Май 1880 г.

Ďakujem Pánovi, ktorý ma teraz (o ôsmej hodine ráno) vyslobodil zo stiesnených podmienok a smútku, ktorý ma postihol za pohyb hnevu a podráždenia smerom k žene Theoktista, ktorá stála pri bráne a čakala na mňa a často ma nasledovala po ulici až do môjho bytu, a za smútok nad novo prichádzajúcimi žobrákmi a neochotou a nevôľou, s nevôľou. Keď som srdečne a so slzami oľutovala pred Pánom doma, v mojej modlitebni, Pán na mňa okamžite vylial svoje veľké a bohaté milosrdenstvo, čím mi dal pokoj, smelosť, slobodu a priestor. Jedenásť hodín poobede. Po omši celebroval Trachevskij. Teraz som upadol do ťažkého hriechu: pred ľuďmi som pri Nikitinovom dome, kde sa tlačia noviny, potiahol za vlasy žobráka, pretože často pýta a prosí o peniaze, ale nekúpi si, čo mu dávam, hovoriac, že ​​nechce nosiť lepšie šaty a topánky, aby mu neprestali dávať almužnu. Bol som na neho veľmi nahnevaný a stratil som nervy a dal som mu ďalších dvadsať kopejok k desiatim, ktoré som predtým dostal. Ťažko som zhrešil hnevom, sebaláskou, tvrdohlavosťou, prísnosťou, pýchou, láskou k peniazom, zmyselnosťou, márnivosťou, nenapravením, nedbanlivosťou k cnosti (miernosť, miernosť, trpezlivosť, zdržanlivosť, milosrdenstvo, štedrosť, tvrdá práca, cudnosť, láska, dobrá vôľa, nestrannosť), lenivosť, súcit, súcit Zarmútil som najľudskejšie lono Pána, urazil, deprimoval samotného Pána v osobe žobráka, pohŕdal samotným Pánom, zarmútil Ducha Svätého Utešiteľa, zhrešil som pred Bohom, pred Pani Theotokos, pred všetkými svätými anjelmi, pred tvárami predkov, prorokov, svätých, svätých, svätých a svätých, svätých všetci svätí, pred všetkými ľuďmi - lebo som urazil Kristov úd, Kristov palicu, lebo Kristus je vinič a tí, čo v Neho veria, sú ratolesti [Ján 15:5]; a to všetko kvôli bruchu, kvôli peniazom, kvôli láske k mnohonáruživému telu, k svetu ležiacemu v zlom. Odpusť, ó Láska k ľudstvu, môj veľký hriech, lebo niet hriechu, ktorý by porážal Tvoju lásku k ľudstvu, a uzdrav rany môjho srdca, upokoj moju dušu, sužovanú hriechmi, daj mi priestor v stiesnených podmienkach; zastaviť pokušenie, ktoré som robil ľuďom, ktorí videli, ako som trápil žobráka za vlasy. Daj mi svoju tichosť a miernosť, svoju láskavosť, svoju miernosť, svoju trpezlivosť a zhovievavosť a úprimnú, nepredstieranú lásku k Bohu a blížnemu. Zmier mi tohto žobráka, aby nekričal k Tebe proti mne, a potrestaj ma a úplne ma s ním zmier. Lebo je nevinný vo svojej núdzi a chudobe, a ak je vinný, z celého srdca mu odpúšťam, lebo Ty si mi bezpočet odpustil a odpúšťaš mi moje neprávosti. Zobuď sa! Amen, amen, amen. Kňazom som takmer dvadsaťpäť rokov. Ale čo som to za kňaza, že som sa ešte nenaučil premáhať vášne: pýchu, hnev, žiadostivosť, obžerstvo, lásku k peniazom, lásku k sláve, lásku k veciam, predpojatosť, telesnosť? Kedy ste sa nenaučili pohŕdať telom a všetkým, čo sa telu teší, teší a čo si ho váži? Kedy som sa nenaučil milovať Boha a blížneho, dlhšie znášať smútok a opovrhovať? Aký som ja kňaz? Kedy sa neobetujem, kedy neumŕtvujem svoje nemé vášne ako býky, voly a nemé kozy, keď nie som vzkriesený v duchu a nestávam sa novým človekom, novým stvorením? Pozoruhodná je prefíkanosť, chamtivosť, závisť, arogancia, zášť a spory obchodníka Nikolaja Turkina, ktorý mimoriadne uráža svojho dodávateľa, sedliackeho obchodníka Nikolaja Vasiljeva. Hej, obchodníci z Kronštadtu! Čoho sú schopní? Hovorte proti ich chamtivosti a bezbožnosti ich kázania! Všetky peniaze, peniaze, peniaze - láska k pominuteľnému svetu, k márnemu, dočasnému životu a nedôvera v budúci život, nedbanlivosť o dušu, o pravdu, posvätenie, o privlastnenie si Boha, o blízkosť k Nemu, absenciu strachu z Boha. Nie všetci sme si obliekli Krista, Jeho pravdu, Jeho svätosť, Jeho tichosť, miernosť, Jeho miernosť, Jeho svetlo, Jeho silu, Jeho milosť, Jeho nebesa, Jeho milosť. Všetci sme rovnaké hriešne handry – máme rovnaké vášne ako u pohanov, židov a mohamedánov. Ó, spravodlivý Bože! Čo pred Teba prinesieme? Kde sú nám dané talenty na návrat a rozmnožovanie, vlohy naplnené milosťou a prirodzené? Zakopali to do zeme. Päť a pol hodiny večer. Ďakujem Pánovi, ktorý ma s neopísateľnou milosťou vyslobodil z môjho duchovného trápenia a pokoja vo vesmíre, krátko po mojej kajúcnej, dlhej modlitbe o dvanástej popoludní, keď som odchádzal a bol som na ceste do telocvične. Sláva Bohu, nášmu Spasiteľovi! V nedeľu blahoslaveného Jozefa z Arimatie a Nikodéma a myrhových žien. Koľko voňavého pokoja kresťanskej lásky a dobrých skutkov bolo prinesených Ježišovi Kristovi pri príležitosti úspešného päťnásobného vyslobodenia zvrchovaného cisára z nebezpečenstva života! Koľko vďačných sĺz a vďačných pocitov priniesol sám panovník Pánovi vzácneho sveta ohľadom jeho zázračného vyslobodenia z hroziacej katastrofy! Úžasná vec! Aké úžasné udalosti, ktoré dovolila veselá a múdra Prozreteľnosť, prebúdzajú ľudí, ponorených do hriešneho spánku, k dobrým skutkom! Bez týchto hrozivých, strašných udalostí by nebolo tých nespočetných výhod, ktoré ruský ľud urobil rôznym nešťastníkom, chudobným, starým ľuďom, sirotám a vdovám. Keď si začal pracovať pre Pána, nepozeraj sa späť, ale dívaj sa dopredu, ó, na Boha, to znamená, nemysli na pozemské veci: na telo a krv, na pozemské poklady, na jedlo a pitie, na peniaze, oblečenie, rôzne ozdoby, vyznamenania - ale na Boha a Jeho lásku, svätosť, Jeho pravdu, múdrosť, všemohúcnosť, na Jeho úžasnú prozreteľnosť a dušu v Jeho skutkoch, na Jeho skutky, na Jeho skutky. o jeho nebeskej prirodzenosti, o jeho talentoch či daroch, o jeho páde a obnovení, posvätení, obnove, zbožštení, o cnostiach, ktoré sa od nás vyžadujú: rozvážnosť, miernosť, miernosť, pokora, láskavosť, zdržanlivosť a cudnosť, dobrotivosť, milosrdenstvo, súcit, láska k pravde, priamosť, trpezlivosť, nestrannosť, nesebeckosť atď. Po rannej omši. Ďakujem Pánovi, ktorý mi dal milosť sláviť po nej liturgiu a sviatosť krstu. Ďakujem Pánovi, že ma oživil tými najčistejšími tajomstvami; pred svätým prijímaním som bol pre obžerstvo duchovne mŕtvy a pri veľkom vchode som sa nevedel [vyrovnať] s netelesným nepriateľom, ktorý potláčal moju slabosť, podľa zvyku, čo bolo krajne nepríjemné, otravné pre mňa i pre nepriateľa, ktorý so mnou neustále bojoval. Ďakujem Pánovi, ktorý ma minulý rok v tomto čase vyslobodil z ťažkej choroby a zo smrti, ktorá mi bola