Март 1881 г.

Auferstehung. Ich war heute Morgen äußerst akuten und ernsthaften Versuchungen ausgesetzt, als ich das Haus von der Seite der Sinnlichkeit und einer bösen, unreinen, lustvollen Sicht auf die Jungfrau verließ; aber durch tiefe und intensive Reue wurde ich den schmerzhaften Zustand und die innere Sünde los; Weiter in der Kirche, während der Matins und der Frühmesse, war ich dreimal einer äußerst schweren, seelentoten Versuchung seitens der Gier und der Feindseligkeit des Teufels ausgesetzt: zweimal wegen des Versäumnisses des Degtev-Beamten, Vergeltung 28 für die Beichte zu zahlen (vor der Nachtwache und während des Singens von Stichera und Irmoses) – ich vergaß das Wort des Erretters: Umsonst habt ihr empfangen, umsonst gebt [Matthäus 10:8]) und bezüglich der Nichtexistenz der Beichte bei mir (ich glaubte, dass es vorher bei mir der Fall war) der Kaufmannsfrau Morozova, die die Kommunion empfangen musste! Oh, extreme Blasphemie gegen das Sakrament! Oh, ein Herz, das zur Begierde gelehrt wurde und sich nicht um Seelen kümmerte und keine selbstlose, evangelische, heilige, unsterbliche Liebe zu den Menschen hegte! Oh, absurde Geldliebe, die Glauben und Liebe zerstört! Oh, grobe Völlerei, die auch den Glauben und die Liebe zerstört, denn wegen der Völlerei und des Sättigungsgefühls war ich abends (bei Jewdokja Agafonowna) solch akuten, schweren, tödlichen Versuchungen ausgesetzt. Ich habe lange und hart mit diesen Versuchungen gekämpft. Lange Zeit bat ich Gott um Gnade, insbesondere wegen der heftigen Versuchung wegen Morozova, und um Ehre für die beispiellose Barmherzigkeit: Der Herr hatte Erbarmen mit mir und befreite mich aus dem Rachen des Teufels, in dem ich mich befand. Zu Hause wurde er wütend auf seine Frau, auf der Straße auf die Bettler, nach der Frühmesse gab es wieder Trauer, wieder Reue – und wieder Erlösung! Gott segne. Abend. Zehn Uhr. Ich danke dem Herrn für die Befreiung von dem Kummer und der Not, die mir zu Recht widerfahren sind, weil ich meiner Frau Lügen erzählt habe, als ich nach Hause kam und sie fragte: „Wo war ich?“ Ich antwortete, dass ich bei den Fedorovs war, während ich bei Golubev war. Der Herr nahm meine dreifach verstärkte Reue dafür an und schenkte mir Frieden, Freiheit, Freiraum, Kühnheit und Leichtigkeit. Ein anderes Mal beging ich eine Sünde, als ich durch den Hof ging und aus Ärger widerwillig den Bettlern Almosen gab. Wieder Kummer und Unterdrückung und Tod der Seele, erneut intensive, tiefe Reue – und erneut wurde ihm mit der Gabe des Friedens, der Leichtigkeit und der Freiheit vergeben. Die größte Befreiung von der Barmherzigkeit des Herrn erhielt ich beim Gedenkgottesdienst für Nikolai Michailowitsch Semenow am Abend (sechs Uhr abends) von der bedrückenden, tödlichen Enge, die in mir auftrat, als ich die Wohnung der Witwe Evdokia Leontyeva (im Murashova-Haus gegenüber dem Kirchengebäude) nach einem vorübergehenden unreinen Blick auf die Rundheit der Frauen verließ. Lange Zeit wandelte und litt ich mit dieser Sünde, schließlich akzeptierte der Herr aufrichtige Reue und erbarmte sich meiner und schenkte mir Frieden. Ich preise den Herrn, den Allgerechten, der 29 und von mir die Gerechtigkeit in allem quält und die Ungerechtigkeit bestraft. Nachts erreichten uns schreckliche Nachrichten über die Ermordung des Kaisers durch einen Torpedo, als er in einem Schlitten von der Michailowski-Manege 30 aus unterwegs war. Ich danke dem Herrn, dem Herrn meines Lebens, der mich wiederbelebt hat, getötet durch die Sünde des Zorns gegenüber den Armen, der Hartherzigkeit und des Geizs. Der Herr nahm erneut meine Reue an, erbarmte sich meiner und schenkte mir Frieden. Ehre sei dem Herrn! Bestätige dies Deine Gnade in mir, Herr! Achteinhalb Uhr morgens. Ich danke dem Herrn, der mich in diesem Moment von der Begierde meines Herzens befreit hat, indem er das Gesicht einer Frau sah: Von ganzem Herzen und inbrünstig bereute ich die verderbliche Bewegung meines Herzens. Abend. Ich habe heute viele, viele Segnungen vom allbarmherzigen Herrn durch das Bußgebet erhalten: Erstens habe ich mich morgens um zehndreiviertel Stunden (vor der Litanei nach Nikolai Michailowitsch Semenow) von Verlegenheit, Enge, Feigheit und dämonischer Angst befreit und wurde mit Frieden, Kühnheit und unerschütterlichem Dienst an der Litia geehrt; Zweitens habe ich in der Kirche während der vorgeheiligten Liturgie den mörderischen Atem der Feindseligkeit gegenüber dem Pfarrer losgeworden, der in meine Seele eingedrungen ist, weil ich die Angewohnheit des Pfarrers, 31 im Messbuch zu verweilen, hinterlistig gesehen habe, was er aufgrund von Augenschwäche tut, und ich bildete mir ein, dass er sich aus Stolz und Eitelkeit aufspielte, und ich hasste ihn; Nur durch glühende Reue und den Glauben an den Herrn erlöste Er mich von diesem betäubenden Atem und gab mir Frieden. Dann rettete mich der Herr mehr als einmal, besonders während der Trauerfeier, und stärkte mich, den ganzen Ausruf auszusprechen. Ich kam zu der Überzeugung, dass Pater Superior ein einfacher und freundlicher Mann war, der äußerst maßvoll und selbstbeherrscht war und sich in der Gesellschaft der Laien und seiner Brüder mit großem Takt, Würde und Höflichkeit verhielt. Sein Gleichmut ist überall, zu jeder Zeit und an jedem Ort erstaunlich. Er ist Respekt und Liebe, Gehorsam und Vertrauen wert. Lerne, o Priester, die Liturgie jeden Tag so zu verrichten, wie Gott es will – mit einem friedlichen, himmlischen, brennenden Geist, einem dankbaren Herzen, rein, gut, kühn, fest, makellos, nicht erdgebunden, 32 innig liebend den Herrn Gott, alle Heiligen und alle, die nah und fern sind. Dienstag. Ich danke dem Herrn für seine große und reiche Barmherzigkeit, die er mir während der Matins geschenkt hat – dafür, dass er mich immer wieder von tödlichem Kummer und Unterdrückung und vom üblen Atem der alles schmutzigen Schlange befreit hat, die mich mit dem Schmutz des Fleisches gequält hat. Zum ersten Mal fielen mir die beengten Verhältnisse und der Herztod wegen meiner Strenge, meinem Geiz und meiner Hartherzigkeit gegenüber den Armen auf. Durch Reue verneigte ich mich vor dem Herrn um Gnade und Befreiung für mich, viele Leidenschaftliche. Zu Hause befreite mich der Herr von der schleichenden Unreinheit. Wenn Sie Ihren Nächsten aufrichtig lieben, werden Sie ihn niemals hassen oder ihn mit irgendeiner Sünde, insbesondere Unzucht, beflecken, sondern von ganzem Herzen werden Sie ihm Wahrheit und Heiligkeit wünschen und ihn, soweit es von Ihnen abhängt, vor Sünden beschützen oder ihn retten, wenn er bereits in eine Sünde gefallen ist, ihn korrigieren und ihn auf dem Weg der Tugend führen. Du wirst das Gleiche an dir selbst beobachten, wenn du dich selbst richtig liebst, denn wir sind alle im Bilde Gottes, und das Bild Gottes ist heilig: Alle sind Tempel des Heiligen Geistes, alle Glieder Christi, alle sind zur Gemeinschaft mit dem Heiligen Gott im Licht und in der Seligkeit berufen, alle sind berufen zu einem unvergänglichen, unvergänglichen Erbe, das für uns im Himmel reserviert ist [1. Petrus 5,4]. Fliehen Sie also moralisch vor absurden Leidenschaften und Begierden, die Sie und andere verunreinigen. Hasse die Wollust des Fleisches, das du immer noch liebst, unterdrücke es mit Arbeit, Gebeten, Fasten, Nachtwachen und Almosen. Wenn die Menschen sich immer daran erinnern würden, dass ihr Samen ihre Stärke und ihr Leben ist und dass sein Verlust Schwäche, Krankheit, Befleckung ist, dann würden sie ängstlich vor den gefährlichen Spielen der Fantasie und den üppigen Vorstellungen und Vorstellungen fliehen und sich um ihn, insbesondere um ihr Herz, kümmern wie um ihren Augapfel. Unwissenheit und Wollust und noch mehr Mangel an Glauben und Nihilismus zerstören viele Menschen, insbesondere junge Menschen, und brechen schon in jungen Jahren ihre Kräfte. Die Süße des Geschlechtsverkehrs wird als Ermutigung und Belohnung zum Wohle der ungehinderten Kreativität durch den legitimen Mann und die Frau der Menschheit gegeben, sonst würde die Zeugung von Kindern bald gestoppt werden, denn sie streben nach dem Süßen, laufen aber vor dem Bitteren davon. Führen Sie im Wort für die nächste, zweite Woche der Großen Fastenzeit die Idee des Todes der Gerechten (Salomons Gleichnisse, Sprichwörter), die Idee der Ewigkeit ein und entlehnen Sie Gedanken aus der Stichera der Märtyrer. In der Gegenwart der Menschen, selbst wenn sie Qualen erleiden, erfüllt sich ihre Hoffnung auf Unsterblichkeit 33 [Weish.3:4], nicht wie die Nihilisten – nur schreckliche Verzweiflung. Was bedeutet das zukünftige Leben im Vergleich zum gegenwärtigen Moment? Möge Gott Ihnen gewähren, vertrauenswürdig dorthin zu gehen. Dies sind die letzten Zeiten, von denen der Apostel vorhergesagt hat: Die letzten Zeiten werden grausam sein, denn die Menschen werden böse sein [2. Tim. 3:1-5]. Wie erbärmlich und unbedeutend ist das Leben des Menschen auf der Erde! Er geht wie ein Geist und weiß nicht, wo und wie und woran er sterben wird: Einige sterben plötzlich, unvorbereitet, andere nach einer Krankheit von mehr oder weniger langer und schmerzhafter Dauer, andere werden von einem sich bewegenden Gewicht zerquetscht, andere von einem schnell laufenden Pferd, andere sterben durch einen Sturz, andere ertrinken, andere verbrennen versehentlich im Feuer, andere durch die Hand eines Mörders, andere durch ein tollwütiges Tier, andere durch das Gift einer Schlange, andere begehen allein Selbstmord, einige durch übermäßige Nahrungsaufnahme oder Trinken, andere aus Hunger oder Kälte, andere am Essens- oder Spieltisch, andere aus Erschöpfung durch übermäßige Arbeit, [... ich wiederhole.] Und ist es möglich, alle Fälle aufzuzählen, in denen ein Mensch stirbt? Das Ende des Wortes ist, dass wir alle jederzeit auf den Tod und auf eine gute Antwort für das vergangene Leben vorbereitet sein sollen, damit wir die Sünde vermeiden, die den Tod und alle schrecklichen Arten des Todes in der Menschheit verursacht hat, und die Wahrheit schaffen, die zur seligen Unsterblichkeit bestimmt ist... Aber was wird das Ende der Schurken sein, die in das heilige Leben des Vaters des Vaterlandes eindringen? Ihr Ende wird gemäß dem Wort Gottes gemäß ihren Werken sein [2 Kor. 11:15]: Wenn sie der Strafe der irdischen Gerechtigkeit irgendwie entgehen, werden sie der himmlischen Gerechtigkeit auf keinen Fall entkommen. Aber es ist schrecklich, in die Hände des lebendigen, unsterblichen, ewigen Gottes zu fallen [Hebräer 10,31]. Mit dem Maß, mit dem sie messen, wird es ihnen gemessen werden [Matthäus 7:2; Markus 4:24]. Alle, die zum Schwert greifen, werden durch das Schwert umkommen [Matthäus 26:52]. Wenn die Regierung nicht bestraft, wird sie sich selbst schrecklich bestrafen – sie wird Selbstmord begehen. Aber oh, wenn sie alle Buße tun und sich reumütig an Gott wenden würden!... Schließlich würden sogar die Mörder des Herrn gerettet, wenn sie Buße tun würden. Ein Jugendlicher wird gegen einen Ältesten kämpfen, und ein unehrlicher Mensch wird gegen einen Ehrlichen kämpfen. [Jes.3:5] 34. Presse, Fotografie und Malerei untergraben die heiligen Prinzipien der Ehre, des Respekts vor der Menschheit, der Reinheit und Keuschheit sowie des Respekts vor den Eltern. Ein wirksames Mittel zur Eindämmung von Übeltätern ist das Gebet zu Gott: und der Herr betete für seine Kreuziger. Gebet für ihre Erleuchtung, Erweichung ihrer Herzen, Erleuchtung durch wahres Wissen und Glauben, christliche Hoffnung und Liebe. Ich danke dem Herrn für die barmherzige Befreiung meiner Unwürdigkeit von der tödlichen, alles verdunkelnden, alles verderblichen Lust von gestern nach dem Gebet der tief empfundenen Reue. Es war spät am Abend. Ich danke dem Herrn für die gnädige Befreiung meiner Unanständigkeit von der heutigen inneren