Май 1880 г.

Му благодарам на Господа, кој сега (осум часот наутро) ме избави од тесните услови и тагата што ме снајдоа поради движењето на гневот и иритацијата кон жената Теоктиста, која стоеше пред портата и ме чекаше и често ме следеше по улицата и во мојот стан, и за тагата поради новодојдените просјаци и неволји, кои им даваа милост и лутина кон нив. Кога срдечно, со солзи, се покајав пред Господа дома, во мојата молитвена соба, Господ веднаш ја излеа Својата голема и богата милост врз мене, давајќи ми мир, смелост, слобода и простор. Единаесет часот попладне. По мисата што ја прослави Трачевски. Сега паднав во тежок грев: пред народот навлеков за коса еден просјак кај Никитин, каде што се печати весникот, затоа што често бара и моли пари, но не го купува тоа што му го давам, велејќи дека не сака да носи поубава облека и чевли, да не престанат да му даваат милостина. Бев многу лут на него и изгубив нерви, давајќи му уште дваесет копејки на десетте претходно дадени. Тешко згрешив со гнев, самољубие, тврдоглавост, строгост, гордост, љубов кон парите, сладострасност, суета, неисправена, негрижа за доблест (кроткост, благост, трпение, воздржување, милост, великодушност, напорна работа, целомудреност, љубов, добра волја, почит, непристрасност; Ја тагував најчовечката утроба Господова, го навредив, го потиштив Самиот Господ во личноста на просјакот, го презрев Самиот Господ, го ожалостив Светиот Дух на Утешителот, згрешив пред Бога, пред Богородица Богородица, пред сите свети ангели, пред лицата на праотците, апостолите, пророците, пророците и светителите. праведници и сите светии, пред секој народ - зашто го навредив членот Христов, Христовиот стап, зашто Христос е лозата, а оние што веруваат во Него се гранките [Јован 15:5]; и сè поради стомакот, поради парите, поради љубовта кон повеќестрасното тело, кон светот што лежи во злото. Прости, љубов кон човештвото, мојот голем грев, зашто нема грев, победувајќи ја Твојата љубов кон човештвото, и исцели ги раните на моето срце, смири ја мојата душа, вознемирена од гревовите, дај ми простор во тесни услови; престанете со искушението што им го направив на луѓето кои видоа како измачувам просјак за коса. Дарувај ми ја Твојата тишина и кротост, Твојата добрина, Твојата умереност, Твојата трпеливост и долготрпеливост и искрена, непримерна љубов кон Бога и ближниот. Помири ми го овој просјак, за да не вика кон Тебе против мене, и казни ме, и помири ме целосно со него. Зашто тој е невин во својата потреба и во својата сиромаштија, и ако е виновен, јас му простувам со сето мое срце, зашто Ти ми прости безброј и прости ми ги беззаконијата. Разбуди се! Амин, амин, амин. Јас сум свештеник скоро дваесет и пет години. Но каков свештеник сум јас што уште не сум научил да ги победувам страстите: гордоста, гневот, страста, ненаситноста, љубовта кон парите, љубовта кон славата, љубовта кон нештата, пристрасноста, телесноста? Кога не научи да го презираш телото и сето она со кое телото насладува, угодува и се негува? Кога не научив да го сакам Бога и ближниот, да поднесувам тага и да презирам подолго? Каков свештеник сум јас? Кога не се жртвувам, кога не ги убивам моите неми страсти како бикови, волови и неми кози, кога не воскреснам по дух и не станам нов човек, ново создание? Пет и пол навечер. Му благодарам на Господа, кој со неопислива благодат ми даде избавување од мојата духовна неволја и мир во вселената, набргу по мојата покајничка, долга молитва во дванаесет часот попладне, кога заминав и тргнав кон гимназијата. Слава на Бога нашиот Спасител! Во неделата на блажениот Јосиф од Ариматеја и Никодим и жените мироносици. Колку само миризлив мир на христијанска љубов и добри дела му беше донесен на Исус Христос по повод успешното петкратно избавување на суверениот цар од животна опасност! Колку само благодарни солзи и благодарни чувства му донесе самиот суверен на Господарот на скапоцениот свет во врска со неговото чудесно избавување од заканувачката катастрофа! Прекрасна работа! Какви неверојатни настани, дозволени од една весела и мудра Промисла, ги будат луѓето, потопени во грешниот сон, на добри дела! Без овие застрашувачки, страшни настани, немаше да ги има тие безброј придобивки што рускиот народ им ги направи на разни несреќници, сиромашни, стари, сираци и вдовици. Откако почнавте да работите за Господа, не гледајте наназад, туку гледајте напред, о, кон Бога, односно не размислувајте за земните работи: за телото и крвта, за земните богатства, за храната и пиењето, за парите, облеката, разните украси, разликите - туку за Бога и Неговата љубов, светоста, Неговата вистина, мудроста, семоќноста, за Неговото обезбедување, за Неговата чудесност. квалитетот и целта на човечката душа, за нејзината небесна природа, за нејзините таленти или дарови, за нејзиниот пад и обновување, осветување, обновување, обожение, за доблестите што се бараат од нас: разумност, кроткост, умереност, смирение, добрина, умереност и целомудрие, добронамерност, милосрдие, сочувство, непристрасност, нетрпеливост, рамнодушност, искреност, итн. Му благодарам на Господ, кој ме избави минатата година во ова време од тешка болест и од смртта, која беше толку блиску до мене што многумина велеа дека сум умрел. Му благодарам на Господа, кој ме избави од сите погубни случки што се случија во мојот минат живот на копно и на море и на реки, кога ме прегази коњ и ме удри со шахтите во лицето, кога пешачевме по море од селото Раиволово на рибарски брод на силни ветрови и бранови и за малку ќе се удавевме; кога многу одамна, на Северна Двина, мајка ми и другите придружници за малку ќе се удавија во бура на бродот Белозерка, кога Господ ме избави од многу болести во моите млади и зрели години. Му благодарам на мојот Господ Бог, кој го продолжува мојот живот преку Неговата голема милост и кој сè уште е долготрпелив кон мене. Ова, наместо мир, Му го принесувам, наместо каква било жртва, а исто така и покајание со солзи, и ревносна и скромна милостина, и молитва за прославување со вера и љубов. Во светлината на сонцето, во еден безоблачен ден, кога сончевите зраци удираат по прозорците на собата, во воздухот се видливи и најмалите дамки