Апрель 1880 г.

Aké smiešne sny zo strany princa temnoty? Len čo sa v kostole alebo v domoch, najmä vznešených a bohatých, uskutoční viac-menej slávnostná služba Bohu, začnú sa prudké búrky a machinácie démonov, strachu, strachu, pokušení, zmätku a preľudnenia. Akí duchovia? Musíme ich poraziť silou milosti, vierou v Krista a byť pokojní pred ľuďmi každého druhu, titulu, postavenia, pretože všetci ľudia sú ovce Božie a my sme ich pastieri; One must behave with dignity in front of sheep. Six and a half o'clock in the evening. Bože! Ďakujem Ti za Tvoje rýchle, slávne, milosrdné, suverénne vyslobodenie mojej slabosti zo stiesnených podmienok, smútku a zmätku, keď som išiel na spomienkovú slávnosť (v bývalom Sinebrjukhovovom dome na priekope) za roľníka Agathona. A smútok a stiesnené pomery na mňa doľahli v byte gymnaziálneho učiteľa Titkova, kde som slúžil modlitbu za oslávenkyňu Máriu (Nikolajevnu) a nepovedal som prepustenie, ale som to zrazil a pomiešal a ukradol na konci modlitby; Zvyčajne ma nepriateľ zmiatol tým, že ma zastrašil. Modlil som sa k Pánovi, aby ma navždy vyslobodil z tejto hanby, z tejto zbabelosti a strachu z démonov. Desať a pol hodiny večer. Beda mi, prekliaty, že ešte stále nemám kresťanskú lásku, lebo som v duši rozrušený s bratmi pre najmenšiu skutočnú alebo zdanlivú chybu, opomenutie, poruchu, som v rozpakoch a zahalený oblakom smútku a podráždenosti, takže nemôžem hovoriť počas modlitby. Stalo sa to dnes na Adamovičovej večernej pohrebnej službe, pretože diakon Poletaev nikdy nepobozkal ruky ani neodovzdal kadidelnicu na požehnanie. Spoznal som svoj ťažký hriech, oľutoval som a Pán sa nado mnou zmiloval. Zničil som celý Boží zákon, ktorý pozostáva z lásky, v okamihu a potešil som démona, prekliateho. Ó, aké potrebné je byť dieťaťom zlomyseľnosti a mať jednoduché a nie zlé oko srdca, ale stále si predstavujem, že vidím zlo vo svojom blížnom, tak ako včera v mojom bratovi Vladimírovi, a predsa som po pohrebe, kráčajúc po ceste a spoločnom rozhovore, nadobudol presvedčenie, že v ňom nie je zlo proti mne. Ó, lovec Satan! Môj strašiak a môj strašiak! Odíďte odo mňa v mene Pánovom! Včera večer som zjedol dosť čerstvej rybacej polievky a z toho prebytku som sa cítil zle: rybacia polievka mi stvrdla v žalúdku, oťažela a večer a v noci ma premáhal pot. Jedzte teda druhýkrát za sebou. streda. Ďakujem Ti, Pane, za zázraky Tvojej spásy, ktoré sa vo mne vykonali modlitbou pokánia, za to, že si ma zachránil pred všelijakými démonmi, ktorí do mňa hádzali svoj hnev ako zapálené uhlie za asistencie žalmistu Demetria z Kamenogradu, ktorý sa ku mne počas matutín správal hrdo, pohŕdavo a zlomyseľne, najmä na konci pri spievaní stichera in Mnohokrát si ma zachránil, ó, Pane, moja spása, moja sladkosť, môj život, môj dych, moja sila, môj pokoj, moja obnova, moja odvaha. Šesť hodín večer. Ďakujem oslávenému Pánovi za skoré prijatie môjho pokánia a za to, že ma vyslobodil z tiesne a smútku, ktoré ma zasiahli na konci alebo na konci spomienkovej slávnosti za zosnulú Elenu Adamovičovú, ktorá sa konala o dvanástej hodine popoludní. (V štvrtom ročníku na gymnáziu nasledovalo vyslobodenie.) O desiatej večer. Ďakujem Pánovi, ktorý ma rýchlo vypočul, keď som bol v byte generála Adamoviča, keď som sedel v kancelárii s ostatnými a čakal na čas pohrebnej služby, a ktorý ma čoskoro vyslobodil zo zbabelosti, skľúčenosti, strachu, strachu, stiesnených pomerov, bohvie odkiaľ a prečo, ktoré vtrhli do mojej duše a zabili ju, chudák. Pán ku mne okamžite natiahol svoju životodarnú ruku a vyviedol ma z tieňa smrti, darujúc mi pokoj a život. Bolo ťažké spievať a hovoriť na pohrebnej službe kvôli niektorým práškom vo vzduchu. Bratia a sestry! Do domu modlitby, či už je to kostol alebo súkromný dom, kde sa idete modliť, prinášate svoju morálnu atmosféru, ktorá je často veľmi dusivá, nečistá, mŕtva a zabíja ma. Každý je obklopený svojou vlastnou duchovnou atmosférou a aká je pre niektorých mŕtva, nečistá a odporná! A aké ťažké je potom slúžiť! Majúc na mysli a v nádeji neotrasiteľné a večné Kráľovstvo Pána Krista Boha, vôbec neváhaj pri voľbe cnosti a v úplnom zrieknutí sa hriechu, postav sa pevne, neotrasiteľne na skale Kristových prikázaní. Hoci nepriatelia bez tela veľmi otriasajú našimi dušami svetskými vášňami, musíme ešte pevnejšie hľadieť na Pána, Pôvodcu a Dokonávateľa našej viery, Pána Ježiša Krista, s modlitbou pokánia a vyznania, nech nám pomáha v našich slabostiach a vyslobodí nás z rúk odolných síl. Bože! Ďakujem Ti, lebo si ma rýchlo oslobodil mojou modlitbou od prejavov žiadostivosti a nedovolil si, aby som sa skazil telom. Zachovaj ma až do konca pre neporušiteľný život. Aký prefíkaný a prefíkaný je nečistý duch pri vymýšľaní prostriedkov, ktoré nás zvádza k nečestnosti! Dnes sa mi vo sne zjavil v podobe Jekateriny Pavlovny Tračevskej, urazenej otcom a plačúcej, napoly oblečenej v spodných šatách a sediacej na schodoch, vzbudzujúc súcit a súcit so sebou u okoloidúcich, samozrejme odo mňa, ako často prechádzam okolo, a predsa je to pasca! Ach, pekelná prefíkanosť! Ale ženy, ktoré tam boli – moja manželka a ďalšie, ktoré sa na tom podieľali – mi nedovolili sa na ňu dlhšie pozerať ani sa s ňou rozprávať. Je to anjel strážny a sila kríža, ktorá ma chráni. Čo je diablova zlá fatamorgána? To je, keď duch zlomyseľnosti vkladá do našej duše zlomyseľnosť voči každému, predstavuje nám všetkých ľudí alebo väčšinu z nich ako zlých voči nám, neláskavých, zlomyseľných, pomstychtivých, prefíkaných. Rozdúchava tento hnev voči ľuďom v nás, zosilňuje ho ako plameň ohňa, ako smrtiaci jed. Proti tejto fatamorgáne potrebujete okamžité pokánie, sebaodsúdenie, prinútiť sa k úprimnej láske ku každému. Zlý démon nás neustále ohovára proti ľuďom, vzbudzuje voči nim zlé podozrenie a rozpaľuje naše srdcia pekelnou zlobou. Existuje fatamorgána smilstva, keď démon smilstva v nás aj v ľuďoch okolo nás, najmä v ženách, predstavuje všetko v nečistej, márnotratnej podobe: pohyby, pohľady, slová, myšlienky, pocity. Na rozdiel od tejto nečistej nálady je potrebné predstaviť si povahu ľudí a najmä ženskú prirodzenosť ako čistú, vykúpenú, posvätenú, zbožštenú krstom, birmovaním a prijímaním; ak je bežné, že všetci ľudia hrešia, ako padlé stvorenia, je tiež bežné, že vstanú z milosti Božej, ktorá vždy hľadá našu nápravu a spásu a Boh je schopný pozdvihnúť každého človeka. Podobným spôsobom existuje fatamorgána závisti, lásky k peniazom, žiadostivosti, telesnosti, kontemplácie a predpojatosti. Prostriedky proti všetkým možným démonickým fatamorgánam: modlitba, kontemplácia Boha, zdržanlivosť, ľútosť a slzy za hriechy, almužna, čítanie Božieho slova, spisy svätých. Po zádušnej omši a pohrebnej službe za Adamovičovu dcéru Elenu. Ďakujem Ti, Pane, za slávne, životodarné zázraky Tvojej spásy, ktoré sa vo mne zjavili pred prijímaním svätých tajomstiev (slzy nežnosti), po prijímaní, počas ktorého ma nepriateľ zasiahol spomienkou na zlobu voči kostolu Kamenograd; úzkosť, ktorá nasledovala po spojení so spomienkou na zlo, prestala s pokáním a vierou v moc svätých tajomstiev a v zásluhy Spasiteľa, v Jeho vyslobodenie. Potom, keď ma nepriateľ so strachom a pochybnosťami zastavil pri čítaní prosby o dovolenie, a keď na mňa doľahla duchovná tieseň, smútok, melanchólia, mrzutosť a smrť, padol som s veľkou vierou a pokáním k svätému oltáru v príhovornej kaplnke a bol som okamžite odmenený vyslobodením, pokojom, slobodou a smelosťou. Deväť hodín večer. Ďakujem Pánovi, ktorý mi dal odvahu a silu srdečne vysloviť všetky slová zvolania: Počuli sme, ó, Bože, náš Spasiteľ a modlitby: Učiteľ mnohomilosrdného a svätého evanjelia reverenda, hoci diabol zúril, sprisahal... Keď som vyslovil modlitbu za požehnanie tých, čo si prežehnal, a to bez chválospevu, som nepovedal: všetko, ó, Kriste, Bože náš... Stuhy Vladimirskaja ľutovala, že nebude dymiť ťažkým kadidlom. Ach, tá absurdita! Ach, lakomosť! Ó, márna závislosť, oddeľujúca našu dušu od Boha a Jeho milosti, od Jeho života a uvrhujúca nehynúcu dušu do smrti a rozkladu! Duša, najdrahšia na celom svete, je vymenená za kus krásnej pominuteľnej hmoty! Pozdvihnutý Pánom do nebeských vecí skrze adopciu, zbožštenie, som pribitý k zemi, stávam sa zemitým, hrubým, slepým, mŕtvym v duši. Ó, ako ma pozemské vášne ponižujú a ničia, zatemňujú, poškvrňujú, exkomunikujú – ach, hrôza! z lásky k Bohu a blížnemu sú inšpirovaní, aby sa nestarali o nesmrteľné duše, nie o almužnu, nie o lásku podľa Boha vo všeobecnosti, ale o porušiteľné telá a bezduché veci, ktoré nemôžu dať duši život. Nie sme chamtiví po Bohu, nie po cnosti, ale po pokaziteľnom jedle a nápoji, po vlastnom záujme, po mäse a krvi, po kráse tváre, po chvíľkovom zdobení sa