Февраль 1883 г.

Ранок. Дякую Господу за найбільші милості, явлені вчора моєму злидням і негідності під час святкової ранку та ранньої обідні, особливо після невдало прочитаного за дійством диявольського Євангелія свята і при читанні і співі канону (з захопленням величезним), і після Господь за таємне покаяння визволив мене від збентеження, і за звільнення від збентеження і тісноти після молитви Христа, Світла істинний. Під час літургії Господь визволив мене від величезної тісноти й збентеження після великого входу, після заамвонної молитви і відпустки, скраденої від бісівської боязні та збентеження. Скільки підступів ворога згубних! Скільки спасіння Божого від них! Нема числа! Слава Богу! Прокляття дияволу та його всім клевретам, супротивникам безглуздим, злим, брехливим, мрійливим, поганим, потворним, розтлінним, заздрісним і таке інше. Дякую Господу за допомогу при хрестах у Терентьєва, за допомогу при читанні лекції у Будинку працьовитості. Після гімназії. Дякую Господу за дворазове під час утрені величезне порятунок від скорботи і тісноти, і від жала диявольського на початку утрені (з приводу недостатнього милостині милостині і прикрості на жебраків і заощадження для дяка мого братського доходу одного рубля), і за дарування миру і свободи. О дев'ятій годині я зробив найбільшу помилку: поїв курча та яйце з хлібом чорним та олією; це було тимчасово, без потреби і служило до пересичення, яке повело мене до сплячки, до тісноти і паралізації серця, до безсилля і тупості розуму і почуття, до слабкості волі, до занепаду духу, так що я в гімназії був як скований, безсилий, безсловесний, без сили і впливу на вчений. Жахливо. І ще я переконався гірким досвідом, що де починається найменше обжерливість і пересичення, там починається моральне безсилля та занепад, приниження та сором, морок і темрява. О, хай буде це востаннє! Та не торкнуся їжі ніколи вранці! Молебень у сьомому екіпажі, до Літнього саду ліворуч. До ночі на цей день була (на початку її) спокуса сатанинська уві сні: ніби прив'язалося до мене якесь дівчисько і давай цілувати мене, а я відвертаюсь, але рухи в плоті мимоволі відбуваються, і ледве не сталося виливу насіння. Я встав і приніс покаяння Господу, прочитавши молитви від осквернення. Дякую Господу за допомогу при зарученні о восьмій годині вечора у Терентьєва його племінниці з підмайстром перукаря. Добре прочитав Євангеліє та молитви, з силою та подоланням на ворогів. Після ранку. Дякую Господу за життєдайний порятунок під час ранку та за благотворне читання та спів канону та стихир. О святий старчий Симеон і великий Ісидор Пелусіотський! Моліть Бога за нас! З міцною вірою молився я Господу Творцеві і Промислителю в Будинку працьовитості, створеному в пам'ять покійного государя імператора Олександра II дивною благопоспішністю і милістю Господа, нехай проллє на цей дім і на нас, упорядників, чудесні Свої щедроти, щоб збагатити його, щоб не бути йому, щоб не бути дітей, що призріваються тут, і заради учнів у ньому. Сподіваюсь твердо, що той, хто дарував Сина Свого, нам з Ним дарує все [Рим.8:32], що просимо на славу Його. Будь! Амінь. Вечір. Одинадцята година. Дякую Господу, що зараз явив мені дивну, життєдайну милість Свою у визволенні мене від тісноти, скорботи та смерті духовної, що спіткали мене за лють і гнів і сміливість рукою на жебраків, які просили милостині на потреби свої (я пожалів її для людей здорових і можуть працювати), але охоче працювати. Я внутрішньо приніс глибоке покаяння зі сльозами під час прогулянки на подвір'ї, і Господь зняв з мене провину мою, пробачив, умирив, втішив, просвітив, утвердив, і, коли нова тіснота спіткала мене за заздрощами ворожістю, знову по молитві моєї Господь пробачив, помирив, поширив, поширив. За вечірньої молився за дячка Каменоградського, який не хотів прославити у стихирах страждання святої мучениці Агафії всупереч моєму крайньому бажанню; молився, нехай пом'якшить Господь серце його і нехай зробить його покірним мені на славу Божу. Чотири години вечора. Дякую всемилостивому Господу за швидке, всеблагодливе, радісне для мене порятунок від скорботи й тісноти вранці після приходу від ранку додому, а віддав мене Господь скорботи й тісноті за жорстокосердя та немилосердя до жебраків, з якими я суворо обійшовся і з гіркотою, а з гіркотою. Дякую Господу, який вдруге мене визволив від скорботи і тісноти й сорому, що спіткали мене за наполегливу неподачу милостині двом жебракам, які зустріли мене в гімназії і йшли за мною дорогою. Господь прийняв щире покаяння і помилував мене – і раз, і два, і три. Слава Його милосердю та благослухнянню! Господи! Згадай градоначальника Петра 94 та друга його Петра [Яниша], що противляться Тобі та Євангелію Твоєму, і викрий їх Божественним викривленням у совісті їхньому, ділами їхніми викриви їх, нехай пізнають гріхи свої та праведні суди Твої. Згадай їхню гордість і пихатість і впокори їх, як Ти упокорив Амана, Навуходоносора, Валтасара, Олоферна! П'ять і три чверті вечора. Субота. Дякую Господу за солодкопіння вечірніх стихир і за безперечно, вільно досконалий молебень у думі у сторожа нагорі; дякую Господу за невпинне спасіння мені, що невпинно грішить і кається про свої гріхи. О, якби не грішити зовсім! О, якби бути досконалим і святим, як Отець наш Небесний досконалий є [Мф.5: 48]! Будь! Амінь. У п'ятницю, 4 лютого, я згрішив: напився досхочу шоколаду, порушив без усякої потреби, єдино з забаганки, піст і переситівся; тому я відчував себе важко і того дня, і наступного, в суботу, а за всенічною особливо відчував себе важко через біль у лівій нозі і дратівливість нервів; коли читав Євангеліє, погано почав, потім читав порядно, але не скінчив його, і вкрай було прикро, що супостат скинув мене; при говорінні Христі, Світлі істинний... не міг закінчити і, розгнівавшись, сказав голосно: «Чорт візьми!» Дякую Господу, який визволив мене під час всеношної під час співу недільних тропарів Ангельський собор здивуйся... від прикрості на диякона Миколи за нечасний вихід говорити малу ектенію перед Хваліте... Дякую Господу, який визволив мене від сум'яття, сорому і тісноти після читання Євангелія від Луки (поява двом учням, які йшли в Еммаус [Лк.24:13–35]); особливо велика милість Божа мені після диявольського замикання і поразки, мені їм завданого при говорінні молитви Христі, Світлі істинний... і під час молебня Алекс. Ал. Мурашову. Євангеліє я прочитав, заспокоївшись. А причина моєї крайньої душевної немочі – шоколад у п'ятницю: ласощі та пересичення в день розп'яття та смерті Господа за мир і за мене, окаянного; диявол вселився в мене через обжерливість, цього ідолопоклонства. Згрішив перед Господом! До того ще на протоієрея образився за його зауваження в книзі доходів, що обмовляє на мене і накладає справу на мене, яка не підходить до мене і ніколи не була моєю справою. Банківський крах його засмутив, а він на нас зганяє свою досаду. Грошовими операціями та відсотками займається, а справи свого не робить як слід, випустив із рук, тому консисторія та зауваження йому зробила. Господи! Хай не буду я ні на мить учасником злоби диявольської на ближнього, який є мій