прашина, многу од нив, а кога, поради облачното небо, сончевите зраци не удираат во внатрешноста на собата, тогаш не се гледа прашина во неа, како воопшто да ја нема, иако дишеме; еве што се случува со нашата душа. Кога Сонцето на Вистината - Христос го осветлува чудотворниот храм на нашата душа, тогаш во него забележуваме многу различни гревови и грешки и жалиме по нив (дај ми да ги видам моите гревови 119) и кога, поради нашето невнимание, незнаење, небрежност или неверување, Христос не е во нас, тогаш се чини дека немаме никаков простор како нив. Ова мноштво гревови го набројав многу пати и не сметам дека е потребно да ги повторувам овде. Оние кои внимаваат на себе нека се потрудат да го наведат ова мноштво гревови по вид и вид. Вечер. Десет часот. Утрово, на средба со братот свештеник Петар Алекс. Клепачевски, почувствував непријателство кон него, а отровот на змијата, отровот на смртта, се излеа низ мојата внатрешност; Дојдов во црква на миса и не можев да го поднесам овој пеколен отров: во покајание паднав на престолот на благодатта и почнав да го молам Господа за милост, безмилосно и искрено осудувајќи се себеси за самољубие, завист, љубов кон парите, страста, алчност, гордост, незадоволство од мојата состојба, несакање и презир кон мојот ближен. Откако се осудив себеси, се молев на Господа да ми даде дух на љубов, едногласност, добра волја, нестрастност, љубезност, трпение, мир, смелост, слобода и наеднаш како да станав од мртвите, оживеав, збунетоста и угнетувањето поминаа, мојата смрт беше жртвувана во победа, станав нова личност. Слава на Господа, Кој прави чуда во мене! Потоа, за време на миса, смртникот се обиде да ме убие, ме притисна, особено на големиот влез, по што јас, ужасен, се префрлив крајно од тесниот простор и се молев - и Господ повторно ме избави од тесниот простор. За време на литургијата, сликовито чувствував дека екстремната тежина и затегнатоста на моето срце е во тесна врска со мојата ненаситност, деликатес и ненаситност (сепак, многу е само релативно: на другите не им е доволно тоа што јас го јадам, зашто мојата природа е скудна, слаба). Треба да пијам помалку сладок чај, особено со крем, и да не јадам месо или риба, туку да се задоволувам со супа и супи од зелка и растителна храна. Да, моето срце се грубо од храна и пиење, се олади во љубовта кон Бога и ближниот, како да умрело од љубовта. Тешко мене, беден! Му благодарам на Господа, кој брзо ме избави од телесните движења во касарната, пред молитвата и по молитвата (кај Турчански). понеделник. (Недела на Светите Мироносици.) ​​Му благодарам на Господа, Кој ме избави непосредно пред Утрена од грешната тага и угнетување и ми даде мир и слобода. Тој му служеше на целото Утре без сопнување, мирно, свечено, со голема смелост. Утрената траеше до седум и пол часа, без Полноќната канцеларија. Три и пол часот навечер. Му благодарам на Господа, кој милосрдно ме избави од пеколните тесни услови во црквата пред самата литургија, а потоа постојано во текот на самата литургија, кога во покајание паднав на светиот престол. Му благодарам на Господа за прекрасното оживување на моето битие по причестувањето со Светите Тајни и за повторената победа над махинациите на невидливите непријатели. Пет и пол навечер. Згрешив пред Господа, Богородица, пред светите Ангели и сите светии и сите луѓе во тоа што се налутив на просјак што бараше милостина - пари за чизми; Му дадов триесет копејки, но кога тој, незадоволен, почна да бара повеќе, во лутина му ја скинав косата и сам се ранив, длабоко засрамен. Откако пристигна дома, тој почна да се кае пред Господа, и - за благиот и долготрпелив Господ! Ти веднаш ми ја прости мојата злоба, давајќи ми тишина, кротост и оправдување, очистување, ревитализација, мир, смелост! Слава на Твојата непобедлива милост! вторник. Му благодарам на Господа, кој со молитвата на моето покајание ме избави од најтврдокорните и најтешките тесни услови што следеа како резултат на ревноста и зависта на помладиот свештеник Петар Клепачевски, кој не прави речиси ништо освен да врши редовни служби и добива, како мене, многу добра плата, приходи речиси за ништо, кога како мене треба да работам повеќе од кој било друг. Но, сфатив, по Божја казна, мојата неблагодарност, алчност, завист, љубов кон парите, за она што го немав, реков во себе, што е некаков недостаток? Ништо. Што друго сакам? Дали е тоа така што приходот е помал? Не дај Боже! Па брат ми да добие помалку од мене, како помалиот? Но, тоа е невозможно, а јас, како најмлад, добив иста сума. И си реков: не завидувајте им на неработните и богатите - нивните души се во голема неволја и опасност од безделничење, задоволство и богатство. Тешко е за богат човек да влезе во Царството Небесно [Матеј 19:23]; нивната душа слабее, тлее во задоволство и богатство и е мртва. Мораме да ги жалиме и усрдно да се молиме, за да почувствуваат потреба од благодат, која ја занемаруваат. Истото важи и за отец Павел Трачевски, отец Александар Таратин и ѓакон Владимир Полетаев - нека лежат илјадници рубли, десетици илјади - ова е распаѓање и нема да ја откупи нивната бесмртна душа. И моите илјадници се предодредени на небото за Христа. Кога го сфатив тоа и се покајав, Господ ме избави од тесни услови, а јас служев Литургија во мир, иако не без искушенија од невидливите непријатели. Пред причестувањето ми беше многу тешко поради брзото пеење на отец ѓакон Добронравин во хорот (влегува) и тивкото пеење на секстонот (наглув). Но, благодатта ја победи демонската сила - Светите Тајни ме откупија. Беше многу тешко на час: ме болеше стомакот. По часовите, отидов кај Фјодор Алексеевич Лошкин на забава за домаќинство (продавницата повторно беше отворена) и испив порта вино, јадев доволно портокали за да го ублажам запекот на желудникот и целта беше постигната; потоа на друго место бев гостин - ужинав малку, испив една чаша пристаниште, и ова вино ми влијаеше: срцето почна да ми се посрами, јазикот почна да ми се тетерави, а за време на службата на Вечерната, литијата на големата, молитвена и особено целосна литија не зборуваше, туку ја пееше стихерауд. Ја кажа малата литија тајно, на олтарот и го стуткаше ослободувањето од