Wut gegenüber dem Küster Bystryakov während der Matinen während der Lektüre des Kanons aufgrund der Tatsache, dass sein Stimmorgan für mein Gehör unangenehm ist. Der Herr nahm meine kleine, aber herzliche Reue an und erbarmte sich, erlöste meine Seele vom Tod und gewährte Frieden, Raum und Freiheit, Kühnheit und Leben. Achten Sie auf Bildung. An die Presse, die die Moral korrumpiert... Das Kreuz ist seine (das heißt die des Souveräns) Hoffnung. Er ist ein Kreuzfahrer, ein Nachahmer des größten Kreuzfahrers – des Gottmenschen. Es gibt fast kein Fasten, Unterhaltung aller Art hört auch während des Fastens nicht auf, fleischliche Leidenschaften finden in der Presse, auf Shows, in Bordellen Raum. Die Rechte der Kirche wurden zerstört, aber die Wahrheit wagt es nicht, ihren Mund aufzutun. Sechs Uhr abends. Ich danke dem Herrn, der mich, einen Sünder, durch das Reuegebet von fleischlicher Lust oder von der Bewegung fleischlicher Leidenschaft, von Verwirrung, vom süßen Gift der Schlange, von Ohnmacht und Qual befreit und mir Reinigung, Frieden, Freiheit, Kühnheit, Stärke und Licht geschenkt hat. Der Kaiser wird mit den ungeheuchelten Tränen von Millionen seines Volkes betrauert. Dies ist ein Zeichen der besonderen Barmherzigkeit Gottes ihm gegenüber. Das bedeutet, dass Gott ihn liebte und das Volk ihn liebte, und die Liebe des Volkes zum König ist der Atem des Göttlichen. (Siehe die Propheten Jeremia, Hesekiel, Jesaja.) Reinigen Sie die moralische Atmosphäre Russlands, schließen Sie die Theater, verhängen Sie strenges Fasten, schließen Sie die Häuser der Ausschweifung, stoppen Sie alle Versuchungen, lachen Sie in der Presse, malen Sie, erklären Sie landesweite Reue, beten Sie öffentlich, bitten Sie den Herrn mit gemeinsamer Kraft um Gnade, etablieren Sie überall strenge christliche Moral statt heidnischer – und Gott wird uns helfen, Er selbst wird unsere Feinde wie Spreu zerstreuen. Merkst du nicht, dass der schreckliche Zorn des Herrn uns heimgesucht hat? Wir haben Ernteausfälle, Hungersnöte, schädliche Insekten und Würmer, Dürre zerstört Felder und Weinberge, zerstörerische Krankheiten fordern viele Opfer, die Sterblichkeit aller Art steigt enorm. Werden wir gegenüber dem Zorn Gottes immer noch unempfindlich sein? Ich danke dem Herrn für die Befreiung aus der Menge nach dem Gedenkgottesdienst für den Diener Gottes Michael im Haus von Mogilev: Aus Angst vor dem Teufel und falscher Angst habe ich den Trauergottesdienst nicht gehalten, mein Gesicht dem Volk zugewandt, sondern fast alles zu mir selbst gesagt, nur das Ende wurde etwas laut gesprochen und mich der Ikone zugewandt. Ich bereute meine Feigheit und meine Zurückhaltung gegenüber Worten und ging mit einem kleinen Mädchen, um für eine gebärende Frau in der Ekaterininskaya-Straße (Malaya) zu beten. Ich danke dem Herrn, der mich von der Melancholie und Verzweiflung befreit hat, die meine Seele traf, nachdem mich der Direktor des Gymnasiums mit seiner bis zur Beleidigung schamlosen Haltung dafür gerügt hatte, dass ich Achtklässlern Zeitungsnachrichten über die Ermordung des Herrschers vorgelesen hatte (das einzige Mal, dass ich eine ganze Klasse dem Lesen einer Zeitung gewidmet hatte). Beim Lesen weinte ich unwillkürlich über die Katastrophe, die dem Herrscher, seiner Familie und Russland widerfuhr. Der Schulleiter war in meiner Klasse (in der vierten Klasse) wie ein Gewitter, vor allem aber für die Schüler. Nach dem Unterricht unterhielt ich mich mit ihm. Gott! Ich bin überwältigt von Verzweiflung und Melancholie wegen des auf der Titelseite genannten Anlasses; Heile Verzweiflung und Melancholie und schenke mir Selbstgefälligkeit und Hingabe an Dich und deine Vorgesetzten. (Der Direktor behandelte mich äußerst rigoristisch, aus Leidenschaft, unruhig und machte aus einem Maulwurfshügel einen Maulwurfshügel.) Zähme, o Herr, mein Herr, tröste sein und meines Herzen, stirb um deinetwillen. Zehn Uhr abends. Ich danke Dir, Herr, denn jetzt hast Du mich durch die Anrufung Deines heiligen Namens von Feigheit und vom Sturm, von Kummer, Enge, Melancholie, Verzweiflung und geistiger Entspannung befreit und mir Frieden und Leben, Freiheit und geistige Weite geschenkt. Ich gehe in Frieden zu Bett. Gedenke, Herr, in Deiner Güte gewähre der Leiter des Gymnasiums, Petrus, und die anderen Angestellten, um deren willen ich Kummer erlitten habe, diesen Leiter, um seine Zurechtweisung 35 mir zu erleichtern, und lass ihn wissen, dass er selbst den Herrn im Himmel hat, der Herzen und Mutterleib, Worte und Gedanken erforscht. Denke an ihn, Herr, an seine Sünden. Möge ich mich nicht länger von der Schönheit eines menschlichen Gesichts, von Kleidung oder irgendetwas anderem als etwas Vergänglichem und Trügerischem verführen lassen, das die Seele entweiht und von Gott trennt. Ich muss nur eine heilige, unvergängliche, ewige Schönheit haben – Gott, lass mich völlig darin aufgehen und für immer gefangen sein. Amen. Möge ich keine Angst vor den starken, edlen (oder reichen oder gelehrten) Menschen dieses Jahrhunderts haben, wenn ich den Gottesdienst und meine Priesterpflichten im Allgemeinen verrichte. Ja, ich fürchte immer den einen Herrn und das größte und einzige Übel – die Sünde. Lassen Sie mich nicht verärgert sein, wenn ich vom Chef einer Einheit die Bemerkung höre, dass ich meine Pflicht vernachlässigt habe, aber ich akzeptiere sie demütig, demütig und gleichgültig: denn Gottes Diener ist zu Ihrem Besten [Röm. 13:4]. Morgen. Ich bekenne die Barmherzigkeit des Herrn, die mir heute Morgen während der Matinen erwiesen wurde, indem er die schmerzhafte Melancholie meines Herzens über die scharfe, gereizte Bemerkung des Direktors an mich beseitigte, weil ich in der allerletzten Klasse (zum ersten Mal) aus der Zeitung „Neue Zeit“ Einzelheiten über die Umstände des Märtyrertods des Herrschers Kaiser Alexander II., das Manifest des neuen Herrschers und das Wort von Pater Janyshev vor der Gedenkfeier für den verstorbenen Herrscher in der St. Isaaks-Kathedrale wiederholt gelesen habe Der Herr befreite mich von wiederholter Melancholie und Schmerz und heilte mein Herz vollständig. Das zweite Mal befreite mich der Herr, als ich von der Kirche nach Hause kam, vom Feuer der Hölle und der Unterdrückung, die mich befiel, weil ich den Bettlern, die am Zaun des Kirchenhauses standen, geizig und widerstrebend Almosen gegeben hatte (zwanzig Menschen hatten bereits vor der Matin Almosen gegeben), und weil ich mich über die alte Magd Paraskeva Ivanovna Kovrigina ärgerte, weil sie mir eine prophetische Gabe zuschrieb, die ich nicht hatte. Jeden Tag erneuert der Herr seine Barmherzigkeit mir gegenüber. Ehre sei seiner Barmherzigkeit, seiner unbesiegbaren Güte und Macht! Unter uns ist ein schreckliches Verbrechen geschehen: Unser geliebter Herrscher wurde von heimtückischer Hand getötet. Aber wo ist der Herr? Warum hat er ihn nicht vor dem Tod gerettet und ihn bis zum Ende seines Lebens für uns beschützt? Hat er es vergessen? Hat Er sein Gesicht nicht von uns abgewandt? Nein, ich habe es nicht vergessen und mich nicht abgewendet. Er traf uns wie ein Blitz und ließ zu, dass solch ein Unglück uns widerfuhr, sodass wir aus dem sündigen Schlaf erwachten, aufwachten, uns umschauten, den Abgrund unserer Sünden erkannten, Buße taten und uns selbst korrigierten. Der souveräne Kaiser erhielt keine Erlösung vom Tod, aber eine bessere Auferstehung wird sich verbessern [Hebr. 11:35]. Ganz Russland weint um ihn, geradezu weinen – um wen hat sie nach dem heiligen edlen Fürsten Alexander Newski so sehr geweint? Ganz Russland betete so inbrünstig und so oft für ihn anlässlich seiner Befreiung vom gewaltsamen Tod. Dies spiegelte sich in der Liebe des Volkes zum König und des Königs zum Volk wider. Fünfeinhalb Uhr abends. Ich danke dem Herrn, der mich nach der Vesper in der Kirche von der großen Not und dem Kummer befreit hat, die mir wegen der geheimen Sünde unreiner Fantasie und Lust widerfahren sind. Der Herr nahm meine herzliche Reue und mein Bewusstsein für die Absurdität und den Wahnsinn der Sünde sowie meinen tief empfundenen Ekel davor an und gewährte mir Reinigung und Frieden. Elf Uhr nachts. Ich danke dem Herrn, der mich durch reuiges Gebet und göttliches Denken vom Gift der fleischlichen Leidenschaft befreit hat. Oh, unser irdischer Wahnsinn oder der Wahnsinn der Korruption und Wollust! Wir müssen die Leidenschaften des Fleisches abtöten, alles Irdische als Müll, Rauch, Kot und Kot betrachten, der der Sinnlichkeit schmeichelt, und über dem Himmel, heilig sein, das Fleisch und alle seine Leidenschaften verachten und den einzigen Herrn lieben, heilig, unsterblich, unvergänglich, ewig, und die Menschen in Ihm und um Seinetwillen. Verzichten wir auf irdische, weltliche, verderbliche Ansichten, betrachten wir den Tod des Souveräns mit den Augen des Glaubens, mit einem evangelischen, himmlischen, christlichen Geist – was wird passieren? Der Tod des Souveräns ist der Tod eines Märtyrers für den Glauben, für sein Volk, für seine wohltuenden Veränderungen, die vielen, besonders stolzen, gottlosen und verdorbenen Menschen nicht am Herzen lagen. Was ist das? Ein offener, gewagter Krieg der eigenen gegen die eigenen, gegen den König und gegen alle seine Untertanen? Denn hier ist jeder betroffen, wenn nicht körperlich, dann moralisch, von ganzem Herzen, jeder leidet! Doch kühn und blind kämpfen sie gegen sich selbst, offenbaren sich gegen ihren Willen, offenbaren sich und vernichten nach und nach ihren kriminellen, bösen Samen, den Samen des Antichristen. Ja, der Antichrist, denn das ist sein Geist. Er kämpft gegen alles, was allen Christen heilig ist – [gegen] das Volk und die Könige. Nachdem sie die Könige gestürzt haben, wollen sie Anarchie und grobe Tyrannei, Mangel an Glauben, Unmoral, Rechtlosigkeit, Angst und Schrecken einführen. Aber es wird ihnen nicht gelingen. Gott ist mit uns! Verstehen Sie, Heiden, und bereuen Sie, denn Gott ist mit uns. Auch wenn du wieder fähig bist 36, wirst du wieder siegreich sein: denn Gott ist mit uns. Und das Wort, das ihr redet, soll nicht in euch bleiben, denn Gott ist mit uns [Jes.8:9-10] 37. Ja, wenn nur Gott mit uns wäre und wir mit Gott wären. Wenn wir nur Seinen Willen tun würden, wenn wir nur christlich leben würden, gemäß den Statuten der Heiligen Orthodoxen Allheilskirche ... Aber schauen wir uns einmal genau um, ist bei uns alles gut, gefällt es Gott? Oh, es gibt viele, viele Dinge in uns, die unfreundlich sind und Gott missfallen. Jetzt ist es Fasten, aber wir fasten nicht, während des Fastens haben wir öffentliche Vergnügungen und allerlei sündige Tröstungen für das vielleidenschaftliche Fleisch ... So lassen wir selbst zu, dass die Sünde wie ein Fluss überläuft, der alles überschwemmt, und wir bringen den Zorn Gottes und die schrecklichen Gnaden und Strafen dieses gerechten Zorns auf uns. Für das schrecklich entwickelte Sündengeschwür sind schreckliche moralische Schläge erforderlich. Und hier ist ein Schlag! Alle sind aufgewacht! Alle weinen, ooh und aah! Aber ist das alles, was nötig ist? Was nötig ist, ist eine moralische Reinigung, tiefe nationale Reue und eine Änderung der heidnischen Moral zu einer christlichen. Lasst uns waschen, lasst uns reinigen, lasst uns mit Gott versöhnen, und er wird sich mit uns versöhnen und wie Spreu alle Feinde des Königs und des Volkes zerstreuen und vernichten; Lasst uns aufeinander aufpassen: Die Reichen für die Armen, die Starken für die Gebrechlichen und Schwachen, wir werden die Tränen der Witwen und Waisen abwischen, die in ihrer hoffnungslosen Armut weinen und oft ihr Schicksal verfluchen und bis zur Verzweiflung reichen, aber es gibt viele von ihnen, und ihre Schreie erreichen Gott. Geben wir den Luxus auf, der der Feind und die Geißel der Barmherzigkeit ist und