Октябрь 1881 г.

У четири и по сата ујутру, идући у цркву да упишем новац у криглу, обично сам сретао малу децу (око осам година) како ме јуре и траже милостињу; Изнервирао сам се на њих и разгневио се, и изгубио благодат, и осетио тугу и угњетавање, од којих сам се ослободио покајањем милошћу Господњом, када сам се усрдно дотакао Светог олтара (у параклису Петра и Павла). Слава Господу! Девет и четврт ујутру. Захваљујем Господу, који ми је указао Своју велику помоћ за време служења молебана код господина Балинова: Његовом милошћу сам служио срчано, љубазно, смело, без спотицања, победоносно. Слава Господу! Увек ми помози, Господе мој, Господе Добротворе, Животодавче! Сетите се свих оних који су ми недостојном заповедили да се молим за њих и за оне који дају милостињу. После позне мисе на Покров; Господ ме је по неизрецивој милости Својој избавио од смртоносног гнева према часнику због његове претеране, претенциозне ревности према мени када сам се обукао у свештеничке хаљине; Чак сам се и огорчио због тога што је служио одећу која је својим рукама загрејала, и саму његову топлину сам се клонио, као неке нечистоће, али сам се покајао Господу за своју злу навику, и Господ је променио срце моје, избавивши ме од злобе ђавоље над невиним пороком. И други пут ме је Господ избавио од сличне злобе молитвом покајања. Пре великог входа Господ ми је и силном молитвом показао велику милост. На великом входу пред Светосавље, враг је са сажаљењем убо драгоцени крст, који би се запрашио од тамјана, и расхладио моје срце ка Богу, али слава доброти Божијој што ми је послао светлост Своју и уверио мој ум и срце моје да је све у свету пропадљиво, као и сам свет, да је Бог једини, да је Бог једини и да је Бог вечан и да смо и ми сами створени, и ми морамо да бринемо. душе, да спасавамо душе, да се китимо врлином, да непрестано чистимо покајањем, да волимо Бога свим срцем својим и да Му угађамо, а не својим пожудама и страстима, да је наша свештеничка служба служба небеском, а не земаљском, служба бесмртности, нетрулежности и као што морамо да трљамо, трулежност треба да трулимо, трулежност морамо да посматрамо, све треба да посматрамо. После овога Господ је дао мир. Хришћанин мора да изоштри око свог ума и да види даље од садашњости, да се не задржава на материјалном или материјалном свету, већ да уме да својим погледом продре у духовни, вечни свет. После Јутрења. Слава новим чудесима у мени доброте и милости Твоје, Господе Исусе Христе, Боже мој, истински живот мој и истинска сладост, нетрулежна, вечна! За време Јутрења, када стадох и покајах се код престола славе Твоје због тврдоглавости и шкртости своје, строгости и тврдоглавости према убогима и дотакнух се горњег дела престола, Ти си помиловао и убрзо ме оживео, презревши грехе моје, и са великом смелошћу читах и ​​певах каноне јутрења. По доласку кући из цркве, враг је два пута отимао и разоткривао душу моју од благодати Божије са плотском сладошћу, одвајајући ме од Тебе и уносећи смрт у моја недра, али Ти си опет примио моје двоструко покајање и избавио ме из замки непријатељских, научивши ме да се не заведем смртоносном сладошћу која квари душу и тело, мир даје душу и тело. светлост, снага и снага. моја душа и тело. Хвалим Те, величам, Животодавче, Извор истине и светости. Хоћу да се саобразим Господу, који ме је саздао по лику и подобију своме у истини и светости, Владичици Богородици, којој сам, као и Господ, недостојан слуга, светим Анђелима Божијим, старијој браћи, и по лику Божијем, као и ја, створени и остајући верни Господу своме; Најзад, желим да будем доследан и да се угледам на све свете Божије, који су били подражавачи Господа на земљи. Нека ми ово подари Суверени Господ, који је рекао: Будите савршени, као што је савршен Отац ваш на небесима (Матеј 5:48). О, дивне, драгоцене речи! О, величина људске природе, којом је могуће постићи савршенство Божанске, уподобити се Богу! О, величина дарова Божијих човеку! О, мој Створитељу! Дај ми да те волим изнад свега и ради Тебе да све земаљско сматрам за смеће: злато, и драго камење, и раскошну одећу, и лепоту женског лица, и велике и лепе станове, и чинове, и одлике, и богатство, и племенитост, и земаљску славу, сујетну, краткотрајну. Амин. Иди у дубину [Лука 5:4], јер се у дубинама грех гнезди и крије. Трећег октобра, пред јутро, пробудио ме је диван сан: био сам код митрополита у његовој палати ради неког посла; Дођем код њега – тек сам отишао и шетао сам по дворишту; Попио сам од некога мало вина од грожђа; изненада долази кући; Видим га на отвореним вратима, бежим од њега у друге собе, [...] у одежди; он је иза мене, сустиже ме; видећи да је немогуће одржати корак, збаци одежду; Одем код њега да се исповедим, он ме сретне; Падам на једно колено и суочавам се с њим; оптужује ме за бес и грижу савест, сведочи ми, каже: „Души дубље“, уздишем; каже: „Па ја не пијем, идем право, не бојим се“, али [сам] очигледно пије вино, и пробудио сам се; Било је пола седам ујутру. Устао сам. Благодарим Ти, Господе, за чудо Твоје милости у мени у цркви Богојављења што си ме оживео, умртвљеног гресима мојим: прождрљивошћу, ситошћу, пијанством, сном, лењошћу и неделовањем. У сузама сам се покајао и молио за време мисе, а Господ ме је чудесно оживео: живо сам осетио и осетио милост Господњу и током парастоса јасно сам изговорио три возгласа: „Ти си васкрсење, победивши непријатеља-терористе. Улазећи у храм, видиш ликове Христа Спаситеља, Пресвете Богородице, Анђела и светитеља: апостола, пророка, светитеља, светитеља – једном речју, Цркве небеске; видиш у малом облику земаљску Цркву: клирике и клирике и мирјане, који се моле и призивају заступништво светих да помогну и појачају њихову слабу молитву, и кроз отворене царске двери видиш, такорећи, Голготу и на њој крст са распетим Господом славе, престол Небескога, који видиш Цара Небескога, који видиш Цара Небескога. потекла из пречистог Тела Христовог. Колико и убедљиво све ово говори уму и срцу хришћанина! Како све то шири његове верске хоризонте! Како то оживљава, дотиче и шири његово срце љубављу према Богу и према светима и према свим људима! Како ово подиже дух туге! Како се не молити широким срцем за