Февраль 1878 года

1. februára. Daj mi, Pane, od dnešného dňa a naveky skončiť s mäsom, lebo ak nebudeme žiť len z chleba, o čo skôr bude človek žiť len z mäsa [Mt 4,4 atď.]; a cítim extrémnu bolesť z mäsa, dokonca aj z mäsovej polievky, pretože je tiež veľmi výživné. A ako málo jedla potrebujem! A stále na to zabúdam a hnevám Pána. Päť hodín večer. Ďakujem Pánovi, ktorý ma čoskoro vyslobodil z čeľustí démonov v Bogdanovovom krídle po tom, čo som prečítal modlitby k rodiacej matke a pomenoval meno dieťaťa, keď som si spomenul na rubeľ daný mojej babičke, ľutoval som ho, najmä kvôli šestonedeliu Polyglotovovi, a preto som onemel a bol som zranený, zabitý éterickým nepriateľom. Pán ma čoskoro vypočul a čoskoro ma zachránil, zabitého. Aké ľahké je pre diabla, môjho nezmieriteľného nepriateľa, ublížiť mi! Moment - a na chvíľu ma zabil! Bože! Osloboď ma od jeho úskokov! 2. február. Počas bohoslužieb by sa nemala rozposielať prosfyra a konsekrovaný chlieb: to je prejavom mimoriadnej slušnosti a úslužnosti kňaza voči tým, ktorým sa posiela prosfyra alebo konsekrovaný chlieb. A to v chráme pred Božou prítomnosťou a tvárou v tvár veľkému zhromaždeniu ľudí je mimoriadne zlé. A čo a čo sú tieto osoby, ktorým posielam prosfyru pred Božími očami? Nie sú to hriešnici? Aj keď si ich zvlášť ctím, možno sú ponížení pred Pánom – pre pýchu, pre lásku k peniazom, zlomyseľnosť, lakomstvo atď. Včera počas celonočného bdenia došlo k hroznému zápasu so zlými silami, ktoré ma kruto napadli a zranili, spôsobili zmätok, hanbu, nemosť, bezmocnosť a zatemnenie srdca; Nemohla som sa premôcť kvôli obžerstvu a sýtosti, hlavne pitiu čaju. Len milosrdenstvo Pána, ktorý ma prijal na pokánie, porazilo netelesných nepriateľov vo mne. Ďakujem Pánovi. (Poď, pokloňme sa, nemohol som povedať Poď, pokloňme sa a padnime samotnému Kristovi, Kráľovi a nášmu Bohu, pri litániách zvolania Vypočuj nás, Bože, nášmu Spasiteľovi; modlitba Najmilosrdnejšieho Majstra - všetko okrem svätého Jozefa, Skladateľa a Alexandra Nevského; pri požehnaní chlebov celú noc na konci noci doxil ku Kristovi , True Light, a skôr - sviatok sviatku tiež prepustenie prvej hodiny - démoni ma zúrivo napadli a jedli z plných pľúc.) Kvôli telesnej slabosti, kvôli môjmu slabému telu, musím počas pôstu určite konzumovať mlieko a rýchlu polievku: pôst ma len rozrušuje počas bohoslužby aj doma a robí ma ešte slabšou (Lukinov nakladaný šmrnc sa mi zdal škodlivý); Dnes na obed veľmi chudé domáce jedlo - kapustnica s rybou a vyprážanou vňaťou a provensálske maslo s chlebom mi veľmi zle zarezonovali na jarnej vigílii v kostole Nanebovzatia 2. februára - Predstavenie Pána. Večer 2. februára. Bože! Zmiluj sa nado mnou, lebo som pred tebou nechodil každý deň v jednoduchosti, miernosti, pokore a čistote, ale často v zlomyseľnosti, zlomyseľnosti, pýche a hlúposti, v nestriedmosti, obžerstve, lenivosti a nedbanlivosti. Bolo to pre mňa ťažké, nevýslovne ťažké dnes počas neskorej omše kvôli včerajšej hostine s mojím kolegom obchodníkom Onuphriusom Ekom až do neskorej noci (do pol jednej v noci). Lukina (madeira, čaj, nakladaná vňať, treska); moje srdce bolo chladné, bezmocné, ustráchané, mŕtve, spútané, nebolo čistej, slobodnej, pokojnej, úprimnej modlitby; diabol ma ustavične zrážal dole - modlitbu za víťazstvo som čítal s námahou, nasilu, ustráchane, neúprimne, nedokončil tak, ako mal, vynechal veľa slov; pri veľkom vchode - dosť zlé; V prvom rade si pamätajte, Pán ukradol, len povedal koniec. Ale po prijímaní svätých tajomstiev ma Pán zázračne oživil, mŕtveho v hriechu, upokojený, utešený, posilnený. Dobre kázal kázeň. Chválim Pána za Jeho úžasné spasenie. Večer u Gorbunova krstil víťazným duchom a stal sa oživeným; rozprával výrečne a milo o Božích požehnaniach. Ďakujem Pánovi za dvojnásobný zázrak môjho odpustenia a večernej spásy prostredníctvom modlitby môjho pokánia za moju prísnosť a tvrdohlavosť voči chudobným, za moje pyšné, arogantné, zlé, závistivé, peniaze milujúce a lakomé zvyky pri jednaní s nimi. Z celého srdca som sa odsúdil, prosil o milosť a milostivo som milosť prijal. Včera, počas celonočného bdenia pri cenení svätých ikon, vzbudzujúcich v sebe božskú náladu pri pohľade na ne, som dospel k pocitu veľkosti Božích dobrodení prejavených ľudskej prirodzenosti, k vedomiu jej zbožštenia prostredníctvom vtelenia Božieho Syna a prostredníctvom sviatostí našej viery, veľkosti a vznešenosti Boha v sviatosti najmä Boha svätosť a veľkosť svätých Božích, najmä Matky Božej a všetkých svätých apoštolov, prorokov, mučeníkov, hierarchov a svätých a všetkých svätých), vyvýšenie ikon, ktoré sú zajedno so svätými Božími pod jednou Hlavou Cirkvi – a ja som bol dotknutý, ale čoskoro vlna Belialu zničila čistotu môjho odvráteného oka a zatmula oči. Ach, Belialova závisť! Ó vlny Belialu, nenávistník všetkého dobrého! 3. február Často a každý deň zabúdame, že život je tu krátky, požehnania tu sú snom a rýchlo sa míňajú, že je večný život a večné požehnania. Preto je v našom živote temnota nezrovnalostí a všetko je postavené hore nohami: telo a telesné statky sú na vrchole a duša a jej potreby sú dole a niekedy sú odspodu vyhnané - nie sú tam! Večer, 3. februára. Ďakujem Pánovi, ktorý mi dal radosť zo svojej spásy na spomienkovej slávnosti v Anisimovovom dome na Jekaterininskej ulici, keď som, do značnej miery obťažený hroznovým vínom, bol vo svojom srdci bezmocný bojovať proti beztelesnému nepriateľovi, ktorý bojoval so strachom, strachom a pochybnosťami a bezmocnosťou pri vyslovovaní, ktoré som poznal s niekoľkými výkrikmi a výkrikmi. Vrúcne som sa na kolenách modlil k Pánovi o milosť a pomoc – a pomoc prišla od Pána. Porazil som nepriateľa a povedal som litániu a pustil som bez zakopnutia, a opojenie zmizlo, opojenie zmizlo a objavila sa odvaha. Toto je zrada pravice Najvyššieho 106 [Ž 76:11]. Láska k svetu, k telu, k takzvaným pozemským statkom človeka ochladzuje k Bohu, k blížnemu, k spáse duše a duší ľudí, oslepuje, oslabuje dušu, zdvojuje ju a táto dualita je pre ňu smrteľná, kazí ju. Naopak, úplná láska k Bohu, k blížnym, k duchovnej spáse oživuje dušu, inšpiruje, osvecuje, posilňuje, teší ju nevýslovnou radosťou. Medzitým všetci takmer trpíme hriešnou láskou k svetu a jeho rozkošiam, rozpoltenosťou v duši, stvorenou jednoducho, nie duálne (nemôžete pracovať pre Boha a mamonu [Matúš 6:24]), viac tiahneme k svetu, ako sa vznášame k Bohu. Preto pri samotnom slávení liturgie, Božskej, nebeskej, životodarnej, hroznej, všeosvetľujúcej, vševykupiteľskej, všemilujúcej, často stojíme chladní, zaťažení reťazami rôznych svetských závislostí, so srdcom skameneným, nečistým, priťahovaným k zemi, k láske k veciam nehodným pre nesmrteľného ducha vykúpeného. Ďakujem Pánovi za úzku, poľutovaniahodnú, trestajúcu, poučnú, očisťujúcu cestu, lebo kráčajúc po tejto ceste sa stávam pozornejším k Božím prikázaniam, som opatrnejší v živote, v myšlienkach, túžbach, slovách, úmysloch, skutkoch, som bystrejší, rozvážnejší, čistejší na duchu i na tele, vždy, každú hodinu bližšie k Bohu a k večnému životu a blaženosti. Srdce podliehajúce dusivým vášňam je mimoriadne hlúpe, absurdné, divoké, hrubé, slepé, nejasné, stiesnené, ale srdce oddané Bohu, úplne milujúce Boha, je múdre, bystré, mäkké, láskavé, pokojné, pevné, radostné, priestranné. 