odevom, po ozdobe dočasného príbytku; Nie sme chamtiví po tom, čo je dobré pre dušu, čo ju zdobí, vyživuje, odieva, obohacuje, ale čo je príjemné pre mnohonáruživé a porušiteľné telo a duši škodí, pretože ju to chladí voči Bohu, oddeľuje ju od Jeho pravdy a svätosti, Jeho svätej a požehnanej, dokonalej vôle voči nám, ktorá dušu ponára do bezmocnosti, hladu, do temnoty. Bohužiaľ pre nás! Mať dušu na obraz Boha, toho najdrahšieho a najkrajšieho z celého sveta, nesmrteľnú, stvorenú pre požívanie večných požehnaní v nebeských príbytkoch, nevečerného svetla spolu s Anjelmi slávy, nehľadáme, nestaráme sa o to, ale nezmyselne ju zotročujeme nezvyčajným, pominuteľným, chvíľkovým rozkošiam, ktoré sa míňajú ako dym, mäso, mizne! Aké slzy si toto zaslúži! Bože! Skôr než úplne zomriem, zachráň ma. Tri hodiny poobede. Pane, Bože zázrakov! Ďakujem Ti za Tvoje opakované vyslobodenie počas omše vopred posvätených darov od úplne jedovatej, smrteľnej, spaľujúcej zloby diabla pri pohľade na hrubého, miestami zlého, vznetlivého, drzého duchovného Demetria z Kamenogradu, proti ktorému vo mne diabol vzbudzoval zlo a spaľoval ma pekelným ohňom. Ľutoval som zakaždým, keď vo mne nepriateľ vzbudil hnev, prosil o milosť a ochranu od Pána, ospravedlňoval som čitateľa, ale sám seba som obviňoval, priznal som sa k našej spoločnej hriešnosti, slabosti, pokušeniam od zla, ktoré je spoločné pre všetkých, priznal som, že hnev v človeku je predstieraný a pochádza od vodcu zla, že naša duša sama, ako obraz Boha, nie je neprirodzená a preto musíme mať v sebe hnev a prayvil usilovne Bože, nech vždy osvecuje srdečné oči ľudí zaslepených zlobou a obmäkčuje ich srdcia, zatvrdnuté zlobou, robiac ich dobrými a krotkými. Lebo človek sám so sebou nemôže urobiť nič zlé. A tak ako bolo pre mňa ťažké pociťovať v sebe hnev, bolo oveľa radostnejšie získať odpustenie hriechov a byť odmenený pokojom, slobodou a radosťou. Po svätom prijímaní ma Pán zázračne oživil. Ale potom ma čoskoro nepriateľ veľmi zahanbil pri pohľade na odchádzajúceho šesťdesiatnika Kamenogradského, na ktorého som bol v duši rozhorčený, pretože ma nikdy nepozdravil; Cítil som sa extrémne stiesnený a smutný z diabla. Ale skrze modlitbu pokánia a skrze vieru v Baránka Božieho, ktorý sníma hriechy sveta i moje, ma Pán opäť uzdravil, najmä v byte kapitána Boyla pred modlitbou k Spasiteľovi a Matke Božej. Čo je nekrvavé mučeníctvo pre Krista? Ide o vnútorný boj s vášňami, ktoré do nás vštepujú duchovia zla v nebi, s ich zlobou, keď nás všetkými možnými spôsobmi bolestne podnecujú k hnevu na ľudí, k závisti, neposlušnosti alebo k smilstvu, nestriedmosti, obžerstvu, opilstvu, k skľúčenosti, zúfalstvu a iným vášňam. Náš boj nie je proti telu a krvi, ale proti kniežatstvám a mocnostiam a vládcom temnoty tohto sveta, proti duchovným silám zla na vysokých miestach [Ef. 6:12]. A toto vnútorné mučeníctvo je ťažké, bolestné: aké stiesnené peklo, aký spaľujúci oheň! Aká skľúčenosť, zúfalstvo! Aká temnota v duši! Aký záver v pekle! Ale úprimná viera v Božieho Baránka, ktorý sníma hriechy sveta, nás s úprimným pokáním oslobodzuje od tohto a všetkých ostatných útlakov. Nech každý, kto je utopený vlnami Belialu, hľadí na Neho s nádejou, lebo u Pána je milosrdenstvo a u neho je veľa vyslobodenia [Ž. 129:6]. Kto vytrvá do konca, bude spasený [Matúš 10:22]. Vytrvávaním získate svoje duše [Lukáš 21:19]. Včera neskoro večer (3. 4.) som kvôli jedeniu čerstvej rybacej polievky s krpcami a bidielkami s čiernym mäkkým chlebom veľmi trpel na veľké zvieranie v bokoch a slabosť celého tela v noci a ráno až do jednej hodiny poobede (do druhej hodiny). A nepriateľ ma obzvlášť vystrelil a tlačil. Dobre mi slúži, žrút! Boh má lono [Flp 3:19]. Do akej výšky kráľovstva pozdvihol Pán človeka Svojím vtelením a Svojím všeľudským Bohom alebo Bohom človekom, pozri na nás, svojím vykupiteľským utrpením, svojou smrťou, zmŕtvychvstaním a nanebovstúpením, tým, že nás zahrnul do tela svojej Cirkvi a prostredníctvom sviatostí viery! A ako sa ponižujeme, ako hlboko padáme cez svoje hriechy, cez svoje svetské závislosti, cez svoju zlobu, cez pýchu, závisť, vlastný záujem, smilstvo, krádež, lenivosť, nedbalosť, tvrdohlavosť, sebalásku, neposlušnosť Božiemu slovu a Cirkvi! Toto je naozaj hodné tých najväčších sĺz. Aká slepota, aké slobodné šialenstvo, aká nevďačnosť voči nášmu Stvoriteľovi a Vykupiteľovi! Ale, kresťan, nemysli na zem, ale na to, čo je hore, kde Kristus sedí po pravici v sláve Otca [Kol. 3:1–2], aby si bol hodný svojho povolania. Posudzujem sám seba: Som prvý [pozemský] človek, telesný. Spovedám teda duchovné deti a často sa spovedám s nevôľou, akoby z donútenia, ponáhľam sa, aby som vec čo najskôr dokončil, nestarám sa o ich úprimné pokánie a ľutujem sa, aby som rýchlo odišiel domov na dôchodok, alebo si želám väčší počet spovedníkov, aby som mal väčší príjem! Počuješ, aké je to hnusné! Nemyslite na uzdravenie duší vykúpených krvou Pána Boha, ale na svoj vlastný záujem, ako Judáš! Ó, telesné, bezbožné vedenie duše! Ach, podlost! Ach, rozklad! Ó, prevrátenie Božieho poriadku! Ó, najzlejšie a najzlejšie vášne tela! Odvraciaš ma od najdôležitejšieho Božieho zákona – lásky k Bohu a blížnemu a uvrhuješ ma do najrôznejších neprávostí; preč s prekliatym hriechom milujúcim telom! Sobota piateho týždňa pôstu. Sláva priepasti Tvojej štedrosti, priepasti Tvojej moci, Pane! Počas matutín a čítania Akatistu Matke Božej ma Pán cez modlitbu môjho pokánia vyslobodil pre priepasť zásluh svojich krstných rodičov od rozpakov a trápenia, ktoré ma postihli po tom, čo som povedal rektorovi (ďalšiemu), že nebudem čítať Akatist a budem mu robiť proskomedia, ako som mu povedal dva dni predtým. (Kňaz Klepačevskij nebol na matunách - spal doma a už skôr som skonštatoval, že by som ho mal zobudiť na matutin. Veľkňaz mu to nesmierne dovoľuje.) A aké ľahké a dobré sa mi stalo, keď ma Pán vyslobodil z machinácií protivníka! Zároveň som sa modlil k Pánovi, aby mi pomohol vysloviť všetky mená najvyšších osôb pri veľkom vchode a pri výkriku Najprv pamätaj, Pane, Svätá vedúca synoda, a povedal som diakonovi Poletaevovi, že chcem všetko povedať a Pán mi dal silu odvahy – prehovoril som. Počas prijímania a krájania Baránka na kúsky ma nepriateľ veľmi triasol a snažil sa ochladiť moje srdce; Znovu som mohol z milosti Kristovej čítať modlitbu pokánia: Pane, Bože náš, ktorý si skrze pokánie odpustil ľuďom 114, pri čítaní piesne: Ten, ktorý ťa obliekol, otriasol mojím srdcom zbabelosťou a pochybnosťami, pri Jeho slovách v diaľke 115 som videl slnko visieť na kríži, zahalené tmou a zem kolíšeš strachom, všetci sa hýbeš, ty sa hýbeš, svätý 116 Cirkev, alebo Bohom inšpirované evanjelium, aby som neveril? A preč je klamár a zhubný ohovárač... Keď som dával sväté prijímanie ľudu a šestník Kamenogradskij, nad očakávanie, išiel s veľkou sviečkou k otcovi Alexandrovi Taratinovi, ktorý mi pomáhal podávať sväté prijímanie ľudu, bol som v rozpakoch a dostal som sa do problémov z diabolského boja proti nemu, lebo to Kamenogradský, poháňajúci vnútorný čas, nevraživosť prejavoval mnohokrát. v mene Krista a Evanjelia lásku, ktorou som sa snažil všetkých objať - a nakoniec som milosťou zvíťazil a upokojil sa... Potom nepriateľ zaútočil z druhej strany: Videl som, ako sa k Svätému kalichu približuje Sidorov úradník z Baikovho domu, ktorý sa predtým priznal ku mne a teraz k inému kňazovi a začal žiarliť, židovským spôsobom, na kúsky striebra: prečo nešli ku mne, ale k niekomu inému? Ach šialenstvo! Ó bezbožnosť! Majúc v sebe Pána, zdroj všetkej dobroty a štedrosti, ja, prekliaty, som túžil po peniazoch a kvôli nim - oh, hrôza! odpadli od Pána a z lásky k druhým, z lásky duší vykúpených bezhriešnou krvou Kristovou! Spoznal som svoj hriech, ktorý ma veľmi sužoval, zahanboval, utláčal, zabíjal, zahanboval, a keď som stál pri Svätom kalichu pri čítaní ďakovných modlitieb, počas pokánia som dostal od Pána odpustenie, pokoj a veľké milosrdenstvo. Predtým som z rozpakov len ťažko prečítal modlitbu za kazateľnicou. V pokoji dal požehnanie a v pokoji prepustil ľudí (prepustenie povedal celkom pokojne). Po omši za litiu (tretiu) za dieťa Juliu Kareakovú dostal nečakanú láskavosť - desať rubľov. Po celonočnom bdení. Ďakujem Pánovi za dar nežnosti a sĺz; Počas cencovania polyeleos, keď som sa priblížil k miestnej ikone Pani, aby som zapálil kadidlo, éterický darebák mi bičoval srdce rúhaním proti Pani a zranil ma, a potom som sa tajne kajal a modlil a karhal som arogantného rúhača podľa jeho dedičstva. Dobre som čítal evanjelium. Pri prepúšťaní ukradol slová prepustenia, mená svätých a za to veľmi trpel. Ale veľmi som volal k Pánovi v pokání, dotýkajúc sa svätého trónu srdcom a perami, a Pán sa