свакога кад оком вере гледаш све свете како се моле за нас! Богородица данас стоји у цркви, и са лица светих невидљиво моли Бога за нас: Анђели и епископи се клањају, апостоли и пророци се радују 101 – то пева Црква! После свеноћног бденија у Думској цркви. Захваљујем Господу што је моје срце, умртвљено грехом, оживео током свеноћног бденија. Осећајући тежину и поспаност, појачах молитву; стојећи пред престолом, размишљао сам о томе где стојим, пред ким, шта радим? Ко је поверен мојим молитвама, као што су ми многи заповедали да се молим за њих? И појавише се жива осећања, сузе нежности, душа ми се загреја и смири, и постаде лако, лако! После ослобођења, у забуни и пропуштању реченог, настала је велика пометња и угњетавање, ропство од непријатеља, али за покајање и падење са вером и скрушеношћу срца престолу Божијем (Претечи) Господ избави из заточеништва, оживе, смири и утеши. По доласку кући, уследило је велико искушење након читања легенде о чудесном исцељењу сакате двадесетседмогодишње Катарине од Мајке Божије. Разлог је моја страст према слушкињи Евдокији. Смртно рањен; Кроз дубоко покајање Господ је очистио, смирио и избавио од невоље. Заручила сам те за једног мужа да те представим Христу као чисту девицу [2 Кор. 11:2]. Шта је веридба или залог? – Међусобна оданост, јединство духа и тела. Ко је сједињен са Господом, један је дух са Господом [1 Кор. 6:17]. Свако царство подељено само у себи биће опустошено, и кућа подељена сама у себи ће пасти [Лк. 11, 17], зато ђаво увек покушава да удвостручи наше срце: удаљава нас од Бога у свет и његове насладе, а душу нашу откида од Бога. Страшна, апсурдна дуалност наступила је у човеку од времена његовог пада и отпадања од Бога. Брзо се приклонио чулности, телесности, бездушности у односу на Бога, на Његов разум, на Његову истину и светост, на Његово бескрајно Царство; презирао је своју душу, њене вечне, неговане потребе; Он је свој ум учинио земаљским, земљаним, потопљеним у прах и трулеж, у снове о храни, одећи, богатству, о благодатима и задовољствима земаљског, пролазног живота; Он је и срце од духовног претворио у тело, од тананог, нежног у грубо и каменито, вољу у страсно, неразумно, непослушно Богу и закону живота, истини, Његовој светости, поквареној и погубној. До сада, човек који није обновљен благодаћу презире или заборавља све неизмерно велике дарове благодати. Васкрсење. Ако је грех крајње безобразан и против наше воље, бесни у нама и преплављује нас, онда остаје само да га презиремо и нимало не саосећамо са њим, да га се гнушамо и да се усрдно молимо Господу у неликом покајању, да Он сам заустави његово насиље и дрскост у нама, и да нам не да разум. Разне казне и туге духовне омекшавају, опомињу, чисте, обнављају и јачају наша срца у истини и врлини, јасно показују ласкање и уништење сваког греха, изазивају гађење према њему и обраћају грешника Богу, подстичући нас да искрено волимо Бога и ближње. И без туге, човек би постао роб страсти и заувек би пропао. Туга је велика милост Божија. Ако трпите казну, онда вас Бог третира као синове. Јер има ли сина кога његов отац не казни? Ако останете без казне... онда сте ванбрачна деца, а не синови (Јеврејима, Посланица Апостола Павла, [12:7-8]). Згрешио сам - љутио сам се туна 102 на јадну и болесну жену Наталију, поступајући с њом тврдоглаво, кајећи се што сам јој дао више и дао јој мало, невољно, са муком, са жучом у срцу; Осуђујем своју гордост, недостатак вере, неверје, недостатак наде у свеблаги Промисао Божији за свакога и за мене, незахвалност, пожуду, телесност, гнев, злобу, завист, гордост, нечистоту и грубост срца, незнање, дрскост, самовољу, немилосрдност, немар о врлини. Помилуј ме, Господе, имена Твога ради. Златне крстове носим, ​​али се нисам научио самопожртвовању, нисам био љубоморан на Христово смирење и кротост. После силне, дубоке молитве покајања, сада се поново догодио у мени тријумф и чудо милосрђа Божијег: ослободио сам се тешке туге и угњетавања, избављен од опекотина – срцем Господњим, Његовим доброчинством, добротом, добротом! Отров греха проширио се целим мојим бићем. Сада роса благодати. Благодарим Господу за троструко избављење од тешких грчева и туга у цркви за време Јутрења, затим код куће ујутру, а нарочито после подне након што је одбио да трговцу са дететом у наручју да шездесет [копејки] или једну рубљу двадесет копејки новца за метричку потврду. Ја сам се силно кајао и молио за своју несрећу, и на крају се Господ, казнивши ме, смиловао, услишавши молитву моју. Слава Његовој милости! Тешко тврда срца. Захваљујем Господу за избављење од смртне туге и невоље које су ме задесиле непосредно пре Јутрења за мој гнев на једног дечака просјака, другог просјака, пензионисаног писара, и на жену која је дошла из Москве са ћерком у крајњем сиромаштву и била неактивна и само плакала. Принео сам искрено покајање Господу, стојећи мртав од својих грехова и страсти пред престолом Божијим, оптужио сам себе за тврдоглавост, злобу, гордост, плотност, шкртост, схватио сам да треба да дајем милостињу добровољно, у смирењу, са ревношћу, наклоношћу, љубављу и кроткошћу, а не са сажаљењем, несрдљивошћу и нерасположеношћу. И помиловао ме Господ, избавио ме од тешких сагрешења, дао ми мир, тишину, целовитост, смелост, светлост, радост, простор, лакоћу. Захваљујем Господу који је милостив, милостив и благ. Синоћ сам, у вези са тражењем драгоценог крста оца Павла Ламанова и у вези са претплатом на његову изградњу, запао у непријатељство према њему, јер он, а да није урадио никакав нарочито користан посао, тражи драгоцене разлике, имајући већ много разлика. Искрено сам се покајао за своје непријатељство и одустајање од јеванђеља братољубља, када ми је постало веома тесно, и замолио сам Господа да промени срце моје из зла у добро, а Господ га је променио и дао милост, и мир, и духовни простор. Слава Господу, стидим се лица свога, као да се још нисам исправио. Знак крста, који приказујемо на челу, срцу и оба рамена, је као непробојни штит од махинација ђавола, који се непрестано наоружава против нас и тражи да нас прождере, он је штит од свих страсти, од гадних, злих и хулих помисли које он уноси у наш ум и вољу, против