Июнь 1882 г.

Четири часа и половина сутринта. Проклетият противник систематично върши бизнеса си с мен: тази нощ той ме изкуши благодарение на лакомията и моята ситост и топлата покривка на нощта по най-нагъл начин под прикритието на позната жена: това, което не може да направи благодарение на благословената защита в действителност, той прави в сънлив сън. Но нека Господ свали всичките хитрости на противника върху главата му, нека стана и го победя в Господа, моя Спасител, нека пусна сладкиши в храна и напитки и във всякаква форма. (Вчера ядох много осолена цаца вечерта, а на обяд риба със скоромен сос.) Мръсният хитрец коварно и насилствено, нагло ме учи да се бунтувам срещу моята природа и човешко рождение - срещу това велико, свято дело на Божественото милосърдие, всемогъщество и мъдрост, срещу Самия Бог и Неговите светии, като не ми позволява открито и чисто, директно, спокойно да гледам по време на молитва в лицата на хората и в лицата на Господа и Неговите светии. Но Господ да разруши машинациите му чрез мен и мечтите му да се разсеят като дим! Господи мой, Господи, помогни ми да преодолея противника и всичките му призраци и застраховки. Злото на дявола ме подкрепяше до края на литургията, въпреки че не му се поддадох, а се молех, покаях се и се отървах от него, като не отидох на панихидата в началото и не застанах при Светата чаша; Накрая го оставяла на панихидата и особено преди и по време на консумацията на Светите Тайни. Благодаря на Господа. И когато се прибрах вкъщи, като видях изкоренено младо дърво в градината, аз се ядосах на сестра ми Анна Константиновна за това - и целият бях смутен, наранен и убит; но чрез дълго, искрено, дълбоко покаяние (половин час) Господ ми прости всичко и ме съживи. Господ благослови! Да, само в моята детска градина, когато дълбоко и разумно се покаях, в мен се случи акт на най-голямата Божия милост. Няма да забравя тази Божия милост. Скоро след литургия и причастие на Светите Тайни, имайки Господ в себе си, аз Го разстроих заради коледната елха, която беше посадена без мое знание, която току-що беше посадена и израснала, и наскърбих Святия Дух, живеещ в мен, с гнева си към сестра ми. И Господ прие моето покаяние и ми прости, и ми даде мир. Врагът непрекъснато проклина Божиите творения, особено мъжа, мъжа и жената, произвеждайки заблуда 9, която е разрушителна в мислите, в чувствата и в нашите възгледи по отношение на гениталиите и не-гениталиите, но тези, които са общи за двата пола; Изопачили се напълно, демоните се стремят да изкривят природата на хората, техните мисли, чувства, вярвания, взаимни физически и морални взаимоотношения, да осквернят, покварят, унищожат и обърнат всичко с главата надолу. О, колко отвратителен, абсурден е грехът, колко разрушителен, болезнен, неспокоен! О, синове човешки! Не изпитвайте съчувствие към нито един грях нито за миг, но го мразете с цялата си омраза, този всеразрушителен, всепокваряващ демон на ада. Благодаря на Господа, който ми даде дръзновение да отслужа молебен при настойника и в къщата на Герасим Мурашов при Никифор рожденика пред много събрали се. Евангелието казва: всеки, който гледа жена с похот, вече е прелюбодействал с нея в сърцето си [Матей 5:28], а човек със зло [око] казва: но аз обичам красотата; Евангелието казва: обичайте враговете си [Матей 5:44 и т.н.] и така нататък, но човек със зло око или сърце казва: това е невъзможно, трябва да отмъстя на враговете си, да отплатя зло за зло, безчестие за безчестие, обида за обида, кръв за кръв; или казва: този човек ми е отвратителен, не го обичам, въпреки че не ми е направил нищо лошо. Сред такива хора или в такова общество, където те гледат, оценяват, съдят по този начин и целият живот, публичен или личен, е грозен, тъмен, порочен, безплоден, имащ може би само вид на благочестие, но отхвърлящ неговата сила [2 Тимотей 3:5]. Кой няма злото око? Забелязва се дори при две- и тригодишни бебета: и често им се струва, че парчето в ръцете на връстника е по-голямо и по-добро от неговото парче; а при бебетата човек забелязва завист, егоизъм, коварство и гняв. Или злото око: виждам в теб треска, тоест малък грях, но в себе си не виждам дори дънер, тоест тежки, закоренени грехове [Матей 7:3]. Заключение. Нека всички се опитаме да бъдем искрени, без високомерие, като Божествена простота, 16 защото нашият Бог, Троицата [в Лица], е просто Същество, най-чистата светиня, най-чистата светлина, в Когото няма нито една тъмнина, за Когото грехът е невъзможен, за Когото и най-малката неправедна мисъл е мерзка. амин Отслужих утренята с Божията помощ отначало лесно и победоносно, но по време на четенето и пеенето на канона враговете, като видяха голямата ми ревност, побързаха да я обуздаят и потиснат, първо нанасяйки жилото на скръбта на клисаря за миризмата на тютюн в устата му, след това мигновена скръб по митрополита и известно презрение към него 17 за строгостта, студенината и високомерието в приемането, за което се опитах да го извиня с неговата старост и болезнена отпадналост, страхотен навик на бялото духовенство, над което управлявах толкова много години в различни епархии (както съм свикнал с моите бедни молители и се отнасям към тях грубо до степен на жестокост), сервилност към по-висшите; Осъждах себе си за себелюбие, гордост, злоба, арогантност, нетърпение, любопитство, похотливост, страхливост; тогава скръбта и презрението се съживиха срещу абата; по-нататък - на невниманието на часовия Иван, който разля дървено масло върху мраморната площадка. Всичко това ме смущаваше, дразнеше, убиваше ме. Но Господ най-накрая ме избави от всички беди за покаяние и ме успокои и изцели, особено след молебена с акатист в дървена къща [...]