Январь 1881 г.

Благодарим Господу своме од свег срца за највећу, чудесну помоћ и спасење јуче за време певања свеноћног бденија са Лебедевом и капетаном првог реда Скриплева и молебан са капетаном Измаиловом, посебно свеноћно бденије у Думском Успенском храму и са Гимнастиком и са гимнастиком: тако сам постао нејаки учитељ гимназије и гимнастичког салата и у симпатији. тело, посебно торакални и ларингеални органи; невидљиви душмани лако су се играли срцем мојим, борећи се са нечистим и страшним помислима и осећањима, али молитвом покајања мога благодат ми је убрзо притекла у помоћ, дала ми сузе нежности, и ја сам ојачао душом и телом. Слава Господу! вече. На данашњи дан сам се много пута удостојио највећег милосрђа и спасења живота: најпре у стану Трофима Ивановича и Марије Ивановне у кући Семгиној, где сам дошао у тузи и скучености над гневом на просјаке који су ме досађивали својим молбама – покајавши се свим срцем својим, примио сам мир; Затим, у цркви, пре извођења проскомедије, био сам почаствован да поново добијем опроштај као резултат свог покајања за моју злобу и нечист поглед на девојку Иванову у улици Високој у Зајцевовој кући. Онда сам увече у пет и по сати био почаствован да добијем највеће избављење од туге и невоље које су ме задесиле јер сам одбио просјака више него што је тражио. Тада ме је у стану Олге Афанасјевне Карпове Господ избавио из скучености и туге која ме је задесила због гнева и туге на Параскеву Ивановну Ковригину што ме је држала за руку. Коначно, по доласку кући, када сам био љут на своју жену и слушкињу Ану, смрт ми је испунила душу. Покајао сам се за свој бес и Бог ми је опростио. Непосредно пре него што сам заспао, Господ се смиловао и на мене, избавивши ме молитвом покајања од отрова сладострасне пожуде. Током јучерашње закашњеле литургије, са осећањем сам прочитао целу молитву за амвоном и отпустио све са свим пријатељима Божијим (тј. чврсто помињући све који су били потребни). За време свеноћног бденија трећег дана (после упорне предходе) био је и скоро цео празник са свима светима. петак. Јутро. После Јутрења. Захваљујем Господу, који ме је са својим уобичајеним сажаљењем избавио за моје покајање од највеће туге и невоље и муке која ме је задесила што сам био узнемирен сиромасима. Дуго сам пао на свети престо у Петровој и Павловској капели и у име Господње сам у себи згњечио силу смрти. вече. Пет сати. После Вечерње. Захваљујем Господу, који је ипак прихватио моје покајање у гневу на сиромахе, који ми не дозвољавају нигде да прођем само зато што су навикли да од мене примају милостињу сваки дан и више пута. Опет сам помилован од Господа; нестадоше збуњеност, туга и угњетавање, а у мојој унутрашњости поново завлада жељени мир. На савету предложити мере за смањење просјачења. A tall young guy, a poor tradesman, forced me today to give him seventy kopecks for supports 14; обећао да ће ићи на посао. видећу шта ће бити. Now I, the cunning, deceitful one, will not give him a penny for a month. Браћо! We are all the lips of the laity who must pray day and night, praise and thank the Lord for all His mercies to them and to us. We are intercessors for them before God, we are their reconcilers with God; We have been entrusted by the Lord with the word of peace, which we teach so often, saying: Peace to all. Како је драга ова реч мира, дата нам и поучена од нас не само речима, већ и делима, јер је речено: мир кући овоме, ако је достојан, а ако није, онда ће нам се вратити (Лк. 10, 5.6). О, како је драг мир Божији, мир којег на земљи није било толико хиљада година и који је донео оваплоћени Бог – мир са вашом савешћу. Захваљујем Господу за брзо, милостиво, великодушно избављење моје душе од туге и угњетавања греха у Денисовљевој кући у стану заставника Харинског пре него што сам прочитао молитве порођајној мајци. Хвала Господу на свесрдној помоћи у недељном свеноћном бдењу, на избављењу од свирепог насиља и угњетавања ђаволског, на дару суза нежности и на небеским увидима. (Thoughts about the Church of Christ: oh, the holy union of the Church! Oh, its new members!) I thank the Lord for pronouncing dismissal at the all-night vigil, for His wonderful help against insidious demons. Васкрсење. После позне мисе. The Lord, in His great mercy, delivered me before the beginning of mass (proskomedia) from hellish fire, from hellish sorrow, oppression and torment for my zealous repentance, when I fell repeatedly before His life-giving throne in the Petrovsky and Pokrovsky chapels; Дао ми је мир, простор и хладноћу. Само за кратко време. Throughout the mass I was in severe heartache and sorrow; I was weak in spirit, cowardly, fearful, and unfree. Где је смелост, мир, слобода? Где је суверенитет духа? All fear, cowardice, slavery, cramped conditions, darkness. At the great entrance I could not speak the names of the royal family out of cowardice and fear of not knowing who or what. The Holy Synod on the consecration of the Gifts also could not speak out loud due to cowardice and fear. The tightness was due to the satiety of yesterday's evening turkey roast at ten o'clock. Oh, I don’t eat meat or anything thick at night. Тешко сам сагрешио пред Господом, Богородицом, пред светим анђелима и