Февраль 1880 г.

Дякую Господу, який явив мені вчора за всеношну милість Своєю даруванням мені благодаті розчулення. Дякую Господу, який дарував мені благодать здійснити пізню літургію, хоча при великій душевній тісноті через мою нестримність, але і при втішенні мені, що глибоко каявся у своїх гріхах. Причастився життєдайно разом із батьком дияконом Володимиром. Дякую Господу за допомогу при служінні молебню у пана Талбугіна Андрія Миколайовича без нього, за дружини та тещі. Дякую Господу, який визволив мене від гріха суворості та скупості щодо жебраків і від тісноти та смерті, що охопила мене за ці гріхи. Я покаявся, припадаючи до святого престола, і отримав милість і спасіння пакибуття. Господи! Скільки дарів милості, та яких дарів! Дарів порятунку від душевної смерті, дарів живота, світу, сміливості, простору, синівства! Десять годин вечора. Дякую Господу, що явив у мені величезну милість Свою перед всенощною домашньою у полковника Костянтина Івановича Моргасова, який дарував мені прощення гріха за моєю молитвою, що визволив від тісноти і скорботи і дарував мені мир, простір і відвагу в увесь час служіння всенощ. Ох! Наскільки солодко я служив усю всеношну і весь молебень водосвятний і разом подячий! Яке життя в душі, який простір, який світ, яке внутрішнє задоволення, яка відвага! З яким захопленням і радістю я співав славу Господу та Пречистій Богородиці! О, даруй, Господи, частіше служити і так співати! Згрішив перед Богом – нарік на диякона Полєтаєва за дружбу його з ворожим мені дячком Каменоградським і за допомогу йому в читанні та співі. Я хотів, щоб скорботи упокорили дяка, злісного і непокірного, а диякон підкріплює його руку. Втім, Господь Сам упокорює всіх, вчить, судить, карає. Вечір. Дякую Господу за складання вранці повчання в Тиждень про Закхея і за проголошення його мною за благодаттю Його. Дякую Господу за звільнення від найбільшої тісноти, що почалася в мені наприкінці ранку через помисли про гроші моргасівські, вжиті мною на винагороду вівтарного сторожа частиною, а частиною на бідних; під час ранньої обідні після посиленої молитви та боротьби з ворогами тіснота відібрана Господом через обітницю використати частину грошей на купівлю хрещальної білої книжки для мене. Це було після євангелії. Після великого входу знову відібрав Господь тісноту, після освячення Дарів і після У перших пом'яні, Господи (я вкрав від диявольського збентеження) я благав про помилування, і Господь помилував. Причастився квапливо з невміння дяка співати причетний і був не зовсім спокій; відпуст не весь сказав; заамвонну не всю. Після молебнів та панахиди боротьба з ворогами та перемога над ними благодаті. Дякую Господу за звільнення від тісноти і збентеження гріховного після молитви покаяння, внутрішньо досконалої в будинку, де я відразу після цього соборував хворого Олексія Федоровича, відставного капітана. Я сподобився від Господа великої благодаті глибокого світу і плавно, щиро здійснив чин соборування. Дякую Господу за допомогу при здійсненні хрестин у [...], які я зробив щиро, спокійно, твердо. Дякую Господу, всеблагому Помічнику. Дякую Господу за звільнення від наміру блудного. Коли я вчора був у полковника Моргасова, то там доктор Олександр, який живе в будинку розкольника Зайцева, розповідав мені, що в квартирі цього розкольника нагорі щовечора відбувається якесь шалене танець увечері, бо, мабуть, цей розкольник належить до секти скакунів. Скачуть усі чоловіки здорові. Прийняти це до відома про розкольників у разі. О, наскільки наполегливий у мені гріх, наскільки наполегливі в мені пристрасті! Але, сильний у боротьбі Господи, вирви з коріння всі пристрасті мої, безумні, безглузді, смертоносні, нечисті, що відчужують від Тебе, від Твоєї любові, правди та святині, життя Твого! (От Преосвященний митрополит Ісидор років дванадцять тому суворо і зневажливо прийняв мене в своєму кабінеті, і я, проплакавши гірко в квартирі Гурнова в семінарії через ображене самолюбство мого, з тих пір досі не маю до нього ні прихильності, ні поваги, незважаючи на його високий сан, незважаючи на його високий сан. серця мого і борінь моїх внутрішніх, Сам помилуй мене і визволи від ворожості до владики душу мою і даруй мені щиро любити і поважати його, сущого в образі Твоїм, Господи, і молитися за нього щиро. Дай мені бачити його смиренним, лагідним, пристойним, привітним, доброзичливим, доброзичливим, поблажливим, [...] в недоуміннях і недугах моїх, нехай зійде він з висоти і зійде до смиренності моєї і до немочі моєї, як Ти, Святіший і вірний до мене щодня багаторазово. Амінь. Дай мені, Господи, невпинно пам'ятати загальні недуги природи, спільні пристрасті, особливо немочі старечі, яких схильний до старого архіпастир, який тепер, кажуть, дуже змінився на краще, не так як я багатострасний, ніскільки не змінився на краще і надалі в пристрастях безчестя: в самолюбстві, гордості, злості, заздрощі, недоброзичливості, злозичливості, лукавстві, в жадібності і обжерливості, пересичення, пияцтві, скупості, сріблолюбстві, злопам'яті, гніві, підозрілості, лиходумстві, ремствуванні, уні, лицеприйнятті, улесливості, малодушності, брехні, неправді, недружелюбності, гніві, люті, дратівливості, зневажанні, презорстві, у противінні, непослуху, у нешануванні та засудженні влади, в засудженні, лихослів'ї, в суєтному страху та боязкості та інше. Ось я засудив себе у всіх гріхах! Помилуй мене, Владико, самозасудженого, і благослови мене. Не інші худі, а я худий, вкрай худий. Господи, Боже мій! Даруй мені завжди собі засуджувати, про себе плакати, виправляти себе, а не інших засуджувати. Після записаного мною сповідання моїх гріхів і після таємної молитви відбулося моє оновлення внутрішньо, порятунок від смерті гріховної, від скорботи і тісноти. Я ожив, заспокоївся, на душі стало легко та просторо, радісно. Слава Благопременнику Богу! Слава Спасителю Богу! Утверди, Боже, спасіння, яке я зробив у Тобі! Не дратуй злих духів, не говори їм слів хульних, як ти досі говорив при наведенні від них хульних помислів; говорив демонові: худоба, негідник, мерзотник, негідний; звідси не говори, а говори, як Архангел Михайло говорив, сперечаючись з дияволом про тіло Мойсеєве: нехай заборонить тобі Господь! - І досить [Юд.1: 9]. Це для нього, злого демона, і всього їхнього полчища буде в тисячу разів чутливіше, ніж твоя лайка. Також при різних невдачах, поштовхах, задоринах не гнівайся на бездушні речі і не кажи їм: гадина, гидота, лихо! Це від диявола. Май спокій та терпіння у всіх непередбачених випадках. Дякую Господу, який визволив мене вчора перед хрестинами у Додонова від тісноти за моєю внутрішньою і давав мені спокій і простір і дивно оживив мене скоєнням Таємниці Хрещення цими чудесними молитвами, сповненими величі, сили, святині. Вечір. Дякую Господу за порятунок за вірою і покаянням моїм сильним від превеликого, гострого і пренасильницького наміру перелюбного, що охопив мене нахабно по диявольському дійству в квартирі Коровнікових при зарученні сестри Коровнікова. Тут була пітерська розкішна, гарна, повна, роздягнена жінка, кокетувала перед дзеркалом, і Господь державно, благостно врятував мене на шляху до піклування. Так стало легко, мирно, просторо! О, наскільки згубне розтління! Наскільки бажано, життєдайно нетління і цнотливість! Ні на кого ні з якої причини, скільки б вона не була благовидна, не май ворожнечі, ні до кого не май неприязні, бо це божевільно, безглуздо, дико, звіроподібно, шкідливо, згубно, але