Август 1889 г.

Ďakujem Pánovi, ktorý ma včera vyslobodil z útlaku beztelesného nepriateľa, ktorý ma zastavil pri poslednej litánii svätého krstu. V pokání som sa očami svojho srdca pozrel na Pána a On ma hneď počul a zachránil. Bolo to na Vysokej ulici, oproti domu Jakova Andreeva, večer o desiatej hodine. A Pán ma ešte niekoľkokrát zachránil. Ach, hriech, hriech! Ďakujem Pánovi, ktorý ma urobil hodným sláviť neskorú liturgiu v kostole Nanebovzatia Panny Márie; na šestonedelí však nastalo bolestné rozhorčenie pre jeho náhlivosť v speve, z ktorého som nemohol pokojne čítať modlitby. Tento smútok alebo tento smútok som uhasil pokáním, pokorou, trpezlivosťou, modlitbou a spoločenstvom po liturgii svätých darov. Dnes večer o ôsmej a pol hodine sa ozvali dve strašné hromobitia a dva oslnivé blesky: Schovával som sa v tom čase pred dažďom v Liškinovom obchode v dome Jakova A. Murašova. Deti Rufina a Liza od strachu veľmi plakali, ako som zistila po príchode domov. Gurnoffovci boli v katedrále a na cintoríne; Obaja sú úbohí: ten zlý ich žerie hore-dole, mätie ich, každý deň ich znepokojuje podozrievavosťou Alexandry Konstantinovny o jej manželovi a je to pre neho strašné, chúďatko. Pre útechu fajčí iba svoju cigaru. V ich prítomnosti som s veľkými rozpakmi krátko slávil vešpery; nenavštívili ma päť a viac rokov. ráno. Životodarnou pravicou Krista, môjho Boha, som bol znovu a znovu zachránený ráno pred a počas matutín, najprv od melanchólie a zovretia srdca a potom od smútku nad čitateľom Vladimírom (tajný smútok) za rýchle a pomalé čítanie a napokon po príchode domov. Matins podával jasným a zvučným hlasom, s veľkou smelosťou. Zlo nemôžeš vyliečiť zlom, mier nemôžeš obnoviť zmätkom, nemôžeš napraviť chybu chybou, ale dobrom môžeš liečiť zlo, jemným slovom môžeš nastoliť mier a opraviť chybu. Tak to urobte. Je dobré a zdravé jesť uhorky s čiernym chlebom a nepotrebujem nič iné: môj hlas je vynikajúci, je silný a zdravý. Počas liturgie je boj proti machináciám nepriateľa najväčší, vyslobodenie od Pána je rýchle, suverénne silné, spoločenstvo je životodarné. Po liturgii je opäť boj s intrigami pre náhlivosť šestonedelia, smútok nad ním, trpezlivosť s ohňom nepriateľa; Pri vešperách si neporadil s nepriateľom, ale bol od neho porazený, pretože pri večeri s hosťom otcom Iľjom Kedrovom (z Petrohradu) pil vodku a víno a bol nestriedmý. Ó, pôst, len pôst s modlitbou je mojou silou! Pán vo mne opäť zjavil svoju spásnu moc pred a počas matutín, keď som ja, mimoriadne zahanbený, zranený, zapálený a utláčaný hriechom tvrdosti srdca a neposkytnutím almužny žobrákom, ktorých som stretol, z duše som sa kajal a prosil Pána o milosť: spása sa ku mne ponáhľala a tešila som sa z pokoja o Bohu a Matgilinsa som sa tešila z pokoja o Bohu a slúžila Matgilinsovi. hodinky, ktoré som si kúpil, bol som zúrivo fascinovaný a iba Pán, môj neporušiteľný poklad, ma oslobodil z tohto pokušenia). Keď som po matutinách kráčal domov, Pán vo mne zjavil novú spásu, nové vyslobodenie zo smrteľných pút hriechu, novú obnovu, novú slobodu ducha a smelosť. Chválim Pána. Po omši. Znovu a mnohokrát ma najmilosrdnejší Pán vyslobodil z mojich bolestí a útlaku a zo štipnutia hada: pred omšou (hnev voči chudobným, za ktorý som sa úprimne odsúdil, prosil som Pána o milosť a za to som dostal milosť); pri čítaní evanjelia po veľkom vstupe, pri ktorom nevyslovil mená dedičky a titul veľkovojvodu a napokon na konci liturgie. Slúžil s nežnosťou, milosťou a prijímanie prijímal veľmi životodarným spôsobom. Z Božej milosti je všetko v poriadku. Pán je vo mne úžasný svojím milosrdenstvom a svojou silou. Ako môžem ďakovať Pánovi za Jeho nespočetné milosrdenstvo voči mne, ktoré na mňa každý deň vylieva? Ó, keby som len mohol splniť všetku Jeho svätú, dokonalú vôľu! Ó, keby som len nekonal vôľu svojho tela a vôľu svojho srdca! Ó, kiež by som žil sväto na zemi a opustil každú cestu hriechu! Zobuď sa! Amen. Ako si môžem uctiť Pánove milosrdenstvo ku mne počas dnešného matutín, počas liturgie, počas celonočného bdenia v katedrále (ktorú som stál a potajomky sa modlil v Limite príhovoru) a po príchode domov z kostola? Ja, zlomyseľný a zmyselný, neustále hreším; Keď som spáchal hriech, zažívam rany a vredy, som zranený, úprimne sa kajám, a keď sa kajám, vždy zažívam rýchle a úžasné milosrdenstvo Pána, ktorý sa zmiluje a oživuje ma, upokojuje a rozširuje moje srdce! Ó, aké dobré je byť s Pánom, stáť v Jeho pravde, v láske k Nemu, v plnení Jeho vôle! Ó, požehnaný život! Ach, anjelský život! Človek podľa učenia diabla prekrútil Boží zámer týkajúci sa jeho stvorení a seba samého, teda človeka, pretože človek napríklad veľmi často používa jedlo a pitie nie na posilnenie svojej sily, nie na povzbudenie a radosť, ale na potešenie, nasýtenie, opojenie; alebo pohlavný styk nevyužíva na rozmnožovanie rasy, nie na stvorenie detí, ale na ukojenie žiadostivosti a vášne, na beštiálne potešenie, na znesvätenie seba a sexu, a dokonca prekrúca samotné používanie sexu, preklínajúc svoju vlastnú prirodzenosť. A človek v živote prekrútil veľa, veľa vecí. A predsa aké veľké, vznešené, sväté, nádherné, múdre, nepoškvrnené dielo plodenia, kopulácie do jedného tela dvoch pohlaví, legálne vykonané! Je pre farmára lákavé zasiať osivo do zeme na svojom poli? Obdivuhodné sú Tvoje diela, Pane, všetko si stvoril s múdrosťou ecu 62. Ach, ako jedna chlípna myšlienka požiera dušu, utláča, spaľuje, trápi, zatemňuje, zabíja! Beda smilníkom! Počas celonočného bdenia som si vychutnával hlboký pokoj od Pána pri čítaní kánonu a akatistov a pri počúvaní irmos 2. tónu, ktoré spievali zboristi. Sláva Bohu (myšlienka na smilstvo ma potom pálila)! Kvôli zatuchnutej prosfore, z ktorej bol vyrezaný obraz Baránka Kristovho, včera zlý protivník priviedol na mňa, ten hlúpy, jemné pochybovanie o samotnom Baránkovi po zasvätení, najmä počas prijímania (och, prefíkané, rozmarné telo, rozmaznávané svetským jedlom!), a jemný jed pochybností na desať minút, keď som pochyboval o tom, že neverím alebo som pochyboval. sušené Sväté Dary, ktoré majú rovnakú silu ako mäkké, vtedy zmizol jed pochybností. Tento jed pochybností mi oznámil nepriateľ kvôli mojej predchádzajúcej noci a pití piva (dva poháre rybacej polievky, tanier ryby, dva poháre čaju). Preto boli žiadostivé myšlienky príliš ostré a rušivé. Musíme umŕtvovať telo a zotročiť ho, aby sme my sami pri kázaní iným nezostali nehodní [1 Kor. 9:27]. Ja, ten prekliaty, som tiež bohatý na zlobu, lebo stále nemôžem uzavrieť mier s Pravým reverendom metropolitom Izidorom (ale chcem, chcem!) za jeho pohŕdavé zaobchádzanie so mnou, čo sa stalo pred trinástimi rokmi, a za jeho falošné slová, ako sa mi aspoň zdalo (že som zle kráčal, krstil sa krstím, klaniam sa). Ale naozaj, nevidel som na sebe žiadne