Октябрь 1881 г.

O štvrtej a pol hodine ráno, keď som išiel do kostola písať peniaze do hrnčeka, obyčajne som stretol malé deti (asi osemročné), ktoré ma prenasledovali a prosili o almužnu; Hneval som sa na nich a hneval som sa, stratil som milosť a pociťoval som smútok a útlak, ktorých som sa zbavil pokáním z milosti Pána, keď som sa usilovne dotýkal svätého oltára (v kaplnke Petra a Pavla). Sláva Pánovi! Deväť a štvrť hodiny ráno. Ďakujem Pánovi, ktorý mi ukázal svoju veľkú pomoc počas bohoslužby s pánom Balinovom: z Jeho milosti som slúžil srdečne, láskavo, smelo, bez zakopnutia, víťazne. Sláva Pánovi! Vždy mi pomáhaj, môj Pane, Pane Dobrodinca, Darca života! Pamätaj na všetkých, ktorí mi nehodným prikázali modliť sa za nich a za tých, čo dávajú almužnu. Pri veľkom vchode pred slávením sviatosti nepriateľ zľutoval vzácny kríž, ktorý by sa zaprášil od kadidla, a ochladil moje srdce smerom k Bohu, ale sláva Božej dobrote, že mi poslal svoje svetlo a presvedčil moju myseľ a moje srdce, že všetko na svete je porušiteľné, ako svet sám, že len Boh je večný a duše stvorené na Boží obraz a duše musia byť zachránené, aby sme sa starali o dušu a pre nás sa musíme starať. cnosť, neustále očisťovať pokáním, milovať Boha z celého srdca a páčiť sa mu, a nie svojim žiadostiam a vášňam, že naša kňazská služba je službou nebeským, nie pozemským, službou nesmrteľnosti, neporušiteľnosti, službe pravde a všetko pozemské musíme považovať za odpadky, rozklad, dym. Potom Pán dal pokoj. Kresťan musí zbystriť zrak svojej mysle a vidieť za súčasnosť, nezdržiavať sa v materiálnom alebo materiálnom svete, ale byť schopný preniknúť pohľadom do duchovného, ​​večného sveta. Po matinkách. Sláva novým zázrakom Tvojej dobroty a milosrdenstva vo mne, Pane Ježišu Kriste, môj Bože, môj pravý život a pravá sladkosť, neporušiteľný, večný! Počas matutín, keď som stál a činil pokánie na tróne Tvojej slávy pre svoju tvrdosť a lakomosť, prísnosť a tvrdohlavosť voči chudobným a dotkol som sa hornej časti trónu, zmiloval si sa a čoskoro si ma oživil, pohŕdal mojimi hriechmi a s veľkou smelosťou som čítal a spieval ranné kánony. Po príchode domov z kostola nepriateľ dvakrát ukradol a vystavil moju dušu Božej milosti telesnou sladkosťou, odlúčil ma od Teba a vniesol smrť do mojich útrob, ale ty si opäť prijal moje dvojité pokánie a vyslobodil ma z nástrah nepriateľa, naučil si ma, aby som sa nedal zviesť smrteľnou sladkosťou, ktorá kazí dušu a telo, ale aby som sa držal Tvojej sily, sily, sily, nehynúcej sladkosti. moja duša a telo. Chválim Ťa, velebím Ťa, Životodarca, Zdroj pravdy a svätosti. Chcem byť pripodobnený Pánovi, ktorý ma stvoril na svoj obraz a podobu v pravde a svätosti, Pani Theotokos, ktorej som ako Pán nehodným služobníkom, svätým Božím anjelom, mojim starším bratom, tiež na Boží obraz, ako som ja, stvoreným a zostávajúcim verným svojmu Pánovi; Nakoniec chcem byť dôsledný a napodobňovať všetkých svätých Božích, ktorí boli napodobňovateľmi Pána na zemi. Nech mi to dá Zvrchovaný Pán, ktorý povedal: Buďte dokonalí, ako je dokonalý váš Otec v nebesiach (Matúš 5:48). Ó, nádherné, vzácne slová! Ó, veľkosť ľudskej prirodzenosti, s ktorou je možné dosiahnuť Božskú dokonalosť, stať sa podobnými Bohu! Ó, veľkosť Božích darov pre človeka! Ó, môj Stvoriteľ! Daj mi, aby som Ťa nadovšetko miloval a pre Teba považoval všetko pozemské za odpadky: zlato a drahé kamene, nádherné šaty, krásu ženskej tváre, veľké a krásne obydlia, hodnosti, vyznamenania, bohatstvo, šľachtu a pozemskú slávu, márnu, krátkodobú. Amen. Choďte do hlbín [Lukáš 5:4], lebo v hlbinách sa ukrýva hriech. 3. októbra, tesne pred ránom, ma prebudil nádherný sen: bol som s metropolitom v jeho paláci kvôli nejakej záležitosti; Prichádzam k nemu – práve som odišiel a prechádzal som sa po dvore; Od niekoho som vypil trochu hroznového vína; zrazu príde domov; Vidím ho v otvorených dverách, utekám od neho do iných miestností, [...] v rúchu; je za mnou, dobieha ma; vidiac, že ​​sa to nedá udržať, zhadzuje svoje rúcho; Idem sa k nemu vyspovedať, stretáva ma; Padám na jedno koleno a pozerám sa naňho; obviňuje ma z zúrivosti a zlého svedomia, svedčí mi, hovorí: „Dýchaj hlbšie,“ vzdychnem; hovorí: „Nuž, nepijem, kráčam rovno, nebojím sa,“ ale [sám] zjavne pije víno a ja som sa zobudil; Bolo pol siedmej ráno. Vstal som. Ďakujem Ti, Pane, za zázrak Tvojho milosrdenstva vo mne v kostole Zjavenia Pána, že si ma oživil, zabitý mojimi hriechmi: obžerstvom, sýtosťou, opilstvom, spánkom, lenivosťou a nečinnosťou. Počas omše som so slzami v očiach ľutoval a modlil sa a Pán ma zázračne oživil: živo som cítil a cítil Pánovo milosrdenstvo a počas pohrebnej služby som jasne vyslovil tri zvolania: „Ty si vzkriesenie, keď si porazil nepriateľa-teroristu. Pri vstupe do chrámu vidíte tváre Krista Spasiteľa, Presvätej Bohorodičky, anjelov a svätých: apoštolov, prorokov, svätých, svätých – jedným slovom, nebeskú Cirkev; vidíte v malej forme pozemskú Cirkev: duchovenstvo a duchovenstvo a laikov, ktorí sa modlia a vzývajú na príhovor svätých, aby pomohli a posilnili ich slabú modlitbu, a cez otvorené kráľovské dvere vidíte akoby Golgotu a na nej kríž s ukrižovaným Pánom slávy, trónom Nebeského Kráľa, z ktorého najsvätejšieho Krista pijete Krv, z ktorého pije Svätá Krv. Koľko a presvedčivo to všetko hovorí mysli a srdcu kresťana! Ako to všetko rozširuje jeho náboženské obzory! Ako to oživuje, dotýka a rozširuje jeho srdce láskou k Bohu, k svätým a ku všetkým ľuďom! Ako to pozdvihuje ducha smútku! Ako sa možno nemodliť s expanzívnym srdcom za každého, keď okom viery vidíte všetkých svätých, ktorí sa za nás modlia! Panna Mária dnes stojí v kostole a z tvárí svätých sa za nás neviditeľne modlí k Bohu: Anjeli a biskupi sa klaňajú, apoštoli a proroci sa radujú 101 – to spieva Cirkev! Po celonočnom bdení v kostole Duma. Ďakujem Pánovi, že oživil moje srdce, umŕtvené hriechom, počas celonočného bdenia. Cítil som sa ťažký a ospalý, zintenzívnil som svoju modlitbu; stojac pred trónom som rozmýšľal, kde stojím, pred kým, čo robím? Komu sú zverené moje modlitby, ako mi mnohí prikázali modliť sa za nich? A objavili sa živé pocity, slzy nehy, moja duša sa zahriala a upokojila a bolo to ľahké, ľahké! Po prepustení, v zmätku a vynechaní toho, čo bolo povedané, nastal veľký zmätok a útlak, zajatie od nepriateľov, ale pre pokánie a pád s vierou a skrúšenosťou srdca na Boží trón (Predchodca) Pán vyslobodil zo zajatia, oživil, upokojil a utešil. Po príchode domov prišlo silné pokušenie po prečítaní legendy o zázračnom uzdravení zmrzačenej dvadsaťsedemročnej Kataríny Matkou Božou. Dôvodom je moja vášeň pre slúžku Evdokiu. Smrteľne zranený; Skrze hlboké pokánie Pán očistil, upokojil a vyslobodil z problémov. Zasnúbil som ťa jednému manželovi, aby som ťa predstavil Kristovi ako čistú pannu [2. 