брат і Твій член і якого Ти наказав любити, як себе. Хай полюблю настоятеля отця Павла, як себе, і нехай не засуджую, та не ганьблю і не лихословлю його ні перед ким, як учора перед Федором Васильєвим (каменем бездушним назвав отця Павла – каюся в цьому!). Та підкоряюсь йому як начальнику і старшому за віком. Згадай, що терпіли й терпіли мученики, які неправедні слова, осуди, муки заради Христової любові, – а ти що терпиш чи зазнав? Кілька слів викриття від найближчого начальника, який подібна до тебе людина і сама буває в спокусі чи прикрості. Прощай йому великодушно, та й тебе Бог простить. Облиш... як і ми залишаємо... Любов довготерпить... не звеличується, не пишається... не дратується, не мислить зла... все переносить... все покриває... ніколи не перестає [Мф.6: 12; 1Кор.13:4–8]. Не собі, не пристрастям твоїм догоджай, а Богові. Вже не я живу, але живе в мені Христос [Гал.2:20]. Ранок. Дякую Господу, який прийняв покаяння моє в гріхах через отця Павла настоятеля. Я каявся, ходячи вранці подвір'ям, а потім зі сльозами читаючи канони Господу Ісусу, Матері Божій та Ангелу Хранителю та акафіст Спасителеві. Вороги всезлобні невидимі вкрай палили і дратували мене і тягли до гріха і нового сум'яття, але Господь за слізну молитву визволив від їхніх мереж. Після молебнів у Онучина та Олексія П. Реброва. Дякую Господу, який дарував мені, недостойному, благодать здійснити мирно, з відвагою і безперечно, особливо у Реброва, молебні. Слава милосердю Його! Від великих і тяжких спокус сьогодні визволив мене Господь Ісус Христос, Пастир мій добрий і всесильний. Після обідні. Господи! Дякую Тобі за велику благодать Твою мені під час літургії, мною досконалої, за рясні сльози розчулення і за благодатне вчинення літургії, за незасуджене причастя Святих Таїн, за слово настанови, звернене мною людям Твоїм, за визволення від смертоносних тиснув диявола, вонзених в мене скраденого від збентеження та остраху. Я повернувся мирним із церкви. Дякую Господу за порятунок дворазового будинку від руху хтивості тілесного за молитвою покаяння. Після вінчання містового Петра та Акіліни. Перед скоєнням цього Таїнства духи злості кілька разів обурювали мій дух різними помислами і нападами пристрасті, але я покаянням і молитвою позбавлявся їх; перед самим обрядом вінчання вороги встигли вилити в серце моє прикро на наречену за те, що довго не їхала і змушувала нас чекати її, час втрачати. Але ось вона незабаром і приїхала, а гіркота на неї в мене залишилася. І сильно обурили мене злі демони, і я закохався духом і довго не міг мати спокою. На початку шлюбу входив у вівтар для випрошення прощення у Бога в озлобленні і не скоро отримав прощення: я продовжував бентежитись, злі духи обурювали мене. Я просив у Бога звільнення від прикрості і просив любові довготерплячої, що все покриває, не дратується, всіх люблячої, ніколи не перестає. Читав насилу молитви: скидав і полонив ворог часто-часто; було зовсім вимовити доброзичливості нареченому і нареченій, відпуста. На молебні не читав євангелії. Після всього був уражений, збентежений, але, припавши до святого престола в покаянні, отримав прощення та зцілення. Священикові потрібна вкрай і найбільше любов до всіх, вона має бути його стихією, силою, світлом, прикрасою. Бо всі молитви Таїнств – любов найсвітліша, пройняті духом найніжнішої і святої любові, ревністю про спасіння всіх. Священик має бути живим органом любові, носієм її та насадником її в серцях людей. Хай буде! Вся надія нас, грішних, на помилування та спасіння – на заслуги Ісуса Христа, на Хрест Його та на молитви Пречистої Богородиці та всіх святих. Велике діло, що Господь удостоїв нас належати до Церкви Його, в якій полягає вірне спасіння – в її Таїнствах, молитвах, в її апостольській ієрархії, в молитвах і представництві Богоматері, святих Ангелів та собору всіх святих. Понеділок. Дякую Господу, що дав нарешті мені подолання досконале над супостатом-борителем під час ранку при читанні канону і співі стихир на вірші і при догані ектенів малих, прохаючою і сутою, відпуста і молитви Христі, Світлі... При сповіді петербурзьких Іоанна та Якова заплутав і давив. Дякую Господу за здобуття втраченої пенсійної книжки та за саму пенсію. Вечір. З приводу нещирого, формального, злопам'ятного, двоєдушного, дещо зарозумілого привітання мого батька настоятелю Павлу я зазнав під час обідні до єктенії про покійних жахливе залишення Богом, насильство від диявола, який умертвив душу мою. Я був у смертній тісноті і скорботі, каявся всесильно, всепереконливо, всесердно, викривав, засуджував себе нещадно в самолюбстві, злості, непокорі, гордості, зневажливості та неповазі, і нарешті безмірна благодать Божа перемогла в мені диявольську злість: позбавився пекельної тісноти; я зітхнув вільно і після того пролив річки сліз розчулення – руки і хустку намочив. Потім всю обідню робив вільно, спокійно, з відвагою, безперечно, голосно; заамвонну молитву і відпусту вимовив сповна. Любов і любов має царювати в мені, лагідність, смиренність, простота, незлобність, послух, поблажливість, співчуття, розважливість, терпіння та довготерпіння. Я маю поважати у кожній людині образ Божий, а в християнах – синоположення Богові, священне зчленування Христове, царствене священство, народ святий, людей, взятих у спадок [1Пет.2:9], храми Духа Святого, синів воскресіння, співспадкоємців Христових, чад Божих по благодаті, служителів Христових, до яких і сам маю щастя належати. Даруй, Господи! Вечір. Під час вечірні багато спокус тяжких було зі мною, і, думаю, через нестримність мого в їжі: о дванадцятій годині дня я закусив у іменинника Парфенія (у напіввежі західних казарм) ікри з чорним хлібом, пирога, дві чарки вина, шматочок сиру, а о третій годині будинку, а в три години будинку маючи потреби; від того серце моє оплотніло, загрубіло, завмерло, і треба було робити найбільше зусилля в голові, щоб подолати духів злості і лукавства, що повстали на мене (на великій ектенії). При цьому трапилася під час вечірні неприємна обставина: сторож Прокопій затопив у вівтарі грубки, що вільно пускали дим; пішов чад, що тяжко вплинув на мої слабкі нерви: став неприродний жар у тілі, болісно відгукнувся в мені, і я до того ж розгнівався на сторожа, зніяковів і не міг говорити прохальної ектенії, суто говорив з великим трудом; на вечері остаточну ектенію зовсім не міг говорити від збентеження та образи на сторожа. Але після вечірні – о, превелике милосердя Владики! Коли я припав у покаянні до святого престола (в Петрівському боці), Господь помилував і зцілив, утихомирив і втішив мене. Поїхали на молебні: в [кадровий] екіпаж до Літнього саду – хворе немовля; там через єврейку, охрещену мною, спокусу від нечистого демона під час молитви; благодаттю Божою і його переміг, хоч насилу: все через їжу, через нестримність, через м'ясо тіло біснується і душу бентежить і мучить низькими, ганебними пристрастями. Молебень у Миколи Вас. фруктовщика пройшов досить вільно та спокійно. Я висловив крайнє нетерпіння та роздратування під час вечірні, відчувши шкідливий чад від топки печей, і крайнє щадіння плоті. Любов християнська не дратується – отже, я не маю любові; любов християнська зневажає плоть і засмучує навмисне почуття плоті багатострасної, щоб упокорити її, а я цього не зробив і не роблю, а вкрай бережу її, догоджаю їй у всьому, а душу не бережу, попускаючи в ній панувати пристрастям гніву, лихоліття, злопам'яття, сластолюбства, гріху. О, як гідно жіночий стан, призначений бути носієм і виразником любові Отця Небесного до роду людського і виробником його, зберігачем і обережністю, плеканням, харчуванням, гріянням, вихованням! Хай буде слава Небесному Отцю в жіночому стані! Нехай шанується воно належною честю, нехай дотримується у святині та честі, нехай оберігається від усякого безчестя. Під час ранку боротьба з демонами завзята, безсилля серця від насичення сардинами та прованською олією (у Миколи Васильєва фруктувальника) крайнє, голос нечистий, переривчастий, роздратування від дійсного і уявного дотику до мене дяка на клиросі крайнє; ледве здолав я благодаттю Божою полки бісівські. Помірність необхідна. На початку утрені насилу і сльозами покаявся, позбувся милістю Божої від скорботи, тісноти і збентеження, що спіткали за роздратування на жебраку. Милостей Божих до мене грішного і сьогодні темрява тем. Слава Богу! Під час літургії прийшло до мене безліч спокус, особливо після заамвонної молитви, на якій я від бісівської боязні споткнувся, не вимовивши слів: Ти тих прослави Божественною Твоєю силою... і інше і: Яке всяке давання благо... і інше, і після відпусти, що вже не могла, з тих, хто вже не міг. Все це від обжерливості: воно погашає і упускає дух мій. Особливу ж спокусу завдав вівтарний сторож Прокопій пожежею у вівтарі, що сталася від його недогляду і недбальства: спалахнув кошик під гарячим вугіллям і ледь не запалив дрова, що одразу лежали. Я дуже обурився і розлютився духом, і, коли він прийшов від свічки, я в гніві назвав його анафемою і кинув у нього копієм, що був у мене в руці. Довго я не міг заспокоїтися (це було під час і після панахиди в церкві), але нарешті, звернувшись до покаяння, благав Господа перед Святими Його Дарами і вжив їх у спасіння, у мир і свободу духу. Слава Господу! (Всередині я болючий від золотухи.) Служачи вечірню, на початку побоявся було страхувань ворожих і думав не говорити великої ектенії і ніякої, але в надії на Бога вирішив говорити, і хоча окаянний супостат вирвав кілька слів [...], але зате я зміцнився після благодаті і вимовив вже твердо просячу і суто ектенії і відпустив цілком голосно. Тільки на відпусті малому знову розслабився і викрав його, але Господа благав про спотикання, і Він помилував і впокорив душу. Боявся було служити всеношну вдома у старости і голови Нікітіна, але благодать Духа допомогла мені уникнути гострих спокус і отруйних докорів ворожих; тільки після проспіваних слів: Багатії зубожілого і зітхання... і інше [Пс.33:11] ворог завдав розслаблюючу душу лукавство щодо Нікітіна з внутрішнім, ледве не виявився на обличчі посміянням, ніби він, багатий, зубожів і злидався, і так мені стало я молитися Богу про віддалення від мене цієї диявольської капості і про дарування мені простоти та щирості, що й отримав після сліз від Господа. О, окаянний супостат! Чим він не бентежить мене? Чого не завдає? О багатоголовий змій із багатьма смертоносними жалами! Ти всіляко шукаєш мене занапастити то гнівом і люттю, то любощінням, то суєтними залякуваннями і страхом, то лукавим сміхом, то нечистотою і хтивістю, то заздрістю та недоброзичливістю, то гордістю та непослухом та іншим та іншим. Але Господь врятує мене від усякого підступу твого, як і рятував досі щодня без числа від усяких великих і тяжких моїх гріхів, і на віки віків визволить від твого гавкання 95 і твоєї смерті, яку ти сам собі вигадав і винайшов і в якій знаходишся і в яку хочеш ввергнуть. О, даруй мені, Господи, жалкувати і любити всіх людей, співчувати всім людям, що живуть і живуть і мають жити в цьому світі, перелюбному, лукавому і грішному, і молитися за них, як за себе, і бажати їм визволення від гріхів і смерті – і правди, і святині, і спасіння вічного від зми. Всі святі, моліть Бога за нас. Євангеліє на домашній ранку у Нікітіна про праведного Симеона і зустріч Господа з прийняттям Його на руки Симеоном прочитав благодаттю Святого Духа не поспішаючи, спокійно, тільки наприкінці трохи похитнувся від сумніву і дещо викрав із молитви Симеона, але покаянням загладив помилку. Канон Стрітенню співали всі четверо із захопленням, особливо приспіви за восьмою піснею – солодкі-пресолодкі; Євангеліє водосвятне сплутав у кінці, і знову сльозами вимолив у Господа прощення; на водосвятній молитві деякі вислови пропустив від демонської остраху, але ворог, ослаблений і сам боляче вражений від Господа жезлом вогненним, не вразив мене. Дякую Господа. Служив із дорогоцінним хрестом на персях. Які істини, ідеї великі та рятівні, всерадісні виражаються у денному богослужінні нашої Православної Церкви? По-перше, ідея присуттєвості Божої, або вічності, вічної доброти та людинолюбства, правди та святині, всезнання, всемогутності; по-друге, та істина, що [все] створено і керується Богом Тріїпостасним, що людина на початку впала в гріх, прокляття і смерть і передала заразу гріха з усіма його наслідками нащадку своєму, що Бог обіцяв на початку послати на землю Викупителя – Сина Свого Єдинородного і приготувати віруючого, у Старому та Новому Завіті, що наприкінці часів прийшов очікуваний Викупитель і заснував Свою Церкву, або суспільство спасаних, дарувавши їй усі Божественні сили до живота та благочестя [2Пет.1:3], поставивши апостолів та їхніх наступників – пастирів. Віддання свята Стрітення. Дякую Господу за особливу допомогу, явлену мені сьогодні під час ранку заради раннього мого неспання і тверезості в молитві та богомислі. Ектенії говорив добре (крім малої суто). Під час канону вороги безтілесні вжалили душу смертоносно через нетерпіння і роздратування на дяка Михайла Ал. Бистрякова за те, що необережно повертався на кліросі і зачепив мене рукою по ризі; у цьому покаявся і благав Господа; інший випадок: співали велике славослів'я; приходжу до вівтаря з клиросу відчиняти царські двері, а свічки на престолі не засвічені; спершу запалював Прокопій, вівтарний сторож, а тепер не запалив – не було його; я таємно засмутився на нього – і марно, бо запалювати свічки на престолі Божому – справа священнослужителів, а не сторожів. Я мучився досить сильно від Веліара, зі зніяковілістю і працею говорив ектенії і ледве не перестав вимовляти слова, боячись страхувань бісівських, але абияк вимовив, хоч із скороченням і краденням слів. Відпусту вимовив не зовсім, не спокійно, не твердо, з перепустками імен святих. Але на першій годині молитвою покаяння здолав ворогів і молитву Христе, Світлі істинний... вимовив усю і відпустив першу годину весь. О, нетерпіння! О, нелюбов моя! Адже кохання все покриває, все терпить, не дратується, не мислить зла, не звеличується, не пишається. Кохання тяготи один одного носить, і з радістю, а не з ремствуванням. Дякую Господу, що здійснив у минулу неділю чудо милосердя Свого за молитвою нашою з рабою Божою Матроною, одержимою злим духом вісімнадцять років (приїхали з Петербурга з чоловіком навмисне для отримання благодаті), бо тільки-но я почав читати молитву Отче Святий, Лікарю душ і нещасну на підлогу і почав бити її, корчити, і вона почала кричати і стогнати сильно під моїм епітрахілем і потім лежала ніби непритомна деякий час. Мені треба було йти на требу на молебень, і я залишив її в такому становищі на руках чоловіка її та благочестивої стариці Параскеви Іванівни Ковригіної. Матрона зцілилася і потім по обіді спокійно була долучена Святих Таїн. Слава Тобі, Господи! Не своєю силою чи благочестям, але єдиним іменем Твоїм святим і вірою в ім'я Твоє зцілилася ця раба Твоя Матрона. І тепер, Господи, Той самий, що й при апостолах, і [потім] так само чудодієш іменем Твоїм святим, Сущий і колись Сущий. Дякую Господу за допомогу Його при служінні мною літургії і за незасуджене причастя Святих Таїн, за безперечне прочитання заамвонної молитви і за порятунок від отруйного докору та збентеження змії, що був при говорінні відпуста (від імені Стрельникової спокуса). При несенні тіла покійної Юстини зустрілася Цедінова, хрещена мною, у якої батько не знаю, за що розсердився на мене і сім'ю охолодив до мене; я відвернув погляд від діви, що йшла, з обуренням таємним, але потім покаявся в душі, згадавши слова Господа: якщо любите тих, хто любить вас, яка вам за те подяка?.. І якщо ви вітаєте тільки братів ваших, що особливого робите? Лк.6: 32, 35], - і Господь помилував мене, окаянного. Дякую Господу за допомогу під час служіння мною вечірні і за мужнє подолання ворогів невидимих, що бороли мене. Увечері був біля Євлампії Шляпникової, де була мандрівниця, священича дружина, і кронштадтські благочестиві вдови та заміжні жінки. Читав «Алфавіт духовний» святителя Димитрія Ростовського. Дякую Господу за всесильну, швидку допомогу під час служіння утрені, особливо при спокусі, що була під кінець ранку, від мисленого, пристрасного лицеприйняття ([...]), що ужалив мене смертельно і знищив духовну, благодатну насолоду святині. Господь прийняв моє покаяння щире і визволив мене від нечистоти серцевої, від геєни вогненної в душі і тілі, від сум'яття, від тісноти, від жала зміїного. Молитву Христе, Свєті... вимовив твердо, але виходячи ніби з вогню після звільнення від спокуси. Вдома в квартирі моїй (кабінет) Господь знову помилував і позбавив мене від гніву на домашніх за те, що змушують мене часто писати записки до вчительки Ганни Іванівни Козлової. Вогонь геєнський знову був у нутрощах моїх, скорбота, тіснота, але через покаяння Господь визволив і послав у душу росу милості та благодаті Своєї: мені раптом стало легко, мирно і просторо, весело. Слава Богу, а мені сором за незбереження заповіді лагідності та смирення, миру та любові. Сьогодні і під час обідні, і особливо після обідні при моєму падінні Господь виявив у мені найбільше Своє спасіння: прийшовши з церкви додому, я в розмові зі своячицею (яка образилася на дяка Михайла Бистрякова через дрібницю, що сказав їй «ти», а не «ви»м) сказав я «ви»...) обуренням, і вона розсердилася («Є в тобі злість і заздрість марна», – сказав я при запереченні нею в собі пристрастей) на мене, і пішла була дуже немирна розмова: я вкрай обурився неприязнью і обуренням і відійшов від столу весь розбитий морально; пішов, не попрощавшись, у гімназію і, щоб вилікувати свою душу, зайшов у собор і в покаянні і таємній молитві приклався до святого престола (у головному храмі), і Господь відібрав гріх мій і всі його згубні наслідки, перемінив серце моє з ворожого на тих, що люблять, з бурхливого, з бурхливого всі блага спасіння дарував мені. Слава Господу! Після вечірні, за якою я пропустив ектенії, і після вечері, на якому вкрай скоротив від збентеження ектенії і весь я вразився від Веліара, запинався, коли приклався в покаянні до святого престола, знову весь зцілився. Молебні служив (в будинку Малиновського та у флігелі першого офіцерського корпусу морського) благодатно, безперечно. Пам'ять діда Власія, читця і матері Феодори. Згадай їх, Господи, у Царстві Твоїм і пробач їм усі гріхи. З приводу вчорашнього обжерливості, винопиття і пересичення сьогодні при служінні відчував крайнє розслаблення духу і неміч у боротьбі з невидимими ворогами, що борються, що скидали мене з першого разу з усією легкістю; багато разів вони мене ображали і скидали, але за покаяння і за моєю молитвою Господь щоразу відновлював мене, зцілював, утихомирював, зміцнював. Вчора весь день після обідні пройшов у обжерливості (вдома чашку чайну велику бульйону випив; о третій годині у Красовських обідав після молебну, відслуженого мною з крайньою острахом і скороченням мимовільним (бо не міг вимовляти через домашній бульйон), потім у будинку Малиновського, пив вино. Матрони в першому флігелі і в Якова Калиновича Маркова Після приходу додому і молитви Господь зцілив знову мою душу, вражену ворогами, і в будинку [Дмитрієвій] при причащенні хворого селянина. Три з половиною години вечора. Під час обідні після великого входу, коли сторож став виймати водосвятну чашу з вівтарної шафи, я спокусився від демона небажанням, огидою до служіння молебня з водосвяттям і ще з акафістом, поспішаючи до гімназії; серце моє охололо, омертвіло і тільки молитвою покаяння і свідомістю, що молебень водосвятний і з акафістом і для мене дуже потрібен і корисний, як для багато грішника, я позбувся скам'янення і внутрішнього сорому і почав літургію з теплим почуттям; причастився незасудно. Але при читанні заамвонної молитви знову ворог виловив мене, навів страх, розслаблення і вирвав у мене слова відомі, і весь я вразився від демонів, які люто ввійшли до мене; молився я запопадливо в тісноті та скорботі і отримав полегшення; служив молебень водосвятний порядно, хоч із збентеженням; Євангелія не дочитав (слів Богоматері), водосвятне Євангеліє теж, молитву водосвятну не читав; скінчив у збентеженні та тісноті. Після панахиди благав Господа, і зруйнував Він усі загиблі сіті диявола, відпустивши мене з миром. Через обжерливість і пересичення біда мені буває: душа моя живцем вмирає, а стриманість і молитва її зміцнюють. Після вечірні. Дякую Господу, що визволив мене від палючих стріл зміїних після відпустки вечірні і особливо після відпустки вечері; заради багатьох потреб після вечірні я скоротив службу і ектенії не вимовляв (не вимовляв), але ворог через це вловив мене і боляче збентежив, вразив душу мою. Після покаяння і припадання до престолу помилований я зовсім і хрестив немовля Курти (Адамович сприймач) безперечно, голосно. У Брітнєва перед молебнем і під час молебню я позбавлений Господом від вкрай тяжких спокус. Слава Богу! Говорив рідко 97 . Дякую Господу за допомогу благодатну проти невидимих ​​ворогів під час ранку; ектенії на півночі і на початку ранку про царя говорив погано, скомкавши; на великій ектенії спинявся, пропускав імена та слова від насильства демонського; на каноні читав тільки останню ектенію малу; стихири співав чудово; ектенії прохачу і суто говорив рідко, виразно; відпустка сказала добре; Христе, Світлі справжній... співав. Молитви до причастя мирян читав із почуттям живим, лютеран приєднав добре. За обідню великі