светим људима и пред својим настојатељем, оцем Павлом, после данашње мисе поводом одбијања ректора да крене на Јордан 6. јануара, које је исказао олтарској стражи Прокопију. Колико сам препирки и прекора упутио игуману у одсуству, колико сам горчине, непријатељства према њему, огорчености према њему, зависти и љубоморе коју сам имао, што узима свакакве слободе, прима много новца, а врло мало ради. На оне потребе где му је директна корист иде брзоплето и не говори ни о каквој муци, али на оне потребе где нема директне користи и где је нека тешкоћа, одбија да иде, позивајући се на разне немоћи! Како ми је било тешко због свог негодовања и жамора! Каква забуна! Каква туга и невоља! Каква заблуда! Каква иритација! Невоља, велика невоља је била за мене! У међувремену, чему иритација? Без разлога. Морамо сматрати својом највећом чашћу да одемо на Јордан и лично учествујемо у служби јорданске службе, делећи тако највећу част са Јованом Крститељем. Опрости ми, Господе, све моје сагрехе овога дана. О достојанству, лакоћи, лепоти, нетрулежности лика Божијег у човеку. О дужности да га сачувамо или обновимо покајањем, сузама, уздржањем, молитвом, бдењем, постом, причешћем Светим Тајнама, милостињом, трудом; о дужности да га украшавамо и усавршавамо сваком врлином, а посебно смирењем, добротом, љубављу према свима, непрестаном молитвом и похвалом. Колико нам је највећих мотива и примера за пост понуђено у Светом писму! О, када би Господ дао да се сетимо свих ових мотива и примера и покушамо да испунимо оно што је предложено! Занимљиво је да сам једног дана за време Јутрења, под јаким искушењем етеричних непријатеља, смело погледао људе, ове овце стада Христовог, и страх од непријатеља је нестао. Бог благословио! Ми смо, браћо, уста целе наше парохије у питањима хришћанске вере и побожности (па и цео Кронштат) и морамо се громко молити за свакога, благодарити и славити Бога, право говорећи реч истине. Дете Тимотеје, пре свега, молим те да се молиш, молиш, молиш се и благодариш за све људе (1. Тимотеју 2:1). Ми, свештеници, свакодневно стојимо лицем у лице са светом истином, а не као мирјани, заузети светским наукама, одговорностима и бригама; Било би нас крајње срамота и грешна да затворимо очи пред истином и живимо у сујети. Морамо непрестано указивати на истину и истину лаицима. Свакодневно себи стварам велико сиромаштво, заношен светским зависностима и сажаљењем за пролазне ствари, сваки дан ме муче и тлаче. Дај ми да тражим сједињење са Тобом, Господе, изнад свега, Господе! Како је добро држати се Господа! Иста сујета, исте апсурдне страсти сваки дан! Много пута и на разне начине гневим Те, Господе Боже мој, сваки дан. помилуј ме! Колико молитава читамо сваки дан! Али где су плодови? Где је исправка, где је хришћанска врлина? Све је као семе успут посејано, или на камен, или међу трње – све је изгубљено! Служим Тајни бесмртности, освећења, обнове, нетрулежности, обожења, вечне славе, вечног живота, вечног блаженства! Зашто са страшћу желим земаљску, сујетну, лажну, пропадљиву, незаслужену славу? Зашто сам растрган, осрамоћен, имам ђавола за говорника, насилника? Са каквом безобразлуком, насиљем, отровношћу, страсти живота задиру у моје срце, посебно за време литургије, када треба да будем потпуно небески: самољубље, славољубље, сладострасност, завист, похлепа, гнев, непријатељство, нечистота, лењост, грамзивост! Али слава Теби, Господе, који ме избављаш од страсти бешчашћа! Не гледамо на оно што се види, већ на оно што се не види: јер је оно што се види привремено, а невидљиво је вечно [2 Кор. 4:18]. Шта имамо на небу? а шта хоћеш од земље? Отиде срце моје и тело моје, Боже срца мога, и део мој, Боже, заувек [Пс. 73:25,26]. Дај слободу, власт, смиреност, умереност мом духу, Суверени Господе! Оштрину и горчину говора браће или других не треба преносити, да се не би осрамотили и изгубили дух љубави, кротости и смирења, тишине и душевног мира. Боже мој! Шта видите сваког минута у људским срцима? - Самољубље, несклоност, непријатељство једни према другима. У сваком срцу тиња искра или запаљена ватра непријатељства према некоме, зависти, гордости или нечистих осећања и плотских расположења! Шта је сама наша врлина? Ово је хаос, мешавина добра и зла. Дај ми, Господе, да извршим велико освећење воде у смирењу, праведности, смирењу, ведрини и снази срца. Захваљујем Господу, који ме је много пута по великој милости Својој избавио на миси од злих покрета срца мога, од стегнутости и немоћи срца мога, од грешног насиља, и који ми је дао мир и смелост. Благодарим Господу који ме помиловао молитвом покајања од покрета гнева према просјацима који су ми успут тражили милостињу када сам ишао са крстом. За време служења јутрења и ране мисе био сам у великој непријатности и невољи – прво због раздражености на просјаке, затим на оца игумана што ме није обавестио да ли ћемо ићи на Јордан да му благословимо воду, и од глупе љутње што избегава посао. Страшно сам се забринуо, покајао, много пута пао пред свети престо и нисам добио жељено избављење; на литији ми је било непријатно и скучено; Вапај, Боже, није све рекао Спаситељу нашем; молитва Господара Господа на крају такође није рекла све; На благосиљању хлебова ни ја нисам могао да