an den wir uns so gerne gewöhnen; Teilen wir bereitwillig mit den Armen, die kein Stück Brot, keine Kleidung, keine Unterkunft und keine Arbeit haben ... Oder langweile ich Sie mit meinen Hilferufen für die Armen? ... Aber wie kann ich Sie nicht belästigen, wenn ich kein Mitgefühl sehe? Es ist meine Pflicht, darüber zu sprechen und die Posaune laut zu ertönen und in jedem ein Gefühl der Barmherzigkeit zu wecken, denn das ist für Sie notwendig. Denn Gott wird niemandem Gnade schenken, der nicht Gnade erwiesen hat [Jakobus 2:13]. O Gott, barmherzig und allmächtig! Warum hast Du, der Du unseren König so viele Male auf wundersame Weise gerettet hast, ihn jetzt nicht gerettet, sondern zugelassen, dass seine Feinde ihn auf so schreckliche Weise töten? Und dass er unter solch einem Leiden starb? Aber Du tust alles aus Liebe, Wahrheit und unendlicher Weisheit... Und wir denken und glauben und hoffen, dass Du unseren geliebten König sterben ließen, erstens, weil wir eines so guten Königs unwürdig waren. Er war gut und wir sind böse, er war einfältig und wir sind listig. Und Du hast ihn von uns genommen und ihn in das ewige Reich der Wahrheit und Liebe berufen. Und zweitens, damit er vor Dir in der hellen und schönen Krone eines Märtyrers erscheint, die heller und kostbarer ist als die Königskrone, und in einem scharlachroten Gewand, das mit seinem Blut befleckt ist und unvergleichlich kostbarer ist als sein irdisches scharlachrotes Gewand. Diesmal akzeptierte er nicht die Befreiung von der Hand des Allmächtigen, sondern er wollte eine bessere Auferstehung erleben, damit er in der allgemeinen Auferstehung reiner und freudiger auferstehen konnte, denn mit dem Blut des Märtyrertums wusch er seine Sünden ab, die er als Mensch begangen hatte; Er vermischte sozusagen sein Blut mit dem Blut des Herrn, das für uns zur Vergebung der Sünden vergossen wurde. Weinen wir nicht länger um ihn, sondern freuen wir uns, dass er als Märtyrer und Gebetbuch für uns vor dem Herrn erschienen ist. (Aus Salomos Gleichnissen über die Gerechten.) Böse Sünder werden in den Werken ihrer eigenen Hände stecken bleiben und sich offenbaren, wie es in der Heiligen Schrift geschrieben steht: Der Sünder ist in den Werken seiner eigenen Hände gefangen [Ps. 9:17]; Wenn wir tun, was Gott gefällt, dann wird Gott unseren Willen und unseren Wunsch erschaffen, in Frieden und Sicherheit zu leben. Wir werden unter dem Schutz des Herrn ruhen und alle Ängste werden verschwinden, denn alle echten Ängste sind auf unsere Sünden zurückzuführen. Plötzlich flogen böse und räuberische Drachen auf unseren sanften Herrscher zu, rissen ihn und andere unschuldige Menschen mit ihm in Stücke und vergossen Ströme von Märtyrerblut. Möge der Herr sie, diese Drachen in Menschenhaut, entsprechend ihren Taten belohnen und den Getöteten Kronen der Unverweslichkeit geben – ein unerschütterliches Königreich für den König und für sie. Drei Uhr nachmittags. Ich danke dem Herrn Jesus Christus, der mich zweimal durch Reue und die Anrufung des allheiligen, allsüßen, allliebenden Namens von Kummer und Bedrängnis befreit hat: einmal, als ich von der Matine nach Hause kam, und das zweite Mal, als ich in der ersten Stunde nach Hause kam, als Mr. Mason ging, von dem ich Tee und ein Glas Wein trank und Apfelmarmelade aß. Das zweite Mal wurde ich durch verschwenderisches Gift verwundet. Die Schutzpatronin der Kirche ist gestorben, die Schutzpatronin, für die sie täglich ein eifriges Gebet zu Gott um Macht, Sieg, Frieden, Gesundheit brachte ... jeden Feind und Widersacher, für den ganz Russland noch vor kurzem um Erlösung vom Tod durch die Bösewichte gebetet hat ... Hat der Herr die Gebete der Kirche wirklich nicht erhört? Ich habe es gehört und akzeptiert... Morgen. Ich danke dem Herrn, der mir durch mein tränenreiches Gebet gestern Abend beim Gedenkgottesdienst für die Dienerin Gottes Stefanida Romashova seine Hilfe gezeigt hat. Ich war aus Völlerei unvorbereitet, weil ich versehentlich zur Trauerfeier gerufen wurde. Ehre sei Dir, Herr, meine unverschämte Hoffnung. Ich habe die aufrichtige, selbstlose Liebe aus meinem Herzen verloren aufgrund von Stolz, Fleischlichkeit, Wollust, Liebe zum Geld, Ehrgeiz, Unzufriedenheit, Murren, Neid, Stolz, Eitelkeit. Als es notwendig war, für die Ruhe des Souveräns zu beten, musste ich viele reuige Tränen für mich selbst, für meine geistige, tief empfundene Todlosigkeit vergießen, und erst dann war ich würdig, ohne zu stolpern für den Souverän zu beten. Das Gleiche gilt für andere. Wehe mir, Unglücklicher! Samstag. Ich danke dem Herrn, der mir während des Gottesdienstes der frühen Liturgie mit den Kommunikanten die größte Hilfe für meine Schwachheit erwiesen hat, der mich während der Liturgie und während der Kommunion der Kommunikanten vom sündigen Tod und der Unterdrückung befreit hat und der mir danach ermöglicht hat, das Gebet hinter der Kanzel mit Kühnheit und ohne zu stolpern zu lesen und mutig die Befreiung zu sagen, die meinem Gebet dafür entspricht. Ich danke dem Herrn, der mir ein tränenreiches inneres Gebet für meine Schwäche, Angst und Feigheit geschenkt hat, als ich einen Gedenkgottesdienst und einen Gebetsgottesdienst abgehalten habe: einmal in einer Artillerieeinheit und dann in einer Minenwerkstatt. Oh, wie hat der Teufel meine Seele getötet und mich in Feigheit, Angst, Gefühllosigkeit, Unterdrückung und Kummer gestürzt! Aber der Herr beugte sich vor meinen Tränen und Seufzern und gürtete mich von oben mit Kraft und Gnade und gab mir die Gnade, all diese Dienste fast ohne zu stolpern zu erfüllen. Gott segne! Zehn Uhr abends. Ich danke dem Herrn für die Wunder der Barmherzigkeit und Seine Macht, die mir während der Nachtwache offenbart wurden, indem er mir, tot von Sünden, reuige Zärtlichkeit und Tränen schenkte und mich von den Sorgen und der Unterdrückung des Feindes befreite, besonders nach dem Evangelium (ich habe am Ende durch die Machenschaften des Teufels mehrere Ausdrücke verpasst), nach der großen Entlassung und besonders nach der kleinen, bei der ich aus Angst vor dem die Worte oder Namen der Heiligen gestohlen habe Teufel, und vor allem während der Beichten der Bauern (aus Empörung und Wut darüber, dass sie nicht rechtzeitig kamen, weil ich eine Gedenkfeier bei Romashov im Sinn hatte). Ich ging zum Altar und bereute es, fiel auf den heiligen Thron, und der Herr erweckte mich im Tod zum Leben. Ich danke dem Herrn für die schnelle und größte Hilfe während der Trauerfeier. Er hat es geschafft, ohne zu stolpern, mit aufrichtigem Gefühl und Kraft. Vor dem Gedenkgottesdienst befand ich mich in beengten Verhältnissen und in großer Trauer, ich bereute, bat um Wiederbelebung – und wurde auf wundersame Weise wiederbelebt. Oh, meine Süße, Herr, wahr! Oh, der Raum meines Herzens, Leichtigkeit, Frieden, Freiheit, Stärke, Licht, Mut, Adel, Größe! In mir herrscht schreckliche Eifersucht! Die Lust des Fleisches, die Lust der Augen und der Stolz des Lebens [1. Johannes 2:16]! Während der Kommunion der Laien überkam mich eine erdrückende Eifersucht gegenüber bestimmten Menschen: Hier, dachte ich, war der und der früher bei mir bei der Beichte, und jetzt verließen sie mich und gingen zu einem anderen Beichtvater, sie verachteten mich. Und ich dachte an Geld, dass mein Einkommen an jemand anderen ging. Aufgrund meiner langen Reue hat mich der Herr befreit. Gestern während der Nachtwache, während er auf Polyeleos räucherte, hauchte der Teufel in meine unreine Asche der Leidenschaften, bedeckt mit der Asche der Leidenschaften, entweihte, schwächte und beschämte mein Herz mit seinem höllischen Atem und verwirrte, schwächte, kühlte und tötete meine Seele um meiner Unmäßigkeit willen, und ich verbrannte Weihrauch ohne aufrichtige Ehrfurcht, ohne erhabene, lebensspendende Gefühle und deshalb beim Lesen des Evangeliums Am Ende war ich äußerst verwirrt und konnte das Ende nicht lesen. Und wie oft hat mein Gegner dann mein Herz tödlich verletzt! Wie viel Gebet, Reue und geistliche Überlegung waren nötig! Wie viel Schaden, unendlich viel schadet die Völlerei und der Genuss von Essen und Trinken meiner Seele! Wie die Seele von der Liebe Gottes abfällt und jämmerlich in die sinnliche, unreine, vergängliche, absurde, verrückte, leidenschaftliche, tierische Liebe verfällt! Oh, wer würde den heiligen, ehrwürdigen Männern und Frauen nicht gefallen, die durch Fasten glänzten, Leidenschaften töteten und Horden von Dämonen besiegten! Was für ein unfreundliches, liebloses Herz ich habe! Und ich bin wütend auf den Metropoliten, der mir nichts Böses getan hat, sondern Gutes getan hat, und auf den Ersten Kommandanten [S...], auch wegen des leersten Vorwands, und auf viele andere. Ich habe die Worte des Apostels vergessen: Liebe bedeckt alles, hört nie auf! Die Liebe ist barmherzig [1 Kor. 13:4–8]! Der Priester muss immer, besonders vor der Liturgie, von der Größe und Heilskraft des christlichen Glaubens, des Heiligen Evangeliums, des Gottesdienstes und der Sakramente durchdrungen sein, in denen die Wahrheit, Güte und Barmherzigkeit Gottes gegenüber uns Sündern sowie die Allmacht und Weisheit Gottes wunderbar und herrlich offenbart wurden, und Tränen der Dankbarkeit und Zärtlichkeit vor Gott vergießen, der uns so geliebt und verherrlicht hat, und versuchen, seine Taten und Taten gegenseitig zu lieben Wahrheit, die Heiligkeit im Leiden Gottes schafft [2 Kor. 7:1]. Sonntag vor der dritten Fastenwoche. Dieser Tag ist erfüllt von der unaussprechlichen Barmherzigkeit des Herrn mir gegenüber: Erstens gab er mir das Wort, ihn durch Predigten zu verherrlichen; zweitens zeigte er eine hundertfache Befreiung von unsichtbaren Feinden und von meinen sündigen Gewohnheiten und Gebrechen, zum Beispiel während der Trauerfeierlichkeiten in Romashov und Kurmashov am Morgen, besonders am Abend, indem er mich souverän von den tödlichen Machenschaften des Feindes in mir befreite und mir Frieden, Freiheit und Kühnheit gewährte, wenn ich Entlassungen und Ausrufe aussprach; Während der Vesper half mir der Herr auf wundersame, gnädige und souveräne Weise vor der Entlassung, die ich vollständig, das heißt laut, einzeln und aufrichtig ausgesprochen habe. Am Abend, bei den Trauerfeiern in Romashov und Kurmashov, half mir der Herr auf wundersame Weise und schenkte mir die Fähigkeit, Ausrufe und Entlassungen bestimmt und unbeirrt auszusprechen. Montag. Ich danke dem Herrn für Wunder Seine Barmherzigkeit und Macht in mir während der Befreiung von den zahlreichen Machenschaften des Teufels beim Gedenkgottesdienst in Kurmaschow und insbesondere während der Entlassung der Litanei vor der Absetzung der Dienerin Gottes Stefanida Romashova, beim feierlichen Gedenkgottesdienst in der Kathedrale für Zar Alexander Nikolajewitsch (der Ausruf wurde deutlich gesagt, trotz der schrecklichen Machenschaften des Teufels, der mich mit absurder Angst in Verlegenheit brachte), bei der Litija vor dem Abendessen im Hotel „Moskau“ (getrennt Zimmer), bei Jazkewitschs Taufe und während des abendlichen Requiemgottesdienstes bei Kurmaschow (eindeutig alle Ausrufe und Entlassungen). Ich preise die Barmherzigkeit des Herrn für mich! Ich verherrliche seine Güte, seinen schnellen Gehorsam, seine Freundlichkeit und Güte. Und wie oft hat mich der Herr durch mein Gebet von den Versuchungen des Zorns befreit! Ich danke dem Herrn für alles! Stärke mich in Dir, Herr, mit unaufhörlicher Kindesfurcht, damit ich keinen der Menschen mit falscher Angst fürchte. Für mich gibt es während der Anbetung und des Gebets kein Gesicht, es gibt ein Gesicht Gottes, ich fürchte ihn allein, ich schaue nur auf ihn und ich erkenne niemandes Gesicht in der Kirche. Ich verdanke jeden spirituellen Sieg, jeden spirituellen Erfolg den reinsten, lebensspendenden Mysterien, die mich stärken und