Июнь 1879 г.

Му благодарам на Господа, кој двапати ме избави од големи неволји на срцето: прво, од неволјата што ми се случи во кочијата на Невски Проспект, кога во неа влезе жена во белузлава летна облека со [качулки], со закопан нос во книга (бев исполнет со гнев кон неа, што многу ме измачуваше); Мелодија 47 Ја мразев жената во моето срце, и затоа душата ми беше крајно ранета и вознемирена; Долго се покајав и само на бродот за Кронштат Господ ми го прости гревот и се чувствував смирено и спокојно; второ, од несреќата што си ја направив дома преку мојата нетрпеливост и мојата телесна женственост, неможејќи да го поднесам силниот мирис на камфор во клавирот и во крзнената облека; Се налутив на моето семејство, се оддалечив од љубовта и паднав во непријателство, што многу ме измачуваше. Му се покајав на Господа со сето мое срце, искрено осудувајќи се себеси - и слава на Бога! Тој не се двоумеше да ме смилува и еве ме пак во мир, иако сум недостоен за мир, како многугрешен, многустраст. сабота. Му благодарам на Господа, кој ја исцели слугата Божја Улјана, која долго време беше болна со болки и болки во стомакот и во левата страна, која беше болна четири години и, очигледно, од зли духови, бидејќи не сакаше да оди во црква (освен, според неа, кога ги читав молитвите, па дури и кога служев на ѓаволите), па дури и кога служев молитва. Демоните почнаа да ја мачат и таа беше во екстремна релаксација почна да вреска гласно: ох! Уф! Бидејќи ова беше откако отслужив Литургија и по моето причестување со Светите Тајни, јасно е дека Светите Тајни овде правеа чуда, ме оживуваа, ми ги очистуваа нечистотиите на срцето и ми ги исцелуваа духовните чиреви! Слава на чудата и силите на Божествените Христови Тајни, Пречистото Тело и Крв Господови. За проповедта на 2-та недела од Педесетница. Ѓаволот го фаќа секој човек со млекото на неговите различни гревови и грешни склоности. Неговите мрежи се раширени по целата земја; фаќа мамка за човечка гордост, гордост, завист, злоба, гнев, гнев, ненаситност и деликатес, ненаситност и пијанство, долг сон и мрзеливост, безделничење, небрежност, блуд, љубов кон парите, скржавост, алчност, тврдоглавост, амбиција, облека, суета и суета, итн. слободно размислување, бунт, горчина кон сите, очај, пијанство. сабота. По целоноќното бдение. Му благодарам на Господа, Кој ме слушна во мојата неволја и тага, што ме угнетуваше поради мојата ситост и што ме избави од нив за моето покајание и вера со надеж. И Господ ми даде нежна молитва со солзи. Но, колку грижата за изгледот и зависноста од расипливи украси го убива духовниот живот и ја соголува душата од благодатта Божја, лишувајќи го срцето од мир и просторност! Палејќи ја мојата бесплатна камилавка, се покајав за да не стане саѓи од чадот, и одеднаш срцето ми беше лишено од мир и слобода и умре од гревот поради отуѓеноста од Господа. Не со срдечното покајание одеднаш стекнав смелост и мир! О, далеку со лесно расипливи украси! Дозволете ми да се грижам со целото мое срце за нераспадливата убавина на облеката во Христа: сите што се крстивте во Христа, се облековте во Христа [Гал.3:27]. Видов во домашната гимназиска црква во Санкт Петербург, величенствена, разновидна сакризија составена од многу одежди и разни прибор, подобра од кралскиот двор. Но, мислам, премногу ги држи умовите и срцата на свештениците кои служат во црквата и ја храни жедта за суетно, земно украсување, одвлекувајќи го срцето од Христа, нераспадливиот, небесен, вечен Цар. Бев завидлив, но сега не сум љубоморна. Преубавите и богати одежди се еден вид идоли на срцето. Вистина, раскошот и раскошот доликуваат на свет храм и на богослужението на нашата Црква; еден таков величествен свештеник, но служи во величествени одежди, мора да внимава да не ги гледа украсите, убавината и благодатта на одеждите, зашто облеката што е убава однадвор не е ништо без внатрешноста. Тешко на свештеникот ако и покрај раскошот на неговата одежда душата не му е убава, грда и смрдлива од гревови. Мир на умот, спокојство на совеста, постојано срдечно покајание пред Бога - ова е убавата облека на душата на христијанинот. Идното Царство Небесно се споредува со морето - тоа е море на блаженство! Секој ќе црпи од него колку сака и може, според неговата прифатливост и до степен до кој некој овде развил љубов кон Бога и ближниот, љубов кон добродетелта (Јанишев). Ефектот на христијанската љубов се споредува со ефектот на сончевите зраци. Некое сјајно, полирано тело, примајќи ги сончевите зраци, ги рефлектира, како чешма, во сите правци, во илјадници; Овие ситни зраци, или струи на светлина, кои ги осветлуваат блиските објекти во сите правци, кои произлегуваат од сонцето, не се одвојуваат од него, туку се одмораат во него и се враќаат кај него. Заситеноста и ненаситноста ме прават немоќен во борбата против невидливите непријатели, плашлив и плашлив: се плашам од страв таму каде што го нема. А воздржаноста ме прави весел и силен во борбата со искушенијата, како што Исус Христос по четириесет дена пост и молитва се врати во духовна сила за човештвото. Во храмот пееме ангелско пеење (Свето, Свето, Свето... Алилуја... и Свети Боже, Свет Силен, Свет Бесмртен) имитирајќи ги Ангелите и да покажеме дека Ангелите невидливо служат со нас и Го слават Господа. А и најмалата зависност од расипливи предмети: од пари, од украси и одликувања, од храна и пијалоци – за мене отсекогаш била причина за духовна темнина, тага, тесни состојби, страдања, разладување кон Бога, и веднаш се трудев преку покајание да се извлечам од оваа болна ситуација. Сè уште не сум се вразумил и не го сметам сето земно за безначајно ѓубре, кое на крајот ќе се претвори во пепел, безначајност? О, убавина на непријателот! О, глупаво срце што тоне земја! Каква различност и богатство на богослужението на нашата православна црква! Каква сладост, какво издигнување на сите молитви, пеења, псалми и духовни песни (стихера, ирмос, тропарија, контакија, ирмос, антифони, икос, светилници, егзапостиларии)! Какво море на светлина и блаженство е божествената служба на нашата Црква за душите на искрено побожните! А повеќето православни христијани не го познаваат и не сочувствуваат со него и го избегнуваат. Многу луѓе ја знаат науката за богослужба, но оваа наука е ладен систем и е далеку од тоа да влева љубов кон богослужбата кај учениците или оние кои ја читаат. А во црквата божествените служби често се извршуваат безгрижно и со големи празнини, а овде православниот христијанин не може да го разбере правилно и е одбиен од божествената служба и од храмот. Тешко на овчарите на народот! Зошто, копиле сатано, го хулиш и го сквернавиш во мислите и чувствата прекрасното Божјо создание според лик и подобие на човекот, дури и најсветиот од сите светци и најсветиот