Январь 1881 г.

أشكر الرب من كل قلبي على المساعدة والخلاص الأعظم والأعجوبة بالأمس أثناء غناء الوقفة الاحتجاجية طوال الليل مع ليبيديفا وقائد الرتبة الأولى سكريبليف وخدمة الصلاة مع النقيب إسماعيلوف، وخاصة الوقفة الاحتجاجية طوال الليل في كنيسة افتراض دوما ومع مدرس الصالة الرياضية تيتكوف: بسبب الشراهة والشبع، أصبحت ضعيفة في الروح والجسد، وخاصة أعضاء الصدر والحنجرة؛ أعداء غير مرئيين لعبوا بقلبي بسهولة، وحاربوا الأفكار والمشاعر غير النظيفة والمخيفة، ولكن من خلال صلاة التوبة، سرعان ما جاءت النعمة لمساعدتي، وأعطتني دموع الحنان، وأصبحت أقوى في الروح والجسد. المجد للرب! مساء. في هذا اليوم، منحت لي عدة مرات أعظم مراحم الله وخلاصات الحياة: أولاً، في شقة تروفيم إيفانوفيتش وماريا إيفانوفنا في منزل سيمجينا، حيث جئت في حزن وتشنج بسبب الغضب من المتسولين الذين أزعجوني بطلباتهم - بعد أن تبت من كل قلبي عن حقدي، تلقيت الرحمة والسلام؛ بعد ذلك، في الكنيسة، قبل أداء البروسكوميديا، تشرفت بالحصول على المغفرة مرة أخرى نتيجة توبتي عن شري ونظرتي غير النظيفة للعذراء إيفانوفا في شارع فيسوكايا في منزل زايتسيف. ثم في المساء عند الساعة الخامسة والنصف تشرفت بتلقي أعظم خلاص من الحزن والضيق الذي أصابني لرفض متسول أكثر مما طلب. بعد ذلك، في شقة أولغا أفاناسييفنا كاربوفا، أنقذني الرب من الظروف الضيقة والحزن الذي أصابني بسبب غضبي وحزني على باراسكيفا إيفانوفنا كوفريجينا لأنها أمسكت بيدي. أخيرًا، عند عودتي إلى المنزل، عندما كنت غاضبًا من زوجتي وخادمتي آنا، ملأ الموت روحي. تبت من غضبي وغفر الله لي. وقبل أن أنام، تحنن علي الرب أيضًا، وخلصني بصلاة التوبة من سم الشهوة الجنسية. خلال القداس المتأخر بالأمس، قرأت الصلاة بأكملها خلف المنبر بإحساس وصرفت كل شيء مع جميع أصدقاء الله (أي أذكر بكل حزم كل من احتاجه). خلال الوقفة الاحتجاجية التي استمرت طوال الليل في اليوم الثالث (بعد صراع أولي عنيد) كانت هناك أيضًا العطلة بأكملها تقريبًا مع جميع القديسين. جمعة. صباح. بعد صلاة الفجر. أشكر الرب الذي أنقذني بعطفه المعتاد على توبتي من أعظم الحزن والضيق والعذاب الذي حل بي بسبب انزعاجي من الفقراء. لفترة طويلة سقطت على العرش المقدس في كنيسة بطرس وبولس وباسم الرب سحقت قوة الموت في داخلي. مساء. الساعة الخامسة. بعد صلاة الغروب. أشكر الرب الذي ما زال يقبل توبتي بغضب على الفقراء، الذين لا يسمحون لي بالمرور إلى أي مكان لمجرد أنهم اعتادوا على تلقي الصدقات مني كل يوم وأكثر من مرة. لقد عفا عني الرب مرة أخرى؛ اختفى الارتباك والحزن والقمع، وساد السلام المنشود مرة أخرى في داخلي. في المجلس، اقتراح تدابير للحد من التسول. شاب طويل القامة، تاجر فقير، أجبرني اليوم على إعطائه سبعين كوبيل مقابل دعم 14؛ وعد بالذهاب إلى العمل. سأرى ما سيحدث. والآن أنا الماكر المخادع لن أعطيه فلساً لمدة شهر. أيها الإخوة! نحن جميعًا شفاه العلمانيين الذين يجب أن نصلي ليلًا ونهارًا، نحمد الرب ونشكره على كل مراحمه لهم ولنا. نحن شفعاء لهم أمام الله، نحن مصلحونهم مع الله. لقد ائتمننا الرب على كلمة السلام، التي نعلمها كثيرًا قائلين: السلام للجميع. ما أحب كلمة السلام هذه، التي أُعطيت لنا وعلمتنا ليس فقط بالكلام، بل بالفعل أيضًا، إذ قيل: السلام لهذا البيت، إن كان مستحقًا، وإلا فيرجع إلينا (لوقا 5:10، 6). آه، كم هو عزيز السلام مع الله، السلام الذي لم يكن على الأرض منذ آلاف السنين والذي جلبه الله المتجسد – السلام مع ضميركم. أشكر الرب على خلاص روحي السريع والكريم والسخي من حزن واضطهاد الخطيئة في منزل دينيسوف في شقة ضابط الصف خارينسكي قبل قراءة الصلوات للأم أثناء المخاض. أشكر الرب على مساعدته السيادية خلال الوقفة الاحتجاجية يوم الأحد طوال الليل، من أجل الخلاص من عنف الشيطان القاسي وقمعه، من أجل هدية دموع الحنان والرؤى السماوية. (خواطر عن كنيسة المسيح: يا اتحاد الكنيسة المقدس! يا أعضائها الجدد!) أشكر الرب لأنه أعلن الفصل في الوقفة الاحتجاجية طوال الليل، وعلى مساعدته الرائعة ضد الشياطين الخبيثة. القيامة. بعد القداس المتأخر. لقد أنقذني الرب برحمته العظيمة قبل بدء القداس (proskomedia) من النار الجهنمية، من الحزن الجهنمي والقمع والعذاب بسبب توبتي الغيورة، عندما سقطت مرارًا وتكرارًا أمام عرشه المحيي في مصليات بتروفسكي وبوكروفسكي؛ أعطاني السلام والفضاء والبرودة. فقط لفترة قصيرة. طوال القداس كنت أشعر بألم شديد وحزن؛ كنت ضعيفًا في الروح، وجبانًا، وخائفًا، وغير حر. أين الجرأة والسلام والحرية؟ أين سيادة الروح؟ كل الخوف، الجبن، العبودية، ضيق الظروف، الظلام. عند المدخل الكبير لم أتمكن من نطق أسماء العائلة المالكة بسبب الجبن والخوف من عدم معرفة من أو ماذا. كما أن المجمع المقدس حول تكريس الهدايا لم يستطع أن يتكلم بصوت عالٍ بسبب الجبن والخوف. كان الضيق بسبب شبع الديك الرومي المشوي مساء أمس في الساعة العاشرة. أوه، أنا لا آكل اللحوم أو أي شيء سميك في الليل. لقد أخطأت خطأً جسيمًا أمام الرب، والدة الإله، أمام الملائكة القديسين والقديسين، وأمام عميدي، الأب بولس، بعد قداس اليوم بشأن رفض رئيس الجامعة السير إلى الأردن في 6 كانون الثاني (يناير)، وهو ما عبر عنه لحارس المذبح بروكوبيوس. كم عدد المشاحنات والتوبيخ التي وجهتها إلى رئيس الدير غيابيًا، وكم من المرارة والعداء تجاهه والاستياء تجاهه والحسد والغيرة التي كانت لدي، وأنه يأخذ جميع أنواع الحريات، ويتلقى الكثير من المال، لكنه لا يقوم إلا بالقليل من العمل. يذهب إلى تلك الحاجات التي فيها منفعة مباشرة له على عجل، ولا يتحدث عن أي ألم، ولكن إلى تلك الحاجات التي ليس فيها منفعة مباشرة وفيها بعض الصعوبة، يرفض الذهاب متذرعًا بعلل مختلفة! كم كان الأمر صعبًا بالنسبة لي بسبب استيائي وتذمري! ما الارتباك! ما الحزن والضيق! يا له من وهم! يا له من تهيج! مشكلة، كانت مشكلة شديدة بالنسبة لي! وفي الوقت نفسه، لماذا تهيج؟ بدون سبب. يجب أن نعتبره أعظم شرف لنا أن نذهب إلى الأردن ونشارك شخصيًا في خدمة الخدمة الأردنية، وبذلك نتقاسم الشرف الأعظم مع يوحنا المعمدان. اغفر لي يا رب كل خطاياي في هذا اليوم. عن كرامة وخفة وجمال وعدم فساد صورة الله في الإنسان. حول وجوب الحفاظ عليها أو استعادتها بالتوبة والدموع والامتناع عن ممارسة الجنس والصلاة والسهر والصوم والتواصل مع الأسرار المقدسة والصدقات والعمل الجاد ؛ وعن واجب تزيينه وتكميله بكل فضيلة، ولا سيما التواضع واللطف والمحبة للجميع والصلاة والتسبيح المتواصل. كم من أعظم الدوافع والأمثلة المقدمة لنا في الكتاب المقدس للصوم! آه، ليت الرب يسمح لنا أن نتذكر كل هذه الدوافع والأمثلة ونحاول تنفيذ ما تم اقتراحه! من اللافت للنظر أنه في أحد الأيام أثناء صلاة الفجر، وتحت إغراء قوي من الأعداء الأثيريين، نظرت بجرأة إلى الناس، هؤلاء الأغنام من قطيع المسيح، واختفى الخوف من العدو. الله يبارك! نحن، الإخوة، فم رعيتنا بأكملها في مسائل الإيمان والتقوى المسيحية (حتى كرونشتاد بأكملها) ويجب أن نصلي بصوت عالٍ من أجل الجميع، ونشكر الله ونمجده، ونتكلم بكلمة الحق بشكل صحيح. أيها الطفل تيموثاوس، أطلب منك أولاً أن تصنع صلوات وطلبات وابتهالات وتشكرات لأجل جميع الناس (1 تيموثاوس 2: 1). نحن الكهنة نقف وجهًا لوجه مع الحقيقة المقدسة كل يوم، وليس كالعلمانيين المنشغلين بعلوم ومسؤوليات واهتمامات العالم. سنشعر بالخجل الشديد والخطأ إذا أغلقنا أعيننا عن الحق وعيشنا في الغرور. نحن بحاجة إلى الإشارة باستمرار إلى الحقيقة والحقيقة للعلمانيين. أنا أخلق فقرًا مدقعًا لنفسي كل يوم، حيث أحملني الإدمان الدنيوي والشفقة على الأشياء العابرة، وأتعذب وأضطهد كل يوم. امنحني أن أسعى إلى الاتحاد بك يا رب، قبل كل شيء، يا رب! ما أجمل أن نلتصق بالرب! نفس الغرور، نفس المشاعر السخيفة كل يوم! مرات عديدة وبأشكال مختلفة أغضبك أيها الرب إلهي كل يوم. ارحمني! كم صلاة نقرأها كل يوم! ولكن أين الثمار؟ أين التصحيح أين الفضيلة المسيحية؟ كل شيء يشبه البذرة التي زرعت على طول الطريق، أو على الحجر، أو بين الأشواك - ضاع كل شيء! أنا أخدم سر الخلود، والتقديس، والتجديد، وعدم الفساد، والتأليه، والمجد الأبدي، والحياة الأبدية، والنعيم الأبدي! لماذا أرغب بشغف في المجد الأرضي، الباطل، الزائف، الزائل، غير المستحق؟ لماذا أشعر بالتمزق والإحراج لأن الشيطان هو لسان حالي، والمسيء؟ بأي وقاحة وعنف وسموم وأهواء الحياة تغزو قلبي، خاصة أثناء القداس، عندما يجب أن أكون سماويًا تمامًا: حب الذات، والطموح، والشهوانية، والحسد، والجشع، والغضب، والعداء، والنجاسة، والكسل، والطمع! ولكن المجد لك يا رب، الذي ينقذني من أهواء العار! ونحن غير ناظرين إلى ما يرى، بل إلى ما لا يرى: لأن ما يرى وقتي، وأما ما لا يرى فهو أبدي (2كو1: 2). 4:18]. ماذا لدينا في الجنة؟ وماذا تريد من الأرض؟ ذهب قلبي ولحمي يا إله قلبي، ونصيبي يا الله إلى الأبد [مز. 73:25،26]. امنح روحي الحرية، والسيادة، والهدوء، والاعتدال، أيها السيد الرب! ولا ينبغي نقل حدة ومرارة كلام الإخوة أو غيرهم، حتى لا نحرج ونفقد روح المحبة والوداعة والتواضع والصمت وراحة البال. يا إلاهي! ماذا ترى في كل دقيقة في قلوب البشر؟ - حب الذات، الكراهية، العداء تجاه الآخر. في كل قلب شرارة مشتعلة أو نار مشتعلة من العداء تجاه شخص ما أو الحسد أو الكبرياء أو المشاعر النجسة والطباع الجسدية! ما هي فضيلتنا ذاتها؟ هذه هي الفوضى، مزيج من الخير والشر. أعطني يا رب أن أقوم بتقديس الماء العظيم بتواضع وبر وهدوء وبهجة وقوة قلب. أشكر الرب الذي، مرات عديدة، برحمته العظيمة، أنقذني أثناء القداس من حركات قلبي الشريرة، ومن ضيق قلبي وعجزه، ومن العنف الخاطئ، والذي أعطاني السلام والجرأة. أشكر الرب الذي رحمني بصلاة التوبة من حركة الغضب تجاه المتسولين الذين طلبوا مني الصدقات في الطريق عندما كنت أسير مع الصليب. أثناء خدمة الصباح والقداس المبكر، كنت أشعر بالحرج والضيق الشديدين - أولاً بسبب الانزعاج من المتسولين، ثم من الأب الرئيس لأنه لم يخبرني ما إذا كنت سأذهب هو أو أنا إلى نهر الأردن لمباركة الماء له، ومن الانزعاج الغبي من تجنبه العمل. كنت قلقة للغاية، وتبت، وسقطت عدة مرات أمام العرش المقدس ولم أحصل على الخلاص المنشود؛ في الليتيا شعرت بالحرج والضيق. صرخة يا الله لم تقل كل شيء لمخلصنا؛ صلاة السيد الرب في النهاية أيضًا لم تقل كل شيء؛ عند بركة الأرغفة، لم أستطع أن أصرخ. قرأت الإنجيل كله؛ ليست كل الإجازة؛ أيها المسيح النور الحقيقي، لم أقرأ كل شيء؛ في القداس المبكر هناك أيضًا ارتباك وعبء وتشنج. كان غاضبًا من الحارس بروكوبيوس بسبب الإهمال 15؛ عند المدخل الكبير، لم أنطق العائلة المالكة بأكملها بسبب الإحراج وعجز القلب. أذكر أولًا يا رب، لقد أخفيته من الحيرة والعجز، ولم أقرأ المنبر