erneuern, und ohne sie bin ich tot, erbärmlich, machtlos, verwirrt. Morgen. Ich danke dem Herrn für die außergewöhnlichen Taten seiner Macht und Barmherzigkeit, die ich während des Matin-Gottesdienstes in mir vollbracht habe, die ich durch die Gnade Gottes ohne Stolpern, aufrichtig, laut und siegreich während der akuten und schmerzhaften Wunden von Belial vollbracht habe, insbesondere beim Lesen des Kanons und beim Singen von Versen im siebten Ton. Was für wundervolle Gedichte am Dienstag in der dritten Fastenwoche! Wie anschaulich werden der Sünder und seine Sünden dargestellt! Welche Reue! Ich danke dem Herrn, der mir heute während der vorgeheiligten Liturgie nach der Kommunion der Heiligen Mysterien die Kraft seines Armes gezeigt hat, der mich von meinen Sünden befreit hat, die mich körperlich und seelisch tot, extrem schläfrig und entspannt gemacht haben. Ich danke dem Herrn, der mir mit denselben Heiligen Mysterien während der Trauerfeier des Kaufmanns Dmitri Stepanowitsch Kurmaschow einen lebensspendenden Sieg über unsichtbare Feinde beschert hat. Ich danke dem Herrn, der mich gestärkt hat, mit einem friedlichen, freien, triumphalen Geist das Sakrament der Taufe mit dem Kaufmann Molchanov im Haus von Chikurova zu vollziehen. Mittwoch. Ich danke dem Herrn, der mir heute während der Matin die Macht seines allmächtigen Arms gezeigt hat, indem er mich von den allbösen, allumfassenden List des Teufels befreite und Erlösung, Frieden, Gerechtigkeit im Geist und Gewissen, feierliche Kühnheit und eine reine, starke, laute Stimme schenkte, die das Herz aller betete, die in der Kirche beteten. Ich danke Dir, Herr, dass Du es mir so feierlich, freudig und enthusiastisch gewährt hast, Dich und die reinste Mutter Gottes und das Kreuz Christi und den Heiligen Sophronius, den Patriarchen von Jerusalem, zu verherrlichen. Ich danke Dir, dass Du mich nach der Verlegenheit bei der Litanei der Bitten wieder auferweckt hast, während Du das Gebet des heiligen Ephraim und das Gebet Christi, des wahren Lichts, und der Entlassung gesprochen hast – insbesondere der Entlassung, bei der Du mir herrliche Kühnheit gegeben hast und ich die ganze Entlassung mit den Namen der Heiligen gesagt habe. Und als ich nach der Matin und einem Gebetsgottesdienst in den Bädern von Baikov zu Hause ankam, erbarmte sich der Herr meiner Reue in meinem Zorn gegenüber den Armen, in meinem Geiz und meiner Liebe zum Geld und erlöste mich von Qual, Trauer und beengten Verhältnissen und dem Tod und gab mir Leben, Frieden, Raum, Kraft, Licht, Kühnheit. Ehre sei dem Herrn! Ich danke dem wunderbaren Retter meines Herrn, der mich durch die Kraft seines Arms vor den schmutzigen Tricks blasphemischer und böser Dämonen in mir gerettet hat, der in mein verfluchtes Herz gehaucht hat, während er nach den Eingangsgebeten vor der Liturgie die Ikone der Muttergottes geküsst hat, und der mir dann die Kraft des aufrichtigen Gebets und der guten Kommunion der Heiligen Mysterien für die Erneuerung von Seele und Körper gegeben hat. Ich las von der Kanzel, ohne zu stolpern, mit Kühnheit; alle freigeben. Ich danke dem Herrn, der mich von Wut und Bitterkeit befreit hat, als ich aus dem Gymnasium nach Hause kam (ich war wütend auf viele Bettler und teilweise auf meine Familie, aber ich bereute es, und der Herr gab mir Frieden und Leben, Ruhe, Frieden und Raum in meinem Herzen). Ich danke dem Herrn, der mich zur Reue und zum Gebet in den Kasernen vor den Toren der Zitadelle von Alexei Iwanowitsch, Paraskeva Mironowna und Olga Mironowna befreit hat, wohin ich kam, wütend auf die beiden Bettler, die unerbittlich vor den Toren des Kirchenhauses auf mich warteten. Ich sollte sie um Verzeihung bitten, dass ich sie so lange in der Kälte sitzen ließ, und trotzdem wurde ich wütend und schrie sie an. Oh, Stolz und Verachtung! Oh, Grausamkeit! Oh, Stolz, Fleischlichkeit, Geldliebe, teuflische Bitterkeit! Oh, weltliche Leidenschaften! Aber Ehre sei Deiner unbesiegbaren Barmherzigkeit uns gegenüber, o Herr, der sich unserer erbarmt! Belial hat mir heute bei Matins ein schreckliches, wahrhaft höllisches Bad gegeben, das einen Funken Feindseligkeit gegenüber dem Küster Michail Bystrjakow in mein Herz geworfen und ihn mit höllischer Kraft und Beharrlichkeit angefacht hat; Ich wurde durch das Gift der Bosheit des Teufels getötet, war mit brennenden Wunden übersät, ich konnte die Litanei der Bitten und Entlassungen nicht aufsagen, aber ich sprach mit Gottes Hilfe das gesamte Gebet zu Christus und dem Licht. Beim Wassergebet habe ich das Johannesevangelium über den guten Hirten aufgrund der schrecklichen Enge und des brennenden Gefühls des Teufels nicht bis zum Ende gelesen. Das liegt erstens an dem von Tabak geräucherten Raum, in dem ich gestern zu Gast war, zweitens daran, dass ich mit Wein und verschiedenen guten Dingen bewirtet wurde (ich habe jedoch in Maßen gegessen und getrunken); Durch die Tabakluft wurden meine Nerven stark geschädigt, ich wurde extrem gereizt. Oh, diese verdammte Leidenschaft des Rauchens! Aber Ehre sei dem Herrn, selbst in einem so schrecklichen Unglück, das mir wegen der Sünde meiner Völlerei widerfuhr, der mich nicht ohne Hilfe ließ, sondern sich mit seiner Barmherzigkeit zu mir herabließ und mich erlöste, obwohl ich nach der Befreiung aus böser Angewohnheit wieder in die Feindseligkeit verfiel, die ich nicht wollte, der ich mich selbst beraubte. Ehre sei dem allgütigen und großzügigen Versorger, der an diesem Tag seine wunderbare, nie schlafende Vorsehung für die Armen durch seine Dienerin Stefanida Avvakumovna offenbart hat, die dreißig Rubel für die Armen gespendet hat. Abend. Vier bis ein Viertel Stunden. Belial gab mir während der vorheiligen Messe ein neues schreckliches Bad und flößte mir dabei seinen höllischen Zorn ins Herz ein, zuerst gegen den Geistlichen, dann gegen den Diakon, obwohl ich das wirklich nicht wollte; Gewalt, Verfluchung, Taten, plötzliche Herzschwäche, Tötung. Oh, was würde mit uns armen Menschen geschehen, wenn der Herr nicht in uns und mit uns wäre! Besonders schwer fiel es mir nach der Übergabe der Heiligen Gaben: Ich habe das Gebet kaum gesprochen, Herr und Meister meines Bauches; Vor der Kommunion war es hart vom Gift der Bosheit des Teufels, die ich bereute; Es war schwer, das Gebet hinter der Kanzel zu lesen, das ich kaum mit Mühe lesen konnte, aber nach dem Kampf und dem Sieg im Namen des Herrn wurde es dann einfach. Diakon Arseny brannte lange Zeit Räucherstäbchen mit den Heiligen Gaben vor dem Eingang, und ich war verärgert. (Die Stimme war stark, klar, laut.) Ich ertrug dieses höllische Feuer als Strafe für Völlerei und Sättigung mit Würde und Gerechtigkeit. Aber das ist auch gut für die Seele: [...] sie wird reiner, weicher, zärtlicher, liebevoller, demütiger, geduldiger, nachsichtiger gegenüber anderen. Ich danke dem Herrn, der mir die Gnade gegeben hat, mit dem großen Herrn und Meister meines Lebens und dem Absolutionsgebet, dem Meister der großen Barmherzigkeit, mutig den Komplement zu erfüllen. Ehre sei seiner siegreichen Gnade und lebensspendenden rechten Hand, die mich lebendig macht, abgestumpft durch meine Sünden. Amen. Freitag. Während der Matin, der Vesper und der Liturgie ertrug ich schwere Versuchungen und höllisches Feuer. Die Versuchungen des Küsters, sein kakophonisches Vorlesen und Singen und meine Ungeduld und Wut. Außerdem wollte Diakon Arseny am Ende der Messe nicht auf meine Bitte eingehen, herauszukommen und mir bei der Verteilung des Antidorons zu helfen; Er stimmte schließlich zu, als ich ihn zweimal von der Sohle aus anklickte. Heute, während der Matin und der Frühmesse, gibt es höllische Versuchungen und Qualen, Verwirrung, Mattigkeit, schreckliche Aufregung; Ich bin völlig erschöpft - das liegt an der gestrigen Völlerei, dem Fischessen und dem Champagnertrinken bei der Taufe, dem Portier zu Hause und dem süßen Tee, überhaupt der Unmäßigkeit! Und wie verhärtet und fett und verhärtet war mein Herz! Ich empfand weder Liebe noch Angst für den Herrn. Es war während der gesamten Messe äußerst schwierig. Das Wetter war sehr schlecht: starker Schneefall, Schneematsch, extreme Feuchtigkeit. Es gab mehr als dreihundert Teilnehmer und Kommunikanten. Ich hatte einhundertzwölf Leute bei der Beichte. Während der Messe und der Kommunion geriet ich auch in Versuchung, dass viele Kommunikantinnen und Kommunikantinnen, die zuvor zur Beichte bei mir gewesen waren, mich nun verließen und für den Geist zu anderen Priestern gingen. Es waren Stolz und Egoismus, die zu mir sprachen. Und im Geiste ist Gott mit ihnen: Sie müssen sich nicht für sie verantworten. Und mein unerschöpflicher Schatz ist Gott, der Herr, mein wachsamer Versorger und Erlöser. Samstag. Während der Matinen und insbesondere während der Frühmesse musste ich sehr schwere Versuchungen und Qualen durch die Machenschaften ätherischer, alles böser Dämonen ertragen, und ich selbst, der Verdammte, hatte am Tag zuvor mit meiner Völlerei den Grund für solche Versuchungen angegeben. Aus scheinbar kleinen Ursachen entstehen äußerst große moralische Konsequenzen. Oh, wie nahe war ich dem Sturz und dem moralischen Verfall! Was für eine Verwirrung! Was für ein Sturm! Was für ein Kummer! Was für eine Qual! Was für eine Gewalt! Was für eine tödliche Verwundung der unsichtbaren Schlangen! Abend. Acht Uhr. Ich danke dem Herrn, der nun meine Reue im Zorn über die Diener und Kinder angenommen hat, die in meiner Abwesenheit die Türen zu meinem Büro und meinem Schlafzimmer geöffnet haben. Der Herr hatte Erbarmen mit mir und gab mir Frieden, Leben, Weite des Herzens, Freiheit, Kühnheit und Gerechtigkeit! Je schmerzhafter die Versuchungen waren, die mir während der Matinen und der Messe widerfuhren, desto erfreulicher und freudiger war für mich die Erlösung, die der Herr mir durch mein Gebet gewährte, als ich die Heiligen Mysterien konsumierte (und dann brach ich zusammen und veränderte mich für eine lange Zeit, bis der Herr schließlich Erbarmen mit mir hatte und die Dämonen davonliefen). Öffne die Türen der Reue, o Lebensspender, denn mein Herz und das vieler Menschen ist der Reue verschlossen, hart, kalt, gefühllos, dunkel, tot; Es ist notwendig, es zu öffnen, es weich zu machen, es zu erwärmen, es zu zerdrücken, es zu erhellen, es wiederzubeleben. Wie viele leben ohne Reue! Wie viele sterben ohne Reue! Manchmal kommt es in mir zu Rebellion, Unzufriedenheit und Trauer über die Autoritäten, die stolz auf sich sind, insbesondere auf spirituelle! Aber gib mir, Herr, Sanftmut und Freundlichkeit! Jesus! Entferne aus meinem Herzen böse, listige Gedanken, verdächtige Gedanken, verträumte Gedanken, die nicht der Realität entsprechen, gotteslästerliche, gewalttätige, stolze, neidische, ekelhafte Gedanken. Arkady Ivanovich Shlyapnikov hat mir eine lehrreiche Wahrheit gesagt: Wenn ich, wie er sagt, den Armen nicht großzügig und bereitwillig Almosen gebe, dann habe ich viele Kunden in meinem Laden und zu Hause ist alles in Ordnung: Meine Frau respektiert mich und meine Kinder sind gehorsam; und wenn ich nicht im Geiste bin und keine Almosen gebe, geht alles schief: Es gibt keine oder nur sehr wenige Käufer, die Frau murrt, die Kinder hören nicht zu. (Nikolai Nikitin benutzte Schimpfwörter – Verweis.) Auferstehung. Mid-Cross-Woche 38. Ich danke dem Herrn, der meinen Kampf mit dem Sieg unsichtbarer Feinde gekrönt hat. Nach der Lektüre des Evangeliums (ein Auszug aus der Täuschung unsichtbarer Übeltäter), nach der großen Entlassung und nach Christus, dem wahren Licht, empörten und unterdrückten sie mich, verdammte Schlangen, aber der Herr heilte meine Seele durch mein Gebet und vertrieb ihre Horden. Und während der Messe nach dem Ersten Gedenken an den Herrn (wo sie sich sehr schämten und verletzten) und davor, nach dem großen