Июнь 1882 г.

Четири и пол часот наутро. Проклетниот противник систематски ја води својата работа со мене: оваа ноќ ме искушуваше благодарение на ненаситноста и мојата ситост и топлиот прекривка на ноќта на најдрзок начин под маската на позната жена: она што не може да го направи благодарение на блажената заштита во реалноста, го прави во сонлив сон. Но, Господ нека ги сруши сите махинации на противникот врз неговата глава, да станам и да го победам во Господа, мојот Спасител, да пуштам слатки во храна и пијалоци и во секоја форма. (Вчера јадев многу солени шприц навечер, а на ручек риба со скоромни сос.) Валканиот измамник подмолно и насилно, дрско ме учи да се бунтувам против својата природа и човечкото раѓање - против овој голем, свет чин на Божествена милост, семоќ и мудрост, против Самиот Бог и Неговите светци, не дозволувајќи ми отворено и чисто, директно, смирено да гледам за време на молитвата во лицата на Господа и во лицата на Неговиот светец. Но, Господ нека ги уништи неговите махинации преку мене и нека неговите соништа се растураат како чад! Господи мој, Господи, помогни ми да го надминам противникот и сите негови духови и осигурувања. По Матинс. Набргу и лесно, бестелесните непријатели го скршија мојот мир и смелост дури и во Полноќната канцеларија преку еден пристрасен поглед на сјајот на златото (злото око), кое светите Божји слуги го почитуваа поради глината 10 и сеното (окото е едноставно) и поради што бев засрамен и не се збогував, вкочанет од внатрешниот пораз на ѓаволот; тогаш, додека се зборуваше за големата литија, непријателот ме удри во душата со друга страст - гнев кон слугата Божја Параскева што ја сврте главата кон мојот излез и кон местото на моето стоење (погледот на очите 11), иако со милоста Божја набрзо се ослободив од овој злобен сон на моето срце). Но, кога ја видов истата Божја слугинка како ја врти главата уште еднаш, повторно ме зафати огорченост и долго време не можев да го надминам срамот, огнот, угнетувањето и срамот на ѓаволот; Ја пропуштив посебната литија, не можејќи да се смирам и да зборувам на мирен и искрен јазик на љубовта; потоа, веќе во третиот час, едвај ги победи своите непријатели со молитва за покајание и паѓање на светиот престол. На кој има злобно око му треба постојано длабоко покајание и жалост за своите гревови, доброволни и неволни, од младоста до денес, горлива молитва, најдлабоко смирение, воздржување и постојана работа. Што е злото око? Евангелието вели: Барајте го најнапред Царството Божјо и Неговата праведност [Матеј 6:33], но злото око, или злиот ум и злото срце, велат: барајте ги најпрво телесните задоволства, собирајте богатство на сите средства, обожувајте ја земната убавина, стекнете мудрост или искусете само земна, световна, и оставете ја душата и Бога последното место, во Царството на Бога. Евангелието вели: сè што е земно е расипливо, ќе помине, ќе заврши, ќе исчезне, како сон, како дух, како пареа или чад, а душата е бесмртна и вечна, како што е вечен Бог - но злото око гледа на работите сосема спротивно: сè земно му се чини вечно, спротивно на јасниот доказ на искуството, а душата е смртно суштество, кое тече како воздух. Затоа целиот живот на телесните луѓе е маѓепсан, мрачен, безнадежен, тие се препуштаат на земните задоволства со ненаситност, се препуштаат на алчноста за пари со бес, се збогатуваат со незаконски средства, угнетување, грабежи, кражби на народни пари, но потоа самите често се самоубиваат - крај достоен за луѓе кои станале поглупави од животинско! Евангелието вели: дајте и ќе ви се даде [Лука 6:38], но човек со злобно око или срце, неверник, лаком, кој се надева на пари, а не на Бог, вели: не, нека ми се даде, но јас нема да го дадам, нека ми тече богатството како река и нека ми тече море како река. нека некој друг му пристапи и не дозволувајте некој друг да добие капка од тоа. земи го. Евангелието вели: секој што гледа на жена со страст, веќе извршил прељуба со неа во своето срце [Матеј 5:28], а човекот со зло [око] вели: но јас сум љубител на убавината; Евангелието вели: сакајте ги своите непријатели [Матеј 5:44, итн.] и така натаму, но човек со зло око или срце вели: тоа е невозможно, морам да им се одмаздам ​​на непријателите, да возвратам зло за зло, срам за срам, навреда за навреда, крв за крв; или вели: овој човек ми е одвратен, не го сакам, иако не ми направи ништо лошо. Зло е окото кога кај човекот гледа само лоши страни или особини и не сака да гледа особини или страни кои се добри, чесни и достојни за љубов; окото е зло кога се сомнева во се што е нељубезно, лукаво, нечисто и зло во човекот; злото око, кога пристрасно гледа на луѓето или нештата, им дава погрешна цена, не онаа што ја имаат во себе, туку она што им го дава нашата гордост, нашата страст, нашата суета - на пример, земната убавина, златото, среброто, скапоцените камења, убавата облека, брилијантната домашна покуќнина итн.; злото око, кога човекот е оценет и почитуван според неговото богатство и неговата положба во светот, а не според неговите вистински духовни квалитети и заслуги; Зло е окото кога ропски се поклонуваат пред ламенот сјај и ја понижуваат, прогонуваат, ја навредуваат скромната, скромната, не сјајната по изглед доблест, па дури и навреда за самата добродетел, која не се изведува според нивните мисли и вкусови. Секојдневно нè искушуваат разни гревови, но најмногу нè фаќа злоба, страст, алчност, ароганција и вообразеност и нечистотија, лаги и измами, самољубие, завист, тврдоглавост и скржавост, лоша волја кон