بأكمله، فاتك هؤلاء، ومجدهم، وهكذا. قالت العطلة كل شيء. لقد ذهب إلى الأردن في حيرة وهزيمة روحية؛ على نهر الأردن لم أقرأ الإنجيل بل سحقته. [اقرأ] صلاة بركة الماء في الهزيمة والإماتة الروحية؛ لقد تكلم أكثر من ثلاث مرات مع الثالوث القدوس خوفاً من الشيطان وعجزاً؛ الصليب مغمور جيدا؛ عاد في هزيمة عقلية. أثناء خدمة صلاة الفجر والصلوات، أنقذني الرب مرارًا وتكرارًا من خلال صلاة التوبة من خطاياي؛ والآن (السابعة مساءً) في المبنى الخارجي لمدرسة حقيقية، أثناء الصلاة، أنقذني الرب من العداء. أسبح الرب. لهذا السبب، عندما كنت عائداً إلى المنزل وغضبت مرة أخرى من المتسولين مما أدى إلى إيذاء نفسي وتوبة، أظهر الرب لي رحمته العظيمة مرة أخرى. المجد للرب! في المساء في الساعة الثامنة عندما ذهبت لرؤية ياكوف كالين. ماركوف وفي الطريق التقيت بمتسولين ينتظرونني، معبرين لي عن احتياجاتهم الكبيرة والمتنوعة، فغضبت بشدة لدرجة أنني مزقت شعر اثنين منهم بشدة؛ بالإضافة إلى ذلك، دفع أحدهم من ياقة ملابسه، وسحبه، ومزقه عليه، وضرب آخر على الأرض من شعره، ومزق اثنين فقط من شعرهما قليلاً - ومن خلال هذا وقع هو نفسه في أعظم اضطهاد ومحنة، وفقد نعمة الله، وفقط من خلال التوبة الشديدة بالدموع طلب من الرب الرحيم مغفرة الخطايا بالسلام والحرية ومساحة الروح والجسد. لماذا تتصرف العواطف بقوة في داخلي؟ - بسبب الإدمان على الجسد الشهواني المحب للخطيئة والحياة الأرضية، وعلى الخيرات الأرضية: في الطعام والشراب، والملبس، والمال، والتميز، والملذات، وبسبب البرود الناتج عن الله والجيران، والعداء تجاه الجيران الذين يجب أن نشاركهم ممتلكاتنا، بسبب عدم الإيمان، وانعدام الأمل، أو اليأس من الحياة المستقبلية والبركات غير القابلة للفساد، المعدة لأولئك الذين يضحون بأنفسهم من أجل المسيح وجيرانهم، ومن أجل المسيح. كراهية الله وجيرانهم. إنني أتعرض لأكبر مصيبة بسبب كبريائي وبخلي وحب المال والجسد وقسوة القلب والغضب والانزعاج، وأنا فقط أعذب نفسي بشدة وأغري كل يوم بالرحمة الإلهية وصلاح الله اللامتناهي، الذي لا يقهره خبثنا. من الأفضل ألف مرة ألا تكون لديك محبة ذاتية غبية وأعمى، وإدمان على ما هو خاص بك، مثل البخار واللحم والدم الزائلين، والتخلي عن إدمان المال والثقة في الله الذي لا يخجل، من أن تكون فقيرًا للغاية كل يوم وتجرب الله وصبر الفقراء، وغير مبالي بكل ما يملّق الجسد، ومتحمسًا لله والناس. الشيء السيئ هو أن التهيج والغضب والعداء تجاه الفقراء وتجاه الجيران بشكل عام يتحول إلى عادة، إلى شغف، ومن خلال هذا يمكنني أن أقع في مشكلة أكبر. إله! علمني الوداعة والهدوء والتواضع واللطف والصبر والتضحية بالنفس. يوم الخميس. أشكر ربي على الرحمة الكبرى تجاهي، غير المستحق، لأنه منحني أداء القداس الإلهي دون تعثر، منتصرًا، بسلام، من القلب، وقراءة القانون في الصباح بصوت مهيب، وغناء الاستيشيرا في الاستيشيرا، والأهم من ذلك، تناول الأسرار الإلهية دون إدانة واهب الحياة. أشكر الرب الذي من خلال صلاة التوبة في البيت (أمام صورة المخلص في القاعة) أنقذني من النار الحارقة والظروف الضيقة التي حلت بي بسبب غضبي على الفقراء. أشكر الرب الذي رحمني، وهذا اليوم سيأتي قريبًا بسبب صوت التوبة الداخلي وإيمان نفسي: أولاً، أثناء صلاة الفجر، عندما جرح شيطان شرير نفسي بالشك الشرير والغضب السري تجاه رئيس الدير، الأب بولس (كان ذلك أثناء قراءة القانون في النهاية)؛ بمجرد أن تبت بصدق عن هذا وأدانت نفسي، مد الرب يده اليمنى المخلصة لي، وأخذ الموت مني وأحياني؛ ثم في شقة سليمان، بينما كنت في صراع مع الخطية، صليت سرًا إلى الرب من أجل الخلاص والخلاص، وقد طهرني الرب، ومنحني السلام والتحرر من عنف الجسد. أخيرًا (الساعة السادسة مساءً) أنقذني الرب من الضيق الروحي والموت من خلال صلاة التوبة. السبت. أشكر الرب الذي دعاني برحمة لا توصف لخدمة القداس المبكر في الكاتدرائية والذي منحني الخلاص من مكائد بليعال الخطيرة 16 (فيما يتعلق بالغناء الرتيب للسكستون أنا أؤمن بواحد... وخاصة نهايته). أشكر الرب الذي شفى الضعف والحرقان في جسدي من خلال المشي السريع في الهواء النقي والعرق الناتج عنه. أشكر الرب الذي أنقذني من سم الحية القاتل، الذي انسكب من الحية نتيجة خوفي من الخصم أثناء قراءتي للإنجيل عن ظهور توما [يوحنا 20: 19-31]... أشكر الرب الذي أنقذني في نهاية الفصل العظيم في السهر طوال الليل، المخفي بفعل بليعال، وأخيرًا، أشكر الرب لأنه أنقذني بعد الفصل الصغير من الندم الشديد زميينا. لماذا يعزلني الشرير غير المرئي أثناء الخدمات الرسمية وغير الرسمية؟ بسبب جشعي للطعام والشراب، بسبب بطني غير المقيد، أشعر أن قوتها، أو خدعتها القذرة، تقع على بطني عندما آكل وأشرب بشكل خاص بشكل ممتع. لم يكن عبثًا أن الرب نفسه أعطى نفسه مثالاً للصوم، وصام جميع القديسين - لا توجد طريقة أخرى ولا وسيلة أخرى للانتصار على الأعداء الأثيريين، ولكن مع الامتناع يجب أن يكون هناك تواضع ومحبة مع الصبر. منح يا رب! أوه، بعيدا عن الحياة الحيوانية وغير المعقولة والوقحة! ويل للعقل والقلب والإرادة! يقودنا الشيطان جميعًا من أنوفنا، مما يجبر كل واحد منا على السعي ليس لتحقيق الهدف الرئيسي والعالمي، الذي أشار إليه الله لنا، ولكن الأهداف الخاصة، التي غالبًا ما تكون خاطئة، وخاطئة، وعاطفية، وجسدية، والتي غالبًا ما تقودنا إلى طريق كارثي. اهدني يا رب إلى طريقك لأسير في حقك 17. يجب بالتأكيد توبيخ الرفض الليتورجي: فهو يحتوي على الهدف الكامل، والجوهر، والنتيجة الكاملة للخدمة، والأمل الكامل للكنيسة المصلية؛ إن الكنيسة المجاهدة، بشفاعة الكنيسة المنتصرة، ترجو أن تنال الرحمة والخلاص من الرب ملك المجد ورئيس الكنيسة القدير. هذا هو المحتوى، فكر الفصل الليتورجي؛ ومن خلاله تبارك الكنيسة أيضًا خروجها من الكنيسة بسلام. أشكر الرب الذي بدأ يرحمني في الصباح برحمته الأعظم، الذي منحني دموع الحنان أثناء قراءة الشرائع والأكاثي (الأحد) وأثناء خدمة الصلوات، ساعدني ضد الشياطين الشرسة التي هاجمتني بلا رحمة، والذي أنقذني الآن من الظلم ونيران الجحيم التي حلت بي لحزن الفقراء. لقد تبت وأدينت نفسي بصدق، وطلبت من الرب رحمة عظيمة من أجل اسمه. قبل القداس في الكنيسة، أنقذني الرب، من خلال صلاة التوبة، من تجربة حادة للغاية، وحزن وظلم حادين وشديدين، عندما سقطت بالإيمان والحنان على العرش المقدس المحيي في كنيسة الشفاعة. بعد هذه الظروف الضيقة، كم كنت سعيدًا عندما رحمني الرب! المجد لك أيها الكريم سريع الطاعة أيها الرب الكريم المعين! وأثناء القداس، كم كنت آثمًا بائسًا وفقيرًا، حيث هاجمني أعداء بلا جسد واضطهدني بالارتباك والخوف والخوف! وفقط دموع التوبة، التي هي أيضًا رحمة الله العظيمة، أنقذتني، وأنزلت عليّ قوة الله ومساعدته ورحمته، وقمت بأداء القداس بهدوء تام، وبصوت عالٍ، وإخلاص، ودفء، وبناء. قرأت المنبر بأكمله، كل شيء ما عدا اسم الأمير النبيل ألكسندر نيفسكي. ثم، طوال اليوم، في الصلاة والتعميد، أظهر لي الرب مساعدة سريعة ورحمة. أسبح الرب. أشكر الرب، مساعدي الرحيم، الذي أنقذني من مصائب العدو خلال الصباح وأعطاني المساعدة في خدمة كريمة وخالية من العثرات، والتي أحيت روحي وجميع المصلين في الكنيسة بأعجوبة. أثناء غناء صلاة المخلص والدة الإله والشهيدة تاتيانا، شن العدو هجومًا خطيرًا - غضب سري على السيكستون بسبب تافه، بسبب الصمت الفوري عندما كان من الضروري الغناء؛ وبعد الصلاة والتعليقات عليه هدأت. إغراء آخر: لقد حسدت الأب ألكسندر وكرهته لبضع دقائق بسبب انفعال العدو لأنه أخذ المال من عائلة سوروكين من أجل الوقفة الاحتجاجية وحفل التأبين طوال الليل، معتقدًا أنه أقنعهم، لمصلحته الخاصة، بالجمع بين الوقفة الاحتجاجية طوال الليل وحفل التأبين. لقد رحمني الرب من أجل التوبة. وما الذي أفتقده؟ لقد أعطاني الرب كل شيء، ولا ينقصني شيء - لو كان الرب نفسه، قبل كل شيء، بمثابة ثروتي غير القابلة للتصرف، والذي لن أفتقر إليه أبدًا، لأن من يطلب الرب لا يُحرم من أي خير، بحسب المرتل [مز 31: 5]. 33:11]. كن ذا شخصية غير محبة للمال، مكتفيًا بما لديك. لأنه هو نفسه قال: لا أهملك ولا أتركك (عب 13: 5). المجد للرب الذي أنقذني من جنوني وهدأني. لقد دق أكل اللحوم بالأمس بوقًا في المساء، وأوقف قلبي وجعله جشعًا وجسديًا وعاطفيًا بشكل خاص. لا أحتاج إلى أكل اللحوم، ولم يكن من المفترض أن أحتاج إلى ذلك لفترة طويلة: يجب أن أعيش كراهب حقيقي. مساء. أشكر الرب على معجزات رحمته تجاهي أثناء القداس وبعد القداس، عندما وقعت في خطيئة التهييج والعقاب لصبي متسول؛ وعند مدخل صالة الألعاب الرياضية حدثت معجزة الخلاص والنهضة بصلاة الإيمان والتوبة. في ظروف داخلية صعبة للغاية كنت قبل القداس، وكذلك أثناء القداس بعد المدخل الكبير، قبل الفصل، أو في الطريق إلى صالة الألعاب الرياضية؛ لكن الرحمن سمح لي أن أتوسل إليه من أجل الرحمة، وقد أعفيني من العقوبة القاسية، وأنقذني وهدأ، ومددني وعزاني. كما تم العفو عنه في شقة فاسيليف في ماتينس، وفي شقة أبناء أخيه، وفي شقة باراسكيفا إيفانوفنا وبروكوبي. طرق أبناء الرعية باب الأبوين بافيل تراشيفسكي وبيتر كليباتشيفسكي ليلاً لاستدعاء رجل مريض يحتضر. أرسله تراشيفسكي إلى الكاهن، ولكن يُزعم أن كليباتشيفسكي لم يكن في المنزل (في الساعة الثانية صباحًا). وفي الوقت نفسه، توفي المريض عندما جئت بسبب عصيانهم. بعد القداس. أشكر الرب على رحمة الخلاص المتكرر من حيل الشياطين أثناء القداس، خاصة بعد المدخل الكبير، وعلى النعيم الذي لا يوصف بعد تناول الأسرار المقدسة، على التجديد والتنشيط الرائعين. أشكر الرب على خلاصي المتكرر في الشارع، في شقة الأخ بيوتر كونستانتينوفيتش نيسفيتسكي (عندما لم أعط الصدقات لاثنين من المتسولين)، على الخلاص أثناء صلاة الغروب وبعد صلاة الغروب. تصوير ضرر الشراهة والشبع وشرب الخمر، وكذلك حب المال فيما يتعلق بمحبة الله والقريب: الخشونة، وتراب القلب، وإفقار محبة الله والقريب، والتحيز (الأشخاص الوسيمون والأغنياء والنبلاء هم موضوع تقديس أو خنوع أو خوف أو حب جسدي)، معاملة باردة أو غير صادقة أو ازدراء أو قاسية للأقل شأنا أو المتواضع أو الفقير أو القبيح؛ البخل والجشع والتهيج ونفاد الصبر والعصيان والمشاحنات مع كبار السن وعدم الاحترام أو الاحترام غير الصادق والبرود تجاه المرضى والمحتضرين أو المتوفين ؛ الصلاة الأنانية، غير النظيفة أو غير الصادقة أو الخوف من الشياطين أثناء الصلاة، الكسل في الصلاة، السطحية أثناء الصلاة مع عدم وجود تأملات واضحة وسامية ومشاعر عميقة. حتى في الحلم، تحب روح الشره أن تكون حيث الطعام والشراب، لأن شياطين الشراهة في الحلم تظهر لها بكثرة غير متناسبة الأطباق التي تحبها، وكما يقولون، على أكمل وجه، فإنها تسمح لها بالأكل والشرب إلى حد الاشمئزاز والاشمئزاز. ويل لمثل هذا الاتجاه الأرضي الوقح للروح. إنها تبتعد عن الله، وعن محبة الله والقريب، والتحيز إلى الأشياء التي تفنى؛ إنها تشبه الماشية الغبية. فأين إذن كمالاتها الإلهية؟ أين التطلعات الروحية، السماوية، النقية، غير الأنانية؟ أين العواطف الروحية السامية للمحبة الروحية؟ وهذا ما يفعله إدماننا على الأطعمة والمشروبات المختارة شيئًا فشيئًا! عليك أن تتوقف فورًا عن الشراهة والمحبة من كل قلبك العفة والصوم وعمل الصلاة وقراءة كلمة الله وأعمال الفضيلة. أكثر. الأهواء الحيوانية: الجشع، الأهواء الشهوانية، الحقد، الحسد - تشتد ويتحول الإنسان، كائن لفظي 18، وديع بطبيعته، إلى أخرس، إلى وحش، إلى وحش. مساء. يتكثف الأعداء الأثيريون لكل كتلة تقريبًا بإصرار شديد أو إلحاح ليتسببوا في فقدان الروح والجبن والخجل مع الضيق الشديد، لذلك يتطلب الأمر إيمانًا كبيرًا وثقة أكبر في رحمة الله حتى لا أقع في اليأس والجبن على الإطلاق. كان هذا هو الحال اليوم، ولكن بالإيمان الصادق والرجاء والتوبة، كسرت روح اليأس والخجل بنعمة الله وشعرت بالسلام والحرية والكرامة في نفسي. كان هذا قبل الترنيمة الكروبية وأثناء الترنيمة الكروبية نفسها؛ لكن شيء تافه واحد دمر عالمي: الحارس بروكوبيوس، الذي كان يوزع البروسفورا للمصادرة، لمس يدي وأمسك البروسفورا في يده عندما [...]، وبالتالي أزعجني. ثم لم أتمكن من استعادة الهدوء والكرامة والقوة الروحية لفترة طويلة، كنت في حالة عنف من الأعداء الأثيريين، مقيدًا ومخجلًا منهم ولم أتمكن من نطق جميع التعجبات بهدوء في قداس المؤمنين، والكلمات في الذاكرة الأولى، يا رب، مسحوق، غاب عن الإحراج الشديد والقمع الشيطاني وفقط بعد شركة الأسرار المقدسة، هدأت، ثم سرعان ما أغرقني مقاتل العدو في الجبن والقمع، وأخيراً أثناء الصلاة، بإيمان راسخ ورجاء لا يتزعزع، سقطت على الأسرار المقدسة، وبالإيمان بقدرتها الكلية والتصالحية، حطمت الأشرار الأثيريين الذين اضطهدواني بسبب سلس البول، وامتلئت بالهدوء والوقار والعظمة، التي خدمت بها الصلاة والخدمات التذكارية. المجد للرب! المجد للأسرار الواهبة للحياة! في قديسي الله، نكرم صور الله ومثاله، والكرامة العالية للطبيعة البشرية الشبيهة بالله، والإيمان، والقداسة، والحقيقة، والإخلاص، والإخلاص لله، والأمل، والمحبة، والتضحية بالنفس من أجل إرضاء الله، ونرحب في شخصهم بتحقيق تطلعاتهم - الحصول على الحياة الخالدة؛ نحن نكرم ونبتهج بأعمالهم التي نشأت خلال الحياة الأرضية، وصلاتهم المبهجة لنا بعد وفاتهم، نتعلم منهم يوميًا أن نعيش ونموت بطريقة مسيحية، من أجل الله وإلى الأبد، التي مروا بها ويستمتعون فيها بطعم البركات الأبدية وهم في سعادة. حاول قبل كل شيء أن تقتني بر الروح بجرأة دائمة. أشكر الرب الذي أنقذني بصلاة التوبة من إغراءات الغضب تجاه السيكستون بسبب اصطدام يدي بيده وضد القس لامانوف لعاطفته الغاضبة (عند تذكرها) وضد الفتاة المتسولة - أمس بعد السحر عندما اقتربت مع الآخرين من الصليب المقدس. كم لدي من الفخر والعواطف التي تأتي منه! مساء. أشكر الرب الذي ملأني بمعجزات رحمته وخلاصه أثناء القداس من مكائد شيطانية مختلفة استهدفتني، والتي تضررت فيها كثيرًا، بعد أن دللت جسدي بالهواء النقي والطعام والشراب الجيد. سمعت رائحة الدخان في المذبح أثناء القداس، فأصبحت مضطربًا للغاية ولم أتمكن من الخدمة بهدوء لبعض الوقت؛ فقط للتوبة أنقذنا الرب من الغرور. لم يستطع السينودس والمتروبوليت الذي يحمل اللقب، بسبب شغفي وهواجسي الشيطانية، توبيخه، بل سحقوه، وسحقوه - لقد اتضح أنه إغفال سيء. لكن في المساء، عندما كنت أتجول في الفناء، جاءني العداء تجاه المتروبوليت من العدو بسبب معاملته الفخورة للغاية لي، شعرت بالحرج، ووقعت في الاضطهاد والحزن، ولكن من خلال التوبة السرية والصلاة كسرت وهزمت العدو الأثيري، وشعرت كيف خرج مني؛ اختفت الحيرة والضيق كالدخان، وامتلأت بالسلام والحرية والجرأة. خذ دينًا من كليمنتيف. يدعو الرسول القديس بطرس المسيحيين الأرثوذكس شعبًا مختارًا، وكهنوتًا ملوكيًا (جعلنا ملوكًا وكهنة لله أبيه [رؤيا 1: 6])، شعبًا مقدسًا، شعب تجديد [1 بط 1: 2]. 2:9]. ما هي أعظم المزايا والكرامات للمسيحيين! ولكن ما هي المسؤوليات الكبيرة والمهمة التي يفرضها علينا هذا اللقب! كيف يجب علينا بجد وباستمرار أن نبرر هذا اللقب الرفيع بالحياة والأفعال! وما هي النعم التي وعدنا بها على ذلك! ما لم تر عين، ولم تسمع أذن، وما أعده الله للذين يحبونه لم يخطر على بال إنسان (1كو1: 1). 2:9]. بعيدا عن الأهواء الدنيوية! بعيدا عن خدمة الرحم الزائل أيها المال. بعيدا عن الأنانية والطموح الدنيوي! بعيدًا عن التهيج، والغضب، والغضب، والحسد المنخفض، بعيدًا عن الشهوة الجسدية! بعيدا عن النوم والكسل والإهمال! بعيدا عن إرضاء الناس، والتحيز، والتأمل، والغرور، والغرور! مساء. أشكر الرب الذي فاجأني برحمة خلاصه أثناء خدمة الصبح والقداس الباكر؛ لكن مذهل! - ما أردته بشدة بشكل خاص، لم أتمكن من فعله أو كنت خائفًا من فعله بسبب هوس العدو: لم أنطق لقب المتروبوليت إيزيدور من ارتباك العدو، مع أن الرب قبل التوبة وأنقذني من مكائد العدو وحيازة الشياطين. لقد نال المناولة المحيية وأعطى أبنائه الروحيين النساء التقيات. قرأت لهم الصلوات قبل المناولة بهدوء تام. القيامة. أشكر الرب الذي أظهر لي مساعدته أثناء خدمة الصباح والقداس المبكر يوم الأحد؛ كانت هناك تجارب كثيرة عادية، خاصة أثناء خدمة القداس: ازدحام، حزن، هجمات من العدو، خاصة عند المدخل الكبير، وبعدها موت القلب، شلل القلب؛ لم ينطق المجمع المقدس بلقب المطران عند تكريس القرابين؛ لم أقرأ الخبر كله، ولم أقل البيان كله. أشكر الرب على مراحم اليوم: عطية الصحة والسلام والازدهار ومحبة تلاميذي. كان يزور آنا آل في المساء. تم استقبال ليبيديفا بلطف شديد وكرم ضيافة، لكنني كنت لطيفًا جدًا مع جسد عشيقتي شديدة العاطفة وجزئيًا. أوه، يجب عليك دائمًا أن تبقي جسدك وقلبك تحت رقابة صارمة! إنها دائمًا معارضة لله وروحي أو روحي. الاثنين. أشكر الرب على يوم هادئ وخالي من العثرات. في المساء، قمت بزيارة مُحسنتي أولغا أفاناسييفنا، مرتديةً عباءة وطحلب البط من مادة حريرية ممتازة ومعطفًا من فرو الثعلب أهداها لي منها، وأريتها صليبًا صدريًا ذهبيًا ثمينًا مرصعًا بالأحجار الكريمة، أهداه لي المجتمع. أشكر الرب على هذا اليوم الناجح. في المساء، أخطأ بشكل خطير ضد الفقراء، وغضب منهم، ويوبخهم ويجدف عليهم، وأعطى الصدقات لستة أشخاص، ليس عن طيب خاطر، وليس بجد، وليس بتواضع، وليس بالحب، وليس بلطف، وليس بالرضا، ولكن بالغضب، بفخر، ازدراء، عتاب، حقد، بخل، عداء، مع عدم الإيمان، الذي عوقب عليه بالحرمان من الجرأة [الكريمة]، والسلام، الفضاء الروحي، والارتباك، والحزن والتشنج، والموت الداخلي، والظلام، والجبن، والعار والإذلال. لقد ذرف دموع التوبة العميقة والصادقة، وأدان نفسه بكل طريقة ممكنة، بكل روحه، طالبًا الرحمة من الرحمن، طويل الأناة، والآن نال الرحمة بكل ثمارها الطيبة: الجرأة والسلام والفضاء والفرح والنور والشعور بالبنوة. وهاتوا الحلة الفاخرة وألبسوه واجعلوا خاتما في يده وحذاء في رجليه. وأتوا بالعجل المسمن واذبحوه. دعونا نأكل ونستمتع! لأن ابني هذا كان ميتاً فعاش وكان ضالاً فوجد (لوقا 15: 22-24). إن الرب يسوع المسيح، والدة الإله، مع جميع الملائكة القديسين وجميع قديسي الله، هم دائمًا قريبون جدًا جدًا من المؤمنين وأتقياء مخلصين، وقريبون منهم، ويشاركون بشكل حميم في حياتهم. فقط لنكن مخلصين لهم، ولنعيش في القداسة وبر النفس وفي كل المسرات الصالحة، فلنمجد ونشكر الرب والدة الإله، وبعدهما القديسين، لنكن جنسًا مختارًا، وكهنوتًا ملكيًا، وشعبًا مقدسًا، وشعبًا جديدًا. أشكر الرب الذي في هذا اليوم جدد مراحمه تجاهي غير المستحق، ومن أجل التوبة طهر أفكاري وحركات قلبي الخاطئة. إله! ألهم قلبي الحب والتبجيل لرئيس القس فلاديكا إيزيدور، الذي لم يكن قلبي مستعدًا له منذ سنوات عديدة بسبب استقباله الفظ والفخور لي، وهو ما أستحقه بسبب خطاياي وغروري، خاصة في ذلك الوقت (منذ ستة واثني عشر عامًا). امنحني التواضع الحقيقي، واللطف، والصبر، والطاعة، والمحبة الخالصة. إن مسألة التسول في مدينتنا، وفي روسيا بشكل عام، يجب أن تثار بشكل مباشر وحاسم من قبل الكنيسة والحكومة. لقد زاد فقرنا بشكل كبير، وليس لديه مكان يذهب إليه، ولم يعد هناك طلب على عمالته، وليس لدينا مكان نذهب إليه. إنه يتغلب علينا، ويضربنا في أعيننا على كل الدروب ومفترقات الطرق، على الطرق والسياجات. ماذا تفعل به؟ لدينا مجلس الدوما، ويحتاج مجلس الدوما إلى التفكير في هذا الأمر، خاصة وأن فقر الوافد الجديد هو طفله المتبنى. إن حل هذه القضية بالمعنى الإيجابي مطلوب بشكل عاجل من قبل الإنجيل والكنيسة والرب نفسه - رأس الكنيسة والملك - رئيس الدولة. يمنحنا إنجيل هذا اليوم فرصة رائعة للحديث عن الحوافز لرعاية الفقراء. قُرئ اليوم الإنجيل عن زكا الجزار الغني (لوقا 19: 1-10). آه، لقد كان لدينا المزيد من هؤلاء زكا! بعد أن سمع زكا الكثير عن صانع المعجزات الإلهية يسوع المسيح، أراد حقًا رؤيته، وهكذا، عندما أعلنت له الحركة العامة للشعب عن اقترابه، هو الذي لم يستطع رؤيته بسبب قامته الصغيرة، يتسلق شجرة لينظر إلى وجه الرب من هناك، وفجأة يسمع كلمة ودية من الرب: يا زكا، انزل بسرعة، أريد أن أكون في منزلك. فنزل زكا وأدخله إلى بيته بفرح. ولما دخل الرب إلى بيته سمع تذمر من كل جانب أن الرب دخل تحت سقف رجل خاطئ. عندما سمع زكا ذلك، شعر بالتوبة، ورأى في بيته خالق السماء والأرض، الذي اتخذ صورة عبد وفقرنا الحر من أجل الخلاص، صرخ: يا رب! سأعطي نصف أموالي للفقراء، وإذا أسأت إلى أحد، أرد له أربعة أضعاف. الرب الذي رأى توبته الصادقة وجاء ليدعو الخطاة إلى التوبة قال برحمة: الآن جاء الخلاص إلى هذا البيت لأنه أيضًا ابن إبراهيم أي أمين ومضياف. أم ضعفت يد الرب، أم أن الرب غير قادر على أن يكافئ المحسن من كنوز صلاحه التي لا تنضب؟ الساعة العاشرة مساءا. أشكر الرب الذي قبل توبتي بنعمته وأنقذني من الشهوة الجسدية. أوه ، أعطني يا رب أن أحبك وحدك تمامًا ودائمًا وثابتًا وحقك وقداستك وأن أكره تمامًا الخطيئة المدمرة والممتعة. في ذلك المساء نفسه، في الساعة السابعة، عندما خرجت من وصاية إيفان فيليبوفيتش من بروسيا لإجراء محادثة، وعندما كنت مضطهدًا داخليًا ومهينًا ومأسورًا من قبل أعداء غير مرئيين، ثم خلال صلاة سرية للتوبة والإيمان، حصلت على خلاص عظيم ورائع من تصرفات الأعداء غير المرئيين بداخلي، والهدوء، والمساحة، والجرأة، والتجديد، والخفة الروحية، والعطر من روح القديس، وجاءت إلى شقة بروسكي شخصًا مختلفًا. بسلام وجرأة قرأت بصوت عالٍ الصلاة الربانية وكلمات البركة قبل الطعام والشراب؛ تحدثت بحرية. بعد كل شيء، بدون زيت لن يسمحوا لنا بدخول الجنة وسيغلقون الأبواب في وجهنا. لدينا سلاح أمين ومريح