Февраль 1879 г.

Благодаря на Господа за Неговата велика благодат, дадена ми вчера по време на бракосъчетанието на офицер Славински в църквата „Успение Богородично“ (в Думата) в присъствието на много офицери, търговци, жени и всякакви хора. Врагът силно ме разяждаше и объркваше, внушаваше мечтателни страхове и на места ме надвиваше, а на други аз, с Божията милост. Нечестивият насила ми отне брака и молитвените служби и не ми позволи да ги изговоря; Отчасти причината беше дякон Петър, който често се оглеждаше на всички посоки и с това ме объркваше. След брака почувствах, че врагът в мен ме обърква, потиска, дразни, но паднах на престола на благодатта с покаяние, вяра и надежда, че силата на Божията милост ще сломи демоничната сила - и така се случи: врагът се отрази от сърцето ми и аз спокойно отидох на сватбата, на празника. Благодаря на Господа. Благодаря на Господа за дадената ми днес благодат да отслужа Литургията в църквата „Успение Богородично“ (на Евдокия) и че ме съживи с животворните Тайни. От вчерашното шампанско леко ме заболя главата. Съгреших пред Бога: изпих пет чаши шампанско. Вечерята в девет часа вечерта беше богата и луксозна. Господи, не превръщай това в грях за мен. В сряда той яде скоромно на сватбения празник. Лакомията ме обзе: вчера на вечеря изядох доста черен дроб и варено месо, супа с крутони и черен пипер и затова по време на всенощното бдение нямах чист, силен глас, а беше дрънкащ, безсилен, например при увеличение, а в отпуск изобщо не можех да говоря поради засиленото влияние на дявола върху мен. След всенощното бдение, за да укрепя нервите си и да изчистя гласа си, ядох кримски ябълки, измих ги с много вино (шери), но това е нов деликатес. Дяволът, като ме видя незащитен чрез въздържание, ме нападна през нощта: по време на утренята той се появи в образа на нежна жена, възрастна, омъжена, и започна да ме обсипва с женски любезности, от които се увлякох, но, слава Богу, се събудих навреме. Ето до какво водят сънните сънища с яденето на месо, яденето на мляко и пиенето на вино! Спаси ме, Боже, от поквара и оскверняване. Чета молитви против оскверняване. Месоядството и изобщо преяждането причинява тежест и разложение на тялото и душата. Яжте зеленчуци, избягвайте месото. Благодаря на Господа, Който ме избави от бесовската препънка по време на всенощното бдение при ектенията и благославянето на хлябовете; както и преди, той ме победи в края на молитвите и възгласите. Тази благодат ми се даде за умиление със сълзи, за дълбоко покаяние. Свещник. Днес спах дълго сутринта, а снощи изпих доста вино шери и ядох ябълки, малко месен бульон и мляко, всичко това заедно ми се отрази много зле: душата ми се втвърди, изгуби Божията благодат, умря, цяла сутрин бях в голяма теснота и почти цялата литургия преди причастие; гласът беше нечист, дрънкащ, дяволът ме нападна с цялата си жестокост. Едва след причастие оживях. Бедата е да не се въздържаш вечерта: силно разгневявам моя Господ, покланям се на идоли, смятам стомаха си на Бога [Фил.3:19]. Бракът след литургията беше отпразнуван без спъване, победоносно; друг брак в катедралата също беше отпразнуван много добре; След това беше отслужен молебен при капитан Бойл, помазан и ентусиазиран; тогава, съблазнен от красотата на сестрата на Бойл, той почувства напрежение и огън в душата си. Моето покаяние се повтаря, Божието велико избавление; Сватбената церемония след това е тържествена, почти невъзмутима. По време на ранната литургия се почувствах много затруднен от машинациите на ефирни врагове, които ме потискаха и объркваха с различни светски зависимости, особено алчност (просфирите са малки и празни), враждебност и неприязън и раздразнителност (към просфирите). И когато признах и осъдих себе си, че поради такива дреболии като малки просфори с дъбени и празни върхове, нарушавам главния принцип на Божия закон - любовта към Бога и ближния, и че, мразейки ближния дори за действителни грешки и пороци, самият аз станах престъпник на целия Божи закон - тогава изведнъж се почувствах спокоен, защото осъзнах абсурдността на чувствата си. Тогава обаче се появиха нови страсти (купих си хубав бял копринен шал) и стягането отново се върна при мен; Отново се борех със зависимостите си; Едва след причастие със светите Тайни аз напълно преодолях плътските страсти и напълно се успокоих. Аз съм проклет човек: поставям земните неща над Твореца и се прилепвам към тях и отстъпвам от Бога и ближния в сърцето си! Колко ужасно е да се вкопчиш в света! Наистина, който иска да бъде приятел на света, става враг на Бога [Яков 4:4], защото презира Бога и ближния си и обича празните, ефимерни неща. Изповядвам пред Тебе, Господи, че Ти ме спаси десетократно, или по-скоро безброй пъти, от безбройните ми падения в грях, смущение, нараняване, потисничество, срама на греха и духовната смърт и отново ме издигна, успокои ме, изцели ме, разшири сърцето ми, премахна срама ми и ми даде дръзновение и слава, изобилие от живот (дойдох, за да имат живот и да го имат в изобилие [ Йоан 10:10 ]). Така Ти ме обнови и съживи, безбройния грешник. Възхвалявам Те, благодаря Ти, превъзнасям Те. Ето, петдесетата година от моя живот, Господи, направи ми безброй добро по всякакъв възможен начин. Слава на Тебе, безкрайна любов, безброй щедрости! По време на Литургията свещеникът трябва да бъде изцяло обхванат от скръб и мислите му нито за миг не трябва да пълзят по земята, а сърцето му трябва да има привързаност към всичко земно, защото той извършва тайната на примирението на хората с Бога, тайната на Христовата жертва за света, тайната на възкресението Христово по образа на общото възкресение Христово, тайната на човека нетленност и безсмъртие, тайната на обожението. Човешката душа има безкрайна цена, защото е по образ Божи и за нея е пролята кръвта на Божия Син. Но тялото е тленно, като земята. Хората с охота се учат да се смеят над чуждите пороци и недостатъци от басни и комедии, но не искат да се учат на себепознание, покаяние, поправяне, на Христовите заповеди от Евангелието и светите отци. Покварен век! Нашите предци са били по-добри в това отношение. И как обожават светските, често неморални писатели! Колко много идоли имаме! На 4 февруари (неделя) сън. Сякаш по някаква причина дойдох при митрополита и той ме прие изключително грубо и пренебрежително, като в същото време се отнесе просто и дори цинично към мен с някои близки съратници (това е от врага). Мислех горчива мисъл: почувствах се много тъжна, плаках, той го забеляза; Казах причината - той се преобрази, погали ме, целуна ме по гърдите и ме свали от себе си и ми сложи два малки кръста; Бях изненадан от такава смяна на архипастира и си тръгнах утешен. В богослужебната наука е необходимо да се промени приложната част: как трябва да се държи човек по време на богослужение, при пеене или четене на известни химни или четене на Светото писание и по време на добре познати свещени ритуали. Иначе има нещо в главата или в паметта и в мислите на тези, които идват, но често няма нищо в сърцето. Възкресение. Благодаря на Господа, Който ми даде благодатта чрез моята молитва с пламтящо сърце и пламенен език да Го прославям на всенощното бдение и на литургията с ясен, чист, звучен глас, като тръба. Гърдите ми бяха чисти и здрави, първо, защото не ядях нищо дебело и брашно вечер и пиех чай със сметана, и пих малко хубаво шери през нощта, второ, поради чистия въздух в спалнята и, трето, и най-вече поради силната Божия благодат, която очисти сърцето ми. Но в края на утренята безплътният враг почти ме изяде, като ме хвана в пристрастяване към определен размер просфора: за агне попаднах на малка просфора, празна отгоре, и бях изключително възмутен духом и се разстроих от просфорната производителка, че тя безсрамно изглежда печелеше от просфорите, но следващите просфори бяха с подходящ размер и форма, и те ме успокоиха, или чрез молитвата на покаянието и вярата се успокоих и в първия час той каза отпуста напълно, напълно, празнично, с всички светии, но от смущение не можа да произнесе отпуста на самата утреня. Прие животворно причастие. Пея на Господа. Десет часа и половина вечерта. Благодаря на Господа, Който се смили над мен три пъти и отново, Който мина по пътя и се разкая за моята строгост към бедните и скъперничеството, и вместо тесни условия ми даде пространство, вместо смърт живот, вместо униние смелост; Благодаря на Господа, Който ме избавя от