ближните, мрморење, кукавичлук, нетрпеливост, двоумење, лицемерност и, сервилност, страв од човек и немање страв од Бога, студенило, зло, славољубие, суета во целиот живот - во мислите, зборовите, делата, облеката, покуќнината, задоволствата, читањето книги и летањето дневни чаршафи, пеењето, игрите, храната и пијалоците, одење, гледање и во сите движења. Со Божја помош најпрво лесно и победнички му служев на Утрена, но при читањето и пеењето на канонот, непријателите, гледајќи ја мојата голема љубомора, побрзаа да ја зауздаат и потиснат, прво ставајќи го осилото на тагата на секстонот за мирисот на тутунот во устата, а потоа инстант тага и студена тага за Митрополијата. ароганција во приемот, за која се обидов да го оправдам со неговата старост и болната расипаност, голема навика на белото свештенство, над кое владеев толку години во различни епархии (како што сум навикнат на моите кутри молители и се однесувам грубо до степен на суровост кон нив), сервилност кон повисоките; Се осудив себеси за самољубие, гордост, гнев, ароганција, нетрпеливост, љубопитност, лакомост, кукавичлук; тогаш против игуменот оживеа тагата и презирот; понатаму - на невнимание на чуварот Иван, кој истурил дрвено масло на мермерната платформа. Сето ова ме посрамоти, ме нервираше, ме уби. Но Господ конечно ме избави од сите неволји за покајание и ме смири и исцели, особено по молитвата со акатист во дрвена куќа [...]. Слава на Господа! Колку сум нетрпелив, раздразлив, огорчен поради ситниците и наеднаш го кршам целиот евангелски закон - законот на љубовта, кроткоста, смирението, добрината, трпеливоста, трпеливоста и долготрпеливоста. Помилуј ме, Господи! Спасителот вели: од внатре, од срцето на човекот излегуваат лоши мисли, прељуба, блуд, убиство, кражба, лакомост, злоба, измама, разврат, завидливо око, хулење, гордост, лудило - сето тоа зло доаѓа одвнатре и го осквернува човекот. [Марко 7:21–23]. Секакви злодела се сеат кај луѓето (како какол на нива) од страна на поглаварот на злобата, ѓаволот, а работата на целиот наш живот треба да се состои, најмногу од сè, во истерување на злобата од нашите души; тргнете го, вели Господ, злото од вашите души... Научете да правите добро [Иса.1:16–17]. Блажени се чистите по срце, вели Господ, зашто тие ќе Го видат Бога [Мат. 5:8]. Да се ​​исчистиме од секаква нечистотија на телото и духот, поттикнува апостолот, практикувајќи се светост во страв Божји [2 Кор. 7:1]. Дванаесет часот навечер. Господ направи чудо на спасение во мене во Негово име кога одев по булеварот Кетрин и бев спроти Маринскиот клуб. Се покајав за мојата тага кај сиромашните и, бидејќи бев во тесни услови и тага и духовна смрт, повикувајќи го името Господово и внесувајќи Го во себе со вера, го уништив упориштето на непријателот, махинациите на непријателите и одеднаш добив оправдување, мир, простор, смелост, радост. Кога стигнав дома, повторно го повикав името Господово во покајание, Господ да ми го прости новиот гнев кон пијаните просјаци кои бараа милостина, а Он, Семилостивиот, повторно направи во мене чудо и милост на избавување, зашто кај Него е милост и многу спасение [Пс. 129:6]. Ставам три прста во знак на Света Троица, Отец, Син и Светиот Дух и како знак дека во молитвата и во секое време и секаде морам да ги посветам трите сили на мојата душа на Света Троица и во молитва да ја сакам со сето срце, исполнувајќи ги заповедите мудро, срдечно, со цврстина. Вчера, поради жестоките пијалоци, не можев да ги изговорам литијата на вечерна, а потоа да служам благодарствена молитва на вечерна за младите средношколци кои го завршија курсот. Не го прочитав Евангелието, молбите за благодарност или молитвите на благодарност (напив горчлива вотка, многу е силна!). Примив и примам безброј благослови и милости од Духот на Животворниот Утешител преку мојот Господ Исус Христос, преку мојата вера во Него и повикувањето на Неговото најслатко име. Слава! Му благодарам на Господа, кој уште од раните утрински часови ми ја покажа Својата голема и богата милост за време на Полноќната канцеларија и во текот на Утрената и Раната миса, победнички и со голем триумф и радост на совршениот дух. За време на миса се причести на повеќе од дваесет причесници. Му благодарам на Господа, кој по мисата и по пристигнувањето дома ми даде благодат преку молитвата за покајание да ја надминам сладострасноста во моето срце, која настана преку гледањето на девојката. Му благодарам на Господа, кој ми ја покажа Својата милост во станот на Титков во гимназијата, особено откако бев ранет од Белиал 19 на молитва, кога го молев Господ да ми ја исцели душата, тажен од отровното каење на злобниот. Му благодарам на Господа што ме излечи од гневот кон сиромасите: Господ го прифати искреното покајание и ја исцели мојата душа. Му благодарам на Господа за неговата помош во молитвената служба на породилниот службеник во куќата на Тимофеев на улицата Нижњаја Широкаја. Му благодарам на Господа за животворните, очистувачки солзи на нежност за време на целоноќното бдение во катедралата, каде што стоев и се молев во параклисот на Петар. недела. Господ ме изненади со неизмерно голема милост денес за време на раната миса, давајќи ми живо чувство на мојата беда, мојата духовна сиромаштија, слепило и голотија и врели, обилни солзи на нежност. О, мои духовни немоќи! О, сувост, мртвило на срцето! О, насилството на непријателот врз мене, ох, мојата немоќ во борбата против него! Примил животворна причест; Не го прочитав целиот амвон поради срам и страв од ѓаволот и неразбирлив страв од моќните