Январь 1881 г.

Ευχαριστώ τον Κύριό μου με όλη μου την καρδιά για τη μεγαλύτερη, θαυματουργή βοήθεια και σωτηρία χθες κατά τη διάρκεια του τραγουδιού της ολονύχτιας αγρυπνίας με τον Lebedeva και τον αρχηγό της πρώτης τάξης Skryplev και την υπηρεσία προσευχής με τον καπετάνιο Izmailov, ειδικά την ολονύχτια αγρυπνία στην εκκλησία της Κοίμησης της Δούμα και με τον δάσκαλο γυμνασίου Titkov: λόγω της αδυναμίας μου θωρακικά και λαρυγγικά όργανα. Οι αόρατοι εχθροί έπαιξαν εύκολα με την καρδιά μου, παλεύοντας με ακάθαρτες και φοβερές σκέψεις και συναισθήματα, αλλά μέσα από την προσευχή της μετάνοιάς μου, η χάρη ήρθε σύντομα να με βοηθήσει, μου έδωσε δάκρυα τρυφερότητας και δυνάμωσα ψυχή και σώμα. Δόξα στον Κύριο! Απόγευμα. Αυτή τη μέρα, μου έχουν δοθεί πολλές φορές το μεγαλύτερο έλεος του Θεού και η σωτηρία της ζωής: πρώτον, στο διαμέρισμα του Trofim Ivanovich και της Maria Ivanovna στο σπίτι της Semgina, όπου ήρθα με θλίψη και στριμωξίδι για το θυμό για τους ζητιάνους που με είχαν ενοχλήσει με τα αιτήματά τους - έχοντας λάβει την καρδιά μου με το έλεος και την ειρήνη μου. Στη συνέχεια, στην εκκλησία, πριν εκτελέσω την προσκομιδία, είχα την τιμή να λάβω ξανά συγχώρεση ως αποτέλεσμα της μετάνοιάς μου για την κακία μου και την ακάθαρτη θέα της κοπέλας Ιβάνοβα στην οδό Βισόκαγια στο σπίτι του Ζάιτσεφ. Έπειτα το βράδυ στις πεντέμισι η ώρα είχα την τιμή να λάβω τη μεγαλύτερη απελευθέρωση από τη θλίψη και τη στενοχώρια που με βρήκε επειδή αρνήθηκα έναν ζητιάνο περισσότερο από ό,τι ζήτησε. Στη συνέχεια, στο διαμέρισμα της Όλγας Αφανάσιεβνα Κάρποβα, ο Κύριος με ελευθέρωσε από τις στενοχώριες και τη θλίψη που με βρήκε για τον θυμό και τη θλίψη μου στον Παρασκευά Ιβάνοβνα Κοβρίγινα που με κράτησε από το χέρι. Τελικά, όταν έφτασα στο σπίτι, όταν θύμωσα με τη γυναίκα και την υπηρέτρια μου Άννα, ο θάνατος γέμισε την ψυχή μου. Μετάνιωσα για την οργή μου και ο Θεός με συγχώρεσε. Λίγο πριν κοιμηθώ, με ελέησε και ο Κύριος, σώζοντάς με μέσω μιας προσευχής μετανοίας από το δηλητήριο της ηδονικής λαγνείας. Κατά τη διάρκεια της αργοπορημένης λειτουργίας χθες, διάβασα όλη την προσευχή πίσω από τον άμβωνα με αίσθημα και απέλυσα όλους με όλους τους φίλους του Θεού (δηλαδή αναφέροντας σταθερά όλους όσους χρειάζονταν). Κατά την ολονύχτια αγρυπνία της τρίτης ημέρας (μετά από επίμονο προκαταρκτικό αγώνα) έγινε και σχεδόν όλη η αργία με όλους τους αγίους. Παρασκευή. Πρωί. Μετά το Matins. Ευχαριστώ τον Κύριο, που με ελευθέρωσε με τη συνήθη συμπόνια Του για τη μετάνοιά μου από τη μεγαλύτερη θλίψη και στενοχώρια και μαρτύριο που με έπιασε επειδή στενοχωρήθηκα με τους φτωχούς. Για πολύ καιρό έπεσα στον ιερό θρόνο στο παρεκκλήσι Πέτρου και Παύλου και στο όνομα του Κυρίου συνέτριψα μέσα μου τη δύναμη του θανάτου. Απόγευμα. Πέντε η ώρα. Μετά τον Εσπερινό. Ευχαριστώ τον Κύριο, που δέχτηκε ακόμα τη μετάνοιά μου με θυμό για τους φτωχούς, που δεν μου επιτρέπει να περάσω πουθενά απλώς και μόνο επειδή έχουν συνηθίσει να λαμβάνουν ελεημοσύνη από εμένα κάθε μέρα και περισσότερες από μία φορές. Έχω συγχωρεθεί ξανά από τον Κύριο. η σύγχυση, η θλίψη και η καταπίεση εξαφανίστηκαν και η επιθυμητή ειρήνη βασίλευσε ξανά στα μέσα μου. Στο συμβούλιο προτείνετε μέτρα για τη μείωση της επαιτείας. Ένας ψηλός νεαρός, ένας φτωχός έμπορος, με ανάγκασε σήμερα να του δώσω εβδομήντα καπίκια για στηρίγματα 14. υποσχέθηκε να πάει στη δουλειά. Θα δω τι θα γίνει. Τώρα εγώ ο πονηρός, ο δόλιος, δεν θα του δώσω δεκάρα για ένα μήνα. Αδελφοί! Είμαστε όλοι τα χείλη των λαϊκών που πρέπει να προσευχόμαστε μέρα και νύχτα, να δοξάζουμε και να ευχαριστούμε τον Κύριο για όλα τα ελέη Του σε αυτούς και σε εμάς. Είμαστε μεσίτες για αυτούς ενώπιον του Θεού, είμαστε οι συμφιλιωτές τους με τον Θεό. Μας έχει εμπιστευτεί ο Κύριος τον λόγο της ειρήνης, τον οποίο διδάσκουμε τόσο συχνά, λέγοντας: Ειρήνη σε όλους. Πόσο αγαπητός είναι αυτός ο λόγος της ειρήνης, που μας δόθηκε και μας διδάχτηκε όχι μόνο με λόγια, αλλά και με έργα, γιατί λέγεται: ειρήνη σε αυτόν τον οίκο, αν αξίζει, αλλά αν όχι, τότε θα επιστρέψει σε εμάς [Λουκάς 10:5,6]. Ω, πόσο αγαπητή είναι η ειρήνη με τον Θεό, η ειρήνη που δεν υπήρχε στη γη για τόσες χιλιάδες χρόνια και την οποία έφερε ο ενσαρκωμένος Θεός - ειρήνη με τη συνείδησή σας. Ευχαριστώ τον Κύριο για την ταχεία, ευγενική, γενναιόδωρη απελευθέρωση της ψυχής μου από τη θλίψη και την καταπίεση της αμαρτίας στο σπίτι του Ντενίσοφ στο διαμέρισμα του αξιωματικού εντάλματος Χαρίνσκι πριν διαβάσω τις προσευχές στη μητέρα που γεννά. Ευχαριστώ τον Κύριο για την κυρίαρχη βοήθειά Του κατά τη διάρκεια της ολονύχτιας αγρυπνίας της Κυριακής, για την απελευθέρωση από τη σκληρή βία και την καταπίεση του διαβόλου, για το δώρο των δακρύων τρυφερότητας και για τις ουράνιες ενοράσεις. (Σκέψεις για την Εκκλησία του Χριστού: ω, η ιερή ένωση της Εκκλησίας! Ω, τα νέα μέλη της!) Ευχαριστώ τον Κύριο που κήρυξε την απόλυση στην ολονύχτια αγρυπνία, για την υπέροχη βοήθειά Του ενάντια στους ύπουλους δαίμονες. Ανάσταση. Μετά από όψιμη μάζα. Ο Κύριος, στο μεγάλο Του έλεος, με ελευθέρωσε πριν από την έναρξη της λειτουργίας (προσκομιδία) από την κολασμένη φωτιά, από την κολασμένη θλίψη, την καταπίεση και το μαρτύριο για τη ζηλωτή μου μετάνοια, όταν έπεσα επανειλημμένα μπροστά στον ζωογόνο θρόνο Του στα παρεκκλήσια Petrovsky και Pokrovsky. Μου έδωσε ηρεμία, χώρο και δροσιά. Μόνο για λίγο. Καθ' όλη τη διάρκεια της μάζας ήμουν σε έντονο πόνο και θλίψη. Ήμουν αδύναμος στο πνεύμα, δειλός, φοβισμένος και ανελεύθερος. Πού είναι η τόλμη, η γαλήνη, η ελευθερία; Πού είναι η κυριαρχία του πνεύματος; Όλος ο φόβος, η δειλία, η σκλαβιά, οι συνθήκες στενότητας, το σκοτάδι. Στη μεγάλη είσοδο δεν μπορούσα να πω τα ονόματα της βασιλικής οικογένειας από δειλία και φόβο να μην ξέρω ποιος και τι. Η Ιερά Σύνοδος για τον αγιασμό των Δώρων επίσης δεν μπόρεσε να μιλήσει φωναχτά από δειλία και φόβο. Το σφίξιμο οφειλόταν στον κορεσμό του χθεσινού απογευματινού ψητού γαλοπούλας στις δέκα. Α, δεν τρώω κρέας ή οτιδήποτε πηχτό το βράδυ. Αμάρτησα βαριά ενώπιον του Κυρίου, της Μητέρας του Θεού, ενώπιον των αγίων Αγγέλων και των αγίων ανθρώπων και ενώπιον του πρύτανή μου, π. Παύλου, μετά τη σημερινή λειτουργία σχετικά με την άρνηση του πρύτανη να βαδίσει στον Ιορδάνη στις 6 Ιανουαρίου, την οποία εξέφρασε στον φρουρό του βωμού