taká blízka, že mnohí hovorili, že som zomrel. Ďakujem Pánovi, ktorý ma oslobodil od všetkých katastrofálnych príhod, ktoré sa stali v mojom minulom živote na súši, na mori a na riekach, keď ma kôň prebehol a udrel ma do tváre, keď sme kráčali po mori z dediny Raivolovo na rybárskej lodi v silnom vetre a vlnách a takmer sme sa utopili; keď sa pred dávnymi časmi na Severnej Dvine moja matka a ďalší spoločníci takmer utopili v búrke na lodi Belozerka, keď ma Pán vyslobodil z mnohých chorôb v mojich mladých a zrelých rokoch. Ďakujem môjmu Pánu Bohu, ktorý pokračuje v mojom živote skrze svoje veľké milosrdenstvo a ktorý je ku mne stále dlho zhovievavý. Toto mu namiesto pokoja obetujem, namiesto akejkoľvek obety, aj pokánie so slzami, horlivú a pokornú almužnu a oslavnú modlitbu s vierou a láskou. Večer. Prvá hodina noci. Ďakujem Pánovi, ktorý vzkriesil moju dušu zo smrti, ktorú zabil nepriateľ bez tela, ktorý obsadil moje srdce a jazyk, keď sa modlil v prvú hodinu celonočnej vigílie za Krista, pravé svetlo. V pokání som padol srdcom a perami k svätému oltáru v príhovornej kaplnke na konci bohoslužby a čoskoro som pocítil vzkriesenie duše, umŕtvenie smrti, silu života, zdravie srdca, pokoj, slobodu, priestor, smelosť. Potom s veľkou ľahkosťou a smelosťou vykonal krst v Grigorievovom dome na Kupecheskej ulici. Boh žehnaj! Ďakujem Pánovi, ktorý ma vyslobodil z lichôt nepriateľa, z jeho osídla, z nečistého jedu, keď som v prvej nočnej hodine vykonal pravidlo modlitbou pokánia. Ó Požehnaný! Ó, rýchly Spasiteľ! Ó moje večné Belly! Sláva Tebe! Večer. Desať hodín. Dnes ráno pri stretnutí s bratom kňazom Petrom Alexom. Klepačovskij, cítil som nepriateľstvo voči nemu a jed hada, jed smrti, sa rozlial cez moje vnútro; Prišiel som do kostola na omšu a nezniesol som tento pekelný jed: v pokání som padol na trón milosti a začal som prosiť Pána o milosť, nemilosrdne a úprimne sa odsudzujúc za sebalásku, závisť, lásku k peniazom, žiadostivosť, chamtivosť, pýchu, nespokojnosť so svojím stavom, nechuť a pohŕdanie blížnym. Keď som sa odsúdil, modlil som sa k Pánovi, aby mi dal ducha lásky, jednomyseľnosti, dobrej vôle, nezaujatosti, láskavosti, trpezlivosti, pokoja, smelosti, slobody a zrazu som vstal z mŕtvych, ožil, zmätok a útlak pominuli, moja smrť bola obetovaná vo víťazstve, stal som sa novým človekom. Sláva Pánovi, ktorý vo mne robí zázraky! Potom, počas omše, sa ma ubíjateľ pokúsil zabiť, tlačil na mňa, najmä pri veľkom vchode, po čom som sa umŕtvený extrémne posunul zo stiesneného priestoru a modlil sa – a Pán ma opäť vyslobodil zo stiesneného priestoru. Počas liturgie som živo pociťoval, že extrémna ťažkosť a stiesnenosť môjho srdca úzko súvisí s mojou obžerstvom, jemnosťou a obžerstvom (veľa je však len relatívne: iní nemajú dosť toho, čo jem, lebo moja povaha je chudá, chudá). Mala by som piť menej sladkého čaju, hlavne so smotanou, nejesť mäso ani ryby, ale uspokojiť sa s kapustnicou a polievkami a rastlinnou stravou. Áno, moje srdce zhrublo od jedla a pitia, ochladlo v láske k Bohu a blížnemu, ako keby zomrelo na lásku. Beda mi, úbohý! Ďakujem Pánovi, ktorý ma rýchlo vyslobodil z telesných pohybov v kasárňach, pred modlitbou a po modlitbe (u Turchanských). pondelok. (Nedeľa svätých žien myrhových.) Ďakujem Pánovi, ktorý ma tesne pred matutínom vyslobodil z hriešneho smútku a útlaku a dal mi pokoj a slobodu. Celé matutínstvo slúžil bez zakopnutia, pokojne, slávnostne, s veľkou smelosťou. Matins trval do sedem a pol hodiny, bez polnočnej kancelárie. Tri a pol hodiny večer. Ďakujem Pánovi, ktorý ma milosrdne vyslobodil z pekelných stiesnených pomerov v kostole pred samotnou liturgiou a potom opakovane počas samotnej liturgie, keď som v pokání padol k svätému trónu. Ďakujem Pánovi za úžasné oživenie môjho bytia po prijímaní svätých tajomstiev a za opakované víťazstvo nad machináciami neviditeľných nepriateľov. Päť a pol hodiny večer. Zhrešil som pred Pánom, Božou Matkou, pred svätými anjelmi a všetkými svätými a všetkými ľuďmi tým, že som sa nahneval na žobráka, ktorý žiadal almužnu – peniaze na čižmy; Dal som mu tridsať kopejok, ale keď si on, nespokojný, začal pýtať viac, v hneve som mu vytrhol vlasy a sám som bol v hlbokých rozpakoch ranený. Po príchode domov začal pred Pánom činiť pokánie a - o nežnom a trpezlivom Pánovi! Okamžite si mi odpustil moju zlobu, dal si mi ticho, miernosť a ospravedlnenie, očistenie, oživenie, pokoj, smelosť! Sláva Tvojmu nepremožiteľnému milosrdenstvu! utorok. Ďakujem Pánovi, ktorý ma modlitbou môjho pokánia vyslobodil z tých najtvrdohlavejších a najprísnejších stiesnených podmienok, ktoré nasledovali v dôsledku horlivosti a závisti mladšieho kňaza Petra Klepačevského, ktorý nerobí takmer nič okrem pravidelných bohoslužieb a dostáva, ako ja, veľmi dobrý plat, príjem takmer za nič, keď ako ja musím pracovať viac ako ktokoľvek iný. Ale Božím trestom som si uvedomil svoju nevďačnosť, chamtivosť, závisť, lásku k peniazom, na čo som nemal, povedal som si v sebe, aký bol nejaký nedostatok? Nič. čo ešte chcem? Je to tak, že príjem je nižší? Bože chráň! Aby môj brat dostal menej ako ja, ako ten mladší? Ale to je nemožné a ja, keďže som najmladší, som dostal rovnakú sumu. A povedal som si: nezáviď zaháľajúcim a bohatým – ich duše sú vo veľkých problémoch a nebezpečenstvách pre nečinnosť, spokojnosť a bohatstvo. Pre bohatého človeka je ťažké vstúpiť do Kráľovstva nebeského [Matúš 19:23]; ich duša slabne, tleje spokojnosťou a bohatstvom a je mŕtva. Musíme ich ľutovať a vrúcne sa modliť, aby pocítili potrebu milosti, ktorú zanedbávajú. To isté platí pre otca Pavla Tračevského, otca Alexandra Taratina a diakona Vladimíra Poletajeva – nech sa im povaľujú tisíce rubľov, desaťtisíce – to je úpadok a nevykúpi ich nesmrteľnú dušu. A moje tisíce sú predurčené v nebi pre Krista. Keď som si to uvedomil a činil pokánie, Pán ma vyslobodil zo stiesnených podmienok a v pokoji som slúžil liturgiu, hoci nie bez pokušení od neviditeľných nepriateľov. Pred svätým prijímaním som to mal veľmi ťažké pre rýchly spev otca diakona Dobronravina v zbore (vbehy) a tichý spev šestonedelia (nepočujúci). Ale milosť porazila démonickú moc – sväté tajomstvá ma vykúpili. V triede to bolo veľmi ťažké: bolelo ma z toho brucho. Po vyučovaní som išiel k Fjodorovi Alekseevičovi Loshkinovi na kolaudáciu (obchod