всеприятното 3 блудство. Ходете, говорете и действайте с кротост и тишина навсякъде, с всички хора и с най-малките от бедните, защото Бог работи в нас както да желаем, така и да вършим според Неговото благоволение [Фил.2:13]; Той ходи в християни, обитава в тях, както е казано: ще се вселя в тях и ще ходя в тях; и Аз ще бъда техен Бог... и вие ще бъдете Мои синове и дъщери, казва Господ Вседържител [2 Кор. 6:16-18]. След ранна маса. Благодаря на Господа, Който ме избави от голямо утеснение и скръб по време на утренята, угнетение, което ме сполетя с праведния Божи съд за коравосърдечие и малка милостиня към бедните и за злонамерени помисли за игумена и враждебни чувства към него, за което искрено се разкаях, като обещах на Господа да не мисли зло за моя брат и винаги да побеждава злото с добро и да не подозира голямо зло в моя съсед. Той стигна до пълно убеждение в пълната абсурдност, дивотия и разрушителност на всеки грях и в съвършената мъдрост и животворна природа на всяка добродетел. Единадесет часа и половина. Постоянно падам от грях в грях, проклет, и всичко това поради липса на християнска любов към Бога и ближния и пристрастяване към земните блага, особено любовта към парите. Веднъж се препънах, правейки опрощение в къщата на Павловски, след причастие от съпругата на Николай Фьодорович Томбов, и загубих мир, дързост, свобода, получих смущение и язви в душата си, от които Господ ме спаси за покаяние; след това, като влязох в църквата и видях архиерея в бяла роба със звезди и [спомняйки] неговата сторубла [халба], аз му завидях и почувствах враждебност за неговите фанфари и суетност, но тогава, изключително наранен и смутен от греха си да завиждам на игумена, се обърнах към покаяние, призовавайки и благодарейки на Бога, че десницата ми е пълна с Божиите дарове, и моля нежно Господ да прости ми моите грехове и ме води чрез Своята благодат към Неговата простота, святост и истина - и най-милостивият Господ сега се смили над мен. След това, излизайки от църквата и вървейки към къщи, срещнах просяци, които упорито ме молеха за сума, която не исках да дам (давах по-малко от това, което исках), и когато те упорито поискаха, дадох на единия с гняв и неохотно десет копейки, а на другия, като дадох пет копейки, много му се ядосах, скарах му се и го блъснах; След това отново бях в объркване, стеснение, давайки път на огъня, и отново се обърнах към Господа с покаяние, молейки Го да ми прости греховете от безкрайна милост, защото Сам Той каза, че трябва да се оставят онези, които падат в грехове седемдесет пъти седмократно - и Господ, непобедим в милостта, отново се смили над мен, прости ми за моето покаяние, моята дързост, моята грубост и злоба, моята алчност. и моето закоравяване на сърцето. Възхвалявам Неговата щедрост. Но аз искрено се обвинявам, че съм скъперник и коравосърдечен, въпреки увеличената щедрост на Господа към мен, тъй като сега получих три рубли доход за малкия си труд. С охота харча пари за сладкиши, за мода, за малополезни книги, но за милостиня, която е най-необходима и е истинският живот на моята душа, неохотно, с досада и често с гняв. Нима Господ не може винаги да я възнагради за нея и няма ли да я възнагради стократно? О, аз, неблагодарен и незабравил Божиите милости, и неверен, не [...], нелюбещ! Изобразявам се и на фотографски картички като кротка, спокойна, любяща, лъчезарна! Пет часа и половина вечерта. Отново многократно изпадах в греха на коравосърдечието и пренебрежението към бедните поради големия им брой, особено когато ходех на гимназия (тогава обаче имаше малко такива) и за това бях наказан (и дори за засищане в дванадесет часа, когато ядях много прясна риба) с най-голямо струпване на хора през целия ми първи урок (от един и половина до половината на втория час); след първия урок между часовете помолих Господа за покаяние и Той ми даде мир и свобода, макар и не напълно, поради моята невъздържаност. Вървейки към Вечернята, отново срещнах тълпи от просяци, след като бях разпуснал тълпата от тридесет или повече души около три часа; отново настойчиви искания, отново моето възмущение от тях и смущение и възмущение от игумена, напълно безразличен към бедността и бедността. Пак е тясно; След вечернята усърдно паднах в покаяние на престола на благодатта на Покрова и не си отидох с празни ръце и нечут, но получих милост и мир. Слава на Господа! вторник. Господи! Опаковки 5 Твоята милост ме прегръща, успокоява и разширява сърцето ми, утешава и ободрява след такава скръб, тесни условия, след изгарящия огън, който ме потисна, след като се скарах с клисаря Димитрий Иванович Каменоградски по време на утренята поради неизпяването му на стиховете на Сретенския канон според осмата песен (празнуването на празника) и пеенето, както изглеждаше за мен стихирата на Хвала не беше на гласа, на който трябваше да пееш: не четвъртия, а шестия; Покаях се, осъдих се, помолих Господа, Царя на мира, за взаимно помирение между мен и клисаря и Господ ми даде мир. О, добропокорни, бързи за покорство, добросърдечни, добродете, слава, слава, слава на Тебе! Вчера около шест и половина вечерта, притиснат и потиснат от греховете си, нарочно влязох в църквата, за да падна пред престола на Божията милост и да измоля опрощение на греховете и не се засрамих, а получих това, което исках. Господ ми даде мир и пространство. Благодаря на Господ, който се смили над мен по пътя към гимназията от Гостини двор от търговеца Терентьев, където купих плат за племенника си Андрей. Докато пишех обръщението, се спрях на думата селянин и не исках да пиша, но след това преодолях фалшивия срам и написах това, което трябваше, но за моето коварство и гордост Господ ме наказа с вътрешна отпадналост и тесни условия, от които Господ ме избави за непрестореното ми покаяние. Благодаря на Господа. Благодаря на Господа, Който по молитвите на Пречистата Му Майка ми даде дълбок, изпълнен с изобилни сълзи, когато чета канона на Пресвета Богородица Одигитрия и мир, който превъзхожда всякакво разбиране, преди да си легна. Благодаря на Господа, Който сега ми даде Своя праведен мир чрез молитвата на покаяние в моята скръб и гняв към игумена отец Павел за неговото нечестие, че заповяда да скрият Октоиха и Минея заради мен, за да не чета каноните от тези книги, каноните, определени от устава. Но нека моето служене на Тебе, Господи, не бъде с буква, а с дух, с истина, с мир, с кротост, със смирение, благост, послушание, с подходящи неща и дела, а не с усърдие, огорчение, непокорство. Но дай разум, Господи, на настоятеля на храма, който нарушава правилата и [предела] на светите отци и служи полунощницата и утренята не според правилата и изопачава богослужението. Нямаше поклони до земята (с изключение на първия час на утренята), вместо „Алилуя“ пееха „Бог Господ“! Октоих и Минея бяха умишлено взети и скрити. Но дай ми, Господи, благодатта да запазя за този игумен, макар и зъл, уважението и послушанието и подходящата християнска любов, подобаващи на неговия сан и години, така че душата ми да не бъде помрачена и обезпокоена от враждебност към него; Сам Господи, просвети очите на сърцето му, помрачени от сребролюбие и немилостиво; Научи го сам да върви по пътя на истината и да уважава Твоята служба. Ако е декан, тогава той спазва реда в службата и в целия живот. Познавам Твоите милости към мен, Господи, Твоето прекрасно покорство и [не се срамувам] в нищо заради Тебе. Сутрин, осем часа. Единадесет часа и половина следобед. Благодаря на Господ, който ми даде победа над злото в сърцето ми, объркването и страданието чрез моята молитва. Дай ми, Господи, винаги да владея страстите си и да не се озлобявам към никого, дори и някои коварно да ме озлобява. събуди се! (Относно възмущението и гнева към ректора, който скри църковните книги Октоих и Минея, за да не прославя Бог, Богородица и светиите). Сутрин, осем часа. Благодаря на Господа, Който ме призова днес да отслужа ранната литургия и да се причастя с пречистите Му и животворни Тайни. Но аз осъждам, обвинявам и осъждам себе си за глупаво пристрастяване към нова лисича шуба, закачена в главния олтар, и за напразния страх по време на литургията, че ще бъде открадната; този напразен страх и това опасение фатално разделиха сърцето ми и го отделиха от Божията любов и Божия живот; душата ми беше смъртно поразена, объркана, потисната, помрачена, вързана от това опасение и страх. Не можех да устоя в твърдата вяра и надежда