Январь 1881 г.

მთელი გულით ვმადლობ ჩემს უფალს უდიდესი, სასწაულებრივი დახმარებისა და გადარჩენისთვის გუშინ ლებედევასთან და პირველი რანგის კაპიტან სკრიპლევთან ღამისთევის სიმღერის დროს და კაპიტან იზმაილოვთან ლოცვის დროს, განსაკუთრებით დუმას მიძინების ეკლესიაში და გიმნაზიის მასწავლებელთან, ტიტკოვთან ერთად: გულმკერდის და ხორხის ორგანოები; უხილავი მტრები ადვილად ეთამაშებოდნენ ჩემს გულს, ებრძოდნენ უწმინდურ და საშინელ აზრებს და გრძნობებს, მაგრამ სინანულის ლოცვით მადლი მალე დამეხმარა, სინაზის ცრემლები მომცა და სულითა და სხეულით გავძლიერდი. დიდება უფალს! საღამო. ამ დღეს მე ბევრჯერ მივიღე ღვთის უდიდესი წყალობა და სიცოცხლის ხსნა: ჯერ ერთი, ტროფიმ ივანოვიჩისა და მარია ივანოვნას ბინაში სემგინას სახლში, სადაც მწუხარებითა და შევიწროებით მოვედი მათხოვრებზე, რომლებმაც შემაწუხეს თავიანთი თხოვნებით - მოვინანიე ჩემი გულმოწყალება და სიმშვიდე; შემდეგ, ეკლესიაში, პროსკომედიის შესრულებამდე, მე მქონდა პატივი, რომ კვლავ მიმეღო შენდობა ჩემი ბოროტების გამო მონანიებისა და ქალწული ივანოვას უწმინდური ხედვის შედეგად, ვისოკაიას ქუჩაზე, ზაიცევის სახლში. შემდეგ საღამოს ხუთსაათნახევარზე მე მქონდა უდიდესი ხსნა იმ მწუხარებისა და გასაჭირისაგან, რაც დამემართა იმის გამო, რომ მათხოვარს იმაზე მეტი უარი ვთქვი, ვიდრე ის მთხოვდა. შემდეგ, ოლგა აფანასიევნა კარპოვას ბინაში, უფალმა მიხსნა სიმძიმისა და მწუხარებისგან, რაც დამემართა პარასკევა ივანოვნა კოვრიგინას მიმართ ჩემი ბრაზისა და მწუხარების გამო, ჩემი ხელის დაჭერის გამო. ბოლოს, სახლში მისვლისას, როცა ჩემს ცოლსა და მსახურ ანაზე გავბრაზდი, სიკვდილმა სული შემივსო. მოვინანიე ჩემი გაბრაზება და ღმერთმა მაპატია. ძილის წინ უფალმაც შემიწყალა, სინანულის ლოცვით მიხსნა ვნების შხამისგან. გუშინდელი გვიანი ლიტურგიის დროს, ამბიონის მიღმა მთელი ლოცვა გრძნობით წავიკითხე და ღვთის ყველა მეგობართან ერთად გავათავისუფლე ყველა (ანუ მტკიცედ ვახსენე ყველა, ვინც საჭირო იყო). მესამე დღეს მთელი ღამის სიფხიზლის დროს (ჯიუტი წინასწარი ბრძოლის შემდეგ) ასევე იყო თითქმის მთელი დღესასწაული ყველა წმინდანთან ერთად. პარასკევი. დილა. მატინსის შემდეგ. მადლობას ვუხდი უფალს, რომელმაც მიხსნა თავისი ჩვეული თანაგრძნობით ჩემი მონანიების გამო უდიდესი მწუხარების, გასაჭირისა და ტანჯვისგან, რაც დამემართა ღარიბების მიმართ შეწუხების გამო. დიდი ხნის განმავლობაში დავეცი წმინდა ტახტზე პეტრე-პავლეს სამლოცველოში და უფლის სახელით ჩავძირე ჩემში სიკვდილის ძალა. საღამო. ხუთი საათი. საღამოს შემდეგ. მადლობას ვუხდი უფალს, რომელმაც მაინც მიიღო ჩემი მონანიება ღარიბების გაბრაზებით, რომელიც არ მაძლევს არსად გავლის საშუალებას მხოლოდ იმიტომ, რომ ისინი მიჩვეულნი არიან ჩემგან მოწყალების მიღებას ყოველდღე და არაერთხელ. ისევ შემიწყალე უფალმა; დაბნეულობა, მწუხარება და ჩაგვრა გაქრა და ჩემს შიგნეულში კვლავ სუფევდა სასურველი სიმშვიდე. საბჭოში შემოგვთავაზეს ზომები მათხოვრობის შესამცირებლად. ერთმა მაღალმა ახალგაზრდამ, ღარიბმა ვაჭარმა, მაიძულა დღეს სამოცდაათი კაპიკი მიმეღო საყრდენისთვის 14; დაჰპირდა სამსახურში წასვლას. ვნახავ რა მოხდება. ახლა მე, ეშმაკმა, მატყუარამ, ერთი თვე არ მივცემ მას. ძმებო! ჩვენ ყველანი ვართ ერისკაცთა ბაგეები, რომლებიც უნდა ვილოცოთ დღე და ღამე, ვადიდოთ და ვმადლობთ უფალს ყველა მისი წყალობისთვის მათ და ჩვენდამი. ჩვენ ვართ მათთვის შუამავალი ღვთის წინაშე, ჩვენ ვართ მათი შემრიგებლები ღმერთთან; უფალმა მოგვანდო მშვიდობის სიტყვა, რომელსაც ასე ხშირად ვასწავლით და ვამბობთ: მშვიდობა ყველას. რა ძვირფასია ეს მშვიდობის სიტყვა, რომელიც მოგვეცა და გვასწავლა არა მხოლოდ სიტყვით, არამედ საქმითაც, რადგან ნათქვამია: მშვიდობა ამ სახლს, თუ ღირსია, თუ არა, მაშინ დაგვიბრუნდება [ლუკა 10:5,6]. ოჰ, რა ძვირფასია მშვიდობა ღმერთთან, მშვიდობა, რომელიც დედამიწაზე არ ყოფილა ამდენი ათასი წლის განმავლობაში და რომელიც მოიტანა ხორცშესხმულმა ღმერთმა - მშვიდობა შენს სინდისთან. მადლობას ვუხდი უფალს ჩემი სულის სწრაფი, მადლიანი, გულუხვი ხსნისთვის დენისოვის სახლში ცოდვის მწუხარებისა და ჩაგვრისგან, ორდერის ოფიცრის ხარინსკის ბინაში, სანამ მშობიარობის დედას ლოცვებს წავიკითხავ. მადლობა უფალს მისი სუვერენული დახმარებისთვის კვირას მთელი ღამის სიფხიზლის დროს, ეშმაკის სასტიკი ძალადობისა და ჩაგვრისგან განთავისუფლებისთვის, სინაზის ცრემლების ძღვენისთვის და ზეციური ჭვრეტისთვის. (აზრები ქრისტეს ეკლესიის შესახებ: ოჰ, ეკლესიის წმიდა კავშირი! ოჰ, მისი ახალი წევრები!) მადლობას ვუხდი უფალს, რომ გამოაცხადა დათხოვნა მთელი ღამის სიფხიზლეზე, მზაკვრული დემონების წინააღმდეგ მისი შესანიშნავი დახმარებისთვის. აღდგომა. გვიანი მასის შემდეგ. უფალმა, თავისი დიდი წყალობით, მიხსნა მესის (პროსკომედიის) დაწყებამდე ჯოჯოხეთური ცეცხლისგან, ჯოჯოხეთური მწუხარების, ჩაგვრისა და ტანჯვისგან ჩემი გულმოდგინე სინანულის გამო, როცა არაერთხელ დავეცი მისი მაცოცხლებელი ტახტის წინაშე პეტროვსკისა და პოკროვსკის სამლოცველოებში; მან მომცა სიმშვიდე, სივრცე და სიგრილე. მხოლოდ მცირე ხნით. მთელი მასის განმავლობაში მძიმე გულისტკივილი და მწუხარება ვიყავი; სულით სუსტი ვიყავი, მშიშარა, შიშიანი და არათავისუფალი. სად არის სითამამე, სიმშვიდე, თავისუფლება? სად არის სულის სუვერენიტეტი? ყველა შიში, სიმხდალე, მონობა, დაძაბული პირობები, სიბნელე. დიდ შემოსასვლელში მე ვერ ვიტყოდი სამეფო ოჯახის სახელებს სიმხდალისა და იმის შიშით, რომ არ ვიცოდი ვინ ან რა. ძღვენის კურთხევის წმინდა სინოდმაც სიმხდალისა და შიშის გამო ხმამაღლა ვერ ისაუბრა. შებოჭილობა იყო გუშინდელი საღამოს ინდაურის შემწვარი გაჯერების გამო ათ საათზე. ოჰ, მე არ ვჭამ ხორცს ან რაიმე სქელს ღამით. მძიმედ შევცოდე უფლის, ღვთისმშობლის, წმიდა ანგელოზებისა და წმიდა კაცების წინაშე და ჩემი წინამძღვრის, მამა პავლეს წინაშე, დღევანდელი წირვის შემდეგ 6 იანვარს რექტორის უარი იორდანესკენ ლაშქრობაზე, რაც მან გამოუცხადა საკურთხევლის მცველ პროკოპის. რამდენი ჩხუბი და საყვედური გავუწიე იღუმენს დაუსწრებლად, რამდენი სიმწარე, მტრობა მის მიმართ, წყენა, შური და