меѓу жените? Далеку, копиле, во името Христово, со сите твои хули и гадости! Го нема, изопачено на најубавото Божјо создание! Оди на твојот забен камен! Разбуди се! Иако сум грешник, јас сум Божји покајник. Што ми кажаа свештениците отци Константин Ветвеницки и Петар П. Преображенски за современото неверување на учените луѓе! Ја исмеваат религијата, православната вера. Секоја душа нека им биде подложна на повисоките власти, зашто нема власт освен од Бога, - им напиша апостол Павле на верниците кои беа под пагански власти, - но постојните власти беа воспоставени од Бога [Рим. 13:1]. А ние живееме под христијанските власти, на кои мораме уште повеќе да им се покоруваме со соодветна совест, искрено, според убедувањето на нашите срца. Далеку од секакви бунтови и секакви бунтови на ѓаволот, бегајте далеку од христијанските души. Боже! Уништи ги во мене сите ѓаволски дела, односно секој грев, тргни ја од моето срце сета смрдеа на гревот и мирисај ме со совршената светост на Твојот Свети Дух заради Твојата пречиста крв пролеана за мене. Амин. Во вечерните часови. Му благодарам на Господа, кој ми даде благодат и милост да ја служам Божествената Литургија во соборниот храм, иако со големи пречки и махинации на невидливи непријатели, поради моите големи гревови и поради моето долгогодишно неслужење во храмот; Му благодарам на Господа што ме оживеа, мртов во гревови: чудесно оживеав по причестувањето со Светите Тајни и служев Вечерна сталожено, без сопнување. Бев многу нервозен и раздразлив до крајност за време на масата. На одличниот влез се засрамив од недостатокот на глас и не можев да ги изговорам имињата на кралското семејство. Недостојни [руски: безвредни] се страстите на сегашното време за славата што сака да се појави во нас [во споредба со славата што ќе ни се открие] [Рим. 8:18], т.е. зависност од храна, облека, богатство, од земните разлики и предности, од земните задоволства, забавите; Меѓутоа, со страсти мораме да разбереме различни страдања, како што се болест, прогонство, гнев од луѓето, навреди. Господ се соединува во еден дух со праведникот и благочестив човек и живее во неговото срце, како во Својот храм, и делува спасоносно во него; а ѓаволот исто така се соединува во еден дух со неправедниот и расипан човек кој живее непокајано, живее во неговото срце како во својот дом и постапува погубно во него. Му благодарам на Господа, кој ме удостои со повеќекратно избавување за време на литургијата од невидливите непријатели кои ме угнетуваа, а особено му благодарам на Господа за прекрасната преродба и обнова на мене преку заедништвото на Божествените Тајни на Неговото Пречисто Тело и Крв и за беспрекорната служба со јасен, силен глас. Денеска служев благодарна служба (за избавување од болест и за други безброј благослови), благодарствена молитва во мојот стан и попрскав со света вода, меѓу другото, на новата икона во спомен на милениумот Русија. Каков е мојот живот? Секој ден си го задоволувам стомакот, ситен сум, се гостувам, како луѓе што не го познаваат Бога; Јас не живеам како свештеник, како христијанин, туку како паган и полош од многу пагани кои живеат во сиромаштија. На Петаровиот пост јадам брза храна: супа од зелена зелка со јајца, риба во брз путер, млеко: оваа храна ме разболува, но ја јадев затоа што жена ми ме тера да јадам како слаб и немоќен човек. Боже мој, помилуј ме! Дај ми воздржување што ти е угодно. Попладнево спиев двапати: наутро по Утрена (од седум и пол до девет часот и попладне од три и пол до четири и пол). Тешко е по јајцата и изматеното млеко и по мрсната супа од зелена зелка со црн леб. Го осудувам ова паганско, алчно очекување на ручек секој ден; Не треба да имам друга желба освен Христос, ниту друга вечера освен миса или литургија, на која се учи Телото Христово; Не треба да има друга сладост, освен сладоста Христова, друга заситеност освен заситеност со светилиштето и Христовата праведност. Блажени се оние што се гладни и жедни за праведност, зашто тие ќе се наситат [Матеј 5:6]. Истиот негативец, клеветник и клеветник (ѓаволот), кој го лади моето срце, мојата вера и надеж во Пресвета Богородица, целосно го разладил или многу често го лади за време на служењето на Бога на царицата кралица, на суверенот, на наследникот и неговата сопруга, на архипастирот и на сите луѓе, а не само што ми го разладува и нивното име. душа кога ги изговара, и ме прави неми. сугерира. О проклет! Но, јас ќе се соочам со тебе во името Господово и ќе те поразам, злосторник! Свештениците Бог ги постави за луѓето затоа што тие нужно им требаат: луѓето се грешни, нечисти, виновни пред Бога, им треба благодатта на очистувањето, осветувањето, помирувањето со Бога, а таа благодат од Бога им беше доверена на свештениците, во нив го стави словото за помирување, некои ги постави за апостоли, други учители, апостоли, други за пророци. за совршенство на светиите, за делото на службата... [Еф.4:11–12]; Тој ги задолжи најнапред да прават молитви, молби, молби, благодарности за сите луѓе [1 Тимотеј 2:1]. Како што е потребно сонцето за земјата, така и свештениците се потребни за грешните луѓе - да просветлуваат, осветуваат, оживуваат помрачени и убиени од гревови, или, подобро, како што е потребно сонцето за земјата, така и Црквата Божја со божествените закони и институции, хиерархија, учење и Тајни е потребна за луѓето. Многу дела на Божјата прекрасна креативност преку законите утврдени од Бог продолжуваат до ден-денес и ќе продолжат до крајот на времето, како што се чиновите на раѓањето на сите разумни и вербални и ирационални и неми суштества, растот на сите родови и видови растенија, а ние сè уште му се восхитуваме на Господа во Неговите дела, се чудиме на Неговата бескрајна добрина, бескрајна убавина, семоќ, разновидност на земни плодови, од кои секое има своја чудесна сладост, која дава задоволство, свежина, сила и сила, здравје, енергија и радост на човекот и другите суштества. Слава, слава, слава на нашиот чудесен, седобар, мудар и семоќен Бог во вечни векови! Амин. Поради вчерашната ненаситност и ситост, ја изгубив големата Божја благодат, ми се причести на светите Тајни за време на литургијата, а за време на богослужбата на Вечерната неколку пати се сопнав во зборовите, а денес на Утрена го почувствував најголемото осиромашување на благодатта и бев подложен на силни искушенија од невидливи и незасрамени притисоци. литија и отпуштања. Полноќна канцеларија; На крајот од Матинс, по милоста Божја, тој ги победи своите непријатели. Бог да благослови! (Времето беше дождливо, внатрешните нерви ми беа вознемирени, а ноќе искушението за блуд беше исклучително силно.) По масата. Му благодарам на Господа, кој милосрдно и суверено ме избави од големата духовна неволја, тага, угнетување и срам што ме снајде