zmiloval a dal mi pokoj. Ďakujem Pánovi. Očisti svoje srdce milosťou Kristovou, aby si mohol hľadieť čisto do tváre Najčistejšej Matky Pána, najvyššieho z cherubov a najslávnejšieho zo serafov, najjasnejších lúčov slnka; Dívajte sa čisto na každého človeka, muža a ženu, ako je stvorený na Boží obraz v duši a ako dostal od Stvoriteľa telo čisté, krásne, v akejkoľvek časti nepoškvrnené. S malým pokušením som sa ocitol dnes po omši a počas nej ako nízky človek: kvôli rádovej stužke som sa triasol ako dieťa, bál som sa, že sa zadymí vonným dymom, a keď bolo treba odslúžiť spomienkovú slávnosť za otca Melchisedeka (bývalého otca Matúša), padol som do srdca tak od Boha, ako aj od svojho zosnulého brata, ku ktorému som odvtedy nikdy nebol; Nepriateľ bez tela si sadol na mňa a odišiel, vzal moju dušu do svojej moci, zmätený, zahanbený, zabil ma a nedovolil mi povedať zvolanie a prepustenie zosnulého. Ach, aký som pozemský, aký nízky! Aký som modloslužobník! Moje idoly: jedlo, stuhy na medaily, kamilavky či nový zamat, všetky druhy elegantného oblečenia, peniaze! Ó ja, zem, zem! kde je boh? kde je nebo? Ty, Pane, dnes, počas liturgie svätého Bazila Veľkého, si ma prekvapil priepasťou svojho milosrdenstva, vytiahol si ma z hlbín hriechu a skazy po veľkom vchode, pri ktorom som od včerajšej večernej sýtosti a z posadnutia diabla od strachu nemohol vysloviť mená kráľovskej rodiny a šiel som k oltáru, ešte viac zmätený a zmätený na tvári. Viac ma rozladil unáhlený spev spevákov, ktorí mi nedovolili pokojne čítať dlhé modlitby a pokojne vzývať Ducha Svätého na Dary, až mi to slovo zamrzlo v srdci a na perách. Keď som takto bol v chudobe a nepriateľ vo mne zvíťazil, naplnil moje srdce, v takých ťažkostiach, nádejou v priepasť Božieho milosrdenstva, volal som k Pánovi, aby ma zachránil od takého zničenia, modlil som sa, aby zakryl všetky moje viny svojím milosrdenstvom a aby ma oslobodil od všetkých zlých a všetkých zlých nepriateľov a mojich častých hriechov a zosilnení mojich vášní: tej nenásytnosti. a materiálne závislosti - a tak ma Pán okamžite vyviedol z podsvetia, dal mi pokoj a ja som prijal spoločenstvo s pokojom a vo svojom srdci som pocítil Pána, Jeho životodarný, zachraňujúci dych, nádherný život, pokoj, priestor, smelosť, s ktorou som pokojne prečítal modlitbu za kazateľňou, povedal kázeň a prepustil. Ale potom, na spomienkovej slávnosti za môjho otca Archimandritu Melchizedeka, som sa opäť veľmi hanbil a onemel som zo závislosti na mojej svätoanninskej stužke a novej kamilavke, v obave, že budú vyfajčené z dymu kadidla: ach, šialenstvo! ach, absurdita! oh, podlost! Ó, otroctvo rozkladu, odpadky, sny, sny! A pre túto šialenú, ponižujúcu, deštruktívnu závislosť na rozklade vypadol z Boha, zo svojho života, z Jeho svätosti a pravdy, zo svojho svetla, zo svojho sveta, z vesmíru, odvahy, ktorú mal po spoločenstve svätých tajomstiev, odpadol z lásky k blížnemu, z lásky k svojmu zosnulému bratovi, k svojej duši, ktorá je krajšia a krajšia ako Božia podoba, ktorá je krajšia ako Boh. číslom a nesmrteľným a nemohol sa pokojne a úprimne modliť za odpočinok duše otca Melchisedeka, bol zmätený vo výkrikoch, z hanby a vnútorného zmätku nemohol povedať všetko. A ako ma potom nepriatelia bez tela opäť mučili a oslavovali vo mne svoje víťazstvo! Aký som bol zahanbený, utláčaný, zneuctený, aký som bol chudobný! - a tu som opäť ľutoval, hľadal slzy, odpustenie, úprimne sa odsudzoval, uvedomil som si nezmyselnosť svojich závislostí na farebných stužkách a kamilavkach (ako v iných prípadoch na hodvábnych šatkách na krstiny - och, chamtivosť, v rozpore s kresťanským duchom, zabíjaním v koreni, v samom srdci kresťanstva, ktoré je nebeského ducha, a nie pozemského ducha!). A - oh! úžasné milosrdenstvo Pána! - opäť sa Pán zmiloval nado mnou, nehodného milosrdenstva, pre svoje zásluhy, pre svoje utrpenie za mňa, pre svoju Krv preliatú za mňa, ktorú, len čo som ju začal používať spolu s Jeho Najčistejším Telom, ma okamžite očistil a oživil, napojil moju dušu, spálenú a očistenú od svetských závislostí, Krv. A tak to bolo opäť ľahké, pokojné, milé, zábavné. Znovu som vstal z mŕtvych! Sláva každodenným zázrakom môjho Spasiteľa Boha! Ó, koľko smútku mám zo svojho nečistého srdca! Koľko trpkých pokušení! Aké stiesnené! Koľko márnych obáv a obáv! Ďakujem Pánovi, ktorý ma zakrátko vypočul, ktorý kľačal v modlitbe v bani za mestom na móle Petrovskaja (citadela) pred vykonaním krstu (otec Vladimír Pavlovič Verchovskij so svojou neterou), ktorý ma vyslobodil zo stiesnených podmienok a zmätku a daroval mojej duši pokoj, víťazstvo a veľké milosrdenstvo. Moje srdce je pozemské, nie nebeské, milujúce, nie Boha milujúce, hriechy milujúce, nemilujúce pravdu! Beda pre mňa, prekliateho, ktorý hynie! Majte úctu k tvorivým členom, z ktorých pochádza, vstupuje a buduje sa ľudské semeno a budúci človek, a ďakujte Stvoriteľovi, najčistejšiemu, múdremu, všemocnému, všemocnému, najspravodlivejšiemu, najštedrejšiemu, ktorý tak zariadil našu prirodzenosť a podobným spôsobom aj prirodzenosť nemých zvierat. Pozrite sa čisto na muža a ženu. Božie milosrdenstvo pre mňa dnes nie je nijako obmedzené: Pán ma vyslobodil z nečistého jedu pekla pri pohľade na Kulikov obraz, potom v kostole pred čítaním Evanjelia o dave, potom počas omše pri pohľade na kamenogradskú šestónu, ktorá vstúpila do oltára: duch zloby do mňa vdýchol dych pekla a zmrazil moju dušu nepriateľstvom k nemu a nepriateľstvom k nemu Ale vrúcnou vnútornou modlitbou k Bohu, aby mi dal lásku k Nemu, som prekonal nepriateľstvo a ducha zloby a okúsil pokoj a slobodu. Prijaté životodarné prijímanie. Na druhej pohrebnej službe, pre moju podozrievavosť, pokiaľ ide o osobu, ktorá stojí za sviečkovým výťažkom, sa kamenogradský kostolník opäť dostal do stiesnených podmienok a nevydal zvolanie a prepustenie pre prekážku pred démonmi, ktorej sa opäť zbavil používaním Svätých darov. Po príchode domov som našiel luteránsku dievčinu, ktorá chcela prijať pravoslávnu vieru, a na konci rozhovoru, keď som videl jej krásu, som mal nečistú, prefíkanú myšlienku, ktorá ma zmiatla a pripravila o milosť, ale keď som sa vnútorne kajal, hľadiac na obraz Spasiteľa v sieni, okamžite som dostal sladké vyslobodenie a životodarný pokoj s priestorom v srdci. Potom, pri pohľade na obraz „Niva“ „Will-o’-the-wisp“ so zvodnou vlastnosťou, bol opäť zranený nečistou, žiadostivou myšlienkou, znova ľutoval z celého srdca a znova bol omilostený, očistený a upokojený. Boh žehnaj! Kto uctieva Matku Božiu, uctieva samého Boha, ktorý Ju vyvýšil, vtelil sa z nej a naveky v nej spočíva, ako v chráme Božom; kto Ju nectí a nerúha sa, nectí ani sa rúha samotnému Bohu, lebo Boh a Ona sú jeden duch s Pánom. Ďakujem Pánovi, ktorý mi dal nehu a slzy pred piesňou Now the Powers of Heaven... a milosť služby bez zakopnutia a spoločenstva životodarných tajomstiev. Ďakujem Pánovi, ktorý mi dal odvahu a silu vykonať na deviaty deň spomienkovú slávnosť za Adamovičovu dcéru vo vestibule luteránskeho kostola. Všetky sviatosti, všetky cirkevné veci sú spečatené krížom a kresťan sa často krížom pečatí, najmä v modlitbe, ako vykúpený Kristovou krvou ako Kristov majetok: ste kúpený za cenu. Oslavujte teda Boha vo svojom tele aj vo svojej duši, ktoré sú Božie [1 Kor. 6:20], aby sme mysľou, srdcom a vôľou patrili Pánovi po celý život. Tento deň je pre mňa pamätný (streda šiesteho týždňa pôstu) kvôli vážnemu démonickému pokušeniu, ktoré nastalo počas matutín, po prvé kvôli smútku nad chudobnými a po druhé a najmä kvôli včerajšiemu (večernému) obžerstvu a požieraniu rýb vo vinaigrette, kvôli hrubosti môjho srdca, necitlivosti a necitlivosti od zlého ohňa a krutosti, ktorú Pán dopustil. démoni; Pokušenia ma zaliali ako povodeň, bol som rozhorčený a rozrušený ako voda a nemohol som sa rozlúčiť na Polnočnom úrade a záverečnej litánii Polnočného úradu. Potom, keď som išiel k oltáru, v pokání a modlitbe som priľnul svoje srdce a pery k trónu milosti, prosil som o milosť, pokoj, smelosť, pomoc a Pán ma vyslyšal a zmiloval sa nado mnou. Áno, po potope lona nasleduje záplava démonických pokušení a aké sú tieto pokušenia vážne, úžasné, bolestivé! Ale slúži správne! Bol som potrestaný za porušenie pôstu, pitie vína od Fjodora Fedoroviča Vasilieva (Kars), jedenie džemu a domáceho rybieho vinaigrette. Katolícka a luteránska cirkev a reformovaná cirkev sa dá porovnať so židovskou cirkvou, ktorá nepriniesla dobré ovocie pre príchod Mesiáša na svet, neprijala Ho, ale odsúdila a ukrižovala. Aké sú teraz záležitosti katolíkov a luteránov? Toto je ten istý farizejizmus a saduceizmus a v kňazoch a pastieroch je rovnaký duch ako vo veľkňazoch Židov. Ďakujem Pánovi, ktorý ma urobil hodným