Июнь 1883 г.

Середовище. Дякую Господу за велику Його милість і допомогу мені під час служіння ранку в подоланні ворогів невидимих, що боролися зі мною, і за благопоспішність у служінні. Дякую Господу за милість і дар сліз при здійсненні літургії та за життєдайне причастя Святих Таїн, що оновило мене. При читанні заамвонної молитви була вкрай наполеглива боротьба з невидимими лиходіями, які лякали мене примарними страхами до того, що я не міг прочитати всю молитву і сказати окремо відпустку; після чого вони ще дужче стали мучити мене, але я в покаянні закликав старанно Господа – і не посоромився. Він послав мені благодать і милість. Вогонь пекельний був такий сильний, що доводив до відчаю. Седмерицею піч розпалена була супостатом. Під час молебню біля Скорб'ященської ікони і за рахунку братією тут же грошей ворог збуджував неприязнь і підозру зле на настоятеля Павла, який зневажливо, як думалося, глянув на мене з хитрою посмішкою. Я молився потім за нього у Святої Чаші перед споживанням Святих Дарів, і Господь заспокоїв мене. Вечірню служив без ектенію. Четвер. Дякую Господу за благодатну допомогу при служінні утрені та за подолання борця змія, який не давав мені говорити вільно велику і суто єктенії. Читав канон і молитви з вірою та розчуленням. Вийшов переможцем. І відпустку весь сказав. Слава Богу! Десять годин вечора. Прославляю чудеса милосердя Божого в мені під час літургії, бо Господь за молитвою покаяння мого дарував мені здійснити її безперечно, з розчуленням і легкістю в серці, Господом помилованим і позбавленим від здобуття лукавого, і причаститися життєдайно, з вірою і твердженням пречистих, заамвонну молитву і вимовити повністю, з відвагою відпуст. Потім був молебень, на якому боронив мене ворог озлобленням на отця диякона, але переможений був благодаттю, яку я випросила в покаянні таємницею перед Господом заради Пречистої Крові Його, щойно випитої мною, недостойним. На панахиді теж був спокушений повільністю диякона, але знову благодаттю переміг спокусу. Потім після молебню служив молебень у офіцера штурманського, члена піклування, у будинку німецької школи; на ньому мені було дуже важко; тільки-но я переміг кілька ворога. Євангеліє ледве прочитав, двічі починав із приводу невдачі. Йдучи з молебню, був роздратований я малою платою (один карбованець) людини багатої, що має багату наречену. Вечірню служив благодатно, переможно, урочисто, голосно, з доганою всіх ектеній і відпуст цілком. Після вечірні молебень біля Іверської ікони Божої Матері. Не хотілося, в серці було опір, якесь зневіра, що розслабляє душу, яке я переміг таємним покаянням і молитвою перед Господом і Царицею Небесною, і потім молився безперечно, і Євангеліє прочитав неспішно, спокійно, безперечно. Потім читання молитов перед сповіддю парафіянок щире, спокійне, непоправне; сповідь. Потім був у піклуванні, потім молитву ходив давати матері породіллі за містом біля цитадельної пристані; зустрілася трунарка Іуліанія Григор., стала говорити про недоброзичливість отця Павла, я захопився словом про його недоброзичливість [...] і зніяковів, уразився. Став таємно каятися від щирого серця у відпадінні від любові і впадінні в ворожнечу до нього, і Господь пробачив, поки я йшов дорогою недалеко від будиночка, де давав молитву. Давши молитву і йдучи додому, знову приніс на нього неприязнь, знову покаявся і проти дачі Сидорова був помилований до моєї великої радості і хвалі Богу. Потім удома згрішив наміром на тілесну хтивість, але палко покаявся, і Господь дарував мені прощення на величезне моє здивування про спасіння і про доброту Господню, що очищає всі беззаконня наші. Дякую Господу, що дарував грішникам, з яких перший є я, покаяння в живіт. Гріхом я вмираю щодня, покаянням повстаю. Що причиною нелюбства нашого чи ворожнечі між собою таємницею і явною? Недоброзичливість, заздрість один одному, непомога один одному або підозрілість у недоброзичливості та ворожнечі, гордості та приниженні іншими нашого самолюбства (отець Павло). Але треба щиро молитися за недоброзичливців і заздрісників, нехай просвітить Господь їхні сердечні очі і пізнають свої гріхи і покаються в них, полюбивши чесноту. Я сказав, що нелагідно поводжуся з дівицями тому, що уникаю гріха та нагадування лукавого та нечистого. Яка зухвалість і безглуздість диявольська в мені - зневажати і відвертатися з неприязнью від людини, у якої негарне обличчя, хоча сама людина дуже хороша, добра, смиренна, лагідна, віддана, любить Бога і тебе, мене, іншого всякого. І ми прямуємо нерідко цієї зухвалості, цієї безглуздості сатанинської. А де образ Божий у людині? Де гідність члена Христового, храму Божого, церкви Божої, як сказано: ви храм Бога живого [2 Кор.6: 16]. Дякую за легкість, свободу, мир і за сльози розчулення при здійсненні літургії та за незасуджене причастя Святих Таїн, за вільне прочитання