поради чувството на непријателство кон ближните, за кое длабоко се покајав (камфор во куќата во сета облека од крзно и волна, облечена од жена ми). Колку ми беше мило кога Господ ме помилува. Целата маса ми беше лесна. Тој се причести на чудесен животворен начин. По мисата следи панихида и молитва; Пред употребата на Светите Тајни, секстонот Зрелов ми рече дека отец Александар ги прекинува моите барања, а јас, слабоверен и безљубен, бев крајно засрамен од тоа, паднав во стегање на срцето, но набргу сфатив дека постапувам апсурдно со оглед на Светите животворни Тајни, кои за мене се светлина, радост, избавување, прочистување. блаженство, богатство, сладост, сила, најголема чест, нераспадливост и вечен живот, се засрамив од мојата кукавичлук, се покајав, а Господ ми даде мир и неосудена употреба на Светите Дарови. Во таков свет, делумно поколеблив поради мојата зависност од телото и видливите добра, останав до крајот на молитвената служба во куќата на Дмитриева на пазарот на трговецот Николај Назаров и Марија Дмитриевна, а потоа, особено по обилната ужина, меланхолија и сожалување за отец Александар повторно ме напаѓаше и ме лиши од мојот приход. отидов во гимназија на совет во мака, седна таму во мака, излезе без да го чека крајот, во мака, одев по патот и се покајав (и тајно се покајав на соборот), размислувајќи за апсурдноста на мојата страст, дека поради малку пари, потпирајќи се на нив, а не на Бога, мојата душа падна од блискост, горделивост, блискост, вола завист, гордост, љубов кон парите. О, проклет! Колку само се прилепувам на расипаноста и на моето распадливо, сладострасно месо! И какво угнетување, тага, срам, темнина, на каква немост сум подложен 48 поради љубовта кон неа, зашто ова многустрасно тело, кое христијанинот мора да го презира, поминува. Словото Божјо нè учи: Имајте наклонетост што не ги сакате парите, задоволувајќи се со она што го имате. Зашто Тој Самиот рече: Никогаш нема да те оставам ниту ќе те напуштам [Евр.13:5]. Пред причестувањето или конечната употреба на Светите Дарови, кога непријателот крајно ме посрамоти и угнетуваше поради сожалувањето на приходот што ми го украде отец Александар, се сетив дека Самиот Бог е во мене, дека треба да бидам цела тага и воопшто да не се врзувам за ништо земно, потполно потпирајќи се на Бога, да бидам, како апостолите, маченичките, земните светци, светите. - дотогаш ми стана лесно и добро Со мислите и чувствата повторно се залепив за земното, отпаѓајќи од небесното. Кога ќе застанам на врвот на мојот повик? Кога ќе се откажам и од моето тело и од целиот свет со неговите задоволства? Кога ќе им бидам странец? Кога ќе бидам во Бога? Кога ќе престанам да завидувам, да сакам пари, да се гоштевам со храна, да се заситувам, да пијам вино, да се облекувам елегантно и скапо, да го сакам световниот сјај и да се восхитувам на него? Сето ова не е ништо повеќе од чад, пареа, прашина, сон, сон, сè ќе помине и ќе исчезне. Мора брзо, брзо да се откажеме од светот и да научиме да живееме во Бога - ова е единственото нешто што е потребно. Страдам од корупција поради приврзаност кон расипливи работи и поради неумерена употреба на лесно расипливи добра. Боже! Чувајте го мојот стомак чист од лисни вошки 49 . Вечер. Му благодарам на Господа, кој ме удостои со голема слобода на духот и смелост да го извршам крштевањето на бебе во црква и на ист начин Вечерна. (Ова е откако ѝ кажав на сопругата на отец Александар дека ме прекинува во моите барања, ми лишува од приходите и оваа околност многу ме засрами и вознемири.) Искуството од дваесет и четири години од моето свештенство јасно покажа дека Бог не ме оставил во ништо и сите наши свештенства, со Својата богата промисла, дури и во изобилство, ни дал се што ни е потребно за живот. Во меѓувреме, сè уште сум слабо срце, засрамен, вознемирен кога браќата намерно или ненамерно ме прекинуваат во моите обврски, како со тоа да ми ја лишуваат секојдневната храна. Ако некој од нив исполнил некое барање, тогаш фала му на Бога, барем работата не вреди, и затоа требало да ја завршат оваа работа и да добијат приход, зашто работникот е достоен за храна [Матеј 10:10]. Но, дајте ни секогаш да живееме во взаемна љубов и да не му завидуваме на нашиот брат, да не бидеме лаком, да не се лутиме и да ја зачуваме љубовта, која вреди повеќе од милиони рубли. Жалам што вчера го послушав апсурдниот предлог на ѓаволот во врска со отец Александар. Многупати згрешив пред Бога со тоа што не се сеќавав на упокоените отци, отци и браќа и православни христијани насекаде искрено, туку студено, безгрижно, набрзина и не служев литургија усрдно, иако често плачев за моите гревови; неискрено се сеќаваше на живите, служеше многу богослужби неискрено, студено, набрзина; Треба да си го поправиш срцето. Сестрасни, лукави, гадни и богохулни мисли инспирирани од ѓаволот се апсурд, лаги, треба да ги плукате во првиот момент и веднаш да ги одразите. Апсурд е и збунетоста, стравот, стравот од ѓаволот - храбро погледнете ги сите и кажете во црква за време на богослужбата што треба; Ако се плашиш, ќе биде полошо, непријателот ќе те совлада. Храброст и трпение! По Матинс. Му благодарам на Господа со сето мое срце, што Тој го избави, за сите Негови милости што ми беа откриени за време на Утрената, кога служев, и по Утрената, кога излегов надвор од градот кај градинарот да служам молитва, зашто Господ ме избави од нечисти похоти и од лоши копнежи. Мене ми е прекрасно што по посна трпеза денес бев многу раздразлива и слаба пред Вечерната, за време на Вечерната и после неа, напротив, вчера откако јадев брз оброк: супа од зелена зелка, јуфки, замрзнато млеко - бев многу смирен. Му благодарам на Господа од сето мое срце што ми даде милост да ја извршам целата литургија без сопнување и да се причестам со животворните, победнички Божествени Тајни! Слава на животворната топлина на Светите Тајни! Најголемото духовно искуство и најголемата духовна уметност е потребно за достоинствено и животворно да се застане за време на литургијата или да се изврши (како свештеник или епископ), зашто тоа е најмудрата, најсветата, највисоката служба на земјата, во која се откри бескрајната вистина и светост Божја, особено љубовта и милоста Божја кон нас грешните. Оваа служба е постојан тест на совеста и срдечните склоности и склоности на секој свештеник; Литургијата секој пат или го оправдува или го осудува својот изведувач. За да се застане достоинствено за време на литургијата или да се служи, особено е потребна христијанска љубов: Да се ​​сакаме, а со истомисленост 50... За да стоиме на богоугодно на литургијата, потребно е целосно да го совладаме предметот на литургијата (целиот живот на Спасителот од плаштениците до гробот, од воскресението до вознесувањето и испраќањето