Май 1878 года

1. mája. Daruj, Pane, Tvoje leto je príjemné. Amen. Z celého srdca ďakujem svojmu Pánovi, ktorý vo mne včera vykonal dva slávne zázraky svojho milosrdenstva a svojej nevýslovnej moci: Dvakrát ma, veľkého hriešnika, vyslobodil z pekelných, ťažkých, smrteľných pút, v ktorých som bol dosť dlho držaný svojimi hriechmi: po prvé na lodi „Nadežda“ pred modlitebnou službou, ktorá bola vykonaná z milosti Božej hladko, nešťastne; po druhé, v kostole Technickej školy pred sobášom [Tokmjačeva] (Michaila) a Dvojokých (Pelagia) a počas samotného sobáša, keď ma nepriateľ vyrušil pri čítaní evanjelia (na konci) a potom ma dokopal až do konca a pri prepustení som sa zastavil, ale pri modlitbe, vzývajúc Pána, som vstal a povedal prepustenie. Tri hodiny pred sobášom ma trápil diabolský strach a podozrievavosť, pochybnosť, že sa nevydám dobre, že nepriateľ zvíťazí, ale Pán ma nevydal do jeho zubov, do jeho vôle, ale suverénne ma vyslobodil, keď som z hĺbky duše volal o pomoc. Oženil som sa nahlas, slávnostne, oddelene. Sláva Pánovi! Nech si nikdy nezúfam, nech sa nikdy nezahanbím v dôvere v Pána, aj keď sa ku mne ponáhľajú všetky pekelné mocnosti. Ďakujem Pánovi, ktorý ma dnes počas matutín vyslobodil z hnevu nepriateľa, ktorý nepriateľ vzbudil v mojom srdci proti opátovi pre jeho nedostatok sympatií k veci starostlivosti o chudobných a jeho umŕtvujúcu ľahostajnosť k chudobe, vzhľadom na jeho štvortisícovú bezplatnú dávku, ktorá sa dá ľahko, ľahko, s trochou práce, s absolútnou šetrnosťou k sebe samému (nepohne ani prstom za svoje priame povinnosti, Phari ani raz nepohne prstom za svoje priame povinnosti, Phari). veľkňazi. Prečo sa Pán dnes v kostole nado mnou zmiloval a sňal z môjho srdca stiesnenosť a smútok? Za moje úprimné vedomie, že som si to včera zavinil ja sám, keď som sa na konci kráľovskej modlitby príliš ponáhľal so slovom, ponáhľal som sa bez toho, aby som o tom vtedy čo i len upovedomil opáta. Slovo bolo potrebné pri príležitosti valného zhromaždenia farníkov na prečítanie výročnej správy o poručníctve nebohých. Daj, Pane, aby som sa vždy úprimne obviňoval a odsudzoval a ospravedlňoval opáta, bratov a všetkých svojich blížnych. Daj mi víťazstvo nad zlom vo mne v každej podobe. Daj mi milovať svojich nepriateľov, žehnaj tých, čo ma preklínajú, rob dobre tým, čo ma nenávidia, a úprimne sa modli za mojich nepriateľov [Matúš 5:44]. Daj mi správne vyriešiť veľkú úlohu života - poraziť zlo dobrom. 2. máj Ďakujem Pánovi, ktorý svojou modlitbou udelil svoju milosť mne aj pánovi rechtorovi, s ktorým som mal drobnú zrážku a výraznú nemilosť (náhodne som si v rukách strčil kríž pre náhlivosť). Opäť sa ku mne stal láskavým a nežným, hoci ja, ten prekliaty, som ho podozrieval zo zlomyseľnosti voči mne, podnecovaný netelesným nepriateľom. Koľkokrát včera (počas bohoslužby) nepriateľ ohováral opáta, inšpiroval ma, aby som v ňom videl hnev voči mne a vzbudil vo mne akútny hnev, no ja som pochopil jeho intrigy, odsúdil som sa za to, že som mu dovolil zasiať burinu zla v mojom srdci; Činil som pokánie pred Pánom a On, ktorý