Июнь 1879 г.

Благодаря на Господа, който два пъти ме избави от големи сърдечни скърби: първо, от бедата, която ми се случи във вагона на Невския проспект, когато в него влезе жена в белезникави летни дрехи с [качулки], с нос, заровен в книга (изпълних се с гняв към нея, което много ме измъчваше); Мелодия 47 Мразех жената в сърцето си и затова душата ми беше изключително наранена и разтревожена; Дълго се покайвах и едва на кораба за Кронщат Господ ми прости греха и се почувствах спокоен и спокоен; второ, от нещастието, което си причиних у дома чрез нетърпението си и плътската си женственост, неспособен да понасям силната миризма на камфор в пианото и в кожените дрехи; Ядосах се на семейството си, отпаднах от любовта и изпаднах във враждебност, което много ме измъчваше. Покаях се пред Господа с цялото си сърце, като искрено се осъдих - и слава на Бога! Той не се поколеба да ме помилва и ето, че съм отново в мир, въпреки че съм недостоен за мир, като многогрешен, многострастен. Събота. Благодаря на Господа, Който изцели Божията раба Уляна, която беше болна от дълго време със сърдечни болки и болки в долната част на корема и в лявата страна, която беше болна от четири години и, очевидно, от зли духове, защото тя не искаше да ходи на църква (освен, според нея, когато служех), и дори когато четях молитви за прогонване на демоните и молитвата към Свети отец, демоните започнаха да я измъчват и тя беше в крайна релаксация и започна да крещи силно: о! Ох! Тъй като това беше след като отслужих Литургията и след причастяването ми със св. Тайни, ясно е, че св. Тайни тук направиха чудеса, съживиха ме, изчистиха сърдечните ми нечистотии и излекуваха духовните ми язви! Слава на чудесата и силите на Божествените Тайни Христови, Пречистите Тяло и Кръв Господни. За проповедта на 2-ра седмица на Петдесетница. Дяволът хваща всеки човек с млякото на различните му грехове и греховни наклонности. Неговите мрежи са разпръснати по цялата земя; хваща се на стръвта на човешката гордост, гордост, завист, злоба, гняв, озлобление, лакомия и деликатност, лакомия и пиянство, дълъг сън и леност, безделие, небрежност, блудство, сребролюбие, скъперничество, алчност, коравосърдечие, честолюбие, суета и суета (в облеклото, домашното обзавеждане и др.), неверие, свободомислие, бунтарство, огорчение към всички, отчаяние, пиянство. Събота. След всенощното бдение. Благодаря на Господа, Който ме чу в моята беда и скръб, Който ме угнети заради моята ситост и Който ме избави от тях за моето покаяние и вяра с надежда. И Господ ми даде нежна молитва със сълзи. Но как грижата за външния вид и пристрастяването към нетрайните декорации убива духовния живот и лишава душата от Божията благодат, лишавайки сърцето от мир и простор! Докато изгарях безвъзмездната си камилавка, я съжалих, за да не стане сажди от дима, и изведнъж сърцето ми беше лишено от мир и свобода и умря от грях поради отчуждение от Господа. Не чрез сърдечно покаяние изведнъж придобих дръзновение и мир! О, далеч с нетрайните орнаменти! Нека се грижа с цялото си сърце за нетленната красота на дрехата в Христос: Които се кръстихте в Христа, с Христос се облякохте (Гал.3:27). Видях в църквата на домашната гимназия в Санкт Петербург великолепна, разнообразна сакристия, съставена от много одежди и различни прибори, по-добра от кралския двор. Но, мисля, че завладява твърде много умовете и сърцата на свещениците, служещи в църквата и подхранва жаждата за суетни, земни украшения, отвличайки сърцето от Христос, нетленния, небесен, вечен Цар. Завиждах, но сега не ревнувам. Твърде красивите и богати одежди са един вид идоли на сърцето. Наистина, блясък и блясък подобава на светия храм и богослужението на нашата Църква; такъв величествен свещеник, но служещ във великолепни одежди, трябва да внимава да не гледа декорациите, красотата и изяществото на одеждите, тъй като одежда, която е красива отвън, е нищо без вътрешността. Горко на свещеника, ако въпреки блясъка на одеждите му душата му не е красива, грозна и воняща на грехове. Душевният мир, спокойствието на съвестта, постоянното сърдечно покаяние пред Бога - това е хубавата дреха на душата на християнина. Бъдещото Царство Небесно се сравнява с морето – то е море от блаженство! Всеки ще черпи от него колкото иска и може, според приемливостта си и дотолкова, доколкото някой тук е развил любов към Бога и ближния, любов към добродетелта (Янишев). Действието на християнската любов се сравнява с действието на слънчевите лъчи. Някакво лъскаво, излъскано тяло, приемащо слънчевите лъчи, ги отразява, като фонтан, във всички посоки, в хиляди; Тези малки лъчи или потоци светлина, осветяващи близките обекти във всички посоки, излизащи от слънцето, не се откъсват от него, а се задържат в него и се връщат обратно към него. Пресищането и лакомията ме правят безсилен в борбата с невидимите врагове, плах и страшен: страх ме е от страх там, където го няма. А въздържанието ме прави бодър и силен в борбата с изкушенията, както Исус Христос след четиридесетдневен пост и молитва се върна в духовна сила за човечеството. Пеем ангелско пеене (Свят, Свят, Свят... Алилуя... и Святий Боже, Светий Крепкие, Светий Безсмертный) в храма, подражавайки на Ангелите и за да покажем, че Ангелите невидимо служат с нас и прославят Господа. И най-малкото пристрастяване към тленните предмети: към парите, към ордените и отличията, към храната и напитките - винаги е било за мен причина за духовен мрак, скръб, теснота, страдание, охлаждане към Бога и аз веднага се опитах да изляза от това болезнено положение