Июнь 1879 г.

Dziękuję Panu, który dwukrotnie wybawił mnie z wielkich kłopotów serca: po pierwsze z kłopotu, który przydarzył mi się w powozie Newskiego Prospektu, kiedy do niego weszła kobieta w białawej letniej sukience z [kapturami], z nosem w książce (byłem pełen gniewu na nią, co mnie bardzo dręczyło); melodia 47 Nienawidziłem w sercu tej kobiety i dlatego dusza moja była bardzo zraniona i niespokojna; Długo żałowałem i dopiero na statku do Kronsztadu Pan przebaczył mi mój grzech i poczułem spokój i swobodę; po drugie, z nieszczęścia, jakie sobie w domu wyrządziłem swoją niecierpliwością i cielesną zniewieściałością, nie mogąc znieść silnego zapachu kamfory w fortepianie i futrzanych ubraniach; Rozgniewałam się na moją rodzinę, odeszłam od miłości i popadłam w wrogość, co mnie bardzo dręczyło. Z całego serca żałowałem Pana, szczerze potępiając siebie - i chwała Bogu! Nie zawahał się zlitować się nade mną i oto znowu jestem spokojny, chociaż pokoju nie zasługuję, jako grzesznik o wielu namiętnościach. Sobota. Dziękuję Panu, który uzdrowił służebnicę Bożą Uljanę, która od dłuższego czasu cierpiała na bóle serca i bóle w dole brzucha i po lewej stronie, która chorowała od czterech lat i najwyraźniej od złych duchów, ponieważ nie chciała chodzić do kościoła (z wyjątkiem, według niej, kiedy służyłem) i nawet gdy czytałem modlitwy egzorcyzmujące nad demonami i modlitwę do Ojca Świętego, demony zaczęły ją dręczyć i była w stanie skrajnego relaksu krzycząc głośno: o! Auć! Ponieważ było to po odprawieniu Liturgii i po przyjęciu Świętych Tajemnic, jasne jest, że Święte Tajemnice zdziałały tutaj cuda, ożywiając mnie, oczyszczając moje nieczystości serca i lecząc moje duchowe wrzody! Chwała cudom i mocom Boskich Tajemnic Chrystusa, Przeczystego Ciała i Krwi Pana. Do kazania na drugi tydzień Pięćdziesiątnicy. Diabeł łapie każdego człowieka mlekiem jego różnych grzechów i grzesznych skłonności. Jego sieci są rozciągnięte po całej ziemi; łapie przynętę ludzkiej pychy, pychy, zazdrości, złośliwości, gniewu, urazy, obżarstwa i delikatności, obżarstwa i pijaństwa, długiego snu i lenistwa, lenistwa, zaniedbania, wszeteczeństwa, umiłowania pieniędzy, skąpstwa, chciwości, zatwardziałości, ambicji, próżności i próżności (w ubiorze, wyposażeniu domu itp.), niewiary, wolnomyślicielstwa, buntu, goryczy wobec wszystkich, rozpaczy, pijaństwa. Sobota. Po całonocnym czuwaniu. Dziękuję Panu, który wysłuchał mnie w utrapieniu i smutku moim, który mnie uciskał z powodu mojej sytości i który mnie wybawił od nich za moją pokutę i wiarę z nadzieją. I Pan dał mi czułą modlitwę ze łzami. Ale jakże dbałość o wygląd i uzależnienie od nietrwałych dekoracji zabija życie duchowe i pozbawia duszę łaski Bożej, pozbawiając serce pokoju i przestronności! Paląc moją darmową kamilawkę, żałowałem, że nie pokryła się sadzą od dymu, i nagle moje serce zostało pozbawione pokoju i wolności i umarło z powodu grzechu z powodu wyobcowania od Pana. To nie dzięki szczerej skrusze nagle nabyłem śmiałości i spokoju! Ach, precz z psującymi się ozdobami! Pozwólcie mi całym sercem troszczyć się o niezniszczalne piękno szaty w Chrystusie: wszyscy z was, którzy zostali ochrzczeni w Chrystusie, przyoblekli się w Chrystusa [Gal. 3:27]. Widziałem w domowym kościele gimnazjalnym w Petersburgu wspaniałą, urozmaiconą zakrystię, złożoną z wielu szat i różnych sprzętów, lepszą niż dwór królewski. Myślę jednak, że za bardzo przejmuje umysły i serca kapłanów służących w Kościele i podsyca pragnienie próżnych, ziemskich dekoracji, odwracając serce od Chrystusa, niezniszczalnego, niebiańskiego, wiecznego Króla. Byłam zazdrosna, ale teraz nie jestem zazdrosna. Zbyt piękne i bogate szaty są swego rodzaju bożkami serca. To prawda, przepych i splendor przystają na świętą cerkiew i kult naszego Kościoła; taki majestatyczny kapłan, ale służący we wspaniałych szatach, powinien uważać, aby nie patrzeć na dekoracje, na piękno i wdzięk szat, gdyż szata piękna na zewnątrz jest niczym bez wnętrza. Biada kapłanowi, jeśli pomimo przepychu szat jego dusza nie jest piękna, brzydka i śmierdząca grzechami. Pokój ducha, spokój sumienia, ciągła, szczera pokuta przed Bogiem – to piękna szata duszy chrześcijanina. Przyszłe Królestwo Niebieskie porównywane jest do morza – jest morzem błogości! Każdy będzie z niego czerpał tyle, ile chce i może, według swojej akceptowalności i na tyle, na ile ktoś tutaj rozwinął miłość do Boga i bliźniego, miłość do cnoty (Janyszew). Wpływ chrześcijańskiej miłości porównuje się do działania promieni słonecznych. Jakieś błyszczące, wypolerowane ciało, otrzymując promienie słoneczne, odbija je jak fontanna we wszystkich kierunkach, tysiącami; Te maleńkie promienie, czyli strumienie światła, oświetlające pobliskie obiekty we wszystkich kierunkach, emanujące ze słońca, nie odrywają się od niego, lecz odpoczywają w nim i do niego wracają. Nasycenie i obżarstwo czynią mnie bezsilną w walce z niewidzialnymi wrogami, nieśmiałą i bojaźliwą: boję się strachu tam, gdzie go nie ma. A wstrzemięźliwość czyni mnie pogodną i mocną w walce z pokusami, tak jak Jezus Chrystus po czterdziestu dniach postu i modlitwy powrócił z duchową siłą dla ludzkości. Śpiewamy w cerkwi pieśni anielskie (Święty, Święty, Święty... Alleluja... i Święty Bóg, Święty Mocny, Święty Nieśmiertelny), naśladując Aniołów i chcąc pokazać, że Aniołowie niewidzialnie służą z nami i wysławiają Pana. A najmniejsze uzależnienie od przedmiotów łatwo psujących się: od pieniędzy, od odznaczeń i wyróżnień, od jedzenia i napojów - zawsze było dla mnie przyczyną duchowych ciemności, smutku, ciasnoty, cierpienia, ochłodzenia się do Boga i natychmiast próbowałem wydostać się z tej bolesnej sytuacji przez pokutę. Czy jeszcze nie opamiętałem się i nie uważam wszystkiego, co ziemskie, za nic nieznaczące śmieci, które w końcu obrócą się w popiół, znikomość? Och, piękno wroga! O, głupie, tonące w ziemi serce! Cóż za różnorodność i bogactwo kultu naszej Cerkwi prawosławnej! Cóż za słodycz, cóż za zbudowanie wszystkich modlitw, śpiewów, psalmów i pieśni duchowych (stichera, irmos, troparia, kontakia, irmos, antyfony, ikos, luminary, exapostilaria)! Jakim morzem światła i błogości jest boska służba naszego Kościoła dla dusz szczerze pobożnych! A większość prawosławnych chrześcijan go nie zna, nie sympatyzuje z nim i nie unika go. Wiele osób zna naukę o uwielbieniu, lecz nauka ta jest systemem zimnym i daleka jest od zaszczepiania uczniom lub tym, którzy ją czytają, miłości do uwielbienia. A w kościele nabożeństwa odprawiane są często niedbale i z dużymi lukami, a tutaj prawosławny chrześcijanin nie może tego właściwie zrozumieć i zostaje odrzucony od nabożeństwa i od cerkwi. Biada pasterzom ludu! Dlaczego ty, drań Szatanie, bluźnisz i bezcześcisz