до кожного зберігай прихильність душевну як до побратима, зчленованого тіла, хоч і недостойного іноді; молися за негідних і зловтішних, гордих, непокірних, нарікаючих, брутальних, нехай лікує їх Господь благодаттю Духа Святого Свого, нехай просвітить їхні серцеві очі, нехай пом'якшить серця, нехай примирить, нехай виконає їхні любові. Бо всяке давання благо і всяк дар досконалий згори є [Як.1:17], не від землі. Самі ж ми не можемо творити нічого без Господа [Ін.15: 5]. Так ми всі грішні, немічні, так потребуємо все взаємної допомоги, любові, молитви! У мене немає чеснот, якими святі Богу догодили: немає помірності, нестяжання, смирення, незлобства, чистоти серця і, отже, нічого доброго немає. Тому ворог мені і докучає сильно у будь-який час і на кожному місці: і ласощами, і злобою палить мене, і, замість того щоб мені і відчувати і говорити: Прильпі душа моя по Тобі, Господи [Пс.62:9], я часто відчуваю і повинен зізнатися, що душа моя прильпе по тварю, живим і неод тому, що саме мертве життя дати не може або що є сама смерть (гріх). На жаль, грішному! Підвівся рано, о четвертій ранку, помолився і почав гуляти; під час прогулянки подумав про мою справу з пастором Боссе по Комітету про бідних, з якого він мене усунув довільно, і, як змія, защеміла моє серце скорбота про неправду пастора. Я в тісноті, тузі та скорботі молився і міркував, що мені робити з царем-пастором? Думав було залишити його, але він підніме голову, що так легко йому було видалити мене з Комітету, і росіяни багато втратять царських щедрот. Чи не клопотати про переміщення сум царського двору до піклування? Жорстокий біс пастора: він сильно мучив мене; мені треба відсторонитися від нього. Чи хай пастор продовжує робити операції милосердя? Судячи з того, що ворог мене підбурює до зіткнення з пастором, я маю бути обережним, і краще мені залишити стосунки з ним, пастором, як недужим непомірною гордістю. Хай буде. От мені стало легше, покійніше. Не ревнуй лукавствующим, нижче завиди творить беззаконня [Пс.36: 1]. Довго, години дві з половиною порався я сьогодні вранці з безтілесним ворогом мучителем через пастора, на якого я образився за відставку з Комітету. Полегшення моє почалося зі щирої свідомості моїх власних гріхів і виправдання пастора, який у своєму середовищі робив справу благодійності невтомно, чесно, разом зі своєю дружиною. Втім, під час утрені був під сильним тиском ворогів невидимих, які сильно мене виразили за моє чревоугоддя і взагалі самоугоддя, чуже богоугоддя. Справою! Тільки під кінець ранку вороги, змучивши, відпустили мене. Часто я припадав до святого престола в покаянні і з благанням про допомогу та милість. Справді, ласощі наводять найбільші напасті, і тому їх треба видаляти. У палаці імператора був вибух 100 . О, диявольщино! Як сміють зухвалі посягати на особу царя, змальованого Божественним помазанням Святого Світу! - У нашій душі безперервні підкопи диявола, страшні, згубні, болючі! Нехай бережемося гріха, особливо злоби, обжерливості, самоугоддя, пияцтва, ледарства, непослуху, ворожнечі, непокори, неповаги до влади! Жорстоку, смертоносну бурю спорудив на мене за звичаєм ворог безтілесний у зборах чиновників митниці перед вдячним молебнем. Я танув від цієї бурі; як човник у морі без керма і без весла під час бурі, так душа моя була перед молебнем до прибуття диякона, бо я відчував свою самотність і безпорадність (а Господь на що?). Коли прийшов диякон, я втішився. Втім, ще перед його приходом я, перебуваючи в душевній бурі, став перед образом Спасителя, заволав до Нього криком серця, [не вуст] про швидку допомогу, бо я зникав від диявольського сум'яття. І допомога від Господа прийшла – я заспокоївся, і коли диякон прийшов, то ще більше. Під час молебню був я спокій, але були симптоми диявольського збентеження, які я припиняв слізним покаянням і молитвою (досадував диякону на повільність у служінні). Молебень служив добре, з почуттям, Євангеліє прочитав все до кінця, подяку молитву в кінці дещо вкрав, також і відпуста за страхом бісівському. Я гору рушив вірою, гору, на моєму серці колишню. Слава милосердю та силі Господа мого Ісуса Христа! Під час спільного молебства вдячного за спасіння царя від небезпеки я прийшов через благодать Божу в свідомість і почуття свого окаянства, бідності, злиднів, сліпоти і наготи душевної, в свідомість і почуття, що я свою душу вбив пристрастями тілесними і що в мені вичерпалися любов і до мене, і до мене. стало, а було досі важко, і я відчував, як ворог ніби міни підвів у моє серце і висадив у повітря мій душевний будинок і сам на руїнах його оселився. У митниці перед молебном те ж почуття в мені було, почуття окаянства і бідності моєї душі, її наготи і безсилля, і з'явився до мене на допомогу Всесвятий, Всеправедний, Всебагатий, Всесильний, всіх, Хто покриває, Богатить, Виправдовує вірою, Зміцнює, Прикрашає безглуздість і безобразність. Слава багатій покорі! Дякую Господу, що явив на мені дивне, швидке, преславне спасіння Своє при дачі молитви породіллі в квартирі Михайла Г. Верзина (який очистив моє серце і дарував святе споглядання Творця роду людського і діл Його в творінні і промиселі) і після молитви, коли ворог збентежив мене, крила (хустка), і я покаявся від щирого серця, засудивши свою плотську худорлявість і колишню відразу лють на жебраків; знову помилований найбільшим помилуванням, коли я йшов молити Ользі Михайлівні в будинок Голубєва. А в будинку Андрєєва набагато раніше було мені дуже важко від підступів ворога в серці та лукавих, нечистих помислів. Дякую Господу, що вчора мене врятував від великої тісноти вранці після довгої боротьби моєї з ворогами безтілесними. Поле ранку. Дякую Господу, що в цю мить явив мені дивне, життєдайне, премирне спасіння Своє після молитви покаяння, коли я покаявся в гніві моєму на жебраків (і особливо в ганьбі одного з них, якого я назвав арештантом), у залюбки, жорстокосерді, норовливості. Кого я образив? Самого Христа Бога в особі найменшої братії Його. О, як я тяжко згрішив! Скільки я невдячний, зловтішний, самолюбний, сластолюбний, плотоугодний, а не богоугодний! Дякую Господу, який дарував мені благодать добре прочитати канон святу і святому великомученикові Феодору та пророку Захарії. О, повік безбожжя, вік повного розгулу людських пристрастей! Вік царевбивчий! Лиходії, склавши пекельний союз злості, наважуються скидати престоли царів, щоб з цим разом подолати всякий порядок і закон життя цивільного і церковного, на місце їх поставити дике свавілля і таким чином дати повний простір божевільній волі, яка стримується і приборкувана законами Божими та цивільними! Не вдасться це безбожникам! Бо не дрімає і не спить Страж Ізраїля, як дрімають іноді варти царевого дому. (Події Старозавітної історії вивести на сцену: з Ананією, Азарією, Мисаїлом, Данилом, Єлисеєм, з Давидом, у Новому Завіті з мучениками, ієрархами: Григорієм Богословом, наприклад.) Залишається побажати, щоб лиходії винищили самі себе, і хай сотворить! До Різдва Христового облягала землю темрява безбожжя та ідолопоклонства, люди боготували всі тварюки, навіть свої пристрасті, тільки не хотіли знати і шанувати істинного Бога; немає Бога, говорили, як і нині те ж багато незмилені говорять: немає Бога, немає провидіння! А Господь виявляє, як тоді, так і тепер виявляє в очах усіх силу Свою, промисл Свій невсипущий, і не хоч усі пізнають Бога, і не хоч схилить коліна перед Ним і молитимуться Йому по всій Росії, бо в