перемоги я здобув Господом Ісусом Христом, особливо після причастя і читання заамвонної молитви; відпустку скрав; на панахиді відпустка весь сказав. Дякую Господу за допомогу у служінні молебню у новоприєднаної лютеранки; у Бубнових за порятунок триразове від хтивих миттєвих помислів та відчуттів. Віддамо самі собі і один одного і весь живіт наш Христу Богу, що згадав заздалегідь нашу Заступницю і Ходатаїцю Пресвяту, Пречисту, Преблагословенну, Славну Владичицю нашу Богородицю і Приснодіву Марію з усіма святими, що цілковито зрадили себе Богові і від Нього увінчаними нетлінною славою. Еф.5: 30]. Господи! Даруй мені благодать бути в цей час і наступні знаряддям доброти, премудрості, святині і правди Твоєї при скоєнні Таїнства Шлюбу. Преблагий і пречистий Творче, Промислителю та Спасителю роду людського, допоможи нині священикові Твоєму недостойному здійснити беззаперечно та урочисто шлюб цей. Неділя (блудний син). Господи! Пробач мій великий гріх. Під час ранньої обідні при першому явленні Святих Дарів народу, коли піднесли жінки-матері і сторонні до причастя немовлят, я за ласкою моєї і грубості мого серця, що навикли всяким пристрастям і невмілого в любові євангельської, обурювався на приносять і на самих дітей, що я Таїн, тоді як я сам, недостойний, причащаюсь щодня, я, чревоугодник, ідолослужитель, бо для мене бог - черево [Флп.3: 19]. Мені б треба було радіти, що зі мною причащаються діти, і притому діти знайомі і люблячі мене, а я по наущенню диявольському зволив до них неприязнь і за це глибоко обурився духом, тобто за неприязнь, впав у страх, тісноту, безсилля сердечне, весь охопив 98 ! О, моє окаянство! Досі не здобув я любові, не маю добробуту, не кажучи про глибину цього почуття, яке б ніколи і нічим не було похитнуто. А тим часом скільки сліз було пролито сьогодні і вдома вранці під час читання канонів та акафістів (Ісусу Найсолодшому канон і акафіст, Матері Божої акафіст, Ангелу Зберігачеві канон), і в церкві під час ранку та особливо обідні! Здавалося б, треба було мені зміцнитися благодаттю, особливо після причастя Святих Таїн, а вийшло - ні, хитрий і тонкий ворог раптом скинув мене страшно, посоромив, убив мене одним подихом своїм, бо серце чревоугодника дуже зручно схильне до впливу злих духів! На себе одного я і повинен плакатися і після всіх подібних тяжких випадків ревнувати постійно про помірність і набуття глибокої, нелицемірної, невідпадаючої любові. Ще під час утрені ворог двічі хитав серце моє серцем – на настоятеля і ще на [когось] і Ковригіну, але я відбив відразу це почуття неприязні покаянням таємним. І молився я Господу, щоб щиро любити всіх, і ворогів моїх, чи здаються такими за діянням ворога. О, нехай люблю надалі всіх, нехай вимовляю слова молитов, славослів'я, подяки Господу, зневажаючи ворожість підступності. Господи! Допоможи та затверди! Дякую Господу – Господу, який визволив мене після обідні від ворожої бурі і дарував світ. Слово про блудного сина сказав, незважаючи на бурю люту душогубця-ворога. Заамвонну молитву не дочитав і до половини через міцну диявольську бурю і збентеження і тісноти. Вкрай соромно і боляче було зазнати такої поразки від ворога – і коли? – після причастя Святих Таїн, коли треба було б визволяти всі спокуси (у Підрядчикова Олексія Макаровича на іменинах і в Євгенії Андріївни Вороніної). На ранку співав я тріумфуючим, радісним духом стихири на «Господи, покликах», на стихівні та на хвалитех і читав канони недільні і про блудного сина. Ворог скреготів на мене зубами і зловив, окаянний. Три години вечора. Дякую Господу за допомогу при служінні молебню у Алекс. В. Кудрявцева, бо я благав Господа про допомогу при пригніченні від злих і лукавих демонів страхом і збентеженням, нещирістю та завзятим небажанням добра, як собі, та бідним людям (він багатий). О Господи, даруй мені благодать всім щиро бажати добра: багатим і бідним, сильним і знатним і малопотужним і простим – і не на обличчя бачити; даруй мати до всіх любов, як до братів і зчленованих і як до членів Твоїх: багаті, як ті, що стоять на слизькій дорозі, ще більше потребують молитви за них, та вони і користь велику приносять суспільству своїми капіталами і торговими підприємствами; погано було б без багатих людей на світі: від них і багато бідних мають їжу. Дякую Господу, що дарував мені благодать миру душевного перед здійсненням Таїнства Шлюбу (о восьмій з половиною годині вечора), хоча під час самого вчинення я повагався від боязкого жаління нової камілавки, щоб не впав на неї розтоплений віск від панікадила, в стелі висів, а воно було зовсім не треба. насилу молитви, а славослів'я зовсім не міг вимовляти, після молитов безпосередньо наступних; молитов не дочитав, інші зовсім пропустив (наприкінці), Євангелія не дочитав, і все з почуття якогось хибного сорому і диявольської остраху, принизливих і згубних для мене; я був бранцем демонів лукавих, нахабних, всезлісних, всенасміхливих. Після Брака на молебні Євангелія не читав також з остраху перепон ворожих. Після всього цього (по закінченні вінчання і молебню) я благав Господа пробачити моїй немочі, бо все бажання моє було здійснити вінчання безперечно, але гріхи мої не допустили мене до того, бо я чревоугодливий, суєтний, страхом і безстрашним в любові і страху. Дякую Господу, що вчинив у мені чудо спасіння Свого, чудо доброти і милосердя Свого о четвертій годині опівночі (вечора), коли я припав до Нього зі щирим покаянням у жорстокосерді та злості моїй на отрока Головлєва, що прийшов до мене просити чимало грошей; я дав йому двадцять копійок, а він говорив: мало; я в гніві видер його за волосся і проводив ретиво зі сходів. Яка була після того тіснота, скорбота, збентеження в мені! По молитві Господь позбавив усіх бід і дарував миттєво мир і тишу. Дякую Господу, що явив мені допомогу Свою по таємній молитві моїй у святого престолу перед скоєнням шлюбу М. Коршунова та Марії Мачигіної і після вінчання, під час якого вороги невидимі десятикратно і більше скинули мене, попрали мене, не даючи через боязнь вимовляти славослів'я чи закінчення благословень. Дякую Господу за визволення від усіх підступів ворожих після закінчення вінчання, після припадання до святого престола з молитвою Річе ворог мій, зміцніться на нього [Пс.12: 5] через обжерливість. Дякую Господу за допомогу при тяжкій спокусі в квартирі Любові Назарівни та Ганни Гордіївни: при присутніх на панахиду зніяковів і не міг говорити через неприязнь до сироти, офіцерської дочки, яка здавалася непридатною до суспільства. Згрішив неприязнь та лицеприйняттям. Дякую Господу за служіння літургії в Успенській церкві о дев'ятій з половиною годині для раби Божої Зінаїди Ів. за Савелією, чоловіком її. Обідню служив благодаттю Божою з почуттям і зі сльозами перед скоєнням та по скоєнні Таїнства. Але наприкінці літургії, саме під час співу дяком догматика замість причетна, озлобився був на нього таємно і втратив мир і свободу духу через те, що він зробив перестановку слів у догматиці; ледве я позбувся засмучення загиблого посиленим покаянням і міркуванням і прочитав заамвонну молитву з великим зусиллям усю і відпусту сказав увесь. Яке