в Бог, че Той е единственото безценно вечно съкровище, жизненоважно, свято, праведно, вседостатъчно, и че Той също така е мой дарител, пазител на всичките ми блага, дадени и умножени от Неговата щедрост. Трябваше да бъда напълно спокоен по отношение на моето тленно съкровище и с цялата си сила да се държа в ума и сърцето си за нетленното съкровище, нетленната дреха - моя Господ Исус Христос, но дадох място в сърцето си на дявола чрез загриженост за суетната дреха, тленна и мимолетна, и бях изложен на нетленната дреха - Христовата благодат, мир, святост, истина, свобода, радост в Светото Дух, и беше в скръб, тесни условия, огън. Съгреших против Господа в безумната си страст - кожухът ми остана непокътнат, невредим, недокоснат от никого - но как врагът се разкри в мен по време на изкушението, каква скръб, теснота, тъмнина, окови, смърт имаше! Десет часа следобед. Ето, скъпи и сладък мой Спасителю, аз се удостоих и отново и отново в този час да получа голяма милост от Теб - спасението и изцелението на душата и тялото ми от голямата скръб, теснотия и огън, които ме потискаха, защото пренебрегнах молбата на един просяк, който ми поиска освен дадените му десет копейки още тридесет за пътуване до Санкт Петербург и за това, че бях разстроен с него и извика на градската стража. Ето сега съм спокоен, свободен, напоен с небесна прохлада от милост и изцеление от Господа! Слава на теб! По време на проскомидията и в началото на осветената литургия Господ, чрез моята молитва, ме избави от скръбта и угнетението. Слава на Господа! Девет часа и половина вечерта. Нов триумф на Божията милост в мен, грешния! Много се ядосах на един просяк, който се приближи до мен с молба за пари за паспорт, и аз му казах различни нагли, жестоки думи, тръгнах ядосан от него в обратната посока, но накрая обещах утре, 9 февруари, да напиша бележка за него на буржоазния старейшина. Заради гняв, скъперничество и коравосърдечие бях наказан от Бог с големи мъки, срам, скръб, смърт и изоставяне на Бога. Силно се покаях и се помолих на Бога за опрощение на греховете си, вървейки по улица Соборная, и накрая смъртните прегради в мен се сринаха, скръбта, стесненията и смъртта преминаха; Оживях, помирих се, сърцето ми се разшири - помирих се с Бога. Слава на Господа! След това спокойно разговарях с Олга Афанасиева, благочестива жена и вдовица, в къщата на Третякова (на улица Соборная). Силата на Божията милост съкруши силата на греховете ми. Десет часа вечерта. Учудвам се на хитростта и крайното самовлюбеност на моя старец: за себе си не жаля никакви средства да ям, да пия, топло, чисто, удобно и красиво, да обзаведа апартамента си с вкус, да имам под ръка много книги от всякакъв вид, във всички области на знанието, но за един беден човек, за много бедни хора, в стотиците бедни хора, които се появяват всеки ден, съжалявам да давам малко по малко милостиня за насъщния хляб, за дрехи евтини, за апартамент, за паспорти и когато настойчиво питат, изпускам нервите си, дразня се, понякога се бия (днес жестоко скъсах един от тях за брадата за просия), въпреки че имам какво да дам и въпреки че имам много всякаква храна и дрехи с по-добро качество. О, моя проклета гордост и алчност! О, сатанинска жестокост! О, абсурдът на едно алчно, гордо, скъпернически, егоистично сърце! Досега не съм се научил да давам милостиня с любов! Досега бях нищожество въпреки многото раздавания на милостиня! Досега никога не съм угаждал на Господа с чисто, любящо сърце! Нямах кротост, смирение, простота, доброта, чистота, целомъдрие, постоянство в любовта! Проклет човек съм! В памет на майка ми Теодора. Ранна литургия за Ирина Румянцева; служи без дякон по повод кончината на дякон Петър Алексеевич Софронов. Благодаря на Господа за най-голямата победа чрез Божията благодат на духовната мъдрост над плътската, която смъртно ме притисна по време на проскомидията относно малките просфори; С Божията благодат аз презрях всичко плътско, осъзнавайки, че дяволът се бори срещу нас изключително чрез хлябове (както в пустинята при Господа) и чревоугодничество и плътство като цяло, че коремът е Христос. Благодаря на Господа за Неговата прекрасна, голяма помощ при отслужването на литургията и неосъждащото причастие на Светите Христови Тайни. Благодаря на Господа за нова победа в катедралния храм по време на литургията, отслужена от настоятеля отец Павел, срещу когото бях трогнат в сърцето си от моментно огорчение за небрежност в службата; Дълго време се покайвах и се молех при Божия престол в Петровия параклис, накрая Божията доброта победи моята злоба; Бях спокоен. О, проклет ме, просяко на любовта! Аз съм толкова беден в любовта, че за всяко празно нещо съм готов да се озлобя, да се ядосвам и да презирам човека, а любовта всичко покрива, всичко търпи, дълготърпи. Особено не бива да се възмущавам и да презирам човек, да го мразя, когато го видя да върши зло, неистина или когато ми се струва така, защото дяволът обикновено клевети ближните си, за да внуши зло и омраза към тях. Въпреки че моят ближен върши зло и върши лоши неща, аз не трябва да му се сърдя, но трябва да се моля за него с любов. Благодаря на Господа за словото, дадено ми на опростеното възкресение (днес) и за Неговата голяма милост при служението ми на литургията и за причастяването на животворящите Тайни. Цяла сутрин преди литургията и отчасти след това имах главоболие; На около два часа и половина спря да я боли. Благодаря на Господ за Неговата голяма помощ към мен по време на вечернята, на която чрез Неговата бързина служих добре. Преди да извърша кръщението при клисаря Зрелов, се ядосах на клисаря Адриан Никитин за неговия груб, макар и правдив отговор на подозрението ми, че е отбелязал кърпичката, дадена ми на кръщението в Храбров ([Синебрюховски бани]). Тук в мен се изразиха страстите: алчност, гордост, злоба, изключителна гордост, светска зависимост. Не трябваше да моля Никитин за кърпичката, но я оставих след него, както я оставих след това, давайки му я. Обвинявам се с цялото си сърце. Благодаря на Господа, Който вложи смирение и покаяние в сърцето на Адриан: след кръщението се прибрах да се покая за греха си, а той изтича в коридора и ме помоли за прошка и с това смекчи сърцето ми, успокои разтревожената ми душа. Понеделник от първата седмица на Великия пост. Благодаря на Господа за успешното отслужване на утренята, часовете и вечернята с великия канон на св. Андрей Критски, извършено разумно, сърдечно, искрено, спокойно, с благодарност. Но по време на вечернята бях страшно изкушен от зли демони чрез стража на олтара Прокопий, който наводни, противно на моето желание и молба да не се пали печката, която изпускаше дим по време на вечернята и неприятно и вредно засягаше обонянието и главата като цяло и цялото тяло. Бях развълнуван, ядосан, вбесен и му се скарах пред олтара за непокорство и пиянство, защото дори сега беше пиян. Дълго линеех, ритах се, страдах от демони, от тия духове на злото във високите места и едва се отървах от тях чрез молитва, покаяние, самоосъждане, самоукоряване. Да, страдах от демони поради моята гордост, похот, плът, нетърпение, гордост, презрение, злоба, лакомия, алчност, блудство, мързел, небрежност. Упреквам се за нетърпение, за това, че вчера по време на вечернята не понесох безразлично малкото дете от наводнената печка в олтара и се ядосах на пияния страж Прокопий, като му крещях след вечернята и му се карах. Необходимо е да наскърбите сладострастната плът, за да я смирите, опитомите и разпнете. През нощта сладострастието беше изключително обезпокоително и постоянно бях почти защитен от знака на кръста; Това [вулгарно] сладострастие идваше от сладкото бадемово мляко и сладкото сладко от ябълки, които ядох вечерта, и от лука и гъбите. Жената е неумела в духовното - тя е една плът, живее в плътта, без изобщо да познава духовния живот. Господи! Научи я, издигни я от земното и плътското към небесното и духовното. Да, Боже, дай ми по-голяма мъдрост. Благодаря на Господа, Който изпълни молитвата ми да ми даде да прочета непреклонно, прочувствено канона на св. Андрей Критски. Господи! Безделният живот на моята снаха, сестра Анна, ме обърква: научете я да работи, научете я да остане на мястото на службата си и от време на време да посещава нашата къща... Безделието я покварява тук и там. Дали вчера не беше тя направила бадемово мляко?.. Дали заради нея млякото не действа неблагоприятно? Господи! Прости