чрез покаяние. Още ли не съм дошъл на себе си и не смятам всичко земно за нищожен боклук, който накрая ще се превърне в пепел, нищожност? О, красотата на врага! О, глупаво, потъващо в земята сърце! Какво разнообразие и богатство на богослужението на нашата Православна Църква! Каква сладост, какво назидание на всички молитви, песнопения, псалми и духовни песни (стихири, ирмоси, тропари, кондаки, ирмоси, антифони, икоси, светила, ексапостиларии)! Какво море от светлина и блаженство е богослужението на нашата Църква за душите на искрено благочестивите! И повечето православни християни не го познават и не му симпатизират и го избягват. Много хора познават науката за поклонението, но тази наука е студена система и далеч не внушава любов към поклонението на учениците или тези, които я четат. И в църквата богослуженията често се извършват небрежно и с големи пропуски и тук православният християнин не може да го разбере правилно и се отблъсква от богослужението и от храма. Горко на пастирите на народа! Защо ти, копеле Сатана, хулиш и оскверняваш в мисли и чувства прекрасното Божие творение по образ и подобие на човек, дори Светая Светия на всички светии и Святая Святая на жените? Махни се, копеле, в името на Христос, с всичките си богохулства и мерзости! Махай се, развратнико на най-красивото Божие творение! Върви си при зъбния камък! събуди се! Въпреки че съм грешник, аз съм каещ се от Бога. Какво ми казаха свещениците отци Константин Ветвеницки и Петър П. Преображенски за съвременното неверие на учените хора! Подиграват се с религията, с православната вяра. Нека всяка душа се подчинява на висшите власти, защото няма власт освен от Бога, - пише апостол Павел на вярващите, които са били под езически власти, - но съществуващите власти са установени от Бога [Рим. 13:1]. И живеем под християнски власти, на които още повече трябва да се подчиняваме по съвест, искрено, според убеждението на сърцата си. Далеч от всички бунтове и всички бунтове на дявола, бягайте далеч от християнските души. Господи! Унищожи в мен всички дела на дявола, тоест всеки грях, отнеми от сърцето ми цялата зловония на греха и ме благоухай със съвършената святост на Светия Си Дух заради пречистата Си кръв, пролята за мен. амин Вечерта. Благодаря на Господа, Който ми даде благодатта и милостта да отслужа Божествената литургия в катедралния храм, макар и с големи препятствия и козните на невидими врагове, поради големите ми грехове и поради дългото ми неслужение в храма; Благодаря на Господа, че ме съживи, умрял в грехове: след причастие на светите Тайни оживях по чуден начин и отслужих вечернята бодро, без да се спъвам. Бях много нервен и раздразнителен до краен предел по време на литургията. На големия вход бях смутен от липсата на глас и не можех да произнасям имената на кралското семейство. Недостойни [на руски: нищожни] са страстите на сегашното време за славата, която желае да се яви в нас [в сравнение със славата, която ще се разкрие в нас] [Рим. 8:18], тоест пристрастяване към храна, облекло, богатство, към земни отличия и предимства, към земни удоволствия, забавления; Но под страсти трябва да разбираме различни страдания, като болест, преследване, гняв от хора, обиди. Господ се съединява в един дух с праведен и благочестив човек и живее в сърцето му, като в Своя храм, и действа спасително в него; и дяволът също се обединява в един дух с неправеден и покварен човек, който живее непокаяно, живее в сърцето си като в дома си и действа пагубно в него. Благодаря на Господа, Който ме удостои с многократно избавление по време на литургията от невидимите врагове, които ме потискаха, и особено благодаря на Господа за чудесното ми възраждане и обновление чрез причастяването с Божествените Тайни на Неговите Пречисти Тяло и Кръв и за неизменното служение с чист и висок глас. Днес отслужих благодарствена служба (за избавление от болести и за други безброй благословения), благодарствен молебен в моя апартамент и поръсих със светена вода, между другото, новата икона в памет на хилядолетието на Русия. Какъв е животът ми? Всеки ден угаждам на корема си, насищам се, пирувам, като хора, които не познават Бога; Живея не като свещеник, като християнин, а като езичник и по-лош от много езичници, живеещи в бедност. На Петрови пости ям бърза храна: зелена зелева чорба с яйца, риба в бързо масло, мляко: от тази храна ми се гади, но ядох от нея, защото жена ми ме кара да ям като слаб и немощен. Боже мой, смили се над мен! Дай ми въздържание, което е приятно за Тебе. Този следобед спах два пъти: сутринта след утренята (от седем и половина до девет часа и следобед от три и половина до четири и половина). Трудно е след яйца и кисело мляко и след мазна зелена зелева чорба с черен хляб. Осъждам това езическо, алчно очакване на обяд всеки ден; Не трябва да имам друго желание освен Христос и никаква друга вечеря освен литургия или литургия, на която се учи Тялото Христово; Не трябва да има друга сладост, освен сладостта на Христос, никакво друго насищане освен насищане със светилището и правдата на Христос. Блажени са онези, които гладуват и жадуват за правда, защото те ще бъдат наситени (Матей 5:6). Същият злодей, клеветник и клеветник (дяволът), който охлади сърцето ми, моята вяра и надежда в Пресвета Богородица, го охлади напълно или го охлади много често по време на службата на Бога към царицата императрица, към суверена, към наследника и съпругата му, към архипастиря и към всички хора, и не само го охлажда - той не ми позволява да произнасям имената им, той смазва, измъчва