свих злих мисли и воље нашег. Слава Господу за ово! Осим тога, крсни знак нас подсећа на две најважније заповести закона: љубав према Богу и ближњему, љубав свим мислима својим, свим срцем својим и свом снагом својом. Три главна прста означавају Свету Тројицу, два мала - две природе у Христу, савијање - клањање неба, силазак на земљу, исцрпљеност. Јуче ујутро сам појео лепињу са чајем и размазио се за цео дан. Било је тешко, стезало ми је стомак. Пет и по сати увече. Опет ме је Господ изненадио неизмерном милосрђем Својом ван града (у кући иза кафане Ромашова) пре и за време читања молитве породиљи - жени сиромашног трговца: Обузе ме смртна туга и невоља што сам, са злобом у срцу, одбио споредну милостињу просјацима у варошицу, кад сам сео у варошицу, да одем на кат. дај молитву, и за ову злобу, заједно са похлепом, шкртошћу, изнутра сам био кажњен гордошћу, сладострашћу, телесношћу, а молитвом покајања Господ ми је дао избављење, мир, простор, смелост, добар јарам и лако бреме. Слава милости Господњој, која није побеђена сваковрсним гресима нашим! Слава Господу, који ми је толико пута дао обнову спасења и уништење угњетавања и смрти пакла! Слава милости Божијој, која побеђује снагу пакла у мени! О, како сам на делу страсан и бесмислен и незахвалан према Господу, иако сам на речима увек захвалан! Како још нисам уверио своје срце у Бога! Какав још недостатак наде у Господа и наде у земаљске благослове постоји у мени! Какво самољубље са свим сазнањем о својој јадности и развратности, о свом безумљу, немоћи, тами, нечистоти! Презри тело 104, односно телесне страсти и пожуде. Како желите да људи чине вама, тако чините и њима (Лука 6:31). Треба имати на уму крајњу слабост људске природе, њену грешну поквареност, страст, да би се много, много снисходио људима, да се не огорчи на њих, да их не презре, да им се не освети; морамо знати ограничења наших суштинских потреба, како не бисмо завидјели богатству и раскоши богатих и не бисмо се огорчили због њихове тврдоће срца; богати [морају] да уђу у стање сиромаха ако желе да сиромашни буду расположени према њима, да их поштују и воле и да им поштено и марљиво служе. вече. Захваљујем Господу, који ме је посетио својом милошћу и избавио од јаке главобоље, која је вероватно настала од јучерашњег претераног конзумирања вина од грожђа, и од лошег времена. Глава ју је болела од раног јутра до три сата по подне, а она је била исцељена током молитве са Евлампијом Шљапниковом, или одлучно после молитве након помазања главе светом водицом и пијења из чаше. Васкрсење. Желим да захвалим Господу за Његове безбројне милости које ми је указао овог дана током Јутрења и ране мисе и после заупокојене службе пре конзумирања Светих Дарова и потом код куће. Колико је било замки и заробљавања душе моје од бестелесних душмана, од злих и нечистих духова, толико је било избављења од Господа молитвом покајања, а много је било замки, нарочито при читању Јеванђеља и непосредно после њега; враг ме је довео у забуну док сам је читао, а ја сам пожурио, прелетео 105 на крају и зграбио дивне, утешне, непроцењиве, животворне речи, испуњене највећом љубављу и снисхођењем према нама Господа Исуса Христа: иди дакле браћи мојој и реци им: узнећу се Оцу своме и Богу и Оцу твоме: [и Богу и Оцу твоме]. Онда ме је, пре и за време одмора, ухватио сумњичав страх, а ја сам одмор свео до крајњих граница; затим, пре читања молитве Христу, Светлости истинитој, коју је, међутим, рекао у целини, унапред се о томе помоливши Господу. Једанаест сати увече. Захваљујем Господу, који је сада, молитвом дубоког разумног покајања, донео у мени највеће спасење од слатког греха који је оковао моју душу, који ме је избавио од сурове смрти греха и који ми је дао живот, простор, мир и смелост. О, како је добар најслађи јарам Господа нашег Исуса Христа и како је горак сваки грех, иако се у почетку претвара да је сладак! Како је варљива сладост греха! Тако је и у питању милостиње: ми дуго, дуго не вољно, не од срца, али често са досадом и огорчењем, понекад са гневом и гневом, дајемо је сиромасима, ако их има много, врло често траже, заборављајући да се они који сами примају милостињу највише смилују на нас, то јест, преко њих, кроз Бога, који примају наше материјалне, који примају. богатство, задовољство, уживања, претеривања – проклети, духовно сиромашни грешници који имају крајњу потребу за благодаћу и милосрђем Божијим са својим безбројним и тешким гресима, са својом гордошћу, завишћу, похлепом, тврдокорношћу, ситошћу, са разним светским задовољствима, за шта имамо сва средства и прилике. О, колико је потребно благодати, духовне мудрости, светлости, вере, наде и привржености Богу да увек чистим срцем, добровољно, са смирењем и ревношћу дајемо милостињу према себи! Многима, многима недостаје памет и жеља за тим, јер сматрају да је давање непродуктивним губитком, док се истим благостањем или богатством уништавају, или не штедећи себе било каквих задовољстава, често штетних и опасних, или претерано шкрти и дрмајући се над сваким новцем, постајући савршени робови новца, као Јуда. Или опет: какав нам је бездан казни потребан и користи га Отац Небески који воли нас и све нас да оставимо по страни вишак злобе и престанемо да се љутимо на ближње због сваке ситнице и волимо кротост, благост, трпљење и потпуно мрзимо сваку злобу, сваки гнев? Или опет: колико често Господ мора да употреби штап казне да победи наше расипно срце, да би надахнуо одвратност према свакој нечистоти, којој је наше сладострасно срце тако жељно и склоно? Нико одједном не постаје кротак, љубазан, чедан, искрен; Потребно је много труда, рада, молитве, свесрдног покајања и казне да би се стекле ове врлине. Добро се сади, расте, сазрева и јача полако, са великим препрекама, са прекидима, чупањем и новим трудовима садње. Човек је лукава животиња, научивши се из младости злоћи од господара зла и сваке преваре; он цени све на свету преко сваке мере, само најдрагоценије благо које не цени и често презире, бар у стварности, јесу божанске врлине вере, смирења, истине, милостиње, молитве, целомудрености, уздржања, трпљења, кротости, непохлепе и непрестано га вуче супротно. Предај све себе Богу, и