Сентябрь 1883 г.

Neslúžil omšu a nebol na matutínach ani na vešperách. Nebol som na gymnáziu. Hnačka sa začala znižovať. piatok. Bol som na Matins, čítal, spieval a slúžil omšu. Pred omšou Pán nado mnou vykonal zázrak milosrdenstva a zachránil ma pred hnevom voči chudobným rozhnevaným slovom „hlúpy! Slúžil omšu s milosťou a veselosťou a sväté prijímanie prijímal životodarným spôsobom. Prečítal som celú modlitbu za kazateľňou, povedal som celé prepustenie, keď som prekonal pokušenie. Po omši opäť upadol do hnevu na žobrákov, doma sa opäť kajal a dostal od Pána vytúžené milosrdenstvo, potom šiel dať sväté prijímanie manželke šestnástky Elisavete Dmitrijovej. Šestnica mi pripomenula modlitebnú službu a ja som sa nahneval, že sa trápim s touto vraj nepotrebnou službou a povedal som: vypadni; potom som sa spamätal, začal som sa kajať a prosiť Pána o milosť, ktorou som bol ocenený, ako neslušný otrok brucha a zmyslových pôžitkov, a nie služobník Krista Boha a menších bratov, za čo som sa vyčítal, sebecký, svojvoľný, pôžitkár, sebecký, ctižiadostivý, mrzutý, lenivý, smutný, žiarlivý neposlušný. Po pohrebnej službe pre N.N. Nikolaevského spolubývajúca Anna. Ďakujem Pánovi za nový najväčší zázrak milosrdenstva, premeny, očistenia a obnovy môjho srdca, ktoré upadlo do pýchy, zloby, zloby, závisti voči opátovi Pavlovi, keď som sa mu mal pokloniť a keď som ho podozrieval z arogancie, bol ako neotrasiteľný stĺp. Úprimne som sa odsúdil a poprosil Pána o milosť, aby zmenil moje srdce láskavou zmenou, ktorú som prijal a zbavil som sa bolestivých stiesnených stavov, okúsil pokoj a priestrannosť duše. O strašných sopečných erupciách. Všetci máme v duši sopky – naše vášne. Zaplaťme ich včas, kým sa rozdivočia. sobota. Ďakujem Pánovi za úspešné slúženie liturgie v kostole Nanebovzatia Panny Márie o ôsmej a trištvrte ráno, za životodarné prijímanie svätých tajomstiev. Cítil som v sebe úplnú obnovu, najhlbší pokoj, ľahkosť, slobodu. Keď som sa občerstvil u Markovcov a dali mi nejaké peniaze (desať rubľov), cítil som sa ťažko. Keď som Annu, Nikolaevského partnerku, vzal domov, vypil som šálku vývaru - a bolo to ešte ťažšie. Po gymnáziu a modlitbe u Marfy Efimovny Volkovej som jedol a pil (vajcia uvarené namäkko) – a ešte viac, doma misku vývaru – opäť príliš veľa. Počas celonočného bdenia v katedrále [...] Pán udelil najväčšiu nehu, ktorá ma obnovila. Na modlitebnej službe Iriny Grigorievnej v cele Ekateriny Stepanovny (Korshunovov dom) bola mimoriadna ľahkosť a smelosť, neutíchajúca modlitba. Šestnásť má diabolské zapadákove pri modlitbe; Keď som od neho odchádzal, robil som pokánie a Pán porazil nepriateľa, jeho zlobu, odpustil mi môj hriech a dal mi pokoj, ľahkosť, smelosť a priestor. Sláva milosrdnému a prospešnému Pánovi. Aj malé množstvo vína srdce znepokojuje, zatvrdzuje, robí ma nie celkom schopným modlitby, nepriateľ vykrúca srdce aj jazyk. Pri pití vína by ste preto mali byť vždy maximálne opatrní. Zhrešil som proti rektorovi Archangeľského seminára Trunevovi 134 tajným pohŕdaním, zlou vôľou a pochlebovaním. Musel by som mu úprimne zaželať všetko dobré, tak ako aj sebe, úprimne sa zaňho modliť, lebo bez Boha nikto z nás nemôže urobiť nič dobré. Daj mu, Pane, úspech vo všetkých dobrých úmysloch a skutkoch, naprav ho a vyvyšuj. Nebeský Kráľ, Tešiteľ, Duša Pravdy, V ktorom všetci žijeme a hýbeme sa, V ktorom žijem a hýbem sa a existujem ja hriešnik, zmiluj sa nado mnou, osvieť ma, očisti ma, potvrď ma, zdokonaľ ma a zachráň ma! Ďakujem Pánovi, ktorý ma vyslobodil z ťažkej a dlhotrvajúcej hnačky, ktorá ma oslabila. Po rannej omši (namiesto neskorej omše, o ktorú požiadal otec Peter). Ďakujem Pánovi za milosť vyslobodenia z útlaku hriechu, ktorú som dostal pri čítaní vstupných modlitieb pred kráľovskými dverami Baptistickej kaplnky a potom na začiatku liturgie katechumenov, za milosť pokoja a nežnosti počas liturgie, za neodsudzujúce prijímanie svätých Božích darov a za kázanie Božieho slova. Ďakujem Pánovi za vyslobodenie z ťažkých rozpakov, smútku a stiesnených pomerov v byte Vladimíra P. Verchovského pred bohoslužbou a zo stiesnených podmienok a zmätku pre tajný hnev na vdovu Annu Gerasimovnu za jej častý prístup k bozkávaniu ruky. Oľutoval som svoj hnev, ktorý sa prvotný nepriateľ neustále snaží vzbudzovať. Potom na [...] modlitebnej službe ma Pán vyslobodil zo stiesnených podmienok. Dnes večer som takmer spadol do priepasti zmyselnosti [...]. Osloboď sa, Pane, od chvíľkových myšlienok a pocitov zmyselnosti. Ty, Pane, si moja nehynúca svätyňa, nepoškvrnená, večná sladkosť, ktorá si pre človeka vytvorila nespočetné množstvo sladkostí. Štyri hodiny večer. Ďakujem Pánovi za to, že ma vyslobodil zo smrtiaceho bodnutia zmyselnosti, ktorý ma bodal v dôsledku môjho blízkeho vzťahu s dievčaťom. Úprimne som činil pokánie Pánovi s úprimnou túžbou a sľubom mať vždy svoje srdce ako chrám Boží, ako má byť, pretože Pán je môj Stvoriteľ a Prototyp, môj Vykupiteľ, môj život, môj dych, moja sila, moja skutočná sladkosť a milosť, moja sláva, moja neporušiteľnosť – a teraz sa spaľujúca rana môjho srdca zahojila a ja som sa upokojil. Ďakujem Pánovi za najväčšiu spásu od hriešnej žiadostivosti, ktorú mi udelil modlitbou pokánia v chráme po tom, čo som sa srdcom a perami dotkol trónu milosti (v hlavnom chráme). Potom som s odvahou pocítil pokoj a slobodu v sebe a potom som s veľkou odvahou slúžil dve modlitebné služby na Jekaterininskej ulici Malaya (v domoch Potekhin a Bulychev). Keď odišiel do Simanského, bol opäť zranený vo svojom srdci pri pohľade na krásu dievčaťa a upadol do srdečnej zmyselnosti a bol zranený, ale keď prišiel do chrámu a padol s pokáním pri tróne svätosti, pravdy a milosrdenstva, bol uzdravený, očistený, posvätený a obnovený. Ďakujem Pánovi za nové najväčšie milosrdenstvo oslobodenia prostredníctvom modlitby pokánia z nového zmyselného zásahu dievčaťa do mňa. Ďakujem Pánovi, ktorý odohnal od mojich vnútorných bolestí tú skľučujúcu, dusivú sladkosť, ktorá ma mätie, utláča, spaľuje, zabíja a ktorý ma svojou milosťou úžasne oživil a uľavil. Deväť hodín večer. Ďakujem Pánovi za Jeho milosrdenstvo, ktoré presahuje moju myseľ a túžbu, ktoré sa na mňa vylialo po matutínoch, keď som vo svojom hneve mierne udrel Annu Gerasimovnu po