bol opäť otvorený) a napil som sa portského vína, zjedol som dostatok pomarančov na uvoľnenie žalúdočnej zápchy a cieľ bol splnený; potom na inom mieste som bol hosťom – trochu som sa občerstvil, vypil pohár portského a toto víno na mňa zapôsobilo: srdce mi začalo byť v rozpakoch, jazyk mi začal ochabovať a počas bohoslužby vešpier nehovorili litánie veľkých, prosebných a najmä úplných litánií, ale hlasno spievali sticheru v zbore. Tajne povedal malé litánie pri oltári a pokrčil rozhrešenie od strachu z démonov, ktorý mu zvieral srdce. V komplementári som padol s vierou a pokáním na trón milosti a dostal som úžasné milosrdenstvo, úžasné, všemohúce vyslobodenie: milosť vo mne premohla všetky moje hriechy, zakopnutia, zahmlené srdce a hlavu, všetky machinácie nepriateľa a v komplementári som povedal úplné prepustenie s obvyklým odpustením a litániou. Sláva Bohu, môjmu víťazovi a Spasiteľovi! Rozlúčková modlitba po vešperách dobre poslúžila. Boh žehnaj! Tvoje oči, Pani, sú Božské oči, Tvoje uši sú Božské uši, Tvoj zrak je Božský, Tvoja tvár je Božská, lebo v Tebe spočíva plnosť Božského; Vaša myseľ je Božská myseľ, Vaše srdce je Božské srdce, Vaša vôľa je Božská vôľa, Vaše myšlienky sú Božské myšlienky, Vaše pocity sú Božské pocity, Vaše zámery a plány sú Božské zámery a plány; všetko v Tebe je Božské, nebeské, sväté, najčistejšie, najláskavejšie, múdre. Si dokonalé splynutie s Božským: pohľad na Tvoju tvár je útechou, radosťou a radosťou pre veriacich a tých, ktorí milujú Boha a Teba, Matka Božia. Ľutujem obžerstvo a jemnosť (forma sebalásky), porušovanie pôstu a Tvojej svätej vôle, pretože si pôst ustanovil, ale nedodržiavam ho tak, ako by som mal, a tým oživujem svoje mnohonáruživé telo, dávam jedlo a silu svojim vášňam. Ďakujem Pánovi, ktorý mi počas celonočného bdenia opakovane ukázal veľkú a okamžitú pomoc a svoju spásu cez moju modlitbu pokánia a najmä pred a počas čítania evanjelia, keď som si v nesprávny čas (počas bohoslužby) prečítal dekrét zaslaný rektorom o Travlinského pokání (s pokynmi, aby som si ho vzal do svojej starostlivosti), a potom pred čítaním modlitby ku Kristovi pravé Svetlo... Je tvoja modlitba slobodným, vedomým, srdečným, zjednoteným vyliatím tvojej duše s vierou, nádejou a láskou v pocitoch vďakyvzdania, úcty k Pánu Bohu, ktorým žiješ, hýbeš sa a existuješ [Sk 17,28]? Úplne sa obetuješ Bohu, úplne sa Bohu odovzdávaš svojou mysľou, srdcom a vôľou a svojím telom, ktoré sú podstatou Boha? Pracuje myseľ, horí srdce, je vôľa zameraná na jednu dobrú vec, na plnenie Božích prikázaní? Spí vaša myseľ, je vaše srdce studené, vaša vôľa je malátna a neúčinná? Túlajú sa myšlienky náhodne vo vašej hlave, zlé pocity a žiadostivosti vo vašej duši? Nie je to výživné, nie je to potešenie, nie je duša unášaná predmetmi svojich vášní? Do akej nekonečnej nádhery sa obliekol náš Stvoriteľ a Stvoriteľ a do ktorej obliekol všetky diela svojich rúk! Aké nádherné je nebo so všetkými svojimi svietidlami, vzduchom a všetkými jeho javmi! Aká veľkolepá je zem so svojimi lúkami, lesmi, záhradami, nespočetnými plodmi, so svojimi morami, riekami, potokmi, so svojimi nekonečnými druhmi živočíchov, suchozemských i vodných, s plemenami rýb, morských príšer, plazov, so zvieratami, plemenami domácich zvierat, vtákmi, hmyzom, so svojimi kovmi a minerálmi, drahými kameňmi! A to všetko slúži človeku, najveľkolepejšiemu z Božích stvorení, na Boží obraz a podobu. Pokoril všetko pod podnosom [Ž 8:7]! Ó, aká si krásna, milenka, všetka dobrá, všemohúca, múdra, náš Stvoriteľ, náš Majster, náš Pán, náš Spasiteľ! A pre našu spásu z hriechu, z tejto škaredosti, z tejto temnoty, z tejto večnej smrti, Ty sám si prišiel na zem, odetý do mňa - ó, zázrak zázrakov! naučiť ma konať Tvoju vôľu, po mnohých rokoch nevedomosti a blúdenia bez Teba Ťa opäť spoznať, ukázať úžasné zázraky Tvojej dobroty a všemohúcnosti, trpieť za mňa, zomrieť najprísnejšou a najrúhavejšou smrťou a vykúpiť ma z hrôz hriechu a večnej smrti, vzkriesiť ma z mŕtvych, zmŕtvychvstať, zväčšiť nás, zmŕtvychvstať, piť, znesvätiť. večne nás oslavuj a žehnaj! Ó, zázraky tvorivej lásky k človeku! Všetci anjeli žasnú nad nádhernou Božou láskou! A my, nevďační a zlomyseľní, často odmietame Spasiteľa aj svoju spásu! Vidíš, čo robíme? Aké veci robíme? Kde je myseľ? Kde je viera? Kde sú tie bohaté talenty, ktoré nám dal Boh? Kde je sila sviatostí? Kvôli našej nedbalosti je všetko stratené alebo utlmené, potlačené, zatemnené, pochované! Dnes bolo pre mňa mimoriadne ťažké slúžiť neskorú omšu pre včerajšiu nestriedmosť a neschopnosť postiť sa a nepiť portské víno. V srdci som pociťoval extrémnu tieseň práve z nestriedmosti. A ako zlý, pekelne a vražedne ma utláčal nepriateľ bez tela, ale ja som proti nemu nemal žiadnu zbraň, totiž pôst, a bol som ním drzo premožený a utláčaný! Prijímal som prijímanie s vďakou Bohu životodarným spôsobom, ale aké ťažké bolo zachovať si v sebe Boží pokoj pre hrubosť a bezcitnosť môjho srdca! Nepriateľ na mňa ako potom tlačil, najmä kvôli príjmom zo vstupu k luteránom! (Časť som si nechal pre seba, lebo niektorí bratia kňazi tento príjem neevidujú, iní nechcú pričleniť neveriacich do Cirkvi.) Veľkňaz si len raz zapísal rubeľ (akoby dostal len jeden rubeľ) v roku 1878 2. septembra (informujte sa o poberateľoch) a často ho pridával. Dnes som videl štvorročné dieťa (Vasilisu), ktoré už štrnásty deň strašne trpelo od narodenia a kiahňami; milá, myslia si, pretože muži sa jej smiali a upierali na ňu zlé oko [pohľad ich očí], lebo od toho dňa, keď sa jej zvlášť smiali, ju miláčik začal triasť. Kiahne zakryté Bola úplne znetvorená a ťažko znetvorená: nešťastná žena bola zlomená a zmietaná kŕčmi. Ak sa to stane zelenému stromu (nevinnému, dieťaťu), čo sa stane so suchým stromom (hriešnikovi) [Lukáš 23:31]? Oh, do čerta! Po celonočnom bdení. Ďakujem Pánovi, ktorý mi dal milosť vykonať celú nočnú vigíliu bez zakopnutia. A keďže ma nepriateľ uviedol do rozpakov pred čítaním modlitby ku Kristovi, pravému svetlu, spieval som ju a nečítal som ju. Ďakujem Ti, Pane, že si mi zachoval ľavé oko, ktoré som si skoro vážne poškodil pri rannom narýchlo umývaní, keď krajčír Rozanov prišiel z mojej starostlivosti vyskúšať moju bačovanú sutanu. Neponáhľajte sa bláznivo. Včera som veľa jedol (u N. Sidorova a Yak. Markova). Večer. Ďakujem Pánovi za jeho