на Светиот Дух) или литургијата целосно да го совлада нашиот ум и срце. Кој е најдобриот експерт и мајстор во науките и уметностите и во индустриски, земјоделски и други работи? Тој што целосно ја совладал својата тема, ја проучувал сеопфатно, ја претворил, така да се каже, во свои сокови и крв, така што таа станала душа на неговата душа. И колку многу препреки има човек да го совлада овој најголем предмет на литургија! Колку многу искушенија од светот, телото, ѓаволот! Мора да ги оставиме настрана сите светски грижи и зависности и да бидеме во тага, со Ангелите и светителите и со Самиот Господ на Ангелите, мора да имаме чисто срце, мораме да го имаме Светиот Дух во нас. Утро. Му благодарам на Господа од сето мое срце за брзото избавување од мојата духовна неволја, тага и теснотија што ме снајде непосредно пред Утрената за запоставување на кутрата девојка која постојано ме молеше за милостина, за скржавост и тврдоглавост. Кога го сфатив мојот грев и го почувствував, барајќи избавување, о, колку брзо Господ се помилува, избави и каков мир, каква смелост ми даде! Служев на Матин со благодат, со ревност Божја, со победнички дух, без сопнување, во широчината на моето срце. На крајот од Утрената, бестелесниот непријател силно ме обзема со студенило и непријателство кон архипастирот Исидор поради неговото некогаш проникливо однесување кон мене (иако јас ги изговорив сите извици и го отфрлив), но јас се понизив, се осудив, достоен за секаков презир, се сетив дека тој го носи Христос и во себе образот. благодатта Божја и се смири. Дома, по Утрената, непријателот многу ја рани, збуни, угнетуваше и ја уби мојата душа преку злиот, нечист, расипан поглед на лицето на девицата, но преку покајанието и неискажливата милост на мојот Господ повторно добив мир и смелост. О, колку чисто, едноставно, свето треба да се гледаат сите дела на Божјите раце, особено на човекот, создадени според сликата на светоста и вистината Божја и убавината на Божественото! Вечер. Му благодарам на Господа за Неговата брза и неизмерно голема милост, која ми беше откриена во шест и пол часот навечер во олтарот на нашата главна катедрала. Имав меланхолија и тага во срцето (откако решително и со вознемиреност одбив да му поднесам молба на началникот на кабинетот за Ксенија Григориева, мајката на несреќниот син Габриел, кој беше избркан од служба поради пијанство). Но, кога грижливо паднав на светиот престол во покајание, набрзо престанаа меланхолијата и тагата и во мојата душа се појави прекрасен душевен мир, и ширина и просторност. Слава на Бога кој спасува, Кој дава живот! Одвреме-навреме, кога одиме во посета на некого на масата, додека пиеме вино, само со зборови или фактички, искрено ги изразуваме нашите желби за здравје или успех во животот. Дали овие наши желби секогаш му се угодни на Бога и дали се секогаш корисни за самиот сопственик? Друг човек кој лекува е веќе многу здрав, а токму поради тоа што е здрав, живее злобно и беззаконски, не гледајќи се себеси казнет за своите гревови и со тоа го злоупотребува скапоцениот дар на здравјето. Изразувајќи му ги нашите желби за поголемо здравје, од срце или не од срце, ласкаво или искрено, ние, така да се каже, сакаме да учествуваме и да учествуваме во неговите гревови и да го нанесеме врз себе гневот на праведниот Бог и, пиејќи за неговото здравје, си нанесуваме лошо здравје, според словото на пророкот: ја искористивте облеката на Неаман [2] 5:20–27]. Зошто на нашите гостопримливи души не им посакуваме спасение, исправање на животот, богоугоден живот, благодат Божја? Овој обичај би имал христијански карактер и би водел многумина на вистинскиот пат. И сега сите секогаш и секаде му служиме само на телото и на светот, а не на Бога. Ние сме вистински пагани и уште полоши од нив! Колку ситост, пијанство, крици на лудило имаме (уре!), празни игри со карти кои го убиваат времето и се придружени со ново пијанство! Му благодарам на Господа за милосрдното и големо избавување од жестоката тага, угнетување, притисок и збунетост на ѓаволот, што ме потресе на крајот од молитвената служба, откако поради клеветата на бестелесниот непријател и од залуден страв не изговорив некои зборови во Евангелието и во апсењето на имињата. Доста долго време ѓаволот, фаќајќи ме во неговите зборови, ме притискаше и ме задавеше, јас не најдов мир; најпосле, откако со голема ревност и срдечно самоосудување падна на благодатниот престол, веднаш доби големо избавување и, како да се каже, воскресение од мртвите. Истото се случи и на почетокот на мисата. Неколку пати Господ ме спасуваше и ми помогна надвор од градот за време на погребот на слугата Божја Марија (ќерка на производител на колбаси, мажена жена, многу побожна). Бог да благослови. Му благодарам и го воздигнувам Господа за Неговата неизмерна милост, излеана врз мене на почетокот на Утрената и континуирано продолжува низ целото Утрена, во прекрасната ревитализација на целото мое битие за време на читањето и пеењето на литијата, канонот, стихирата на пофалбите и на стиховите. Мојата душа и моето тело беа погодени од гревовна смрт поради сомнеж, скржавост и тврдост на срцето кон сиромасите кои бараа милостина од мене, на кои неволно и присилно им ја давав; После тоа се почувствував тесно, тажно, задушено и почнав ревносно да се каам за мојата гордост, љубовта кон парите, тврдоста на срцето, гордоста, злобата, сомнежот, деликатесноста и ситоста, а Господ набрзо ме чу и ми го даде посакуваниот мир и пространото, лесно срце. Светиот оган ме оживеа, умрен од гревовите. Но, по Утрената, повторно паднав во истата тврдост на срцето и сомнеж, и повторно ме снајде истата несреќа - повторно почнав искрено да се каам и да барам милост од Господа (дома, особено во мојот стан), а Господ повторно ме помилува со најголема милост. Му благодарам на Господа, кој ме удостои да ја извршувам Божествената Литургија без сопнување, со силен, чист глас и да се причестувам со животворните Божествени Тајни. Но, еден умствен волк за малку ќе ме проголта од мојата страст (зашто во длабочините на мојата душа се гнездат сите страсти поради мојата неумереност и немарност), поради ситница, предизвикувајќи во моето срце непријателство кон секстонот Зрелов за тоа што тој малку пееше од светата тајна и стихира или песни при мрзеливост и општо при причестување; непријателот толку ме збуни, стегна и ме приклешти што едвај, преку покајание и силен плач кон Господа, стекнав контрола над себе и мирно ја завршив службата, зашто Господ ми даде мир на умот со закова 51, исфрлајќи го од моето срце како клинец ѓаволот што влегол во него преку непријателство. Му благодарам на Господа за Неговата најголема победа во мене над противникот ѓаволот. Тогаш непријателот уште еднаш многу ме обесправи и ме збуни за време