vykonávať hodiny, vešpery, liturgiu a rekviem bez zakopnutia. Pri vchode jedného dôstojníka s manželkou pri čítaní evanjelia bol môj pokoj otrasený predpojatosťou a moje srdce sa zmenilo na Boha, ustupujúc od Neho, ale čoskoro som sa spamätal, volal som na pomoc rozum a vieru, ľutoval som a znova sa upokojil, nerozpoznajúc tvár vznešených a jednoduchých v chráme pred tvárou Boha, pred ktorým sú všetci hriešnici. Prijaté životodarné prijímanie. Nedaj sa zviesť žiadnym porušiteľným, formovaným odevom, lebo odevom slávy a neporušiteľnosti je pre mňa iba Pán Ježiš Kristus; Nech ma nepokúšajú žiadne sladké ani zábavné pozemské jedlá a nápoje, lebo neporušiteľné, zábavné, sladké jedlo, ktoré očisťuje a posilňuje dušu i telo, je najčistejšie Telo a Krv Pána Ježiša Krista, aj bohatstvom, lebo mojím bohatstvom je Ježiš Kristus; Nech ma nezvedie žiadna pozemská sláva, lebo moja pravá a večná sláva je Ježiš Kristus. Ďakujem Pánovi, ktorý mi poskytol veľkú pomoc počas bohoslužby matutín, a keď ma na samom konci nepriateľ zastavil v mene svätého vznešeného kniežaťa Alexandra Nevského a trápil ma, Pán ma milosrdne vyslobodil. To isté sa stalo počas omše: na samom konci ma nepriateľ zastavil v rozhrešení, ale sám Pán ma vyslobodil, keď som používal Sväté dary. Ďakujem Pánovi, ktorý ma vyslobodil zo smrteľného diabolského útlaku a zmätku, ktorý ma postihol kvôli prenasledovaniu mačky, ktorú milujú naše deti Rufina a Lisa, zo strany veľkňazovho psa. Vzrušovala ma táto okolnosť a hneval som sa na veľkňaza, ktorý si kúpil psa, aby si uložil svoje nespočetné poklady, lebo sa neustále bál zbojníkov. Pán pre moje pokánie a vieru zničil všetko to smrteľné diablovo dielo vo mne, uhasil smrteľnú búrku a dal mi pokoj a život, a keď ma nepriateľ opäť porazil, Pán mi dal opäť pokoj po zmätku a život po smrti. A potom neskoro večer, keď som počas kázne počul o tom, ako sa mi otec Alexander posmieval, hovoril som v katedrále (smial sa otcovi Klepachevskému priamo pri tróne) a bol som tým veľmi znepokojený a zabitý, po modlitbe ma Pán opäť upokojil a dal mi život. Včera bola moja hrdosť veľmi ranená slovami, ktoré povedal otec Alexander počas nedeľnej omše pri oltári a ktoré mi sprostredkovali šiestaci, a bol som v duchu rozhorčený, ale cez modlitbu pokánia a zrelú reflexiu sa Pán nado mnou zmiloval a vyslobodil ma z nepriateľstva. (Slová týkajúce sa miesta v kázni o vzájomnej pomoci.) Večer moju lásku k peniazom zranil otec Alexander, o ktorom som počul, že veľmi rýchlo a veľa spovedá ľudí, pričom sa stará len o vyberanie peňazí, a nie o ľudské duše, ale opäť som pokáním a zrelým uvažovaním dostal odpustenie a milosrdenstvo Božie. Svätí Boží sú od nás vzdialení ako nebo od zeme, boli nebeskí na zemi pre svoju veľkú vieru, nádej a lásku k Bohu, pre svoje pohŕdanie telom a všetkými dobrodeniami zeme, pre svoju miernosť, láskavosť, čistotu, pre ducha lásky a milosrdenstva, trpezlivosť, ale my sme úplne nepriľnuli k zemi, k Bohu, k nášmu srdcu a vášni, všetci sme v našom srdci a vášni neklesli pre Boha. Bože! Modlím sa k Tebe: nech rektor, otec Pavol, pozná pokušenia neviditeľného nepriateľa, nech súcití so mnou a s Tvojou službou a nech sa raduje z almužny a nech je zmýšľania s Tvojimi svätými. Amen. Za tento Tvoj služobník, hriešny a nehodný Ján, sa k Tebe modlí! Tak ako na začiatku odpadnutie od Boha nastalo cez obžerstvo a nestriedmosť, tak teraz odpadávame od Boha cez nestriedmosť a obžerstvo, a ja som mnohonáruživý. Srdce hrubne, tmavne, stáva sa necitlivým voči hriechom a odpadáva od Boha a Jeho milosti. Musíme vždy zachovávať prísnu zdržanlivosť, aby sme boli vždy s Bohom. Bez lásky k opátovi sa nehodím do Kráľovstva Tvojej milosti, Pane! Daj mi teda milosť, aby som ho úprimne miloval ako svojho služobníka, daj mu, aby bol rovnako zmýšľajúci so všetkými tvojimi svätými a nebol v rozpore; Daj mu aspoň v starobe milovať milosrdenstvo a súcit s chudobnými, dávať mu dobré myšlienky o svojich bratoch, kňazoch a hovoriť, a nie nimi pohŕdať a ohovárať. Zobuď sa! Hľa, z Tvojej milosti ho milujem, pamätám si na jeho láskavosť, náklonnosť, tichosť, miernosť, miernosť, hoci na pohľad je hrubý. Nech utečie Belial, ktorý ma proti nemu poburuje. V opačnom prípade sú niektoré opátky navonok jemné, no vedia byť kruté v srdci a povahe. Mojou prvou úlohou po matutínoch, ktoré som slúžil, bolo poďakovať Pánovi, môjmu Bohu, za rýchle prijatie môjho pokánia, keď moje srdce zachvátili vášne a rýchle vyslobodenie zo zmätku, smútku, temnoty, stiesnenosti, skľúčenosti, ktorými ma ten éterický zloduch zabíjal. Pán ma trikrát slávnostne a rýchlo vyslobodil z mojich krutých nešťastí, zo zmätku počas služby a dal mi pokoj a sladkosť svojej komunikácie. S víťazným duchom som čítal kánon o vzkriesení Lazara a prepustenie bolo vyslovené pevne, hoci neúplne, a povedal Kristus, pravé Svetlo, hľadiac na ľudí, pevne, bez strachu. Sláva Bohu, ktorý mi pomáha! Sláva tomu, ktorý ma oslobodzuje od úskokov nepriateľa a jeho ohovárania! Sláva Tomu, ktorý do mňa neustále vdychuje nový život! Sláva Bohu, ktorý vo mne stále robí zázraky! Sedem a trištvrte hodiny ráno. Takže, Pane, zničil si aj pekelné machinácie vo mne modlitbou môjho pokánia, zničil si moje úprimné nepriateľstvo voči môjmu bratovi, kňazovi Alexandrovi, za jeho posmech slovám mojej kázne, ktoré nie sú predmetom smiechu ako slovesá samotného evanjelia, a nie moje. Ďakujem môjmu Pánovi, ktorý ničí nepriateľstvo a vštepuje do srdca všepremáhajúcu lásku, všetko upokojujúcu a životodarnú lásku. Päť a pol hodiny večer. Že odplatím svojmu Pánovi všetky požehnania a zázraky spásy, ktoré vo mne dnes mnohokrát vykonal počas neskorej omše, ktorú som slúžil, a po omši, najmä pred litániou (vykonanou) za dcéru generála Adamoviča z budovy luteránskeho kostola. Aké početné a kruté boli smútky a útrapy – tieto horké plody starého človeka, ktorý vo mne stále žil, a machinácie beztelesných nepriateľov, ktorí vo mne pôsobili prostredníctvom starého človeka, takého početného a veľkého, boli vo mne spásonosné činy Kristovej milosti. Hľa, môj strážca, pastier a návštevník mojej duše nedrieme ani nespí [Ps. 120:4]. Sláva môjmu Pánovi, ktorý ma oslobodzuje od všetkého zla. Z nespočetných skúseností som sa naučil, že pre mňa a pre každého človeka nie je nič vzácnejšie ako Ježiš Kristus, môj pravý, dokonalý, večný život a plnenie Jeho svätých prikázaní. Zažil som všetko, všetky slasti sveta a našiel som ich márne, klamlivé, neprinášajúce nijaký významnejší úžitok ľudskej duši; všetky sú pominuteľné, pominuteľné, drsné a spôsobujú bremeno a prázdnotu v duši, temnotu, často hanbu pred sebou samým, morálne otroctvo a poníženie. Dnes sa Pán rozhodol vyznať moje hriechy. Ďakujem Pánovi za Jeho dobroty. Nech Boh dá, aby sme už nehrešili a žili v pravde. Preč s priateľstvom a láskavosťou voči mnohonásobne vášnivému telu. Po rannej omši v kostole Duma. Je veľa ľudí – plná cirkev, je tu aj veľa pokušení s mojou slabosťou a hriešnosťou. Pri litii, zvolaní Počuj nás, Boh povedal všetko, s úprimnosťou. Dobre som si prečítal aj modlitbu, ale na konci nepriateľ vytrhol pár slov. Pri žehnaní chlebov nahlas prehovoril a chcel bez prestania povedať všetky slová, ale nepriateľ, vzbudzujúci strach z pekla, vytrhol slovo žehnať... Evanjelium som prečítal všetko dobre. Nie všetko prepúšťanie, Kristus, pravé Svetlo, to celé spievalo, celé to prepúšťanie bolo veselo povedané na prvej hodine. Boh žehnaj! Slúžil som omšu s veľkou duchovnou námahou pre diabolské pokušenia, ale Božia pomoc ma sprevádzala všade, hoci mi umožnila odhaliť moje slabosti a hriešnu skazenosť a vášeň. A počas matutín ma nepriateľ pokúšal buď závislosťou od zamatu kamilavky (strach, že nebude naplnená voskom, nefajčiť), potom vášňou pre peniaze (aby sa mi peniaze nevytiahli z vrecka), potom do tela (žena) a počas omše, s ostňom tela a bodnutím môjho strachu, nevedel som, kam som šiel, nepriateľ silne šiel do pokušenia. V kostole bolo veľmi horúco a potil som sa. Po omši to bolo jednoduchšie, keď ľudia vyšli von. Existuje veľa modlitieb; Bartoševičov kapitán dal sväté prijímanie svojej dcére; víno sa rozlialo do monštrancie, trocha zmätku a úzkosti. Večer slúžil dve bohoslužby u Stepana Guryanova a u Buračoka s najväčšou radosťou, pokojom, pravidelnosťou, hladkosťou a úprimnosťou. Takže tu som s radosťou jedol a pil vybrané jedlá a nápoje a potom o deviatej a pol večer u Stefanidy Avvakumovej... Na noc som nešiel von, bohužiaľ! pokušenie vo sne je smilstvo. Potom slabosť, nervozita, bolestivosť, ospalosť. 