4. Ďakujem Pánovi, ktorý mi dal svoju spásu počas matutín dvakrát a trikrát, potom v telocvični, potom pred modlitbou v byte Verkhovského, kapitána druhého stupňa, v dome Nazarovej. Som zatratený hriešnik - každý deň hreším podľa hriešneho zvyku a svoje hriechy necítim, nenariekam, neplačem nad nimi, považujem ich za obyčajnú vec, mysliac si, že to tak má byť, alebo uvedomujúc si, že by to tak nemalo byť, ale neurobiť pevné rozhodnutie napraviť sa, napr. z obžerstva, sýtosti, za tým je pitie vína veľmi vážne, pitie vína bez toho, presýtenie, sýtosť dispozícia srdca. Neopíjajte sa vínom, lebo je v ňom smilstvo (Ef. 5:18). Kresťanská viera dala obrovský impulz ľudskému mysleniu, osvetlila celé myšlienkové pole podivuhodným svetlom a priviedla ho k rôznym komplexným objavom v oblasti vedy. Slovo Božie je pravdivé, že ľudia, ktorí sedia v tme, uvideli veľké svetlo a tým, ktorí sedia v krajine a tieň [rus.: tiene] smrti, vzišlo svetlo [Is. 9:2; Matúš 4:16]. Preto nech je viera Kristova uctievaná nadovšetko. 5. február. Vzkriesenie. Týždeň mýtnikov a farizejov. Celý rok po minuloročnom priznaní som sa správal nedôstojne, nenapravil som svoje srdce a svoj prekliaty život: denne som prinášal tučné obete modle - svojmu bruchu, staral sa o mnohonáruživé telo, tešil som sa z neho, vážil si ho. Len keď som zhrešil, vždy som sa snažil činiť pokánie a spievať Pánovi v Jeho cirkvi, oslavovať a ďakovať Pánovi a Jeho svätým, najmä Jeho Najčistejšej Matke. Hoci kvôli tomu a najmä kvôli Tvojej nevýslovnej štedrosti, zmiluj sa a zachráň ma, Pane, všetko naprav, osvieť, posilni, obnov, posväť. Nielen mysľou, ale najmä srdcom chápeme všetku veľkosť a všespasiteľnú silu kresťanskej viery, pretože srdce, zdroj života, pre hriech je zasiahnuté smrťou, temnotou, hustosťou, melanchóliou a inými trestuhodnými opatreniami, trpí najväčším nešťastím a pre pokánie a pre svoju slávu Božiu vieru zažíva denne najväčšie nešťastie. hriechy, pokoj, sloboda a priestor, radosť a blaženosť. Všetky vášne sa uhniezdia v srdci a zasiahnu ho smrťou, ako potomstvo svojho rodiča alebo jeho matky; srdce potrebuje predovšetkým vyslobodenie a spásu. Toto sa stane. Sláva viere Kristovej, sláva Kristovi Bohu, ktorý zachraňuje naše duše. Preto treba srdce chrániť všetkými prostriedkami, lebo je to náš zmysel: s ním musíme cítiť všetku veľkosť Božích požehnaní; je svätyňou Božou, v nej Pán Boh odpočíva a je aj prameňom všetkého zla a každej ohavnosti: lebo zo srdca vychádzajú zlé myšlienky... cudzoložstvo, smilstvo... krivé svedectvo, rúhanie... zlé oko [Mt 15,19; Marek 7:22] atď. Chráňte svoje srdce so všetkou starostlivosťou: z toho pochádza život [Príslovia 4:23]. Srdce je kontemplatívna schopnosť (je to oko duše), citlivé - s ním cítime veľkosť našich hriechov aj veľkosť spásonosných Božích požehnaní; z nej je neha a slzy nad hriechmi, z nej radosť alebo smútok, z nej odvaha či zbabelosť a strach, v nej je stred života v duchu - v nej je stred telesného života, lebo srdce môže byť brlohom všetkých vášní, môže byť aj chrámom Božím, aj chrámom duševných svíň - démonov. Zo srdca vychádza každé diabolské pokušenie, každý klam, každý hriech, každá vášeň. Aké veľké, nevýslovné spasenie priniesol na zem náš Spasiteľ Ježiš Kristus, to opäť len naše srdce experimentálne pozná ako centrum života a smrti, pravdy a hriechu. Sláva Tebe, náš Spasiteľ Bože na veky vekov. Amen. Po rannej omši v nedeľu 5. februára. To, čo som od začiatku logicky očakával a dôsledky pre moju obžerstvo a sýtosť, sa mi dnes, prekliatemu, stalo podľa môjho skutku: na konci celonočného bdenia a počas celej omše som bol v hroznej agónii pokušenia od zlých démonov: rozrušený, spútaný, zatemnený, zahanbený - prvý raz nebol pre nespokojnosť a skľúčenosť druhýkrát v nemilosti. smútok pri šestonedelí za nerovnomerný spev, za strmý prechod z horného do spodného tónu, keď bolo treba spievať Milosť sveta a Hodnú a Spravodlivú jesť... Diabol ma pripravil o každý dobrý pocit, o všetok život, o všetok pokoj, úplne mi ochromil srdce, zničil moju úbohú dušu, zahanbil ju do krajnosti. A toto všetko robím ja, lebo včera som si niekoľkokrát bez škrupúľ doprial prebytočné jedlo a pitie doma a s otcom Pyotrom Klepachevským, ktorý ma láskavo pozval na večerný čaj. Aký strašný dôsledok nasýtenia! Odpadol som od Boha, od života Boha a od všetkej lásky k blížnemu, bol som zbavený pokoja, slobody, života ducha, svetla, sily, smelosti. Pravé modlárstvo lona ma zabilo, úplne ma odcudzilo Bohu a láske k blížnemu. Medzitým, čo je u mňa bežnejšie ako obžerstvo? Ó ja, prekliaty modloslužobník! Trpko ľutujem, že som telu podriadil to, čo je vo mne na Boží obraz – dušu, najlepšiu až najhoršiu, a vzdialiac sa od Boha som upadol do smrti. Či som sa ešte nenaučil byť spokojný s Pánom, svojím Bohom, ktorý je plnosťou všetkého dobrého? Ešte som sa nenaučil abstinovať? A tiež tak často jem Telo a Krv svojho Pána! Zem, ktorá veľakrát vypila dážď, ktorý na ňu padá a dáva obilie užitočné tým, pre ktorých sa pestuje, dostáva požehnanie od Boha, ale tá, ktorá rodí tŕnie a bodliaky (ja hriešnik), je neužitočná a je blízko kliatby, ktorej koniec horí... Pre úplnú istotu nádeje musím byť horlivý za dobré skutky (Žid. 1-7 až do konca). Dnes som takmer zomrel počas liturgie, teda morálne: počas celej omše som bol v zmätku a stiesnenosti a v zmätku a stiesnenosti som vzýval Ducha Svätého v čase naplnenom úctou k nebu a zemi. K tomu vedú excesy v jedle a pití a v telesnej sile – k záhube duše! Najpotrebnejšia [cnosť] pre kňaza je pokora a láskavosť s trpezlivosťou. Ale stále nemám žiadnu láskavosť ani pokoru! Nech ich Boh získa! Inak zomriem. A potom nechtivosť, almužna, zdržanlivosť, čistota a cudnosť! Ďakujem Pánovi, ktorý ma modlitbou môjho pokánia po omši, keď som sa vrátil domov, zachránil od najbolestivejších úskokov diabla. Sláva ti, Pane, lebo tvoje milosrdenstvo presiahlo všetky moje hriechy a všetky nástrahy nepriateľa a diabol odišiel potupený. A zjedol ma celým srdcom, ako pavúk muchu, zamotal ma do svojich sietí, chytil ma svojimi pekelnými pazúrmi a zožral! Ó, aké vražedné je zajatie nepriateľa, aká krutá je jeho smrť! Aké smrteľné sú jeho pazúry! Koľko neopatrných ľudí na ne zomiera! Bože! Zachráň svoj ľud a požehnaj svoje dedičstvo! Aby ste nepotešili diabla počas omše, uspokojte sa s akoukoľvek prosforou, malou alebo veľkou, pretože všetka sila je v časti alebo častici Baránkovej prosfory, premenenej na Telo Kristovo – tá by tam bola, ale nejaká prosfora ich napriek tomu poskytuje iným a iní ich vôbec nepotrebujú, a ak niekto chce viac, nech si ju objedná sám; a buď spokojný s každým hlasom šestonedelia alebo spevákov: vysokým alebo nízkym, pretože toto je vonkajšie, ale všetku svoju