11:2]. Čo je to zasnúbenie alebo sľub? – Vzájomná lojalita, jednota ducha a tela. Kto je zjednotený s Pánom, je jeden duch s Pánom [1 Kor. 6:17]. Každé kráľovstvo rozdelené samo proti sebe bude spustošené a dom rozdelený proti sebe padne [Lukáš 11:17], preto sa diabol vždy snaží zdvojnásobiť naše srdce: odvádza nás od Boha k svetu a jeho rozkošiam a odtrháva našu dušu od Boha. Od čias jeho pádu a odpadnutia od Boha nastala v človeku hrozná, absurdná dualita. Rýchlo sa priklonil k zmyselnosti, telesnosti, bezduchosti vo vzťahu k Bohu, k Jeho rozumu, k Jeho pravde a svätosti, k Jeho nekonečnému Kráľovstvu; pohŕdal svojou dušou, jej večnými, váženými potrebami; Svoju myseľ urobil pozemskou, zemitou, ponorenou do prachu a skazenosti, do snov o jedle, oblečení, bohatstve, o pohodlí a slastiach pozemského, prechodného života; Urobil tiež srdce z duchovného na telo, z jemného, ​​nežného na drsné a kamenné, vôľu na vášnivú, nerozumnú, neposlušnú Bohu a zákonu života, pravde, Jeho svätosti, skazenú a deštruktívnu. Až doteraz človek, ktorý nebol obnovený milosťou, pohŕda alebo zabúda na všetky nesmierne veľké dary milosti. Vzkriesenie. Ak je hriech mimoriadne drzý a proti našej vôli, zúri v nás a zaplavuje nás, potom zostáva len ním pohŕdať a vôbec s ním nesympatizovať, hnusiť sa mu a vrúcne sa modliť k Pánovi v nepredstieranom pokání, aby On sám zastavil jeho násilie a drzosť v nás a odteraz nám nedával dôvod, aby sa v nás uhniezdil. Rôzne tresty a duchovné trápenia obmäkčujú, napomínajú, očisťujú, obnovujú a posilňujú naše srdce v pravde a cnosti, jasne ukazujú lichotenie a ničenie každého hriechu, vzbudzujú k nemu odpor a obracajú hriešnika k Bohu, povzbudzujúc nás k úprimnej láske k Bohu a blížnemu. A bez smútku by sa človek stal otrokom vášní a navždy by zahynul. Smútok je veľké Božie milosrdenstvo. Ak trpíte trestom, Boh s vami zaobchádza ako so synmi. Lebo je nejaký syn, ktorého otec nepotrestá? Ak zostanete bez trestu... potom ste nemanželské deti, nie synovia (Židom, List apoštola Pavla, [12:7-8]). Zhrešil som - hneval som sa tuná 102 na úbohú a chorú ženu Natáliu, choval som sa k nej tvrdohlavo, ľutoval som, že som jej dal viac a dal som jej málo, neochotne, s rozhorčením, so žlčou v srdci; Odsudzujem svoju pýchu, nedostatok viery, neveru, nedostatok nádeje v štedrú Božiu prozreteľnosť pre každého a pre mňa, nevďačnosť, žiadostivosť, telesnosť, hnev, zlobu, závisť, pýchu, nečistotu a hrubosť srdca, nevedomosť, drzosť, svojvôľu, nemilosrdnosť, ľahostajnosť k cnostiam. Zmiluj sa nado mnou, Pane, pre svoje meno. Nosím zlaté kríže, ale nenaučil som sa sebaobetovaniu, nežiarlil som na Kristovu pokoru a miernosť. Po intenzívnej, hlbokej modlitbe pokánia sa vo mne opäť stal triumf a zázrak Božieho milosrdenstva: Bol som oslobodený od ťažkého smútku a útlaku, vyslobodený z horúčavy – srdcom Pána, Jeho dobrotou, láskavosťou, dobrotou! Jed hriechu sa rozšíril po celej mojej bytosti. Teraz rosa milosti. Ďakujem Pánovi za trojnásobné vyslobodenie z ťažkých kŕčov a smútku v kostole počas matutín, potom doma ráno a najmä popoludní po odmietnutí dať obchodníkovi s dieťaťom na rukách šesťdesiat [kopecov] alebo jeden rubeľ dvadsať kopejok peňazí za metrický certifikát. Intenzívne som sa kajal a modlil som sa za svoje nešťastie, a nakoniec, keď ma Pán potrestal, zmiloval sa, keď vypočul moju modlitbu. Sláva Jeho milosrdenstvu! Beda tvrdohlavým. Ďakujem Pánovi za vyslobodenie zo smrteľného smútku a tiesne, ktoré ma postihli tesne pred Matinsom, za môj hnev na poškriabaného žobráka, na iného žobráka, pisára na dôchodku a na ženu, ktorá prišla z Moskvy so svojou dcérou v extrémnej chudobe a bola nečinná a iba plakala. Priniesol som Pánovi úprimné pokánie, stál som mŕtvy od svojich hriechov a vášní pred Božím trónom, obviňoval som sa z tvrdosti, zlomyseľnosti, pýchy, telesnosti, lakomosti, uvedomil som si, že by som mal dávať almužnu dobrovoľne, v pokore, s horlivosťou, náklonnosťou, láskyplne a pokorne, a nie s mrzutosťou, odporom, nevôľou a odporom A Pán sa nado mnou zmiloval, vyslobodil ma z ťažkých hriechov, dal mi pokoj, ticho, celistvosť, smelosť, svetlo, radosť, priestor, ľahkosť. Ďakujem Pánovi, ktorý je milostivý, láskavý a láskavý. Minulú noc som v súvislosti s pátraním pátra Pavla Lamanova po vzácnom kríži a s prihlásením sa na jeho stavbu upadol do nevraživosti voči nemu, pretože bez toho, aby vykonal nejakú zvlášť užitočnú prácu, hľadá vzácne rozdiely, keďže už má veľa rozdielov. Úprimne som ľutoval svoje nepriateľstvo a odpadnutie od evanjelia bratskej lásky, keď mi to začalo byť veľmi stiesnené, a prosil som Pána, aby zmenil moje srdce zo zlého na dobré, a Pán ho zmenil a udelil mi milosť, pokoj a duchovný priestor. Sláva Pánu, hanbím sa za svoju tvár, akoby som sa ešte nenapravil. Znak kríža, ktorý zobrazujeme na čele, srdci a oboch ramenách, je ako nepreniknuteľný štít proti úkladom diabla, ktorý sa proti nám neustále ozbrojuje a snaží sa nás pohltiť, je štítom proti všetkým vášňam, proti ohavným, zlým a rúhavým myšlienkam, ktoré nám vkladá do mysle, srdca a vôle, proti všetkým zlým žiadostiam. Sláva Pánovi za to! Okrem toho nám znamenie kríža pripomína dve najdôležitejšie prikázania zákona: lásku k Bohu a blížnemu, lásku zo všetkých svojich myšlienok, z celého srdca a zo všetkých síl. Tri hlavné prsty znamenajú Najsvätejšiu Trojicu, dva malé - dve prirodzenosti v Kristovi, ohýbanie - sklonenie neba, zostup na zem, vyčerpanie. Včera ráno som zjedol žemľu s čajom a rozmaznal som sa na celý deň. Bolo to ťažké, zvieralo mi to žalúdok. Po rannej druhej omši. Z celého srdca ďakujem Pánovi za nesmierne milosrdenstvo, ktoré mi bolo preukázané v službe liturgie a v spoločenstve svätých tajomstiev, a za prekonanie všetkých nepriateľských zradcov, najmä za prekonanie straty ducha spôsobenej nepriateľom za to, že odobral z môjho príjmu jeden rubeľ (z dvoch) v prospech chudobných, čo často prevyšuje moju nadmernú prácu a prevyšuje dokonca aj dopyt po bratovi. zaúčtovanie zníženej sumy prijatej za požadovanú opravu. Zajtra, 9. októbra, budú dve modlitby: o ôsmej hodine ráno v byte Jekateriny M. Lebedevovej a o jedenástej hodine popoludní u pána Ivanova v Trapeznikovovom dome číslo jeden. Ďakujem Pánovi, ktorý ma vyslobodil z veľkého smútku, útlaku, zmätku, hanby, temnoty, tieňa