Бог ће ти бити све. Благодарим Господу, који ме је за време Јутрења торжествено и брзо, милостиво избавио од душевних смутњи због моје подозривости према дару Маркових (јабуке, грожђе и крушке које су ми стигле и које сам хтео да однесем нећацима) и за добро обављену литургију; Захваљујем и на дивној обнови Светих Тајни и на отпустима на литургији и на парастосу. Због тога што сам вечерас обилно јео лубеницу, јутрос ми је срце било грубо, слабо и раздражљиво; током ране мисе дошло је до тешког искушења – туга за зделом за просфору због устајале просфоре; невидљиви душмани крајње отровно уболи, збуњени, раздражени, нису дали да се смири и заузме свет срца, нарочито пред великим улазом; по уласку је настала велика пометња, али после силне молитве Господ је смирио и ојачао срце, избавивши га од ђавољег умртвљења; после причешћа, нови живот, животворни ток у целом бићу, мир, лакоћа, слобода, смелост, снага; Са смелошћу и снагом сам прочитао молитву иза амвона, а отпуст је рекао исто. После мисе је задушница: украо је одсуство од утицаја ђавола; ново умртвљивање, али и нови живот после покајања од Господа. Молебан у цркви: опет искушење и опет победа или, још боље, милост за мене пораженог од ђавола. Официр Власов има молитву са победничким духом; Капетан Иван Николајевич (где официр Калмиков) има молитвену службу која је просперитетна милошћу Божијом. четвртак. Овај дан је почео са највећим милосрђем Божијим за мене, посебно на почетку ране мисе, када је Господ молитвом мојом отклонио тугу, малодушност, скученост, пометњу из моје душе, а посебно после Херувимске песме и Великог Входа, када је Господ одагнао скученост која ме је притискала због зле воље и често им допуштам да завистим некој духовној части. Мистерије, за којима су жедни, гладни и траже. Где бих се радовао томе што има гладних и жедних благодати оправдања у Христу, ђаволски сам ожалошћен, проклети. Али, искрено се покајавши због тога, добио сам опроштај и мир и смелост. Причестио се на животворни и нов начин; нестао је сав дух малодушности и понижења ђавола, тлачитељског, умртвљујућег. Одлично је прочитао молитву за амвоном, а отпуст је рекао исто. На отпуштању парастоса подлегао је страху ђавољем и није изговорио најслађе речи: Христос, истинити Бог наш, поседује живе и мртве, молитвама Пречисте Своје Мајке и тако даље, само последње три-четири речи је рекао: са праведнима ће се урачунати, и помилуј нас, као Човекољубиви и Ето. Морамо се жестоко борити против ђавољег малодушја, хладноће, кукавичлука и страха и сачувати своје достојанство којим ме је Господ, Искупитељ мој, удостојио од свакога греха, и смело окренути лице своје ка народу и говорити свима речи вере, наде, љубави и Божјег милосрђа. Непријатељ ми уноси малодушност, кукавичлук и страх да бих то донео онима који долазе и лишио их наде и мира. Да, усуђујем се милошћу Божијом. После конзумирања и приликом употребе Светих Дарова, у мени су као паучина уништене све махинације душманине, и заузео ме је дивни живот Божији, дивни мир и хладноћа Божији, а за време мисе и јутрења, с времена на време су ме жестоко уједале духовне змије. Иначе, знак крста често приказујемо да бисмо се са захвалношћу и љубављу сећали жестоких страдања на крсту и смрти на крсту за нас Сина Божијег, Господа нашег Исуса Христа, и да бисмо омрзли своје грехе, који су били узрок ових неописиво великих и тешких страдања Богочовека, и да бисмо љубили Бога свим својим срцем и својом злом вољом, и да бисмо одбацили своју злу вољу и одбацили свој грех. погубно. Знак крста је, штавише, штит и заштита од махинација демона; то је сила Божија, која пече и одбија демоне. Ко из немара и немара не прикаже крсни знак, стално је отворен за деловање невидљивих непријатеља и стално и другачије бива захваћен од њих, често не примећујући то и испуњавајући њихову погубну вољу. Крст, као трофеј Исуса Христа и Његове Цркве победнице над ђаволом, налази се и стално користи у Цркви. Крст је слава и непобедива сила Цркве и тако ће остати до свршетка света. Нечисти срцем, прождрљивац, расипник, себичњак, самољубиви, завидљиви, горди, својевољни, нестрпљиви, проклиње себе и самога Бога и свете Његове, јер је оскврњен и непрестано изобличава лик Божији у себи и изгони из себе, из свог срца, као што би требало да обитава Дух Божији у нама, као храм Божији. увек; Нечист човек не може да се моли чисто, јер је његово срце преплављено грехом, прекривено, као кора, грехом. За време свеноћног бденија код куће (четвртак, 15. октобар) доживео сам изузетно тешка искушења због похлепе за месом за време вечере; непријатељи прободоше моје срце, мисао и језик нечистотом, и четири пута ме Господ усрдном молитвом вере и покајања избави од демона нечистоте, и да није било молитава вере и покајања, онда бар уопште не бих служио свеноћно бденије – толико ме је, демони наш, демони убију, спалили. убити! Срамота и туга, и то је све! Али невидљиви непријатељи су се појачали да ми отму благо Божанског и обнову светиње, истине, љубави, доброте, кидајући ме у гнев на порока што певам исте песме уместо сакрамента (желео сам разноврсност) и на Параскеву Ивановну Ковригину што је довела моју кумчету (Параша Шљунапиона је свуда где је шемуњап) дете поспано); Једва сам све ово савладао јаком вером, молитвом покајања Господу; овде је Господ убрзо открио највеће силе милосрђа и спасења у мени, и начела и силе таме су се распршиле и побегле од мене, а ја сам се ослободио почетка угњетавања, туге, малодушности, стида, страха, немости и смирио се, уверио се, и весело читао распустницу без говора, и рекао. Тобом сам, Господе, тријумфовао, утешио се, сазрео, обрадовао се и забавио. Амин. Сјајно сам прочитао канон на Јутрењу. Захваљујем Ти, Господе, што си променио моје срце у погледу оца Павла Ламанова из зла у добро. Благодарим Господу, који је за време читања канона и молитава за причешће окренуо злобу срца мога на старицу Параскеву Ивановну Ковригину, и који ме је избавио од зла, стида, таме, угњетавања и смрти, и који је дао мир, светлост, слободу и живот брзо, у трену, по мојој унутрашњој молитви за време читања. Слава Господу, брз у заступништву и милости Његовом. Неправедан сам према Параскеви