изговорим вапај; Читао сам цело Јеванђеље; нису сви одмори; Христе, светлост истинита, нисам све прочитао; на раној миси постоји и збуњеност, терет, скученост; био љут на стражара Прокопија због немара 15; На великом улазу нисам изговорио целу краљевску породицу од стида и немоћи срца. Упамти прво, Господе, ја сам то сакрио из забуне и немоћи, нисам прочитао целу амвону, промашио си их, величај их и тако даље. Одмор је рекао све. На Јордан је отишао у пометњи и духовном поразу; на Јордану нисам читао Јеванђеље, него сам га смрвио; [читај] молитву Водосвећења у духовном поразу и умртвљењу; више од три пута је говорио Светој Тројици из страха од ђавола и немоћи; крст добро уроњен; вратио у душевном поразу. За време служења Јутрења и молитава Господ ме је више пута молитвом покајања спасавао од мојих сагрешења; И сада (седам сати увече) у помоћној згради праве школе, за време молитве, Господ ме је спасао од непријатељства. славим Господа. Због тога, када сам ишао кући и поново се наљутио на просјаке и тиме повредио своју душу и покајао се, Господ је опет показао своју велику милост на мене. Слава Господу! Увече у осам сати, када сам отишао да видим Јакова Калина. Маркова и на путу сретох просјаке који су ме чекали, исказујући ми своје велике и разноврсне потребе, постао сам, проклет, у таквом бесу да сам двојицу жестоко поцепао за косу; Осим тога, једног је гурнуо за оковратник своје хаљине и, вукући га, поцепао га на себи, другог оборио на под за косу, а двојицу је само мало истргао за косу - и кроз то је и сам пао у највећи угњетавање и несрећу, изгубио благодат Божију, и само кроз силно покајање са сузама тражио је од Господа најмилостивију слободу и слободу од гријеха, тако да је од Господа замолио милост и слободу гријеха. тело. Зашто страсти тако снажно делују у мени? - Због зависности од грехољубивог и сладострасног тела и земаљског живота, овоземаљских добара: јела и пића, одеће, новца, разликовања, задовољстава, и због произашле хладноће према Богу и ближњима, непријатељства према ближњима са којима морамо да делимо имовину, из недостатка вере, немања наде, или безнађа припремљеног за будући живот, безнађа у распадљивости. самопожртвованост ради Христа и ближњих и из ненаклоњености Богу и ближњима. Изложен сам највећој несрећи због своје гордости, шкртости, среброљубља, тјелесности, тврдоће срца, гнева и раздражљивости, а само себе изузетно мучим и свакодневно искушавам Божанско милосрђе и бескрајну доброту Божију, непобедиву нашом злобом. Хиљаду пута је боље не имати глупо, слепо самољубље, зависност од сопственог, као пара, пролазно месо и крв, одбацити зависност од новца и поуздати се у Бога, што се не стиди, него сваки дан бити страшно сиромашан и искушавати Бога и стрпљење сиротиње, бити равнодушан према свему што је и равнодушан према Богу. Лоша ствар је што раздражљивост, љутња, непријатељство према сиротињи и према ближњима уопште пређе у навику, у страст, а због тога могу упасти у још већу невољу. Боже! Научи ме кротости, смирењу, смирењу, доброти, трпљењу, самопожртвовању. четвртак. Благодарим Господу своме на највећој милости према мени недостојном, што ме је удостојио да без спотицања, победоносно, мирно, од срца, служим Божанствену Литургију, и да свечаним гласом читам канон на Јутрењу, и да певам стихире у стихирама, и што је најважније, да се причешћујем и не причешћујем се Божанственим. Благодарим Господу, који ме је молитвом покајања код куће (пред ликом Спаситеља у сали) избавио од ужареног огња и скучених услова који су ме задесили због мог гнева на сиромахе. Благодарим Господу који ме помиловао и овај дан је ускоро због унутрашњег гласа покајања и вере душе моје: прво, за време Јутрења, када је зли демон ранио моју душу злом подозрењем и тајним гневом према игуману, оцу Павлу (то је било при читању канона на крају); Чим сам се искрено покајао за ово и осудио себе, Господ ми пружи спасоносну десницу Своју, узе смрт од мене и оживи ме; тада сам се у Соломонијевом стану, борећи се са грехом, тајно молио Господу за избављење и спасење, и Господ ме је очистио, давши ми мир и слободу од насиља тела. Коначно, сада (шест сати увече) Господ ме је молитвом покајања спасио од духовне невоље и смрти. Субота. Захваљујем Господу, који ме је неизрецивом милошћу позвао да служим рану литургију у Саборној цркви и који ми је дао избављење од тешких махинација Белијала 16 (у вези монотоног певања часника Верујем у Једног... а посебно његовог завршетка). Захваљујем Господу, који је брзом шетњом по свежем ваздуху и насталом знојењем излечио слабост и пецкање у мом телу. Благодарим Господу, који ме је избавио од змијског смртоносног отрова, излио из змије услед страха од противника читајући Јеванђеље о јављању Томином [Јн. 20, 19–31]... Захваљујем Господу, који ме је избавио на крају великог отпуста на свеноћном, свеноћном и свеноћном бдењу. што ме избави после малог отпуста од жестоког кајања змиина. Зашто ме невидљиви зликовац свргава за време свечаних и несвечаних служби? Због своје похлепе за храном и пићем, због необузданости мог стомака, осећам да је његова снага, или прљава фора, на мом стомаку када једем и пијем посебно пријатно. Није џабе Сам Господ дао Себи пример поста, и сви светитељи су