smrti, ktorý ma postihol pre môj hnev a hnev na asi dvadsaťročného žobráka veľkého chlapa, ktorý ma neustále prosil o almužnu na všelijaké potreby a žiadal odo mňa oblečenie na zimu. Dával som neochotne a s veľkým hnevom, za to som ťažko trpel na zasadnutí správnej rady (vo štvrtok 8. októbra) a tam som sa scvrkol, zamiešal zo stiesnenosti a spútanosti svojej duše a činil pokánie, vnútorne sa uchýlil k Pánovej milosti a získal úžasné ľahké vyslobodenie z hriechov a stiesnených podmienok, Božiu silu a pokoj a prijal som pokoj a stiesnené podmienky. Sláva Pánovi! Od mäsitého jedla, veľmi chutného a konzumovaného s chamtivosťou, som ťažko trpel na duši i na tele. Ach, keby som nejedol mäso! Tri a pol hodiny. Večer 9. októbra Nepriateľ ma dnes chytil, keď som so zlomyseľnosťou smrteľne sťal moju dušu v dôstojníckom byte v Trapeznikovovom dome tesne pred modlitbou, keď som si prezeral album a uvidel som otca Pavla Lamanova, ku ktorému som mal odpor a nevraživosť pre jeho pýchu a aroganciu 103; Teraz som sa preňho zatrpkol a v duši som zomrel, odpadol som od Božej milosti, ktorá neznáša zlobu. Zničil som celý Boží zákon, ktorým je láska, a ledva som slúžil modlitbu: nemohol som hovoriť litánie, Evanjelium podľa Matúša mi odovzdal môj Otec... [Matúš 11:27] Nečítal som dosť, a práve tie slová, ktoré hovoria o miernosti a pokore atď. Potom som dlho trpel, prechádzal som sa po Katarínskom parku a vnútorne som ľutoval svoju zlomyseľnosť, modlil som sa k Bohu, aby zmenil moje srdce, aby napravil, odvrátil zlomyseľnosť a udelil láskavosť, miernosť a miernosť, a Pán sa konečne zmiloval, daroval mi odpustenie, šťastie a pokoj; tým príhodnejšie mi nepriateľ povedal, že som mal dobrú večeru síh a rybaciu polievku s čiernym mäkkým chlebom. Päť a pol hodiny večer. Pán ma opäť prekvapil svojím nesmiernym milosrdenstvom za mestom (v dome za krčmou Romashov) pred a počas čítania modlitby k rodiacej matke - manželke chudobného obchodníka: zasiahol ma smrteľný smútok a trápenie, že som so zlobou v srdci odmietol sekundárnu almužnu žobrákom v katedrále a dal som modlitbu, keď som odišiel do katedrály. za túto zlobu spolu s chamtivosťou, lakomosťou som bol vnútorne potrestaný pýchou, zmyselnosťou, telesnosťou a skrze modlitbu pokánia mi Pán dal vyslobodenie, pokoj, priestor, smelosť, dobré jarmo a ľahké bremeno. Sláva Pánovmu milosrdenstvu, ktoré nie je porazené všetkými našimi hriechmi! Sláva Pánovi, ktorý mi toľkokrát dal obnovenie spásy a zničenie útlaku a smrti pekla! Sláva Božiemu milosrdenstvu, ktoré premáha silu pekla vo mne! Večer. Ďakujem Pánovi, ktorý ma navštívil svojou milosťou a zbavil ma silnej bolesti hlavy, ku ktorej pravdepodobne došlo včerajšou nadmernou konzumáciou hroznového vína a nepriaznivého počasia. Hlava ju bolela od skorého rána až do tretej hodiny poobede a bola to ona, ktorá bola uzdravená počas modlitebnej služby s Evlampiou Shlyapnikovovou alebo rozhodne po modlitbe po pomazaní hlavy svätenou vodou a pití z pohára. Pane, zmiluj sa. Sme veľkí hriešnici, neustále veľa hrešíme pred Bohom a sme hodní spravodlivého odsúdenia, a preto často voláme k Bohu, učenie jeho matky, Cirkvi Kristovej, o milosrdenstve: Pane, zmiluj sa; hoci sme hriešnici, sme pokorní hriešnici, kajúcnici alebo hriešnici, áno od Boha; Týmto pokáním, touto pokorou, týmto volaním k Bohu o milosť sa odlišujeme od démonov alebo zlých duchov, ktorí, keď nespočetne veľakrát zhrešili a zhrešili, nepripúšťajú pre svoju nesmiernu pýchu a zlobu ani pomyslenie na pokánie a nedokážu úprimne povedať: Pane, zmiluj sa. Čo na to povedia naši hlúpi chytráci, ktorí sa niekedy vysmievajú bohoslužbe našej Cirkvi, lebo v nej občas počujeme: Pane, zmiluj sa a daj, Pane? Zabúdajú, že sú zatratení hriešnici, chudobní, chudobní, slepí, nahí, a preto mimoriadne potrebujú Božie milosrdenstvo, Božie dary. Ďakujem Pánovi, ktorý mi vyliečil bolesť hlavy (streľba) počas vešpier, najmä počas modlitebnej služby s Alexejom Sergejevičom, zaťom Evdokia Lukinichna Gulyaeva (Kuznetsov). Večer. Prinášam Ti z celého srdca vyznanie Tvojho nevýslovného milosrdenstva voči mne, ktoré sa mi zjavilo počas ranej liturgie na začiatku, najmä po veľkom vstupe, keď si ma vyslobodil zo smrteľných výčitiek diabla; najmä počas a po prijímaní svätých tajomstiev, keď si ma zázračne oživil, obnovil, položil na mňa svoje najľahšie jarmo, radoval sa, potešil ma, rozšíril moje srdce a moje ústa proti mojim nepriateľom [1 Samuel 2:1]. Dokonca aj po modlitbe si ma vyslobodil z démonickej núdze, ktorá ma postihla z prefíkanosti nepriateľa pri čítaní Evanjelia Matky Božej, ktoré som nečítal pre klin diabla v mojom srdci; Nakoniec, po pohrebnej službe, ma Pán vyslobodil zo smrtiaceho dychu diabla, keď som prijal fľašu cirkevného vína na použitie v kostole o spáse Antona (manžela Márie Terentyevny). Ďakujem Pánovi za Jeho úžasné sily vo mne. A pred vešperami a počas vešpier ma Pán dvakrát a trikrát vyslobodil z telesných rozkoší a smútku voči chudobným. Mnohí z našich učených bratov vedia veľa, ale nevedia to hlavné – nepoznajú kresťanstvo, neveria v Krista, nemajú lásku ku Kristovi, nemajú Krista v srdci, nenosia, neoblečú si Ho, úprimne sa k Nemu nemodlia, nemajú a nedodržiavajú prikázania podľa veku tohto kniežaťa sveta. vzduchu [Eph. 2:2], usilovne napĺňajú Jeho žiadosti, dovoľujúc si hriešnu telesnosť všetkého druhu, chamtivosť, nemilosrdnosť, lakomosť, tvrdohlavosť a nedostatok súcitu, výsmech obradom viery, verejné a domáce modlitby, čítanie, poznanie a plnenie evanjelia považujú za zbytočné. A ak nepoznajú kresťanstvo, potom je to to isté, ako keby nevedeli nič, lebo všetko poznanie bez kresťanského poznania je bezvýznamné a pominuteľné (tak ako pominie obraz tohto porušiteľného sveta), rozplynúce sa ako dym so smrťou človeka; Vedci by teda nemali byť hrdí na svoju učenosť pred jednoduchými, neučenými ľuďmi, ktorí si v jednoduchosti srdca často zachovávajú veľkú vieru a lásku k Bohu a ktorí svojou múdrou jednoduchosťou často zahanbili učených mudrcov. Tak je to aj vo veci almužny: dlho, dlho nie dobrovoľne, nie zo srdca, ale často s mrzutosťou a rozhorčením, niekedy s hnevom a hnevom, ju rozdávame chudobným, ak ich je veľa, veľmi často prosia, zabúdajúc, že tí, čo sami almužnu prijímajú, majú zľutovanie nad nami predovšetkým, a ktorí ich prijímame, to sú oni, Boh, Boh. materiálne bohatstvo, spokojnosť, rozkoše, excesy – zatratení, duchovne chudobní hriešnici, ktorí krajne potrebujú milosť a milosrdenstvo Božiu so svojimi nespočetnými a ťažkými hriechmi, so svojou pýchou, závisťou, chamtivosťou, tvrdohlavosťou, sýtosťou, s