сили Його служать Йому вороги Його [Пс.65:3]. Вся Росія вдячно молиться Богові за свого царя. Тема: про загородження та висушення джерела крамоли – безвір'я та пристрастей людських, про насадження в серцях віри та страху Божого, покірність владі богопоставленій. Про Христа, всіх Царю! Перемоги на вороги благословенному нашому імператору даруй. Дякую Господу, що здивував на мені спасіння Своє про ім'я Свого вчора в гімназії, коли безтілесний мерзенний дух вклав у моє серце непотребство, від якого я врятувався старанним закликанням імені Господа, і потім у піклуванні, де я страждав внутрішньо від спалаху гніву на жебраків за жебраків за вбогих, від займенності та люб'язності. Та й багато разів Господь визволяв мене за ім'ям Своїм. Слава Тобі, Христе Боже, рятуй мене невпинно, і нині спаси мене від бісівської бурі і тісноти пристрастей моїх: жорстокосердя, скупості, користолюбства, злості та презирства щодо жебраків, що наполегливо просили понад дане їм. Я покаявся, засудив себе щиро в гріхах, просячи милості, і Господь помилував мене, оживив мене духом життєдайним. Ще Господь врятував мене після панахиди за рабом Божим Олександром Безсоновим на Павлівській вулиці. На цій панахиді я від страху диявольської не вимовив цілком прохань на ектенії останньої, відпуста і в блаженному успінні і тому вразився і зніяковів душею; вразливість і біль душі тривали доти, доки я вдома помолився старанно в покаянні Господу; після старанної, посиленої молитви я лікувався благодаттю Божою і потім заснув добре. Дякую Господу, що дарував мені сльози розчулення під час всенощної недільного з початку і до поліелею, але тут через дяк Нікітіна я зазнав сильної диявольської спокуси: дяк пропустив антифони, пішов з клироса і вийшов з церкви; я цим безладдям дуже засмутився і зніяковів і обурився на дяка; безтілесний ворог скористався цією обставиною і почав бентежити і тіснити мене, так що я ледве покаянням і внутрішньою молитвою зламав його зухвалість, злість, насильство і на противагу йому дуже голосно читав Євангеліє недільне. Дякую Господу, який явив мені допомогу Свою при читанні Євангелія і потім, коли я стояв біля Євангелія на середині церкви, каявся і молився. Господь дав мені мир, силу, сміливість, щиру та високу молитву за всіх. Народу було дуже багато. Страшна спокуса спіткала мене сьогодні за нестриманість мою, за ласощі мої, за м'ясоїдність і вершкове бланманже: під час обідні я відчував себе мертвим на душі, безсилим, малодушним, боязким, і тільки слізною молитвою випросив собі у Бога зцілення душі і силу, умертвіння Веліаром на великому вході. Причастився життєдайно, хоча, по гріхах моїх, не почував себе так добре, як колись після причастя. Проповідь сказав із силою та переконанням. Але після обідні я не зрозумів покарання і, не відчуваючи голоду, пообідав дуже ситно, з жадібністю і дуже поласував вершковим бланманже, так що стало важко від пересичення. Потім гуляв для променажу, потім спав з годину, пив чай ​​знову з надлишком, і коли почав служити вечірню, я відчув, що благодать залишила мене, і я виявився безпорадним при спокусах ворогів безтілесних і плотських. Довго я боровся, знемагав, не міг вимовляти слів, знову починав, знову знемагав і ледве скінчив службу, недомовивши відпусту та ектенію на вечері. Вчора під кінець вечірні я швидко й сильно зніяковів від присутності дячка Каменоградського, недоброзичливця мого, запідозривши його в лазутництві та підгляданні за моїми стопами. А цього не треба було думати, а просто дивитися на нього з християнської точки зору. І люди будуть ті самі, і дари Божі солодкі будуть ті самі, і частування будуть ті самі, і спокуси для плоті й утроби будуть ті самі, але я, чревоугодник, заради Бога і успіху в житті за Богом повинен взяти над собою силу - не раборобити чреву і від інших частування відмовляються, стриманості. За ділом моїм учора за вечірньою напав на мене, перекинув і посоромив мене сатана за тварину, божевільне, свинське пересичення моє за раннім обідом: я з'їв дві тарілки щей ​​з жадібністю, біфштекс і багато вершкового желе, що все було зайве, бо я ще не відчував. Після ранку. Дякую Господу, який визволив мене під час ранку і після ранку і молебня (в кадрі 101 ) від злих спокус ворогів безтілесних, від скорботи і тісноти за моєю молитвою. Прославлятиму знову до мене милості Господні: на початку літургії Господь визволив мене незабаром від тісноти за моєю молитвою і дарував мені бадьоре служіння; на великому вході і по зап'ятті та ураженні від ворогів безтілесних знову зцілив мене Господь, визволив від занепаду духа; У перших згадай, Господи, Святіший Урядовий Синод вимовив безперечно, з відвагою; після причастя Святих Таїн ворог страшенно боров мене через кислоту церковного вина і посилювався коливати віру в очищення гріхів, але опір сильним, всесердечним ворогові-навітнику я зламав завзятість його благодаттю Христовою і вийшов переможцем. Коли йшов у гіманзію, ворог знову тіснив мене сильно через рух гніву на жебраків, які переслідували мене, але за молитвою старанною Господь визволив мене, і я бачив славу Божу, славу спасіння Його, славу благослухняності і послуху Його і зрадів духом моїм про мого. Після гімназії, коли їхав я служити молебень до м'ясника, ворог безтілесний вкрай уразив і вбив мене засмученням на німецького пастора і жалем про залишення посади моєї (з його неправди) члена комітету, і під час молебню дуже тіснив мене ворог. Після закінчення молебню мені послав Бог думку, щоб я надав справу піклування про бідних йому, пастору, і не мішався в його справи, і, молячись, заспокоївся. Перед вечірньою і ввечері Господь допоміг мені здолати ворогів і помолитися з відвагою. По приході додому розсердився я на домашніх і частиною на жебраків, що докучали мені, і тяжко, зло мені стало за неочищення повітря в моїй квартирі, я кинув у гніві стілець свій, але потім припав у покаянні до Бога, і Господь пробачив мені гріх мій, і я заспокоївся. Одиннадцать с четвертью часов вечера. Згрішив я, прогнівавшись на жебраків, що пізно стояли в очікуванні милостині, і поносними словами докоривши їх, вважаючи при цьому правим у самолюбстві та гордості своїй. Але коли відчув я смерть і тісноту в душі моїй невдовзі після запалу гніву мого, тоді я глибоко визнав провину свою і від усієї душі, від усієї думки, усією силою волі засудив себе, просячи прощення у Господа, і дарував мені Многомилостивий прощення багатьох, великих і тяжких гріхів моїх, ожих моїх, своїми, дарував мені виправдання Своє, світ Свій, простір, радість, сміливість. Славлю Господа за таке спасіння, за таку дивну зміну, зроблену в мені Десницею живоначальною. Дивний у мені Господь. Але даруй мені, Господи, повідати всю славу діл Твоїх у мені, грішному, заради науки і спасіння людей Твоїх. Ким ти мислиш, відчуваєш, бажаєш, кажеш, дихаєш, харчуєшся, мирствуєш, радієш, благоуспівуєш, кріпишся, вітаєшся, позбавляєшся бід, скорбот і напастей, рятуєшся від гріхів твоїх і уготованого за них муки тут і в майбутньому? – Господом Богом. Його і знай, у Нього віруй твердо, на Нього надіяйся, Його люби всім серцем, а не створінь, які створені для твоєї користі тимчасової. Намагайся узгодити завжди свої думки, бажання, наміри, волю свою з думками, бажаннями, намірами, волею твого Творця і Спасителя, бо ти за образом Його, твій розум – промінь, народження Його розуму, має бути згоден з Його розумом безкінечним, премудрим, найчистішим; твої бажання і твої наміри мають бути згодні