во градот; отпуштање во тишина, иако не совршено, зашто зборуваше за други светци. Тој добро и добро ја зборуваше својата проповед. Четири молитви се служеа во станови со силно искушение (во куќата на Степанов) од рането срце од зависност од убавото лице на една млада жена. За жал за мене! Искушенијата на злиот се насекаде. Кога ќе бидам рамнодушен кон сè видливо и [расипливо]? Кога целосно ќе Те сакам, несоздадена добрина и убавина, неспоредлива и одлична, нераспадлива, пресвета? Боже! Наведи ја мојата душа кон небесната љубов 20. Кога бев ранет од телесната убавина, тогаш веднаш се опуштив и како да умрам во душата, паднав во тесни услови и темнина и не можев да зборувам, отстапувајќи се од Бога во срцето. Зашто е невозможно да работат двајца господари: Бог и мамон [Матеј 6:24; Лука 16:13 ], односно богатство и воопшто земни богатства, страсти, секаква земна љубов. Или повисоко или пониско. И колку предмети и прилози има што го одвлекуваат вниманието од Бога! Затоа е речено: ако некој сака да дојде по Мене, нека се одрече од себе, нека го земе својот крст и нека оди по Мене [Матеј 16:24; Марко 8:34; Лука 9:23]. По Вечерната многу се налутил и се налутил, се налутил на просјаците, им ја влечел косата, им викал со лутина; сепак на сите им даде, иако не се што бараа. Помилуј ме, Боже мој, Господи Исусе Христе! вторник. Вчера вечерта бев гостин во две куќи, и во двете куќи добив почести со леб, риба, овошје, вино, медењак, чај и иако јадев и пиев умерено, следниот ден наутро срцето ми се опушти; За време на Утрена прибегнав кон Божјата помош со покајание, а Господ ме помилува и го зацврсти моето срце, ослабено од сладострастието; но околу девет часот наутро, одејќи кај секстонот и гледајќи ја жената на секстонот како го брише подот, бев ранет во срцето гледајќи во страста и веднаш побегнав од искушението; Околу дваесет минути моето срце беше во грешна релаксација и стегање; двапати и трипати Го молев Господа во покајание, и Господ ме очисти и исцели. Литијата за починатиот чедо Димитриј ја изврши достоинствено, без сопнување, по милоста Божја. Бог да благослови! Во два часот по полноќ кај мене дојде Ковригина Параскева Ивановна, на која и дадов пет рубли, а набргу со неа дојде и трговецот на Ревел Томас Алекс. Горбачов, со кого се молеа на Господа да го исцели од пијанство. Тој даде десет рубли за сиромашните. Прекрасни се делата на Твојата промисла за сиромашните! Дадов пет - ми дадоа десет. Зошто беше дадена заповед да не се врши прељуба [Пр. 20:14, итн.]? За да се зачува во човекот чистотата и нераспадливоста на образот Божји и да се промовира брзото размножување на човечкиот род и Божјите деца и наследниците на Небесното Царство. Поради расипничката корупција, човечката репродукција е екстремно намалена или луѓето се раѓаат несовршени, болни и краткотрајни. Слава Ти, Господи! Слава на Твоите заповеди, толку корисни и спасоносни за оние кои ги пазат! Почитувањето на седмата заповед придонесува за здравјето и енергичноста на човекот и долговечноста на неговиот живот, а на човекот го привлекува Божјиот благослов. Му благодарам на Господа, кој вчера ми овозможи да избегам од замките на гревот за време на молитвената служба во становите на Екатерина М. Лебедева и Јаков К. Марков и во други прилики. Кога ѝ читаше молитва на родилката, сензуалноста на Калинин преовладуваше: срам, страв од ѓаволот, кукавички страв од светите зборови, дека нема да може да ги изговори и не изговори многу. Еве малку млеко за постот! Еве различни ненаситност за вас! Ах, ако итно е потребен пост! О, колку несериозно ја отфрламе неговата потреба со дела и како се лизгаме на полето на животот, на духовното поле! Колку се спремни да згрешат! Колку е слаб во борбата против него! вторник. Му благодарам на Господа, кој ме удостои со нежност и очигледна милост и помош Божја да отслужам рана литургија за слугата Божји Јаков Андреев, и без осуда да се причестувам со Светите Тајни и смело да го читам проповедникот; и на литургијата и на панихидата ме искушуваше бавното пеење на секстонот каде што немаше потреба да се испружувам и се засрамив од ова. Бев засрамен од наредбата на молитвената служба - не сакав да служам; Додека го читав Евангелието, се сопнав; при отказот ѓаволот болно ме рани, ме збуни и само кога ги консумирав Светите Дарови бев исцелена. Бог да благослови! По пристигнувањето дома - оддалечување од љубовта и кроткоста поради урда и кнедли, ранување на душата, смрт, покајание, повторно избавување и прошка. Бог да благослови! Што очекувам кога ќе јадам брза храна за време на постот? Од јадење маснотии, пријатна храна и пиење вино, се засилуваат сите страсти, телото го разгневуваат страстите и похотите, духовната љубов сè повеќе пресушува, Божјата добрина се лути преку моето покајание секој ден и час. До кога нема да го користам лекот на постот, кој е толку спасоносен за душата и телото? Обрати ме, Господи, и јас ќе се вратам [Ерем.31:18]. Честопати повторливите случаи на ненадејна смрт треба да нè опоменуваат да живееме внимателно, во покајание и добродетел, за смртната секира да не најде неподготвени. Децата и возрасните, старите и младите, се сечат како жито од кожата на смртта. Нашата природа, заразена со грев, е инертна и мрзелива кон сè добро и корисно за душата; таа мора да биде упорно принудена да прави нешто добро. А молитвата - оваа слатка храна на душата - на почетокот е непријатна и одвратна за човекот, додека не се навикне и не ја вкуси, и мора да се присилува да се моли дома и јавно, инаку душата бедно