14. apríla na Zelený pondelok som skoro celý deň prespal. Odpusť, Pane, moje hriechy. Bartoševičovi na Veľkú noc, Nikolajovi Nikolajevičovi Nikolaevskému na Veľkú noc na tretí deň. Kvôli svojej vášni som bol dnes vystavený ťažkým rozpakom a hriešnej smrti v súvislosti s písomnou poznámkou otca dekana adresovanej kňazom katedrály, vrátane mňa. Podozrievať (to je vo mne zlé!) v otcovi predstavenom bola zlá vôľa a útoky, po vypočutí priateľa otca Petra Klepachevského o existencii písomného komentára od otca dekana, tesne pred komplinárom som sa rozhorčil a bol som zranený nepriateľstvom voči otcovi Pavlovi, hovoril som o ňom trpko a podnecovaný silným duchom zloby som stál v zbore, rozrušený, rozrušený, rozrušený. v akomsi pochmúrnom a duchovne paralyzovanom stave, ktorý počas čítania kánonu na kompletári výrazne prešiel, no po skončení čítania sa v menšej miere opäť vrátil, hoci som v pokání prosil Pána, aby mi daroval ducha lásky, miernosti, pokory, dobroty a poslušnosti opátovi, jednoduchosť, úprimnosť a nedostatok podozrievavosti. Na konci kompletória som išiel do Petrovej kaplnky a padnúc na svätý trón som sa stále vrúcne modlil k Pánovi, aby Jeho milosť premohla silu zla vo mne a dal mi láskavosť, miernosť, miernosť, trpezlivosť a poslušnosť voči mojej nehodnosti a Pán mi dal svoju milosť. Keď som vyšiel z kostola, stretol som svojho švagra Petra Nesvitského, s ktorým som sa dohodol, že pôjdem do nemocnice za synovcom jeho bratranca Travlinského; Poďme najprv do môjho bytu; pristupujuc k domu a spominajuc si na opata a jeho dokument, znovu som upadol do rozpakov a stiesnenych pomerov, rozhorceny na neho, ze jednal byrokraticky a nie bratsky (balik bol vsak zalepeny, dôverne). Išli sme do nemocnice, ale moje srdce bolo nepokojné, diabolské žihadlo sa rozpálilo a ako krvavce ma podnecovalo k nepriateľstvu; U Travlinského zostali krátko a poslali ho do kostola: postil sa; Išiel som na spomienkovú slávnosť v prístavbe Kudryavtsevsky - bolo to stiesnené; Vrúcne sa modlil pred ikonou, upokojil sa a slúžil bez zakopnutia; Odviezli sme sa z pohrebnej služby a počas ďalšej jazdy som sa modlil k Pánovi v pokání – a hriech zmizol, zmizol a zavládol pokoj. Boh žehnaj! Vraciam sa domov – opäť sú tu nejaké rozpaky a nedočkavosť; Rýchlo beriem dekanov balíček a pochodujem k nemu; Vchádzam, som pokrstený, velebím meno Pánovo; Pozdravujem ho, hovorím o dôvode príchodu, strhávam pečať, čítam, cítim sa trápne, začínam horlivo rozprávať, nepokojne, zastavil ma, zbadal môj nepokoj; Bol som ospravedlnený a uzdravený, čítal som až do konca; Vidím, že referát bol napísaný umierneným, bratským tónom, bez útokov, upokojil som sa a podrobne som sa vysvetlil. Potom rozhovor nadobudol bratský charakter. Odišiel v pokoji. Prečo som bol taký zahanbený a vzrušený? Ó, vášne vo mne stále žijú a vládnu: sebaláska, pýcha, márnosť, zloba, nenávisť, závisť, klamstvo, zlá vôľa, svojhlavosť, neposlušnosť, nedôvera, neposlušnosť, namyslenosť, netrpezlivosť, reptanie, skľúčenosť, zbabelosť. Beda mi, Pane, Pane! Zmiluj sa nado mnou a oprav ma, aby som bol dokonalý a úplný a nič mi nechýbalo. Skvelá streda. Ako sa moje telo rozzúrilo v dôsledku včerajšej konzumácie surového lososa a rybej polievky! Pokušenie sa takmer stalo vo sne! Zobudil som sa a keď som videl veľké nebezpečenstvo, vstal som a s citom nežnosti som ponúkol Bohu pokánie, a potom som išiel znova spať, zhodil som zo seba prebytočné oblečenie, aby sa márnotratné mäso príliš nezahrialo. A dodnes je telo rozzúrené zmyselnosťou! Toto sú plody nestriedmosti! Milovať seba samého znamená milovať každý hriech zo srdca, dobrovoľne sa podieľať na každom hriechu, ktorý žije v našom tele, v našom srdci, a byť neustále nepriateľom Boha a jeho zákona, nepriateľom seba samého. Lebo nič dobré nežije vo mne, to znamená v mojom tele [Rim 7:18]. Kto miluje svet, nemá lásku Otca (k Nebeskému Otcovi). Lebo všetko, čo je vo svete: žiadostivosť tela, žiadostivosť očí a pýcha života, nie je od Otca, ale z tohto sveta (alebo kniežaťa tohto sveta, diabla) [1 Ján 2:15-16]. Preto Pán povedal: Ak ma niekto chce nasledovať, odvráť sa od seba, vezmi svoj kríž a nasleduj ma, lebo kto chce zachrániť svoju dušu, stratí ju, a kto stratí svoju dušu (svoj život, celý svoj hriešny život, myšlienky, túžby, vášne, skutky) pre mňa, nájde ju [Matúš 16:24-25] Ó, prúdy života vstupujúce do mojej bytosti od Pána, z dychu Ducha darujúceho život! A smrteľné prúdy, páchnuce, hriešne prúdy - vstupujúce do môjho srdca od nebeských duchov zla, od hnusných, ohavných, zlých, rúhavých duchov. Nech ma Pán očistí od všetkých týchto bezbožných prúdov hriechu! Po matinkách. Kto vyjadrí dobrotu, štedrosť a moc Pána, prejavenú vo mne, prekliatom, počas matutín tohto dňa, mnohokrát, zakaždým po usilovnom páde na trón milosti s vierou a úprimným pokáním? Moja spása bola obzvlášť veľká, mocná a slávna pred sticherou chvály, keď ma Pán vyslobodil zo strašného hnevu duchovného hada, ktorý do mňa vrazil svoje žihadlo a zuby a sužoval ma tým najzúrivejším zmätkom a stiesnenými podmienkami. Toto je o hodvábnej oltárnej šatke, ktorú som daroval a ktorá bola sňatá z trónu a celá zaprášená ležala na hviezde namiesto obalu. Považoval som to za opátovu vec a bol som naňho veľmi naštvaný, že ma prenasledoval aj v mojich veciach. Ľutujem (a ľutujem) toto podozrenie a tieto nepriateľské pocity. Je to kvôli šatke, ktorou porušujete lásku, najdôležitejší zákon? To sa nestane. Ďakujem Pánovi, ktorý zničil katastrofálne machinácie nepriateľa a dal mi milosť, aby som nahlas a sladko spieval so šesťdesiatnikom stichera na chválu a stichera na verše na poučenie a potešenie všetkých verných a na môj (nádej) úžitok! Zelený štvrtok. Bohužiaľ pre mňa, bohužiaľ pre mňa! Včera som jedol rybu dvakrát o druhej a večer o desiatej po spovedi; Bolo pre mňa obzvlášť trestné a škodlivé jesť o druhej, keď som o desiatej ráno vypil čaj s požehnaným chlebom a praclíkmi. Cítil som sa stuhnutý a jedlo, ako ostný, ležalo v mojich bokoch a spôsobovalo mi extrémnu úzkosť pri spovedi v kostole; a okrem toho, nepriateľ, keď ma videl nasýteného, ​​hral s mojím srdcom, ako chcel, a urobil z neho úplne svoj nástroj, [strieľal] doň svojím peniazomilným šarmom a zápalom pre unáhlené priznanie, aby sa viac priznal a nezaostával za otcom Alexandrom a otcom Petrom, ktorí jazdili na plné obrátky, hoci sa podľa môjho presvedčenia priznávajú až do absurdnosti a bezbožnosti. Toto s nami robí láska k peniazom! Nezáleží nám na nesmrteľných dušiach, ale na peniazoch, na prachu, na dočasnom, telesnom sebauspokojení. Horlivosť a závisť bratov. Všimol som si, ako je moje srdce hanebne rozdelené medzi Boha a svet, medzi starostlivosťou o duše a starostlivosťou o peniaze, aby som ich nazbieral viac! Judášova kliatba je vo mne! Ó, láska nebeská! Ach, nezdvorilosť! Ó, lichôtka lásky k peniazom, obžerstvo, telesnosť, žiadostivosť! Ó láska k mieru! Ó, diabolské posadnutie! Ako ma nepriateľ tlačil pri spovedi! Bola tam prirodzená stiesnenosť, zo zápchy, mravná utiahnutosť, z posadnutia vášní nado mnou, od diabla: vošiel do mňa Satan. Pri spovedi som nebol úprimný, veľmi ťažko som čítal modlitbu dovolenia a často som ju nevedel dočítať, čítal som ju len v duchu. Aký som neverný pred Tebou, Pane! Kto miluje svet, nemá Otcovu lásku [1 Ján 2:15]. To som ja. Bohužiaľ pre mňa! Možno som, podobne ako Judáš, zradil Ježiša Krista v Jeho svätých tajomstvách mnohým nehodným pre cudzoložné hriechy a ako Judáš pre lásku k peniazom alebo zo strachu pred ľuďmi, oddávaním sa ľudským vášňam. Beda mi, Pane! Učiň sa, Pane, Pane, hodným všetkých nehodných, z ktorých som prvý. Zjedol som pomaranče a hrozno (kilogram) a moja žalúdočná zápcha sa vyriešila: dnes (ráno) to bolo jednoduchšie. Vďaka Pánovi! Nech Boh dá, že je ľahké sláviť liturgiu v kostole Nanebovzatia Panny Márie. Zelený štvrtok, po rannej omši. Ďakujem Pánovi, ktorý svojou dobrotou prevyšuje všetky moje neprávosti, ktorý sa nado mnou mnohokrát zľutoval počas matutín a rannej omše a ktorý ma vyslobodil zo všetkého lovu a prenasledovania neviditeľných nepriateľov a namiesto pekelného zmätku a útlaku mi dal pokoj a smelosť s priestorom v srdci. Spočiatku som bol v rozpakoch, keď som sa rozprával s veľkňazom, ktorý ma obvinil z podráždenosti, keď som obhajoval poburujúceho šestonára Kamenogradského; rozpaky boli také silné, že som nemohol sledovať čítanie a spev v kostole a čítať ranné modlitby. Potom ma počas omše veľakrát zachránil od smútku a kŕčov, najmä po veľkom vstupe a po prijímaní laikov, keď jedna žena, Paraskeva Kovrigina, spustila časť Svätých Darov takmer na podlahu, ale na kostolnú šatku. Zhrešil som, bol som na ňu naštvaný pre jej nešikovnosť a nešikovnosť a diabol premenil tento smútok voči nej na horkosť, veľmi bolestivú, ktorej som sa sotva zbavil pokáním, vierou, vrúcnou modlitbou, čo je najdôležitejšie, najčistejšie, životodarné, všetko