ми: може би греша. Но има малко добро от онези, които не се молят. След утренята, девет часа и половина. Благодаря на Господа за избавлението от острите изкушения по време на утренята и за успешното, ревностно, пламенно, безпрепятствено служение на утренята. Изкушението дойде в края на Среднощния офис. Велико е името на Господа и Неговата милост е неизразима към мен. Сега изпих чаша и половина сладък чай с мека ролка: не поставяйте това в моя грях и като пречка за мен от моите безплътни врагове. Нека Твоята благодат победи сладостта и плътската храна. събуди се! Бъдете искрено добри към всеки, дори и към недоброжелателен и злонамерен, недоброжелателен човек, защото така подобава, така заповядва Господ, заповядвайки да обичате дори враговете и да им правите добро [Матей 5:44], и защото доброжелателството към всеки е истинска печалба за самия доброжелател, като най-големият дар Божи, а недоброжелателството е голямо зло, голяма загуба за самият недоброжелател, мъка, убеденост на съвестта, доказващ, че всички недоброжелатели ще бъдат наказани от Бога. През нощта на тази дата демонът на блудството беше изключително притеснен от бадемово мляко и може би ябълки с грозде и гроздово вино. С цялото си сърце благодаря на Господа за благодатта на дръзновението и искреността в службата на богослуженията и се моля на Господа тази благодат да не се оттегли от мен никога до последния ми дъх, за да не гледам никога човешки лица (изява на лица) в храма на Божията слава, че за мен всички ще бъдат равни пред лицето на Бога, и големи и малки, и благородни и прости, и красиви и грозни на вид, защото това е всичко същото Всички грешници са създадени по образ и подобие Божие. Вчера съгреших - ядох преди вечернята и затова трябваше да претърпя силна борба с враговете на спасението, докато четях Великия канон на Андрей Критски, защото сърцето ми стана бяло, грубо, студено, мъртво. Но благодаря на Господа, Който ми даде помощ свише и ме укрепи със Своята благодат, за която горещо поисках. И Господ ясно ми помагаше много пъти по време на всички ежедневни служби. вечер. Благодаря на Господа за Неговата голяма милост към мен по време на службата на утренята, часовете и вечернята с литургията и вечернята с великия канон: Господ ми даде най-голяма помощ, защото бях изключително слаб, особено по време на вечернята, от главоболие поради запек на стомаха. Благодаря на Господа за Неговата най-голяма милост към мен в прошката в името на моето голямо, нежно покаяние за греховете ми: коравосърдечие и гняв към бедните, злоупотреба и проклятие към тях (негодници), защото ме преследваха далеч (до Инженерната градина). И днес Господ, моят Бог, беше милостив и милостив към мен. Слава на Господа! По време на утреня, литургия и голямо повечерие се смутих за минута, два пъти от блясъка на кръста, който видях в стъклото на изображенията на евангелистите (на царските двери), и веднъж, защото съжалявах за хубава камилавка (по време на литургия), сякаш щеше да стане на прах от тамяна (докато произнасях молитвата Господи и Владико на живота ми 6). По-добре е да се разхождате в опушена камилавка и да презирате зрението на хората и да се откажете от абсурдната суета, като обръщате внимание на украсата на душата и помнете, че моите камилавки ще ми служат цял ​​живот - и затова не ги ценете. Благодаря на Господ, който изцели тежката болка в главата ми. След като ядох грахово пюре вкъщи, яхния от треска, каша от елда и бадемово мляко, се разходих честно във въздуха и се почувствах здрав. Слава на Господа! Апостолите са божествените облаци на Господа Христа, защото те бяха напоени с Неговата животворяща благодат и напоиха безбройните сърца на хората с тази благодат, както дъждовните облаци напояват жадна земя; те бяха като облаци, защото бяха над всички земни страсти, винаги имаха скръб в умовете и сърцата си и като облаци течаха около цялата земя. Затова са донесени на облаците до погребението на Богородица. Ректорът скри братските пари, които имаше покойният дякон Софронов в размер на седемдесет рубли, свидетелства, че не му останаха пари, докато според моите изчисления му останаха десет хиляди пари, съдейки по доходите, които получаваше, и по неговата скъперничество: той никога не шиеше дрехи за себе си, децата нямаха прилично бельо. Синът му Василий Петрович разбира от пари. Ако е вярно, че сираците нямат пари, тогава Господ да уреди дъщерята на починалия да се омъжи за първия дякон в това място; ако останат пари, тогава Господ няма да позволи на съпруга й да заеме първото място на дякон, а второто - на заплата на чиновник, така че да няма обида на дякон Полетаев, който служи дълго време в ранг на дякон на дяконска заплата. Дай ми, Господи, да не се оплаквам и не се сърдя на игумена за неговите неистини, лъжи, укриване, но да му отдавам дължимата любов и уважение и да предавам греховете му на Твоя праведен съд, защото Ти справедливо съдиш всеки ден и час на всеки човек; Дай ми благодатта да изпълня цялата правда. Ако ми отнеме, тогава Ти ще ме възнаградиш за отнетото в изобилие, а той ще носи греха. Той е богат, но богатството му няма да го спаси от смъртта. Гордият, богат и безбожен Синебрюхов е чудесно наказан от праведния Бог, претърпял краха на банката, която основава. Колко нараняваше бедните хора! Дали сълзите им ще капнат пред Бога? Не може ли същото да се случи и с нашия банкер абат? Господи праведен! Вие претегляйте това, всичко е възможно за вас, възможно е да превърнете коравосърдечния богат човек в беден или да превърнете коравосърдечния човек в добросърдечен и милостив. Но в продължение на двадесет и една години виждах презрението му към бедните и към мен, който наблюдавам бедните, и към енорийското настоятелство, което създадох, което той също не искаше поради безчувствеността си на сърцето. Ще продължи ли това до края? Ще възтържествува ли истината? Няма ли да бъде тържествено наказана несправедливостта на коравосърдечието? нека изчакаме Но Бог да даде на него, игумена, още много години на благоденствие - може би Твоите щедри дарове ще обърнат сърцето му към милост. Дай ни, Господи, вечен спомен за смъртта, за да не изгубим напълно пътя си от пътя на истината; научи ни на смирение и благоразумно ходене в този временен живот. Когато давате милостиня, не се отегчавайте и не се обезсърчавайте, и не се оплаквайте, като знаете на кого давате - на Онзи, Който е казал: Направете за Мен [Матей 25:40], защото ние всички сме Негови членове; за всичко ще бъдете възнаградени както във временния, така и във вечния живот. Поради алчността си направих най-голямата грешка снощи, като ядох два пъти: след кръщенето в дома на Третякова у кръчмаря (пай с гъби) и половин час по-късно у дома (каша от елда с провансалско масло). С това се натоварих и задръстих стомаха си и това беше в първата седмица на гладуването, което трябва да се спазва стриктно. О, безсмислени говеда! О, проклетникът! Смили се над мен, падналия, Боже мой! По време на Вечерта, докато четях канона на св. Андрей Критски, бях безсилен да произнеса някои думи, както и по време на последващите молитви и последната ектения поради невъздържанието ми: сърцето ми отслабваше, втвърдяваше се и умираше при някои думи; [Спомням си], между другото, не казах нито дума на Отдела за Троицата. защо Тъй като самият аз бях с двойно сърце, работейки за света, корема си и Бог, самият аз трябва да бъда чиста единица в служенето на Бога, нито най-малко двоен в мислите и сърцето си, но трябва изцяло, изцяло да се стремя към Бога, без никаква привързаност към каквито и да е земни обекти. Вчера в църквата пях в стихирата (на стиха), за да не бъдем идолопоклонници, идолизиращи утробата, но с приятен пост да угодим на Господа, и забравих това, не спазих тези думи. И какви прекрасни стихири и тропари! Какви спасителни морални учения! Но докато пеете, дотогава съчувствате на всичко, което е красиво в божествената служба; излизаш от църквата или веднага в църквата, след като свършиш пеенето, и забравяш за полезното и спасителното. О, разсеяност! Не ям каша - не знам как да я ям правилно, за да не запуша стомаха си. О, светското сливане, на което паднах! Душата, създадена по Божи образ, осиновена от Бога, подложих на земен прах, земен празен блясък, меки, красиви дрехи, храна и напитки, пари и под предлог на благочестие много книги! Всяка светска зависимост постоянно ме бие, потиска ме, умъртвява душата ми, например