pozornosť venuješ svojmu vnútru, aby tam bol pokoj a láska, lebo len na tiché a pokorné srdce Pán hľadí a zostupuje do takého srdca. Ale pre vás je to kvôli vašim hriechom naopak: všetku svoju pozornosť venujete vonkajšiemu, ale nie vnútornému, a preto nemáte žiadne vnútorné dobro – pokoj, láskavosť a čistotu. Aby si sa nedal zlákať a zahanbiť nejakou bezvýznamnou náhodou, posúď každý prípad a každú vec, každého človeka, ktorý pokúša, podľa podstaty, a nie podľa zdania alebo preto, že, ako sa ti zdá, a škodlivé čaro zmizne. Pokušenia udivujú a zabíjajú našu dušu práve preto, že duchov si mýlime s bytosťami, a preto sme nimi značne zmätení a mučení. (Posúďte teda prosforu podľa jej podstaty, čo je v nej podstatné, teda časť z nej vyňatá, Baránok, prípadne iné časti z iných prosfor, a všetko ostatné je v porovnaní s nimi nepodstatné – a pôvab zmizne.) Čo v prosfore potrebujem? Som sýty a nasýtený chlebom. Chorého všetko znepokojuje, dráždi ho každá maličkosť; Rovnako každá maličkosť ruší, dráždi, zabíja choré, vášnivé srdce: niekto sa nepekne pozrel alebo sa k vám správal - problémy; Ak sa niekto nepokloní, je to katastrofa; malá prosphora - ťažkosti; košeľa, ktorá trčí z kravaty, znamená problémy; prišiel zle - problém; dať niekomu príliš veľa proti mne je katastrofa; Tí, ktorým sa darí lepšie ako mne, majú problémy; chváliť niekoho iného ako mňa je katastrofa. Ale ten, kto pohŕda všetkým pozemským, sa o to nestará, je mu všetko ľahostajné a preto je vždy pokojný. Takže toto je miesto, kde je nehynúci červ medzi svetskými ľuďmi - to sú ich nehynúce, húževnaté vášne, ich vášnivé, zatratené srdce. Neurážajte tento ľud naveky proti môjmu Duchu, zničím ho, povedal Pán o ľuďoch, ktorí žili pred potopou (Gn 6,3). Dennodenne a hodinovo urážaš, nehodný kňaz, Boží Duch: dávaj si pozor, aby to isté nepovedal Pán o tebe. Nech je zvelebený Boh náš... Tento názov bohoslužby ukazuje, že bohoslužba bude spočívať predovšetkým v chválení Boha. Rovnaká sláva svätým... 7. Ďakujem Pánovi, ktorý ma, nehodného, ​​povolal, aby som dnes slúžil liturgiu a oživil ma prostredníctvom spoločenstva Jeho božských tajomstiev. Počas omše bol nepriateľ mimoriadne zosilnený, aby ma uvrhol do skľúčenosti, zúfalstva, zbabelosti, strachu a to všetko pre moju obžerstvo: v mojom srdci nie je žiadna sila, aby som nepriateľovi víťazne odolal, od zmyselnosti sa stalo ochabnutým, slabým, prehnitý. Večer. Ďakujem Pánovi, ktorý sa zmiloval nado mnou, hriešnikom, za moje pokánie a ktorý ma vyslobodil zo smútku a úzkosti za moje tvrdé a hrubé zaobchádzanie so žobrákmi, ktorí stáli pri plote. Vyčítal som im a karhal som ich za to, čo ja sám každý deň hreším. Bolo sladké cítiť radosť z oslobodenia, pokoja a slobody. Veľký si, Pane, vo všetkom: veľký v spravodlivosti, veľký v milosrdenstve – za všetko, sláva tebe. Sláva Tebe, milostivý, veselý, láskavo poslušný, poslúchajúci, milostivý a milostivý Pane Ježišu Kristovi, náš Boh, s Otcom a Tvojím Svätým Duchom, teraz i vždycky i na veky vekov. Amen. Navštívil som Kromid a Khazirinovcov, jedol syr s maslom a sladkokyslý chlieb; V noci som zle spala, lebo moje vnútro bolo vysaté. Buď verný Pánu Bohu a nebudeš sa báť nepriateľov, všetkých zlomíš mocou Pána. Dôveruj Mu, zhoď všetky svoje hriechy do priepasti Jeho milosrdenstva – On ťa vyslobodí od všetkých, očistí ťa a ospravedlní. On je pravda 108 a vyslobodenie a posvätenie. Nenechaj sa odradiť žiadnymi minulými ani súčasnými hriechmi, lebo Pán má milosrdenstvo a veľké vyslobodenie a vyslobodí ťa zo všetkých tvojich neprávostí [Ž. 129:6]. 8. februára o dvanástej večer. Dnes som sa veľmi opil v dome Alexandra Ivanoviča Popova kvôli mojej neopatrnosti, neopatrnosti a chamtivosti. Na návšteve som strávil štyri hodiny. Bože! Buď milostivý mne, hriešnemu! Tento rukopis proti mne kričí, že som bol včera veľmi opitý, unesený s detskou ľahkomyseľnosťou dobrými vínami a jedlami pri návšteve Alexandra Ivanoviča Popova. A dnes ma silno bolela hlava a cítil som nutkanie na vracanie. Jablká a kapustnica s borščom a ešte k tomu Božia milosť mi večer napravili spánok. 9. február Ďakujem Pánovi, ktorý mi dal nahliadnuť cez jednoduchého, neučeného človeka Fiodora Vasilieviča, že človeku, ktorý nepracuje, stačí jedna prosfora denne a nepotrebuje ani víno, ani plnohodnotnú stravu. Toto platí pre mňa. Daj mi, Pane, aby som sa začal postiť a vždy sa postil po zvyšok môjho života, aby som potešil teba, Pána a Majstra môjho života. A moja žena mi právom vyčítala, že som prišiel domov neskoro večer, hoci som sa na ňu za to urazil z márnivosti a pýchy. Tak som sa rozhorčil na svoju ženu za jej hrubé zaobchádzanie so mnou, za jej kliatby a výčitky. Daj mi, Pane, láskavosť, pokoru a trpezlivosť, vezmi odo mňa každý druh sebalásky, daj mi nikdy neklesajúcu lásku milujúcich nepriateľov a tých, ktorí mi ubližujú, neposlušných a šteklivých detí, ktoré nepoľavujú od mojich slov a od zhovievavosti mojej manželky, lebo to robia z hlúposti a nie zo zloby, aj keby to bolo zo zloby a z lásky k nim. Tu pred Tebou, Pane, ľutujem svoje nepriateľstvo voči mojej manželke, ktorá ma rozrušila tým, že sa oddávala hravým a neposlušným deťom a svojimi nadávkami a karhaním. Z Tvojej milosti zanechávam svoje nepriateľstvo absurdné, šialené ako dielo diabla; Nechcem byť ani na chvíľu služobníkom diabla, robiť to, čo sa mu páči. Milujem ťa neprestajne, nepredstierane, neúprosne. Odpusť mojej žene jej dobrovoľné i nedobrovoľné hriechy, všetky hriechy, ktorými urazila mňa a najmä Teba, Pane! Tu Ťa každý deň nespočetne krát urážame, smelo, tvrdo Ťa urážame a Ty si s nami trpezlivý - urážam ma veľmi málo a netolerujem to, urážam sa, hnevám sa. Som prekliaty! som blázon! 10. Ďakujem Pánovi, ktorý mi svojím veľkým milosrdenstvom prinavrátil zdravie, otrasený mojou nestriedmosťou. (Boršč s mäsovou kapustovou polievkou, jablkami; nejesť mäso - striedmo.) Po vyučovaní na gymnáziu som dnes slúžil modlitbu s garbiarom Semjonom Andrejevičom, bolo tam pulchrue foemine juniores 109. Pred modlitbou a na začiatku modlitebnej služby ma márnotratný démon štípal, utláčal, uvádzal do rozpakov a len čo som prekonal jeho násilie modlitbou pokánia. Čítanie posvätného príbehu po modlitbe ho napokon vyhnalo. Chváľte Pána. Na krste v byte inžiniera-plukovníka Sokolova démon tiež zahral špinavý trik - nakoniec ho porazil. Dôvod: sladký čaj a veľmi pekné moskovské rožky. Kozlyaninov má nové rozpaky a márnotratné žihadlo – očistil sa a upokojil sa modlitbou. 