з Його найсвятішими намірами та бажаннями, твоя воля з Його святою, мудрою, досконалою волею – хай буде воля Твоя. В іншому випадку ти заблукаєш і загинеш навіки. Не шалуйся ж і не сваволій, не пожадуй на свою погибель, бо багато хто загинув, живучи неприборкано. Дякую Господу, який милостиво явив мені під час ранку спасіння Своє за віру і покаяння моє в злій недовірливості щодо настоятеля нашого Павла Трачевського. О, як отруйно, смертоносно було докор змія прірви, сатани! А вчорашнє пізнє отрута млинців у Ф. Васильовича Васильєва дало Веліару привід до такої уразливості, бо я переситівся, хоч і мало їв. Близько четвертої години вечора. Страшна тяга була зі мною сьогодні всю обідню, від якої я невпинно щулився і насилу служив. Навіть після причастя не відразу пройшла ця пекельна тіснота, приводом до якої було моє пересичення з вечора. Але коли я вжив з вірою і покаянням Святі Тайни після панахиди, мені стало легко, легко, і я зрадів і подякував Господу. І досі мені легко. У Бубнових служив молебень спокійно, з ревністю, тріумфуючим духом. Слава Богу, усі скорботи і тісноти на благо мені навертає! Пробач мені, Господи, що я говорив сьогодні після ранку з жебраками дратівливим тоном, тоном образи і маловір'я, любощування і скупості, тоном невдячного. Так, слова мої були, на жаль! – слова невіри, користолюбства, скупості, гніву, невдячності перед Богом, що стільки ущедрив і щедрить мене безперестанку. Помилуй, Господи! Виправи, Господи! Не залиши, Господи! Господь дарував мені мир та зцілення! Дякую Господу за всесильну і швидку Його допомогу мені при служінні утрені та за легкість духу у служінні, мир, радість, урочистість разом зі святими. О, які дивні діла Божі та чесноти святих удостоїв мене Господь прославляти щодня! Яке покаяння приносити їх вустами! О, як солодко бути в церкві і прославляти Бога, Божу Матір, святих Ангелів і святих угодників Господніх! Не на землі, а на небі почуваєшся! Вечір. На початку обідні послав мені Господь по молитві моїй спасіння, мир і простір після сум'яття й тісноти; на великому вході голосно вимовив усі імена царствених осіб, але після освячення Дарів, коли став поминати Святіший Синод і митрополита, не вимовив за підступністю демонів титулу митрополичого, і вразив мене супостат; при причасті ажитація душевна через дяка, його невміння співати протяжно причетний, за квапливість його, але в Крові Пречистої обмилася моя душа. По закінченні літургії сильна, гостра, тяжка спокуса внаслідок неповороткості диякона Арсенія, який уповільнив починати молебень, коли мені треба було дуже скоро, бо поспішав до гімназії до одинадцятої години. Довго я зіщулився, переминався, корчився від муки ворогів, які вразили мене злобою на диякона. Терпів на собі все: диякону нічого не сказав і тільки-но вірою у всеочисну і всепримирливу силу Крові Господньої позбувся муки і озлоблення і скуштував світ. Вечірню служив безперечно, ревно, захоплено. Після вечірні була сильна вразливість від невидимих ​​змій, але від цих усіх Господь урятував. Що таке наші тіла? Піна зникаюча, бульбашки, що на воді з'являються і зараз зникають. Про всіх і за все, тобто про всіх людей: святих на небесах, що живуть та померли. Після Пам'яні, Господи, Святіший Синод – і всіх і вся, тобто всіх, хто живе, чоловіків і жінок. Твоя від Твоїх – Твоя, це Дари (Про запропонованих і освячених чесних Дарів...), від Твоїх, тобто від Твоїх рабів (або чад, хоч і недостойних), Тобі Богові Батькові приносить. Ти славиш, дякуєш, молиш Господа, і чує Він; ти славиш, дякуєш і молиш Владичицю Богородицю, ти завжди перед лицем Її, і Вона чує та бачить те; ти прославляєш, дякуєш, закликаєш святих, і вони через благодать Христову завжди чують і бачать тебе. Це пам'ятай завжди і твори свої молитви, хвали і подяки чистим серцем, палаючим духом, бадьоро, твердо, з відвагою. Дякую Господу, який здивував на мені милість Свою і силу Свою під час ранку в рятуванні від демонських підступів і особливо під час літургії в дивному явленні на мені доброти та сили Своєї, особливо після причастя Святих Таїн і переважно після остаточного вживання Святих Таїн після всіх служб. О, як жалили мене змії невидимі, як тягли на гріх, на смерть, але від усіх їхніх підступів визволив мене Господь! Яке тепер у мені оновлення, який світ, який простір серцевий, яка легкість, яке життя! Я тепер, як на небі, а не як на землі. Слава чудесам Святих Таїн! Слава чудесам літургії Божественної! Вечір. Дякую Господу, який здивував на мені милість і допомогу Свою перед вечірньою панахидою і під час оної по рабі Божому Алексії (відставний капітан, тесть Містрова), перед хрестинами і під час хрестин у домі Нарвської вулиці у маляра і живописця та в домі Голубєва у шкіряника Захарії Івановича Сидора. Я здійснив усі служби безперечно, щиро, тріумфуючим, радісним духом, переміг благодаттю Христовою всі підступи ворожості. П'ятниця. Ранок. Дякую Господу, який милостиво визволив мене від лиходійства ворога безтілесного під час короткої суто ектенії на утрені, особливо після неї і під час шестопсалмія, на якому читав я таємні ранкові молитви з розчуленням. Велику ектенію внаслідок розчулення говорив вільно, з відвагою та силою духу. Канон читав із захопленням духовним і всю ранок зробив благодатно. Царю Небесний, Утішителю... Що скрізь цей... 103 Чи відчуваєш ти, коли читаєш ці слова, всюди присутність Духа Святого і особливо в тобі самому? Чи живо ти уявляєш, скільки можна, Цього Живого та Собізначного Батька і Сина Духа Всеблагого? Чи святиш у собі ім'я Його? Благодать Божа – багатство моє всіляке, моє життя, моє дихання, моє спасіння, примирення Богу, зцілення, очищення, освячення, просвітництво, моя сила, моя слава, моя лепота, моє нетління. А земні блага, чи пристрасть до них, – скорбота моя, тіснота, затьмарення, безсилля духу, сором, смерть. Стоячи в храмі, будь весь як на небі, з Богом, бо в храмі все небесне: тут славиться ім'я Небесного Бога Отця і Сина і Святого Духа; він – дім молитви, дім, у якому відбуваються пренебесні Таємниці, де кожен глаголить славу; тут прославляються і покликаються в клопотання про нас Пресвята Богородиця, всі Сили Небесні, всі святі, ці земні ангели, небесні люди, тут прославляються небесні чесноти святих, тут спільна молитва не про що інше, житейське, а про спасіння душ, про прощення гріхів і преуспея душам нашим, молитва за всіх. Будь-яке житейське піклування має відкладати убік при вході в храм і стоянні в ньому. Дякую Господу, який визволив мене сьогодні вранці від великих скорбот, тиснув зміїних, тіснот, тисків, смертей за молитвою моєю старанною. Дякую Визволителю мого від злих Веліара. Вечір. Дякую Господу за благодатну Його допомогу мені при служінні літургії і за багаторазове звільнення від лютих демонських підступів; дякую Господу за причастя Святих Його Таїн та оживлення ними; дякую Господу за спасіння від великої тісноти, що спіткала мене за панахидою. Я позбавився вживання Святих Дарів. Дякую Господу за допомогу при служінні вечірні, за визволення від тісноти за моєю молитвою під час їзди за місто на панахиду і на самій панахиді; потім при зворотній поїздці з панахиди я врятований благодаттю від нової тісноти; дякую Господу за безперечне вінчання шлюбу Павла та Акіліни в Успенській церкві, про що я благав Господа. Спокуси були сильні, і від усіх визволив мене Господь за моєю молитвою. Що означає діалогічна форма нашого богослужіння? Означає єдине серце і єдині вуста ієрархії та кліру, пастирів