душата. при произнасянето им, и ме прави онемяващ. предполага. О, проклетникът! Но аз ще се изправя срещу теб в името на Господа и ще те победя, злодейче! Свещениците са установени за хората от Бога, защото те задължително се нуждаят от тях: хората са грешни, нечисти, виновни пред Бога, те се нуждаят от благодатта на очистване, освещение, помирение с Бога и тази благодат е поверена от Бог на свещениците, Той вложи в тях словото на помирението, постави едни за апостоли, други за пророци, други за евангелисти, трети за пастири и учители, защото съвършенството на светиите, за делото на служението... [ Еф.4:11–12 ]; Той ги заръча преди всичко... да отправят молитви, молби, молби, благодарности за всички хора [1 Тимотей 2:1]. Както слънцето е необходимо на земята, така и свещеници са необходими на грешните хора - да просвещават, освещават, възкресяват помрачени и убити от грехове хора, или, по-добре, както слънцето е необходимо на земята, така и Църквата Божия с нейните божествени закони и институции, йерархия, учение и Тайнства е необходима на хората. Много актове на Божието прекрасно творчество чрез законите, установени от Бог, продължават до днес и ще продължат до края на времето, като актовете на раждане на всички разумни и словесни и неразумни и глупави създания, растежа на всички родове и видове растения, и ние все още се удивляваме на Господ в Неговите дела, удивляваме се на Неговото всемогъщество, доброта, мъдрост, безкрайна красота, безкрайна сладост в безбройните разнообразие от земни плодове, от които всеки има своя собствена чудна сладост, придаваща удоволствие, прохлада, сила и сила, здраве, жизненост и радост на човека и другите създания. Слава, слава, слава на нашия чуден, преблаг, мъдър и всемогъщ Бог во веки веков! амин Поради вчерашната лакомия и пресищане изгубих великата Божия благодат, съобщена ми в причастяването на св. Тайни по време на литургията, и по време на службата на вечернята се спънах няколко пъти в думите си, а днес на утренята почувствах най-голямото обедняване на благодатта и бях подложен на силни изкушения от невидими врагове, които ме смущаваха и притискаха и не ми позволяваха произнасят ектениите и отпустите. Среднощен офис; В края на утренята, с Божията благодат, той победи враговете си. Господ благослови! (Времето беше дъждовно, вътрешните ми нерви бяха разстроени, а през нощта изкушението за блудство беше изключително силно.) След литургия. Благодаря на Господа, Който милостиво и суверенно ме избави от голямата духовна беда, скръб, угнетение и срам, които ме сполетяха за чувството на враждебност към моите ближни, за което дълбоко се разкаях (камфор в къщата във всички дрехи от кожа и вълна, поставени от жена ми). Колко се радвах, когато Господ се смили над мен. Цялата маса ми беше лесна. Той прие св. Причастие по чудесен животворен начин. След литургия, панихида и молебен; Преди използването на Светите Тайни клисарят Зрелов ми каза, че отец Александър прекъсва молбите ми и аз, маловерният и нелюбещ, бях изключително смутен от това, изпаднах в свиване на сърцето, но скоро разбрах, че постъпвам нелепо с оглед на Светите животворящи Тайни, които за мен са живот, мир, светлина, избавление, очистване, освещение, радост, блаженство, богатство, сладост, сила, най-голяма чест, нетленност и вечен живот, засрамих се от малодушието си, покаях се и Господ ми даде мир и неосъждано използване на Светите Дарове. В такъв свят, отчасти колеблив поради моята пристрастеност към плътта и видимите блага, останах до края на молебена в къщата на Дмитриева на пазара на търговеца Николай Назаров и Мария Дмитриевна, а след това, особено след обилна закуска, отново ме нападна меланхолия и жалост към отец Александър, че ме прекъсва в нуждите ми и ме лишава от доходи; отидох в гимназията за съвещание с мъка, седнах там с мъка, излязох без да чакам края, с мъка, вървях по пътя и се покайвах (и тайно се покайвах на съвета), размишлявайки върху абсурдността на моята страст, че поради малкото пари, разчитайки на тях, а не на Бога, душата ми беше паднала от любов към Бога и ближния, от гордост, плът, сладострастие, завист, гордост, любов към парите. О, проклетникът! Как се придържам към покварата и моята тленна, сладострастна плът! И на какъв гнет, скръб, срам, тъмнина, на каква тъпота съм подложен 48 поради любовта към нея, защото отминава тази многострастна плът, която християнинът трябва да презира. Словото Божие ни учи: Имайте настроение, което не обича парите, задоволявайки се с това, което имате. Защото Сам Той каза: Никога няма да те оставя, нито ще те изоставя [Евр.13:5]. Преди причастието или окончателното използване на св. Дарове, когато врагът изключително ме смути и угнети чрез жалостта към доходите, откраднати от мен от отец Александър, аз си спомних, че самият Бог е в мен, че трябва да бъда цял скръб и да не се привързвам към нищо земно, да разчитам изцяло на Бога, че аз като апостолите, мъчениците, светиите трябва да считам всичко земно за боклук и трябва да бъда небесно - стана ми лесно и хубаво дотогава С мислите и чувствата си пак се вкопчих в земното, отпаднал от небесното. Кога ще застана на висотата на призванието си? Кога ще се откажа и от тялото си, и от целия свят с неговите прелести? Кога ще им бъда непознат? Кога ще бъда изцяло в Бог? Кога ще спра да завиждам, да обичам парите, да пирувам с храна, да се засищам, да пия вино, да се обличам елегантно и скъпо, да обичам светския блясък и да му се удивлявам? Всичко това не е нищо повече от дим, пара, прах, мечта, мечта, всичко ще мине и ще изчезне. Трябва