nedostatky ani chyby, ale on, ako arcipastier, pred mojím príchodom niečím podráždený, na mňa stroho poznamenal a ja, plný hrdosti, som to nevydržal a potom som sa rozplakal od búrky. Pane, znalec srdca, zmier ma s arcipastierom, zbav ma hnevu, naplň moje srdce láskou, miernosťou, láskavosťou a trpezlivosťou. Dovoľte mi spomenúť si, ako sa správam k menejcenným a žobrákom tiež hrubo, prísne, drzo. Slúži mi správne, dovoľ mi, aby som sa naučil, ako jednať s menšími Kristovými bratmi. Keď slnečné lúče osvetľujú náš domov, vtedy vidíme veľa prachu vznášať sa vo vzduchu, ale bez slnečných lúčov je to neprehliadnuteľné; tak v našej duši vidíme množstvo hriechov, túto vošku, ktorá požiera dušu, keď Slnko Pravdy, Kristus Boh, osvetľuje našu dušu svojim svetlom a bez Neho sme slepí a nič nevidíme (hoci máme priepasť hriechov), nevieme, aké máme hriechy. Skorá omša bola pre mňa dnes časom najťažších pokušení od môjho mnohonáruživého tela a od diabla, pôsobiaceho v tele a v tele: opakovane som ho porazil Božou milosťou (Pán zmenil pohyb telesnej lásky mojou modlitbou na lásku duchovnú, zlobu na dobrotu, obžerstvo na zbožnú rozkoš), ale nakoniec som bola nábožná a porazená veľmi úbohým spôsobom. a škaredé prosfory slúžili pre laikov, rozhorčil sa nad prosforou, podozrieval ju zo silného ziskuchtivosti a nečestnosti. Ach, aké tam boli stiesnené podmienky, muky, smrť, hanba - to nemôžem povedať! Nepriateľ na mňa strašne zaútočil; Len v spoločenstve svätých tajomstiev som našiel pokoj, a aj to nie dokonalý, pretože som sa nedokázal úplne oslobodiť od rozhorčenia. Bohužiaľ pre mňa! Bohužiaľ pre mňa! Zlý prekrúcač všetkých morálnych poriadkov a Božích diel v ľudskom pokolení a vo mne často premieňa moje srdce a myseľ cez moje rôzne vášne a závislosti a hriešne návyky, a dokonca kedy? - je desivé povedať: počas božskej liturgie, počas slávenia nebeskej sviatosti, keď stojíte pred Božím trónom, keď myseľ a srdce musia byť úplne nasmerované k Bohu a musia byť svetlom a plameňom Božského. Bože môj! Slúžim sviatosť pokoja, očistenia, obnovy, zbožštenia, sviatosti nesmrteľnosti a moje srdce sa plazí po zemi s nechuťou, nepriateľstvom voči tým, ktorí sa nepáčia môjmu pohľadu, vkusu, mojej chamtivosti, alebo ktorí nelichotia mojej pýche, ale tvrdo ma obviňujú z mojich nedostatkov a slabostí, alebo trpia predpojatosťou, zaujatosťou, chtivosťou. Bože môj, Bože spravodlivý! Aká modloslužba! Aká ohavnosť spustošenia v srdci na svätom mieste! Aká je to urážka pre Všesvätého, Všetkého Spravodlivého, Všeho Dobrého, Všeho požehnaného a ktorý sa nás vždy snaží požehnať nevýslovnou blaženosťou! Ako vysoko dvíha Božia dobrota človeka, zvlášť kňaza, a ako človek padá nízko, hlboko, katastrofálne! Z akého svetla a do akej tmy! Od akého života k akej smrti! Z božského sveta do diabolského zmätku! Jedenásť hodín večer. Ďakujem Pánovi, ktorý ma vyslobodil z tiesne a smútku, ktorý ma postihol pre hriech tvrdohlavosti a prísnosti voči žobrákovi, keď som kráčajúc po ceste priniesol úprimné pokánie zo svojich hriechov a prosil som o milosť. Pán mi čoskoro ukázal milosrdenstvo a pokoj. Boh žehnaj! Stále mám v srdci rozhorčenie voči biskupovi Izidorovi pre jeho dlhoročné tvrdé zaobchádzanie so mnou, ktorého som bol hodný pre svoje hriechy najmä vtedy (pred pätnástimi rokmi), a predsa sám sa denne tvrdo správam k chudobným, ktorí pokorne a láskavo znášajú moje výčitky, ba aj kliatby; Prečo som po tomto rozhorčený na vládcu? Správal sa ku mne rovnako, ako sa ja správam k žobrákom, a tak mi v praxi ukázal, aké zlé a urážlivé je tvrdo zaobchádzať s nevinnými alebo dokonca vinnými ľuďmi. Takže preč s pamäťovou zlobou! Preč s pýchou, namyslenosťou, sebachválou! Zaslúžim si kruté zaobchádzanie! Nech je ponížená pýcha môjho srdca! Všetci ma šliapu za moje hriechy, a predsa ma uctievajú ako spravodlivého človeka! Pozri, Pane, odsudzujem sám seba, hovorím: Som najväčší hriešnik! Zmiluj sa, zmiluj sa nado mnou! Pomôžte mi, aby som dôstojne odovzdal vysokú hodnosť kňazstva. Zobuď sa! Odmietam všetky pocity starého človeka: hnev, odpor, závisť, chamtivosť, rozjímanie, obžerstvo, opilstvo, lásku k peniazom, lenivosť, nedbalosť a iné. Kým sme v kostole počas bohoslužieb, sme v osobnej prítomnosti Pána Ježiša Krista, ktorý povedal: kde sú dvaja alebo traja zhromaždení v mojom mene, tam som ja medzi nimi [Matúš 18:20]. Tí, ktorí sa modlia, by na to nemali zabúdať. Ale čím usilovnejšie a živšie má byť naša modlitba v kostole, tým úctivejšie by sme mali stáť a neopúšťať ju predčasne, s výnimkou krajnej núdze. Z vlastnej skúsenosti viem, že Pán sa môže zjednotiť a prebývať v srdci človeka iba očisteným milosťou Ducha Svätého a neprebýva v človeku vinnom z nejakého hriechu: Čo má svetlo spoločné s tmou? Aká je zhoda medzi Kristom a Beliálom? [2. Korinťanom 6:14-15]. A preto večne prebýva vo všetkých svätých, len vo svätých a hriešnikoch očistených pokáním; prevládajúcim, zvláštnym, slávnym príbytkom splynutia Božstva s ľudstvom, prebýva naveky v Najčistejšej Matke Božej, ktorá čistotou a zbožštením prevýšila všetkých anjelov, potom apoštolov, prorokov, hierarchov, mučeníkov, svätých a všetkých svätých! Jemu buď sláva a moc na veky vekov. Amen. Ďakujem Pánovi, ktorý ma rýchlo vypočul v mojom pokání počas liturgie a poslal mi pomocnú ruku proti násiliu prefíkaných a podlých démonov, ktorí urputne bojovali s mojou slabosťou. Hoci som včera večer nejedol chlieb ani ryby (okrem pred celonočným bdením pri krste) a jedol som iba melón, pokušenia boli rovnako silné ako keď som jedol večer a môj hlas bol veľmi slabý a nečistý kvôli oslabeniu vnútorných nervov. Prijímanie som prijal, vďaka Bohu, životodarným spôsobom. Slovo svätého Efraima Sýrskeho o premenení bolo vyslovené jasne. Ďakujem Pánovi, ktorý mi ukázal svoju rýchlu a úžasnú pomoc pri slúžení početných modlitebných obradov, ktoré som všetky slúžila s milosťou a horlivosťou. Ďakujem Pánovi, ktorý ma na móle v rade rýb vyslobodil z chladných myšlienok vnuknutých odporným démonom. Aj keď sa na nič nepozeráš, všade a cez všetko ma to pokúša, pokúša, zosilňuje, aby ma poškvrňovalo myšlienkami a cez myšlienky žije vo mne, v mojom srdci, aby ma zmiatlo a trápilo. Taký pekelný hnev! Telesná láska nie je láska, ale zviera, surová zmyselnosť, telesnosť, ktorá človeka premení na vec, na sladkosť, rovnajúcu sa sladkostiam, ktoré sa jedia. To nesmierne ponižuje aj toho, kto tak živočíšne a beštiálne miluje, aj človeka, ku ktorému je takáto láska nasmerovaná! A čo z takej lásky pochádza? Vzájomné znesvätenie, vzájomná korupcia. Bohužiaľ pre mňa, bohužiaľ pre mňa! Ešte som sa nenaučil, ako jednať so svojimi pánmi, teda s chudobnými, v ktorých osobe prijíma almužnu odo mňa sám Pán! Bohužiaľ pre mňa! Ešte som sa nenaučil jesť a piť, ako by mal kresťan, lebo