ќе гладува без молитва, духовно ќе слабее, сè повеќе ќе се затемнува и на крајот може целосно да умре од грешна смрт, телесната смрт целосно ќе ги преземе. Страшна состојба! Се грижам за здравјето на телото до крајни детали и избегнувам најмали инциденти што можат да му наштетат, дури и прекумерен чад од темјан (да не зборуваме за обичен чад), прашина, смрдеа и мали настинки, но малку се грижам за здравјето на душата, малку се трудам, не ги избегнувам сите причини за страсти и гревови, не ги обземам тага и не ги барам честопати. се нервираат кога често се претставуваат (милостина). О јас, проклет и беден! А Младоженецот на душите е близу, судот е пред вратата. Почитувај го големото достоинство на својата душа и презирај го своето многустрасно тело, кое ја презира твојата душа и ја убива со твоите страсти; сети се на бесмртноста на душата и смртноста, на безначајноста на телото; умртви ги телесните страсти без мрзеливост и безмилосно, за инаку да не ја убие душата. Речиси набрзина, 22 според Божјиот лик, односно душата, почитувајте ги законите на Прототипот и неговиот Создател, за и Тој да ве удостои за вашата верност и разумност. Како нашата душа, при самото служење на Бога, често пати од зависност од безначајни земни добра, богатства, задоволства, паѓање во збрка, тага, угнетување, оган, срам, темнина, немоќ, смрт! Честопати, душата на свештеникот, за време на празнувањето на највисоките Тајни на верата - Крштение и Причест или Покајание, Потврда и Благослов на Помазание - била врзана и помрачена од наклонетост кон злато и сребро, за убава ознака, за убава ткаенина и облека, за убаво женско лице, за лице на силна или богата личност! Христијанинот мора да биде човек на високо ниво, непристрасен, мирољубив, свет. Бидете свети, зашто свет сум јас Господ, вашиот Бог [Лев.19:2, итн.]. Тој мора да живее достојно за високата, најскапоцената титула на синот Божји, зашто христијаните се Божји деца, сè повеќе и повеќе да презираат сè; Тоа особено треба да го набљудува свештеникот, градител на Божјите Тајни, Христовиот слуга. За злобата и суровоста на демоните, за нивната бесплодна вера во Исус Христос, Синот Божји, и во идните вечни маки, за нивната луда страст да уништуваат луѓе и животни, за нивната нечистотија и престој во луѓе подложни на животински страсти, за борба или војна со нив, за духовно оружје против нив во текот на животот, секој ден и секоја ноќ (пост, молитва, љубезност, будност, труд. Господи, кој не дозволува искушение над нечии сили). Нашето многустрасно тело е навистина демоно опседнато и во него се гнездат демони: колку има страсти, толку демони: гневот, раздразливоста, омразата се демонски; ненаситноста и пијанството се лудило; телесната страст и блудот е гнев, зависта е бес, кражбата е бес, љубовта кон парите и скржавоста, амбициозноста, страста за паметна облека, скржавата е бес, тврдоглавоста кон сиромашните е бес, посегнувањето по животите на другите или сопствените е бес, неверувањето во Бога, во бесмртноста на душата, во бесмртноста на црквата Тајни, непризнавање потреба, неопходност и спасение нивна или јавна и домашна молитва за себе, за живите и за мртвите, непочитување на светите мошти и светите икони - бес, страст за театри, забава, штетни игри, на пример карта - бес, непослушност кон постарите или родителите, кон претпоставените - бес. И сите овие страсти водат до вечно уништување ако не ги оставиме. Дванаесет часот на 17 јуни. Искажувам пофалба и благодарност на седобрата, семилосрдната, сеоткупителната, семоќната сила на Христос мојот Бог, која брзо ме избави, преку мојата јасновидка, несомнена вера за моето покајание, од тесни услови, скршено срце и духовна смрт кога се качував на последното скалило кое водеше до фотографот Шауман. И неволја и тага праведно ме снашле поради мојата тага за сиромашните момчиња и девојчиња, кои одамна доаѓаат кај мене секој ден за милостина и не учат никаква работа, иако им помагаат на своите родители да јадат и да живеат од мојата милостина. Се покајав за мојата тврдост на срцето, недостатокот на вера, неблагодарноста пред Бога, алчноста и љубовта кон парите, скржавоста, телесноста. Ах, навистина е невозможно двајца господари да работат: Бог и мамон [Матеј 6:24; Лука 16:13 ]! Досега, очигледно повеќе работам за мамон отколку за Бог; сакајќи мамон, често го мразам мојот сосед кој бара помош од мене; Бидејќи сум ревносен за телото и светот, не се грижам за Бога, за тоа да Му угодам, за спасението на душата, за спасението на човечките души. Но, колку е добро и убаво да се биде со Бога! Каков мир, простор, духовно блаженство! Колку е лесен јаремот Господов и колку е лесен Неговото бреме [Матеј 11:30]! Но, колку е лош јаремот на ѓаволот, јаремот на страстите и колку е тежок неговиот товар! Мои браќа и сестри во Господа! Земете го јаремот Господов врз себе и учете од Него, зашто Тој е кроток и смирен по срце, и ќе најдете одмор за своите души [Матеј 11:29], а оваа опомена најпрво си ја упатувам себеси. Дај ми, Господи, секогаш да го носам Твојот јарем, јаремот на Твојот закон, јаремот на љубовта кон Тебе и кон другите. Разбуди се! Ангел Христов, мој свет чувар, помогни ми да му угодам на нашиот Господ сите денови од мојот живот, до последниот здив. Стани врз мене безгрешен ден, Христе Боже, и спаси ме 24. Ова е искрената желба и молитва на христијанинот да стане од сон. Да го поминете целиот ден безгрешно и свето, според напишаното: Бидете свети, зашто свет сум јас Господ, вашиот Бог [Лев.19:2]. Светоста на душата и телото е елемент на