bol veľmi milosrdný a pohotovo poslúchal, ma vyslobodil a zakaždým mi dal pokoj. Pri počítaní cirkevných peňazí, keď tam páter Peter Klepachevskij nebol, vyvolal vo mne nepriateľ aj ostrý hnev voči nemu, že sa vyhýba grófovi a celkovo zanedbáva služby; ale opäť som rozpoznal pôsobenie ducha zlomyseľnosti a sužoval ma pre nevôľu voči môjmu bratovi – ľutoval som Pána, mnohokrát som padol pred trónom Pána a nakoniec som bol opäť omilostený a upokojený. Sláva Pánovi, ktorý vždy zachraňuje! Bol som na cintoríne s otcom Nikolajom a od mamy som počul zlé správy o otcovi Petrovi Klepachevskom, ktorý sa hral na bláznov na hroboch počas služby lítia v dúhe. Kňazove zlé skutky nás všetkých poškvrnili. Bože! Dajte mu trochu rozumu a opravte ho! Ale ja som hriešnejší ako on a naprav ma a zachráň ma, Pane! Kedy vo mne bude pôsobiť jeden dobrý princíp a zlo úplne prestane pôsobiť na škodu mojej duši a telu a na škodu iných? Kedy sa budem správať k tým, ktorí hrešia, pokorne, blahosklonne, trpezlivo a pokojne? [...] hodín po polnoci. Ďakujem Pánovi, že ma zachránil od slabosti srdca na modlitebnej službe Maryi Arsenyevny Lebedevovej, ktorá ma postihla pre očarenie môjho srdca leskom zlatého kríža. Okamžite som sa spamätal, vytriezvel zo svojej zamilovanosti, oľutoval som, poprosil som Pána a Matku Božiu o odpustenie a prijal som spásu a pokoj a potom som s veľkou odvahou slúžil modlitbu. Boh žehnaj! Daj mi, Pane, aby som vždy, navždy a navždy konal spravodlivosť a svätosť a aby som z celej duše nenávidel najabsurdnejší, najničivejší, lichotivý hriech vo všetkých jeho podobách. Amen. Zobuď sa! Zobuď sa! 4. máj Preklínam svoju nestriedmosť, nočné celiakálne orgie, keď v noci jem a pijem víno alebo pivo a zaťažujem sa, robím si problémy dlhou prechádzkou, a tak zanechávam čítanie Božieho slova a spisov svätých otcov alebo písanie vlastných kázní a spisov o vede o uctievaní. Zmiluj sa nado mnou, Bože môj, Pane! Nejedzte nakladané slede – je to zlé pre skrofulózneho človeka, ako som ja. Včera som jedol u Klepachevského - dnes sa ukázalo, že je to škodlivé: oči mám zakalené a nečisté. Vo všeobecnosti je otec Pyotr Klepachevsky milý človek, rozumný, svedomitý. Včera som skoro nič nepil (teda víno). Otec Pavel Vasiljevič Tračevskij, rektor, sa zmenil k lepšiemu, stal sa zbožnejším, vďaka Bohu! Otec Alexander Taratin, skromný Boží služobník, hoci starý muž. 5. Prekliata zmyselnosť a obžerstvo s obžerstvom! Ach, ako veľmi kvôli nemu trpím! Preč s tým! Nechaj ma pracovať len pre Pána! Brucho je odpad a brucho je odpad: Boh zruší toto aj toto [1,6:13]. Čo je presvedčivejšie? Lono a odpadky sú na chvíľu, nie navždy, prečo sa k nim správame, ako keby boli s nami vždy, navždy? 