myślami i uczuciami piękne stworzenie Boże na obraz i podobieństwo człowieka, Najświętszego ze wszystkich świętych i Najświętszego z niewiast? Precz, draniu, w imię Chrystusa, ze wszystkimi swoimi bluźnierstwami i obrzydliwościami! Odejdź, zboczeńcu najpiękniejszego stworzenia Bożego! Idź do swojego kamienia nazębnego! Budzić się! Chociaż jestem grzesznikiem, jestem skruszony przed Bogiem. Co o współczesnej niewierze uczonych ludzi powiedzieli mi księża, ojcowie Konstantin Vetvenitsky i Peter P. Preobrazhensky! Kpią z religii, wiary prawosławnej. Niech każda dusza będzie poddana władzom wyższym, bo nie ma żadnej władzy, jak tylko od Boga – pisał apostoł Paweł do wierzących, którzy znajdowali się pod władzą pogańską – ale istniejące władze zostały ustanowione przez Boga [Rzym. 13:1]. A my żyjemy pod władzą chrześcijańską, której tym bardziej powinniśmy być posłuszni z należytym sumieniem, szczerze, zgodnie z przekonaniem serca. Precz wszelkim buntom i wszelkiemu buntowi diabła, uciekajcie z dala od dusz chrześcijańskich. Bóg! Zniszcz we mnie wszystkie dzieła diabła, czyli każdy grzech, usuń z mojego serca wszelki smród grzechu i nadaj mi doskonałej świętości Twojego Ducha Świętego, przez wzgląd na Twoją najczystszą Krew za mnie przelaną. Amen. Wieczorem. Dziękuję Panu, który udzielił mi łaski i miłosierdzia, abym odprawiał Boską Liturgię w katedrze, choć z wielkimi przeszkodami i machinacjami niewidzialnych wrogów, z powodu moich wielkich grzechów i długiego niesłużby w cerkwi; Dziękuję Panu, że mnie ożywił, umarłego w grzechach: cudownie ożyłem po Komunii Świętych i odprawiałem Nieszpory energicznie, bez potknięć. Podczas mszy byłem bardzo zdenerwowany i maksymalnie rozdrażniony. Przy wielkim wejściu zawstydziłem się brakiem głosu i nie mogłem wymówić imion rodziny królewskiej. Niegodne [ros. bezwartościowe] są namiętności teraźniejszego czasu dla chwały, która pragnie się w nas objawić [w porównaniu z chwałą, która się w nas objawi] [Rzym. 8:18], czyli uzależnienie od pożywienia, ubrania, bogactwa, ziemskich wyróżnień i korzyści, ziemskich przyjemności i rozrywek; Przez namiętności należy jednak rozumieć różne cierpienia, takie jak choroby, prześladowania, złość ludzi, zniewagi. Pan jednoczy się w jednym duchu z człowiekiem sprawiedliwym i pobożnym i mieszka w jego sercu, jak w swojej cerkwi, i działa w nim zbawiająco; i diabeł jednoczy się w jednego ducha z człowiekiem nieprawym i zepsutym, który żyje bez skruchy, mieszka w jego sercu jak w swoim domu i działa w nim zgubnie. Dziękuję Panu, który zaszczycił mnie wielokrotnym wybawieniem podczas liturgii od niewidzialnych wrogów, którzy mnie uciskali, a szczególnie dziękuję Panu za cudowne odrodzenie i odnowienie mnie przez obcowanie z Boskimi Tajemnicami Jego Przeczystego Ciała i Krwi oraz za niezawodną posługę czystym, donośnym głosem. Dziś odprawiłem nabożeństwo dziękczynne (za uwolnienie od chorób i inne niezliczone błogosławieństwa), nabożeństwo dziękczynne w moim mieszkaniu i pokropiłem wodą święconą m.in. nową ikonę ku pamięci tysiąclecia Rosji. Jakie jest moje życie? Codziennie zadowalam swój brzuch, jestem syty, ucztuję jak ludzie, którzy Boga nie znają; Żyję nie jako ksiądz, jako chrześcijanin, ale jako poganin i gorszy niż wielu pogan żyjących w biedzie. W Poście Piotrowym jem fast foody: kapuśniak z jajek, rybę na szybkim maśle, mleko: to jedzenie przyprawia mnie o mdłości, ale zjadłem je, bo żona każe mi jeść jak człowiek słaby i niedołężny. Boże mój, zmiłuj się nade mną! Daj mi wstrzemięźliwość, która Ci się podoba. Tego popołudnia spałem dwa razy: rano po jutrzni (od siódmej i pół do dziewiątej i po południu od trzeciej i pół do czwartej i pół). Ciężko jest po jajkach i zsiadłym mleku oraz po tłustej kapuśniaku z czarnym pieczywem. Potępiam to pogańskie, zachłanne oczekiwanie na obiad każdego dnia; Nie powinienem mieć innego pragnienia niż Chrystusa i żadnego innego obiadu niż msza, czyli liturgia, podczas której naucza się Ciała Chrystusa; Nie powinno być innej słodyczy niż słodycz Chrystusa, nie powinno być innego nasycenia niż nasycenie świątynią i sprawiedliwością Chrystusa. Błogosławieni, którzy łakną i pragną sprawiedliwości, albowiem oni będą nasyceni (Mt 5,6). Ten sam złoczyńca, oszczerca i oszczerca (diabeł), który chłodzi moje serce, moją wiarę i nadzieję w Najświętszym Theotokos, całkowicie je ochładza lub chłodzi bardzo często podczas służby Bożej cesarzowej królowej, władcy, dziedzicowi i jego żonie, arcypasterzowi i wszystkim ludziom, i nie tylko je ochładza - nie pozwala mi wymawiać ich imion, miażdży, dręczy duszę przy ich wymawianiu i robi mi się głupio. sugeruje. O przeklęty! Ale wystąpię przeciwko tobie w imię Pana i pokonam cię, złoczyńco! Kapłani zostali ustanowieni dla ludzi przez Boga, ponieważ z konieczności ich potrzebowali: ludzie są grzeszni, nieczyści, winni przed Bogiem, potrzebują łaski oczyszczenia, uświęcenia, pojednania z Bogiem, a łaska ta została powierzona przez Boga kapłanom, On włożył w nich słowo pojednania, niektórych ustanowił apostołami, innych prorokami, innych ewangelistami, jeszcze innych pasterzami i nauczycielami, dla doskonalenia świętych, dla dzieła służba... [Efez. 4:11–12]; Nakazał im przede wszystkim... zanosić modlitwy, prośby, błagania, dziękczynienia za wszystkich ludzi [1 Tm 2,1]. Jak słońce potrzebne jest ziemi, tak potrzebni są kapłani grzesznym ludziom – aby oświecać, uświęcać, ożywiać ludzi zaciemnionych i zabitych przez grzechy, albo lepiej, jak słońce potrzebne jest ziemi, tak potrzebny jest człowiekowi Kościół Boży ze swoimi boskimi prawami i instytucjami, hierarchią, nauczaniem i sakramentami. Wiele aktów cudownej twórczości Boga poprzez prawa ustanowione przez Boga trwa do dziś i będzie trwać aż do końca czasów, takich jak narodziny wszystkich stworzeń rozumnych i werbalnych, irracjonalnych i niemych, wzrost wszystkich rodzajów i gatunków roślin, a my nadal zdumiewamy się Panem w Jego czynach, zdumiewamy się Jego wszechmocą, dobrocią, mądrością, nieskończonym pięknem, nieskończoną słodyczą w niezliczonej różnorodności ziemskich owoców, z których każdy ma swoją cudowną słodycz, udzielanie przyjemności, chłodu, siły i siły, zdrowia, wigoru i radości człowiekowi i innym stworzeniom. Chwała, chwała, chwała naszemu cudownemu, wszechdobremu, mądremu i wszechmocnemu Bogu na wieki wieków! Amen. Przez wczorajsze obżarstwo i przesyt straciłam wielką łaskę Bożą, udzieloną mi w Komunii Tajemnic Świętych podczas liturgii, a podczas nabożeństwa Nieszporów kilka razy potknęłam się w swoich słowach, a dziś na Jutrzni poczułam największe zubożenie łask i zostałam poddana silnym pokusom niewidzialnych wrogów, którzy mnie zawstydzali i naciskali oraz nie pozwalali odmawiać litanii i odpraw. Biuro o