jem a pijem s chamtivosťou a chamtivosťou, a preto často nemierne! Bohužiaľ pre mňa! Nenaučil som sa vážiť si množstvo rozličných Božích darov: peniaze, oblečenie, množstvo rôznych domácich potrieb, pretože ich často používam s vášňou, ktorá sa zmocňuje môjho srdca a nedáva priestor láske k Bohu a láske k blížnemu, ktorého niekedy zanedbávam v jeho núdzi pre svoju závislosť na veciach a ktorých spásu zanedbávam, ako aj svoju vlastnú. Bohužiaľ pre mňa! Ako láska tohto sveta ničí moju dušu a odcudzuje ma láske k Bohu a blížnemu! Ach, aká prefíkanosť, aká krása Belialu! Ach, aké naše modlárstvo! Koľko vášní máme, v našich dušiach je skutočne toľko idolov! Budem spievať o Tvojej sile a ráno sa radovať z Tvojho milosrdenstva, lebo On bol mojím príhovorcom a mojím útočiskom v deň môjho súženia. Môj pomocník eku, spievam ti: lebo Boh je môj ochranca eku, môj Bože, moje milosrdenstvo [Ž 59:17,18]. Dnes teda z celého srdca oslavujem Tvoje milosrdenstvo, lebo si bol mojím Spasiteľom od skorého rána až do dnešného dňa, keď som pohŕdal žobrákom s hrčou na jednom oku (prirodzeným) za to, že ma často prosil o almužnu, ktorú som mu dával, dostal som do duše smrteľný vred pre moju nechuť, pýchu a lakomosť, a potom som sa uzdravil, úprimne som odsúdil a niekoľkokrát som sa úprimne odsúdil. milosrdenstvo. Potom, v kostole Nanebovzatia Panny Márie pred omšou, rozcuchaná nepriateľom a zmätená a utláčaná v mojej duši, som v pokání opäť podľahla Tvojmu milosrdenstvu a Tvojej blaženosti – a opäť som dostala pokoj, priestor a smelosť, s ktorými som začala službu. Čoskoro ho však opäť zabil nepriateľ z chamtivosti, keď uvidel mimoriadne malú a škaredú, pokrčenú prosforu a rozhorčil sa nad prosforou. Ach, ako smrteľne ma sužoval nepriateľ, ako ma zmiatol a zranil! Ale keď som pohŕdal bruchom a tým, čo je pre brucho, a nie pre dušu, keď som všetku svoju nádej vkladal do Krista a iba do Neho, hovoriac, že ​​človek nebude žiť len z chleba, ale z Kristovho tela a Kristovej krvi a z každého Božieho slova, že všetko na zemi je skazenosť a márnosť, vtedy odo mňa nepriateľ odskočil. Stalo sa to pri čítaní evanjelia. Potom som dobre slúžil. Prijaté životodarné prijímanie. Spomienkovú slávnosť odslúžil bez zakopnutia. Keď som sa po omši prechádzal v záhrade katedrály a čítal Ivanovi Ivanovičovi Strenzelovi úryvok z Chryzostomovho rozhovoru, stretol sa so mnou učiteľ francúzštiny Nestor Ivanovič Masson a ponúkol mi, že mi z pokladne gymnázia požičia sto rubľov; Sľúbil som, hoci neochotne, a potom mi to prišlo veľmi ľúto, lebo som sa bál, že mi to nevráti; moje srdce bolo utláčané a ranené, išiel som do katedrály, padol som pred Pánom sediacim na tróne, aby ma nezviedol do útoku a aby odo mňa odvrátil neverníka. Pán ma upokojil. Sláva Pánovi! Bože! Vždy budem hľadať Teba a Tvoje Kráľovstvo, Tvoju spravodlivosť, aby mi všetko, čo potrebujem, bolo pridané, všetko, čo potrebujem k životu, a nebolo mi odobraté (Matúš 6:33). Desať a pol hodiny večer. Ďakujem Pánovi, ktorý ma teraz vyslobodil zo smútku, útlaku, ohňa a Božieho hnevu, ktorý ma postihol za to, že som sa hneval na svoju manželku a vyčítal jej, že mi protirečí. Úprimne som činil pokánie pred Pánom, vrúcne som prosil s vierou o milosrdenstvo a prijal som pokoj, život a veľké milosrdenstvo. Sláva Pánovi, milostivý a milostivý! Čím úprimnejšie a horlivejšie sa vystavuješ, hriešnik, svojim hriechom, tým viac urážaš diabla, pôvodcu všetkých našich hriechov a ich učiteľa, a tým viac touto pokorou a sebaponižovaním priťahuješ Božiu priazeň. Usilovne si vyčítaj všetky zlé, prefíkané a rúhavé myšlienky, sebalásku, pýchu, zlomyseľnosť, závisť, zlú vôľu, zlobu, škodoradosť, chamtivosť, obžerstvo, obžerstvo, opilstvo, smilstvo myšlienok a sŕdc, hnev, podráždenosť, zaujatosť, netrpezlivosť, odpor, mrzutosť, skľúčenosť. neposlušnosť, za lenivosť, nečinnosť, nedbalosť, výčitky a kliatby, za prísnosť, tvrdohlavosť, hrubosť, za oddávanie sa hriechom iných, za pokušenie, zlé schopnosti a návyky, za chamtivosť, klamstvo, klamstvo, služobníctvo, pokrytectvo. Čo je toto za pohanský život! Každý deň sa celou svojou vôľou oddávam obžerstvu a jemnostiam, a to aj vo všetky pôstne dni a počas všetkých pôstov! Bohužiaľ pre mňa! Beda mne, modlárovi, ktorý odmieta Kristovo dobré jarmo! Obžerstvo poháňa kresťana do takej miery, že nekladie nič na spásu svojej duše a na kresťanskú vieru, ktorou sme spasení a ktorá nám dáva prikázania, podľa ktorých máme žiť, a vykonáva na nás sviatosti, ktorými musíme byť posvätení; stáva sa otrokom diabla a každý deň usilovne plní svoju vôľu. Nemôžete slúžiť Bohu a mamone [Matúš 6:24]. Zrejme je nepodstatné každý deň potešiť brucho (ako ťa to učí diabol), a predsa som tridsaťpäť rokov alebo viac v otroctve brucha a kvôli tomu bolo toľko opomenutí, relaxov, lenivosti, ochladzovania sa voči Bohu a blížnym a nečistých myšlienok. Ďakujem Pánovi, ktorý mi vyliečil [spálený] vred mojej duše počas ranej liturgie, keď som bol naštvaný na otca diakona Arsenyho, že predĺžil koniec modlitby. Pane, zachráň zbožných a vyslyš nás; Oľutoval som Pána svojej zloby, úprimne som sa odsúdil, padol som srdcom a perami k trónu (v kaplnke Predchodcu) a teraz som pocítil uzdravenie svojho vredu – a sladký pokoj, smelosť, priestor v srdci. Sláva Pánovi! Na lodi Rambov ma Pán zachránil pred videním nečistého. Úprimne som sa kajal a bol som uzdravený, očistený a v pokoji. Keď som minulú noc spal pod teplou prikrývkou vo veľmi teplej noci, bol som vo sne vystavený satanskému pokušeniu, temnej sladkosti, ktorá ma výrazne vyčerpala. V tom čase som spal na ľavom boku. Po dokončení očistných modlitieb som si znova ľahol a zaspal a prespal takmer celé Matutíny. Skrze nevýslovné Božie milosrdenstvo slúžil liturgiu celkom pokojne; bola badateľná veľká slabosť srdca. Prijaté životodarné prijímanie. Ďakujem Pánovi, ktorý ma prekvapil svojou záchranou, keď som, zmätený domácim sporom medzi mojou švagrinou, vychovateľkou a mojou manželkou, sporom, do ktorého som bol zapojený aj ja, som sa v pokání a sebaodsúdení modlil k Pánovi, aby premenil zmätok na svet a obnovil vyhasnutú lásku, a On, najbolestivejšia a najmilosrdnejšia duša, ma odobral z mojej najbolestivejšej a najmilosrdnejšej modlitby po mojom zmätku. rodina. Cítila som a cítila úžasné Božie milosrdenstvo. Ó, Pane, daj mojej domácnosti pochopenie, aby utiekla pred nepriateľstvom. Ďakujem Ti, Pane, za zázraky Tvojho milosrdenstva nado mnou, hriešnikom, počas matutín, rannej liturgie a po prijímacích skúškach na gymnázium; Keď som v melanchólii a stiesnenosti a smútku srdca nad niekdajšou hádkou v mojej rodine, v pokání, s veľkou vierou a s veľkým výkrikom srdca som volal k Pánovi za zničenie nepriateľstva príbuzných 63 a za zničenie melanchólie a stiesnenosti srdca, Pán zničil machinácie