Май 1883 г.

Denisov Samps. slúžil modlitbu počas extrémneho boja nepriateľských síl, väčšinou víťazne z Božej milosti. Vdova Voronina slúžila lítiu nad zosnulým dieťaťom Antoninom počas extrémneho boja zlých síl: diakonov unáhlený spev dráždil nepriateľa, mladé, krásne tváre dievčat ma zvádzali pre moju hriešnosť a mal by som oslavovať Pána - neopísateľnú, svätú Krásu - ktorý zdobil všetko na nebi a na zemi a na zemi, na zemi a na zemi. vo všetkých priepastiach, najmä človeka, Jeho obraz a raduj sa a žiar ohnivou láskou k Pánovi a k Jeho svätyni a cti a miluj Jeho svätyňu, svätosť Jeho obrazu v ľuďoch a nenáviď hriech, nenechaj sa ním zviesť. Buď taký, Pane! (Z rozpakov a stiesnených podmienok a strachu z démonov som nemohol vysloviť litánie a prepustenie.) Včera obžerstvo Anny Gerasimovej. Nedostatky našich susedov – diakona Mikuláša a čitateľa Michaela – treba zakryť láskou a videním bez videnia, aby nepriateľ nedal dôvod, aby ma zahanbil; Skrze hanbu hreším viac ako ktokoľvek iný a znetvorujem svoju službu, zbavujúc seba a ľudí okolo seba o pokoj. Po omši neskoro. Ďakujem Pánovi, ktorý mi mnohokrát ukázal svoju spásu počas liturgie, na jej začiatku; keď ma melanchólia a stiesnenosť, tlačenica diabla spôsobila skľúčenosti, okamžite som išiel do uličky príhovoru, uctieval som svätý trón s pokáním a vierou - a zbavil som sa stiesnenosti a cítil som sa uvoľnene a pokojne. Pred veľkým vchodom a po ňom mi Pán dal hojné slzy pokánia. Sviatosť vykonával pomerne pokojne, prijímal dobre, ale nevedel pokojne prečítať celú modlitbu za kazateľnicou, nepriateľ bol strašne mätúci; čítal svoju kázeň nahlas, chytro, inteligentne a s citom; Nepustil som sa a bol som strašne zranený protivníkom, ktorý ma chytil. Áno, žiaľ, v mojom zmätku a stiesnenosti bola aj modlitba s požehnaním vody a potom krst troch bábätiek. Bolo to pre mňa naozaj ťažké kvôli mojim éterickým nepriateľom! Ako dráždili, zahanbovali a utláčali! Ledva som sa ich doma zbavil. V dopoludňajších hodinách. Ďakujem Pánovi za zázraky Jeho milosrdenstva vo mne, hriešnici, počas matutín a na ich konci (v kostole i doma). Tesne pred stretnutím v kostole ma zahanbila poznámka na adresu môjho šesťdesiatnika Michaila Al. Bystryakov ohľadom jeho pokarhania príjmov za požiadavky od niektorých farníkov (Volkov); rozpaky a stiesnené podmienky boli ťažké; Mnohokrát som padol na svätý trón, najmä v kaplnke príhovoru – a bol som omilostený a uzdravený. Pokojne a životodarne čítam ranné modlitby počas 118. exažalmov. Litánie hovoril celkom dobre, pokojne, čítal a spieval kánony a stichery s najväčšou animáciou a slávnostnou radosťou. Na samom konci, keď som hovoril špeciálne litánie, najmä modlitbu ku Kristovi, pravému svetlu, zlý bodol ako zúrivý had v srdci a nedovolil mi, kvôli môjmu prehliadnutiu, oddelene vysloviť modlitbu ku Kristovi, pravému svetlu a prepustenie s vynechaním slov: príhovor čestných nebeských mocností prvých odvetených a Ondrejov. a najvyššieho apoštola Petra a Pavla, tiež svätého blahoslaveného veľkovojvodu Alexandra Nevského. Ale opäť, usilovne v pokání, padol na svätý trón v hlavnom kostole svätého Ondreja a bol uzdravený a upokojený. Kráčajúc domov z kostola som pri bráne domu stretol Annu Gerasovú, ktorá násilne, smelo, hoci z duchovnej lásky, vzala moju ruku, aby som ju pobozkala, a urazila ju, nazývajúc ju bláznom; Keď prišiel domov, úprimne, so slzami v nemilosrdnej sebavýčitke, modlil sa k Pánovi - a opäť bol omilostený, uzdravený, oživený a upokojený. Sláva Tebe, Kriste Bože, nádej naša, sláva Tebe! Sláva Tebe, moje milosrdenstvo! Po omši. Ďakujem Pánovi, ktorý vo mne vykonal úžasné diela spásy na začiatku a uprostred liturgie, po prvé ma vyslobodil zo smrteľne stiesnených pomerov a smútku, po druhé mi dal slzy životodarnej nežnosti a počas liturgie ma vyslobodil zo smrteľnej rany diabla, ktorá sa stala pri myšlienke, že dostanem peniaze od Michaila Fedoroviča, ktorého rozdávam, keď som si spomenul na rozdávanie peňazí od Michaila Fedoroviča. použil to. Ako kaleidoskop sa niekedy môže meniť každý deň na tisíc spôsobov a čo je najúžasnejšie, môže sa zmeniť z anjelského na Satana a zo Satana opäť na anjela, ako je svätý Cyprián z Kartága, ako mnohé neviestky, naplnené satanskou ohavnosťou, ktoré sa stali anjelskými, napríklad Mária Egyptská, Eudoxia a iné, podľa toho, kam sa človek prikloní k dobrej vôli. zlý Po vešperách. Zo strachu pred nepriateľom (Kamenogradským) som litánie povedal v tajnosti, narýchlo, rozpačito, neúprimne, nie zo srdca, prepustenie aj litánie kompletória, a preto som si natoľko oslabil srdce, že som nemohol čítať modlitby na štyridsiaty deň rodiacej matky: protivník ovládal moje srdce. Len pokáním som opäť získal Božie milosrdenstvo, a aj to nie úplne: celý večer som sa cítil nespokojný a nepokojný. Na obed hltavo a spokojne jedol mäso. Ale mäso by som nejedol. Som naklonený všetkému na svete: svetským spisom (periodickým a denným): čítam ich s chamtivosťou, hoci je v nich všetko pozemské a často márne a škodlivé, hľadám v nich to, čo je zábavné, nové a pozemské, ale nič nebeské; na pozemské rozdiely, bohatstvo, prepych, nádheru a podobne; Zriedka čítam slovo Božie, a keď potom zlý nepriateľ zakopne, málo sa modlím, málo myslím na Boha, málo hovorím o Bohu, o duši, [...], o súde, o budúcom živote alebo o večnosti; Zaujímajú ma odtlačky môjho obrazu a podoby (tváre) na maľbách fotografií; Vo všeobecnosti je vo mne veľa márnivosti a málo, málo Božieho kráľovstva. utorok. Nosiči myrhy a pôvabní [Jozef]. Ďakujem Pánovi za víťazstvo v Jeho mene nad mojimi hriechmi a úskokmi nepriateľa, pretože som pevne vyslovil veľkú litániu, malú litániu a Krista, pravé Svetlo. Nepriateľ trval na svojom, aby ma zmiatol a zmiatol, a ja som trval na svojom, aby som bol pokojný a nezakoktal. Ďakujem Pánovi, že dostal kupón dvoch rubľov a päťdesiat kopejok, venovaný na ušitie sutany [...]. Bolo tam veľa hľadania a úzkosti. Večer. Tri a pol hodiny. Ďakujem Pánovi, že vykonal liturgiu prostredníctvom svojej milosti – najprv v slabosti tela a ducha a potom v sile; modlitba za kazateľnicou pod extrémnymi machináciami nadpozemských nepriateľov, ale s Božou pomocou som ju prečítal takmer celú, stojac na tróne, v strachu pred okolitými fatamorgány najhorších protivníkov, snažiac sa ma zožrať až do konca; ukradol mi dovolenku. Uskutočnila sa modlitba za Brownovu, spomienková bohoslužba a krátka modlitba za Jakova Filipa, za jeho chorú manželku Vassu. Potom modlitebná služba na ulici Knyazheskaya v byte majiteľa obchodu so železom (meniny Mavra). Bože! Aká veľká je Tvoja láska k nám! Liturgiou a spoločenstvom svätých tajomstiev nás dvíhaš do neba a nad nebo, lebo máme účasť na Tebe, Bože neba i zeme! Prečo sme stále naklonení pozemským dobrám a kvôli nim sa nesnažíme páčiť sa Bohu a dušu, dokonca aj na obraz, sme leniví zachraňovať? Prečo nežijeme srdcom v nebi s Bohom? Čo je krajšie ako Boh, čo je požehnanejšie, sladšie ako On? Čo je cennejšie? Čo je honosnejšie? Počas vešpier ma neviditeľní darebáci podnecovali k hnevu, najprv na šestníka Kamenogradského, prečo prišiel, potom na šestníka Bystrjakova, prečo neprečítal úvodný žalm, keď bol na rade, ale z milosti Božej som tento nápor prekonal; ale na konci vešpier som bol porazený tým, že som si spomenul na jedného Božieho služobníka, ktorý ma pozval na návštevu, a bol som uchvátený bodnutím obžerstva, nemohol som ho poraziť, pohŕdať obžerstvom a nemohol som povedať prepustenie kompletória a litánií pre zmätok, stiesnenosť, bezmocnosť a stláčanie srdca a strach z démonov. Bohužiaľ pre mňa! Uviazla som v osídle nepriateľa pre svetskú závislosť na jedle a pití, na peniazoch, na vyznamenaniach, na krásnych šatách, na krásnych tvárach alebo vážených, na tých, ktorí majú autoritu, hodnosti, na bohatých, alebo kvôli averzii k hanebným, chorým, k chudobným, ktorí často žiadajú o almužnu a almužnu, na veciach, ktoré zapáchajú alebo zraňujú čuch. Musím byť nebeský, ale doteraz som pozemský; musí byť duchovný, ale ja som telesný; musí milovať neporušiteľnosť a opovrhovať vecami, ktoré sa kazia. Medzitým milujem veci podliehajúce skaze a nestarám sa o neporušiteľné a večné. Kde je môj rozum a rozum? Prečo sa ženiem za duchmi, za dymom, po zmiznutej pare, po snoch, po mydlových bublinách, po zmiznutých svetlách - po umierajúcej kefke, po šatách - potrave molí a vošiek, po porušiteľnom zlate a drahých kameňoch, ale pokaziteľnom a blednúcom, po falošných, chvíľkových rozdieloch? Ako ponižujú a zabíjajú moju dušu, ako zatemňujú moje svetské vášne! Pripravujú ju o pokoj, slobodu, vykorenia lásku k Bohu a blížnemu! Prevracajú budovu duchovnej spásy! Duch Svätý, Duch Otca, mi neprestajne, každú hodinu prospieva, všetka