rôznymi svetskými pôžitkami, na ktoré máme všetky prostriedky a príležitosti. Ó, koľko milosti, duchovnej múdrosti, svetla, viery, nádeje a oddanosti Bohu je potrebné, aby sme vždy s čistým srdcom, ochotne, s pokorou a horlivosťou dávali almužnu k nám samým milosrdným! Dobro je zasadené, rastie, dozrieva a silnie pomaly, s veľkými prekážkami, s prerušeniami, vytrhávaním a novými prácami pri sadení. Človek je prefíkané zviera, ktoré sa od svojej mladosti naučilo neprávosti od pána zla a každému druhu podvodu; nadmieru si cení všetko na svete, len tým najvzácnejším pokladom, ktorý si neváži a ktorým často pohŕda, aspoň v skutočnosti, sú božské cnosti viery, pokora, pravda, almužna, modlitba, cudnosť, zdržanlivosť, trpezlivosť, miernosť, nenásytnosť a neustále ho to ťahá k opaku. Odovzdajte sa Bohu a Boh bude pre vás všetkým. Ďakujem Pánovi, ktorý ma slávnostne a rýchlo, milostivo vyslobodil počas matutín z duševných nepokojov pre moju podozrievavosť ohľadom daru od Markovcov (jablká, hrozno a hrušky, ktoré mi prišli a ktoré som chcel odniesť svojim synovcom) a za dobre vykonanú liturgiu; Ďakujem vám aj za nádhernú obnovu svätých tajomstiev, ako aj za prepustenia na liturgii a spomienkovej slávnosti. V dôsledku toho, že som dnes večer hojne jedol melón, bolo moje srdce dnes ráno drsné, slabé a podráždené; počas rannej omše došlo k vážnemu pokušeniu - smútku nad miskou prosfory kvôli zatuchnutej prosfore; neviditeľní nepriatelia štípali mimoriadne jedovato, zmätene, podráždene, nedovolili človeku upokojiť sa a zmocniť sa sveta srdca, najmä pred veľkým vchodom; po vstupe nastal veľký zmätok, ale po intenzívnej modlitbe Pán upokojil a posilnil srdce a vyslobodil ho z diablovho umŕtvovania; po prijímaní nový život, životodarný prúd v celej bytosti, pokoj, ľahkosť, sloboda, smelosť, sila; S odvahou a silou som čítal modlitbu za kazateľňou a to isté hovoril aj prepustený. Po omši je zádušná bohoslužba: ukradol svoju dovolenku pod vplyvom diabla; nové umŕtvenie, ale aj nový život po Pánovom pokání. Modlitba v kostole: opäť pokušenie a opäť víťazstvo alebo ešte lepšie milosrdenstvo pre mňa, porazeného diablom. Dôstojník Vlasov má modlitebnú službu s víťazným, víťazným duchom; Kapitán Ivan Nikolajevič (kde dôstojník Kalmykov) má modlitebnú službu prosperujúcu z Božej milosti. Päť a pol hodiny. Teraz prišlo vážne pokušenie kvôli tomu žobrákovi, alebo ešte lepšie kvôli jeho otcovi, ktorý dostal v depe päťdesiat kopejok a každý deň posielal svojho syna ku mne, aby dostal desať kopejok. Prišiel som a v hneve a hneve som ho vytiahol za vlasy, ale rozčúlil som sa, zapálený hnevom, spôsobil mi smrteľný vred v srdci, zmätok, smútok, stiesnené stavy a gehennu. Ale sláva, Kriste, Tvojmu zhovievavému a nekonečnému milosrdenstvu: Prijal si moje úprimné, hlboké, vrúcne pokánie z môjho hriechu a vyslobodil si ma z môjho vnútorného pekla, dal si mi odpustenie, vyslobodenie, pokoj, smelosť, slobodu, duchovné uzdravenie a potešil si svojho služobníka svojím milosrdenstvom. Na gymnáziu prežil krásne chvíle v triedach, rozprával sa so študentmi inteligentne a nenútene, poučne. Boh žehnaj! Pri odvolaní spomienkovej slávnosti podľahol strachu z diabla a nevyslovil tie najsladšie slová: Kristus, náš pravý Boh, vlastní živých i mŕtvych, prostredníctvom modlitieb svojej najčistejšej Matky a tak ďalej, iba posledné tri-štyri slová povedal: bude počítať so spravodlivými a zmiluje sa nad nami, ako je dobrý a miluje človeka. Musíme tvrdo bojovať proti diablovej skľúčenosti, chladu, zbabelosti a strachu a zachovať si svoju dôstojnosť, s ktorou ma Pán, môj Vykupiteľ, poctil od každého hriechu, a smelo obrátiť našu tvár k ľudu a každému hovoriť slová viery, nádeje, lásky a Božieho milosrdenstva. Nepriateľ mi prináša skľúčenosť, zbabelosť a strach, aby to isté priniesol tým, ktorí prichádzajú, a pripravil ich o nádej a pokoj. Áno, odvážim sa z milosti Božej. Po konzumácii a počas používania svätých darov boli všetky nepriateľské machinácie vo mne zničené ako pavučina a zmocnil sa ma nádherný Boží život, úžasný Boží pokoj a chlad a počas svätej omše a matutín ma z času na čas silno uštihli duchovní hadi. Bože! Odpusť mi moju hlúposť, že som šetril tučné jedlo pre dieťa kvôli mojej závislosti na pozemských statkoch, ktoré miznú ako dym, kvôli extrémnej pýche a telesnosti. Odpusť mi, Pane, a vysloboď ma vo všetkom z tohto šialenstva, lebo cez túto závislosť od Teba okamžite odpadávam a v duši umieram. Ó, môj nevyčerpateľný poklad, môj večný pokrm a moja sladkosť a moje jasné, nehynúce rúcho a môj večný život, Pane, kiež sa k Tebe sám pripútam celým svojím srdcom. Zobuď sa! Amen, amen. A úprimnú modlitbu v duchu a pravde treba vyhrať vnútorným silným a vytrvalým bojom proti lenivému, inertnému telu a proti duchom zloby, ktorí rozptyľujú, mätú a často paralyzujú naše myšlienky a srdečné city. Mimochodom, často zobrazujeme znamenie kríža, aby sme si s vďakou a láskou pripomenuli kruté utrpenie na kríži a smrť na kríži za nás Syna Božieho, nášho Pána Ježiša Krista, a aby sme nenávideli naše hriechy, ktoré boli príčinou týchto neopísateľne veľkých a ťažkých utrpení Bohočloveka, a aby sme milovali Boha z celého srdca a odmietli a naplnili jeho vlastnú svätú vôľu. Znak kríža je navyše štítom a ochranou pred machináciami démonov; je to moc Božia, spaľujúca a odpudzujúca démonov. Kto z nedbanlivosti a nedostatku viery nezobrazuje znamenie kríža, je neustále otvorený pôsobeniu neviditeľných nepriateľov a je od nich neustále a rôzne prichytený, často bez toho, aby si to všimol a naplnil svoju ničivú vôľu. Kríž ako trofej Ježiša Krista a Jeho Cirkvi víťaznej nad diablom sa nachádza a neustále sa používa v Cirkvi. Kríž je slávou a nepremožiteľnou mocou Cirkvi a zostane ňou až do konca sveta. Nečistý srdcom, obžer, márnotratný, sebecký, sebamilujúci, závistlivý, pyšný, svojvoľný, netrpezlivý, nadáva na seba a na samotného Boha a jeho svätých, lebo sa poškvrňuje a neustále prekrúca obraz Boha v sebe a vyháňa zo seba, zo svojho srdca, ako chrám, ktorý nie je vytvorený rukami, v ktorom by mal prebývať Duch Boží. vždy; Nečistý človek sa nemôže modliť čisto, lebo jeho srdce je zaplavené hriechom, pokryté, ako kôra, hriechom. Počas celonočného bdenia doma (štvrtok 15. októbra) som zažil mimoriadne ťažké pokušenia kvôli chamtivosti mäsa počas večere; nepriatelia prebodli moje srdce, myšlienky a jazyk nečistotou a štyrikrát ma Pán v dôsledku mojej vrúcnej modlitby viery a pokánia oslobodil od démonov nečistoty a nebyť modlitieb viery a pokánia, tak by som