пристрастяването към блясъка на златото (брилянтен кръст), към храната и напитките, облеклото, бижутата изобщо - и с право за моята лудост и отстъпление в сърцето от Господа. Но дай ми, Господи, да презирам всичко земно като суетно и преходно, тленно и да обичам само Тебе с цялото си сърце - моят най-съвършен живот, моето съвършено доволство и блаженство! Животопоток Ти си моят източник, Господи; От Теб всеки ден черпя потоци от живот, които прогонват моите тесни условия, моите скърби, моето унищожение, моята тъмнина и изливат мир, свобода, дързост, сила, светлина, жизненост и смелост в сърцето ми. Благодаря на Господа за Неговата велика и славна помощ по време на утренята, особено на Великата ектения, по време на четенето на молитвата Спаси, Боже, Твоите хора и по време на четенето на канона. Но след като прочетох и изпях канона, влизайки в олтара, видях настоятеля, отец Павел, да играе със съда; Приближих се да го поздравя, той беше студен както обикновено, изключително сдържан, необщителен; Отидох, смутен, да произнеса просителната ектения и неясно, с пропуски, произнесох последните възгласи, особено към Пречистата; след това отидох до олтара (отново смутен) и го поздравих отново; беше му студено; лицето е неподвижно и лишено от емоции. Това ме натъжи, смрази и обърка още повече; Спомних си неговата студенина към милостинята, към богослужението, към братята, живота му изключително за себе си - и напълно загубих интерес към него, събуди се в мен дремеща враждебност към него и сатаната дълбоко ме обърка и нарани; Едва свърших утрината. Ректорът стигна до моето нещастие поради моята слабост. Дълго се разкайвах за гнева и враждебността си; Помолих се на Господа да излее всеотдайно любов в сърцето ми към игумена, да видя собствените си грехове и да не осъдя моя брат игумен Павел, който като мен е постоянно съден само от Бога, и усърдно да изпълнява първенството на целия Божи закон за любовта към ближния, без която е невъзможно да обичаме Бога, и да не подозираме само зло в него, но да помним, че в него има и добро: доброта, кротост, спокойствие, които са в мен не. Бях наказан за греховете си и от собствените си грехове. Събота от първата седмица на Великия пост. Изповядвам на Тебе, Господи Сърцеведче, мой Съдия и Спасителю, голямата си скръб към ректора отец Павел, която се случи в петък в края на утренята, защото той дойде да човърка съдовете по време на службата и добави нов разстройство към общо взето небрежното си отношение към службата на Бога, като презираше службата на Бога, като се въртеше в килера. Това можеше да стане според мен не по време на службата и не сутринта. Бях изключително смутен по време на службата и не можех да говоря поради моята нервност и докачливост (той не ме поздрави, когато казах здрасти) молителната ектения и молитвата на св. Ефрем Сирин, молитвата към Христос, Истинската светлина и отпуста. Признавам, Господи, че самият аз съм най-големият грешник и не обичам игумена за неговата неприязън към мен и небрежността му към вярата и богослужението. Но трябва да плача за греховете си и да не гледам греховете на другите, особено на абата, като гледам да не ги виждам, защото не е моя работа, а Божия да го съдя; безтелесният враг, виждам, буди в мен неприязън към него, а това е тежък грях; Аз съм ограбен от врага, трябва да уважавам и обичам игумена и горещо да се моля на Бога за него, за да може словото на истината правилно да управлява и да пасе овцете Христови и нас, по-младите пастири. Дай ми, Господи, благодатта да го обичам, да го уважавам, да се моля за него, да прощавам неговите слабости и недостатъци, защото Ти си негов Съдия. Но да не оскърбява чувството ми за благочестие, да не угасва духа ми с небрежното си отношение към Твоето служение, бъди милостив към мен в това, Господи, да не влиза без нужда в светия олтар по време на службата ми, защото неговото лутане в олтара угасва и умъртвява духа ми; той е съучастник на дявола, защото бях ужасно изкушен заради него вчера по време и след утренята, цял легион демони дойде с него. Благодаря на Господа, който ме избави от ордите демони, които искаха да ме погълнат напълно; Господ чу молитвата на вярата и надеждата - и ги прогони и ми даде мир. Те събудиха у мен крайна неволна враждебност към игумена: страшно се развълнувах и изпаднах в силен затвор и огън, адски огън. И той служи утреня с благодатта на Господа до пристигането на протоиерея с голямо усърдие и умиление, особено при четене на канона и пеене на стихира. Благодаря на Господа за неизменното служене на часове, вечерня и литургия на Преждеосвещените дарове; накрая имаше тежко изкушение от духовете на злобата заради Петрова (родена Вяхирева), която не я уведоми за желанието си да се причасти на Преждеосвещената литургия. Само чрез усилена молитва на покаяние и вяра в умилостивителната и очистваща сила на Светите Тайни успях да преодолея гнева и объркването в себе си. Виждам моята неистина, моето капризно, гневно, нетърпеливо сърце, което понякога се огорчава дори от невинни бебета, доведени на причастие, или от възрастни, мъже и жени, които по някаква причина не подхождат на моя характер, по лице или по облекло или по друг вид, например поради бедност. Забелязано е, че враждата към ректора идва от същата моя прищявка, от същата злоба на сърцето ми, от моето пристрастие; освен всичко друго, дълго време не харесвах игумена заради лицето му, което понякога беше неприятно. И така, окото на сърцето ми е болезнено, измамно, нечисто, грешно, страстно и затова хората не ми се явяват в истинската си, сегашна светлина и вид. Създай в мен чисто сърце, Боже, и обнови прав дух в утробата ми [Пс. 50:12]. Събота от първата седмица на Великия пост. Вчера от два часа и половина вечерта до девет вечерта изповядах двеста души. Жена ми донесе доход от петдесет рубли плюс дванадесет. Днес служих утреня с Божията помощ редовно, с умиление, но и с великата борба с невидимите врагове, предшестваща четенето на Шест псалм. След утренята спах около два часа (сутринта станах много рано). Той отслужи литургия първо със силно сърдечно успокоение и умъртвяване, с пленителна нечистота от сърдечни усещания и мисли, с дълбоко покаяние и молба за помощ към Спасителя, която получи (слава на Господа, Който ме чудно смили, ясно!) след прочитане на Евангелието - и след това служи високо, с чувство, макар и не безпрепятствено и под гнет на невидими врагове; Той се причастяваше животворно и с чувство причастяваше хората. Господи! Каква бездна на Твоята милост! Колко и какви грехове сме простили в Твое име! И всички те бяха простени, според Твоето слово [Йоан 20:23], и очистени от Твоята Кръв, и моите неизмерими грехове бяха веднага там. О, Агнец Божий! Отнеми греховете на всички! Слава на Тебе, слава на Тебе, слава на Тебе! Десет часа и половина вечерта. Господи! Славата на Твоята благодат, дадена на мене, недостойния, е в изобилие, така че простите сърца и простите хора, като видят и чуят моето недостойно служение и моето слово и моето недостойно лице, ме обичат с голяма, изключителна любов, готови да пожертват всичко за мен. Господи! Научи ме да им подражавам в любовта им: както те ме обичат заради Теб, така ме научи да обичам Теб заради Тебе самия и тях заради Тебе и в Теб с изключителна любов. събуди се! Сутрин, четири часа и половина. Когато извършвам богослужение, врагът често идва внезапно при мен, плаши ме и ме обезсилва, умъртвява сърцето ми, напълно ме охлажда към някои светии и живи и здрави членове (особено високопоставени) на Църквата и Отечеството и нагло пленява сърцето ми, което не е защитено и укрепено от пост и пламенна молитва и непрестанно съзерцание на Бога. Господи, смили се и помогни на мен, който се давя. По Божия милост отдавна не познавам лекар и съм здрав, защото в недъзите, които понякога се случват, ме изцелява Сам Господ, Лекарят на душите и телата, и обилно наляният свеж, живителен въздух. За това благодаря на моя Господ, моя Цар, моя Спасител и моя Всемогъщ и Вседобър Лекар. Светостта трябва да бъде неотменна собственост на всеки християнин като негов естествен елемент, като чистия въздух на чистия дом или пролетния въздух, особено въздуха на поляните и горите, дишащи аромати. И мнозинството от хората са на мнение, че светостта уж принадлежи на избраните. Това е погрешно схващане: всеки трябва да се освети и да се опита да живее свято, за всеки Христос основа Църквата и установи