úžasnú, rýchlu a slávnu spásu mojej nehodnosti ráno v litii a počas odvozu a sprievodu tela Akuliny (manželky kolegiálneho posudzovateľa) z domu Uvarovej, keď som, rozrušený a rozhorčený na šestonedelí Michail Aleksejev, meškal v mbarských podmienkach a v pekle. oheň; Kráčajúc v takom, veľmi ťažkom stave, vrúcne som sa kajala a modlila som sa k Pánovi, aby sa nado mnou zmiloval, a zmiloval som sa – zmätok prešiel, nastalo ticho, zhluk a oheň pominuli, ich miesto nahradil priestor a rosa milosti, smrť ducha nahradil život. Boh žehnaj! Pokojne slúžil omšu z Božej milosti, pokušeniami premáhal milosť; pokušenia boli nesmierne otravné, drzo uchvacovali moju vášnivú dušu – len sila milosti ich dokázala prekonať. Prijímal životodarné prijímanie a dával prijímanie ženám. Pri vchode do kostola richtára Pavla Trachevského na mňa doľahlo ťažké pokušenie z pocitu nespokojnosti s ním a smútku, no cez plačlivé pokánie som sa zbavil horkosti pokušenia, zo smrti. Dokedy budem aj počas slávenia liturgie naklonený stvoreniu a nemilovať Stvoriteľa nadovšetko a z celého srdca sa pridŕžať iba k Nemu a vymieňať všetky požehnania zeme za odpadky, za trus? Aké je porovnanie medzi stvorením a Stvoriteľom? Stvoriteľ je nekonečne lepší, dokonalejší, vzácnejší ako stvorenie! Čo je krajšie, sladšie, láskavejšie, nemennejšie ako Stvoriteľ? Počas liturgie pri veľkom vchode som s Božou pomocou vyslovil všetky mená kráľovskej rodiny a po posvätení Svätých Darov - Svätej synody a Najctihodnejšieho Izidora so všetkými titulmi. Daj, Pane, aby som vždy pevne povedal všetko, všetko... nedeľu. Hospodin zošli zo Siona mocnú palicu a panuj uprostred svojich nepriateľov [Ž. 109:2]. Daj mi, Pane, tento prút, tento prút sily si Ty. Slúžil rannú omšu v kostole Nanebovzatia Panny Márie s trochu zachrípnutým hlasom, s veľkými ťažkosťami, pod vážnymi pokušeniami od neviditeľných nepriateľov. Pri veľkom vchode som nevyslovoval mená kráľovskej rodiny pre diabolský strach a uvoľnenie, ktoré sa ma zrazu zmocnili; ťažko a nejasne robil vzývanie Ducha Svätého; Svätá synoda ukradla metropolitovi meno a titul zo strachu pred diablom a nevyslovila ho, ale po svätom prijímaní som bol posilnený na duchu, strach zmizol a bohoslužbu som dokončil slávnostne, v pokoji. Sláva Pánovi, ktorý ma posilnil svätými tajomstvami! Všade dobre slúžil modlitby, najmä s Jakovom Apollonovičom Hiltebrandtom a [neskôr] so Stefanidou Avvakumovnou. Zhrešil som: na stretnutí v jednom dome som odhalil a nezakryl slabosti súdruha otca Petra Klepachevského. Ďakujem Pánovi, lebo aj tento deň svojou nesmiernou dobrotou prekonal moje nespočetné a kruté neprávosti a milostivo sa nado mnou zmiloval. Po matinkách ma jeden žobrák vytrvalo otravoval (ostatní žobráci, ktorí dostali almužnu, odišli), žiadal odo mňa oveľa viac, než som chcel dať, berúc do úvahy jeho správanie, mladé roky a zdravý stav (rozumej práceneschopný); Bol som tvrdohlavý a nechcel som mu dať (mimochodom, pre lakomosť, sýtosť, necitlivosť a tvrdosť srdca, pre pýchu a pýchu) požadovanú sumu; otravoval ma - nahneval som sa, nadával som, prešiel na druhú stranu ulice alebo ho štuchol do brucha dáždnikom, nakoniec som po ňom šmaril dáždnik a skoro som ho trafil. Zároveň som sa úplne rozčúlil, stratil som pokoj, mier, slobodu, smelosť, upadol som do smútku, útlaku, hanby, do duchovnej smrti, zbavený Božej priazne. Ale hneď sa začal kajať, odsudzovať sa, bežal do kostola (prebiehala ranná omša) v kaplnke Petra a Pavla a klesol k svätému trónu, so všetkou vierou, so všetkou horlivosťou, s vrúcnosťou svojej duše, prosil Božiu milosť, aby mi odpustil moju bezbožnosť a nezákonnosť, kvôli krvi Syna Božieho, vylial všetok svet a všetok za mňa vylial Pán za hriech. milosrdenstvo nado mnou Jeho vlastné, oživuje ma, zabitého mojimi hriechmi a dáva mi pokoj, priestor, smelosť. Sláva Bohu, nášmu Spasiteľovi! Potom, keď som bol na gymnáziu, bol som smutný, bolestivý, bolestivý, Belial ma drvil; Na konci sedenia v telocvični na koncile som sa išiel prejsť na čerstvom vzduchu, vrúcne som sa modlil k Pánovi za vyslobodenie a Pán sa nado mnou opäť zmiloval, zachránil ma od tiesnivej melanchólie a dal mi pokoj. Boh žehnaj! Toľká moc Božia v [mene Pánovom]! Toľká spása! Čo Ti prinesiem alebo čo Ti odplatím, ó najnadanejší, nesmrteľný Kráľ?! Ale ty nepožaduješ moje dobré veci [Ž. 15:2], Ty sám dávaš každému život, dych a všetko [Sk 17:25]. Daj, aby som ťa miloval celým srdcom a zachovával tvoje prikázania. Ráno, keď prišiel do katedrály, som si myslel o Kamenogradskom zle, ale bol nevinný, pretože prišiel len na rannú omšu. Ako sa mýlim, podľa démonickej sugescie, o bratoch! Nech nemyslím zle, ale nech myslím dobre pre všetkých! Kedy pošliapem brucho, ktoré šliape moju dušu, vzbúriac sa proti Bohu a blížnemu? utorok. Ďakujem Pánovi, ktorý mi vykonal zázrak milosrdenstva na konci prvého stretnutia (na ktoré ma strážca Prokopius nezobudil) pred druhým, ktorý som si odslúžil. Nahneval som sa a preklial som Prokopa pri oltári (moja drzosť, nestriedmosť, hnev, podráždenosť) a stratil som pokoj mysle a smelosť pred Bohom a zomrel som v duši. Potom som sa so silným pokáním a vierou utiekol k Bohu a Pán ma vzkriesil z mŕtvych, dal mi znovu život, znova spásu! Sláva Pánovi! Počas bohoslužby v kostole Nanebovzatia Panny Márie o ôsmej a pol hodine ráno došlo k extrémnemu pokušeniu od duchov zlomyseľnosti a bezbožnosti, ktorí ma podnietili k šestnástke Michaila Alekseeva, ktorý spieva veľmi nízko a tlmene (toto je jeho slabosť, a nie neposlušnosť alebo neochota!); Sotva som mohol s Božou pomocou premôcť nepriateľstvo a hnev voči nemu a pokojne a odvážne prijať prijímanie – to len topí a topí moju dušu v hriechu! Ale sláva Jeho milosrdenstvu a všemocnej moci! A cítim hanbu na tvári! Koľko vášní mám! Nech si hlboko do srdca vpíšem slová apoštola o láske, o jej vlastnostiach: láska je zhovievavá, milosrdná... a tak ďalej [1 Kor. 13:1-8]. Hľadáte pozemské, telesné, drsné, nečisté pôžitky a po pôžitkoch, niekedy chvíľkových, narazíte na horkosť, stiesnenosť, smútok. Týmto vás Pán napomína, aby ste sa nenechali strhnúť, nedali sa nimi uchvátiť, ale hľadali neporušiteľné, duchovné, vyššie rozkoše, charakteristické pre nesmrteľného ľudského ducha. Boh na vás žiarli s otcovskou horlivosťou, aby ste sa tešili, naveky tešili sladkostiam nebeského, večného