стравот од демоните што го зафати неговото срце. На Compline паднав со вера и покајание на престолот на благодатта и примив чудесна милост, чудесно, семоќно избавување: благодатта ги победи во мене сите мои гревови, сопнувања, маглата на моето срце и главата, сите махинации на непријателот, а на Compline реков целосно отпуштање, со вообичаено простување. Слава на Бога, мој Победник и Спасител! Прошталната молитва по Вечерна служеше добро. Бог да благослови! Твоите очи, госпоѓо, се Божествени очи, Твоите уши се Божествени уши, Твојот вид е Божествен, Твоето лице е Божествено, зашто во Тебе почива полнотата на Божественото; Вашиот ум е Божествениот ум, Вашето срце е Божественото срце, Вашата волја е Божествената волја, Вашите мисли се Божествени мисли, Вашите чувства се Божествени чувства, Вашите намери и планови се Божествени намери и планови; сè во Тебе е Божествено, небесно, свето, најчисто, најљубовно, мудро. Ти си совршен спој со Божественото: гледањето во Твоето лице е утеха, радост и радост за верниците и за оние што Го љубат Бога и Тебе, Богородице. Помилуј ме, Господи: не со љубов, не со смирение, не доброволно, не со мир, туку со непријателство, безволност, со духовна збунетост, ја прифатив наредбата од ректорот да го земам под мој надзор и грижа младиот човек Травлински, кој служи во поштата и се обиде да се самоубие. Тоа значи дека немам љубов кон Бога и кон ближниот, но има самољубие, самоуживање, самоволие, мрзеливост, гордост, непослушност, бунт против властите, како кога се слави споменот на овластувањата и првите власти во црквата, еднаш ги осудив со навреда и задоволство, и затоа оттогаш не можев да се сетам на нив и да се сетам на нив поради нив. литургија на големиот влез и потоа по осветувањето на Светите Дарови. Тоа е она што се открива во мене како резултат на искушенија, или е тоа што во мене откриваат слабостите и искушенијата! Згрешив пред Господа и пред луѓето! Помилуј ме, Боже, и врати ми ја искрената, доброволна, ревносна послушност кон властите, зашто нема власт освен од Бога [Рим. 13:1]. Се каам за ненаситност и деликатес (облик на самољубие), за прекршување на постот и Твојата света волја, зашто Ти го востанови постот, но не го чувам како што треба и со тоа го оживувам своето многустрасно тело, им давам храна и сила на моите страсти. Му благодарам на Господа, кој ми укажа голема и непосредна помош и Своето спасение за време на сеноќното бдение, постојано преку мојата молитва за покајание, а особено пред и за време на читањето на Евангелието, кога во погрешно време (за време на богослужбата) го прочитав указот испратен од ректорот за покајанието на Травлински (со упатство за мене да го одведам Христос, а потоа, да го прочитам вистината во мојата светлина). Каков бесконечен сјај во кој се облече нашиот Создател и Создател и во кој ги облече сите дела на Своите раце! Колку е прекрасно небото со сите негови светлини, воздухот и сите негови појави! Колку е прекрасна земјата со своите ливади, шуми, градини, безброј плодови, со своите мориња, реки, потоци, со своите бескрајни видови животни, копнени и водни, со раси на риби, морски чудовишта, влекачи, со животни, раси на домашни животни, со метали и со минерали, со своите минерали! И сето тоа му служи на човекот, највеличественото Божјо создание, според лик и подобие Божјо. Тој покори сè под неговиот послужавник [Пс.8:7]! О, колку си убава, љубовник, седобар, семоќен, мудар, Создател наш, Господар наш, Господ наш, наш Спасител! И за нашето спасение од гревот, од оваа грдосија, од оваа темнина, од оваа вечна смрт, Ти самиот дојде на земјата, облечен во мене - о, чудо чудо! да ме научи да ја извршувам Твојата волја, да те запознаам повторно по многу години незнаење и талкање без Тебе, да ги покажам чудесните чуда на Твојата добрина и семоќ, да страдаш за мене, да умрам со најтешката и богохулна смрт и да ме откупиш од ужасите на гревот и вечната смрт, да ме воскреснеш од твоите за да се очисти, да ни дадеш храна, овековечи, вечно прослави и благослови не! О, чудата на креативната љубов кон човекот! Сите ангели се восхитуваат на прекрасната Божја љубов! А ние, неблагодарни и злонамерни, често го отфрламе и Спасителот и нашето спасение! Видете што правиме? Какви работи правиме? Каде е умот? Каде е верата? Каде се богатите таленти што ни ги дал Бог? Каде е моќта на Светите Тајни? Заради нашата негрижа се е изгубено или пригушено, потиснато, помрачено, закопано! Денеска ми беше исклучително тешко да служам доцна миса поради вчерашната неумереност и непосењето и не пиењето порта вино. Чувствував екстремно стегање во срцето токму од неумереноста. И колку злобно, пеколно и убиствено ме угнетуваше бестелесниот непријател, но против него немав оружје, имено постот, и бев дрско совладан и угнетуван од него! Се причестив, благодарејќи му на Бога, животворно, но колку беше тешко да го задржам Божјиот мир во себе поради грубоста и бесчувствителноста на моето срце! Како и потоа, непријателот ме притисна, особено поради приходите од приклучувањето кон Лутераните! (Зачував дел од него за себе, бидејќи некои браќа свештеници не ги запишуваат овие приходи, други не сакаат да се приклучат на неверниците во Црквата.) Протоерејот запишал рубља само еднаш (како да добил само една рубља) во 1878 година на 2 септември (прашајте се за примачите), и често ја додаваше. Денеска видов едно четиригодишно дете (Василиса), кое ужасно страда од раѓање и сипаници веќе четиринаесетти ден; милата, мислат тие, затоа што мажите ѝ се смееја и ѝ го ставија злото око [погледот на нивните очи], зашто од тој ден, кога особено и се смееја, милата почна да ја тресе. Покриени сипаници Таа била целосно изобличена и тешко изобличена: несреќната жена била скршена и згрчена од грчеви. Ако ова се случи со зелено дрво (невин, дете), што ќе се случи со суво дрво (на грешник) [Лука 23:31]? О, проклет да бидам! По целоноќното бдение. Му благодарам на Господа, кој ми ја даде милоста да го извршувам целото сеноќно бдение без сопнување. И бидејќи непријателот ме посрамоти пред да ја прочитам молитвата до Христа, Вистинската светлина, јас ја пеев и не ја прочитав. Ти благодарам, Господи, што ми го зачува левото