Προκόπιο. Πόσες φιλονικίες και επικρίσεις έκανα στον ηγούμενο ερήμην, πόση πικρία, εχθρότητα απέναντί ​​του, μνησικακία απέναντί ​​του, φθόνο και ζήλια που είχα, ότι παίρνει κάθε λογής ελευθερία, παίρνει πολλά χρήματα, αλλά κάνει πολύ λίγη δουλειά. Πηγαίνει βιαστικά σε εκείνες τις ανάγκες όπου υπάρχει άμεσο όφελος και δεν μιλάει για πόνο, αλλά σε εκείνες που δεν υπάρχει άμεσο όφελος και όπου υπάρχει κάποια δυσκολία, αρνείται να πάει, επικαλούμενος διάφορες αναπηρίες! Πόσο δύσκολο ήταν για μένα λόγω της δυσαρέσκειας και της μουρμούρας μου! Τι σύγχυση! Τι θλίψη και στενοχώρια! Τι αυταπάτη! Τι εκνευρισμός! Πρόβλημα, ακραίος μπελάς ήταν για μένα! Εν τω μεταξύ, γιατί ο εκνευρισμός; Χωρίς λόγο. Πρέπει να θεωρήσουμε τη μεγαλύτερη τιμή μας να πάμε στον Ιορδάνη και να συμμετάσχουμε προσωπικά στη λειτουργία της Ιορδανικής λειτουργίας, μοιραζόμενοι έτσι τη μεγαλύτερη τιμή με τον Ιωάννη τον Βαπτιστή. Συγχώρεσέ με, Κύριε, όλες τις αμαρτίες μου αυτής της ημέρας. Περί της αξιοπρέπειας, της ελαφρότητας, της ομορφιάς, της αφθαρσίας της εικόνας του Θεού στον άνθρωπο. Σχετικά με το καθήκον να το διατηρήσουμε ή να το αποκαταστήσουμε με μετάνοια, δάκρυα, εγκράτεια, προσευχή, αγρυπνία, νηστεία, κοινωνία των Αγίων Μυστηρίων, ελεημοσύνη, μόχθο· για το καθήκον να το στολίζεις και να το τελειοποιήσεις με κάθε αρετή, ιδιαίτερα με ταπείνωση, καλοσύνη, αγάπη για όλους, αδιάκοπη προσευχή και έπαινο. Πόσα μεγαλύτερα κίνητρα και παραδείγματα νηστείας μας προσφέρονται στη Γραφή! Ω, αν ο Κύριος μας επέτρεπε να θυμηθούμε όλα αυτά τα κίνητρα και τα παραδείγματα και να προσπαθήσουμε να εκπληρώσουμε αυτό που προτάθηκε! Είναι αξιοσημείωτο ότι μια μέρα κατά τη διάρκεια του Matins, κάτω από ισχυρούς πειρασμούς από αιθέριους εχθρούς, κοίταξα με τόλμη τους ανθρώπους, αυτά τα πρόβατα του ποιμνίου του Χριστού, και ο φόβος του εχθρού εξαφανίστηκε. Ο Θεός να έχει καλά! Εμείς, αδελφοί, είμαστε το στόμα ολόκληρης της ενορίας μας σε θέματα χριστιανικής πίστης και ευσέβειας (ακόμη και ολόκληρης της Κρονστάνδης) και πρέπει να προσευχόμαστε δυνατά για όλους, να ευχαριστούμε και να δοξάζουμε τον Θεό, λέγοντας σωστά τον λόγο της αλήθειας. Παιδί Τιμόθεε, πρώτα απ' όλα, σου ζητώ να κάνεις προσευχές, ικεσίες, μεσιτείες και ευχαριστίες για όλους τους ανθρώπους [Α' Τιμόθεο 2:1]. Εμείς, οι ιερείς, στεκόμαστε πρόσωπο με πρόσωπο με την αγία αλήθεια κάθε μέρα, όχι σαν λαϊκοί, απασχολημένοι με κοσμικές επιστήμες, ευθύνες και ανησυχίες. Θα ντρεπόμασταν και θα ήμασταν εξαιρετικά αμαρτωλοί να κλείσουμε τα μάτια μας στην αλήθεια και να ζήσουμε στη ματαιότητα. Πρέπει να επισημαίνουμε συνεχώς την αλήθεια και την αλήθεια στους λαϊκούς. Δημιουργώ μεγάλη φτώχεια στον εαυτό μου κάθε μέρα, παρασυρόμενος από κοσμικούς εθισμούς και οίκτο για παροδικά πράγματα, κάθε μέρα βασανίζομαι και καταπιέζομαι. Δώσε μου να επιδιώξω την ένωση μαζί σου, Κύριε, πάνω απ' όλα, Κύριε! Πόσο καλό είναι να προσκολλώνται στον Κύριο! Η ίδια ματαιοδοξία, τα ίδια παράλογα πάθη κάθε μέρα! Πολλές φορές και με διάφορους τρόπους Σε εξοργίζω, Κύριε ο Θεός μου, κάθε μέρα. Ελέησέ με! Πόσες προσευχές διαβάζουμε κάθε μέρα! Πού είναι όμως τα φρούτα; Πού είναι η διόρθωση, πού είναι η χριστιανική αρετή; Όλα είναι σαν σπόρος που έχει σπαρθεί στο δρόμο, ή σε μια πέτρα, ή ανάμεσα σε αγκάθια - όλα χάνονται! Υπηρετώ το Μυστήριο της αθανασίας, του αγιασμού, της ανανέωσης, της αφθαρσίας, της θέωσης, της αιώνιας δόξας, της αιώνιας ζωής, της αιώνιας ευδαιμονίας! Γιατί επιθυμώ με πάθος τη γήινη, μάταιη, ψεύτικη, φθαρτή, αναξιοποίητη δόξα; Γιατί είμαι διχασμένος, ντροπιασμένος, έχοντας ως φερέφωνο τον διάβολο, υβριστή; Με τι αυθάδεια, βία, δηλητηρίαση, τα πάθη της ζωής εισβάλλουν στην καρδιά μου, ειδικά κατά τη λειτουργία, όταν θα έπρεπε να είμαι εντελώς ουράνιος: αυτοαγάπη, φιλοδοξία, ηδονία, φθόνος, απληστία, θυμός, εχθρότητα, ακαθαρσία, τεμπελιά, πλεονεξία! Αλλά δόξα σε Σένα, Κύριε, που με λυτρώνεις από τα πάθη της ατιμίας! Δεν κοιτάμε το ορατό, αλλά το αόρατο: γιατί το ορατό είναι προσωρινό, το αόρατο όμως είναι αιώνιο [Β΄ Κορ. 4:18]. Τι έχουμε στον παράδεισο; και τι θέλεις από τη γη; Έφυγε η καρδιά μου και η σάρκα μου, Θεέ της καρδιάς μου, και η μερίδα μου, Θεέ, για πάντα [Ψαλμ. 73:25,26]. Δώσε ελευθερία, κυριαρχία, ηρεμία, μετριοπάθεια στο πνεύμα μου, Κυρίαρχε! Η οξύτητα και η πικρία των λόγων αδελφών ή άλλων δεν πρέπει να μεταφέρονται, για να μη ντρέπονται και χάνονται το πνεύμα της αγάπης, της πραότητας και της ταπεινοφροσύνης, της σιωπής και της ψυχικής ηρεμίας. Θεέ μου! Τι βλέπετε κάθε λεπτό στις ανθρώπινες καρδιές; - Αυτοαγάπη, αντιπάθεια, εχθρότητα μεταξύ τους. Σε κάθε καρδιά υπάρχει μια σπίθα που σιγοκαίει ή μια αναμμένη φωτιά εχθρότητας προς κάποιον, φθόνος, υπερηφάνειας ή ακάθαρτα συναισθήματα και σαρκικές διαθέσεις! Ποια είναι η ίδια η αρετή μας; Αυτό είναι χάος, ένα μείγμα καλού και κακού. Χάρισέ μου, Κύριε, να κάνω τον μεγάλο αγιασμό του νερού με ταπείνωση, δικαιοσύνη, ησυχία, ευφροσύνη και δύναμη καρδιάς. Ευχαριστώ τον Κύριο, που πολλές φορές, με το μεγάλο Του έλεος, με ελευθέρωσε κατά τη διάρκεια της Λειτουργίας από τις κακές κινήσεις της καρδιάς μου, από το σφίξιμο και την αδυναμία της καρδιάς μου, από την αμαρτωλή βία και που μου έδωσε ειρήνη και τόλμη. Ευχαριστώ τον Κύριο, που με ελέησε με την προσευχή της μετάνοιας από την κίνηση του θυμού προς τους ζητιάνους που μου ζητούσαν ελεημοσύνη στο δρόμο όταν περπατούσα με τον σταυρό. Κατά τη διάρκεια της λειτουργίας του Όρθρου και της πρώιμης λειτουργίας, ήμουν σε μεγάλη αμηχανία και αγωνία - πρώτα από εκνευρισμό στους ζητιάνους, μετά στον Πατέρα που δεν με ενημέρωσε αν θα πήγαινα στον Ιορδάνη για να ευλογήσει το νερό γι 'αυτόν και από ανόητη ενόχληση για την αποφυγή της δουλειάς. Ανησύχησα τρομερά, μετάνιωσα, έπεσα πολλές φορές μπροστά στον ιερό θρόνο και δεν έλαβα την επιθυμητή λύτρωση. στη λιτια ντρεπόμουν και στριμώχτηκα? Η κραυγή, Θεέ, δεν είπε τα πάντα στον Σωτήρα μας. Η προσευχή του Κυρίου Κυρίου στο τέλος επίσης δεν τα είπε όλα. Στην ευλογία των ψωμιών, δεν μπόρεσα επίσης να βγάλω μια κραυγή. Διάβασα ολόκληρο το Ευαγγέλιο. Όχι όλες οι διακοπές? Χριστέ, το αληθινό Φως, δεν διάβασα τα πάντα. Στην πρώιμη μάζα υπάρχει επίσης σύγχυση, επιβάρυνση, στενότητα. θύμωσε με τον φύλακα Προκόπιο για αμέλεια 15· Στη μεγάλη είσοδο, δεν είπα ολόκληρη τη