láska, svätosť, pravda, milosrdenstvo, múdrosť, zľutuje sa, vdýchne pokánie, nehu, rozdáva slzy, oživuje, tvorí synov, posväcuje, osvecuje, robí múdrym, ukazuje čaro a skazu hriechu, životodarnú a večnosť zbavuje lásky, zloby, zloby, ľúbosti peniaze, skľúčenosť, chlad, lenivosť, zlá vôľa a iné vášne a vdychuje im opačné city a cnosti, robí pozemských nebeskými a duchovnými z tela, obnovuje, utešuje, skrášľuje dušu a telo, posilňuje v dobrých úmysloch, dispozíciách, citoch, vo všetkých pokušeniach, trápeniach a nešťastiach všetky nešťastia v nás, nešťastia spolu nerozlučne s Otcom a Synom, naším Pánom a Spasiteľom Ježišom Kristom, ktorý sa prihováral a poslal nám od Otca Ducha Svätého, toto je Poklad všetkého dobrého a Darca života. Preto si každú minútu uctievajte tento Zdroj života a svätosť všetkých rozumných bytostí, vrúcne Ho milujte, oslavujte Ho, dôstojne sa nad Neho čudujte, žite a dýchajte v Ňom každú sekundu bez prestania. A v prírode je svetlom, krásou, vôňou, silou síl, múdrosťou, teplom, životom všetkého, tvorivou silou, pestovaním, zdobením, výrobou, privádzaním všetkého do zrelosti a dotváraním 119, vínom všetkých sladkých a všetkých ostatných chutí, rozmanitých do nekonečna, v rôznych ovocí a vynálezcom všetkých chutí a ich mnohých rôznych pôžitkov a výhod pre ľudí a iné živé bytosti; milujúca, blažená a príjemná sila pre všetky stvorenia. Sláva Ti, šíriaca sa všade, vo všetkých dobrých skutkoch, Sila Najvyššieho, Hypostatická, všemohúca, bez počiatku, všetko dobrá! V dopoludňajších hodinách. Pán Ježiš Kristus mi počas matutín urobil veľké a bohaté milosrdenstvo, keď mi dal úprimne, víťazne, bez zakopnutia vykonať celé matutiná (v litániách som vyslovoval všetko bez zakopnutia, hoci neviditeľní nepriatelia zosilneli, aby ochladili a zmiatli moje myšlienky a srdce). Ale pri modlitbe som bol naštvaný na šestonedelí, pretože pri spievaní a hovorení litánií mi hovoril do ucha; Bol som v rozpakoch a zranený rozhorčením a nemohol som pokojne čítať a dočítať evanjeliá a povedať litánie a prepustenie. Po modlitbe, uštipnutá smrtiacim bodnutím duchovného hada, som s pokáním bežala k Pánovi, opakovane som sa dotýkala svätého trónu srdcom a perami a Pán vyslobodil moju dušu z pekla a mučenia nepriateľa. Pevne do mňa vtlačil svoje zuby, ale Pán rozdrvil čeľuste hada a vyslobodil ma. Po omši. Pred omšou, počas omše a po omši ma Pán prekvapil svojím úžasným milosrdenstvom, oslobodil ma od smrteľného trápenia, ktoré ma postihlo za ťažké odmietnutie dávať almužnu chudobným (pred omšou som sa ponáhľal začať bohoslužbu a prísť včas na vyučovanie na gymnáziu, nemal som však malé peniaze a nechcel som ich meniť). Mnohokrát som v pokání pobozkal svätý trón a prosil o milosť od Pána, a keď som dostal milosrdenstvo, upokojil som sa; inokedy bol v rozpakoch a urazil ho diabol pri miske prosfory kvôli zatuchnutej a nafúknutej prosfore; Bol to ťažký duševný stav, ale pre moje pokorné pokánie ma z toho Pán vyslobodil a liturgiu veriacich som slávil pokojne, nežne, so slzami; Napokon ma pre kadidelnicu postihlo ťažké pokušenie: zdalo sa, že strážca oltára veľa kadidla a veľa fajčí, hoci som mu veľakrát hovoril, aby dal menej; pre túto okolnosť som bol taký vzrušený, diabol ma natoľko uchvátil, že som nemohol čítať modlitbu za kazateľnicou a odriekať odpustenie liturgie, ani čítať evanjelium na modlitebni. Prečo na mňa nepriateľ tak úspešne zasiahol? Dnes na Matins som bol najprv slabý a nesmelý v srdci, keď som hovoril litánie o malých, väčších a väčších, ale potom som bol inšpirovaný odvahou a veľmi pokojne, slávnostne, nahlas, nadšene som čítal a spieval sedalny, irmos a verše, stichera na chvály a verše a litánie malých, prosebných a veľkých. Ale nakoniec ma nepriateľ, presne ten odtelený nepriateľ, pobúril, zabil, pripravil ma o ovocie srdečnej služby a chvály a pre maličkosť, pre zanedbateľné prehliadnutie šestonedelia, navyše neúmyselne, totiž: keď som povedal: Blahoslavený Kristus, Boh... on, bez toho, aby čakal na koniec zvolania, povedal: Amen. To ma urazilo, bodlo a začal vo mne narastať zmätok a smútok, diabolský jed sa začal šíriť viac a viac; Spadol som na svätý trón v pokání, ale málo, nie veľmi usilovne, nie s plnou vierou a nádejou, a odniesol som svoje rozpaky a jed diabla do Verkhovského domu na modlitebnú službu; modlil sa tam a nedal sa vyliečiť od hnevu a rozpakov, pretváral, skomolil modlitbu, nevyslovoval veľa zvolaní, výrokov evanjelia, modlitby, tiež litánie a prepúšťanie; To isté pokušenie sa mi stalo v Kalašnikovovej čajovni, pretože som premýšľal o peniazoch, piatich rubľoch od Verkhovského: dať šestnástke jeden rubeľ a domovníkovi jeden rubeľ. Pri modlitbe nebolo treba myslieť na peniaze ani na nič pozemské, lebo modlitba je rozhovor s Bohom, príhovor pred Bohom za ľudí, najväčšia dôstojnosť, ktorú Pán dáva našej prirodzenosti, a túto dôstojnosť ponižujeme svojou márnivosťou a svetskou ľahkomyseľnosťou, svojou zlobou, závisťou a zlou vôľou. Prekliaty protivník, duch zlomyseľnosti, mi pod hodnovernou zámienkou vštepuje do srdca zatrpknutosť voči blížnemu, aby si nevšimli jeho diabolskú zlomyseľnosť, ale aby z toho bol obvinený brat, ktorý na nejaký neporiadok ani nepomyslel a ani ho nechcel, tým menej mi chcel spôsobiť nejakú urážku. Ó, najzákernejší had! Nech ťa mučí Kristus Boh, ktorý je všade a všetko plní a nech ma chráni pred tvojou zlobou. Večer. Päť hodín. Bože! Ďakujem Ti za zázraky Tvojho milosrdenstva a sily vo mne, zjavené počas mojej liturgie, ktorú som v boji proti vzbúreným vášňam a skľučujúcim slabostiam vykonal bez zakopnutia, nahlas, srdečne, odvážne, víťazne, modlitbu za Máriu Filippovú z Menshovej a spomienkovú bohoslužbu, okrem prepustenia. A ten protivník, ak nie celá légia, bojoval, lámal sa, ohýbal sa, strieľal, tlačil a vystrašil ma. Sláva Pánovi! A za to mu sláva, že som celú spomienkovú slávnosť so šestonedelkou vykonal hladko, oddelene, s citom, s odvážnym duchom, bez zakopnutia. A potom diabol vyvolal pokušenie zo strany jednej osoby, nevinnej v ničom. Ale v mene Pána som ho porazil. V Cirkvi Kristovej nie je ani Grék, ani Žid... barbar, Skýt, otrok, slobodný, ale Kristus je všetko a vo všetkom [Kol. 3:11]. V odpovedi napíšte listy pani Ratchovej a Anne Dmitrievnej Machigine a ďalším, ktorí by mali. Na tento účel sa nám v kostole číta evanjelium, aby sme úprimne a pevne verili v Krista, aby sme sa učili Jeho zákonu, Jeho najsvätejším vlastnostiam a cnostiam, aby sme Ho napodobňovali a obliekli do Jeho svätosti, pravdy, miernosti, miernosti, trpezlivosti, ustavičnej zdržanlivosti, trpezlivosti, poslušnosti, aby sme s Ním mohli byť v nebi. Za týmto účelom si pripomíname život, vlastnosti, Božie zázraky, cnosti Matky Božej a všetkých svätých, aby sme ich napodobňovali, cítili sa v nich dobre a boli s nimi navždy, ako údy jedného tela Cirkvi Kristovej. V modlitbe musí každý po prvé chápať jej slová a ducha, po druhé z celého srdca túžiť po tom, čo prosíme, po tretie, usilovať sa o naplnenie Božej vôle. Takže v modlitbe Pána musíme dobre rozumieť každej prosbe, musíme z celého srdca túžiť po dokonalosti, svätosti, bezhriešnosti (posväť sa meno tvoje) v celom živote, vo všetkých myšlienkach, túžbach, skutkoch, úmysloch alebo túžbe po Kráľovstve Božom v nás, lebo Kráľovstvo Božie, ako sa hovorí, je vo vás [Lukáš 17:21], čo je naplnenie Božej vôle, hol. Ďalej netúžiť ani trochu po svojom tele, ale uspokojiť sa s tým, čo je potrebné (chlieb náš každodenný daj nám dnes), a aby duša hľadala duchovný chlieb a kŕmila ho usilovne modlitbou, rozjímaním o Bohu, čítaním a počúvaním Božieho slova, najmä častým prijímaním svätých tajomstiev. Ďalej musíme tráviť svoj život v neustálom, každodennom pokání, usilovne prosiť Boha o odpustenie všetkých našich hriechov a zo srdca odpúšťať každému, kto sa akýmkoľvek spôsobom prehreší proti nám, to znamená snažiť sa mať tichú, miernu, miernu náladu ducha. Ďalej sa vyhýbajte pokušeniam hrešiť alebo znášajte pokušenia, ktoré prichádzajú od tela, sveta a diabla, a všetkými možnými spôsobmi sa vyhýbajte Zlému a jeho skazenosti, pričom vo všetkom zachovávajte svätú jednoduchosť. Toto všetko sa musíme rozhodne snažiť implementovať. Potom naša modlitba, táto i každá iná, určite prinesie ovocie svätosti a každej cnosti a povedie k večnému životu. Prijímal sväté prijímanie životodarným spôsobom. Pán mi urobil veľkú milosť po dvoch pohrebných obradoch, o dvanástej a pol hodine večer (na Vysokej ulici): v prvom prípade, keď som prišiel domov, keď som na kolenách prosil Pána, aby sa mi zmiloval, že som sa potkýnal na pohrebe a bál sa démonov, a v druhom prípade, kde som na Catherine Boulevard pomaly kráčal a oľutoval. za tú istú vec, teda áno, odpusť mi zbabelosť a zakopnutie a