Май 1883 г.

Денисов Сампс. служио молебан за време екстремне борбе непријатељских снага, углавном победоносно милошћу Божијом. Вороњина удовица је служила литију над покојном бебом Антонином за време екстремне борбе злих сила: ђаконово брзопећење раздражило је душмана, млада, лепа лица девојака су ме завела због моје грешности, а ја треба да славим Господа – неописиву, и свесвету творевину Своју и све творевину Његову. што је и на небу и на земљи, и у морима, и у свим безданима, а нарочито човека, Његовог лика, и радуј се и светли огњеном љубављу према Господу и према светињи Његовој, и поштуј и воли светињу Његову, светост лика Његовог у људима, и мрзи грех, не дај се њиме завести. Буди тако, Господе! (Од стида и скучености и страха од демона нисам могао да изговорим литију и отпуст.) Прождрљивост Ане Герасимове јуче. Недостаци наших ближњих – ђакона Николаја и чтеца Михаила – морају бити покривени љубављу и виђењем без виђења, да не би дали повода врагу да ме осрамоти; Кроз срамоту грешим више него ико други и унаказим своју службу, лишавајући себе и људе око себе. После мисе касно. Благодарим Господу, који ми је много пута показао своје спасење током литургије, на њеном почетку; када ме је меланхолија и скученост, стиска ђавола учинила малодушним, одмах сам отишао у пролаз Покров, поклонио се светом престолу са покајањем и вером - и ослободио се скучености, и осећао сам се спокојно и спокојно. Пре великог входа и после њега Господ ми је дао обилне сузе покајања. Релативно мирно је обавио Свету Тајну, добро се причестио, али није могао мирно да прочита читаву молитву иза амвона, враг је страховито збуњивао; читао је своју беседу гласно, паметно, умно и са осећањем; Нисам пуштао и страшно ме је ранио противник који ме је ухватио. Да, нажалост, био је и молебан са водоосвећењем у мојој збуњености и скучености, а затим и крштење три бебе. Било ми је заиста тешко због мојих етеричних непријатеља! Како су се иритирали, срамотили и тлачили! Једва сам их се отарасио код куће. За време вечерње кушао сам се због часника, који није певао празничне стихире о Господу, завапио сам за време вечерње; Због тога сам се збунио, изнервирао и нисам могао мирно и несметано да служим, а посебно говоре јектеније молбе и опомена. Огњена агонија је престала тек пошто је он са вером и надом у покајање марљиво пао на свети престо у Покровској капели. У Думи је стражар (који је живео са Николајем) врло успешно служио молебан, док је код Волкова служио уз препреке. Ујутру. Захваљујем Господу за чудеса Његове милости у мени, грешном, за време Јутрења и на крају исте (у цркви и код куће). Непосредно пред јутрење у цркви, осрамотила ме је примедба мом понору Михаилу Алу. Бистрјаков у вези његовог укора за приходе због захтева неких парохијана (Волков); срамота и скучени услови су били тешки; Падао сам на свети престо, нарочито у Покровској капели, много пута – и био помилован и исцељен. Јутарње молитве за време Екапсалма 118 читам смирено и животворно. Јектеније је говорио прилично добро, смирено, читао и певао каноне и стихире са највећом анимацијом и свечаном радошћу. На самом крају, приликом изговарања посебне јектеније, посебно молитве Христу, Светлости истинитој, зли је убо, као змија љута, у срце, не дајући ми, због свог превида, да одвојено изговарам молитву Христу Светлости истинитој и разрешење уз изостављање речи: заступништво Пречесних и Преподобних Пресветих. апостола Андреја Првозваног и првоврховног апостола Петра и Павла, такође и Светог блаженопочившег великог кнеза Александра Невског. Али опет, марљиво у покајању, паде на свети престо у главној цркви Светог Андреја и оздрави и смири се. Идући кући из цркве, срео сам у порти куће Ану Герас, која је на силу, смело, иако из духовне љубави, узела моју руку за пољубац, и увредила се на њу, назвавши је будалом; Дошавши кући, искрено, са сузама у немилосрдном самопрекору, он се помоли Господу - и опет би помилован, исцељен, оживео и умирен. Слава Теби, Христе Боже, надо наша, слава Теби! Слава Теби, милости моја! После мисе. Благодарим Господу, који је на почетку и усред литургије извршио у мени дивна спасоносна дела, прво избавивши ме од смртоносне скучености и туге, и друго, дајући ми сузе животворне нежности, а за време литургије избавивши ме од смртоносне ране ђавоље, која се десила при помисли на примање новца од Федоровича и сећања новца од Михаила, кога се сећам дон Алексеј. коме сам га користио. Човек је чудна мешавина добра и зла, наде и очајања, вере и невере, памети и лудила, тврдоће и слабости, истине и неистине, високог и ниског, смешног и тужног, плашљивог и смелог, јунаштва и кукавичлука, ревности и немара, труда и лењости, милосрђа и суровости, понизности и суровости, поштовања, понизности и суровости, једноставност и лукавство, нежност и грубост, наклоност и строгост, незаинтересованост и похлепа, племенитост и нискост, уздржање и ситост, жар и ледена хладноћа, стрпљење и раздраженост, безличност и лицемерје, истинитост и сервилност, важност и понижење, славољубље и одвратност, славољубље и одвратност. Као калеидоскоп, може се понекад мењати сваког дана на хиљаду начина и, што је најчудесније, може се претворити из анђеоског у сатанину и из сатане опет у анђела, попут светог Кипријана Картагинског, као многе блуднице, испуњене сатанском гнусом, које су постале анђеоске, на пример, Марија Египћанка, Евдоксија, у зависности од тога где ће се добровољно савијати или слободна личност других, у зависности од тога где ће се свидети или слободна воља других. напротив. зла После Вечерње. Из страха од непријатеља (Каменоградског) изговорио сам јектеније у тајности, на брзину, постиђено, неискрено, не од срца, и отпуст и јектенија, и зато сам толико ослабио срце да нисам могао да читам молитве четрдесетог дана породиље: противник је контролисао моје срце. Само покајањем поново сам стекао милост Божију, и то не потпуно: осећао сам се незадовољно и немирно цело вече. За ручком је халапљиво и задовољно јео месо. Али не бих јео месо. Пристрасан сам на све на свету: на световне списе (периодичне и дневне): читам их са похлепом, иако је све у њима земаљско и често сујетно и штетно, тражим у њима оно што је забавно, ново и земаљско, али ништа небеско; на земаљске разлике, богатство, луксуз, сјај и слично; Ретко читам реч Божију, а онда кад се зли враг спотакне, мало се молим, мало размишљам о Богу, мало говорим о Богу, о души, [...], о Суду, о будућем животу или о вечности; Занимају ме отисци моје слике и лика (лица) на сликама фотографија; Уопште, много је сујете у мени а мало, мало Царства Божијег. уторак. Мироносице и благодатни [Јосиф]. Захваљујем Господу за победу у име Његово над мојим гресима и лукавствима непријатељских, јер сам чврсто изговорио велику јектеније, малу јектену и Христа, истиниту светлост. Непријатељ је инсистирао на своме да би ме збунио и збунио, а ја сам инсистирао на своме да бих био миран и да не муцам. Захваљујем Господу што сам добио купон од две рубље и педесет копејки, дарованих за шивење мантије [...]. Било је много тражења и стрепње. вече. Три и по сата. Благодарим Господу што је извршио литургију Његовом благодаћу – најпре у слабости тела и духа, а потом у снази; молитву иза проповедаонице под крајњим махинацијама етеричних непријатеља, али уз помоћ Божију прочитао сам скоро све, стојећи на престолу, бојећи се околних фатаморгана најгорих противника, тражећи да ме прождре до краја; украо ми одсуство. Одржан је молебан Браунови, парастос и кратак молебан Јакову Филипу, његовој болесној жени Васи. Затим молитва у улици Књажеска у стану власника гвожђаре (Маврин имендан). Боже! Како је велика љубав Твоја према нама! Литургијом и причешћем Светим Тајнама узносиш нас на небо и изнад небеса, јер се причешћујемо Тобом, Боже неба и земље! Зашто смо и даље пристрасни према овоземаљским добрима и због њих се не трудимо да угодимо Богу и души, чак ни по лику, лењи ли се да спасемо? Зашто не живимо својим срцима на небу са Богом? Шта је лепше од Бога, шта је блаженије, слађе од Њега? Шта је драгоценије? Шта је славније? За време вечерње, невидљиви зликовци су ме подстицали на љутњу, прво на часника Каменоградског, зашто је дошао, па на часника Бистрјакова, зашто није прочитао уводни псалам када је дошао ред, него сам, милошћу Божијом, победио ову навалу; али сам био поражен на крају Вечерње чињеницом да сам се сетио једног слуге Божијег који ме је позвао у посету, и био сам заробљен убодом