hlave, pretože ma chytila ​​za rukáv, aby ma zadržala a pobozkala mi ruku, nie prvýkrát. Sám som sa týmto svojim hriechom zahanbil, zranil a duševne zomrel. Ale keď som sa v pokání priblížil k nepremožiteľnej dobrote Božej a pripojil som svoje srdce a pery k svätému životodarnému trónu, zbavil som sa duchovnej smrti a prijal som život, pokoj, slobodu, radosť a bez zakopnutia, pokojne som vykonal vyznanie Petrohradu. Inokedy Pán zachránil v Tretyakovom dome predtým, ako prečítal modlitbu k rodiacej matke. Večer. Často cítim tajný hnev na ľudí, ktorí nejakým spôsobom nepotešili moju pýchu, ktorá musí byť, ako každý starý človek, ukrižovaná dehonestáciou alebo cenzúrou, odporom a inými opatreniami. Tak napríklad bývalý vikár Ladoga Gerasim (zdá sa, že je už dávno mŕtvy) 135 ma prijal prísne, nenútene a trochu hrdo a dodnes si spomínam na toto prijatie s rozhorčením a nepriateľstvom voči nemu, a dokonca aj pri čítaní jeho listov, dýchajúc hlbokou pokorou a láskou k rehoľným sestrám, jeho duchovným dcéram, som znechutený a pripravený ho obviniť. Medzitým je úprimný, zbožný a milujúci Boha, ale ja som naozaj zatratený, veľa hriešnikov a zaslúži si za svoje hriechy všetko pohŕdanie a každé pohŕdanie s pokorou a radosťou musí prijať od ľudí ako spravodlivú odplatu za moju pýchu, zlobu, pýchu, zlobu, závisť, nečistotu, nezdržanlivosť, lakomstvo, tvrdú vôľu, nepriateľstvo, srdce. moje ďalšie hriechy, ktorých je nespočetne veľa. To isté, mal som rovnakú nevraživosť voči nášmu biskupovi, metropolitovi Izidorovi 136 za tú istú vec. Ďakujem Pánovi, ktorý za to prijal moje pokánie a vyslobodil ma z útlaku a smútku za to a osvietil moju myseľ svetlom svojej milosti. Ďakujem za oslobodenie od telesných rozkoší. Desať a pol hodiny večer. Pán vo mne vykonal dva najväčšie zázraky spásy: jeden, keď som sa vracal na koni v droške z prístavby Kudryavtsev na hore, kde som sa modlil k Pánovi, aby mi silou svätosti a pravdy zničil svoju pevnosť klamu (zničil, zmyselnú silu a silu Pána). suverénna, životodarná, pevná ruka Tvoja a dáva mi pokoj, slobodu, život. Ďalší zázrak nastal po prečítaní listov Jeho Milosti Gerasima z Astrachanu, bývalého vikára Petrohradskej metropoly, ktorý ma počas svojho pôsobenia prísne prijal, čo vo mne vyvolalo smútok a hnev pre moju slabosť a pýchu. Pri čítaní listov som neveril v ich úprimnosť a potajomky som sa proti nemu rozhorčil, inšpirovaný diablom, a vďaka tomu som v duši zomrel, zbavený Božej milosti, ale len čo som úprimne ľutoval všetkými svojimi myšlienkami, celým srdcom, celou silou vôle a modlil som sa k Pánovi silou jeho milosrdenstva a dobroty, aby ma teraz zničil diabol. odpustenie, dovolenie, očista, zmena srdca zo zloby na dobro, zo zmätku smerom k svetu, zo stiesneného priestoru. Sláva nášmu vždy blízkemu, poslušnému a dobrotivému Bohu! Šesť hodín večer. Ďakujem a chválim Pána, ktorý vyslobodil moju dušu z pekelného útlaku počas vešpier; stiesnenosť na mňa dolieha pre jednu myšlienku o pozlátení môjho prsného kríža pri speve stichery a hneď mi padlo srdce z Boha, z lásky k Bohu, z jeho dobroty, z lásky k blížnemu: svetská a telesná závislosť zabíja lásku k Bohu a k blížnemu. Úprimne som ľutoval svoju dvojakú myseľ, svoju absurdnú závislosť a modlil som sa k Pánovi, aby očistil moje srdce od jedovatého kúzla. A Pán sňal môj hriech a obnovil mi pokoj. Keď som sa vrátil domov, opäť som stratil pokoj a bol som postihnutý hriechom - znova som ľutoval a znova som dostal Božie milosrdenstvo. Potom som šiel do svojej záhrady, pozorne som sa pozrel na belosť dievčenského krku - a jed kúzla opäť prenikol do môjho srdca a mučil ma, znova som sa úprimne kajal a Pán sa so mnou opäť zjednotil v mojom srdci. Sláva Pánovi, ktorý žiarlivo stráži svätyňu svojho chrámu – moje srdce. Pravý reverend vikár Gerasim ma nepoznal, a preto ma v roku 1859 prísne prijal, inak som bol vtedy nehodný, hriešny, nečistý: ležal som so svojou ženou a fajčil som tabak. Desať a pol hodiny večer. Ďakujem Pánovi, ktorý vo mne vykonal najväčší zázrak záchrany pred pekelným ohňom a stiesnenými podmienkami, ktoré ma postihli od hnevu a kopanec odzadu od žobráka, ktorý po udelení almužny (štyri kopejky) žiadal ďalších tridsať či tridsaťpäť kopejok na podporu. Ja, podozrievajúc ho, mladíka, z lenivosti, lenivosti a opilosti, som považoval za nespravodlivé dať mu toľko, a aby som sa ho zbavil, dal som mu trepák. Priepasť milosrdenstva je teda vo mne, Pán je slávne oslávený, lebo som sa úprimne, s plačom kajal. Oslavovanie Najsvätejšej Trojice začína tu na zemi, v Cirkvi Božej a bude pokračovať celú večnosť. Lebo Tebe patrí všetka sláva... Ty si náš Boh a my Ti posielame slávu... a na veky vekov! ráno. Pripomínam si nové Božie milosrdenstvo voči mne, hriešnikovi: cestou domov z kostola z Matins som s istým podráždením povedal Paraskeve Ivanovne Kovriginovej: „Prečo ku mne prichádzaš tak skoro a strkáš sa sem,“ a na jej odpoveď: „Chcem sa s tebou modliť! odpovedal: „Budem sa modliť bez teba,“ poslal ju preč a išiel sa pomodliť za chorého Vasilija do môjho bytu. V mojej duši bolo napätie a smútok z podráždenia Kovriginou, ale úprimne som sa kajal a Pán mi dal pokoj a ticho. Sláva Pánovi! Po rannej omši. Ďakujem Pánovi za liturgiu, naplnenú zázrakmi Božieho milosrdenstva a moci voči mne, hriešnikovi a vo mne mnohonášivej. Od začiatku proskomédií až po cherubínsku pieseň som bol v extrémnej blízkosti s nepriateľom kvôli neochotne, smutne udeľovanej almužne žobrákovi, ktorý stál s hrnčekom pri dverách kostola. Dlho som sa modlil, krčil sa, hrabal som sa zo svojich hriechov a napokon, po Cherubínskej piesni, ma Pán vyslobodil, chudáka, z čeľustí diabla. A slúžil som s nežnosťou a prijímal som dobré prijímanie. Potom ma na konci omše postihlo nové ťažké pokušenie, stiesnené podmienky a smútok za to, že som nepokarhal svoje prepustenie. Opäť smútok a trápenie; kvôli tomu som neochotne prečítal štyridsiatu modlitbu k rodiacej matke a vynechal som chvály kvôli diablovmu jedu v mojom srdci. Nakoniec pred modlitebnou službou porazil krutého nepriateľa. Potom, po odstránení šestonedelia Alžbety, nové vyslobodenie – na ulici k bráne; potom znova, keď som prišiel domov, Pán ma vyslobodil z pálčivej bolesti pekla prostredníctvom mojej modlitby. Manželka