βασιλική οικογένεια από αμηχανία και αδυναμία καρδιάς. Θυμήσου πρώτα, Κύριε, το έκρυψα από σύγχυση και αδυναμία, δεν διάβασα ολόκληρο τον άμβωνα, σου έλειψες, δόξασέ τους και ούτω καθεξής. Οι διακοπές τα είπαν όλα. Πήγε στον Ιορδάνη σε σύγχυση και πνευματική ήττα. στον Ιορδάνη δεν διάβασα το Ευαγγέλιο, αλλά το συνέτριψα. [διαβάστε] την προσευχή της ευλογίας του νερού σε πνευματική ήττα και θανάτωση. μίλησε περισσότερες από τρεις φορές στην Αγία Τριάδα από φόβο του διαβόλου και αδυναμία. ο σταυρός βυθίστηκε καλά? επέστρεψε με ψυχική ήττα. Κατά τη διάρκεια της λειτουργίας του Όρθρου και των προσευχών, ο Κύριος επανειλημμένα με έσωσε μέσω της προσευχής της μετάνοιας από τις αμαρτίες μου. Και τώρα (επτά το βράδυ) στο κτίριο ενός πραγματικού σχολείου, κατά τη διάρκεια μιας προσευχής, ο Κύριος με έσωσε από την εχθρότητα. Δοξάζω τον Κύριο. Για το λόγο αυτό, όταν περπατούσα στο σπίτι και θύμωσα ξανά με τους ζητιάνους και έτσι πλήγωσα την ψυχή μου και μετάνοιωσα, ο Κύριος έδειξε πάλι το μεγάλο Του έλεος σε μένα. Δόξα στον Κύριο! Το βράδυ στις οκτώ, όταν πήγα να δω τον Γιάκοβ Καλίν. Ο Μάρκοφ και στο δρόμο συνάντησα ζητιάνους που με περίμεναν, που μου εξέφραζαν τις μεγάλες και ποικίλες ανάγκες τους, έγινα, καταραμένος, σε τέτοια οργή που ξέσκισα πολύ από τα μαλλιά δύο από αυτούς. Επιπλέον, έσπρωξε ένα από το γιακά του ρούχου του και, σέρνοντάς το, το έσκισε πάνω του, χτύπησε ένα άλλο στο πάτωμα από τα μαλλιά, και μόνο ελαφρά έσκισε δύο από τα μαλλιά - και μέσα από αυτό έπεσε ο ίδιος στη μεγαλύτερη καταπίεση και κακοτυχία, έχασε τη χάρη του Θεού και μόνο με έντονη μετάνοια με δάκρυα και ειρήνη του Κυρίου ζήτησε την ειρήνη του Κυρίου. και σώμα. Γιατί τα πάθη δρουν τόσο έντονα μέσα μου; - Εξαιτίας του εθισμού στην αμαρτωλή και ηδονική σάρκα και στη γήινη ζωή, στα επίγεια αγαθά: στο φαγητό και το ποτό, στα ρούχα, στα χρήματα, στις διακρίσεις, στις απολαύσεις και λόγω της ψυχρότητας που προκύπτει προς τον Θεό και τους γείτονες, την εχθρότητα προς τους γείτονες με τους οποίους πρέπει να μοιραστούμε την περιουσία μας, από έλλειψη πίστης, έλλειψη ελπίδας ή απελπισίες που προετοιμάζονται για το μέλλον. αυτοθυσία για χάρη του Χριστού και των γειτόνων τους και από αντιπάθεια προς τον Θεό και τους πλησίον τους. Είμαι εκτεθειμένος στη μεγαλύτερη ατυχία λόγω της υπερηφάνειας, της τσιγκουνιάς, της αγάπης μου για τα χρήματα, της σαρκικότητας, της σκληρότητας της καρδιάς, του θυμού και της ευερεθιστότητάς μου και βασανίζομαι εξαιρετικά και δελεάζω καθημερινά το θείο έλεος και την απέραντη καλοσύνη του Θεού, ακατανίκητη από την κακία μας. Είναι χίλιες φορές καλύτερο να μην έχεις ηλίθια, τυφλή αγάπη για τον εαυτό σου, εθισμό στους δικούς σου, σαν ατμός, παροδική σάρκα και αίμα, να παραμερίζεις τον εθισμό στο χρήμα και να εμπιστεύεσαι τον Θεό, που δεν ντροπιάζει, παρά να είσαι τρομερά φτωχός κάθε μέρα και να βάζεις σε πειρασμό τον Θεό και την υπομονή των φτωχών, να είσαι αδιάφορος και αδιάφορος απέναντι στον Θεό. Το κακό είναι ότι ο εκνευρισμός, ο θυμός, η εχθρότητα προς τους φτωχούς και γενικά προς τους γείτονες μετατρέπεται σε συνήθεια, σε πάθος και μέσα από αυτό μπορεί να πέσω σε ακόμα μεγαλύτερο μπελά. Θεός! Δίδαξέ με πραότητα, ησυχία, ταπεινοφροσύνη, καλοσύνη, υπομονή, αυτοθυσία. Πέμπτη. Ευχαριστώ τον Κύριό μου για το μέγιστο έλεος προς εμένα, ανάξιο, που μου έδωσε την εγγύηση να τελέσω τη Θεία Λειτουργία χωρίς παραπάτημα, νικηφόρα, ειρηνικά, εγκάρδια, και να διαβάσω τον κανόνα στο Όρθρο με σοβαρή φωνή και να ψάλλω τη στιχέρα στη στιχέρα, και κυρίως, να μετέχω στη ζωή και να καταδικάζομαι. Ευχαριστώ τον Κύριο, ο οποίος, μέσω της προσευχής της μετάνοιας στο σπίτι (πριν από την εικόνα του Σωτήρος στην αίθουσα), με ελευθέρωσε από την καυτή φωτιά και τις στριμωγμένες συνθήκες που με έπιασαν για τον θυμό μου για τους φτωχούς. Ευχαριστώ τον Κύριο, που με ελέησε και αυτή η μέρα οφείλεται σύντομα στην εσωτερική φωνή της μετανοίας και της πίστης της ψυχής μου: πρώτον, κατά τη διάρκεια του Όρθρου, όταν ένας κακός δαίμονας τραυμάτισε την ψυχή μου με κακή υποψία και κρυφό θυμό προς τον ηγούμενο, τον πατέρα Παύλο (αυτό ήταν κατά την ανάγνωση του κανόνα στο τέλος). Μόλις μετάνοιωσα ειλικρινά γι' αυτό και καταδίκασα τον εαυτό μου, ο Κύριος άπλωσε το σωτήριο δεξί Του σε μένα, πήρε το θάνατο από πάνω μου και με ανέστησε. Στη συνέχεια, στο διαμέρισμα της Σολομωνίας, όντας σε αγώνα με την αμαρτία, προσευχήθηκα κρυφά στον Κύριο για λύτρωση και σωτηρία, και ο Κύριος με καθάρισε, δίνοντάς μου ειρήνη και ελευθερία από τη βία της σάρκας. Τελικά, τώρα (ώρα έξι το απόγευμα) ο Κύριος με έσωσε από την πνευματική στενοχώρια και τον θάνατο μέσω της προσευχής της μετάνοιας. Σάββατο. Ευχαριστώ τον Κύριο, που με κάλεσε με ανέκφραστο έλεος να τελέσω την πρώιμη λειτουργία στον καθεδρικό ναό και που με απελευθέρωσε από τις ταφικές μηχανορραφίες του Belial 16 (σχετικά με το μονότονο τραγούδι του sexton I Believe in One... και ιδιαίτερα το τέλος του). Ευχαριστώ τον Κύριο, που θεράπευσε την αδυναμία και την αίσθηση καψίματος στο σώμα μου με το γρήγορο περπάτημα στον καθαρό αέρα και την προκύπτουσα εφίδρωση. Ευχαριστώ τον Κύριο, που με ελευθέρωσε από το θανατηφόρο δηλητήριο του φιδιού, που ξεχύθηκε από το φίδι ως αποτέλεσμα του φόβου μου για τον αντίπαλο ενώ διάβαζα το Ευαγγέλιο για την εμφάνιση του Θωμά [Ιωάννης 20:19–31]... Ευχαριστώ τον Κύριο, που με ελευθέρωσε στο τέλος της μεγάλης απόλυσης στην ολονύχτια αγρυπνία, με την ολονύχτια αγρυπνία, για χάρη του Κυρίου, η μικρή απόλυση από άγριες τύψεις ζμίινα. Γιατί ένας αόρατος κακός με καθαιρεί κατά τη διάρκεια πανηγυρικών και μη; Λόγω της απληστίας μου για φαγητό και ποτό, λόγω του αχαλίνωτου της κοιλιάς μου, νιώθω ότι η δύναμή της, ή το βρώμικο κόλπο, είναι στην κοιλιά μου όταν τρώω και πίνω ιδιαίτερα ευχάριστα. Δεν ήταν μάταια που ο ίδιος ο Κύριος έδωσε στον εαυτό Του παράδειγμα νηστείας και όλοι οι άγιοι νήστευαν - δεν υπάρχει άλλος τρόπος, κανένα άλλο μέσο για τη νίκη επί των αιθέριων εχθρών, αλλά με την αποχή πρέπει να υπάρχει ταπείνωση και αγάπη με υπομονή. Χορηγήστε, Κύριε! Ω, μακριά από τη ζωώδη, παράλογη, αγενή ζωή! Αλίμονο στο μυαλό, και στην καρδιά, και στη θέληση! Ο διάβολος μας οδηγεί όλους από τη μύτη, αναγκάζοντας τον καθένα μας να επιδιώξει όχι τον κύριο και παγκόσμιο στόχο, που μας υποδεικνύει