прождрљивости, нисам могао да га победим, презрем прождрљивост и нисам могао да кажем отпуст саслужења и јектенија због смушености, скучености, немоћи и страха демонског срца и стискања срца. Авај за мене! Заглавио сам се у непријатељским замкама због овоземаљских овисности о храни и пићу, о новцу, о одличјима, о лијепој одјећи, о лијепим лицима или угледним, о онима на власти, чину, према богатима, или одбојности према срамним, према болеснима, према сиромашнима другима који често траже милостињу и милостињу, о стварима које мирише или мирише. Ја морам бити небески, али до сада сам земаљски; мора бити духовна, али ја сам телесна; мора волети нетрулежност и презирати пропадљиве ствари. У међувремену, ја волим пропадљиве ствари и не марим за непролазно и вечно. Где је мој разум и разум? Зашто јурим за духовима, за димом, за нестајањем паре, за сновима, за мехурићима од сапунице, за несталим светлима - за умирањем четкице, за одећом - храном мољаца и лисних уши, за распадљивим златом и драгим камењем, али кварљивим и бледећим, после лажних, тренутних разлика? Како понижавају и убијају моју душу, како помрачују моје светске страсти! Одузимају јој мир, слободу, искорењују љубав према Богу и ближњем! Руше здање духовног спасења! Зато свакога минута поштујте овај Извор живота и светост свих разумних бића, љубите Га жарко, славите Га, достојно Му се дивите, живите и удишите Њиме сваке секунде без престанка. А у природи Он је светлост, лепота, мирис, снага сила, мудрост, топлина, живот свега, стваралачка моћ, расте, украшава, производи, све доводи до зрелости и довршава 119, вино свих слатких и свих других укуса, разноврсних до бескраја, у разним плодовима и проналазач свих укуса и њихових других живих благодати за људе; моћ љубави, блаженства и угоде за сва створења. Слава Теби, свуда пружајући, у свим добрим делима, Силу Вишњега, Ипостасна, свемоћна, беспочетна, свеблага! Ујутру. Велику и богату милост учини ми Господ Исус Христос за време Јутрења, давши ми да искрено, победоносно, без спотицања, извршим целу Јутрењу (све сам изговарао без спотицања у јектенији, иако су се невидљиви душмани појачавали да озебе и помуте моје мисли и срце). Али на молебну сам био узнемирен на часника јер ми је певајући и говорећи јектеније говорио на уво; Био сам постиђен и рањен огорчењем и нисам могао мирно да прочитам и завршим читање Јеванђеља и изговорим јектеније и отпуст. После молитве, убоден смртоносним убодом духовне змије, потрчао сам са покајањем ка Господу, више пута срцем и уснама дотичући свети престо, и Господ избави душу моју од пакла и муке непријатељске. Чврсто је стиснуо своје зубе у мене, али Господ је змији разбио чељусти и избавио ме. После мисе. Пре мисе и за време мисе и после мисе Господ ме је изненадио својим дивним милосрђем, ослободивши ме од смртне невоље која ме је задесила због тешког одбијања да дам милостињу сиромасима (пре мисе сам журио да почнем службу и стигнем на час у гимназију, али нисам имао мало новца и нисам хтео да га мењам). Много пута сам у покајању целивао свети престо, тражећи милост од Господа, и када сам се помиловао смирио сам се; други пут се осрамотио и увредио ђаво код просфорне посуде због устајале и напухане просфоре; Било је то тешко душевно стање, али за моје скромно покајање Господ ме избави од овога, и Литургију верних служио сам мирно, нежно, са сузама; Најзад ме је задесило тешко искушење због кадионице: чинило се да је олтарски стражар стављао много тамјана и много пушио, иако сам му много пута говорио да стави мање; због ове околности сам био толико узбуђен, ђаво ме је толико запленио да нисам могао да прочитам молитву за амвоном и изговорим отпуст литургије, нити да прочитам Јеванђеље на молебан. Зашто је непријатељ тако успешно деловао на мене? Данас на јутрењу, прво сам био слаб и плашљив у срцу када сам говорио јектеније малих, већих и већих, али сам се онда надахнуо храброшћу и читао и певао седалне, ирмосе и стихире, стихире на похвале и стихире и јектеније мале, молбене и велике, врло мирно, худосијално, врло мирно, худосијално. Али на крају ме је непријатељ, управо бестелесни непријатељ, огорчен, убио, лишивши ме плодова срдачног служења и хвале, и због ситнице, због незнатног превида часника, штавише, ненамерног, наиме: када сам рекао: Благословен је Христос, Боже... Он је, без чекања, рекао: екламе, без чекања. Ово ме је увредило, уболо, и почеше да расту у мени збуњеност и туга, ђавољи отров се све више шири; Пао сам на свети престо у покајању, али мало, не много марљиво, не са пуном вером и надом, и однео сам своју срамоту и отров ђавољи у дом Верховског на молитву; ту се молио и није могао да се излечи од гнева и стида, преобразио је, изобличио молитву, није изговарао многе возгласе, изговоре Јеванђеља, молитве, такође јектеније и отпусте; Исто искушење се десило и мени у Калашњикововој продавници чаја, јер сам размишљао о новцу, пет рубаља од Верховског: да дам поношару једну рубљу, а домара једну рубљу. Није требало размишљати о новцу током молитве или о било чему земаљском, јер молитва је разговор са Богом, заступништво пред Богом за људе, највеће достојанство које је Господ дао нашој природи, а ми то достојанство унижавамо својом сујетом и световном безбрижношћу, и својом злобом, завишћу и зловољом. Проклети противник, дух злобе, под уверљивим изговором улива ми у срце огорченост према ближњему, да се не би приметила његова ђаволска злоба, него да би се за то окривио брат, који ни о каквом нереду није ни помислио и није хтео, а још мање хтео да ми нанесе какву увреду. О најподмукла змијо! Нека те мучи Христос Бог, који је свуда и све испуњава, и нека ме сачува од твоје злобе. вече. Пет сати. Боже! Благодарим Ти за чуда Твоје милости и силе у мени, откривена за време мог служења литургије, која сам, у борби против бунтовних страсти и депресивних немоћи, извршио без спотицања, гласно, од срца, храбро, победоносно, и молебан Марији Филиповој од Меншове, осим парастоса, и парастоса. А противник, ако не цела легија, борио се, и ломио, и савијао, и пуцао, и притискао, и плашио ме. Слава Господу! И за то, слава Њему, што сам сав парастос са поношом одслужио глатко, одвојено, са осећањем, храбрим духом, без спотицања. А онда је ђаво подигао искушење код једног човека, невиног ни у чему. Али у име Господње победио сам га. У Цркви Христовој нема ни Грка, ни Јеврејина... варвара, Скита, роба, слободног, него је Христос све и у свима (Кол. 3,11). Као одговор, напишите писма госпођи Рач и Ани Дмитријевни Мачигини и другима који би требали. У ту сврху нам се у цркви чита Јеванђеље, да искрено и чврсто верујемо у Христа, да се научимо Његовом закону, Његовим пресветим особинама и врлинама, да се угледамо на Њега и обучемо се у Њега, у Његовој светости, истини, кротости, кротости, трпљењу, непрестаном уздржању, трпљењу, да будемо са Њим, да будемо са Њим. У ту сврху сећамо се живота, имања, чудеса Божијих, врлина Богородице и свих светих, да бисмо се угледали на њих, удобили се са њима и заувек били са њима, као чланови једног тела Цркве Христове. Даље, избегавајте искушења на грех или трпите искушења која долазе од тела, света и ђавола, и на сваки начин избегавајте злога и његову злобу, водећи се у свему светој једноставности. Свакако морамо покушати да све ово спроведемо у дело. Тада ће наша молитва, ова и свака друга, свакако донети плод светости и сваке врлине и одвести у живот вечни. Јуче, за време свеноћног бденија, противник ми својим лукавим, умртвљивим, силовитим дахом не даде да изговорим животворне, свеистините речи Јеванђеља: научите се од Мене, јер сам кротак и смирен срцем, и наћи ћете покој душама својим [Мт. 11, 29], јер ми је тешко; Само покајањем замолих Господа покој души мојој. А на парастосу Акилину, слуги Божијем, у улици Високој иза позоришта (Зајцева кућа), непријатељ ме обузе мишљу о предстојећој посластици код кожара Захарија; по мом доласку у кожар, душман ме обузе својим злим и лукавим дахом – непријатељством према слуги Божијој Уљани због њеног непристојног спољашњег изгледа, за коју сам се ревносно покајао, замишљајући њену унутрашњу, духовну лепоту, њену живу веру, наду, љубав према Богу, за богослужење, за слушање речи Божије, за мој почасни живот, за свештениче моје ревност и љубав, њене многобројне услуге за мене и уопште непроменљиво љубазно расположење. Ово ме је смирило и помирило са њеним изгледом. Зашто радим, луд, смрт и пропадање? Да радим за нетрулежност и бесмртност, презирући грех