ეჭვიანობა, რაც მქონდა, რომ ის ყოველგვარ თავისუფლებას იღებს, ბევრ ფულს იღებს, მაგრამ ძალიან ცოტას აკეთებს საქმეს. ის ნაჩქარევად მიდის იმ საჭიროებებზე, სადაც პირდაპირი სარგებელი აქვს და არ საუბრობს რაიმე ტკივილზე, მაგრამ იმ საჭიროებებზე, სადაც პირდაპირი სარგებელი არ არის და სადაც არის გარკვეული სირთულე, ის უარს ამბობს წასვლაზე, სხვადასხვა სისუსტის მოტივით! რა გამიჭირდა ჩემი უკმაყოფილების და წუწუნის გამო! რა დაბნეულობაა! რა მწუხარება და უბედურებაა! რა ილუზიაა! რა გაღიზიანებაა! უბედურება, უკიდურესი უბედურება იყო ჩემთვის! იმავდროულად, რატომ არის გაღიზიანება? უმიზეზოდ. ჩვენ უდიდეს პატივად უნდა მივიჩნიოთ იორდანეში წასვლა და პირადად მონაწილეობა იორდანიის მსახურებაში, რითაც იოანე ნათლისმცემელს გავუზიაროთ უდიდესი პატივი. მაპატიე, უფალო, ამ დღის ყველა ცოდვა. ადამიანში ღვთის ხატის ღირსების, სიმსუბუქის, სილამაზის, უხრწნელობის შესახებ. მისი შენარჩუნების ან აღდგენის მოვალეობის შესახებ მონანიებით, ცრემლებით, თავშეკავებით, ლოცვით, სიფხიზლით, მარხვით, წმინდა საიდუმლოთა ზიარებით, მოწყალების, შრომისმოყვარეობით; ყოველგვარი სათნოებით, განსაკუთრებით თავმდაბლობით, სიკეთით, ყველასადმი სიყვარულით, განუწყვეტელი ლოცვითა და ქებით მოვალეობის შესახებ. მარხვის რამდენი უდიდესი მოტივი და მაგალითი შემოგვთავაზეს წმინდა წერილში! ოჰ, უფალი რომ მოგვცეს, გავიხსენოთ ყველა ეს მოტივი და მაგალითი და შევეცადოთ შევასრულოთ შემოთავაზებული! ნიშანდობლივია, რომ ერთ დღეს მატიანეში, ეთეროვანი მტრების ძლიერი ცდუნების ქვეშ, გაბედულად შევხედე ხალხს, ქრისტეს სამწყსოს ამ ცხვრებს და მტრის შიში გამქრალიყო. ღმერთმა დალოცოს! ჩვენ, ძმებო, მთელი ჩვენი მრევლის პირი ვართ ქრისტიანული რწმენისა და ღვთისმოსაობის საკითხებში (თუნდაც მთელი კრონშტადტი) და ხმამაღლა უნდა ვილოცოთ ყველასთვის, მადლობა და ვადიდოთ ღმერთს, მართებულად ვთქვა ჭეშმარიტების სიტყვა. შვილო ტიმოთე, უპირველეს ყოვლისა, გთხოვ, ლოცვა, ვედრება, შუამავლობა და მადლიერება აღასრულო ყველასთვის [1 ტიმოთე 2:1]. ჩვენ, მღვდლები, ყოველდღე ვდგავართ წმინდა ჭეშმარიტების პირისპირ, არა ერისკაცთა მსგავსად, ამქვეყნიური მეცნიერებებით, პასუხისმგებლობითა და საზრუნავით დაკავებული; ჩვენ უკიდურესად შერცხვენილი და ცოდვილები ვიქნებით, თუ თვალი დავხუჭავთ ჭეშმარიტებაზე და ვიცხოვრებთ ამაოებაში. ჩვენ მუდმივად უნდა მივუთითოთ ჭეშმარიტება და სიმართლე ერისკაცებს. ყოველდღე დიდ სიღარიბეს ვუქმნი ჩემს თავს, მიტაცებს ამქვეყნიური დამოკიდებულებებით და სამწუხაროა გარდამავალი საგნების მიმართ, ყოველდღე ვიტანჯები და დაჩაგრული ვარ. მომეცი შენთან კავშირის ძიება, უფალო, უპირველეს ყოვლისა, უფალო! რა კარგია უფალთან მიჯაჭვულობა! იგივე ამაოება, იგივე აბსურდული ვნებები ყოველდღე! ბევრჯერ და სხვადასხვანაირად გაბრაზებ შენ, უფალო, ღმერთო ჩემო, ყოველდღე. შემიწყალე! რამდენ ლოცვას ვკითხულობთ ყოველდღე! მაგრამ სად არის ხილი? სად არის შესწორება, სად არის ქრისტიანული სათნოება? ყველაფერი გზაზე დათესილ თესლს ჰგავს, ან ქვაზე, ან ეკლებს შორის - ყველაფერი დაკარგულია! მე ვემსახურები უკვდავების, განწმენდის, განახლების, უხრწნელობის, განღმრთობის, მარადიულ დიდებას, მარადიულ სიცოცხლეს, მარადიულ ნეტარებას! რატომ მინდა ვნებით მიწიერი, ამაო, ცრუ, წარმავალი, დაუმსახურებელი დიდება? რატომ ვარ მოწყვეტილი, დარცხვენილი, ეშმაკი მყავს რუპორი, მოძალადე? როგორი თავხედობით, ძალადობით, შხამიანობით, ცხოვრებისეული ვნებები იპყრობს ჩემს გულს, განსაკუთრებით ლიტურგიის დროს, როცა სრულიად ზეციური უნდა ვიყო: საკუთარი თავის სიყვარული, ამბიცია, ვნებათაღელვა, შური, სიხარბე, მრისხანება, მტრობა, უწმინდურება, სიზარმაცე, სიხარბე! მაგრამ დიდება შენდა უფალო, რომელიც მახსნი სირცხვილის ვნებებისგან! ჩვენ ვუყურებთ არა ხილულს, არამედ უხილავს, რადგან ხილული დროებითია, უხილავი კი მარადიულია [2 კორ. 4:18]. რა გვაქვს სამოთხეში? და რა გინდა დედამიწიდან? ჩემი გული და ხორცი წავიდა, ღმერთო ჩემი გულისა, და ჩემი წილი, ღმერთო, სამუდამოდ [ფსალმ. 73:25,26]. მიეცი თავისუფლება, ბატონობა, სიმშვიდე, ზომიერება ჩემს სულს, უზენაესო უფალო! ძმების ან სხვათა გამოსვლების სიმკვეთრე და სიმწარე არ უნდა იყოს გადმოცემული, რათა არ შეგრცხვეს და არ დაკარგოს სიყვარულის სული, თვინიერება და თავმდაბლობა, დუმილი და სიმშვიდე. ღმერთო ჩემო! რას ხედავთ ყოველ წუთს ადამიანის გულებში? - საკუთარი თავის სიყვარული, ზიზღი, ერთმანეთის მიმართ მტრობა. ყველა გულში არის მქრქალი ნაპერწკალი ან მტრული ცეცხლი ვინმეს მიმართ, შური, სიამაყე თუ უწმინდური გრძნობები და ხორციელი განწყობები! რა არის ჩვენი სათნოება? ეს არის ქაოსი, სიკეთისა და ბოროტების ნაზავი. მომეცი, უფალო, აღვასრულო წყლის დიდი კურთხევა თავმდაბლობით, სიმართლით, სიმშვიდით, ხალისითა და გულის სიმტკიცით. მადლობას ვუხდი უფალს, რომელმაც მრავალგზის, თავისი დიდი წყალობის წყალობით, მიხსნა წირვის დროს ჩემი გულის ბოროტი მოძრაობებისაგან, გულის შებოჭვისა და უძლურებისგან, ცოდვილი ძალადობისგან და მომცა სიმშვიდე და გამბედაობა. ვმადლობ უფალს, რომელმაც შემიწყალა სინანულის ლოცვით რისხვის მოძრაობით მათხოვრების მიმართ, რომლებიც გზაში მოწყალებას მთხოვდნენ, როცა ჯვრით მივდიოდი. წირვა-ლოცვასა და ადრეული წირვის დროს უკიდურეს უხერხულობასა და გაჭირვებაში ვიყავი - ჯერ მათხოვრებზე გაღიზიანებისგან, შემდეგ მამა უფლისწულთან, რომ არ შემატყობინა, წავიდოდი თუ არა იორდანეში წყლის დასალოცად და სულელური გაღიზიანებისგან, რომ არ ასრულებდა სამუშაოს. საშინლად ვღელავდი, მოვინანიე, ბევრჯერ დავეცი წმინდა ტახტის წინაშე და არ მიმიღია სასურველი ხსნა; ლიტიაზე შემრცხვა და დაბნეული ვიყავი; შეძახილმა, ღმერთო, ყველაფერი არ უთხრა ჩვენს მაცხოვარს; მოძღვარი უფლის ლოცვა ბოლოს ასევე არ ამბობდა ყველაფერს; პურების კურთხევით მეც ვერ ვთქვი ტირილი; წავიკითხე მთელი სახარება; არა ყველა შვებულება; ქრისტე, ჭეშმარიტი ნათელი, მე არ წამიკითხავს ყველაფერი; ადრეულ მასაზე ასევე ჩნდება დაბნეულობა, დატვირთვა, სისუსტე; გაბრაზებული იყო დარაჯ პროკოფიზე დაუდევრობის გამო 15; დიდ შესასვლელთან მე არ გამოვთქვი მთელი სამეფო ოჯახი უხერხულობისა და გულის უძლურების გამო. ჯერ დაიმახსოვრე, უფალო, დაბნეულობისა და უძლურების გამო დავმალე, მთელი ამბიონი არ წამიკითხავს, ​​შენ მოგენატრე, განადიდე და ა.