на крштевањето на женско дете во црквата, откако беше помазано со свето миро, ставајќи ми една зла и нечиста мисла во мојата мисла. Преку многу покајание и самоосудување се избавив од најголемото угнетување и духовна смрт. Тогаш по трет пат непријателот ме штипна додека се качував по скалите што водат до главниот штаб, и во самиот штаб, каде што отидов да побарам милост од службеникот Гаврил. Потоа ме измачуваше со мислата и стравот дека ѓаконот ѝ ја дава чашата за седмицата на жена ми, а не мене, и дека жена ми не ми ги дава парите што ми требаат и ги посакувам. О, соништа на непријателот! Но, јас имам пари, и зарем жена ми не ми е странец и не е ли нашето добро заедничко? Ако парчето во рацете на брат ти изгледа поголемо од твоето, а ти му завидуваш и те измачува, тогаш твоето око не е едноставно, туку измамливо. Едноставното око не гледа во туѓите добра, туку се задоволува со своето, дури и ако е мало, зашто за големо добро треба да се даде голема сметка пред Господа. Ако твоето око е пристрасно, гледајќи со задоволство во убави и добро облечени луѓе и презирно кон грди и лошо облечени или полуоблечени поради сиромаштија, тогаш твоето око е измамено и те води во грев, што те прави противник на Господа, зашто не сакаш да [видиш] ништо што е надвор од изгледот во човек создаден според Божјиот лик, има душа и во ликот Божји. сиромашен може да биде повеќе според сликата од онаа на убав и богат човек. Ја прославувам, недостојна, Твојата безбројна добрина, Господи, како што милосрдно си ме помилува, кој пред почетокот на миса падна во ѓаволски гнев против сиромасите и се покаја пред Тебе и ми даде духовен мир со просторот. Но, и покрај душевниот мир, повторно се оддалечив од него во збунетост на големиот влез поради ситницата дека лентата и крстот на Света Ана ми стоеја на градите на врвот на пекторалниот крст и почнав да го поправам, но не го исправив. И повторно Господ покажа милост за покајание. Господ Бог е наједноставното суштество, како мисла, како зрак светлина, е наједноставна или најчиста светост, вистина е - една моментална мисла за беззаконието што се јавува кај нас е одвратна за Него и го отстранува од нашата душа. Само искреното покајание на оваа мисла и целосното отстранување од себе повторно нè помирува со Бога. Што да кажеме за нашите многубројни и безбројни гревови, направени со мисла, збор и дело? Се разбира, ако не се покаеме за нив, тие нè одвојуваат од Бога. Но, за разлика од нив, ѓаволот, како дух, е едноставно суштество и, како што е наведено погоре, една незаконска мисла или грешно движење на срцето нè прави соучесници на неговата злоба, ја соединува нашата душа со него, изворот на злото, за што тој многу се радува и триумфира. Затоа, Бог не може да живее во личност која е виновна за грев, освен ако, како што беше речено, личноста искрено не се покае за својот грев. Затоа, Бог вечно почива во светиите, бидејќи тие засекогаш, засекогаш, со милоста Божја, целосно престанале секаква врска со гревот и во нив ни за миг не може да има ниту една неправедна мисла; Тие се најчистото светилиште, вистината, добрината, најчистата светлина, особено Богородица Словото на Господ Исус Христос, која по чистота ги надмина сите ангели, сите ангелски редови, а според неа и сите свети апостоли, пророци, праотци, светци, маченици, преподобни и сите светии. Слава Ти, Пречиста Госпоѓо! Слава ви сите светци, зашто во вас вечно почива Светиот Дух со Отецот и Неговиот Единороден Син. Му благодарам на Господа, кој повторно ме избави од брзиот гнев на жена ми, но бев лут на неа по дремката (по раната миса) затоа што таа ширум ги отвори прозорците во трпезаријата на силен ветер, а спроти овие прозорци беа отворени во трпезаријата, така што имаше силен провев ветер. Никогаш да не се лутам против никого и никогаш да не бидам соучесник на ѓаволот. Разбуди се! Амин. Му благодарам на Господ, кој ми даде милосрдна помош за време на крштевањето на бебето во подрумот на куќата на Туригин, Дмитриј Гаврилов Н... Со голема смелост и мир исполнет со благодат ги извршив сите молитви и ритуали. Му благодарам на Господа, кој ме избави од воскреснатиот гнев во моето срце против младиот татко на ѓаконот Арсениј Петрович Добронравин што не ме извести за неговото заминување во Санкт Петербург и ме остави сам да служам миса... Ѓаволот силно ме заробуваше, ме поттикнуваше да му се лутам на брат ми, но јас искрено го молев моето срце да го оттргнам од совршенство. покривајќи сè и трпејќи и носејќи ги товарите еден на друг, и набргу ја почувствував во себе милоста Божја, оживувајќи ја мојата душа. Тоа беше на крштевката на Гаврил Вуколов Баранов, спроти Владимирската црква. Му благодарам на Господа, кој сега ме избави од почетокот на гневот и зависта (при пристигнувањето дома навечер, во десет часот навечер) кога видов дека сите дома го јадат моето омилено млеко (јогурт); Откако го препознав мојот грев и намерата на ѓаволот, веднаш се обратив кон Господа со срдечно покајание, барајќи да ме избави од пијалакот на гневот и зависта и да ја врати љубовта во мене. И Господ, гледајќи го моето искрено покајание, ме избави од демонската злоба, која почна да пламнува во мене како оган, да ме угнетува и ми даде прошка, мир, смелост, слобода, праведност. Ја восхитувам Неговата благонаклоност и бескрајната милост, неизмерните благодети. Му благодарам на Господа за мирната ноќ. Дарувај, Господи, свет, мирен, безгрешен, просперитетен ден. Му благодарам на Господ, кој ми даде победа над непријателите на срам и страв за време на погребната служба за сопругата на поштарот, Ана. Мислите ми рекоа: не можам да служам комеморација, таа е католик, но јас реков: жената неверна ја осветува сопругот верник [1 Кор. 7:14]; Мојот православен сопруг и православните деца сакаат да служат панихида и ме прашуваат, а јас служам без сомнение. Мажу, зошто знаеш дали можеш да ја спасиш жената? [1. Коринтјаните 7:16]. На првата мала литија се сопнав, не изговарајќи некои зборови, ги криев додека секстонот пееше, а на последната се опоравив, се охрабрив и гласно зборував сè, како и целото ослободување, свртувајќи се кон запад. Бог да благослови! Му благодарам на Господа за милоста на исцелувањето на кутрата девојка Дарија, ќерката на починатиот морнар Иван Обедков: таа тешко страдаше во нозете, го изгуби апетитот, не јадеше ништо, но кога јас, повикан од нејзината мајка во нивниот стан, се помолив за нејзино исцелување, многумилосрдната и брзата фамилија се утеши, набрзо и ја послуша Влада. Нејзината мајка по мој совет стави липа на стапалата и ги врза околу стапалата и веднаш стана здрава. Големи, Господи, и прекрасни се Твоите дела! 52 Но најголемата милост Божја е всушност над мене и најголемото чудо е што Господ секој ден ме оживува, мртов преку гревовите, ги