Ковригиној, а ђаво се преко мене љути на њу. После ране мисе. Захваљујем Господу, који ме је по великој милости Својој избавио ради мог покајања и молитве од највећих и најтежих искушења, најпре, на почетку Јутрење од смртне туге и скучености због моје туге над сиромасима, затим на почетку мисе од ђавољег малодушја и скучености када је у питању читање богомоља, затим од страхопоштовања и страхопоштовања, затим од страхопоштовања, страхопоштовања. велики вход, а посебно на крају литургије од крајње огњеног, оштрог сатанског искушења, због извесног негодовања Параскеве Ковригине због њеног стремљења напред и због неизговарања речи: Нека ми причешће пречистим Тајнама Твојим не буде на суд или осуду, него на исцељење душе и тела. Тешко ми дође од демона свих злих, али неизмерна Божја доброта, молитвом мојом, победи демонску злобу у мени, и ја сам данас био чудо милости и силе Божије. Хвалите Господа. Примио животворно причешће. вече. Захваљујем Господу, који ми је тајном молитвом открио силу свог спасења на Свечаности и немоћ и страх срца мога преобразио у снагу и храброст; Захваљујем Господу, који је у мени извршио своје спасење кроз Тајну Крштења, на чијем крају сам се саплео док сам изговарао последњу јектену и нисам могао да изговорим отпуст. Захваљујем Господу на дивној помоћи током свеноћног бденија и после њега, када сам се у скученим условима дотакао престола. Захваљујем Господу, који је код мене учинио велико чудо спасења, у осам и по сати увече, после свађе са мојом женом. Човек одан страстима и самим тим нечист у срцу не може искрено да поштује и воли Бога и Богородицу и свете Божије док се не оплаки и сузама покајања не очисти своје гадно, злобно, богохулно срце, одрекне себе, све своје грешно богатство којим је ђаво, овај свезли свет који га је садио греха у греху! Без дубоког покајања, нечист човек се не може чисто молити Пречистој и чистим очима и чистим срцем директно гледати на икону Њега и Пречисте Богородице и светитеља, јер га хуле које теку из његовог срца збуњују и расејавају и не дају му да смирено разговара са Богом и благодари Га. Богородица и сви свети, као душа у телу, вечно пребивају у Богу, један су дух са Господом [1 Кор. 6:17]. Васкрсење. После мисе. Благодарим Господу, који ми је дао помоћ да са нежношћу и сузама одслужим литургију и који ме је удостојио да се без осуде причестим и да кажем реч о општем васкрсењу; Са демонским страхом сам читао молитву иза амвона, пропустио многе речи у њој и говорио са страхом пред крајњим насиљем ђавола. Током Вечерње велике јектеније говорио је слабо, нејасно, сиво, збуњено, неразумљиво, само последње речи, али је после стихира о Господу завапио, устао из демонске прелести, прибегао Господу са молитвом за помоћ – и Његовом помоћу победио је своје непријатеље. На јектенијама и молитвама и на отпусту Вечерње, као и Саслужењу, Господ ме обрадова својим заступништвом и спасењем! О, како је узак и тужан мој пут од насртаја лукавих и злих, најподлијих демона! Захваљујем Господу који ме спасава од лоших мисли и осећања расипничког понашања или хобија, склоности! Јутро. Господ ме је изненадио својом милошћу током јутарње службе, када су ме невидљиви непријатељи страшно напали, раздражили, осрамотили, тлачили, мучили, а ја сам се молио Господу и вапио за помоћ и избављење и смирење моје узнемирене душе. Господ ме је избавио током шестог псалма, а затим, дајући ми снагу да савладам издају демона до краја службе и да, упркос њиховим махинацијама, изговорим све молитве, стихире, јектеније и отпусте. Слава Господу! Величанство и сјај Господу! Великодушност Господу! После мисе. Господ ме је изненадио Својим владарем, спасавајући десницу у избављењу од злих лукавстава ђаволских, посебно пре и за време читања молитве за амвоном (због Адријана часника, који се посвађао у певници). И кроз масу су ме притискали невидљиви зликовци. Рођендани и имендани, пре свих осталих радних дана, треба да окрену наша срца и очи ка небу са захвалним осећањима Творцу, Промениоцу и Спаситељу са мишљу да је ту наше отаџбина и Отац, да земља није отаџбина, већ место доласка и лутања, да је приањање за пропадљиве ствари безобзирно, безбожно, грешно, за Бога да сви морамо да се држимо Бога. Благодарим Господу, који је створио у мени силу и спасење за време вечерње и сабора и који ми је дао славну победу над невидљивим борбеним душманима (искушавали су ме преко лепе жене официра), тако да сам непоколебљиво и свечано, громким гласом, изговарао јектеније и отпусте. Жалосно је што неки људи у раној младости скрнаве своју невиност и кваре се маларијом и блудом; Они тако кваре своја срца током целог живота, и наносе себи безбројне туге у будућности, и за себе постају извор пометње, клонулости, стида, прљавштине, хуле, злобе, злобе, гордости, самољубља, телесности, сладострасности, зависти, лењости, немара, малодушности, малодушности, малодушности, малодушности, својеглавост, тврдоглавост, јер покварено срце згодно постаје оруђе свезлог ђавола и гнездо сваког греха. Господ је створио Небеске Силе да буду разумне по суштини, нетрулежне по благодати. А ми, људи, створени смо од Господа у почетку да будемо разумни по суштини, да се не можемо претворити у неразумне или неме животиње, а разумна природа је непроменљива, али смо могли да паднемо од нетрулежности у трулеж, од правде да паднемо у грех, што се и догодило. Требало је нешто у нама пружити слободној вољи, да би се у нама отворио извор блаженства из свести да смо се неким трудом и самопожртвовањем послужили за испуњење свесавршене воље нашег Творца, да смо у свој живот и делатност унели нешто од себе, што смо добили, да тако кажем, својим трудом, својом непроменљивом оданошћу стваралаштву. Требало је много приложити слободној вољи, како би се у животу и судбини разумно слободних бића појавила не само доброта, милост, него и истина Божија, да би они верни Богу, Његовим светим законима и законима, Његовој светој вољи били награђени и удостојени близином са Себом, заједништвом са Собом и заједништвом са Собом и, блаженога, безбожног себе заувек, злобу, гордост, завист, нечистоту, својеглавост, казни и удаљи од Себе, да би на тај начин безумље и апсурд, одважност