północy; Pod koniec jutrzni, dzięki łasce Bożej, pokonał swoich wrogów. Niech Bóg błogosławi! (Pogoda była deszczowa, nerwy wewnętrzne były rozstrojone, a w nocy pokusa cudzołóstwa była niezwykle silna.) Po mszy. Dziękuję Panu, który łaskawie i suwerennie wybawił mnie od wielkich duchowych kłopotów, smutku, ucisku i wstydu, które mnie spotkały z powodu poczucia wrogości wobec moich sąsiadów, za co głęboko żałowałem (kamfora w domu we wszystkich ubraniach z futra i wełny, włożona przez moją żonę). Jakże się ucieszyłem, gdy Pan zlitował się nade mną. Cała masa była dla mnie łatwa. Przyjmował Komunię Świętą w sposób cudownie życiodajny. Po mszy żałobnej i nabożeństwie modlitewnym; Przed skorzystaniem ze Świętych Tajemnic kościelny Zrełow powiedział mi, że ojciec Aleksander przerywa moim prośbom, a ja, małej wiary i niemiłości, byłem tym bardzo zawstydzony, popadając w ucisk w sercu, ale wkrótce zdałem sobie sprawę, że postępuję absurdalnie w obliczu Świętych życiodajnych Tajemnic, które dla mnie są życiem, pokojem, światłem, wybawieniem, oczyszczeniem, uświęceniem, radością, błogością, bogactwem, słodyczą, siłą, największym zaszczytem, niezniszczalnością i życie wieczne, wstydziłem się swojego tchórzostwa, pokutowałem, a Pan dał mi pokój i bezpotępione korzystanie ze Świętych Darów. W takim świecie, po części chwiejny z powodu mojego uzależnienia od ciała i dóbr widzialnych, pozostałem do końca nabożeństwa w domu Dmitriewy na rynku handlarza Nikołaja Nazarowa i Marii Dmitriewnej, a potem, zwłaszcza po obfitym posiłku, znów zaatakowała mnie melancholia i litość dla ojca Aleksandra, że ​​przeszkadza mi w moich potrzebach i pozbawia mnie dochodów; z udręką poszłam do gimnazjum na sobór, siedziałam tam w udręce, wyszłam nie czekając na koniec, w udręce, poszłam drogą i żałowałam (i potajemnie żałowałam na soborze), rozmyślając o absurdalności mojej namiętności, że z powodu małych pieniędzy, polegając na nich, a nie na Bogu, moja dusza odpadła od miłości do Boga i bliźniego, z pychy, cielesności, lubieżności, zazdrości, dumy, miłości do pieniędzy. O, cholera! Jakże trzymam się zepsucia i mojego zniszczalnego, zmysłowego ciała! I jakiemu uciskowi, smutkowi, wstydowi, ciemności, jakiemu głupstwu jestem poddawany 48 z miłości do niej, bo to wielonamiętne ciało, którym chrześcijanin powinien gardzić, przemija. Słowo Boże uczy nas: Miejcie usposobienie, które nie kocha pieniędzy, zadowalając się tym, co macie. Sam bowiem powiedział: Nie opuszczę cię ani cię nie opuszczę [Hbr 13:5]. Przed komunią lub ostatecznym użyciem Świętych Darów, gdy wróg ogromnie zawstydził mnie i uciskał z powodu litości nad dochodami skradzionymi mi przez ojca Aleksandra, przypomniałem sobie, że sam Bóg był we mnie, abym był cały smutny i nie przywiązany do niczego ziemskiego, całkowicie zdając się na Boga, abym podobnie jak apostołowie, męczennicy, święci wszystko ziemskie uważał za śmieci i miało być niebiańskie - aż do tego czasu stało się to dla mnie łatwe i dobre. Z moimi myślami i uczuciami ponownie przylgnął do ziemskiego, oddalając się od niebiańskiego. Kiedy stanę u szczytu swego powołania? Kiedy porzucę swoje ciało i cały świat z jego rozkoszami? Kiedy będę dla nich obcy? Kiedy będę cały w Bogu? Kiedy przestanę zazdrościć, kochać pieniądze, delektować się jedzeniem, być sytym, pić wino, ubierać się elegancko i drogo, kochać światowy przepych i zachwycać się nim? Wszystko to jest niczym więcej niż dymem, parą, kurzem, snem, snem, wszystko przeminie i zniknie. Trzeba szybko, szybko wyrzec się świata i nauczyć się żyć w Bogu – tylko to jest potrzebne. Cierpię na zepsucie z powodu przywiązania do rzeczy przemijających i z powodu nieumiarkowanego korzystania z dóbr przemijających. Bóg! Trzymaj mój brzuch z dala od mszyc 49 . Wieczór. Dziękuję Panu, który uczynił mnie godną sprawowania chrztu dziecka w kościele z wielką swobodą ducha i śmiałością oraz nieszporami w ten sam sposób. (To było po tym, jak powiedziałem żonie księdza Aleksandra, że ​​przeszkadza mi w moich żądaniach, pozbawiając mnie dochodów, a ta okoliczność bardzo mnie zawstydziła i zdenerwowała.) Doświadczenie dwudziestu czterech lat mojego kapłaństwa pokazało wyraźnie, że Bóg nie opuścił mnie w niczym i całe nasze duchowieństwo swoją bogatą Opatrznością, wręcz w obfitości, obdarzyło nas wszystkim, co potrzebne do życia. Tymczasem wciąż jestem blady, zawstydzony, zdenerwowany, gdy bracia celowo lub nieświadomie przeszkadzają mi w moich obowiązkach, jakby pozbawiali mnie w ten sposób codziennego pożywienia. Jeśli któryś z nich spełnił choć jedno wymaganie, to dzięki Bogu, przynajmniej ta praca nie jest tego warta i dlatego musieli ją wykonywać i zarabiać, bo robotnik godzien jest pożywienia [Mt 10,10]. Ale spraw, abyśmy zawsze żyli we wzajemnej miłości i nie zazdrościli bratu, nie byli pożądliwi, nie gniewali się i zachowywali miłość, która jest warta więcej niż miliony rubli. Żałuję, że wczoraj posłuchałem absurdalnej sugestii diabła w sprawie księdza Aleksandra. Wiele razy zgrzeszyłem przed Bogiem, że nie wspominałem zmarłych przodków, ojców i braci, a wszędzie prawosławnych chrześcijan szczerze, ale chłodno, niedbale, pośpiesznie i nie służyłem gorliwie Liturgii, chociaż często płakałem z powodu moich grzechów; nieszczerze wspominał żyjących, wiele nabożeństw odprawiał nieszczerze, chłodno, pośpiesznie; Musisz naprawić swoje serce. Wszystkie namiętne, podstępne, paskudne i bluźniercze myśli inspirowane przez diabła są absurdem, kłamstwem, trzeba na nie pluć w pierwszej chwili i natychmiast je odzwierciedlać. Zamieszanie, strach, strach przed diabłem to też absurd - patrz odważnie na wszystkich i mów w kościele podczas nabożeństwa, co powinieneś; Jeśli się boisz, będzie gorzej, wróg cię pokona. Odwagi i cierpliwości! Po Jutrzni. Dziękuję Panu z całego serca, które wybawił, za wszystkie Jego miłosierdzie, które objawiło mi się podczas Jutrzni, kiedy służyłem, i po Jutrzni, kiedy wyszedłem z miasta do ogrodnika, aby odprawić modlitwę, bo Pan wybawił mnie od nieczystych pożądliwości i od złych tęsknot. To dla mnie cudowne, że dzisiaj po wielkopostnym stole byłam bardzo rozdrażniona i słaba przed Nieszporami, w czasie Nieszporów i po Nieszporach, wręcz przeciwnie, wczoraj po zjedzeniu szybkiego posiłku: kapuśniaku, makaronu, zsiadłego mleka – byłam bardzo spokojna. Z całego serca dziękuję Panu, że dał mi łaskę sprawowania całej liturgii bez potknięcia się i uczestnictwa w życiodajnych, zwycięskich Boskich Tajemnicach! Chwała życiodajnemu ciepłu Świętych Tajemnic! Trzeba największego doświadczenia duchowego i największej sztuki duchowej, aby godnie i życiodajnie stanąć w czasie liturgii lub ją sprawować (jako kapłan czy biskup), jest to bowiem najmądrzejsza, najświętsza, najwyższa na ziemi