нетерпіння! Яка нелюбов! Яка зіпсованість серця! Яка прихильність до букви, а не до духу – до духу святині, правди, любові, терпіння, смирення. Дякую Господу багатомилостивому за солодку милість Його, виливу на мене під час ранку за молитвою покаяння мого (у ласолюбстві та жорстокосерді), і за визволення від скорботи та тісноти. О, як Ти, Владико, милостивий і благослухняний, Благозастосовнику! Дякую Господу за допомогу при служінні молебню (у [...] хлібопекарні) натщесерце. Так було вільно, легко, мирно; але тут після молебню запропонували частування (о десятій годині ранку): білий хліб з ікрою, виноград, чай, вино, і хоч скуштував я мало, але як ранком потреби їсти не було, то й це дещо обтяжило мене, і інший молебень – у годинникового майстра Норбека – я служив уже з перешкодами; так служив і ще молебень у В. Гордєєва, хоча там легше. Під кінець служби причастя дитяти Анни ворог заплутав і вразив мене, але по закінченні всього я припав до Господа перед святими іконами з благанням покаяння і віри, і Господь зараз послав мені Своє спасіння. Дякую Господу за порятунок від диявольської болісної сітки перед вінчанням і за допомогу при вінчанні Олексія та Марії (простих людей); Шлюб здійснив безперечно: всі молитви, і зі славослів'ями, вимовив чітко, досконало. Слава Переможцю Богові! Владичице моя Пресвята Богородиця! Тебе як рідну мою Матір, не тільки як Царицю і Владичицю закликаю, бо Ти істинно рідна мені по Плоті та Крові Сина Твого, тільки даруй, благаю Тебе, бути мені спорідненим Тобі і по правді та святині, якими Ти перевершила всяке розумне створіння. Не залиши мене, Мати Божа і моя з благодаті! – куди я без Тебе і що без Тебе? Думкові хвилі поглинуть мене, смерті вічної віддадуть мене, але Ти, о Богоматі, визволи мене від них, що шукають нещадно смерті моєї. Дякую Господу за допомогу при служінні утрені, тобто при читанні та співі канону та стихир. О десятій годині ранку служив молебень на горі у ганчірника Маркелова Федора та Ольги (дружини). Супостат збив з ніг, не дав говорити багато чого, а я не повторив пропущеного, і пішло, і пішло безсилля, слабкість, неміч, страх серця. Зникла відвага. Голос, не знаю чому, був нечистий і деренчливий і під час ранку, і на молебні. Чи не від чаю? Але я вино пив, а воно зміцнює. Дякую Господу за благослухняність при служінні мною ще двох молебнів (в домі Герасима Мурашова та Єгора В. Горбунова) і непереторканну в усьому протягом молитви, перед якою я молив Владичицю, нехай виправить нашу молитву, як кадило перед Богом. Дякую Господу за допомогу при читанні та співі під час ранку та за сльози розчулення при служінні мною літургії заупокійної по Філімоні (зяті Ратманова) в Успенській церкві і особливо за державне визволення від спокуси бісівського, що спіткав мене за нелюбов мою та обжерливість та дівчатка (дочка Марфи Михайл.). Мені б радіти треба, що я не один причащаюсь, але й діти, а я обурився і на дівчинку навіть озлобився таємно по дії диявольського туні. О, грубе, чуже любові Христової моє серце! [О, стовп] самолюбства, сластолюбства, користолюбства, гордині, злості, заздрощів, ворожнечі, лицеприйняття, споглядання, презорства, лінощів, недбальства, малодушності, страху, хибного сорому, нетерпіння, жорстокосердя, лукавства, дратівливості та інших! Але слава милосерді Твоєму непереможному! Бо Ти визволяєш мене за щире покаяння від усіх гріхів і беззаконь моїх! І ось заради імені Твого і заради покаяння мого Ти визволив мене після закінчення обідні від диявольської злоби! І ось і нині знову визволив мене від диявольської злості і опору диявольського вбивчого в моєму серці при читанні молитов перед причастям хворої бабусі [Злобиної Анни]: за мою сонливість і обжерливість (солодкий чай у ситість і сьомга) о дванадцятій годині о дванадцятій годині злістю своєю. Думки під час літургії в Успенській церкві. Яке доручено священикові предстательство, посередництво (між Богом і людьми), яке клопотання, яке служіння таким великим Таїнствам – відродженню, оновленню, обожнюванню в Таїнствах Хрещення, Миропомазання і особливо Причастя Святих Таїн Христових! Здійснення якихось небесних, страшних Божественних Таїн йому довірено! Пасіння яких і скільки словесних овець і якою кров'ю викуплених! На яку недосяжну висоту поставлено священика, який здійснює обожнюючі Таїнства! Який духовний вогонь зводить він на святий престол і Святі Таємниці! Багато тисяч років світ чекав нескінченно великої таємниці явлення Бога в тілі, багато царів і пророків хотіли бачити те, що ти бачиш, і чуєш, і їсти - і не бачили, не чули. Після всеношної. Дякую Господу, і на початку, і в продовження всенощної, що явив мені допомогу і милість Свою, подаючи мені мир, сльози розчулення, споглядання життєдайні, перемогу над борючими ворогами невидимими. На молитві Христі, Світлі істинний... ворог обірвав мене; боляче мені було, прикрость була велика, сором на себе самого, але припав я в душевній надії до святого престола, і Господь визволив мене від усіх бід і підступів ворожих. Молебень служив у сторожа Архіпа безперечно, і тут була явна Божа допомога. Мене зворушувала думка про єдність Церкви небесної і земної, що виражається в вигуку: Пресвяту, Пречисту, Преблагословенну, Славну Владичицю нашу Богородицю і Приснодіву Марію з усіма святими згадавши, самі собі й один одного, і весь живіт наш Христу Богу зрадив: весь жив наш поневіряннями, гоніннями, бідами та напастями, неправдами людськими, спокусами, хворобами, працями. 18 лютого ввечері Господь сотворив зі мною чудо спасіння Свого за молитвою моєю таємницею скоро, як блискавка, про ім'я Своє. Павла Іванова, що бідує від неправедного генерала, згадай і визволи, Господи, від бідності. Любов, носячи тяготи ближніх, радіє про те, що її працями спочивають і отримують задоволеність життєве інші, а самолюбство, самоугоддя, нелюбов нарікає і тяжіє, сумує, що інші не працюють і отримують те ж чи більше того, що отримує трудящий. Любов християнська на всіх людей, на всі речі і справи дивиться щодо майбутнього вічного життя і радіє, що збирає [...] запас добрих діл, і не сумує за праці свої. 19 лютого з четвертої до п'ятої години вечора Господь тричі визволив мене від пекло муки: одного разу перед початком вечірні (після тріпання за вуха хлопчика жебрака в гніві), коли я торкнувся покаяння до святого престола, і в номері готелю Кудрявцева біля Єкима Семен, і Параскеви Миколаїв. З великими труднощами та нервичним роздратуванням від нічного осквернення служив я обідню пізню в Успенській церкві. Заамвонну молитву далеко не скінчив; треба надлишкувати в надії і сміливості; я вкрай недостатньо, боюся, пропускаю від страху молитву, ектенії, вигуки. Причастився життєдайно. Повчання говорив. Сьогодні отримав повідомлення про відхилення подання мене до ордена Святої Анни другого ступеня через нещодавнє одержання парафіяльної нагороди – дорогоцінного хреста та малої кількості від Синоду нагород 1:20. Хай буде воля Господня. Господь Сам моя нагорода повсякчасна, щоденна, щогодинна, щохвилинна. Багато мені і тих нагород, які маю. Нехай шукаю почесті гірського звання, а до земних відмінностей нехай буду байдужий. Під