чисти лошите, ги помирува виновните, но се кае со правдата Божја и оправдува со Својата праведност, слабиот го прави силен, го смирува вознемирениот, утешува темната, онесвестува оцрнетата. Тој ги облекува страшните, ги збогатува сиромашните, ги прославува обесчестените. Колку милости секој ден од мојот Господар кон мене непристојниот! Вечер. Тешко згрешив пред Бога и пред себе што јадев месо на ручек денес во среда и за време на Петаровиот пост, заради ненаситност, прекршувајќи ја заповедта за постот и убивајќи ја мојата душа со сладострасност. Да, јас јасно почувствував срцева смрт од јадење месо кога ме повикаа да се збогувам со поштарот Иван Михајлович Лоски; Едвај ги прочитав познатите молитви, не ги читав срдечно, без да бидам проткаен со нив, без искреност! О, тешко мене, проклет лаком! Отсега, Господи, дај ми никогаш да не јадам месо за време на постот. Прости ми за мојата сегашна ненаситност, прости ми за мојата ситост! Му благодарам на Господа, кој ме избави од најголемото непријателско искушение, за мојата сладострасност, тврдоглавост и среброљубие и за мојата гордост што ме снајде, што гледав со страст, за тајно презир кон просјакот што има грдосија на носот на старица и не дава милостина. Се покајав и се молев додека шетав во паркот и, приближувајќи се до самата гимназија, се удостоив со големата милост Господова – простување на гревовите, мир и простор. Слава на долготрпеливоста Господова! Слава на Неговата непобедлива милост! Шест часот навечер. Вчера повторно и повторно се заситив и, згора на тоа, го прекинав постот вечерта заради имагинарното здравје; Без да го завршам канонот на светите апостоли и Николај Чудотворец, отидов и јадев бесквасно млеко: зошто стои таму, а никој не го јаде? Потоа го заврши канонот и набрзо легна - но што се случи? Стомакот и страните ми пукаат, не можам да заспијам, сепак, заспав половина час, потоа се разбудив и не можев да заспијам, станав и одев наоколу; тогаш, чувствувајќи ја мојата лоша навика и страст за јадење и пиење и одговорност пред Бога и штетата од неа, почнав да се молам: со чувство ја читав секој ден службата кон нашиот Господ Исус Христос, која е проникната со целата помисла за Последниот суд на луѓето. Потоа долго шетав низ собата и правев различни движења за да се ослободам од товарот и затегнатоста и притисокот. Отидов во кревет, околу два часа подоцна беше светло, заспав, но понекогаш се будев: имаше затегнатост во целото мое тело! О, каква срамота! О, ѕверска држава! И јас сум свештеник кој мора да живее небесно на земјата, имитирајќи ги бестелесните Ангели, во пост, молитва, прославување, бдение, созерцание на Бога, во труд и дела. Се проколнувам себеси! Ние, проклетите, го правиме она што беше предвидено од Спасителот за времето пред потопот и огнениот дожд што некогаш ги уништи злите, и за времето пред Неговото второ доаѓање! Јадјаху, пијаху [Лука 17:27]... јадеа и пиеја, заситени и пијани. Демоните ме спречуваат, поради неумереноста, да искажам кратка доксологија на Пресвета Троица: Слава на Отецот и Синот и Светиот Дух, покрај многу друго од божествената служба. О, валкани трикови! И колку смрдливи ветрови од стомакот кога се јаде брза храна, како од ѓубре и уште полошо! Дали Светиот Дух може да престојува во овој смрдлив сад - нашето тело, или светиот Ангел чувар може да биде со нас? О, Тој, Светиот Дух, заминува и тој, светиот Ангел Божји, зашто Тој, Светиот Дух, е најчистото светилиште, битието на светилиштето, исто како што Неговиот Ангел, Неговото создание, е мирис на светилиштето. Вечер. Единаесет и пол часот навечер. Му благодарам на Господа, кој ми ја покажа својата неискажлива милост утрото на пат кон гимназијата избавувајќи ја мојата душа од духовна смрт, од големиот угнетување и тага што праведно ме снајде поради мојата скржавост, среброљубие и суровост кон сиромавиот човек, кој од мене бараше педесет копејки да купам чевли и панталони; Му ја дадов присилно, неволно, со сомневање за паразитизам, и за таа тврдоглавост и презир бев казнет од Господ, кој ги бара срцата и утробата, и по искрено покајание ми беше доделено прошка, мир и слобода од Него кога бев многу блиску до гимназијата, а потоа бев на многу спокоен шестоградец. Му благодарам на Господа, затоа што им даде усни, смелост и мудрост на учениците да одговорат многу добро. Му се молев на Господ за тоа во храмот пред светиот престол и не се срамев во мојата надеж за Божјата милост. Му благодарам на Господа, кој ме избави од маките на ѓаволското богохулење против Пречистата, Преблагословена Богородица, со која никаквецот и клеветникот, лажливецот и универзалниот никаквец ме обезглавија во станот на чевларот Абрамов додека и читаа молитви на родилката. Одејќи назад низ паркот, се покајав, се одреков од богохулникот и богохулењето, се соединив со Христос и Неговата вистина - и го примив посакуваниот мир по збунетост и мрморење. Му благодарам на Господа, кој ме избави од мрзливоста на гревот во станот на Гречухин: тоа ме снајде поради нечистотијата на моето срце откако се поздравив и бакнав мало дванаесетгодишно девојче. За моето искрено самоосудување, Господ ме избави од мрморење [Ерем. 32:11]. Прославете Го Господа Саваот, зашто Господ е добар, зашто милоста Негова е вечна. петок. Му благодарам и го прославувам најмилосрдниот Господ, кој за време на Утрена ме избави од духовната смрт, во која паднав преку мојата страст, ненаситност, ситост, среброљубие, алчност, скржавост и злоба. Кога одев на Утрена, видов еден старец (католички Полјак) и дозволив во моето срце непријателство и сомнеж кон него, како личност што изгледаше како непријателска кон нас Русите и како просјак кој, можеби, има значителни пари; сепак му дадов пет копејки. Но Господ ме казни поради склоноста на моето срце кон просјакот, за мојата скржавост, тврдоглавост, алчност, гнев и сомнеж: мојата внатрешност се запали со пеколен оган, се чувствував тесно, болно, тажно, во мене немаше мир, слобода или смелост. Јас прибегнав кон срдечно покајание, стоејќи на престолот во црквата на Богородица, и Господ ме помилува, мојата душа од мртвите ја воскресна и чудесно ме оживеа. Каква промена имаше, како после ноќ - светлина, како по пламен - ладна роса, како по заробеништво - слобода, како по смрт - живот! О неволји на мојот Господ Исус Христос! Заради тебе оздравев. По Матинс отидов кај трговецот Голубев да го посоветувам да ни нареди да служиме страчка; тој се согласи и сè беше во ред со мене, но само оставајќи го, го кажав зборот: тој ќе помогне, односно душата на оној што умре од гревови и демони за време на искушението, а при овој збор ќе ми помогне, се сомневав дека сум кажал правилно, односно, наводно погрешно сум рекол, дека покојникот не бил многу млад грешник, како што ми е длабоко сомнежот. Долго време страдав од овој чир, се молев во тремот и дома, и преку искрено, длабоко покајание, Господ ме смири и оживеа. Слава на Неговата вистина и милост! Ненаситноста го убива животот на срцето, духовно, слабее, ја оптоварува, ја врзува душата, се оддалечува од молитвата, читањето на словото Божјо, созерцанието на Бога, од духовното пишување, со еден збор ги уништува духовните таленти. Тоа јасно го гледам во себе и кај пијаниците. Дванаесет часот попладне. Боже! Исцели ја болеста на мојата волја, зашто овде тагувам во моето срце што протоерејот и ректор отец Павел ја отфрли службата на страчката за момата Голубева и го советуваше нејзиниот татко Василиј Николаевич да се сеќава на тоа во катедралата годишно, додека мојата желба беше да служам на страчката (т.