заамвонної молитви та відпусту Вознесенського. Дякую Господу, який визволив мене від пекельної скорботи і тісноти в той час, коли я йшов на літію до немовляти Павла (сім років), що потонув у Петербурзькій пристані. Дякую Господу, всеблагому Помічнику, який дав мені благодать здійснити безперечно панахиду після вечірні з вимовою трьох заупокійних ектеній і відпуста. Після вечірні та панахиди батько настоятель вручив мені знаки ордена Святої Анни другого ступеня. Дякую Господу, і царю земному, і начальству моєму, і прихожанам, і, звичайно, подякою нерівним, особливо ж Господа мого, бо Творцю і Промислителю належить особлива слава, честь, поклоніння і подяка. Хто дасть Йому що й віддасть Йому? Сам все подає всім - і життя, і дихання, і все, про Нього ж живемо і рухаємося і есми [Діян.17: 25,27]. Служити, вимовляючи слова наспів (у ектеніях і молитвах), краще, чутливіше, щиріше і безпечніше від демонських спокус, як я помітив сьогодні на панахиді вечірній, на якій згадав і всіх перших спочивших праотець, батько і братів наших, що там лежать і повсюди. Даруй, Господи, служити Тобі у простоті та мудрості духовній, нехай буду мудрий, як змія, і цілий, як голуб [Мф.10: 16]. Субота. Благодаттю Божою вигнав по молитві трьох бісів (самі сказали, що троє) з раби Божої Пелагії (через з'їдене яйце і випиту нею каву без хресного знамення увійшли до неї). Досить довго порався з ними – наполегливі такі! Нарешті благодать Святого Духа перемогла через нашу неміч. Дякую Господу, який дарував мені благодать сердечно і солодко прочитати і відспівати сьогодні за ранком заупокійні канон та стихири. Не радійте, що духи вам коряться, але радійте тому, що ваші імена написані на небесах [Лк.10:20]. О, якби ім'я моє смиренне було написане на небесах! Господи! Напиши мене, раба Твого, у книзі живота. Амінь. Після обідні. Здивував на мені Господь милість Свою під час літургії, коли оживив мене, умертвленого гріхами, під час суто єктенії і після великого входу; потім дарував мені з невимовного милосердя теплі почуття і сльози розчулення, і незасуджене причастя життєдайних Таїн, і незаперечне, з великою відвагою і щирістю, читання заамвонної молитви і відпуста. Як звеселив мене всім цим Господь, дарувавши мені перемогу над злими і лютими ворогами невидимими! І протягом дня Господь зберігав мене благодаттю Своєю від усякого гріха і дотримувався в мирі й тиші серця мого, але що найдивовижніше, це знамення Його найбільшого до мене благовоління - надзвичайно гаряча любов і благоговіння до мене всіх духовних сестер моїх, що припадали до мене і, всупереч мені. мої. Господи мій, Ісусе Христе, за любов їхню велику віддай їм виконанням усіх благих бажань їх. Будь! А мене утверди в твоїй любові. Ще знаменням милості Божої до мене грішного була й та обставина, що злі демони в рабі Божій Пелагії піднімалися, коли я лише почав закликати Боже ім'я. Даруй мені, Господи, благодать не додавати серця до червоної стрічки ордена Святої Анни, але до Тебе, єдиного скарбу серця мого, до Тебе, істинної та єдиної краси нетлінної, до Тебе, істинної, життєдайної, вічної слави моєї. Серця мого недостойні всі блага світу цього тлінного, бо воно створене для Тебе єдиного, щоб до Тебе приліплюватись, Тебе любити, Тобою і в Тобі, для Тебе жити, та й Ти живеш у мені, за словом Твоїм: ви храм Бога живого, як сказав Бог: вселюся в них і буду ходити в них; і буду їх Богом, і вони будуть... Моїми синами та дочками, говорить Господь Вседержитель. Хіба ви не знаєте, що ви храм Божий, і Дух Божий у вас живе? [2Кор.6: 16,18; 1Кор.3: 16]. Дякую Господу, що не допустив мене до хтивості через дотик і віддалив від мене чисту люблячу діву в належний час, як я хотів; всюди відмінювання плоті на хтивість. Даруй мені, Господи, зненавидіти абсолютно всякий гріх, хоч би яким він солодким був для тлінної плоті та розбещеної, і полюбити правду. Якби було можливо з боку вищих обставин, та зручно і непогано і обходилося без шкідливих наслідків для подвійної істоти людського діяння гріхів, наприклад хоча блудного гріха, то як збільшилася б кількість грішників мерзенних, розтлінних і розтління себе невпинно, що віддалилися від Бога і впали в руки врагів юнаками (і з іншою статтю), які не розуміють всієї важливості, згубності гріха і впали в неї за спокусою і легковажністю і продовжують за навичкою! Зовнішня неможливість, різні незручності до гріха зовнішнього, ганебність гріха від совісті і від людей і особливо шкідливі наслідки його для людини багатьох утримують від скоєння її справою, і за це слава Богу, що з'єднав з гріхом багато труднощів, щоб і через це утримати від ушкодженої, гріхолюбної природи нашої! Слава Тобі, Господи, Отче наш, пресвятий, преблагою, премудрий, всеправедний, скрізь цей і вся виконуй. Зроби в нас святиню Твою, утверди нас непохитно ходити в правді Твоїй. Вівторок. Чудове літо Божої благості. Сьогодні