ο Θεός, αλλά προσωπικούς στόχους, συχνά ψεύτικους, αμαρτωλούς, παθιασμένους, σαρκικούς, που συχνά μας οδηγούν στον καταστροφικό δρόμο. Οδήγησέ με, Κύριε, στο μονοπάτι Σου, να περπατήσω στην αλήθεια Σου 17. Οι λειτουργικές απολύσεις πρέπει οπωσδήποτε να επιπλήττονται: περιέχουν ολόκληρο τον σκοπό, την ουσία, το όλο τέλος της λειτουργίας, όλη την ελπίδα της προσευχόμενης Εκκλησίας. Η μαχητική Εκκλησία, με τη μεσολάβηση της θριαμβεύουσας Εκκλησίας, ελπίζει να λάβει έλεος και σωτηρία από τον Κύριο, τον Βασιλέα της δόξης και την παντοδύναμη Κεφαλή της Εκκλησίας. Αυτό είναι το περιεχόμενο, η σκέψη της λειτουργικής απόλυσης. Μέσω αυτού και η Εκκλησία δίνει την ειρηνική της ευλογία για την έξοδο από τον ναό. Ευχαριστώ τον Κύριο, που άρχισε να με ελεεί το πρωί με το μέγιστο έλεός Του, που έδωσε δάκρυα τρυφερότητας κατά την ανάγνωση κανόνων και ακαθιστών (Κυριακή) και κατά τη διάρκεια της λειτουργίας των προσευχών, βοήθησε ενάντια στους άγριους δαίμονες που μου επιτέθηκαν ανελέητα και που τώρα με λύτρωσε από την καταπίεση και τη φωτιά της κόλασης που με έπιασε. Μετάνοησα, καταδικάζοντας ειλικρινά τον εαυτό μου, ζητώντας μεγάλο έλεος από τον Κύριο για χάρη του ονόματός Του. Λίγο πριν τη λειτουργία στην εκκλησία, ο Κύριος, μέσω της προσευχής της μετανοίας μου, με ελευθέρωσε από έναν εξαιρετικά οξύ πειρασμό, οξεία και βαριά θλίψη και καταπίεση, όταν έπεσα με πίστη και τρυφερότητα στον ιερό και ζωογόνο θρόνο στο παρεκκλήσι της Μεσιτείας. Μετά από τέτοιες στριμωγμένες συνθήκες, πόσο χάρηκα που με ελέησε ο Κύριος! Δόξα Σοι, ευγενέστατος, γρήγορος στην υπακοή, ελεήμων και βοηθητικός Κύριε! Και κατά τη διάρκεια της λειτουργίας, τι αξιολύπητος και φτωχός αμαρτωλός ήμουν, επιτέθηκα από ασώματους εχθρούς και με καταπίεζαν με σύγχυση, φόβο και φόβο! Και μόνο τα δάκρυα της μετανοίας, που είναι και το μεγάλο έλεος του Θεού, με έσωσαν, κατέβασαν πάνω μου τη δύναμη και τη βοήθεια και το έλεος του Θεού, και έκανα τη λειτουργία αρκετά ήρεμα, δυνατά, ειλικρινά, θερμά, εποικοδομητικά. Διάβασα ολόκληρο τον άμβωνα, τα πάντα εκτός από το όνομα του ιερού ευγενούς πρίγκιπα Αλέξανδρου Νιέφσκι. Στη συνέχεια, καθ' όλη τη διάρκεια της ημέρας, στις ακολουθίες προσευχής και στα βαφτιστήρια, ο Κύριος μου έδειχνε γρήγορη βοήθεια και έλεος. Δοξάζω τον Κύριο. Να έχετε διάθεση μη λεφτά, να είστε ικανοποιημένοι με αυτά που έχετε. Γιατί ο Ίδιος είπε: Δεν θα σε αφήσω ούτε θα σε εγκαταλείψω (Εβρ. 13:5). Δόξα στον Κύριο, που με ελευθέρωσε από την τρέλα μου και με ειρήνησε. Η χθεσινή κρεατοφαγία ήχησε τρομπέτα το βράδυ, γείωσε την καρδιά μου και την έκανε ιδιαίτερα άπληστη, σαρκική και παθιασμένη. Δεν χρειάζεται να τρώω κρέας, και δεν έπρεπε να το χρειαζόμουν για πολύ καιρό: θα έπρεπε να ζω σαν αληθινός μοναχός. Απόγευμα. Ευχαριστώ τον Κύριο για τα θαύματα του ελέους Του προς εμένα κατά τη διάρκεια και μετά τη λειτουργία, όταν έπεσα στο αμάρτημα του εκνευρισμού και της τιμωρίας ενός επαίτη. Στην είσοδο του γυμνασίου έγινε ένα θαύμα σωτηρίας και αναγέννησης με την προσευχή της πίστεως και της μετάνοιας. Σε εξαιρετικά δύσκολες εσωτερικές συνθήκες ήμουν πριν από τη λειτουργία, όπως [και] κατά τη διάρκεια της λειτουργίας μετά τη Μεγάλη Είσοδο, πριν από το μάθημα ή στο δρόμο για το γυμνάσιο. αλλά ο Πολυεύσπλαχνος μου επέτρεψε να Τον ικετεύσω για έλεος, και συγχωρήθηκα από τη σκληρή τιμωρία, ελευθερώθηκα και ειρηνεύτηκα, επεκτάθηκα και παρηγορήθηκα. Του δόθηκε επίσης χάρη στο διαμέρισμα του Vasiliev στο Matins, στο διαμέρισμα των ανιψιών του και στο διαμέρισμα των Paraskeva Ivanovna και Prokopiy. Οι ενορίτες χτύπησαν την πόρτα των πατέρων Pavel Trachevsky και Peter Klepachevsky τη νύχτα για να καλέσουν έναν άρρωστο, ετοιμοθάνατο. Ο Τρατσέφσκι τον έστειλε στον ιερέα, αλλά ο Κλεπατσέφσκι φέρεται να μην ήταν στο σπίτι (στις δύο η ώρα το πρωί). Εν τω μεταξύ, ο ασθενής πέθανε όταν ήρθα για την ανυπακοή τους. Μετά τη μάζα. Ευχαριστώ τον Κύριο για το έλεος της επανειλημμένης απελευθέρωσης από τις πονηριές των δαιμόνων κατά τη λειτουργία, ιδιαίτερα μετά τη μεγάλη είσοδο, και για την ανέκφραστη ευδαιμονία μετά την κοινωνία των Αγίων Μυστηρίων, για την υπέροχη ανανέωση και αναζωογόνηση. Ευχαριστώ τον Κύριο για την επανειλημμένη σωτηρία μου στο δρόμο, στο διαμέρισμα του αδερφού Peter Konstantinovich Nesvitsky (όταν δεν έδωσα ελεημοσύνη σε δύο ζητιάνους), για τη σωτηρία κατά τη διάρκεια του Εσπερινού και μετά τον Εσπερινό. Απεικονίστε τις βλάβες της λαιμαργίας και του κορεσμού και της οινοποσίας, καθώς και την αγάπη για το χρήμα σε σχέση με την αγάπη για τον Θεό και τον πλησίον: τραχύτητα, εξαθλίωση της καρδιάς, εξαθλίωση της αγάπης για τον Θεό και τον πλησίον, μεροληψία (οι όμορφοι, πλούσιοι και ευγενείς άνθρωποι είναι αντικείμενο ευλάβειας, δουλοπρέπειας ή φόβου, ή αδυσώπητης σαρκικής συμπεριφοράς). κατώτερος, ταπεινός, φτωχός, άσχημος. τσιγκουνιά, απληστία, ευερεθιστότητα, ανυπομονησία, ανυπακοή και καυγάδες με τους μεγαλύτερους, ασέβεια ή ανειλικρινής σεβασμός, ψυχρότητα προς τον άρρωστο και τον ετοιμοθάνατο ή τον αποθανόντα. εγωιστική προσευχή, ακάθαρτη, ανειλικρινής ή φόβος των δαιμόνων κατά την προσευχή, τεμπελιά στην προσευχή, επιπολαιότητα κατά την προσευχή με έλλειψη καθαρών και υψηλών στοχασμών και βαθιά συναισθήματα. Ακόμη και σε ένα όνειρο, η ψυχή ενός λαίμαργου λατρεύει να βρίσκεται εκεί που βρίσκονται τα φαγητά και τα ποτά, γιατί οι δαίμονες της λαιμαργίας στο όνειρο της δείχνουν σε δυσανάλογη αφθονία τα πιάτα που αγαπά και, όπως λένε, στο έπακρο, του αφήνουν να φάει και να πιει σε σημείο αηδίας και αηδίας. Αλίμονο σε μια τόσο αγενή επίγεια κατεύθυνση για την ψυχή. Απομακρύνεται από τον Θεό, από την αγάπη για τον Θεό και τον πλησίον, μεροληπτική σε φθαρτά πράγματα. την παρομοιάζουν με χαζά βοοειδή. Πού είναι τότε οι θεϊκές της τελειότητες; Πού είναι οι πνευματικές, ουράνιες, αγνές, ανιδιοτελείς επιδιώξεις; Πού είναι οι πνευματικές, υπέροχες στοργές της πνευματικής αγάπης; Αυτό κάνει σιγά σιγά ο εθισμός μας σε επιλεγμένα φαγητά και ποτά! Πρέπει να σταματήσετε αμέσως τη λαιμαργία και την αγάπη με όλη την καρδιά σας την εγκράτεια και τη νηστεία, το έργο της προσευχής, την ανάγνωση του λόγου του Θεού και τις πράξεις της αρετής. Περισσότερο. Ζωικά πάθη: απληστία, λάγνα πάθη, κακία, φθόνος - εντείνονται και ο άνθρωπος, λεκτικό ον 18, πράος από