і пасом, взаємну, міцну любов та взаємодопомогу. Чи тепер це так? Яким духом загального, широкого, святого кохання пройнято наше богослужіння! Як мало розуміють це православні християни! Як мало співчують богослужінню, особливо інтелігентські класи! Як мало хто живе духом церковним! Ввести, підняти цей дух у православних християнах; самим священнослужителям гідніше треба служити, гірськими умами і серцями, палаючими душами. Помилуй мене, Господи, бо зневажай благодать Твою поглядом блудним на жінку ближнього і впав у заколот пристрасний, і ось Ти скоро помилував мене, що кається, і визволив мене від отрути смертоносної і від жалу хтивості. Хай не впадаю ніколи в цю красу, але нехай завжди відвертаю очі від суєти. Яка насолода над Твоєю солодощами, Господи? Твоя насолода – насолода нетлінна, непорочна, життєва, мирна і безтурботна, вічна. Яка краса більша за Твою красу? Твоя краса первісна, першоджерела, нетлінна, нескінченна, свята. До неї нехай підводжу завжди сердечні мої очі, нею нехай насолоджуюсь, нею нехай захоплююсь і полонюся повсякчас, і в красі тварей нехай споглядаю красу Творця їх, і нехай дивлюся на неї чисто, як на діло рук пречистих, свято, нехлюйно, просто, і нехай пам'ятаю приліплююсь до них серцем. Дякую Господу за допомогу благодатну мені під час ранку та на панахиді у Савелія Ісакова в домі Андрєєва. Диявол щохвилини посилюється насіяти в моєму серці насіння своє, ікру свою мерзенну. Геть про Господнє ім'я, супостат вселукавий! Під час виходів і відпуст богослужбових, також при читанні молитов, ектеній, Євангелія лукавий супостат бентежить мене нагадуванням різних гріхів, в яких я давно покаявся і котрі загладив, і тим спиняє і в немотіння кидає мене, а також запинає поганими і лукавими. Зневажати ці помисли і не боятися їх і бісів, які вселяють вони, а покладатися на Божу милість, бо єдиний Бог без гріха, та й було б шалено додавати гріх до гріха, тобто до гріха, коли-небудь зробленого, докладати гріх зневіри, страху, занепаду духу. Треба завжди бадьоритись і сподіватися, бо Бог прийшов грішників, а не праведників рятувати. Служачи вчора в церкві після вечірні панахиду Олександрі Миколаївні Олександровій за чоловіком її Францом (лютеранином) заради віри дружини його, я зніяковів і здивувався 104 від жаління задимити камілавку великим кадильним фіміамом і не міг говорити ектенія - доки не зняв в камілатар і не зняв в камілатару і не зняв в камілавку. О, пристрасть життєва безглузда! О, дріб'язковість душевна! О, ницість! Сьогодні на молебні у Маркелова на горі вкрай зніяковів побачивши двох прекрасних дівчат, гостей з Петербурга, і кілька разів від збентеження плутався і не вимовляв слів на ектеніях та Євангелії. Потім уже через покаяння і розчулення прогнав духа нечистоти і спокійно, старанно служив молебень. Дякую Господу, який визволив мене зараз від пекельної тісноти за лють на прислугу Анну і за відмову жебракам трьом у милостині. Дякую Господу, який дарував мені здолати лихоліття злих демонів на великому вході мудрістю духовною і силою благодаті Христа Бога, також і при молитві за Святіший Синод і архіпастиря: По-перше, згадай, Господи... О, наскільки великі і втішні для нас слова Церкви в ектенії про померлих і особливо вигук: Як Ти ecu воскресіння і живіт і спокій раба Твого, – а я по підступності та насильству ворожі часто, часто їх прикрадав. Помилуй мене, Владико, заради Твого імені! Відпусту панахидна теж нерідко прикрадала збентеження диявольського. Виправи, Господи! Дякую Господу за порятунок мене сьогодні вранці від незліченних лих душевних і, по-перше, від бурі зніяковілості, тісноти і затьмарення, що охопила мене на шляху до Успенської церкви після того, як я побачив дячка Дмитра Каменоградського, що пройшов мимо мене, і без уваги і знаку його поваги; але цю химеру, цю примару диявольську Ти, Господи, знищив незабаром, бо людина ця, тільки я увійшов до вівтаря в моєму збентеженні і приклався до престолу, звернувся до мене за благословенням і цим заспокоїв, втішив мене, а то я було помишляв не допустити його до служіння, благословення. Не раптом пройшло збентеження, тільки від старанної молитви воно скінчилося, і я молився з розчуленням і сльозами; Євангеліє прочитав голосно, з душею. При читанні кафізм, коли я припадав до престолу Божого з покаянням і благанням про визволення і допомогу, Господь створив зі мною диво визволення від скорботи, страху, тісноти і смерті, прогнавши від мене Веліара, який мучив мене, і дарував мені спокій, чим мене невимовно втішив. Потім Господь допоміг мені при читанні молитви Христа, Світла істинний, особливо після великого входу на літургії і після підступу диявольського наді мною. Причастився життєдайно. Сказав проповідь. Доки я буду нудити душі і тіла жебраків, не задовольняючи довго їх насущних потреб? Доки буркотливість, докори, осуд? Я обурююся і обурююся на те, що їх дуже багато, але Господь всесильний і невичерпний у Своєї благості, у Своїх щедротах, Він може дати їм чи мені для них все необхідне і з надлишком, як і подає завжди: чого ж я божеволію, жадібно, віддаюсь сріблолюбству, відпадаю і смерть? Навіщо я ображаю Христа мого в особі жебраків? Він, Він Сам приймає в особі жебраків милостиню нашу. О, з якою старанністю, як охоче, поспішно я маю подавати потребне потребне! Але пробач мені і ще, Владико Господи, гріхи сластолюбства і сріблолюбства мого і даруй мені благодать нестяжання і стриманості, розпинання плоті з її пристрастями та пожадливістю. Досі в мені немає християнства, досі я весь земний, а не небесний, а християнин має бути розумом і серцем на небі, хоч тілом живе на землі; ніщо земне його не спокушає: ні краса, ні насолода, ні багатство, ні пишнота, ні слава і велич, ні радість, ні всі земні втіхи; у нього інша краса і насолода, небесна, нетлінна, – Христос, інше багатство, пишнота, велич – Христос, інші радощі та втіхи – у Христі, все для нього – Христос, цей світ з його гріхами і пристрастями як би не існує. Він розіп'явся світу і світ йому. За хрестин у Ф.І. Силіна та в домі Брітнєва [Даніїла] у Вілеб. прикажчика мені було важко через шовкову хустку, якою звабилося моє серце через зір, як спокушається красивим обличчям дівчини або жінки. Але особливо важко мені було при вінчанні шлюбу Павла Степанова та Єлисавети Коровникової також через хустку, пристрастю до якого було вбито моє серце. Чого, здається, пряміше, сильніше докази, що безглуздо прив'язуватися до земних речей, що вбивають душу безсмертну, створену на образ Божий, і озброюють її проти Бога і ближнього, що перекручує природу душі нашої й уречує її, замість того, щоб одухувати і з'єднувати з Богом! О, як жорстокий, бідний, дурний, безглуздий, мертвий чоловік, що приліпився до земного! Але як високий, блаженний, мирний, що зневажає все земне і прагне до гірського! Він залишив тління і отримав нетління, залишив землю і отримав небо, залишив тварюку і отримав у спадок свій Самого Творця! Три пристрасті перекручують щодня в нас все християнство: злість, земне любощання і обжерливість з їхніми підрозділами. Треба залишити неодмінно ці пристрасті та полюбити Бога всім серцем і ближнього як себе. Дякую Господу, який дарував мені благодать безперечно здійснити панахиди по рабі Божому Савелії (Ісакові) в домі Андрєєва з почуттям глибокого розчулення, а також відспівування в соборі. Спочатку при відспівуванні я був немічний, засмучився духом всупереч бажанню і старанню йому, а потім благодаттю Божою і власним