შ. შვებულებამ ყველაფერი თქვა. დაბნეული და სულიერი მარცხით წავიდა იორდანეში; იორდანეზე მე არ წამიკითხავს სახარება, არამედ დავამსხვრევი; [წაიკითხეთ] წყლის კურთხევის ლოცვა სულიერ დამარცხებაში და დაღუპვაში; ეშმაკის შიშითა და უძლურების გამო სამჯერ მეტი ელაპარაკა წმინდა სამებას; ჯვარი კარგად ჩაეფლო; ფსიქიკური დამარცხებით დაბრუნდა. წირვისა და ლოცვის დროს უფალმა არაერთხელ მიხსნა ცოდვებისგან მონანიების ლოცვით; ახლა კი (საღამოს შვიდი საათი) ნამდვილი სკოლის შენობაში, ლოცვის დროს, უფალმა გადამარჩინა მტრობისგან. ვადიდებ უფალს. ამიტომ, როცა სახლში მივდიოდი და კვლავ გავბრაზდი მათხოვრებზე და ამით სული შემიწუხა და მოვინანიე, უფალმა კვლავ გამოავლინა ჩემი დიდი წყალობა. დიდება უფალს! საღამოს რვა საათზე, როცა იაკოვ კალინთან მივედი. მარკოვი და გზაში დამხვდა მათხოვრები, რომლებიც მომლოდინე, გამომიცხადეს თავიანთი დიდი და მრავალფეროვანი მოთხოვნილებები, დაწყევლილი გავხდი ისეთი გაბრაზებული, რომ ორ მათგანს სასტიკად დავახეთქე თმები; გარდა ამისა, მან ერთს ტანსაცმლის საყელოში მიადო და, მიათრევდა, დახია, მეორეს თმით დაარტყა იატაკზე, თმით მხოლოდ ოდნავ ჩამოიჭრა - და ამით თვითონ ჩავარდა უდიდეს ჩაგვრასა და უბედურებაში, დაკარგა ღვთის მადლი და მხოლოდ ძლიერი მონანიებით, ცოდვის თავისუფლებითა და უფლის სიმშვიდე სთხოვა ყველაზე მეტად. და სხეული. რატომ მოქმედებს ვნებები ჩემში ასე ძლიერად? - ცოდვის მოყვარულ და ვნებათაღელვა ხორცზე და მიწიერ ცხოვრებაზე, მიწიერ საქონელზე: საჭმელზე და სასმელზე, ტანსაცმელზე, ფულზე, განსხვავებულობაზე, სიამოვნებაზე და შედეგად მიღებული სიცივის გამო ღმერთისა და მოყვასის მიმართ, მტრობა მეზობლების მიმართ, რომლებთანაც გვიწევს ქონების გაზიარება, ურწმუნოების, უიმედობისა და მომავლისთვის მომზადებული უიმედობისა და უიმედობის გამო. თავგანწირვა ქრისტეს და მათი მოყვასის გულისთვის და ღვთისა და მოყვასისადმი სიძულვილის გამო. უდიდეს უბედურებას ვაწყდები ჩემი სიამაყის, სიძუნწის, ფულის სიყვარულის, ხორციელობის, გულის სიმძიმის, ბრაზისა და გაღიზიანების გამო და მხოლოდ საკუთარ თავს ვიტანჯები და ყოველდღე ვცდილობ ღვთაებრივ წყალობას და ღვთის უსაზღვრო სიკეთეს, ჩვენი ბოროტებით დაუმარცხებელს. ათასჯერ ჯობია არ გქონდეს სულელური, ბრმა საკუთარი თავის სიყვარული, საკუთარი თავისადმი დამოკიდებულება, როგორც ორთქლი, გარდამავალი ხორცი და სისხლი, უარი თქვა ფულზე დამოკიდებულებაზე და მიენდო ღმერთს, რომელიც არ შერცხვება, ვიდრე ყოველდღე იყო საშინლად ღარიბი და აცდუნო ღმერთი და ღარიბების მოთმინება, იყო გულგრილი და გულგრილი ღმერთის მიმართ ყველაფრის მიმართ გულგრილი და გულგრილი. ცუდი ის არის, რომ გაღიზიანება, გაბრაზება, მტრობა ღარიბების და ზოგადად მეზობლების მიმართ გადადის ჩვევად, ვნებად და ამით შეიძლება კიდევ უფრო დიდ უბედურებაში ჩავვარდე. ღმერთო! მასწავლე თვინიერება, სიმშვიდე, თავმდაბლობა, სიკეთე, მოთმინება, თავგანწირვა. ხუთშაბათი. მადლობას ვუხდი ჩემს უფალს ჩემს მიმართ გამოჩენილი უდიდესი წყალობისთვის, უღირსისთვის, რომ მომცა საღმრთო ლიტურგია დაბრკოლების გარეშე, გამარჯვებულად, მშვიდობიანად, გულითადად აღმესრულებინა, მატინსზე კანონის საზეიმო ხმით წაკითხვა და სტიკერა სტიკერაში მღერა და რაც მთავარია, ცხოვრებისა და განსჯის გარეშე მეზიარება. მადლობას ვუხდი უფალს, რომელმაც სახლში სინანულის ლოცვით (დარბაზში მაცხოვრის გამოსახულებამდე) მიხსნა მცხუნვარე ცეცხლიდან და დამძიმებული პირობებისგან, რომელიც შემემთხვა ღარიბების მიმართ ჩემი რისხვის გამო. ვმადლობ უფალს, რომელმაც შემიწყალა და ეს დღე მალე დადგება ჩემი სულის სინანულისა და რწმენის შინაგანი ხმით: პირველ რიგში, მატიანეში, როცა ბოროტმა დემონმა ბოროტი ეჭვითა და ფარული რისხვით დაჭრა ჩემი სული წინამძღვრის, მამა პავლეს მიმართ (ეს იყო კანონის ბოლოს წაკითხვისას); როგორც კი გულწრფელად მოვინანიე ეს და საკუთარი თავი განვიკითხე, უფალმა გამომიწოდა თავისი მხსნელი მარჯვენა, წამიყვანა სიკვდილი და გამომაცოცხლა; შემდეგ სოლომონიის ბინაში, ცოდვასთან ბრძოლაში მყოფი, ფარულად ვლოცულობდი უფალს გადარჩენისა და გადარჩენისთვის და უფალმა განმიწმინდა, მომცა მშვიდობა და თავისუფლება ხორციელი ძალადობისგან. საბოლოოდ, ახლა (საღამოს ექვს საათზე) უფალმა მიხსნა სულიერი გასაჭირისაგან და სიკვდილისგან სინანულის ლოცვით. შაბათი. მადლობელი ვარ უფალს, რომელმაც გამოუთქმელი წყალობა მომიწოდა საკათედრო ტაძარში ადრეული ლიტურგიის აღსასრულებლად და მომცა ხსნა ბელიალ 16-ის საფლავის მაქინაციებისგან (სექსტონის ერთფეროვან სიმღერასთან დაკავშირებით, I Believe in One... და განსაკუთრებით მისი დასასრულის შესახებ). მადლობას ვუხდი უფალს, რომელმაც განკურნა ჩემს სხეულში სისუსტე და წვის შეგრძნება სუფთა ჰაერზე სწრაფი სიარულის და შედეგად მიღებული ოფლიანობის გზით. მადლობელი ვარ უფალს, რომელმაც გამომიხსნა გველის მომაკვდინებელი შხამისაგან, მოწინააღმდეგის შიშის შედეგად გადმოღვრილი გველიდან თომას გარეგნობის შესახებ სახარების კითხვისას [იოანე 20:19–31]... მადლობა უფალს, რომელმაც გამომიხსნა დიდი განთავისუფლების დასასრულს, მთელი ღამის სიფხიზლისა და ბოლოს დამალული მოქმედებისთვის, მადლობისთვის. მცირე განთავისუფლება სასტიკი სინანულისგან ზმიინა. რატომ მაყენებს უხილავი ბოროტმოქმედი საზეიმო და არასასიამოვნო მსახურების დროს? საჭმლისა და სასმელისადმი ჩემი სიხარბის გამო, ჩემი მუცლის აღვირახსნილობის გამო, ვგრძნობ, რომ მისი ძალა, ანუ ბინძური ხრიკი ჩემს მუცელზეა, როცა განსაკუთრებით სასიამოვნოდ ვჭამ და ვსვამ. ტყუილად არ მისცა თავის თავს უფალმა მარხვის მაგალითი და ყველა წმინდანი მარხულობდა - ეთერულ მტრებზე გამარჯვების სხვა გზა, სხვა საშუალება არ არის, მაგრამ თავშეკავებით უნდა იყოს თავმდაბლობა და სიყვარული მოთმინებით. მიეცი, უფალო! ოჰ, მოშორდი ცხოველურ, უგუნურ, უხეში ცხოვრებას! ვაი გონებასაც, გულსაც და ნებასაც! ეშმაკი ყველას ცხვირწინ მიგვიძღვება, აიძულებს თითოეულ ჩვენგანს