τη φύση του, μετατρέπεται σε βουβό, σε θηρίο, σε θηρίο. Ευχαριστώ τον Κύριο, που με εξέπληξε με το υπέροχο, παντοδύναμο έλεός Του κατά τη διάρκεια της Λειτουργίας: Ήμουν εξαιρετικά αδύναμος σε πνεύμα και σώμα ενώπιον των Χερουβείμ, αλλά μετά αποκαλύφθηκε η υπέροχη δύναμη του Θεού στην αδυναμία μου και υπηρέτησα με τον μεγαλύτερο ενθουσιασμό σε όλη τη λειτουργία, την προσευχή και το μνημόσυνο. Παρεμπιπτόντως, με τη μεγαλύτερη πίστη, προσευχήθηκα στον Θεό ενώπιον των Τιμίων Δώρων κατά τη λειτουργία για την προδοσία της Κωνσταντινούπολης στους Ορθοδόξους και να βρεθώ στον Ιερό Ναό της Αγίας Σοφίας της Σοφίας του Θεού. Ευχαριστώ τον Κύριο που με απελευθέρωσε από τις μηχανορραφίες του εχθρού στο διαμέρισμα του A. Vasilyevich Murashov. Ευχαριστώ τον Κύριο που με απελευθέρωσε από τους μεγαλύτερους πειρασμούς που ήταν το αποτέλεσμα της ασυγκράτησής μου και που μου έδωσε μεγάλη βοήθεια κατά τη διάρκεια της υπηρεσίας του Matins. Τότε δεν μπορούσα να αποκαταστήσω την ηρεμία, την αξιοπρέπεια, την πνευματική δύναμη για πολύ καιρό, ήμουν βίαιος από αιθέριους εχθρούς, δεμένος, ντροπιασμένος από αυτούς και δεν μπορούσα να προφέρω ήρεμα όλα τα επιφωνήματα στη λειτουργία των πιστών και τα λόγια Στην πρώτη μνήμη, Κύριε, συντριμμένος, έχασα από τη βαριά αμηχανία και τη δαιμονική καταπίεση και μετά ηρέμησα ξανά τον εχθρό μου. μαχητής με βύθισε στη δειλία και την καταπίεση και τελικά κατά τη διάρκεια της προσευχής με σταθερή πίστη και ακλόνητη ελπίδα έπεσα στα Ιερά Μυστήρια και, με πίστη στην παντοδύναμη και συμφιλιωτική δύναμή τους, έσπασα τους αιθέριους κακούς που με καταπίεζαν λόγω της ακράτειάς μου, και γέμισα με γαλήνη, γαλήνη, ευγένεια και υπηρεσία που με υπηρέτησε. Δόξα στον Κύριο! Δόξα στα ζωογόνα Μυστήρια! Στους αγίους του Θεού, τιμούμε τις εικόνες και τις ομοιότητες του Θεού, την υψηλή αξιοπρέπεια της ανθρώπινης θεοειδούς φύσης, πίστη, αγιότητα, αλήθεια, πίστη, αφοσίωση στον Θεό, ελπίδα, αγάπη, αυτοθυσία για χάρη του Θεού, καλωσορίζουμε στο πρόσωπό τους την εκπλήρωση των φιλοδοξιών τους - λήψη αθάνατης ζωής. Τιμούμε και χαιρόμαστε τις πράξεις τους, που αναστήθηκαν κατά τη διάρκεια της επίγειας ζωής, την εύθυμη προσευχή τους για εμάς μετά το θάνατό τους, μαθαίνουμε καθημερινά από αυτούς να ζουν και να πεθαίνουν χριστιανικά, για τον Θεό και την αιωνιότητα, στην οποία έχουν περάσει και στην οποία απολαμβάνουν την πρόγευση των αιώνιων ευλογιών και είναι μακάριοι. Προσπαθήστε πάνω από όλα να αποκτήσετε δικαιοσύνη πνεύματος με συνεχή τόλμη. Ευχαριστώ τον Κύριο, που με την προσευχή της μετανοίας με ελευθέρωσε από τους πειρασμούς του θυμού προς το εξάγωνο λόγω της σύγκρουσης του χεριού μου με το χέρι του και κατά του Αρχιερέα Λαμάνοφ για το γκρινιάρικο πάθος του (όταν τη θυμάται) και κατά της ζητιάνας - χθες μετά το Μάτινς, όταν πλησίασε τον Τίμιο Σταυρό μαζί με άλλους. Πόση περηφάνια έχω και τα πάθη που πηγάζουν από αυτό! Απόγευμα. Ευχαριστώ τον Κύριο, που με γέμισε με θαύματα του ελέους και της απελευθέρωσής Του κατά τη διάρκεια της λειτουργίας από διάφορες δαιμονικές μηχανορραφίες που με στόχευαν, στις οποίες ο ίδιος τραυματίστηκα πολύ, έχοντας περιποιηθεί τη σάρκα μου με καθαρό αέρα, καλό φαγητό και ποτό. Η μυρωδιά του καπνού ακούστηκε στο βωμό κατά τη διάρκεια της λειτουργίας, και ταράχθηκα εξαιρετικά και δεν μπορούσα να υπηρετήσω ήρεμα για κάποιο χρονικό διάστημα. Μόνο για μετάνοια ο Κύριος μας ελευθέρωσε από τη ματαιότητα. Η Σύνοδος και ο μητροπολίτης με τον τίτλο δεν μπόρεσαν από το πάθος και τις διαβολικές μου εμμονές να τον επιπλήξουν, αλλά τον τσάκισαν, τον τσάκισαν - κακώς αποδείχτηκε, παράλειψη. Αλλά το βράδυ, όταν περπατούσα στην αυλή, μου ήρθε εχθρότητα προς τον Μητροπολίτη από τον εχθρό για τη δήθεν εξαιρετικά περήφανη μεταχείρισή του απέναντί ​​μου, ντρεπόμουν, έπεσα σε καταπίεση και θλίψη, αλλά με κρυφή μετάνοια και προσευχή έσπασα και νίκησα τον αιθέριο εχθρό και ένιωσα πώς βγήκε από μέσα μου. η σύγχυση και οι στριμωγμένες συνθήκες εξαφανίστηκαν σαν καπνός, και γέμισα με ειρήνη, ελευθερία και τόλμη. Πάρτε ένα χρέος από τον Κλεμέντιεφ. Ο άγιος Απόστολος Πέτρος αποκαλεί τους Ορθοδόξους Χριστιανούς εκλεκτό λαό, βασιλικό ιερατείο (μας έκανε βασιλιάδες και ιερείς στον Θεό και τον Πατέρα Του [Αποκ. 1:6]), έναν άγιο λαό, λαό της ανανέωσης [1 Πέτρ. 2:9]. Ποια είναι τα μεγαλύτερα πλεονεκτήματα και η αξιοπρέπεια των Χριστιανών! Αλλά τι υψηλές, σημαντικές ευθύνες μας βάζει αυτός ο τίτλος! Πόσο επιμελώς και συνεχώς πρέπει να δικαιολογούμε αυτόν τον υψηλό τίτλο με ζωή και έργα! Και τι ευλογίες μας υπόσχονται γι' αυτό! Το μάτι δεν είδε, το αυτί δεν άκουσε και ό,τι ετοίμασε ο Θεός για όσους Τον αγαπούν δεν μπήκε στην καρδιά του ανθρώπου [Α΄ Κορ. 2:9]. Μακριά από τα εγκόσμια πάθη! Μακριά από το σερβίρισμα της παροδικής μήτρας, μαμωνά. Μακριά από εγωισμό, γήινη φιλοδοξία! Μακριά από εκνευρισμό, οργή, θυμό, χαμηλό φθόνο, μακριά από σαρκική ηδονία! Μακριά από τον ύπνο, την τεμπελιά, την ανεμελιά! Μακριά από την ευχαρίστηση των ανθρώπων, τη μεροληψία, τον στοχασμό, τη ματαιοδοξία, τη ματαιοδοξία! Απόγευμα. Ευχαριστώ τον Κύριο, ο οποίος με εξέπληξε με το έλεος της σωτηρίας Του κατά τη διάρκεια της υπηρεσίας του όρθιου και της πρώιμης λειτουργίας μου. αλλά καταπληκτικό! - αυτό που ήθελα ιδιαίτερα, δεν μπορούσα ή φοβόμουν να το κάνω λόγω της εμμονής του εχθρού: δεν είπα τον τίτλο του Μητροπολίτη Ισιδώρου από τη σύγχυση του εχθρού, αν και ο Κύριος δέχτηκε τη μετάνοια και με ελευθέρωσε από τις μηχανορραφίες του εχθρού και την κατοχή των δαιμόνων. Κοινωνούσε ζωοποιό και κοινωνούσε τα πνευματικά του παιδιά, ευσεβείς γυναίκες. Τους διάβασα τις προσευχές πριν από την κοινωνία ήρεμα, εντελώς. Ανάσταση. Ευχαριστώ τον Κύριο, ο οποίος μου έδειξε τη βοήθειά Του κατά τη διάρκεια της λειτουργίας του Όρθρου και της πρώτης λειτουργίας της Κυριακής. Υπήρχαν πολλοί συνηθισμένοι πειρασμοί, ειδικά κατά τη λειτουργία της λειτουργίας: συνωστισμός, θλίψη, επιθέσεις από τον εχθρό, ειδικά στη μεγάλη είσοδο, και μετά θάνατος της καρδιάς, παράλυση της καρδιάς. Η Ιερά Σύνοδος δεν ανήγγειλε τον τίτλο του μητροπολίτη κατά τον αγιασμό των Δώρων. Δεν διάβασα όλο τον άμβωνα, δεν είπα όλη την κυκλοφορία. Ευχαριστώ τον Κύριο για τα ελέη της ημέρας: το δώρο της υγείας, της ειρήνης, της ευημερίας, για την αγάπη των μαθητών μου. Επισκεπτόταν την Άννα