nech ma vyslobodí z trpkej situácie a prítomnosti démonov. A Pán vyslobodil, dal pokoj a slobodu ducha. Aj po vešperách v kostole za sebou a pri modlitbe k požehnaniu vody mi Pán suverénne a milosrdne pomáhal, aj pri čítaní nasledujúceho k spovedi a pri samotnej spovedi mi Pán pomáhal tým, že rozohnal nepriateľské pluky, ktoré ma obkľúčili a boli nado mnou zradné. Sláva Pánovi, víťazovi pekla a nášmu Spasiteľovi. (Odpusť mi, Pane, že som prerušil pôst tým, že som večer zo slabosti zjedol nasolenú rybu v mlieku s vajíčkami a tvarohom.) Po modlitbe k rodiacej matke u Kulikovej (nečítal som Kristus je vzkriesený a Trisagion a hymny na konci modlitieb). Je to zvláštna vec: Satan nám bráni hlásať slávu a moc Všemohúceho a Všemohúceho! Praskni, prekliaty protivník, v mene Otca a Syna a Ducha Svätého. Amen. A som posadnutý svätou horlivosťou pre Najsvätejšiu Trojicu, hoci som hriešnik. Po matutínach a rannej omši. Ďakujem Pánovi za Jeho silu, zjavenú vo mne počas bohoslužieb matutín a liturgie v boji proti opozičným silám, ktoré sa na mňa zúrivo vrhli (kvôli šestonedelí počas matutín pre jeho sklony, ktoré neboli nezvyčajné klásť knihy na zem a brať ich z dlážky, a kvôli vdove Anne Gerasovej pri jej okamžitom konci omše, zvlášť keď sa omšu nadýchla). pohŕdanie a hnev na nevinnú ženu, ktorá je teraz uvedená. Ó, akú krutú duchovnú smrť som cítil v duši po tomto satanskom dychu! A ako dlho som pekelne trpel! Koľko hlbokého pokánia, sebaodsúdenia, ospravedlnenia môjho blížneho, voči ktorému som zatrpkol, ktorým som opovrhoval z divokého rozmaru, pýchy, zmyselnosti, predpojatosti a pýchy v tajomstvách! Koľko viery a nádeje je vo vykupiteľskom utrpení, v krvi preliatej na kríži a v smrti Bohočloveka, v Jeho zásluhách, v nekonečnom milosrdenstve, nepremožiteľnom všetkými hriechmi sveta! Nakoniec som bol dostatočne omilostený a napomenutý, aby som nepohŕdal dušou človeka, celým človekom, kvôli telu. Nepriateľ nás zvykne uchvátiť nepriateľstvom voči blížnemu pre telo a krv, pre skazenosť a márnosť, alebo so sladkou vášňou pre krásu a sladkosť tela, alebo pre pozemské výdobytky, alebo pre dočasnú česť a slávu, vo všeobecnosti, pre márnosť, aby nás odtrhol od lásky, ktorá je podstatou a dušou celého kresťanstva! mučeníkov, spovedníkov, abstinentov a o každej spravodlivej duši, ktorá zomrela vo viere, veľa (najmä) o Najsvätejšej, Najčistejšej, Najblahoslavenejšej Panne Bohorodičky a Večnej Panne Márii, teda o celej Nebeskej Cirkvi, a z pozemských - o každom biskupstve, ctihodnom presbytériu, diakonii, diakonáte v Kristovi... o tých, čo žijú v čistote a cti, o cisárovi, o celom panovníckom dome, o celej ich komore a armáde, o všetkých ľuďoch – na to musí byť aká ohnivá, svätá duša! Aké čisté, anjelské srdce, oddelené od všetkých svetských pripútaností, úplne oddané Pánovi! Ach, v akej nedosiahnuteľnej výške musí stáť kňaz počas slávenia liturgie, neprístupný akýmkoľvek pozemským názorom, kalkuláciám a vášňam! Bože! Pamätaj na každé pravoslávne biskupstvo, čestné presbytérium, diakoniu v Kristovi a všetky posvätné a mníšske rády a daj im dôstojnosť, silu a silu právo prijať ich najvyššiu, najsvätejšiu hodnosť! Urob ich pre svoje meno hodnými, schopnými vládnuť slovu Tvojej pravdy! nedeľu. Po rannej omši a modlitbe s Annou Sidorovou na lesnej burze. Ďakujem Pánovi, ktorý ma dvakrát pred omšou v kostole Nanebovzatia Panny Márie oslobodil od krutého smútku, ktorý ma postihol, po prvé v súvislosti s kajúcnou Feonou a po druhé s ďalšou kajúcnicou v kostole, Marínou, ktorá v nesprávny čas sklonila hlavu k podlahe. Na oboch som bol naštvaný pre ich nevhodnosť a nevhodnosť. Pán sa zmiloval pre pokánie. Liturgiu som vykonával s nehou a slzami, pamätajúc na milosrdenstvo Božie, ktoré mi bolo preukázané, ale na samom konci ma nepriateľ pobúril, nahnal ma strachom z hriešnej spomienky a sotva som porazil nečistých protivníkov usilovným vzývaním Pána. Spotreboval sväté dary a v pokoji opustil chrám. Anna Ivanovna Sidorova slúžila modlitbu najprv v rozpakoch kvôli podráždeniu so žobrákmi, ktorí ma prenasledovali, ale [počas] samotnej modlitebnej služby sa vrúcne modlil k Pánovi o milosť a pomoc - a prijal ju a slúžil s veľkou odvahou a úprimnosťou. Večer. Desať hodín. Posielam vďaku a chválu Pánovi za moje milosrdné vyslobodenie z môjho ťažkého previnenia pred Ním a z môjho smútku, ktorý ma postihol za môj hriech, totiž: v hneve a podráždení som schmatol jedného žobráka, ktorý nechcel nič robiť, ktorý pil a každý deň ma len prosil o almužnu, a stiahol som ho za sebou, aby ma neobťažoval. Pán prijal moje pokánie pri oltári na príhovor a daroval mi pokoj a smelosť s radosťou, ktorú som pociťoval vo svojej duši. Ďakujem Pánovi, ktorý mi ukázal rýchlu pomoc v pokušeniach počas služby v byte Semyonovcov (Mária, Elisaveta Ivanova a ich deti). Ďakujem vám za vašu pomoc v Dume, od strážcov v mestskej rade (Arkhip a Jakov) a od Andreja Ivanoviča na poschodí počas bohoslužby modlitieb. V skrúšení a pokání som volal k Pánovi a On ma vypočul a vyslobodil. Boh žehnaj! pondelok. Najmilosrdnejšiemu Pánovi posielam slávu a vďaku za nevýslovné milosrdenstvo, ktoré mi, mnoho vášnivému hriešnikovi, bolo preukázané počas rannej omše (z chvíľkového smútku na šestonedelí, že som neprečítal šiestu hodinu bohoslužby, som bol vystavený diablovej zlobe a stiesnenosti pekla, cítil som hrozné bremeno). Od začiatku liturgie katechumenov až po záverečné litánie som sa cítil chorý a neustále som vylieval svoju dušu pred Bohom v pokání; Počas extrémnych litánií sa Pán nado mnou zmiloval a dal mi pokoj a slobodu. Potom som sa rozhorčil, keď mi strážnik Nikolaj v nesprávny čas (pred svätením Svätých Darov) povedal o modlitbovej službe s Nikolajom Sidorovom, ale čoskoro som sa upokojil; potom pri prijímaní nemluvniat strážcom Andrejom bol Ivan trochu v rozpakoch, lebo deti vraj často privádzali ku Svätému kalichu (och, som prekliaty! Musím si priať, aby deti častejšie obcovali so mnou - sú toho hodné: nechaj deti prísť ku mne a nebráň im... [Marek 10:14]). Svätých Darov zostalo veľa a bolo by ich dosť na sto bábätiek. Pán neskôr prijal moje pokánie spolu so strachom a vynechávaním slov modlitby za kazateľňou a vyslobodil ma z pekelných stiesnených podmienok. Ďakujem Pánovi za jeho všemocnú a rýchlu pomoc pri modlitbách s Nikolajom Sidorovom, Denisovom (v obchode), Markovom, [Balinovom, Zornovom], opäť s Markovom - o jednej hodine popoludní. Úžasné je meno Pána Ježiša Krista, ktoré ma zachraňuje od všetkých bolestí a problémov. Nech je zvelebené meno Pánovo odteraz až naveky. Ale ja potrebujem abstinenciu. Pre nestriedmosť som vystavený zúrivým démonickým machináciám. utorok. Tento deň je pre mňa od rána do večera naplnený najväčším Božím milosrdenstvom: počas matutín v katedrále ma Pán vyslobodil z jedovatých výčitiek hriechu – zatvrdilosti voči istým žobrákom. Po Matins som išiel po Pánovej ulici naľavo, oproti obchodu, Gorbko ma zachránil pred bodnutím zmyselnosti tým, že videl láskavosť dievčaťa 121 a bol som ňou bodnutý v mojom srdci. V kostole Nanebovzatia Panny Márie ho zachránil pred novou ranou, ktorá ho postihla pre jeho novú prísnosť voči chudobným. Počas rannej omše sa opakovane zbavil nepriateľského útlaku v dôsledku pokánia, najmä po slávení svätých tajomstiev, keď smútok na šestonedelí za bezohľadné, veľmi tiché spievanie o Tebe, spievame Ti, dobrorečíme Ti, ďakujeme Ti, Pane (otec diakon Poletajev sotva spieval, až do krajnosti šetril svoj vzácny hlas). Modlitbu za kazateľnicou som čítal svižne až do konca. Povedal celú výpoveď, ale v pohrebnej službe ukradol výpoveď; diabol ma chytil, ukradol a zabil moju dušu, dlho ju štípal; Dlho som trpel a iba pokáním a vierou som sa zbavil diabolských múk. Keď požíval sväté dary, mal veľkú vieru a smelosť v žiadostiach (a za Dom pilnosti). Ďakujem Pánovi za jeho pomoc počas modlitby za [...] Zacharova; Nakoniec ma nepriateľ zastavil, zabil svojou ohavnosťou a ja som nemohol pokojne vysloviť a dokončiť modlitbu, ale kradnúcimi slovami, v ťažkých rozpakoch a stiesnených podmienkach. Kde sa toho zbavili? V kaplnke rybieho radu, uctievajúc s vierou a pokáním nohy Spasiteľa (na ikone). Úžasné je meno Jehova, Večný, Všedobrý, Všemohúci! Úžasné je meno Spasiteľa! Takže od stvorení neustále stúpam k Stvoriteľovi a vidím kráľa zeme, obklopeného veľkosťou a slávou, stúpam ku Kráľovi nebies, ktorý má neporovnateľnú veľkosť a moc, zatemňujúci všetku pozemskú veľkosť a slávu; Vidiac svätyňu v ľuďoch, vo svätých Božích, stúpam k prvej, nepresnej svätyni – Pánu Bohu. Sláva Pánovi, lebo ten, kto obliekol svoje vyznanie a úžasné slová [Ž. 103:1]. Ďakujem Pánovi, ktorý ma oslobodil od zúrivej zámienky diablovej zloby voči Božej služobníčke Ulyane Dimitar. v byte Michaila Gerasimoviča a Evgenia Agafonovny v krídle Kudryavtsevsky na ulici Pesochnaya. Je to kvôli porušiteľnému telu, že by sme mali pohŕdať alebo nenávidieť nepodplatiteľnú, nesmrteľnú dušu? Je to kvôli prachu - čo je na Boží obraz a čo bolo vykúpené najčistejšou krvou Boha? Kvôli škaredej tvári - skutočne krásnej a večne krásnej duši? Je to kvôli žiadostivému, zlému, nečistému, porušiteľnému a vrtošivému videniu, alebo skôr kvôli nášmu zlému a nečistému srdcu, hľadajúcemu vo všetkom telesné potešenie, harmóniu a krásu obrysov, pohŕdať a ponižovať telesnými očami neviditeľnú dušu, ktorá je nekonečne nadradená všetkému viditeľnému? Bolo by to šialené, smiešne a trúfalé. To by znamenalo pohŕdať sebou samým aj všetkými ľuďmi, pretože duše sú v podstate rovnaké vo všetkých a samotný Boh, ktorý je prototypom našich duší. (Prototyp.) Večer. Jedenásť hodín. 