მივაღწიოთ არა უმთავრეს და უნივერსალურ მიზანს, რომელიც ღმერთმა მიგვითითებს, არამედ კერძო მიზნებს, ხშირად ყალბი, ცოდვილი, ვნებიანი, ხორციელი, რომლებიც ხშირად მიგვიყვანს დამღუპველ გზაზე. მიმმართე, უფალო, შენს გზაზე, რომ ვიარო შენი ჭეშმარიტებით 17. ლიტურგიული განთავისუფლება აუცილებლად უნდა იყოს საყვედური: ისინი შეიცავს მთელ მიზანს, არსს, მსახურების მთელ დასრულებას, მლოცველი ეკლესიის მთელ იმედს; მებრძოლი ეკლესია, ტრიუმფალური ეკლესიის შუამდგომლობით, იმედოვნებს, რომ მიიღებს წყალობას და ხსნას უფლისაგან, დიდების მეფისგან და ეკლესიის ყოვლისშემძლე მეთაურისაგან. ეს არის ლიტურგიკული განთავისუფლების შინაარსი, აზრი; მისი მეშვეობით ეკლესიაც მშვიდობიან კურთხევას იძლევა ტაძრის დატოვების შესახებ. მადლობას ვუხდი უფალს, რომელმაც დილიდან შემიწყალა თავისი უდიდესი წყალობა, რომელმაც სინაზის ცრემლები მიანიჭა კანონებისა და აკათისტების კითხვისას (კვირა) და ლოცვის დროს, დამეხმარა სასტიკი დემონების წინააღმდეგ, რომლებიც უმოწყალოდ დამესხნენ თავს და ახლა მიხსნის ჯოჯოხეთის ჩაგვრისა და ცეცხლისგან, რომელიც დამემართა. მოვინანიე, გულწრფელად ვგმობდი საკუთარ თავს, ვთხოვე უფლისგან დიდი წყალობა მისი სახელის გულისთვის. ეკლესიაში წირვის წინ, უფალმა, ჩემი სინანულის ლოცვით, მიხსნა უკიდურესად მწვავე განსაცდელისგან, მწვავე და მძიმე მწუხარებისა და ჩაგვრისგან, როდესაც რწმენით და სინაზით დავეცი შუამავლობის სამლოცველოში წმინდა და მაცოცხლებელ ტახტზე. ასეთი დაძაბული პირობების შემდეგ, რა გამიხარდა, როცა უფალმა შემიწყალა! დიდება შენდა, მოწყალეო, მსწრაფლმორჩილო, მოწყალეო და შემწეო უფალო! წირვა-ლოცვაზე კი რა საწყალი და ღარიბი ცოდვილი ვიყავი, უსხეულო მტრები თავს დაესხნენ და დაბნეულობით, შიშითა და შიშით მავიწროებდნენ! და მხოლოდ სინანულის ცრემლებმა, რომლებიც ასევე ღვთის დიდი წყალობაა, გადამარჩინა, გადმომცა ძალა და დახმარება და ღვთის წყალობა და წირვა აღვასრულე საკმაოდ მშვიდად, ხმამაღლა, გულწრფელად, თბილად, აღმზრდელობით. წავიკითხე მთელი ამბიონი, ყველაფერი, გარდა წმინდა დიდგვაროვანი თავადის ალექსანდრე ნეველის სახელისა. შემდეგ, მთელი დღის განმავლობაში, ლოცვისა და ნათლობის დროს, უფალი მაჩვენებდა სწრაფ დახმარებას და წყალობას. ვადიდებ უფალს. გქონდეთ არაფულის მოყვარული განწყობა, კმაყოფილი იყავით იმით, რაც გაქვთ. რადგან თავად თქვა: არასოდეს მიგატოვებ და არ მიგატოვებ (ებრ. 13:5). დიდება უფალს, რომელმაც მიხსნა სიგიჟედან და დამამშვიდა. გუშინდელმა ხორცშესხმამ საღამოს საყვირი გაისმა, გული დამიბუსხა და განსაკუთრებით გაუმაძღარი, ხორციელი და ვნებიანი გამხადა. მე არ მჭირდება ხორცის ჭამა და არც დიდხანს უნდა მჭირდებოდეს: ჭეშმარიტი ბერივით უნდა ვიცხოვრო. საღამო. ვმადლობ უფალს ჩემი წყალობის სასწაულებისთვის წირვის დროს და წირვის შემდეგ, როცა ჩავვარდი მათხოვარი ბიჭის გაღიზიანებისა და დასჯის ცოდვაში; გიმნაზიის შესასვლელთან რწმენისა და სინანულის ლოცვით მოხდა ხსნისა და აღორძინების სასწაული. უკიდურესად მძიმე შინაგან ვითარებაში ვიყავი წირვამდე, როგორც [და] წირვის დროს დიდი შესასვლელის შემდეგ, გაკვეთილის წინ ან გიმნაზიისკენ მიმავალ გზაზე; მაგრამ მოწყალემ ნება მომცა, მოწყალება მეთხოვა და შემიწყალე სასტიკი სასჯელი, განვთავისუფლდი და დამშვიდდი, გავაგრძელე და დამამშვიდე. იგი ასევე შეიწყალა ვასილიევის ბინაში მატინსში, მისი ძმისშვილების ბინაში და პარასკევა ივანოვნასა და პროკოპიის ბინაში. მრევლი მამა პაველ ტრაჩევსკისა და პეტრე კლეპაჩევსკის კარზე ღამით დააკაკუნეს ავადმყოფი, მომაკვდავი კაცის გამოსაძახებლად; ტრაჩევსკიმ იგი მღვდელთან გაგზავნა, მაგრამ კლეპაჩევსკი, სავარაუდოდ, სახლში არ იყო (დილის ორ საათზე). ამასობაში პაციენტი გარდაიცვალა, როცა მე მათი დაუმორჩილებლობის გამო მოვედი. მასის შემდეგ. მადლობას ვუხდი უფალს ღვთისმსახურების დროს დემონების ბოროტმოქმედებისაგან განმეორებითი ხსნის წყალობისთვის, განსაკუთრებით დიდი შემოსვლის შემდეგ, და წმინდა საიდუმლოთა ზიარების შემდეგ გამოუთქმელი ნეტარებისთვის, შესანიშნავი განახლებისა და გამოცოცხლებისთვის. ვმადლობ უფალს ჩემი განმეორებით გადარჩენისთვის ქუჩაში, ძმის პეტრე კონსტანტინოვიჩ ნესვიცკის ბინაში (როდესაც ორ მათხოვარს მოწყალება არ მივეცი), ხსნისთვის სადღესასწაულო და საღამოს შემდეგ. ასახეთ სიხარბისა და გაჯერების და ღვინის სმის ზიანი, ისევე როგორც ფულის სიყვარული ღვთისა და მოყვასისადმი სიყვარულის მიმართ: უხეში, გულის მიწიერება, ღვთისა და მოყვასის სიყვარულის გაღატაკება, მიკერძოებულობა (ლამაზი, მდიდარი და კეთილშობილი პიროვნებები პატივმოყვარეობის, მონობის, შიშის, ან ხორციელი სიყვარულის, ცოდვილი მოპყრობის ობიექტია). არასრულფასოვანი, თავმდაბალი, ღარიბი, მახინჯი; სიძუნწე, სიხარბე, გაღიზიანება, მოუთმენლობა, დაუმორჩილებლობა და უფროსებთან კამათი, უპატივცემულობა ან არაგულწრფელი პატივისცემა, სიცივე ავადმყოფის და მომაკვდავი ან გარდაცვლილის მიმართ; ეგოისტური ლოცვა, უწმინდური, არაგულწრფელი ან დემონების შიში ლოცვის დროს, სიზარმაცე ლოცვასთან დაკავშირებით, ზედაპირულობა ლოცვის დროს ნათელი და ამაღლებული ჭვრეტებისა და ღრმა გრძნობების ნაკლებობით. სიზმარშიც კი უყვართ ღორღის სულს იქ ყოფნა, სადაც საჭმელი და სასმელი [იტყუება], რადგან სიზმარში ჭირვეულობის დემონები არაპროპორციულად უჩვენებენ მას საყვარელ კერძებს და, როგორც ამბობენ, სრულყოფილად აძლევენ ზიზღსა და ზიზღამდე ჭამას და დალევას. ვაი სულს ასეთი უხეში მიწიერი მიმართულება. იგი შორდება ღმერთს, ღვთისა და მოყვასის სიყვარულს, მიკერძოებულია წარმავალი საგნების მიმართ; მას ადარებენ მუნჯ პირუტყვს. მაშინ სად არის მისი ღვთიური სრულყოფილება? სად არის სულიერი, ზეციური, წმინდა, უანგარო მისწრაფებები? სად არის სულიერი სიყვარულის სულიერი, ამაღლებული გრძნობები? ეს არის ის, რასაც თანდათან ჩვენი დამოკიდებულება შერჩეულ საკვებსა და სასმელზე აკეთებს! თქვენ დაუყოვნებლივ უნდა შეწყვიტოთ სიხარბე და სიყვარული მთელი გულით თავშეკავება და მარხვა, ლოცვის საქმე, ღვთის სიტყვის კითხვა და სათნოების საქმეები. მეტი. ცხოველური ვნებები: სიხარბე, ვნებათაღელვა, ბოროტება, შური - მძაფრდება