Kráľovstva, sladkostiam spoločenstva s Bohom, aby ste sa tešili z pohľadu na nekonečnú krásu Boha a nenechali sa zlákať pozemskou, porušiteľnou krásou, často nečistou, oddeľujúcou vás od nestvorenej večnej krásy. We must have extreme reverence for the entire structure of the human body, as the work of the all-wise, all-holy and all-good and all-powerful artist of God, who created man in His image and likeness; reverence, I say, precisely for the temple of the immortal spirit, as for the temple of God Himself: Don’t you know that you are the temple of God, and the Spirit of God lives in you? [ 1. Korinťanom 3:16 ]. And about carnal lust, when it is not sanctified by law and need (in marriage), forget and think and, when it comes, drive away immediately, as unclean and stifling. Dnes do večera nič nejedzte; položiť základ spasiteľnej a Boha zjednocujúcej abstinencie. Až doteraz som hlúpo hľadal korupciu; henceforth, I seek incorruption, and reject the charming corruption that imposes itself on my attachment to him in the form of food and drinks, beautiful clothes, distinctions, various things used and not used in everyday life, but simply acquired for the sake of appearance, for the pleasure of the eye. Využívať najväčšie výhody a prednosti kňazskej služby (najmä v Kronštadte Tarovite) a samotnú službu nechce vykonávať, zanedbávať ich, posielať ju extrémne skrátenú podľa vlastnej svojvôle a unáhlene, v žiadnom prípade nie v súlade s ničím – ani so svätosťou a veľkosťou a spásonosnou hodnotou osobného úžitku Božieho chrámu, ani s duchovným prospechom našej farnosti. Neopatrný, unáhlený výkon bohoslužby v nej nenájde to, čo chcú, a z chrámu odchádzajú nespokojní alebo doň dokonca prestanú chodiť úplne. My však požadujeme, aby ovce vyšli hladné z pastvy Cirkvi, z pastvy tak bohatej a výživnej milosťou Ducha Svätého žijúceho v Cirkvi! Niektorí kňazi trhali, sťali a prerušovali bohoslužbu do takej miery, že farníci sotva stihli prísť do kostola, keď takmer okamžite museli odísť. V ktorých inštitúciách, okrem našej Cirkvi, dochádza k takýmto nedbalostiam? A toto je v chráme živého Boha, v škole viery a zbožnosti, v Božej svätyni, na pozemskom nebi, na mieste slávenia nebeských tajomstiev Krista, nášho Boha, v chvále Najsvätejšej Trojice! Slabá, nečistá, sebecká, pokrytecká je naša láska k Bohu a blížnemu; naša viera a nádej sú slabé; slabá trpezlivosť; studená, slabá modlitba. Kristus je opasok sily pre slabú, slabú ľudskú prirodzenosť (v Týždni ochrnutia), paralyzovanú hriechmi. Svätí to vedeli. Aj my sa neustále učíme, viem. Vieme, že bez Neho nemôžeme nič urobiť [Ján 15:5] a všetko môžeme urobiť prostredníctvom posilňujúceho Ježiša Krista [Flp 4:13]! Ako veľmi som sa uvoľnil hriechmi a vždy relaxujem! – Každý deň ma opása silou [Ps. 17:33]. štvrtok. Ďakujem Pánovi, ktorý mi dnes prvýkrát dovolil vychutnať si vôňu rozkvitnutých a zelenajúcich sa listov stromov: až do dnešného dňa bolo všetko studené! Takže opäť zázraky Božie na zemi, zázraky Jeho dobroty, všemohúcnosti, múdrosti, nezmernej krásy, nevýslovnej vône! Ó, nech sú naše duše a telá voňavé a voňavé milosťou Tvojho Svätého Ducha, nech je úplne odstránený zápach a škaredosť hriechu. Amen. Ďakujem Pánovi za almužnu, ktorú mi poslal neznámy dobrodinec (desať rubľov) v mene svätého Mikuláša v prospech vdov a sirôt. piatok a sobota. Ďakujem Pánovi, ktorý ma včera a dnes vyslobodil modlitbou môjho pokánia z mŕtvej vody v mojom srdci - od mojich vášní: hnevu a smútku voči chudobným, horkosti, lakomosti, lásky k peniazom, tvrdohlavosti a spravodlivého trestu za nich - smútku a stiesnenosti a hanby na tvári, temnoty a ťažkostí. A Pán ma nielen vyslobodil, ale dal mi opäť pokoj, priestor, smelosť, správnosť ducha, obnovu, silu, posvätenie, znovu spasenie. Ale beda mi, že som stále ten istý alebo ešte horší hriešnik ako predtým, že tie isté a iné hriechy zostávajú a žijú a zosilňujú sa vo mne, ale niet nápravy, niet snahy o dokonalosť, nie len dokonalosť sama, podľa toho, čo bolo povedané od Pána: buďte dokonalí, ako je dokonalý váš nebeský Otec [Matúš 5:48]. Vzkriesenie. Ďakujem Pánovi, ktorý ma počas omše a po nej veľakrát vyslobodil z násilia a diablových múk a urobil ma hodnou prijať životodarné spoločenstvo Jeho najčistejších a životodarných tajomstiev. Počas bohoslužby pri základnom kameni Dmitrievovho domu došlo k strašnému násiliu diabla: pekelným strachom z neviem koho alebo z čoho ma paralyzoval, nedovolil mi byť úprimný, pokojný, statočný, drzý, ale násilne do mňa vniesol prefíkanosť, neúprimnosť, chlad, ak sa vzdávaš bojazlivosť, ochabnutosť, aj ochabnutosť Evanjelium: Poďte ku mne všetci, ktorí sa namáhate... nedočítali ste slová, lebo som tichý a pokorný srdcom, a nájdete odpočinok pre svoje duše [Matúš 11:28–30]... Aj svätosť vôd; v modlitbe za požehnanie vody som tiež nevyslovil viacero výrazov... Prítomnosť diakona Poletaeva ma privádza do rozpakov... je to človek bez srdca... Zmiluj sa nad nami, Bože... Ďakujem Pánovi, ktorý ma vyslobodil z mŕtvej vody - nečistoty a zo zloby a nečistoty môjho srdca. Dve veci mi nahlas kážu o veľkosti a dokonalosti Boha: viditeľný svet a svätá Cirkev. Božské veličenstvo ma teší a udivuje; Som ohromený a ohromený dokonalosťami Boha: dobrota, pravda, múdrosť, všemohúcnosť, neopísateľná krása, večnosť a všadeprítomnosť, vševedúcnosť, všadeprítomnosť, neprístupné svetlo, nemennosť, všetka spokojnosť, všetka blaženosť. Viditeľný svet je krásny – aký krásny musí byť ten neviditeľný, anjelský svet, svet svätých ľudí, ktorých milosť urobila belšou ako sneh a pohla sa do neba! O koľko krajší je sám Boh, Stvoriteľ neviditeľných a viditeľných svetov! Smrteľní ľudia, stvorení na obraz a podobu Boha s jasnou mysľou, schopní spoznať, pochopiť, pochopiť, posúdiť a uzavrieť všetko o všetkom, so srdcom, ktoré dokáže vášnivo milovať všetko, čo je dobré, krásne, pravdivé, so slobodnou silou, ktorá sa môže usilovať o to, čo je žiadané, milované, dokonalé, dobré a krásne, a dosiahnuť cieľ svojich túžob s Božou pomocou a snahou vyhnúť sa všetkej svojej moci obnoviť v sebe čistotu a svätosť obrazu Boha, na ktorý sme boli stvorení; Prečo sa nesnažíme zjednotiť s Prototypom – Bohom, pre ktorého sme boli stvorení a z ktorého sme vypadli a naďalej odpadávame cez absurdný, škaredý, šialený, smrteľný hriech? Bože! Zostúpil