posługa, w której objawiła się nieskończona prawda i świętość Boga, a zwłaszcza miłość i miłosierdzie Boga wobec nas grzeszników. Posługa ta jest nieustanną próbą sumienia oraz serdecznych usposobień i skłonności każdego duchownego; Liturgia za każdym razem albo usprawiedliwia, albo potępia swojego wykonawcę. Aby z godnością trwać w czasie liturgii lub jej służyć, szczególnie potrzebna jest miłość chrześcijańska: Miłujmy się wzajemnie i pojednawczo 50... Aby stać na liturgii podobając się Bogu, konieczne jest całkowite opanowanie przedmiotu liturgii (całe życie Zbawiciela od całunów aż do grobu, od zmartwychwstania po wniebowstąpienie i zesłanie Ducha Świętego), czyli aby liturgia całkowicie opanowała nasz umysł i serce. Kto jest najlepszym ekspertem i mistrzem w naukach i sztukach oraz w sprawach przemysłowych, rolniczych i innych? Ten, kto całkowicie opanował swój przedmiot, przestudiował go wszechstronnie, zamienił go, że tak powiem, w swoje soki i krew, tak że stała się duszą jego duszy. Ileż przeszkód musi pokonać człowiek, aby opanować ten najważniejszy przedmiot liturgii! Ileż pokus ze strony świata, ciała i diabła! Musimy odłożyć na bok wszystkie ziemskie troski i uzależnienia i pogrążyć się w smutku z Aniołami i świętymi oraz z samym Panem Aniołów, musimy mieć czyste serce, musimy mieć w sobie Ducha Świętego. Poranek. Z całego serca dziękuję Panu za rychłe wybawienie z duchowych kłopotów, smutku i ciasnoty, które dopadły mnie tuż przed jutrznią za zaniedbanie biednej dziewczyny, która nieustannie błagała mnie o jałmużnę, za skąpstwo i zatwardziałość serca. Kiedy uświadomiłem sobie swój grzech i poczułem go, prosząc o wybawienie, och, jak szybko Pan zmiłował się, wybawił i jaki pokój, jaką śmiałość mi udzielił! Służyłem Jutrzni z łaską, z gorliwością Bożą, w duchu triumfu, bez potknięć, w głębi serca. Pod koniec Jutrzni bezcielesny wróg mocno mnie ogarnął chłodem i wrogością wobec arcypasterza Izydora za jego niegdyś wnikliwe potraktowanie mnie (chociaż wypowiedziałem wszystkie krzyki i odprawiłem go), ale uniżyłem się, potępiłem siebie, godnego wszelkiej pogardy, przypomniałem sobie, że nosi na sobie i w sobie obraz Chrystusa Głównego Pasterza, i pojednałem się z nim dzięki łasce Bożej i uspokoiłem się. W domu, po Jutrzni, wróg bardzo zranił, zdezorientował, uciskał i zabił moją duszę przez zły, nieczysty, zepsuty widok twarzy Dziewicy, ale przez pokutę i niewysłowione miłosierdzie mojego Pana ponownie otrzymałem pokój i śmiałość. O, jak czysto, prosto i świątobliwie trzeba patrzeć na wszystkie dzieła rąk Bożych, a zwłaszcza na człowieka, stworzonego na obraz świętości i prawdy Boga oraz piękna Boskości! Wieczór. Dziękuję Panu za Jego szybkie i niezmiernie wielkie miłosierdzie, które objawiło mi się o szóstej i pół wieczorem w ołtarzu naszej głównej katedry. W sercu czułem melancholię i smutek (po tym, jak zdecydowanie i z irytacją odmówiłem zwrócenia się do szefa sztabu w sprawie Ksenii Grigoriewej, matki nieszczęsnego syna Gabriela, wydalonego ze służby za pijaństwo). Ale kiedy pilnie upadłem na święty tron ​​​​w pokucie, wkrótce melancholia i smutek ustały, a w mojej duszy pojawił się cudowny spokój ducha, zarówno szeroki, jak i przestrzenny. Chwała Bogu, który zbawia i daje życie! Co jakiś czas, odwiedzając kogoś przy stole, popijając wino, tylko w słowach lub w rzeczywistości, szczerze wyrażamy życzenia zdrowia lub powodzenia w życiu. Czy te nasze życzenia zawsze podobają się Bogu i są zawsze pożyteczne dla samego właściciela? Inna osoba, która leczy, jest już bardzo zdrowa i właśnie dlatego, że jest zdrowa, żyje niegodziwie i bezprawnie, nie widząc siebie ukaranego za swoje grzechy, a tym samym nadużywa cennego daru zdrowia. Wyrażając mu z serca lub nie z serca, pochlebnie lub szczerze, życzenia większego zdrowia, chcemy, że tak powiem, uczestniczyć i uczestniczyć w jego grzechach, ściągając na siebie gniew sprawiedliwego Boga, a pijąc za jego zdrowie, ściągamy na siebie choroby, zgodnie ze słowem proroka: wykorzystałeś srebro i szaty Naamana, weź dla siebie jego trąd [2 Król. 5, 20–27]. Dlaczego nie życzymy naszym gościnnym duszom zbawienia, poprawy życia, życia pobożnego, łaski Bożej? Zwyczaj ten miałby charakter chrześcijański i wielu sprowadziłby na właściwą drogę. A teraz wszyscy służymy tylko ciału i światu, zawsze i wszędzie, a nie Bogu. Jesteśmy prawdziwymi poganami, a nawet gorszymi od nich! Ileż w nas sytości, pijaństwa, krzyków szaleństwa (hura!), bezczynnych gier karcianych, które zabijają czas i którym towarzyszy nowe pijaństwo! Dziękuję Panu za miłosierne i wielkie wybawienie od gwałtownego smutku, ucisku, nacisku i zamieszania diabła, które mną wstrząsnęły pod koniec nabożeństwa, po tym, jak z powodu oszczerstw bezcielesnego wroga i z próżnej obawy nie wymówiłem niektórych słów w Ewangelii i przy rozgrzeszaniu imion. Przez dość długi czas diabeł, chwytając mnie słowami, naciskał i dusił, nie zaznałem spokoju; w końcu, upadłszy z wielką gorliwością i serdecznym potępieniem na tron ​​łaski, natychmiast otrzymał wielkie wybawienie i jakby zmartwychwstanie. To samo wydarzyło się na początku mszy. Kilka razy Pan mnie ocalił i pomógł poza miastem podczas nabożeństwa pogrzebowego służebnicy Bożej Marii (córki wędliniarza, zamężnej kobiety, bardzo pobożnej). Niech Bóg błogosławi. Dziękuję i wysławiam Pana za Jego niezmierzone miłosierdzie, wylane na mnie na początku jutrzni i trwające nieustannie przez całą jutrznię, w cudownym ożywieniu całej mojej istoty podczas czytania i śpiewania litanii, kanonu, stichery na pochwałach i wersecie. Moja dusza i moje ciało zostały dotknięte grzeszną śmiercią z powodu podejrzeń, skąpstwa i zatwardziałości serca wobec biednych, którzy prosili mnie o jałmużnę, którym dałem ją niechętnie i pod przymusem; Zrobiło mi się ciasno, smutno, duszno i ​​zacząłem gorliwie żałować za swoją pychę, umiłowanie pieniędzy, zatwardziałość serca, dumę, złośliwość, podejrzliwość, delikatność i sytość, a Pan wkrótce mnie wysłuchał i dał mi upragniony pokój oraz przestronne, lekkie serce. Święty Ogień ożywił mnie, przytępionego przez grzechy. Ale po Jutrzni znowu popadłem w tę samą zatwardziałość serca i podejrzliwość i znowu spotkało mnie to samo nieszczęście - znowu zacząłem szczerze żałować i prosić Pana o miłosierdzie (w domu, zwłaszcza w moim mieszkaniu), a Pan znów zlitował się nade mną z największym miłosierdziem. Dziękuję Panu, który uczynił mnie godną sprawowania Boskiej Liturgii bez potknięć, donośnym i czystym głosem oraz uczestniczenia w życiodajnych Boskich Tajemnicach. Ale mentalny wilk prawie mnie pochłonął z powodu mojej namiętności (bo w głębi duszy wszystkie namiętności zagnieździły się przez moją niewstrzemięźliwość i zaniedbanie), przez drobnostkę, budzącą w moim