бързо, бързо да се отречем от света и да се научим да живеем в Бога – това е единственото, което е необходимо. Страдам от поквара поради привързаността към нетрайните неща и поради неумерената употреба на нетрайни стоки. Господи! Пази корема ми чист от листни въшки 49 . Вечер. Благодаря на Господа, който ме удостои да извърша кръщението на бебе в църква с голяма свобода на духа и дързост, и вечерня по същия начин. (Това е след като казах на съпругата на отец Александър, че той ме прекъсва в исканията ми, лишава ме от доходи и това обстоятелство много ме смути и разстрои.) Опитът от двадесет и четири години мое свещеничество показа ясно, че Бог не ме е оставил в нищо и всички наши духовници, с богатото си провидение, дори в изобилие, ни дадоха всичко необходимо за живота. Междувременно аз все още съм слабосърдечен, смутен, разстроен, когато братята умишлено или неволно ме прекъсват в задълженията ми, сякаш по този начин ме лишават от ежедневната ми храна. Ако някой от тях е изпълнил някое изискване, тогава, слава Богу, поне работата не си струва и, следователно, те трябва да вършат тази работа и да получават доходи, тъй като работникът е достоен за храна [Матей 10:10]. Но дай ни винаги да живеем във взаимна любов и да не завиждаме на брат си, да не бъдем алчни, да не се ядосваме и да запазим любовта, която струва повече от милиони рубли. Съжалявам, че вчера се вслушах в абсурдното внушение на дявола по отношение на отец Александър. Много пъти съгреших пред Бога с това, че не помнех загиналите праотци, отци и братя и православните християни навсякъде искрено, а хладно, небрежно, прибързано и не служих горещо литургията, въпреки че често плачех за греховете си; той помнеше живите неискрено, много служби провеждаше неискрено, хладно, прибързано; Трябва да оправиш сърцето си. Всестрастните, хитри, гадни и богохулни мисли, вдъхновени от дявола, са абсурд, лъжа, трябва да ги заплюете в първия момент и веднага да ги отразите. Объркването, страхът, страхът от дявола също е абсурд - гледай смело на всички и казвай в църквата по време на богослужение каквото трябва; Ако се страхуваш, ще бъде по-лошо, врагът ще те надвие. Смелост и търпение! След утренята. Благодаря на Господа с цялото си сърце, което Той избави, за всичките Му милости, които ми се разкриха по време на утренята, когато служех, и след утренята, когато излязох извън града при градинаря, за да отслужа молебен, защото Господ ме избави от нечисти похоти и от зли копнежи. Чудесно е за мен, че след постната трапеза днес бях много раздразнителен и слаб преди вечерня, по време на вечерня и след нея, напротив, вчера след ядене набързо: супа от зелено зеле, юфка, пресечено мляко - бях много спокоен. Благодаря на Господа от все сърце, че ми даде благодатта да отслужа безпрепятствено цялата литургия и да се причастя с животворните, победоносни Божествени Тайни! Слава на животворната топлина на Светите Тайни! Най-голямото духовно преживяване и най-великото духовно изкуство са нужни, за да стоиш достойно и животворно по време на литургията или да я извършваш (като свещеник или епископ), защото това е най-мъдрото, най-святото, най-висшето служение на земята, в което се разкри безкрайната Божия истина и святост, особено любовта и милостта на Бога към нас грешните. Тази служба е постоянно изпитание на съвестта и сърдечните предразположения и наклонности на всеки духовник; Литургията всеки път или оправдава, или осъжда своя извършител. За да стоим достойно по време на литургията или да я служим, особено е необходима християнска любов: Да се ​​обичаме един друг и с единомислие 50... За да стоим богоугодно на литургията, е необходимо напълно да овладеем предмета на литургията (цялото житие на Спасителя от плащаницата до гроба, от възкресението до възнесението и изпращането на Светия Дух), или литургията напълно да овладее нашия ум и сърце. Кой е най-добрият експерт и майстор в науките и изкуствата и в промишлените, селскостопанските и други въпроси? Който напълно е усвоил предмета си, изучил го е всестранно, превърнал го е, така да се каже, в своите сокове и кръв, така че той е станал душата на душата му. А колко препятствия има човек, за да усвои този най-велик предмет на литургиката! Колко изкушения от света, плътта, дявола! Трябва да оставим настрана всички светски грижи и зависимости и да бъдем в скръб, с Ангелите и светиите и със самия Господ на Ангелите, трябва да имаме чисто сърце, трябва да имаме Светия Дух в нас. сутрин. Благодаря на Господа от все сърце за бързото избавление от моята духовна беда, скръб и стеснение, които ме сполетяха точно преди утренята за пренебрегването на бедното момиче, което непрекъснато ме молеше за милостиня, за скъперничество и коравосърдечие. Когато осъзнах греха си и го почувствах, молейки за избавление, о, колко бързо се смили Господ, избави и какъв мир, какво дръзновение ми даде! Отслужих утренята с благодат, с Божието усърдие, с тържествуващ дух, без препъване, с широтата на сърцето си. В края на утренята безплътният враг силно ме завладя със студенина и враждебност към архипастир Исидор за някогашното му проницателно отношение към мен (въпреки че изрекох всички възгласи и го отпратих), но аз се смирих, осъдих себе си, достоен за всяко презрение, спомних си, че той носи върху себе си и в себе си образа на Христос Пастир-началник, и се помирих с него от Божията благодат и се успокои. У дома, след утренята, врагът силно нарани, обърка, угнети и уби душата ми чрез зъл, нечист, покварен поглед на девическото лице, но чрез покаянието и