nepriateľa a srdca vo mne. S pokojným, slobodným, priestranným srdcom som vošiel do bytu svojej duchovnej dcéry, dobrodinky, vdovy Oľgy Afanasjevny Karpovej a jedol som s ňou s vďakou. Keď som sa však vrátil domov a uvidel svojich protivníkov, úplne som sa neupokojil, bol som v rozpakoch, trochu sa mi triasla píšuca ruka. Odpusť nám, Pane. Zmier nás! Úplne zničte machinácie nepriateľa a nastolte v nás hlboký mier. Amen. Tri a pol hodiny poobede. Chcem, Pane, ľutovať a úprimne milovať svojich domácich nepriateľov – moju sestru Annu a moju manželku Alžbetu, jej sestru; zmiluj sa nad nimi, Pane, podľa svojho veľkého milosrdenstva, ako sa vždy zmilúvaš nado mnou, nechaj ich odísť - nevedia, čo robia, ohovárajú ma a hnevajú sa na mňa; osvieť ich srdečné oči k poznaniu ich hriechov, pokoriť a obmäkčiť ich zatvrdnuté srdcia ako moje srdce a viesť naše nohy opäť na cestu pokoja. Amen. Nech idú, Pane, lebo nevedia, čo činia (Lukáš 23:34). Pre moju dobrotu, ktorú mi daruje Tvoja dobrota, Pane, trpím; akoby som kŕmil, napájal, odpočíval, hladkal deti mladej vdovy, teraz od nej trpím, Pane! Zmiluj sa a zmiluj sa nado mnou, Pane! Vyveď moju dušu z väzenia! Daj, aby som znova videl svetlo. Vyvolenému 64 guvernérovi a môjmu Pánovi Ježišovi Kristovi píšem 65 vďaku za víťazstvo nad duchmi zloby, ktorí sa usadili v nás, mojej švagrinej a mojej manželke, zloby voči mne a vo mne voči nim pre guvernantku, ktorú, ako sa mi zdalo, urazili a ktorej som sa horlivo bránil. Toto nepriateľstvo a vzájomná zatrpknutosť pokračovali viac ako deň. Čoskoro som však v sebe skrotil všetku nevraživosť modlitbou pokánia, ktorá však často drzo, násilne vtrhla do môjho srdca a rozdrvila ho a zabila; Nakoniec, dnes večer, 10. augusta, po veľmi veľkých ústnych dohodách medzi mnou a [mojou manželkou] [...] a po postavení jedného listu od chudobnej vdovy, ktorej som pomohol a ktorá mi v ňom ďakovala, nevraživosť v mojej manželke zázračne pominula a začala mi hovoriť slová náklonnosti a pokoja. Teraz som sa ukľudnil. Boh žehnaj! Pamätaj, duša moja, z akého nešťastia, smútku a úzkosti ťa dnes Pán vyslobodil, z akého hadieho vraha, a odteraz sa vystríhaj hnevu, nepriateľstva a hádky, nauč sa miernosti a miernosti. Ďakujem svojej Najsvätejšej Pani Theotokos, za príčinu nespočetných požehnaní v mojom živote, za zmierenie trpko nepriateľských ľudí; Svojimi modlitbami vytvára pokoj medzi nami – tomu verím a z celého srdca ďakujem. Po matinkách som v katedrále čítal kánon a modlitby za prijímanie k prijímajúcim, mal som so sebou strieborné hodinky s naneseným zlatom, veľmi sa mi páčili a páčia sa mi, to znamená, že mám k tomu nejakú záľubu (nemysliteľné!). Kým som pri čítaní kánonu a modlitieb na ne nemyslel, otázka čítania modlitieb išla dobre, srdečne, úprimne, ale len čo som na ne s potešením myslela, zrazu sa mi zo srdca vytratila láska a žiarlivosť Božia, ako aj úprimnosť; srdce mi schladlo ako ľad, slová modlitieb som čítal neúprimne, dvojmyseľne, chladne (och, hrôza! Lásku Stvoriteľa som vymenil za bezduchú vec, za chladnú hlinu!); Zomrel som duchovne, aj keď som s ťažkosťami dočítal modlitby a aj tak nie všetky. Keď som ich dokončil, videl som, že som mŕtvy, začal som činiť pokánie Pánovi, padnúc na trón milosti, a potom, keď som odišiel z kostola a išiel do kostola Nanebovzatia, robil som pokánie; v kostole Nanebovzatia Panny Márie som padol v pokání pri Božom tróne a kúsok po kúsku sa vo mne objavilo teplo, úprimnosť a láska k Bohu. Počas omše mi Pán dal hojné slzy s hlbokým pocitom môjho vlastného [a chudoby] a úbohosti a chudoby a úbohosti celého ľudského pokolenia, vykúpeného z biedy hroznou Krvou Syna Božieho! Hriechy ľudstva a moje vlastné sa mi zdali (také, aké naozaj boli!) ako obrovská, nekonečná, páchnuca chrasta, spaľujúca a hnijúca na smrť, z ktorej by, samozrejme, každý zomrel, keby Pán Ježiš Kristus túto chrastu neuzdravil a neuzdravil. Po slzách som sa cítil ľahký, pokojný, sladký, odvážny! Slúžil milostivo, mocne, bez zakopnutia. Prijaté životodarné prijímanie! Boh žehnaj! Ó, aká strašná je závislosť na pozemských dobrách u kňaza, ktorý musí žiť celým srdcom a byť úplne svätý, spravodlivý a zahalený plameňom lásky. Bohu a ľudstvu, vykúpenému Krvou Bohočloveka! O desiatej večer. Ďakujem Pánovi, ktorý mi dal milosť nehy a sĺz počas celonočného bdenia v kostole Nanebovzatia Panny Márie. Hlas bol láskavý, jasný, hlasný. Sám som čítal kánon; Celú modlitbu som povedal Kristovi, Svetlo... nechaj ísť nahlas a pevne. Ďakujem Pánovi, ktorý ma vyslobodil z úzkosti a smútku, ktorý ma postihol pre prísnosť a tvrdosť srdca voči chudobným; Úprimne som sa odsúdil, prosil som Pána o milosrdenstvo, miernosť, jednoduchosť a miernosť a čoskoro som s odvahou pocítil zničenie smútku a útlaku, pokoja mysle a priestoru srdca. Sláva Pánovi! Ďakujem Pánovi za nové znamenie Jeho milosrdenstva ku mne, keď som o desiatej večer, zranený zlou a nečistou myšlienkou pri odchode z domu, chodil po gazdovstve a čítal večerné modlitby a pravidlo o svätom prijímaní, Pán ma opäť vyslobodil zo skazy a stiesnených pomerov. (Musíme sa postarať o muža, o ktorého požiadal otec Iľja Kedrov. Musíme poslať štyri ruble nášmu strýkovi; napíšte list: vojačke Anne Gerasimovej, roľníčke Paraskeve Kovriginovej, Paraskeve Oleinikovej.) Pamätajte, že to, čo je viditeľné, je dočasné, ale to, čo je neviditeľné, je večné [2 Kor. 4:18]; telom pohŕdaj - to sa pominie, ale snaž sa o duše, veci, ktoré sú nesmrteľné 66. Včera večer o deviatej a pol som videl nádherne krásny pohľad, ako som sa prechádzal na nádvorí medzi záhradami: zrazu som bol okolie a mňa osvetlené svetlom ako blesk, obzrel som sa a na severe na jasnej oblohe som uvidel bijúci prúd, ako keby slnečné svetlo, pretínajúci nebeskú klenbu v najväčšej výške, tento prúd, postupne klesajúci, nakoniec úplne zmizol. Ó, krásne nebeské svetlo! Ó, úžasné svetlo Tváre Krista, nášho Boha! Kto uvidí toto svetlo? Čistá v srdci. Kriste, pravé Svetlo... nech sa na nás prejaví svetlo Tvojej tváre, nech v ňom uvidíme neprístupné svetlo a narovnáme svoje kroky k plneniu Tvojich prikázaní, cez modlitby Tvojej Najčistejšej Matky a všetkých Tvojich svätých. Ó, aké sladké, aké pokojné, aké radostné je slúžiť Pánovi s čistým srdcom, dokonca aj so slzami! Nič na svete sa nevyrovná tejto blaženosti: najnaliehavejšie potreby a túžby duše sú úplne uspokojené službou Bohu celým srdcom. V tomto čase duša skutočne žije životom Ducha Svätého, je úplne oživená, osvietená, pokojná, čistá, zbavená všetkých svetských a telesných závislostí, ktoré ju potláčajú a kazia. Tento stav mysle som zažil, keď som srdcom slúžil Bohu. Osem hodín ráno. Ďakujem Pánovi, ktorý ma prostredníctvom mojej modlitby a kajúceho srdca zachránil od zlých spomienok, ktoré ma zabili. Sláva všetko