. Слава на Господа! Колко съм нетърпелив, раздразнителен, озлобен за дреболии и изведнъж нарушавам целия закон на Евангелието - закона на любовта, кротостта, смирението, благостта, търпението, търпението и дълготърпението. Помилуй ме, Господи! Спасителят казва: отвътре, от сърцето на човека, излизат зли помисли, прелюбодейство, блудство, убийство, кражба, сребролюбие, злоба, измама, похотливост, завистливо око, богохулство, гордост, лудост - всичко това зло идва отвътре и осквернява човека. [Марк 7:21–23]. Всякакво нечестие се посява в хората (като плевели в нива) от началника на нечестието, дявола, и делото на целия ни живот трябва да се състои най-вече в това да изгоним нечестието от душите ни; махнете, казва Господ, нечестието от душите си... Научете се да правите добро [Исая 1:16–17]. Блажени чистите по сърце, казва Господ, защото те ще видят Бога [Мат. 5:8]. Нека се очистим от всяка нечистота на плътта и духа, увещава апостолът, практикувайки святост в страх Божий [2 Кор. 7:1]. Дванадесет часа през нощта. Господ извърши чудо на спасение в мен в Негово име, когато вървях по булевард Екатерина и бях срещу Морския клуб. Покаях се за скръбта си към бедните и, намирайки се в тесни условия и скръб и духовна смърт, като призовах името на Господ и го внесох в себе си чрез вяра, разруших крепостта на врага, машинациите на враговете и внезапно получих оправдание, мир, пространство, дързост, радост. При пристигането си у дома отново призовах името Господне в покаяние, нека Господ ми прости новия ми гняв към пияни просяци, които искаха милостиня, и Той, Всемилостивият, отново извърши в мен чудо и милост на избавление, защото с Него е милост и много избавление [Пс. 129:6]. Поставям три пръста в знак на Света Троица, Отец, Син и Свети Дух, и в знак, че в молитва и винаги и навсякъде трябва да посветя трите сили на душата си на Светата Троица и в молитва да Я обичам с цялото си сърце, изпълнявайки заповедите мъдро, сърдечно, с твърдост. Вчера поради силни напитки не можах да отслужа ектениите на вечернята и след това да отслужа благодарствен молебен на вечернята за младите гимназисти, завършили курса. Не съм чел Евангелието, благодарствени молби или благодарствени молитви (пих горчива водка, много е силна!). Получих и получавам безброй благословии и милости от Духа на Животворящия Утешител чрез моя Господ Исус Христос, чрез моята вяра в Него и призоваване на Неговото най-сладко име. слава! Благодаря на Господ, който от ранна сутрин ми показа Своята голяма и богата милост по време на полунощницата и по време на утренята и ранната литургия, победоносно и с голям триумф и радост на съвършения дух. По време на литургия той причасти повече от двадесет причастници. Благодаря на Господ, Който след литургията и при пристигането си у дома ми даде благодатта да преодолея чрез молитвата на покаянието сладострастието в сърцето си, което се появи при гледането на момичето. Благодаря на Господа, който ми показа милостта Си в апартамента на Титков в гимназията, особено след като бях ранен от Велиар 19 на молебен, когато молех Господ да изцели душата ми, натъжена от отровните угризения на лукавия. Благодаря на Господа, че ме изцели от гнева към бедните: Господ прие искрено покаяние и изцели душата ми. Благодаря на Господ за помощта му в молитвената служба на служителя по майчинство в къщата на Тимофеев на улица Нижняя широка. Благодаря на Господ за животворните, пречистващи сълзи на умиление по време на всенощното бдение в катедралата, където стоях и се молех в параклиса на Петър. понеделник Господ направи чудесна милост към мен по време на утренята, в самото начало, като унищожи чрез моята гореща молитва на покаяние, когато паднах пред светия престол на Покрова, тежкия, умъртвяващ гнет, наложен ми от древния бунтовник и убиец на човек в резултат на моите мисли и страхове, да не би моето семейство да остане под ключ и да ограби имуществото ми, както вече се беше случило веднъж или два пъти. Господ прогони врага и всички тревоги и скърби, теснота и умора в онзи момент, когато казах с пълна надежда в сърцето си: „Господ е моят безгрижен живот“, - цялата теснота и тъга преминаха, изчезнаха и в сърцето ми се възцари чуден мир и небесна сладост, лекота и простор. вторник. Вчера вечерта бях на гости в две къщи и в двете къщи ме почерпиха с хляб, риба, плодове, вино, меденки, чай и въпреки че ядох и пих умерено, на другия ден сутринта сърцето ми се отпусна; По време на утренята прибягнах до Божията помощ с покаяние и Господ се смили над мен и укрепи сърцето ми, разслабено от сладострастието; но около девет часа сутринта, като отидох при клисаря и видях жената на клисаря да мие пода, бях наранен в сърцето си от похотта и веднага избягах от изкушението; За около двадесет минути сърцето ми беше в греховно отпускане и свиване; два пъти и три пъти молих Господа в покаяние и Господ ме очисти и изцели. Той отслужи лития за починалото дете Димитрий с достойнство, без препъване, с Божията благодат. Господ благослови! В два часа през нощта Ковригина Параскева Ивановна дойде при мен, на която дадох пет рубли, а скоро с нея дойде и ревълският търговец Томас Алекс. Горбачов, с когото се помолиха на Господ да го изцели от пиянството. Той даде десет рубли за бедните. Чудни са делата на Твоето провидение за бедните! Дадох пет - дадоха ми десет. Защо беше дадена заповедта да не се прелюбодейства [Изх. 20:14 и т.