12. máj štvrtok. Ďakujem Pánovi, ktorý prostredníctvom modlitby pokánia (vnútorne v stoji pred svätou ikonou) odohnal z mojej duše ducha zlomyseľnosti, ktorý ma prebodol trýznivým nepriateľstvom voči žene, ktorá bola v byte Šljapnikovovcov (Posadskaja ulica, budova [...]). Pán milosrdne vypočul moju modlitbu a uzdravil a vyslobodil ma z nespravodlivého nepriateľstva, daroval pokoj, slobodu, lásku s pokojom a duchovným potešením; potom som zhromaždeným ženám prečítal duchovné články z „Athoských listov“. Ďakujem Pánovi, ktorý odobral z mojej duše jemný osteň zmyselnosti, ktorý ma štípal a privádzal do rozpakov po odchode od Markovcov, keď som sa prechádzal doma po záhrade. Už od útleho detstva naše uši plnia rôzne posvätné zvolania duchovných, modlitby, čítania a spievanie rôznych posvätných modlitieb a krátkych i obšírnejších piesní, ktoré sa spievajú rôznymi hlasmi a melódiami. Čo znamenajú tieto zvolania, modlitby, čítania, aký je ich význam a obsah, aké učenie, vzdelávanie a úžitok poskytujú kresťanom? Aký je zmysel a význam týchto modlitieb a piesní, čo nás učia - to musia dôkladne a jasne vedieť všetky deti pravoslávnej cirkvi, aby naša služba Bohu bola rozumná, vedomá, srdečná, slobodná, usilovná, radostne slávnostná, plodná vo vzťahu k nášmu životu a v konečnom dôsledku roznecovala naše srdcia láskou k Bohu a k večnej chvále k večnej blaženosti v nebi, k večnej blaženosti v nebi. Kráľovstvo. Dôkladné a podrobné vysvetlenie týchto vyhlásení, prosieb, modlitieb, čítaní, spevov, spolu s rituálmi priradenými určitej časti bohoslužby, bude predmetom skutočnej vedy o bohoslužbách, čomu bude predchádzať úvodná časť o chráme, jeho príslušenstve, duchovenstve, svätom kríži a svätých ikonách, posvätných rúchach a bohoslužbách používaných ako potrebné doplnky k bohoslužbám a chrámovým nádobám. piatok. Posielam slávu Kristovi Bohu, ktorý vo mne prejavil svoje milosrdenstvo aj dnes počas slúženia rannej omše v kostole Nanebovzatia Panny Márie na žiadosť Saratovskej roľníčky Jekateriny Filippovnej. Pán vo mne pošliapal mojich nepriateľov a dal mi milosť neochvejne vykonávať liturgiu od začiatku do konca s najväčšou odvahou, s nehou a slzami a prijal som životodarné spoločenstvo. Prečítal modlitbu za kazateľnicou bez najmenšieho strachu, so vzácnou ľahkosťou a pokojom a to isté hovoril aj prepúšťajúci. A na Matins v katedrále sa kánon čítal s najväčším nadšením, inšpiráciou a duchovnou radosťou. Ďakujem Pánovi za všetko. [...] musíte ísť a vziať nejaké peniaze od chudobných. sobota. Ďakujem Pánovi za dar chváliť Pána počas rannej bohoslužby, za čítanie a spievanie sedalov, kánonov, sticher na chválach a sticher. Ďakujem Pánovi za pomoc pri spievaní rekviem za Alexandru Berzinu, za prečítanie modlitieb k rodiacej matke Alexandre Kuznecovovej a za novorodenca Pavla. Ďakujem Pánovi, že ma vyslobodil zo zmätku, smútku a trápenia, ktoré ma postihli za neochotné čítanie modlitieb za choré dieťa, za prísne odmietnutie almužny chlapcovi Golovlevovi a žene, ktorá požiadala o cestu do Kyjeva. Zámerne som išiel do katedrály na pokánie po vešperách a aby som padol pred Ním, ktorý sedel na tróne. Po celonočnom bdení, krste, modlitbe k rodiacej matke. Ďakujem Pánovi za milé a dojímavé pocity pri bohoslužbe a krste. Pri čítaní modlitieb som kvôli zlobe nepriateľa nemohol vysloviť doxológie. Čítal som modlitby k rodiacej matke neúprimne, s falošnou hanbou a strachom, a preto som zatajil veľa slov a výrazov a celé krátke modlitby, Trisagion podľa Otče náš. Videl som pri prechádzke po dvore domáceho psa, ktorý napadol cudzieho psa, ktorý vošiel do smetnej jamy na dvore a zožral odpadky; zlomyseľne zaútočila na cudzinca a hrýzla ju, až sa vyslobodila a utiekla. Bolo mi ľúto, že som sa urazil, a urazil ma majiteľ psieho miláčika veľkňaz Pavel, ktorý si kvôli svojmu bohatstvu (aby nezasahovali zlodeji) zobral na spoločný dvor obrovského psa. Ale potom som sa pri zamyslení zo psej bitky poučil. Sami sme psy, sme ľudia. Nie sme, čo je ešte horšie, pripravení duchovne sa pohrýzť – a bohatí aj chudobní, keď títo nielenže neunášajú, ale len vytrvalo žiadajú od nás chlieb, peniaze, oblečenie, pričom ich extrémne potrebujú? Naozaj, buď hryzieme ako psy, alebo kopeme do žobrákov ako nahnevané kone, alebo s nimi bojujeme. Nie je nič horšie ako naša necitlivosť, hnev, krutosť, a predsa sa hneváme na psov. Ale pes chráni dom a majetok svojich majiteľov, ale čo si necháme my? Márne a falošné, ale svoje milosrdenstvo, peniaze a rôzne dobroty Božie nechávame pre chudobných. Zmiluj sa nad nami a osvieť nás, Pane, Pane. nedeľu. Týždeň o Samaritánke. Korunovácia panovníka. Pán dvakrát zjavil svoju najväčšiu spásu vo mne, keď ma modlitbou úprimného, ​​nepredstieraného pokánia zachránil pred diablom zloby dvakrát: raz na samom začiatku spomienkovej slávnosti za Alexandru Nikolajevnu Berzinovú, keď ma Pán vyslobodil z mojej tajnej horkosti a pohŕdania vydatou sestrou Michaila Gavriloviča po príchode na slávnosť Berzina z domu opitého a ešte raz. sedliaka, ktorý nechal svoju ženu túlať sa svetom (dal som jej štyridsať kopejok) a prepil peniaze, ktoré zarobil na burze dreva. Beda mi, bolo mi ťažko z pekelnej zámienky vášní, so slzami som prosila Pána, aby sa nado mnou zmiloval – a dostal som veľké milosrdenstvo, pokoj, slobodu, smelosť, spravodlivosť, svetlo a silu. Zo smrti som prešiel Božou milosťou k životu, zo stiesneného priestoru do priestrannosti, zo skľúčenosti k radosti, zo slabosti k sile. Nech je zvelebený Boh, ktorý je ku mne stále láskavý! Jedenásť a pol hodiny večer. Teraz, keď som kráčal a modlil sa v záhrade, najmä po intenzívnom vnútornom pokání, bolo mi udelené oslobodenie od zlej a nečistej, dušu dotláčajúcej telesnej žiadostivosti, ktorá vznikla z nečistej idey, oslobodenie od zlého Beliala, ktorý ma tajne oklamal a uchvátil. Bol som vyslobodený tým, že som v pokání usilovne vzýval najsladšie, všetko zachraňujúce meno Kristovo. Ďakujem najsvätejšiemu, najspravodlivejšiemu, milosrdnému, ku mne zhovievavému, nehodnému, Majstrovi a Bohu môjho Pána Ježiša Krista. Ďakujem Pánovi, ktorý mi dal milosť vykonávať božskú liturgiu s citom (na začiatku omše bolo moje srdce chladné a otupené) a prijímať životodarné sväté tajomstvá nevýslovným milosrdenstvom Pána, ktorý mi odpúšťa a očisťuje moje nespočetné neprávosti. Nečítal som celú modlitbu za kazateľnicou, ale chýbali mi tie slová, ktorými ma diabol zvykol koktat a ktoré mi násilím ukradol (duchovný zápas s myšlienkou nepriateľstva voči Márii Filippovne Menšovej, rodenej Štepanovej, keď sa s ňou môj pohľad stretol pri dverách). Na modlitebnej službe pri čítaní evanjelia ma protivník uviedol do rozpakov, ale ja som znova začal čítať evanjelium zriedkavo a pevne; pri čítaní modlitby za korunovaného panovníka sa Satan mimoriadne zosilnil, aby násilne potešil slová modlitby a potešil mnohých, zmiatol a otriasol mojím srdcom; dokončil som však modlitbu; skrýval to z rozpakov a strachu zo stretnutia s pohľadom [...]