е. рани миси за 40 дена). Дај ми, Господи, доброволно да ја послушам волјата на игуменот и да немам ни најмало непријателство кон него затоа што тој дејствува против мојата волја. Дај ми да ја видам Твојата добра и угодна волја во волјата на надредениот и да запомнам дека мојата волја е грешна, несовршена, понекогаш слепа, себична, зла, штетна за себе и за другите. Затоа се срамам и тагувам затоа што игуменот го направи спротивното, чувствувам непријателство спрема него, што значи дека сум горд, лут, горд, намерен, самобарач, немам понизност, непризнаена љубов, послушност, посветеност на волјата Божја, надеж во Божјата Промисла, која постојано се грижи за нас и мудро се грижи за нас. Му благодарам на Господа, кој вчера во шест и пол часот навечер ми ја исцели душата од гревот на своеволноста и непријателството кон отецот виши што не се согласи да ѝ служи на страчката. Ова е уште еден пат кога намерноста ме напаѓа во овој случај. Се покајав и Господ ме избави од тага и неволја. По сеноќното бдение во Богородица Богородица. Му благодарам и го прославувам Господа, кој ме помилува и ме избави од непријателските замки, со кои ме заплетка искушувачот: прво, кога го читав Евангелието, ми стави сомнеж и страв во срцето, и второ, кога го кажував големото отпуштање по Утрената, молитвата кон Христос, вистинската Светлина и малото отпуштање. Господ ме избави за мојата вера, за молитвата за покајание: кога паднав на престолот и го целивав и животворните Тајни Христови скриени во скинијата, Господ ме ослободи од разорните стапици на непријателот, од угнетувањето, срамот, стравот, збунетоста, се обновив со Христовата благодат. Па, мрежите на непријателот! Колку се тешки, колку жестоки, колку се убиствени! Колку е весел, колку е лукав, колку е проклет! Каков фаќач! Каков ѓубре! Колку лукав! Каква будала! Зашто тој е целосно опседнат со глупости, со апсурди, и инспирира апсурди, а заведува со апсурди! О, проклет да те од мене милиони и милиони пати! Каде е желбата за непропадлива, вечна, неспоредлива убавина и сладост? Каде е желбата да се размислува за недостапната, радосна светлина? Каде е срдечната желба за вечна вистина? Каде е желбата да се види вечната добрина и мудрост? Каде е желбата да се види секогаш присутниот Живот 53 и да се даде живот на сите, на секој здив долу и на сите сили горе? Да, обесете го животот како што доликува во Божјиот дом, кој е живата Божја Црква, столбот и темелот на вистината [1 Тимотеј 3:15]. Сети се на сите Божји ветувања, цврсто држете ги Божјите заповеди, победете ги телесните похоти, борете се со [старите] телесни навики, презирајте ги телесните задоволства, за кои има толку многу мами. Не кажувајте: јадете денес или утре и така натаму за слатки - ништо: апетитот е добар, треба да се зајакнете. Добро е да се зајакнуваат срцата со благодат, а не со храна од која немале корист оние што се занимаваат со нив [Евр. 13:9]. Запомнете дека гревот на Содомите и Гоморците беше особено во изобилството леб и изобилството на вино! Но, кој е нивниот крај [1. Мој. 19:24–25]? А што е со крајот на евангелистичкиот богаташ, кој секој ден се гоштевал со своите пријатели? – Во вечниот оган, без трошка радост, му беше ускратена ниту капка вода [Лука 16:19–31]. Далеку од мене секој здив на Белијал, здивот на злобата, гордоста, презирот, зависта, скржавоста, љубовта кон парите, тврдоглавоста, ненаситноста, страста, безделништвото и мрзеливоста, кукавичлукот и стравот, сомнежот, лошата волја, злобата. О, проклет човек, јас сум! Во мене нема Божја вистина, туку лагите на ѓаволот и ѓаволската брзина за зло! Токму сега излегов да се прошетам во дворот и со гнев тешко згрешив кон просјаците кои беа дојдени кај мене за милостина уште од рано наутро, особено против џебниот старец, кој ми се чинеше злобен, веројатно затоа што и јас сум злобен; Бев лут на него што праша рано и стоеше без капа; Му ставив капа и изнервирано го чукнав со капа по главата, му дадов парче од десет копејци и го свртев попрво да ме остави - и така ми беше лишен мирот, слободата, се чувствував тесно, тажно до смрт, бев засрамен, внатрешно посрамен, врзан во смртни врски, горев во пеколен оган. Во оваа состојба, долго време се каев на Господа, барајќи милост и прошка заради Неговото име, заради Неговото спасително страдање и Неговата најчиста, сепомирувачка Крв, пролеана за светот и за мене - и добив голема милост, прошка, мир, простор, слобода, смелост, светлина и живот. Слава на Господа! Не овој, па друг, трет итн. Гревот постојано ме напаѓа, се бори, заведува, валка, потопува, убива: сега злоба, сега блуд, сега љубов кон парите, сега завист, сега ненаситност, сега сомнеж, сега отпор и непослушност, сега своеволност и инает, сега мрзеливост и сон. По три дена силен ветер (северозападен и западен) и постојан пороен дожд од сиви облаци, кофи дожд, прекрасно, ведро небо и мирно, конечно пристигна топло време (вчера од пладне, 16 јуни, сабота). Фала му на Бога! Невремето скрши многу дрвја во градините. Поради немарноста кон духовниот живот и мојата постојана љубов кон сладострасноста, моето повеќестрасно месо прерасна пред мене во огромен идол и постојано се бори и ми го соборува духот. Потребна е итна смрт на телото со страсти и похоти. Време, да одвоиме време да тргнеме по вистинскиот пат и да ја сфатиме вистинската филозофија: строго воздржување и пост, долготрајна молитва, созерцание на Бога, читање на словото Божјо, кое постојано го заборавам. Слатката храна, слатките пијалоци, вклучително и слаткиот чај, мора да се остави зад себе. Доволно е да размислите: ова и тоа не е ништо, слаткиот чај не е грев, не е проблем, слатките пити, меките кифлички, разните џемови и пријатните колачиња се наводно ништо, разните вина, умерено консумирани, наводно ништо; не - голема штета од нив, сето тоа мојата душа ја пороби на гревот, и се заплетка во гревот: не го љуби Бога, не го љуби ближниот, туку се сака себеси, себеси во телото, живее сосема спротивно на Христовото