н.]? За да се запази в човека чистотата и непоквареността на Божия образ и да се съдейства за бързото размножаване на човешкия род и Божиите чада и наследници на Небесното Царство. Поради разточителното разваляне човешката репродукция е изключително намалена или хората се раждат несъвършени, болнави и краткотрайни. Слава на Тебе, Господи! Слава на Твоите заповеди, тъй благотворни и спасителни за тези, които ги пазят! Спазването на седмата заповед допринася за здравето и жизнеността на човека и дълголетието на живота му и привлича Божието благословение към човека. Благодаря на Господа, Който ми помогна вчера да избягам от примките на греха по време на молебена в апартаментите на Екатерина М. Лебедева и Яков К. Марков и по други поводи. Хиляди хиляди духовни смърти бяха унищожени в мен от моя Господ Исус Христос чрез Светия Дух, естествен и вечно съсъщностен с Него, Словото и Бог, както и с Бог Отец. Това се случваше всеки път, когато аз, многогрешен, многострастен, искрено Го призовавах в покаяние и съкрушение на сърцето си за злите и жестоки грехове, които бях извършил. Благодаря на Господ десетократно за Неговото прекрасно спасение в мен. Във вторник в единадесет часа на кея Петровская ще има молебен за водолазите на 15 юни. Когато четеше молитва към родилката, чувствеността на Калинин пое: смущение, страх от дявола, страхлив страх от свещените думи, че няма да може да ги произнесе, а той не произнесе много. Ето малко мляко за пости! Ето разнообразие от лакомия за вас! О, ако гладуването е спешно необходимо! О, как лекомислено отхвърляме нуждата му с дела и как се подхлъзваме на полето на живота, на полето духовно! Колко са склонни да съгрешават! Колко слаб в борбата срещу него! вторник. Благодаря на Господа, Който ме удостои да отслужа ранната литургия за слугата Божий Яков Андреев с умиление и явната милост и помощ Божия, и да се причастя със светите Тайни без осъждане, и да чета на амвона с дръзновение; както на литургията, така и на панихидата бях изкушен от бавното пеене на клисаря, където нямаше нужда да се протягам, и се смутих от това. Бях смутен от реда на молитвената служба - не исках да служа; Докато четях Евангелието, аз се спънах; по време на отпуста дяволът ме рани болезнено, обърка ме и едва когато консумирах светите Дарове, оздравях. Господ благослови! В единадесет часа следобед отидох да отслужа молебен за водолазите (офицери и матроси); в църковния дом идваха просяци и искаха милостиня, а аз дадох с огорчение и досада - и дяволът ме обиди; тогава друг човек, който никога преди не е бил там, ме настигна, искайки пари, за да стигнем до Колпино, и аз, за ​​да се отърва от него възможно най-бързо, му дадох двадесет копейки с ругателство - и отново бях още по-ранен от лукавия и почувствах адска теснота, срам, униние; Той започна да се разкайва силно, разкайваше се през целия път, молейки за прошка; в парка Петровски вървях и се покайвах, премествах се, изгребвах се от злите демони, които безмилостно ме нападнаха, и накрая Господ се смили - и демоничната буря утихна, теснотата, смъртта на душата преминаха и аз се успокоих и укрепнах духом, така че молебенът на кораба [...] служи спокойно и с достойнство, което нямаше да се случи, ако душата ми не беше подсилен от изкушението. Благодаря на Бог за борбата и скръбта и за помощта в служението. Вечеря с офицерите. Пристигнах у дома - отидох в Санкт Петербург, имаше изкушение (или по-точно пред кораба на брега на остров Василиевски) през зрението. Покаянието е избавление. При пристигане у дома - отпадане от любов и кротост заради извара и кнедли, нараняване на душата, смърт, покаяние, пак избавление и прошка. Господ благослови! Какво очаквам, когато ям бърза храна по време на постите? От ядене на мазнини, приятна храна и пиене на вино всички страсти се засилват, плътта се разярява от страсти и похоти, духовната любов изсъхва все повече и повече, благостта на Бога се разгневява чрез моето покаяние всеки ден и час. Докога няма да използвам така спасителното за душата и тялото лекарство на гладуването? Обърни ме, Господи, и ще бъда обърнат [Йер.31:18]. Даването на милостиня дразни: засилват се скъперничеството, егоизмът, алчността; домакинствата стават отвратителни поради преяждане; плътската страст нагло се бунтува чрез поглед, мързел и небрежност; нетърпението, гневът и скръбта към брата по празни причини нямат граници, докато християнската любов трябва да търпи, да покрива, да прощава и да бъде милостива; суета, гордост, амбиция растат и се вкореняват в сърцето; вместо истинската любов към ближния, която не гледа на лица, а обхваща всички еднакво, царува или човекомраза, или плътска похот, вместо истина - лъжа и измама, вместо благоговение пред властта - осъждане, враждебност, студенина, липса на молитва или неискрена молитва, с изключение на няколко случая, когато с Божията благодат побеждаваш лютите врагове на ефирен, непрестанно борещ се, непрестанно подтикващ към грях. Господи, какво ще стане?! Често повтарящите се случаи на внезапна смърт трябва да ни увещават да живеем внимателно, в покаяние и добродетел, за да не ни намери смъртоносната брадва неподготвени. Деца и възрастни, стари и млади са покосени като зърно от косата на смъртта. Нашата природа, заразена с грях, е инертна и ленива