. Pane, znič diablovu bariéru vo mne a daj mi, aby som sa na každého díval nezaujatý, nezaujatý. Daruj, Pane! Lebo od teba je každý dar dokonalý, aby vo mne nekraľoval Satan podľa žiadneho obrazu. Ďakujem Pánovi, lebo v Jeho mene som sa vzývaním Jeho tajného mena v byte Sampsona Denisova (na večierku) zbavil vražednej, hanebnej myšlienky márnotratníka pri pohľade na fotografiu (manželky Kulikovej) a získal som pokoj a slobodu ducha. Bol som v detskom divadle. [...] Veliteľov inžinier-námorník je úlohou sluhu. utorok. Ďakujem Pánovi za víťazstvo nad zlobou nepriateľa, ktorý ma zranil svojím hnevom voči Božej služobníčke Nadežde Efimovej. na jej pamiatku, sediacu na balkóne Vasilija Nikitina v druhý deň korunovačnej slávnosti. Pán porazil jeho zlomyseľnosť a vyslobodil ma z nej úprimným pokáním a dobre som odslúžil modlitebnú službu Nikolaja Turkina, ale nakoniec ma myšlienka na odmenu [kráľovskej] zahanbila, zranila, zabila a nevedela som povedať, čo bolo vhodné. V katedrále sa kajal, postavil sa pri oltári v Pokrovského kaplnke a zbavil sa stiesnených podmienok. V Dome usilovnosti, pred modlitbou, ma jeden pohľad na dievčenské prsia zahanbil, štípal, zabil pre zlý a nečistý pohľad cez ohováranie zlého a sotva som sa zachránil tajným pokáním a potom som nedokonale slúžil kvôli obžerstvu s Jekaterinou Stepanovnou Soloukhinou a doma. Pavel Stepanovič Burachk slúžil modlitbu úprimne, pokojne, slobodne, pretože Burachk sa pred modlitbou modlil aj s adamantinom; ich vrúcna viera a horlivosť mi pomáhali modliť sa neochvejne, plodne, výživne, sladko, víťazne. Po pohrebe v Serebrennikovi, kde som sa v myšlienkach tajne prehrešil proti otcovi Pavlovi a bol som zranený, som bol po príchode domov a prostredníctvom tajnej modlitby vyslobodený z krutého útlaku démonov. Chváľte Pána. streda. Pokušenia, ktoré sa mi dejú, naznačujú, prečo ma zosilňujú a premáhajú, a to: od obžerstva a sýtosti alebo predčasného jedenia a pitia, napríklad ráno. Pokiaľ som umiernený a zdržanlivý, pokušenia nemajú moc a dajú sa ľahko prekonať, ak sa nájdu. Včera, keď som jedol a pil v nesprávny čas, bol som mimoriadne urazený pokušiteľom, prepadol som jeho ostrým a jedovatým výčitkám svedomia, ale len čo som sa zdržal a horlivo spieval Pánovi pri vešperách, bol som oslobodený od pokušení a v Buračoku som slúžil modlitbu, rozlúčku a zároveň vďakyvzdanie, úprimne, úprimne, milostivo. Aké pravdivé je apoštolské slovo: je dobré posilňovať srdcia milosťou, a nie pokrmmi, z ktorých nemajú úžitok tí, čo sa nimi zaoberajú [Žid. 13:9]. Snažte sa mať a považujte to za svoj poklad a potešenie, ozdobu, bohatstvo a česť jediného Pána a všetko ostatné, čo svet považuje za bohatstvo, poklad, potešenie, česť, počítajte ako nič, ako dym, prach, paru, sen, ako mydlovú bublinu, pretože všetko sa kazí a rýchlo sa míňa a neprináša nesmrteľnej duši žiaden úžitok, potvrdenie ani skutočnú blaženosť. Rešpektujte ženské pohlavie – prijímateľku semena a vychovávateľa a tvorcu nádob ľudskej bytosti a jej rodiča. Uctievajte Božskú múdrosť, najčistejšiu, láskavú, múdro, krásne usporiadané všetky ženské údy a orgány - pre prijímanie, výchovu, postavenie a výživu bábätiek, ktoré vkladajú do duše ženy toľko vzácnych citov dobra, nehy, náklonnosti, súcitu, vznešenosti a vznešenosti ducha, toľko jemnosti, ženskosti, dôverčivosti, toľko trpezlivosti a nezištnosti k Bohu, toľko trpezlivosti a nezištnosti k Bohu Medzi ženami je viac zbožných, úplne oddaných Bohu a Cirkvi, ako medzi mužmi, možno preto, že okrem iného sú niekedy slobodnejšie od podnikania ako muži. Poznať zo skúsenosti zúrivosť, zúrivosť, ničenie hriechu, a to aj v okamžitom myslení a cítení, nielen slovom a skutkom, a ako to zbavuje človeka životodarnej Božej milosti, komunikácie s Bohom a vnáša do duše temnotu, smútok, útlak, smrť, dávajte si na seba a na duše, ktoré sú vám zverené, mimoriadny pozor, vyhýbajte sa všetkým hriechom a napomínajte, napomínajte, noci tvoje srdce Bože a svätosť, pravda, všetka čnosť, s bázňou a chvením konaj svoju spásu, získanú pre nás krvou a smrťou Syna Božieho. Napomínaj tých, ktorí milujú peniaze, opilcov, smilníkov a neviestky, aby zanechali vášne a milovali cnosti, lebo zaživa hynú. Ešte raz som zhrešil pred Pánom tým, že som bol rozhorčený a urazený šestníkom Michailom Alom. Bystrjakov počas modlitebnej služby u Leontyevovcov za pozvanie diakona Vladimíra Poletaeva, ktorý bez môjho vedomia pozval Kuznecova (Al. Sergejeviča) na bohoslužbu; Bol som tak v rozpakoch, že som nemohol prečítať evanjeliá o modlitbe a požehnaní vody a pre dlhodobý a silný boj som sotva prečítal modlitbu požehnania vody. Problém je v tom, že som prefíkane, a nie v jednoduchosti svojho srdca, počul a rozumel slovám šestonedelia adresovaným diakonovi, vyslovené jednoducho z jemnosti a štebotania, a nepriateľ ma chytil, nepripraveného na boj po odpočinku (od tri a pol hodiny do dvanástej). S trpkosťou som to o štvrtej a pol hodine večer napomenul a ľutujem to. Zmiluj sa, Pane! štvrtok. ráno. Ďakujem Pánovi, ktorý ma prekvapil svojím bohatým, zvyčajným milosrdenstvom: ktorý do mňa vdýchol horlivosť a horlivosť čítať a spievať s veľkou animáciou a radosťou kánony a stichera so sedalmi, kontakia a ikos, a ktorý ma vyslobodil z bolestného podozrievania a vnútorného hnevu voči otcovi opátovi Pavlovi za jeho nedbalý postoj k bohoslužbám a prípravu na bohoslužbu, zatiaľ čo odíde k božskej liturgii a odchádza na svätého Otca weshetr Klepachevsky vôbec nepríde na Matins). Úpenlivo som sa modlil k Pánovi, aby mi dal žiť v prostote srdca, v pokore a láskavosti a v každom druhu páčiť sa Pánovi z celého srdca, v neodsudzovaní iných, lebo každý dá Bohu odpoveď sám za seba, každý človek má neporušiteľného, ​​nepokryteckého sudcu - svedomie, tento Boží hlas a Božie oko. Áno, pamätám si, že som najzatratenejší, najskazenejší hriešnik zo všetkých, nehodný pozerať sa na nebeské výšiny, hodný každého odsúdenia a mučenia. Ďakujem Pánovi za zázraky Jeho milosrdenstva vo mne počas katedrálnej liturgie (pre obchodníka Serebrennikova); Bol som opakovane smrteľne zranený prvotným zloduchom a éterickým zlým mužom hnevom na otca predstaveného za to, že nariadil zavrieť všetky okná v katedrále (a prikázal som ich otvoriť pre silný zápach z náhlej smrti obézneho muža) a že ma nečakali pri vstupnej modlitbe; Po sebaodsúdení a pokání ma Pán vyslobodil z duchovnej smrti v čase, keď sa už čítal Apoštol. Inokedy bodol hnevom na richtára pri slovách Áno, a s nami nás oslavujú... 123 - zdalo sa, že veľkňaz bol pred nami veľmi pyšný, lebo nechcel prstom pohnúť antimensionom; po veľkom vchode, počas tajnej modlitby (čítaj počas litánií), Pán opäť uvoľnil smrteľné putá v mojej duši. Keď som sledoval cestu od kostola k Petrohradskej bráne, nepriateľ na mňa zaútočil a tlačil na mňa a ja som sa ho pokáním zbavil. Nemám žiadnu lásku k mŕtvym, žiadnu úprimnosť, ako k živým ľuďom, ktorí sú mi blízki. Moje vlastné svetské záujmy ma zožierajú, mätú, potláčajú; všade, a keď sa modlíte za mŕtvych, starajte sa o svoje telo: o vzduch, o peniaze, zaujatosť; umrela úprimnosť srdca, tento život nášho nesmrteľného ducha a v srdci zavládli lži, klam a s nimi temnota, stiesnenosť, strach, zbabelosť, smrť. Bože! Zachráň nás: hynieme. Drž zo všetkých síl svätú jednoduchosť vo svojom srdci, nech je len Boh tvojím pokladom, tvojou silou, tvojím svetlom; Postarajte sa o svoju dušu a duše svojich blížnych, aby boli oslobodení od hriechu a spasení do Kráľovstva nebeského; Pohŕdajte pozemskými, hmotnými vecami, to znamená, nelipnite na nich. Nezanedbávajte ozdobu tela, ale ozdobte dušu miernosťou, pokorou, láskavosťou, čistotou, odvahou, trpezlivosťou, pevnosťou, striedmosťou vo všetkom, poslušnosťou, nezaujatosťou. Rektor otec Pavel sa mimovoľne nakloní a vzbudzuje úctu svojou stálou pravidelnosťou, tichosťou, vyrovnanosťou, jemnosťou, vyrovnanosťou a trpezlivosťou. Napodobňujte ho v tom, ale nie jeho lakomosť a tvrdohlavosť voči chudobným, nie jeho vášeň pre peniaze, nie jeho hľadanie márnej odmeny, nie jeho záľubu v prvenstve, nie jeho nedbanlivosť pri vykonávaní každodenných ranných a večerných bohoslužieb a zanedbávanie čistoty chrámu, dodržiavania cirkevných liturgických pravidiel, čítania a spievania duchovenstva. Vyhnite sa tomu a to, o čo sa on nestará, robte vy. V srdci človeka oddaného svetu, nakloneného jeho pominuteľným požehnaniam, sa, často aj v modlitbe, zvláštne spájajú nezlučiteľné veci - Boh a pozemské, materiálne statky: peniaze, jedlo, odev, pozemské rozdiely a česť, rôzne rozkoše, niektoré osoby, vášnivo milované alebo nenávidené, láska k Bohu a láska k svetu, pre jeho okázalosť, luxus, láska k telu a žiadostivosti, k jeho vášni. A potom sa modlitba zmení na hriech ako pokrytecká, neúprimná, dvojzmyselná, chladná, nedbalá a lenivá. A aké je to požehnanie byť s Bohom! Aké ľahké, radostné, pokojné! Ale aké ťažké je priľnúť čo i len na chvíľu k márnym, prchavým požehnaniam! Ďakujem Pánovi, ktorý ma niekoľkokrát láskavo vyslobodil počas vešpier (tieseň na šestnástke, ktorá zmenila hlas) a po vešperách (na modlitbe k požehnaniu vody som bola kvôli poteniu na seba naštvaná, že som si nedala ľahké nohavice); potom na modlitbe s Jekaterinou Soloukhinou a Elenou Ukhovou (Tsepovov drevený dom na ulici Medvezhya), kde z prsta tiekla krv. sobota. Ráno tohto dňa je pre mňa už naplnené zázrakmi Božieho milosrdenstva, zázrakmi spásy, príhovorom a vyslobodením z krutých machinácií démonov: pri modlitbách v Klimovovom dome a v kostole pri modlitbe za vodu (na začiatku), keď ma rozčúlilo, že ma ženy z Petrohradu požiadali, aby