aspoň neslúžil celonočnému bdeniu - tak veľmi ma démoni zabili, zabili, štípali, spálili Hanba a smútok, a to je všetko! Dnešná ranná liturgia bola od začiatku až do konca plná zázrakov Božieho milosrdenstva voči mne. Najprv som pociťoval bolesť srdca, stiesnenosť, smútok, zbabelosť, poníženie, slabosť srdca, strach a rozpaky. Ale po úprimnej modlitbe ma Pán oživil, upokojil, utešil, posilnil, vzkriesil a obnovil. Prijímal životodarné spoločenstvo, celou svojou bytosťou pociťoval a dotýkal sa božského ohňa, spálil všetky tŕne hriechov a zázračne ožil. Ďakujem Pánovi, ktorý pri čítaní kánonu a modlitbách za sväté prijímanie obrátil zlobu môjho srdca proti starej panne Paraskeve Ivanovne Kovrigine a ktorý ma vyslobodil zo zla, rozpakov, temnoty, útlaku a smrti a podľa mojej vnútornej modlitby počas čítania rýchlo, v okamihu udelil pokoj, svetlo, slobodu a život. Sláva Pánovi, rýchly v Jeho príhovore a milosrdenstve. Som nespravodlivý voči Paraskeve Kovriginovej a diabol sa na ňu hnevá cezo mňa. Po rannej omši. Ďakujem Pánovi, ktorý ma svojím veľkým milosrdenstvom vyslobodil pre moje pokánie a modlitbu z najväčších a najťažších pokušení, najprv na začiatku matutín zo smrteľného smútku a stiesnených pomerov z môjho zármutku nad chudobnými, potom na začiatku svätej omše z diabolskej skľúčenosti a stiesnenosti a zbabelosti, potom po prečítaní evanjelia z veľkých a zbabelých podmienok. najmä na konci liturgie z extrémne ohnivého, akútneho satanského pokušenia, kvôli určitej nespokojnosti s Paraskevou Kovriginovou pre jej snahu vpred a pre nevyslovenie slov: Nech mi nie je spoločenstvo tvojich najčistejších tajomstiev na súd alebo odsúdenie, ale na uzdravenie duše a tela. Beda mi prišli od všelijakých démonov, ale nesmierna Božia dobrota cez moju modlitbu porazila vo mne démonickú zlobu a dnes som bol zázrakom Božieho milosrdenstva a moci. Chváľte Pána. Prijaté životodarné prijímanie. Večer. Ďakujem Pánovi, ktorý skrze moju tajnú modlitbu vo mne zjavil silu svojej spásy v kompletári a premenil bezmocnosť a strach môjho srdca na silu a odvahu; Ďakujem Pánovi, ktorý vo mne vykonal svoju spásu sviatosťou krstu, na konci ktorej som pri poslednej litánii zakopla a nedokázala som vysloviť prepustenie. Ďakujem Pánovi za úžasnú pomoc počas celonočného bdenia a po ňom, keď som sa v stiesnených podmienkach dotkol trónu. Ďakujem Pánovi, ktorý vo mne doma o ôsmej a pol hodine po hádke s manželkou vykonal veľký zázrak spásy. Človek oddaný vášňam, a preto nečistý v srdci, nemôže úprimne ctiť a milovať Boha a Božiu Matku a svätých Božích, kým sa neoplaká a neočistí svoje odporné, zlé, rúhačské srdce slzami pokánia, nezaprie seba samého, všetko svoje hriešne bohatstvo, ktorým ho obohatil diabol, tento všetečný pestovateľ špiny Božieho sveta! Bez hlbokého pokánia sa nečistý človek nemôže čisto modliť k Najčistejšiemu a hľadieť priamo čistými očami a čistým srdcom na ikonu Neho a Najčistejšej Matky Božej a svätých, lebo rúhania, ktoré prúdia z jeho srdca, ho zmiatajú a rozhadzujú a nedovoľujú mu pokojne hovoriť s Bohom, ďakovať Mu a oslavovať Ho. Matka Božia a všetci svätí ako duša v tele večne prebývajú v Bohu, sú jedným duchom s Pánom [1 Kor. 6:17]. Vzkriesenie. Po omši. Ďakujem Pánovi, ktorý mi pomohol sláviť liturgiu s nehou a slzami a ktorý ma urobil hodným prijať sväté prijímanie bez odsúdenia a povedať slovo o všeobecnom vzkriesení; Čítal som modlitbu za kazateľnicou s démonickým strachom, chýbalo mi v nej veľa slov a hovoril som so strachom zoči-voči extrémnemu násiliu zo strany diabla. Počas veľkých litánií vešpier hovoril zle, nejasne, šedo, zmätene, nezrozumiteľne, len posledné slová, ale po sticheri na Pána vykríkol, vstal z démonického klamu, uchýlil sa k Pánovi s prosbou o pomoc – a s Jeho pomocou porazil svojich nepriateľov. Pri prosebných litániách a modlitbách a pri prepustení vešpier, ako aj komplementára ma Pán potešil svojím príhovorom a spasením! Ó, aká úzka a smutná je moja cesta od útokov prefíkaných a zlých, najpodlejších démonov! Ďakujem Pánovi, ktorý ma zachraňuje od zlých myšlienok a pocitov márnotratného správania alebo záľub, sklonov! ráno. Pán ma prekvapil svojou milosťou počas rannej bohoslužby, keď na mňa neviditeľní nepriatelia strašne útočili, dráždili, hanbili ma, utláčali, trápili a ja som sa modlil k Pánovi a volal o pomoc a vyslobodenie a upokojenie mojej utrápenej duše. Pán ma vyslobodil počas šiesteho žalmu a potom, dal mi silu prekonať zradu démonov až do konca bohoslužby a napriek ich machináciám vysloviť všetky modlitby, stichery, litánie a prepúšťania. Sláva Pánovi! Veľkosť a nádhera Pánovi! Štedrosť k Pánovi! Po omši. Pán ma prekvapil svojím panovníkom, zachránil ma pravicou, keď ma oslobodil od zlých úskokov diabla, najmä pred a počas čítania modlitby za kazateľnicou (kvôli šestnástke Adrianovi, ktorá sa pohádala na chóre). A počas celej omše sa na mňa tlačili neviditeľní zloduchovia. Narodeniny a meniny, skôr ako všetky ostatné všedné dni, by mali obracať naše srdcia a oči k nebu s vďačnými citmi k Stvoriteľovi, Poskytovateľovi a Spasiteľovi s myšlienkou, že existuje naša vlasť a Otec, že ​​zem nie je otčina, ale miesto príchodu a putovania, že lipnutie na veciach, ktoré sa kazia, je nerozvážne, hriešne, škodlivé, bezbožné. Ďakujem Pánovi, ktorý vo mne stvoril silu sily a spásy počas vešpier a kompletária a ktorý mi dal slávne víťazstvo nad neviditeľnými bojujúcimi nepriateľmi (pokúšali ma cez krásnu dôstojníčku), že som neochvejne a slávnostne silným hlasom vyslovil litánie a prepustenie. Pán stvoril nebeské sily, aby boli vo svojej podstate racionálne, neporušiteľné milosťou. A my, ľudia, sme boli na počiatku stvorení Pánom, aby sme boli vo svojej podstate rozumní, aby sme sa nemohli zmeniť na nerozumné alebo nemé zvieratá a racionálna prirodzenosť je nezmeniteľná, ale mohli sme upadnúť z neporušiteľnosti do skazenosti, zo spravodlivosti upadnúť do hriechu, čo sa aj stalo. Bolo potrebné niečo v nás poskytnúť slobodnej vôli, aby sa v nás otvoril zdroj blaženosti z vedomia, že sme na naplnenie úplne dokonalej vôle nášho Stvoriteľa použili nejakú prácu a sebaobetovanie, že sme do života a činnosti vniesli niečo zo seba, čo sme takpovediac získali svojou prácou, svojou nemennou vernosťou Stvoriteľovi. Slobodnej vôli bolo treba veľa predložiť, aby sa v živote a osude rozumne slobodných bytostí objavila nielen dobrota, milosrdenstvo, ale aj Božia pravda, aby verní Bohu, Jeho svätým zákonom a ustanoveniam, Jeho svätej vôli boli odmenení a poctení blízkosťou k sebe samému, spoločenstvom so sebou