към всичко добро и полезно за душата; тя трябва да бъде упорито принуждавана да прави нещо добро. А молитвата - тази сладка храна на душата - отначало е неприятна и отвратителна за човека, докато свикне с нея и я вкуси, и трябва да се принуди да се моли у дома и на обществени места, в противен случай душата ще гладува мизерно без молитва, ще отслабва духовно все повече и повече, ще се помрачава все повече и накрая може напълно да умре от греховна смърт, плътските и духовните страсти напълно ще го завладеят. Ужасно състояние! Грижа се за здравето на тялото до най-големия детайл и избягвам най-малките инциденти, които биха могли да му навредят, дори прекомерен дим от тамян (да не говорим за обикновен дим), прах, смрад и леки настинки, но малко ме е грижа за здравето на душата, полагам малко усилия, не избягвам внимателно всички причини за страсти и грехове, не търся възможности за добродетел и не им се радвам, но често скърбя и получавам дразнят се, когато се представят често (милостиня). О, аз, проклет и жалък! И Младоженецът на душите е близо, съдът е пред вратата. Уважавай великото достойнство на душата си и презирай многострастната си плът, която презира душата ти и я умъртвява със страстите ти; помнете безсмъртието на душата и смъртността, незначителността на тялото; умъртвявай страстите на плътта без леност и безмилостно, за да не умъртви иначе душата. Почти набързо, 22 по Божия образ, тоест душата, спазвай законите на Първообраза и неговия Създател, за да те почете и Той за твоята вярност и благоразумие. Как душата ни, по време на самото служене на Бога, често страда от пристрастяване към незначителни земни блага, съкровища, удоволствия, изпадане в смут, скръб, угнетение, огън, срам, тъмнина, безсилие, смърт! Често душата на свещеника, по време на отслужването на най-висшите Тайнства на вярата - Кръщение и Причастие или Покаяние, Потвърждение и Освещаване на миропомазването - е била вързана и помрачена от пристрастия към злато и сребро, към красиви знаци, към красиви тъкани и дрехи, към красиво женско лице, към лицето на силен или богат човек, познат! Християнинът трябва да бъде човек на високо, безпристрастен, мирен, свят. Бъдете святи, защото свят съм Аз Господ, вашият Бог [Лев.19:2 и др.]. Той трябва да живее достоен за високото, най-ценното звание Божи син, защото християните са Божии деца, да презират всичко все повече и повече; Това особено трябва да се спазва от свещеника, строителя на Божиите Тайни, Христовия служител. Докога ще чеша със сладострастие струпеите на душата си? Моля Господа за чистота и целомъдрие, но аз сам проправям пътя за нечистотата на сърцето и душата и цялото същество чрез невъздържаност, неспазване на пости и пиене на вино! Сякаш създавам, после пак разрушавам делото за спасението на душата, а тя не върви напред! О, безсмислие и проклятие! Докога съблазнява плътската и увяхваща красота? Докога грозотата и недостатъците ще се отвръщат от сътвореното по Божия образ? Колко дълго не изпълва сърцето ми с чиста, духовна, всеобхватна, твърда и непроменлива, никога не падаща любов? Докога ще се въртя в интересите на собствената си гордост, груба, плътска, светска, фалшива, дяволска? Господи, преобрази сърцето ми с Твоята благодат. За злобата и жестокостта на демоните, за безплодната им вяра в Исус Христос, Сина Божи, и за бъдещите вечни мъки, за безумната им страст да унищожават хора и животни, за тяхната нечистота и пребиваване в хората, подвластни на животинските страсти, за борбата или войната с тях, за духовните оръжия срещу тях през целия живот, всеки ден и всяка нощ (пост, молитва, бдителност, благословен труд, смирение, доброта, търпение, упование в Господ, който не допуска изкушение над силите). Какво спокойствие, простор, духовно блаженство! Колко леко е Господното иго и колко леко е Неговото бреме [Матей 11:30]! Но колко зло е игото на дявола, игото на страстите, и колко тежко е неговото бреме! Мои братя и сестри в Господа! Вземете игото на Господа върху себе си и се научете от Него, защото Той е кротък и смирен по сърце, и ще намерите покой за душите си [Матей 11:29], и аз отправям този съвет първо към себе си. Дай ми, Господи, винаги да нося Твоето иго, игото на Твоя закон, игото на любовта към Теб и към другите. събуди се! Ангел Христов, мой свети Пазител, помогни ми да угаждам на нашия Господ през всичките дни на моя живот, до последния ми дъх. Възкресни ме безгрешен ден, Христе Боже, и ме спаси 24. Това е искреното желание и молитва на християнина да стане от сън. Да прекарате целия ден безгрешно и свято, според писаното: Бъдете святи, защото свят съм Аз Господ, вашият Бог [Лев.19:2]. Светостта на душата и тялото е елементът на християнина, като чистия въздух за живите същества, като водата за рибите, има светлина, сила, живот на разумно свободни същества; грехът е смъртоносна отрова, болест на душата, инфекция, отрова, ръжда, смрад на дявола, мъка, смърт. Любовта е духовна стихия и сила, която обединява живи и мъртви в един съюз, в едно тяло, градивна, животворяща, милостива сила, покриваща всичко, дълготърпелива, не мислеща зло, търпяща всичко, надяваща се, горещо желаеща вечно спасение за всички, молеща се за всички. Кой има такава животворна стихия и сила? Ние сме обладани от друга, предимно противоположна, всеунищожаваща сила - гордост, плът, нетърпение, раздразнение, гняв, злоба, завист, плътска страст, сребролюбие, любов към този свят. Господи! Изцели и спаси душите ни, които