som odslúžil modlitby iného kňaza. A ja, prekliaty, som zabudol na pôsobivé a spasiteľne múdre slovo apoštola: Modlite sa bez prestania [1 Tes. 5:17]. Zabudol som, aká užitočná a potrebná je pre mňa neustála modlitba. Odsúdil som sa, ponížil som sa, prosil som o odpustenie od Pána a On, ten nadovšetko milosrdný, sa nado mnou zmiloval. A doma sa Pán nado mnou zľutoval, keď som ľutoval svoje podráždenie a hnev na úbohých chlapcov, ktorí sa naučili zlo. Odsúdil som opáta a bol som naňho naštvaný pre jeho ľahostajný postoj k zosnulému šesťdesiatnikovi Adrianovi Kamenogradskému a jeho rodine, ale potom som sa kajal a pomyslel som si: načo je odsúdenie a smútok? – Žiadna, ale škoda na dušiach odsudzujúcich aj odsúdených. Je lepšie myslieť s láskou, ktorá všetko znáša a všetko prikrýva, je lepšie modliť sa za neho, otec predstavený, aby obmäkčil jeho kamenné a lakomé srdce, i za seba, aby som nikdy neodsudzoval svojho brata a seba, aby som bol ku každému súcitný a veľkorysý podľa svojich síl. Tak som urobil a Pán ma upokojil. Šesť hodín večer. Po modlitbe. Teraz sa Pán zmiloval nado mnou modlitbou pokánia a vyslobodil ma zo smútku a úzkosti, ktoré ma postihli pre okamžitý prejav srdečného hnevu voči vojačke Anne. Ďakujem Pánovi. nedeľu. Po rannej omši. Ďakujem Pánovi, ktorý zbavil chladu, uvoľnenia a zovretia srdca, ktoré existovali na začiatku liturgie, a ktorý rozdával ľahkosť, zovretosť srdca a nehu slzami počas slúženia božskej, nádhernej, nebeskej, životodarnej liturgie s pokojným, vierou naplneným spoločenstvom svätých tajomstiev. Kázeň zaznela po evanjeliu. Ďakujem Pánovi, ktorý ma vyslobodil po intenzívnej modlitbe tajného pokánia v mojej záhrade kvôli hnevu na môjho otca rechtora (v súvislosti s jeho príkazom vykopať odpadky do záhrady otca diakona Mikuláša) a ktorý ma vyslobodil zo stiesnených podmienok a smútku. Ó, aká dôležitá, veľká výhoda je byť na Boží obraz, aké povinnosti nám všetkým táto prednosť ukladá, na čo sme určení, aká blaženosť, aká svätosť, aká kontemplácia Boha a Jeho nedobytnej, večnej slávy a všetkých nebeských krás! Preto, milovaní, majúc také zasľúbenia, očisťme sa od všetkej nečistoty tela a ducha a zdokonaľme svätosť v bázni Božej [2 Kor. 7:1]! V skazenosť a skazenosť sú tvoje skutky, ó človeče: v obžerstve, žiadostivosti po telesnosti, chamtivosti, v porušiteľnej ozdobe porušiteľného tela, v láske k láske a žiadostivosti, v márnych rozkošiach. Dôstojný koniec je úpadok. Kto seje svojmu telu, bude z tela žať porušenie, hovorí slovo Božie [Gal.6:8]. Bože! Pamätaj na svoju smútiacu služobnicu Nadeždu a na všetkých tých, ktorí sú v smútku, ktorých poznám a ktorí sa k tebe obracajú pre moju nehodnosť, a na všetkých, ktorí sú mi neznámi a nepoznajú ma. Pamätaj, Pane, a zmiluj sa nad nimi. Lebo Ty vážiš všetko a potreby všetkých, a keďže Ty jediný si všetký dobrý a všemocný a chceš a dokážeš oslobodiť od bolestí, neduhov a rôznych chorôb. Amen, zobuď sa! Kňazstvo pravoslávnej cirkvi musí byť jasné ako slnko, v kvalitách svojej duše a vo svojom živote a vo svojej najvyššej, nebeskej, hierarchickej a sviatostnej hodnosti. Modlime sa teda všetci k Pánovi a vždy sa modlime, aby Pán dal všetkým duchovným a duchovným svätosť, pravdu, silu ducha, rozum a múdrosť, aby skrze nich mohla byť dôstojne oslávená Najsvätejšia Trojica, ktorá im zverila takú vysokú, spasiteľnú službu, a nech nás Pán vyslobodí od odsúdenia ktoréhokoľvek z nich, lebo sám Pán je ich sudcom a sudcom. utorok. Ďakujem Pánovi, ktorý mi dal milosť odpustenia hriechov na začiatku matutín (skúposť voči chudobným) a najväčšiu inšpiráciu pri čítaní a spievaní počas matutín. Na začiatku liturgie sa ma zmocnil odporný démon a smrteľne ma zranil myšlienkami zaujatosti a veštenia, 124 ktorých som sa zbavil pokáním a horlivým vzývaním Jeho mena, po ktorom som s nehou a slzami slúžil a prijímal som životodarné prijímanie. Smelo som čítal modlitbu za kazateľnicou, ale nakoniec som bol v rozpakoch z nečistej myšlienky (Markov), ktorá sa zrazu objavila v okamihu, ktorú som nemohol rýchlo vyhnať a kvôli ktorej som si ukradol dovolenku; Počas pohrebnej služby som sa vrúcnym pokáním a vzývaním mena Pána Jeho Krvou očistil od násilníckych, nanútených špinavostí myšlienok a upokojil som sa. Potom, keď som odprevadil utopeného mladíka Pavla (syna obchodníka s chlebom), som, pokúšaný nepriateľom, horlivo vzýval Pánovo meno, veriac, že ​​neexistuje žiadna špina, neresť alebo úskoky nepriateľa, pred ktorými by ma Pánova ruka nemohla zachrániť. Potom som spala doma do pol druhej. Potom išiel na brázdu. Už to nie je oveľa dlhšie, duša moja, aby si žila v porušiteľnom tele; budete musieť žiť neporovnateľne viac bez tela úplne, nekonečne viac - v nepodplatiteľnom, duchovnom tele; Ako budete žiť bez tela, pracovať tu len pre telo a neuspokojovať podstatné potreby duše, bez získavania pravdy, svätosti, lásky, milosrdenstva, jednoduchosti, pokory, láskavosti, miernosti, trpezlivosti, zdržanlivosti, čistoty a iných cností? Jedlo je pre brucho a brucho je pre jedlo; ale Boh zničí oboch. Telo nie je na smilstvo, ale pre Pána a Pán pre telo [1 Kor. 6:13]. Oplatí sa pre krátkodobý pobyt duše v tele potešiť porušiteľné telo, jeho žiadostivosti a vášne, ktoré dušu poškvrňujú a odstraňujú od Boha a Jeho sladkého spoločenstva a ponárajú do večných múk? Ponáhľajte sa, aby ste naplnili zákony ducha a odmietli telesné žiadostivosti, pretože čoskoro budete žiť bez tela. Dnes som bol vystavený mimoriadne akútnemu a bolestnému pokušeniu pre moju obžerstvo, sýtosť a nepripravenosť slúžiť liturgiu: večer nebolo povedané, že bude omša. Svoj nedostatok a hriešnosť som sa snažil vynahradiť slzami nehy - a všetko šlo dojímavo dobre, ale keď bol vyňatý Svätý kalich a dve deti (jedno šesťročná Máša Arkhipova) prijali prijímanie, bol som rozrušený, prekliaty, pre časté obetovanie dieťaťa svätým tajomstvám, hoci on je tisíckrát viac hodný spoločenstva ako ja a ja by som mal byť rád, že dostávam len ja a ja. sú so mnou. Ale taká je moja zloba, taká je zloba diabla, ktorý netoleruje spojenie aj nevinných bábätiek s Pánom, také je jeho nepriateľstvo, jeho vojna proti nám a proti Pánovi! Pane, zmiluj sa nado mnou, prekliaty! Na konci spomienkovej slávnosti som sa ledva zbavil pekelného násilia diabla. Modlitbu za kazateľňou som čítal s extrémnym napätím, nahlas, aby som hromom potlačil slová nepriateľa. Ukradol som si dovolenku. Po vešperách na Nanebovstúpenie. Ďakujem Pánovi, poslušnému, pohotovo poslúchajúcemu, milostivý a láskavý ku mne až doteraz, lebo ma čoskoro vypočul a zmiloval sa, keď som k Nemu úprimne, s nepochybnou vierou volal o záchranu z útlaku a smútku, ktorý ma postihol pred vešperami za zaujatosť, tajné nepriateľstvo a opovrhnutie voči služobníčke Božej Ulyane, s veľmi láskavým, ale škaredým srdcom. V kostolnej záhrade prišla ku mne a rozprávala sa so mnou o svojej slabosti (ospalosti). Úprimne som ľutoval túto satanskú posadnutosť, lebo som cítil, ako ma nepriateľ vnútorne bodá zlobou, podnecuje nepriateľstvo voči človeku, ktorý bol úplne nevinný a veľmi dobrý, láskavý, veriaci, celou dušou oddaný Bohu aj mne. Pán ma vyslobodil z posadnutosti, osvietil oči môjho srdca, upokojil ma, utešil ma, potvrdil ma a s radostným srdcom a hlasom som oslávil Nanebovstúpenie Pána vo vešperách. Boh žehnaj! Pán vo mne vykonal zázrak milosrdenstva a svoje prebudenie, keď som sa vracal z gymnázia domov, keď som mal srdce stiesnené a nepokojné, a keď som si uvedomil, že to bol nepriateľ, kto vo mne spôsobuje neplechu, vrúcne som vzýval meno Pánovo, aby mohol odo mňa vyhnať protivníka, a on, ten prekliaty, sa okamžite cítil ľahký a zmizol a ja som sa okamžite stratil. Sláva Bohu, ktorý mi ustavične prospieva a odoženie mojich nepriateľov. P.S. V predvečer Nanebovstúpenia som sa trochu postil, zjedol som čierny chlieb s kvasom (rybia polievka sa nedala zjesť kvôli bahnu, ani chumáčom a bidielkom) a už som cítil zvláštnu ľahkosť v duši a silu, ktorá ľahko prekonáva pokušenia nepriateľa (môj synovec Fidelin veľmi ľahko slúžil modlitbu). Čo by sa stalo, aký úžitok a sila by som mala v mojej duši, keby som sa neustále postil? Na konci modlitebnej služby som bol trochu rozptýlený a bol som vystavený zmätku a stiesneným podmienkam, ale po modlitbe som sa tajne s horlivosťou modlil k Pánovi a Pán ma suverénne vyslobodil z duchovnej smrti. Ďakujem Pánovi, ktorý mi dal nehu pri čítaní kánonov apoštolom a svätému Mikulášovi. Nanebovstúpenie. Včerajšia nepozornosť voči sebe a dňu mi spôsobila hrozné nešťastie – porušil som stredajší (Voznesenskaya) pôst môjho synovca Fidelina (jedol mäso a koláč s vajíčkami a rybami), pil víno a pivo; moja duša bola mimoriadne oslabená a nepriateľský protivník ma dnes počas