k nám z neba a vžil sa do našej prirodzenosti bez zmeny 122 a zmätku alebo rozdelenia. Osvieťte, očistite, premeňte nás, predstavte si seba v nás, dotvorte nás, predstavte si seba v nás, pritiahnite nás k sebe, porazte hriech, ktorý v nás žije a stal sa v nás prirodzeným a nevyhnutným! Všetko je pre vás možné! Nech sa protivník, ktorý nás premohol, nechváli svojím úplne nečistým, úplne zlým, všetko deštruktívnym dychom! Amen! Cez klam a násilie v nás pôsobí katastrofálne: skonzuj klam hriechu, Pane! Daj každému spoznať čaro, temnotu, šialenstvo, absurditu a skazu hriechu. Čím viac dostávam a mám prostriedkov na pozemský život, tým viac po nich túžim a hladujem, tým viac smútim nad ich malým nedostatkom, ó - bezbožné, absurdné, šialené telo, absurdné srdce, stratené srdce, slepý! Čím viac si vychutnávam jedlo a pitie, tým viac sa stávam chamtivým a chamtivým, hoci samotné telo volá po škode prebytku a samotná duša je zaťažená a potlačená sýtosťou a nápojmi! Takto sa zblázni človek, keď nehľadá to jediné, čo potrebuje a opúšťa Prameň živých vôd – Pána, keď sa neusiluje o smútok rozumom, srdcom a vôľou, ale hľadá blaženosť a šťastie dole na zemi. Bože! You are the life of my heart, You are my breath, You are my bliss, You are my all-contentment. Hľadať Ťa, mať Ťa, nebude mi nikdy nič chýbať, milovať Ťa a svojho blížneho ako seba samého, nebude mi chýbať nič, podľa Tvojho slova: Hľadajte najprv Božie kráľovstvo a jeho spravodlivosť a toto všetko vám bude pridané [Matúš 6:33]. Majte povahu, ktorá nemiluje peniaze, buďte spokojní s tým, čo máte. Lebo On sám povedal: Nikdy ťa neopustím ani neopustím (Žid. 13:5). Oh! Až doteraz mám pozemské, plazivé srdce, namiesto toho, ktoré je nado mnou; Ešte stále nemám úprimnú lásku k Bohu a blížnemu, čo je pre moju nesmrteľnú dušu najväčšia strata a nešťastie; Stále som v rozpakoch zo straty pozemských efemérnych požehnaní, ktoré nie sú ničím. Kde je moja myseľ? Kde je môj cieľ? Kde je môj skutočný poklad, môj neodcudziteľný poklad – Boh? Hlúpe srdce! Hlúpe mäso! Hlúpy starec! Dajte mu tisíce peňazí - nestačí! Dajte desaťtisíce – málo, státisíce – málo! Darujte poklady celého sveta – málo, málo, vôbec sa nenasýti, naopak – smäd po peniazoch bude človeka páliť stále viac! Ale veriaci a úprimne zbožný sa uspokojí s málom a veľmi málo a nemiluje veľa, lebo pre neho je všetko Boh. On je jeho poklad, pokrm, nápoj, odev, ozdoba, krása, sila, svetlo, sláva, sila, nádej; pohŕda celým svetom ako nepriateľským Bohu a jemu, ako očarujúcim, ničivým, zradným, márnivým. Včera som zakúsil, aký som peniazemilovný a závistlivý: keď som sa dozvedel, že otec Alexander Taratin sa namiesto mňa modlí k svojej matke (manželke dôstojníka, duchovnej dcére), bol som nesmierne zarmútený, akoby ma postihol naozaj veľký smútok a nešťastie; smútok, stiesnené podmienky, hanba, duchovná tieseň ma trápili päť hodín (a v Kronštadte od osem a pol hodiny) a počas celej cesty k Rambovovi a plukovníkovi Morgasovovi a v jeho byte až do modlitby, ktorá sa začala o jednej desať minút popoludní. A počas modlitebnej služby, aký boj, aké najväčšie morálne úsilie som musel na sebe vynaložiť po predbežnej duševnej modlitbe k Pánovi! Táto absurdita mi len ťažko unikla! Tu som v sebe našiel extrémnu sebalásku, pýchu, závisť, lásku k peniazom, lakomosť, chamtivosť, telesnosť, obžerstvo, neveru, nedostatok nádeje, zúfalstvo! Som jediný, kto by mal vlastniť celú farnosť aj v mojej neprítomnosti? Navštevujem hostí, hodujem a čakajú ma duchovné deti! Smiešne! Slovo na týždeň o nevidomých. Koľko [vedomostí] a potešenia a výhod človek dostáva prostredníctvom orgánu videnia a koľko stratí kvôli nedostatku vízie! Teraz je tu jar: za jasného dňa, keď slnko svieti v plnej sile, koľko podivuhodnej krásy vidíme v celej prírode – na oblohe, na zemi: kvety, stromy, rôzne rastliny, hory, roviny, lúky, záhrady, zeleninové záhrady, polia; lietajúce vtáky, ryby, vtáky, zvieratá, ľudia. Slepý to nevidí. No okrem telesného videnia jestvuje aj duchovné videnie, ktoré je oveľa dôležitejšie ako telesné videnie: ním kontemplujeme svätosť, pravdu, nekonečnú krásu Stvoriteľa, krásu pravej cnosti, neviditeľnú krásu ľudskej duše, jej talenty, nesmrteľnosť, Boží obraz, Božiu podobu; ale ľudia tohto storočia, tohto sveta, nemajú tieto duchovné oči – uctievajú viditeľnú, prechodnú, porušiteľnú krásu a nepoznajú pravú, nestvorenú, stvorenú večnú krásu; vidia krásu hmoty a sú ňou uchvátení a nevidia krásu kresťanskej cnosti, Božskej krásy, a nedosahujú ju, považujúc ju za nič. Aká slepota! Nevidia škaredosť neresti, nechajú sa ňou zviesť, utápajú sa v nej, zdobia ju, často ju verejne vystavujú na ukážku (obrazy, sochy, živé obrazy), vidia krásu zlata, krásu materiálov, krásu výrobkov vyrobených z rôznych kovov, minerálov, dreva atď. - a nemajú ani potuchy o kráse duše, kráse pokory, cudnosti, čistote, čistote zdržanlivosť, trpezlivosť, milosrdenstvo, súcit. Ďakujem Pánovi, ktorý zničil pavučinu nášho zla, ktoré na nás priviedol zlý démon ohľadom môjho varenia kávy pre práčku, čo si moja žena želala a zaútočila na slúžku Evdokiu spolu s jej sestrou a začala ju zlomyseľne karhať. Zasiahol som s tým, že robia búrku v čajovom pohári, že sú nahnevaní a nezhovievaví voči sluhom. Daj mi pokoj, vykríkol som frustrovane, tri roky sme žili v úplnom pokoji a teraz sa láska a pokoj zničili kvôli maličkosti. Upokojili sme sa – vďaka nim; a vrúcne som sa modlil k Pánovi, nech zničí zapletenie diabla v nás a nech sa zmiluje a uzdraví naše vášne. 