са в голяма нужда и гинат. Колко съм горд и нетърпелив! Вчера, като дойдох в апартамента [на Постникови] и забелязах, че една стара немска благородничка се отнася към мен безразлично и хладно или изобщо не ми обръщаше внимание, аз се обидих от нея, намразих я (о, проклятие!) И само поради стягането и болката на сърцето си веднага се покаях пред Господа, превърнах се в чувство на кротост, доброта, смирение, търпение, снизхождение, покриване любов - и се успокои и започна да говори с нея. Тя се казва Каролайн... Ние, многострастните, самовлюбените, неумели в любовта, чужди на светостта и истината Божия, не разбираме колко пламенна, чиста и неизменно ходатайствена е за нас любовта на Богородица, пречиста и пречиста Дева Мария, любовта на светите Божии Ангели, от най-високите до низшите, любовта на светите Божии угодници - праотците, отци, пророци, апостоли, йерарси, мъченици, преподобни и праведни и всички светии - и много често ги наричаме или прославяме не със сърдечна любов и надежда, не с пламенен дух, а със студенина, духовна сънливост и леност, което е много абсурдно и неблагодарно от наша страна и неблагодарност към всички Ангели и светии, в които вярвам 26 Светия Дух непрестанно, вечно почива, както в Неговите храмове. Но как можем да разберем, макар и донякъде в съответствие с истината, наистина безкрайната любов на Бог към нас, който пожертва Своя Единороден Син за нашето спасение? Самият аз, като имам всичко необходимо за живота в изобилие, обаче често гледам в ръцете на другите и пия сладко от чуждата трапеза - как да не погледнат бедните в ръцете ми от нужда и как да не дам доброволно милостиня в името на самия Христос Бог, Който ни дава всичко изобилно за наша наслада [1 Тимотей 6:17]? Скъперничеството и коравосърдечието биха били непростими грехове за мен. Така че нека давам с готовност на тези, които искат. И освен това получавам скъпи и елегантни дрехи от ревността на моите духовни чеда. Как да не давам пари на просяците, въпреки че парцалите са евтини, след като има много просяци и човек не може да даде много и от страх от злоупотреба с тях? Да, с охота давам за парцали и евтини обувки. След ранна литургия и молитви у дома. Благодаря на Господа, Който ме съживи, умъртвен от греховете ми, и ми даде благодатта да извършвам литургията с умиление и да произнасям проповедта, и да отпусна цялата литургия. По време на службата на молитвените служби имаше много изкушения и Господ ме избави от всички тях чрез молитвата на покаянието, особено в къщата на Прокофиев на нашата улица Посадска поради вътрешната враждебност към Екатерина Павловна [...]. Той отслужи ранна литургия. От неумереност в пиенето на вино (три чаши шампанско), пиян с офицерите, аз станах изключително отслабен морално и физически, просто умрях и затова служех литургия трудно, подложен на тежки изкушения от зли демони; Слава Богу и за това, че Господ си спомни за моето смирение и разкаяние и ме просълзи. Прочетох амвона със силен глас, но паднах от нечистия спомен, смутих се, припаднах на сърцето и не дочетох; Откраднах освобождаването и на литургия, и на панихида, и на молебен. После отслужи молебен на две места, без да се спъне. Докато отивах да изнасям, си спомних, че бях оставил и парите, и ключа на масата вкъщи, заподозрях семейството си в отвличане, съжалявах - и отново умрях в душата си от алчност. Но, след като се покаял сериозно, той отново бил помилван, успокоен и съживен; когато започна да извършва лития, пак се уплаши от безплътните врагове и открадна ектенията с отпуста и не я произнесе; по пътя той отново се покаял, тъй като бил в беда, и отново бил успокоен и спасен от името, властта и силата на Господа; извън портите, мръсните номера на врага отново са на лития - и отново Божията милост за покаяние по време на цялото пътуване до дома и у дома в апартамента. Всезлият и всезлият дявол изопачи и продължава да изопачава по всякакъв начин установения от Създателя ред в разумните създания - в хората, опитвайки се да превърнат средствата в цели: например храната и напитките, определени от Създателя като средство за поддържане на физическия живот и за укрепване [и поддържане] на човек, демонът в много хора се превърна в цел на живота: хората ядат и пият, за да се наслаждават на храна и напитки, да пируват, да бъдат засищане, напиване и недопускане на умерено удоволствие за поддържане на живота. Единайсет и половина вечерта. Благодаря на Господа, който ме избави от заблудата на прелюбодеянието в резултат на искрено покаяние и дълга молитва. Дяволът проклина Твореца в разумните създания, като им внушава зли и богохулни мисли за Бога и Богородица и светиите, или клевети хората за други хора, или възбужда към тях похот, подозрение, богохулство и т.