schovala kvas do sateh troch múky, kým všetko nevykyslo [Lk 13,21]... Žena je svätá Cirkev, kvas je milosť Božia, Kráľovstvo Božie, saty 137 tri - tri sily našej duše: myseľ, vôľu a srdce. Každý útok (prispôsobenie) nepriateľov bez tela je popretím života (mučením), alebo zostupom zo života do smrti, z mieru do zmätku, z vesmíru do stiesnených podmienok, z radosti do smútku, z trúfalosti do strachu, skľúčenosti, zbabelosti. Dnes ma Pán podľa zvyku svojho milosrdenstva vyslobodil z veľkej stiesnenosti bolestného bodnutia démonov ohľadom mojich myšlienok o chudobe Domu pilnosti, zasväteného menu cisára Alexandra II. Nepriateľ ma skľučoval so skľúčenosťou a zúfalstvom, ale ja som odolal a vložil som svoju nádej do všetkého dobrého, všemocného a vševidiaceho Pána – a s ťažkosťami som prekonal protivníka. Po odchode z Matins na ceste na omšu v kostole Nanebovzatia sa nepriateľ zvrhol s novou skľúčenosťou: prečo by som mal slúžiť ja, a nie rektor; Oľutoval som to, prosil Pána o odpustenie a prijal som pokoj. Dobre slúžil omšu a prijímal bez odsúdenia. Ďakujem Pánovi za pomoc počas služby dvoch modlitieb a za oslobodenie od nehanebných myšlienok a popudov srdca (u Korovnikova). sobota. Prinášam svoje srdečné vyznanie dobrého skutku Pána Ježiša Krista, môjho Boha, ktorý sa vo mne vykonal počas matutín, prostredníctvom modlitby pokánia za moju pýchu, pôžitkárstvo, žiadostivosť, netrpezlivosť, neláskavosť voči druhým, prísnosť, závisť, zlú vôľu, horkosť a tajné pohŕdanie. Aký smútok a trápenie ma vždy postihne môj diabolský hnev a netrpezlivosť – a to právom! Ako oživuje úprimné pokánie, dobrá zmena srdca, ktorá sa uskutočňuje milosťou Božou v mojom skazenom, vášnivom srdci! S akým triumfom som potom čítal kánony Matky Božej, Joachima a Anny, a mučeníkov Minodora, Metrodora a Nymfodora! Aj omšu slúžil s milosťou; na začiatku mi však stislo srdce od zhonu pri čítaní záverečných veršov v proskomédii, modlitbe obety a prepustenia. Ale potom ma Pán pre zvýšené pokánie vyslobodil z nových stiesnených podmienok a zániku. Prijaté životodarné prijímanie. Modlitbu za kazateľňou a prepustenie čítam bez zakopnutia, smelo; dal sväté prijímanie piatim ženám. Boh žehnaj! Mnohokrát ma Pán počas dňa zachránil od hriechov prostredníctvom mojej tajnej modlitby. Keď som zhrešil, tajne padnem Pánovi – a budem spasený a spasený, budem v pokoji a ožijem, ožijem. nedeľu. S vďačnosťou vyzdvihujem meno môjho Pána Ježiša Krista za to, že ma počas rannej omše opakovane vyslobodil spod satanových zubov, najmä na začiatku a na konci, keď nevkusná, hoci milá stará žena priviedla dieťa na sväté prijímanie a na začiatku omše mi nepriateľ pošliapal a zabil moju dušu s nepochopiteľným strachom z diakona Poletaeva, ktorého sa v službe z nejakého dôvodu bojím. Skrze pokánie a modlitbu k Pánovi som znovu získal milosrdenstvo a pokoj Boží a po veľkom vstupe som dostal slzy nežnosti. Na modlitebnej službe s kováčkou Maryou Alekseevnou nepriateľ zaujal srdce jedným pohľadom a myslel s leskom zlata na ikone, ale pokáním a úvahami odohnal hadov sen. Nadporučík-veliteľ 138 Roman Alekseevič Mazurov bol zahanbený neznámymi tvárami a žiarivým prostredím a nevyslovoval ani evanjelium, ani modlitby, ani litánie, bol v duchu znepokojený dychom nepriateľa a neporazil ho, hoci vzýval meno Pánovo. Prečo strácam odvahu pri pohľade na svetsky vzdelaných ľudí zdobených pozlátkom a zlatom? Boží služobník musí byť všade rovnaký, lebo Boh je vyšší, väčší, silnejší, krajší a slávnejší ako všetci ostatní. V byte Ekateriny Stepanovny po modlitbe ma Pán po tajnej modlitbe viery vyslobodil z najväčších stiesnených podmienok. pondelok. Počas vyučovania na druhom stupni som nemal morálnu sebakontrolu a pokoj, pretože som mal doma raňajky v nesprávny čas (kura), bez motivácie a už som ráno vypil čaj a navyše som si dal ešte pohár kakaa u Žitkovcov. Ďalším dôvodom, prečo som nemal správnu sebakontrolu, bolo to, že som sa na hodinu dostatočne nepripravil, nerozumel, nepremyslel som si hodinu dôkladne. Na modlitbe a po nej v dome Jegora Vasiljeva Gorbunova ma Pán vyslobodil z machinácií nepriateľa, ktorý ma podnecoval hnevom. Ďakujem Pánovi za úžasný zázrak Jeho dobroty a milosrdenstva počas matutín: keď som sa tajne rozhorčený na otca rektora pre jeho chlad a nehostinnosť, hoci som ho sám neúprimne pozdravil, začal páliť pekelnými plameňmi a potom som sa usilovne odsudzoval a ľutoval zlobu, ktorú som oľutoval pri čítaní svojho srdca, Pán, štvrtá óda, vyslobodila ma z hadieho jedu, dala mi rosu milosti, zdravia, pokoja, priestoru a spásy. Jedna vec, ktorá je na opátovi úžasná, je, že je jemný, mierumilovný, pokojný, vyrovnaný, sebaovládaný, čo sú vlastnosti, po ktorých len túžim a ktoré ja, multináruživý, nemám. Mám veľkú pýchu, mimoriadne citlivý a pichľavý, závisť, zlú vôľu a škodoradosť, pýchu a zlomyseľnosť, nestriedmosť, chamtivosť, zmyselnosť, lenivosť, nedbanlivosť, klamstvá, otroctvo a zaujatosť a mnoho iných vášní. Počas Compline sa nepriateľ zastavil a zranil ma tajným hnevom na otca predstaveného, ​​pretože neurobil obvyklý bratský ústupok mojím smerom, kde som stál. Priniesol som úprimné pokánie so sebaodsúdením, že som odpadol od prázdnej sebalásky z lásky a zničil celý Boží zákon, ktorý pozostáva z lásky, a Pán ma oslobodil od zloby, dal do môjho srdca lásku, pravdu, pokoj, smelosť, silu, život. Ráno po spánku. Ach, prekliata chamtivosť! Teraz som videl svoj obraz vo sne: jeden hladný chlapec, poznám ho, si odo mňa vypýtal chlieb, aby ukojil svoj extrémny hlad, a pýtal sa viac ráz – išiel som si ho kúpiť do chlebníka, ale tam sa mi páčil robotnícky guláš, skúsime jesť a žobrák stojí a čaká v mraze; Ten hustý, hustý guláš (akoby z húb a [amerických] sušienok) sa mi nezdal dosť – urobili mi ho, ja stále jem a jem, ale žobrák stále stojí a čaká; Nakoniec, keď som sa, ako sa hovorí, dosýta najedol, vzal som asi sedem malých krajcov bieleho chleba, ktoré mi dali, a dal som z nich len štyri hladnému mužovi, zdalo sa, že je ich všetkých veľa – a potom prišla chamtivosť a lakomosť. Ó, chamtivosť a tvrdosť srdca! (Spal som na ľavom boku, videl som tento sen.) Komu som urobil, čo ma potešilo, keď som sa takto správal vo svojom sne? K diablovi. Ale ošklivím sa ti, satan, a všetky tvoje