неизразимата милост на моя Господ отново получих мир и дързост. О, колко чисто, просто, свято трябва да се гледа на всички дела на Божиите ръце, особено на човека, създаден по образа на святостта и истината Божия и красотата на Божеството! Вечер. Благодаря на Господ за Неговата бърза и неизмеримо голяма милост, която ми се разкри в шест часа и половина вечерта в олтара на нашата главна катедрала. Имах меланхолия и скръб в сърцето си (след като решително и с огорчение отказах да ходатайствам пред началника на щаба за Ксения Григориева, майката на нещастния син Гавраил, който беше изключен от служба за пиянство). Но когато усърдно паднах на светия престол в покаяние, скоро унинието и скръбта престанаха и в душата ми се появи прекрасен душевен мир, както широта, така и простор. Слава на Бог, който спасява и дава живот! От време на време, когато отиваме на гости на някого на трапеза, докато пием вино, само на думи или на практика искрено си пожелаваме здраве или успех в живота. Винаги ли са богоугодни тези наши желания и винаги ли са полезни за самия собственик? Друг човек, който лекува, вече е много здрав и именно защото е здрав, той живее нечестиво и беззаконно, без да се вижда наказан за греховете си и по този начин злоупотребява с скъпоценния дар на здравето. Изказвайки му нашите желания за по-голямо здраве, от сърце или не от сърце, ласкаво или искрено, ние, така да се каже, искаме да участваме и да участваме в неговите грехове и да навлечем върху себе си гнева на праведния Бог и като пием за неговото здраве, ние си докарваме лошо здраве, според думата на пророка: ти се възползва от среброто и дрехите на Нееман, вземи си неговата проказа [4 Царе 5:20–27]. Защо не желаем на нашите гостоприемни души спасение, поправяне на живота, благочестив живот, Божията благодат? Този обичай би имал християнски характер и би отвел мнозина в правия път. И сега всички служим само на плътта и света винаги и навсякъде, а не на Бога. Ние сме истински езичници и дори по-лоши от тях! Колко пресищане, пиянство, викове на лудост имаме (ура!), празни игри на карти, които убиват времето и са съпроводени с ново пиянство! Благодаря на Господа за милосърдното и велико избавление от лютата скръб, угнетение, натиск и смущение на дявола, което ме разтърси в края на молитвата, след като поради клеветата на безплътния враг и от напразен страх не произнесох някои думи в Евангелието и в опрощението на имената. Доста дълго време дяволът, като ме хващаше в думите си, притискаше ме и ме душише, не намирах покой; накрая, след като падна с голяма ревност и сърдечно самоосъждане на престола на благодатта, той веднага получи велико избавление и, така да се каже, възкресение от мъртвите. Същото се случи и в началото на литургията. Няколко пъти Господ ме спаси и ми помогна извън града по време на погребението на слугата Божия Мария (дъщеря на колбасар, омъжена жена, много набожна). Бог да благослови. Благодаря и превъзнасям Господа за Неговата безмерна милост, изляна върху мен в началото на утренята и продължаваща непрекъснато през цялата утреня, в чудесното съживяване на цялото ми същество по време на четене и пеене на ектениите, канона, стихирите на хваленията и на стиха. Душата и тялото ми бяха поразени от греховна смърт за мнителност, скъперничество и коравосърдечие към бедните, които ме молеха за милостиня, на които я дадох неохотно и насила; Чувствах се стеснен, тъжен, задушен след това и започнах усърдно да се покайвам за своята гордост, сребролюбие, коравосърдечие, гордост, злоба, подозрение, деликатност и ситост, и Господ скоро ме чу и ми даде желания мир и просторно, леко сърце. Благодатният огън ме съживи, умъртвен от грехове. Но след утренята отново изпаднах в същото закоравяване на сърцето и подозрение и отново ме сполетя същото нещастие - отново започнах искрено да се покайвам и да моля Господа за милост (у дома, особено в апартамента ми) и Господ отново се смили над мен с най-голяма милост. Благодаря на Господа, Който ме удостои да отслужа Божествената литургия без препъване, с висок и чист глас и да се причастя с животворните Божествени Тайни. Но умствен вълк почти ме погълна поради моята страст (защото в дълбините на душата ми всички страсти гнездят поради моята невъздържаност и небрежност), поради една дреболия, събуждайки в сърцето ми враждебност към клисаря Зрелов за това, че той пееше малко от тайнството и стихирата или песните по време на причастие (и като цяло беше мързелив и изключително прибързан в четенето и пеенето); врагът така ме обърка, притисна и ощипа, че аз едва, чрез покаяние и силен вик към Господа, се овладях и спокойно завърших службата, защото Господ ми даде душевен мир, като закова 51, като изгони от сърцето ми като пирон дявола, който беше влязъл в него чрез враждебност. Благодаря на Господ за Неговата най-велика победа в мен над противника дявола. Тогава врагът още веднъж много ме обезпокои и ме обърка по време на кръщението на женско дете в църквата, след като беше помазано със свето миро, като вложи в мисълта ми зла и нечиста мисъл. Чрез много покаяние и самоосъждане бях избавен от най-голямото потисничество и духовна смърт. Тогава за трети път врагът ме ощипа, докато се изкачвах по стълбите, водещи към главния щаб, и в самия щаб, където отидох да моля за милост писаря Гавриил. Тогава той ме тормозеше с мисълта и страха, че дяконът дава халбата за седмицата на жена ми, а не на мен, и че жена ми не ми дава парите, от които имам нужда и исках. О, мечти на врага! Но аз имам пари и жена ми не ми ли е чужда и нашето добро не е