и поквареност и све земаљско. петак. Захваљујем Господу за многа чуда милосрђа учињена у мени током наставка саборне мисе (служили смо нас троје) у част царевића (његовог рођења). Паклена злоба, или сатана са својим послушницима, насрнуо је на мене немилосрдно, жестоко, изазивајући у мени непријатељство према Оцу игумана, нервирајући ме својим поступцима, потпуно невин (да као да ме занемарује, не одговара на моје дужне поклоне, да ме је тобож мрзео или се поносио својом надмоћношћу). Каква ђавоља сумњичавост! Али, знајући да ова бесмислица долази од етеричних непријатеља, ја сам се тајно молио Господу са надом и покајањем, призивајући Његову помоћ и милост, и не постидех се: Господ ме је много пута избављао. Причестио се на животворни начин. Господ ми је учинио велику милост после два парастоса, у дванаест и по сати и у седам увече (у улици Високаја): у првом случају, по доласку кући, када сам, на коленима, молио Господа да ми се смилује што сам се саплео на парастосу и затим у страху од Болеварда, у другом случају ходао сам од демона, а у другом случају у страху од демона ходао сам, пешке и у покајању призвао милост Божију за исто, то јест, да опрости ми кукавичлук и саблазан, и нека ме избави од горког стања и присуства демона. И Господ избави, давши мир и слободу духа. И после вечерње у цркви у низу и за време молитве за водоосвећење Господ ми је суверено и милостиво помагао, и при читању наредних исповести и при самој исповести Господ ми је помогао растурајући непријатељске пукове који су ме окруживали и били вероломни нада мном. Слава Господу, победнику пакла и Спаситељу нашем. (Опрости ми, Господе, што сам прекинуо пост тако што сам, од слабости, увече јео слану рибу у млеку са јајима и скутом.) После Јутрења и ране мисе. Благодарим Господу на Његовој снази, откривеној у мени за време служења Јутрења и Литургије у борби против супротстављених сила које су жестоко јуришале на мене (због часника за време Јутрења због његових склоности, које нису биле ретке да ставља књиге на под и узима их са пода, и због удовице Ане Герасе, а посебно због моменталне мисе на њеној миси, удахнуо ми је у срце презир и љутњу на сада наведену невину жену. О, какву сам жестоку духовну смрт осетио у својој души после овог сатанског даха! И колико сам паклено патио! Колико је било потребно дубоко покајање, самоосуђивање, оправдање ближњег, на кога сам се огорчио, кога сам презрео из дивљег хира, гордости, сладострасности, пристрасности и гордости у тајнама! Колико је вере и наде у искупитељско страдање, у крв проливену на крсту и у смрт Богочовека, у Његове заслуге, у бескрајно милосрђе, непобедиво свим гресима света! Најзад, довољно сам помилован и опоменут да не презирем душу човека, целог човека, због тела. Непријатељ је навикао да нас плени непријатељством према ближњем од крви и меса, због покварености и сујете, или слатком страшћу због лепоте и сласти тела, или због земаљских стицања, или због привремене части и славе, уопште, због сујете, да би нас отргнуо од љубави, а то је и свих душа хришћанских! Свештеник Божији! Својом првом дужношћу сматрај искрену, чврсту, нелисну љубав према свим људима, а посебно према хришћанском свету који постоји у целој васељени, а посебно према Православној Цркви Божијој, небеској и земаљској, за коју на Литургији приносимо Бескрвну Жртву. Твоје срце мора да пригрли љубав Христову у целој васељени, а посебно све испуњење, односно пуноћу Цркве Божије (сачувај испуњење Твоје Цркве 120). А за ово, каква је узвишена душа потребна! Какво чисто срце, које гори пламеном Духа Светога! Свештеник мора да буде анђео по телу, херувим и серафим из огњене љубави према Господу, Који им је из своје безграничне љубави према људима дао Своје Тело и Крв као храну и пиће вечног живота! Који је Себе жртвовао за све – за оне који су живели у Старом и Новом Завету! Принети Бескрвну [жртву] Оцу Небеском за свакога и за све: за све који су пали у вери, праотце, праоце, патријархе, пророке, апостоле... мученицима, исповедницима, апстинентима, и о свакој праведној души умрлој у вери, много (нарочито) о Пресветој, Пречистој, Преблагословеној, Преславној Владичици нашој Богородици и Пресветој Богородици, односно о целој Небеској Цркви, а од земаљске – о свакој Епископији Христовој, Чесној Епископији, Чесној Епископији... католика и апостола Цркве, о онима који живе у чистоти и части, о цару, о целом краљевском дому, о целој њиховој комори и војсци, о свему народу – за ово, каква огњена, света душа мора бити! Какво чисто, анђеоско срце, одвојено од свих светских везаности, потпуно предано Господу! О, на каквој недостижној висини мора да стоји свештеник за време служења литургије, недоступан било каквим земаљским погледима, прорачунима, страстима! Боже! Сети се сваке православне епископије, часног презвитерства, ђаконата у Христу и свих светих и монашких редова и дај им достојанство, снагу и снагу право да приме свој највиши, пресвети чин! Имена Твога ради, удостој их, способним да владају речју истине Твоје! недеља. После ране мисе и молитве са Аном Сидоровом на шумској берзи. Захваљујем Господу који ме је два пута пре мисе у Успенском храму избавио од жестоке туге која ме је задесила, прво у вези са покајаном Феоном и, друго, још једном покајаном у цркви, Марином, која је у погрешно време пригнула главу до пода. Био сам узнемирен и једним и другим због њихове неприкладности и неприкладности. Господ се смиловао за покајање. Литургију сам обављао са нежношћу и сузама, сећајући се указане ми милости Божије, али ме је на самом крају непријатељ разбеснео, уплашио ме грешног сећања, и једва сам победио нечисте противнике марљивим призивањем Господа. Потрошио је свете Дарове и у миру напустио храм. Ана Ивановна Сидорова служила је најпре молебан због раздражености на просјаке који су ме гонили, али [у току] самог молебана усрдно се молио Господу за милост и помоћ - и примио је, и служио са великом смелошћу и искреношћу. вече. десет сати. Шаљем хвала и хвалу Господу за моје свемилосрдно избављење од тешке саблазни пред Њим и од туге која ме задесила због греха, наиме: у гневу и раздражености зграбио сам једног просјака, који није хтео ништа да уради, који је сваки дан пио и само молио за милостињу од мене, и повукао га назад за собом да ми не смета. Господ је примио моје покајање у Покровском олтару и дао ми мир и смелост са радошћу, коју сам осетио у души својој. Захваљујем Господу, који ми је указао брзу помоћ у искушењима служећи у стану Семјонових (Марија, Елисавета Иванова и њихова деца). Захваљујем вам на помоћи у Думи, од стражара у градском већу (Архип и Јаков) и од Андреја Ивановича на спрату током служења молитви. Призвах Господа у скрушености и покајању, и Он ме услиши и избави. Бог благословио! понедељак. Најмилосрднијем Господу узносим славу и благодарност за неисказане милостиње које су мени, многострасном грешнику, указане на раној миси (од тренутне туге код часника што нисам прочитао шести час црквене службе, подвргао сам се ђаволској злоби и тесности пакла, осетио сам страшно бреме). Од почетка катихуменске Литургије до завршне јектеније осећао сам се болесно и непрестано сам у покајању изливао душу своју пред Богом; Током крајње јектеније Господ се смиловао на мене и дао ми мир и слободу. Тада сам био огорчен када ми је стражар Николај у погрешно време (пре освећења Светих Дарова) рекао за молебан код Николаја Сидорова, али сам се убрзо смирио; затим, приликом причешћивања одојчади од стражара Андреја, Иван се донекле осрамотио јер су наводно деца често привођена Светој Чаши (о, проклет сам! Морам да желим да се деца чешће причешћују са мном – достојни су: нека деца долазе к Мени и не ометајте их...: [Марко]). Остало је много Светих Дарова, а било би их довољно за стотину беба. Господ је касније прихватио моје покајање, заједно са страхом и изостављањем речи молитве за амвоном, и избавио ме из паклених скучених услова. Захваљујем Господу за његову свемоћну и брзу помоћ на молитвама код Николаја Сидорова, Денисова (у радњи), Маркова, [Балинова, Зорнова], поново код Маркова - у један сат по подне. Дивно је име Господа Исуса Христа, спасава ме од свих јада и невоља. Нека је благословено име Господње од сада и до века. Али треба ми апстиненција. Због неумерености сам подвргнут жестоким демонским махинацијама. уторак. Овај дан је за мене од јутра до вечери испуњен највећом милошћу Божијом: за време Јутрења у Саборној цркви Господ ме је избавио од отровног