zmierujúce tajomstvá Pánovho tela a krvi. Odsúdila som sa, pretože som ani ja nepoučila opatrne starú ženu, ktorá bola krivá, o Božských tajomstvách. Jej nepriateľ vo mne pre jej zbožnosť vzbudzuje najmä hnev proti nej a ďakujem Pánovi, ktorý vo mne zničil prefíkanosť nadpozemského nepriateľa. Povedal som jej však, že pre jej neopatrnosť jej nedám sväté prijímanie až do Petrovho pôstu. Na spomienkových a pohrebných obradoch za zosnulých sa často konajú krátke modlitby za pokoj duše zosnulého a za odpustenie akéhokoľvek hriechu, čo je potrebné najmä pre príbuzných, priateľov a známych, ktorí obklopujú lôžko zosnulého. A ešte viac pre samotného nebožtíka, ktorého duša, ktorá si teraz nemôže pomôcť, lebo pole práce skončilo, veľmi potrebuje úprimnú modlitbu služobníkov oltára Pána a všetkých blížnych; Výkriky kňaza, vštepujúce, že Pán Ježiš Kristus je vzkriesenie a život a pokoj zosnulých, vlievajú veľkú radosť do duší smútiacich svojich blížnych nad smrťou zosnulého a učia ich hľadieť na smrť bez veľkého strachu ako na sen, lebo zosnulý sa nazýva zosnulý (osnulý) a v pokoji je často aj Pán. zosnulý. Zvlášť potešujúce je odvolanie zádušnej omše, ktorú vyslovil kňaz alebo biskup (Kristus, náš pravý Boh, modlitbami Jeho Najčistejšej Matky, slávnych svätých apoštolov, našich ctihodných a bohabojných otcov a všetkých svätých atď.), v ktorom je v mene Cirkvi vyjadrený sladký prísľub, že Pán uzdraví všetku svoju dušu a dušu Prečistej Matky Božej. zosnulý v dedinách spravodlivý, bude odpočívať v lone Abrahámovom a bude počítať so spravodlivými, lebo je dobrý a miluje ľudí. Na záver sa ešte zosnulému prosí o večný pokoj a večnú pamiatku, po čom speváci trikrát opakujú: večná pamäť. Tajne, ten prekliaty, som pri spovedi sympatizoval so smilníkmi a vo mne boli smilné hnutia! Súcitím s korupciou alebo ohavnosťou? Ó, skazenosť srdca! Ó márnotratná duša! Ó márnotratné [telo]! Po celonočnom bdení s dvanástimi evanjeliami. Z celého srdca ďakujem Pánovi za najväčšie vyslobodenie mojej slabosti od ničivej prefíkanosti nebeských duchov zlomyseľnosti nado mnou, ktorí ma zlomyseľne chytili a trápili svojou zlobou a zlomyseľnosťou a mátli ma výhovorkami rôznych vášní, ktoré som všetko z Božej milosti bojoval v mene Ježiša Krista. Raz pre prísnosť voči chudobným a z lásky k peniazom a lakomosti sa do môjho srdca nasťahovali nadpozemskí nepriatelia (pred celonočným bdením), potom pre lásku k peniazom, žiarlivosť a závisť otca Alexandra, ktorý sa priznal k mnohým duchovným deťom a akoby mi zobral príjem; Všimol som si ho na Svätej stolici, že za štyri hodiny prepustil tristo ľudí. Povedal, že je tam veľa pátračov a policajtov (ako keby to neboli kresťania, ani ľudia, ani hriešnici a nebolo ich treba opatrne spovedať). Pokušenia boli ťažké, ale moje srdce bolo tiež mimoriadne skazené, takže aj pri spomienke na vášne Pána som zúril hriešnymi vášňami a vyzbrojoval som sa nepriateľstvom voči svojim blížnym kvôli závislosti na svete. A vzbúrila sa aj žiadostivosť tela a žiadostivosť očí, hoci som ju odpudzoval. Na jednej strane Kristove vášne a na druhej strane žiadostivosť tela: ó, aké cudzie je mnohonáruživé telo Pána a Jeho zákon, Jeho spravodlivosť a Jeho svätosť a aké nevyhnutné je popierať ho, vyhýbať sa mu, ukrižovať ho vášňami a žiadostivosťami! Aká je jej cudzia úprimná láska k blížnemu, pyšná až do šialenstva a slepoty! Koľko víťazných trofejí som v sebe zdvihol svojím Pánom, Jeho silou, milosťou a milosrdenstvom! Moja duša to vie a ďakuje Premožiteľovi pekla, denne sa raduje z Jeho moci a Jeho milosrdenstva! Znak kríža na čele, srdci a ramenách. Pán vás všetkých zachránil, vykúpil svojím krížom a obetujete Mu celé svoje ja ako živú obetu – myseľ, srdce a všetku svoju silu, milujte Ho celým svojím srdcom, všetkými svojimi myšlienkami, celou svojou silou. Ďakujem Pánovi, ktorý mi včera večer pri spovedi ukázal svoju bezprostrednú pomoc a milosrdenstvo, jeho vyslobodenie z potkýnania a útlaku nepriateľa, ktorým ma nepriateľ potrestal za moje hriechy. Ďakujem Pánovi, ktorý mi opakovane daroval pokoj a priestrannosť duše v mojich stiesnených podmienkach. Účinok zaujatosti má na moju dušu smrtiaci vplyv (pohľad na elegantné a krásne tváre, na [pozlátko] ľudí, na bohatých, na cudzincov, veľmi slušne oblečených, na vznešených). Ale dovoľ mi, aby som sa nedíval na ľudské tváre, ale na tvár Boha očami svojho srdca, a nebudem v rozpakoch. Daj mi to, Pane! Znak kríža zobrazujem na svojom čele, srdci a ramenách ako znak toho, že sa vždy celý oddám Bohu, ako vykúpený Jeho Krvou z večnej smrti: moja myseľ, moje srdce a moja vôľa, všetka moja sila. Oslavujte Boha vo svojich telách aj vo svojich dušiach [1 Kor. 6:20]. Daj mi, synu, svoje srdce [Príslovia 23:26]. Kto ma miluje, bude zachovávať moje slovo [Ján 14:23]. Po matiniciach a spovedi laikov a páter Saltykov. Odpusť mi, môj Pane, môj Spasiteľ, slovo nelásky, sebalásky, pýchy, zlomyseľnosti, zlej vôle, drzosti, duchovnej vraždy, ktoré som vyslovil a energicky zopakovali žobráci, ktorí mi povedali: neumieraj [nestaň sa] - zomri, zomri (hovorené), je lepšie zomrieť, ako sa neustále nečinne vláčiť; Toto slovo som povedal s hnevom, zlobou, pohŕdaním, pýchou, hnevom. Ó, ako ťažko som zhrešil! Celý Boží zákon bol zničený týmito slovami pýchy a hnevu! Ach, som mnohonásobne vášnivý človek! Keď som to doma oľutoval Pánovi, neviditeľný nepriateľ škrípal na mňa zubami od zúrivosti a diabolskej žiarlivosti, snažiac sa ma zožrať; Počul som prasknutie v puzdre s ikonou (keď som sa modlil) a potom v skrini na spanie (keď som začal písať tieto riadky). Prekliaty! Nebudete sa radovať z môjho zničenia, lebo Hospodin je moje povstanie a moja spása. Preč od mena môjho Pána Ježiša Krista, úplne zlého hada priepasti! Bože! Daj mi zo srdca, aby som nenávidel všetku zlobu, všetok hnev, ktorý nenapĺňa Tvoju spravodlivosť, a získal dokonalú lásku, zhovievavú, milosrdnú, nezávidiacu, nie arogantnú, nie pyšnú, neporiadnu, nehľadiac svoje, nerozčuľovať sa, nemyslieť zle, neradovať sa z neprávosti, ale všetko zakrývať, radovať sa pravdou. veriť, dúfať vo všetko, všetko vydržať, nikdy neprestať. 1. Korinťanom 13:5. Ďakujem Pánovi, ktorý mi ukázal svoju pomoc za slzy pokánia a vrúcnu modlitbu nežnosti v kostole Nanebovzatia Panny Márie počas bohoslužieb matutín na Veľkú sobotu a s citom a úprimnosťou povedal uvoľnenie vášní. Ó, koľko zla spôsobuje mojej duši moje vášnivé, presýtené telo! Ako zúri počas bohoslužieb vášňou zmyselnosti, lásky k peniazom, nepriateľstva, závisti, strachu a obáv, zbabelosti a zúfalstva! Ako drzo, panovačne, katastrofálne vo mne pôsobí nepriateľ bez tela, ako sa mi smeje, a keby nebolo Teba, môj Spasiteľ a Vysloboditeľ, Pane, potom by ma už dávno pohltil a zabil by ma mojimi vášňami. Ó, aké nevyhnutné je postiť sa najmä počas Veľkého týždňa! Ako zúrivo sa proti mne diabol zbrojí, ale ja proti nemu nemám žiadnu zbraň – pôst, a on ma premáha, strašne bojuje a uvoľňuje moje srdce, oslabené sladkosťami! Ďakujem Pánovi, ktorý ma vyslobodil zo spomínaného krutého hriechu za moje pokánie a z krutých múk za moje hriechy. Dnes o tretej hodine večer za mnou prišiel od nemeckého pastora Bosseho jeden Čuchonka, ktorý bol vydatý za dvoch ruských manželov, a povedal, že jeho žena nedala almužnu na sviatok, pretože Čuchonka bola vydatá za dvoch ruských manželov, a preto ju nechala ísť k ruským kňazom po almužnu. V prípade potreby to nahláste guvernérovi (alebo vedúcemu jeho úradu - poraďte sa s ním). Počas vešpier a omše som sa cítil mimoriadne ťažko a žalostne; nepriateľ bol vo mne a mimoriadne ma utláčal, zmiatol, vystrašil, oslabil, zatemnil, najmä pred evanjeliom a Božím výkrikom cez modlitby a počas veľkého vstupu... Po prijímaní som sa obnovil, posilnil a povzbudil. Ďakujem Pánovi za zázrak Jeho milosrdenstva. Pri čítaní prísloví pri vešperách ma nepriateľ premohol spánkom a tým mi zabil srdce; Silno som to cítil pri veľkom vchode, cítil som bezmocnosť a mŕtvolu svojho srdca, zvláštny démonický strach. Potom som pred Bohom oľutoval svoju slabosť a prosil som o Jeho milosť, ktorú som dostal podľa miery viery a horlivosti. Prijímal sväté prijímanie životodarným spôsobom a laikom podával dobré prijímanie; Čítal som to veselo z kazateľnice, do slova; dovolenka povedala všetko. Láska k Bohu a blížnemu je nezlučiteľná s láskou k svetu, k jedlu, pitiu, peniazom a k ľudskej sláve. Nikto nemôže slúžiť dvom pánom: lebo jedného bude nenávidieť a druhého milovať; alebo bude pre jedného horliť a druhého zanedbávať. Nemôžete slúžiť Bohu a mamone [Matúš 6:24]. Toto zažívam každý deň (mimochodom, pri spovedi s bratmi): nečistá, peniaze milujúca žiarlivosť. Koho potrebujem: Boha alebo svet, ležiaci v zlých, cudzoložných