Einzug, bei dem er die Namen der königlichen Personen verkündete; Während ich das Gebet las, zögerten böse Geister und töteten mich mit Zweifeln an der Würde der Liturgie Basilius des Großen. Der Herr vertrieb sie durch mein Reuegebet. Und als ich nach Hause kam und wütend auf meine Frau war und starb und Buße tat, erweckte mich der Herr zum Leben. Ehre sei Gott, dem Lebensspender! Ich danke dem Herrn, der mich während der Spätmesse, während der königlichen Trauerfeier und nach der Trauerfeier dreimal aus den Klauen des Feindes befreit hat. Oh, wie sehr hängt die Sünde an unserem verdorbenen Herzen! Wie tödlich er ist! Wie monströs und absurd er ist! Und trotz alledem sündigen wir jede Minute! Oh, Verderbtheit! Der Direktor des Gymnasiums, Janisch, hat mich heute mit seiner stolzen und dummen Behauptung, dass die Schüler bei meiner Ankunft im Unterricht ein Gebet vorlesen würden, sehr verärgert. Er sagte, dass dies nirgendwo in St. Petersburger Gymnasien praktiziert werde, und fragte nach dem Kurator, der die Notwendigkeit dieses Brauchs ablehnte, indem er sagte, dass durch das Lesen eines Gebets dem Unterricht Zeit genommen wird (eine halbe Minute, und er selbst unterhält sich manchmal bis zu einer Viertelstunde im Lehrerzimmer mit den Lehrern). Während der letzten Unterrichtsstunde in der siebten Klasse und danach auf dem Heimweg hatte ich eine tödliche Melancholie in meinem Herzen; Zu Hause habe ich es losgeworden, indem ich zum Herrn gebetet habe. Möge der Herr bald die Bosheit des bösen Chefs belohnen, möge er seinen Stolz mit Trauer demütigen. Aufwachen! Nach der Vesper. Ich danke dem allmächtigen, allgütigen, schnell gehorchenden, allmächtigen Herrn, der mich von der tödlichen Melancholie befreit hat, als ich in Reue vor dem Thron der Gnade in der Peter-und-Paul-Kapelle unseres Kirche fiel, und der mir Leben, Frieden, Freiheit und spirituellen Trost geschenkt hat. An den Regisseur. Höre, sterblicher Mensch, du bist nicht für immer hier, und ich auch nicht; Sie und ich werden nicht für immer in dieser Turnhalle sein; wir sind eines Tages - lasst uns nicht streiten, sondern lasst uns in Frieden und vor allem in gütiger Herablassung leben; Ich habe Schwächen, und du bist nicht ohne Schwächen. Sie sind eine herausragende Person, und durch Gottes Gnade bin ich nicht ohne Verdienste. Lasst uns einander respektieren. Sie behandeln mich äußerst unhöflich, respektlos, mit strenger Strenge, mit übertriebener herrischer Wichtigkeit und erheben Ihre Stimme zu sehr. Eine kleine Delikatesse – mehr will ich nicht von dir. Was meine Arbeit betrifft, so erledige ich sie mit äußerster Kraft und Verständnis (Sie tun dies natürlich nicht über Ihre Kräfte hinaus). Seit einiger Zeit bemerke ich bei Dir eine böse Veranlagung mir gegenüber. Woher kommt es, warum? Aufgrund von Gesprächen und Diskussionen über mich mit einigen Menschen, die mir gegenüber unfreundlich sind, von denen Sie mir selbst erzählt haben, dass nicht jeder mein Wohlwollender ist! Manchmal bringen Sie Ihre Feindseligkeit mir gegenüber und Ihren Wunsch, mich aus der Turnhalle zu holen, zu deutlich zum Ausdruck ... Warum bin ich verzweifelt und trauere? Warum stelle ich mir beim Regisseur etwas vor und vermute, was vielleicht nicht wirklich da ist? Wie traurig bist du, meine Seele? Und bringst du mich in Verlegenheit? Vertraue auf Gott, denn wir werden ihm das Heil meines Angesichtes (Seele) und meines Gottes bekennen [Psalm 41,6]. Wollen Sie, dass Ihre Feinde, Ihre Groller Ihnen wohlgesonnen sind? Seien Sie ihnen gegenüber aufrichtig eingestellt, aufrichtig respektvoll, wohlwollend, aufrichtig demütig und freundlich – und Sie werden sehen, wie sie sich Ihnen gegenüber verändern werden. An der Feindseligkeit der Menschen uns gegenüber sind oft wir selbst schuld – Chefs, Kameraden, Nachbarn, Familie und Fremde. Tue ihnen alles an, was du willst, dass die Menschen dir etwas antun, denn das ist das Gesetz und die Propheten [Matthäus 7:12]. Lassen Sie sich also in Ihrer eigenen spirituellen Stimmung zum Maßstab für die Einstellung anderer Menschen Ihnen gegenüber werden. Gott! Erinnere dich in deinem Königreich an deine Diener, den Bürgermeister Peter und seine Frau, den Kommandanten Peter und seine Frau, Johannes, Paul, meine Kameraden, Simeon, Nikolaus ... Ich danke dem Herrn, der mich von allen seelischen Problemen befreit hat, nachdem ich diese Denk- und Gefühlsweise angenommen habe. Ich beruhigte mich, ging zu Bett und schlief bis zum Morgen gut. Ging um zwei Uhr morgens ins Bett. Es gab eine Zeit, und Gott gewähre, dass sie nicht wiederkehrt, in der ich in meinem Herzen feindseligen Unmut und Empörung über die Heilige Synode und über den Metropoliten von St. Petersburg und Nowgorod wegen seiner Strenge, Unzugänglichkeit, Majestät und Gefühllosigkeit trug, wie es mir bei zwei seiner Empfänge vorkam. Siehe, das Unkraut des Teufels! Ich wusste, dass dies der Geist des Teufels war, denn während der Liturgie flößte mir der Widersacher plötzlich Verwirrung, Angst und Ohnmacht des Herzens, verbunden mit Feindseligkeit, ein, als es notwendig war zu verkünden: Zuerst denkt daran, Herr, die Allerheiligste Regierungssynode und unseren Herrn, den Hochwürdigsten Isidor, Metropolit von Nowgorod und Finnland... So erweckte der Teufel die höchsten Prinzipien der Kirchenleitung und flößte mir Unmut, Feindseligkeit und einiges ein Verachtung (leider für mich, Verfluchter!) für die apathische Verwaltung der Kirche. Aber ist das notwendig, um die Dinge zu verbessern? Ist es möglich, Feindseligkeit und Verachtung zu nutzen, um den Dingen zu helfen oder das Herz zu erweichen oder es von rau in weich, von gefühllos in liebevoll zu verwandeln? Es ist notwendig, sie mit Liebe und innigem Gebet für die Synode und den Bischof positiv zu beeinflussen: Schließlich sind sie Menschen wie wir, mit Schwächen, obwohl sie sehr gebildet, hochrangig und angesehen sind. Liebe, Liebe und Gebet aus dem liebevollen Herzen der Herde für die Hirten ist ein aufbauendes Prinzip, und Feindseligkeit und Verachtung, Schadenfreude mit Böswilligkeit ist ein destruktives, abtötendes Prinzip sowohl für die Hirten als auch für die Herde, von der, o Gott, uns alle für immer befreie. Erinnerung an den gerechten Alexei, Mann Gottes. Ich danke dem Herrn, der mich in der Matin beim Lesen der Sedalen, Kanons, Kontakia und Ikos und beim Singen der Irmos und Stichera wunderbar, gnädig, großzügig und reichlich getröstet hat. Es war ein himmlischer Trost, vollkommen, hinreißend. Ich danke dem Herrn für die Fülle des gesegneten Friedens nach der Traurigkeit und dem Kummer über die Unhöflichkeit von Peter Janisz. Möge der Herr sich nicht an seine Unhöflichkeit erinnern, sondern möge er sein wohlgenährtes Herz erweichen, genährt von reichhaltigen Speisen, die ihn dick gemacht haben. Zeige mir, o Herr, die ganze Macht, den ganzen Reichtum Deiner Sühneleiden, Dein Sühneblut, das für die Welt und für mich als Sünder vergossen wurde, und Deinen Sühnetod an mir, der zu dieser Stunde (zehn Uhr morgens) mit Wut, Zorn und Bitterkeit gegenüber der Dienerin Evdokia und meiner Frau wegen des Verlusts meiner Zeitungen, an denen ich sehr interessiert war, sie gestern gekauft habe und keine Zeit zum Lesen hatte, sehr gegen Dich gesündigt habe. Sie wurden bald von Evdokia auf dem Tisch gefunden. Ich wurde extrem aufgeregt und verärgert, ich war wütend, ich schrie, ich fluchte, ich verlor die Beherrschung; Danach spürte ich den Tod in meinem Inneren, Trauer, Enge und Ohnmacht des Herzens, aber nachdem ich aufrichtig und tief Buße getan und Gottes Barmherzigkeit angerufen hatte, wurde ich mit den angegebenen Worten durch die Gnade Gottes geistig geheilt und der Tod verschwand aus meinem Inneren. Ja, ich wurde durch inbrünstige Reue und das Anrufen des Namens Jesu Christi mit Glauben und Hoffnung vollständig geheilt. Aber wir müssen Leidenschaften zügeln, indem wir ihnen nicht erlauben, sich zu manifestieren, und im Allgemeinen müssen wir völlige Macht über sie erlangen, wie über wilde Tiere, die versuchen, uns selbst und unsere Nachbarn zu verschlingen. Liebe Gott mit deinem ganzen Herzen, mit deinem ganzen Verstand, mit deiner ganzen Kraft, denn wenn du Gott nicht von ganzem Herzen liebst, dann wirst du in deinem Herzen der Sünde und dem Teufel Platz machen, aber welche Übereinstimmung besteht zwischen Christus und Belial?.. Wie ist die Vereinbarkeit der Kirche Gottes mit Götzen? [ 2. Korinther 6:15-16 ]. Lass in deinem Herzen keine sündigen Götzen sein, sondern lass es ganz und gar die Kirche Gottes, des Allmächtigen, sein. Und was für eine Ehre wird dem Menschen zuteil: die Kirche Gottes zu sein! Wenn du einen ungerechten oder unreinen oder habgierigen oder bösen Gedanken hegst, dann gibt es in deiner Seele [und in deinem Herzen] Götzen und es ist des allgerechten Gottes nicht würdig, der nur Wahrheit und Heiligkeit liebt. Elf Uhr abends. Ich danke Dir, Herr Jesus Christus, mein Gott, für das Wunder und die unermeßliche Barmherzigkeit Deiner Erlösung, die in mir [während] des Gebetsgottesdienstes bei den Grechukhins im Gebetsraum offenbart wurde, genau während des Kniegebets, bei der Wassersegnungslitanei und beim Lesen des Wassersegensgebets, besonders am Ende des Gebetsgottesdienstes und beim Besprengen mit Weihwasser, als ich in der Halle vor dem Bild des Erlösers um die Gabe betete, hilf mir dagegen Sünde und besiege sie. Der Herr befreite mich sofort von der geheimen Sünde, von ihrer Gewalt und gab mir Frieden, Freiheit, Raum, Stärke, Gerechtigkeit, Kühnheit und Würde. Es scheint Ihnen, dass Sie nichts essen – süß und freudig trinken (Wein), Fisch in der Fastenzeit essen – aber die Konsequenzen, aber Taten, aber die Dinge selbst, aber Leidenschaften, aber die durch Unmäßigkeit verstärkte Wut des Fleisches schreien lauter als jede Posaune über den Schaden, der der Seele der Unmäßigkeit schadet. Was ist mit dem Kot im Mund und dem Gestank im Magen und der Schwere im Herzen und im Körper? Bedeutet das alles nichts? Wo ist die Reinheit des Herzens? Nein, warum? Von Delikatessen, Maßlosigkeit. Warum erhebt die verschwenderische Leidenschaft dreist ihren Kopf? Aus Unmäßigkeit! Warum gibt es Faulheit gegenüber dem Gebet und der Betrachtung Gottes? Aus Unmäßigkeit! Warum verstärken sich Hartherzigkeit, Geiz und Geldgier? Aus Unmäßigkeit! Und das Himmelreich ist den Gemäßigten verschlossen. Donnerstag. Ich danke dem Herrn für das Wunder, mich vor den Folgen des Zorns und der Trauer gegenüber der christusliebenden Dienerin Gottes Elisaveta Nechaeva zu bewahren, die mit dem Bild der Gottesmutter von Iveron zu Paraskeva Ekimovna Murashova ging und zu spät zu ihr kam und uns in einige Verwirrung versetzte. Der Herr half mir durch das Gebet der Dame, mit Gnade einen Gebetsgottesdienst für den Herrn, die Mutter Gottes und die Märtyrer Chrysanthus und Daria zu verrichten, aber etwas Enge und das Gift der Sünde verschwanden nicht; Nach dem Gebetsgottesdienst, als ich die Straße entlang ging, begann ich mit besonderer Anstrengung in Reue zum Herrn zu beten, um mich vom Anführer des Bösen zu befreien, und der Herr befreite mich: Ich beruhigte mich völlig. Aber die moralischen und physischen Folgen der Völlerei der Grechukhins waren für mich hart: Fisch essen (Hering und Sardellen), Wein trinken (zwei Gläser Sherry) und Tee mit Marmelade und Marmelade mit einem Pfannkuchen. Abends, zwölf Uhr nachts. Ich danke dem Herrn, der mich von der Verdorbenheit des Herzens, der Trauer, der Unterdrückung und dem Tod des Herzens befreit und mir Reinigung, Heiligung, Frieden, Freiheit, Raum und Kühnheit geschenkt hat. Ich danke dem Herrn, der mich für Reue und Glauben von dem grausamen Seelentod befreit hat, der mich kurz vor Matins ereilte, weil ich wütend auf einen Bettler war und ihn mit