за спекотної погоди та палючого сонця була двічі гроза з великим, сприятливим дощем: земля з рослинами напилися цілющою росою небесною, і все пахло, все круто зажило новим життям, земля стала раєм Божим. Вели Ти, Господи, і чудеса діла Твоя, і жодне ж слово буде до співу чудес Твоїх 125 . Дякуємо Тобі, Владико Вседержителю, насадителю та благодійнику всіх створінь Твоїх! О, дивовижний Божий погляд, що оживляє всяку тварюку! Міцно боре і скидає мене демон черевний: учора після благодатного здійснення Божественної літургії ранньої і незасудженої причастя Святих Таїн я тричі був у гостях і стільки ж раз ласував фруктами і солодким чаєм і пив вино з приємною закускою - білим і кишком. Сьогодні вранці після ранкового богослужіння зайшов до купця Маркова і знову ласував – їв і пив солодко. Цим засмутив шлунок. Був у фотографії, знімався у великому та малому форматі. Великому до трьох разів невдало. За батька Клепачівського служив вечірню, ектенії говорив квапливо, скрадуючи слова, нещиро, фальшиво, зовнішньо. Вірші співав щиро, голосно. Безсилля і страх серця при вимовлянні ектенія походила від омертвіння серцевого внаслідок обжерливості; після вечірні двоє хрестин за Клепачівського, за одних офіцер артилерійський кум; говорив молитви і ектенії і читав Євангеліє з обманом від бісів і збентеженням; другі хрестини – сміливо та голосно. Приходили, втім, помисли про обжерливість і бентежили, але долав їх благодаттю і довершив благополучно священнодійство, загладив першу невдачу. О, як один помисл про чревоугоддя відриває серце від Бога і вбиває його, не кажучи вже про чревоугоддя! І щоразу я вмираю духом після обжерливості! Тільки літургія з причастям Тіла і Крові Христової оживляє мене та щире вчинення Таємниці Хрещення. А як часто я нещиро і захоплюючись пристрасними помислами здійснюю його, особливо Таїнство Миропомазання здійснюю часто і часто квапливо і недбало, як благословляю мирян недбало, читаю молитви [сороковин] породіллям вдома і в церкві теж недбало, зніяковіло, зніяковіло. Багато грішаю я у будь-яких випадках. Помилуй, Господи! Очисти, Господи! Виправи, Господи! Будь. Амінь. Все, що Господь обіцяв у Писаннях патріархам, праотцям, отцям, пророкам, або що промовив Сам Син Божий або через Своїх апостолів, сповнилося, виконується і здійсниться остаточно. Була альфа – буде й омега, був початок пророцтв, обітниць, перетворень – був чи буде й кінець. Обіцяв Господь першим людям, Адаму та Єві, пришестя Своє на землю і народження від Діви, подробиці Свого громадського життя та Свого громадського служіння, Своїх страждань, смерті та воскресіння та вознесіння на небеса та послання Святого Духа на апостолів та інших віруючих – і все виконав. Передрік Господь про спільне воскресіння мертвих, про Суд загальний, про вічне блаженство праведних і грішників, що покаялися, про вічні муки нерозкаяні – і все до йоти здійсниться. О, православні християни, будемо чекати з найжвавішою впевненістю виконання пророцтв стародавніх пророків і Самого Господа пророків Ісуса Христа щодо майбутньої долі нашої та всього роду людського, жити в страху Божому і виконувати заповіді Божі. Відкладемо недбальство про доброчесність і догодження Богу і поспішимо помножити таланти, дані кожному з нас для повернення. Як це я, божевільний, досі не взяв на себе добрий ярмо і легкий тягар мого Господа – його стриманість, чистоту і цнотливість, ярмо нестяжання, ярмо і смирення, беззлобність, терпіння, сподівання і любові, ярмо правди, мужності, нелицеприйняття, послуху і послуху? А ношу постійно незручне, тяжке, смертоносне ярмо диявола, ярмо пристрастей різноманітних: нестримності, гніву, неприязні, люболюбства, гордості, честолюбства, суєтності та іншого та іншого? Государ носить на собі ім'я та владу страшного, всемогутнього, безпочаткового, вічного Царя царів Господа Ісуса Христа. Як же треба благоговіти перед земним царем і коритися йому в усьому? Наскільки більше перед Царем Небесним? П'ятниця. Дякую і славлю Господа мого Ісуса Христа, Який явив мені милість, суд і правду і силу Свою. Покаравши мене позбавленням миру і сміливості, скорботою і тіснотою за жорстокосердя до жебраків, Він помилував мене великою милістю, коли я закликав до Нього в покаянні нелицемірному, дарував порятунок від тісноти, мир, правду, свободу, радість, коли я підходив до будинку з Олександрівської вулиці. Інший раз Господь державно позбавив мене від збентеження та малодушності у фотографії пана Шаумана. Коли я в скорботі й малодушності й тісноті від деякого спокусливого вигляду в журналі «Нива» закликав до Господа всім серцем про помилування та помирення серця, Господь упокорив мене. Слава Тобі, Господи, всезорова держава, всеблага, всезнаюча, всевикупна, всерятівна, благовітна, благослухняна, всемогутня, мудра. Дякую Господу слави за допомогу мені за молитвою моєю попередньою при вінчанні цирульника з родичкою Терентьєва Івана Михайловича за безлічі народу; вороги невидимі сильно чинили опір, але сила Божа в мені і надія на Господа здолали. Дякую Господу за милість благослухняності, спасіння та очищення від гріхів. Після відходу від Олександри Єгорівни Куликової [...]