н. Дръжте ушите си отворени. Нека сърцето ви винаги се прилепва към Бога, а не към тварите, защото тварите лесно могат да станат идоли на сърцето, щом то се прилепи към тях. Моят син! дай сърцето си на Мен, казва Господ [Притчи 23:26]. сутрин. По време на службата на ранната литургия се почувствах изключително трудно: морална и физическа слабост заедно, духовна скованост, насилието на злите демони. Тайният ми гняв към една монахиня, която ме изповяда преди ранната литургия, тъй като тя живееше в Кронщад от дълго време поради събирането, безсилието ми да преодолея този гняв, срамът ми, особено след като не казах молитвите на причастниците точно преди причастие, направиха състоянието ми непоносимо и дори краят на амвона не можеше да се прочете и не можах да се сбогувам напълно поради насилието и унищожението на сърцето ми от демони. И всичко това се случи от вчерашната лакомия и пресищане при Калинин след кръщенето, от горчива водка (чаша), шампанско, бира (една чаша), марсала (половин чаша), така че бях значително пиян, проклет. От лакомията и пресищането се изтръгват вярата, надеждата, любовта към Бога и ближния и се вкореняват безверието, нетърпението, гневът, плътската похот, мързелът и безделието. След неделната вечерня (от събота до неделя). Благодаря на Господа, Който ме удостои със сладко пение да прославя Неговото възкресение и Неговата прославена Пречиста Майка в стихира и без да се спъвам да чета ектенията на Вечерието и Отпуста. Стара мома, макар и набожна, Ковригина изключително ме обърква. Не по-малко от това тя се промъква в двореца и иска против всяка моя воля да ме прослави пред краля, мен, нечиста, страхлива, страшна, с много недъзи! Чисто наказание! Благодаря на Господа, Който обнови и укрепи душата ми чрез причастяването на Светите Тайни по време на ранната литургия и [при] последното потребление на Светите Дарове след литургията, благодаря ви за неизменните молитви при Денисов, [Сампсонов], [...] и на други места (при Набатов, Томасов), които ми оказаха голяма помощ. Когато запалите кандило, кандило или свещ към образа на Спасителя, Богородица или някой светец, кажете в душата си: "Господи! Принасям Ти или Господарката, принасям Ти тази малка жертва от моите малки трудове за всички Твои милости към мен и за Твоята постоянна помощ към мен в моя живот и Ти се моля: дай ми винаги да ходя пред Теб с пламенен дух, да обичам и да Ти благодаря винаги с горящо сърце. Амин". И към светеца: "Слуго Божий! Винаги ми помагай с молитвите си да обичам Господа и Пресвета Дева Мария и светите Божии приятели така страстно, както ти си възлюбил. Амин". Или: "Господи! Като изпрати Светия Дух на Твоите апостоли в огъня, душата ми също изяде огъня на благодатта на Светия Дух, изгаряйки и изгаряйки всички тръни на моите страсти и запалвайки замръзналото ми сърце за Твоята любов. Амин". Благодаря на Господа за сълзите на умиление, дадени от Неговото милосърдие вчера по време на всенощното бдение със съзнанието за великата, искрена, непреходна, всеобхватна любов на Светата Майка на Църквата в нейните молитви, ектении, псалми и пение и духовни песни – и моето безлюбие, духовна нищета, проклятие, бедност, слепота, голота, от съзнанието за моята гордост, моята студенина към Бога и ближните, моята безмилостност и коравосърдечие. Сълзи на умиление пробива както с живото съзнание и усещане за величието на Божията любов и Божиите благословения към нас, така и с представянето на великата универсална, свята, жива, взаимодействаща артикулация на Църквата Христова, от която аз, недостоен, имам щастието да бъда и да бъда призован, и от чийто прекрасен и пресвят Глава винаги се възраждам, обновявам и спасявам и получавам всяко добро чрез молитвите на Богородица и всички светии Ходете винаги в живо съзнание и в усещането за присъствието на Бога и Богородица и като че ли пред цялото небе, всички свети ангели и свети мъже, които ни гледат от небето, на всичките ни входове и изходи, на всички наши мисли, намерения, [предприятия] и дела и са нетленни свидетели на нашия живот. Постоянно отпечатваме кръста на челото - седалище на ума, сърцето - като инструмент на чувството и мускулите - като инструмент на свободната сила за освещение и посвещение на Бога и ближните и за защита от грехове и страсти. И така, всеки християнин, защитавайки себе си с кръстното знамение, нека напълно посвети ума, сърцето си и волята си на Бога и нека Го обича с цялото си сърце, с всичките си мисли и с цялата си сила и нека винаги отразява всеки грях от сърцето си, от своя ум и от свободната си воля, от своето желание чрез силата на Разпнатия на кръста и нека винаги се насърчава към всяка добродетел с надеждата за награда от праведния Съдия в безкраен бъдещ век. неделя. Благодаря на Господа, Който ме удостои да отслужа късната литургия в катедралния храм, като укрепи моята немощ със Своята благодат, и да произнеса проповед по свой собствен състав. Не прочетох целия амвон поради насилието на злите демони; не всички освобождават, в объркване и тесни условия и унижение на духа от действието на демоните. Прие животворно причастие. Грехът във всичките му форми осиротява душата, отделяйки я от Бога, източника на живота, мира, радостта, дързостта, светлината, истината, любовта, силата и силата; злоба, завист, пристрастяване към плътта, пристрастяване към богатство, към ценни, красиви неща, към красиви лица сираци. Бягай от всички светски и плътски зависимости като отрова, Крисчън. Помнете, че сте призовани към вечен живот, презирайте временния живот и неговите благословения, помнете, че сте дошли на хълма Сион и в града на Живия Бог, Небесния Ерусалим, и при десет хиляди ангела [Евр.12:22], и насочете ума си към горните неща, а не към земните неща [Кол.3:2]... (На молебена съжалявах за кръста и сърцето ми [...] охладня и умря: на Завечерието се появи враждебност към Третякова и аз вцепенях - правилно.) Трябва да имаме любов към всички и да се молим горещо за всички. понеделник Благодаря на Господа, Който ме укрепи със Своята благодат да изпълнявам утреня без препъване, победоносно, когато борбата с противоположните сили започна в самото начало на полунощницата. След утренята