постили – нема другог пута, нема другог начина за победу над земаљским непријатељима, али уз уздржање мора бити смирење и љубав са трпљењем. Дај, Господе! О, далеко са животињским, неразумним, грубим животом! Тешко уму, и срцу, и вољи! Ђаво нас све води за нос, приморавајући свакога од нас да не иде за главним и универзалним циљем, који нам је од Бога назначен, већ за приватним циљевима, често лажним, грешним, страсним, плотским, који нас често воде на погубни пут. Упути ме, Господе, на свој пут, да идем у истини Твојој 17. Литургијским отпустима се свакако мора замерити: они садрже целу сврху, суштину, цео завршетак службе, сву наду Цркве која се моли; Борбена Црква се заступништвом победоносне Цркве нада да ће добити милост и спасење од Господа, Цара славе и свемогућег Главе Цркве. Ово је садржај, мисао литургијског отпуста; Кроз њега Црква даје и свој мирни благослов за излазак из храма. А за време мисе, какав сам јадни и јадни грешник био, нападнут од бестелесних непријатеља и притискао ме збуњеношћу, страхом и стрепњом! И само сузе покајања, које су и велика милост Божија, спасиле су ме, обориле на мене силу и помоћ и милост Божију, а литургију сам обавио сасвим мирно, гласно, искрено, топло, поучно. Прочитао сам цео амвон, све осим имена светог племенитог кнеза Александра Невског. Тада ми је Господ током целог дана на молитви и крштењу указао брзу помоћ и милост. славим Господа. Благодарим Господу, свом свемилостивом помоћнику, који ме је за време Јутрења избавио од недаћа душманина и дао ми помоћ у благодатној служби без спотицања, која је чудесно оживела душу моју и све оне који се моле у ​​цркви. Певајући молебан Спаситељу, Богородици и мученици Татјани, враг је нанео озбиљан напад – тајни гнев на часника због ситнице, због тренутне тишине када је требало певати; После молебана и примедби њему, смирио сам се. Још једно искушење: Завидела сам оцу Александру и мрзела сам га неколико минута због непријатељског узбуђења јер је узео новац од Сорокиних за свеноћно бденије и парастос, мислећи да их је наговорио, за своју корист, комбинујући свеноћно бденије и парастос. Помиловао ме Господ за покајање. А шта ми недостаје? Господ ми је дао све, ништа ми не недостаје – само да имам самога Господа, највише, као своје неотуђиво богатство, са којим никада нећу бити у сиромаштву, јер ко тражи Господа, неће бити лишен ниједног добра, по псалмопојцу [Пс. 33:11]. Имајте наклоност која не воли новац, и будите задовољни оним што имате. Јер Он Сам рече: Никада те нећу оставити нити ћу те оставити (Јевр. 13, 5). Слава Господу који ме избави од безумља мога и смири ме. Јучерашње месоједење увече је трубило, приземљило моје срце и учинило га посебно похлепним, плотним и страсним. Не морам да једем месо, а није ми требало дуго: требало би да живим као прави монах. вече. Захваљујем Господу за чудеса Његове милости према мени за време мисе и после мисе, када сам пао у грех раздражености и казне просјака; На улазу у гимназију молитвом вере и покајања догодило се чудо спасења и препорода. У изузетно тешким унутрашњим околностима био сам пре мисе, као [и] за време мисе после Великог входа, пре часа, или на путу до гимназије; али ми је Милостиви дозволио да га молим за милост, и ја сам био опроштен од окрутне казне, избачен и умирен, продужен и утешен. Помилован је и у стану Васиљева на Јутрењу, у стану његових нећака и у стану Параскеве Ивановне и Прокопија. Парохијани су ноћу куцали на врата отаца Павла Трачевског и Петра Клепачевског да позову болесног човека на самрти; Трачевски га је послао свештенику, али Клепачевски наводно није био код куће (у два сата ујутру). У међувремену, пацијент је умро када сам дошао због њихове непослушности. После мисе. Благодарим Господу за милост вишекратног избављења од лукавстава демонских за време мисе, посебно после великог входа, и за неисказано блаженство после причешћа Светим Тајнама, за дивну обнову и ревитализацију. Благодарим Господу за моје поновно спасење на улици, у стану брата Петра Константиновича Несвицког (када нисам дао милостињу двојици просјака), за спасење за време Вечерње и после Вечерње. Осликајте штету прождрљивости и ситости и пијења вина, као и среброљубља у односу на љубав према Богу и ближњем: огрубелост, уземљење срца, осиромашење љубави према Богу и ближњем, пристрасност (лепи, богати и племенити људи су предмет поштовања, сервилности или страха, или суровост или хладнокрвност), суровост или хладнокрвност. инфериоран, скроман, сиромашан, ружан; шкртост, похлепа, раздражљивост, нестрпљивост, непослушност и препирка са старцима, непоштовање или неискрено поштовање, хладноћа према болеснима и умирућим или покојницима; себична молитва, нечиста, неискрена или страх од демона за време молитве, лењост у погледу молитве, површност у молитви са недостатком јасних и узвишених созерцања и дубоких осећања. Душа прождрљиваца и у сну воли да буде тамо где [леже] јело и пиће, јер демони прождрљивости у сну јој у несразмерном обиљу показују јела која воли, и, како кажу, у највећој мери, дозвољавају јој да једе и пије до гађења и гађења. Тешко овако грубом земаљском правцу за душу. Она отпада од Бога, од љубави према Богу и ближњему, пристрасна према пропадљивим стварима; она