Евангелие. О, тешко, тешко мене! Следната недела Евангелието за исцелувањето на двајца демони [Матеј 8:28–34]. Имајте ги на ум нашите опседнати, потполни пијаници (во лицето на Алексеј [келнерот], Николај Назаров, брат на Јаков [Каланич])... Што ви е гајле за нас, велат... бараа да се придружат на свинското стадо... и каков свињски морал имаат пијаниците! Колку се развратни! Алчны! Реална насока (преминирана во материјална, утилитарна). Што е всушност реално? – Бог, Неговата благодат, вистина, светост, мудрост, семоќ, сеприсутност, вечност, непроменливост; човечката душа и фактот дека е по образ и подобие Божјо, дека мора да живее според заповедите на својот Создател, за што ќе биде достојна за вечно блаженство, дека мора да биде света, како што е свет Господ Бог; христијанската вера, Црквата, се реални, а подвизите на светиите за верата се крајно реални - светите апостоли, маченици, светители, нивните подвизи, пости, целоноќни молитви, нивните доблести од секаков вид и ни служат како жив пример дека нашиот живот, напротив, е сосема нереален, но сонлив, нималку евангелски, не е во согласност со реалниот живот. Ако сакате да влезете во [вечниот] живот, држете ги заповедите [Матеј 19:17] (19 јуни 1879 година. Вторник). Неопходно е да се даде насока на младоста која е навистина реална, реална на христијански начин, предавајќи позитивни науки, утилитарни, применливи за животот и неговите потреби, ние мора цврсто да ја научиме на религија: Ти заповеда на Ecu Твоите заповеди да го зачуваат зеленото... [Пс.119:4], без кое во срцето (секако во срцето) ќе останат без земја цел живот, како денешните несреќни социјалисти. Мораме да бидеме први што ќе го разгледаме Божјиот закон во пракса (и не само според програмата), а не последни, и да ги учиме религиозните реалности на жив јазик, со љубов кон младите луѓе и кон нашата работа, а особено кон Бога, кој донесе сè во постоење: сите создадени суштества, т.е. Сегашното доба сонува дека е реално - не, тоа е утилитарна, материјалистичка. Покажете ја крајната нереалност на гревот, страстите на кои сме толку подложни, нереалноста, сонливоста, злобноста на различните тенденции на социјалистички, материјалистички, сепаратистички или одметнички, расколнички, еретички, рационалистички, идеалистички, мистични. Sy 55 е реалност. Во богослужението (науката) потребно е да се именуваат чиновите на сите светци кои на различни начини му угодиле на Бога, инаку нашите ученици не ги познаваат и овие редови ги нема во програмата. Мојот алчен и суетен живот беше прикажан во сон оваа ноќ: гледам во нашиот град петкатни, величествени куќи и од самата земја ги гледам, легнати на земја и кревајќи ја главата нагоре, во исто време разговарам со некој [небрежен] поручник, а јас самиот јадам нешто како гомна или тесто (иако вчера ми се случи тоа што ми се насити: апетитивно еднаш, наскоро седнав на масата друг пат да јадам ладна белвица). О, суета! Грдост! О, алчност! Му благодарам на Господа: силно чувство на печење во мојот грб исчезна како резултат на пиење чај со крем и лепчиња со путер и како резултат на ослободување на измет од мојот стомак. Топлата купка со топла вода, која ја користев вчера, ми делуваше неповолно: ми се стегна стомакот и имаше силно чувство на печење во пршлените, особено наутро. Кога ги почитувате сликите или иконите на Господа, Богородица и светителите, обидете се да се погрижите Христос 56 да биде замислен во вас, за да бидат прикажани во вас сите доблести на светителите. Деца мои, за кои повторно сум во мака на раѓање, додека во вас не се прикаже Христос! [Гал.4:19]. Научете од Мене, зашто јас сум кроток и смирен по срце [Матеј 11:29]. Тој се понизи Себеси, станувајќи послушен (Исус Христос на Отецот Небесен) дури до смрт, дури и смрт на крстот [Фил.2:8]. Оние кои се Христови, го распнале телото со неговите страсти и похоти [Гал.5:24]. Бидете свети, зашто свет сум јас Господ, вашиот Бог [Лев.19:2]. Седум и пол часот наутро. Му благодарам на Господа, кој по горлива молитва за покајание ме избави од склоностите на прељубољубиво внатрешно суштество, кое крајно ме зарази со неговиот смртоносен, иако сладок, отров, лишувајќи ме од мирот, слободата и смелоста. Јас сум виновен што се ракував со одредена девојка која доби благослов од мене: нема потреба да се ракува со никого и со тоа да го омаловажуваме Господовиот благослов, бидејќи ние го учиме Божјиот благослов, а не нашиот. Користете слатка храна и пијалоци (сладок чај, вино) со голема претпазливост. Бојл ќе има молитва утре во дванаесет часот. Заборавив дека христијанката и христијанката се Божји деца, Божји храмови, анимирани, убави, убави, беспрекорни (душа и тело: вашите тела се храм на Светиот Дух кој живее во вас, Кого го имате од Бога, а вие не сте свои [1. Кор. 6:19]), дека телесната сензуалност е од ѓаволот, дека нашата љубезност е вистинска и слатка, создадена заповеда, вечна. законски, чисто, свето, умерено, за добра цел, а не по каприц и страст. Десет и пол навечер. Му благодарам на Господа, кој ме избави за време на сеноќното бдение од гревовната смрт, бремето, очајот и темнината што ме снајде поради жуборот во душата, нетрпеливоста, кукавичлукот додека возев на пороен дожд надвор од градот да посетам болен човек - Господ ми даде нежност и солзи на покајание, кои целосно ме утешија, ме утешија, ме утешија. Му благодарам на Господа, кој ме спаси од похотите на изобилно нахрането и згоено месо и што ми даде нежност при утринската молитва и духовна сладост со мир и духовен простор. Му благодарам на Господа, кој повеќепати ме избави од жестоки похоти и сладострасни соништа кои веднаш ми доаѓаа на ум и на срце; по тежок подвиг и искрено и долго покајание, Господ милостиво ме избави, давајќи ми ја росата на благодатта на Светиот Дух и светоста на Духот. И благодарам на Пречистата Богородица Богородица, која ме удостои, со голема нежност и солзи, да славам две сеноќни бдение кај Нојстројев и Семјонов во чест и слава на појавувањето на Нејзината икона во Тихвин. По молитвата зад говорницата, повторно бев во тесни услови и тага, исплашен од непријателот додека ја читав и пропуштив неколку зборови на крајот од страв од непријателот; но додека ги трошеше Светите Дарови, непријателот повторно ме напушти со благодатта на помирувачката Крв на Господарот; На погребната служба, непријателот ме засрами преку една горда личност, која, можеби, ми изгледаше само горда (Захарова), и јас едвај го надминав непријателството во срцето и, во исто време, збунетоста, но ја победив Христовата благодат и останав недопрена 57. Вишокот труд треба да им се даде на сиромашните, зашто ако ништо не добиваме од Бога, треба да ги дадеме и ние. На големиот влез, од страв од непријателот, сонуваниот не го изговорил наследникот и наследничката.