кајања греха – тврдоглавости према појединим просјацима. После Јутрења, ишао сам улицом Господњом левом страном, наспрам продавнице, Горбко ме је спасао од убода сладострасности видевши девојачку доброту 121 и убоде ме у срце. У Успенском храму га је спасао од нове ране која га је задесила због нове строгости према сиротињи. Током раних миса, он се више пута ослобађао душмана као последица покајања, нарочито после Светих Тајни, када се тугује код часника због бескрупулозног, веома тихог певања Тебе, Теби певамо, Тебе благосиљамо, благодаримо Ти Господе (отац ђакон Полетаев једва преслушаним гласом). Читао сам молитву иза амвона жустро све до краја. Рекао је све отпусте, али је на сахрани украо отпуст; ђаво ме ухватио, украо и убио моју душу, штипајући је дуго; Дуго сам патио и само покајањем и вером сам се ослободио ђавоље муке. Трошећи свете Дарове, имао је велику веру и смелост у молбама (и за Дом трудољубља). Благодарим Господу на помоћи током молитве [...] Захарову; На крају ме је непријатељ зауставио, убио ме својом гадошћу, а ја нисам могао мирно да изговорим и завршим молитву, већ крадљивим речима, у тешкој срамоти и скучености. Решио се где? У капели рибљег реда, са вером и покајањем клањајући се стопалима Спаситеља (на икони). Дивно је име Јехова, Вечни, Сведобри, Свемогући! Дивно је име Спаситељево! Гледајући створену лепоту створења – драгог камења, метала, минерала, биљака, инсеката, риба, птица, животиња, посебно људи, на лепоту земље, електричне и разне ватре, воде, небеса, сунца, месеца, звезда, облака, уздижем се до првобитне, рационалне, личне Лепоте, бескрајне лепоте бескрајне лепоте; осећајући сласт земаљских плодова и створених слаткиша уопште, уздижем се до првобитне Сласти; видећи лакоћу створења (сунце и сл.) – уздижем се до првобитног, најсјајнијег Сунца у тами; Осећајући чудесни и разноврсни пријатни мирис биљака, уздижем се до првог, свекривог, неизрецивог, нематеријалног мириса Духа Светога и Свете Тројице уопште; видећи природну силу која делује у створењима (земља, ни на чему није подигнута), уздижем се до прве бесконачне Силе; видећи мудро устројство свих створења, мудрост поступака чак и немих створења (паука, пчела, посебно умних створења – човека, који својим умом чини дивне ствари и дела) – узносим се до првобитне, личне Премудрости, до Бога; видећи живот како врије свуда у бесконачно много и разноврсних створења, великих и малих, живих и неживих, уздижем се до првог, првобитног, бесконачног умног Живота, који све оживљава; Гледајући свуда радост и задовољство живих бића, њихову разиграност, слушајући чудесно певање птица које ме одушевљавају, њихово радосно, разиграно летење, уопште радосно, самозадовољно осећање живота у свим створењима - уздижем се до прве Доброте, до првог свеблаженог Бића, који је таквом постојању Својом добротом дао створења, а ја сам уверен да је све створено за радост, доброту и блаженство; Видећи свуда бескрајно разнолике и безбројне, бескрајно велике силе у природи, уздижем се до прве, заправо бесконачне, умне Силе, до Бога, до јединог свемоћног Творца свега. Тако се од створења уздижем непрестано ка Творцу, и видећи цара земаљског, окруженог величином и славом, узносим се до Цара Небеског, који има неупоредиву величину и моћ, помрачујући сву земаљску величину и славу; Видећи светињу у људима, у светитељима Божијим, уздижем се до прве, непрецизне светиње – Господа Бога. Слава Господу, који се обуче у своје исповедање и чудесне речи [Пс. 103:1]. Захваљујем Господу, који ме је избавио од жестоког изговора ђавоље злобе према слуги Божијој Уљани Димитар. у стану Михаила Герасимовича и Евгеније Агафоновне у крилу Кудрјавцевског у улици Песочнаја. Да ли због распадљивог тела треба презирати или мрзети нетрулежну, бесмртну душу? Да ли због праха – шта је по лику Божијем и што је искупљено пречистом крвљу Божијом? Због ружног лица – истински лепе и вечно лепе душе? Да ли због сладострасног, злог, нечистог, трулежног и превртљивог виђења, тачније, нашег злог и нечистог срца, тражећи у свему плотско задовољство, хармонију и лепоту обриса, презиремо и понижавамо душу невидљиву телесним очима, бескрајно надмоћну свему видљивом? Било би то лудо, и смешно, и смело. То би значило презрети и себе и све људе, јер су душе у суштини исте у свима, и сам Бог, Који је Прототип душа наших. (Прототип.) Благодарим Господу за Његову највећу милост, коју ми је указао у кући Герасима Мурашова (у стану сиромашне породице Семјонов пре јектеније за упокојену девојку Марију) за моје покајање – за избављење од жестоке злобе на коју ме је ђаво подстакао и у коју ме је увео, убивши моју душу. О, каква је туга и скученост била у мени! Какво сиромаштво, каква беда! Каква срамота. Каква срамота и глупост! И Господ ме избави од свега овога за искрено покајање и веру! Слава Свеизбавитељу! Било је то девет сати ујутру. А пад у ђавољу злобу догодио се у стану удовице Катарине, старице, где је била сликарева мајка, коју нису волела и нису поштовала њена деца - син и снаха. На њу ме је наметнуо душманин и због ње је удахнуо свој паклени дах у мене. вече. Једанаест сати. 12. мај. четвртак. Захваљујем Господу, који је молитвом покајања (унутра у стојећем ставу пред светом иконом) одагнао из моје душе дух злобе, који је пробио свој жалац да ме убоде мучним непријатељством према жени која је била у стану Шљапникових (Посадска улица, зграда [...]). Господ је милостиво услишио молитву моју и исцелио ме и избавио од неправедног непријатељства, дарујући мир, слободу, љубав са миром и насладом духовним; затим сам окупљеним женама читао духовне чланке из „Атонских листова“. Благодарим Господу, који ми је одузео из душе танани жалац сладострасности, који ме је пецкао и посрамио по изласку из Марковљевих, када сам шетао у својој башти код куће. Јуче на гробљу на гробу таста и свекрве, душман ми је ранио душу зависношћу од позлаћеног напрсног крста, који сам сакрио од тамјана (дима), и нисам могао да изговорим јектеније, возгласа, отпуста, али када сам отишао у тај други гроб, одао ми се у други гроб и злато. стазе, је прах земаљски и пепео, и ја сам то презрео у срцу своме, па се смирио, и на јектенији на мајчином гробу, јектенија, возглас и отпуст проговори без спотицања, мирно и слободно сећаше се сваког кога се сећаше, осим мајке и оца, Јована, Партенија и брата Александра, брата Александра, брата Александра, месо: деде, бабе, тетке, синови и др. Слава Богу Победнику! Од детињства наше уши пуне се разним свештеним возгласима свештенства, молитвама, читањима и певањем разних светих молитава и кратких и опширнијих песама, које се певају разним гласовима и мелодијама. Шта значе ови возгласи, молитве, читања, какав је њихов смисао и садржај, какву поуку и поуку и корист дају хришћанима? Какав је смисао и значај ових молитава и песама, чему нас уче – то треба да знају сва деца Православне Цркве темељно и јасно, како би наше служење Богу било разумно, свесно, срдачно, слободно, марљиво, радосно свечано, плодоносно у односу на живот и, на крају крајева, за љубав према Богу и за све, на крају крајева, у љубави и љубави према Богу. вечно блаженство на небесима, да непрестану славу Бога у Тројици у Његовом вечном Царству. Темељно и детаљно објашњење ових оглашења, мољења, молитава, читања, напева, заједно са обредима који се приписују одређеном делу богослужења, биће предмет праве науке о богослужењу, а томе ће претходити уводни део о храму, његовом прибору, свештенству и сасудима као неопходним светитељима, свештенослужитељима, сасудима и приборима за богослужење. богослужења и храма и о светим књигама које се користе у богослужењу. петак. Шаљем славу Христу Богу, који је показао своју милост према мени и данас током служења ране мисе у Успенској цркви по жељи саратовске сељанке Јекатерине Филиповне. Господ је у мени погазио непријатеље моје, давши ми благодат да непоколебљиво вршим Литургију од почетка до краја са највећом смелошћу, са нежношћу и сузама, и животворно се причестио. Читао је молитву за амвоном без и најмањег страха, са ретким лакоћом и смиреношћу, а отпуст је говорио исто. А на Јутрењу у саборном храму канон је читан са највећим одушевљењем, надахнућем и духовном радошћу. Захваљујем Господу за све. [...] треба да одеш и узмеш нешто новца од сиротиње. Субота. Благодарим Господу на дару слављења Господа на јутрењу, на читању и певању седала, канона, стихира на похвале и стихира. Захваљујем Господу на помоћи у певању заупокојене Александре