ومتأصل دائمًا ضد الشيطان والخطيئة - الصليب وعلامة الصليب، حيث يمكننا دائمًا الدفاع عن أنفسنا وحماية أنفسنا من الأعداء غير المرئيين والماكرين والأشرار الذين يهاجموننا باستمرار، ويغريوننا بارتكاب الخطيئة، وبروحانيتهم ​​وبساطتهم، بسرعة، مثل البرق، يجرون أحيانًا الأشخاص المهملين أو غير المؤمنين إلى الخطيئة. وبحكمة، قررت الكنيسة منذ الأزمنة الأولى أن يرسم أولادها مراراً بعلامة الصليب. (أنظر قانون الصليب، وأيضاً صلاة الصليب: ليقوم الله، ويتبدد أعداؤه). مساء. خمس ساعات ونصف. أشكر الرب الذي أنقذني رسميًا بصلاحه مرتين، أولاً (عندما اقتربت من صالة الألعاب الرياضية)، من الظروف الضيقة والعار والحزن، وثانيًا، في شقة فاسيلي فيدوروفيتش نيكيتين قبل الصلاة، عندما كنت في حزن وعار وظروف ضيقة وعجز القلب من قساوة قلبي تجاه الفقراء، الذين ذكروا لي مطالبهم المختلفة، لكنني لم أفي بها، لكنني لم أحققها، لكنني لم أعطهم سوى القليل، لأن هناك الكثير منهم جميعا. الساعة الثامنة والنصف مساءاً. بعد زفاف Sidelkin. لقد تعرضت لإغراء صعب للغاية قبل الزفاف مباشرة، بسبب حزن العروس لعدم حضورها إلى الكنيسة لفترة طويلة؛ اضطربت في الروح، حطمت وصية المحبة بقلة صبري ومرارتي، وغطاني ظلام الملعون، وعانقني الموت، وملأ الشيطان دواخلي. لقد فقدت السلام والجرأة والحرية والكرامة، لقد امتلأت بالخجل والتراخي والعجز والموت؛ قرأت الصلوات بصعوبة شديدة، ولم أكمل قراءة الخواتم أو التسابيح بسبب العنف الشيطاني الشديد، وتخطيت صلوات أخرى، وأخفيت الفصل؛ بعض كلمات الإنجيل لم تُنطق بسبب عنف الشيطان الشرير. وكيف أضلني الخصوم اللعينون! ما الضغط الجهنمي الذي مارسوه علي! فقط من خلال الإيمان والتوبة والصلاة والأمل، تخلصت من عذاب الأعداء غير المتجسدين، وغالبًا ما لمست العرش المقدس بالإيمان بعد الزفاف. وأشكر الرب الذي أزال جبال التجربة الثقيلة من نفسي وأعطاني خفة وسلامًا ومساحة وقوة. في المستقبل، لا تنزعج أبدًا من العروس والعريس، ولا تبتعد عن المحبة في المسيح. سر الزواج هو في المقام الأول سر الحب الإنجيلي، وويل للكاهن الكاره للبشر الذي يعقد الزواج: سيكون فريسة لأعداء غير مرئيين وسوف يصرخون فيه. في رجال الدين الروس، الرهبان والأبيض، لا يوجد إجماع، تواصل، أخوة، مجلس؛ رجال الدين السود ضد البيض، يعارضون بعضهم البعض؛ ولهذا السبب لا تسير أمور الإيمان والتقوى على ما يرام. الأساقفة يعتبرون أنفسهم عاليين جدًا، ولا يمكن الوصول إليهم. غدًا، 24 يناير، في تمام الساعة التاسعة صباحًا، اذهب إلى الحمام (لم أكن هناك لمدة ستة أسابيع). لديكم كتب كثيرة ذات محتوى روحي، تربوي، أخلاقي، عقائدي، ولا تعيشون بالكتب، بل بشهواتكم وأهوائكم، مشغولون بالغرور ومخلصون للغرور. اقلب الجانب الآخر من العملة وشاهد ما هو مصور ومكتوب عليها. مساء. إحدى عشرة ساعة ونصف. أشكر الرب الذي أنقذني برحمته العظيمة من المحنة الروحية والجسدية الكبيرة التي حلت بي بسبب غضبي وغضبي على الفقراء قبل الوقفة الاحتجاجية طوال الليل في كنيسة الصعود ؛ لقد كنت مرتبكًا، متحمسًا، مقيدًا، مشتعلًا بالنار الجهنمية، مخجلًا داخليًا، مظلمًا. لكنني لم أيأس من رحمة الله، التي هي هاوية لا يسبر غورها، في التوبة سقطت مراراً وتكراراً أمام عرش النعمة والرحمة - ونلت من الرب رحمة عظيمة وغفران الخطايا واحتفلت بهدوء بسهر الليل كله. خلال المزمور السادس، أعطاني الرب دموعًا غزيرة من الحنان لأنني أدركت أنني لا أستحق [الوقوف] أمام عرش القدير، وأتشفع في الخراف الكلامية وأقوم بالأسرار السماوية المقدسة والرائعة والمعطية الحياة عن الجميع ومن أجل الجميع وغيرها من الأسرار العظيمة. كم يجب أن يكون هذا الكاهن مقدسًا! إنهم لا يعرفون فوائد العطاء: العطاء يعني الاكتساب؛ بالكيل الذي به يكال لكم (متى 7: 2)، هنا وفي الآخرة؛ إن العيش وكسب المال فقط والعيش في نفسك، وليس في الآخرين، يعني خسارة نفسك وممتلكاتك وحياتك المستقبلية؛ إن الحياة المسيحية بدون رحمة تجاه الآخرين لا يمكن تصورها، كما لا يمكن تصور الشمس بدون نور ودفء. من أهان مخلوقاً بلا سبب أهان الخالق؛ من يسب المخلوق فهو يسب الخالق. الزاني الذي يحلف على جسده وجسد المرأة يهين الخالق ويسب الخالق الذي خلقنا على صورته ومثاله طهارة، بلا عيب، رشيقة، على خير. ومن سب سائلاً فقد سب الله. ما هو نوع المرعى الروحي الذي تمتلكه خراف قطيعك؟ هل يرعون في مرعى المسيح الصحي والمغذي والمخلص؟ أنت أيها الراعي، في أي مرعى تغذي نفسك يوميًا؟ فكر، اكتشف، صحيح. الوقت قصير بالفعل (1 كورنثوس 7: 29)... إن المجيء يقترب. عريس الكنيسة على الباب. بالأمس، عندما قابلت الأب فلاديمير كراسنوبولسكي، الذي كان سعيدًا عن غير قصد بدخلي من الصلاة إلى الأم أنكودينوفا أثناء المخاض (أنا نفسي كنت السبب في تأخيري)، شعرت بالحزن من الحرمان من الدخل والشعور بالعداء تجاه كل من المالك والأب فلاديمير. آه، أيها غير المتدرب على الحكمة المسيحية المتمثلة في عدم الطمع والوداعة والمحبة التي لا تموت! لقد أخطأت خطأً جسيمًا، ولكن بعد ذلك، بعد التفكير، تبت، وغفر الرب، ومنح نعمة السلام والنور والقوة والحرية. أوه، ذيل الثعلب للشيطان بداخلي! أوه، أسنان الثعلب! أوه، الكفوف الثعلب! يا كائنات الأرض! اصحوا واسهروا، لأن إبليس خصمكم كأسد زائر، يجول ملتمسا من يبتلعه. فقاوموه بإيمان راسخ (1 بطرس 5: 8-9). أشكر الرب على خلاصي السريع من الاضطرابات الداخلية