Αλ το βράδυ. Λεμπέντεβα και με υποδέχτηκαν εξαιρετικά ευγενικά και φιλόξενα, αλλά ήμουν πολύ ευγενικός με τη σάρκα της πολύπαθης και εν μέρει ερωμένης μου. Ω, πρέπει πάντα να κρατάτε τη σάρκα και την καρδιά σας σε αυστηρά ηνία! Είναι πάντα αντίπαλος του Θεού και της ψυχής μου, ή του πνεύματός μου. Δευτέρα. Ευχαριστώ τον Κύριο για μια ειρηνική και χωρίς σκόνταρες μέρα. Το βράδυ επισκέφτηκα την ευεργέτη μου Όλγα Αφανάσιεβνα, φορώντας ένα ράσο και πάπια από εξαιρετικό μεταξωτό υλικό και ένα γούνινο παλτό από αλεπού που μου δόθηκε από αυτήν, και της έδειξα έναν πολύτιμο χρυσό θωρακικό σταυρό με πολύτιμους λίθους, που μου έδωσε η κοινωνία. Ευχαριστώ τον Κύριο για μια επιτυχημένη μέρα. Το βράδυ, αμάρτησε βαριά εναντίον των φτωχών, θύμωσε μαζί τους, κατακρίνοντας και βλασφημώντας τους, και έδωσε ελεημοσύνη σε έξι άτομα, όχι πρόθυμα, όχι επιμελώς, όχι ταπεινά, όχι με αγάπη, όχι ευγενικά, όχι αυτάρεσκα, αλλά με θυμό, με υπερηφάνεια, περιφρόνηση, μομφή, κακία, εχθρότητα, τιμωρία από την τσιγκουνιά. της [ευγενικής] τόλμης, της ειρήνης, του πνευματικού χώρου, της σύγχυσης, της θλίψης και της στενότητας, του εσωτερικού θανάτου, του σκότους, της δειλίας, της ντροπής και της ταπείνωσης. Έριξε δάκρυα βαθιάς, ειλικρινούς μετάνοιας, καταδίκασε τον εαυτό του με κάθε δυνατό τρόπο, με όλη του την ψυχή, ζητώντας έλεος από τον Πανεύσπλαχνο, μακρόθυμο και τώρα έλαβε έλεος με όλους τους καλούς καρπούς του: τόλμη, ειρήνη, χώρο, χαρά, φως, το αίσθημα του υιού. Φέρε την καλύτερη ρόμπα και ντύσε τον και βάλε ένα δαχτυλίδι στο χέρι του και σανδάλια στα πόδια του. Και φέρτε το παχύ μοσχάρι και σκοτώστε το. Ας φάμε και να διασκεδάσουμε! Γιατί αυτός ο γιος μου ήταν νεκρός και ξαναζούσε, χάθηκε και βρέθηκε [Λουκάς 15:22–24]. Ο Κύριος Ιησούς Χριστός, η Μητέρα του Θεού με όλους τους αγίους αγγέλους και όλους τους αγίους του Θεού είναι πάντα πολύ, πολύ κοντά στους πιστούς και ειλικρινά ευσεβείς, συγγενείς με αυτούς και συμμετέχουν στενά στη ζωή τους. Μόνο ας τους αφοσιωθούμε ειλικρινά, ας ζήσουμε με αγιότητα και δικαιοσύνη ψυχής και σε όλες τις καλές απολαύσεις, ας δοξάζουμε και ειλικρινά ευχαριστούμε τον Κύριο και τη Μητέρα του Θεού και μετά από αυτούς τους αγίους, ας είμαστε εκλεκτό γένος, βασιλικό ιερατείο, άγιος λαός, νέος λαός. Ευχαριστώ τον Κύριο, που την ημέρα αυτή ανανέωσε τα ελέη Του προς εμένα, ανάξια, και χάριν της μετάνοιας, καθάρισε τις αμαρτωλές σκέψεις και κινήσεις της καρδιάς μου. Θεός! Εμπνεύστε στην καρδιά μου αγάπη και ευλάβεια για τον αρχιεφημέριό μου, Βλαδύκα Ισίδωρο, στον οποίο η καρδιά μου δεν είναι διατεθειμένη εδώ και πολλά χρόνια λόγω της αγενούς και περήφανης υποδοχής του για μένα, την οποία αξίζω για τις αμαρτίες και την έπαρσή μου, ειδικά εκείνη την εποχή (πριν από έξι και δώδεκα χρόνια). Δώσε μου αληθινή ταπεινοφροσύνη, καλοσύνη, υπομονή, υπακοή και ανυπόκριτη αγάπη. Το ζήτημα της επαιτείας στην πόλη μας, και μάλιστα στη Ρωσία γενικότερα, πρέπει να τεθεί άμεσα και αποφασιστικά τόσο από την Εκκλησία όσο και από την κυβέρνηση. Η φτώχεια μας έχει αυξηθεί εξαιρετικά, δεν έχει πού να πάει - δεν υπάρχει ζήτηση για τους κόπους της και δεν έχουμε πού να πάμε μαζί της. Μας ξεπερνά, μας χτυπάει στα μάτια σε όλα τα μονοπάτια και σταυροδρόμια, σε δρόμους και φράχτες. Τι να το κάνεις; Έχουμε μια Δούμα, και η Δούμα πρέπει να το σκεφτεί, ειδικά από τη στιγμή που η νεοφερμένη φτώχεια μας είναι το υιοθετημένο παιδί της. Η επίλυση αυτού του ζητήματος με θετική έννοια ζητείται επειγόντως από το Ευαγγέλιο, την Εκκλησία, τον ίδιο τον Κύριο - τον Αρχηγό της Εκκλησίας και τον κυρίαρχο - αρχηγό του κράτους. Το ευαγγέλιο αυτής της ημέρας μας δίνει μια θαυμάσια ευκαιρία να μιλήσουμε για κίνητρα φροντίδας για τους φτωχούς. Σήμερα διαβάστηκε το Ευαγγέλιο για τον πλούσιο φορολογούμενο Ζακχαίο [Λουκάς 19:1-10]. Α, να είχαμε περισσότερους από αυτούς τους Ζακχαίους! Ο Ζακχαίος, έχοντας ακούσει πολλά για τον Θείο θαυματουργό Ιησού Χριστό, ήθελε πολύ να Τον δει, και έτσι, όταν η γενική κίνηση του λαού του ανακοίνωσε την προσέγγισή Του, αυτός που δεν μπορούσε να Τον δει λόγω του μικρού του αναστήματος, σκαρφαλώνει σε ένα δέντρο για να κοιτάξει το πρόσωπο του Κυρίου από εκεί και ξαφνικά ακούει μια φιλική λέξη από τον Κύριο: Ζακχαίος, πρέπει να κατέβω γρήγορα στο σπίτι σου. Ο Ζακχαίος κατέβηκε και Τον οδήγησε χαρούμενος στο σπίτι του. Όταν ο Κύριος μπήκε στο σπίτι του, ακούστηκαν μουρμούρες από όλες τις πλευρές ότι ο Κύριος είχε μπει κάτω από τη σκέπη ενός αμαρτωλού ανθρώπου. Ο Ζακχαίος, ακούγοντας αυτό, ένιωσε μετάνοια και βλέποντας στο σπίτι του τον Δημιουργό του ουρανού και της γης, που είχε πάρει τη μορφή δούλου και την ελεύθερη φτώχεια μας για χάρη της σωτηρίας, αναφώνησε: Κύριε! Θα δώσω τη μισή περιουσία μου στους φτωχούς, και αν έχω προσβάλει κάποιον, θα του το ξεπληρώσω τετραπλά. Ο Κύριος, που προέβλεψε την εγκάρδια μετάνοιά του και ήρθε να καλέσει τους αμαρτωλούς σε μετάνοια, είπε με έλεος: τώρα ήρθε η σωτηρία σε αυτό το σπίτι, γιατί είναι και γιος του Αβραάμ, δηλαδή πιστός και φιλόξενος. Ή μήπως αδυνάτισε το χέρι του Κυρίου ή δεν μπορεί ο Κύριος να ανταποδώσει τον ευεργέτη από τους ανεξάντλητους θησαυρούς της καλοσύνης Του; Δέκα η ώρα το βράδυ. Ευχαριστώ τον Κύριο, που δέχτηκε ευγενικά τη μετάνοιά μου και με ελευθέρωσε από τη σαρκική λαγνεία. Ω, δώσε μου, Κύριε, να σε αγαπώ ολοκληρωτικά, πάντα, αμετάβλητα και μόνο και την αλήθεια και την αγιότητά Σου και να μισώ εντελώς την καταστροφική και κολακευτική αμαρτία. Το ίδιο βράδυ, στις επτά, όταν πήγα από την κηδεμονία του Ιβάν Φιλίπποβιτς της Πρωσίας για μια συζήτηση και όταν εσωτερικά καταπιέσθηκα πολύ, ταπεινώθηκα και αιχμαλωτίστηκα από αόρατους εχθρούς, τότε κατά τη διάρκεια μιας μυστικής προσευχής μετάνοιας και πίστης μου επιβράβευσαν μια μεγάλη και υπέροχη απελευθέρωση από τις πράξεις του αόρατου χώρου, ηρεμία, ανάλαφρη άρωμα από το Spirit Saint, και ήρθε στο διαμέρισμα του Prussky ένας διαφορετικός άνθρωπος. Με ειρήνη και τόλμη διάβασα δυνατά την Προσευχή του Κυρίου και τα λόγια της ευλογίας πριν από το φαγητό και το ποτό. μίλησε ελεύθερα. Άλλωστε χωρίς λάδι δεν θα μας αφήσουν στον παράδεισο και θα μας κλείσουν τις πόρτες. Έχουμε ένα πιστό, βολικό και πάντα εγγενές όπλο ενάντια στον διάβολο και την αμαρτία - τον σταυρό και το σημείο του σταυρού, με το οποίο μπορούμε