зусиллям і відвагою себе взяв силу над мучили мене демонами і бадьоро здійснив відспівування, хоча, втім, демони посилювалися занурити мене, збентежити душу читанні Євангелія своїм насильством навіть вирвали у мене з серця, розуму і вуст слова Спасителя: Як чую, суджу, і суд Мій праведний є [Ін.5: 30], а на відпусті слова: в надрах Авраама упокоить ... Але Господи, Господи, мене, дякуючи Твоїм, невпинно ми й невпинно ти від лиходійства безтілесних ворогів визволяй мене, бо люто борють і бентежать мене щогодини, шукаючи поглинути мене. Владичиці Богородиці! Ти зневажила всю силу ворожості, бо Тобі дана влада, Єдиною Чистою і благословенною, наступати на віки на змію і на скорпію і на всю силу ворожості [Лк.10: 19]. Ти зруйнуй у мені завжди милістю Твоєю всі підступи невидимих ​​ворогів моїх, що нещадно на мене нападають. Дякую Господу, який зараз (вісім і три чверті години ранку) визволив за посиленою молитвою моєю від тяжкої туги і щемлення серця, якими мучили мене злі демони, підбурюючи мене до жалю на німецького пастора Боссе, що витіснив мене з Комітету для роздачі бідним одягу за те, що бідолашним одежу правду за те, що я бідним одягнув правду за те, що я бідним одягнув правду за те, що я бідним одягнув. лицеприятия його за роздачі потреб німцям і росіянам. Ось Господь відігнав від мене злих демонів і дарував мир, свободу, тишу, життя та силу. Але, Господи, даруй мені чути добре повідомлення про цей Комітет, і нехай не ображаються в ньому від німців члени Церкви Твоєї; відшкодуй місце моє в ньому добрим діяльним членом від Православної Церкви, нехай спрямовує він на правий шлях справу милосердя, в якому бере участь пан наш з дружиною своєю та чадами. Братіє! Матимемо завжди на увазі найбільшу справу – саме справу викуплення нашого Спасителем нашим Богом, і будемо все під силу своїм відповідати цій божественній справі крайньою, постійною турботою про спасіння своє і ближніх. Багато християн занурилися в дрімоту і сон через різні задоволення і пристрасті життєві [Мф.25: 5], як і в Євангелії сказано: І почали всі, як змовившись, вибачатися [Лк.14: 18]; до цих дрімучих належимо і ми з вами. Отже, устань, сплячий, і воскресни з мертвих, і освітить тебе Христос [Еф.5: 14]. Дякую Господу, що славно-державно, всесильно визволив мене сьогодні перед самою обідньою і під час обідні і після неї багаторазово рятував мене від диявольської, що зв'язала і умертвила мене злості (на отця Павла настоятеля), хоча я і не бажав її і боровся з нею неусипно. Дивно я оновився! Слава Господу! Геть від мене всебезглуздий гріх і ненасичений губитель людського роду! О, як ти божевільний, потворний, похмурий, згубний не тільки тоді, коли на діло перетворений, а й коли на одну мить буваєш у думці і на серці! Геть велиарове зле насіння та порід! Ти перекручуєш мою природу, дивовижну, богоздану, богоподібну, безсмертну, і скидаєш її в смерть, потвориш, затьмарюєш, осквернюєш її! О, як безглуздий і безглуздий гріх, наприклад злість чи антипатія, вона спрямовується як на ворогів, а й у приятелів і щирих доброзичливців наших. І навіть на безневинних і незлобивих немовлят, які не можуть нам заподіяти ніякого зла, на немовлят, які за своєю невинністю і безпорадністю заслуговують на всяке співчуття і любов! Господи! Дякую Тобі за два дивні, швидкі, державні порятунки Твої про Твоє ім'я в маленькому флігелі будинку Онуфрія Лукіна при дачі молитви породіллі, дружині двірника, і в квартирі Гречухіних при сидінні за столом. Усі підступи та лови та сіті ворожі руйнуються про ім'я Твоє, всі мрії та заколоти його. Але ось і ще врятував Ти мене від крайнього, болісного збентеження по прочитанні повістки від благочинного про присутність мені в Світовому з'їзді, що я представлений був незаконним, уявивши, що я черговий по собору, але потім схаменувся, що не черговий і покаявся у своїй нерозсудливості. Дякую Господу за допомогу і безперечне служіння моє панахиди в домі Стребулаєвій. Дякую Господу за дар розчулення і сліз при соборному служінні літургії в соборі, коли відспівували стареньку Григор'єву. Все, що є після Господа Бога доброго, святого, праведного, прекрасного, пречистого, прекрасного, прелюбезного, пресолодкого, найбільшого, дивовижного, могутнього, премудрого, досконалого – все це найвищою мірою в Тобі, Мати Бога Вишнього. 21 лютого. Дякую Господу за дивне порятунок моєї негідності на шляху з гімназії о дев'ятій годині ранку на панахиду в дім Стребулаєва і за безперечне, щире вчинення панахиди. Дякую Господу за спасіння і спасіння у Світовому з'їзді о другій годині на початку. Вечір. Дякую Господу за преславне, державне, швидке спасіння мене грішного при ході ввечері від дому Шлякової до Бурачка до дому Я.К. Мурашова та у самій квартирі Бурачка; за прощення і дозвіл гріхів моїх, за залишення їх, за чудесні, життєдайні струмені благодаті Духа Святого, що відчутно, солодко в мені дзюрчали; за мир божественний, свободу, правду божественну, даровані мені благодаттю Христовою заради єдиної віри моєї та покаяння мого; дякую Господу за перемогу над невидимими ворогами, люто, нахабно мене бороли, що обдавала мене своїми мерзостями, які я безперестанку відривав покликанням імені Ісуса Христа. Воістину дивовижне промисел Твій про жебраків, багатий у милості Господи Боже мій! – розміняв я сьогодні для роздачі бідним п'ять карбованців, і ось після ранку сьогодні Господь послав мені п'ять карбованців на користь бідних. Дякуємо Тобі, Владико преблагий і всеблагопромисловий! Анну, рабу Божому, згадай, Господи, у Царстві Твоєму за вірою і за милостиню раби Твоєї Євдокії (матері Параскеви та Васи Михайлівських). Дякую від щирого серця мого Господа Бога мого в Трьох Іпостасях за служіння соборній літургії в соборі і за причастя Божественних Таїн, які лікували мою тілесну недугу і неміч у лівому боці і душу мою від різних гріхів і недуг. (Обідня заупокійна Єлисаветою Григор'євою, 84-річній старенькій.) Вечір. Після всеношної у новій Володимирській Божій Матері церкви. Дякую Тобі, Господи Ісусе Христе, Сину Божий, за преславне, всесильне, неймовірне спасіння Твоє, вчинене в мені на самому початку всенощного чування, яке чинилося отцем Василем Салтиковим. Я був у вкрай болісній тісноті душевній і у великій біді внутрішній від ворогів безтілесних, що вловили мене на необережному, підозрілому слові, яке я сказав Павлу Олександровичу Олександрову, моєму знайомому з військових, саме: бачиш, якою стала ти горда!.. Хоча вона зовсім не горда! Вірою і покаянням з досконалим осудом, молитвою посиленою внутрішньою до Господа і невпинним посиленим до Нього поглядом серцевим я позбувся пекельної тісноти і отримав мир і простір серцевий з веселістю в душі про спасіння Боже, і всю всенощну був мирний. Але й раніше цього, коли я о третій годині пополудні прийшов з гімназії додому, Господь визволив мене за молитвою моєю, з'єднаною з сердечним покаянням, також від найбільшої гріховної тісноти, що спіткала мене за жорстокосердя і скупість, малоподатливість жебракам; Господь визволив мене від смерті серцевої і дарував мені життя, мир, простір, радість. Тому милість і суд 105 заспіваю Тобі, Господи [Пс.100: 1], у всі дні живота мого. Амінь. Одинадцята година вечора. День освячення нового храму на честь Володимирської Божої Матері. Дякую Господу за хмару сліз розчулення під час читання канонів Спасителю, Божій Матері та Ангелу Зберігачу та акафісту Господу Ісусу Христу. Омий мене сльозами моїми, очисти мене ними, Слово Боже 