един познат ме помоли да отслужа молебен на Богородица с акатист и по време на този акатист бях отслабен, вцепенен от хитростите на врага, който завладя сърцето ми поради неговата нечистота; Изключително се срамувах да произнасям думи, които означават гениталии и раждане, но след това го повторих със сила и победих враговете си, макар и не внезапно, тъй като почти през цялото продължение на акатиста те се намесваха и ме караха да мързелив, обременителен и нежелание да чета акатиста на глас. С Божията помощ изпълних литургията безопасно и победоносно, въпреки телесната немощ, но врагът не се хареса на клисаря за отлагането, а по време на причастяването на децата имаше известна скръб, защото Анна Герасимовна се придвижваше напред с моята кръщелница Параша към причастие - само с молитвата на покаянието преодолях огорчението си, но трябва да се радвам, че с усърдие Анна Герасимовна води детето на причастие. Каква немила душа имам! Той отслужи добре вечернята. Ние изобразяваме кръстния знак на челото - инструментът на ума, на сърцето - инструментът на чувството и на раменете - инструментът на силата в знак на пълното посвещение на Бога на нашия ум, сърце или чувства и воля - цялото ни същество, душа и тяло, така както Господ предаде Себе Си за нас на кръста, душа и тяло, като изкупителна жертва за нас. Вече не аз живея, а Христос живее в мен [Гал.2:20]. На молебена в крилото на Кудрявцевите, след молебена, бях подложен на силно изкушение от пламналата с любов към Бога и към мен недостойния служителка на Бога Параскева Ковригин, тъй като на молебена врагът ме подбуди да не я харесвам. И след молитвата се обърнах към нея с горчиви укори 27 и укори и тя се оказа истинска Божия служителка, любяща с дълготърпелива любов, търпяща всичко, покриваща всичко, не горделива, не раздразнена, не мислеща зло, никога не отпадаща. Тя стои хиляди пъти по-високо от мен морално. Бог да я благослови! Със сладост ме съблазняваш, враже, но и сладостта е от Бога, въпреки че злоупотребяваме с нея, и без сладост не би ме имало на света. Слава на безкрайната сладост на Бога, защото Той е истинска сладост и чрез импулса на сладостта създава всички живи същества досега. Ти си създал всичко с мъдрост, Господи [Пс.103:24]! Слава на Тебе, Който си създал всичко и работиш мъдро, чисто, непорочно, властно, всемогъщо, всемилостиво, всеревностно! Нашият премъдър Създател ни създаде с органи за самосъздаване или размножаване, самохранене, дишане, кръвообращение, самозадвижване, самодейност, мъжки и женски - едно добро дело - великолепно и достойно за всяка изненада и благоговение, тъй като в допълнение към красивото и целенасочено тяло, Той ни даде най-превъзходното и най-просто творение - разумна и свободна душа по Негов образ и подобие, надарена отвъд другите дарби (ум, благополучие, свобода) с дара на безсмъртието и способността интелигентно и свободно да обичаме нашия Създател и един друг, да ставаме като Него, да Го прославяме и да бъдем вечно блажени. Как да не се учудваме, да не благоговеем пред Твореца, как да не Му благодарим и да Го прославяме за такова наше сътворение, за такива дарове към нас, как да не почитаме такъв красив храм на Неговата мъдрост и доброта и всички съвършенства - нашата душа и тяло и да не ги използваме според намерението на Твореца, за Негова слава и наше собствено благополучие и блаженство, т. е. свято! Бъди свят, защото аз съм свят. ...По примера на Светия, който ви е призовал, бъдете святи във всичките си дела [1 Петрово 1:16,15]. Ние, проклетите, неблагодарни и неразумни, изопачихме самите тези телесни членове, и ума, и свободната си воля, и способността да обичаме нашия Създател и един друг, обръщайки 28 тяхната употреба, и превърнахме телесните членове в обект и инструмент на нечисти, нечестни страсти, които покваряват душата и тялото, и се осквернихме и отдалечихме от Бога, източника на живота и всичко добро, всяка радост и блаженство и следователно безброй ние сме в нещастие в този много плачещ живот и ако не се обърнем и не се покаем, ще бъдем във вечно нещастие в бъдещия живот, който ще последва възкресението на живота; Вместо да се вкопчим с цялото си сърце в Бог, който ни е създал, в корема си, ние се вкопчваме в различни създания, крайни и изчезващи, които изобщо не могат да ни дадат живот и блаженство. В Деня на Петър и Павел отслужих ранна [литургия] при изключително тесни условия и загуба на духа поради ужасния натиск на противоположните сили, за който дадох повод с лакомията и деликатността си след молебена в пристройката на Кудрявцев (ул. Песочная). Смъртта на духа започна с факта, че се възмутих от просфората за много разхлабена, ефирна просфора, като пух, и по този начин отново изразих алчността си за земна храна под формата на небесна храна - най-чистите Тяло и Кръв на Господ Исус Христос, истинска храна и истинско питие. Дълго време се борех с това разположение на сърцето, със скръб и алчност, като се убеждавах, че винаги съм сит и имам нужда само от въздушни просфори, за да не се натоварвам повече, и точно преди Евангелието адският злодей ме остави да гнетя и измъчвам. Приех св. Причастие животворно и служих прилично; по време на разнасянето на св. Дарове, когато трябваше да се причастят децата, видях една жена [...], чийто съпруг и чиито деца, не знам защо, охладняха към мен, но аз кръстих всичките им деца, а те бяха нежни преди това, така че изпитах враждебност към нея, която едва преодолях с Божията