освещаващи служби, за всеки даде молитвата Отче наш, в която всеки казва: Отче наш, който си на небесата, да се свети името ти и тези думи означават, че всички трябва да живеем свято и да се отдръпнем, да се отвращаваме от греховете. Отслужих Всенощното бдение в църквата "Успение Богородично" с дякон Рамбов 8 Андрей Михайлович Лебедев усърдно, високо, с Божията благодат и прочетох три канона: Октоих втори и Триод първи, - и изкушението на злобата, което беше върху клисаря Зрелов, което ме смути, той отблъсна със същата благодат и завърши целия Всенощно бдение прилично, но не поиска прошка от хората. Но на литургията (с дякона), поради липсата на утвърждаване на сърцето ми в Бога поради лакомия и пресищане, вчера вечерта (при вдовицата на Анна [Обедкова], на която дадох две рубли за дрехи за децата), бях изкушен на големия вход, не произнесох имената на императрицата, наследницата и техния син от несравним бесовски смущение, и след това стиснатост и смущение ме преследваха през цялата литургия до причастието и след причастието бях по чуден начин съживен, утешен, разширен в сърцето си, въздържан в Господа, но приготвих резервни Дарове, не без смущение и страх поради греховете си; Той завърши литургията добре, без да се спъва, както на амвона, така и на отпуста. Благодаря на Господа, който ме изтръгна от пастта на убиеца. Той ме хвана и ме хваща непрестанно, за да ме погълне. О, ако би дал Господ съвършено самообладание по време на литургията и всяка друга публична и тържествена, многолюдна служба, да не се страхуват от никого освен от Него, Господ Бог! За това имам нужда от молитва, пост, постоянно богосъзерцание, четене на Божието слово, пълна благост, чистота на сърцето. Дай, Господи! Десет часа и половина вечерта. Благодаря на Господа, който сега унищожи моето презрение и гняв за цялата церемония по случай сбогуването, погребението и погребението в Бозе на починалия благочестив суверен, великия княз Вячеслав Константинович, за което прочетох във вестник „Син на Отечеството“; Развих тези враждебни чувства заради починалия ми баща, за когото бях чувал много лоши неща. Но не е моя работа да съдя най-висшите личности – най-висшият Бог ги съди всички. И във всичките си неистини те са достойни за особено съжаление и гореща, любяща молитва за тях, тъй като са изложени на най-големите изкушения на земното величие, богатство, лукс, слава, раболепие, сладострастие и гордост. Същото трябва да се каже за всички богати, безмилостни, благородни и учени. Те са достойни за най-голямо съжаление, защото, бидейки силно измамени и обхванати от страстите, те нямат кормило и нещастно загиват в своето съблазън и в своите страсти. След смъртта техните души са достойни за особено съжаление, тъй като безпомощни, тъй като ужасно страдащи от измъчващи демони и готови да се потопят в бездната на вечните мъки. О, как съм наказан от Бога, че съм огорчен дори срещу мъртвия велик княз, не само срещу живия! Скръбта, потисничеството, парещият огън на ада ме измъчваха и аз се покайвах със сълзи за извършеното безочие, за огорчението, за злобата и завистта и искрено и благосклонно се молех за упокой на душата на починалия велик княз Вячеслав Константинович, като наш духовен съратник, като брат, като бедна и огорчена душа, както в остра нужда от искрена молитва на живи членове на Църквата. Благодаря на Господ, че ми даде разбиране. По Божия милост аз назидателно говорих в апартамента на кожаря Захария Иванович Сидоров за обкръжаващите ни щедроти Божии, за спасителните Божии сили, скрити особено в светите Тайнства на Православната Църква, за изключително вечната близост до нас на Господа Иисуса Христа (Аз съм с вас през всичките дни до свършека на света [Мат. 28:20]), особено в животворящия мистерии; от друга страна, за нашата небрежност, нашата небрежност към нашето поправяне и спасение. Отворих устата си - и Господ ми даде слово на мъдрост с духовна сол. Да благодарим за това на Господа, Който дава словото на Този, който проповядва благовестието с голяма сила 10. Защото аз не мога да разбера какво е добро от себе си, но способността ми е от Бога [2 Кор. 3:5]. Кой или какво е по-красиво, по-светло, по-сладко, по-честно, по-желано, [по-ценно], по-богато, по-вярно, по-надеждно, по-твърдо, по-ухаещо от нашия Господ Исус Христос? Никой и нищо, защото Той е безкрайният Източник на цялата красота, светлина, сладост, всичко най-почитано в света, наистина желано, ценно, обогатяващо, вярно, надеждно, солидно, обичащо света. И така, защо често или непрестанно преследваме суетата, преходната красота на лицата или дрехите и изобщо земните красоти в нещата или лицата, след светския блясък, след светската сладост, след местните желания, които вредят на безсмъртната душа и тленното тяло, често нечисти, нечестни, след земно богатство, неверни, отделящи се от Бога, защото не можете, казва се, да служите на Бога и на богатството [Матей 6:24]? Дали не сме в крайна заблуда, дали сме в състояние на лудост? Галатяни глава трета. Исус Христос беше изобразен пред очите ви, сякаш беше разпънат сред вас [Гал.3:1]. Въз основа на тези думи ние поставяме разпятието на Исус Христос в нашия олтар зад престола, тоест кръст с образа на разпнатия Господ Исус Христос, така че тези, които го гледат, постоянно да учат тайната на кръста, любовта на Исус Христос, разпнат за нас, да се обичат, да се радват един на друг, да носят тежестите един на друг, да носят молитви на Бог Отец за името на Неговия Единороден Син и да се научат да разпъват плътта им със страсти и похоти. Господи! Научи ме да гледам на всеки беден като на Теб, според Твоето слово [Матей 25:40], и на всеки християнин като на Твоя член - с уважение, кротост, снизхождение, с любов, доброта, чистота, в простота, милост към всеки беден от сърце, така както мнозина се отнасят към мен, обличат ме, обуват ме от сърце. събуди се! Господи! Благодаря Ти, че ме избави от голямата дяволска теснота и примка, на която бях подложен, докато отслужвах лития за покойната Параскева Чупракова и след нея, вървейки по пътя от Техникума по Господската улица до Петербургската врата. Когато се приближих до Владимирската църква, Господ напълно ме избави от примката и гнета на врага, слушайки ме да се покая и искрено да моля за милост. Тогава благодарих на милостивия Господ, изобилно милостив и милостив. Девет часа вечерта. Благодаря на Господа за Неговата велика милост към мен, показана като ме избави от голямата стегнатост на врага в сърцето ми, която ме сполетя за скъперничество и коравосърдечие към бедните, за гнева, укора, проклятието, отправени към тях от моя страна. Час и половина бях в това тясно пространство по време на дълга разходка и едва накрая, от увеличена вяра и надежда и искрена молитва, силата на врага в мен свърши това време - почувствах се лек и просторен. Друг път Господ ме избави от теснината в апартамента на художника Волков в къщата на Цепов. На всяка власт, поставена от Бога, се полага чест и слава според достойнството й, както е казано: комуто е честта, нему отдайте чест [Рим. 13:7], следователно царят е заобиколен от най-голямата слава и почести, церемонии; кметовете и военачалниците имат своите справедливи почести, обзаведени са със специален блясък, получават почетна гвардия, имат специално отделно място в храма и се радват на специални военни почести. И аз специално отдавам почит на всички и искрено, и се моля за всички власти, особено сегашните власти. Благодаря на Господа, Който ми даде благодатта да говоря с енориаш, склонен към пиянство (художник и художник Козма Ефремович Волков) и да се моля за него. Слава Богу, той пое по добрия път; утвърди го, Господи! Съкруши сърцето му с Твоя страх – страхът от смъртта и предстоящия Ти съд. Той е талантлив човек, разсъждава добре. Освети ума и сърцето му с Твоята светлина, Благословен и Всемилостив! И всички грешници като него, и мен между тях, освети с Твоята светлина, за да следваме твърдо Твоя път, вечния път. Четири часа вечерта. Според Твоите безбройни щедрости, Господи, дай ми да бъда щедър към семейството си и да не се разстройвам от много, както ми се струва, тежести, да не се сърдя на жена си и да пестя на масата, но нека всички да бъдат доволни от всичко и любовта да царува между нас. събуди се Благодаря на Господ, че ме избави от потисничеството и мъките, които ме сполетяха за алчност и скъперничество. Когато пред мен се поставят много подбрани храни