. Дякую Господу за сльози розчулення при служінні мною літургії у вівтарі монастирської церкви преподобного Сергія Радонезького, за піднесені помисли і почуття, даровані мені від Господа, і за велелюбне поводження зі мною духовника монастирського старця отця Герасима та отця Аркаді. Дякую Господу, що сподобив мені неодноразово прикластися до частини святих мощей преподобного Сергія і насолодитися величезними пахощами [святості його]. Воістину кості праведника цвітуть і пахнуть святинею Духа Святого, не відриватися б від них, притулившись нечистими губами моїми, щоб удостоїтися чистоти та святині молитвами його. Служба монастирська чудова з усього: і з чинності, і з співу, і з читання. Чотири доби стояла сильна буря, що ламала дерева і розводила сильне хвилювання на морі, яким я двічі пройшов на пароплаві при сильній хитаві і заливанні або плескіті хвилі на палубу пароплава (з 9 по 12 червня). Дивні слова Куликової про невіру спільну начебто: хто тепер вірує? – казала вона. І сама дуже кається, що негаразд жила, Бога забула. Туга в неї сильна, безлад у вихованні дітей і в усьому господарстві. Вона як схиблена. Зціли її, Господи! Понеділок. Петров піст. Дякую Господу, що сподобив мене сердечно співати і читати під час ранку, і здійснити безперечно ранню літургію, і причаститися незасудно Божественних Таїн, прочитати заамвонну молитву і сказати сповна відпусту. Тяжкої спокуси зазнав я з приводу молебня з водосвяттям Божої Матері Усіх скорботних Радості, замовленого Марією Володимирівною Миконовою про здоров'я чоловіка Димитрія, але молитвою покаяння позбавився насильства і умертвіння демонського і звершив молебень благополучно. Щиро каюсь у тому, що на ніч (на 14 червня) поїв з жадібністю юшки свіжої холодної з чорним російським та шведським хлібом і мало риби і тим значно обтяжив себе і зробив вкрай напруженим уночі таємний уд свій. Зовсім на ніч немає. Дякую Господу, який визволив мене за молитву покаяння після виходу від Куликової від гріховної тини та імли, від тісноти і скорботи душевної і дарував мені очищення, освячення, мир, свободу і сміливість. Вівторок. Страшній спокусі від духа злості піддався я сьогодні в кінці служеної мною ранньої обідні, яку через благодать Божу я чинив великими сльозами покаяння і розчулення теплого, або, вірніше, гарячою душею. Спокусі [...] піддався я внаслідок вчорашнього з вечора пересичення юшкою з хлібом і одебеління, загрубіння, уречевлення серця мого, лицеприйняття і відпадання від Бога. При явленні Святих Дарів народу вперше я помітив рабу Божу Улянію Дмитро, і через непристойність зовнішнього обличчя її я знехтував і зненавидів її таємно в моєму серці, і ось зараз став заколот, тіснота, скорбота і морок у душі моїй з повним безсиллям для любові і руху. Я весь внутрішньо посоромився. І справою. Бо кого я знехтував і зненавидів в особі Улянії? Самого Христа, який живе в лагідних і смиренних (а вона така і є), член Христів, душу, за образом і подобою Божою створеною, і через що? Через тіло, яке є земля та попіл. О, лукаве око, а насамперед лукаве, нечисте серце, віддане лицеприяттю! Ти в усьому лукаво: і на красу ти задивляєшся і спокушаєшся, відпадаючи серцем від первісної та початкової краси – Бога, і від неблагополуччя відвертаєшся, хоча воно ні добро, ні зло і є зовнішній та тимчасовий стан обличчя людського. Адже Бог є любов, все кохання. Страшно я мучився душею з кінця обідні: заамвонну молитву читав з великими труднощами, не всю, з перепустками, відпустку викрав; під час молебню Верховським особливо мені було важко! Але в кінці всього надія моя на благо Божу перемогла злості диявольські, і я позбувся їх. Навчи нас любити нелицемірно, навчи для виконання Твого праведного, вічного Євангелія виткнути праведне спокусливе серце око, бо воно єдине, а тілесних ока два, тому й сказано: коли око (а не очі) твоє спокушає тебе [Мф.18:9; Мк.9: 47]. Чотири з половиною вечора. Дякую Господу за благодать при служінні молебню у хворого міщанина Петра, за яким заміжня племінниця покійного отця Матвія Веселовського (згодом архімандрита Мелхиседека). Слава Богу, що попрощався з домашніми на ніч і зруйнував пораду та справу ворога людиноненависника. Засуджую себе за збентеження, за гнів, розпалення та виходження з себе через присвоєння дружиною моєю даного мені полотна в Петербурзі. Укладаю звідси, що я ще безглузда, земна, пристрасна людина, не боголюбна, бо пристрасна до світу, а дружба зі світом є ворожнеча проти Бога [Як.4:4], тому що люблячий світ водиться духом диявола, а не Духом Божим, бо все, що в світі: життєва, не є від Отця, але від світу цього [1Ін.2: 16]. Отже, я ще не Христів, а чийсь інший, свій, плотський, дияволів. Бо коли гніваюся з-за тліну, відпадаю від любові і руйную таким чином весь закон Божий, який є любов, і прогнівляю Бога мого, котрий полюбив мене до крайнього самовиснаження, до хреста і болісної смерті, то я не Христового духу, а диявольського. І в цьому я каявся і каюся, і Господь прийняв моє покаяння і помилував мене, навчивши мене, безглуздого і грубого, плотського. Дякую Господу за щире, спокійне, цілковите прочитання молитов двом родильницям і за служений молебень у домі Гаврилова. Бачачи обличчя інших, я бачу обличчя своє, бо всі ми, як один, створені Богом від однієї людини, від однієї крові і все одно за образом Божим, і тому на всіх має дивитися чисто, невиразно, не вороже, невтішно, некорисливо, а з чистою, Божою любов'ю. Також завжди на іконах лики святих людей, образ Божої Матері та Самої Боголюдини Господа Ісуса Христа; я бачу в них себе, бо й вони люди, а Ісус Христос, Бог наш, в усьому мене зодягнувся через втілення і влюднення, вшанувавши людство безмірною честю, вигнавши сморід гріховний з віруючих і охрестившихся в Нього і облаштовуючи їх святинею Духа Свого і вселяючи Його Божественного Тіла та Крові. Отож, бач в інших себе, та й інші бачать у собі тебе, і люби всіх, як себе, також бач у Христі, у Його Пречистій Матері і в ликах святих себе і людство, Богу присвоєне, і привласнюйся Богу і святим через наслідування їхньої святості, та й вони бачать у тобі себе, наскільки ти бачиш у собі, наскільки пізнають у тобі свого члена, коли ти станеш на Суд всесвітній, і візьмуть тебе до себе, як свого. Дякую Господу за безперечний, благодатний спів і читання на ранку і за таке ж служіння ранньої Божественної літургії (від Олександри Єгорівни Куликової), при носінні на персях дорогоцінного хреста золотого з дорогоцінним камінням, і за незасуджене причастя моє і чотирьох. Весь виливаюсь в подяці перед Господом, бо дивовижні милості та діла створив у мені Господь. Дякую Господу за благополучно здійснену подорож мою з Миколою Шляпниковим до села Глобиці, за шістдесят верст від Кронштадта, і за порятунок мене від всякого гріха і за дотримання в правді. Поєднай, Господи, раба Твого Миколу та рабу Твою Наталю, і нехай поживуть вони з волі Твоєї; поєднуй бідність з багатством, нехай зникне тяжка бідність, нехай запанує достаток і надлишок у сімействі вдови та сироти Шляпникових, бо Ти, Господи, убожиш і багатиш і в твоїй владі вся земля, всі скарби її. Будь! Чи в належному вигляді бачиш речі й обличчя або в хибному, в істинному чи в чарівному? Ранок. Дякую Господу, що спорудив мене до ранкового славослов'я і давав прославити солодко страждання Господа, Пречисту Матір Його, що співчувала Йому на хресті, святих мучеників взагалі і денних. Дякую Господу, який вчинив у мені величезне диво порятунку від диявольської муки внаслідок неприязні, запопадливості та заздрощів і обурення щодо батька настоятеля Павла, який збирається святкувати п'ятдесятирічний ювілей священства, щоб залучити собі хибну славу і користь дар. Нещодавно святкував двадцятип'ятиліття служби в Кронштадті і отримав найбільшу честь і прибутки, а через два роки хоче святкувати п'ятдесятиріччя, нічого особливого не зробивши, тільки виправляючи треби, не люблячи зовсім і виводячи з вживання проповідництво, приховуючи розклад проповідей і сховавши розклад проповідей, з приховуванням розкладів проповідей, з приховуванням розкладів проповідей, з приховуванням розкладів проповідей, з приховуванням розкладів проповідей і складання розкладів проповідей, єпархіальними. Дух злості мучив мене через мою недоброзичливість і запопадливість, презирство, але за таємне покаяння після виходу з диліжансу в Оранієнбаумі і прямуванні до міста Господь миттєво позбавив мене пекельної тісноти і дарував простір, мир, свободу, відвагу. Слава Господу, слава вірі в Нього! Субота. Слава і подяка Господу, який явив мені зараз (дев'ять годин ранку) величезну, Божественну, життєдайну милість Свою у визволенні від моєї і диявольської злості на жебраків за їхнє неробство та жебрання. Спокуса злобою диявольською сталася на шляху до будинку Яковлєва для дачі молитви дружині, що народила. Піднімаючись на сходи, я старанно каявся потай Господу, особливо коли стояв (хвилини три) нагорі сходів, і тут Господь помилував мене, так що я міг вільно, спокійно читати молитви породіллі і над немовлям. Але після молитви знову при зустрічі з жебраками засмутився, розсердився, і знову вдома міцно молився Господеві, і помилував мене Господь, визволивши ніби від пекла останнього – від усіляких гріхів моїх: самолюбства, самонства, обжерливості, сластолюбства, гніву, злості, заздрощів. Одинадцята година вечора (18 червня, субота). Дякую благослухняному, доброзичливому і доброзичливому Господу, що зараз