πάντα να αμυνόμαστε και να προστατευόμαστε από τους αόρατους, πονηρούς και κακούς εχθρούς που μας επιτίθενται συνεχώς, δελεάζοντας μας στην αμαρτία και με την ίδια τους την πνευματικότητα και την απλότητά τους, γρήγορα, σαν αστραπή, που μερικές φορές σέρνουν απρόσεκτους σε αμαρτωλούς ανθρώπους ή άτακτους. Σοφά, η Εκκλησία καθιέρωσε από τις πρώτες φορές ότι τα παιδιά της πρέπει συχνά να σημαδεύονται με το σημείο του σταυρού. (Βλέπε τον Κανόνα του Σταυρού, επίσης την προσευχή του σταυρού: Είθε ο Θεός να αναστηθεί και οι εχθροί Του να σκορπιστούν.) Βράδυ. Πεντέμισι ώρες. Ευχαριστώ τον Κύριο, που με ελευθέρωσε επίσημα δύο φορές με την καλοσύνη Του, πρώτον (όταν πλησίασα το γυμνάσιο), από στενοχώριες, ντροπή και θλίψη και, δεύτερον, στο διαμέρισμα του Vasily Fedorovich Nikitin πριν από την προσευχή, όταν ήμουν σε θλίψη, ντροπή, στενότητα και αδυναμία της καρδιάς μου απαίτησα από τη σκληρότητά μου. εκπληρώσει τους, αλλά τους έδωσε μόνο λίγο, αφού υπάρχουν πολλά από όλα. Οκτώμισι η ώρα το βράδυ. Μετά τον γάμο του Sidelkin. Υποβλήθηκα σε έναν εξαιρετικά δύσκολο πειρασμό λίγο πριν το γάμο, από τη στεναχώρια για τη νύφη που δεν ήρθε στην εκκλησία για πολύ καιρό. Ταράχτηκα στο πνεύμα, καταστρέφοντας την εντολή της αγάπης με την ανυπομονησία μου, την πικρία, και το σκοτάδι του καταραμένου με σκέπασε, και ο θάνατος με αγκάλιασε, ο Σατανάς γέμισε τα μέσα μου. Έχω χάσει την ειρήνη, την τόλμη, την ελευθερία, την αξιοπρέπεια, έχω γεμίσει ντροπή, μαρασμό, αδυναμία, θάνατο. Διάβασα προσευχές με εξαιρετική δυσκολία, δεν ολοκλήρωσα την ανάγνωση των καταλήξεων ή των επαίνων λόγω ακραίας δαιμονικής βίας, παρέλειψα άλλες προσευχές και έκρυψα απολύσεις. Μερικά λόγια του Ευαγγελίου δεν ειπώθηκαν λόγω δαιμονικής κακής βίας. Και πώς με παρέσυραν οι καταραμένοι αντίπαλοι! Τι κολασμένη πίεση που μου ασκούσαν! Μόνο με την πίστη, τη μετάνοια, την προσευχή και την ελπίδα απαλλάχτηκα από το μαρτύριο των ασώματων εχθρών, που συχνά αγγίζουν τον ιερό θρόνο με πίστη μετά το γάμο. Και ευχαριστώ τον Κύριο, που έβγαλε από την ψυχή μου τα βαριά βουνά του πειρασμού και μου έδωσε ελαφρότητα, ειρήνη, χώρο, δύναμη. Στο μέλλον, μην στεναχωριέστε ποτέ με τη νύφη και τον γαμπρό, μην ξεφύγετε από την εν Χριστώ αγάπη. Το μυστήριο του Γάμου είναι πρωτίστως το μυστήριο της ευαγγελικής αγάπης και αλίμονο στον μισάνθρωπο ιερέα που θα κάνει το γάμο: θα γίνει λεία αόρατων εχθρών και θα φωνάξουν μέσα του. Στο ρωσικό κλήρο, μοναστικό και λευκό, δεν υπάρχει ομοφωνία, επικοινωνία, αδελφότητα, συμβούλιο. μαύροι κληρικοί εναντίον λευκών, που εναντιώνονται μεταξύ τους. γι' αυτό τα θέματα πίστης και ευσέβειας δεν πάνε καλά. Οι επίσκοποι κρατούν τον εαυτό τους πολύ ψηλά, απρόσιτα. Αύριο, 24 Ιανουαρίου, στις εννέα το πρωί, πηγαίνετε στο λουτρό (δεν έχετε πάει εκεί για έξι εβδομάδες). Έχεις πολλά βιβλία πνευματικού περιεχομένου, διδακτικά, ηθικολογικά, δογματικά, και δεν ζεις με τα βιβλία, αλλά με τους πόθους και τα πάθη σου, είσαι απασχολημένος με τη ματαιοδοξία και είσαι αφοσιωμένος στη ματαιοδοξία. Γυρίστε την άλλη όψη του νομίσματος και δείτε τι απεικονίζεται και τι γράφει πάνω του. Απόγευμα. Έντεκα και μισή ώρα. Ευχαριστώ τον Κύριο, που με το μεγάλο έλεός Του με έσωσε από τη μεγάλη πνευματική και σωματική δυστυχία που με βρήκε για την οργή και το θυμό μου για τους φτωχούς λίγο πριν την ολονύχτια αγρυπνία στην Εκκλησία της Κοιμήσεως. Ήμουν όλος μπερδεμένος, ενθουσιασμένος, περιορισμένος, πυρπολήθηκα από κολασμένη φωτιά, εσωτερικά ντρεπόμουν, σκοτείνιασα. Αλλά δεν απελπίστηκα από το έλεος του Θεού, που είναι μια άβυσσος ανεξιχνίαστη, σε μετάνοια έπεσα επανειλημμένα μπροστά στο θρόνο της χάρης και του ελέους - και έλαβα μεγάλο έλεος από τον Κύριο και άφεση αμαρτιών και ήρεμα έκανα την ολονύχτια αγρυπνία. Κατά τον έκτο ψαλμό, ο Κύριος μου έδωσε άφθονα δάκρυα τρυφερότητας λόγω της συνείδησης ότι ήμουν ανάξιος [να σταθώ] μπροστά στον θρόνο του Παντοδύναμου, μεσολαβώντας για τα λεκτικά πρόβατα και τελώντας ουράνια, άγια, υπέροχα, ζωογόνα Μυστήρια για όλους και για όλους και άλλα μεγάλα Μυστήρια. Πόσο άγιος πρέπει να είναι αυτός ο ιερέας! Δεν γνωρίζουν τα οφέλη του να δίνεις: το να δίνεις σημαίνει να αποκτάς. Με το μέτρο που χρησιμοποιείτε, θα σας μετρηθεί [Ματθαίος 7:2], τόσο εδώ όσο και στο εξής. Το να ζεις και να βγάζεις χρήματα μόνο και να ζεις μέσα στον εαυτό σου και όχι στους άλλους, σημαίνει να χάνεις τον εαυτό σου, την περιουσία σου και τη μελλοντική σου ζωή. Η χριστιανική ζωή χωρίς έλεος προς τους άλλους είναι αδιανόητη, όπως ο ήλιος είναι αδιανόητος χωρίς φως και ζεστασιά. Αυτός που προσβάλλει ένα πλάσμα χωρίς λόγο, προσβάλλει τον Δημιουργό. Αυτός που ορκίζεται στο πλάσμα, ορκίζεται και στον Δημιουργό. Ένας πόρνος που ορκίζεται πάνω στο σώμα του και το σώμα μιας γυναίκας προσβάλλει τον Δημιουργό και ορκίζεται στον Δημιουργό, που μας δημιούργησε κατ' εικόνα και καθ' ομοίωσή Του καθαρά, άψογα, με χάρη, σκοπιμότητα. Αυτός που ορκίζεται σε ζητιάνο ορκίζεται στον Θεό. Τι είδους πνευματική βοσκή έχουν τα πρόβατα του ποιμνίου σας; Βόσκουν στο υγιές, θρεπτικό, σωτήριο βοσκότοπο του Χριστού; Εσύ ο ίδιος, ο βοσκός, σε ποιο βοσκότοπο ταΐζεις καθημερινά την ψυχή σου; Σκεφτείτε, ανακαλύψτε, διορθώστε. Ο χρόνος είναι ήδη σύντομος [Α' Κορινθίους 7:29]... Η Έλευση πλησιάζει. Ο γαμπρός της εκκλησίας είναι στην πόρτα. Χθες, όταν συνάντησα τον πατέρα Βλαντιμίρ Κρασνοπόλσκι, ο οποίος άθελά του χάρηκε με το εισόδημά μου από την προσευχή στη μητέρα Ankudinova κατά τον τοκετό (εγώ ο ίδιος ήμουν ο λόγος της καθυστέρησης), ένιωσα θλίψη από τη στέρηση εισοδήματος και ένα αίσθημα εχθρότητας τόσο προς τον ιδιοκτήτη όσο και προς τον πατέρα Βλαντιμίρ. Ω, αγύμναστος στη χριστιανική σοφία της μη απληστίας, της πραότητας και της αθάνατης αγάπης! Αμάρτησα βαριά, αλλά μετά, μετά από σκέψη, μετάνιωσα και ο Κύριος συγχώρησε, δίνοντας τη χάρη της ειρήνης, του φωτός, της δύναμης και της ελευθερίας. Ω, η αλεπού ουρά του διαβόλου είναι μέσα μου! Ω, δόντια αλεπούς! Ω, πατούσες αλεπούς! Ω γήινα πλάσματα! Να είσαι νηφάλιος και άγρυπνος, γιατί ο αντίπαλός σου ο διάβολος τριγυρνά σαν λιοντάρι που βρυχάται, ψάχνοντας κάποιον να καταβροχθίσει. Αντισταθείτε του με σταθερή πίστη [ Α΄ Πέτρου 5:8–9 ]. Ευχαριστώ τον Κύριο για την ταχεία απελευθέρωσή μου από εσωτερικά προβλήματα κατά τη διάρκεια του Όρθρου