око, кое речиси сериозно го оштетив додека набрзина се измив наутро, кога кројачот Розанов дојде од мојата грижа да го проба моето расипано расо. Не брзајте лудо. Вчера јадев многу (кај Н. Сидоров и Јак. Марков). Вечер. Му благодарам на Господа за Неговото чудесно, брзо, славно спасение на мојата недостојност наутро на Литија и за време на вадењето и придружувањето на телото на Акулина (сопругата на колегиумскиот проценител) од куќата на Уварова, кога јас, вознемирен и огорчен од секстонот Михаил Алексеев, поради тоа што доцнеше и беше во несвестица. оган; Одејќи во таква состојба, многу тешко, горливо се покајав и Го молев Господа да ме помилува, и се помилував - збрката помина, дојде тишината, гужвата и огнот помина, нивното место го замени просторот и росата на благодатта, смртта на духот беше заменета со живот. Бог да благослови! Смирено служеше миса по милоста Божја, победувајќи ги искушенијата со благодат; искушенијата беа крајно досадни, дрско ја плени мојата страсна душа - само силата на благодатта можеше да ги победи. Примил животворна причест и се причестувал на жените. Тешко искушение ме снајде на влезот во црквата на ректорот Павел Трачевски од чувство на незадоволство од него и тага, но преку плачливо покајание се ослободив од горчината на искушението, од смртта. До кога, дури и за време на служењето на Литургијата, ќе бидам пристрасен кон созданието и нема да го сакам Создателот пред сè и со целото мое срце ќе се прилепувам само за Него, менувајќи ги сите благослови на земјата за ѓубре, за измет? Каква е споредбата помеѓу суштеството и Создателот? Создателот е бескрајно подобар, посовршен, поскапоцен од суштеството! Што е поубаво, послатко, пољубезно, понепроменливо од Создателот? За време на литургијата на големиот влез, со Божја помош ги изговорив сите имиња на кралското семејство, а по осветувањето на Светите Дарови - Светиот Синод и Преосветениот Исидор со сите титули. Дај, Господи, секогаш цврсто да кажам сè, сè ... недела. Господ испрати стап на сила од Сион и владее среде Твоите непријатели [Пс. 109:2]. Дај ми го овој стап, Господи: овој стап на силата си Ти. Тој служеше рана миса во Успенската црква со малку рапав глас, со голема тешкотија, под тешки искушенија од невидливите непријатели. На големиот влез не ги изговорив имињата на кралското семејство поради ѓаволскиот страв и опуштеност што наеднаш ме обзеде; го правеше призивот на Светиот Дух тешко и нејасно; Светиот синод му го украде името и титулата на митрополитот од страв од ѓаволот и не го изговори, но по причестувањето се зацврстив во духот, стравот исчезна и богослужбата ја завршив свечено, во мир. Слава на Господа, Кој ме укрепи со Светите Тајни! Тој добро ги служеше молитвите насекаде, особено со Јаков Аполонович Хилтебрант, и [подоцна] со Стефанида Аввакумовна. Згреши: ги откри и не ги прикри слабостите на својот другар, отец Петар Клепачевски, на средба во една куќа. Му благодарам на Господа, зашто и овој ден ги надмина моите безбројни и сурови беззаконија со Неговата неизмерна добрина, и тој милостиво ме помилува. По Матин, еден просјак упорно ме мачеше (другите просјаци, откако добија милостина, си заминаа), барајќи од мене многу повеќе од она што сакав да го дадам, земајќи ги предвид неговото однесување, млади години и здрава состојба (значи работоспособна); Бев тврдоглав и не сакав да му ја дадам (патем, поради скржавост, ситост, бесчувствителност и тврдост на срцето, поради гордост и гордост) потребната количина; ме изнервира - Се налутив, пцуев, преминав на другата страна на улицата или го пикнав со чадор во стомакот, на крајот му замавнав со чадорот и за малку ќе го удрив. Во исто време, целосно се вознемирив, го изгубив мирот, спокојството, слободата, смелоста, паднав во тага, угнетување, срам, во духовна смрт, лишен од Божјата милост. Но, тој веднаш почна да се кае, да се осудува, истрча во црквата (во тек беше раната миса) во параклисот Петар и Павле и, паѓајќи на светиот престол, со сета вера, со сета ревност, со жарот на својата душа, ја молеше Божјата милост да ми ги прости злото и беззаконието, заради мене, заради крвта на гревот и навредливиот свет. грешници, а Господ ми направи вистинско чудо на милосрдието Своето, оживувајќи ме, убиен од моите гревови и ми даде мир, простор, смелост. Слава на Бога, нашиот Спасител! Тогаш, кога бев во гимназијата, бев тажен, болен, болен, Белијал ме здроби; На крајот од седнувањето во гимназијата на соборот, отидов на прошетка на свеж воздух, искрено молејќи се на Господа за избавување, и повторно Господ ме помилува, спасувајќи ме од угнетувачката меланхолија и ми дарувал мир. Бог да благослови! Толку многу Божја сила во [името на Господ]! Толку многу спас! Што ќе ти донесам или што ќе ти возвратам, најнадарен, бесмртен Цару?! Но ти не ги бараш моите добри работи [Пс. 15:2], Ти самиот на секого му даваш живот и здив и сè [Дела 17:25]. Дај ми да Те сакам со сето мое срце и да ги пазам Твоите заповеди. Зло размислував за Каменоградски наутро по неговото пристигнување во катедралата, но тој беше невин, бидејќи дојде само на рана миса. Колку грешам, според демонската сугестија, за браќата! Да не мислам зло, но да мислам добро за сите! Кога ќе го згазам стомакот што ми ја гази душата, бунтувајќи се против Бога и ближниот? вторник. Му благодарам на Господа, кој ми направи чудо на милосрдие на крајот од првата утрена (за која чуварот Прокопиј не ме разбуди) пред втората, која ја служев за себе. Му се налутив и го проколнав Прокопиј на олтарот (мојата дрскост, неумереност, гнев, раздразливост) и го изгубив душевниот мир и смелоста пред Бога и умрев во душата. По ова, со силно покајание и вера истрчав кон Бога, а Господ ме воскресна од мртвите, повторно оживувајќи ми, повторно спасение! Слава на Господа! За време на богослужбата во Богородица во осум и пол часот наутро, дојде до крајно искушение од духовите на злобата и злобата, кои ме поттикнаа на секстонот Михаил Алексеев, кој пее многу ниско и пригушено (тоа е негова слабост, а не непослушност или безволност!); Едвај можев, со Божја помош, да го надминам непријателството и гневот кон него и да се причестам мирно и храбро - тоа само ми се дави