Берзине, на читању молитава породиљи Александри Кузњецовој и молитвама новорођеном Павлу. Захваљујем Господу што ме је избавио од смутње, туге и невоље које су ме задесиле због невољног читања молитве над болесном бебом, за строго одбијање милостиње дечаку Головљеву и жени која је тражила пут за Кијев. Намерно сам отишао у катедралу да се покајем после вечерње и да паднем пред Онога који је седео на престолу. После свеноћног бденија, крсна слава, молитва породиљи. Захваљујем Господу за љубазна и дирљива осећања током службе и крштења. Нисам могао да изговарам доксологије при читању молитава због злобе непријатеља. Неискрено, са лажним стидом и страхом читам молитве породиљи, прикривајући зато многе речи и изразе и читаве кратке молитве, Тросвето Оче наш. Видео сам, шетајући по дворишту, домаћег пса који је напао пса странца, који је ушао у ђубриште у дворишту и јео ђубре; злобно је напала незнанца и уједала је док се није отргла и побегла. Било ми је жао што сам био увређен, а увредио ме је и власник пса љубимца, протојереј Павел, који је због свог богатства (да лопови не би задирали) у своје заједничко двориште одвео огромног пса. Али онда сам, размисливши, научио лекцију из борбе паса. И сами смо пси, ми смо људи. Нисмо ли, што је још горе, спремни да духовно уједамо једни друге – и богате на сиромашне, када ови не само да не отимају, него само упорно траже од нас хлеб, новац, одећу, имајући за њима велику потребу? Заиста, или уједамо као пси, или ударамо просјаке као љуте коње, или се боримо с њима. Нема ништа горе од наше безосећајности, беса, суровости, а ипак се љутимо на псе. Али пас штити кућу и имовину својих власника, али шта ми чувамо? Ташти и лажни, али милост, новац и разна добра Божија остављамо за сиромахе. Помилуј нас и просвети нас, Господе. вече. Захваљујем Господу, који ме је брзо, суверено и милостиво избавио од жаоке сладострасности која ме је убола у стану Маркових. Спаситељска сила Божија посетила ме је на улазу у полицијску станицу на доњем перону, где сам се заклањао од кише док сам одлазио на свеноћно бденије у Успенском храму. Постао је миран, безбрижан и слободан. Благодатно је служио свеноћно бденије, али док је монаху читао Јеванђеље, враг није дозволио, због моје малодушности и нечистоте срца, да изговорим речи Господње: и научите се од Мене, јер сам ја кротак и смирен срцем, и наћи ћете покој душама својим (Мт. 11, 29). Са великом љубомором сам читао канон. Једанаест и по сати увече. Сада, док сам шетао и молио се у врту, нарочито после интензивног унутрашњег покајања, даровано ми је избављење од зле и нечисте, душекорисне плотске пожуде која је произашла из нечисте идеје, избављење од злог Белијала, који ме је тајно преварио и заробио. Избавила сам се тако што сам у покајању марљиво призивала најслађе, свеспасоносно име Христово. Благодарим свесветом, свеправедном, свемилостивом, дуготрпељивом према мени недостојном, Учитељу и Богу Господа мога Исуса Христа. понедељак. Седам и три четвртине ујутру. Сат и по су ме мучили бестелесни душмани који су ме ухватили у мрежу своје злобе: две жене су ми дошле из духовне љубави да преко мене приме благослов Господњи и да ми у седам сати ујутру (после извођења Ане Берзине) изразе своје духовно расположење, а ја сам био огорчен на њих, на њих, и на свако место, и на сва времена. гурају нос у мене и хватају ме. И због ове огорчености невидљиви непријатељи уђоше као разбојници у моју душу и убише је са крајњом стегом и тугом, а ја сам све време назначено у крајње болној муци, непрестано молио, покајао се, тражио опроштај од Господа имена Његовог ради, неисказане милости. И када сам одлучно појурио да у име Господње истерам душмане, одлучно се наоружао против њихове злобе, Господ их је избацио из мог унутрашњег храма и дао ми мир и слободу. Бог благословио! На парастосима и литији (одстрањивању) прикривао је возгласе и отпусте због страха од демона. помилуј Господе! Благодарим Господу, који ми је дао благодат да са осећањем нежности служим Божанствену Литургију (на почетку мисе срце ми је било хладно и тупо) и да се неисказаном милошћу Господњом причешћујем животворним Светим Тајнама, који опрашта и чисти моја безбројна безакоња. Нисам прочитао целу молитву иза амвона, али су ми промакле оне речи којима ме је ђаво 122 муцао, а које ми је силом украо (духовна борба са мишљу непријатељства према Марији Филиповној Меншовој, рођеној Степанова, када је мој поглед срео на вратима). На молебну, читајући Јеванђеље, противник ме је осрамотио, али сам поново почео ретко и чврсто да читам Јеванђеље; читајући молитву за крунисаног владара, сатана се крајње појачао да насилно обрадује речи молитве и одушеви многе, збунивши и потресајући моје срце; међутим, завршио сам молитву; сакрио од стида и страха од сусрета са погледом [...]. Господе, уништи у мени препреке ђавоље и дај ми да на све гледам непристрасно, без пристрасности. Дај, Господе! уторак. Захваљујем Господу за победу над злобом непријатеља, који ме је ранио својим гневом према слуги Божијој Надежди Ефим. на само сећање на њу, седећи на балкону Василија Никитина другог дана прославе крунисања. Господ је победио његову злобу и избавио ме од ње искреним покајањем, а ја сам добро служио молебан Николаја Туркина, само ме је на крају помисао да ме (царску) наградила осрамотила, повредила, убила, и нисам могао да кажем шта је долично. У катедрали се покајао, стојећи у олтару у капели Покровски, и ослободио се скучених услова. У Дому трудољубља, пре молитве, један поглед на девојачке груди ме је осрамотио, убо, убио због злог и нечистог погледа кроз клевету злога, и једва сам се спасао тајним покајањем, а онда сам служио несавршено због прождрљивости и код Екатерине Степановне. Павел Степанович Бурачк служио је молебан искрено, смирено, слободно, јер се и Бурачк молио са адамантином пре молитве; њихова топла вера и ревност су ми помогли да се молим непрестано, плодоносно, хранљиво, слатко, победоносно. После парастоса у Серебреникову, где сам у мислима тајно згрешио о оцу Павлу и био рањен, по доласку кући и тајном молитвом избавих се од жестоког зујања демона. Хвалите Господа. среда. Искушења која ми се дешавају указују зашто ме појачавају и савладавају, наиме: од прождрљивости и ситости или неблаговременог јела и пића, на пример ујутру. Све док сам умерен и уздржан, искушења немају моћ и лако се савладавају ако се нађу. Јуче сам, појевши и напивши се у погрешно време, био крајње увређен од кушача, павши под његово оштро и отровно кајање, али чим сам се уздржао и усрдно певао Господу на Вечерњи, ослободио сам се искушења и у Бурачку сам служио молебан, опроштај и уједно, благодатно, благодатно снажно, божански. Колико је истинита апостолска реч: добро је јачати срца благодаћу, а не јелима од којих немају користи они који се у њима баве (Јевр. 13:9]. И доживео сам безброј пута да благодат молитве и похвале за време уздржања дивно окрепљује моје срце, али од јела и пића ја сам четрдесет година слабио срце своје и сваки пут се сада опуштам, не примајући никакву корист за душу; Чим и почнем да једем и пијем, одмах осетим духовну слабост и после јела не могу више да се молим тако искрено, весело, артикулисано као пре него што сам је јела. О, дај, просвети и научи ме, Господе, да непрестано постим, да не ослабим своју многострасну плот, која ме за свако претеривање награђује претераном поквареношћу и губитком духовне снаге, кукавичлуком и страхом, губитком духовне светлости и помрачењем очију срца, светом љубављу према Богу и ближњем. Потрудите се да имате и сматрате то својим благом, и задовољством, и украсом, и богатством, и чашћу једног Господа, а све остало што свет сматра богатством, благом, задовољством, чашћу, сматрајте за ништа, као дим, прах, пара, сан, као мехур од сапунице, јер све је пропадљиво и брзо пролази и не доноси никакву корист или несмртоносност. Знајући из искуства жестину, жестину, уништење греха, чак и у тренутним мислима и осећањима, не само речју и делом, и како оно лишава човека животворне благодати Божије, општења са Богом и уноси у душу мрак, тугу, угњетавање, смрт, брижно се старај о себи и о душама које су поверене, да им се греши и да се избегну од свих грешака, избегавај их од свих грешака. искушења и држите свим срцем Бога и светости, истине, сваке врлине, са страхом и трепетом извршите спасење своје, стечено нам крвљу и смрћу Сина Божијег. Упозори оне који љубе новац, пијанице, блуднице и блуднице да напусте страсти и