skutky a všetka tvoja služba a všetka tvoja pýcha. streda. Povýšenie. Ďakujem Pánovi za milosrdné a rýchle vyslobodenie mojej nehodnosti zo smrtiaceho, spaľujúceho jedu hada, ktorý bol ovplyvnený v mojom srdci pre moju krutosť voči chudobným, keď som išiel na rannú omšu. Na začiatku proskomédie ma Pán cez modlitbu pokánia vyslobodil a dal mi pokoj. Potom ma vyslobodil inokedy, keď som k Nemu volal v ťažkom, smrteľnom smútku na konci proskomédie, pri modlitbách a prepúšťaní som podľahol strachu z diabla, ktorý ma zabil. Na modlitebnej bohoslužbe s učiteľom v Murganovke 139 bol vystavený mimoriadne ťažkému pokušeniu, pretože bol zranený telesnou krásou dievčat - učiteľky a jej sestry, a bol zmätený z rozpakov a strachu z diabla v evanjeliách, v litániách a v modlitbe. Nejaká chamtivosť po telesnej kráse, závisť, túžba po telesnom potešení. Modlil sa a činil pokánie. Už cestou do Letnej záhrady, na miništrantské krídlo, na moste som sa zbavil šarmu a stiesnených pomerov modlitbou pokánia. Odvraciam sa od škaredosti, zvádza ma krása a duša je rovnako na obraz Boží v krásnom i škaredom. Opäť prefíkaná multi-vášeň. Žiadna dobrá vec vo vás neprebýva [Rim.7:18]. Ďakujem Pánovi, ktorý sa nado mnou zmiloval počas vešpier, keď som ľutoval svoju tvrdosť srdca voči chudobným, ktorí ku mne prichádzali v zástupoch, keď som kráčal k vešperám. V odpovedi na ich žiadosť som im povedal: „Dajte si trochu vody“ a nahnevane som mužovi, ktorý nemal vrchné oblečenie, odmietol dať peniaze na oblečenie, pretože som ho podozrieval z opitosti. Ďakujem Pánovi, ktorý mi ukázal pomoc pri modlitbe v dome generála Semenova a veľkú pomoc pri krste v dome Semenova u pána Abrashkeviča. Ďakujem Pánovi, ktorý mi odhalil moju vymyslenú stratu – rádový odznak svätej Anny tretieho stupňa, ktorý som hľadal hodinu a viac a Boh vie, na čo som doma myslel. Ďakujem Pánovi, ktorý ma vyslobodil zo zmätku, úzkosti, podozrievavosti, horkosti a možno aj rodinných sporov. A poučenie pre mňa: nepripútať sa k žiadnej veci ako k pokladu srdca, ale mať Boha ako jeden poklad – nezničiteľný, večný poklad, žijúci a oživujúci každého a prameň všetkého dobrého. Ďakujem Ti, Pani moja, presvätá Bohorodička, ktorá mi dávaš sladké slzy nežnosti pri čítaní kánonov na Tvoju česť a slávu: z toho viem, že si blízko mňa, počúvaš modlitby a chvály k Tebe, prijímaš moje pokánie a posielaš mi dar očisty, posvätenia a pokoja. Ďakujem Pánovi, za to, že si odohnal pekelného hada, ktorý na mňa reval a odohnal svoj žihadlo, a odohnal si hadov jed z môjho srdca počas matutín (uštipnutie nasmeroval nepriateľ na opáta pre jeho lakomosť a nahromadené bohatstvo, hoci zlo sa nikdy nevylieči zlom a nedá, ale iba láskou a dobrotou a modlitbou z milujúceho srdca). Ďakujem Ti, Pane, že si mi dal vidieť moje vlastné hriechy a neodsudzovať môjho brata. Ďakujem Pánovi, ktorý čoskoro po mojej tajnej modlitbe pred svätými ikonami v mojej modlitebni zmenil búrku domácich sporov, nepriateľstva a vojny na ticho. V pokání som vzýval Pána, Pani a Svätú Veľkomučeníčku Eufémiu, ktorá sa dnes pripomína. Je úžasné, ako rýchlo sa moja žena, s ktorou som sa pohádal pre jej hnev na služobníka Evdokiu, zmierila a zmenila k lepšiemu, k pokojnej dispenzácii. Moja žena sa stala nápomocnou, pozornou a láskavou a Pán ma zmenil k lepšiemu. Sláva Jeho všetkej dobrej, dobrotivej, dobrotivej a blahodarnej moci! Sláva, lebo Pán už nedal viac miesta a času hriechu a jeho vinníkovi – diablovi. V našom vnútri skutočne tleje ohnivá sopka vášní, pripravená vzplanúť každú hodinu a minútu, otriasť celou našou bytosťou a spôsobiť najväčšiu skazu v nesmrteľnej duši. Taký je pre nás biskup: úctivý, jemný, nepoškvrnený... [Žid. 7:26]! A každý kňaz musí byť podľa podoby tohto večného Veľkňaza svätý, bez hriechu, bez špiny, bez zloby, ale my, prekliati a obdarení hodnosťou kňazstva, si vo svojom srdci pripúšťame skrytú zlobu, nečistotu, zmyselnosť, nestriedmosť, závisť, lásku k peniazom a vo všeobecnosti chamtivosť, predpojatosť, hnev, zlosť, nech sa všetci premeníme na miernosť ovečky a celistvosť holubice. Ďakujem Pánovi za jeho pomoc pri modlitbe v Gorbunovovom dome a najmä v Kasatkinom dome u Galakhov, kde boli márnotratné bodnutia protivníka obzvlášť silné, a v Dome usilovnosti pri vstupe a výstupe z triedy a večer na stretnutí, kde boli učiteľky. Pán stvoril všetky stvorenia, najmä rozumné a verbálne, slobodné, pre seba samého, aby mu každý slúžil ako Stvoriteľ a Pôvodca svojho blaha a blaženosti, a v tejto službe ich Stvoriteľovi je ich cieľom a večná radosť a blaženosť (rozumných stvorení). Ale vo svete, nie bez vedomia a dovolenia Boha, sa medzi inteligentnými netelesnými bytosťami objavil najväčší a silný odpadlík Dennitsa s mnohými inými duchmi, ktorých zavrhol z poslušnosti Bohu, Boží odporca, ohovárač, ktorý sa stal zdrojom všetkého zla vo svete, a on z prílišnej pýchy a zloby chce, aby mu ľudia nikdy neslúžili, ale aby za neho zahynuli Bohu, ako on. A núti nás, aby sme mu slúžili – neustálym myslením, cítením, rozprávaním a páchaním všetkých druhov hriechov: pýchy, zloby, závisti, odporu voči Bohu a ľuďom; skľúčenosť, zúfalstvo, nestriedmosť, smilstvo, opilstvo, láska k peniazom a iné hriechy. Preto musí každý kresťan neustále odolávať hriechu a v Božej bázni vytvárať posvätné veci a tým slúžiť Bohu. Domáce a verejné bohoslužby vedú k tomuto cieľu všetky deti pravoslávnej cirkvi. Každý deň tlieme zaživa v tele aj v duši (hriechmi), pričom každý má v sebe nejaký zárodok choroby. Prečo sa stále držíme tohto porušiteľného, ​​dočasného, ​​hriešneho života a neusilujeme sa všetkými svojimi myšlienkami, túžbami a skutkami o neporušiteľný, večný život, vytvárajúc svätosť a pravdu v bázni Božej? Pre včerajšie obžerstvo a popíjanie vína som čítal a spieval ranné liturgické kánony s ťažkosťami (u Voroniny a v Gorbunovom dome), omšu som slúžil nie s ľahkým srdcom, ale deprimovaný z obžerstva; Životodarne som sa podieľal na svätých tajomstvách, za čo som oslavoval Pána, ale keď som pri prijímaní bábätkám takmer vylial z lyžičky Najčistejšiu krv, pretože matka nedokázala priviesť dieťa do Svätého kalicha a bola som na ňu potajomky nahnevaná, diabol vletel do môjho srdca a strašne ho znepokojil (všetci ma nútili, nútil mňa, mňa, nie