христијанинот, како чист воздух за живите суштества, како вода за риби, има светлина, сила, живот на разумно слободните суштества; гревот е смртоносен отров, болест на душата, инфекција, отров, 'рѓа, смрдеа на ѓаволот, маки, смрт. Ние, многустрасни, самољубиви, невешти во љубовта, туѓи на светоста и вистината Божја, не разбираме колку за нас е жестока, чиста и неизменливо посредничка љубовта на Богородица, најчистата и безгрешната Дева Марија, љубовта на светите ангели Божји, од најниската, највисоката љубов кон Бога. прататковци, отци, пророци, апостоли, архиереи, маченици, преподобните и праведниците и сите светии - и многу често ги повикуваме или славиме не со срдечна љубов и надеж, не со разгорен дух, туку со студенило, духовна поспаност и мрзеливост, што е многу апсурдно и неблагодарно2 и неблагодарно кон сите наши ангели и неблагодарни. Светиот Дух непрестајно, вечно почива, како во Неговите храмови. Но, како можеме да ја разбереме, макар и малку во согласност со вистината, Божјата навистина бескрајна љубов кон нас, Кој го жртвувал Својот Единороден Син за нашето спасение? Јас доловав јасно и големо спасение од Господа преку покајание и молитва на вера и надеж додека одев по патеката на западниот булевар кај англиската црква во девет часот навечер и ми беше овозможено големо избавување од тесните услови и тагата и слабоста на душата и телото. Слава на спасението Господово! сабота. Му благодарам на Господа, кој ме избави од големата неволја и тага што праведно ме снајде поради гневот и горчината кон сиромашните и за прекорните и хулните зборови кон нив. Искреното, длабоко покајание со жива вера и надеж ми се поклони на Господа за милост, и колку ми беше утешно да ја почувствувам Неговата милост, духовна роса во срцето, мир, простор и слобода, леснотија, радост! За време на Утрената во црквата, многупати паднав кај светиот олтар кај светиот апостол Андреј Првоповиканиот и кај Петар и Павле во олтарите. По миса, се служи по мое барање и со согласност на следниот свештеник, отец Александар. Му благодарам на Господа, кој со мојата молитва свечено ме избави од смртно угнетување, срам, кукавичлук за време на литургијата, слабост и духовна немоќ поради ненаситност. Му благодарам на Господа за беспрекорната служба на Литургијата со постојано принудување и неосудувачкото причестување со Светите Тајни, без сопнување, воодушевено читање на молитвата зад проповедникот. Почувствував нов, прекрасен Божји живот во себе по причестувањето со Светите Тајни. Нека го чувам во мене засекогаш. Биди, Господи, според Твоето моќно слово. Амин. Јас самиот, имајќи сè што е потребно за животот во изобилство, честопати гледам во туѓите раце и слатко пијам од туѓа трпеза - како да не гледаат сиромавиот во моите раце од потреба и како јас да не доброволно да давам милостина во името на Самиот Христос Бог, кој ни дава богато сè за наше уживање [1 Тимотеј 6:17]? Скржавоста и тврдоста на срцето за мене би биле непростливи гревови. Па да им дадам доброволно на тие што бараат. А освен тоа, добивам скапа и елегантна облека од ревноста на моите духовни чеда. Како да не им дадам пари на питачите иако парталите се евтини, бидејќи питачи има многу и не може многу да се даде, а од страв од нивна злоупотреба? Да, доброволно давам за партали и евтини чевли. По рана миса и молитви дома. Му благодарам на Господа, Кој ме оживеа, убиен од моите гревови и ми даде благодат да ја извршувам литургијата со нежност и да ја кажувам проповедта и да ја отпуштам целата литургија. За време на служењето на молитвите имаше многу искушенија, а Господ ме избави од сите нив преку молитвата за покајание, особено во куќата на Прокофјев на нашата улица Посадскаја поради внатрешното непријателство кон Екатерина Павловна [...]. Му благодарам на Господа за чудесното исцелување од една молитва, на која сам се надевав кога ја видов целосно безизлезната ситуација на трговецот Јегор Павлович Репников (во куќата на Громов). На Семоќниот Бог и Лекарот на душите и телата заедно принесовме кратка молитва, свети оче, лекар на душите и телата... Дарежлив и милосрден Господи... Господи, не укорувај нè со Твојот гнев... Господи Боже наш, спомни нѐ, Твоите грешници и непристојни слуги, секогаш повикувај нѐ и на пресветото име Твое Пресвета Богородица... Посредник: О ревносен Посредник... и испружи ги рацете Твои, според образот на сите Ти Го прими Господа како Дете... - и набргу Господ направи чудо: речиси мртов, воскресна човек [кој] речиси ништо не јадеше многу денови и се гадеше од секаква храна, беше крајно слаб и не можеше да оди, едвај седеше. Слава на Господа и единствениот семоќен Посредник. За мене, грешник, неисправен, се срамам од своето лице заради моите гревови, што сепак останувам ист и страшен грешник. Ти доброволно се поклонуваш на љубезните барања, комбинирани со смирение и љубов, на синот и ќерката, дури и на странец, и им го даваш она што го бараат - зарем Оној, кој е бездната на милоста и љубовта кон човештвото, Господ, милосрдно нема да се поклони на нашите молитви? Зарем Мајката на Човештвотољубецот, целосно проткаена со Божествена љубов кон човештвото, нема да им се поклони на синовите човечки? - Да. Затоа, со совршена вера и совршена надеж да се молиме на Господа, Богородица. Прашајте, и ќе ви се даде... итн., или: Има ли таков меѓу вас... итн. Значи, ако вие... многу повеќе... Тој ќе им даде добри работи на оние што Го молат [Матеј 7:7,9,11]. Исто така, треба со вера и надеж да ги молиме пријателите Божји - светите Ангели и светите луѓе, кои по Неговата