11. Včerajšia čokoláda u Kozlyaninova mi rozbúšila srdce a stále ciká; nedovolil mi ráno zaspať. Nepi čokoládu. Ďakujem Pánovi, ktorý ma dnes povolal slúžiť rannú liturgiu (z Osetrovej, Rumjanceva). Ach, ako som sa ocitol slabý na duši i na tele od niekdajšej obžerstva a opilstva – nedá sa to vyjadriť: tŕne pokryli celú moju dušu, zranenú, zabitú, zahanbenú, zahanbenú, oslabenú; Nedokázal som vysloviť iné slová ani mená. Ale chváľte Pána! Po prijatí svätých tajomstiev som bol znovu oživený. Pred začiatkom omše a počas proskomédií a liturgie katechumenov som bol v rozpakoch z prefíkanosti výrobcu prosfor, ktorý poskytoval malé, zatuchnuté prosfory. Ale ja som z Božej milosti pohŕdal telom a tým, čo je pre telo, lebo som videl, že tento boj je z tela a od diabla. Musíme byť jedno srdce a jedny ústa medzi sebou a so všetkými svätými a so samotnou Pani Theotokos. Ako to môže byť bez očistenia našich sŕdc? Očisťme si srdcia, naliehavo ich očistme Božou milosťou, slzami pokánia, modlitby a pôstu. Záleží vám na tele, ktoré zožerú červy? Ide o nesmrteľnú, skutočne krásnu dušu, z ktorej všetku telesnú krásu nepotešíte a neničíte? Oh, šialenstvo! (Pre skromné ​​a zatuchnuté profyry počas rannej omše. Výrobca prosfyrov vycítil moju nevôľu: keď som bol s ňou, ospravedlnila sa. Nech jej Boh odpustí a nedrží to proti mne.) Po celonočnom bdení v nedeľu 12. februára ďakujem najmilosrdnejšiemu Pánovi, ktorý mi počas bohoslužby dal slzy nežnosti, vysoké pocity rozjímania a modlitby za svoj ľud, vykúpený Jeho Krvou. Ale aj nado mnou prefíkaný nepriateľ, uhniezdil sa vo mne a spôsobil zmätok a strach na určitých služobných miestach, v ktorých ma zvykol podraziť; Zo strachu pred diablom som teda neoslavoval milosrdenstvo, štedrosť a lásku Pána Ježiša Krista po modlitbe Zachráň, Bože, svoj ľud; Nepovedal všetko jasne, oddelene, na vypočutie všetkých, ale len posledné slová: Zmiluje sa a zachráni nás, ako je Dobrý a Milovník ľudstva; Nepovedal som celú modlitbu ku Kristovi, Pravému Svetlu, ale slová: naprav naše kroky, aby sme konali Tvoje prikázania, zmeškal som to a nepovedal som celé posledné uvoľnenie. A pred, počas a po týchto opomenutiach ma nepriateľ zo strachu tlačil, akoby ma zajal; ale s veľkou vierou a veľkou dôverou v milosrdenstvo a moc môjho Boha som padol s modlitbou pokánia k Jeho hroznému trónu a nepriateľ ako šíp sa odrazil od môjho vnútra a ja som sa cítil ľahko a pokojne. Sláva Pánovi! Starozákonné proroctvá o Kristovi, ktoré sa na ňom naplnili Jeho príchodom na zem, slúžia ako nevyvrátiteľný dôkaz pravdivosti a spásonosnosti našej kresťanskej viery a zároveň najistejšia záruka, že všetky proroctvá prorokov, samotného Krista a apoštolov o budúcom osude Kristovej cirkvi, ako aj o druhom príchode Krista, o večnom zmŕtvychvstaní, o zmŕtvychvstaní, o zmŕtvychvstaní, o zmŕtvychvstaní. určite sa naplní večná blaženosť spravodlivých. Zostáva len ctiť si kresťanskú vieru, starostlivo plniť povinnosti, ktoré nám zveruje, byť ňou a jej sviatosťami a službami Božími posvätený a s horlivosťou sa pripravovať na budúce vzkriesenie všetkých mŕtvych a na život budúceho storočia, ktorý nemá konca; ctiť aj služobníkov viery, ctiť si ich predovšetkým láskou k ich dielu [1,5,13], lebo im boli dané kľúče od Kráľovstva nebeského a sú našimi sprievodcami k zbožnosti a večnej spáse, posväcujú nás, osvecujú, potvrdzujú, utešujú, posilňujú. Ďakujem Pánovi, ktorý mi dal milosť čítať s veľkou nežnosťou a trhať kánony a akatistov Spasiteľovi, Matke Božej (akatistke) a svätému anjelovi strážcovi. Spočiatku to bolo ťažké, cítil som sa ospalý, ale prekonal som príťažlivosť a bolo to dobré, ľahké, teplé. Sláva Pánovi! 13. február Po všetkých ťažkých pokušeniach od neviditeľných zlých nepriateľov, po všetkých ťažkých bojoch počas liturgie, na modlitbách u Velikanova a v Krayuškinovom dome, a najmä v kostole Technickej školy na svadbe Spiridona Pavlova (pred touto svadbou som sa dlho modlil, v hriechoch, smútku, sladkosti, sladkosti, nešťastí mi nakoniec dal, Pane, nešťastia). sa stane - a žiadna záťaž, žiadna úzkosť. Sláva Pánovi! A počas omše som sa cítil veľmi ťažko: pre moje hriechy a závislosti ma nepriateľ strašne napadol, zastavil ma, udrel a zabil; moje srdce bolo tupé, studené, mŕtve, naplnené hriešnymi tŕňmi, ktoré ma tlačili, zahanbovali, oslabovali, trápili a zahanbovali. A tak počas celej omše. Hlas bol slabý, ťažký, nečistý, nebola tam žiadna smelosť, žiadna vrúcna láska k Bohu a ani k ľuďom, lebo nepriateľ sa o mňa oprel a rozdrvil každý cit, ale od Pána na chvíľu vytryskli slzy nežnosti. Svoju kázeň povedal celkom dobre, nech jej dá Pán silu - Božia moc sa dokonale prejavuje v slabosti [2,12:9]. Kvôli mojej chamtivosti a nedbalosti v jedle a pití došlo k mnohým ťažkým pokušeniam a bojom: po omši u Velikanov som vypil (po modlitbe) tri poháre silného cudzieho vína a opil som sa; Pri večeri doma som jedol veľa boršču, mäsa, najmä moriaka, a krupice; To prinieslo veľa odpadkov a tŕňov do žalúdka a do srdca. Potrebujem veľmi málo jedla. Dôsledkom nedbanlivosti a neporiadku bolo, že pri vešperách som musel opustiť litánie, aby som prehovoril, a to, čo som potom povedal, som hovoril zmätene, bojazlivo, preskakovane – bol som taký opojený. To sa však dialo aj zo samotného jedla, bez vína. 14. Ďakujem Pánovi za úžasné oživenie mojej duše a tela tými najčistejšími a životodarnými Mystériami po ťažkom boji so zlými, protivnými silami a ich zabití (pri veľkom vchode som pre ich prefíkanosť zablúdil). Ďakujem Pánovi, ktorý mi rýchlo ukázal pomoc a vyslobodenie zo stiesnených podmienok, smútku, temnoty a hanby (pri príležitosti neskorého príchodu Julie Ivanovny Lapšinnikovej k nám) v byte, to znamená, bol som na ňu rozhorčený, zbabelý a netrpezlivý, z pýchy som prepadol, ale oľutoval som a Pán som s ňou pokojne a pokojne prehovoril a s láskou odpustil. Nikolaj Sidorov. Ak prinesieš ... pokor sa so svojím bratom [Matúš 5:23–24]. Filip Stepanov. Farizej bez pokory zničil svoje dobré skutky a mýtnik bol ospravedlnený. Bez lásky, aj keď sa vzdáte všetkého svojho majetku, nebudete mať žiadny úžitok [1,13:3]. Sebaláska a pýcha s márnivosťou sú motýľom každej cnosti. Sidorov, aby požehnal, aby zmenil mňa, spovedníka, na iného, ​​lebo sa budem musieť zaňho zodpovedať pred Bohom, ale som mu nanič, lebo on nemá ku mne srdečnú povahu, ale naopak, opovrhnutie, lebo ma neprijíma do domu s krížom Pánovým. Večer, desiata. Ďakujem Pánovi, poslušnému a rýchlo poslúchavému, ktorý ma rýchlo vypočul počas liturgie, keď som v pokání volal o pomoc a spásu od darebáctva neviditeľných nepriateľov, ktorí zraňovali a zabíjali moju dušu a telo, najprv pred evanjeliom, pri čítaní apoštola, a potom pri veľkom vchode, keď som opäť, zranený, volal som o pomoc, láskavý hlas a volal som k Bohu o pomoc a slávu. potom po prijímaní svätých tajomstiev. Počas slávenia Eucharistie som bol veľmi urazený a zahanbený príliš hlasným spevom námorníka a zakázal som mu spievať tak nahlas, bol som tým urazený, v rozpakoch. Zhrešil som, že som zablokoval zdroj milosti; ľutoval, bol omilostený. 15. február Počas matutín bol silný boj: na polnočnom úrade nepriateľ nedovolil vysloviť prepustenie a litánie: Modlime sa... Na začiatku aj pred šiestimi žalmami... Po šiestich žalmoch z milosti Božej prelomil machinácie nepriateľa. Kvôli včerajšiemu pôžitku z jedla a pitia som bol v pokušení – rozkoš mi ochromila srdce. Ďakujem Pánovi za pomoc a milosrdenstvo, za Jeho silu, za Jeho život naplnený milosťou. 