samým, naveky požehnaným, nenásytnosťou, neverou, zlomyseľnosťou, zlomyseľnosťou. nečistotu, svojhlavosť, potrestať a odstrániť zo Seba, aby tak šialenstvo a absurdnosť, opovážlivosť hriechu dostali náležitý trest v samotnej podstate, podstate a prirodzených následkoch zla. Takže diabol padol s duchmi, ktorí sú mu podriadení, a bol dôstojne odmietnutý od Boha s nimi, takže ľudia padali a boli odmietnutí, ale pre vieru a pokánie a dobré skutky, mocou vykúpenia od Pána Ježiša Krista, je im odpustené, navrátení do spravodlivosti a znovu prijatí do Božej lásky a uvedení do života Božieho a sú odmenení večnou blaženosťou Kráľovstva Božieho. Sláva Pánu nášmu Bohu za to. Pre včerajšiu zmyselnosť a obžerstvo mi dnes na Matins dal beztelesný nepriateľ strašný, zlý kúpeľ; Jeho hnev sa začal od kánonu, od samého začiatku: šestonedelie začalo mimoriadne slabo spievať, a to ma rozrušilo a diabol mu prišiel na pomoc – zmenil malé rozrušenie na veľké a mimoriadne akútne a priniesol mi do srdca najžieravejšie, najpálčivejšie a najpálčivejšie bodnutie; Nevedel som, kam mám ísť, hoci som nahlas čítal kánon; Nehovoril som dve malé litánie, pretože som sa bál zmätku; len pred prosebnou litániou som prosil Pána o milosť a vyslobodenie a dostal som úľavu, vyslobodenie a pokoj. Keď som o tom povedal šestnástke, že spočiatku spieval pomaly, pokorne to prijal a ospravedlnil sa za svoju slabosť. Ó kňaz! Musíš byť vždy veľký, vysoký a vznešený vo svojej duši pre veľkosť svojej dôstojnosti, pre veľkosť svojej práce, ktorú máš vykonávať, pre svoje prostredníctvo medzi Stvoriteľom a stvorením, medzi Bohom a ľuďmi (a aké prostredníctvo, strašné a všespasiteľné!) kvôli najvyšším a najväčším sviatostiam, ktoré vykonávaš za spásu a obnovu celého sveta, vznešená modlitba za celý svet Boh, existujúci na zemi a oslavujúci Božiu Cirkev v nebi. Pozrite sa, s kým ste neustále v spoločenstve v modlitbe – s Božou Matkou a so všetkými svätými, so samotným Bohom, s celou Cirkvou na zemi. Ty musíš byť veľký muž, ó kňaz, a nie malý! Vznešené a vôbec nie nízke. Slúžiš nesmrteľnosti a neporušiteľnosti – pohŕdaj tým, čo je smrteľné a porušiteľné; nebeským slúžiš - pozemským pohŕdaj; slúžiš pravde a svätosti – odlož hriech, nenávisť, zavrhni. Matins je plné pokušení, ale vďaka Božej milosti všetko premohol. Závisť opáta nad fúrou cudzích vín a všelijakého ovocia a vecí, ktoré mu priniesli; smrť srdca v dôsledku závisti; presvedčenie, že je len jeden Pán, môj životný poklad, nevyčerpateľný, najvyšší, ma upokojovalo. V súvislosti so sťažnosťou starej ženy Ekateriny Stepanovny sú rozpaky, ale vďaka Božej milosti je to prekonané. Skutočne, jedine Pán je pre mňa každé dobro, ktoré je neporušiteľné, večné, prvotriedne, životne dôležité, ale všetko pozemské je márnosť a je bezvýznamnejšia než akákoľvek márnosť. Obraz tohto sveta sa pominie, vlastné záujmy, bohatstvo, česť, sladké jedlá a sladké nápoje, elegantné oblečenie, svetlo, vyzdobené paláce, rôzne zábavy, hudba, predstavenia, zábavný spev, farebné svetlá, zábavné fontány, všetko pozemské. Keď ste povolaní modliť sa niekde za živých alebo mŕtvych, dívajte sa a pozorne sa dávajte na seba, aby sa vaše srdce úplne odovzdalo modlitbe, aby úprimne, vrúcne prialo tým, za ktorých a za ktorých vás žiadajú modliť sa alebo za ktorých vás každodenná povinnosť núti modliť sa, napríklad o panovníkovi a vládnucom dome, o Svätej synode a o biskupovi o celom svete, o bratoch, o celom svete, o bratoch, o celom svete. tých, ktorí vstupujú do chrámu a o iných a o všetkom ostatnom: o dobrote vzduchu, hojnosti zemského ovocia atď. Modlite sa s pokojným duchom, nezaujate, pokojne. Po omši. Ďakujem Pánovi, ktorý si vypočul intenzívnu a uplakanú modlitbu o mojom najväčšom smútku, stiesnených podmienkach, nešťastí, ktorému som bol vystavený v dôsledku podráždenia a zúrivosti, najprv k šestnástke Bystrjakovovi a potom k roľníkovi, ktorý ma zavolal v nesprávny čas tesne pred omšou na modlitebnú službu v Sorokinovom dome na Krasnaja ulici za Manéžou. Bol som obklopený smrteľnými putami v mojej duši v dôsledku môjho bezohľadného hnevu, ale cez modlitbu pokánia a po usilovnom páde na trón milosti v Pokrovského kaplnke a bozkávaní Pán zničil smrteľné putá a dal mi pokoj, slobodu, smelosť, ľahké jarmo, Jeho sladké brucho a ja som slúžil omšu s milostivým pokojom. Na konci liturgie po svätom prijímaní boli pokušenia, ale s milosťou svätých tajomstiev som ich premohol. Po pohrebnej službe, na ktorej som nemohol vysloviť svoje oslobodenie od diabolského klamu kvôli prerezaniu antidoru a nesústredeniu sa na tému modlitby, ma strašne zranil nepriateľ-koktal, ale po dlhom a hlbokom pokání sa Pán opäť zmiloval a priniesol radosť mne, tomu padlému. Ó, môj sladký svet a brucho, Pane! Nielenže by som nemal opátovi závidieť jeho materiálnu hojnosť, ale mal by som ho aj ľutovať pre jeho tvrdosť srdca voči chudobe a závislosť na pozemských radovánkach a sám musím dávať chudobným, čo mám, lebo mám ešte dosť prebytkov. Štyri hodiny večer. Ďakujem Pánovi, ktorý ma teraz mojou modlitbou vyslobodil z cudzoložného sklonu k mojim očiam a srdcom, z násilia hriechov, zo zmätku, útlaku a hanby. Neviem, ako primerane poďakovať Pánovi za jeho milosrdné vyslobodenie mojej oplzlosti od útlaku, hanby, odcudzenia od Pána a smrteľnosti žiadostivých myšlienok a zmyselných pohybov tela a ducha, ktoré ma poškvrňovali a zatemňovali, keď som bola dievča s nami [Balykina]. V tomto stiesnenom priestore som vyšiel na ulicu a kráčajúc po Aleksandrovskej ulici som dlho a hlboko ľutoval Pána zo svojho hriechu a On, ten najmilosrdnejší, ma oslobodil od hriechu a očistil ma od mojich nečistôt, upokojil a rozšíril moje srdce. Nechcem teda poznať žiadnu inú sladkosť ako svätú a neporušiteľnú sladkosť môjho Pána, žiadnu stvorenú krásu, to znamená, že sa nenechám zviesť žiadnou krásou porušiteľných stvorení, ale nechám sa uchvátiť iba neporušiteľnou krásou Stvoriteľa, ktorý ozdobil a zachoval každé stvorenie i mňa. Počas celonočného bdenia nepriateľ ochladol a zabil moje srdce, odobral ma od Boha závislosťou na lesku môjho zlatého kríža a len slzy pokánia mi vrátili milosť komunikácie s Bohom, pokoj a smelosť srdca s horlivosťou pre Boha a modlitbou. Pri čítaní evanjelia sa stalo to, čoho som sa obával: bol som mimoriadne zahanbený z démonického strachu a potácajúc sa v polovici evanjelia som nedočítal veľa slov, čo som sa hanbil pred kostolom (stretnutím veriacich). Stalo sa tak od sýtosti pri pôstnom stole: čierny chlieb s lisovaným kaviárom, šproty a sardinky (ktorých som však zjedol veľmi