греха добили одговарајућу казну у самој природи, суштини и природним последицама зла. Тако је ђаво пао са подређеним духовима и са њима достојно био одбачен од Бога, па су људи пали и били одбачени, али за веру и покајање и добра дела, силом искупљења од Господа Исуса Христа, они бивају опроштени, враћени у правду, и опет примљени у љубав Божију, и уведени су и уведени у живот Божији и награђени су у Царство Божије. Слава Господу Богу нашем за ово. За јучерашњу сладострасност и прождрљивост, бестелесни душманин ми је данас на Јутрењу дао страшну, злу купку; Његов гнев је почео од канона, од самог почетка: понор је почео да пева крајње слабо, и то ме је узнемирило, а ђаво му је притекао у помоћ – он је малу узрујаност претворио у велику и крајње акутну и донео ми у срце најзаједљивији, најгорећи и горући убод; Нисам знао куда да идем, иако сам гласно читао канон; Нисам говорио две мале јектеније, бојећи се забуне; тек пре молбене јектеније измолио сам Господа за милост и избављење и добио олакшање, избављење и мир. Када сам о томе рекао пороку, да је испрва певао тромо, он је то понизно прихватио и извинио се за своју слабост. О свештениче! Мораш увек бити велики, узвишен и узвишен у души својој због величине свог достојанства, због величине свог дела који ти је додељен, због свог посредништва између Творца и творевине, између Бога и људи (и каквог посредништва, страшног и свеспасоносног!) због највиших и највећих Тајни које вршиш ради спасења људи, молитве и обнове међусобне молитве и обнове. за сав свет, за сву Цркву Бога, који постоји на земљи, и прославља Цркву Божију на небесима. Погледај са ким си непрестано у молитвеној заједници – са Богородицом и са свима светима, са Самим Богом, са целом Црквом на земљи. Мора да си велики човек, свештениче, а не мали! Узвишено и нимало ниско. Ти служиш бесмртности и нетрулежности – презири оно што је смртно и пропадљиво; служиш небескоме – презиреш земаљско; служите истини и светости – одбаците грех, мрзите, одбаците. Јутрење је пуно искушења, али је благодаћу Божијом све победио. Завист игумана на колима страних вина и свакојаког воћа и ствари које су му донели; смрт срца због зависти; уверење да је само један Господ, моје животно благо, неисцрпно, врховно, умирило ме. Постоји срамота у вези са жалбом старице Екатерине Степановне, али милошћу Божијом то је превазиђено. Заиста, само је Господ за мене свако добро нетрулежно, вечно, првокласно, животно, али све земаљско је таштина и безначајније од сваке сујете. Нестаје слика овога света, корист, богатство, част, слатка јела и слатка пића, отмена одећа, светло, украшене палате, разне забаве, музика, представе, забавно певање, шарена светла, забавне чесме, све земаљско. Када сте позвани да се помолите негде за живе или мртве, погледајте и пажљиво пазите на себе, да ваше срце буде потпуно предано молитви, да искрено, усрдно пожели онима за које и за које вас моле да се молите или за које вас ваша свакодневна дужност приморава да се молите, на пример, о владару и царском дому, о светом сибрету, о светом сибрету, о светој владици. армије, о миру целог света, о онима који улазе у храм и о другима и о свему другом: о доброти ваздуха, изобиљу земаљских плодова и тако даље. Молите се смиреним духом, бестрасно, мирно. После мисе. Захваљујем Господу, који је чуо интензивну, сузну молитву о мојој највећој тузи, скучености, несрећи, којој сам био подвргнут услед раздражености и беса, прво код понора Бистрјакова, а затим и код сељака који ме је позвао у погрешно време непосредно пре мисе на молитву у Сорокиној кући иза улице Ма Краснеје. Од безобзирног беса у души сам био окружен самртничким везама, али молитвом покајања и после усрдног пада на престо благодати у Покровској капели и целивања, Господ је уништио самртне везе и дао ми мир, слободу, смелост, јарам благ, благодатним миром Његовом служио сам. На крају литургије после причешћа била су искушења, али сам их савладао благодаћу Светих Тајни. После парастоса, на коме нисам могао да изговорим ослобођење од ђавоље прелести због сечења антидора и неусредсређености на тему молитве, страшно ме је ранио душманин-муцавац, али после дугог и дубоког покајања Господ се поново смиловао и обрадовао мене палог. О мој слатки свет и стомак, Господе! Не само да не завидим игуману на његовом материјалном изобиљу, него да га сажаљевам због тврдоће срца према сиромаштву и зависности од овоземаљских задовољстава, а и сам морам дати сиромасима оно што имам, јер још имам довољно вишка. Четири сата увече. Захваљујем Господу, који ме сада, молитвом мојом, избавио очима и срцем мојим од прељубничких склоности, и од насиља грехова, од смутње и угњетавања и стида. Не знам како да адекватно заблагодарим Господу за Његово многомилостиво избављење моје развратности од угњетавања, стида, отуђења од Господа и смртности пожудних помисли и сладострасних покрета тела и духа, који су ме оскврнили и помрачили док сам била девојка са нама (Баликина). У овом скученом простору изашао сам на улицу и, ходајући Александровском улицом, дуго и дубоко сам се кајао Господу за свој грех, а Он ме је, најмилостивији, избавио од греха и очистио од мојих нечистоћа, смиривши и проширивши моје срце. Дакле, не желим да познајем никакву сладост осим свете и нетрулежне сладости Господа мога, никакву створену лепоту, односно нећу бити заведен никаквом лепотом трулежних створења, него ћу бити занесен само непропадљивом лепотом Творца, који је украсио и сачувао сваку твар и мене самог. За време свеноћног бденија, враг је охладио и убио моје срце, удаљивши ме од Бога кроз зависност од сјаја мог златног крста, и само су ми сузе покајања вратиле благодат општења са Богом, и мир, и смелост срца са ревношћу за Бога и молитвом. Читајући Јеванђеље, оно чега сам се плашио, то се и десило: био сам крајње постиђен од демонског страха и, спотакнувши се на пола јеванђеља, нисам довршио читање много речи, осрамотивши се пред црквом (сабором богомоља). То се десило од ситости великопосном трпезом: црним хлебом са цеђеним кавијаром, папалином и сардинама (од којих сам, међутим, јео врло мало), што је изазвало превелико згушњавање семенских судова. Камен спотицања и