и напитки, нищо, радвам се за това, но от моя страна пред другите понякога съжалявам за дяволската заблуда и собствената си зависимост. Избави ме, Господи, от това безумие, от този абсурд. Благодаря на Господа за Неговата велика милост, че избави моето недостойнство от адски огън, смущение и тесни условия, които ме сполетяха справедливо за скръбта у дома и за скъперничеството по отношение на масата, защото горещо се покаях, помолих се на Господа и Господа на живота на моя дом и по пътя към кръщението на капитана [Пунагин] (в къщата на Семенов) и преди самия кръщение, което извърших животворно, без да се спъвам. по Божията милост. Благодаря и възхвалявам Господа, моя Спасител, за чудесното ми съживление днес по време на четенето на канона и пеенето му, както и стихирата в стихирата, и особено след като се поклоних с вяра на светия ковчег със светите Преждеосвещени Дарове. Слава, слава, слава на нашия Господ Исус Христос! [До Жевертов] писмо за подкосъм. Шест часа вечерта. Прославям чудните чудеса в мен на Божията милост, извършени от Неговата сила този ден в дванадесет часа следобед и в час и половина. Докато отивах в гимназията, срещнах няколко просяци, отказах молбата им и след това дадох милостиня; тогава се натъкнах на просяк, който пристигна от Санкт Петербург, спешно молейки за помощ, и аз гневно му отказах два пъти и три пъти и за това претърпях болезнени стеснения и скръб, от които се опитах да се отърва чрез усърдно покаяние за моята гордост, неприязън към моите съседи, самоугаждане, плът, лакомия, лакомия, пиянство (пиене на вино), коравосърдечие, сребролюбие, скъперничество, алчност, строгост, упоритост, завист, гордост, злоба, сладострастие, мързел, небрежност и подобни грехове. И сега Божията милост победи моите грехове: аз съм чудотворно спасен, избавен от тях, съживен, мирен, утешен, разпространен в сърцето ми. Дойдох в гимназията - пристигна попечителят на образователния окръг на Санкт Петербург княз Михаил Сергеевич Волконски, който беше в двата ми урока и се държах много свободно, смело и учениците отговориха много добре, така че той беше много доволен и каза: много добре и се сбогува с мен на ръка. Благодаря на Господ за този успех. Когато се покаях пред Господа, между другото изрекох в себе си покаятелна песен: Лежа в бездната на греха (в цялата сила на тези думи), призовавам неизследимата бездна на Твоето милосърдие 11 (в цялата сила и истина на тези думи), а след тях спасителната Божия сила веднага слезе в сърцето ми. Друг път явно Господ ме избави от едно неуместно чувство на сладострастие при постъпване в шести клас; Погледнах към Господа в покаяние и самоосъждение - и получих прошка, очистване, мир, свобода, след което настоятелят скоро отново влезе в класната стая; Така Господ ме поправи своевременно и бързо, един неприличен морален инвалид. Да, без Господ дори за една минута съм жалък, беден, окаян, отвратителен, и беден, и сляп, и гол [Откр. 3:17]. Господ ми дава всяко добро, избавление от всяко нещастие, мерзост, страст. Благодаря на Господа, Който отбеляза за мен този ден със Своята животворна сила и Своята велика милост, като ме избави от греховете и бедите ми, когато се покаях в сърдечна молитва към Него, Всеправедния, Пресвятия, Всезнаещия, Всемогъщия, Пресветлия, Всечервения, Всемилостивия, Всетърпеливия. Това беше преди панихидата (в градския съвет) за съпругата на пазача Марта, която почина след раждане. Слава на Господа! Господи! Да не живея без Теб нито миг. Моят грях беше гняв към бедните. Благодаря на Господа за вчерашните многократни избавления от моите грехове и тесните ми условия, особено в апартамента на Толузакови. Той съгреши, като яде риба и дори като яде и хвали, угаждайки на чувствата си безмерно. О, очарователна! 12 О, самодекоратор! Пет часа вечерта. Благодаря на Господа за Неговата голяма милост, дадена ми по време на службата на ранната литургия (Есетра) в църквата "Успение Богородично", защото Господ ме съживи, когато бях мъртъв, изцели болните, укрепи слабите, утеши слабите и удължи угнетените. Скоро след литургията се разгневих на бедните и по този начин загубих спокойствието и свободата си, но в покаяние Господ отново прие и се смили над мен, когато отидох при господин Бранд в къщата на Никитина за пари в полза на бедните. вечер. В резултат на преяждането с риба на вечеря, по време на всенощното бдение в края преди отпуста, бях подложен на изоставяне от Бога и тежко изкушение от дявола, което не можах да преодолея по време на отпуста и четене на молитвата към Христос, истинската Светлина. В резултат на това остра уязвимост от врага, раздразнителност, гняв на улицата и у дома. Извърших зле миропомазването на старица Курганова - нова язва; Прибирам се у дома, падам пред Господа в покаяние и нежност и скоро почувствах Божията милост в себе си в коридора (в девет часа). Получих нова милост от Бога, докато вървях по улицата и се покайвах за своята строгост към бедните, които бях огорчил тогава. Обвинявам се за това, че вчера извърших миропомазване без любов и сърдечно уважение към бедната старица Курганова, на която донякъде помогнах, и като цяло бързо и небрежно, както поради предишното изкушение в църквата (освобождаване и молитва към Христос, истинската Светлина и с бедните на улицата), така и поради тесния въздух (пристрастяване към чист въздух), и поради страстта към разходка. Съгреших пред Господа! Колко от неговите абсурди, безобразия и страсти ми е насадил врагът! В коридора след всенощното бдение, по време на молитвата на покаянието ми, Господ разтвори мрежата от многобройните ми грехове, с които врагът ме измъчваше и довеждаше до отчаяние. Слава на бездната на Божията милост! Но аз съм грешен и безброй слаб и чужд на любовта на Христос. От времето, когато Бог стана човек и ни обожестви и ни издигна на небето и ни постави на трона на Божественото с Неговия Отец, трябва ли да се прилепим към земята, трябва ли да работим за ненаситната утроба, която е на път да бъде премахната заедно с всички гърди, които имат временно предназначение за нашето тяло, съставено от телесни елементи? Трябва ли да живеем в неприязън, несъгласие, мързел, небрежност, алчност (най-големият ни личен интерес е придобиването на Христовата праведност), сладострастие, суета? Не, нашата съдба е твърде висока, бъдещият живот е безмерно славен и благословен, за да се вкопчим в това, което е празно и преходно, като сън, като дим. Гледайте и се пазете с всички сили да не плюе дяволът в сърцето ви и в молитвата ви при извършване на Тайнствата и молитвите; Утвърдете сърцето си в любов към Бога и ближния, в искрена любов, нелицемерна, безпристрастна, не познавайте лицето в молитвата: красиво или грозно, приятно или неприятно за гледане, богато или бедно, старо или младо, благородно или просто, учени или необразовани – пред Бога сме равни, по душа всички сме еднакви по Божия образ, а по тяло всички сме прах и пепел. Вчера на панихидата за починалата рабиня Божия Анна Курганова (и преди това на елеосвещението, а по-рано на изповедта и причастието) врагът вложи в сърцето ми, чужда на любовта, пристрастност, егоизъм, отвращение и враждебност към непристойното лице на покойника и жестоко ме издевателства, доведе ме до объркване, теснота, тъмнина, срам, които не ми позволиха да се моля за починал. Дълго време след това бях в смущение, срам и теснота и дълбоко се разкайвах за беззаконието си, ходейки по улицата и седейки в една стая в къщата на Цепов (преди кръщението), и Господ чудесно, славно ме спаси, като прие покаянието и даде дълбок мир и победи сатаната, който ме заплю. Извърших кръщението тържествено, ревностно, спокойно, с най-голяма дързост. Слава на Господа, избавителя ми! Благодаря на Господа за чудесното ми обновление по време на литургията на Василий Велики, за дара на изобилието от сълзи и за причастяването със Светите Тайни, които ми дадоха живота, починалия. След литургия врагът щеше да ме убие заради гнева ми към една жена, която беше ревностна към мен (Екатерина Степ.), която удържа ръката ми, но когато се покаях, Бог ми прости. Бог да благослови! И колко зло, нетърпение, пристрастие, личен интерес, лакомия, похот, мързел и небрежност имам. Бездна от зло! О, най-сладкият ми Спасителю, спаси ме! (Но всички наши ближни са членове на Христос и нашите собствени членове, плътта и кръвта на Христос, нашата плът и кръв). И така, дяволът винаги, на всяка крачка, се опитва да