ли общо? Ако парчето в ръцете на брат ти изглежда по-голямо от твоето, а ти му завиждаш и се измъчваш от това, тогава окото ти не е просто, а измамно. Простото око не гледа чуждите блага, но се задоволява със собственото си, дори и малко, защото за голямо добро човек трябва да даде голям отчет пред Господа. Ако твоето око е пристрастно, гледайки с удоволствие красиви и добре облечени хора и презрително грозни и зле облечени или полуоблечени хора поради бедност, тогава твоето око е измамно и те въвежда в грях, което те прави противник на Господа, защото не искаш да [видиш] нищо извън външния вид в човек, създаден по Божия образ: във всеки човек има душа по Божия образ и в грозния и бедният може да бъде повече в образа от този на красив и богат мъж. Прославям, недостоен, Твоята безбройна благост, Господи, като милостиво се смили над мен, който паднах в гнева на дявола срещу бедните преди ранна литургия и се покаях пред Теб, и ми даде духовен мир с пространство. Но, въпреки спокойствието, аз отново изпълзях от него в объркване на големия вход поради дреболията, че лентата и кръстът на Света Анна стояха на гърдите ми върху нагръдния кръст, и започнах да го коригирам, но не го коригирах. И отново Господ показа милост за покаянието. Господ Бог е най-простото същество, като мисъл, като лъч светлина, е най-простата или най-чистата святост, вярно е - една моментна мисъл за беззаконие, която се заражда в нас, е мерзост за Него и Го премахва от душата ни. Само искреното покаяние от тази мисъл и пълното й отстраняване от себе си ни примирява отново с Бога. Какво можем да кажем за нашите много и безброй грехове, извършени с мисъл, дума и дело? Разбира се, ако не се покаем за тях, те ни отделят от Бога. Но за разлика от това, дяволът, като дух, е просто същество и, както беше посочено по-горе, една беззаконна мисъл или греховно движение на сърцето ни прави съучастници на неговата злоба, съединява нашата душа с него, източника на злото, за което той много се радва и тържествува. Следователно Бог не може да живее в човек, виновен за грях, освен ако, както беше казано, човекът искрено се покае за греха си. Следователно Бог почива вечно в светиите, тъй като те завинаги, завинаги, по Божията благодат, напълно са прекратили всякаква връзка с греха и в тях не може да има нито една неправедна мисъл нито за миг; Те са най-чистата светиня, истината, добротата, най-чистата светлина, особено Богородица Словото на Господа Иисуса Христа, която превъзхождаше по чистота всички ангели, всички ангелски чинове и според Нея всички свети апостоли, пророци, праотци, светии, мъченици, преподобни и всички светии. Слава на Тебе, Непорочна Владичице! Слава на вас, всички светии, защото във вас Светият Дух вечно почива с Отца и Неговия Единороден Син. Благодаря на Господ, който отново ме избави от бързия гняв към жена ми, но аз й се ядосах след дрямка (след ранна литургия), защото тя отвори широко прозорците в трапезарията при силен вятър, а срещу тези прозорци бяха отворени в трапезарията, така че имаше силен вятър. Нека никога да не изпитвам гняв към никого и никога да не бъда съучастник на дявола. събуди се! амин Благодаря на Господ, който сега ме избави от началото на гнева и завистта (при пристигане вечерта, в десет часа вечерта) при вида на всички вкъщи, които ядат любимото ми мляко (кисело мляко); След като разбрах греха си и намерението на дявола, аз веднага се обърнах към Господ в сърдечно покаяние, молейки да ме избави от варенето на гнева и завистта и да възстанови любовта в мен. И Господ, като видя моето искрено покаяние, ме избави от бесовската злоба, която започна да пламва в мен като огън, да ме потиска, и ми даде прошка, мир, дръзновение, свобода, правда. Възхвалявам Неговото благоволение и безкрайна милост, неизмерими щедрости. Благодаря на Господ за спокойна нощ. Дай, Господи, свят, мирен, безгрешен, проспериращ ден. Благодаря на Господ, Който ми даде победа над враговете на срама и страха по време на погребението на съпругата на пощенския началник Анна. Мислите ми ми казваха: не мога да отслужа панихида, тя е католичка, но аз казах: невярваща съпруга се освещава от вярващ съпруг [1 Кор. 7:14]; Православният ми съпруг и православните деца искат да отслужат панихидата и ме молят и аз без съмнение отслужвам. Съпруго, защо знаеш дали можеш да спасиш жена си? [1 Коринтяни 7:16]. При първата малка ектения се спънах, не произнасях някои думи, скривайки ги, докато клисарят пееше, а при последната се съвзех, окуражих се и изговорих високо всичко, както и цялото освобождаване, като се обърнах на запад. Господ благослови! Вчера отново и отново ми писна и освен това прекъснах гладуването си вечерта в името на въображаемото здраве; Без да довърша канона към светите апостоли и Николай Чудотворец, отидох и хапнах малко безквасно мляко: защо стои там и никой не го яде? След това довърши канона и скоро си легна - но какво стана? Коремът и страните ми се пукат, не мога да спя, но заспах за половин час, след това се събудих и не можах да заспя, станах и се разхождах; след това, усещайки лошия си навик и страст към яденето и пиенето и отговорността пред Бога и вредата от това, започнах да се моля: четях с чувство всеки ден службата на нашия Господ Иисус Христос, която е проникната от цялата мисъл за Страшния съд на хората. След това се разхождах из стаята дълго време и правех различни движения, за да се освободя от тежестта, стягането и натиска. Легнах си, около два часа по-късно беше светло, заспах, но понякога се събуждах: имаше стягане в цялото ми тяло! О, какъв