искушења делимично сам надокнадио читањем канона Богородице на истом свеноћном бдењу. А на парастосу у Абрамовљевој кући непријатељи ми нису дали мира, прекинули су ме, на моју велику жалост, срамоту и скученост. Отишао сам одатле и покајао се, а Господ се смиловао и смирио мој дух. Гледајте на сваког човека, а посебно на хришћанина, духовним, умним, чистим очима, као на слику Божанског (откупљеног од греха и од силе ђавоље поштеном крвљу Сина Божијег) и створеног и позваног на добра дела; али не гледај, него се чувај да га не гледаш нечистим, страсним, плотским, ђаволским очима, а то бива када неко гледа на човека као на предмет његове страсти, сладострасним очима или очима презривим, завидљивим или злим. Гледајте на свакога у једноставности срца, са кротошћу, с љубављу, благонаклоношћу, а нарочито са добром жељом свакога истине, богопознања, светости и вечног спасења. Захваљујем Господу, који ми је дао многа искушења на дан јављања Казанске иконе Богородице, и на крају дана, за време служења многих молитава, који ме је избавио од ових искушења и дао ми тријумф, победу, посебно на крштењу Алексеја Кузњецова. Дивно избављење Божије на молебан код Ал. Ивановича Пименова и његове опроштајне речи са исповести и Светим Тајнама, када ме је непријатељ насиљем однео и лишио речи, и после молитве и опроштајних речи (о паду мантије и срамоте). Затим су била искушења око Коваленкове ситости меким хлебом и добром харингом. Дуго је било тешко, а ја нисам могао слободно да служим и са стидом и посртањем, служио сам врло кратке молитве, петнаест или осамнаест: од јутарњих до касних вечерњих. Бог благословио! Слава Госпођи Богородици, која ме је позвала да се молим и славим Господа и Њу. Шта је драгоценије и лепше за душу нашу од Господа Бога Творца, свеблагог, вечног, лепог и лепотом свега, који свима даје живот и дах и све [Дела 17, 25]? Са којом драгом и лепом ствари можемо Га упоредити? Без ичега. То је био онај кога су највише од свих жељели апостоли, пророци, праоци, мученици, јерарси, светитељи, праведници и сви свети; И ми то морамо желети и стећи у својој души више од било каквих стицања који су пропадљиви и не могу да оживе душу. Током мисе спасоносна десница Божија поново ме је избавила од грешне смрти на почетку литургије, затим на Великом входу и на парастосу након читања Јеванђеља. У седам сати увече сам после јаког умора легао у кревет и спавао до једанаест и четврт увече (ноћу). Наредио је да се самовар стави у дванаест сати и попио чај у пола једанаест; После тога, иако сам легао у кревет, нисам могао да спавам; Устао сам у пола шест ујутру. Родитељска субота, јутрење у пет сати. Захваљујем Господу на помоћи и успешном служењу целе Јутрење од почетка до краја са свим задушницама. Са највећом смелошћу сам читао канон суботе (или боље речено каноне) и од Менаона до светог мученика Арете и њему сличних. Ранији одлазак у кревет и рано устајање су добри за ваш ум и тело. Од будности дух се крепи и чисти. Благодарим Господу за успешно одслужење покојне литургије, која је обиловала поменом упокојених (четрдесет и девет рубаља за помен по миси), за животворно, обновитељско причешћивање Светим Тајнама и причешће шест жена и једног мушкарца и помен на литију. Захваљујем Господу, који ми је више пута дао спасење и избављење од горких искушења у кућама Горинове (швеља), Баликиних и Александре Ивановне, чуварице у Думи; Затим ме је Господ више пута избављао током покајања, а посебно када сам дошао кући у седам и по сати увече, Господ ме је избавио од самртне тескобе, од смртних душевних мука. У три сата, по мом доласку из гимназије, Господ ме је суверено избавио од велике туге и невоље због гнева на просјаке који су ми долазили – једном, други пут због савесних мука због прикривања суме новца од жене и присвајања значајног дела за себе. Васкрсење. Захваљујем Господу, који ми је дао реч да говорим у Успенском храму; Написао сам то у један сат ујутру до два. Служио сам Јутрење и рану литургију под великим, тешким искушењима од свог сладострасног тела и ђавола, али су сва искушења и саблазни били побеђени благодаћу Божијом, и после најтежих борби Господ ме је обновио причешћем Својих животворних Тајни, а после сваког искушења и пада Господ ме је повратио. Мало спавати ноћу је било посебно тешко током службе. Али када сам заспао код куће у дванаест и један сат, осећао сам се веома опуштено, а молебан је служен у кући морнаричког официра у некадашњем Вестфалу са великом храброшћу, без спотицања, весело. Слава Господу који ме крепи. Ти си у стомаку своје добро опазио, а и Лазар је примио зло (Лк. 16,25). Твоје добро – то јест оно што си сматрао добрим у свом безумљу, у свом самољубљу: среброљубље, пожуда, сујета (пурфира и лан), гордост, мир, весеље, расипништво – а љубав према Богу и ближњему, милост, милостињу, уздржање, молитву, благодарност Богу, трпљење, самопожртвовање ниси сматрао добрим. Живео си за своје задовољство, ниси хтео да познаш Бога и врлину - за то страдаш, а Лазар, који је са трпљењем, без роптања, подносио болест, сиромаштво и страдање, овде се теши. Рана миса из Сидорова у Успенској цркви. Премилостиви Господ поново поче да се смилује и спасава ме од раног јутра: за време Јутрења спасе ме дубоком молитвом покајања за гордост, тврдоглавост и гнев према убогима, од самртног угњетавања пред Шестопсалмом; у Успенском храму за време мисе, он ме је више пута избављао од кајања ђавољег, а за време заупокојења и после њега, Његовом милошћу сам тријумфално и победоносно излазио из храма Божијег. уторак. И данас, за време Јутрења, Господ ме избави од жестоких мука које су ме задесиле праведним судом Божијим што сам се узнемирио на просјака, пензионисаног потпоручника Дурњева, који је тражио милостињу за одећу и обућу; Узбудивши се и расуђујући, дао сам му једну рубљу да, купивши одећу, ради и више не долази код мене да пита. Раздраживши се на њега, и сам сам пао у муке ђавоље, и само ревносним покајањем и сузама и честим [падањем] са несумњивом вером код престола (на Покров) молио сам Господа за опроштај, мир, слободу, живи ток благодати. После Јутрења, када су ме просјаци пратили, опет сам био раздражен на њих, опет сам био кажњен