a hriešnych, mŕtvych a umŕtvujúcich dušiach? Ó, aké sladké je byť s Bohom. Kto má čistú lásku k Bohu – ó, aký je požehnaný. Hľa, Pane, nepriateľ znepokojuje moje mnoho vášnivé srdce; hľa, bolestne dvíha blato mojich hriechov ukrytých v mojom srdci; Oroduj a zachráň ma svojou milosťou a daj mi smelosť a veľkú silu, aby som vykonal všetky Božie služby, ktoré sú predo mnou položené. Zobuď sa! Amen. Veľká noc. O jedenástej a pol hodine v noci začali matiná a skončili omšu o jeden a trištvrte ráno. Na konci omše bolo silné pokušenie prostredníctvom Vasilija Sofronova, ktorý sa rozhodol prijať sväté prijímanie na Veľkú noc oddelene. Bol som naňho vnútorne rozhorčený za to (och, nerozvážnosť, ach, moja zloba!), teda že prijal prijímanie oddelene v Kronštadte, keď sa vyspovedal v Petrohrade, ale snažil som sa celou silou mysle, srdca a vôle potlačiť, zničiť tento smútok a radostne mu dovoliť komunikovať v Kristovom kalichu z jeho kresťanskej lásky a ku mne vo vzájomnej komunikácii, v Kristovi. Po omši som sa silným pokáním a vierou v Kristovu zmiernu krv zbavil diabolskej zloby, ktorá ma sužovala, priznajúc, že ​​pre svoju krajnú skazenosť som nedokázal prekonať vnútorné, bolestné nepriateľstvo voči bratovi. Počas pôstu som sa nepostila, potešila som telo, brucho, a tým som v sebe posilnila všetky vášne tela a duše: sebalásku, pýchu, zlobu, žiadostivosť, lásku k peniazom, všetku lásku k veciam, potešenie človeka, strach z človeka, predpojatosť, pokrytectvo, netrpezlivosť, horlivosť, neposlušnosť, nedbanlivosť, zbabelosť, zbabelosť, pôžitkárstvo, tvrdohlavosť, prísnosť, tvrdohlavosť, bojazlivosť – vo všeobecnosti som sa nestal nebeským, čo chce Pán a Jeho svätá Cirkev a ku ktorému som povolaný, ale bol som pozemský a zostal som pozemský a trpkejší pozemský ako predtým. Lebo nie sú všetky moje vymenované a nespočetné iné vášne pozemské a nie sú zo zeme a nie sú od diabla? Žiaľ, prekliaty hriešnik! Hovorím o dokonalosti vo svojom cirkevnom učení, ale ja sám som sa k dokonalosti nepriblížil ani o píď, nepriblížil som sa k Bohu, nepripodobnil som sa mu láskou, miernosťou, pokorou, láskavosťou, komunikáciou, trpezlivosťou, poslušnosťou (Pán bol poslušný až na smrť, smrťou na kríži [Flp 2:8]), pravdou, milosrdenstvom, láskavosťou, súcitom, pokojom a štedrosťou, štedrosťou cnosti, ale všetko sa ukázalo byť nízke, sebamilujúce, netrpezlivé, nemilujúce Boha, nemilujúce ľudstvo, nespravodlivé, lenivé v akomkoľvek dobre; moje srdce je drsné, skamenené, mŕtve, podlieha každému pokušeniu a neláskavej zmene. Ďakujem Pánovi, ktorý mi dal včera deň bez úrazu a prejavil mi veľkú pomoc a milosrdenstvo počas matutín, liturgie a vešpier, ktoré som po prvý raz slávil v kostole Nanebovzatia Panny Márie. Ďakujem Pánovi, ktorý z dobre známeho dôvodu upokojil vzburu môjho tela a očistil moje srdce a dušu od bahna hriechu a od hriešneho nepokoja. Daj mi, Pane, milovať Ťa samého celým svojím srdcom, plnosťou môjho života, mojou pravdou, mojím pokojom, mojou spokojnosťou, mojím svetlom, mojou silou, krásou, svätosťou, pravou sladkosťou. Ó, hriešne, katastrofálne, páchnuce lichôtky! Ó, životodarná vôňa svätyne! Ďakujem a oslavujem nadovšetko milosrdného Boha, môjho Spasiteľa, za veľký zázrak spásy a Jeho moc, ktorá sa vo mne udiala pri čítaní Jánovho evanjelia o prvých nasledovníkoch Ježiša Krista a po prečítaní, najmä pri veľkom vchode pri vyslovovaní mien kráľovskej rodiny, ktoré som vďaka Božej milosti dokázal vysloviť všetko hladko, potichu, keďže som ich už dvadsať rokov nevedel vysloviť. Počas celej omše som bez zakopnutia slúžil Božiu milosť, hoci som deň predtým zhrešil nestriedmosťou v jedle, najmä v pití, a pred rozdelením bratských príjmov oslávených. Príslušný podiel bol odo mňa osobne odovzdaný šestonedelí a to, čo mi patrilo, bolo ponechané na rozdávanie žobrákom. Otec Pyotr Klepachevsky chodil s krížom v severnej časti veľmi málo: nezbieral ani tridsať rubľov. Otec Alexander Taratin - štyridsať rubľov. Mám sto jedenásť rubľov. Veľa chýbalo aj otcovi rektorovi Pavlovi. Malo by existovať rozdelenie podľa práce a nie podľa hodnosti. Doxológia k Otcovi a Synovi a Duchu Svätému sa často používa, pretože On je jediný Boh slávy a urobil všetko pre slávu svojho mena a sláva Jeho svätých, oslávených Cirkvou, je Jeho slávou. Začína Ním a vracia sa k Nemu a zostáva v Ňom navždy. Pane Ježišu Kriste, môj Bože! Z celého srdca Ti ďakujem za víťazstvo v Tvojom mene nad deštruktívnou žiadostivosťou pri mojom príchode do bytu otca Mikuláša z Ázie a pri bozkávaní jeho rodiny a okrem iného aj panny Oľgy Lepotnajovej. Žiadostivosť sa zmocnila mojej duše a vzrušila ju, uchvátila ju, spútala, znesvätila a ja som nemohol pokojne, úprimne, slobodne chváliť Pána, a vediac to, hneď s jasnozrivou vierou a úprimnou ľútosťou som sa obrátil k Pánovi s pokáním a prijal som vyslobodenie, dovolenie, pokoj, slobodu a smelosť a pred zhromaždenými hosťami som s veľkolepým, úprimným a úprimným citom odslúžil modlitebnú službu. víťazný duch, bez zakopnutia, so zvučným a jasným hlasom. Ďakujem Pánovi za toto rýchle a najväčšie milosrdenstvo: poučenie, aby som sa nenechal uchvátiť porušiteľnou krásou, ale krásou ľudskej duše, stvorenej na Boží obraz, a krásou Božstva, ktorá sa odráža na všetkých stvoreniach, viditeľných i neviditeľných, najmä na človeku a svätých anjeloch. Viditeľná krása podlieha skaze a vťahuje dušu do zajatia a skazy hriechu. Odsudzujem sa za obžerstvo a nenásytnosť pri konzumácii jedla a silného nápoja (piva a vína) od otca Mikuláša, za toto hanebné zajatie, ponižujúce pre mňa najmä ako kňaza, ktorý by mal nad bruchom vládnuť, a nie byť jeho otrokom, ako dobytok, ktorý nerozmýšľa a nemá dôvod. Kto sa páči bruchu, nemôže hľadieť na nebo a filozofovať na výšinách, milovať Boha a blížneho a premáhať vášne; plazí sa dolu, je ako vták, ktorému odrezali krídla. Svätí dobyli lono; vždy sa postili. Kresťanstvo, ktoré nás priviedlo do takej výšky a poskytlo nám nespočetné výhody v čase i večnosti, od nás vyžaduje neustálu zdržanlivosť a, samozrejme, stojí za to, aby sme sa pevne riadili jeho pokynmi, ak chceme dosiahnuť dokonalosť a požehnanú nesmrteľnosť v Ježišovi Kristovi, našom Pánovi. Ďakujem Pánovi, ktorý ma modlitbou viery a úprimného pokánia rýchlo a láskavo, suverénne vyslobodil zo smútku a útlaku, trápenia, hanby, ktoré ma postihli za moje tvrdé zaobchádzanie s chudobnými a za odmietnutie dávať im almužnu z dôvodu častého žobrania. Oslobodenie cez moju modlitbu nasledovalo v byte Nikolaja Michajloviča Semenova, kde som bol na meninách jeho sestry Elisavety. Ďakujem Pánovi, ktorý ma doma opakovane zachránil pred vášňami a žiadostivosťami, za moje pokánie. [Bratia] bratské peniaze, ktoré som dal a vybral od farníkov v hojnosti a v hojnosti ich vrátil, a žobrácke uši, ktoré som s mojou svojvoľnou horlivosťou vybral od tých istých farníkov, všetky budú vrátené chudobným, podľa slova apoštola: Pamätajme na chudobných [Gal. 2:10]. Toto je naša zodpovednosť. A Pán nás za našu starostlivosť vždy stonásobne odmenil a odmeňuje. Nech sú naše bratské príjmy a majetok farníkov a ich skutky a celý ich život posvätený naším spoločným milosrdenstvom (farníci a bratia). Nech sú naplnené všetkým ovocím cnosti. Na pohrebe u Baženova (83-ročná stará dáma) som večer stratil odvahu a úplne ma premohol diabolský strach, pretože som bol nahnevaný na žobrákov a trhal som im (dvom) uši. Prečo sa hanbím, akoby som sa bál a na ceremónii staršieho diakona Poletaeva, ktorý je veľmi dôležitý a vyzerá prísne a pohŕda všetkými. Nech som ľahostajný, nech si v mysli a v srdci uchovávam jedného Boha, jediného veľkého a všemohúceho. Sobota Veľkého týždňa. Bože! Ďakujem Ti za podivuhodné zázraky Tvojho milosrdenstva a moci vo mne, nehodnom a mnohých vášnivých, že si ma počas neskorej liturgie v kostole Nanebovzatia Panny Márie opakovane vyslobodil zo smrteľných kŕčov a bolestí a dal mojej duši pokoj, šírku a skutočný život v Tebe a s Tebou. Oh, how I will soon die without liturgy, without communion of Your Holy Mysteries, even for one, two or three days! Ako slabnem na duchu a srdci, ako som zbavený milosti, alebo pravdy života v duchu a srdci, som premožený vášňami, prepadám z lásky Božej do lásky tela a sveta, som v zajatí diabla! Videl som, dnes som videl, Pane, zázraky Tvojho milosrdenstva vo mne, keď som sa v pokání, v zovretosti a zármutku svojho srdca obrátil celým srdcom k Tvojmu otcovskému milosrdenstvu; Every time you crushed the rivets of hell in me, took away the deadly sting from my soul, freed the dark enemy from violence. I thank You, benevolent Master, for Your mercy and for the communion of Your life-giving Mysteries. Ďakujem Pánovi, ktorý ma vyslobodil z búrky