љубе врлину, јер гину живи. среда. Захваљујем Господу за неизрециво велике милости које су ми указане данас за време Јутрења и ране литургије у Успенском храму на молбу Бурачока. Умрлог гресима, посебно прождрљивошћу, Господ ме је дан раније оживео за сузе покајања и, упркос жестоком демону који ме је осрамотио (због тога што је поглавар промашио тајну и почео директно да чита канон за причешће), удостојио ме да мирно и животворно, удостојим се да миран и животворно, над свештеним благодатима примим у мени светињу велику благодат. Литургију је обављао без спотицања, благодатно, искрено; Прочитао сам целу молитву иза амвона и изговорио цео отпуст. Приликом отпуштања парастоса, враг се збунио, збунио, повредио, а ја сам се искрено покајао што сам се уплашио непријатељске клевете, страха надахнутог од њега, и нисам изговорио почетне речи отпуста: Христе, истинити Боже наш... Господ је чудесно оживео после смрти која је оковала моју душу. На парастосу Серебрењикову, лукаво погледа оца Павла, настојатеља, помало љутито на подстрек ђавола, и опет паде у смрт; у саборном храму се покајао, поклонио се светом престолу и исцелио се. По доласку кући, погледао сам слику жене у Ниви и био сам повређен, али након искреног и дубоког покајања [код куће] Господу, оздравио сам. Слава Теби, Господе! Сагрешио сам пред Господом питајући се у новинама о својој награди, да ли је штампана, а Господ је једина права, стварна, животворна, вечна награда и Његово пребивање у мом срцу. Сагрешио сам пред Господом љубомором на пропадљиву награду, ја, неопростиви слуга, који не учиних ништа достојно награде и не учиних ни оно што је требало. четвртак. Јутро. Благодарим Господу, који ме је изненадио Својом богатом, уобичајеном милосрђем: који је удахнуо у мене ревност и ревност да са великом анимацијом и радошћу читам и певам каноне и стихире са седалима, кондацима и икосима, и који ме је избавио од болне подозривости и унутрашњег гнева према оцу игуману Павлу због његовог немарног држања на богослужењу (Лијеву) западне двери неко време и одлази, али отац Петар Клепачевски уопште не долази на Јутрење). Молио сам се усрдно Господу, да ми да да живим у једноставности срца, у смирењу и доброти, и у сваком угодном Господу свим срцем својим, у неосуђивању других, јер ће свако дати одговор Богу за себе, сваки човек има нетрулежног, нелицемерног судију – савест и човеково око Бога у себи. Да, сећам се да сам најпроклетији, најпокваренији грешник од свих, недостојан да погледам у висине небеске, достојан сваке осуде и муке. Благодарим Господу за чудеса Његове милости у мени за време саборне литургије (за трговца Серебрењикова); Више пута сам био смртно рањаван од исконског зликовца и етеричног нечастивога гневом на Оца игумана што је наредио да се затворе сви прозори у катедрали (а ја сам наредио да се отворе због јаког мириса од изненадне смрти гојазног човека) и што ме није чекао на улазној молитви; После самоосуде и покајања, Господ ме је избавио од духовне смрти у време када се већ читао Апостол. Други пут је са гневом убо у ректора на речи Да, и они нас величају са нама... 123 – изгледало је да је протојереј био веома поносан пред нама, јер није хтео прстом да помери антимен; после великог входа, при тајној молитви (читаној за време јектеније), Господ је поново разрешио смртне окове у мојој души. Идући путем од цркве до Петроградске капије, непријатељ ме је напао и притискао, а ја сам га се покајањем ослободио. Пред молебан на војном пароброду Работнику, паклене силе су ме страховито притискале и срамотиле, уливајући страх надолазећим официрима; На јеванђељима су ме душмани посебно истицали и нису ми давали да их читам весело и без спотицања; Брзо и крадомице прочитах водену јектену, плашећи се да изговорим речи, јер су ме непријатељи опколили са свих страна. Завршио је без много стида и пошкропио га стегнутог срца. Непријатељи ме краду од себе, не дају ми да будем у себи, код куће у свом срцу. Увече, на парастосу за слугу Божију Ирину, нисам могао да служим од стида, страха и скучености; језик ми се није могао померити, срце ми се стиснуло и стиснуло. Демони су ме окружили. Јао мени! Ово је од прождрљивости, од пијења вина са официрима на броду, од звецкања чашама са њима (а ја сам управо служио литургију и причестио се). Немам љубави према мртвима, немам искрености, као према мени блиским живим људима. Моји сопствени светски интереси ме гутају, збуњују, потискују; свуда, и када се моли за мртве, брига за своје тело: о ваздуху, о новцу, пристрасности; умрла је искреност срца, овај живот нашег бесмртног духа, а у срцу су завладале лаж, прелест и са њима тама, скученост, страх, кукавичлук, смрт. Боже! Спаси нас: пропадамо. Држи свом снагом свету простоту у срцу своме, само Бог нека буде твоје благо, твоја снага, твоја светлост; Брини се за душу своју и душе ближњих, да се избаве од греха и спасу у Царство Небеско; Презири овоземаљско, материјално, односно не држи се за њих. Не занемарујте украсе тела, него украсите душу кротошћу, смирењем, добротом, чистотом, храброшћу, трпљењем, чврстином, умереношћу у свему, послушношћу, бестрасношћу. У срцу човека који је одан свету, делимичан према његовим пролазним благодатима, неспојиве ствари се чудно комбинују, често чак и у молитви – Бог и земаљско, материјална добра: новац, храна, одећа, земаљске разлике и част, разна задовољства, неке особе, страствено вољене или омражене, љубав према Богу и љупкост, љубав према свету, љубав према свету, љубав према свету, пожуде. И тада се молитва претвара у грех, као лицемерна, неискрена, двоумна, хладна, немарна и лења. И какав је благослов бити с Богом! Како лако, радосно, мирно! Али како је тешко прионути макар на тренутак за сујетне, пролазне благослове! Благодарим Господу, који ме је милостиво избавио више пута за време вечерње (тускоба код часника који је променио глас) и после вечерње (на молебану за водоосвећење, због знојења, био сам узнемирен на себе што нисам обукао лаке панталоне); затим на молитви са Јекатерином Солухином и Еленом Уховом (Цепова дрвена кућа у улици Медвежја), где је крв шикнула из прста. Субота. Јутро овог дана ми је већ било испуњено чудима милости Божије, чудима спасења, заступништва и избављења од жестоких махинација демонских: током молитве у Климовој кући и у цркви за време молитве за воду (на почетку), када сам се узнемирио што су ме жене Санкт Петербурга замолиле да још једном служим молитву. А ја, проклети, заборавих упечатљиву и спасоносно мудру реч Апостола: Непрестано се молите [1. Сол. 5:17]. Заборавио сам колико је за себе корисна и неопходна непрестана молитва. Осудио сам себе, понизио се, тражећи опроштај од Господа, и Он ме, свемилостиви, помиловао. А код куће се Господ смиловао на мене када сам се покајао за своју раздраженост и љутњу на јадне дечаке који су научили зло. Због великог мноштва грехова мојих, милости Господње су се сваког дана умножавале на мене, и нема их броја. Хоћу да ширим сећање по њиховом простору, и – авај! - не садржи ни стоти део њих, чак ни хиљадити део, јер многи благослови Божији, због мог грешног слепила и моје неосетљивости, измичу мојим мислима и сећању. Желим да се изненадим, да се задивим, да величам, да благодарим – а све се то испоставља да је далеко од довољног, у супротности са величином Божанских користи мени, а преко мене и многим, многим људима који са вером преко мене трче Богу. Прихвати, Учитељу, Цара Небеског, иако је моја неспособност скромна уместо свих похвала и жртава. Видите жељу, намеру, жељу за захваљивањем и похвалом. Осудио сам игумана и био узнемирен на њега због његовог равнодушног односа према покојном часнику Адријану Каменоградском и његовој породици, али сам се онда покајао, размишљајући: каква је корист од осуде и туге? – Ниједан, него штета душама и осуђених и осуђених. Боље је мислити с љубављу, која све подноси и све покрива, боље је молити се за њега, оче игуман, да омекша његово камено и шкрто срце, и за себе, да никада не осуђујем брата и себе да будем сажаљив и дарежљив према свакоме по својој снази. Тако сам и учинио, и Господ ме је умирио. Шест сати увече. После молебана. Сада се Господ помиловао на мене молитвом покајања, избавивши ме од туге и невоље која ме је задесила због тренутног покрета срдачног гнева према војнику Ани. благодарим Господу. У трулеж и трулеж су дела твоја, човече: у прождрљивости, љупкости, похлепи, у распадљивом украсу распадљивог тела, у љубави и грамзивости, у испразним