15. Ani som sa nedotkol kresťanskej lásky k múdrosti, doteraz som žil v potešovaní tela a nepostial som sa, neumŕtvoval som svoje telo vášňami a žiadosťami, a preto nemám úprimnú a nehynúcu lásku k Bohu a k blížnemu. Beda mne, hriešnikovi! Ďakujem Pánovi, ktorý ma oživil prostredníctvom spoločenstva svojich svätých tajomstiev. Počas omše prebieha veľký boj proti démonickému násiliu a proti slabému, zbabelému, nečistému srdcu. Pri veľkom vchode som porazil nepriateľa, vysloviac mená najvyšších osôb, ale démoni ma porazili iným spôsobom: diakon sa mi z môjho úspechu zdal duchovne schátralý, stal som sa slabým srdcom, usmieval som sa a uvoľnil som sa. Potom som sa kajal. Pán sa zmiloval. Ak nepriateľa neumyjeme, otravujeme ho váľaním sa. Moje srdce je slabé od obžerstva, potrebujem ho posilňovať pôstom, modlitbou a častým čítaním Božieho slova. Pošli list nebohej Anne Gerasimovej. Doteraz som chorý a šialený láskou k skazenosti a zanedbávam večný poklad cnosti a večného života, málo o tom premýšľam a málo alebo vôbec sa na to nepripravujem. Bohužiaľ pre mňa! Doteraz mám málo čo do činenia s rozjímaním o večných krásach raja, večnej sladkosti, večnej vôni, jej večnom svetle, večnej blaženosti a som zaneprázdnený dočasnými, hrubými, rýchlo sa kaziacimi sladkosťami, krásami, kadidlom, trblietkami! Bohužiaľ pre mňa! Všetko pre telo nestačí, pre dušu nestačí. Ó, Božská liturgia, nebeská služba na zemi, naplnenie nekonečnej lásky Pána k celému svetu (najmä k veriacim), svätosť, pravda, Božia múdrosť, všemohúcnosť, obnova, večný život, nádhera Božstva! Ako nedôstojne som ťa vždy robil a stále robím, vnútorne nepripravený, chladný, vášnivý, nedbalý, lenivý, unesený pozemskými starosťami a vášňami, paralyzovaný výhovorkami nepriateľa! Kedy to vykonám s nebeským srdcom, ohnivým, vďačným, pokojným, smelým, neochvejným, vášnivo milujúcim Bohom a všetkým ľuďom, úprimne dobrotivým! Pokloň sa mojej túžbe a prosbe, Pane, a splň, o čo prosím. Ako dlho bude nepriateľ mojím jazdcom? Spojenie medzi hriechmi. Jeden hriech sa dopúšťate dobrovoľne, napríklad obžerstvo, a ďalší, ktorý z toho pramení, sa dopúšťate nedobrovoľne (myšlienky a pohyby srdca sú márnotratné, hnevlivé, zlé, závistivé, alebo pochybnosti, strach, zbabelosť), pretože duša a telo sa obžerstvom uvoľňujú a pripravujú sa na všetky druhy hriechov. Preto je ten príspevok potrebný. Plavíme sa na veľkej, Bohom určenej lodi [alebo] už v tichom prístave s pomocou Matky Božej, svätých apoštolov, mučeníkov, hierarchov, svätých a všetkých svätých. Kormidelníkom je sám Duch Svätý a Pán Ježiš Kristus s Otcom bez počiatku. A čo luteráni a Briti?! Ich loďka je krehká, bez kormidelníka, ale kostol je ich. 16. február Ďakujem Pánovi, ktorý vo mne porazil machinácie nepriateľa (od večera som nič nejedol, a preto dnešná bitka nebola veľmi vytrvalá a víťazná; abstinencia je skvelá vec), a ktorý mi dal milosť dokončiť celé matinárium so všetkými litániami bez zakopnutia; Až na konci, na dovolenke, som pre svoju zbabelosť nevyslovil meno svätého vznešeného veľkovojvodu Alexandra Nevského, nášho veľkého príhovorcu pred Bohom a nepriateľa, ktorý [to] podnietil, veľmi ma urazil; cez modlitbu pokánia ma však Pán uzdravil z horiaceho vredu a zmiloval sa nado mnou. Utiš svoje vášne, inak ťa navždy zabijú. Záleží vám na tele, ktoré zožerú červy? Zanedbávaš a ničíš nesmrteľnú, krásnu dušu stvorenú na obraz a podobu Boha? Večer. Desať a pol hodiny. Dnes ma Pán, môj Boh, prekvapil svojimi milosťami počas liturgie, opakovane ma vyslobodzoval z tŕňov hriechu a s odvahou mi daroval život, slobodu a pokoj, najmä ma zázračne oživil prostredníctvom spoločenstva svojho najčistejšieho Tela a Krvi; Po svätom prijímaní stiesnenosť, ktorá vznikla následkom machinácií nepriateľa, zahnali tie isté životodarné Tajomstvá a v duši sa mi usadil nádherný pokoj, v ktorom som veselo odriekal modlitbu za kazateľnicou a prepustenie. Pri modlitbe k Matke Božej mi nepriateľ ukradol slová z prečítaného evanjelia a nedovolil mi na spomienkovej slávnosti vysloviť slová o prepustení: v lone Abraháma bude odpočívať, so spravodlivými bude počítať... (Tvrdohlavý démon.) Potom Pán prikryl môj hriech na pokánie a znova udelil sladký pokoj. Po omši som urobil veľkú chybu, keď som išiel na rande a zjedol portské víno (dva poháre), studenú rybu so sladkokyslým chlebom, pražmu a koláč a tvarohový koláč: hoci jedla bolo málo, ukázalo sa, že je to pre mňa zaťažujúce mŕtve svinstvo, ktoré ma ťaží na tri hodiny, kým domáca [tekutá] večera: domáca večera a čaj so smotanou vyriešili celú záťaž. Jedlo je pre mňa večer a ráno krajne nerentabilné, pretože ma zaťažuje a vyžaduje veľa pohybu, vyrušuje ma od práce, nedovoľuje mi čítať, zaťažuje dušu i telo, odvracia ma od lásky k Bohu, ba aj od lásky k blížnemu. Márnosť a šialenstvo! 17. február Ďakujem Pánovi, ktorý mi dnes ukázal pomoc proti démonom, ktorí ma trápili počas matutín a veľmi ma ranili a zabíjali, najmä pri prosebných a modlitebných litániách a pri modlitbe ku Kristovi, pravému svetlu a prepusteniu, ktoré som zo zbabelosti a strachu nevyslovil - kto? Ó, služobnosť, neznesiteľná u kňaza! Ach, ten najabsurdnejší strach! Bojíme sa človeka, ale nebojme sa Pána, ktorému slúžime! (Včerajšie obžerstvo a sýtosť z večera boli dôvodom, prečo som neodolal éterickým nepriateľom, ktorí so mnou bojovali.) Večer. Ďakujem Pánovi za oslobodenie od veľkých pokušení počas liturgie a za prijímanie svätých, najčistejších a životodarných tajomstiev v žalúdku. Boj počas celej omše je ťažký kvôli včerajšej sýtosti a tajnému poškvrneniu smilstva, ktoré sa stalo v noci alebo ráno vo sne; Satanov žiheň ma premohol, potopil, zabil, zahanbil, ale Pán ma vyslobodil vo svojom veľkom milosrdenstve. Pred vešperami a počas vešpier kvôli maličkostiam zatrpkol voči opátovi, a preto bol v silnej agónii pokušení, v zmätku, stiesnených podmienkach a hanbe, že sa potkýnal pri litániách. Dlho trpel a po vešperách a svadbe (slúžil rechtor) sa milosťou pokánia zbavil svojich nepriateľov. Koľko húževnatých machinácií vášní je vo mne! Kedy sa znovuzrodím? Kedy zvrhnem starca? Potrebujem láskavosť, poslušnosť, ľahostajnosť k akémukoľvek vzhľadu, trpezlivosť. Rímska cirkev má napriek svojim nedostatkom tú dôležitú výhodu, že v osobe svojej hierarchie je až doteraz oslobodená od prevahy a pohlcovania svetskej moci, stojac na vrchole svojej Božskej dôstojnosti. V našej Cirkvi je hierarchia pohltená svetskou mocou a podriadená jej pod zámienkou pokory a nezasahovania do svetských záležitostí, mlčí napriek všetkým nerestiam vznešených, učených, bohatých a mocných tohto sveta; jeho nižší klérus je chudobný a chránený a tiež bez hlasu. 