и ја потопи мојата душа во грев! Но, слава на Неговата милост и сепобедлива сила! И чувствувам срам на моето лице! Колку страсти имам! Да ги впишам длабоко во моето срце зборовите на апостолот за љубовта, за нејзините својства: љубовта е долготрпелива, милосрдна... и така натаму [1 Кор. 13:1-8]. Бараш земни, телесни, груби, нечисти задоволства и, уживајќи, по задоволства, понекогаш моментални, наидуваш на горчина, теснотија, тага. Со тоа Господ те опоменува да не се занесуваш, да не плениш од нив, туку да бараш нераспадливи, духовни, повисоки задоволства, карактеристични за бесмртниот човечки дух. Бог е љубоморен на тебе со татковска ревност, за да уживаш, да уживаш засекогаш во слатките на небесното, вечно Царство, во слатките на заедницата со Бога, за да уживаш во глетката на бескрајната Божја убавина и да не бидеш заведен од земната, расиплива убавина, често нечиста, одвојувајќи те од несоздадената вечна убавина. Мораме да имаме крајна почит кон целокупната структура на човечкото тело, како дело на семудриот, сесветиот и седобриот и семоќен Божји уметник, кој го создал човекот по Свој лик и подобие; почит, велам, токму кон храмот на бесмртниот дух, како и кон самиот храм Божји: Зар не знаете дека вие сте храм Божји и дека Божјиот Дух живее во вас? [1. Коринтјаните 3:16]. А за телесната страст, кога не е осветена со закон и потреба (во бракот), заборавете и размислете и кога ќе дојде веднаш избркајте, како нечиста и задушувачка. Денеска не јадете ништо до вечер; да се постават темелите за спасоносна и богообединувачка апстиненција. Досега барав, безумно, корупција; отсега барам нераспадливост и ја отфрлам шармантната расипаност што се наметнува на мојата приврзаност кон него во вид на храна и пијалоци, убава облека, дистинкции, разни работи што се користат и не се користат во секојдневниот живот, туку едноставно стекнати заради изгледот, заради задоволството на окото. За да ги искористите најголемите придобивки и предности на свештеничката служба (особено во Кронштат Таровит) и да не сакате да ја извршите самата служба, занемарете ги 121, испратете ја крајно скратено според сопственото самоволие и набрзина, во никој случај не во согласност со ништо - ниту со светоста и величината и со божествената корист, ниту со духовната корист на нашата духовна корист, ниту со богослужбата. на храмот, кој со такво невнимателно, избрзано извршување на службата не го наоѓа во него она што го сака, и го напуштаат храмот незадоволни или дури и целосно престануваат да одат во него. Но ние го бараме ова, овците да излезат гладни од пасиштето на Црквата, од пасиштето толку богато и хрането со благодатта на Светиот Дух што живее во Црквата! Некои свештеници ја кубеа, обезглавуваа и ја прекинаа службата до тој степен што парохијаните едвај имаа време да стигнат во црквата, кога речиси веднаш мораа да заминат. Во кои институции, покрај нашата Црква, има такви негрижа? А тоа е во храмот на Живиот Бог, во училиштето на верата и благочестието, во светилиштето Божјо, на земното небо, во местото на празнувањето на небесните Тајни на Христос нашиот Бог, во пофалницата на Света Троица! Слаба, нечиста, себична, лицемерна е нашата љубов кон Бога и ближниот; нашата вера и надеж се слаби; слабо трпение; ладна, слаба молитва. Христос е појасот на силата за слабата, немоќна човечка природа (во неделата на паралитичарот), парализирана од гревовите. Светците го знаеја тоа. И ние постојано учиме, знам. Знаеме дека без Него не можеме да направиме ништо [Јован 15:5] и можеме да направиме сè преку зајакнувањето на Исус Христос [Фил.4:13]! Колку сум се опуштил со гревовите и секогаш се опуштам! – Ќе ме опаша со сила секој ден [Пс. 17:33]. четврток. Му благодарам на Господа, кој ми дозволи денес за првпат да уживам во мирисот на расцутените и зазеленувачките лисја на дрвјата: до денес беше студено! Така, повторно, чуда Божји на земјата, чуда на Неговата добрина, семоќ, мудрост, неизмерна убавина, неискажлив мирис! О, нека ни се мирисаат и мирисаат душите и телата на благодатта на Твојот Свет Дух, смрдеата и грдотијата на гревот целосно да бидат отстранети. Амин. Му благодарам на Господа за милостината што ми ја испрати непознат добротвор-службеник (десет рубли) во името на Свети Никола во корист на вдовиците и сираците. петок и сабота. Му благодарам на Господа, Кој со молитвата на моето покајание вчера и денес ме избави од мртвата вода во моето срце - од моите страсти: гнев и тага кон сиромашните, горчина, скржавост, среброљубие, тврдоглавост и од праведната казна за нив - тага и тесне и срам на лицето, темнина и тешкотија. И не само што Господ ме избави, туку повторно ми даде мир, простор, смелост, исправност на духот, обнова, сила, осветување, повторно спасение. Но, тешко ми што сум сè уште истиот или уште полош грешник од порано, што истите и другите гревови остануваат, живеат и се засилуваат во мене, но нема исправка, нема стремеж кон совршенство, не само самото совршенство, според она што е кажано од Господа: бидете совршени, како што е совршен вашиот Отец Небесен [Матеј 5:48]. Пресвета Богородица Богородица нè љуби нас, христијани, со љубовта Христова, најсветата, најнежната, најсилната, ако ги мразиме гревовите и ревнуваме за добродетелите. Затоа, со голема вера и надеж треба да се тече кон Неа. Така ме обзеде апсурдна тага и тага што отец Александар, богат човек, ми ги зеде приходите со тоа што на мое место отиде кај породилката, сопругата на офицерот Славински, кога јас не бев дома и ме поканија. О, ласкање на љубовта кон парите! Но, суштината е задоволена, Господи, што ми ја даде. Воскресение. Му благодарам на Господа, кој многупати за време на миса и после неа ме избави од насилството и маките на ѓаволот и ме удостои да се причестам животворно со Неговите најчисти и животворни Тајни. За време на богослужбата на камен-темелникот на куќата на Дмитриева, имаше страшно насилство на ѓаволот: со пеколен страв од не знам кој и што, ме парализираше, не ми дозволи да бидам искрен, смирен, храбар, дрзок, туку насилно ми внесе лукавост, неискреност, неискреност, дури и студенило. откажете се од се. Евангелие: Дојдете кај Мене сите што се трудите... не завршивте со