врятував мене за покаяння неправдиве спасінням великим і дивним, що визволив мене від скорботи й тісноти й позіхання адова, що спіткали мене за смуток і озлоблення на одного жебрака, років сімнадцяти (болісного), за часте прохання у мене милі. Я скуштував солодкість і простір правоти, всепрощення та миру. Дякую Господу, який явив всесильну допомогу Свою при служінні ранньої недільної літургії і при складанні недільної бесіди та вимови її. Згрішив до Господа: їв скоромну їжу (ватрушку, сметану, вершки та м'ясний суп без м'яса). Погано в роті після неї і в усьому організмі. Груба скоромна їжа, тяжка для серця! Дай Бог не їсти без потреби, а сьогодні я їв без жодної потреби. Вечір. Ти, Господи, здивував на мені державну милість Твою сьогодні після вечірні о сьомій годині в домі Єгора В. Горбунова дерев'яному на молебні у вдови, у якої дочка страждає на припадки. Ти визволив мене за вірою і надіям моїм і щирим покаянням від тяжких, смертоносних зчеплень багатьох злих і підступів ворожих, дарувавши мені свободу, мир, сміливість і правоту духу. О, як явна, очевидна була моєму внутрішньому оку милість Твоя, Господи! Я прославив і прославляю Тебе і буду ... множити всяку хвалу Тобі [Пс.70: 14]. Дякую Господу за допомогу при здійсненні хрестин у Трохима Тихонова та в Ал. Лукича Реброва та при служінні двох молебнів у будинку Горбунова (дерев'яному). У пана Реброва хрестини чинив з гідністю, щиро, безперечно благодаттю Божою. При служінні Господу, коли буває багато всяких людей, знатних і простих, чоловіків і жінок, не май аж ніяк на обличчя зору, а всіх май однаково перед Господом і перед собою, бо Господь дивиться на серця, а не на обличчя і не дивується жодному обличчю. Ти служитель Бога Вседержителя і мусиш стояти вище будь-якої особистості, щоб догодити тим Господеві своєму, і мати на увазі тільки славу Божу і спасіння душ, а не розрахунки житейські та тимчасові вигоди. Дякую Господу за слово, дане мені до повчання людей Господніх у храмі (другого тижня, на всіх святих). Завжди подавай мені, Господи, слово Твоє, нехай не з'явлюсь перед Тобою, і нехай впадуть добрі люди Твої. Дивно, скоро, державно, багатомилостиво, життєдайно розірвав Господь смертоносні, тяжкі пута гріховні сатанинські вчора (19 червня) у квартирі міщанки, вдови візника, після молебню у Ганни Гордіївни. Слава Тобі, Христе Боже, надія наша, слава Тобі! (Узи презорства та озлоблення таємного, узи обжерливості, порушення посту.) Після ранньої обідні. Дивуюся люті нападу думного злобного вовка, дивуюся незбагненною, що перевершує всяку злобу його і нашу благості Твоєї, Господи, і дивуюсь нахабною, силою супостата, що насильно захоплює, але найбільше дивуюся Твоєї мирної, всесильної держави, що вивергає мене, що вивергає мене. надія з пащі супостата, якою я був захоплений за таємне озлоблення на отця Павла за його як би лінь і манерність при служінні утрені (мала сугуба ектенія), особливо при говорінні ектеній, за його тихе до крайності говоріння їх собі під ніс і потім особливо після обідні ранній затай підходила в перших до Святої Чаші для причастя (вона і [...] намагається підходити перш за інших), за її як би першолюбство, якого вона і не бажає. Так, бачив я, Господи, бачив милість Твою і державу Твою і силу віри в твори Твої Таємниці. О, які вони державні, всеживотворні, всевикупні, всевизвольні, відновлювальні, обожнювальні! Дякую Господу за невимовну Його до мене милість сьогодні при служінні ранньої літургії, за сльози розчулення, дані мені після суто ектенії за померлих, які зросили мене благодаттю Святого Духа і оживили душу мою, умертвлену гріхами. Благодаттю і Божою допомогою звершив літургію безперечно і причастився неосудно. Дякую Господеві, що явив мені мою милість Свою за таємною молитвою моєю в ліжку моєму, на яку я ліг, щоб відпочити після праць, але на якій прийшов мені помисл грішний, що тягнув мене, і я, піднявшись, благав Господа про прощення і очищення, і Господь пробачив, а я. Потім Господь визволив мене від лютої скорботи і тісноти і сум'яття, що спіткали мене за жорстокосердя і прикро на бідняка безмісного Васильєва, не знаю вкотре приходить до мене з проханням про допомогу грошима. Це було прикро, і я був готовий прогнати його, але одумався і дав йому срібний рубль, взявши від нього адресу, яку він сам зголосився залишити; після цього я пішов у садок свій і довго мучився від підступів ворогів безтілесних, що мучили боки моїх нутрощів; цілу годину я порався з ними, погортаючись від них і молячись таємно Господу про помилування. Нарешті вже вдома, коли я сів обідати, вони по молитві моєї залишили мене. Мого нічого – все в мене Боже, я приставник і роздавач Божих дарів і повинен не шкодуючи, охоче, з старанністю і смиренністю подавати нужденним милостиню, а не засмучуватися на них і не озлоблятися. Треба порівняти моє становище і мої засоби до життя