благодат можат да ни дадат се што е добро. Но, откако се покаја сериозно, повторно беше помилуван, смирен и оживеан; кога почна да ја врши литијата, повторно се исплаши од бестелесните непријатели и ја украде литијата со отказот и не ја изрече; по пат повторно се покаја, бидејќи беше во неволја, и повторно се смири и спаси со името и власта и силата Господова; надвор од портите, валканите трикови на непријателот повторно се на литија - и повторно Божјата милост за покајание за време на целото патување дома и дома во станот. Сезлобниот и сезлобниот ѓавол го изопачил и продолжува да го изопачува на секој можен начин поредокот што го воспоставил Создателот кај разумните суштества - кај луѓето, кои се обидуваат да ги претворат средствата во цели: на пример, храна и пијалок, назначени од Создателот како средство за одржување на физичкиот живот и за зајакнување [и одржување] на личноста, демонот кај многу луѓе се претвори во цел на јадење и пиење, луѓе да уживаат во храна и пиење. сити, да се опива и да не дозволува умерено задоволство за да го одржи животот. Единаесет и пол навечер. Му благодарам на Господа, кој ме избави од заблудата на прељубата како резултат на искрено покајание и долга молитва. Ѓаволот го проколнува Создателот во разумните суштества, всадувајќи во нив зли и богохулни мисли за Бога и Богородица и светителите или клеветејќи ги луѓето за други луѓе или буди кон нив страста, сомнежот, хулењето и сл. Чувајте ги ушите на срцето отворени. Нека вашето срце секогаш се прилепува за Бога, а не за суштествата, зашто суштествата лесно можат да станат идоли на срцето, штом тоа се прилепи за нив. Мојот син! Дај ми го своето срце, вели Господ [Изреки 23:26]. Кога ќе запалите светилка, светилка или свеќа на ликот на Спасителот, Богородица или некој светител, кажете во душата: „Господи! Ти принесувам Тебе или Госпоѓата, Ти ја принесувам оваа мала жртва од моите мали трудови за сите Твои милости кон мене и за Твојата постојана помош за мене во мојот живот и Те молам: дарувај ми секогаш да одам пред Тебе огнено срце, со љубов, горливо срце. А на светителот: „Слуга Божји! Помогни ми секогаш со твоите молитви да ги љубам Господа и Пресвета Дева Марија и светите пријатели Божји страсно како што си ги сакал. Амин“. Или: „Господи! Откако го испратив Светиот Дух на Твоите апостоли во огнот, и мојата душа го изеде огнот на благодатта на Светиот Дух, изгорејќи ги и изгорејќи ги сите трње на моите страсти и разгорувајќи го моето замрзнато срце кон Твојата љубов. Амин“. Му благодарам на Господа за солзите на нежност дадени од Неговата милост вчера за време на целоноќното бдение со свеста за големата, искрена, неуморна, сеопфатна љубов на Пресвета Богородица на Црквата во нејзините молитви, литаии, псалми и пеење и духовни песни - и мојата недостиг на љубов, духовна сиромаштија, проклетство, мојата гордост, мојата гордост, проклетство, сиромаштија. студенило кон Бога и ближните, мојата немилосрдност и тврдоглавост. Солзите на нежност се пробиваат и со живата свест и чувството на големината на Божјата љубов и Божјите благослови кон нас, и со прикажувањето на големата универзална, света, жива, взаемна артикулација на Црквата Христова, за која јас, недостоен, ја имам среќата да бидам и да бидам повикан, и од прекрасната и најсвета Глава, ја добивам секоја добра молитва и ја добивам молитвата на која секогаш се обновувам. Богородица и сите светии Одете секогаш во жива свест и во чувството на присуството на Бога и Богородица и, како што рече, со поглед на целото небо, на сите свети ангели и свети луѓе кои нè гледаат од небото, на сите наши влезови и излези, на сите наши мисли, намери, [зафати] и дела и се нераспадливи сведоци на нашиот живот. Постојано го втиснуваме крстот на челото - седиштето на умот, срцето - како орудие на чувството и мускулите - како орудие на слободна сила за осветување и посветување на Бога и ближните, и за заштита од гревови и страсти. И така, секој христијанин, заштитувајќи се себеси со знакот на крстот, нека целосно му го посвети својот ум, своето срце и својата волја на Бога, и нека Го љуби со сето свое срце, со сите мисли и со сета своја сила, и секогаш нека го одразува секој грев од своето срце, од својот ум и од неговата слободна волја, од неговата желба со силата на Распнатиот на крстот, и нека се охрабрува секој доблесен од праведноста во надежта себеси. бесконечниот иден век. недела. Му благодарам на Господа, што ме удостои да ја служам доцната литургија во соборниот храм, зајакнувајќи ја мојата слабост со Неговата благодат и да проповедам проповед од свој состав. Не го прочитав целиот говорница поради насилството на злите демони; не сите ослободување, во збунетост и тесни услови и понижување на духот од дејството на демоните. Примил животворна причест. Гревот во сите негови облици ја сираче душата, одвојувајќи ја од Бога, изворот на животот, мирот, радоста, смелоста, светлината, вистината, љубовта, силата и силата; злоба, завист, зависност од месо, зависност од богатство, од скапоцени, убави нешта, од убави лица сираче. Бегај од сите световни и телесни зависности како отров, Кристијан. Запомнете дека сте повикани на вечен живот, презирајте го привремениот живот и неговите благослови, запомнете дека дојдовте на планината Сион и во градот на Живиот Бог, небесниот Ерусалим, и до десет илјади ангели [Евр.12:22], и мислите на горните работи, а не на земните работи [Кол.3:2]... (На молитвата се покајав за крстот, а срцето [...] ми се залади и умре: на Комплајн се појави непријателство