sercu wrogość do kościelnego Zrelowa za to, że niewiele śpiewał o sakramencie i sticherach, czyli pieśniach podczas komunii (a w ogóle był leniwy i niezwykle pośpieszny w czytaniu i śpiewaniu); wróg był tak zdezorientowany, zniewolony i uszczypnięty, że ledwo przez skruchę i mocne wołanie do Pana opanowałem się i spokojnie dokończyłem nabożeństwo, bo Pan dał mi spokój ducha, przybijając 51, wypędzając z mojego serca jak gwóźdź diabła, który wszedł w nie przez wrogość. Dziękuję Panu za Jego największe zwycięstwo we mnie nad przeciwnikiem diabłem. Wtedy wróg ponownie postawił mnie w niekorzystnej sytuacji i zawiódł mnie podczas chrztu dziewczynki w kościele, po namaszczeniu świętą mirrą, wprowadzając w moją myśl złą i nieczystą myśl. Dzięki wielkiej pokucie i samopotępieniu zostałem wybawiony od największego ucisku i śmierci duchowej. Następnie po raz trzeci wróg uszczypnął mnie podczas wchodzenia po schodach prowadzących do głównej kwatery oraz w samej kwaterze, gdzie udałem się prosić o litość urzędnika Gabriela. Potem dręczył mnie myślą i obawą, że diakon daje kubek na tydzień mojej żonie, a nie mnie, i że moja żona nie daje mi pieniędzy, których potrzebuję i pragnę. Och, sny o wrogu! Ale mam pieniądze i czy moja żona nie jest mi obca i czy nie jest to nasze wspólne dobro? Jeśli kawałek w rękach twojego brata wydaje się większy niż twój, a ty mu zazdrościsz i dręczy cię to, to twoje oko nie jest proste, ale podstępne. Proste oko nie patrzy na cudze dobra, ale zadowala się swoim, choćby małym, gdyż za wielkie dobro trzeba zdawać wielkie rachunki Panu. Jeśli twoje oko jest stronnicze i patrzy z przyjemnością na ludzi pięknych i dobrze ubranych, a z pogardą na ludzi brzydkich, źle ubranych lub na wpół ubranych z powodu ubóstwa, to twoje oko jest zwodnicze i prowadzi cię do grzechu, czyniąc cię przeciwnikiem Pana, bo nie chcesz widzieć niczego poza pozorem w osobie stworzonej na obraz Boga: w każdym człowieku jest dusza na obraz Boga, a w brzydkim i biednym może być bardziej na obraz niż dusza przystojny i bogaty mężczyzna. Wysławiam, niegodny, Twoją niezliczoną dobroć, Panie, ponieważ łaskawie zmiłowałeś się nade mną, który przed wczesną mszą wpadł w szatański gniew na biednych i pokutował przed Tobą, i obdarzyłeś mnie duchowym pokojem przestrzenią. Ale pomimo spokoju ducha, znowu odczołgałem się od niego w zamieszaniu przy wielkim wejściu z powodu drobnostki, że wstęga i krzyż św. Anny stały na mojej piersi na krzyżu pektoralnym, i zacząłem to poprawiać, ale nie poprawiałem. I znowu Pan okazał miłosierdzie za pokutę. Pan Bóg jest istotą najprostszą, jak myśl, jak promień światła, jest najprostszą lub najczystszą świętością, to prawda – jedna chwilowa myśl o bezprawiu, która powstaje w nas, budzi w Nim obrzydzenie i usuwa Go z naszej duszy. Tylko szczera skrucha z powodu tej myśli i całkowite jej usunięcie z nas samych, ponownie pojednają nas z Bogiem. Co możemy powiedzieć o naszych licznych i niezliczonych grzechach, popełnionych myślą, słowem i czynem? Oczywiście, jeśli nie okażemy skruchy, oddzielają nas od Boga. Natomiast diabeł jako duch jest istotą prostą i jak stwierdzono powyżej, jedna bezprawna myśl lub grzeszne poruszenie serca czyni nas wspólnikami jego złośliwości, łączy z nim naszą duszę, źródło zła, z czego wielce się raduje i triumfuje. Dlatego Bóg nie może zamieszkać w osobie winnej grzechu, jeśli, jak już powiedziano, osoba ta szczerze nie żałuje za swój grzech. Dlatego Bóg wiecznie spoczywa w świętych, ponieważ oni na zawsze, za łaską Bożą, całkowicie przestali wszelki związek z grzechem i ani przez chwilę nie może być w nich ani jednej nieprawej myśli; Są najczystszą cerkwią, prawdą, dobrocią, najczystszym światłem, zwłaszcza Matką Bożą, Słowem Pana Jezusa Chrystusa, która przewyższyła czystością wszystkich Aniołów, wszystkie szeregi aniołów, a według Niej wszystkich świętych apostołów, proroków, przodków, świętych, męczenników, wielebnych i wszystkich świętych. Chwała Tobie, Niepokalana Pani! Chwała wam, wszyscy święci, bo w was Duch Święty wiecznie spoczywa z Ojcem i Jego Jednorodzonym Synem. Dziękuję Panu, który znowu wybawił mnie od nagłego gniewu na żonę, ale złościłem się na nią po drzemce (po wczesnej mszy), ponieważ przy silnym wietrze szeroko otworzyła okna w jadalni, a naprzeciwko tych okien w jadalni były otwarte, więc był silny przeciąg. Oby nigdy nie żywił gniewu na nikogo i nigdy nie był wspólnikiem diabła. Budzić się! Amen. Dziękuję Panu, który udzielił mi łaskawej pomocy podczas chrztu dziecka w piwnicy domu Turigina, Dmitrija Gawriłowa N... Z wielką śmiałością i pokojem pełnym łaski wykonałem wszystkie modlitwy i rytuały. Dziękuję Panu, który wybawił mnie od rosnącej w moim sercu złości na młodego ojca diakona Arseniusza Pietrowicza Dobronrawina za to, że nie powiadomił mnie o swoim wyjeździe do Petersburga i pozostawił mnie samego do odprawiania mszy... Diabeł mocno mnie brał w niewolę, podżegając do gniewu na brata, ale gorąco modliłam się do Pana, aby usunął zło z mojego serca i obdarzył mnie miłością doskonałą, nieustanną, zakrywającą wszystko oraz znoszącą i noszącą bliźnie brzemiona, i wkrótce poczułam w sobie miłosierdzie Boże, które ożywiło moją duszę. Miało to miejsce podczas chrztu Gavrila Vukolova Baranowa, naprzeciwko kościoła Włodzimierza. Dziękuję Panu, który teraz wybawił mnie od początków złości i zazdrości (po powrocie do domu wieczorem, o dziesiątej wieczorem) na widok wszystkich w domu jedzących moje ulubione mleko (jogurt); Rozpoznawszy swój grzech i zamiary diabła, natychmiast zwróciłem się do Pana w serdecznej pokucie, prosząc, aby wybawił mnie od naparu gniewu i zazdrości oraz przywrócił we mnie miłość. A Pan, widząc moją szczerą skruchę, wybawił mnie od demonicznej złości, która zaczęła we mnie płonąć jak ogień i uciskać mnie, i dał mi przebaczenie, pokój, śmiałość, wolność, sprawiedliwość. Wysławiam Jego dobroć i nieskończone miłosierdzie, niezmierzone dobrodziejstwa. Dziękuję Panu za spokojną noc. Daj, Panie, dzień święty, spokojny, bezgrzeszny i pomyślny. Dziękuję Panu, który dał mi zwycięstwo nad wrogami wstydu i strachu podczas nabożeństwa pogrzebowego żony poczmistrza Anny. Myśli mi podpowiadały: nie mogę odprawić nabożeństwa żałobnego, ona jest katoliczką, ale powiedziałem: niewierząca żona zostaje uświęcona przez wierzącego męża [1 Kor. 7:14]; Mój prawosławny mąż i prawosławne dzieci chcą służyć nabożeństwie żałobnym i proszą mnie, a ja służę bez wątpienia. Mężu, skąd wiesz, czy możesz uratować swoją żonę? [1 Koryntian 7:16]. Na pierwszej małej litanii potknąłem się, nie wypowiadając niektórych słów, ukrywając je podczas śpiewania kościelnego, a przy ostatniej otrząsnąłem się, ośmieliłem się i głośno wypowiedziałem wszystko, a także całe uwolnienie, zwracając się na zachód. Niech Bóg błogosławi! Dziękuję Panu za łaskę uzdrowienia biednej dziewczynki Darii, córki zmarłego marynarza Iwana Obedkowa: bardzo cierpiała na nogi, straciła apetyt, nic nie jadła, ale kiedy wezwany przez jej matkę do mieszkania, modliłem się o jej uzdrowienie, wszechmiłosierna i posłuszna Wladyka wkrótce ją uzdrowiła, a cała rodzina doznała pocieszenia. Matka za moją radą położyła jej na stopach liście lipy i obwiązała je wokół stóp, a ona natychmiast wyzdrowiała. Wielkie, Panie, i przedziwne są dzieła Twoje! 