zachraňujúcemu a životodarnému menu môjho Spasiteľa! O ôsmej večer. Ďakujem Ti, Pane, môj Bože, že si ma zachránil pred záplavou démonickej ohavnosti v mojich citoch zo zlého pohľadu, ktorý ma poškvrnil. Z celého srdca som volal k Tebe v tajnom pokání a ty si ma očistil pri čítaní evanjelia počas omše a ja som cítil celistvosť namiesto vredov, pokoj namiesto zmätku, priestor namiesto stiesnenosti, smelosť namiesto hanby. Liturgiu slúžil s nežnosťou a slzami. Sväté prijímanie prijal životodarne, víťazne. Sláva Kristovi Bohu, víťazovi pekla, ktorý môže očistiť každý hriech. Ďakujem Pánovi, ktorý ma počas celonočného bdenia opakovane vyslobodil z útlaku hriechu a dal mi milosť čítať s horlivosťou kánony Premenenia (odovzdávania) a svätého Tichona zo Zadonska. Ďakujem Pánovi, ktorý ma čoskoro opäť vyslobodil z veľkého útlaku, hanby a smútku, temnoty, ktorá ma postihla po celonočnom bdení, za moje nahnevané a pohŕdavé zaobchádzanie so žobrákom, ktorý opäť prišiel z Petrohradu (a je ich veľa, ktorí sa znova objavujú, zatiaľ čo mnohí boli predtým a vždy prítomní [sú]) a s niektorými ďalšími. Úprimne som sa kajal, odsúdil som sa za porušenie celého Božieho zákona a tak často, a Pán, nepremožiteľný v milosrdenstve, opäť odobral stiesnenosť (nazval som žobráka otravným sedliakom) a dal pokoj a slobodu, šírku srdca. Boh žehnaj! Aleluja! Ďakujem Pánovi za Jeho úžasnú, nikdy nespiacu prozreteľnosť pre chudobných: koľkokrát som náhodou dostal peniaze od rôznych dobrých ľudí pre chudobných. Takže dnes mi Pán náhodou krátko po omši poslal dvadsaťpäť rubľov prostredníctvom svojho služobníka, obchodného roľníka Feodora Alekseeviča Loškina! Sláva Jeho všetkej dobrej prozreteľnosti! Pamätaj, Pane, na svojho služobníka Teodora s manželkou, deťmi a príbuznými v Tvojom Kráľovstve! Spomenul som si na včerajšok o jeden a pol: zasiahli ma extrémne, diabolské stiesnené pomery, keď som si predstavil, že prišla moja švagriná Anna Konstantinovna. Išiel som na modlitebnú službu a cestou som sa celým srdcom obrátil k Pánovi s pokáním a modlitbou, aby mi táto hora diabla odpadla zo srdca. Viera a nádej ma nezahanbili. Okamžite som bol vyslobodený: moje srdce bolo ľahké, pokojné a priestranné. Sláva Pánovi, ktorý mi prospieva! Svetlo podobné svetlu Tábora ukázal Pán Saulovi a jeho spoločníkom na ceste do Damasku, keď Pán otvoril nebo a zavolal na Saula a urobil z neho Pavla apoštola [Sk 9]. Pamätaj, že apoštoli sa modlili za zlých kráľov a modlárskych vodcov a v Starom zákone Pán prikázal zajatým Židom [modliť sa] za pohanského kráľa Nabuchodonozora, a ty, pamätajúc na prísne, chladné a pohŕdavé prijatie davu metropolitu, tvoje srdce je voči nemu chladné ako kameň a niekedy si otupený z nesympatií počas bohoslužieb počas bohoslužieb. metropolita a jeho samotné meno. Toto je ťažký hriech, ktorému vás učí diabol; hnevať sa na arcipastiera znamená hnevať sa akoby na samotného Pána, ktorého obraz nesie. Svojich nepriateľov musíš milovať aj podľa prikázania Pána a metropolita nie je tvoj nepriateľ, to dokázal tým, že ťa za službu odmenil krížom a hodnosťou veľkňaza. A pamätajte, koľko dobrého urobil a robí! Ak má slabosti a vášne, kto ich potom nemá? Si prvý z hriešnikov, si nimi najviac zaťažený. Pamätáte si na preklad Biblie do ruštiny – kto bol vinníkom tohto najväčšieho, mnohoúčelového diela? Predovšetkým Metropolitan. Už len toto mu prinesie nebeskú slávu. Ďakujem Pánovi, ktorý ma poveril spievať a čítať kánon predslávenia Usnutia Bohorodičky a ranej liturgie v kostole Nanebovzatia Panny Márie so spoločenstvom najčistejších a životodarných Kristových tajomstiev do večného života. Kňaz malej viery! Čoho alebo koho sa bojíš počas bohoslužieb? Slabí, neduživí, hriešni, smrteľní ľudia ako oni? Ale keď vykonávate bohoslužby a životodarné sviatosti, ste obklopení celým plukom Božích anjelov! Nemáš sa nikoho a ničoho báť. Bojte sa iba svojich hriechov. Všetko na svete je márnosť, okrem viery, cnosti, pravdy a spravodlivosti. Akákoľvek pripútanosť k svetským veciam je najväčšia márnivosť; Ak som závislý na príjemnom jedle a pití, prekračujem pri ich konzumácii medze toho, čo je nevyhnutné, a diabol mi robí okovy z každého najmenšieho excesu; Stala som sa na niečom závislým, napríklad na vreckových hodinkách, a diabol mi z nich robí putá, spútava nimi moju dušu v najkritickejšom čase, keď potrebujem zahorieť láskou k Bohu a mať srdce plné žiaľu. Diabol sa snaží premeniť každú vec, ktorú milujem, na okovy mojej duše a zničiť ňou moju dušu. Musíte všetkým opovrhovať, šliapať po tom a ani v najmenšom nešetriť svoje telo. Počas celonočného bdenia v kostole Nanebovzatia Panny Márie, keď som sa modlil ku Kristovi, pravému Svetlu, zo strachu pred diablom a mnohými ľuďmi, bol som vystrašený zvyčajnými machináciami nepriateľa a nedokončil som posledné slová k plneniu tvojich prikázaní prostredníctvom modlitieb tvojej najčistejšej matky a všetkých svätých. Obaja zo strachu ukradli aj vydania. Ach, zbabelosť! Ach, márnosť a potešujúce ľudí! Ó, ponechať len jednu vec pre potrebu, pre seba a iných uistenie o Božom milosrdenstve prostredníctvom modlitieb Matky Božej a svätých (ich mená) je jedna vec pre potrebu! A kam sa ponáhľam? Kam sa ponáhľam? Prečo sa ponáhľam? Naozaj sa ponáhľam k márnosti, ktorá mi už zaberá takmer celý čas života. A prečo sa bojím strachu z nepriateľa? Milosťou Krista Boha je bezmocný, pretože je Ním úplne porazený a pošliapaný. Ó, môj nedostatok viery! Pane Ježišu Kriste, môj Bože! Daj mi milosť v modlitbe (či už sa obraciam na západ alebo na východ, či je ich veľa alebo ich je málo), aby som bez zakopnutia vyslovil všetky modlitby, výkriky, litánie, všetky slová cirkvi, aby ma Satanove úskoky úplne nezahanbili. Ďakujem Pánovi, ktorý milostivo inšpiroval moju modlitbu pokánia, keď som padol na Jeho trón v katedrálnom kostole za rozdrvenie nástrah nepriateľa vo mne; Čoskoro som pocítil spasiteľnú silu vychádzajúcu z trónu milosti a v tejto sile som začal celonočné bdenie v kostole Nanebovzatia Panny Márie. Ale nepriateľ, ktorý nikdy nedrieme a neustále ma intriguje, neprestával do mňa púšťať svoje žihadlo, pokúšať, mátať a utláčať, a opäť som so slzami ľutoval, znova som sa modlil k Tomu, ktorý ma dokázal zachrániť od svojho smrteľného hriešneho bodnutia, a Pán na mňa opäť osvietil svoju tvár a zachránil ma pred vrahom. Ale potom, na konci bohoslužby, ma nepriateľ opäť porazil pre moje hriechy, no napokon som ho opäť porazil s milosťou. Ó, aký som prekliaty, aký chudobný, chudobný, slepý, skutočne nahý! Pán je moje ospravedlnenie, očistenie, vyslobodenie, spása, moje bohatstvo, moje svetlo, moje šaty sú čisté a jasné! Nech som vždy s Pánom, nech sú oči môjho srdca pozdvihnuté 68 k Pánovi! Nech ma neuchváti nič pozemské a nech ma nevystraší žiadne množstvo ľudí, lebo toto množstvo je väčšinou množstvom márnosti a so mnou nebeskí anjeli neviditeľne slúžia a obklopujú ma. Nech je Pán mojou nezraniteľnou zbrojou. Budem ťa milovať, Pane, moja sila: Pán je moja sila a moje útočisko [Ž. 17:2-3]. Pri modlitbe a uctievaní sa neponáhľajte, akoby ste robili niečo dôležitejšie, než je služba Bohu, a nezanedbávajte dielo Božie, lebo prekliaty je človek, robte dielo Pánovo nedbanlivo [Jer.48:10]. My, prekliati, posadnutí márnomyseľnosťou, sa obyčajne ponáhľame so súkromnou modlitbou a verejným uctievaním – každý k predmetu svojej vášne a k svojej márnivosti, a neslúžime Bohu zo srdca, nie celou dušou, ale ako žoldnieri a otroci. Sme prekliati za to, že v našich srdciach je márnosť, a nie Boh, diabol, a nie náš Stvoriteľ a Spasiteľ. Celý život musím bojovať s hriechom a netelesným nepriateľom. Sám Boh, poučujúc o nevyhnutnosti tohto zápasu, sa raz zjavil patriarchovi Jákobovi v ľudskej podobe a vstúpil s ním do zápasu a bojoval s ním celú noc (noc znamená pozemský život) a keďže ho nemohol (akoby) prekonať, zranil si nohu, s ktorou Jákob celý život kríval [Gn 32:24-32]. Pán svojím bojom s ním posilnil Jákobovho slabého ducha a povedal: Ak si bojoval s Bohom, premôžeš každého človeka. Neutekajte teda z boja a túžite po ňom ako po gymnastike pre vašu dušu, ako po prostriedku na jej posilnenie. štvrtok. Ďakujem Pánovi za včerajšok, za jeho všemocnú pomoc proti nepriateľom mojej duše – démonom, ktorí ma trápili ráno a najmä keď som išiel na neskorú omšu v kostole Nanebovzatia Panny Márie (katedrála). Po uctievaní trónu milosti v katedrále vo vnútornom pokání som sa cítil oživený po bývalom umŕtvovaní a stiesnených podmienkach a v dobrej nádeji som išiel do kostola Nanebovzatia, tam som si uctieval aj trón milosti a opäť som sa cítil ešte lepšie. Ale keď som vošiel a obliekol si kňazské šaty, nepriatelia ma opäť veľmi zahanbili a tlačili na mňa, a keď som vyšiel na požehnanie vody, nepriatelia ma začali strašiť, zbavili ma nádeje na bezúhonnú službu, ale so slzami, v pocite svojej slabosti, zatratenia, chudoby, slepoty a chudoby som sa obrátil k Bohu s prosbou o pomoc všetkých nepriateľov, aby mi pomohli vyslobodiť od Pána bezmocné. vody bez zakopnutia. Po veľkom vchode Pán opäť uzdravil môj vred a ja som sa stal [tu] pokojným. Prijaté životodarné prijímanie. Tri hodiny večer. Dnes ma Pán zaručil vykonávať liturgiu bez zakopnutia, jasným, čistým hlasom a pristupovať k svätému prijímaniu životodarným spôsobom. A keď ma po omši moje hriechy mimoriadne zmiatli a utláčali, zabíjali, úprimne som oľutoval svoju prísnosť voči chudobným a Pán ma jasne oživil. Zamotaný povraz je ľudská duša: myseľ, srdce a vôľa; myseľ, slovo a duch: ich spoločná výchova, vzdelávanie, rozvoj, cvičenie, smerovanie, afirmácia. Človek je obrazom Boha. Toto treba mať stále na pamäti, najmä pri výchove mládeže. Neboli ste vykúpení porušiteľnými vecami, striebrom alebo zlatom, z márneho života, ktorý vám odovzdali vaši otcovia, ale drahou krvou Kristovou ako Baránok bez vady a bez poškvrny [1Pt 1:18-19]. Čo prospeje človeku, ak získa celý svet a stratí svoju vlastnú dušu? alebo aké výkupné dá človek za svoju dušu? [Matúš 16:26]. Aké bezvýznamné je zlato a všetky požehnania sveta v porovnaní s nesmrteľnou dušou a jej spásou! A my, hriešnici a slepí, neustále lipneme na požehnaniach tohto sveta, porušiteľného a hynúceho, v žiadnom prípade nemôžeme zachrániť hriešnu dušu od hriechov a dať jej pokoj, smelosť a slobodu! Pánove osudy sú pravdivé, oprávnené vo svojej celistvosti, žiadanejšie ako zlato a vzácnejšie ako kameň a sladšie ako med a medové plásty. Lebo ja som tvoj služobník, ktorý stráži: nikdy nesklamem, odmena je hojná [Ž. 19:10–12] 68. Prečo potrebujem prsia cudzincov, keď hruď samotného môjho Pána, Jeho ruky, rebrá a Jeho nohy mi vyžarujú med, mlieko a životodarnú Krv, keď ochutnám Jeho najčistejšie Životodarné Telo a Jeho očistnú a posväcujúcu Krv? Čo potrebujem telesnú, porušiteľnú, hriešnu, dočasnú, chvíľkovú sladkosť, keď si užívam neporušiteľnú, svätú, večnú sladkosť? Vlastnosťou Cirkvi je popri svätosti, koncilnosti a apoštolátu všeobecná ľudskosť a družnosť. Katolicita Cirkvi v jej uctievaní je vyjadrená v litániách, v ktorých sa modlí za celý svet, v modlitbe za všetkých ľudí na celom svete. Vzkriesenie. Z celého srdca ďakujem svojmu Pánovi, ktorý mi na začiatku liturgie (padol som na tróne milosti a milosrdenstva pred proskomédiou v rúchu) prejavil najväčšie milosrdenstvo, keď zo srdca odstránil stiesnenosť a veľký smútok, ktorý ma postihol za to, že som neochotne napomínal chorého, chudobného a starého človeka pred omšou (vo Vysokej ulici pri divadle Fedorova); Napomínal som ho bez lásky, s tajným pohŕdaním, mrzutosťou, žiaľom, hoci s tajným pokáním za tieto hriechy; potom za tvrdé zaobchádzanie s chudobnými, ktorí odo mňa žiadali almužnu, keď som išiel na omšu. Bol som mŕtvy v duši, na mojej duši boli smrteľné okovy, ale pokánie, viera a dôvera v Pána ma oživili, zabitý mojimi hriechmi, opäť som dostal bytie, život, pokoj, slobodu, smelosť, radosť, ako Lazár som vyšiel z hrobu a úprimne ďakoval Pánovi, svojmu Spasiteľovi. Dobroreč Pánovi, duša moja, nech je požehnané ecu, Pane, a iné veci zo žalmu [Ž. 103:1]. Počas omše ma Pán neraz zachránil. Prijaté životodarné prijímanie. Po prvé, pamätajte, Pán povedal niečo zlé - nepriateľ mnou otriasol, zmiatol ma, vyzbrojuje moje srdce proti autoritám, tomu prekliatemu. Pane, daj mi, aby som spoznal jeho úskoky a odolal mu zo všetkých síl a porazil ho. Počas omše mi nedovoľuje spomenúť si na svetské a duchovné vrchnosti! Aký darebák! A koľko [rokov]! Preč od mena Pána Ježiša Krista, odpadlíka, celosvetového buriča! Je úžasné, aké je moje srdce pozemské, nečisté a choré na korupciu! Svoje potešenie a život kladie do skazenosti a smrti, s chamtivosťou hľadá vošky hriechu, teší sa z krásneho mäsa, veľkých a krásnych domov, krásnych vecí každého druhu a druhu, drevených, kovových, minerálnych, zeleninových; krásne šaty, knihy, obrazy, všeobecne viditeľné a hmatateľné veci a kvôli tomu všetkému sa odvracia od toho jediného, ​​čo je potrebné – od pravdy, od cnosti, od úprimnej lásky k Bohu a blížnemu, žije pozemským, porušiteľným životom, ako červ, tápajúci v zemi, v hnoji zeme. Ó mnohonáruživé srdce! Ó, srdce boľavé od korupcie a zmyselnosti! Ale zahoďte korupciu a usilujte sa o neporušiteľný život! Usilujte sa o smútok, odhoďte nízke, telesné vášne! Nech je váš život v Bohu! Kňaz je duchovným sudcom svojich farníkov; musí smelo obrátiť svoj pozorný a odsudzujúci pohľad na všetkých prítomných počas bohoslužby v kostole a nikoho sa zbabelo nebáť. Kňaza súdi iba Boh a jeho arcipastier a duchovný otec. Prečo duchovný učí svet pred čítaním evanjelia? Aby sme mohli čítať evanjelium