და ადამიანი, სიტყვიერი არსება 18, ბუნებით თვინიერი, მუნჯად, მხეცად, მხეცად იქცევა. მადლობას ვუხდი უფალს, რომელმაც გამაოცა ლიტურგიის დროს თავისი მშვენიერი, ყოვლისშემძლე წყალობით: ქერუბიმების წინაშე ძალიან სუსტი ვიყავი სულითა და სხეულით, მაგრამ ამის შემდეგ ღვთის მშვენიერი ძალა გამომჟღავნდა ჩემს სისუსტეში და უდიდესი ენთუზიაზმით ვემსახურე წირვას, ლოცვას და ხსოვნას. სხვათა შორის, უდიდესი რწმენით, წირვაზე წირვის დროს ღმერთს ვევედრებოდი კონსტანტინოპოლის ღალატისთვის და ღვთის სიბრძნის წმინდა სოფიას ეკლესიაში ვყოფილიყავი. ვმადლობ უფალს, რომ მტრის მაქინაციებისგან მახსნა ა. ვასილიევიჩ მურაშოვის ბინაში. მადლობელი ვარ უფალს, რომ დამიხსნა უდიდესი ცდუნებებისგან, რაც ჩემი თავშეუკავებლობის შედეგი იყო და დიდი დახმარება მომცა მატინსის მსახურების დროს. მერე დიდხანს ვერ აღვადგინე სიმშვიდე, ღირსება, სულიერი ძალა, ძალადობაში ვიყავი ეთერული მტრებისგან, შებოჭილი, შერცხვენილი მათგან და მშვიდად ვერ წარმოვთქვი ყველა ძახილი მორწმუნეთა ლიტურგიაზე და სიტყვები პირველ მოგონებაში, უფალო, დამსხვრეული, გამოტოვებული მძიმე სირცხვილისგან და დემონური ჩაგვრა და მალევე დავმშვიდდი მტერი მებრძოლმა ჩამაგდო სიმხდალესა და ჩაგვრაში და ბოლოს ლოცვის დროს მტკიცე რწმენით და ურყევი იმედით ჩავვარდი წმიდა საიდუმლოებამდე და მათი ყოვლისშემძლე და ყოვლისშემრიგებელი ძალის რწმენით დავამსხვრიე ეთერული ბოროტმოქმედები, რომლებიც მჩაგრავდნენ ჩემი შეუკავებლობის გამო, აღვივსე ლოცვითა და დიდი სიმშვიდით, მსახურებით, მსახურებით. დიდება უფალს! დიდება მაცოცხლებელ მისტერიებს! ღვთის წმინდანებში ჩვენ პატივს ვცემთ ღვთის ხატებებსა და მსგავსებებს, ადამიანური ღვთის მსგავსი ბუნების მაღალ ღირსებას, რწმენას, სიწმინდეს, ჭეშმარიტებას, ერთგულებას, ღვთისადმი ერთგულებას, იმედს, სიყვარულს, თავგანწირვას ღვთის სიამოვნებისთვის, მივესალმებით მათ პიროვნებაში მათი მისწრაფებების შესრულებას - უკვდავი სიცოცხლის მიღებას; ჩვენ პატივს ვცემთ და ვახარებთ მათ მიწიერ ცხოვრებაში აღზრდილ საქმეებს, მათ მხიარულ ლოცვას ჩვენთვის სიკვდილის შემდეგ, მათგან ყოველდღიურად ვსწავლობთ ცხოვრებას და სიკვდილს ქრისტიანულად, ღვთისა და მარადისობისთვის, რომელშიც ისინი გადავიდნენ და რომლებშიც ტკბებიან მარადიული კურთხევის წინასწარ გემოთი და ნეტარები არიან. ეცადეთ, უპირველეს ყოვლისა, მუდმივი გამბედაობით შეიძინოთ სულის სიმართლე. მადლობას ვუხდი უფალს, რომელმაც სინანულის ლოცვით მიხსნა რისხვისგან სექსტონის მიმართ ჩემი ხელის შეჯახების გამო და დეკანოზ ლამანოვის წინააღმდეგ მისი მრისხანე ვნება (მისი გახსენებისას) და მათხოვარი გოგონას მიმართ - გუშინ, როცა მატინის შემდეგ მიუახლოვდა წმინდა ჯვარს სხვებთან ერთად. რამდენი სიამაყე მაქვს და მისგან მომდინარე ვნებები! საღამო. მადლობას ვუხდი უფალს, რომელმაც შემავსო თავისი წყალობისა და ხსნის სასწაულებით წირვა-ლოცვაზე ჩემკენ მიმართული სხვადასხვა დემონური მაქინაციებისგან, რომლებშიც მე თვითონაც დიდი ზიანი მივაყენე, სუფთა ჰაერით, კარგი საკვებითა და სასმელით განებივრებული ჩემი ხორცი. წირვის დროს საკურთხეველში კვამლის სუნი ისმოდა, უკიდურესად ავღელდი და გარკვეული პერიოდი მშვიდად ვერ ვმსახურობდი; მხოლოდ სინანულისთვის გვიხსნა უფალმა ამაოებისაგან. სინოდმა და ტიტულოვანმა მიტროპოლიტმა ჩემი ვნებათა და ეშმაკური აკვიატებით ვერ გაკიცხა, მაგრამ გაანადგურა, დააჭმუხნა - ცუდად გამოვიდა, გამოტოვება. მაგრამ საღამოს, როცა ეზოში ვსეირნობდი, მტრისგან მიტროპოლიტისადმი მტრობა მოვიდა ჩემთან, თითქოსდა ძალიან ამაყად მოპყრობის გამო, შემრცხვა, ჩაგვრასა და მწუხარებაში ჩავვარდი, მაგრამ ფარული მონანიებითა და ლოცვით გავტეხე და დავამარცხე ეთერული მტერი და ვიგრძენი, როგორ გამოვიდა ჩემგან; დაბნეულობა და დაბნეულობა კვამლივით გაქრა, მე კი სიმშვიდით, თავისუფლებითა და გამბედაობით ვივსე. აიღე ვალი კლემენტიევისგან. წმიდა მოციქული პეტრე მართლმადიდებელ ქრისტიანებს უწოდებს რჩეულ ხალხს, სამეფო მღვდელმსახურებას (მან დაგვაყენა მეფეებად და მღვდლებად ღვთისა და მისი მამისა [გამოცხ. 1:6]), წმიდა ხალხს, განახლების ხალხს [1 პეტ. 2:9]. რა არის ქრისტიანების უდიდესი უპირატესობა და ღირსება! მაგრამ რა მაღალ, მნიშვნელოვან პასუხისმგებლობას გვაკისრებს ეს ტიტული! რა გულმოდგინედ და გამუდმებით უნდა გავამართლოთ ეს მაღალი ტიტული ცხოვრებითა და საქმით! და რა კურთხევებს გვპირდებიან ამისთვის! თვალს არ უნახავს, ​​ყურს არ გაუგია და რაც ღმერთმა მოამზადა თავისი მოყვარულთათვის, ადამიანის გულში არ შესულა [1 კორ. 2:9]. მოშორდით ამქვეყნიურ ვნებებს! მოშორებით გარდამავალი საშვილოსნო, მამონი. მოშორდით ეგოიზმს, მიწიერ ამბიციებს! მოშორდით გაღიზიანებას, ბრაზს, ბრაზს, დაბალ შურს, მოშორდით ხორციელ ვნებათაღელვას! მოშორება ძილს, სიზარმაცეს, უყურადღებობას! შორს ხალხის სასიამოვნო, მიკერძოებულობა, ჭვრეტა, ამაოება, ამაოება! საღამო. მადლობას ვუხდი უფალს, რომელმაც გამაოცა თავისი ხსნის წყალობამ ჩემი წირვისა და ადრეული წირვის დროს; მაგრამ საოცარი! - ის, რაც განსაკუთრებით მსურდა, ვერ გავაკეთე ან მეშინოდა მტრის გატაცების გამო: მე არ გამოვთქვი მიტროპოლიტის ისიდორეს წოდება მტრის დაბნეულობის გამო, თუმცა უფალმა მიიღო მონანიება და მიხსნა მტრის მაქინაციებისა და დემონების შეპყრობისგან. მან მიიღო ზიარება მაცოცხლებელი და ეზიარა თავის სულიერ შვილებს, ღვთისმოსავ ქალებს. ზიარებამდე ლოცვებს ვკითხულობ მათ მშვიდად, სრულიად. აღდგომა. მადლობას ვუხდი უფალს, რომელმაც მაჩვენა თავისი დახმარება კვირას მატიანესა და ადრეული წირვის დროს; იყო მრავალი ჩვეულებრივი ცდუნება, განსაკუთრებით ლიტურგიის დროს: ხალხმრავლობა, მწუხარება, მტრის თავდასხმები, განსაკუთრებით დიდ შესასვლელთან და ამის შემდეგ გულის სიკვდილი, გულის დამბლა; წმინდა სინოდს არ გამოუთქვამს მიტროპოლიტის წოდება ძღვენის კურთხევისას; მე არ წამიკითხავს მთელი ამბიონი, არ მითქვამს მთელი გამოშვება. მადლობას ვუხდი უფალს დღის წყალობისთვის: ჯანმრთელობის, მშვიდობის, კეთილდღეობის ძღვენისთვის, ჩემი მოწაფეების სიყვარულისთვის. საღამოს ანა ალს სტუმრობდა. ლებედევა და მიიღეს უაღრესად კეთილგანწყობით და