і їхнє становище і недоліки, стосунки і щедроти до мене людей добрих і ставлення до них людей або їх до них: вийде різниця величезна і з'явиться велика неправда моя до бідних і обов'язок моя допомагати їм. Дякую Господу, який визволив мене від збентеження, вогню і тісноти після викриття нового дяка Михайла Олександровича Добрякова в недбайливому читанні та співі та нетверезому ходінні до служби, бо він став виправдовуватися і звинувачувати мене. Я помолився Господу за очищення душі моєї та помилування, і Він помилував мене, оживив і дав світ, і я сповідав жінку. Дякую Господу за нове порятунок від диявольської злості, що спіткала мене в приміщенні двірника кудрявцівського будинку через незручність жінки, яка подавала дитину. Я, прийшовши додому, старанно в покаянні молився багатомилостивому Господу і врятувався. Дванадцята година ночі. Дякую Господу, який визволив мене за молитвою старанної покаяння від перелюбного наміру серця мого і дарував мені сльози розчулення під час читання канону святим Ангелам і всім святим. Неохоче і з досадою я, невдячний і пристрасний, подав сьогодні (24 червня) рублі в милостиню бідним (чиновнику Васильєву і колишньої Баликиною та Бугаєвською), а багатомилостивий і всещедрий Господь того ж вечора повернув мені з надлишком подане мною: три карбованці дала мені за три рублі дала мені за три рублі дала мені за три рублі (чотири рублі) і ще подекуди. Саме в позику дає Бог милійному жебраку. Слід радіти тому, що мені доводиться дуже часто обносити в умі та в серці і вимовляти устами ім'я Боже, ім'я Владичиці Богородиці, святих Ангелів і святих угодників Божих – як усіх на ім'я протягом року, так і особливих, що згадуються у щоденних молитвах церковних або при водосвятних молебнях. Бо згадуване ім'я Боже щиро, від серця освячує нас, оживляє і втішає, також ім'я Божої Матері, всесильної Ходатайки, і святих – наших клопотань перед Богом: моляться за нас, коли ми їх закликаємо у молитві, і світять нам своїми чеснотами, і благодійністю. Добре мати союз із Богом та небожителі. Після вечірні. Господи! Дякую Тобі, що невпинно радієш і веселиш мене спасінням Твоїм за віру і покаяння моє і визволяєш мене від муки диявольської. Під час малої вечірні та вечері і після нього Ти врятував мене, що згрішив серцем і язиком, і умертвленого оживотворяв, утиснутого розповсюджував, збентеженого заспокоював. Під час приватної домашньої всенощної у сиріт багатих Семенових і після неї після приходу мого до дому і припадання до Тебе (в залі) перед образом Ти явив у мені дивне спасіння Твоє. Ока простого не імам, але око лукаве 126 , а з ним і тіло, що часто затьмарюється. Тільки благодаттю Божою, туні, що мені подається, я досі не затьмарився весь. Лукаво мислю, лукаво бачу, лукаво чую, куштую, відчуваю, нюхаю, лукаво говорю. Про серце лукаве! Відвертаюсь тебе, проклинаю тебе, цураюся тебе зовсім як знаряддя диявольського. Після всеношної. Дякую Господу, що вчинив у мені чудеса милосердя та сили Своєї під час всеношної, особливо перед читанням Євангелія, що зруйнував за молитвою віри і покаяння підступи ворожості (захоплення серця кліщами ворога смертоносними) через дороге мого хреста, до якого причепилося. Господь визволив мене, і я прочитав Євангеліє добре (крім кінця). Потім Господь вчинив у мені спасіння від скорботи й тісноти після відпусти всенощної, особливо по відпусті першої години, на якій я не вимовив молитви Христа, Світла істинний... Скільки разів я виведений був точно з пекла пізнішого! Після обідні. Дякую Господу за велику допомогу Його мені, немічному і сповненому бід і напастей внутрішніх від невидимих ​​ворогів. Літургію пізню здійснив досить добре, з розчуленням і сльозами. Заамвонну молитву наприкінці дещо викрав і всередині відомі слова (Ти тих прослави... на Тя). Проповідь сказав добре, відпустку скрав. Слукавив по дії ворожій. На молебні у Малиновських Господь здійснив у мені велике спасіння; молебень служив добре. У Каролі добре, тільки при читанні Євангелія трохи спіткнувся від усікнення мого серця ворогами. На всіх молебнях Господь показував мені допомогу Свою при спокусах. У друкарського чинника служив благодатно, легко, весело, але при самому кінці, перед зануренням святого хреста у воду, через дячка свого вкрай зніяковів, уразився за діянням ворожої злості та гидоти, якої страждав дорогою і в будинку Малиновських позбувся покликанням імені Ісуса Христа. Від частого обжерливості і сластолюбства грубіє серце, вичерпується любов до Бога і ближніх, а пристрасть до плоті і до світу посилюється, серцеве око затьмарюється, благодать Божа в серці знижується, спокуси збільшуються і стають гострішими. Але слава і подяка Небесному Лікарю душ і тілес, що лікує скорботами і спокусами душу нашу і ніби припіканням і різанням зціляє душу, що хворіє на пристрасті, нехай не позбудеться зовсім благодаті Божої і вічного