v ​​hlbokom duchovnom tichu a vo svete pocitov, bez zhonu a starostí a aby ho všetci ostatní počúvali. Včera som pred začiatkom vyučovania v našom mužskom gymnáziu predniesol prejav a odslúžil som ďakovnú modlitbu. Hovoril dobre, ale evanjelium o vkladaní rúk Pánom na deti čítal nepokojne a zmätene; Vo všeobecnosti som sa pri modlitbe správal placho kvôli veľkému počtu poslucháčov a nedostatku zvyku držať sa pred nimi voľne. Bola to moja chyba, že som sa deň predtým, v nedeľu, nechal nasýtiť Kalmykovom. Zhrešil som proti Pánovi! Potrebujem zdržanlivosť, aby som mohol slúžiť Pánovi s čistým srdcom. Dnes od skorého rána ma Pán vítal svojím milosrdenstvom a svojou spásou, tak ako som ja pozdravil deň svojimi hriechmi a zlobou, hneval som sa na strážcov, že mi nepriniesli dáždnik a galoše. Keď som sa na nich nahneval, moje srdce zomrelo, zarmútilo a túžilo – s úprimným pokáním som sa utiekal k Pánovi a On sa nado mnou zmiloval a dal mi pokoj. Po matinkách udelili pomazanie starcovi v dome Fedorovej pri divadle: kvôli môjmu skazenému srdcu sa mi naozaj nepáčila tvár toho starého muža (jednoduchého vyslúžilého vojaka) a pociťoval som voči nemu veľkú nevraživosť a pohŕdanie kvôli činom nepriateľa (zhrešil som proti Pánovi!), najmä keď som ho pomazal svätým olejom a po celý čas som naňho hľadel. Na konci sviatosti kráčal celú cestu a ľutoval svoju nespravodlivú nenávisť, že nenávidel svojho brata a Krista, svojho člena a Krista, stvorený na Boží obraz, narodený 69 vodou a Duchom Svätým, vykúpený Kristovou Krvou, splynulý s Kristom vo Svätých tajomstvách Najčistejšieho Tela a Krvi Kristovej, povolaného do nebeského v dedičstve. A všetko toto nepriateľstvo pochádza z mojej sýtosti, z mojej veľkej spokojnosti, čiže z každého uspokojenia mojich potrieb a rozmarov. Ďakujem Pánovi, ktorý sa nado mnou čoskoro zmiloval, ale aj cez muky ma dostatočne naučil byť k sebe pozorný, pokorný a nie arogantný. Áno, sám som prach a popol a hriešna nečistota! Ó, keby len Pán vykorenil z môjho srdca všetku diablovu zlobu a zasadil doň čistú a nepredstieranú vieru, nádej a lásku! - inak ma zaráža a spomaľuje neprávosť aj v modlitbe a najmä pri čítaní prosieb k Najčistejšej Božej neveste, Matke Kráľa Krista, nášho Boha. Moje srdce je od mladosti mimoriadne nečisté. Najsvätejší, múdry, najdobrotivejší, úžasný orgán ľudského zrodenia v mužoch a ženách, diabol, svojím ohavným a všetečným dychom a klamstvom, skrze závisť a zlobu, nás znesvätil a rúhal, preklínal a preklínal až dodnes, toho všetkého ohavného. Ale stále zostáva, ako dielo Božích rúk, svätý, neporušiteľný, múdry, všemohúci, svätý orgán sám o sebe, nepoškvrnený, úžasný, hodný úcty, ako celé úžasné ľudské telo, pretože tento orgán je pracovnou silou a zdrojom ľudského rodu, prostredníctvom ktorého som (orgán) prijal existenciu. Sláva Tvojej múdrej a dobrej práci a rade, Pane Bože, náš Stvoriteľ a Majster! Nech je zahanbený a úplne ponížený svojím majetkom náš všetečný a odporný protivník diabol, ktorý zo závisti, zloby a ohavnosti nadáva na Božie stvorenia! Fúkam a pľujem na teba, nepriateľ Boží a náš protivník! Po rannej omši. Ďakujem Pánovi za rýchle vyslobodenie počas liturgie z blízkosti a smútku môjho srdca, za vyslovenie mien kráľovskej rodiny pri veľkom vchode, za harmonické slúženie liturgie jasným a hlasným hlasom a za úžasné moje oživenie pri prijímaní Božích tajomstiev. Ďakujem Pánovi za bezproblémové zavŕšenie liturgie, za zádušnú slávnosť a za odstránenie zovretia nepriateľa pred konzumáciou svätých darov. Ďakujem Pánovi, ktorý ma zachránil od smútku a tiesne, ktoré ma postihli pre môj hnev na žobráka, ktorý ma vytrvalo otravoval prosbou o almužnu v presnej výške, akú chcel (cestou z gymnázia); Úprimne som sa odsúdil, ospravedlnil som žobráka vo svojich myšlienkach, poprosil Pána o odpustenie a bolo mi odpustené. Potom bol doma zachránený od smútku, ktorý ho postihol za čiastočný pohľad na dievča, opäť za pokánie. Pán ma tiež zachránil zo stiesnených podmienok a smútku, ktoré vo mne nasledovali pred neúprimným, dvojitými myšlienkami, čítaním modlitieb k rodiacej matke od súdneho zriadenca Alexeja Ivanoviča Pavlova a za to, že som bol naštvaný na veľkňaza, ktorý ma za mojím chrbtom nazval pokrytcom. Boh ma vidí a dobrých ľudí – prečo by som sa mal báť? Boh je môj sudca, nie ľudia, ktorí nesprávne a zaujate posudzujú svoj vlastný druh. Ďakujem Pánovi, ktorý ma zachránil pre svoje meno, za moje pokánie z tvrdého srdca voči chudobným, keď som o siedmej hodine večer stúpal po schodoch k zbožnej Stefanide Avvakumovne v dome Sinebrjukhovej. V mojom srdci bol veľký zmätok a veľké trápenie; Moja spása bola úžasná, sladká, zjavná. štvrtok. Po matutínach a po zápale s otcom predstaveným. Ďakujem Pánovi, ktorý uhasil búrku a vzrušenie mojej duše po tom, čo som oľutoval svoju horlivosť a požiadal o odpustenie všetkých našich myšlienok a myšlienok od nadovšetko milosrdného Pána a spravodlivého sudcu; zrazu bolestivá búrka zmizla a zavládlo vo mne ticho a pokoj a môj duch sa radoval v Bohu, mojom Spasiteľovi [Lukáš 1:47]. Kameň, ktorý tí, čo nedbalo stavajú, tento, je v popredí [Lk 20,17], - otcovia a matky tento kameň pri výchove detí neignorujú, nezanedbávajú vychovávatelia a šéfovia, nezanedbávajú ani úrady a vláda, nezanedbávajú deti, podriadení, poddaní, A každý z nás si musí postaviť dom svojej duše, zničenej hriechom. A nešetríme kameňom, keď zanedbávame plnenie Kristových prikázaní, pokánie a prijímanie svätých tajomstiev, nápravu nášho života, návštevu Božieho chrámu, čítanie a počúvanie Božieho slova, modlitbu. Zlato je neživé, mŕtve, podlieha skaze a podobne ako Zem sa zmení na zem a roztopí sa spolu s ostatnými prvkami. Musíte chodiť do kostola nielen preto, aby ste prišli a postavili sa, ale aby ste sa úprimne modlili, aby ste sa ním naplnili, aby ste sa milosťou obnovili, aby ste boli oživení a boli posilnení pre váš budúci život a skutky. Spojenie medzi Starým zákonom a Novým zákonom. Stichera s veršami, prokémenony, antifóny, irmos (spojenie - irmos), spomienka na proskomédiách prorokov s evanjelistami a apoštolmi, mučeníkmi... Prečo kňaz robí vchod? Ako znak pokory pred Božou spravodlivosťou, ako hriešnik nehodný vstúpiť do Božieho domu a postaviť sa na Boží trón; Preto číta žalm: Vojdem do tvojho domu... Pane, veď ma vo svojej spravodlivosti... [Ž 5,8-9]. Vďaka Bohu: moja bolesť hlavy a nevoľnosť odišli z milosti Božej a myslím, že aj z jedenia ovocia a najmä hrozna, ktoré mi prečistilo žalúdok. Tri dni ma bolela hlava (pondelok, utorok, streda, 20., 21., 22. august). Ďakujem Pánovi, ktorý ma vyslobodil z veľkých múk zlého rybára ľudí - diabla, ktorý ma smrteľne zranil, keď som išiel do telocvične a pozdravil dvoch dôstojníkov (jedného Alexeja Fedoroviča Grigorjeva a druhého