სტუმართმოყვარეობით, მაგრამ მე ზედმეტად კეთილგანწყობილი ვიყავი ჩემი მრავალი ვნებიანი და ნაწილობრივ ბედიის ხორცის მიმართ. ოჰ, შენი ხორცი და გული ყოველთვის მკაცრ სადავეზე უნდა გქონდეს! ის ყოველთვის ღმერთისა და ჩემი სულის, ანუ ჩემი სულის მოწინააღმდეგეა. ორშაბათი. ვმადლობ უფალს მშვიდობიანი და დაბრკოლებების გარეშე დღისთვის. საღამოს ვესტუმრე ჩემს ქველმოქმედს, ოლგა აფანასიევნას, აბრეშუმის შესანიშნავი მასალისგან დამზადებული კასო და იხვის ბადე და მისგან ნაჩუქარი მელის ბეწვის ქურთუკი და ვაჩვენე ძვირფასი ოქროს გულმკერდის ჯვარი ძვირფასი ქვებით, რომელიც საზოგადოებამ მაჩუქა. მადლობა უფალს წარმატებული დღისთვის. საღამოს მან მძიმედ შესცოდა ღარიბებს, განრისხდა მათზე, ლანძღავდა და გმობდა მათ და ექვს ადამიანს მოწყალებას აძლევდა არა ნებით, არც გულმოდგინებით, არც თავმდაბლობით, არც სიყვარულით, არც კეთილგანწყობით, არც თვითკმაყოფილებით, არამედ ბრაზით, სიამაყით, ზიზღით, შეურაცხყოფით, ბოროტებით, მტრობით, სიძუნწით დასჯილი. [მადლიანი] გამბედაობის, სიმშვიდის, სულიერი სივრცის, დაბნეულობის, მწუხარების და სიმძიმის, შინაგანი სიკვდილის, სიბნელის, სიმხდალის, სირცხვილისა და დამცირების შესახებ. მან დაიღვარა ღრმა, გულწრფელი სინანულის ცრემლები, დაგმო საკუთარი თავი ყოველმხრივ, მთელი სულით, ითხოვდა წყალობას ყოვლადმოწყალესაგან, სულგრძელისაგან და ახლა წყალობა მიიღო მთელი თავისი კეთილი ნაყოფით: გაბედულება, მშვიდობა, სივრცე, სიხარული, სინათლე, შვილობის გრძნობა. მოიტანეთ საუკეთესო მოსასხამი და ჩაიცვით, ხელზე ბეჭედი დაუდეთ და ფეხზე სანდლები; მოიტანეთ მსუქანი ხბო და მოკალით; ვჭამოთ და გავერთოთ! რადგან ეს ჩემი ძე მკვდარი იყო და კვლავ ცოცხალია, დაკარგული იყო და იპოვეს [ლუკა 15:22–24]. უფალი იესო ქრისტე, ღვთისმშობელი ყველა წმიდა ანგელოზებთან და ღვთის ყველა წმინდანთან ერთად ყოველთვის ძალიან, ძალიან ახლოსაა მორწმუნეებთან და გულწრფელად ღვთისმოსავი, მათთან დაახლოებული და მჭიდროდ მონაწილეობს მათ ცხოვრებაში. მხოლოდ ვიყოთ მათ გულწრფელად თავდადებული, ვიცხოვროთ სულის სიწმინდითა და სიმართლით და ყოველგვარი სიამოვნებით, ვადიდოთ და გულწრფელად ვმადლობდეთ უფალს და ღვთისმშობელს, მათ შემდეგ კი წმინდანებს, ვიყოთ რჩეული რასა, სამეფო მღვდელმსახურება, წმინდა ხალხი, ახალი ხალხი. მადლობას ვუხდი უფალს, რომელმაც ამ დღეს განაახლეს ჩემდამი წყალობა, უღირსი და სინანულის გულისთვის განწმინდა ჩემი გულის ცოდვილი ფიქრები და მოძრაობები. ღმერთო! ჩამინერგე გულში სიყვარული და პატივისცემა ჩემი დეკანოზის, ვლადიკა ისიდორეს მიმართ, რომლის მიმართაც ჩემი გული მრავალი წელია არ არის განწყობილი მისი უხეში და ამაყი მიღების გამო, რაც მე ღირსი ვარ ჩემი ცოდვებისთვის და ამპარტავნობისთვის, განსაკუთრებით იმ დროს (ექვსი და თორმეტი წლის წინ). მომეცი ნამდვილი თავმდაბლობა, სიკეთე, მოთმინება, მორჩილება და უტყუარი სიყვარული. ჩვენს ქალაქში და ზოგადად რუსეთში მათხოვრების საკითხი პირდაპირ და გადამწყვეტად უნდა დადგეს როგორც ეკლესიამ, ისე მთავრობამ. ჩვენი სიღარიბე უკიდურესად გაიზარდა, მას წასასვლელი არსად აქვს - მის შრომაზე მოთხოვნა არ არის და ჩვენ არსად წასასვლელი გვაქვს. გვძლევს, თვალებში გვიკრავს ყველა ბილიკზე და გზაჯვარედინზე, გზებსა და ღობეებზე. რა ვუყოთ მას? ჩვენ გვყავს დუმა და დუმამ უნდა იფიქროს ამაზე, მით უმეტეს, რომ ჩვენი ახალმოსული სიღარიბე მისი ნაშვილები შვილია. ამ საკითხის პოზიტიური გაგებით გადაწყვეტას სასწრაფოდ ითხოვს სახარება, ეკლესია, თავად უფალი - ეკლესიის მეთაური და სუვერენული - სახელმწიფოს მეთაური. დღევანდელი სახარება გვაძლევს შესანიშნავ შესაძლებლობას ვისაუბროთ ღარიბებზე ზრუნვის სტიმულებზე. დღეს სახარება წაიკითხეს მდიდარ გადასახადების გლეხზე ზაქეზე [ლუკა 19:1-10]. ოჰ, რომ ამ ზაქეის მეტი გვყავდეს! ზაქეს, რომელსაც ბევრი სმენია ღვთაებრივი სასწაულთმოქმედის იესო ქრისტეს შესახებ, ძალიან სურდა მისი ნახვა და ამიტომ, როცა ხალხის საერთო მოძრაობამ გამოაცხადა მისი მიახლოების შესახებ, ის, რომელიც ვერ ხედავდა მას მცირე სიმაღლის გამო, ადის ხეზე, რათა იქიდან შეხედოს უფლის სახეს და უცებ მოისმინა მეგობრული სიტყვა უფლისგან: სასწრაფოდ ჩავდე შენს სახლში, ზაქე. ზაქე ჩამოჯდა და სიხარულით შეიყვანა იგი თავის სახლში. როდესაც უფალი შევიდა მის სახლში, ყოველი მხრიდან ისმოდა დრტვინვა, რომ უფალი ცოდვილი კაცის ჭერქვეშ შევიდა. ამის გაგონებაზე ზაქემ სინანული იგრძნო და თავის სახლში ცისა და მიწის შემოქმედი დაინახა, რომელმაც ხსნისათვის მონის სახე და ჩვენი თავისუფალი სიღარიბე მიიღო, წამოიძახა: უფალო! ჩემი ქონების ნახევარს ღარიბს მივცემ და თუ ვინმეს ვაწყენინე, ოთხჯერ გადავუხდი. უფალმა, რომელმაც იწინასწარმეტყველა მისი გულითადი მონანიება და მოვიდა ცოდვილთა მონანიებისაკენ, მოწყალების თქმით თქვა: ახლა ხსნა მოვიდა ამ სახლში, რადგან ისიც აბრაამის ძეა, ანუ ერთგული და სტუმართმოყვარეო. ან დასუსტდა უფლის ხელი, ან არ ძალუძს უფალი გადაუხადოს კეთილისმყოფელს მისი სიკეთის ამოუწურავი საგანძურიდან? საღამოს ათი საათი. მადლობას ვუხდი უფალს, რომელმაც მადლით მიიღო ჩემი მონანიება და მიხსნა ხორციელი ვნებათაგან. ო, მომეცი, უფალო, სრულიად, მუდამ, უცვლელად გიყვარდე მხოლოდ შენ და შენი ჭეშმარიტება და სიწმინდე და მთლიანად მძულდეს ყოვლისმომცველი და ყოვლისმომცველი ცოდვა. იმავე საღამოს, შვიდ საათზე, როცა პრუსიელი ივან ფილიპოვიჩის მეურვეობიდან გავემგზავრე სასაუბროდ და როცა შინაგანად ვიყავი ძალიან დაჩაგრული, დამცირებული და დატყვევებული უხილავი მტრების მიერ, მაშინ სინანულისა და რწმენის საიდუმლო ლოცვის დროს მიმიღეს დიდი და მშვენიერი ხსნა ჩემს ქმედებებისგან. სუნამო სულიწმიდისგან და მოვიდა პრუსკის ბინაში სხვა ადამიანი. მშვიდობითა და გაბედულებით ვკითხულობდი ხმამაღლა უფლის ლოცვას და კურთხევის სიტყვებს ჭამისა და სასმელის წინ; თავისუფლად ისაუბრა. ნავთობის გარეშე ხომ სამოთხეში არ შეგვიშვებენ და კარებს დაგვიხურავენ. ჩვენ გვაქვს ერთგული, მოსახერხებელი და ყოველთვის თანდაყოლილი იარაღი ეშმაკისა და ცოდვის წინააღმდეგ - ჯვარი და ჯვრის ნიშანი, რომლითაც ყოველთვის შეგვიძლია დავიცვათ თავი და დავიცვათ თავი