meinem Ellbogen stieß, und für das gute Vorlesen und Singen des Kanons, das [alle] entzückte; zweitens dafür, dass er Burachok nach der Matin in der Wohnung vor dem geistigen Tod gerettet hat, weil er das Gesicht des Mädchens unrein gesehen hatte; drittens für die wiederholte Befreiung beim Gebets- und Gedenkgottesdienst für die Könige in der Buchhaltung des Hafens und für die Durchführung des Gedenkgottesdienstes und des Gebetsgottesdienstes mit der Hilfe des Herrn. Zehn Uhr abends. Ich danke dem Herrn, der mich für meine Reue und meinen Glauben von der Unzucht in meinem Herzen befreit hat, die mich getötet hat. Der Herr gewährte mir durch dreifache Reue Reinigung, Heiligung, Freiheit, Frieden, Kühnheit, Stärke und Leben. Ruhm! Ich habe gesündigt, indem ich die Bettler, die zwei Stunden lang, von neun bis elf Uhr abends, auf mich gewartet hatten, hart behandelte. Als ich sie ausschimpfte, ging der Chef von Neustrojew mit seiner Frau. Ich bereue die Sünden [der Horde], weil sie schmerzhaft sind, und nicht, weil sie den allheiligen und vollkommenen Gott, meinen Schöpfer und Erlöser, beleidigen, nicht aus glühender Liebe zu Ihm und nicht aus Abscheu vor der Sünde, mit der die Freundschaft (Solidarität) auch danach nicht aufhört. Oh, sündiges Können! Oh, Schmeichelei, oh, die Versuchung der Sünde, tief in unseren Herzen verwurzelt! Wahrlich, Sorgen, Versuchungen, Krankheiten und verschiedene Ängste sind nötig, um das alte, große, schreckliche Geschwür der Sünde zu heilen, wenn die Liebe zu Gott uns nicht dazu bringt, ihn zu hassen. Nach der Frühmesse. Ich danke Dir, dass Du mich mit Deiner Erlösung überrascht hast, Heiliger Herr, indem Du mich von der schmerzhaften Feindseligkeit des Teufels gegenüber dem Vater Oberen befreit hast (während der Matinen in der Himmelfahrtskirche) und mich das Gebet der Liebe und der Reue gelehrt hast (wir sind Mitglieder Christi und Mitglieder voneinander, Mitteilnehmer der Gnade Christi, Vollstrecker der himmlischsten, liebevollsten, heiligsten, lebensspendenden Sakramente, Jünger des Evangeliums und diejenigen, die das Evangelium anderen lehren). Du hast mir, Herr, lebensspendenden Frieden, Gnade, Gerechtigkeit, Freiheit, Raum und Kühnheit gegeben. Ich danke dem Herrn, der mich zu Beginn der Messe von der Abtötung der Sünde befreit hat, der mich für die Eile und Unaufrichtigkeit beim Entfernen von Partikeln aus der Vielzahl von Prosphoren und für die Eile bei den ersten Gebeten vor der Messe (zum himmlischen König und anderen) beeindruckt hat. In Reue und Gebet bat ich den Herrn um Gnade und Frieden. Vor und während des großen Einzugs traf der Teufel mein Herz mit Angst und Besorgnis und tötete erneut meine Seele, aber durch Reue und Gebet vor Gott erhielt ich erneut die Wiederherstellung von Frieden, Freiheit, Gerechtigkeit und Leben. Beim Lesen des Gebets „Ja, nicht zum Gericht oder zur Verurteilung (an das Volk)“ und bei der Kommunion von dreihundertfünfzig Laien war ich sehr versucht, Irina [Gorbno] wegen ihres scheinbaren Stolzes anzuschauen, sondern im Wesentlichen wegen der Würde und des Adels des Geistes. Ich wurde wütend auf sie und der Teufel tötete meine Seele. Durch anhaltende, tiefe und tränenreiche innere Reue und enorme spirituelle Anstrengungen wurde ich dieses mörderische Gefühl los, nachdem alle Laien die Kommunion empfangen hatten. Wenn sie mich in irgendeiner Weise beleidigt hätten, hätte ich ruhig und freundlich sein sollen, aber sie haben mir nichts Schlimmes angetan. Oh, böser Dämon! Verschwenderisch! Ich danke dem Herrn, der mich in der Wohnung von Markov Yakov K. aus dem tödlichen Gedränge befreit hat, mit dem ich anderthalb Stunden lang zu kämpfen hatte. Der Grund für das tödliche Gedränge ist die Peinlichkeit in der dritten Klasse. Ich danke dem Herrn, der mir für die Nachtwache die Gnade der Zärtlichkeit und des stolperfreien Dienstes geschenkt hat, nicht ohne Versuchung. Ich danke dem Herrn, der mich zu Hause von den Versuchungen weiblicher Reize und Wollust befreit hat. Da wir am Anfang voller Stolz fielen, getäuscht durch den Stolz des Erzengels, der seinen Hals 39 vor dem Herrn erhob, jetzt, erlöst von der Macht des Teufels durch den Sohn Gottes, der sich bis zum Sklaven erniedrigte, demütigen wir uns ständig im Gebet, bald beugen wir unsere Häupter vor dem Herrn und seinen Heiligen, bald beugen wir unsere Knie, bald fallen wir in die Erde und zeigen uns oft das Zeichen des Kreuzes zum Gedenken an den Gekreuzigten uns, Seine Demut, Demütigung, Geduld, Sühneleidenschaft, Sühnetod und lebensspendende Auferstehung. Weg mit der Freundschaft mit dem vergänglichen, vielleidenschaftlichen Fleisch! Krieg für sie, gnadenloser Krieg, unversöhnlicher Krieg bis zum Tod, denn sie strebt ständig danach, meine unsterbliche Seele zu töten, das, was in mir nach dem Bild und Gleichnis Gottes ist! Mitmenschen! Verstehen Sie, was ich sage, und tun Sie dasselbe: Führen Sie einen unversöhnlichen Krieg mit dem Fleisch. Wenn Sie gewinnen, werden Sie sich ewig freuen. Für das Fleisch sind alle, die um unsere materielle Hilfe bitten, abscheulich, besonders wenn es viele von ihnen gibt, die hässlich und arm sind, die unserem Stolz, unseren Leidenschaften nicht dienen oder nachgeben, sondern das Gegenteil davon tun oder solche in uns bloßstellen; Für das Fleisch sind schöne Dinge angenehm, wie alles Schöne, und es liebt es, alles Schöne leidenschaftlich und lasziv anzuschauen und den Blick der Seele und des Herzens von der ewigen, wesentlichen, hypostatischen Schönheit – Gott – abzuwenden; Süßigkeiten sind angenehm für das Fleisch, aber grobe Süßigkeiten erfreuen und irritieren das Fleisch und wenden die Seele von der ewigen, spirituellen Süße ab – Gott; Unser Fleisch liebt es, edlen, reichen, starken Menschen zu schmeicheln, ihnen zu dienen, aber es fürchtet sie auch, obwohl sie auch aus Fleisch und Blut sind, obwohl sie schwach, sündig und sterblich sind. Die Allerheiligste Jungfrau Theotokos ist das reinste Ebenbild des Göttlichen, das reinste Ebenbild ihres Sohnes und Gottes, des Herrn Jesus Christus, der alle seine Vollkommenheiten in vollem Umfang angenommen und sein Gebot perfekt erfüllt hat: Seid also vollkommen, so wie euer himmlischer Vater vollkommen ist [Matthäus 5:48]. Gewähre uns, Deinen Dienern, o Mutter Gottes, durch Deine Gebete die für uns mögliche christliche Vollkommenheit zu erreichen; Beten Sie dafür, dass sich Ihr Sohn in uns vorstellt und uns zu Kirchen des lebendigen Gottes macht. Auferstehung. Ich sündigte schwer vor Gott, wurde verbittert und gereizt über einen Bettlerjungen, der mit den ihm gegebenen fünfzehn Kopeken nicht zufrieden war und um Geld für einen Pass bat (die bürgerliche Regierung sollte ein Kind umsonst geben), und dadurch bekam ich ein sengendes, schmerzhaftes Geschwür in meinem Herzen, das ich selbst durch Reue lange Zeit nicht loswerden konnte, denn es war nicht tief, nicht entschlossen, nicht von ganzem Herzen aufgrund von Verzauberung und Verhärtung des Herzens durch Völlerei und Sättigung (und das noch in der Mittelkreuzwoche 40). Doch schließlich erbarmte sich der Herr und gewährte Frieden und Freiheit. Was wäre, wenn Sie in die königliche Goldstickerei-Werkstatt kämen und sie mit Ihrer Unreinheit entweihen würden? Was würden Sie dafür vom König bekommen? Und du verunreinigst mit deiner Unzucht, mit deiner Unreinheit nicht die Goldstickerei, sondern den kostbarsten aller Goldarbeiter der Menschen – ich meine eine Jungfrau oder eine Frau, in die Menschenfleisch mit wundersamer schöpferischer Weisheit, Kraft und Güte eingewebt ist! Sie diskreditieren das Werk des höchsten Künstlers aller Geschöpfe, Sie verfluchen Ihn und Seine wunderbaren, reinen, weisen Werke! Was verdienst du, welche Strafe?! Es gibt nichts Absurderes, Wahnsinnigeres, Ekelhafteres als das menschliche Herz, wenn es in Sünde und Leidenschaft verharrt. Abend. Zwölf Uhr nachts. Ich danke dem Herrn für die Befreiung von der schmerzhaften, lüsternen Blattlaus in dieser Stunde, als ich in unserem Esszimmer mit Glauben im Gebet und ungeheuchelter Reue auf den Gekreuzigten blickte. Ehre sei unserem gehorsamen, gehorsamen, gnädigen und gnädigen Gott, dem Herrn Jesus Christus! Ich schäme mich meines Angesichts, denn nachdem ich den Zauber und die Zerstörung der Sünde erkannt habe und weiß, dass der Herr dadurch beleidigt wird, sündige ich weiterhin, Verdammter. Montag der fünften Fastenwoche. Ich danke dem Herrn, der mich mit seinem Kreuz vor den dunklen und üppigen Träumen der Dämonen in der Nacht bewahrt; aber der Feind versucht mich wegen meiner Sünden auch nachts stark mit Völlerei, denn ich, ein Sünder, befriedige meinen Magen und während des Fastens esse und trinke ich Süßigkeiten und trinke Wein. Die heiligen Väter schrieben ihre spirituellen Werke aus einem inneren, unwiderstehlichen Impuls heraus; Aus der Fülle ihres Herzens und ihrer Lippen sprachen sie und ihre Hände schrieben. Aber was für ein geistliches, himmlisches, heiliges Leben blühte in den heiligen Vätern, in den heiligen Märtyrern und Märtyrern, in den ehrwürdigen Männern und Frauen und in allen Heiligen? Wunderbares, wahrhaft himmlisches Leben auf Erden. Oh, wenn in unserer Zeit ein solches Heiligtum auf Erden, in der Kirche Christi, gedeihen würde! Möge der Herr die Herrlichkeit sein! Heutzutage, sagen sie, gibt es in anderen Klöstern ein weltliches Leben, ein weltliches Leben, mit all den weltlichen Gerüchten und weltlichen Versuchungen! Das wird nicht passieren! Nach der Matin. Ich danke dem Herrn, der mich von dem mörderischen Gefühl des Neids und der Bitterkeit gegenüber der Frau von Pater Alexander befreit hat, die in der Kirche stand und sich an ihre großen Geldersparnisse und ihre Geizigkeit und Widerspenstigkeit gegenüber den Armen erinnerte. O allabsurder, allverrückter Zorn und Neid! Worauf bist du neidisch? Angeblich wegen Almosen, wie Judas, der seinen Zorn und Neid mit vorgetäuschter, falscher Barmherzigkeit verbarg? Der Wohlstand, die Zufriedenheit und das Glück deines Bruders und seiner Frau quälen dich, einen niederherzigen, abscheulichen Sklaven, unrein und böse. Warum lässt du zu, dass Satan, der Allböse und Allböse, Allneider, dein Herz erfüllt? Ist Ihr Anteil gering oder unzureichend? Hat der Herr Sie nicht mit allen möglichen Gaben belohnt, himmlischen und irdischen, spirituellen und materiellen? Wenn Sie sich aufrichtig die Erlösung Ihres Bruders und seiner Frau wünschen, dann beten Sie mit Liebe, ohne Eifer oder Neid, zum Herrn für sie, möge er ihre Herzen mit Liebe und Mitgefühl für die Armen erweichen und erwärmen und möge er sie zur Großzügigkeit neigen, aber achten Sie darauf, aufrichtig und fleißig barmherzig und großzügig zu sein, bereitwillig zu geben, ohne Stolz, Wut, Verärgerung und Murren. Gott ist Liebe [1. Johannes 4:8], er hat uns nach seinem Bild geschaffen, nach dem Bild der Liebe, Wahrheit und Heiligkeit, und deshalb sollte die Natur all unserer Beziehungen und Handlungen mit unseren Nächsten Liebe sein. Oh, wie sind in mir Wut und Neid entstanden, die mich umgebracht haben? Das Feuer des Göttlichen verbrennt in gläubigen und reuigen Christen jede Unreinheit, jede Substanz, die Dornen der Sünde; Unser Gott ist ein verzehrendes Feuer, sagt der Apostel Paulus [Hebräer 12,29]; Die erbärmliche, absurde, unreine, abscheuliche, abscheuliche, alles zerstörende Sünde flieht vor denen, die Gott wahrhaftig, inbrünstig und von ganzem Herzen lieben, denn sie hassten ihn von ganzem Herzen, weil er allen Hass und jede Verachtung würdig ist; im Himmel wagt er es nicht einmal, aus der Ferne zu erscheinen, denn das Heiligtum des Göttlichen bebt und versengt ihn schrecklich. Gott! Bewahre uns, Dein Erbe, durch Deine Gnade vor aller Sünde, vor allen Geistern der Bosheit, die uns ständig verschlingen