час пізньої обідні в Успенській церкві перед Херувимською піснею сталося сильне в мені хвилювання при появі Федора Миколайовича Левашова, який хотів йти з гуртком на піклування і якому староста не дозволяв. Але, дякувати Богові, Господь все влаштував по-доброму: староста дозволив, і мене Господь по молитві таємно помирив. Понеділок. Дякую Господу, який вчинив у мені велику милість під час ранку під кінець шестопсалмія (боротьба з самого початку ранку) у визволенні мене від болісного черв'яка честолюбства і марнославства, що точив моє серце з приводу жалю про відмову мені в нагороді орденом Святої. О, яке божевілля бажати ще зовнішньої відзнаки! Так доки ми будемо ганятися за зовнішністю, через яку так не радимо про внутрішній, про єдине на потребу - про любов до Бога і ближнього, про ревнощі до слави Божого імені, про правду і істину, про лагідність, незлобство, смирення, утримання, чистоту, працьовитість, працелюбство, про молитву славі вічної? Дякую Господеві, за довгим томленням і молитвою покаяння і припаданням до святого престолу, що визволив мене від болісної, отруйної скорботи і дарував мені Себе Самого, Його, Бога мого, мир, свободу, здоров'я душевне, світло, силу, відвагу; зате з якою запопадливістю, з якою божественною ревністю я читав канони з Мінеї, Октоїха і Тріоді Пісної! Я був як Ангел полум'яний; втім, гріх ні-ні та й затліє й закалить на мить душу! Але Господь невдовзі рятував! Слава Богу! Тобі, Господи, – часто відповідаємо на вигук диякона чи священика, а чи справді віддаємо Господу себе повністю, душу й тіло, самі себе й одне одного і весь живіт наш? Треба щиро відповідати або виявляти згоду на слова священнослужителя або, краще, Церкви, а не втішно 99 , не вдавано, не брехливо і машинально. Те саме розумій про вигуки: Горе маємо серця... Дякуємо Господу... та інших. Вчора, 20 лютого, після лекції в Будинку працьовитості, у квартирі Михайла Юхимовича та Євдокії Агафонівни (Єлисавети Агафон.) Господь по молитві таємно вчинив у мені велику милість, відбивши від серця мого злість диявольську на серце ягнят і агнів. Слава Тобі, Господи, життєвий, всеблагий мій скарб! Слава Тобі, джерело життя, святині, правди, доброти, нетління, вічного життя, світла, сили, слави, краси, солодощі, миру, свободи, сміливості, гідності всякого. Середа. Дякую Господу за найбільше спасіння, яке було явлене мені у моїй великій духовній біді на Утрені через мою щиру молитву покаяння та після припадання до Святого Вівтаря (в каплиці Петра і Павла). Відмова консисторії та митрополита нагородити мене орденом Святої Анни ІІ ступеня ворог прийшов у відчай. Дякую Господу, що визволив мене від всезгубного жала ворога, що ранив і вбивав мою душу, позбавляв миру, волі, світла і сили. Дякую Господу, що дав мені мир, свободу, відвагу, світло, життя і силу. Хто любить світ, той не має любові Отця. Бо все, що є на світі, — це пожадливість тіла, пожадливість очей і гордість життя [1 Івана 2:15-16]. Мені треба шукати одного на потребу – любові Божої, спасіння душі своєї та душ ближніх; геть самолюбство, шукання своєї вигоди, користі, честі, слави, насолод, спрагу слави Божої, спасіння душ людських, що гинуть у гріхах і скорботах, у бідах і тіснотах, у бідності та в багатстві; нехай завжди горить у серці моєму любов до Бога і до Божественного початку в нас, тобто до душі і до душ усіх людей, особливо пристойних у вірі. Ось моя їжа та пиття, моя честь і слава, моє світло і сила! О Боже серця мого, скарб мій життєвий, дихання моє, світло очей моїх, сила моя, слава моя, лепота моя! Слава Тобі нехай буде в мені і в усіх тварях на віки віків. Будь! Вчора, двадцять другого числа, і третього дня були у мене Капустіна Пелагея Сергіївна з племінницею з Пітера, благочестива дружина багатого купця Івана Івановича, і сповідалась у мене. Сьогодні дружина Андрія Михайловича, Марія Олександрівна, добра і благочестива жінка, з Олександрою Василівною та ще однією молодою жінкою, у якої чоловік, Григорій Амвр., розпусно живе. Четвер. Рання обідня в Успенській церкві (за отця Клепачівського – я на пізніх). Дякую Господу за чудо оживлення мене, умертвленого сластолюбством. В той час, коли я відчував у собі збіднення благодаті, безсилля серця, срамоту гріховну, бідність, окаянство, злидні, сліпоту, наготу і каявся і журився, раптово Господь відвідав мене милістю Своєю, виливаючи в серце моє живі струмені благодаті, так що я Таїнство холодним і безсилим серцем. Заамвонну молитву прочитав до кінця; відпустив на панахиді відпусту, не вимовивши таємниці воскресіння і найсолодшого імені Ісуса Христа, Пречистої Його Матері і святих славних і всіхвальних апостол, святих славних і доброчесних мучеників, преподобних і богоносних отець і всіх святих, і за те постраждав від супостатадіа. сум'яття, тісноти, вогню, муки і отримав світ. Служачи панахиду у Ганни Герасимівни, я першу ектенію сплутав, а другу і весь кінець панахиди справно зробив. Дякую Господу, Помічнику всемогутнього. Якщо ви прощатимете людям прогрішення їх, то простить і вам Отець ваш Небесний, а якщо не прощатимете людям прогрішення їх, то й Отець ваш не простить вам провин ваших [Мф.6:14–15]. Якщо ми чада за благодаттю Отця Небесного і отримали прощення всіх боргів, або гріхів наших у святому Хрещенні і знову багаторазово отримуємо прощення їх у таємниці покаяння заради нескінченно великих заслуг Ісуса Христа, за нас постраждалого і померлого, то явно і самі повинні прощати ближніх своїх, у чому вони нас проти нас благості, милості, незлобності та довготерпіння Батька Небесного. Що ми за Божі діти, якщо будемо злісні і мстиві, непримиренні, ворожі? Швидше ми будемо тоді дияволового чада. До того ж гріхи, які нам прощають Отець Небесний у Христі й заради Христа, є великими й незліченними, а гріхи ближніх проти нас дуже обмежені й неважливі, далеко не такі, як наші проти Бога, – як же не прощати їх заради Бога, який наказав прощати? Як не довести перед Ним свою послух, свою вдячність, подяку, свою любов, свою готовність і ревнощі до виконання Його всеблагої волі? Як не подякувати за дар усиновлення, за дар викуплення, за дар прилучення Плоти і Крові Сина Його Єдинородного, за дар всепрощення, за дар освячення, за дар нетління та безсмертя, за дар майбутньої вічної спадщини блаженного життя? Що може бути більше за ці дари Божі нам? І що ми можемо за них віддати? Нічого, крім посильної любові та послуху Його заповідям. П'ятниця Сирного тижня. Два найбільші спасіння явив на мені Господь, позбавивши пекельної тісноти і скорботи під час ранку і після ранку після приходу додому: того й другого разу – після старанної покаянної молитви про прощення мого жорстокосердя та гніву на жебраків. Вечір. Дякую Господу, що я дав мені велике порятунок у квартирі Михайла Єфімова (матроса) перед початком молебню: я був збентежений і стиснутий у душі через прикрощі про відмову мені консисторією і митрополитом у нагороді на цей рік (дрібниці які [займають]) і через засмучення на мене, і через засмучення на мене. дарованого мені Яковом Пилиповичем. Вдома спокусився однією небезпекою і вилив насіння проти сподівання і бажання. Згрішив до Господа! Геть