18. Keď si počas bohoslužby uvedomím svoje hriechy, diabol ma niekedy uvrhne do zúfalstva, zmätku, hanby a nemosti. Nemá zmysel sa toľko trápiť. Diabol ma často nehanebne ohovára, buď ma obviňuje z hriechov, ktoré som oľutoval a odvtedy som ich neurobil, alebo mi ako hriech vyčíta ľahostajné a dokonca dobré skutky. V každom prípade hreším proti Bohu a robím pokánie, prosím a prosím o Jeho milosrdenstvo, ale byť v rozpakoch a zúfalstve je nový, ťažký hriech. Všetky skutky Pána na nebi i na zemi svedčia o nekonečnej láske Pána k Jeho rozumným tvorom, o nekonečných obrazoch tejto Božej lásky (v rozmanitosti a sladkosti ovocia, napríklad v spoločenstve Jeho najčistejšieho Tela a Krvi), o Jeho nekonečnej sile, múdrosti, kráse, sladkosti, jednoduchosti, nemennosti, Jeho všetkej spokojnosti a všetkej spokojnosti. Ako sa nepovzniesť od stvorení k Stvoriteľovi, k Jeho láske a nezastaviť sa pri pominuteľných stvoreniach, priľnúť srdcom a mysľou k nim, a nie k Stvoriteľovi? 19. Ďakujem Pánovi za Jeho všemocnú pomoc počas včerajšej bohoslužby pohrebných matutín (pokušenie kvôli niekoľkým kopejkám zadržaným v prospech chudobných) a rannej omše (aj spoločný pohreb za mŕtveho) tvárou v tvár vážnemu pokušeniu a zahanbeniu od nadpozemských nepriateľov: pri posledných dvoch litániách za mŕtveho som vypovedal plného nepriateľa, zapálili ho všetci, milosť a milosť. matin a celá hmota až do konca bez zakopnutia; bolo silné pokušenie pred slávením Sviatosti (a počas slávenia) od jednej mladej ženy, na pohľad veľmi príjemnej, stojacej v kostole, ale aj toto pokušenie od nepriateľa z Božej milosti prekonal. Sväté tajomstvá ma veľmi, veľmi oživili. Teraz, môj Pane, daj mi zlomiť čaro nepriateľstva a nepriateľstva voči Filipovi Stepanovovi a Nikolajovi Stepanovovi, vytvoriť víťazstvo z milosti nad našimi srdcami a nad srdcom Theodora Ivanoviča Burova, ktorý sa vysmieval mojej horlivosti za Tvoj svätý oltár. Daruj [zvíťaziť] cez lásku a modlitbu. Bože! Porazte absurdného, úplne ohavného Beliala, ktorý nás naučil oplzlosti a absurdnostiam a ktorý nám doteraz lichotil najrôznejšími oplzlosťami, všetkými druhmi hriechov: zlobou, pýchou, závisťou, smilstvom, láskou k peniazom, zaujatosťou a namyslenosťou, zmyselnosťou, neslušnosťou, skľúčenosťou, obžerstvom, obžerstvom, obžerstvom opilstvo a iné hriechy: skľúčenosť, strach, zbabelosť, príťažlivosť pre človeka, otroctvo, nevera, pochybnosť, rúhanie. 19. február. Vzkriesenie. Po rannej omši. Beda mi dnes počas matutín a rannej omše kvôli zjavne prázdnemu incidentu: zabudol som si peňaženku s peniazmi a kľúč od pokladničky; To ma pobúrilo, úplne schladilo na bohoslužbu, paralyzovalo ma a naplnilo sa na mne slovo evanjelia: Kde je tvoj poklad, tam bude tvoje srdce [Lk 12,34]. Myslel som si: moja žena nájde moju peňaženku a vojde do zásuvky s kľúčom v nej a vezme si moje peniaze (a väčšinu peňazí som pred ňou schoval na charitatívne účely) a nepriateľ ma dlho znepokojoval kvôli peniazom, nebol som sám sebou, ale neustále som ľutoval a modlil som sa, dozvedel som sa, že je to klam nepriateľa, a keď som sa to naučil, s Božou milosťou som sa úplne neupokojil. Príčinou zmätku, stiesnenosti a chladu bol aj fakt, že včera som bol sýty (hlavne zemiakové želé s mliekom) a vypil pomerne veľa vína. Toto obžerstvo je skutočným modlárstvom! Toto je čisté antikresťanstvo! Lakomec je opovrhovateľom sviatostí pravoslávnej cirkvi, hoci si myslí, že je ich horlivým znalcom a prijímateľom, lebo obžerstvom ustavične vyháňa zo srdca milosť Ducha Svätého, ktorú dostáva vo sviatostiach, po pokání za svoje hriechy, často s plačom, a opäť sa stáva brlohom duševných zlodejov; jeho srdce miluje pozemské veci a rozkoše, a nie Boha a jeho blížnych; neslúži spáse svojich blížnych, ktorá je taká drahá, ale svojmu telu a vášni. Jeho srdce je ohavnosťou spustošenia, stojí na svätom mieste [Matúš 24:15]. Po vešperách. Ďakujem Pánovi, ktorý ma rýchlo a opakovane vyslobodil z ohňa a stiesnených pomerov, ktoré na mňa nastolil duch zlomyseľnosti počas kráľovskej modlitby za staré, obnosené rúcha, do ktorých nás opát obliekol; zhrešil – cítil som voči nemu nevraživosť a nepriateľstvo pre jeho lakomosť a túžbu predvádzať sa len sám sebe, pričom som bratov nechal v ponížení. Ľutoval som však tento nízky pocit nepriateľstva a skutočnosť, že som pre úpadok a prach odpadol od lásky k Bohu a blížnemu, že počas modlitebnej služby moje srdce nebolo s Bohom, ale s modlami mojich vášní, nehorelo plameňom čistej modlitby, ale bolo studené ako ľad a mŕtve ako peklo. Pán poslúchol pokánie, odpustil a dal pokoj mojej duši, ale moje srdce sa znova a viackrát rozhorčilo na veľkňaza a pohŕdalo ním ako naším opovrhovateľom. (Babička Marya Petrovna darovala rubáš a ten bol odstránený; chrámový koberec.) Moje pokušenia sú mimoriadne akútne, sužujú ma, sužujú a nedávajú mi pokoj. Toto je úzka cesta! Prečo dnes nebola kázeň? 20. Včera na kráľovskej modlitbe diabol zaťal do mňa zuby svojej zloby a nasmeroval ich (vnútorne) na opáta otca Pavla a strašne ma popálil a podnietil, aby som sa naňho hneval pre moje obnosené, špinavé rúcha, hoci zlaté očko 110; a po ďalšej modlitbe ma na dlhý čas podpálil, popudzoval ma proti sebe rôznymi nevôľami, napríklad prečo sa na deň kráľa nekázalo atď.? Večer mal poradu; Chcel som s ním začať súťaž alebo niečo také, ale keď som ho, starého muža, uvidel v jeho domáckej jednoduchosti a spriatelil sa s dobrými ľuďmi, sám som sa stal láskavým a odložil som všetky otázky. Všetok hnev sa ukázal ako diabolská chiméra, rovnako ako zmätok v kostole Duma počas maturitných a ranných omší kvôli peňaženke, ktorá zostala doma. Pán je úžasný vo svojej dobrote, vo svojej jednoduchosti, vo svojej rýchlej poslušnosti, láskavosti a láskavosti voči tým, ktorí úprimne uznávajú svoje hriechy a činia z nich pokánie – okamžite, v minúte, v okamihu sa zmiluje a vylieči im rany na srdci, vyleje na nich olej milosti. Úžasná je Jeho dobrota, Jeho životodarná sila. Ale ani diabol nespí: je nesmierne rýchly, ostrý, spaľujúci v pokušeniach k hriechu, vo svojej zlobe voči nám, rovnako aj v našej vzájomnej horkosti: koľko duchov, ako premieňa prázdnu zámienku na zámienku obrovskej dôležitosti, to všetko v zlom smere, a ako veľmi zabíja dušu! A to všetko kvôli nedostatku vzájomnej lásky, kvôli záľubám vo svetských veciach, pretože láska všetko odpúšťa a prikrýva a kvôli materiálnosti sa nikdy neháda s blížnym, pretože láska je to jediné, čo je potrebné, a veci sú rozklad a popol. V kostole stichera na dnešné ráno sa hovorí, že diabol sa neodváži priblížiť k tým, ktorí sa postia a modlia, a že anjeli chránia najmä tých, ktorí sa postia a pracujú s nimi. Za zmienku stojí. Ďakujem Pánovi, ktorý ma oslobodil od bolestného démonického strachu, ktorý zasiahol moje srdce po tom, čo ku mne prišiel učiteľ z gymnázia Ostryakov a povedal mi, že riaditeľ gymnázia ma volá slúžiť modlitbu pri príležitosti uzavretia mieru s Osmanskou bránou. Toto zase urobil nepriateľ so svojím šarmom, so svojimi duchmi! Namiesto toho, aby som sa radoval z tejto správy o pokoji a ďakoval za ňu Pánovi, bol som vystrašený satanovým konaním pri správe o modlitbe, pretože nepriateľ bez tela bije moje srdce zbabelosťou, strachom a strachom a kradne mi slová zo srdca a z pier. Ale keď som bol v takom klame a strachu z démonov, išiel som do chrámu, padol som k Božiemu trónu v modlitbe pokánia a pokory a prosil som o pomoc v pokušení, nech Pán odoberie márnu démonickú bázeň a udelí svoju milosť, pokoj, smelosť, slobodu. A Pán to rýchlo udelil. Chválim Ho. Ďakujem Pánovi aj za to, že mi poslal spoluslužobníka – otca diakona Vladimíra Vasilieviča Poletajeva. S ním som celkom veselo slúžil modlitbu pred vedcami, teda veliteľmi a inštruktormi gymnázia (a študenti sú moje deti). Ale predsa ma chytil diabol a vytrhol slová z evanjelia: či ste neboli desať očistených [Lukáš 17:17] a tak ďalej, a od zvolania pred ďakovnou modlitbou a zo samotnej modlitby nejaké slová na záver a z prepustenia. Odpusť mi, Pane Pane! A daj milosť vyslovovať všetky slová smelo, bez toho, aby si vynechal jediné. Ďakujem Pánovi, ktorý ma modlitbou môjho pokánia zachránil pred vnútorným sklonom k ​​cudzoložstvu, zbavil nečistého sklonu a dal mi milosť svätosti a čistoty. 