читањето на зборовите: зашто јас сум кроток и смирен по срце: и ќе најдете одмор за своите души [Матеј 11:28–30]... Светињата на водите исто така; во молитвата за благослов на вода, исто така, не изговорив неколку изрази... Присуството на ѓакон Полетаев ме засрамува... тој е без срце... Помилуј нѐ, Боже... Му благодарам на Господа, што ме избави од мртвата вода - нечистотијата и од злобата и нечистотијата на моето срце. вторник. Му благодарам на Господа, кој ја смири мојата душа за време на Утрената, кога паднав во покајание на престолот на Неговата благодат; Му благодарам на Господа, кој ја исполни мојата молитва за читателот Димитриј, за омекнувањето на неговото срце, за едногласноста на сите браќа од храмот што служат во него. Му благодарам на Господа, кој по утрените во мојата градинка го избрка блудот што беше со мене пред да дојде една постара жена, свекрва на еден гостилничар Уткин, и да раскаже за неговиот блуд, пијанство и авантури со тупаници. Отидов и го поучив грешникот, тој ја прифати мојата поука со смирение. Бог да благослови! Поправете го, мајсторе! Поправи ме и мене, Семилостив! Две работи гласно ми проповедаат за големината и совршенството Божјо: видливиот свет и Светата Црква. Божественото Величество ме воодушевува и восхитува; Восхитен сум и восхитен од Божјите совршенства: добрина, вистина, мудрост, семоќ, неопислива убавина, вечност и секогаш присутна, сезнаење, сеприсутност, непристапна светлина, непроменливост, сезадоволство, се-блаженство. Прекрасен е видливиот свет - колку е убав невидливиот, ангелски свет, светот на светите луѓе, кои благодатта ги направи побели од снег и ги пресели во рајот! Колку е неизмерно поубав Самиот Бог, Творецот на невидливите и видливите светови! Смртните луѓе, создадени по образ и подобие Божјо со светол ум, способни да спознаат, разбираат, разбираат, судат и склучуваат сè за сè, со срце кое страсно може да сака сè што е добро, убаво, вистинито, со слободна сила што може да се стреми кон посакуваното, саканото, совршеното, доброто и убавото и да ја постигне целта на нашите стремежи - да не правиме со сета своја помош. и мачење на гревот и враќање во себе на чистотата и светоста на ликот Божји во кој сме создадени; Зошто не се стремиме да се соединиме со Прототипот - Бог, за Кого сме создадени и од Кого паднавме и продолжуваме да отпаѓаме низ апсурдниот, грд, луд, смртоносен грев? Боже! Слезе од небото кај нас и замислена во нашата природа без промена 122 и збунетост или поделба. Просветли, очисти, преобрази нè, замисли се себе си во нас, дополни 123 нас, замисли се во нас, привлече нè кон Себе, порази го гревот што живее во нас и, како што рече, стана природен и неизбежен во нас! Сè е можно за вас! Нека не се фали противникот што нè победи со својот сенечист, сезло, серазорувачки здив! Амин! Преку измамата и насилството делува погубно во нас: конзумирај ја измамата на гревот, Господи! Дајте им на сите да ги знаат шармот, темнината, лудилото, апсурдноста и уништувањето на гревот. Колку повеќе примам и имам средства за овоземен живот, толку повеќе посакувам и гладувам за нив, толку повеќе тагувам за нивното мало немање, о - злобно, апсурдно, лудо месо, апсурдно срце, загубено срце, слепо! Колку повеќе уживам во храната и пиењето, толку повеќе станувам алчен и алчен, иако самото месо вика за штетата од вишокот и самата душа е оптоварена и потисната од ситост и пијалоци! Еве колку човек станува луд кога не го бара единственото нешто што му треба и го напушта Изворот на живите води - Господ, кога не се стреми кон тага со својот ум, срце и волја, туку бара блаженство и среќа долу на земјата. Боже! Ти си животот на моето срце, Ти си мојот здив, Ти си моето блаженство, Ти си мојата сезадоволност. Барајќи те, имајќи те, никогаш ништо нема да ми недостига, љубејќи те тебе и мојот ближен како себеси, ништо нема да ми недостига според Твоето слово: Барајте го најнапред Царството Божјо и Неговата праведност, и сето тоа ќе ви се додаде [Матеј 6:33]. Имајте непарољубива наклонетост, задоволувајќи се со она што го имате. Зашто Тој Самиот рече: Никогаш нема да те оставам ниту ќе те напуштам [Евр.13:5]. О! До сега имам земно, лази срце, наместо она што е над мене; Сè уште немам искрена љубов кон Бога и кон ближниот, што е најголема загуба и несреќа за мојата бесмртна душа; Сè уште сум засрамен од губењето на земните ефемерни благослови, кои не се ништо. Каде ми е умот? Каде е мојата цел? Каде е моето вистинско богатство, моето неотуѓиво богатство – Бог? Глупаво срце! Глупаво месо! Глупав старец! Дајте му илјадници пари - недоволно! Дајте десетици илјади - недоволно, стотици илјади - недоволно! Дајте ги богатствата на целиот свет - малку, малку, воопшто нема да се засити, напротив - жедта за пари ќе го изгори човекот се повеќе и повеќе! Но верникот и искрено побожниот се задоволува со малку и многу малку и не сака многу, зашто за него сè е Бог. Тој е негово богатство, храна, пијалок, облека, украс, убавина, сила, светлина, слава, сила, надеж; тој го презира целиот свет како непријателски настроен кон Бога и него, како шармантен, разорен, предавник, суетен. Вчера доживеав колку сум среброљубив и завидлив: откако дознав дека отец Александар Таратин ѝ дава молитва на својата породилна жена (сопруга на офицер, духовна ќерка) наместо мене, бев крајно натажен, како навистина голема тага и несреќа да ме снашла; Тагата, тесните услови, срамот, духовната неволја ме мачеа пет часа (а во Кронштат од осум и пол часа) и во текот на целото патување до Рамбов и полковникот Моргасов и во неговиот стан до молитвената служба, која започна во десет минути попладне. И за време на молитвената служба, каков подвиг, каков најголем морален напор морав да го направам врз себе по прелиминарната умствена молитва кон Господа! Овој апсурд тешко можеше да ми избега! Овде најдов во себе екстремна самољубие, гордост, завист, љубов кон парите, скржавост, алчност, телесност, ненаситност, неверување, недостаток на надеж, очај! Дали само јас треба да ја поседувам целата парохија, дури и во мое отсуство? Посетувам гости, гозба, ме чекаат духовни деца! Смешно! Му благодарам на Господа за моќта на благодатта и ме учи кога