wollen. Allerheiligste Mutter Gottes, die das ewige Feuer des Göttlichen in sich trägt, rette uns vor aller Gesetzlosigkeit, vor jeder dämonischen Invasion. Gott! Entferne aus meinem Herzen alle sinnliche Liebe, falsch, heuchlerisch, unrein, dunkel, korrupt, verwirrt, schüchtern, gottlos, sinnlos, absurd, veränderlich, bestialisch oder dumm 43, demütigend, leidenschaftlich, dämonisch, und pflanze tief in meinem Herzen spirituelle, wahre, heilige, reine, leuchtende, unbestechliche Liebe, weltliche, herzerweiternde, weitreichende für alle Menschen, gottgefällige, vernünftige, weise, engelhafte, erhabene, leidenschaftslos, göttlich, standhaft, unveränderlich, nicht abfallend, alles ertragend, alles bedeckend, langmütig, barmherzig, nicht neidisch, nicht eingebildet, nicht gewalttätig, nicht böse denkend, sich nicht über Ungerechtigkeit freuend, sich über die Wahrheit freuend [1 Kor. 13:4–8]... Ich sah, Herr, die Rettung Deiner rechten Hand im Gymnasium in der ersten Klasse, als ich in Todesangst vor meinem Geiz und meiner Hartherzigkeit gegenüber dem Bettler, der mich um Almosen bat, mit einem starken Schrei meines Herzens zu Dir schrie, um die Erlösung meiner Unwürdigkeit, und Du hast mich schnell und souverän gerettet, Zerstörer des Todes und der Hölle, Christus, mein Gott! Ich danke Dir, Herr, für Deine Errettung meiner Unwürdigkeit in der Kirche während der Mahnwache zur Verkündigung, als mein Herz vom übermäßigen Essen und Trinken des Geburtstagskindes Zechariah Kozhevnin rau und belastet war, und Dir für meine Reue und meinen Glauben, die ich gemäß Deiner großen Barmherzigkeit und Deinem Wohlwollen verfeinert, erleichtert und beruhigt habe, und ich stand fröhlich beim Gottesdienst und schaute alle an. Verkündigung. Ich danke dem Herrn für die größte gnädige Hilfe während des Gottesdienstes der Nachtwache: Bei der Litia, als unsichtbare Feinde mit ihrem Atem Verwirrung und Angst, Ohnmacht, Schüchternheit und Feigheit in meine Seele brachten, hast Du mich, Meister, von all ihren Intrigen befreit und mir Frieden, Freude und Kühnheit gegeben; Dies geschah nach der Segnung der Brote, des Weizens, des Weins und des Öls, während der frühen Liturgie nach dem großen Eingang und nachdem der Wächter die Schüssel auf den Boden fallen ließ, die laut klirrte, was mich traurig und verlegen machte, aber besonders am Ende der Messe, als ich heftig um Gnade betete, weil ich aus Feigheit und Eile nicht das gesamte Gebet hinter der Kanzel gelesen hatte und am Ende viele Worte verpasste. Ich danke dem Herrn für die Predigt und Lehre, die ich heute Morgen geschrieben und den Menschen gesagt habe. Und verlass mich von nun an nicht, Quelle der Weisheit! Ich danke dem Herrn für die wunderbare Erneuerung meines von Sünden erschöpften Wesens; Ich danke Ihnen von ganzem Herzen für die Wiederbelebung der reinsten, lebensspendenden Mysterien, nachdem Sie sie in der Frühmesse empfangen haben. Ich danke dem Herrn, der mich in dieser Minute (elfte Stunde des Morgens) aus dem Feuer der Hölle und der Not befreit hat, die mir wegen meiner Wut auf die Armen und wegen meiner Geizigkeit und Zurückhaltung beim Geben von Almosen widerfahren ist. Ehre sei Dir, Gott, mein Retter, der mich durch den Blick auf Dich in der Reue meines Herzens von dem verschwenderischen, tödlichen Stachel Satans befreit hat, der durch den verführerischen Blick der Jungfrau in meine Seele eingedrungen ist. Ehre sei Dir, Herr, meine einzige, heilige, unvergängliche Schönheit und Süße, mein Heiligtum, meine Wahrheit, mein Leben, meine Glückseligkeit, mein Frieden, mein Raum, mein Licht, meine Stärke, mein kühnes Leben! Sechs Uhr abends. Ich danke dem Herrn, der mich nun von der lüsternen, schmerzhaften Blattlaus befreit hat. Ich schrie reumütig zu Gott, und der Herr hatte Erbarmen mit mir und schenkte mir Reinigung, Heiligkeit, Frieden und Freiheit. Ich, meine Brüder, erlebe im Gottesdienst eine starke Gegenströmung, eine Strömung, der ich energisch widerstehen muss, um mich nicht davon mitreißen zu lassen, nicht verwirrt zu werden und andere nicht zu verwirren und im Namen des Herrn Jesus Christus zu siegen. Dieser Fluss besteht aus unseren Sünden, Leidenschaften, Versuchungen, Sorgen, Verzweiflung, Feigheit, Angst und anderen. Seien Sie nicht überrascht, wenn Sie eine solche Strömung erleben, sondern bekämpfen Sie sie mutig. Der Herr ist ein bereitwilliger Helfer. Respektiere und erhöhe deinen Erzpastor in deinen Gedanken, nicht nur in Worten und Taten, aber demütige oder verachte ihn nicht, damit der Herr dich nicht demütigt; Die Liebe... denkt nichts Böses, freut sich nicht über die Ungerechtigkeit... deckt alles zu... duldet alles... hört nie auf [ 1. Kor. 13:4-8 ]. Wenn du manchmal wegen etwas Respektlosigkeit und Feindseligkeit gegenüber ihm verspürst, dann wisse, dass dein Herz von jemandem übernommen wurde, der seine Autorität nicht bewahrte, sondern sein Zuhause verließ [Judas 1:6], das heißt vom Teufel, und bereue sofort und korrigiere dich. Beurteilen und handeln Sie gegenüber anderen Autoritäten und Menschen im Allgemeinen auf die gleiche Weise. Demütigung und Feindseligkeit gegenüber Menschen sind das Werk des Teufels. Der Geist des Evangeliums ist Liebe zu allen, Sanftmut, Sanftmut, Demut, Geduld, Langmut und Frieden. Ich danke dem Herrn, der mich während der Matins gnädigerweise aufgrund meiner aufrichtigen Reue von der tödlichen Trauer und Not befreit hat, die mich wegen meiner Verachtung und Bitterkeit gegenüber dem Bettler befallen hat, der ein zweites Mal zu mir kam, um um neue, zusätzliche Almosen zu bitten. Der Herr gab mir Frieden, Freiheit, Raum, Kühnheit und Gerechtigkeit. Ich danke dem Herrn, der mir während eines Gebetsgottesdienstes bei der Haushälterin des Merchant Club Hilfe gezeigt hat, nachdem ich beim Lesen des Evangeliums gestolpert war und mein Gesicht den Umstehenden zugewandt hatte. Wegen meiner Unmäßigkeit hat mich der Feind geschwächt und verwirrt und getötet, aber der Herr hat meine Reue angenommen und mir Frieden, Kraft und Kühnheit gegeben. Ich danke dem Herrn, der mich zu Hause durch Gespräche von den unreinen Neigungen des Herzens und Fleisches befreit hat. Dieses Kriechen war schmerzhaft, tödlich, wie eine Entfremdung von der Heiligkeit und dem Leben Gottes, vom Willen Gottes. Der Herr nahm meine wiederholte Reue von ganzem Herzen an und ich wurde gerettet, begnadigt und besänftigt. Heute Morgen erlitt ich einen Sturm der Sünde und eine gewisse Nekrose des Inneren, weil ich morgens um acht Uhr zu spät gegessen hatte (ein Fischkotelett und einen Teil einer Torte mit Hering, ein Fisch) und süßen Tee getrunken hatte. O Tierleben! Wie kann ich Gott gefallen, indem ich ständig meinen Bauch erfreue und fleischliche Leidenschaften stille? Wie kann ich verhindern, dass ich mich von Gesichtern und innerer Wollust verführen lasse, obwohl ich durch die Gnade und Barmherzigkeit Gottes äußere vermeide? Wie kann ich die Wirkung zerstören, ohne die Ursache zu zerstören? Es ist notwendig, sein Fleisch mit Leidenschaften und Begierden zu kreuzigen, und zuallererst muss man Fasten und Abstinenz einhalten, zum Beispiel jeden Tag bis zum Abendtee weder essen noch trinken. Die Kräfte und Wunder des Kreuzes und des Kreuzzeichens, die in unzähligen Fällen an unzähligen Menschen vollbracht wurden, zeigen die Macht und Herrlichkeit unseres gekreuzigten und an ihm gestorbenen Herrn Jesus Christus, seine Göttlichkeit und die Tatsache, dass er durch das Kreuz tatsächlich unsere von Ewigkeit her vorherbestimmte Erlösung vollbracht hat. Unser tägliches Brot ist heute unser Regen [Matthäus 6:11]; Mit Brot meinen wir auch Brot fürs Leben – die Gnade Gottes, die Kräfte Gottes, das Gebet, die weisen Schriften der heiligen Väter, insbesondere die reinsten Mysterien. Freitag. Ich danke Dir, Herr, für die süße, allbarmherzige Befreiung meiner Seele von der heftigen Sünde: vom Zorn gegenüber einem Bettlerjungen, äußerst flink und verspielt, der mich oft um Almosen bittet; Im Zorn riss ich ihn an den Ohren (meine Unverschämtheit!) und wurde dadurch selbst in meiner Seele äußerst verletzt, verlor Frieden, Ruhe, Raum, Kühnheit, geriet in Verlegenheit, geriet in beengte Verhältnisse; viermal oder öfter fiel ich vor dem Herrn in tiefer Reue mit Glauben und Hoffnung und – O Fülle an Barmherzigkeit und Großzügigkeit! „Du hast mir Vergebung und Vergebung, geistige Gesundheit, Frieden, Rechtschaffenheit, Freiheit, Kühnheit und Freude geschenkt.“ Ich danke dem Herrn, der mir mit größter Kühnheit und größtem Trost die Gnade geschenkt hat, bei Matins die Siegel und Kanons zu lesen und die Irmos und Stichera mit klangvoller, klarer, lauter und herzlicher Stimme zu singen, in der Gnade Gottes, zum Trost und zur Erbauung der gesamten Kirche und aller Betenden. Gewähre mir, Herr, noch lange, lange für Dich zu singen und mich am Gesang und der Lesung der Kirche zu erfreuen und diejenigen zu erfreuen, die an Dich glauben, Herr! Herr Jesus Christus, mein Gott! Aus der Fülle des Gefühls, dass meine Seele viele Male gerettet wurde, und an diesem Tag danke ich Dir für die Barmherzigkeit des Friedens und meine Erlösung vom Tod der Sünde: Erstens, in der Kathedrale, während meiner Beichte vor den Laien, als ich Engegefühl in meinem Herzen hatte, Todesschmerz, der verschwand, nachdem ich in die Fürbittekapelle gegangen war, verehrte ich den Altar mehrmals in Reue mit innerem Gebet; es wurde so einfach für mich! Zweitens, als ich von der Kirche nach Hause kam, als ich voller Verlegenheit, Verärgerung und glühender Wut über die Kollision mit Bettlern kam, oft um Almosen bat und die Bettler sich an den Haaren rissen und Almosen widerstrebend gaben; Ich habe viele Male tief vor dem Herrn Buße getan, und der Herr hat meine Sünde von mir genommen und mir unwürdigen Frieden, Gerechtigkeit, Freiheit und Kühnheit geschenkt. Dann, am späten Abend, als ich Golubevs Haus verließ, traf ich die Bettler, nachdem ich sie vertrieben hatte, gab ihnen widerwillig Almosen und bereute es. Der Herr hat mein Herzgeschwür geheilt. (Dies geschah während eines Spaziergangs in der Nähe der englischen Kirche und des Krankenhauses.) Viertens hatte der Herr schließlich Erbarmen mit mir und heilte mein Herzgeschwür, das mich traf, nachdem ich erneut wütend auf die Bettler geworden war und mir böswillig gewünscht hatte, dass sie ihres müßigen und bestialischen Lebens schnell müde würden und zur Arbeit gehen würden. Ich bereute es zutiefst und der Herr hatte Erbarmen mit mir. Ehre sei Gott, unserem Retter! Wie oft leide ich in Wunden und Wunden der Sünde, jeden Tag tödlich, so oft heilt meine Seele und mit ihr mein Körper, mein geistiger und körperlicher Arzt, der Herr Jesus Christus, und bis heute, nach unzähligen Wunden und Wunden, bleibe ich durch Seine Gnade und Barmherzigkeit gesund! Oh, das größte Wunder! Oh Gott! O Langmut! Oh, unerschöpfliche Prämien! Oh, die Gnade der Reue! Oh, göttliche Barmherzigkeit, die von keiner der schwerwiegendsten und vielen Sünden besiegt wird! Oh, Hoffnung, die immer blüht und niemals verblasst, Hoffnung, die einer armen Seele, die mit Ungerechtigkeiten belastet ist, Leben gibt! Wie viel unendliche Güte und Barmherzigkeit wird jedes Mal über Sünder ausgegossen, wenn sie mit unverstellter Reue zu Gott strömen, über Sünder auf der ganzen Welt, jeden Rangs, jeder Stellung, jedes Geschlechts und jedes Alters. Oh, Manifestation unendlicher Güte und Liebe, unendliche Wahrheit und Heiligtum des Göttlichen – das Sakrament der Buße! Wie oft wird dem Sünder die Gnade der Wiedergeburt zuteil, nach so viel Verrat an Gott, so viel Bosheit, Täuschung, Unreinheit, sündiger Verdorbenheit und allen Arten von Sünde! Wie oft wurden die Bande der Sünde, die tödlichen Bande, gebrochen! Der innere Tod wurde so oft zerstört! So oft hat die Hölle