због тога, а после силног покајања, поново је уследила милост Господња у мени, након што сам дошао кући у скученим условима и тузи, усрдно сам се молио Господу за милост, опроштај моје тврдоглавости, љубави, воље, воље, воље. нестрпљивост. Истина је за тебе, Господе, а за мене је срамота. (Нисам дао милостињу двема девојкама, рекавши им да пошаљу своје мајке код мене.) Овај дан је од јутра до вечери био испуњен милошћу Божијом, наиме: избављењем Господњим од мојих злих страсти и од њихових злих мука. вече. шест сати. Захваљујем Господу, који се сада смиловао на мене за моје дубоко, сузно покајање у мом гневу и раздражености, и који је променио моје срце из зла у добро, из умртвљеног у живо, из невољног у мирно. Господ је извршио славно спасење у мени: од мртвог у гресима мојим оживео ме, дајући ми спасење препорода! Велика је милост Твоја, Господе, слава Теби. Кад сам онда отишао од куће у светоандрејско старатељство на савет, тада ме у кухињи зачас искушао зли кроз један трен поглед, а противник ме ловац свезао и убио (у трену), а ја сам, видећи своју несрећу, и у време када је било потребно смирење, узвишеност и слобода духа, почех да тражим од себе поштење и осуду. Господе, нека ми опрости срдачну жељу да сагрешим и дароваће ми Своју Божанску благодат, и Господ ме услиши у Својој неизрецивој милости, и избави ме од смртоносне сладости и скврни, и даде ми очишћење и живи и освештајући ток благодати Духа Светога, мир и слободу, и ја сам живо осетих лице Божије и дођох у милост високо, и милост Божија. добротворни људи. Слава Господу! Захваљујем милостивом и милосрдном Богу, који је прихватио моје покајање после мог гнева на прљавог пса, на дете и на жену што је држао у соби. Срце ми се смртно распламсало од гнева, и био сам у скучености и тузи, али дошавши у храм и у неликом покајању, поклањајући се престолу више пута са вером, добио сам исцељење, промену срца у кротост, доброту, тишину и простор. Шест сати увече. Благодарим Господу, који ме је милостиво избавио од мојих страсти и њихових погубних последица: од гнева и тврдоглавости према убогима (избављење у цркви молитвом покајања на Вечерњи) и још раније у гимназији (од гнева и тврдоглавости), када сам пошао на спрат из стана који ме је избавио из стана Титкова, два пута ме је избавио учитељ Титков врт, у дворишту. молебан из покрета сладострасности. Захваљујем Господу за живе токове Духа Светога, који ме је очистио и осветио. Каква се вера, још од времена апостола, показала сасвим довољном по својој чистоти и праведности као што је откривена од Бога, потпуно способна да очисти човечанство од греха, освети, просвети, обнови, утврди, обожени, оскрнави и приведе Богу и животу вечном и сједињењу са Богом у векове векова? Која се од постојећих вера показала као такав мајстор у спасавању човечанства, чинећи га новим од старог? – хришћанска вера, православна. Ниједна вера, ниједна хришћанска конфесија не може се похвалити овом великом вештином, овом способношћу, овом истински божанском силом! Зашто? Јер све Божанске силе за живот и побожност дате су нам у вери православној [2 Пет. 1,3], а у другим верама и вероисповестима ове Божанске силе самовољно и смело одбацују сам народ лажном мудрошћу људи. Благодарим Господу, који је у мени извршио највеће силе спасења за време свеноћног бденија, а нарочито после свеноћног бденија, након што због дејства непријатеља нисам могао да изговорим речи молитве: исправи кораке наше да вршимо заповести Твоје 106, смртно рањен невидљивим зликовцима и у помиловању са надом грехом падох наду за грехе своје. престола Божијег (претече). Одмах је Господ уништио у мени махинације непријатеља, одагнао смрт и заблистао небески живот. Какво је узвишено богословље садржано у нашем православном богослужењу, какво божанско сјајност, какво огњено осећање, какав дух покајања, светости, истине Божије дише у молитвама, псалмима, химнама, стихирама и канонима! Какво богатство и разноврсност садржаја службе, колико облика светих песама и јектенија пуних духа и живота, колико светлости, огња, духовне силе! Каква дивна, божанска лепота речи! Какав је у њему небески животворни дух, дух нежности, кротости, спасења, љубави! А како је поучна и упечатљива за нас, православне хришћане, у свим детаљима! Услед обилног једења меса за вечером, ослабио сам и расхладио своје срце и учинио га ђавољим игралиштем, а осим тога, тело ми је ослабило, и био сам спреман да паднем на почетку свеноћног бденија при кађењу храма, дешавало се неко ковитлање! Првог дана новембра (недеља) ноћу било је расипно скрнављење; Пробудио сам се, молио се Господу да ме очисти од прљавштине и поново легао. Устајао у четири и по сата, писао беседу, уморио се, ходао, молио се (акатисти и канони); На миси је било изузетно тешко, како од недостатка сна, тако и од психичког и физичког умора (писање беседе), а још више од ноћног искушења. Али силном покајничком молитвом Господ се смиловао на мене и учинио чудо спасења и силе Своје у мени, одузевши из мог срца паклену стегнутост, пометњу, крајње расположење за спавање, слабост и даровавши снагу, снагу, лакоћу, мир. Сатанина искушења су била страшна, али су сва била побеђена милошћу и силом Христовом. Примио животворно причешће; Нисам прочитао све са амвона: ђаво је отео добронамерност оних који воле сјај дома Божијег и крај молитве; одржао проповед; Док сам одлазио, ђаво ме ухватио и опет сломио; конзумирајући Свете Дарове, победих га благодаћу Христовом. Па какву малодушност, срамоту и невољу наноси на мене! И морам бити весео, не клонути духом, изгледати смирено и весело, достојанствено. На молитви 89. батаљона Забегајева (у Крјуковом дому) служио сам лоше јер ме је надвладало Шебашовљево вино. Добио сам од њега шездесет рубаља за просјаке случајно. Бог благословио! Чудесан си, Господе, у својој опскрби за сиромахе и за мене. Дао сам четири рубље пре шест година Забегајеву, а он ми је вратио шездесет. Благодати Господње. Кондак за празник Покрова Пресвете Богородице, глас 3. Туне (Цхурцх Глориоус) - бесплатно; џабе. Дмение (Црква Глав.) – охолост. Општи тропар Светитељу, глас 8. Борзои (старорусски) – брз, брз. Молитва првог часа „Христе, светлост истинита“.