106 . Понеділок. Господи! Ти вчинив у мені зараз чудо спасіння милістю Твоєю невимовною, дарувавши мені порятунок від тісноти та вогню пекельного, що спіткали мене за докори жебраків у пияцтві та за лють мою на них. Ти дарував мені мир, свободу, сміливість, здоров'я душі та тіла. Дякую Господу за чистий і ясний, сильний голос при читанні та співі канону у сьогоднішній день. Господи! Велия Твоя милість на мені: слава Тобі! Вчора служив соборні у Володимирській церкві при освяченні її, і під час літургії Господь дарував мені благодать розчулення, а після причастя – помирання та оновлення душі. Був у страху втратити дар миру і свободи від пристрасті, що наставала, до нових багатих судин і від нападу заздрощів при думці і побажанні, що нам би такі судини в собор. Але мудрістю духовною переміг цю спокусу, сказавши собі, що все на землі - тлін і порох: і золото, і срібло, і каміння дорогоцінне, і тіла наші, і дорогоцінні шати наші, і прекрасні оселі наші, і всякі брашна і напої, і всяка краса земна, що вона єдина душа. посудиною, що є найчистішим златом, для Господа Бога нашого, вона повинна бути прикрашена чеснотою. Після обіду був на обіді в приміщенні Артилерійського клубу і зробив помилку - пив вино більш належного (бо вино хороше, дороге). Сьогодні служив у Думській церкві обідню; Перед літургією Господь з молитви моєї вчинив у мені велику милість, дарувавши мені звільнення від тісноти ворожістю і мир душевний. Під час самого покликання Святого Духа на передлежні Дари я захопився недоброзичливістю до настоятеля отця Павла через його нетовариство з братією і зневажливості (між іншим, що в тому виявляється, що свічок не хоче давати сам братії на панахидах). Але ця недоброзичливість була для моєї душі смертним ударом, і я зараз покаявся у цьому неприязному почутті. Дякую Господу, який оживив мене причастям Святих Таїн Своїх. О, який солодкий, оновлюючий, утихомирюючий оживлення! Дякую Господу, що оживотворив мене під час всеношної, коли я помер умить гріхом нового недоброзичливості до настоятеля, який продовжує цуратися нас грішних і не був на панахиді у Ушакова Бог знає чому. Гадаю, він має на мене таємне зло. Господь нехай нас лікує, і нехай утихомирить нас, і нехай з'єднає духом любові братньої. Всеношну настоятель звершив в одну годину та десять хвилин. З яким духом священик повинен служити літургію? З духом миру, любові і найщирішого до всіх доброзичливості, з серцем, сповненим любові до Бога і людства, з серцем широким, що вміщає в собі всіх людей, усі чини, стани, звання, стани, кожен вік і стать, подібно до Христа, що любить усіх. Священик повинен любити всіх любов'ю Христовою, чистою, святою, безкорисливою, невідпадаючою. Серце він повинен мати чуже пристрастей житейських: один Бог повинен наповнювати його серце, Його вогонь повинен горіти в ньому: духом палко, Господеві працююче [Рим.12:11]. Що означає любити Бога всім серцем? – Значить творити у всьому волю Його святу, відсікаючи свою волю грішну. Хто любить Мене, той дотримається слова Моє [Ін.14: 23]. Пам'ятай безодню своїх гріхів, немощів і нікого не засуджуй, не зневажай, не зненавидь з тих, що грішать якимось чином, а за всіх, що грішать, ненавидять тебе або що-небудь безчинно творячих молися, молися палко, як про тих, що перебувають у біді, і преуспівай, слухняності, чистоті та цнотливості, терпінні. Дякую Господу, який дарував мені благодать за щирою проханням моєму щиро помолитися за упокій раба Божого Феодора Ушакова. Завжди і скрізь Царство Боже нудиться, і тільки сильні шукачі захоплюють його [Мф.11: 12]. Якщо не примушувати себе на всіх службах церковних у храмі і по домівках, то ворог, або гріх, візьме тебе в полон і ти тільки формою молитимешся, тільки вустами, а серце не братиме участі в молитві, захоплене своїми пристрастями і уподобаннями, або ласощами життєдайними, любощами, злобою, злобою. З хворобою серця завжди молись Богу, нехай дарує тобі благодать завжди і за всіх щиро молитися. Ворог і гріх, що у нас живе, не дрімає і не спить і свою пекельну справу в серцях старанно працює, плоди свої пекельні укорінює, розширює, стверджує в серцях і думках людей, які сплять морально; як тільки будемо працювати Богові, і виявиться, що ми давно в полоні у ворога, як муха у павука в мережі, і заплутані, заплетені навколо його мережами, — борсайся, а сам собі не допоможеш, тільки Господь позбавить гарячої молитви покаяння зі сльозами. Ось до чого приводять наша лінощі, недбальство про спасіння і чесноти, про молитву, помірність, чистоту, необтяження, милосердя та інші чесноти. Ось до чого приводить наша любов і пристрасть до світу та його розбещених звичаїв, до плоті багатострасної! Рятуйтесь, рятуйтеся, душі грішні, час іде швидко, могила недалеко, - поки є час, будемо вчиняти свій порятунок, своє виправлення, своє вдосконалення. Прийде смертна ніч, і тоді скінчиться можливість діяння. Прийде ніч, каже Господь, коли ніхто може робити [Ін.9: 4]. Полюби святиню, не ласкуй багатострасної плоті, якій кінець - стиління, гній, сморід, черв'яки, порох; зневажай тіло, прилежи ж до душі, речі безсмертніші 107 . Вкрай шкідливі багаті, з вином обіди, бо мимоволі на них і вип'єш і з'їж більше належного, захоплюючись приємністю столу та загальним прикладом, іноді під звук музики; тіло волає після неправди нашої, нестриманості нашого, і душа, втративши благодать Божу, теж мучиться через забаганки своєї пані (а не раби) плоті. Черевоугоддя перекручує моральний порядок: плоть із раби робиться пані, а душа безсмертна, пані плоті за єством та за встановленням Божественним, робиться рабою плоті тлінною. О, жалість! О, безумство! О, розбещення! О, смерть душ безсмертних! Геть злобажання і злорадство до людей, до яких я маю антипатію і неприязнь щодо розтління грішного серця мого, бо це диявольське дихання і відлучає мене від Христа мого, від правди і святині Його, від любові і від життя Його, розриває златий ланцюг любові і чесне душу. скорбота, сором, безсилля серцеве та розумове, у морок, смерть. Геть зла підозрілість, що бачить у ближньому, у всіх його рухах, словах, вчинках злі наміри проти мене, зневагу, злість, лукавство, – це в мені зло, що чиниться і збуджується ворогом мого спасіння, а не в ближньому підозрюваному. Нехай бачу в браті брата, образ Божий, члена Христового, здобичника свого, зчленована, свою плоть і кров, свою спільну неміч, бо всі ми неміцуємо гріхом і тлінням і рабуємо гріху та тлінню; нехай оплакую спільну біду і неміч і тим нехай притягаю до себе завжди допомогу Божу, допомогу Божої Матері, Ангелів небесних і святих угодників Божих, нехай не пишаюся таємно, нехай не буду творцем диявола і нехай не впаду страшно. Нехай плачу за всіх покійних плачем щирим, спорідненим, плачемо Христа Спасителя над труною Лазаря [Ін.11:35] або плачемо Його, побачивши Єрусалим, в який Він ішов страждати [Лк.19:41–44]. Нехай шкодую щиро всіх, і живих і померлих, живих тілом, але часто мертвих духом, знатних і простих, багатих і бідних, людей будь-якого звання і стану, і більше грішать і гинуть від принади багатства, знатності, сили, блиску, розкоші або краси жіночої. Мт.23: 37]. Дякую Тобі, Господи, бо Ти просвітив мої сердецькі очі і навчив мене дивитись на золото та срібло так, як воно є, – як на гоління шляхів, що зневажає тих, що проходять і їдуть. О, погляд священика на земні речі має бути інший, ніж погляд світських людей, які працюють світу; його погляд має бути світлий, божественний, святий, гірський! У