позор! О, зверско състояние! И аз също съм свещеник, който трябва да живее небесно на земята, подражавайки на безплътните Ангели, в пост, молитва, прослава, бдение, богосъзерцание, в трудове и подвизи. Проклинам се! Ние, проклетите, вършим това, което е предсказано от Спасителя за времето преди потопа и огнения дъжд, който някога е унищожил нечестивите, и за времето преди Неговото второ идване! Ядяху, пияху [Лука 17:27]... ядоха и пиха, наситиха се и се напиха. Демоните ми пречат поради невъздържание да произнасям кратко славословие към Пресвета Троица: Слава на Отца и Сина и Светия Дух, освен много други от богослужението. О, мръсни номера! И какви вонящи ветрове от корема при ядене на бързо хранене, сякаш от яма за боклук и дори по-лошо! Може ли Святият Дух да пребъдва в този вонящ съд - нашето тяло, или може да бъде с нас свят Ангел Пазител? О, Той, Святият Дух, си отива и той, светият Ангел Божи, защото Той, Светият Дух, е най-чистата светиня, съществото на светилището, както Неговият Ангел, Неговото творение, е благоуханието на светилището. Вечер. Единайсет и половина през нощта. Благодаря на Господа, който ми показа неизразимата си милост сутринта на път за гимназията, като избави душата ми от духовна смърт, от голямото угнетение и скръб, които ме сполетяха справедливо за моето скъперничество, сребролюбие и жестокост към бедния човек, който ми поиска петдесет копейки, за да купя обувки и панталони; Дадох му го насила, неохотно, с подозрение за паразитизъм и за това коравосърдечие и презрение бях наказан от Господа, който изследва сърцата и вътрешностите, и след искрено покаяние бях удостоен с прошка, мир и свобода от Него, когато бях близо до гимназията, а след това стоях много спокойно на изпита на учениците от шести клас. Благодаря на Господ, защото Той даде устни, смелост и мъдрост на учениците да отговорят много добре. За това се помолих на Господа в храма пред светия престол и не се срамувах в надеждата си за Божията милост. Благодаря на Господа, Който ме избави от мъките на дяволската хула срещу Пречистата, Пресвета Богородица, с която негодникът и клеветникът, лъжецът и всеобщият негодник ме обезглави в апартамента на обущаря Абрамов, докато четеше молитви към родилката. Вървейки обратно през парка, аз се покаях, отказах се от богохулника и богохулството, обединих се с Христос и Неговата истина - и получих така жадувания мир след объркване и умора. Благодаря на Господа, Който ме избави от умората на греха в апартамента на Гречухин: сполетя ме поради нечистотата на сърцето ми, след като поздравих и целуна малко дванадесетгодишно момиче. Заради моето сърдечно самоосъждане, Господ ме избави от умората [Ерем.32:11]. Прославете Господа на Силите, защото е благ Господ, защото милостта Му е вечна. петък. Благодаря и прославям премилосърдния Господ, Който ме избави по време на утренята от духовна смърт, в която изпаднах чрез моята похот, лакомия, пресищане, сребролюбие, алчност, скъперничество и злоба. Когато отидох на утреня, видях един старец (поляк католик) и допуснах в сърцето си враждебност и подозрение към него, като човек, който изглеждаше враждебен към нас, руснаците, и като просяк, който може би има значителни пари; въпреки това му дадох пет копейки. Но Господ ме наказа за разположението на сърцето ми към просяка, за моето скъперничество, коравосърдечие, алчност, гняв и подозрение: вътрешностите ми пламнаха с адски огън, станах тясно, болезнено, тъжно, нямаше мир, свобода и дързост в мен. Прибягнах до сърдечно покаяние, застанал на престола в църквата „Покров на Богородица“ и Господ се смили над мен, възкреси душата ми от мъртвите и ме съживи по чуден начин. Каква промяна беше, като след нощ - светлина, като след пламък - хладна роса, като след плен - свобода, като след смърт - живот! О, язвите на моя Господ Исус Христос! Заради теб се излекувах. След утренята отидох при търговеца Голубев, за да го посъветвам да ни заповяда да сервираме сврака; той се съгласи и всичко ми беше наред, но само, оставяйки го, казах думата: той ще помогне, тоест душата на този, който умря от грехове и демони по време на изпитанието, и при тази дума той ще ми помогне, аз се съмнявах, че съм казал правилно, тоест, уж казах погрешно, че починалият не беше много грешници, като млада мома, и чрез съмнение противникът ме нарани дълбоко. Дълго време страдах от тази язва, молех се на верандата и у дома и чрез искрено, дълбоко покаяние Господ ме успокои и съживи. Слава на Неговата истина и милост! Лакомията убива живота на сърцето, духовно, отслабва, обременява, обвързва душата, отвръща от молитвата, четенето на Божието слово, богосъзерцанието, от духовното писане, с една дума унищожава духовните таланти. Виждам това ясно в себе си и в пияниците. Дванадесет часа следобед. Господи! Излекувайте болестта на моята воля, защото тук скърбя в сърцето си, че протойерейът и ректорът отец Павел отхвърли службата на свраката за девойката Голубева и посъветва баща й Василий Николаевич да го помни в катедралата всяка година, докато моето желание беше да служа на свраката (т.