rannej omše strašne mučil, až som Pána prosila s plačlivým pokáním a tajnou modlitbou. Až pri litániách ku katechumenom som sa oslobodil od Belialovho útlaku a zloby a za to som sa naučil plnú cenu oslobodenia. Zvyšok liturgie, od cherubínskej piesne až do konca, sa niesol pokojne, s nehou a mnohými slzami. Modlitbu za kazateľnicou z bojazlivosti ukradol a prepustenie tiež. Kázeň bola nahovorená dobre. Na pohrebnej službe u handrárov ma nepriateľ brutálne zmiatol. Pred cestou a počas cesty na lodi [...] „Vladimir“ (kapitán Tolbukhina) a na samotnej lodi pred modlitebnou službou som zažil strašný, pekelný oheň, zapálený sedemnásobne: nepriateľ vo mne vnukol hnev na moju švagrinú až do krajnosti a bol som ňou urazený, zažívajúc v sebe strašný oheň, horlivosť, smrteľnú ohnivosť. Veci sa blížili takmer k zúfalstvu, no mňa posilnila viera, nádej, pokánie, vnútorná modlitba a napokon už pri samotnej modlitbe som sa s najväčšou intenzitou pokánia, s vierou a nádejou zbavil smrteľnej stiesnenosti a bezmocnosti svojej duše a celú modlitebnú službu som slúžil s najväčšou odvahou, jasne, oddelene. Ale na lodi [...] som sa pomýlil pri modlitbe, pretože na lodi „Vladimir“ som vypil veľký pohár vína. Spieval vešpery na dobrý večer. Na Markelovovej spomienkovej slávnosti bol neláskavý: ukradol litánie a prepustenie. V byte Paraskevy Ivanovny Oleinikovej, po boji proti zlu, Pán slávnostne oslobodil od hnevu voči predtým slepej Paraskeve. Pekelný oheň bol vo mne taký silný, keď som sa pohyboval na člne po prístavnej ceste, že som dal svoje slovo, aby som sa nikdy s nikým nerozčuľoval a nezatrpkol, lebo diabol často vzbudzuje smútok a rozhorčenie ohováraním človeka a všetkých a všetko zahalí láskou, blahosklonnosťou, milosrdenstvom, trpezlivosťou a okamžite uhasí prvú zapadnutú iskru KongriefAnsvetkov. V skutočnosti, keby som len zostal vo svojom byte o niečo dlhšie, bol by som sa pohádal: podnecovanie nepriateľa bolo také silné! piatok. Všetka moja útecha, všetka spokojnosť môjho srdca, moja blaženosť, moje svetlo, moja sila, môj triumf je pamätať na Teba, môj Bože, veriť v Teba, dôverovať Ti, úprimne sa pred Tebou kajať a byť Tebou milosrdný, Tebou očistený, ospravedlnený, Tebou utešený, modliť sa k Tebe, rozjímať o Tebe, ďakovať Ti a oslavovať Ťa. Bol by som úbohý, úbohý tvor na tomto svete, keby som toto všetko nemal každý deň. Žiadne telesné pôžitky nemohli uspokojiť moju racionálnu a nesmrteľnú dušu, stvorenú pre iné pôžitky, ktoré sa líšia od pôžitkov porušiteľného tela, ktoré je spokojné so skazou. A porušiteľné pôžitky majú hodnotu len s duchovnými, neporušiteľnými, ako je [jedenie] jedla počas a po vrúcnej modlitbe. Nech je Pán a môj Boh, ktorý je v troch osobách uctievaný a oslavovaný, mojím stálym pokladom. Ó, Svätá Trojica, sláva Tebe! Amen. Milosťou bola Najsvätejšia Bohorodička uchránená od každého hriechu a ozdobená všetkými cnosťami, pretože všetka sláva princezninej dcéry je v nej a je ozdobená zlatým odevom [Ž. 44:14]; z milosti sa stala Matkou Božou a Kráľovnou všetkých stvorení; milosťou bol všetok svätý Boží ľud oslobodený od hriechu a dosiahol zbožné svätyne, neporušiteľnosť a slávu v Kráľovstve nebeskom, milosťou bol posilnený vo všetkých pokušeniach na zemi, v skutkoch a utrpení, ozdobený všetkými cnosťami; milosť bola pre nich všetkým. Hľadaj tiež, ó človeče, viac než akýkoľvek poklad pre milosť Božiu, a nech v tebe neprestajne vládne. Nech príde Tvoje Kráľovstvo. Ďakujem Pánovi, ktorý mi doprial najväčšie milosrdenstvo vyslobodenia z následkov hnevu voči Anne Gerasimovej, za to, že ma držal za ruku pri bozkávaní (na ulici) a za inšpirované, slobodné čítanie a spievanie kánonu a stichery, a najmä za neutíchajúce vykonávanie ranej liturgie a neodsudzujúce spoločenstvo svätého ducha, ktoré často oživovalo a posilňovalo moje slabé tajomstvá Ducha Svätého, Modlitbu za kazateľnicou a prepustenie povedal v plnom rozsahu, bez vynechania. Pietna spomienka na Markelovu starú pani bola vykonaná celkom dobre. Ďakujem Pánovi, ktorý ma oslobodil od pocitov chamtivosti a závisti, ktoré som pociťoval po príchode domov, keď som v piatok videl celú svoju domácnosť pri mäsovom stole. Modlitbou pokánia som sa zbavil tiesnivého pocitu. Večer. Jedenásť a pol hodiny. Oslavujem, Pane, Tvoje milosrdenstvo a štedrosť, Tvoju rýchlu poslušnosť, láskavosť a láskavosť voči mne, Tvojmu nehodnému a neslušnému služobníkovi, počas dnešného večera, počnúc od predvečera, počas vešpier a cez ne. Pred vešperami a na ich začiatku si vo mne uhasil nepriateľstvo voči otcovi predstavenému, ktorý prišiel na vešpery trištvrte hodiny po začiatku evanjelia, čo sa u nás stáva len zriedka, a dal mi skutočné, veľké potešenie zo spievania stichery vešpier (Nanebovstúpenie a Sväté); potom, keď som bol extrémne zranený a zabitý duchovným hadom, keď som sa modlil k dieťaťu v [Khromovovom] dome, prijal si moje pokánie a modlitbu a uzdravenie svojou milosťou a uzdravil si ma a dal si mi milosť vykonávať modlitebnú službu bez zakopnutia; potom mi v Dome usilovnosti pomohol zbaviť sa nástrah nepriateľa a dal mi silu vykonávať modlitebnú službu úprimne, pokojne, bez zakopnutia a víťazne. Potom, keď som išiel na spomienkovú slávnosť a bol som v smrteľnej blízkosti neviditeľných nepriateľov, prijal si moje pokánie a vieru s nádejou a svojím menom, udrel a odohnal odo mňa neviditeľných darebákov v čase, keď som sa blížil k Markelovmu domu; Odvážne som slúžil rekviem, ale na konci sa ma opäť zmocnil nepriateľ s myšlienkou a túžbou ovocinára, ktorý mi na návšteve Vasilieva očakával a pripravil - zahanbil, zabil, zbavil ma slobody prejavu a potom opäť začala démonická tlačenica, rozpaky, štípanie, štípanie, z čoho som sa do kostola opakovane dostal a zbavil som sa toho všetkého. Spasiteľ, dotkol sa svätca mojím srdcom a perami trónu (v hlavnom chráme). Potom Pán vykonal zázrak vzkriesenia na mojej duši. Ožil som, ožil, upokojil sa. Potom, keď som bol s Markovcami a bolo so mnou mimoriadne láskavo zaobchádzané a konečne som pocítil pohyb tela vo svojom srdci, hoci som s ním nesúhlasil, a v pokání po odchode od nich som úprimne vzýval Pána, opäť som sa zbavil kaziacich a znesväcujúcich, mätúcich a zotročujúcich pohybov tela, ktoré sa vzďaľujú od Pána. Viditeľné predpokladá neviditeľné, lebo vo viditeľnom všade prevláda neviditeľný princíp, porušiteľné - neporušiteľné, dočasné a pominuteľné - večné a neporušiteľné, krása, ktorá je porušiteľná, vec, ktorá predpokladá krásu neporušiteľnú, večná, vôňa, ktorá je porušiteľná, predpokladá neporušiteľné, viditeľná sila - nehmotná, nehmotná, stvorená láska dobro a nekonečná láska. Nech sa nenechám zviesť viditeľným, ale vystúpim k neviditeľnému a nech sa zapálim túžbou milovať Ho, vidieť Ho, vlastniť Ho, tešiť sa z Neho, nechať sa ním posilňovať, nechať sa ním voňať, nechať sa zdobiť Jeho nehynúcou krásou. Prečo ma Satan vždy unáša a topí svojím všelijako zlým, ohavným a smrtiacim dychom? Pretože moje telesné vášne sú silné, moja pripútanosť k pozemským a porušiteľným veciam je silná a moja láska k Bohu je mimoriadne slabá, neexistuje skutočný smäd, žiadny smäd po pravde a neporušiteľnosti, večný život. Kým sa nezrieknem všetkého svojho majetku – svojich vášní – nemôžem byť učeníkom Pána Ježiša. Toto je lekcia, ktorú mi Satan dáva každý deň a sám ma učí, aby som pre neho nepracoval proti mojej vôli. Po rannej omši a odstránení zosnulej Marfy Markelovej. Ďakujem Pánovi, ktorý ma aj dnes obklopuje radosťou vyslobodenia, po prvé, pokiaľ ide o odpor, podráždenie a rozhorčenie voči Efimovovi, ktorý otupel pri skúške žiakov ôsmeho ročníka, ktorý nedal odpoveď na otázku: ako sa nazývajú knihy Svätého písma jedným menom (čiže Biblia)? Povedal, že o niečom takom ešte nepočul. V zármutku som sa kajal a obvinil som sa, že som z nedbanlivosti učil zle a že sám nepoznám podstatu Božieho zákona, ktorou je láska, ktorá je zhovievavá, nie podráždená, všetko znáša, všetko zakrýva, nikdy neprestáva, a nenávidel som študenta pre jeho nevedomosť a tuposť. Omšu slúžil s veľkou nehou a slzami, bez zakopnutia prijal životodarné sväté prijímanie a dal prijímanie piatim ľuďom, z toho štyrom z Petrohradu. Keď sa dostal až z Markelova, z východného konca Kronštadtu na západ, nepriateľ hrozne utláčal a mučil, a to opäť kvôli učeníkovi Efimovovi, pretože mal voči nemu opäť veľký smútok a nepriateľstvo. Počas vešpier a najmä počas celonočnej nedeľnej vigílie 26. mája som sa cítil veľmi zle z prejedania sa, keď som dostal koláč (s rybou a ryžou) a tvarohový koláč (s tvarohom); časté grganie s plnkou do torty, nejaké obmedzenie, nesloboda, upchaté hrdlo, nesloboda a ťažkosti s hlasom a vyslovovaním zvolaní, najmä evanjelia - mal som problémy. Ukradol prepustenie, Kristus, pravé