се упоређује са глупом стоком. Где су онда њена божанска савршенства? Где су духовне, небеске, чисте, несебичне тежње? Где су духовна, узвишена осећања духовне љубави? То је оно што мало по мало чини наша зависност од одабране хране и пића! Мораш одмах престати са прождрљивошћу и љубављу свим срцем уздржањем и постом, радом молитве, читањем речи Божије и подвизима врлине. Више. Животињске страсти: похлепа, сладострасне страсти, злоба, завист – појачавају се и човек, вербално биће 18, кротко по природи, претвара се у немог, у звер, у звер. вече. Етерични непријатељи готово сваке масе појачавају се изузетном упорношћу или упорношћу да у мени произведу губитак духа, кукавичлук, стид са крајњом невољом, тако да је потребна велика вера и још веће поверење у милост Божију да уопште не паднем у малодушност и кукавичлук. Тако је било и данас, али сам искреном вером, надом и покајањем благодаћу Божијом разбио духове малодушности и стида и осетио мир, слободу и достојанство у својој души. То је било пре Херувимске песме и за време саме Херувимске песме; али једна ситница и ситница уништише мој свет: стражар Прокопије, који је делио просфору на конфискацију, додирнуо је моју руку и држао просфору у својој руци када сам [...], и тиме ме узнемирио. У светитељима Божијим поштујемо слике и подобије Божије, високо достојанство људске Боголике природе, веру, светост, истину, верност, приврженост Богу, наду, љубав, самопожртвовање ради угодника Божијег, поздрављамо у њиховој личности испуњење њихових тежњи – добијање бесмртног живота; Поштујемо и радујемо се њиховим подвизима, подигнутим за време земаљског живота, њиховој радосној молитви за нас после њихове смрти, учимо од њих свакодневно да живе и умиру хришћански, за Бога и за вечност, у коју су прешли и у којој уживају предукус вечних благослова и блажени су. Покушајте изнад свега да стекнете праведност духа са сталном смелошћу. Благодарим Господу, који ме је молитвом покајања избавио од искушења гнева према часнику због судара моје руке са његовом руком и против протојереја Ламанова за његову мрзовољност (при сећању на њу) и према просјакињи – јуче после Јутрења, када је са другима приступила часном крсту. Колико имам поноса и страсти које из тога произилазе! вече. Благодарим Господу, који ме је испунио чудима своје милости и избављења током литургије од разних демонских махинација уперене на мене, у којима сам и сам био веома повређен, разгаливши своје тело свежим ваздухом, добром храном и пићем. За време мисе у олтару се чуо мирис дима, а ја сам постао изузетно узнемирен и нисам могао неко време мирно да служим; Само за покајање избави нас Господ од сујете. Синод и митрополит са титулом нису могли, због моје страсти и ђаволских опсесија, да га укоре, него су га згњечили, згужвали – испало је лоше, пропуст. Али увече, када сам шетао по дворишту, непријатељство према митрополиту дође од непријатеља због његовог тобоже изузетно поносног опхођења према мени, осрамотио сам се, пао у угњетавање и тугу, али сам тајним покајањем и молитвом сломио и победио етеричног непријатеља, и осетио сам како је изашао из мене; збрка и скученост нестали су као дим, а мене је испунио мир, слобода и смелост. Узми дуг од Клементјева. Свети Апостол Петар назива православне хришћане изабраним народом, царским свештенством (учинио нас је за цареве и свештенике Богу и Оцу Његовом [Отк. 1,6]), народом светим, народом обновљења [1. Пет. 2:9]. Које су највеће предности и достојанство хришћана! Али какве високе, важне одговорности ова титула ставља на нас! Како марљиво и стално морамо животом и делима оправдавати ову високу титулу! И какви су нам благослови за то обећани! Око не виде, ухо не чу, и оно што је Бог припремио онима који Га љубе, није ушло у срце човечије [1 Кор. 2:9]. Напоље са светским страстима! Одлази са служењем пролазној материци, мамоне. Даље од себичности, земаљске амбиције! Далеко од раздражености, беса, беса, ниске зависти, далеко од телесног сладострашћа! Далеко од сна, лењости, немара! Даље од људи-угодности, пристрасности, контемплације, таштине, таштине! вече. Захваљујем Господу, који ме је изненадио милошћу свога спасења за време служења моје јутрење и ране мисе; али невероватно! - оно што сам посебно желео, нисам могао или се плашио да урадим због непријатељске опсесије: нисам изрекао титулу митрополита Исидора из смушености непријатеља, иако је Господ примио покајање и избавио ме од непријатељских махинација и опседнутости демонима. Причестио се животворно и причестио своју духовну децу, побожне жене. Читам им молитве пре причешћа смирено, потпуно. Васкрсење. Захваљујем Господу, који ми је указао своју помоћ током служења Јутрења и ране мисе у недељу; било је много обичних искушења, нарочито за време служења литургије: гужва, туга, напади непријатеља, посебно на великом входу, а после њега умирање срца, парализа срца; Свети Синод при освећењу Дарова није изрекао титулу митрополита; Нисам прочитао целу проповедаоницу, нисам рекао све саопштење. Захваљујем Господу за милост дана: дар здравља, мира, благостања, за љубав мојих ученика. Био је у посети Ани Ал увече. Лебедева и био је примљен изузетно љубазно и гостољубиво, али сам био превише љубазан према телу своје