52 Ale największe miłosierdzie Boże nade mną i największym cudem jest to, że Pan każdego dnia ożywia mnie martwego przez grzechy, oczyszcza złych, jednaje winnych, ale żałuje sprawiedliwości Bożej i usprawiedliwia swoją sprawiedliwością, wzmacnia słabych, uspokaja zmartwionych, pociesza bojaźliwych, rozprzestrzenia uciśnionych, oświeca zaciemnionych, nagich przyodziewa bojaźliwych, wzbogaca biednych, wysławia zniesławiony. Ileż miłosierdzia każdego dnia od mojego Pana dla mnie nieprzyzwoitego! Wieczór. Zgrzeszyłem ciężko przed Bogiem i przed samym sobą, że dzisiaj w środę na obiad i podczas Postu Piotrowego jadłem mięso, przez obżarstwo, łamiąc przykazanie o poście i zabijając swą duszę zmysłowością. Tak, wyraźnie poczułem śmierć sercową z powodu jedzenia mięsa, kiedy wezwano mnie do pożegnania poczmistrza Iwana Michajłowicza Łosskiego; Ledwo czytałem znane modlitwy, nie czytałem ich serdecznie, bez nasycenia nimi, bez szczerości! Biada mi, przeklęty żarłoku! Odtąd, Panie, pozwól mi nigdy nie jeść mięsa w okresie Wielkiego Postu. Wybacz mi moje obecne obżarstwo, wybacz mi moją sytość! Dziękuję Panu, który mnie wybawił od największej pokusy wroga, za moją lubieżność, zatwardziałość i umiłowanie pieniędzy oraz za moją pychę, która mnie spotkała, za pożądliwe patrzenie, za skrywaną pogardę dla żebraka, który ma brzydotę na nosie starej kobiety i nie daje jałmużny. Pokutowałem i modliłem się spacerując po parku, a zbliżając się do samej sali gimnastycznej, zostałem zaszczycony wielkim miłosierdziem Pana - odpuszczeniem grzechów, pokojem i przestrzenią. Chwała wielkodusznej cierpliwości Pana! Chwała Jego niezwyciężonemu miłosierdziu! Szósta wieczorem. Wieczór. Jedenasta i pół godziny w nocy. Dziękuję Panu, który rano w drodze do gimnazjum okazał mi swoje niewysłowione miłosierdzie, wybawiając duszę moją od śmierci duchowej, od wielkiego ucisku i smutku, jaki mnie sprawiedliwie spotkał z powodu skąpstwa, umiłowania pieniędzy i okrucieństwa wobec biednego człowieka, który poprosił mnie o pięćdziesiąt kopiejek na zakup butów i pantalonów; Dałam mu go przymusowo, niechętnie, z podejrzeniem o pasożytnictwo i za tę zatwardziałość i pogardę zostałam ukarana przez Pana, który przenika serca i wnętrzności, a po szczerej skrusze otrzymałam od Niego przebaczenie, pokój i wolność, gdy byłam blisko gimnazjum, a potem z wielkim spokojem zniosłam egzamin szóstoklasistów. Dziękuję Panu, że dał uczniom wargi, śmiałość i mądrość, aby bardzo dobrze odpowiadali. Modliłam się o to do Pana w cerkwi przed świętym tronem i nie wstydziłam się nadziei na miłosierdzie Boże. Dziękuję Panu, który wybawił mnie od męki diabelskiego bluźnierstwa wobec Najczystszej, Najświętszej Matki Bożej, którym łotr i oszczerca, kłamca i powszechny łajdak ściął mi głowę w mieszkaniu szewca Abramowa, czytając modlitwy rodzącej matce. Wracając przez park, pokutowałem, wyrzekłem się bluźnierstwa i bluźnierstwa, zjednoczyłem się z Chrystusem i Jego prawdą - i otrzymałem upragniony pokój po zamieszaniu i ospałości. Dziękuję Panu, który wybawił mnie od senności grzechu w mieszkaniu Greczuchina: spadła na mnie z powodu nieczystości mojego serca po powitaniu i pocałowaniu małej dwunastoletniej dziewczynki. Za moje szczere samopotępienie Pan wybawił mnie od ospałości [Jer.32:11]. Chwalcie Pana Zastępów, bo Pan jest dobry, bo Jego miłosierdzie na wieki. Piątek. Dziękuję i wysławiam najmiłosierniejszego Pana, który w czasie Jutrzni wybawił mnie od śmierci duchowej, w którą wpadłem przez pożądliwość, obżarstwo, przesyt, umiłowanie pieniędzy, chciwość, skąpstwo i złośliwość. Kiedy szedłem na Jutrznię, zobaczyłem starego człowieka (katolika Polaka) i pozwoliłem sobie w sercu na wrogość i podejrzliwość wobec niego, jako osoby, która wydawała się wrogo nastawiona do nas, Rosjan, i jako żebraka, który być może ma znaczne pieniądze; dałem mu jednak pięć kopiejek. Ale Pan ukarał mnie za usposobienie serca mojego do żebraka, za skąpstwo, zatwardziałość serca, chciwość, złość i podejrzliwość: wnętrze moje zapłonęło ogniem piekielnym, czułem ucisk, ból, smutek, nie było we mnie spokoju, wolności i śmiałości. Uciekłem się do serdecznej pokuty, stojąc na tronie w Kościele wstawiennictwa Matki Bożej, a Pan zlitował się nade mną, wskrzesił moją duszę z martwych i cudownie ożywił mnie. Cóż za zmiana, jak po nocy – światło, jak po płomieniu – chłodna rosa, jak po niewoli – wolność, jak po śmierci – życie! O plagi Pana mojego Jezusa Chrystusa! Dla Ciebie uzdrowiłem. Po Jutrzni poszedłem do kupca Gołubiewa i poradziłem mu, żeby kazał nam podać srokę; zgodził się i wszystko było ze mną w porządku, ale tylko zostawiając go, powiedziałem słowo: on pomoże, to znaczy duszę tego, który umarł od grzechów i demonów podczas męki, i na to słowo mi pomoże, wątpiłem, czy dobrze powiedziałem, to znaczy rzekomo powiedziałem błędnie, że zmarły nie był wieloma grzesznikami, jak młoda dziewczyna, i przez zwątpienie przeciwnik głęboko mnie zranił. Długo cierpiałam na ten wrzód, modliłam się na werandzie i w domu i przez szczerą, głęboką skruchę Pan mnie uspokoił i ożywił. Chwała Jego prawdzie i miłosierdziu! Obżarstwo zabija życie serca, duchowo osłabia, obciąża, wiąże duszę, odwraca się od modlitwy, czytania słowa Bożego, kontemplacji Boga, od duchowego pisania, jednym słowem niszczy talenty duchowe. Widzę to wyraźnie po sobie i po pijakach. Dwunasta po południu. Bóg! Ulecz chorobę mojej woli, bo tutaj w sercu żałuję, że arcykapłan i proboszcz ojciec Paweł odrzucił posługę sroki dla dziewicy Golubevy i poradził jej ojcu Wasilijowi Nikołajewiczowi, aby co roku wspominał o tym w katedrze, podczas gdy moim pragnieniem było służyć sroce (to znaczy wczesne msze przez 40 dni). Daj mi, Panie, chętnie słuchać woli opata i nie okazywać mu najmniejszej wrogości za to, że postępuje wbrew mojej woli. Daj mi widzieć Twoją dobrą i miłą wolę w woli przełożonego i pamiętać, że moja wola jest grzeszna, niedoskonała, czasem ślepa, samolubna, zła, szkodliwa dla mnie i innych. Więc jestem zawstydzony i zasmucony, bo opat zrobił odwrotnie, czuję do niego wrogość, co oznacza, że ​​​​jestem dumny, zły, dumny, samowolny, samolubny, nie mam pokory, nieudawanej miłości, posłuszeństwa, oddania woli