málo), čo spôsobovalo prílišné pretláčanie semenných ciev. Kameň úrazu a pokušenie som čiastočne kompenzoval čítaním kánonu Matky Božej na tom istom celonočnom bdení. A na pohrebnej službe v Abramovovom dome mi nepriatelia nedali pokoj, prerušili ma, k môjmu extrémnemu hnevu, rozpakom a stiesneným podmienkam. Išiel som odtiaľ a činil pokánie a Pán sa zmiloval a upokojil môjho ducha. Ďakujem Pánovi, ktorý mi dovolil veľa pokušení v deň objavenia sa Kazaňskej ikony Matky Božej a na konci dňa, počas slúženia mnohých modlitieb, ktorý ma oslobodil od týchto pokušení a dal mi triumf, víťazstvo, najmä pri krste Alexeja Kuznecova. Nádherné vyslobodenie Boha na modlitebnej službe v Al. Ivanovič Pimenov a jeho slová na rozlúčku s priznaním a svätými tajomstvami, keď ma nepriateľ násilím odniesol a pripravil o slová a po modlitbe a slovách na rozlúčku (o páde sutany a hanbe). Potom tu boli pokušenia o Kovalenkinom nasýtení mäkkým chlebom a dobrým sleďom. Dlho to bolo ťažké a nemohol som slúžiť slobodne, s rozpakmi a potkýnaním sa, slúžil som veľmi krátko, pätnásť alebo osemnásť modlitieb: od rána do neskorého večera. Boh žehnaj! Sláva Pani Theotokos, ktorá ma povolala modliť sa a chváliť Pána a Ju. Čo je pre našu dušu vzácnejšie a krajšie, ako Pán Boh Stvoriteľ, ten dobrý, večný, krásny a krásou všetko prevyšujúci, ktorý dáva všetkým život a dych a všetko [Sk 17,25]? S čím drahou a krásnou vecou Ho môžeme prirovnať? S ničím. Po ňom najviac túžili apoštoli, proroci, predkovia, mučeníci, hierarchovia, svätí, spravodliví a všetci svätí; Aj my po ňom musíme túžiť a nadobudnúť ho vo svojej duši viac ako akékoľvek akvizície, ktoré podliehajú skaze a nemôžu dať duši život. Ďakujem všetkému dobrému, milosrdnému a všemocnému Pánovi, ktorý ma slávnostne vyslobodil z búrky mojich vášní a záplavy hriechu a zo smrteľnej prefíkanosti diabla v byte zosnulého vedúceho továrne Michaila pred vonkajšou litiou. Faktom je, že keď som išiel po Catherine Boulevard, aby som sa vyvenčil, dve úbohé ženy sa na mňa zozadu vyrútili ako víchor a začali odo mňa vymáhať poznámky o oblečení pre pastora; Začal som hovoriť, že poznámky (formuláre) sú po všetkom, ale neverili im a pýtali sa; Odpľul som si s hnevom a prišiel som v silnom vzrušení a podráždení a zomrel som v duši: smútok, stiesnenosť, zúrivosť diabla vo vnútri; Prišiel som do bytu zosnulého a hodil som sa na kolená pred Pánom s pokáním a modlitbou za milosrdenstvo a vyslobodenie z diablovho zajatia a násilia, z démonickej búrky a Pán ma navštívil svojím rýchlym milosrdenstvom: zrazu som ožil, upokojil som sa, oslobodil som sa od smrteľných väzieb a stalo sa to pre mňa také pokojné, ľahké a prepustil som litániu. A dlho to bolo pre mňa ľahké. omšu celebroval mimo mesta. Počas omše ma spasiteľná Božia pravica opäť vyslobodila z hriešnej smrti na začiatku liturgie, potom pri Veľkom vchode a na pohrebe po prečítaní evanjelia. O siedmej večer som po veľkej únave išiel spať a spal som do jedenástej a štvrť hodiny večer (v noci). Samovar prikázal nasadiť o dvanástej a o pol dvanástej pil čaj; Potom, hoci som išiel spať, nemohol som spať; Vstal som o pol šiestej ráno. Rodičovská sobota, maturant o piatej. Ďakujem Pánovi za pomoc a úspešnú službu celých matutín od začiatku do konca so všetkými pohrebnými litániami. S najväčšou odvahou som čítal kánon sabatu (alebo skôr kánony) a od Menaiona po svätého mučeníka Aretha a jemu podobných. Chodiť skôr spať a skôr vstávať je dobré pre vašu myseľ aj telo. Z bdelosti je duch posilnený a očistený. Ďakujem Pánovi za úspešné slávenie neskorej liturgie, ktorá bola plná spomienok na zosnulých (štyridsaťdeväť rubľov na pamiatku na omšu), za životodarné, obnovujúce spoločenstvo svätých tajomstiev a spoločenstvo šiestich žien a jedného muža a spomienku na zosnulých pri lítiách. Ďakujem Pánovi, ktorý mi opakovane poskytol spásu a vyslobodenie z trpkých pokušení v domoch Gorinovej (šičiek), Balykinovcov a Alexandry Ivanovny, strážkyne v Dume; Potom ma Pán počas môjho pokánia opakovane vyslobodil, a najmä keď som prišiel domov o siedmej a pol hodine večer, Pán ma vyslobodil zo smrteľných stiesnených podmienok, zo smrteľných duševných múk. O tretej, po mojom príchode z gymnázia, ma Pán suverénne vyslobodil z veľkého smútku a úzkosti nad hnevom na žobrákov, ktorí ku mne prichádzali – raz, inokedy nad svedomitým trápením kvôli zatajovaniu množstva peňazí pred manželkou a privlastňovaniu si významnej časti pre seba. Vzkriesenie. Ďakujem Pánovi, ktorý mi dal slovo hovoriť v kostole Nanebovzatia Panny Márie; Písal som to o jednej v noci do druhej. Slúžil som matutínsku a rannú omšu pod veľkými, vážnymi pokušeniami môjho zmyselného tela a diabla, ale všetky pokušenia a zakopnutia boli premožené Božou milosťou a po tých najťažších zápasoch ma Pán obnovil spoločenstvom svojich životodarných tajomstiev a po každom pokušení a páde ma Pán obnovil. Mať málo spánku v noci bolo obzvlášť ťažké počas služby. Ale keď som o dvanástej a o jednej zaspal doma, cítil som sa veľmi dobre a v dome námorného dôstojníka v bývalom Westphalene sa s veľkou odvahou, bez zakopnutia, veselo slúžila modlitba. Sláva Pánovi, ktorý ma posilňuje. V bruchu si videl svoje dobro a Lazár prijal aj zlo [Lukáš 16:25]. Tvoje dobro – teda to, čo si považoval za dobré vo svojom šialenstve, vo svojej sebaláske: láska k peniazom, žiadostivosť, márnosť (purfiry a jemné prádlo), pýcha, pokoj, veselosť, márnotratnosť – a lásku k Bohu a blížnemu, milosrdenstvo, almužnu, zdržanlivosť, modlitbu, vďaku Bohu, trpezlivosť, sebaobetovanie nepovažovali za dobro. Žili ste pre svoje potešenie, nechceli ste poznať Boha a cnosť - za to trpíte a utešuje sa tu Lazár, ktorý trpezlivo, bez reptania znášal choroby, chudobu a utrpenie. Predčasná omša zo Sidorova v kostole Nanebovzatia Panny Márie. Najmilosrdnejší Pán sa opäť začal zľutovať a zachraňovať ma od skorého rána: počas matutín ma zachránil hlbokou modlitbou pokánia za moju pýchu, tvrdosť srdca a hnev voči chudobným, od smrteľného útlaku pred šiestimi žalmami; v kostole Nanebovzatia Panny Márie počas omše ma opakovane oslobodil od výčitiek diabla a počas rekviem a po ňom som z Jeho milosti vyšiel víťazne a víťazne z chrámu Božieho. utorok. A dnes, počas matutín, ma Pán vyslobodil z krutých múk, ktoré ma postihli spravodlivým Božím súdom za to, že som bol naštvaný na žobráka, vyslúžilého poručíka Durneva, ktorý žiadal almužnu na šaty a topánky; Po vzrušení a uvažovaní som mu dal jeden rubeľ, aby po zakúpení oblečenia pracoval a už sa ku mne nechodil pýtať. Keď som bol naňho podráždený, sám