многострасне и делимично љубавнице. О, мораш увек држати своје тело и своје срце на строгој узди! Она је увек противник Бога и моје душе, или мог духа. понедељак. Захваљујем Господу за миран дан без спотицања. Увече сам посетио своју добротворку Олгу Афанасјевну, обучен у мантију и лећу од одличног свиленог материјала и лисичју бунду коју ми је поклонила, и показао јој скупоцени златни напрсни крст са драгим камењем, који ми је поклонило друштво. Захваљујем Господу за успешан дан. Увече је тешко сагрешио сиротињи, разгневивши се на њих, прекоревши их и хулећи на њих, и дао је милостињу шесторици, не вољно, не марљиво, не понизно, не с љубављу, не љубазно, не самозадовољно, него са гневом, са гордошћу, презиром, прекором, злобом, злобом, злобом, непоштовањем, казнио је домаћина. лишавање [благодатне] смелости, мира, духовног простора, пометње, туге и скучености, унутрашње смрти, мрака, кукавичлука, стида и понижења. Он је пролио сузе дубоког, искреног покајања, осудио себе на све могуће начине, свом душом, тражећи милост од Свемилостивог, Дуготрпељивог, и сада примио милост са свим добрим плодовима: смелошћу, миром, простором, радошћу, светлошћу, осећањем синовства. Донесите најбољу хаљину и обуците га, и ставите му прстен на руку и сандале на ноге; и доведи угојено теле и закољи га; Хајде да једемо и забавимо се! Јер овај мој син беше мртав и оживе, изгубљен је и нађе се (Лука 15:22–24). Господ Исус Христос, Мајка Божија са свим светим Анђелима и сви светитељи Божији су увек веома, веома блиски верницима и искрено побожни, сродни са њима, и узимају присно учешће у њиховом животу. Само им будимо искрено одани, живимо у светости и праведности душе и у свим благодатима, славимо и искрено благодаримо Господу и Богородици, а после њих и светима, да будемо род изабрани, царско свештенство, свети народ, нови народ. Благодарим Господу, који је на данашњи дан обновио своје милосрђе према мени недостојном и ради покајања очистио грешне помисли и покрете срца мог. Боже! Удахни у моје срце љубав и поштовање према мом архипастиру, владики Исидору, коме моје срце није наклоњено већ дуги низ година због његовог грубог и поносног примања мене, којег сам удостојен због својих грехова и уображености, посебно у то време (пре шест и дванаест година). Даруј ми истинску понизност, доброту, стрпљење, послушност и нелику љубав. Питање просјачења у нашем граду, па и у Русији уопште, морају директно и одлучно поставити и Црква и власт. Наше сиромаштво је изузетно порасло, оно нема куда - нема потражње за његовим радом, а ми немамо где да идемо са њим. Савладава нас, удара нам у очи на свим стазама и раскрсницама, на путевима и живицама. Шта да радимо са тим? Ми имамо Думу, и Дума треба да размисли о томе, поготово што је наше придошло сиромаштво њено усвојено дете. Решење овог питања у позитивном смислу хитно захтевају Јеванђеље, Црква, сам Господ – Глава Цркве и суверен – поглавар државе. Данашње јеванђеље нам пружа дивну прилику да разговарамо о подстицајима за бригу о сиромашнима. Данас је прочитано Јеванђеље о богатом порезнику Закхеју (Лука 19:1–10). О, да смо имали више ових Захеја! Закхеј, чувши много о божанском чудотворцу Исусу Христу, заиста је желео да Га види, и зато, када му је општи покрет народа саопштио о Његовом приближавању, он, који због свог малог раста није могао да Га види, попе се на дрво да одатле погледа у лице Господње, и одједном чује пријатељску реч од Господа: Уђи брзо у твоју кућу, Закха. Закхеј сиђе и радосно га уведе у свој дом. Када је Господ ушао у његову кућу, са свих страна се чуо жамор да је Господ ушао под кров грешног човека. Закхеј, чувши то, дође у осећање покајања и видевши у свом дому Творца неба и земље, који је узео обличје сужња и нашег слободног сиромаштва ради спасења, узвикну: Господе! Половину имања даћу сиротињи, а ако сам кога увредио, вратићу му четвороструко. Господ, који је предвидео његово срдачно покајање и дошао да призове грешнике на покајање, милостиво је рекао: сада је дошло спасење овом дому, јер је и он син Авраамов, то јест веран и гостољубив. Или је рука Господња ослабила, или Господ није у стању да узврати добротвору из непресушних блага Своје доброте? Десет сати увече. Захваљујем Господу, који је милостиво примио моје покајање и избавио ме од плотске пожуде. О, дај ми, Господе, да потпуно, увек, непроменљиво волим само Тебе и Твоју истину и светост и потпуно мрзим свепогубни и свеласкави грех. Исте вечери, у седам сати, када сам отишао из старатељства Ивана Филиповича Пруског на разговор и када сам био изнутра силно угњетаван, понижаван и заробљен од невидљивих непријатеља, тада сам у тајној молитви покајања и вере био награђен великим и дивним избављењем од деловања невидљивих непријатеља, свемиром, револуцијом духовне светлости у мени. светитеља Духа, а у стан Пруског дошла је друга особа. Са миром и смелошћу читам наглас молитву Господњу и речи благослова пре јела и пића; разговарали слободно. Уосталом, без уља нас неће пустити у рај и затвориће нам врата. Имамо верно, згодно и увек својствено оружје против ђавола и греха – крст и крсни знак, којим увек можемо да се одбранимо и заштитимо од невидљивих, лукавих и злих непријатеља који нас непрестано нападају, кушајући