извршувам молитвена служба во присуство на голема воена публика заедно со световна; Благодарение на оваа благодат ги победив жестоките махинации на лошиот, кој ме збунуваше и ми влеваше страв, а молитвената служба ја вршев со голема, искрена вера и ревност, со нежност и ревност Божја до крај. Така, пеколните махинации на етеричниот непријател се скршени од Божјата сила. Слава на Господа! Дај ми, Господи, благодат и сила да Ти служам со таква и голема смелост на големите свечени собири. Збор за неделата за слепите. Колку [знаење] и задоволства и придобивки човек добива преку органот на видот и колку човекот губи поради недостаток на вид! Еве сега пролет: во чист ден, кога сонцето сјае со полна сила, колку чудесна убавина гледаме во целата природа - на небото, на земјата: цвеќиња, дрвја, разни растенија, планини, рамнини, ливади, градини, зеленчукови градини, полиња; летачки птици, риби, птици, животни, луѓе. Слепиот не го гледа ова. Но, покрај телесното гледање, постои и духовниот вид, кој е многу поважен од телесното гледање: со него ја созерцуваме светоста, вистината, бескрајната убавина на Создателот, убавината на вистинската доблест, невидливата убавина на човечката душа, нејзините таленти, бесмртноста, образот Божји, подобиеноста Божја; но луѓето од овој век, овој свет, ги немаат овие духовни очи - тие се поклонуваат на видлива, минлива, расиплива убавина и не ја познаваат вистинската, несоздадената, создадената вечна убавина; ја гледаат убавината на материјата и се плени со неа и не ја гледаат убавината на христијанската доблест, Божествената убавина и не ја постигнуваат, сметајќи дека е ништо. Какво слепило! На 22 мај умре царицата Марија Александровна. Нашата панихида во катедралата беше на 23 мај во два часот. Му благодарам на Господа, кој во овој час (четири и пол часот навечер) направи чудесна, спасоносна промена во мојата душа по искрено покајание и самоосудување, моето самоуверување за злоба и гнев, за самољубие, своеволенство, гордост, ненаситност, пијанство, љубов кон парите и таинственоста. небрежност. (Неволја со сопругата и снаата Ана К. поради слугата на девојката Евдокија, која залудно ја нападнаа утрото.) Кога ги обвинував само нив и им се лутев, особено што им давав вечера на многумина однадвор, ми беше исклучително тешко, кога искрено се обвинував себеси за мојата страст, гордољубивост, лутина. алчноста, несакањето, непростувањето, нетрпеливоста, дивјаштвото и необичноста на ближните - Господ сега ме помилува. Слава на Господа, Кој ги просветли очите на моето срце и ги растера темните, смртоносни облаци на страстите и повторно ми го покажа Своето светло лице! Само Тој е целосно достоен за твојата љубов, чист, нераспадлив, само Тој може целосно да ја задоволи твојата љубов, твојата срдечна наклонетост; Тој е вечна вистина, светост, убавина, добрина и вечна, бескрајна љубов, вечна сладост, вечна мудрост; Тој е целосно, само Тој може да ја задоволи вашата душа. Вчера паднав во сета полнота на злото: во гордост, самоволие, гордост, злоба, завист, скржавост, алчност, среброљубие, љубов кон парите, недруженост, сомнеж, раздразливост, нетрпеливост, мрзливост, тврдоглавост, ненаситност, мрзеливост, безделничење, небрежност и денес небрежност, невнимателен и мрзлив. И во сето тоа зло паднав затоа што долго време (пет дена) не се причестив со Светите Тајни и поради ненаситност и неумереност, и што наставата во гимназијата прекина, за часови, или учењето на Законот Божји со деца, ми ја чисти душата, просветлува, зајакнува. Дај ми, Господи, благодат и сладост да се молам за сите највисоки личности, живи и мртви, и срдечно, одделно, јасно да ги изговарам нивните имиња во јавна молитва. Ти не гледаш луѓе, Господи, Господи, Боже наш, зашто сите луѓе, високи и ниски, се подеднакво направени од глина и подеднакво според Твојот лик. Нека бега Белијал, спречувајќи ме искрено да се молам за големите, силните, благородните и богатите на овој свет и да ме плашат и да се плашам со неми, и да всадам занемарување и студенило кон сиромашните мртви. Дај ми, Господи, искрено да се молам за сите, како за себе, зашто Ти рече: Сакај го својот ближен како себеси [Марко 12:31]. Носете ги товарите еден со друг [Гал.6:2], молете се еден за друг за да бидете исцелени [Јаков 5:16]. Отсуството на часови во гимназијата за време на сегашното, скоро време за одмор е голема морална загуба за мене - благодатта станува оскудна во мене. За жал за мене, кои немам искрена љубов кон луѓето, а особено кон силните и славните на земјата, иако ми се ближни, луѓе исто како мене и, како и сите други луѓе од средната и пониската класа, подложни на гревови и слабости и несомнено украсени со доблести (иако некои од нив), кои имаат љубезно и чувствително, сочувствително срце. Боже! Ти заповеда да не гледаш во лица, да имаш верба во Тебе и да ги сакаш сите како себеси; дај ми да ги сакам сите без разлика по Твојата волја - и да не ги сервилам славните и богатите и учените на светот, ниту да ги избегнувам, и да не ги презирам простите и сиромашните и неучените; дај ми да дадам се што им следува. Поука за мене од книгата „Христијанско читање“ за 1821 година. Еднаш браќата го пофалија авва Антониј на некој монах. Кога дојде овој, Ентони сакаше да тестира дали може да ја поднесе навредата, а кога виде дека не може да ја поднесе, му рече: ти си како село, кое напред е недопрено и убаво, но одзади сè е ограбено од разбојници. Ова се однесува на мене, проколнатиот. Не поднесувам навреди. Пред околу дванаесет години го посетив петербуршкиот митрополит Исидор во врска со прашањето за моето отстапување на позицијата наставник по право во гимназијата Кронштат на мојот иден зет Григориј Цветков (кој подоцна беше свештеник во Гатчина). Владиката ме прими строго, строго, отсекувајќи ме уште на првите чекори по кои не знаев да одам, да се прекрстам, да се поклонувам, за на тој начин да им послужам како искушение на парохијаните. Очигледно сакаше да ме избрка од гимназијата; Во страв, туѓ на љубовта и вистинската почит, клекнав пред него, зашто, ми се чинеше, тој самиот беше туѓ на љубовта и владееше со гордоста и презирот кон нас, скромните свештеници. За жал за мене, Господи, зашто