známeho komisára, ktorého dve deti som pokrstil) a jeden mi odpovedal úklonom a toho druhého som si nevšímal, toho druhého som si nevšímal. Oľutoval som svoju ctižiadostivosť a hnev a Pán sa nado mnou zmiloval a dal mi pokoj. Inokedy ma Pán zachránil na ceste do prístavu (pozdĺž Kupeckého múru), keď som sa prechádzal so svojou manželkou Gavrilou Al. Britneva Evgenia Vasilyevna ma zachránila pred nečistými sklonmi môjho srdca a dala mi pokoj a priestor po stiesnených podmienkach a zmätku. Po tretí raz ma zachránil v byte Paraskevy Ivanovny a Prokopa Evdokimova, keď som v izbe verejne čítal modlitby pokánia, zachránil ma pred smútkom a stiesnenými podmienkami, ktoré nasledovali po mojej tvrdohlavosti voči žobrákovi, ktorý ma predbehol pri bráne domu. Pán ma milostivo zachránil tým, že mi dal pokoj. piatok. Ďakujem Pánovi, ktorý mi dal milosť mojou modlitbou a vďakou, aby som s nehou slúžil rannú božskú liturgiu a mal účasť na životodarných svätých, nesmrteľných a životodarných tajomstvách. Ó, akú blaženosť som cítil po prijatí Svätých tajomstiev a potom! Bol som obnovený, oživený, rozradostený! Ďakujem Pánovi, ktorý prijal moje pokánie po tom, čo som sa pohádal so svojím duchovným synom Alexejom Petrovičom (čašníkom v Obchodnom klube), znepokojil sa na duchu a dostal som vred do duše; Pán sa nado mnou zmiloval, keď som prišiel do telocvične a dal mi pokoj a priestor. Po celonočnom bdení. Ďakujem Pánovi, ktorý mi dal okrem evanjelia a modlitby ku Kristovi, pravému Svetlu, aj nehu, pokoj a celonočnú službu bdenia, ktorá je bez zakopnutia. Hlas bol čistý, hlasný, silný (po rozrušení a očistení žalúdka od ovocia), vo vnútri bol ľahký z porovnávacej prázdnoty žalúdka. Ó, aký milostivý a milostivý je Pán. Pred celonočným bdením som bol v zmätku a stiesnenosti, ale cez vieru, pokánie a vnútornú modlitbu som porazil nepriateľa bez tela, ktorý ma obsadil a prosil môjho Pána o mier, priestor, slobodu a smelosť. Sláva dobyvateľovi pekla a môjmu zlu! Milujem Pani Theotokos ako svätyňu, ako pravdu, dobrotu, nevýslovnú láskavosť, ako neporušiteľnosť, ako jednoduchosť, ako pevnosť Boha vo všetkej spravodlivosti, pravde, milosrdenstve, nemennosti, stálosti, ako pevnú ochranu a môjho príhovorcu. pondelok. Pán ma trikrát milosrdne vyslobodil modlitbou pokánia z krutých vredov hriechu, ktorými ma Božia pravda náležite potrestala, po prvé za hnev na strážcu oltára Prokopia za neposlušnosť, po druhé za hnev na otca diakona za to, že predniesol posledné slová posledného zvolania litánie. Úprimne som sa odsúdil v šialenom nepriateľstve a ospravedlnil som ich. Slúžil bez zakopnutia, milostivým hlasom, sväté prijímanie prijímal s darovaním života, zvolaniami a modlitbami, sám hovoril srdečne, bez zakopnutia. Najmenšie ochladenie alebo zanedbanie akejkoľvek osoby bez rozumu je ovocím diabolskej pýchy na osobu, ktorá zanedbáva a opovrhuje. Musíme sa navzájom vrúcne milovať, dokonca aj naši nepriatelia. Milujte svojich nepriateľov, žehnajte tým, ktorí vás preklínajú, robte dobre tým, ktorí vás nenávidia, a modlite sa za tých, ktorí vás zneužívajú a prenasledujú (Matúš 5:44). Prečo rektor a kňaz Peter Klepačovskij nechodia do kostola oslavovať Boha počas prvých liturgií? Prečo ničia cirkevný poriadok a bratskú jednomyseľnosť? K čomu vedie táto pýcha, toto pohŕdanie cirkevnými stanovami? Vrčím rozhorčením a smútim kvôli tomu. Ďakujem Pánovi za neochvejnú, láskavú, nežnú službu liturgie, najmä za životodarné spoločenstvo svätých tajomstiev skrze milosrdenstvo Pána Krista Boha. Ďakujem Pánovi, že ma vyslobodil modlitbou pokánia z najväčšieho trápenia a hanby, ktoré ma postihli po omši na ceste do telocvične za vyhýbanie sa chudobným, za moju skúposť a tvrdosť srdca (v prvej triede to bolo pre mňa veľmi ťažké, potom ma Pán vyslobodil na hodine). Ďakujem Pánovi za jeho suverénne, opakované vyslobodenie z nástrah nepriateľa počas celonočného bdenia a za jeho službu bez potkýnania sa na jazyku a srdci (čítanie evanjelia, vyslovenie rozhrešenia). Len koniec modlitby ku Kristovi, Pravému Svetlu zostal nevypovedaný – nepriateľ to poplietol; Ďakujem za pohrebnú službu u Pomoranov, ktorú ste všetci láskavo vykonali. Ó, koľko nepriateľských trikov je proti mne použitých, koľko pascí, koľko diabolských úskokov! Ráno ma na duši zranil jediný pohľad na nahú časť tela dievčaťa, ktoré sa pripojilo k Cirkvi, a dlho som v pokání prosil Pána, aby ma vyslobodil z ničivého kúzla: nakoniec sa Pán zmiloval a daroval pokoj. Koľko žiadostivej vnímavosti je vo mne pre moju obžerstvo a nestriedmosť! Včera som slúžil omšu z Božej milosti bez zakopnutia, s nežnosťou a prijal som životodarné prijímanie. Synoda a arcipastier sa spamätali bez zakopnutia. Na konci celonočného bdenia sa nepriateľ po zaznamenaní príjmu strašne zahanbil a zranil tým, že vzal taxikárovi päťdesiat kopejok. Chátral som a dlho som sa modlil! Ach, láska k peniazom! Ach, chamtivosť! Ďakujem Pánovi, ktorý ma urobil hodným stráviť celý deň na bohoslužbách – liturgii a modlitbách s krstmi. Počas omše mi bolo veľmi smutno z toho, že som pred omšou kričal o nerovnomernosti práce duchovenstva a zrážkou dvoch rubľov (z piatich) za modlitbu v banskej dielni v prospech šestonedelia a mňa. Celý deň to bolo ťažké. Ďakujem Pánovi, ktorý mi dal víťazstvo nad neviditeľnými nepriateľmi počas matutín a mojej odvážnej, neochvejnej službe; Osobitne ti ďakujem za liturgiu, počas ktorej ma Pán veľakrát zachránil, najmä tesne pred koncom liturgie, keď ma zachránil pred hnevom na otca diakona Arsenyho za nepresnosť v službe; čoskoro ma nepriateľ znova napadol svojou zlobou počas pohrebnej služby a ja som si z duše v sebe povedal: do čerta, zloba môjho srdca, odteraz až naveky, - a odrazu sa nepriateľ odrazil, bolo to ľahké. Boh žehnaj! Včera som pil veľa vína a večer som si dal neskoré občerstvenie u Chodaseviča. Kvôli sýtosti je nepriateľ obzvlášť posilnený proti mne. Pôst a abstinencia sú veľmi, veľmi potrebné. Keby za mňa Pán nebojoval, čo by sa mi stalo? Nepriateľ by ma zakrútil ako pierko. Ó, nádherné meno Pánovo, ó, všemocné meno! Ó, všetko vykupiteľské, všetko zmierlivé, všetko očisťujúce, všetko posväcujúce meno! Ďakujem Pánovi slávy, Pánovi milosrdenstva a štedrosti, ktorý ma pred svadbou a počas svadby nevesty a ženícha o piatej večer zachránil pred najväčším násilím nepriateľa a extrémnym tlačenicou. Moja viera v Pána zástupov ma zachránila. Sláva Tebe, Pane! Refrén z úvodného žalmu na vešpery. Prisny (cirkevný slovanský) – vždy, neustále blízko, drahý človek. Vylezený (cirkevný slovanský) – vojenský, statočný v boji. Zapíšem (sláva kostola) - posielam, vyjadrujem. Generálny tropár k svätým, tón 8. Inspire (Cirkev Glav.) – dbať, počuť. Vynu (Cirkev Glav.) - vždy. Porodiť (Cirkev Glav.) – oživiť, znovuzrodiť vo svätom krste.