нас на грех и самом својом духовношћу и једноставношћу постојања, брзо, као муња, понекад неопрезно увлачећи у грех или неопрезне људе. Црква је мудро утврдила од првих времена да њена деца често буду обележена крсним знаком. (Види канон Крста, такође и молитву крста: Нека васкрсне Бог и расеју се непријатељи Његови.) вече. Пет и по сати. Благодарим Господу, који ме је два пута свечано избавио својом добротом, прво (када сам приступио гимназији), од скучености, стида и туге, и, друго, у стану Василија Фјодоровича Никитина пре богослужења, када сам био у тузи, стиду, скучености и немоћи, које су од моје немоћи захтевале разноразна немоћи срца које су захтевале од мене разноразно стање. али их нисам испунио, него сам им дао само мало, пошто их има много. Осам и по сати увече. После Сиделкиновог венчања. Био сам подвргнут изузетно тешком искушењу непосредно пред венчање, од туге за невестом што дуго није долазила у цркву; Смутио сам се духом, рушио заповест љубави својим нестрпљењем, огорченошћу, и тама проклета ме покрила, и смрт ме загрлила, Сатана је испунила моју нутрину; Изгубио сам мир, смелост, слободу, достојанство, испунио ме стид, малаксалост, немоћ, смрт; Читао сам молитве са изузетном муком, нисам завршио читање завршетака или похвале због екстремног демонског насиља, прескакао сам друге молитве и прикривао отпуштања; Неке речи Јеванђеља нису изговорене због демонског злог насиља. И како су ме проклети противници завели! Какав су паклени притисак на мене извршили! Само вером, покајањем, молитвом и надом ослободио сам се муке бестелесних душмана, често после венчања са вером дотичући се светог престола. И захваљујем Господу, који је уклонио тешке планине искушења из моје душе и дао ми лакоћу, мир, простор, снагу. Убудуће се никада не љути на сватове, не отпуштај се од љубави у Христу. Тајна брака је пре свега тајна јеванђелске љубави, а тешко мизантропском свештенику који склапа брак: он ће бити плен невидљивих непријатеља и они ће викати у њему. У руском свештенству, монашком и белом, нема једноумља, општења, братства, сабора; црно свештенство против белог, супротстављено једно другом; зато ствари вере и побожности не иду добро. Епископи се држе веома високо, неприступачно. Сутра, 24. јануара, у девет сати ујутру идите у купатило (није било шест недеља). Имаш много књига духовног садржаја, поучних, морализаторских, догматских, и не живиш од књига, већ од својих пожуда и страсти, заузет си сујетом и одан си сујети. Окрените другу страну новчића и погледајте шта је на њој приказано и написано. вече. Једанаест и по сати. Благодарим Господу, који ме је по великој милости Својој спасао од велике духовне и телесне несреће која ме је задесила због беса и гнева на убоге непосредно пред свеноћно бденије у Успенском храму; Био сам сав збуњен, узбуђен, спутан, запаљен пакленом ватром, изнутра посрамљен, помрачен. Али нисам очајавао у милости Божијој, која је недокучиви понор, у покајању сам више пута падао пред престо благодати и милости – и добијао велику милост од Господа и опроштење грехова и смирено служио свеноћно бденије. У току шестог псалма Господ ми је дао обилне сузе умиљења због свести да сам недостојан [да стојим] пред престолом Сведржитеља, заступајући за вербалне овце и вршећи небеске, свете, дивне, животворне Тајне о свакоме и за свакога и друге велике Тајне. Како свет мора да је овај свештеник! Они не познају предности давања: давање значи стицање; каквом мером користите, одмериће се и вама [Матеј 7:2], и овде и на оном свету; живети и зарађивати само и живети у себи, а не у другима, значи изгубити себе, своју имовину и свој будући живот; Хришћански живот без милости према другима је незамислив, као што је сунце незамисливо без светлости и топлоте. Ко вређа створење без разлога, вређа Створитеља; Ко се куне твар, куне се Створитеља. Развратник који се куне над телом својим и телом жене вређа Створитеља и куне се Створитеља, који нас је по свом лику и подобију створио чисто, неокаљано, благодатно, сврсисходно. Ко се куне у просјака, куне се у Бога. Какву духовну пашу имају овце вашег стада? Пасе ли на Христовој здравој, хранљивој, спасоносној паши? Ти сам, пастиру, на којој паши свакодневно храниш душу своју? Размотрите, сазнајте, исправите. Време је већ кратко [1. Коринћанима 7:29]... Дошашће се ближи. Црквени младожења је на вратима. Јуче, када сам наишао на оца Владимира Краснопољског, који се ненамерно одушевио мојим приходима од молитве порођајној мајци Анкудиновој (ја сам био разлог за одлагање), осетио сам тугу због лишавања прихода и осећање непријатељства и према власнику и према оцу Владимиру. О, необучени у хришћанској мудрости непохлепе, благости и неумрле љубави! Тешко сам згрешио, али сам се онда, размисливши, покајао, и Господ је опростио, подаривши милост мира, светлости, снаге и слободе. О, лисичји реп ђавола је у мени! О, лисичји зуби! О, лисичје шапе! О земаљска створења! Будите трезвени и будни, јер ваш противник ђаво хода около као лав који риче, тражећи кога да прождере. Одуприте му се чврстом вером [1. Петрова 5:8–9]. Захваљујем Господу за моје брзо избављење од унутрашњих невоља током Јутрења за моју веру и покајање. Како је Господ послушан, брз на послушност, благ и милостив према мени грешном. У мени нема смирења, кротости, доброте, стрпљења, али има крајње гордости, гордости, гнева и нестрпљења, тако да се и данас сећам хладног, непажљивог, презривог дочека митрополита Исидора и не могу да се молим за њега у свечаним приликама, парализован осећањем непријатељства према њему. Дај ми, Господе, смирење, доброту, једноставност 19, трпљење, дај ми да се никада не сећам зла и са смирењем подносим тврдоглавост и строгост владара; дај ми да се за њега молим са љубављу и смирењем, искрено, непоколебљиво. Због јучерашње вечерње неумерености и ситости (код Јефрема Леонтјевича [К...] после кућног целоноћног бденија и у кући Голубјева), такође због топлог ноћног омотача, наступило је поспано сањарење и расипно скрнављење на штету здравља. А за ручком је халапљиво јео месо. Опрости, опрости, Господару Господе, безакоња моја и даруј ми благодат сталног, строгог уздржања, непоколебљиве чедности. Десет сати ујутру. Тешко мени од расипног оскврњења у поспаном сну; Цело моје биће и здравље потресаше се: страховита језа и трепет, једва сам се угрејао у најтоплијој манти и топлој вуненој манти, под топлим покривачем; јак бол у доњем делу леђа. Да, осећао сам се као да сам прехлађен од овога, од пролапса кичменог канала. И моја природна трулеж, шкрофула, са ветром са истока (из Санкт Петербурга) се узбуркала и разбеснела. О, тешки таласи сласти! Укроти га, Господе! Био сам болестан од прехладе и лежао сам у кревету; Позван је доктор Алексеј Николајевич Дмитријев. У ноћи 31. осећао сам се добро и осећао сам савршено здравље целог свог бића. Бог благословио! Време је влажно, снежно, ту је понор снега. Појавио се јак бол у доњем делу леђа, пуцање у главу, а пре тога језа, дрхтавица, јака [тешкоћа], слабост у целом бићу, бол. Хвала Господу! Ако не мрзи свој живот, не може бити Мој ученик, говори Господ (Лк. 14,26). шта је твоја душа? То је животиња, животно начело у човеку, или старац, по Светом писму, у коме се гнезде и живе и делују све људске страсти: невера, сумња, самољубље, гордост, амбиција, сујета, злоба, завист, љубомора, среброљубље, сладострасност, похлепа, прождрљивост, ситост, пијанство, блудност, блудност, блудност, раздражљивост, подозривост, лењост, небрига о једној потреби и уопште о стварима чина, нерад, нерад, непослушност, отпор претпостављенима, родитељима, старешинама, огорченост, бунт, свађа, парница, увреде, лажи, обмане, неверство у љубави, ово је наш стари тако и човек! Одавде је очигледно да такву душу треба волети или мрзети! – Наравно, мрзети као противника Божијег и противника нашег благостања и чиниоца сваког зла и разарања, и отуђити се од ње, као што је отуђена од Бога и Његових светих заповести, и да је погубимо, по Апостолу: они који су Христови, тело се распеће страстима и пожудама.54]. Покоравам и ропствујем своје тело, да, проповедајући другима, и сам не останем недостојан [1. Кор. 9:27]. Ко хоће да воли Бога, нека презире телесне насладе и страсти, јер је немогуће радити за Бога и мамону [Матеј 6, 24], то јест волети многострасну плот и равнодушног Бога. Каква је заједница између светлости и таме, и правде против безакоња (2 Кор. 6:14]? А срце људско је једно и просто, не може се поделити између Бога и света, може се везати сасвим за једну ствар: или за Бога, или за свет, за тело, за грех. Да, и због љубави Божије, сведоброг, свеправедног, премудрог, свеблагословеног, вечног, свемоћног Бога, вреди презрети и тело и све лепоте, слаткише, почасти, славу и богатство овог сујетног, привременог, трулежног, пролазног света, који никада не насити дух наш, који никада не насити духом наш; Сластице света вреди убројати у горчину, богатство за сиромаштво и сиромаштво, славу за срамоту и сујету, лепоту за ружноћу, јер у поређењу са Богом све је ништа, презрено. Ко жели чистоту и чедност, а сам јури за слатким јелима и пићима (слатким чајевима и сл.) и равнодушно гледа у лепа, лепа лица, сличан је човеку који једном руком гради, а другом руши оно што се ствара, и никада неће постићи чистоту и целомудреност. Неопходно је уклонити све разлоге за нечедност и сладострасност. А храна и пиће су велика полуга сладострасности. Зашто буљиш у тела која су гнојна и ихор? Да ли је ово достојно човека, разумног, боголиког, бесмртног бића? Гледајте својим умним очима непрестано у непролазну, нестворену лепоту, која се делимично испољила у створењима, саображавајте се са њом, уживајте у њој, дивите јој се. Гледајте да између вас и Бога не постоји створење које вас одваја од Бога на грешан начин; Нека се лик Божији потпуно сједини са својим Прототипом, како и доликује. Нека се род прилепи за род, за престо чистоте, за нетрулежно, нетрулежно. Ципеле су старе, изношене чизме са одсеченим врховима до чланака. Непажња (франц.) – занемаривање својих дужности, немар у њиховом обављању. Белиал (Хебр.) – лит.: безначајан, безвредни. У Библији се ова реч односи на све изопачене, зле и зле људе, а посебно на Сатану, као главног кривца сваке опачине и зла. На Вечерњи, прва молитва кандила. Вербална (црквена слава) – духовна; схваћен у пренесеном, духовном смислу. Прост (црквенословенски) – целина, недељива на делове; отворен, директан, чист, искрен. Паметна (црквена слава) – духовна.