Bożej, nadziei w Opatrzność Bożą, która nieustannie się o nas troszczy i mądrze wszystko organizuje dla naszego dobra. Oświeć, Panie, oczy mojego serca i udziel mi świętej woli, zgodnie z Twoją mądrą, wszechdobrą, najświętszą i wszechmocną wolą. Budzić się! Przebacz grzech mojej woli i uzdrów moją duszę za tych, którzy zgrzeszyli przeciwko Tobie. Czasami myślę, że moja wola jest dobrą wolą, a tymczasem jest to wola mojego rozpalonego ciała, które trzeba odciąć. Taka jest moja wola, jak wspomniano powyżej: jest to wola ciała, jako wola egoistyczna. Kiedy skończyłem ostatnie słowa, Pan zesłał mi spokój ducha, a śmiertelna trucizna (grzeszna, diabelska trucizna) zniknęła z mojego serca. Chwała Panu, lekarzowi mojej duszy! Jak ważne jest dla naszego życia poznanie siebie, naszej woli, naszego serca, naszych grzechów, skłonności, namiętności, naszych celów, naszych motywów! Modlitwy kierowane do Boga z czystym sumieniem, w nieudawanej skrusze, zawsze zostaną szybko wysłuchane przez Boga. Dziękuję Panu, który wczoraj o szóstej wieczorem uzdrowił moją duszę z grzechu krnąbrności i wrogości wobec Ojca Przełożonego za to, że nie zgodził się służyć sroce. To już kolejny raz, kiedy samowola atakuje mnie w tej sprawie. Pokutowałem i Pan wybawił mnie od smutku i udręki. Zmartwychwstanie. Jak długo będę żył dla śmierdzącego i obciążającego łona, które tłumi ducha i ciało? Ile czasu zabijam dla niego samymi spacerami! Jakże mało przez niego czytam słów Boga, ksiąg o treści duchowej! Jak mało myśleliśmy o Bogu! I nie ma zawsze szczerej myśli o wieczności, która jest przed nami, ani szczerego pragnienia jej, ani pełnego przygotowania do niej! Nie ma stałej, żarliwej miłości do Pana Boga, do Najświętszej Matki Bożej, do świętych Aniołów Bożych, do naszych starszych braci i do świętych świętych Bożych. W przeważającej części umysł i serce są ziemskie: ziemskie słodycze, ziemskie zadowolenie, wygoda, ziemskie nagrody, ziemskie bogactwo, ziemski splendor, ziemski luksus, ziemskie radości, ziemskie przemijające piękno. Ale jakiż głupi nawyk trzyma mnie w codziennej niewoli w pobliżu łona, który Bóg wkrótce zniszczy, jak wszystkie odpady [1 Kor. 6:13], dany nam na to jedyne życie? Gdzie jest [mój] umysł? Gdzie jest bezinteresowność dla Ewangelii? Gdzie szczera, ciągła walka ze swoimi zachciankami? W końcu życie mija niezauważone i zbliża się do końca. Gdzie jest pragnienie niezniszczalnego, wiecznego, nieporównywalnego piękna i słodyczy? Gdzie jest pragnienie kontemplacji niedostępnego, radosnego światła? Gdzie jest szczere pragnienie wiecznej prawdy? Gdzie jest pragnienie ujrzenia wiecznej dobroci i mądrości? Gdzie jest pragnienie ujrzenia zawsze obecnego Życia i dania życia każdemu, każdemu oddechowi na dole i wszystkim siłom na górze? Tak, zawieś życie, jak przystoi, w domu Bożym, który jest żywym Kościołem Bożym, filarem i fundamentem prawdy [1 Tymoteusza 3:15]. Pamiętajcie o wszystkich obietnicach Bożych, przestrzegajcie mocno przykazań Bożych, zwyciężajcie pożądliwości ciała, walczcie ze [starymi] cielesnymi nawykami, gardźcie przyjemnościami ciała, do których jest tak wiele pokus. Nie mów: zjedz dzisiaj, jutro i tak dalej, o słodycze - nic: apetyt jest dobry, musisz się wzmocnić. Dobrze jest wzmacniać serca łaską, a nie pokarmami, z których nie skorzystali ci, którzy się nimi zajmują [Hebr. 13:9]. Pamiętajcie, że grzech Sodomitów i Gomorytów polegał zwłaszcza na obfitości chleba i obfitości wina! Ale jaki jest ich koniec [Rdz 19:24–25]? A co z końcem ewangelickiego bogacza, który codziennie biesiadował ze swoimi przyjaciółmi? – W ogniu wiecznym, bez najmniejszej radości, odmówiono mu nawet kropli wody [Łk 16,19–31]. Oddal ode mnie wszelki oddech Beliala, oddech złośliwości, dumy, pogardy, zazdrości, skąpstwa, umiłowania pieniędzy, zatwardziałości, obżarstwa, żądzy, lenistwa i lenistwa, tchórzostwa i strachu, podejrzeń, złej woli, złośliwości. Och, przeklęty człowiek, jestem! Nie ma we mnie prawdy Bożej, tylko kłamstwa diabła i szybkość diabła do zła! Przed chwilą wyszedłem na spacer po podwórzu i zgrzeszyłem ciężko ze złości na żebraków, którzy od wczesnego ranka przychodzili do mnie po jałmużnę, a zwłaszcza na dziobatego starca, który wydawał mi się niegodziwy, prawdopodobnie dlatego, że sam jestem niegodziwy; Byłam na niego zła, że ​​zapytał wcześniej i stał bez kapelusza; Nałożyłem na niego kapelusz i ze złością klepnąłem go czapką po głowie, dałem mu dziesięciokopiowkę i nakłoniłem, żeby raczej mnie zostawił - i tak zostałem pozbawiony spokoju, wolności, czułem się ciasny, śmiertelnie smutny, byłem zawstydzony, wewnętrznie skompromitowany, związany śmiertelnymi więzami, płonąłem w ogniu piekielnym. Z powodu zaniedbania życia duchowego i mojej ciągłej miłości do zmysłowości, moje wielonamiętne ciało urosło przede mną w wielkiego idola, który nieustannie walczy i pokonuje mojego ducha. Konieczne jest natychmiastowe umartwienie ciała namiętnościami i pożądliwościami. Czasie, poświęćmy czas, aby obrać prawdziwą drogę i uchwycić prawdziwą filozofię: ścisła wstrzemięźliwość i post, długotrwała modlitwa, kontemplacja Boga, czytanie Słowa Bożego, o którym ciągle zapominam. Należy zrezygnować ze słodkich potraw, słodkich napojów, w tym słodkiej herbaty. Wystarczy pomyśleć: to i tamto nic, słodka herbata to nie grzech, to nie problem, słodkie ciasta, miękkie bułeczki, różne dżemy i przyjemne ciasteczka to podobno nic, różne wina spożywane z umiarem to podobno nic; nie, wielka szkoda z ich strony, to wszystko zniewoliło moją duszę grzechem i wplątała się ona w grzech: nie miłuje Boga, nie kocha bliźniego, ale kocha siebie, siebie w ciele, żyje całkowicie sprzecznie z Ewangelią Chrystusową. Och, biada, biada mi! Pożądliwości i namiętności cielesne są plagą wiary i pobożności: wypędzają z serca wiarę, nadzieję i miłość chrześcijańską, wszczepiając w nie niewiarę, szaleństwo, pychę, zuchwałość, bluźnierstwo, zatwardziałość serca, umiłowanie pieniędzy, cielesność, zazdrość; Dzisiaj udzieliłem komunii choremu sklepikarzowi i czytając modlitwy, odwieczny wróg, znając moje słabości, moje namiętności, zmieszał mnie i ukąsił pożądaniem i pragnieniem pieniędzy, zaszczepiając we mnie myśl o rublu, który otrzymam! Och, sprzedaż Chrystusa! Och, miłość Judasza do pieniędzy! Czy moje bogactwo zostało zniszczone? Czyż Pan nie jest moim żywicielem, żywicielem i wystarczającym dobrem? Czy ja, kapłan, pasterz dusz, powinienem dbać o srebrne monety, żywność i napoje? Czy miałbym być tak katastrofalnie, tak absurdalnie, dziko, haniebnie dwulicowy w służbie zbawieniu ludu Bożego, po co wypaczać porządek Boży i wywracać wszystko w życiu do góry nogami? Niech głowa będzie na górze, czyli dusza i jej potrzeby, a stopy na dole, czyli ciało i jego potrzeby. Ja natomiast