ja) kazateľnica, a bol oslobodený od stiesnenosti a hanby ukradol. Potom šiel k oltáru a k Svätému kalichu a v pokání, schovaný zo stiesnených podmienok a pekelného ohňa, prosil Pána o milosť, aby mi odpustil moju tajnú horkosť (ja som však svoju horkosť vyjadril slovami: „Ešte sa musíš priblížiť, ale nevieš ako“) a s veľkými ťažkosťami prosil Pána o milosť. Odohnal náčelníka zla. Kachukov s veľkými ťažkosťami slúžil modlitbu, diabol strašne štípal; Po lekciách na modlitebnej službe Titkovcov nepriateľa tiež strašne štípal ostňom zmyselnosti; Dokonca som potajomky plakala. Po vešperách uštipol nepriateľ aj námorníka v prvom [sluhovom] krídle kvôli myšlienke na Titkovove tri ruble, ktoré chcel premeniť vo svoj vlastný prospech, ale potom sa v duchu rozhodol obrátiť ich na žobrákov. Koľkokrát som dnes padol pred Pánom – a padol som mnohokrát – a zakaždým mi Pán odpustil hriechy a zakopnutia, vyliečil mi rany na srdci, upokojil ma a utešil. Sláva a vďaka Pánovi! nedeľu. Na samom začiatku neskorej liturgie ma Pán požehnal veľkým vyslobodením z diablovho puta, vyslobodil ma zo zovretia a múk a udelil pokoj a slobodu, a to nielen raz, ale niekoľkokrát, pretože kvôli slabosti a hriešnej zručnosti a zvyku som často upadol do zmätku hriechu. Po cheruboch dal Pán slzy nežnosti; Počas omše ma bolela hlava a hlava. Modlitebné obrady sa v kostole a z domu slúžili s ťažkosťami. Po vypití mlieka pri večeri som sa cítil dobre a po spánku počas vešpier som sa stal úplne zdravým. Vešpery slúžil páter Hieromonk Leonid. Ďakujem Pánovi za všetko. Minulú noc som mal vlhký sen, ktorý mi bol škodlivý; sa stáva veľmi zriedka z milosti Božej. V noci vstal a modlil sa za milosrdenstvo, očistenie a posvätenie. Najprv odstráňte zo svojej mysle poleno – pýchu, zlobu, závisť, hnev, smilstvo, chamtivosť, nestriedmosť – zo svojej mysle – zo svojej duše, a potom uvidíte, ako sa troska odstráni z mysle vášho brata, uvidíte, že aj vy sa musíte očistiť od každého hriechu a byť naplnení pokorou, láskou a úprimnou dobrou vôľou k blížnemu, pokorou, trpezlivosťou, zhovievavosťou a vášňou k úprimnosti 7:5]. Hriechy nemôžu byť nikdy vyliečené hriechom a pokiaľ k hriechu nepridáte hriech. Ďakujem Pánovi, že ma uzdravil z bolesti hlavy, ktorá ma deprimovala. Ďakujem Pánovi za spásu, ktorá mi bola poskytnutá počas bohoslužby matutín v prítomnosti hieromonka Leonida a niektorých obchodníkov, oslávenca Fjodora Balabanova a iných, a za čítanie kánonov; Kristus, pravé Svetlo, to všetko nemohol prečítať. Ďakujem Pánovi za slávnu a rýchlu spásu z mojich hriechov a rán od všetkého zlého diabla, ktoré mi bolo udelené prostredníctvom tajnej modlitby pokánia v kamennej prístavbe Gorbunova na ulici Knyazheskaya v byte [...] (Bol som na nich naštvaný, že ma nútili chodiť ďaleko, keď som si chcel oddýchnuť). Aký pokoj, aké ticho mi dal Pán! A slúžil som pokojne, bez zakopnutia počas celej modlitby. Ďakujem Pánovi za udelenie spásy na začiatku liturgie, ktorá pokračovala počas celej bohoslužby, najmä po veľkom vstupe (doteraz som bol extrémne ospalý); tu dal Pán slzy nežnosti. Prijaté životodarné prijímanie. Bol rozrušený na poloopitom šestonedelí a ledva sa ovládal. Pri zjavení svätých darov ľuďom a spoločenstve dojčiat, ktoré predstavila Ulyana Dmitry. poškriabaný a tiež Paraskeva Petrovna, tajne som sa rozhorčil: prečo to títo potupní ľudia ponúkajú! A táto márna, márna nenávisť ma strašne zabila, triasol som sa ako list osiky, bol som vyčerpaný a sotva som prosil Pána, aby sa nado mnou zmiloval, ľutujúc šialenstvo môjho hnevu voči dobrým, jednoduchým, pokorným ženám, ktoré úprimne milovali Boha a mňa. Ach, zabudol som na svoje ťažké hriechy v mladosti a potom, až dodnes! A stal sa hrdým, arogantným a hanlivým voči svojim susedom! Po vešperách som kvôli mnohým kameňom úrazu, ktoré ma postihli, padol v pokání pri Svätom oltári a Pán sa nado mnou zmiloval. A doma sa Pán nado mnou opakovane zľutoval, najmä po mojom príchode z domu Semyonova od mojich duchovných detí. Tu Pán vo mne zničil udusenú zmyselnosť, ktorá bola v mojich členoch z prílišnej náklonnosti mojich dcér ku mne. utorok. Ako budem ďakovať Pánovi za najväčšie víťazstvá a víťazstvá nad naším všeničiacim diablom, uskutočnené vo mne milosťou Krista Boha skrze pokánie a vzývanie tajného mena Jeho svätého a všemohúceho počas matutín, po nich, pred omšou, počas omše a po nej, keď som zámerne išiel k oltáru z modlitebne na venepentrate a Karoli. mojich hriechov; potom pred, počas a po vešperách, mnohokrát! Koľko pokušení, koľko útlaku, ťažkých, neznesiteľných rán, koľko pádov do hriechu, najmä hnevu voči chudobným! Kvôli jednému žobrákovi, ktorý ma prenasledoval a bol odohnaný cez policajta, som dlho trpel a ťažko som prosil Pána o odpustenie a pokoj. Človek musí byť milosrdný a súcitný, štedrý z dobrého srdca a túžby, a nie tvrdohlavý a lakomý. streda. Nedokážem spočítať mimoriadne Božie milosrdenstvo, ktoré mi Pán dnes preukázal počas mnohých mojich pokušení počas matutín (porucha funkcie opitého šestnástka Dobryakova, rozpaky a podráždenie voči nemu, hlboké zranenie), po matičných hodinách, pred liturgiou (z nevôle voči chudobným), na začiatku liturgie a počas jej pokračovania (nervóznosť). Po svätom prijímaní ma začal premáhať strach z diabla, ale z Božej milosti som ho premohol a pevne som prečítal modlitbu za kazateľnicou a rovnako som ju zavrhol. Pred vešperami, počas vešpier a po nich sú opäť pokušenia a každého premáha nekonečná dobrota a všemohúcnosť Krista Boha, ktorého som vrúcne vzýval s vierou a nádejou, dotýkajúc sa Svätého oltára akoby až po lem Jeho rúcha. Sláva a vďaka Pánovi za všetko. Sláva a vďakyvzdanie Pánovi za opakované vyslobodenie zo zlých úkladov diabla, namierené na mňa na úplnom začiatku matutín a počas nich až po Veľké litánie, potom na konci matutín, pri vyslovení posledných zvolaní špeciálnej litánie (najmä o ovocinárstve a iných, o ktorých som nemohol povedať z prázdnej škatuľky, aby sa zo strachu, že hlúpy kúsok sutany vypadne z vrecka, diabolský sen!). Potom ma Pán na pokánie a modlitbu vyslobodil z démonického vredu v mojom srdci, uzdravil, upokojil, oživil a posilnil. Je pozoruhodné, že zo včerajšej podvýživy a abstinencie bolo pre mňa veľmi ľahké (na duši aj na tele) a ľahšie bojovať