живота. Спокуси і скорботи протвережують душу, захоплену пристрастями, а благодать оживляє її, умертвлювану гріхами. Дякую Господу, що вчинив у мені чудеса оживлення мого при служінні літургії і особливо після причастя Святих Таїн; після Херувимської пісні служив зі сльозами розчулення за діянням благодаті Божої, а до Херувимської був мертвий серцем, серце було вкрите попелицею, у тісноті, сильно хилило до сну. Відчував потребу особливого приготування серцевого до літургії, особливо свободи серця від будь-якої метушні земної, від земних і речових бажань і пристрастей, [потреба] гарячої любові до Бога і до людства, щирої молитви за всіх живих і померлих і благоговійної пам'яті про всіх святих і живих свідомостей, з усіх святих і живих свідомостей, з усіх святих і живих свідомостей, великого і освяченого тіла Христового, тобто Церкви, живої віри в Церкву і в її Голову, Христа Бога нашого. А цього в нас і бракує. Ми земні, дебелі, пристрасні думками та серцями. Порушуємо інших горе мати серця, а самі плазум по землі думками та бажаннями. Заамвонну молитву всю прочитав за допомогою Божою браво, голосно, щиро, відпусту сказав увесь. Після вечірні (служив без ектінь великою, прохаючою і сутою (малу сугубу тільки)). Був на молебні в кудрявцівському флігелі № 83. Через Ковригін спокуса на злість щодо неї: боротьба, покаяння, молитви, захист і спасіння Боже. О, злий демон! Як він палить злобою своєю! Яка пекельна тіснота! Потім все минулося, і я заспокоївся. У розмові добре охарактеризував святих апостолів. Слава Богу! У моїй душі нерідко господарює інший, неприємний мені, а не я сам, і я в себе не свій і не вдома, а чужий і в чужого, а, без сумніву, треба, щоб я був завжди в себе господарем або, краще, був господарем у мене Благий Господар всього світу, що створив його і мав у собі. Паном. Отче наш, що Ти на небесах, нехай прийде Царство Твоє, нехай буде Царство Твоє всередину нас. Як Твоє є царство, і сила, і слава, Отця і Сина і Святого Духа. Амінь. Отже, християнине, чи у себе ти? Чи вдома ти? – У себе і вдома, якщо в тобі Христос із Отцем та Духом Святим. Але ти не в себе, ти не вдома, якщо в тебе діють пристрасті, якщо в тебе злі демони. Поїв о дванадцятій годині ночі смажених окунів зі шведським хлібом м'яким, і ось вранці біль у попереку, що не дає спати, у роті недобре. Не треба їсти ввечері пізно – натще лягати. Духа Божого Животворящого засмутив і засмутив я своїм плотоугоддям і обжерливістю. Не хлібом одним буде жити людина, але всяким словом, що виходить із уст Божих [Мф.4: 4]. Через часте задоволення похотям і пристрастям більше й більше вони посилюються, а любов до Бога і ближнього вичерпується і вичерпується, доки зовсім вичерпається. Пристрасті розумію: чревоугоддя і взагалі хитрощі, блуд, сріблолюбство, пияцтво, лінощі, заздрість, ненависть, гордість, норовливість і впертість, честолюбство, суєтність, лицеприйняття, брехня, обман та інші. А що ми робимо? Саме це: задовольняємо безперестанку похотям і пристрастям і томимо голодом душу безсмертну. Тільки благодать через покаяння і сльози розчулення відновлює нас, повертає нам життя за духом. Окаянний, я став на шлях любощання: отримую хрести, дарові шовкові ряси, підрясники, також і не шовкові, шуби, сорочки, рушники, полотно, чоботи, хустки, пояси, поручі, гроші та їжу, втішаюся цим. Хоча і через велику любов до Бога і до мене, недостойного, дарують мені всі ці речі духовні мої чада, особливо духовні сестри, але вони впадають у ваду, а я збагачуюся. Чи це чесно? Потрібно їх усіма силами зупиняти в цьому. Формовим чином позбавляти дяків належної платні та доходу (з гуртки, з хреста, з сорокустів) настоятель не вважає за гріх і здається в очах своїх правим, бо сам міцно любить гроші і радий був і більше вдесятеро отримувати проти того, що отримує, хоч і має сто тисяч капіталу. А візьми я чи інший хтось із гуртка чи з хреста на користь дяка рубль чи кілька рублів – і гніву його не оберешся. Тому таємно сунеш, що дячку в руку з доходів, щоб був задоволений і не потребував, бо й до потреби крайньої справа доходить у дяків. Невимовно велика милість Божа, що перетворює злі серця наші через покаяння в добрі, гнівні – в лагідні, самолюбні – в боголюбиві, блудні – в цнотливі, люб'язливі – в нестерпні, ліниві – у радові, горді – у смиренні, у смиренні, в смиренні – у смиренні живі. Це справжнє диво втілення, переродження, пакибуття та оновлення. Нехай буде слава Господу Ісусу Христу з Отцем і Духом Святим Животворчим. Твоя висота, Живоносне Хресті, повітряного князя б'є, і глибина всієї безодні загартує змія, широту паки уявляє, скидаючи мирського князя фортецею Твоєю 127 . Про це слава Господу, як і все, що Він створив для нас і в нас. Молитва з великого освячення води. Лукавий (церк.-слав.) - поганий, низький, підлий. Тропар на 4-й пісні канону Святому та Животворчому Хресту.