zmyselnosti, ktorá ma veľmi bodala a zaplavila celú moju bytosť; Opustil som pokušenie nepriateľa a venoval som sa modlitbe a Pán ma zachránil. Takže každý okamžite opustí pokušenie. Ďakujem Pánovi, ktorý mi dal milosť pevne vysloviť na Baženovovej spomienkovej slávnosti posledné zvolanie a prepustenie, o ktoré som sa modlil, o ktoré som sa usiloval usilovným, srdečným, intenzívnym spevom a modlitbou k Pánovi. V pondelok 28. apríla o šiestej večer si treba zájsť do poručníctva prevziať vyzbierané peniaze od darcov. Od samého rána bolo srdce smrteľne zasiahnuté Belialom pre včerajšie obžerstvo u pána Schaumana (mäkký čierny chlieb s maslom a sladký čaj) a sýtosť; porážku srdca bolo cítiť počas celej omše až do poslednej konzumácie svätých darov, po ktorej sa objavilo Pánovo dokonalé víťazstvo nad mojimi hriechmi a slabosťami. Pri veľkom vchode ma nepriateľ zrazil a nedovolil mi vysloviť mená kráľovskej rodiny; na pamiatku Svätej synody a metropolitu opäť udrel a nedovolil mi vysloviť meno a titul metropolitu, zaplavil ma chladom a pohŕdaním ním. Zhrešil som proti Pánovi! A toto všetko, všetky tieto víťazstvá nepriateľa nado mnou kvôli sýtosti. Za všetko môžem prvý! Ako potrebujem neustálu abstinenciu! Zhrešil – hneval sa na žobrákov, od zlosti do nich strkal, trhal im uši, karhal. Desať a pol hodiny ráno. Fomino vzkriesenie. Oslavujem nové víťazstvo Božieho milosrdenstva, nepremožiteľného našou zlobou, víťazstvo milosti nad mojou zlomyseľnosťou nad kamenogradským kostolníkom a žobrákmi, ktorí sa mi zdali úplne nespoľahliví a predsa mimoriadne nároční na almužnu. Keď som prišiel domov, bol som v extrémnych, bolestivých, diabolských stiesnených podmienkach, a tak som sa začal kajať a prosiť Boha o milosť; Modlil som sa s veľkou vierou a nádejou, s extrémnym sebaobviňovaním a Pán sa okamžite pohol, aby ochránil a oslobodil moju nehodnosť; Jeho suverénna, životodarná sila vo mne zničila putá pekla, diabol bol vyhnaný, cítila som sa oslobodená od násilia diabla a od jeho pekelnej utiahnutosti, jeho uväznenia, jeho tyranie. Pán sa do mňa nasťahoval a dal mi pokoj. Sláva Pánovi za to! Pred prepustením na omši ma nepriateľ úplne pohltil, zabil ma zmätkom, strachom, strachom, stiesnenými podmienkami, zbabelosťou a myslel som si, že nebudem môcť povedať ani slovo prepustenia, ale s Božou pomocou som sa rozhodol povedať prepustenie spevom, nahlas, bez toho, aby som sa na nikoho pozrel, a vďaka Bohu som to všetko povedal, najprv som sa chvel, chvejúcim sa hlasom. Nepriateľ ma strašne znásilnil, moje srdce, uvoľnil a zmiatol to. Sláva milosti, ktorá ma posilnila! Bože! Daj mi, aby som nebojácne a neochvejne prednášal všetky modlitby, výkriky, uvoľnenia na slávu Tvojho mena a na útechu Tvojich veriacich. Ďakujem Pánovi, milosrdnému Pomocníkovi, za dobrú službu modlitby u pána Boyla, úprimne, s víťazným duchom, bez zakopnutia, s najživšou vierou. Na samom konci bohoslužby ma zlý pre stiesnené pomery zmiatol nedočkavosťou a smútkom na šestonedelí za svoju nešikovnosť; Zbavil som sa toho po dlhej modlitbe pokánia. Morálne učenie: Musím byť pokojný, pokojný a láskavý. Nezachoval som tento pokoj a miernosť počas omše, keď šestonedieľ nezaspieval všetko, čo som očakával, alebo spieval rýchlo, nedalo mi čas pokojne si prečítať modlitby, ale bol som naňho naštvaný, a preto som nepokojne, nehodne prijímal sväté tajomstvá s veľkou úzkosťou v srdci. Nepokojne som čítal modlitbu za kazateľnicou a nečítal som ju dostatočne; Prednáška bola tiež nahovorená nepokojne. Až po konzumácii Svätých Darov bol úplne uzdravený. Boh žehnaj! Odvolanie liturgie hovorilo pomaly, spevom. Večer. Jedenásť hodín. Kvôli nadmernému jedeniu mäsa som bol dnes pred svadbou a počas svadby v strašnom pokušení od duchov zla (od zlého podozrenia ohľadom šestnástky Kamenogradského pre jeho nehostinnosť a neúctu ku mne - ach, pýcha!). Premohla ma napätosť, hanba, strach, bezmocnosť, smrť srdca; Bol som vyčerpaný a teraz som sa obrátil s modlitbou pokánia, prosiac o oslobodenie od diablovej zloby a bezbožnosti, nech Pán nado mnou ukáže svoju bezhraničnú dobrotu, moc svojho Kráľovstva, nech prekoná diablovu zlobu vo mne svojou jednoduchosťou, dobrotou – zlobou, životom – smrťou vo mne. A Pán mi prejavil svoje milosrdenstvo, dokázal som s milosťou prekonať svoju zlobu, strach z diabla, a korunoval som svadbu dobre pred odstránením koruniek, ale potom som sa zahanbil a zaváhal a vynechal som nejaké modlitby a samotné prepustenie takmer potichu povedané s vynechaním. Preto je tu stiesnenosť a smútok a opäť modlitba pokánia a opäť milosrdenstvo Pána vo mne, opäť odpustenie a pokoj. Sláva Pánovi, ktorý ma zachraňuje. Boj proti neviditeľným nepriateľom, ktorí ma nemilosrdne bojujú a trápia, osvecujú a skrášľujú dušu a tvár, vyháňa z duše hriech, upevňuje dušu vo viere, nádeji a láske a vo všetkých cnostiach, spája ju s Bohom, zaháňa démonov a všetky nečisté a zlé vášne. Nedostatok boja je znakom zlého duševného stavu. Myslím si, že kvôli Bohu a spáse mojej duše by som nemal jesť mäso po toľkých pokušeniach a problémoch a po takom opustení od Boha. Večer. Z celého srdca ďakujem Pánovi za Jeho nevýslovné milosrdenstvo ku mne a za rýchlu poslušnosť mojej pokornej modlitbe pred a počas liturgie a za to, že ma vyslobodil z mojich častých kŕčov a smútkov, za Božiu pomoc v službe, za spravodlivé priznanie zakopnutia srdca a slova, ktoré vyústilo do mojej slabosti a nenapravenia života môjho neba, za úžasné priznanie života môjho neba. Tajomstvo a vnímanie božskej sily, pokoja, smelosti, radosti, priestoru, ľahkosti, svetla, sily. Ďakujem Pánovi, že ma vyslobodil zo smútku a trápenia počas cesty do gymnázia, keď som stretol jednu úbohú ženu, ktorá mi dala pobozkať ruku, ktorú som netrpezlivo vytrhol. Za čo ma Pán potrestal, dovolil nepriateľovi vstúpiť do mňa a sužovať ma pekelnými stiesnenými podmienkami. Modlitbou pokánia som sa zbavil démonickej posadnutosti, keď som prišiel do telocvične. Ale v telocvični ma nepriateľ opäť chytil na návnadu zmyselnosti, keď [...] prišla ku mne Švajčiarka po požehnanie a ponáhľala sa pobozkať kríž; Len tým, že som okamžite obrátil oči svojho srdca k Bohu a modlitbou pokánia a viery, zbavil som sa zmyselného jedu, ktorý ma začal požierať. Potom som urobil chybu, že som išiel na raňajky k Titkovovi a zjedol som dva kúsky jablkového koláča, z čoho som sa cítil ťažký a veľmi ospalý a ťažila mi hruď. Je pozoruhodné, že keď som začal jesť veľké množstvo mäsa, vyvinulo sa u mňa silné nervové podráždenie vnútra a bolesti nôh, ako reuma. Horúčka s bolesťou. Nejedzte to. A slabosť ducha je taká hrozná kvôli nej, kvôli mäsu! Ako hrá nepriateľ bez tela srdcom! Aké fascinujúce je jazdiť na ňom! Odzbrojuje ma, zabíja ma, víťazí v neustálych víťazstvách nado mnou! Toto sa stalo s Lebedevom počas pomazania všetkých koncilov, keď som čítal tie dve evanjeliá: nemohol som dočítať evanjeliá, nepriateľ ma zmiatol, zmiatol, dotlačil [do zla, smútku]! A prišiel som k Pánovi s modlitbou pokánia a viery a Pán ma zachránil a dal mi pokoj. Môj smútok, náš smútok, že človek môže extrémne rýchlo odpadnúť od Boha a Jeho milosti, pokoja a smelosti, priestoru srdca, Jeho pravdy a trpieť neverou svojho srdca! Hriech nás prenasleduje každú minútu, sekundu, neprestajne, dňom i nocou, zákerne nás chytá, zraňuje, zatemňuje, zabíja! Ó, hriešne prúdy, smrteľné prúdy! Ó, ako zúrivo mi odporuje nepriateľ v každej službe! Ochrnutie srdca a jazyka sa mi stáva kvôli obžerstvu a sýtosti. Je to pravda: môj duch omdlieva pod ťarchou môjho brucha. Telesnosť, telesnosť v tvári a vo všetkom: v myšlienkach, citoch, slovách, skutkoch, úmysloch. Ale počuj, ó človeče z tela, čo hovorí Boh: Mojím Duchom ľudia nebudú naveky opovrhovať, lebo sú telo [Gn 6,3]. Potrebujem sa často kúpať - raz týždenne, a nie raz za štyri alebo päť týždňov, ako predtým, a v mojom veku (päťdesiat) to potrebujem. Ďakujem Pánovi, ktorý ma na samom konci liturgie vyslobodil zo strašného pokušenia – smútku a hnevu na šestonedelí počas samotnej sviatosti, pretože začal mimoriadne pomaly spievať: Nech Boh vstane a jeho nepriatelia budú rozptýlení 118 – a vtedy ma premohli neviditeľní nepriatelia. Ach, aký som chudobný v láske, netrpezlivý, zbabelý! Nezakrývam láskou chyby a slabosti blížneho! Ale... nepriateľ so mnou bojuje ďasnami, nielen Shuimi. Zrejme som chcel na slávu Božiu hlasný, jasný, oddelený spev, a nepriateľ to premenil na dôvod na pokušenie: chce ma pohádať dobrou šestnástkou. Jesť mäso ma robí lenivejším – zlé! Preč s mäsom! 10. modlitba lampy na matutíne. Vmale (Cirkev Glav.) – veľmi skoro, sotva. Stichera na verš Veľkého piatku, tón 5. Gorshiy (cirkevná slovančina) – najhorší. Stichera zo Svätej Paschy, tón 5.