s démonmi a poraziť ich pomocou Kristovej milosti. Rovnaký dvadsiaty druhý. Ďakujem Pánovi za podivuhodné sily dobra a milosrdenstva, ktoré sa vo mne mnohokrát objavili počas liturgie a po nej (na začiatku liturgie, keď som umieral v srdci od démonického násilia, potom po veľkom vstupe), po spomienkovej slávnosti, keď som bol kvôli niečomu rozrušený pri rozdávaní antidoronu; Dlho som to ľutoval, smrteľne utláčaný a zahanbený nepriateľom a nakoniec som dostal od Pána milosrdenstvo. V telocvični v Titkovovom byte Pán vykonal zázrak vyslobodenia za pokánie zo zlej vôle voči veľkňazovi Lamanovovi. Počas vešpier a po vešperách, pri krstoch a po nich ma Pán vyslobodil z výčitiek svedomia hada. Keď s chuťou zjem mäso alebo rybu, uvoľním sa v duchu a neviditeľní nepriatelia ma ľahko uchvátia, urážajú ma, smejú sa mi a potom, žiaľ, strácam vznešenosť svojej duše, stvorenej Bohom, na Boží obraz a podobu, pre nebeské Kráľovstvo a blaženosť a stávam sa beštiálnym svojou vlastnou vôľou. Ó, skazená vôľa, skazená vôľa, pozemská vôľa, nie nebeská vôľa, vôľa diabla, bezbožná, absurdná, šialená, zvrátená! Nech sa posvätí tvoje meno, nech príde kráľovstvo, nech sa stane tvoja vôľa, ako je to v nebi i na zemi! Odpusť nám naše dlhy, ako aj my odpúšťame svojim dlžníkom! Lakomec má pozemské myšlienky, city a túžby, podniky – všetko je pozemské, všetko podlieha skaze! Ľudsky príjemné, nie bohvieaké! Strach je ľudský a démonický, nie Boží! Zbabelosť, skľúčenosť! Neviditeľní nepriatelia ma pletú, bijú, zrania a zvrhnú myšlienkami na pyšnú, zlú, zmyselnú, závistlivú, márnivú, pozemskú nádheru (zlato, striebro, vzácne kamene, priehľadné šaty), pekné tváre, vznešené, bohaté, učené, sladké, čo je pred Bohom bezvýznamné, lebo len úprimná viera, pravá cnosť, úprimná pokora pred Bohom je cenná. Počas vešpier som si len myslel, že dnes budem s Grečuchinmi, myslel som len na pochúťku, potešujúcu moje brucho - a bol som v rozpakoch, zranený a stratil som milosť; chodiac na gymnázium a stretávanie sa s Lamanovom, myslel som len nepriateľské, nepriateľské myšlienky o pátrovi Pavlovi Lamanovovi, a teraz som stratil pokoj, strápnil sa, zranil som sa, duchovne zomrel a len úprimným pokáním som znovu nadobudol pokoj a slobodu. Aké nevyhnutné je mať lásku ku každému, pokoj a svätosť, bez ktorých nikto neuvidí Pána [Žid. 12:14]. Chválim a velebím Pána, ktorý vo mne vykonal slávnu spásu počas matutín po tom, čo som odstránil najatého šestnástka Michaila Dobryakova pre opilstvo a hrubosť (nie dnešného, ​​ale bývalého). Najprv som bol naňho naštvaný, ale potom som sa zaňho úprimne modlil k Bohu ako za môjho spoluobčana a člena Cirkvi, hoci chorého a slabého, trpiaceho zhubnými vášňami (ale aj ja trpím rovnako ako on), trochu som sa upokojil, ale nepriateľ so mnou silno bojoval, pálil, sarkasticky a litánie Polnočného úradu a Matiny neboli úplne silné a pokojné a veľké - neboli malé, znovu ale keď s vierou v pokánie padol na svätý trón v hlavnom kostole pri čítaní kathismy, zrazu dostal nádherné, suverénne, dokonalé vyslobodenie zo spaľujúceho hadieho bodnutia a potom pokojne, s víťazným duchom, čítal a spieval s [Prokopiom] kánony Octoechos a Menaion, chválu, stichénu, rozlúčku s litikou. (je na tom trochu zahanbené a zranené); Pred čítaním Krista, Sveta, bol počas prvej hodiny v rozpakoch, ale modlitbou pokánia bol znovu uzdravený a vyslovil modlitbu naznačenú úprimne, s pokojom a uvoľnením. Slúžil s najväčšou, mimoriadnou odvahou. Ó, keby som len mohol vždy s takou odvahou slúžiť pred všetkými ľuďmi! Nepriateľ je ostro proti tomu! Ale rozdrv vo mne, Pane, silu nepriateľa. Večer. Tento deň bol pre mňa a vo mne plný zázrakov milosrdenstva Božej moci. Liturgiu vykonával úprimne z Božej milosti, mnohokrát bol vyslobodený z nástrah diabla, z myšlienok a pohybov nečistého v srdci, dobre slúžil uprostred a až do konca s veľkým Božím milosrdenstvom, so slzami nehy a slávnostným hlasom; prijal životodarné sväté prijímanie, prečítajte si celú kazateľnicu a prepustenie tiež. Potom ma Pán počas dňa mnohokrát zachraňoval, najmä počas vešpier a na konci pred krstom, pri spovedi mnohých farníkov z Petrohradu a Kronštadtu. sobota. Slúžil matutínske a druhú rannú omšu. Pán ma poctil opakovanými veľkými vyslobodeniami z potkýnania a smrteľných zranení neviditeľnými nepriateľmi, keď som úprimne v pokání a s vierou vzýval najsladšie meno Pána. Po Cherubínskej piesni slúžil so slzami nehy. Diakon Poletajev sa ponáhľal. Asi tridsať komunikantov. O desiatej večer som dal sväté prijímanie Euphrosyne Ivanovne Kalininovej a veľmi ťažko som čítal modlitby a niektoré, ako napríklad Trisagion Otče náš, som nečítal vôbec a tiež verím. Je to z oslabenia srdca obžerstvom medzi Markovmi a Shlyapnikovou. Som prekliaty človek! Keď som išiel so svätými darmi k chorej žene, pre svoju vášeň som nepocítil blízkosť Pána k svojmu srdcu a kvôli nepozornosti, ale keď som odchádzal od chorej ženy, moje srdce bolo osvetlené, myslel som na to, kto je so mnou osobne, v podstate v sile Jeho dobroty, moci a múdrosti - a bol som dojatý v mojom srdci a objavil sa ľútosť a slzy pre moje hriechy. Tak často, dokonca ani v modlitbe, necítite nežnosť a čítate ich s chladnou mysľou a srdcom, ale zrazu sa vaše myšlienky rozžiaria, vaše srdce sa zahreje, stane sa emotívnym, je dojaté a slzy stekajú v krupobití. Táto zmena je od Ducha Svätého a svätého anjela strážneho. Sláva Pánovi, ktorý nás nenecháva zahynúť v bezpráví a v otroctve skazenosti a ktorý pozdvihuje náš život od vošiek k neporušiteľným svätyniam, Bohu a nebeským požehnaniam, ktoré nemajú konca. nedeľu. Ďakujem Pánovi za jeho láskavú pomoc počas matutín a liturgie, za vyslobodenie z osídiel démonov, za neodsudzujúce prijímanie svätých tajomstiev a za kázanie a výklad evanjelia. Pri modlitbe na rozlúčku za odchádzajúceho baróna Buxhoevedena som sa cítil mimoriadne neslobodný, plachý, trápny; Nemohol som čítať evanjeliá z diabolských stiesnených podmienok, ponižovania a útlaku. Ó, tieto pre mňa slávnostné stretnutia! Len múka! Na večeri v klube tiež nemal slobodu, nemal žiadnu reč, ale hovorili iní, veľa, veľa. Ešte aj dnes na sebe cítim spasiteľnú Božiu pravicu! Tesne pred matutínami a počas nich Pán vyslobodil modlitbou pokánia, vzýval svoje najsladšie