дружба до хтивої плоті, що губить душу і віддаляє від Бога. Чотири години ранку. Невимовну милість створив зі мною багатомилостивий людинолюбець Господь, зруйнувавши по довготривалому таємному покаянні красу прелюбодейну, що охопила мене з вечора. Дякую Господа, що вкликав мене вночі на вимогу до хворої Олександри Алекс. [...] і подав нагоду поплакати над собою і над нею і над їхніми дітьми. Від принади, що охопила стегна мої і взагалі нутрощі, я був сам не свій, бранець, невільник заради диявольського змія, що обвився по моїй утробі; я не міг співчувати горю і стогін, плачу дітей і чоловіка - я скоріше готовий був насолоджуватися видовищем прекрасних форм тіла хворої, благородної і красивої жінки, біля якої доктор Фаворський порався і відтирав спиртами (у хворий приплив крові до мізків). Я зараз відвернувся від хворої, що була непритомна, звернувся до ікони Спасителя, у якої теплилася лампадка, і почав оплакувати свої гріхи, свій гріховний полон, свої кайдани, якими я був пов'язаний; тим часом діти все плакали і плакали – видовище, гідне сліз, але я, жалюгідний, про себе повинен був плакати гірко, і краса, що відчужує від Бога і благодаті Його, все в мені залишалося, і я в ній танув. Але нарешті сльози мої прийняв Господь і полегшив мене трохи від краси; хвора трохи прийшла до тями і на запитання моє про причастя виявила бажання, і я, скориставшись хвилинами свідомості, причастив її. Але насильницька краса не відійшла від мене, я [ниць звернувся] і все каявся і благав Господа про помилування, і вже на подвір'ї церковного дому, де я продовжував каятися і благати Господа про милість, Господь створив силу про ім'я Своє, коли я з міцною вірою і сподіванням Спасиш до Него, і я покликав до Него, і я покликав до Него. всюдисущому і всевизволяючому, і Він вирвав мене з ворожих мереж: я став вільний - і ось прославляю за те Господа. Десять і три чверті ранку. Дякую Господу, який здійснив зі мною чудо милосердя при служінні мною ранньої літургії в Успенській церкві, що переміг у мені красу блудну і насильство хтивості і сподобив мене причаститися неосудно Божественних Таїн, якими я оживився, був не вартий їхнього прилучення. Звідси нехай буду, о Господи, уражений я жалом єдині Божественний, досконалий, пречисті любові Твоєї, і нехай люблю єдину святиню і правду, чистоту і цнотливість, і нехай біжу всього, що веде до плотської любові; геть дружба з гріхолюбною плоттю, своєю та чужою. Господи! Ти лепотно 100 , і свято, і премудро створив всяку тварюку, але особливо людину, і в цій лепоті даси мені завжди бачити Твою вічну, пречисту, нетлінну лепоту і чисто і просто дивитись на тварну лепоту, нехай не ображу святині Твоїй і святині діл премудрості Твоєї і Тебе, Творця всякої тварі. Амінь. Неділя. Дякую Господу задар скоєння мною ранку і ранньої літургії в соборі, і за солодкопіння стихир на «Господи, покликах», на вірші, і на хвалитех, і канонів Октоїха і Тріоді (вигнання з раю), і за вчинення Таїнства Причастя, і за причастя. Перед здійсненням Таїнства я був похитнутий, засмутившись на грубість покривів на чаші та дискосі, зніяковів у найважливіші хвилини і ледь заспокоївся. Заамвонну молитву читав з крайньою боязкістю від страху бісівського, відпусту зім'яв. Зрештою Божа благодать перемогла всі підступи в мені ворожості, і я заспокоївся. Понеділок. Дякую Господу за триразове звільнення моєї немочі під час утрені (першої великопостної) від смертельних тіснот ворожих, від жала смертоносного сатанинського (засмучення на холодність і байдужість у привітанні настоятеля отця Павла і [...] при його служінні). Я змирився, покаявся, вважав себе гідним будь-якого осуду, а брата і настоятеля – поблажливості, і Господь визволив мене від смерті гріховної, що щеміла мою душу. Ось і вдома Господь визволив мене від щемлення ворожості. Дякую Господу за допомогу проти безтілесних ворогів і порятунок від них тиснув при читанні молитов породіллям та нареченні імен немовлятам (Євдокія та Василь) у домі Афан. Гавр. та Васильєв. (Літнього саду). Безтілесні лиходії не давали вимовляти звичайних славослів'їв Святій Трійці, що вкрай боляче, прикро при серцевому бажанні невпинно славословити все Трійцю, що створила і зберігає і рятує. Горе мені з домашніми моїми, з їхньою неповагою та неувагою до постанов церковних, з їхніми ласощами повсякчасними, з їхніми неподобствами в повсякденному житті: постійними жартами, забавами, сміхами з дітьми Руфіною та Єлисаветою, з кішками та собакою, з їхньою леністю до молитви. церква) – Бог їм суддя! Яку відповідь вони дадуть за себе та за дітей? Вони царювати хочуть і царюють дійсно, виконуючи всі свої забаганки та бажання, та ще Ганна своячка наважується бажати пристрасно виграти двісті тисяч, щоб виконати всі дурні свої бажання! Коли кінець цього неподобства буде? Коли перестануть жартувати життям і в моїх очах? А як вони виховують дітей! О, жах! Поза всякою повагою до статутів Церкви! Самі не дотримуються ні на волосся піст та дітей тому ж навчають: на першому тижні Великого посту їдять сир та яйця, не кажучи про ікру та рибу. Хто їх зрозуміє? Мене не слухають. Навчи, навми мене, Господи, як мені їх навчити, щоб не піддатися мені відповіді і за них, бо зі мною живуть і моїми трудовими рублями. Твоєю благостинею та дарами живуть. Горе мені з ними! Горе і тоді, коли вони хочуть догоджати мені на столі, бо готові годувати мене м'ясом і у Великий піст. О, якби вони полюбили Тебе, Господи! О, якби ходили до церкви з любов'ю і вникали в служби, читання і співи, якби харчувалися цією Божою солодощами! 1 березня 1883 року. Чи молитимуться за мене по смерті мої вихованка і племінниці, виплекані, віддані на моїх хлібах і харчах, на блиску, яйцях, м'ясах і оліях і на всяких ласощах, коли вони не навчаються і, можливо, не навчаться молитися і за себе, не тільки за інших, навіть за інших, навіть за інших. Який плід від них? Яка вдячність, яка взаємність? Господи! Не мені – Тобі судити царя, і Ти покладаєш суд Твій над ним у всьому всесвіті, суд грізний, страшний, що вразив увесь світ! Як же ми ще сміємо зі своїми короткозорими, погрішними судженнями втручатися в Твої суди, ми, обтяжені беззаконнями?! Як сміємося? Як не упокорюємося ми, порох і попіл, піднесені Тобою від рубища, від гноїща, від хатини та убожества? Поїв учора з патокою чаю і макаронів з цукром, і ласощі вкрай турбували мене в дітородних частинах. Не їсти паток і не пити солодко. Горе мені від солодкого журавлинного киселя і від цибулі з маслом: надзвичайно воюють у дітородних членах, хтивість справляють сильне, в'яжуть усі члени і горло, голос забирають, співати не дають, навіть говорити і читати. Краще суп скоромний їсти, ніж кисіль. Військовий губернатор Кронштадта генерал-ад'ютант, адмірал Петро Васильович Казакевич (1816-1887), який обіймав цю посаду з листопада 1871 по листопад 1883 року. Лаяння (церк.-слав.) - підступи, лукавство. Збентеження (церк.-слав.) - Занепокоєння, обурення, потрясіння. Обуяти (церк.-слав.) – втратити сенс, збожеволіти. Прихильно (церк.-слав.) - брехливо, підступно. Ліпота (церк.-слав.) – краса, могутність. Віддоїння (церк.-слав.) - вигодовування молоком.