για την πίστη και τη μετάνοιά μου. Πόσο υπάκουος, γρήγορος στην υπακοή, ευγενικός και ευγενικός είναι ο Κύριος σε μένα, τον αμαρτωλό. Δεν υπάρχει μέσα μου ταπεινοφροσύνη, πραότητα, καλοσύνη, υπομονή, αλλά υπάρχει υπερβολική υπερηφάνεια, υπερηφάνεια, θυμός και ανυπομονησία, ώστε να θυμάμαι ακόμα την ψυχρή, απρόσεκτη, περιφρονητική υποδοχή του Μητροπολίτη Ισίδωρου και να μην μπορώ να προσευχηθώ γι' αυτόν σε επίσημες περιπτώσεις, παραλύοντας από ένα αίσθημα εχθρότητας απέναντί ​​του. Δώσε μου, Κύριε, ταπεινοφροσύνη, καλοσύνη, απλότητα 19, υπομονή, δώσε μου να μην θυμάμαι ποτέ το κακό και με ταπείνωση να υπομένω την εμμονή και την αυστηρότητα του άρχοντα. δώσε μου να προσεύχομαι γι' αυτόν σε Σένα με αγάπη και ταπείνωση, ειλικρινά, ακλόνητα. Λόγω της χθεσινής ακράτειας και κορεσμού το βράδυ (στο Efrem Leontyevich [K...] μετά την ολονύχτια αγρυπνία στο σπίτι και στο σπίτι του Golubev), επίσης λόγω του ζεστού περιβλήματος τη νύχτα, υπνηλία ονειροπόληση και άσωτη βεβήλωση συνέβησαν σε βάρος της υγείας. Και στο μεσημέρι έτρωγε κρέας λαίμαργα. Συγχώρεσε, συγχώρεσε, Κύριε Κύριε, τις ανομίες μου και δώσε μου τη χάρη της διαρκούς, αυστηρής αποχής, της ακλόνητης αγνότητας. Δέκα η ώρα το πρωί. Αλίμονο σε μένα από την άσωτη βεβήλωση σε ένα νυσταγμένο όνειρο. Ολόκληρη η ύπαρξή μου και η υγεία μου κλονίστηκαν: υπήρχε μια τρομερή ανατριχίλα και τρέμουλο, μετά βίας μπορούσα να ζεσταθώ στο πιο ζεστό ράσο και στο ζεστό μάλλινο ράσο, κάτω από μια ζεστή κουβέρτα. έντονος πόνος στο κάτω μέρος της πλάτης. Ναι, ένιωσα σαν να έχω κρυώσει άσχημα από αυτό, από την πρόπτωση του σπονδυλικού σωλήνα. Και η φυσική μου σήψη, σκροφούλα, με τον άνεμο από την ανατολή (από την Πετρούπολη) ταράχτηκε και μαινόταν. Ω, βαριά κύματα γλυκύτητας! Δάμασέ το, Κύριε! Ήμουν άρρωστος με κρυολόγημα και ήμουν ξαπλωμένη στο κρεβάτι. Ο γιατρός Alexey Nikolaevich Dmitriev ήταν προσκεκλημένος. Το βράδυ της 31ης ένιωσα καλά και ένιωσα τέλεια υγεία σε όλη μου την ύπαρξη. Ο Θεός να έχει καλά! Ο καιρός είναι υγρός, χιονισμένος, υπάρχει μια άβυσσος χιονιού. Υπήρχε έντονος πόνος στο κάτω μέρος της πλάτης, πυροβολισμοί στο κεφάλι και πριν από αυτό ρίγη, τρόμος, έντονη [δυσκολία], αδυναμία σε όλο το είναι, πόνος. Ευχαριστώ τον Κύριο! Αν δεν μισεί τη ζωή του, δεν μπορεί να είναι μαθητής Μου, λέει ο Κύριος [Λουκάς 14:26]. Ποια είναι η ψυχή σου; Αυτό είναι το ζώο, η ζωτική αρχή στον άνθρωπο, ή ο γέρος, σύμφωνα με τη Γραφή, μέσα στο οποίο φωλιάζουν και ζουν και λειτουργούν όλα τα ανθρώπινα πάθη: απιστία, αμφιβολία, αγάπη για τον εαυτό, υπερηφάνεια, φιλοδοξία, ματαιοδοξία, κακία, φθόνος, ζήλια, αγάπη για το χρήμα, ηδονία, απληστία, λαιμαργία, μοιρολατρία, κορεσμός, κορεσμός, κορεσμός. ευδαιμονία, θυμός, ευερεθιστότητα, καχυποψία, τεμπελιά, ανεμελιά για μια ανάγκη και γενικά για θέματα βαθμίδας, αδράνεια, αδράνεια, ανυπακοή, αντίσταση σε ανωτέρους, γονείς, γέροντες, αγανάκτηση, εξέγερση, καυγάδες, διαμάχες, προσβολές, ψέματα, απάτη η ψυχή μας, όπως η παλιά μας αγάπη, inju άνθρωπε! Είναι φανερό από εδώ ότι μια τέτοια ψυχή πρέπει να την αγαπούν ή να την μισούν! – Φυσικά, να μισούμε ως αντίπαλο του Θεού και αντίπαλο της ευημερίας μας και πράττουσα κάθε κακού και καταστροφής, και να αποξενωθούμε από αυτήν, όπως είναι αποξενωμένη από τον Θεό και τις άγιες εντολές Του, και να τη θανατώσουμε, σύμφωνα με τον Απόστολο: αυτούς που είναι του Χριστού, η σάρκα σταυρώνεται με πάθη και πόθο [4]. Υποτάσσω και υποδουλώνω το σώμα μου, για να μην μείνω εγώ ο ίδιος ανάξιος, ενώ κηρύττω στους άλλους [Α΄ Κορ. 9:27]. Όποιος θέλει να αγαπήσει τον Θεό πρέπει να περιφρονεί τις σαρκικές απολαύσεις και τα πάθη, γιατί είναι αδύνατο να εργαστεί για τον Θεό και τον μαμωνά [Ματθαίος 6:24], δηλαδή να αγαπήσει την πολυπαθή σάρκα και τον απαθή Θεό. Ποια κοινωνία υπάρχει μεταξύ φωτός και σκότους, και δικαιοσύνη ενάντια στην ανομία [Β΄ Κορ. 6:14]; Και η ανθρώπινη καρδιά είναι μία και απλή, δεν μπορεί να χωριστεί μεταξύ Θεού και κόσμου, μπορεί να συνδεθεί εξ ολοκλήρου με ένα πράγμα: είτε με τον Θεό, είτε με τον κόσμο, με τη σάρκα, με την αμαρτία. Ναι, και λόγω της αγάπης του Θεού, του πανάγαθου, παντός δικαίου, πάνσοφου, παντολογήτου, αιώνιου, παντοδύναμου Θεού, αξίζει να περιφρονήσουμε και τη σάρκα και όλες τις ομορφιές, τα γλυκά, τις τιμές, τη δόξα και τον πλούτο αυτού του μάταιου, πρόσκαιρου, φθαρτού, παροδικού κόσμου, που δεν σαρκώνει ποτέ τον κόσμο μας. Αξίζει να μετρήσετε τα γλυκά του κόσμου για πίκρα, τον πλούτο για τη φτώχεια και τη φτώχεια, τη δόξα για την ατιμία και τη ματαιοδοξία, την ομορφιά για την ασχήμια, γιατί σε σύγκριση με τον Θεό όλα δεν είναι τίποτα, ποταπό. Όποιος επιθυμεί αγνότητα και αγνότητα, αλλά ο ίδιος κυνηγάει γλυκά φαγητά και ποτά (γλυκά τσάγια και παρόμοια) και κοιτάζει αδιάφορα όμορφα, όμορφα πρόσωπα, μοιάζει με άνθρωπο που με το ένα χέρι χτίζει και με το άλλο καταστρέφει ό,τι δημιουργείται και δεν θα πετύχει ποτέ αγνότητα και αγνότητα. Είναι απαραίτητο να αφαιρεθούν όλοι οι λόγοι αγνότητας και ηδονίας. Και το φαγητό και το ποτό είναι ένας μεγάλος μοχλός ηδονίας. Γιατί κοιτάς επίμονα σώματα που είναι πύον και άχυρο; Είναι αυτό αντάξιο ενός ανθρώπου, ενός λογικού, θεϊκού, αθάνατου όντος; Κοιτάξτε με τα έξυπνα μάτια σας συνεχώς την άφθαρτη, άκτιστη ομορφιά, που έχει εν μέρει εκδηλωθεί στα πλάσματα, συναναστραφείτε μαζί της, απολαύστε την, θαυμάστε την. Φροντίστε να μην υπάρχει κανένα πλάσμα ανάμεσα σε εσάς και τον Θεό που να σας χωρίζει από τον Θεό με αμαρτωλό τρόπο. Ας ενωθεί πλήρως η εικόνα του Θεού με το Πρωτότυπο της, όπως πρέπει. Ας προσκολληθεί ο συγγενής στους συγγενείς, στον θρόνο της αγνότητας, στον άφθαρτο, στον άφθαρτο. Τα παπούτσια είναι παλιές, φθαρμένες μπότες με το πάνω μέρος κομμένο στους αστραγάλους. Αμέλεια (γαλλικά) - παραμέληση των καθηκόντων κάποιου, αμέλεια στην απόδοσή τους. Belial (εβρ.) – λιτ.: ασήμαντος, άχρηστος. Στη Βίβλο, αυτή η λέξη εφαρμόζεται σε όλους τους διεφθαρμένους, πονηρούς και κακούς ανθρώπους, αλλά κυρίως στον Σατανά, ως τον κύριο ένοχο κάθε κακίας και κακίας. Στον Εσπερινό η πρώτη προσευχή του καντήλι. Λεκτική (εκκλησιαστική δόξα) – πνευματική. κατανοητή με μεταφορική, πνευματική έννοια. Απλό (εκκλησιαστική σλαβική) - ολόκληρο, αδιαίρετο σε μέρη. ανοιχτός, άμεσος, αγνός, ειλικρινής. Έξυπνος (εκκλησιαστική δόξα) – πνευματικός.