in mir eine Niederlage bis in den Kopf und ins Herz erlitten! O meine Befreiung, o meine Stärke, o unaussprechliche Güte, Jesus Christus! O mein Erlöser, Lebensspender und Gott! Ehre sei Dir! Samstag. Mit seinem alles verderblichen, alles zerstörerischen Atem zerstörte der Teufel meine Seele an diesem Morgen um die sechste Stunde, vor und während der Matins, während der der Akathist der Muttergottes vorgelesen wurde; Belial entfesselte seinen Zorn auf mich, böse Niedergeschlagenheit, Misstrauen und Feindseligkeit gegenüber dem Abt, unter anderem dafür, warum er Pater Peter Klepachevsky nicht zum Akathisten einlud, sondern ihm erlaubte, sich dem Gottesdienst zu entziehen (ich wurde getäuscht: Pater Peter kam), und so fiel ich wiederholt in Reue auf den heiligen Thron und bat um Gnade, Fürsprache und Befreiung, und der Herr überraschte mich mit seiner Barmherzigkeit – er befreite mich von dem verderblichen Atem der Schlange, die mir Frieden schenkte, aber dieser Frieden in mir war ständig in Gefahr aufgrund der Wollust, meiner Unmäßigkeit beim Fasten (abends aß ich Sardinen in provenzalischem Öl, trank Wein und süßen Tee) und ich bat den Herrn um Zustimmung. Der Akathist las anständig, aber mit abgestumpftem Herzen, Schmerzen und Ohnmacht und mit einigen Auslassungen und Auslassungen am Ende der Lesung. Oh, wie zerstörerisch ist Völlerei! Das Herz eines Vielfraßes ist mit einer dünnen Kruste aus Verderbnis, Lebhaftigkeit, Grobheit und Ohnmacht bedeckt, während das Herz eines Fressers im Gegenteil spirituell, subtil, fröhlich, stark, vital, leicht und kühn ist. Befreie, o Herr, Dein Erbe – Dein Volk vom alles verderbenden Atem des Teufels, von unehrenhaften Leidenschaften, die Dich von Deiner Güte, Heiligkeit und Deinem Leben entfremden. Ein Herz, das irdischen Dingen (Nahrung, Kleidung, Personen, Geld, irdischem Frieden, irdischer Herrlichkeit) gegenüber parteiisch ist, kann Gott und die geistlichen Segnungen hier auf Erden und im zukünftigen ewigen Königreich Christi nicht lieben, denn es ist unmöglich, zwei Herren zu dienen (Matthäus 6,24). Es liebt seine Launen oder die Objekte seiner Wünsche, es liebt sich selbst, sein Fleisch, die Korruption, den Gestank der Erde, die Wollust des Fleisches. Das Herz eines Menschen, der eine Vorliebe für irdische Dinge hat, ist äußerst schwach, feige, verwirrt, unterdrückt, stürmisch, verzweifelt, wenn es von den Geistern der Bosheit versucht wird, denn es wird nicht durch die Gnade des Heiligen Geistes geschützt und gestärkt und kann sie nicht in sich selbst haben, es sei denn, der irdische Mensch bereut unter Tränen und korrigiert sich und zieht dadurch den Heiligen Geist, den Tröster, an sich, den er mit seiner [Nachsicht] immer wieder beleidigt (44). Wehe mir, einem Sünder! So ging es mir heute, als ich der Gottesmutter den Akathisten vorlas, und so geht es mir auch oft bei Gottesdiensten. Auferstehung. Als ich zur Matin in die Kathedrale kam, bevor der eigentliche Gottesdienst begann, wurde ich von folgendem Umstand in Versuchung geführt und starb geistig: Der Altarwächter Procopius erklärte, dass es etwa fünfundvierzig Kommunikanten gab; Bei dieser Gelegenheit erschien die Leidenschaft der Gier und des Neids und biss mich wie eine Schlange: Warum haben diese Leute nicht bei mir gestanden, wodurch sie ihr Einkommen verloren haben (oh, Wahnsinn!), obwohl ich nicht wusste, wer diese Beichtväter und Kommunikanten waren – einfache und arme Menschen oder wohlhabende, und ich sollte mich als Hirte darüber freuen, dass sich die Menschen einem so alles rettenden und lebensspendenden Sakrament nähern und sich mit Gott vereinen, sie werden sowohl gerettet als auch entführt aus der Macht des Teufels; In der Zwischenzeit kümmere ich mich wie Judas, der Verräter, um die Silberstücke (oh, Verdammnis!). Und solch eine geizige, leidenschaftliche Stimmung der Seele tötete mich, und fast bis zum Polyeleos befand ich mich in einem tödlichen Geisteszustand, der durch intensive Reue aufhörte (es gab viel Schauder und Grimassen, um mich vom dämonischen Einfluss zu befreien). Dann ging es durch die Gnade des Herrn vorüber, und ich erwachte zum Leben, beruhigte mich und spürte die Ströme des gnadenvollen Lebens in mir. Er las das Evangelium ohne zu stolpern, der Kanon donnerte, las und sang (irmos); Während er sang, war der Heilige Herr, unser Gott, über den Küster wegen seiner Eile verärgert und verlegen und verzweifelt; mit sich selbst kämpfen, während man Lob und Ablehnung singt. Durch das Reuegebet ging es vorüber. Er feierte die Messe mit anständigem Gefühl; während der Weihe der Heiligen Gaben Mangel an Frieden; Denken Sie vor dem Ausruf zunächst daran, Herr, an die Verwirrung und Feindseligkeit des Teufels gegenüber Erzpastor Isidor und wegen ihm an die Heilige Synode wegen der Kälte und Verachtung des Metropoliten gegenüber dem Priestertum (für mich übrigens schon vor langer Zeit, aber ich bin einer viel größeren Verachtung und Bestrafung würdig, da ich des Priestertums unwürdig und ein unanständiger Mensch bin und äußerst stolz und launisch, wie unzählige Fälle bei Menschen bewiesen haben). Aber der Metropolit verachtete mich nicht, sondern erhob mich, begünstigte mich und korrigierte seine verächtliche Behandlung mir gegenüber schon vor langer Zeit; vielleicht war er genervt. Durch die Gnade Gottes empfing er die Kommunion auf lebensspendende Weise; Ungefähr dreißig gute Menschen spendeten den Einfachen die Kommunion. Ich habe die Kanzel gut gelesen. Gut abgeschlossen. Kämpfen Sie mit der Verwendung der Heiligen Gaben. Sieg der Gnade. Um zwölf Uhr, bevor er zur Einweihung der Kapelle aufbrach, griff der Feind an; immer noch kämpfen, nervös und geistig gereizt. Ruhe durch Gebet. Zu Hause der Verlust der Brieftasche der Frau, ihre Wut auf alle, besonders auf die Bediensteten. Mein Gebet ist für sie und für den Frieden aller, die Erfüllung des Gebets. Gott segne! Montag der Woche. Elf Uhr nachmittags. Ein geistlicher, gottesfürchtiger Mensch freut sich, wenn er unschuldig der Verbitterung, Demütigung, Schelte und Spott von jemandem oder einem unrichtigen Verweis, einer Demütigung durch einen Vorgesetzten ausgesetzt ist, aus Demut und Sanftmut, die spirituellen Menschen innewohnen, denn sie halten dies für eine würdige Vergeltung für ihre Sünden, von denen wir alle viele haben, und [...] dafür wird er von Gott Gnade und Herablassung empfangen; Aber ein fleischlicher, leidenschaftlicher Mann dieser Welt, der nicht in spirituellen Taten geschult, stolz, ehrgeizig, ungeduldig, selbstgefällig ist, wird äußerst verärgert, verbittert und mutlos, wenn einer seiner Nachbarn, oder Kollegen und Bekannten, oder Fremde, oder sein Chef, der ihm am nächsten oder hochrangig ist, seinen Stolz in irgendeiner Weise berührt – in Wort oder Tat (zum Beispiel durch eine Bemerkung und einen Verweis des Chefs oder eine harte Behandlung, respektlos, stolz und abwertend). Und dieser Geisteszustand kann in echte Wut umschlagen, wenn Trauer und Feindseligkeit gegenüber dem Täter, absichtlich oder unabsichtlich, nicht gleich zu Beginn ausgemerzt werden. Aber wenn der Beleidigte unvoreingenommen auf sich selbst, auf seine Beziehungen zu Menschen achten würde, insbesondere auf die Unteren und auf diejenigen, die oft ein Bedürfnis nach ihm haben und ihn bitten, ihre Wünsche zu erfüllen, auf seine häufigen Verärgerungen mit ihnen, auf seine Wut, auf die an sie gerichteten verleumderischen Worte, auf die Verachtung und Demütigung, die ihm durch Blick und Wort entgegengebracht werden, und auf seine Ungeduld und Verärgerung – dann würde er wahrscheinlich Gerechtigkeit empfinden, und aus dem Bewusstsein der Gebrechen, die allen Menschen gemeinsam sind, würde er würde denen, die ihn in irgendeiner Weise beleidigt haben, keinen Zorn und Rache aushauchen, vielleicht völlig unabsichtlich und ohne Bosheit in der Seele, sondern einfach aus Melancholie und Schwäche von Geist und Körper, wie es zum Beispiel bei alten Menschen der Fall ist. Hier ist eine Lektion für dich, mein Freund. Gott sei Dank, dass er durch diese Zeilen die Augen Ihres Herzens erleuchtet hat. Elf Uhr abends. Ich danke dem Herrn, der mich nun, nach einem innigen Gebet der Reue, von der tödlichen, unreinen Begierde und von der gesetzlosen Einbildung befreit hat. Ich danke dem Herrn für die zweite sofortige Befreiung von derselben Sünde. Ich danke dem Herrn für die Erlösung von der tödlichen unreinen Lust, die um sechs Uhr abends auftrat, auch nach einem innigen Bußgebet. Dienstag. Ich danke dem Herrn, der mich durch ein rechtzeitiges Erwachen vor der Verderbnis eines unreinen Nachttraums bewahrt hat, woraufhin ich begann, vor dem Herrn zu beten und Reinigungsgebete zu lesen, denn die Seele, wenn auch nicht der Körper, wurde durch fleischliche Leidenschaft befleckt. Groß ist dein Name, gepriesen und erhöht für immer, o Herr! Du bist der Gott, der Wunder wirkt [Ps. 76:15] Du hast in mir von Deiner Macht und Deiner unaussprechlichen Güte gesprochen und sprichst sie immer aus. Ehre sei Dir, oh Kraftvoller und Heiliger. Aber rette, Herr, unseren Kaiser Alexander Alexandrowitsch und Dein Volk wie Deinen Augapfel. Gott! Schenke mir Reinheit der Gedanken und Absichten, Worte und Taten, damit nichts in mir aus Leidenschaft entsteht, sondern alles in Wahrheit und Wahrheit, aus reiner Liebe zu Dir und deinem Nächsten. Gewähre mir, mich an das apostolische Wort über die Eigenschaften und Taten der Liebe zu erinnern, das langmütig und barmherzig ist, nicht neidisch ist, sich nicht aufgibt, nicht stolz ist, nicht unhöflich ist, nicht das Eigene sucht, nicht gereizt ist, nicht Böses denkt, sich nicht über Ungerechtigkeit freut, sondern sich über die Wahrheit freut, alles erträgt, allem vertraut, an alles glaubt und in keiner Weise abfällt [1 Kor. 13:4-8]. Ich danke Dir, Herr, dass Du in der Stunde des Morgengottesdienstes (in der Kirche) erneut Deine Barmherzigkeit und Dein Heil in mir gezeigt hast, indem Du mich von rebellischen und hartnäckigen Gedanken und Gefühlen (gegen Bischof Isidor) befreit hast. Ich fiel reuig auf Deinen Thron (in der Fürbitte-Kapelle) – und wurde gerettet. Ich bekam ein schweres Geschwür in der Seele, nachdem ich die Treuhandschule besucht hatte, um herauszufinden, wie die frühe Lehrerin Anna Vladina zum Unterricht ging (sie war um neun Uhr nicht da). Ich wollte sie bei der Fehlfunktion erwischen. Sie erhält, dachte ich, ein hohes Gehalt (vierzig Rubel im Monat), besucht aber nicht immer regelmäßig den Unterricht; Irgendwie wurde ich verbittert auf sie und beneidete sie, verachtete sie; Dafür wurde er schwer bis zum Tod verwundet. Aber der Herr akzeptierte die Reue und erbarmte sich und schenkte Frieden, Freude und Weite des Herzens. Ehre sei dem Herrn dafür! Vergeltung (Kirchenruhm) – Bestechung, Belohnung für die Arbeit. Folter (kirchenslawisch) – bedeutet fordern, zurückfordern. Am 1. März 1881 starb Kaiser Alexander II. durch einen Bombenwurf des Narodnaja-Wolja-Mitglieds Grinevitsky. Lorn – Schauen Sie durch eine Lorgnette. Erdliebend (kirchenslawisch) – eifrig, an irdischen Dingen hängend. Obwohl sie in den Augen der Menschen bestraft werden, ist ihre Hoffnung voller Unsterblichkeit (Weish.3:4). Übersetzt von P. Yungerov: Ein junger Mann wird einen alten Mann beleidigen, ein Unehrlicher wird einen ehrlichen Mann beleidigen (Jes. 3:5). Verbot (kirchenslawisch) – Drohung, Hinrichtung; Wut. Packs (Church Glav.) – schon wieder. Die Hymne der Großen Komplet. Vierte Woche der Großen Fastenzeit. Gerücht (kirchenslawisch) – Eitelkeit, Fürsorge („Gerücht“ – sich hinreißen lassen, Aufregung, Fürsorge). Wird auferstehen (kirchlich verherrlicht) – auferstehen. Wortlos (Kirchenruhm) – verrückt, sinnlos, unspirituell; unvernünftig Das heißt, Eifersucht nur auf irdische, irdische Dinge.