უხილავი, მზაკვრული და ბოროტი მტრებისგან, რომლებიც გამუდმებით თავს ესხმიან თავს, ცოდვისკენ გვაცდუნებენ და სულიერებითა და სიმარტივით, სწრაფად, როგორც ელვასავით, ხან უყურადღებო ადამიანებში. გონივრულად, ეკლესიამ თავიდანვე დაადგინა, რომ მისი შვილები ხშირად ჯვრის ნიშნით უნდა აღინიშნებოდნენ. (იხილეთ ჯვრის კანონი, ასევე ჯვრის ლოცვა: ღმერთი აღსდგეს და მისი მტრები გაიფანტნენ). საღამო. ხუთნახევარი საათი. ვმადლობ უფალს, რომელმაც ორჯერ საზეიმოდ გამომიხსნა თავისი სიკეთით, ჯერ ერთი (როდესაც გიმნაზიას მივუახლოვდი), სიმძიმისგან, სირცხვილისა და მწუხარებისგან და მეორეც, ვასილი ფედოროვიჩ ნიკიტინის ბინაში ლოცვის წინ, როცა მწუხარებაში, სირცხვილში, შევიწროებულ მდგომარეობასა და გულის უძლურებაზე ვამბობდი, ვინ მთხოვდა ჩემს სიღარიბეს. შეასრულეთ ისინი, მაგრამ მისცა მათ მხოლოდ ცოტა, რადგან ყველა მათგანი ბევრია. საღამოს რვა ნახევარი. სიდელკინის ქორწილის შემდეგ. უაღრესად რთულ ცდუნებას დავემართე ქორწილამდე, პატარძლის მწუხარების გამო, რომ ეკლესიაში დიდი ხნით არ მოსულა; სულით ვდარდობდი, სიყვარულის მცნებას ვანადგურებდი ჩემი მოუთმენლობით, გამწარებით და დაწყევლილის სიბნელემ დამიფარა და სიკვდილმა შემიფარა, სატანამ აავსო ჩემი შიგნეულობა; დავკარგე სიმშვიდე, სითამამე, თავისუფლება, ღირსება, შემივსო სირცხვილით, ტანჯვით, უძლურებით, სიკვდილით; ძალიან გაჭირვებით ვკითხულობდი ლოცვებს, არ დავამთავრებდი დაბოლოებების ან ქების კითხვას უკიდურესი დემონური ძალადობის გამო, გამოვტოვებდი სხვა ლოცვებს და ვმალავდი გათავისუფლებას; სახარების ზოგიერთი სიტყვა არ იყო წარმოთქმული დემონური ბოროტი ძალადობის გამო. და როგორ შემიყვანა შეცდომაში დაწყევლილმა მოწინააღმდეგეებმა! რა ჯოჯოხეთური ზეწოლა მოახდინეს ჩემზე! მხოლოდ რწმენით, მონანიებით, ლოცვითა და იმედით მოვიშორე უსხეულო მტრების ტანჯვა, რომლებიც ქორწილის შემდეგ ხშირად რწმენით ეხებოდნენ წმინდა ტახტს. და ვმადლობ უფალს, რომელმაც განსაცდელის მძიმე მთები მოაშორა სულს და მომცა სიმსუბუქე, სიმშვიდე, სივრცე, ძალა. მომავალში არასოდეს განაწყენდეთ სიძე-პატარძალზე, ნუ ჩამოშორდებით ქრისტეს სიყვარულს. ქორწინების საიდუმლო, უპირველეს ყოვლისა, ევანგელისტური სიყვარულის საიდუმლოა და ვაი იმ მიზანთროპ მღვდელს, რომელიც ქორწინებას აღასრულებს: ის იქნება უხილავი მტრების მტაცებელი და ისინი მასში ღაღადებენ. რუს სამღვდელოებაში, სამონასტრო და თეთრკანიანებში, არ არის ერთსულოვნება, ურთიერთობა, ძმობა, რჩევა; შავი სამღვდელოება თეთრების წინააღმდეგ, ერთმანეთის დაპირისპირება; ამიტომ რწმენისა და ღვთისმოსაობის საქმეები კარგად არ მიდის. ეპისკოპოსები თავს ძალიან მაღლა, მიუწვდომლად იკავებენ. ხვალ, 24 იანვარს, დილის ცხრა საათზე წადი აბანოში (ექვსი კვირაა იქ არ ყოფილხარ). ბევრი სულიერი შინაარსის წიგნი გაქვს, სასწავლო, ზნეობრივი, დოგმატური და წიგნებით კი არ ცხოვრობ, არამედ შენი ვნებებითა და ვნებებით, დაკავებული ხარ ამაოებით და ერთგული ხარ ამაოებისთვის. გადაატრიალეთ მონეტის მეორე მხარე და ნახეთ რა არის გამოსახული და დაწერილი მასზე. საღამო. თერთმეტნახევარი საათი. მადლობელი ვარ უფალს, რომელმაც თავისი დიდი წყალობის წყალობით გადამარჩინა იმ დიდი სულიერი და ფიზიკური უბედურებისგან, რომელიც დამემართა ღარიბების მიმართ ჩემი გაბრაზებისა და რისხვის გამო, მიძინების ტაძარში მთელი ღამის გათევის წინ; სულ დაბნეული ვიყავი, აღელვებული, შებოჭილი, ჯოჯოხეთურმა ცეცხლმა დამიწვა, შინაგანად შემრცხვა, ჩაბნელებული ვიყავი. მაგრამ მე არ დავკარგე სასოწარკვეთა ღვთის წყალობაზე, რომელიც აუხსნელი უფსკრულია, სინანულით არაერთხელ დავეცი მადლისა და წყალობის ტახტის წინაშე - და მივიღე დიდი წყალობა უფლისგან და ცოდვათა მიტევება და მშვიდად აღვნიშნე მთელი ღამის სიფხიზლე. მეექვსე ფსალმუნის დროს უფალმა მომცა სინაზის უხვად ცრემლები იმის გამო, რომ უღირსი ვიყავი ყოვლისშემძლის ტახტის წინაშე, შუამავლობდი სიტყვიერ ცხვრებს და აღვასრულებდი ზეციურ, წმინდა, მშვენიერ, მაცოცხლებელ საიდუმლოებებს ყველასთვის და ყველასთვის და სხვა დიდი საიდუმლოებებით. რა წმინდა უნდა იყოს ეს მღვდელი! მათ არ იციან გაცემის სარგებელი: გაცემა ნიშნავს შეძენას; იმ საზომით, რომელსაც თქვენ იყენებთ, ის გაგიზომავთ [მათე 7:2], როგორც აქ, ასევე შემდგომში; იცხოვრო და იშოვო მხოლოდ ფული და იცხოვრო საკუთარ თავში და არა სხვებში, ნიშნავს საკუთარი თავის, ქონების და მომავალი ცხოვრების დაკარგვას; ქრისტიანული ცხოვრება სხვების მიმართ მოწყალების გარეშე წარმოუდგენელია, ისევე როგორც მზე წარმოუდგენელია სინათლისა და სითბოს გარეშე. ვინც უმიზეზოდ შეურაცხყოფს ქმნილებას, შეურაცხყოფს შემოქმედს; ვინც ქმნილებას აგინებს, შემოქმედს აგინებს. მეძავი, რომელიც იფიცებს თავის სხეულს და ქალის სხეულს, შეურაცხყოფს შემოქმედს და აგინებს შემოქმედს, რომელმაც შეგვქმნა თავის ხატად და მსგავსებად წმინდად, უმანკოდ, მადლიანად, მიზანშეწონილად. ვინც მათხოვარს აგინებს, ღმერთს აგინებს. როგორი სულიერი საძოვარი აქვს შენი ფარის ცხვრებს? ძოვენ თუ არა ისინი ქრისტეს ჯანსაღ, მკვებავ, გადამრჩენ საძოვარზე? შენ თვითონ, მწყემსო, რომელ საძოვარზე იკვებებ ყოველდღიურად სულს? დაფიქრდი, გაარკვიე, შეასწორე. დრო უკვე მოკლეა [1 კორინთელთა 7:29]... მოსვლა ახლოვდება. ეკლესიის საქმრო არის კართან. გუშინ, როცა შევხვდი მამა ვლადიმერ კრასნოპოლსკის, რომელსაც უნებურად ახარებდა ჩემი შემოსავალი დედა ანკუდინოვას მშობიარობისას (მე ვიყავი ჩემი დაგვიანების მიზეზი), ვიგრძენი მწუხარება შემოსავლის ჩამორთმევისგან და მტრობის გრძნობა როგორც პატრონის, ისე მამა ვლადიმირის მიმართ. ოჰ, გაუწვრთნელო ქრისტიანულ სიბრძნეში, რომელიც არ არის სიხარბე, თვინიერება და უკვდავი სიყვარული! მძიმედ შევცოდე, მაგრამ შემდეგ, ფიქრის შემდეგ, მოვინანიე და უფალმა აპატია, მიანიჭა მშვიდობის, სინათლის, ძალისა და თავისუფლების მადლი. ოჰ, მელას კუდი ჩემშია! ოჰ, მელას კბილები! ოჰ, მელას თათები! ო, მიწიერი არსებები! იყავი ფხიზელი და ფხიზლად, რადგან შენი მოწინააღმდეგე ეშმაკი მღელვარე ლომივით დადის და ეძებს ვინმეს შთანთქმას. წინააღმდეგობა გაუწიეთ მას მტკიცე რწმენით [1 პეტრე 5:8–9]. მადლობას ვუხდი