22. Ráno. Ďakujem Pánovi, ktorý uhasil môj hnev modlitbou pokánia voči mojej rodine a hosťom za otvorené dvere a za tabakový dym, ktorý sa dostal do mojej kancelárie. Ďakujem Pánovi, ktorý rýchlo vypočul moju srdečnú modlitbu a upokojil moju dušu. Pán je blízko tým, ktorí Ho vzývajú v pravde. Sen navigačného dôstojníka Vladimíra Michajloviča, v ktorom videl svätého Predchodcu a Krstiteľa Pána Jána, ktorý ma nazval, nanajvýš nehodný, menom priateľa. Čo som to za prekliateho priateľa, taký veľký Predchodca a Prorok, keď som stále priateľom hriechu? Takto kladiem otázku svojmu protivníkovi diablovi: je pokánie kvôli hriešnikom s odpustením hriechov? Ako deň je jasné, že je to potrebné a že mnohí kajúcni hriešnici boli omilostení, očistení, posvätení milosťou Božou a vstúpili do nebeských dedín. Ak teda existuje odpustenie, očistenie a spása pre tých, ktorí činia pokánie, a ja som kajúci hriešnik a nerobím nespravodlivé skutky, ktoré som už oľutoval, tak prečo ma nepriateľ zamieňa s hriechmi mladosti a nevedomosti, prečo ma desí, prečo vyvoláva skľúčenosť a zbabelosť bez pokánia? Ó, áno, odvažujem sa a smelo hľadím všetkým do očí počas bohoslužby i mimo nej, lebo Pán sa zľutuje a má veľa vyslobodenia a vyslobodí ma zo všetkých mojich neprávostí a vyslobodí [Ž. 129:6]. Ale ak som sa dopustil hriechu a nebol som za to odsúdený, potom by som sa mal počas bohoslužby hanbiť? Nie, nie, lebo zmätok je dielom diabla, ktorý prináša zúfalstvo a rúhanie sa do Božieho milosrdenstva a je novým hriechom, a preto treba v srdci činiť pokánie, dôverovať Božiemu milosrdenstvu a činiť pokánie. To si vyžaduje viera, dôvera a obozretnosť; požadujú, aby nikdy neboli slabomyslní a nestratili odvahu. Keď budeme mať takého milosrdného Pána, staneme sa skľúčením a bezcitnými? Nie – všetky hriechy môžeme odčiniť pokáním; neexistuje hriech, ktorý by prekonal Božiu lásku k ľudstvu 111; Nedovoľme, aby sa nad nami radoval diabol. Všemožnými spôsobmi sa snaží uvrhnúť hriešnika do zúfalstva, pričom prezentuje veľkosť, závažnosť a nadprirodzenosť hriechov, ktoré sám učil a učí hriešnikov. 23. február. Diabol poškodil integritu takmer každej modlitby v mojich ústach a v mojom srdci, zosilnel, aby ma zastavil na známych miestach a nedovolil mi vysloviť všetky jeho slová. Ale nech ho Pán porazí skrze mňa, slabého. 24. februára Ďakujem Pánovi, ktorý ma povolal sláviť rannú liturgiu a prostredníctvom nej na mňa vylial bohatstvo svojich nevýslovných darov, ktorý vo mne rozdrvil smrteľné putá a dal mi svoj božský život s odpustením mojich hriechov prostredníctvom spoločenstva svojich božských a životodarných tajomstiev. Pred omšou bolo pokušenie, ktoré ma zabilo, ale keď som padol pred Pánom v pokání, zmiloval sa nado mnou a oživil ma. Počas omše som pociťoval slabosť a nečistotu srdca, hriešne ostne, nepriateľské ohováranie a intrigy, najmä pri veľkom vstupe nepriateľ vlieval svoje ohavnosti do môjho srdca, ale v dôvere v Pána som sa nedal zahanbiť jeho odporným prúdom a naďalej som hovoril mená panujúcich osôb. Bolo veľa intríg a smútku, ale Pán ma zo všetkých vyslobodil. Požehnaný Pán... cvič moje ruky do boja, moje prsty do boja [Ž. 143:1] proti neviditeľným nepriateľom. Podlý nepriateľ bez tela ma často pokúša predstavami o hriechoch nevedomosti spáchaných v mladosti, o neporovnateľných hriechoch a vzbudzuje zúfalstvo, akoby mi neboli odpustené a ani nebudú odpustené. Niet však hriechu, ktorý by premohol Božiu lásku k ľudstvu, a ak by [existovali] také hriechy, ktoré by sa nedali odpustiť, potom by bol diabol a jeho zhubný a zasnený hriech silnejší ako Boh (čo je absurdné), ale je jasné, že Boh je všemohúci a môže očistiť každý hriech, bez ohľadu na to, aký ťažký, absurdný a neprirodzený to môže byť pre Čistú Pannu. prirodzené hriechy a nadprirodzené hriechy a práve svojím skutkom ukázal a ukázal túto silu a autoritu, keď zachránil a zachraňuje toľkých veľkých hriešnikov. 24. Pán Boh je počiatok života, svätosť, dobro, pravda, múdrosť, sila, krása, sladkosť, bohatstvo, nádhera 112, večnosť, čiže v Sebe má trón večnosti a z Neho plynie večnosť rozumných tvorov. Priľnime k Nemu celým srdcom, pohŕdajúc pozemským, dočasným životom, múdrosťou, krásou, sladkosťou, bohatstvom, krásou. Ďakujem Pánovi, ktorý ma minulú noc v byte Alexeja Antonoviča vyslobodil z neporovnateľnej telesnej sladkosti srdca prostredníctvom mojej modlitby k všadeprítomnému Pánovi a [...] a ktorý mi dal slobodu od špinavých trikov nepriateľa. Včera počas modlitebnej služby v malom obchode ma nepriateľ silne omráčil hnevom a zmätkom nad chladnou kadidelnicou, ktorú podávala šestnástka: nezmohol som sa na veľa slov. Veda pre mňa znamená nikdy sa na nič nerozhorčiť, byť ku všetkému ľahostajný. Bože chráň! 25. sobota. Ďakujem Pánovi, ktorý rýchlo odpovedal na moju modlitbu v byte Alexandrovcov (v Estafievovom kamennom dome) pred rozhovorom s ich zaťom Nikolajom, ktorý sa pripojil k našej cirkvi a ktorý ma zachránil pred hnevom na chudobných, pred smútkom, preľudnením, ktorý vo mne obnovil dobrú náladu k chudobným a zároveň pokoj, slobodu a smelosť. Ďakujem Pánovi, ktorý mi dal pokoj, pravdu a spravodlivosť do môjho srdca pred otázkou pripojenia luteránov k Cirkvi po rannej omši v katedrále a pomoc zhora počas obradu pripojenia. Ďakujem Pánovi, ktorý mi dal milosť prekonať márnotratného démona a žiadostivú túžbu v mojom srdci pri pohľade na mladú manželku stolára Nadeždu Nikolajevnu oblečenú v dekolte a ktorý mi dal svätú slobodu od hriechu a pokoj s priestorom v srdci pri modlitbe vďakyvzdania a pri maškrtení na palacinkách s kaviárom, lososom a lososom. Po sobotňajšom celonočnom bdení. Dnes som bol vystavený akútnemu pokušeniu počas celonočného bdenia pri čítaní kánonu pre neposlušnosť voči spevákovi, ktorý riadil zbor; Chcel som prečítať kánon na šesť veršov: dve nedele, dve Bohorodičky a dva Triodion a povedal som mu, regentovi, aby nezačal spievať skôr, ale nechcel poslúchnuť a ledva mi dovolil prečítať dva-tri verše, napriek môjmu opakovanému návrhu nezačínať skôr. Táto neposlušnosť ma zarmútila do hĺbky duše: svoju prácu robil s úplnou ľahostajnosťou, smiechom - ponáhľal sa začať spievať v predstihu. Veľmi prísne som ho napomenul a on sa tiež ľahostajne ospravedlnil. Dosť toho však bolo dosť, no nezmohol som sa na modlitbu oslobodenia, modlitbu ku Kristovi, Pravému svetlu a z kostola som odchádzal nesmierne nepokojný, vnútorne uštipaný, bolestivý, spálený pekelným ohňom, podráždený, zatrpknutý. Potreboval som samotu, chodil som sám po uliciach, ľutoval som a modlil som sa k Bohu, obviňoval som sa a odsudzoval som sa za zmätok, netrpezlivosť a horkosť, keď som mal ľahostajne znášať neposlušnosť, ospravedlňovať spevákov a nebyť naštvaný na manažéra. Odpadol som od lásky a v dôsledku toho aj od sveta, zarmútil som Ducha milosti a odpadol som od Neho. Všetko musíme znášať veľkoryso a pokojne. Aequo animo 113. Toto pokušenie je pre mňa trestom za obžerstvo a opilstvo. 