кон Третјакова и јас се отепав - со право.) Мора да имаме љубов кон сите и да се молиме горливо за секого. понеделник. Му благодарам на Господа, кој ме зацврсти со Својата благодат да го извршувам Утрената без сопнување, победнички, кога започна борбата со спротивставените сили на самиот почеток на Полноќната канцеларија. По Утрената, еден познаник ме замоли да служам молитва на Богородица со акатист, и за време на овој акатист бев ослабен, вкочанет од махинациите на непријателот, кој го окупираше моето срце поради неговата нечистотија; Ми беше крајно срам да изговарам зборови што значеа генитални органи и породување, но потоа со сила го повторив тоа и ги победив непријателите, иако не наеднаш, бидејќи речиси во текот на целото продолжение на акатистот тие се мешаа и ме правеа мрзелив, оптоварувачки и не сакав гласно да го читам акатистот. Со Божја помош, безбедно и победоносно ја извршив Литургијата и покрај телесната слабост, но непријателот не му се допадна на секстонот за одолговлекување, а за време на причестувањето на децата настана тага затоа што Ана Герасимовна туркаше напред со мојата кума Параша на причест - само со молитвата за покајание го надминав тоа, со тоа што ми требаше да бидам огорчен. доведување на детето на причест. Каква нељубезна душа имам! Добро служеше Вечерна. Знакот на крстот го прикажуваме на челото - орудие на умот, на срцето - инструмент на чувството, а на рамениците - инструмент на силата како знак на целосна посветеност на Бога на нашиот ум, срце или чувства и волја - целото наше битие, душа и тело, исто како што Господ се предаде Себеси за нас на крстот, душата и телото, како помирување за нас. Веќе не живеам јас, туку Христос живее во мене [Гал.2:20]. На една молитва во крилото на Кудрјавцевците, по молитвата, бев подложен на силно искушение од слугата Божји, горејќи од љубов кон Бога и кон мене недостојниот Параскев Ковригин, зашто на молитвата непријателот ме поттикна да не ја сакам. И по молитвата, се обратив кон неа со горчливи прекори 27 и прекори, и се покажа дека е вистинска слуга Божја, љубена со долготрпелива љубов, сè поднесува, сè покрива, не се гордее, не се налути, не мисли зло, никогаш не отпаѓа. Таа е морално илјада пати повисока од мене. Господ да ја благослови! Ти ме заведуваш со сладост, непријателе, но сладоста е и од Бога, иако ја злоупотребуваме, а без сладост не би бил на светот. Слава на бескрајната сладост на Бога, зашто Тој е вистинска сладост и преку поривот на сладоста Тој ги создава сите живи суштества до сега. Сè си создал со мудрост, Господи [Пс.103:24]! Слава Ти, кој сè создаде и работи мудро, чисто, беспрекорно, суверено, семоќно, семилосрдно, серевносно! Нашиот семудар Создател нè создаде со органи за самосоздавање, или размножување, самохранење, дишење, циркулација на крв, самодвижење, само-активност, машко и женско - добро дело - величествено и достојно за секакво изненадување и почит, затоа што освен убавото и намерно тело, Тој ни даде најизвонреден и наједноставен дар во друга душа и најслободна дарба. (ум, благосостојба, слобода) со дарот на бесмртност и способност интелигентно и слободно да го сакаме нашиот Творец и едни со други, да станеме слични на Него, да Го славиме и да бидеме вечно блажени. Како да не се чудиме, да не го почитуваме Создателот, како да не Му благодариме и да Го славиме за таквото создавање на нас, за таквите дарови за нас, како да не го почитуваме толку убав храм на Неговата мудрост и добрина и сите совршенства - нашата душа и тело и да ги користиме во согласност со намерата на Создателот, за Неговата слава и нашата сопствена благосостојба и блаженство! Бидете свети затоа што јас сум свет. ...Следејќи го примерот на Светиот Кој ве повика, бидете свети во сите свои постапки [1. Петрово 1:16,15]. Ние, проклетите, неблагодарните и неразумните, ги изопачивме овие телесни членови, и умот, и нашата слободна волја, и способноста да го сакаме нашиот Творец и едни со други, навраќајќи ги 28-те години од нивната употреба, и ги направивме телесните членови предмет и инструмент на нечистите, нечесни страсти кои ја расипуваат душата и телото, и се осквернуваат себеси, сите добри и лоши извори на живот, и затоа без број ние сме во беда во овој многу плачлив живот, и ако не се свртиме и не се покаеме, ќе бидеме во вечна беда во идниот живот, кој ќе следи по воскресението на животот; Наместо да се прилепуваме со сето срце за Бога, кој не создал, за нашиот стомак, ние се прилепуваме за разни суштества, конечни и исчезнати, кои никако не можат да ни дадат живот и блаженство. На денот на Петар и Павле служев рана [миса] под екстремни тесни услови и губење на духот поради ужасниот притисок на спротивставените сили, за што предизвикав со својата ненаситност и деликатес по молитвата во доградбата Кудрјавцев (улица Песочнаја). Смртта на духот започна со тоа што бев огорчен на просфората за многу лабавата, воздушна профора, како пената, и на тој начин повторно ја изразив мојата алчност за земна храна во форма на небесна храна - најчистото Тело и Крв на Господ Исус Христос, вистинска храна и вистински пијалок. Долго време се борев со ваквата диспозиција на срцето, со тага и алчност, убедувајќи се себеси дека секогаш сум заситен и дека ми требаат само воздушни просфори за да не се оптоварувам повеќе, а токму пред Евангелието, пеколниот негативец ме остави на угнетување и мачење. Животворно се причестив и пристојно служев; за време на извршувањето на Светите Дарови, кога требаше да се причестат децата, видов една жена [...] чиј