имам нечисто срце, кое, преку самољубие и расипаност, не сочувствува со тагите и радостите на своите ближни, особено оние на моќта и моќниците на земјата и богатите, благородните и учените, во лажно уверување дека не знаат и не сакаат да ги заборават потребите и несреќите на Бога, чашката на Бога, слаткото на народот. закон, Неговата праведност, Неговиот суд. Секое семејство има свои црни овци: но дали сите се такви? Зарем многумина од нив не се многу љубезни луѓе, со љубезно, сочувствително срце и богољубива душа? Така, не сочувствував со тагата на кралската куќа и на цела Русија по повод смртта на најпобожната царица Марија Александровна, исто како што за време на нејзиниот живот речиси никогаш искрено не се сеќавав на литургиите, поради опсесијата на ѓаволот, на нејзиното име, неговиот наследник и неговата сопруга и нивното првородено дете. О, срце разгалено од себичност и безброј страсти! Помилуј мајсторе, помилуј ја мојата душа! Му благодарам на Господа, кој ја избави мојата душа, преку молитвата за покајание пред Неговата света икона (во мојата сала) на 28 мај, во четири и пол часот навечер од средбата, од домаќинот на моите страсти: од созерцанието, од љубомората и зависта на моите браќа (протоерејски другари и помлади), кои ми ги примија највисоките награди! Преку овие и слични телесни страсти, речиси постојано отпаѓам во срцето од Господа, од Неговата љубов, Го предавам, сесовршениот, вечниот, седобриот, сеслаткиот, убавот, сесветлиот, семоќниот, семудриот, себогатиот и себогатиот, највисокиот и возвишениот до третото небо Неговиот бесверен, сељубивиот, сељубивиот Христово - така отпаѓам од Него, од Неговото слатко општење преку зли, заведени, зли, завидливи мисли, преку зависност од пари, од храна, облека, накит, до лица кои светат од убавина, заборавајќи на неописливата, нераспадлива убавина на Лицето Божјо. За жал! Лудак, јас се прилепувам за суштеството наместо со целото мое срце да се прилепувам за Создателот, на секој чекор, речиси во секој момент го изневерувам Создателот. Му благодарам на Господа, кој денес во целоноќното бдение ме избави на покајание од смртоносните трња на моите страсти и ми подари солзи на нежност, избавување, оправдување, мир, простор, смелост, светлина и сила на мојата душа и светли мисли за проповедањето на Вознесението Господово. Верата е чувар на здравјето, целомудрието, безбедноста, давателот на мирот, вистината, светоста, светлината, силата, храброста, смелоста и секој Божји благослов, сета благодат. Блажени се сите кои одат по вера. Вечер. Воскресение. Му благодарам на Господа за најголемата милост што ми се укажа за време на литургијата, особено за време на читањето на Евангелието, кога во моето срце се излеа поток на животот и силата Божја и ја избрка смртта на срцето, тагата и угнетувањето; Му благодарам на Господа за животворното причестување на Светите Тајни. Му благодарам на Господа, кој ме избави непосредно пред Вечерната од сомнежот и гордоста кон отец ѓакон Полетаев, по моето покајание и паѓање на престолот. Му благодарам на Господа за неговата суверена помош за време на крштевањето на бебето Константин кај Пјотр Николаевич Славински. Што значи обожување и за што е тоа? Што значи да му служиш на Бог? – Тоа значи свртување и прилепување на сликата до Прототипот, мала капка живот до бескрајниот Извор на животот; создаден во почит и вистина - до Изворот на вечната вистина, создаден во светилишта - до Изворот на светилиштата, создаден со слободна моќ - до Изворот на слободата, надарен со разум - до Изворот на мудроста и разумот. Да му служиш на Бога значи да се причестиш со Неговата светост и вистина и добрина, љубов (зашто Бог е љубов [1. Јован 4:8] и безброј добрина), Неговиот мир, Неговата слобода, мудрост и моќ, Неговата светлина и мирис - но сето тоа само под услов оној што му пристапува на Бога да пристапи со вера, љубов, понизност, ревност, со неизмерна желба за секој Бог. намера. Да се ​​служи на Бога е благослов на човекот; Служењето на Бога е непрестајна должност на секој човек, особено на христијанинот, зашто Самиот Господ му служи, неговото спасение преку Неговата чудесна грижа или промисла на економичност. Од Бога ми е дадена благодат да се молам за живите и за мртвите, особено за време на литургијата, за време на принесувањето на бескрвната жртва, и тоа е моја света должност. Колку широко поле за христијанска љубов, за пројавување до највисок степен на топло христијанско чувство и жестока желба за спасение во Бога на сите христијани и на секој еден човек! Дали ова навистина ми се случува? За жал, не. За време на служењето на Литургијата, поради мојата страст и многуте искушенија, се наоѓам себеси слаб, грешен, несоодветн на мојата висока положба и духот на љубовта што дише во сите црковни молитви; Се чувствувам како проклет, сиромашен, просјак, слеп, гол грешник. Тогаш ја препознавам сета безначајност пред светите Василиј и Григориј и Јован, пред сите апостоли, архиереи и светци кои ја извршија несебичната жртва! Тие беа оган, а јас бев мраз; тие беа вербално небо, а јас бев земја, земја, земја; тие беа во животворниот Дух, а јас бев тело и проклетство! Шест часот навечер. Благовештение за Сеноќното бдение. Ти благодарам, Господи, за пет минути пред ова, суверено и семилосрдно ме избави од тесните услови и тагата и духовната смрт што ме снајде поради мојот злобен поглед и похота за девојка која живееше со Несвицките и ме праша за совет за влез во манастир и духовни книги за читање. Искрено се покајав, доаѓајќи дома и клекнав пред лицето на Спасителот во салата; и сега го почувствував потокот на животот на Светиот Дух, животворен поток што ми ја исцели и очистува душата од похотливата страст. Слава на Господа! Утврди ме, Господи, во светост со целомудрие. Осум и пол навечер. Му благодарам на Господа, кој сега се помилува и ме излечи од најголемата тага и од убодите од змии и скорпии, со кои сатаната ме искаса во црквата кога ја кажував молитвата: Христос, вистинската светлина, а потоа и за злобата на секстонот од Каменоград, кој не сакаше да издаде умре за бебето. Само заради верата и надежта, Господ ме помилува, ме спаси, ме оживеа, убиен од гревот.