благодат. сряда. Слава на Божието величие и безграничната Божия доброта! Днес в църквата беше отслужен голям водосвет преди литургия с камбани, а след това литургия и молебен за дванадесетте апостоли. Чувствайки се умъртвен от грехове и неподготвен за достойно отслужване на литургията и дори на молебена, аз многократно падах пред светия престол за прошка на моето недостойнство и оказване на помощ - и аз чувствах тази помощ в сърцето си и с цялото си същество, а след това в действителност, когато с искрено чувство отслужих молебена, без да се спъвам, или по-точно, като се спънах, аз се разбунтувах и спечелих враг, който ме спъна, повтаряйки отново онези думи, с които се спъна и беше ранен (при водосветната молитва). Но точно преди литургия, когато започнах да си обличам одеждите и видях ръкавите на тайнството без жартиери (без връзки), разкъсани от стража на олтара по заповед на ректора, който произволно се разпореждаше с нашите тайнства (на другите свещеници), не само със своите, започнах да кипя от възмущение от произвола му, ядосах му се, скарах се на него и на стража и кипя с гняв за десет минути, но и умря в душата ми: адски ме прониза огън, адска теснота ме стесни, срам ме хвана, тъй че се страхувах да покажа лицето си; Започнах горчиво да се покайвам, да моля Господа за милост, нека Неговата безкрайна благост победи злобата ми, нека Господ не ме затвори в бездната на ада, нека ме остави в ноктите на Сатаната, който се стреми да ме погълне всеки момент - и след дълго падение и след силна молитва на покаяние, вяра и надежда, смъртта ми, като крепостта на дявола, рухна, животът се възцари в мен аз, мир, правда, дързост, сила, светлина, оживях от мъртвец, от вълк - агне, от поразен и разтърсен - тих и спокоен; Бях такъв преди да прочета молитвата за бунтовници; докато го четях, накрая се усъмних, започнах да го чета неискрено, смутих се, обърках се, избързах, обидих се и се смутих, че не го довърших както трябва. Той отново започна горещо да се разкайва за своята немощ, коварство и измама на сърцето си - и отново беше помилван, изцелен, съживен и след това през останалата част от литургията имаше сълзи на умиление, особено при четене на молитвите пред Херувимите; Четох амвона тържествено, с изобилие от надежда; Васт каза доста смело, гледайки право в хората; Молебенът беше отслужен прилично, Евангелието беше прочетено твърдо, освобождаването беше откраднато. Благодаря на Господ за цялата помощ. Днес беше изпратена офицерската униформа на Евдоким 29. Слава Богу, че Евдоким стана офицер след дълго и досадно чакане! Всичко е Твоя милост, Господи Господи! Ваша милост, госпожо Богородица! По твоето ходатайство пред Господа, по твоята всемогъща власт, о, Богородице, моят племенник беше произведен в офицер. Нека бъде пълководец, да се прослави Твоето име, Господи, върху него, Твоето, Богородице, върху него! събуди се! амин Благодаря на Господа, Който ме укрепи да отслужа вечернята с вечеря, без да се спъвам. Поднасяше шумно, с чувство, отделно. Думите на молитвите, хвалебствията, благодарностите и молбите трябва да преминават през сърцето, тоест да се усещат, да се разбират дълбоко и да се произнасят с дълбоко вътрешно убеждение, от топло сърце. Горете със Святия Дух; Служете на Господ [Римляни:12:11]. Ефирните врагове, знаейки силата на молитвата, която идва от искреното чувство, винаги се опитват да пленят чувствата с някаква страст, като гняв, сладострастие, сребролюбие и други, така че християнинът да не може да се моли с цялото си сърце, с любов, мир, смелост и за да превърне молитвата си в грях. Следователно християнинът трябва да постигне пълно безстрастие, особено по време на молитва. Благодаря на Господ, Който ме избави от тесни условия и скръб при влизането ми (на вечернята) в предната градина на Екатерина и след това след панихидата, на която моите врагове ме раниха, засрамиха ме и ме лишиха от думите ми. Господ отново прие моето покаяние и ме избави от объркване и страдание, като ми даде мир. Паче (църковно гл.) – др. Невинен (Църковнославен) - без изкушение, без препъване. Прелест (църковна слава) – заблуда, съблазън, измама. Отломки (църковна глав.) – мръсотия, прах, пепел. Призор очи (църковнославянски) – неприветлив или завистлив поглед. Благословия (църковна слава) - промяна към по-добро. Корем (църковна слава) – живот. Блазнити (църк. гл.) – съблазнявам. Да ударя (църк. гл.) – да ударя; подход. Прост (църковно гл.) – открит, директен, чист. Презрение (църковна слава) – презрение, презрение. Ouds (църковнославянски) – членове на тялото. Белиал (Евр.) – букв.: незначителен, безполезен. В Библията тази дума се прилага за всички покварени, нечестиви и зли хора, но особено за Сатана, като главен виновник за цялото нечестие и зло. Канон към ангела пазител. Тропар, тон 6. Тъмно (Църковен Глав.) - хиляда пъти, много пъти (от тъмнина - десет хиляди). Таралеж (църковна слава) - какво; който. Красно (Църковен Глав.) – прекрасен. Молитва 2, на св. Макарий Велики, от последованието на утринните молитви. Вседостатъчен (църковна слава) - вседостатъчен. Vynu (църковен глав.) - винаги. Порицание (църковнославянски) – остър израз на недоволство, заплаха, наказание. Обръщам (църковно гл.) – обръщам, преобръщам, разрушавам. Евдоким Василиевич Фиделин, син на сестрата на отец Йоан Анна Илинична Сергиева (омъжена за Фиделин). Първоначално Евдоким постъпва в семинарията, след това напуска обучението си там и постъпва във военно училище.