som upadol do diablových múk a len horlivým pokáním a slzami a častým [padaním] s nepochybnou vierou pri tróne (na príhovor) som prosil Pána o odpustenie, pokoj, slobodu, živý prúd milosti. Po matinkách, keď ma žobráci nasledovali, som bol na nich opäť podráždený, opäť som bol za to potrestaný a po silnom pokání vo mne opäť nasledovalo milosrdenstvo Pánovo, po návrate domov v stiesnených podmienkach a smútku som vrúcne prosil Pána o milosť, odpustenie mojej tvrdohlavosti, hnev, netrpezlivosť, netrpezlivosť, netrpezlivosť. Pre teba je to pravda, Pane, ale pre mňa je to hanba. (Nedal som almužnu dvom dievčatám a povedal som im, aby ku mne poslali svoje matky.) Tento deň bol od rána do večera naplnený Božím milosrdenstvom, menovite: Pánovo vyslobodenie z mojich zlých vášní a z ich zlých múk. Večer. O šiestej. Ďakujem Pánovi, ktorý sa teraz nado mnou zmiloval za moje hlboké, uplakané pokánie v mojom hneve a podráždení a ktorý zmenil moje srdce zo zlého na dobré, z umŕtveného na živé, z nepokojného na pokojné. Pán vo mne vykonal slávnu spásu: z mŕtveho v mojich hriechoch ma oživil a dal mi spásu znovuzrodenia! Veľké je Tvoje milosrdenstvo, Pane, sláva Tebe. Keď som potom šiel z domu do poručníctva svätého Ondreja do rady, tak v kuchyni som bol odrazu pokúšaný od zlého jediným pohľadom a lovec protivníka ma zviazal a zabil (v okamihu), a ja, vidiac svoje nešťastie, a v čase, keď bol potrebný pokoj, vznešenosť a sloboda ducha, som začal usilovne odsudzovať svoje srdce, ľutovať pokánie a prosiť ma o pokánie. a udelí mi svoju Božiu milosť a Pán ma vypočul vo svojom nevýslovnom milosrdenstve a vyslobodil ma zo smrteľnej sladkosti a poškvrny a dal mi očistenie a živý a posväcujúci prúd milosti Ducha Svätého, pokoja a slobody, a ja som živo cítil milosrdenstvo Božie a prišiel som s jasnou tvárou do rady vysoko vzdelaných a láskavých ľudí. Sláva Pánovi! Ďakujem milostivému a milosrdnému Bohu, ktorý prijal moje pokánie po mojom hneve na špinavého psa, na dieťa a na manželku, že ju nechal v izbe. Moje srdce bolo smrteľne zapálené hnevom a bol som v stiesnených podmienkach a smútku, ale keď som prišiel do chrámu a v nepredstieranom pokání, niekoľkokrát som si s vierou uctieval trón, dostal som uzdravenie, premenu srdca na miernosť, láskavosť, ticho a priestor. Šesť hodín večer. Ďakujem Pánovi, ktorý ma milosrdne oslobodil od mojich vášní a ich smrteľných následkov: od hnevu a tvrdohlavosti voči chudobným (oslobodenie v kostole modlitbou pokánia pri vešperách) a ešte skôr v telocvični (z hnevu a tvrdohlavosti), keď som vyšiel na poschodie od učiteľa Titkova, a ktorý ma dvakrát vyslobodil z hnutia Dometiovcov v byte Semenov na záhrade. zmyselnosť. Ďakujem Pánovi za živé prúdy Ducha Svätého, ktorý ma očistil a posvätil. Aká viera sa od čias apoštolov ukázala ako úplne dostatočná vo svojej čistote a správnosti, ako ju zjavil Boh, plne schopná očistiť ľudstvo od hriechu, posväcovať, osvetľovať, obnovovať, ustanovovať, zbožšťovať, znesväcovať a viesť k Bohu a k večnému životu a zjednotiť sa s Bohom na veky vekov? Ktorá z existujúcich náboženstiev sa ukázala byť takým majstrom v záchrane ľudstva a urobila ho novým od starého? – kresťanská viera, pravoslávna. Ani jedna viera, ani jedna kresťanská denominácia sa nemôže pochváliť touto veľkou zručnosťou, touto schopnosťou, touto skutočne božskou silou! prečo? Pretože všetky božské sily pre život a zbožnosť sú nám dané v pravoslávnej viere [2 Pet. 1:3] a v iných vierach a vyznaniach sú tieto Božské sily svojvoľne a odvážne odmietané samotnými ľuďmi prostredníctvom falošnej ľudskej múdrosti. Ďakujem Pánovi, ktorý vo mne pôsobil najväčšie sily spásy počas celonočného bdenia a najmä po celonočnom bdení, keď som pre pôsobenie nepriateľa nemohol vysloviť slová modlitby: naprav naše kroky, aby sme plnili Tvoje prikázania 106, bol som smrteľne zranený neviditeľnými zločincami a v pokání Bohu odpúšťam hriechy, Predbežec). Pán vo mne okamžite zničil machinácie nepriateľa, odohnal smrť a rozžiaril nebeský život. Aká vznešená teológia je obsiahnutá v našom pravoslávnom uctievaní, aká božská kvetnatosť, aký ohnivý cit, aký duch pokánia, posvätnosti, Božej pravdy dýcha v modlitbách, žalmoch, hymnách, sticherách a kánonoch! Aká bohatosť a rozmanitosť obsahu bohoslužby, koľko podôb posvätných piesní a litánií plných ducha a života, koľko svetla, ohňa, duchovnej sily! Aká nádherná, božská krása slova! Aký nebeský životodarný duch je v ňom, duch nežnosti, miernosti, spásy, lásky! A aké je to poučné a pôsobivé pre nás, pravoslávnych kresťanov, vo všetkých svojich detailoch! Následkom hojného jedenia mäsa pri večeri som zoslabol a ochladil svoje srdce a urobil som z neho diablove ihrisko, navyše moje telo zoslablo a bol som pripravený padnúť na začiatku celonočného bdenia počas ukrivdenia chrámu, dialo sa akési vírenie! V prvý novembrový deň (v nedeľu) v noci došlo k márnotratnému znesväteniu; Zobudil som sa, pomodlil som sa k Pánovi, aby ma očistil od špiny, a znova som si ľahol. Vstal o štyri a pol hodine, napísal kázeň, unavil sa, chodil, modlil sa (akatisti a kanonici); Na omši to bolo nesmierne ťažké, jednak z nedostatku spánku, jednak z duševnej a fyzickej únavy (písanie kázne), a ešte viac z nočného pokušenia. Ale skrze intenzívnu kajúcnu modlitbu sa Pán nado mnou zmiloval a vykonal vo mne zázrak spasenia a Svoju moc, vzal mi z môjho srdca pekelnú stiesnenosť, zmätok, extrémnu náchylnosť na spánok, slabosť a daroval mi energiu, silu, ľahkosť, pokoj. Satanove pokušenia boli hrozné, no všetky prekonala Kristova milosť a moc. Prijaté životodarné prijímanie; Nečítal som celú kazateľnicu: diabol vytrhol dobrú vôľu tým, ktorí milujú nádheru domu Božieho a koniec modlitby; kázal kázeň; Keď som odchádzal, chytil ma diabol a znova ma zlomil; pri konzumácii svätých darov som ho premohol Kristovou milosťou. Nuž, akú skľúčenosť, hanbu a úzkosť mi prináša! A musím byť veselý, nestrácať odvahu, vyzerať pokojne a veselo, dôstojne. Na modlitebnej službe práporu 89 Zabegajev (v Kryukovovom dome) som slúžil zle, pretože ma premohlo Šebashovovo víno. Šesťdesiat rubľov som od neho dostal pre žobrákov náhodou. Boh žehnaj! Úžasný si, Pane, v zaopatrení pre chudobných a pre mňa. Pred šiestimi rokmi som dal Zabegajevovi štyri ruble a vrátil mi šesťdesiat. Dary Pána. Kondák na sviatok Príhovoru Presvätej Bohorodičky, tón 3. Tune (Church Glorious) - zadarmo; márne. Dmenie (Cirkevný Glav.) – arogancia. Generálny tropár k svätému, tón 8. Barzoj (starý ruský) – rýchly, unáhlený. Modlitba prvej hodiny „Kristus, pravé Svetlo“.