е. ранни литургии в продължение на 40 дни). Дай ми, Господи, да се подчинявам доброволно на волята на игумена и да не изпитвам ни най-малко враждебност към него, защото той действа против волята ми. Дай ми да видя Твоята добра и благоугодна воля във волята на началника и да помня, че моята воля е грешна, несъвършена, понякога сляпа, егоистична, зла, вредна за себе си и за другите. Така че аз се смущавам и наскърбявам, защото игуменът направи обратното, изпитвам враждебност към него, което означава, че съм горд, ядосан, горд, своенравен, егоистичен, нямам смирение, нелицемерна любов, послушание, преданост на волята Божия, надежда в Божието Провидение, което непрестанно се грижи за нас и мъдро устройва всичко за наше добро. Просвети, Господи, очите на сърцето ми и ми дарувай свята воля, според Твоята мъдра, преблага, пресвята и всемогъща воля. събуди се! Прости греха на моята воля и изцели душата ми, за тези, които са съгрешили срещу Теб. Понякога си мисля, че моята воля е добра воля, но междувременно това е волята на моята многострастна плът, която трябва да бъде отсечена. Такава е моята воля, както беше споменато по-горе: това е волята на плътта, като егоистична воля. Когато завърших последните думи, Господ ми изпрати душевен мир и смъртната отрова (греховна, дяволска отрова) изчезна от сърцето ми. Слава на Господа, лекаря на душата ми! Колко е важно за живота ни да познаваме себе си, волята си, сърцето си, греховете си, влеченията, страстите, целите си, мотивите си! Молитвите, изпратени до Бога с чиста съвест, в непресторено покаяние, винаги ще бъдат бързо чути от Бог. Благодаря на Господа, който вчера в шест часа и половина вечерта изцели душата ми от греха на своенравието и враждебността към игумена, че не се съгласи да служи на свраката. Това е друг път, когато своеволието ме атакува в този случай. Покаях се и Господ ме избави от скръбта и страданието. След всенощното бдение в храм "Успение Богородично". I thank and glorify the Lord, who had mercy on me and delivered me from the snares of the enemy, with which the tempter entangled me: firstly, when reading the Gospel, he placed doubt and fear in my heart, and, secondly, when saying the great dismissal after Matins, the prayer to Christ, the true Light and the small dismissal. The Lord delivered me for my faith, for the prayer of repentance: when I fell to the throne and kissed it and the life-giving Mysteries of Christ hidden in the tabernacle, the Lord freed me from the destructive snares of the enemy, from oppression, shame, fear, confusion, I was renewed by the grace of Christ. Е, мрежите на врага! Колко тежки, колко свирепи, колко убийствени са те! Колко е весел, колко хитър, колко е проклет! Какъв ловец! Какъв негодник! Какъв хитър! Какъв глупак! Защото той е напълно обсебен от глупости, от абсурди, и вдъхновява абсурди, и съблазнява с абсурди! О, проклет да си от мен милиони и милиони пъти! Плътските похоти и страсти са бичове за вярата и благочестието: те изгонват вярата, надеждата и християнската любов от сърцето и внушават в него неверие, безумие, гордост, наглост, богохулство, коравосърдечие, сребролюбие, плътолюбие, завист; Днес дадох причастие на болен магазинер и докато четях молитви, ефирният враг, знаейки моите слабости, моите страсти, ме обърка и ужили с похот и жажда за пари, внуши ми мисълта за рублата, която ще получа! О, христопродаване! Oh, Judas's love of money! Have my wealth been rubbed? Isn’t the Lord my provider, nourisher and all-sufficient good? Трябва ли аз, свещеник, пастир на души, да се грижа за сребърниците, храната и напитките? Трябва ли да бъда толкова катастрофално, толкова абсурдно, диво, срамно двойно сърце, когато служа на спасението на Божия народ, защо да изопачавам Божия ред и да обръщам всичко в живота с главата надолу? Let the head be above, that is, the soul and its needs, and the feet below, that is, the body and its needs. I, however, struggled with tempting thoughts and, with God’s help, overcame them. Next Sunday the Gospel about the healing of two demoniacs [Matthew 8:28–34]. Keep in mind our possessed, complete drunkards (in the face of Alexei [the waiter], Nikolai Nazarov, brother of Yakov [Kalanich])... What do you care about us, they say... they asked to join the swine herd... and what swinish morals do drunkards have! Колко са покварени! Алчен! Бойл ще има молебен утре в дванадесет часа. I forgot that a Christian and a Christian woman are children of God, temples of God, animated, beautiful, beautiful, unblemished (soul and body: your bodies are the temple of the Holy Spirit living in you, Whom you have from God, and you are not your own [1 Cor. 6:19]), that carnal sensuality is from the devil, that our true, eternal sweetness is God, who created all kinds of sweets and commanded че те се използват законно, чисто, свято, умерено, за добра цел, а не според прищявка и страст. Десет часа и половина вечерта. I thank the Lord, who delivered me during the all-night vigil from sinful death, the burden, despondency and darkness that befell me for the murmur in my soul, impatience, cowardice while driving in the pouring rain out of town to visit a sick person - the Lord gave me tenderness and tears of repentance, which completely calmed me, revived, renewed, and consoled me. I thank the Lord, who saved me from the lusts of the abundantly nourished and fattened flesh and who gave me tenderness during morning prayer and spiritual sweetness with peace and spiritual space. Благодаря на Господа, Който многократно ме е избавял от свирепи похоти и сладострастни мечти, които моментално идваха в ума и сърцето ми; after a difficult struggle and sincere and long repentance, the Lord mercifully delivered me, giving me the dew of the grace of the Holy Spirit and the holiness of the Spirit. I thank the Most Pure Lady Theotokos, who made me worthy, with great tenderness and tears, to celebrate two all-night vigils at Neustroyev and Semyonov in honor and glory of the appearance of Her icon in Tikhvin.