се подиграе с нас, сеейки в нас плевелите на злобата, гордостта, завистта, пристрастието, сладострастието, алчността, тщеславието и тщеславието, човекомразата, презрението, унинието, страхът, страхът, фалшивият срам, чревоугодничеството, чревоугодничеството и пиянството, нечестието, подозрението към зло към ближните, непокорството, нежелание, своенравие и упоритост, строгост и упоритост, 13 лъжи, клевети и пр. Врагът също злоупотребява с нашите ближни чрез нас, презирайки ги за старост, отпадналост, липса на лице, за бедност и за това, че бедните често се обръщат към нас с молба за милостиня и не могат да ни дадат нищо, защото ние сме готови да използваме всичко от всички, а сами съжаляваме, че даваме на другите. О, поквара, о, самолюбие, о, егоизъм и любов към Бога, и недоброта, безчовечност! Ето снимка на мъж! Ето снимката ти, човече! Ето ви, по-добре да кажем, скотографията, тоест неизвестността на вашата душа! Обичате да се рисувате в различни позиции във фотографско студио, като искате да покажете на хората, семейството, приятелите, познатите външната си страна, но не забравяйте да нарисувате вътрешния си човек в светлината на Евангелието и съвестта, да познавате лицето на душата си, колко грозна, гадна и мрачна е тя поради вашите грехове и много различни, безброй страсти, как напълно са изкривили величествените черти на Божия образ във вас, как целият си разранен, покрит със струпеи и рани, цялата смрад, защото студено си опетнил душата си с грехове 14. Сега постите - снимайте душата си, изведете на светлина тайните на тъмнината, разкрийте се, кажете беззаконията си на Бога, който знае всичко, за да бъдете оправдани; покайте се, представете си греховете си в дланта си - това ще бъде ваша душеполезна снимка, защото чрез искрено, дълбоко покаяние човек се просветлява, освобождава се от Божията благодат от мрака на греха. Благодаря на Господа за бездната на Неговата милост, изляна върху мен в този час за моето покаяние в злоба, гняв и ярост срещу един пенсиониран просяк, който дойде от Рязан да събира милостиня, когато тук и без него, казах с гняв, има безброй просяци. Гневът и яростта убиха душата ми, лишиха я от мир, тишина, свобода, светлина и я потопиха заедно с тялото ми в объркване, потисничество, скръб, парещ огън на ада, срам и грозота. Разкайвах се дълбоко в теснотата на душата си и молех Господа да се смили над мен, в името на бездната на Своите щедрости, за да ми покаже цялата дълбочина, цялата сила на Неговото Божествено милосърдие и след дълга молитва Господ слезе в душата ми, като в ада, разтрогна оковите на проклятието и смъртта и в Своето благословение ме възкреси, умъртвен от моите страсти. Слава на Твоето дълготърпение и милост, Господи! Осем часа сутринта. Благодаря на Господа за благодатта да отслужа неизменно панихидата за Анна Ивановна Курганова тази сутрин в девет часа. О, ако беше още по-добре винаги да се извършват панихиди и панихиди за всяка християнска душа! Дай, Господи! Създай в мен чисто сърце [Пс. 50:12] и го утвърди, Боже! Благодаря на Господа за приемането на Светите Тайни на Преждеосвещената Литургия! Дай, Господи, благодатта да извършваш всички молитви и свещени обреди на литургията пред всички могъщи и благородни хора на този свят и да не се срамуваш или страхуваш от никого, когато извършваш свято дело! Бог не гледа лицето на човека [Гал.2:6] - и когато извършвам богослужение или тайнство, нека не гледам лицето на никого, но нека върша Божието дело с благоговение. Винаги имайте уважение към себе си като човек и особено като свещеник и отхвърлете малодушието и робската плахост и страх, които са необичайни за свещеника като служител на Христа Бога, като коригиращ най-висшето служение - служението на свободата. Нека греховете ви не ви плашат, защото няма човек без грях и Господ е Божият Агнец, който носи греховете на света [Йоан 1:29] и вашите. сутрин. Благодаря на Господа, който ми оказа най-голямата Си помощ по време на панихидата за Анна Ивановна Курганова снощи в шест часа; С Божията милост казах всички ектени без спъване, побеждавайки противника, който беше свикнал да се бори, обърквайки, помрачавайки и обърквайки ме. Славя Господа. О, ако само Господ би дал това във всички служби! И той смело се сбогува, гледайки весело и смело всички присъстващи. Господи! Благодаря Ти, защото си се смилил над мен, който се покаях, и си ми дал мир вместо смущение и простор на сърцето вместо теснота; Покаях се, че гледах към себе си, а не към Тебе, Извора на живота и моята светиня (замислих се за моята снимка). Нека винаги гледам към Тебе, а не към себе си, защото съм суета, а Ти си истината и вечният живот. Десет и четвърт часа следобед. Благодаря на Господа, който ми даде Своята помощ по време на лития за починалата Анна (същата). Извърших лития с голяма дързост, без да се спъвам, в истината на сърцето си, с много сила. О, дай ми, Господи, винаги искрено и неотклонно, с твърдост да изпълнявам всички енорийски служби и молби. Прибирайки се вкъщи от храна за вкъщи, срещнах, както обикновено, просяци, шестнадесет на брой, чакащи милостиня (двадесет бяха сутринта преди утренята, на които бяха дадени по две копейки). Ядосан от факта, че много хора идваха по няколко пъти, но незнайно кои точно, този път с недоволство, неохота и презрение им дадох само по стотинка, като казах преди това: сега ще ви почерпя. След това ме обзема скръб и мъка, започнах да се покайвам и с мъка молех Господа за прошка, мир и свобода, защото често съгрешавам. Благодаря на Господа за милостта. Шест часа и половина вечерта. Благодаря на Господа за Неговата свята и силна помощ по време на отслужването на всенощното бдение и молебена при Бойловите във втори офицерски корпус; Викът на Пресвятата, Пречистата, Най-Благословената два пъти остана неизказан поради заблудата на дявола и поради нечистотата на сърцето ми, но в следващия вик бях укрепен от благодатта и го завърших докрай, но откраднах освобождаването поради фалшив страх от демони и по този начин бях силно наранен от Белиал 15 и убит духовно: имаше меланхолия, стиснатост; Погледнах с очите на сърцето си към Господа в покаяние, седейки със старицата Варвара Алекс. Бойл и получи милост и живот от Господа. Славя Господа. Излизайки от Boyle’s, срещнах досадни пияни просяци, които нагло просеха, или по-точно казано, упорито, в пияно състояние, молеха за милостиня, като за ботуши, и ме последваха, въпреки забраната, - и отново се раздразних, нараних от гняв и дадох един от тях на полицая - да го вкарат в полицията, а той удари едно момиче, досадно и недоволно, леко в рамото с юмрук. Съгреших пред Господа! Отново изгубих Божията благодат и имаше горящ огън, който изгаряше в костите ми, и аз отслабнах и ранен навсякъде и, като се прибрах у дома, с въздишки и стенания, на колене, аз молех Господ да се смили над мен заради язвите на ръката и крака на моя Господ Исус Христос, заради милостта от ребрата Му с течаща Кръв 16. И отново Всемилостивият се смили над мен, възкресявайки ме от мъртвите. О, колко грехове имам! Благодаря на Господа, Който се смили над мен, когато бях огорчен от всички власти в града, от Петербургската камара, от търговците, от духовните братя поради безбройното множество бедняци, живеещи бездейно и всеки ден просещи от мен милостиня; Покаях се за мърморенето си и прославих щедростта на Господ през цялото ми свещеничество в Кронщад, защото никога не съм бил в нужда и Господ винаги изпращаше на бедните чрез добри хора. Тук смисълът е безсрамно, безцеремонно. Прелест (църковна слава) – измама, съблазняване; лутане, укриване. Простота (църковна слава) – искреност, чистота; почтеност, почтеност. Пакети (църковен глав.) - отново, отново, отново. Молитва на св. Ефрем Сирин. Рамбов е популярното име на град Ораниенбаум, сега град Ломоносов. Презрение (църковна слава) – високомерие, гордост, презрение. Възгласът на свещеника преди четенето на Евангелието на литургията. Ирмос на 6-та песен на канона, глас 2. Чаровник (църковна слава) – измамник, прелъстител. Стропотни (църковнославянски) – крив, неравен; измамен, грешен. Вижте тропарите на неделната великопостна утреня на покаянието, отвори ми вратите... Белиал (Евр.) – букв.: незначителен, безполезен. В Библията тази дума се прилага за всички покварени, нечестиви и зли хора, но особено за Сатана, като главен виновник за цялото нечестие и зло. Ирмос на 6-та песен от неделния канон на утренята, глас 4.