26. február. Vzkriesenie. Ďakujem Pánovi, ktorý sa nado mnou čoskoro zmiloval a vyslobodil ma z melanchólie a zovretia môjho srdca, ktoré ma zvieralo pri spomienke na neposlušnosť riaditeľa chóru na celonočnom bdení v kostole Nanebovzatia Panny Márie. S vierou som volal k Pánovi, niekoľkokrát som urobil znamenie kríža, posadil som sa na posteľ, potom som si ľahol - a melanchólia zmizla, akoby nikdy neexistovala, moje srdce sa stalo pokojným a slobodným. Nadobudnite pevnosť v cnosti, aby vás od nej neodvrátili žiadne útoky pokušenia, napr. aby pokojný stav vašej duše nenarušili žiadne machinácie viditeľných a neviditeľných nepriateľov, žiadne nepokoje, poruchy a ľudské činy (napríklad neposlušnosť), žiadne zjavné alebo skutočné prehliadnutia, žiadna zloba alebo ľudská závisť, žiadne pokušenia pre silné jedlá a pokoj, pokušenia atď. ducha, v zdržanlivosti, miernosti a jemnosti, v trpezlivosti, v čistote, poslušnosti, v nádeji, vo viere, v láske. Nech Pán dá, že bez Neho nemôžem nič urobiť [Ján 15:3]. Po vešperách 26. Ďakujem Pánovi za zázraky milosrdenstva a Jeho moc, ktoré sa vo mne zjavili počas liturgie, lebo nadovšetko milosrdný Pán mi dal, chladnému a hriechmi umŕtvenému, slzy nehy a nimi ma očistil, oživil a obnovil, a to najmä prostredníctvom spoločenstva svojich najčistejších a životodarných tajomstiev. Od protivníkov bolo veľa pokušení a Pán ma napokon zo všetkých vyslobodil počas omše a modlitieb. Boj bol ťažký, ale sladké je Božie vyslobodenie a radosť po ňom, posilnenie ducha, lebo duch v boji proti pokušeniam silnie, upokojuje sa a očisťuje. Sila ducha sa prejavila aj pri vešperách: Veselo, nahlas a smelo som slúžil vešperám, za čo ďakujem Pánovi zástupov, ktorý ma posilňuje. Nech vám Boh dá, aby ste takto slúžili celý týždeň. Bože! Videli ste vo mne pocit strachu, nepriateľstva a melanchólie, keď som stretol svojho duchovného syna Filipa Stepanova, ktorý jazdil na koni; tento pocit je bolestivý, úderný, ubíjajúci, je od diabla - znič ho, Pane, teraz a navždy a daj mne a tomuto môjmu duchovnému synovi odteraz rovnaké zmýšľanie v Tebe, Pane, lebo Ti je všetko možné a odober mi, z môjho bohatstva, všetok strach zo silných a bohatých, lebo pred Tebou nie sú ničím, ako pavučina. Vyznal som teda pred Tebou svoju slabosť, Pane, a vylial som pred Tebou svoju modlitbu. Uzdrav mňa, môjho duchovného syna a všetky moje duchovné deti: všetci sme slabí, všetci sa pred Tebou pokorujeme a všetci ako jedno srdce a jedny ústa sa k Tebe modlíme: zmiluj sa, uzdrav nás, posilni a zachráň nás. Amen. Ďakujem Pánovi, ktorý ma urobil hodným urobiť dobrý začiatok pôstu v službe vešpier. Daj, aby som všetok svoj čas strávil bez toho, aby som sa potkýnal, aby som ťa potešil, aby som naprával svoje srdce, aby som naprával ľudí. Zobuď sa! Všetka ľudská a pozemská krása je kvet alebo zrno, ktoré bledne; iba duchovná krása zostáva navždy a všetci musíme byť žiarliví a starať sa o ňu. Len taká krása sa páči samotnému Pánovi, len takú krásu Pán miluje. Zabudni na svoj ľud a na dom svojho otca, a kráľ bude túžiť po tvojej láskavosti... Všetka sláva kráľovej dcére vo vnútri [Ž. 44:11–14]. Kňaz, ktorý má v úmysle vykonávať liturgiu, potrebuje najstarostlivejšiu prípravu, čistotu srdca, srdečnú pripravenosť, zrieknutie sa všetkých svetských pripútaností, úprimnú lásku k Bohu a k hynúcemu ľudstvu, vrúcnu modlitbu za každého. Udeľ, Pane, dar takejto služby každému kňazovi. Kňaz, ktorý má viesť každého ku kresťanskej dokonalosti, sa musí predovšetkým sám usilovať o dokonalosť neprestajným rozjímaním o Bohu, modlitbou, čítaním Božieho slova, myšlienok, úmyslov, slova a skutkov. 27. V Kronštadte náhle zomrel kapitán prvej hodnosti Ivan Petrovič Belavenec a nejaký veliteľ Kun. Belavenec v Maslenici bol od stredy do štvrtka večera v dobrej spoločnosti s mestským guvernérom Kazakevičom, Rykačevom a mnohými ďalšími dôstojníkmi; Jedli, pili, hrali karty, Ivan Petrovič sa o druhej hodine v noci vrátil domov a o druhej už tam nebol: odišiel nepripravený na Boží súd. Rykačev povedal: Závidím takú smrť. Je čo závidieť, povedal som, toto nie je kresťanská smrť, lebo je unesený vo svojich hriechoch. Akí prázdni sú títo vojaci (iní), keď posudzujú záležitosti náboženstva! Nerozumejú ničomu o viere. Človek je podľa nich ako nemý dobytok: žil, zomrel a zmizol. Po matinkách. Diabol sa ma dnes počas matutín (prvého pôstneho obdobia) zlomyseľne, pekelne dotýkal a trápil kvôli tabaku, ktorým páchol šestnástka Zrelov; Bol som mučený až do samého kánonu; pri kánone len milosť Božia premohla a zahnala hnev voči šestonedelí; kvôli jednej šestonedelí som však cítil smútok za všetkými: za strážcami aj za ľuďmi predo mnou, ktorí boli predo mnou v ničom nevinní. Taká je sila, ostrosť a nákazlivosť démonickej zloby! Nesympatizoval som s ňou, ale bol som ňou násilne odvedený od ducha zlomyseľnosti. Bože môj! Daj mne a hriešnikovi milosrdenstvo, trpezlivosť a lásku. Pretože sa hnevám a nenávidím, hneď prestúpim celý Tvoj zákon a stanem sa spolupáchateľom diabla, od ktorého, Bože, vysloboď mňa i všetkých ľudí naveky. Za zneužívanie nerozumných stvorení tým najväčším, neoceniteľným darom rozumu a slobody, Pán, náš Stvoriteľ a Spravodlivý Sudca, najprísnejšie potrestá všetky rozumné stvorenia, ktoré pohŕdali týmito neoceniteľnými darmi a samotným Pánom, ktorý ich dal, a bude ich trestať na veky vekov, pretože pošliapali nekonečne veľký Boží dar, ktorý mali zväčšiť a vrátiť Pánovi s úrokmi. Tak to bude Pán vymáhať od diabla a jeho anjelov a od všetkých zlých ľudí. 28. Včera som išiel na vešpery, keď som sa poriadne najedl, a problém bol v tom, že som si nevedel poriadne prečítať Veľký kajúcny kánon svätého Ondreja z Kréty a večer, po vypití mandľového sladkého mlieka a zjedení pohánkovej kaše a pomarančov, som v noci nemal pokoja od túžobného podpaľovania. Preložil P. Yungerov: Toto je zmena v pravici Najvyššieho (Ž 77,11). Exodus (Cirkev Glav.) – prameň. Pravda Božia (sláva cirkvi) - spravodlivosť; odôvodnenie; súd, spravodlivosť, právo. Krásne mladé ženy (lat.). Glazet je typ brokátu s farebným hodvábnym základom a na ňom vytkanými zlatými alebo striebornými vzormi. Veľkolepý (sláva kostola) – nádherný, veľkolepý, majestátny.