meno a dotkol sa Svätého oltára s vierou od ťažkých úskokov diabla a mojich vášní: Bol som trochu naštvaný na opáta, pretože ja sám som nechcel slúžiť matutínom, nechal som to na mňa, zatiaľ čo pre mňa to bolo mimoriadne potrebné kvôli mojej skorej neexistencii a včerajšku som slúžil na neexistenciu. V noci som mal sen: Kráčal som po Gospodskej ulici, uvidel som mnícha v zlej kačici, malého vzrastu, utiekol som pred ním, vošiel som zo školy na Andreevskú ulicu a zrazu som uvidel: z diery nejakého plavidla (myslím si, že moje srdce) vybuchoval veľmi dlhý povrazový biely červ rýchlosťou víchrice, čo som tu nevidel, ale nevidel som to hniezdo. zrazu sa otočil ku mne a zahalil ma predným koncom na konci, ale neobalil sa okolo mňa. Darmo som bol včera na bezbožnej večeri v klube, kde znela hudba. Márne poteším brucho: týmto veľmi trpím podlosťou a klamstvom démona. Ako ma dnes mučil ten zlý! Len nesmierne Božie milosrdenstvo mi pomohlo zbaviť sa jeho špinavých trikov. Mám veľa idolov svojho srdca, k mojej hlbokej a spravodlivej ľútosti. Lebo pri službe Bohu a mimo služby je moje srdce klamané rôznymi osobami a predmetmi a vo svojom srdci chcem zjednotiť nezlučiteľné: Boha a cudzoložný a hriešny svet, stvorenie a Stvoriteľa, pravdu a lož, cnosť a neresť alebo vášeň, lásku k Bohu, najvyššiemu dobru, najvyššiu krásu a pravdu s láskou čiastočnou k prázdnym veciam, k osobám, k ľuďom. Čo je tu obzvlášť absurdné, nezmyselné, škaredé, hlúpe a nevďačné? Skutočnosť, že ja, obraz nevýslovnej Božej slávy, ktorý nosím vo svojej duši, lipnem na srdci k porušiteľným veciam, hoci nádherne navrhnutým Stvoriteľom (alebo vyrobeným ľudskými rukami), ktoré sa menia na prach a skazu, a nie k môjmu neporušiteľnému Prototypu, nie k cnosti, ktorú odo mňa vyžaduje a prirovnáva ma k Nemu. Po matutínach a rannej omši. Zo srdca ďakujem Pánovi, ktorý ma počas matutín vyslobodil z múk vášní a zlých démonov. Predmetom a cieľom bol otec predstavený, kvôli ktorému, práve kvôli tomu, že bol v nevhodnom čase (o pol šiestej) určený na odsun Mardaryho manželky Iv. Kalinin a jeho ďalšie zle mienené činy. Dlho som sa trápil s mučiteľmi, prinášal Pánovi pokánie a modlitbu a padal som s vierou a nádejou na Svätý trón; nakoniec som sa ich počas šiestich žalmov z milosti Božej úplne zbavil a veľmi slávnostne som čítal kánony. Slúžil rannú omšu s gráciou, hoci v slabosti. Prijaté životodarné prijímanie. Na konci liturgie opäť nastalo vzrušenie zo strany protivníkov pre vynechanie modlitby za kazateľnicou, prepustenie na liturgii a spomienkovú slávnosť – opäť Pán vyslobodil. Sláva Pánovi! Hriech a jeho vinník diabol sú úplným popretím života, svetla, pravdy a spravodlivosti, pokoja, slobody, odvahy, čistoty a neporušiteľnosti a pozitívnej večnej smrti, klamstva, temnoty a temnoty, nepravdy a ohovárania, zmätku, otroctva, nerozpustných zväzkov (ak človek nerobí úprimné pokánie, pristupuje k Bohu z celého srdca, beznádeje, beznádeje, skľúčenosti a skľúčenosti, obťažovanie. Kto sa dobrovoľne rozhodne nasledovať hriech? Kto stratil rozum natoľko, aby opustil cestu Božej životodarnej pravdy a vybral si cestu zatratenej, smrteľnej nepravdy? Samozrejme, hriech uchvacuje svojim šarmom, imaginárnou sladkosťou. Ale na čo sa toto čaro, táto sladkosť zmení po spáchaní hriechu? Nie je to vražedná horkosť a uvoľnenie duše i tela? streda. Na druhý deň som mal stále silnú nádchu a bolo to, ako keby mi z nosa nepretržite tiekla voda. Cítim sa lepšie z toku hlienu a netrápi ma zmyselnosť a žiadostivosť. Ale to, čo vo mne robí nádcha, musím urobiť ja sám – zabrániť hromadeniu hlienov tým, že sa vždy zdržím jedla a pitia a držím pôst, nejem mäso a vajcia, domorodé ryby a sladkosti. Ó, veľkosť, ó, zbožštenie, ó, svätosť, ó, krása ľudskej prirodzenosti v osobe Bohočloveka Pána Ježiša Krista a Matky Božej, večnej Panny Márie! Ó, požehnaná Mária! Od Teba, požehnaný Boh, ma všetkých obliekol, človeče, a keď som sa obliekol, spojil sa s Tvojím Božstvom nevýslovným spojením 140. Ó, úžasná, neopísateľná, nadprirodzená jednota! Ľudia, ktorí zomreli a sú zachránení! Ako si ceníte takú blahosklonnosť a Božie milosrdenstvo voči vám? Čo za to všetko odplácate Pánovi? Snažíte sa žiť v súlade s takou vysokou dôstojnosťou? Usilujete sa o jednotu s Bohom, o pokánie, zbavenie sa hriechu, o nápravu, o cnosť, o svätosť a čistotu, o lásku a milosrdenstvo, o zdržanlivosť, o pokoru, miernosť, o trpezlivosť, nádej, odvahu v smútku, chorobách, núdzi, nestrannosť voči viditeľným a pominuteľným veciam, o beznádej konca budúceho storočia a vzkriesenie z mŕtvych? Ak nie, potom sa zamyslite nad tým, čo strácate svojou nedôverou, neverou, lenivosťou a nedbalosťou, svojou závislosťou na duchoch? Človek, ktorý zomrel v duši, je živá bytosť a neviditeľne sa vznáša pri tele a na miestach, kde sa rada zdržiavala, ale ak zomrela v hriechoch, nevie si pomôcť zbaviť sa ich zväzkov a potrebuje modlitby živých ľudí, najmä Cirkvi – najsvätejšej Kristovej nevesty. Modlime sa teda za mŕtvych úprimne – je to pre nich veľký úžitok, väčší ako úžitok pre živých. Po matinkách. Ďakujem Pánovi, ktorý sa nado mnou zmiloval počas matutín, ktorý ma vyslobodil z vášní a ktorý oživil moju dušu tým, že som padol a pobozkal svätý oltár v pokání. streda. Večer. Ďakujem Pánovi za nevýslovné milosrdenstvo, ktoré mi bolo preukázané počas slúženia liturgie, a za neodsudzujúce prijímanie svätých tajomstiev k môjmu prebudeniu. Ale nepriateľ ma strážil a snažil sa zabiť moju dušu a chytil moju úbohú, vášnivú dušu počas pohrebu za Euphrosynu Kalininovú, služobnicu Božiu, presne pri čítaní modlitby o dovolení, so zaujatými myšlienkami o večeri a obžerstve, zmätený a zranený a zatemnil moju dušu, takže som nemohol čítať modlitby, bol som v rozpakoch a čoskoro skončil s amenem. Potom som úprimne oľutoval svoje hriechy, padol som na svätý trón a nepremožiteľný Pán sa nado mnou zmiloval a daroval mi pokoj. Pred večerou doma sa zopakovalo veľké pokušenie: Stratil som kľúč od písacieho stola – od škatule, v ktorej som mal denník, peniaze a iné veci; Často chodím do tohto boxu a zrazu musím, ale nemôžem. Bolo tam toľko rozpakov, podráždenia, tajnej zášti voči rodine, koľko chôdze do Gostiny Dvor po kľúče, a ani jeden neprišiel, napriek podaniu; Nakoniec