насладама. Достојан крај је пропадање. Ко сеје у тело, од тела ће пожњети трулеж, каже реч Божија (Гал.6,8). Боже! Сети се ожалошћене слуге Твоје Надежде и свих оних који су у тузи, мени познатих и обраћајућих се Теби недостојношћу, и свих мени непознатих и који ме не познају. Помени, Господе, и помилуј их. Јер Ти одмераваш све и потребе свих, и као што си једини сведобри и свемоћни, и хоћеш и можеш да избавиш од туге, болести и разних болести. Амин, пробуди се! Био је сурово искушаван код просјака, пао у љутњу, шкртост, среброљубље, љут на њега због његове упорности (тражио је тридесет копејки); Грдио сам га (подлац), био сам смртно рањен у души, почео сам да се кајем, отишао у катедралу - закључана је; Молио се на трему, усрдно се кајајући за своје грехе и усрдно призивајући име Господње; помилован; отишао у миру на сахрану; опет просјаци, један јако пијан, није дао ни гроша, други - две копејке, [...] седели су досадно, као психички везани. Није још много, душо моја, да ти живиш у пропадљивом телу; мораћете да живите неупоредиво више без тела у целини, бескрајно више – у нетрулежном, духовном телу; Како ћеш живети без тела, радећи овде само за тело а не задовољавајући насушне потребе душе, не стицајући истину, светост, љубав, милосрђе, једноставност, смирење, доброту, кротост, трпљење, уздржање, чистоту и друге врлине? Храна је за стомак, а стомак је за храну; али ће Бог уништити и једно и друго. Тело није за блуд, него за Господа, а Господ за тело [1 Кор. 6:13]. Да ли је вредно, ради краткотрајног боравка душе у телу, угађати трулежном телу, његовим пожудама и страстима, које оскврњују душу и одстрањују је од Бога и Његовог слатког причешћа и урањају у вечне муке? Пожурите да испуните законе духа и одбаците телесне пожуде, јер ћете ускоро живети без тела. После Вечерње за Вазнесење. Благодарим Господу, послушном, брзопокорном, милостивом и благонаклоном према мени и до сада, јер ме је убрзо услишио и помиловао када сам Му усрдно, са несумњивом вером, завапио за спасење од зулума и туге који су ме задесили пред Вечерњу за пристрасност, тајно непријатељство и презир према Богу, према лицу врло, у поцку љубазном слугу, уг. срце. У црквеној башти пришла ми је и причала ми о својој слабости (поспаности). Искрено сам се покајао због ове сатанске опсесије, јер сам осетио како ме непријатељ изнутра боде злобом, подстичући непријатељство према човеку који је био потпуно невин и веома добар, љубазан, верујући, свом душом одан и Богу и мени. Господ ме избави од опседнутости, просветли очи срца мога, смири ме, утеши, потврди, и радосним срцем и гласом прославих Вазнесење Господње на Вечерњи. Бог благословио! Згрешио сам: прекинуо сам пост свом нећаку и из незнања или заборава јео питу од меса и рибе са јајима. Како мало, врло, врло мало вере, искрености и свете простоте имамо у себи, а колико, много немања вере, хладноће и лукавства, или страха и лажног стида, нечистоте и сваке гадости коју се може замислити и замислити! Све нас искушава и све може да нас огорчи због нечистоће срца, а оно најневиније може бити предмет наше пометње и муке. За чисте су све ствари чисте; а за оне који су оскврњени... ништа није чисто, него су им ум и савест оскврњени (Тит 1:15). (Птица, окренувши трбух на пречку у кавезу, иде ка претходној.) Како мало духовног смисла и искрености имамо! Сви читамо Оче наш сваки дан, и то више пута, али ко зна право значење сваког изговарања ове Божанске молитве? Ко је увек искрено чита, изговара, ко се искрено моли овим дивно мудрим речима и једноставно их саставља? Ко искрено жели оно што тражи за то, а још мање: ко искрено жели да испуни оно што жели и тражи, да добије оно што тражи? Ко је искрено мрзео грех у свим његовим облицима и волео и желео само истину и светост (да се свети име твоје)? Ко је активно желео да Бог једини царује у његовом срцу непрестано кроз сваку врсту врлине, и да зао не царује ни једног минута, ни тренутка? Ко је искрено желео да испуни и стварно испуњава само вољу Божију, праведну, савршену, свету, благословену, одбацивши, омрзнувши своју вољу, грешну, покварену, погубну, слепу (да буде воља твоја)? Ко је све људе заволео искрено и за сваког се моли, као за себе, за свакога је болестан, жели свима свако добро и спасење и избављење од греха и пропасти? Ко искрено жели да се задовољи само оним што је потребно (хлеб наш насушни...) а не жели много и вишак (нпр. хиљаде и десетине хиљада новца)? Ко се сваки дан искрено каје и прихвата чврсту намеру да живи у истини, мрзећи грех и његовог кривца, а не они који греше преваром и учењем од њега или слабошћу и вештином (опрости нам дугове наше, као што и ми опраштамо дужницима својим)? Ко искрено избегава искушења и није им узрок, ко их са смирењем подноси, ко не пада под њихово бреме? Ко отклања њихове узроке? Ко бежи од злога и његових искушења? Хришћанин мора бити све око, сва светлост, сва огњена љубав према Богу и закон Његове љубави према ближњем. Доживео сам страшну, паклену ватру, распаљену од седмоструко, пре пута и током путовања на броду [...] „Владимир“ (капетан Толбухин) и на самом броду пре молитве: враг је у мени улио бес према снаји до крајности, а ја сам био увређен на њу, увређен у себе, експресну ватру. затегнутост. Ствари су скоро дошле до очаја, али сам се учврстио вером, надом, покајањем, унутрашњом молитвом, и најзад, већ за време саме молитве, са највећим интензитетом покајања, са вером и надом, ослободио сам се смртне скучености и немоћи своје душе и са највећом смелошћу служио цео молитвени рад. Али на броду [...] Погрешио сам на молитви јер сам на броду „Владимир” попио велику чашу вина. Певао је вечерње добро вече. На парастосу Маркелов био је нељубазан: украо је литаније и отпуст. У стану Параскеве Ивановне Олејникове, после борбе против зла, Господ је свечано избавио од гнева некадашњу слепу Параскеву. Паклени огањ је био толико јак у мени док сам се кретао у чамцу дуж лучког пута да сам дао реч да се никада нећу ни на кога нервирати и огорчити, јер ђаво често изазива тугу и огорченост клеветањем човека, и да покрије свакога и све љубављу, снисхођењем, милосрђем, стрпљењем и одмах угаси сунчеву искру и искру Константиновну Цветков). У ствари, да сам само мало дуже остао у свом стану, посвађао бих се: тако је био подстрек непријатеља! петак. Сва моја утеха, сво моје задовољство срца, моје блаженство, моја светлост, моја снага, мој тријумф је да се Тебе сетим, Боже мој, да верујем у Тебе, да се у Тебе покајем, да се искрено покајем пред Тобом и да будем Тобом милостив, очишћен, оправдан, Тобом утешен, да Ти се молим, да размишљам о Теби, да Ти благодарим и славим. Био бих патетично, патетично створење на овом свету да немам све ово сваки дан. Никаква телесна задовољства нису могла да задовоље моју разумну и бесмртну душу, створену за друга задовољства која се разликују од ужитака распадљивог тела које се задовољава трулежношћу. А пропадљива задовољства имају вредност само код духовних, нетрулежних, као [једење] хране за време и после усрдне молитве. Нека Господ и Бог мој, који је у Три Лица, обожен и прослављен, буде моје непрестано благо. О, Света Тројице, слава Теби! Амин. Благодаћу је Пресвета Богородица сачувана од сваког греха и украшена сваком врлином, јер је унутра сва слава кнегињине кћери, и одеждама златним украшена [Пс. 44:14]; по благодати Она постаде Богородица и Царица свих створења; благодаћу су се сви свети људи Божији избавили од греха и задобили боголичне светиње, непропадљивост и славу у Царству Небеском, благодаћу су се учврстили у свим искушењима на земљи, у делима и страдањима, украшени сваком врлином; благодат им је била све. Тражи и, човече, више од икаквог блага за благодат Божију, и нека у теби царује непрестано. Нека дође Царство Твоје. Захваљујем Господу, који ми је дао највећу милост избављења од последица гнева према Ани Герасим, што ме је држао за руку при целивању (на улици) и за надахнуто, слободно читање и певање канона и стихира, а посебно за несметано извођење ране литургије и неосуђујуће, неосудне причешће моје, често укрепљивало моје немоћно општење и моје нејако заједништво. духа. Молитву за амвоном и отпуст изговорио је у потпуности, без икаквих пропуста. Помен Маркеловој старици је служен доста добро. Захваљујем Господу који ме је избавио од осећања похлепе и зависти које сам осетио по доласку кући, када сам у петак угледао све своје укућане за трпезом. Молитвом покајања ослободио сам се угњетавајућег осећања. вече. Једанаест и по сати. Прослављам, Господе, Твоју милост и великодушност, Твоју брзу послушност, благонаклоност и благонаклоност према мени, недостојном и недоличном слузи Твоме, током дана увече, почев од предвечерја, за време и преко вечерње. Пре Вечерње и на њеном почетку, Ти си у мени угасио непријатељство према Оцу игумана, који је дошао на Вечерње три четврт сата после почетка јеванђеља, што се код нас ретко дешава, и дао ми истинско, високо задовољство у певању стихира Вечерње (Вознесенске и Свете); затим, када сам био веома рањен и убио од духовне змије док сам се молио беби у кући [Хромов], ти си примио моје покајање и молитву и исцељење благодаћу Твојом, и исцелио ме, и дао ми благодат да обављам молитву без спотицања; затим ми је у Дому трудољубља помогао да се ослободим непријатељских замки и дао ми снагу да искрено, мирно, без спотицања и победоносно обављам молитву. После ране мисе и уклањања покојне Марфе Маркелове. Захваљујем Господу, који ме је и данас окружио радостима избављења, најпре, у погледу негодовања, раздражености и огорчености према Ефимову, који се отупио на тесту ученика осмог разреда, који није дао одговор на питање: како се књиге Светог Писма зову једним именом (тј.)