22. mája zomrela cisárovná Mária Alexandrovna. Naša spomienková slávnosť v katedrále bola 23. mája o druhej hodine. Ďakujem Pánovi, ktorý v túto hodinu (o štyri a pol hodiny večer) vykonal v mojej duši úžasnú, spásnu zmenu po úprimnom pokání a sebaodsúdení, moje presvedčenie o zlomyseľnosti a zlobe, o sebaláske, svojvoľnosti, pýche, obžerstve, opilstve, láske k peniazom, zmyselnosti a tajnej lenivosti, lenivosti. (Problémy s manželkou a švagrinou Annou K. kvôli slúžke dievčaťa Evdokie, na ktorú ráno márne zaútočili.) Keď som obviňoval len ich a hneval som sa na nich, najmä za to, že som dával večeru mnohým cudzincom, bolo mi nesmierne ťažko, keď som sa úprimne obviňoval zo svojej vášne, hnevu, pýchy, svojvôle, nenásytnosti, netrpezlivosti, netrpezlivosti, divokosť a cudzosť blížnych – Pán sa teraz nado mnou zmiloval. Sláva Pánovi, ktorý osvietil oči môjho srdca a rozptýlil temné, smrtiace oblaky vášní a opäť mi ukázal svoju jasnú tvár! O desiatej večer. Ďakujem Pánovi, ktorý na mňa vylial svoje veľké milosrdenstvo po mojej kajúcej vnútornej modlitbe a vyslobodil ma z krajnej úzkosti a smútku, ktoré ma celý deň deprimovali v dôsledku problémov, ktoré sa vyskytli medzi mnou a mojou manželkou a švagrinou Annou. Sláva Tvojmu milosrdenstvu, Pane, ktoré premáha všetko naše zlo. Celý tento deň bol pre mňa dňom stiesnených podmienok, smútku, nešťastia, posadnutia diablom, pekelných múk. A v pekle to bude pre hriešnika tisíckrát horšie. Takzvaná telesná láska je najväčšie nepriateľstvo voči Bohu, voči blížnym (hlavne tým domácim, ktorí sa stanú nemilovanými), voči blížnym a voči sebe samému, je to znesvätenie Božej veľkosti, Božej múdrosti, pravdy a svätosti, je to zvrhlosť, odvrátená strana lásky, prevrátenie Bohom stvorenej, Bohu podobnú prirodzenosť človeka, je to zneuctenie chrámu, ktorý nie je stvorený Bohom: či neviete, že ste chrám Boží a že Duch Boží prebýva vo vás? [ 1. Korinťanom 3:16 ]. Preto je potrebné so všetkou pozornosťou a usilovnosťou duše vyhýbať sa myšlienkam a pocitom telesnej náklonnosti a lásky a telesnej nehy pri pohľade na človeka, ktorý sa nám páči, aby ho telesná láska stále viac nezranila. Nepriateľské siete sú umiestnené všade, aby nás uväznili v ničení a voškách. Drž sa Boha, celým svojím srdcom, ó človeče! On jediný je úplne hodný tvojej lásky, čistý, nepodplatiteľný, On jediný môže plne uspokojiť tvoju lásku, tvoju srdečnú náklonnosť; On je večná pravda, svätosť, krása, dobrota a večná, nekonečná láska, večná sladkosť, večná múdrosť; On je úplne, On jediný môže uspokojiť tvoju dušu. Včera som upadol do všetkej plnosti zla: do pýchy, svojvôle, pýchy, zlomyseľnosti, závisti, lakomosti, chamtivosti, lakomstva, lásky k peniazom, nespoločenskosti, podozrievavosti, podráždenosti, netrpezlivosti, nevrlosti, tvrdohlavosti, obžerstva, lenivosti, lenivosti, nedbalosti a dnes do ľahostajnosti, bezstarostnosti. A ja som upadol do všetkého toho zla, pretože som sa dlho (päť dní) nezúčastnil svätých tajomstiev a pre obžerstvo a nestriedmosť, a že hodiny na gymnáziu prestali, lebo vyučovanie, alebo štúdium Božieho zákona s deťmi, očisťuje moju dušu, osvecuje, posilňuje. Po rannej omši. Keďže som celý týždeň neslúžil Božej službe a nezúčastňoval som sa na svätých tajomstvách, ale denne som potešoval telo a krv, jedol a pil a videl, bol som úplne vyčerpaný, stratený na duchu, zomrel som v srdci pre Boha, oživujúc telo a všetky vášne tela. Bolo pre mňa mimoriadne ťažké slúžiť rannú omšu; duchovia zloby a bezbožnosti ma premohli, zaťažili, obmedzili, zmiatli, priniesli mi strach a zbabelosť, nevedel som predniesť nejaké modlitby a zvolania pri veľkom vchode a pri posvätení darov modlitby. Najprv si pamätaj, Pane, a modlitbu za kazateľňou: Bol som rozdrvený nepriateľmi, zabitý. Žiadostivosť očí a žiadostivosť tela, pred ktorou som sa predtým starostlivo neustrážila, ale uspokojovala ma, ma teraz nemilosrdne zahanbila a uvrhla do stiesnených podmienok. Len ja som naplno vyslovil prepustenie liturgie a zdvihol oči k nebu. Ďakujem Pánovi za spoločenstvo svätých tajomstiev. Daj mi, Pane, milosť a sladkosť, aby som sa modlil za všetky najvyššie osoby, živých i mŕtvych, a aby som srdečne, oddelene, jasne vyslovoval ich mená vo verejnej modlitbe. Nerešpektuješ osoby, Majster Pane, Bože náš, lebo všetci ľudia, vysokí aj nízki, sú rovnako z hliny a rovnako na Tvoj obraz. Nechajte Beliala utiecť, brániac mi úprimne sa modliť za veľkých, silných, šľachetných a bohatých tohto sveta a robí ma plachým a ustráchaným nemou a vštepuje zanedbávanie a chlad k úbohým mŕtvym. Daj mi, Pane, úprimne sa za každého modliť, ako za seba, lebo Ty si povedal: Miluj svojho blížneho ako seba samého (Marek 12:31). Znášajte si navzájom bremená [Gal.6:2], modlite sa jeden za druhého, aby ste boli uzdravení [Jakub 5:16]. Absencia vyučovania na gymnáziu počas súčasného, ​​takmer prázdninového času je pre mňa veľkou morálnou stratou – milosti sa vo mne ubúda. Každý, kto sa napije z vody sejby, bude opäť smädný [Ján 4:13] (pod vodou možno a treba vo všeobecnosti rozumieť požehnaniam tohto sveta: pocty, peniaze, jedlo a pitie, pekné šaty alebo šaty, domáce potreby [...], vo všeobecnosti elegantné a drahé domáce zariadenie, luxusný dom, rôzne radosti: divadlo, hudba, hry, napríklad karty atď.). Tak napríklad dostávam peniaze, peniaze a nie som s nimi spokojný, všetko mi nestačí, žíznim a žíznim viac; Mám rozdiely - a chcem veľké, mám byt - a chcem lepšie, dobrý nábytok, kočiar koní - a chcem lepšie, mám šikovné oblečenie - a chcem šikovnejšie, chodím do divadla - a nie som s nimi spokojný, hľadám v ňom nejaký ideál - a nenachádzam ho, zostávam v ňom prázdny, striedam módne oblečenie z jedného do druhého nie som spokojný - výmena nábytku za nábytok; Dostávam hodnosti a vyznamenania – a hladujem po nových a celý život ma sužuje žiadostivosť nových pozemských požehnaní, trpím smädom, ktorý nie je ukojený ničím pozemským, ale je viac zapálený; Medzitým sa nestarám o dušu, o uspokojenie jej nebeských, čistých, nepodplatiteľných a večných záujmov, alebo len veľmi málo; Nestarám sa o duchovný odev cností, o duchovný pokrm, o duchovný nápoj, o duchovné svetlo šperkov; Nestarám sa o získanie Krista, večného života. A keď som prijal Krista, nikdy by som nebol smädný. Rozvíjajte túto tému v kázni. Ďakujem Pánovi, ktorý mi včera dal milosť spievať vešpery v pokoji a nežne a bez zakopnutia a úprimne vykonávať sviatosť krstu v dome Jakovleva. Ďakujem Pánovi, ktorý ma dnes oslobodil od hriešnej, deštruktívnej, ťažkej žiadostivosti a ktorý mi dal najpokojnejší, najsladší a nepodplatiteľný výlev svojej milosti (ako výsledok mojej srdečnej modlitby a pádu na trón milosti v príhovornej kaplnke) a so smelosťou a útechou čítať a spievať kánon matutín. Včerajšie obžerstvo a sýtosť vo mne počas rána dosť silno rezonovali. Bože! Opäť žiadostivosť, opäť ju uhas vodou svojej milosti. Včera ráno, pred extrémne daždivým a dlhotrvajúcim počasím, pred búrkou, hrommi a bleskami, bolo v mojich vnútorných orgánoch extrémne zovretie, najsilnejšia žiadostivosť, najväčšie nervové podráždenie, z ktorého som sa zbavil vďaka Božiemu milosrdenstvu, modlitba