Svetlo, tiež akosi nemotorne a nezreteľne zamrmlal (v Evanjeliu mu na konci dosť chýbalo a na začiatku slov buď bo nahý [Ján 21:7] z falošnej hanby). Ale Pán je veľmi milosrdný: bolo veľa chvíľ vrúcnosti a nežnosti, lebo som nedriemal, ale volal som k Pánovi. Poučenie pre mňa: nikdy nejedzte pirohy s ryžou a najmä nejedzte už doma po hosťoch, najmä hnilú polievku a mäso, a vo všeobecnosti prísne dodržiavajte striedmosť v jedle a pití, aby ste za nestriedmosť nedostali opustenosť od Boha a Jeho milosti. Ale smútok bez milosti! Ovocník Nikolaj Vasiliev slúžil modlitebnú službu bez zakopnutia. Správal sa ku mne a ja, hriešnik, som sa správal veľmi štedro, aby som mohol jesť a piť. Ďakujem Pánovi, ktorý nás sýti svojimi štedrými darmi. Ďakujem mu, Nikolai, za jeho lásku. O všetko som sa podelil so všetkými, ako je vždy mojím zvykom. Pri polyeleos a cencovaní oltára začal nepriateľ plakať a zmiatol ma duchom nepriateľstva a smútku voči Prokopovi, strážcovi oltára – a za čo? Za to, že som sa ledva zohol, keď som mu to ukázal. Zhrešil som, že som pre prázdnu šancu odpadol od lásky a zničil som Kristov zákon vo svojej duši, zákon lásky. Ale keď som sa potajomky kajal a uctieval Svätý oltár v pokání, pocítil som prúd života vo svojom srdci ako znak Pánovho vypočutia a odpustenia. Dajte si pozor na dych zlého Beliala, keď sú deti privádzané, aby prijali sväté tajomstvá. Pamätajte na Pánove slová: nebráňte im, lebo také je Božie kráľovstvo (Lukáš 18:16). A: ak sa nepokoríte a nebudete ako deti, nevojdete do Kráľovstva nebeského [Matúš 18:3]. Pane všemohúci! Ďakujeme Ti za nádherné, životodarné leto Tvojej dobroty, za dobre načasované [rané] dažde, dúfame, že odteraz, keď prídu neskoro, za teplo slnka, za rýchly a úspešný rast všetkých rastlín, bohato vyživovaných z tučnosti zeme, za úžasnú a sladkú, zdraviu prospešnú vôňu šíriacu sa vzduchom; Ďakujeme Ti, dobrý, životodarný Kráľ, za Tvoje nespočetné požehnania zoslané v priaznivom lete. A koľko živých tvorov sa objavilo vo vzduchu, veselo poletovali vzduchom a zdalo sa, že Ti spievajú hymnus chvály, radosti a radosti vo svojom vlastnom jazyku, koľko vtákov, koľko hmyzu všetkého druhu, najmä týchto veľkých pakomárov, krúži v oblakoch a vysokých stĺpoch vo vzduchu, alebo niekedy stúpa, niekedy padá a veselo bzučí a oslavuje svoju krátku existenciu. Tým, že vstúpim do služby Bohu a oblečiem si Božiu výzbroj (posvätné rúcha), vyhlasujem vojnu diablovi, nepriateľovi Boha, ktorý si myslí, že oblasť zeme, vzduchu a vody je jeho doménou, a nie Božou, a ktorý mi bráni vyslovovať slová modlitby chvály a vďakyvzdania Bohu. Ale nech nekonečná dobrota a pravda Božia porazí všetkého zlého a všetkého zlého diabla a nech ma ochráni, slabého a hriešneho, pred jeho intrigami, pred jeho násilím, pred jeho zmätkom a útlakom. Aby ste si ozdobili svoje telo, nešetríte a nešetríte na svojich pokladoch a niekedy vidíte na iných ozdoby za desaťtisíce – o to viac, že na ozdobenie svojej nesmrteľnej duše nepotrebujete nič šetriť: ani poklady, ani svoju silu – a bez plytvania časom ju ozdobte ako nevestu ženíchovi na všetky spôsoby: vieru, lásku, pokoru, láskavosť, protivnosť, nenávisť, nešťastia a nešťastia. zdržanlivosť, čistota a cudnosť, poslušnosť a všelijaké iné cnosti. Lebo duša je na Boží obraz a Boh je nekonečná krása a jasné, krásne, neporovnateľné svetlo, lebo aká krása nie je v Tom, ktorý stvoril takú rozmanitú a nekonečnú krásu tvorov? Buď teda dôsledný, človeče: pri zdobení tela nezabudni ozdobiť dušu, alebo pohŕdaj ozdobami tela, ale staraj sa o ozdobu duše: toto je dočasné a prachové, ale toto je večné, lebo je tu jednoduchý duch, nekomplikovaný a nepodlieha skaze. Sú to telesné vášne, ktoré znetvorujú dušu: nečistota, nestriedmosť, chamtivosť, vášeň pre ozdobu tela, tiež pýcha, zloba, hnev, závisť a podobne. Po matinkách. Ďakujem Pánovi za jeho láskavú pomoc počas bohoslužieb a za jeho veľkú horlivosť pre slávu mena Božieho a Matky Božej a svätých Božích, za živú vodu Ducha Svätého, ktorá sa hojne rozliala do môjho srdca. Čo ma zmiatlo na Veľkých litániách na matutinách? Mierna tesnosť topánky pravej nohy, netrpezlivosť. Z tohto dôvodu som sa nemodlil za najctihodnejšieho metropolitu, ctihodné presbytérium, diakonát v Kristovi a všetko ostatné. Potom však vstal a z milosti Kristovej porazil neviditeľných nepriateľov. Sláva Pánovi! Môj Pán Ježiš Kristus ma životodarnou, silnou rukou zachránil štyrikrát v Petrohrade (30. mája), keď som cestoval z Vasilievského ostrova s ​​Grigorijom Fedorovičom a Paraskevou Ivanovnou Kovriginou (darmo ma Pán zachránil pre vnútorné pokánie a intenzívnu modlitbu pred tajnou horkosťou voči starenke Kovriginovej); 2) v byte Grigorija Fedoroviča (aj z tajnej zloby); 3) v byte Petra Dmitrieviča (rovnako); 4) v dostavníku na ceste do Novaya Derevnya (to isté); Zakaždým, keď veľmi milosrdný a zhovievavý Pán prijal moje tajné pokánie a zmiloval sa nado mnou, vyslobodil ma z pekelnej stiesnenosti a udelil pokoj, priestor a slobodu so spravodlivosťou ducha. Sláva Pánovi! 27. mája o štyri a pol hodiny a o štyri a trištvrte hodinu pred mojím odchodom k chorej žene a po mojom návrate od nej ma Pán svojou vyššou dobrotou vyslobodil z pekelnej stiesnenosti, strachu a horúčavy srdca, keď som s vierou v usilovné pokánie niekoľkokrát padol k svätému oltáru v kaplnke Petra a Pavla. utorok. Ďakujem Pánovi za úspechy počas slúženia božskej liturgie, za vznešené myšlienky a pocity, za slzy nežnosti, za neodsudzujúce prijímanie svätých tajomstiev, za bezúhonné vysluhovanie a čítanie modlitby za kazateľnicou, za plné pokarhanie (už druhýkrát na modlitebni, a nie na sviatočnú bohoslužbu, za prepustenie a krst) dieťa. Grechukhins ťažko slúžili modlitbu počas ťažkého zápasu s vnútornými nepriateľmi. Jedol som z nich veľa chleba a soli a čaju. Urobil som veľkú chybu, že keď som prišiel domov, zjedol som mäsovú polievku s pšeničnými haluškami na masle, ktoré sa mi pokazili, lebo u Grečuchinov som bol už dosť sýty [...] a jedol som s nimi skoro, keď som nemal núdzu o jedlo, a tým som zaťažil a oslabil môjho ducha a urazil som Pána, ktorý do mňa vstúpil cez sväté prijímanie. Ó, dovoľte mi, aby som odteraz dával pozor na sýtosť všetkými možnými spôsobmi, najmä po prijímaní svätých tajomstiev. Nedá sa opísať, koľkokrát som upadol do tohto šialenstva. Na vešperách som pre sýtosť a nečinnosť obsluhoval s veľkými ťažkosťami: upchatý hrtan, prerušovaný hlas (najmä kvôli dvom pohárom čaju, ktorý som vypil bez smädu). Nepriateľ silne vzdoroval a zosadil ma počas veľkých a prosebných litánií a počas špeciálnych litánií veľmi tvrdo bojoval a pomaly prednášal modlitby. Pri komplinárnych litániách som tiež urobil veľké opomenutia. Bohoslužba školníka v reálnej škole slúžila s veľkými ťažkosťami. To všetko kvôli nestriedmosti stratil milosť. Na tvoj oltár postavia býkov [Ž 50:21]. Človek, ktorý nepozná česť, je ako hlúpy dobytok a stáva sa im podobným [Ž. 48:21]. Je potrebné umŕtviť starého človeka v sebe, teda všetky telesné vášne, ktoré človeka prirovnali k nezmyselnému dobytku. Obeta nemých zvierat, alebo zápalná obeť, presne znamenala zápalnú obeť z milosti Ducha Svätého celého starého, beštiálneho človeka. O štvrtej hodine večer bola silná búrka: silné hromy s bleskami, silný dážď a veľké krupobitie, úžasne osviežujúce vzduch a všetku zeleň. Sláva a vďakyvzdanie Pánovi, Stvoriteľovi, Poskytovateľovi a Živiteľovi všetkých stvorení. (Kapitán Slukhovskij porovnal búrku s mojou milou, hlasnou, srdečnou službou liturgie. Jeho slová v cirkevnej škôlke.) Všetko je Tvoja milosť a milosrdenstvo, Pane! A my sme otroci, skutočne bezcenní. Pán Ježiš je všetko spásonosné, kráľovské meno! Ďakujem Ti, lebo nedriemem, ale zaspávam, chráň ma od všetkej neprávosti, ustavične trestaj a zľutuj sa nado mnou, Tvojím neslušným služobníkom, a najmä pred zmyselnosťou, hoci mi dávaš denne jesť na Tvoju slávu Tvoje sladké plody, ktoré nám na zemi vyrástla Tvoja nekonečná sladkosť. Za všetko Ti ďakujem, môj Najsladší Ježiš, Stvoriteľ, Poskytovateľ a Všetký dychtivý, Všesvätý a Požehnaný Živiteľ všetkých. Ďakujem Pánovi, ktorý ma vyslobodil z ducha nevraživosti a opovrhnutia, ktorý ma včera napadol na stretnutí zbožných žien proti bohabojnej, oddanej Juliane, nehodnej Boha a mňa, nehodnej svojim fyzickým vzhľadom, ale krásnej svojím duchovným, srdečným, krotkým a pokorným vzhľadom. Zlý duch zvyčajne útočí na pokorných, pokorných a úprimných v srdci. Complete (sláva kostola) – dokončiť, doplniť, zdokonaliť, posvätiť. Modlitba za kazateľnicou na liturgii. Láskavosť (sláva kostola) – krása. Obyčajný (Cirkevný Glav.) – zvyk. Zvolanie kňaza na liturgii katechumenov. Veštenie (cirkevná slovančina) – výčitka, nadávka, rúhanie.