священика має бути один скарб - Христос, Який замінює для нього всякий скарб, або, краще, у священика немає скарбу, окрім Христа. Ранок. Десять годин. Дякую Господу, що прийняв щире моє покаяння (в домі Синебрюхова, де Гречухини живуть) в жорстокосерді і скупості до жебраків, в гніві й неприязному почутті моєму до них, в ласолюбстві і обжерливості моїй, і дарував мені мир, зухвальство Євдокією та згодом. Всюди Господь чує і милує мене. Слава Його милосердю, доброті, довготерпінню, послуху! Скрізь я перед лицем Твоїм, Трііпостасний Владико! О, преславне ім'я, прелюбезне ім'я, всеживотворяче, всерятівне, пресолодке, всесильне ім'я! О прототип мій, першопочаток, першожиття, первосвіт, первосила, першоліпота, першомір, першосолод моя, першорятування, першорятування, першоскуплення моє! Чим я ще найменую Тебе, скарб мій передрагий, первоскарб мій, перводаре мій, виливається і виливається на мене і на всі творіння Твої, більше ж розумні й словесні, всі дарування, яким нема числа. Будь Сам для мене вічним надбанням, а я – Твоїм, і очисти мене від усяких попелиць гріха! Амінь. Ранок. Дякую Господу за триразове, всемилостиве порятунок мене від тісноти й скорботи, що спіткали мене за скупість і жорстокосердя щодо жебраків і за рух гніву на них за невідступне і часте прохання милостині; під час ранку двічі визволив мене Господь і після ранку, коли я гуляв і молився, каявся перед Господом. Дякую Оживовторювачу і Спасителя мого Господа Ісуса Христа. Вечір. Дякую Господу, який визволив мене сьогодні перед самою літургією і особливо під час літургії від найгостріших, вогненних, пекельних, тяжких спокус за покаяння моє глибоке; дякую Господу, що дарував мені силу противитися бісівській злості проти настоятеля отця Павла Трачевського, в якому всі дії, рухи, слова, манери здавалися мені заслуговуючими на огиду, бо він не молився, а тільки віддавав накази дячкам і сторожам та частково і дияконам, що варто було б робити. Вірю, що це все був міраж бісовський, судячи з пекучості, гостроти, насильства цих думок. О, як мені треба було мужітись і кріпитися! Я відчував, що в мені були жахливі диявольські вогняні жала злості, що сильно мене виразили, до смерті сильно! Але коли я міцно молився, чинив опір злості і намагався мати в серці смиренність і любов, Господь визволив мене. Слава Богу! Під час обіду та у вільний час не буває цих припливів злості, а під час обідні – жахливе насильство злоби! Вкрай затятий, наполегливий, нахабний гріх; не повинно аж ніяк піддаватися зневірі, і нам треба завзято, неослабно подвизатися проти нього, безперестанку, до кінця. Не ревнуй грішникам, їх спокою безтрудному, пустому, їхнім насолодам, яким вони віддаються, бо гріх сам по собі приводить, і їх звичайно приведе, якщо не звернуться і не виправляться, до жахливих наслідків, до згубного кінця. Жалій грішних разом із собою, грішником, молись щиро за всіх і не май зла на них. Дякую Тобі, Господи, за чудо милосердя і спасіння, скоєне в мені милістю твоєю невимовною в домі Гігенторна і особливо в домі Русанова в квартирі генерала Бойля перед служінням і під час служіння молебня, коли Ти визволив мене від тісноти і скорботи і занепаду мене за мною, що я вчився. тих, хто просив невідступно милостиню. Я в покаянні глибокому припав до Господа, і Він помилував мене, не посоромив надії моєї на Нього, дарувавши мені життя замість смерті, світ замість сум'яття душевного, простір замість тісноти. Я живий Божою милістю, хоча був мертвий. Вечір. Господи! Дякую Тобі за преславне, найбільше спасіння Твоє моєї негідності під час малої вечері, коли я у найбільшій тісноті від гріхів моїх (жорстокосердя до жебраків) у покаянні нелицемірному, всесердечному припадав до престолу суду і милості Твоєї в храмі від душевної біди та скорботи і скуштував мир, свободу, сміливість. Потім я отримав знову найбільшу милість Господа в домі Голубєва, у квартирі Прокопія Олійникова, під час молебню для Євдокії та Іоанна подружжя з нагоди дня Ангела Євдокії; я знову позбувся милості Господа і вірою моєю з покаянням від тісноти і скорботи, що засмучували мене за жорстокосердя і неприязнь до жебраків, що гналися за мною. Дякую Господа. Потім у будинку Григорія Мачигіна і потім у квартирі Якова [До...] Маркова я отримав велику милість по молитві покаяння. Скільки милостей! Безодня, воістину безодня! Скільки гріхів моїх! Безодня, воістину безодня! О, плач, душе моя, день і ніч про гріхи свої! Про маловір'я, непочуття свого, невдячність, злонравість, сластолюбство, обжерливість, сріблолюбство, лінощі, недбальство, злопам'ятство, злобажання, зловтіху, малодушність, зневіру, страху бісівської, лицеприяття, бачення, людиноненавидіння, жорстокосердя. Вибух у Зимовому палаці пролунав о 18 годині 22 хвилині 5 лютого 1880 року. То справді був терористичний акт, спрямований проти Російського імператора Олександра II, організований членами руху «Народна воля». Терорист Халтурін проживав у підвальному приміщенні Зимового палацу, куди вони пронесли до тридцяти кілограмів динаміту. Бомба була приведена в дію за допомогою шнура. Безпосередньо над його кімнатою розташовувалося варти, ще вище, на другому поверсі, їдальня, в якій збирався обідати Олександр II. До обіду чекали на принца Гессенського, брата імператриці Марії Олександрівни, але його потяг запізнився на півгодини. Вибух застав імператора, який зустрічав принца, у Малому Фельдмаршальському залі, далеко від їдальні. Вибух динаміту зруйнував перекриття між цокольним та першим поверхами. Підлога палацової гауптвахти обрушилася вниз (сучасний зал Ермітажу № 26). Подвійні цегляні склепіння між першим та другим поверхами палацу витримали удар вибухової хвилі. У бельетажі ніхто не постраждав, але вибухом підняло підлогу, вибило безліч шибок, погасло світло. У їдальні, або Жовтій кімнаті Третьої запасної половини Зимового палацу (сучасний зал Ермітажу № 160, оздоблення не збереглося), тріснула стіна, на накритий стіл упала люстра, все засипала вапна і штукатурка. Внаслідок вибуху в нижньому поверсі палацу загинули 11 військовослужбовців, які в той день вартували в палаці нижніх чинів лейб-гвардії Фінляндського полку, що дислокувався на Василівському острові, поранено 56 людей. Незважаючи на власні рани та каліцтва, вцілілі вартові залишалися все на своїх місцях і навіть після прибуття викликаної зміни від лейб-гвардії Преображенського полку не поступалися своїм місцям, поки не були змінені своїм розвідним єфрейтором, який теж був поранений під час вибуху. Всі загиблі були героями російсько-турецької війни, що недавно закінчилася. Загиблих було поховано в братській могилі на Смоленському цвинтарі Санкт-Петербурга. Іменним указом імператора всі солдати, що знаходилися в цій варті, були представлені до нагород, грошових виплат та інших заохочень. Цим самим указом Олександр II наказав зарахувати на вічний пансіон сім'ї вбитих гвардійців. 7 лютого, незважаючи на сильний мороз та небезпеку нового замаху, государ поїхав на Смоленський цвинтар на похорон. Кадр (військ.) – постійний склад військових частин, поповнюваний у час призивом із запасу. Ажитація (фр.) - хвилювання, занепокоєння, тривога, збудження. Молитва до Святого Духа "Царю Небесний". Здивування (церк.-слав.) – божевілля (від «ізумевати» – позбавлятися розуму). Суд (церк.-слав.) - Закон, правосуддя. Молитва святого Симеона Нового Богослова «Від поганих уст...» з наслідування молитов до Святого Причастя. Тропар преподобним загальний, глас 8-й.