pokánia, vzdialenie sa od pohľadu a myšlienok na zlo a pozvanie na modlitbovú službu. Žiaľ, ktorý nemám úprimnú lásku k ľuďom, a najmä k silným a slávnym na zemi, hoci sú mojimi susedmi, ľudia ako ja, a ako všetci ostatní ľudia zo strednej a nižšej triedy podliehajúci hriechom a slabostiam a nepochybne ozdobení cnosťami (hoci niektorí z nich), majúci láskavé a citlivé, súcitné srdce. Bože! Prikázal si nehľadieť do tvárí, veriť v Teba a milovať každého ako seba samého; daj mi milovať každého bez rozdielu podľa Tvojej vôle - a neslúžiť slávnym a bohatým a učeným sveta, ani sa im vyhýbať a nepohŕdať jednoduchými, chudobnými a neučenými; dovoľ mi dať im všetko, čo im patrí. Poučenie pre mňa z knihy „Kresťanské čítanie“ z roku 1821. Raz bratia chválili Abba Anthonyho istého mnícha. Keď prišiel tento, Anthony chcel vyskúšať, či znesie tú urážku, a keď zistil, že to neznesie, povedal mu: Si ako dedina, ktorá je spredu neporušená a krásna, ale vzadu všetko vyplienili zbojníci. To sa týka mňa, toho prekliateho. Neznesiem urážky. Asi pred dvanástimi rokmi som navštívil metropolitu Izidora Petrohradského vo veci môjho prenechania funkcie učiteľa práva na kronštadskom gymnáziu môjmu budúcemu zaťovi Grigorijovi Cvetkovovi (ktorý bol neskôr kňazom v Gatčine). Biskup ma prijal prísne, prísne, odrezal ma pri prvých krokoch, že som nevedel kráčať, krížiť sa, klaňať sa, aby som tak mohol slúžiť ako pokušenie pre farníkov. Zrejme ma chcel dokonca vyhodiť z gymnázia; V strachu, cudzej láske a skutočnej úcte, som pred ním pokľakol, lebo, ako sa mi zdalo, jemu samému je cudzia láska a vládne pýcha a pohŕdanie nami, pokornými kňazmi. Bože! Ako často sa mi do duše vlievajú živé prúdy Tvojej milosti podľa mojej viery a môjho pokánia! Chválim Ťa, všadeprítomný a dobrotivý, spravodlivý a svätý, odmeňujuc každého podľa jeho skutkov. Prestaňte jesť mäso a všetku sýtosť čímkoľvek a dodržujte prísny pôst. Dnes, počas slúženia rannej omše, som mal čisté problémy zo slabosti, alebo skôr smrti srdca, a preto som nevedel vysloviť veľa slov. streda. Darovanie Veľkej noci. Ďakujem Pánovi, ktorý mi, nehodnému, dal milosť, aby som tento rok konečne oslávil Kristovo zmŕtvychvstanie – svätú Paschu slávnostným spevom v kostole počas matutín... Nech Boh dá, aby som tento radostný sviatok oslávil budúci rok. Beda mi, Pane, lebo mám nečisté srdce, ktoré samoľúbosťou a skazenosťou nemá súcit so žiaľmi a radosťami svojich blížnych, najmä mocných a mocných zeme a bohatých, šľachetných a učených, vo falošnom presvedčení, že nepoznajú a nechcú poznať potreby a nešťastia chudobných, jeho kalich, kalich úbohého a úbohého Boha piť. spravodlivosť, Jeho Súd. Každá rodina má svoje čierne ovce: ale sú takí všetci? Nie sú mnohí z nich veľmi láskaví ľudia s láskavým, súcitným srdcom a dušou milujúcou Boha? Necítil som teda súcit so smútkom kráľovského domu a celého Ruska pri príležitosti smrti najzbožnejšej cisárovnej Márie Alexandrovny, tak ako som si počas jej života takmer nikdy úprimne nepamätal počas liturgií, pre posadnutosť diablom, jej meno, jeho dediča a jeho manželku a ich prvorodené dieťa. Ó, srdce pokazené sebectvom a nespočetnými vášňami! Zmiluj sa, Majstre, zmiluj sa nad mojou dušou! Ďakujem Pánovi, ktorý vyslobodil moju dušu, modlitbou pokánia pred Jeho svätou ikonou (v mojej sieni) 28. mája o štvrtej a pol hodine večer zo stretnutia, od zástupu mojich vášní: od kontemplácie, od žiarlivosti a závisti voči mojim bratom (archikňazom súdruhom a mladším ku mne), ktorí dostali moje najvyššie ocenenia! Cez tieto a podobné telesné vášne takmer neustále v srdci odpadávam od Pána, od Jeho lásky, zrádzam Ho, toho všetkého dokonalého, večného, všetkého dobrého, všetkého sladkého, krásneho, všejasného, všemocného, všemúdreho, všemocného a všebohatého, najvyššieho a do tretieho neba vyvyšujúceho Jeho verných, ktorí Ho milujú, vševedúceho a vševedúceho - preč od všetkých. Jeho sladké spoločenstvo cez zlé, zvádzané, zlé, závistlivé myšlienky, cez závislosť od peňazí, od jedla, oblečenia, šperkov, až po tváre žiariace krásou, zabúdajúc na neopísateľnú, neporušiteľnú krásu Božej tváre. Žiaľ! Šialenec, lipnem na stvorení namiesto toho, aby som sa pridŕžal Stvoriteľa celým srdcom, na každom kroku, takmer v každom okamihu Stvoriteľa zrádzam. Koľko jednotlivých stvorení stretnem počas dňa, toľko mám bohov, toľko bôžikov. Toto slovo je pravdivé. Bohužiaľ pre mňa! Beda mi, mnohí vášniví! Bože! Posilni ma vo svojej láske; láska tohto sveta, láska stvorenia, nechaj ma za sebou, odmietni, odráţ sa z môjho srdca. Nech moje srdce patrí Tebe, Ty sám! Beda, beda, áno vždy vidím, lebo tam, v nebi, tam, s Tebou, je moja vlasť! Hľadajte to, čo je hore, kde Kristus sedí po pravici Boha; Zamerajte sa na veci, ktoré sú vyššie, a nie na pozemské [Kol. 3:1–2]. Ďakujem Pánovi, ktorý prijal moje úprimné a rozumné pokánie na lodi Petrohrad 27. mája na mojej ceste do Petrohradu a ktorý ma vyslobodil zo stiesnených podmienok, hanby a strašnej tmy, pokiaľ ide o moje nedobrovoľné zaplatenie peňazí za prevoz na lodi Sergeja Fedoroviča Travlinského. Zvrchovane, úžasne ma Pán rýchlo vyslobodil pre moje pokánie a vieru z duchovnej smrti a milosrdne mi daroval život, ospravedlnenie, svätosť, pokoj, priestor, smelosť. Grace ma zaujala aj riaditeľa gymnázia Janischa, ktorý bol na lodi. Ďakujem Pánovi, ktorý ma dnes počas celonočného bdenia vyslobodil na pokánie zo smrteľných tŕňov mojich vášní a dal mi slzy nehy, oslobodenia, ospravedlnenia, pokoja, priestoru, smelosti, svetla a sily do mojej duše a jasných myšlienok za kázanie o Nanebovstúpení Pána. Viera je strážkyňou zdravia, čistoty, bezpečia, darcom pokoja, pravdy, svätosti, svetla, sily, odvahy, odvahy a každého Božieho požehnania, všetkej milosti. Blahoslavení všetci, ktorí chodia vo viere. Večer. Vzkriesenie. Ďakujem Pánovi za najväčšie milosrdenstvo, ktoré mi bolo preukázané počas liturgie, najmä počas čítania evanjelia, keď prúd života a Božej moci vlial do môjho srdca a odohnal smrť srdca, smútok a útlak; Ďakujem Pánovi za životodarné spoločenstvo svätých tajomstiev. Ďakujem Pánovi, ktorý ma tesne pred vešperami oslobodil od podozrievania a pýchy voči otcovi diakonovi Poletaevovi po mojom pokání a páde na trón. Ďakujem Pánovi za jeho suverénnu pomoc pri krste dieťaťa Konštantína u Petra Nikolajeviča Slavinského.