? Рекао је да никада није чуо за тако нешто. У тузи сам се покајао и оптужио себе да сам слабо учио из немара и да ни сам не познајем суштину закона Божијег, а то је љубав која је дуготрпељива, нераздражљива, све трпи, покрива све, никад не престаје, а ученика сам мрзео због његовог незнања и тупости. Са великом нежношћу и сузама служио је мису, без спотицања, причестио се животворно и причестио петоро људи, од којих четворо из Санкт Петербурга. Приликом извођења све од Маркелова, од источног краја Кронштата до западног, непријатељ је страшно тлачио и мучио, а опет због ученика Ефимова, јер је опет имао велику тугу и непријатељство према њему. Воћар Николај Васиљев служио је молебан без спотицања. Он ме је почастио, а ја сам, грешник, веома великодушно почастио себе свакојаким добрима за јело и пиће. Захваљујем Господу, који нас храни својим великодушним даровима. Хвала му, Николају, на љубави. Све сам делио са свима, као што је то увек мој обичај. На полијелеју и кадивању олтара, непријатељ је почео да плаче и збунио ме духом непријатељства и туге према Прокопију, олтарском стражару – и због чега? За опуштено сагињање једва кад сам му показао. Згрешио сам што сам због празне шансе отпао од љубави и уништио закон Христов у својој души, закон љубави. Али пошто сам се тајно покајао и покајано се поклонио Светом олтару, осетио сам струју живота у свом срцу као знак Господњег услишања и опроштења. Чувајте се даха злог Белијала када се деца доводе да приме Свете Тајне. Запамтите речи Господње: не забрањујте им, јер је таквих Царство Божије (Лк. 18,16). И: ако се не понизите и не будете као деца, нећете ући у Царство небеско (Матеј 18,3). Господе свемогући! Благодаримо Ти за дивно, животворно лето Твоје доброте, за правовремене [ране] кише, надамо се од сада, како касне, за топлоту сунца, за брзи успешан раст свих биљака, богато нахрањених од масноће земље, за чудесан и сладак, благотворан мирис ваздуха који се шири; Благодаримо Ти, сведобри, животворни Царе, за безбројне благослове Твоје послате у лепо лето. И колико се оживљених створења појавило у ваздуху, весело летећи у ваздуху и као да Ти певају химну хвале, радости и радости на свом језику, колико птица, колико инсеката свих врста, посебно ових великих мушица, које круже у облацима и високим стубовима у ваздуху, или понекад падају низбрдо и зујају увис, постојање. Ступањем у службу Божију и облачењем у оклоп Божији (свете одежде) објављујем рат ђаволу, непријатељу Божијем, који замишља да је област земље и ваздуха и воде његова, а не Божија, и који ме спречава да изговарам речи хвале и захвалности Богу. Али нека бескрајна доброта и истина Божија победи свезлог и свезлог ђавола, и нека заштити мене, нејаку и грешну, од његових сплетки, од његовог насиља, од његове збуњености и угњетавања. Да бисте украсили своје тело, не штедите и не штедите своје благо, а понекад видите украсе вредне десетине хиљада на другима - тим пре, да бисте украсили своју бесмртну душу, не морате ништа да штедите: ни благо, ни своју снагу - и, не губећи време, украсите га, као невесту, младожењу, веру, љубазност, љубав у сваком погледу. трпљење према болестима, тугама и невољама, уздржање, чистота и целомудреност, послушност и свакојаке друге врлине. Јер душа је по лику Божијем, а Бог је бесконачна лепота и сјајна, лепа, неупоредива светлост, јер какве лепоте нема у Њему који је створио тако разнолику и бескрајну лепоту створења? Зато, буди доследан, човече: украшавајући тело, не заборави да украсиш душу, нити презри украсе тела, него се старај о украшавању душе: ово је привремено и прах, а ово је вечно, јер је дух прост, несложен и неподложан уништењу. То су телесне страсти које унаказују душу: нечистота, неумереност, похлепа, страст за украшавањем тела, такође гордост, злоба, гнев, завист и сл. Господ мој Исус Христос ме је четири пута спасавао животворном, снажном руком у Петрограду (30. маја), када сам путовао са Васиљевског острва са Григоријем Федоровичем и Параскевом Ивановном Ковригином (Господ ме је спасио за унутрашње покајање и силну молитву од тајне горчине према старици Ковригини за ништа); 2) у стану Григорија Федоровича (такође из тајне злобе); 3) у стану Петра Дмитријевича (исто); 4) у дилижанси на путу за Нову Деревњу (исто); Сваки пут је многомилостиви и многострадални Господ прихватио моје тајно покајање и помиловао ме, избавивши ме од паклене тесности и даровавши мир, простор и слободу правдом духа. Слава Господу! Дана 27. маја, у четири и по сата и у четири и три четврт сата, пре мог одласка болесници и по повратку из ње, Господ ме је по својој превисокој доброти избавио од паклене стегнутости, страха и жара срца, када сам са вером у марљиво покајање неколико пута пао пред свети олтар у капели Петра и Павла. уторак. Благодарим Господу на успеху при служењу Божанствене Литургије, на узвишеним помислима и осећањима, на сузама умилостивима, на неосудном причешћивању Светим Тајнама, на неоспорном служењу и читању молитве за амвоном, на потпуном укору (по други пут на заслуженој литургији, а не на богослужењу, а не на богослужењу). молебан и крштење бебе. Гречухини су с муком служили молитву, током тешке борбе са унутрашњим непријатељима. Појео сам много хлеба и соли и чаја од њих. Направио сам велику грешку што сам, када сам дошао кући, јео месну чорбу са пшеничним кнедлама на путеру, што сам се покварио, јер сам већ био прилично сит код Гречухинових [...] и рано јео са њима, немајући потребе за храном, и тиме оптеретио и раслабио свој дух и увредио Господа који је ушао у мене кроз свето причешће. О, од сада да се на сваки могући начин чувам ситости, а нарочито после причешћа Светим Тајнама. Немогуће је набројати колико сам пута пао у ово лудило. У четири сата увече била је јака грмљавина: јаки удари грмљавине са муњама, јака киша и велики град, дивно освежавајући ваздух и све зеленило. Слава и хвала Господу, Творцу, Дару и храниоцу свих створења. (Капетан Слуховски је упоредио грмљавину са мојим љубазним, гласним, срдачним служењем литургије. Његове речи у црквеном вртићу.) Све је Твоја милост и милост, Господе! А ми смо робови, заиста безвредни. Господ Исус је свеспасавајуће, све-краљевско име! Благодарим Ти, јер не дремам, него заспим, сачувај ме од сваког безакоња, непрестано кажњавајући и смиловавајући ме, недоличног слугу Твог, а нарочито од сладострашћа, иако ми дарујеш да свакодневно једем у славу Твоју слатке плодове Твоје, које је Твоја бескрајна сладост узгојила за нас на земљи. За све благодарим Ти, Преслатки мој Исусе, Свестворитељу, Свеопскрбитељу и Свежељном, Пресветом, Преблагословеном Хранитељу свих. Благодарим Господу, који ме је избавио од духа непријатељства и презрења који ме је јуче обузео у сусрету побожних жена против богобојажљиве, свепобожне Јулијане, недостојне Бога и мене, недостојне по свом телесном изгледу, али прелепе у свом духовном, срчаном, кротком и смерном изгледу. Обично зли дух напада кротке, понизне и поштене срца. Довршити (црквена слава) – довршити, довршити, учинити савршеним, осветити. Молитва иза амвона на литургији. Доброта (црквена слава) – лепота. Обичан (Цркв. Глав.) – навикнут. Возглас свештеника на катихуменској Литургији. Гатање (црквенословенски) – прекор, псовка, хула.