zmagałem się z pokusami i przy Bożej pomocy udało mi się je pokonać. W przyszłą niedzielę Ewangelia o uzdrowieniu dwóch opętanych [Mt 8,28–34]. Pamiętajcie o naszych opętanych, kompletnych pijakach (w obliczu Aleksieja [kelnera], Nikołaja Nazarowa, brata Jakowa [Kalanicza])… A co wam do nas, mówią… prosili o dołączenie do stada świń… i jakie świńskie obyczaje mają pijacy! Jak oni są zdeprawowani! Chciwy! Kierunek rzeczywisty (przeniesiony na materialny, utylitarny). Co jest właściwie prawdziwe? – Bóg, Jego łaska, prawda, świętość, mądrość, wszechmoc, wszechobecność, wieczność, niezmienność; dusza ludzka i fakt, że jest na obraz i podobieństwo Boże, że musi żyć według przykazań swego Stwórcy, dzięki czemu będzie godna wiecznej szczęśliwości, aby była święta, jak święty jest Pan Bóg; wiara chrześcijańska, Kościół, są realne, a wyczyny świętych dla wiary są niezwykle realne - święci apostołowie, męczennicy, święci, ich zmagania, posty, całonocne modlitwy, ich wszelkiego rodzaju cnoty i służą nam jako żywy przykład, że nasze życie, przeciwnie, jest całkowicie nierealne, ale marzycielskie, wcale nie zgodne z Ewangelią, z prawdziwym życiem. Jeśli chcesz wejść do życia [wiecznego], przestrzegaj przykazań [Mt 19,17] (19 czerwca 1879 r., wtorek). Trzeba dać młodzieży kierunek prawdziwie prawdziwy, prawdziwy po chrześcijańsku, nauczający nauk pozytywnych, utylitarnych, mających zastosowanie do życia i jego potrzeb, musimy stanowczo uczyć ich religii: Ty nakazałeś ecu Twoje przykazania, aby chronić zieleń... [Ps. 119:4], bez którego w sercu (z pewnością w sercu) pozostaną bez gleby przez całe życie, jak nieszczęśni dzisiejsi socjaliści. Musimy jako pierwsi, a nie tylko według programu, rozważać Prawo Boże w praktyce (a nie tylko według programu), a rzeczywistości religijne żywym językiem uczyć z miłością do młodzieży i naszej pracy, a zwłaszcza Boga, który wszystko powołał do istnienia: wszystkie istoty stworzone, czyli powołane z nieistnienia do bytu, błogosławcie Pana i wywyższajcie je na wszystkie wieki 54. To jest ostateczny prawdziwy cel jakiegokolwiek innego wychowania. Obecna epoka marzy, żeby była realna – nie, jest utylitarna, materialistyczna. Ukazać skrajną nierzeczywistość grzechu, namiętności, na które jesteśmy tak podatni, nierzeczywistość, marzycielstwo, niegodziwość różnych tendencji socjalistycznych, materialistycznych, separatystycznych, czyli renegatów, schizmatyckich, heretyckich, racjonalistycznych, idealistycznych, mistycznych. Sy 55 to rzeczywistość. W kulcie (nauce) konieczne jest wymienienie szeregów wszystkich świętych, którzy na różne sposoby podobali się Bogu, w przeciwnym razie nasi uczniowie ich nie znają i tych stopni nie ma w programie. Dziękuję Panu, który zaskoczył mnie swoim zbawieniem we wtorek 19, w środę 20 i w czwartek 21 czerwca - już przy pierwszej okazji, spotykając się z rodakiem, księdzem Platonem Fedorowiczem Iwanowem, księdzem smoleńskim, do którego poczułem niechęć i wrogość z powodu jego nieprzyjemnej twarzy (o obłudzie, stronniczości!): poprzez żarliwą modlitwę pokutną w tajemnicy, Pan wybawił mnie od nienawiści mojego brata Tune, udzielając mi po ciasnota, wstyd i zamęt, pokój i wolność z jasnym obliczem; w drugim przypadku z obłudnego, zmysłowego spojrzenia na piękną dziewczynę - w imię tajnej, szczerej skruchy, Pan zbawił mnie dwa razy rano i wieczorem; i w trzecim przypadku z tego samego punktu widzenia pięknej, spokrewnionej kobiety: w imię tajnej skruchy, samopotępienia, Pan mnie ocalił, dając mi pokój, wolność, przestrzeń, śmiałość. Dziękuję Panu, który dał mi łaskę uwielbienia mojej Najświętszej Pani Theotokos wczoraj podczas Całonocnego Czuwania, czytając kanon na Jej cześć. Przez to uwielbienie otrzymałem od Niej, Wszechdobry, wielkie miłosierdzie: wcześniej chory z zimnym pieczeniem kręgosłupa (plecy), po całonocnym czuwaniu, a nawet w jego trakcie, odzyskałem zupełnie zdrowie; na zgromadzeniu pobożnych przemawiał z natchnieniem i był dla nich i dla siebie wielkim pożytkiem; posiłek był słodki zarówno dzięki łasce, jak i sam w sobie; Tej nocy spałem zdrowym, zdrowym, spokojnym i pogodnym snem. Chwała Panu! Chwała Najczystszej Matce Bożej! Na początku całonocnego czuwania odczuwałem silny ból w dolnej części pleców i całe plecy paliły. (Wschodni wiatr jest dla mnie niezdrowy.) Boyle będzie miał jutro nabożeństwo o dwunastej. Zapomniałem, że chrześcijanka i chrześcijanka są dziećmi Bożymi, cerkwiami Boga, ożywionymi, pięknymi, pięknymi, nieskazitelnymi (dusza i ciało: ciała wasze są świątynią Ducha Świętego mieszkającego w was, którego macie od Boga, a nie jesteście swoimi [1 Kor. 6,19]), że cielesna zmysłowość pochodzi od diabła, że naszą prawdziwą, wieczną słodyczą jest Bóg, który stworzył wszelkiego rodzaju słodycze i nakazał ich używać zgodnie z prawem, czysto, święcie, w umiarem, w dobrym celu, a nie według kaprysów i namiętności. Dziesiąta i pół wieczorem. Dziękuję Panu, który podczas całonocnego czuwania wybawił mnie od grzesznej śmierci, ciężaru, przygnębienia i ciemności, które mnie dopadły z powodu szmeru w duszy, niecierpliwości, tchórzostwa, gdy w ulewnym deszczu jechałem za miasto, aby odwiedzić chorego - Pan dał mi czułość i łzy skruchy, które całkowicie mnie uspokoiły, ożywiły, odnowiły i pocieszyły. Dziękuję Panu, który wybawił mnie od pożądliwości ciała obficie odżywionego i tuczonego, obdarzył mnie czułością podczas porannej modlitwy i duchową słodyczą, spokojem i duchową przestrzenią. Dziękuję Panu, który wielokrotnie wyzwalał mnie od gwałtownych pożądliwości i zmysłowych snów, które natychmiast przychodziły mi do głowy i serca; po trudnej walce oraz szczerej i długiej pokucie Pan miłosiernie mnie wybawił, dając mi rosę łaski Ducha Świętego i świętość Ducha. Dziękuję Najczystszej Pani Theotokos, która uczyniła mnie godnym z wielką czułością i łzami odprawić dwa całonocne czuwania w Neustrojewie i Siemionowie na cześć i chwałę pojawienia się Jej ikony w Tichwinie. Po modlitwie za amboną znów byłem w ciasnocie i smutku, przestraszony wrogiem podczas czytania i ominąwszy kilka słów na końcu ze strachu przed wrogiem; ale podczas spożywania Świętych Darów wróg ponownie mnie opuścił dzięki łasce pojednawczej Krwi Mistrza; Na pogrzebie wróg zawstydził mnie przez jedną dumną osobę, która być może wydawała mi się tylko dumna (Zacharowa), a ja ledwo przezwyciężyłem wrogość w sercu i jednocześnie zamęt, ale przezwyciężyłem łaskę Chrystusa i pozostałem nienaruszony 57. Podczas litii wróg zawstydził mnie pieniędzmi, ale wyraźnie niesprawiedliwie, bo pieniądze rozdano biednym, a nadwyżkę pracy należy oddać biednym, bo jeśli nie otrzymamy nic od Boga, powinniśmy to dać też. Przy wielkim wejściu, ze strachu przed wrogiem, marzyciel nie wymówił dziedzica i dziedziczki.