უფალს მატინის დროს შინაგანი პრობლემებისგან ჩემი სწრაფვისთვის, ჩემი რწმენისა და მონანიებისთვის. როგორი მორჩილი, სწრაფი მორჩილი, კეთილი და მოწყალეა უფალი ჩემთვის, ცოდვილის მიმართ. ჩემში არ არის თავმდაბლობა, თვინიერება, სიკეთე, მოთმინება, მაგრამ არის უკიდურესი სიამაყე, სიამაყე, ბრაზი და მოუთმენლობა, ასე რომ, მე ჯერ კიდევ მახსოვს მიტროპოლიტ ისიდორეს ცივი, უყურადღებო, ზიზღისმომგვრელი მიღება და არ შემიძლია ვილოცო მისთვის საზეიმოდ, მის მიმართ მტრობის გრძნობით პარალიზებული. მომეცი, უფალო, თავმდაბლობა, სიკეთე, უბრალოება 19, მოთმინება, მომეცი, რომ არასოდეს გავიხსენო ბოროტება და თავმდაბლობით გავძლო ხელმწიფის სიჯიუტე და სიმკაცრე; მომეცი ვილოცო შენთვის სიყვარულით და თავმდაბლობით, გულწრფელად, ურყევად. გუშინდელი თავშეუკავებლობისა და საღამოს გაჯერების გამო (ეფრემ ლეონტიევიჩთან [K...] სახლის მთელი ღამის სიფხიზლის შემდეგ და გოლუბევის სახლში), ასევე, ღამის თბილი გარემოცვამ, ძილიანობამ და უძღები ზნეობამ გამოიწვია ჯანმრთელობის საზიანოდ. ლანჩზე კი ხარბად ჭამდა ხორცს. მაპატიე, მაპატიე, უფალო, ჩემო ურჯულოებანი და მომეცი მადლი მუდმივი, მკაცრი თავშეკავებისა, ურყევი სიწმინდისა. დილის ათი საათი. ვაი მე მძინარე სიზმარში უძღები ბიწიერებისგან; მთელი ჩემი არსება და ჯანმრთელობა შეირყა: საშინელი სიცივე და კანკალი იყო, ძლივს ვთბებოდი ყველაზე თბილ კასრში და თბილ შალის კასრში, თბილი საბნის ქვეშ; ძლიერი ტკივილი წელის არეში. დიახ, ვგრძნობდი, რომ ამისგან, ხერხემლის არხის ამოვარდნიდან გაციებული ვიყავი. და ჩემი ბუნებრივი ლპობა, სკროფულა, აღმოსავლეთის ქართან ერთად (სანქტ-პეტერბურგიდან) აჟიტირებული და მძვინვარე გახდა. ოჰ, სიტკბოს მძიმე ტალღები! მოათვინიერე, უფალო! გაციებული ვიყავი და საწოლში ვიწექი; მოწვეული იყო ექიმი ალექსეი ნიკოლაევიჩ დიმიტრიევი. 31-ის ღამეს თავს კარგად ვგრძნობდი და სრულყოფილ ჯანმრთელობას ვგრძნობდი მთელი ჩემი არსებით. ღმერთმა დალოცოს! ამინდი ნესტიანია, თოვლიანი, თოვლის უფსკრულია. იყო ძლიერი ტკივილი წელის არეში, სროლა თავის არეში, მანამდე კი შემცივნება, კანკალი, ძლიერი [გაძნელება], სისუსტე მთელი არსებით, ტკივილი. მადლობა უფალს! თუ მას არ სძულს საკუთარი სიცოცხლე, ის ვერ იქნება ჩემი მოწაფე, ამბობს უფალი [ლუკა 14:26]. რა არის შენი სული? ეს არის ცხოველი, სასიცოცხლო პრინციპი ადამიანში, ან მოხუცში, წმინდა წერილის მიხედვით, რომელშიც ბუდობს და ცხოვრობს და მოქმედებს ყველა ადამიანური ვნება: ურწმუნოება, ეჭვი, საკუთარი თავის სიყვარული, სიამაყე, ამბიცია, ამაოება, ბოროტება, შური, ეჭვიანობა, ფულის სიყვარული, ვნებათაღელვა, სიხარბე, სიხარბე, სიზარმაცე, სრულწლოვანი თვალი ნეტარება, ბრაზი, გაღიზიანება, ეჭვი, სიზარმაცე, უყურადღებობა ერთი საჭიროების მიმართ და ზოგადად წოდების საკითხებზე, უსაქმურობა, უმოქმედობა, დაუმორჩილებლობა, წინააღმდეგობა უფროსების, მშობლების, უფროსების, აღშფოთება, აჯანყება, ჩხუბი, სასამართლო პროცესი, შეურაცხყოფა, სიცრუე, მოტყუება და სიყვარული კაცო! აქედან აშკარაა, რომ ასეთი სული უნდა უყვარდეს ან სძულდეს! - რა თქმა უნდა, სიძულვილი, როგორც ღმერთის მოწინააღმდეგე და ჩვენი კეთილდღეობის მოწინააღმდეგე და ყოველგვარი ბოროტებისა და ნგრევის შემქმნელი, და მისგან გაუცხოება, როგორც ღმერთს და მის წმიდა მცნებებს გაუცხოებული, და მოკვლა, მოციქულის მიხედვით: ისინი, ვინც ქრისტესნი არიან, ხორცი ჯვარს აცვეს ვნებებითა და ვნებით. მე ვიმორჩილებ და ვამონებ ჩემს სხეულს, რათა სხვებისთვის ქადაგებისას მე თვითონ არ დავრჩე უღირსი [1 კორ. 9:27]. ვისაც სურს შეიყვაროს ღმერთი, უნდა სძულდეს ხორციელი სიამოვნებები და ვნებები, რადგან შეუძლებელია ღვთისა და მამონისთვის შრომა [მათე 6:24], ანუ შეიყვარო მრავალვნებიანი ხორცი და უგუნური ღმერთი. რა კავშირია სინათლესა და სიბნელეს შორის და სიმართლეს უკანონობის წინააღმდეგ [2 კორ. 6:14]? ადამიანის გული კი ერთი და მარტივია, ის არ შეიძლება გაიყოს ღმერთსა და სამყაროს შორის, ის შეიძლება მთლიანად ერთ რამეზე იყოს მიბმული: ან ღმერთთან, ან სამყაროსთან, ხორცთან, ცოდვასთან. დიახ, და ღვთის სიყვარულის გამო, ყოვლადკეთილი, ყოვლისშემძლე, ყოვლისშემძლე, ყოვლისშემძლე, მარადიული, ყოვლისშემძლე ღმერთის გამო, ღირს ამაო, დროებითი, ხრწნადი, გარდამავალი სამყაროს ზიზღი, რომელიც არასოდეს აფუჭებს ჩვენს სამყაროს, რომელიც არასოდეს აფუჭებს ჩვენს ხორცს და ყველა სილამაზეს, ტკბილეულს, დიდებას, დიდებასა და სიმდიდრეს; ღირს სამყაროს ტკბილეულის დათვლა სიმწარედ, სიმდიდრე სიღარიბესა და სიღარიბეზე, დიდება სირცხვილსა და ამაოებაზე, სილამაზე სიმახინჯედ, რადგან ღმერთთან შედარებით ყველაფერი არაფერია, საზიზღარი. ვისაც სიწმინდე და უმანკოება სურს, მაგრამ თვითონ მისდევს ტკბილ საჭმელსა და სასმელს (ტკბილი ჩაი და ა. აუცილებელია მოიცილოთ უმანკოებისა და ვნებათაღელვის ყველა მიზეზი. საჭმელი და სასმელი კი ვნებათაღელვის დიდი ბერკეტია. რატომ უყურებ სხეულებს, რომლებიც ჩირქოვანი და ჩირქოვანია? ეს არის ადამიანის ღირსი, რაციონალური, ღვთიური, უკვდავი არსება? შეხედე შენი გონიერი თვალებით გამუდმებით უხრწნელ, შეუქმნელ სილამაზეს, რომელიც ნაწილობრივ გამოიხატება არსებებში, შეეგუე მას, ისიამოვნე, აღფრთოვანდი. იზრუნე, რომ შენსა და ღმერთს შორის არ იყოს არსება, რომელიც ცოდვით გაგაშორებს ღმერთს; დაე, ღვთის გამოსახულება მთლიანად გაერთიანდეს მის პროტოტიპთან, როგორც ეს უნდა იყოს. ნათესავი მიეკრას ნათესავს, სიწმინდის ტახტს, უხრწნელს, უხრწნელს. ფეხსაცმელი ძველი, გაცვეთილი ჩექმებია, ზედა ტერფებზე ამოჭრილი. დაუდევრობა (ფრანგ.) - მოვალეობების უგულებელყოფა, დაუდევრობა მათი შესრულებისას. ბელიალი (ებრ.) – ლიტ.: უმნიშვნელო, უსარგებლო. ბიბლიაში ეს სიტყვა გამოიყენება ყველა გარყვნილ, ბოროტ და ბოროტ ადამიანზე, მაგრამ განსაკუთრებით სატანაზე, როგორც ყოველგვარი ბოროტებისა და ბოროტების მთავარ დამნაშავეზე. საღამოზე, ლამპრის პირველი ლოცვა. სიტყვიერი (საეკლესიო დიდება) – სულიერი; გაგებული გადატანითი, სულიერი გაგებით. მარტივი (საეკლესიო სლავური) - მთლიანი, ნაწილებად განუყოფელი; ღია, პირდაპირი, სუფთა, გულწრფელი. ჭკვიანი (საეკლესიო დიდება) – სულიერი.