mi školník Ivan odpílil a prispôsobil kľúč k písaciemu pultu, ktorý vtedy po prvej strate kľúča pred pol rokom aj viac zobral. Bol som veľmi šťastný. Ďakujem Pánovi. Pokiaľ ide o stratu hnevu, veľmi som urazil Pána v osobe žobrákov, ktorí odo mňa žiadali almužnu, keď som podráždene a nahnevane bežal po kľúče: jedného žobráka som poslal do pekla (och, drzosť!), na druhého som tvrdo tlačil a iných som karhal. Úprimne ľutujem Pánovi svoju závislosť na mojom poklade, od ktorého som stratil kľúč, ako aj svoj hnev a drzosť, lakomosť, pýchu, žiadostivosť, pýchu a iné hriechy všetkých. Večer. Ďakujem Pánovi za nesmierne milosrdenstvo, ktoré mi bolo preukázané v chráme, keď som sa dotkol svätého oltára, keď som v pokání volal k Pánovi o milosť a daroval mi pokoj a slobodu, ktorú som šialene stratil hnevom na žobráka a udieraním do tváre za jeho vytrvalosť. Pán, nepremožiteľný v milosrdenstve (povedal som to v modlitbe), ma vyslobodil z duchovnej smrti. Potom mi Pán prejavil svoje milosrdenstvo počas slávenia sviatosti krstu u starca Kalinina (Mardarius), keď ma premohli nepriatelia bez tela, oslabili moje srdce strachom a zviazali mi srdce a jazyk, nedovolili mi modliť sa. Potom, po krste, sa Pán nado mnou zľutoval, keď som sa, zranený svojimi nepriateľmi, že som nevyhlásil posledné litánie a prepustenie, obrátil k Pánovi v tajnej modlitbe. Srdce strašne slabne a zomiera od hnevu, zloby, nevraživosti, sladkostí a lásky a žiadostivosti. Jediný Boh musí byť pokladom našich sŕdc, On je pre nás všetkým. S veľkými ťažkosťami som čítal modlitby chorej Elisavety Semyonovej. Nepriateľ strachom oslabil srdce. V učebniciach o zákone Božom (napríklad o službách božích) je nejaká potrava pre myseľ, ale pre srdce a činnú silu žiadna nie je: sú napísané sucho a naša trojdielna duša si žiada, aby učebnice obsahovali aj hojnú potravu a sladkosť pre všetky tri sily duše. Ó, ako krásne, želane a múdro sú naše bohoslužby organizované po celý rok! Predovšetkým pochvala! Ale ako to priťahuje každú dušu k Bohu, keď sa to deje s citom, rozumne, blažene, neunáhlene. (Je škodlivé zjesť veľa šprotov Revel: krv a šťavy sú veľmi ostré a mučia ma; dáva mi to nervy.) Kvôli dnešnej rannej omši som bol vystavený najväčšiemu pokušeniu - zatrpknutosti voči Paraskeve Ivanovne Kovriginovej, hoci bola komunikantkou svätých tajomstiev - zatrpknutosti kvôli mojej netrpezlivosti a chudobe lásky a pokory a pre jej prebytok lásky a úcty ku mne, vyjadrené ako predtým, tak aj dnes, vyjadrené v extrémne častých bozkoch na moju ruku a ponáhľal som sa, keď som na moju hodinu bozkával ruku. Satan sa do mňa zaboril svojimi zubami a celú hodinu som trpel od hadieho jedu vo mne, kým som sa ho úprimným pokáním zbavil a neočistil som sa od neho, klaňajúc sa milosrdenstvu Pána, ktorý sa na mňa tak hneval po nebeskom dare spoločenstva svätých tajomstiev mnou a ňou. Boh žehnaj! Nekonečné Božie milosrdenstvo zvíťazilo nad mojimi hriechmi a nad mojou a diablovou zlobou. Moje pokánie bolo prijaté o jedenástej hodine popoludní v sále a jedálni, kde som sa stále modlil za milosrdenstvo a pokoj mojej duše. Sláva Bohu v Trojici! Sláva nepremožiteľnému milosrdenstvu! Ďakujem Pánovi za pomoc, o ktorú som Ho vyprosila počas služby celonočného bdenia s Máriou Fedorovnou Kovinou (pri celonočnom bdení som takmer nehovorila litánie, iba pri požehnaní vody). Evanjelium podľa Lukáša, štvrté počatie, čítal som skoro všetko dobré, aj sväté vody, sám som čítal kánon. Každý jeden verš bol spievaný na príhovor. Celonočné bdenie sa nezaobišlo bez boja. Som hriešny človek, márnomyseľný, márnivý, moja vlastná modla a mnohé, mnohé veci sú pre mňa ako modly. Beda mi, Pane! Kedy ty sám budeš Bohom môjho srdca, Stvoriteľom celej stavby 141, viditeľným i neviditeľným, jediným všedokonalým, jediným krásnym, múdrym, všemohúcim? Pre nečistotu a ohavnosť môjho srdca, ako mocne a úspešne ma vždy ovplyvňujú neviditeľní nepriatelia, napĺňajú ma bezbožnosťou, ohavnosťou, rúhaním, zlobou, netrpezlivosťou, závisťou, skľúčenosťou a všetkými druhmi vášne! Bohužiaľ pre mňa, úbohý! Pane, zmiluj sa a pomôž mi proti zlým a prefíkaným démonom! Pani, pomôžte mi! Bože! Prinášam Ti plačlivú sťažnosť na duchov bezbožnosti, ktorí ma urážajú počas bohoslužieb a kruto ma chladia, aby mi nedovolili vysloviť veľa často sa opakujúcich výkrikov, modlitbových a evanjelických výrazov a trpko ma prosiť, pričom na mňa pre moje vášne prinášajú hriešne slabosti. Pomôž mi, Pane, proti mojim protivníkom! Pani, vypros svoje Narodenie, svojho Syna a Boha, aby mi dal víťazstvo nad mojimi nepriateľmi a slúžil Pánovi a Tebe bez zakopnutia, vždy a všade! Trunev Fedor Petrovič, veľkňaz, v rokoch 1882 až 1886 rektor Archangeľského teologického seminára. Jeho milosť Gerasim (Dobroserdov; 1809 – 1880), biskup z Astrachanu a Enotajevského; okupoval v rokoch 1865 až 1866 Ladogskú stolicu (Petrohradský vikariát). Jeho milosť Isidore (Nikolsky; 1799–1892), metropolita Petrohradu a Novgorodu v rokoch 1860 až 1892. Sata je hebrejská miera chleba. Lieutenant-Commander je najvyššia hodnosť nižšieho dôstojníka v námorníctve niektorých krajín; v Nemecku a Rusku zodpovedá armádnemu kapitánovi. Za starých čias to bola aj vojenská hodnosť armády, pod hodnosťou kapitána. Doslova – „zástupca kapitána“ (ako veliteľ lode alebo spoločnosti). V ruskej armáde a ženijných jednotkách - náčelník hodnosti X triedy, IX triedy v delostrelectve, VIII triedy v garde v tabuľke hodností do roku 1730. V rokoch 1730–1798 bol nazývaný kapitán-poručík, potom - štábny kapitán; zodpovedá modernému nadporučíkovi. V ruskom námorníctve - nižší štábny dôstojník triedy VIII, zodpovedajúci hodnosti majora armády. Zavedený v roku 1713 a existoval do roku 1884. Obnovený bol 9. júna 1907 a 6. decembra 1911 opäť zrušený. „Murganovka“ je škola v Kronštadte na rohu ulíc Gospodskaya a Andreevskaya, ktorej budovu postavil obchodník Vasily Murganov. V roku 1783 Murganov zriadil v tomto dome na vlastné náklady školu a v roku 1791 previedol budovu do eráru. Pôvodne tu sídlila štátna škola, v roku 1864 bola prerobená na mužské a ženské farské školy, ktoré zostali v rovnakých priestoroch. Kánon k Najsvätejšej Bohorodičke pred ikonou Hodegetrie, 8. spev. Budovanie (sláva kostola) – stvorenie, stvorenie.