сопруг и чии деца, не знам зошто, се оладија кон мене, но јас ги крстив сите нивни деца, а тие претходно беа приврзани, и затоа почувствував непријателство кон неа, кое едвај го надминав со благодатта Божја. среда. Слава на величината Божја и на безграничната добрина Божја! Денеска црквата одржа голема молитва за благослов на вода пред миса со ѕвонење, а потоа литургија и молитва за дванаесетте апостоли. Чувствувајќи се ужаснат од гревовите и неподготвен за достојната служба на литургијата, па дури и за молитвената служба, постојано паѓав пред светиот престол заради простување на мојата недостојност и давање помош - и ја почувствував оваа помош во моето срце и со целото мое битие, а потоа и во реалноста, кога со искрено чувство служев молитва или го победив непријателот, без да се сопнувам. ме сопна, повторно повторувајќи ги оние зборови со кои се сопна и беше ранет (на светата молитва). Но, непосредно пред мисата, кога почнав да ги облекувам своите одежди и ги видов ракавите на светата тајна без подвезици (без врвки), скинати од жртвеникот на олтарот по наредба на ректорот, кој произволно ги отфрли нашите тајни (на другите свештеници), не само неговите, почнав да гјаам со огорченост на неговото самоволие и се загрозив со него. гнев десет минути, но и ми умре во душата: пекол ме прободе оган, пеколна тесна ме тесна, срам ме зеде, така што се плашев да го покажам лицето; Почнав горко да се каам, да го молам Господа за милост, Неговата бескрајна добрина да ја надмине мојата злоба, Господ да не ме затвори во бездната на пеколот, да не ме остави во канџите на сатаната, кој сака да ме проголта во секој момент - и по долг пад и по силна молитва на покајание, верата и надежта се покаја за мојата смрт. јас, мир, праведност, смелост, сила, светлина, од мртов оживеав, од волк - јагне, од обземен и потресен - тивко и спокојно; Таков бев пред да ја прочитам молитвата за бунтовниците; додека го читав, на крајот се посомневав, почнав неискрено да го читам, се засрамив, се збунив, избрзав, се навредив и се засрамив што не го завршив како што треба. Повторно почна жестоко да се кае за својата слабост, неискреност и измама на своето срце - и повторно беше помилуван, исцелен, оживеан, а потоа за време на остатокот од литургијата имаше солзи на нежност, особено кога ги читаше молитвите пред Херувимите; Го читам проповедникот свечено, со изобилство на надеж; Вест рече доста смело, гледајќи директно во луѓето; Молитвената служба се служеше пристојно, Евангелието беше цврсто прочитано, ослободувањето беше украдено. Му благодарам на Господа за сета помош. Денеска офицерската униформа е испратена во Евдоким 29. Фала богу што Евдоким стана офицер по долго мачно чекање! Сè е Твоја милост, Господи! Твоја милост, госпоѓо Богородица! Со твоето застапништво кај Господа, со твојот семоќен суверенитет, Богородице, мојот внук беше унапреден во офицер. Нека е војсководец, името Твое, Господи, нека му се прослави, Твоето, Богородице, нему! Разбуди се! Амин. Му благодарам на Господа, кој ме зацврсти да ја славам Вечерната со Compline без сопнување. Служеше гласно, со чувство, одделно. Зборовите на молитвите, пофалбите, благодарноста и молбите мора да поминат низ срцето, односно да се почувствуваат, длабоко да се разберат и да се изговараат со длабоко внатрешно убедување, од топло срце. Биди запален со Светиот Дух; Служете му на Господа [Рим.:12:11]. Етеричните непријатели, знаејќи ја моќта на молитвата што произлегува од искреното чувство, секогаш се трудат да ги пленат чувствата со некаква страст, како гнев, сладострасност, среброљубие и други, за да не може христијанинот да се моли со сето свое срце, со љубов, мир, смелост и да ја претвори својата молитва во грев. Затоа, христијанинот мора да постигне целосна бестраст, особено за време на молитвата. Му благодарам на Господа, кој ме избави од тесни услови и тага при моето влегување (на вечерната) во предната градина на Кетрин, а потоа и по погребната служба, на која моите непријатели ме рани, ме посрамотија и ме лишија од моите зборови. Господ повторно го прифати моето покајание и ме избави од збунетост и неволја, давајќи ми мир. Паче (Црква Глав.) – повеќе. Невиновна (Славна црква) - без искушение, без сопнување. Прелест (црковна слава) – заблуда, заведување, измама. Остатоци (црква Глав.) – нечистотија, прашина, пепел. Prizor oches (црковнословенски) – непријателски или завидлив изглед. Благослов (црковна слава) – промена на подобро. Стомак (црковна слава) – живот. Блазнити (Црква Глав.) – заведување. Удира (црква Глав.) – удира; пристап. Едноставна (црква Глав.) – отворен, директен, чист. Презир (црковна слава) – презир, презир. Уди (црковнословенски) – членови на телото. Белиал (хевр.) – лит.: безначаен, безвреден. Во Библијата овој збор се однесува на сите развратни, зли и зли луѓе, но особено на сатаната, како главен виновник за секакво зло и зло. Канон на Ангелот чувар. Тропар, тон 6. Темно (црква Глав.) - илјада пати, многу пати (од темнина - десет илјади). Еже (црковна слава) – што; кои. Красно (Црква Глав.) – прекрасно. Молитва 2, на свети Макариј Велики, од низата утрински молитви. Седоволна (црковна слава) - седоволна. Vynu (Црква Глав.) - секогаш. Укор (црковнословенски) – остар израз на незадоволство, закана, казна. Претвори (Црква Глав.) – преврти, преврти, уништи. Евдоким Василевич Фиделин, син на сестрата на отец Јован, Ана Илиничка Сергиева (оженет со Фиделин). Првично, Евдоким влегол во Богословијата, а потоа ги напуштил студиите таму и влегол во воено училиште.