أثناء صلاة الفجر من أجل إيماني وتوبتي. كم هو مطيع وسريع في الطاعة ولطيف ورحيم الرب معي أنا الخاطئ. ليس فيّ تواضع، ووداعة، ولطف، وصبر، ولكن هناك كبرياء شديد، وكبرياء، وغضب، ونفاد صبر، حتى أنني ما زلت أتذكر الاستقبال البارد والغافل والازدراء للمتروبوليت إيزيدور ولا أستطيع أن أصلي من أجله في المناسبات الرسمية، مشلولًا بسبب الشعور بالعداء تجاهه. امنحني يا رب التواضع واللطف والبساطة 19 والصبر وأعطني ألا أتذكر الشر أبدًا وأن أتحمل بتواضع عناد الحاكم وقسوته. إمنحني أن أصلي من أجله بمحبة وتواضع، بصدق، لا يتزعزع. بسبب الاعتدال والشبع بالأمس (في إفريم ليونيفيتش [ك...] بعد الوقفة الاحتجاجية طوال الليل وفي منزل جولوبيف) ، وأيضًا بسبب الغلاف الدافئ في الليل ، حدثت أحلام اليقظة والتدنيس المسرف على حساب الصحة. وفي الغداء أكل اللحم بشراهة. اغفر لي، اغفر، يا سيد الرب، آثامي وامنحني نعمة الامتناع المستمر والصارم، والعفة التي لا تتزعزع. الساعة العاشرة صباحا. ويل لي من نجاسة الإسراف في حلم النعاس. لقد اهتز كياني وصحتي بالكامل: كان هناك قشعريرة ورعدة فظيعة، بالكاد أستطيع تدفئة نفسي في أدفأ عباءة صوفية دافئة، تحت بطانية دافئة؛ ألم شديد في أسفل الظهر. نعم، شعرت وكأنني مصابة بنزلة برد شديدة بسبب هبوط القناة الشوكية. وأصبح تعفني الطبيعي، سكروفولا، مع الريح الشرقية (من سانت بطرسبرغ) مضطربًا ومحتدمًا. يا أمواج العذوبة الثقيلة! ترويضه يا رب! كنت مريضًا بالزكام وكنت مستلقيًا على السرير؛ تمت دعوة الطبيب أليكسي نيكولايفيتش دميترييف. وفي ليلة الحادي والثلاثين شعرت أنني بحالة جيدة وشعرت بصحة مثالية في كل كياني. الله يبارك! الطقس رطب ومثلج وهناك هاوية من الثلج. كان هناك ألم شديد في أسفل الظهر، وإطلاق نار في الرأس، وقبل ذلك قشعريرة، ورعشة، وشديدة، وضعف في الجسم كله، وألم. أشكر الرب! إن كان لا يبغض نفسه لا يقدر أن يكون لي تلميذاً، يقول الرب (لوقا 14: 26). ما هي روحك؟ هذا هو الحيوان، المبدأ الحيوي في الإنسان، أو الإنسان القديم، بحسب الكتاب المقدس، حيث تعشعش وتعيش وتعمل كل الأهواء البشرية: عدم الإيمان، الشك، حب الذات، الكبرياء، الطموح، الغرور، الحقد، الحسد، الغيرة، حب المال، الشهوة، الجشع، الشراهة، الشبع، السكر، الزنا، الزنا، العين الشريرة، النعيم، الغضب، التهيج، الشك، الكسل والإهمال بشأن حاجة واحدة وبشكل عام فيما يتعلق بأمور الرتبة والكسل والتقاعس والعصيان ومقاومة الرؤساء والآباء والشيوخ والسخط والتمرد والمشاجرات والتقاضي والإهانات والأكاذيب والخداع والخيانة الزوجية والحنث باليمين وما شابه - هذه هي روحنا أو الرجل العجوز! ومن هنا يتضح أن مثل هذه النفس يجب أن تكون محبوبة أو مكروهة! - بالطبع أن نبغضها كخصم الله ومعاند خيرنا وفاعلة كل شر ودمار، ونبتعد عنها كما تغربت عن الله ووصاياه المقدسة، ونقتلها كقول الرسول: الذين للمسيح قد صلبوا الجسد بالأهواء والشهوات (غل 5: 24). أخضع جسدي وأستعبده، حتى وأنا أبشر الآخرين، لا أبقى غير مستحق (1 كورنثوس 1: 1). 9:27]. من يريد أن يحب الله، عليه أن يحتقر الملذات والأهواء الجسدية، لأنه من المستحيل العمل من أجل الله والمال (متى 6: 24)، أي أن يحب الجسد المتعدد الأهواء والله غير المتألم. وأية شركة بين النور والظلمة، والبر ضد الإثم (2كورنثوس 2: 11). 6:14]؟ والقلب البشري واحد وبسيط، ولا يمكن أن ينقسم بين الله والعالم، ويمكن أن يرتبط بالكامل بشيء واحد: إما بالله، أو بالعالم، بالجسد، بالخطيئة. نعم، وبسبب محبة الله، الإله الكلي الخير، الكلي البر، الكلي الحكمة، الكلي المبارك، الأبدي، الكلي القدرة، فإن الأمر يستحق أن نحتقر الجسد وكل الجمال، والحلويات، والشرف، والمجد والثروة في هذا العالم الباطل، المؤقت، الفاسد، الزائل، الذي لا يشبع أو يشبع روحنا الخالدة؛ يجدر أن نحسب حلاوة العالم للمرارة، والغنى للفقر والفقر، والمجد للعار والغرور، والجمال للقبح، لأن كل شيء ليس شيئًا، حقيرًا أمام الله. ومن يرغب في الطهارة والعفة وهو يسعى وراء الأطعمة والمشروبات الحلوة (الشاي الحلو ونحوه) وينظر بلا مبالاة إلى الوجوه الجميلة الجميلة، فهو كمن يبني بيد ويهدم ما خلق باليد الأخرى، ولن يصل إلى الطهارة والعفة. ولا بد من إزالة كل أسباب الفجور والشهوانية. والطعام والشراب رافعة عظيمة للشهوانية. لماذا تحدقين في أجساد مليئة بالقيح والقيح؟ فهل هذا يليق بإنسان، عاقل، إلهي، خالد؟ انظروا بأعينكم الذكية باستمرار إلى الجمال غير المخلوق وغير الفاسد، الذي تجلى جزئيًا في المخلوقات، تزاوجوا معه، واستمتعوا به، وأعجبوا به. واحرص على أن لا يكون بينك وبين الله مخلوق يفصل بينك وبين الله بالإثم. ولتتحد صورة الله تمامًا مع نموذجها الأولي، كما ينبغي أن تكون. ليلتصق ذوو القربى بالعرش الطهارة الذي لا يفنى ولا يفنى. الأحذية هي أحذية قديمة ومهترئة ذات قمم مقطوعة عند الكاحلين. إهمال (فرنسي) – إهمال الواجبات والإهمال في أدائها. بليعال (بالعبرية) – مضاء: تافه، لا قيمة له. في الكتاب المقدس، تنطبق هذه الكلمة على جميع الأشخاص الفاسدين والأشرار والأشرار، ولكن بشكل خاص على الشيطان، باعتباره المذنب الرئيسي لكل الشر والشر. في صلاة الغروب أول صلاة المصباح. لفظي (مجد الكنيسة) – روحي؛ مفهومة بالمعنى المجازي والروحي. بسيطة (الكنيسة السلافية) – كاملة، غير قابلة للتجزئة إلى أجزاء؛ منفتح ومباشر ونقي وصادق. ذكي (مجد الكنيسة) – روحي.