6. Včera som upadol do dosť akútneho pokušenia kvôli neprítomnosti Nikolaja Ala. Matsygina slúži na krste. prístavba šiesta na dôchodku; Čakali sme naňho asi hodinu a nakoniec sa objavil s manželkou Feoktistou Mikhailovnou a ich deťmi. Predstavoval som si (ja, ten neláskavý), že pre svoju aroganciu dlho neprichádzal - takto sú naše srdcia zlé, vymýšľajú si falošné dôvody pre činy, nie skutočné, odsudzujú a neospravedlňujú nášho blížneho (to je spôsobené pôsobením ducha zlomyseľnosti), a preto som bol rozhorčený a nahnevaný na neho, hovoril som nepokojne, nepokojne, v rozpakoch, modlil sa. stiesnených podmienkach, so silným napätím v hlase. Ale neskôr, keď som sa dozvedel skutočný dôvod spomalenia, oľutoval som svoju netrpezlivosť, hnev a falošné myšlienky o ňom; po mojej poznámke poprosil o odpustenie a ja som ho poprosil, uzavreli mier a upokojili sa. Človeka, ktorý spomaľuje alebo sa nejako nezlepšil, musíme v budúcnosti v myšlienkach ospravedlňovať a ospravedlňovať, neodsudzovať a v každom prípade si zachovať v srdci lásku, pokoru, trpezlivosť, láskavosť, pokoj a vyrovnanosť duše. Nepriateľ vždy ohovára našich blížnych, aby nás pripravil o lásku a pokoj, vrhá do našich sŕdc klamstvo a zlé podozrievanie – vždy sa ich musíme zbaviť. Prečo neustále a náležite chválime na hlas a nabádanie Cirkvi Nepoškvrnenú Pani Bohorodičku desiatkami piesní a modlitieb? Aby sme aspoň čiastočne vzdali slávu Jej veľkosti, svätosti, pravde, úžasnej čistote, pokore, láske k Bohu a k nám, nehodným, Jej neustálemu orodovaniu za nás; aby sme poznali a pamätali na tie nekonečne veľké dobrodenia, ktoré Pán skrze ňu vylial na ľudské pokolenie, a napokon, aby sme vždy postavili do protikladu rúhavého ducha, ohovárajúceho všetko, čo je sväté a Bohu milé, so spravodlivou chválou a srdečným vzdávaním vďaky Bohu a Matke Božej, našej stále prítomnej a horlivej príhovorkyni u Boha. Beda tým, ktorí z celého srdca nechvália Boha a Matku Božiu podľa svojho dedičstva: hniezdi v nich duch rúhania, duch zlomyseľnosti, duch ohovárania proti všetkému svätému. Vždy teda chváľte meno Pána, chváľte meno Matky Božej, lebo je to hodné a spravodlivé. Boh oslávi tých, ktorí oslavujú [1,2:30]. Neušetrí Pán tých, ktorí sa Mu neustále snažia páčiť, oslavovať Ho, ďakovať Mu a vzývať Jeho sväté meno? Necháva dobrý otec svoje verné deti v nebezpečenstve a problémoch? Nikdy. Opustí nás Pán, ak sme Mu verní, dúfame v Neho a milujeme Ho? určite neodíde. Zabudne žena v mladosti na jedlo, aby sa nezmilovala nad potomstvom svojho lona? Aj keby na to žena zabudla, ja na teba nezabudnem, hovorí Pán [Iz 49:15]. Potom budete hodní svojej novej odmeny, keď k nej budete ľahostajní, nestranní, keď k nej nebudete vôbec márnivý. Všetka sláva človeka ako kvet trávy [Izaiáš 40:6] bledne a pominie. Hľadaj večnú slávu v nebi, v Bohu, skrze dobré skutky na zemi. 6. máj Z celého srdca ďakujem Pánovi, ktorý na mne trikrát vykonal zázrak spásy: po prvé, počas sobotných vešpier (dnes), keď ma zavalila búrka nepriateľstva za zlé skutky, opát sa ku mne správal nepriateľsky a po oľutovaní dostal od Pána veľké milosrdenstvo a pokoj v duši; po druhé, počas celonočného bdenia, keď som bol uchvátený neviditeľnými nepriateľmi v modlitbe za moje nasýtenie (pri vyhlasovaní Krista, pravého Svetla), s veľkou vierou a nádejou som po celonočnom bdení padol na trón a prijal som vyslobodenie, milosrdenstvo, pokoj, slobodu a priestor v duši, a po tretie, doma o desiatej večer, keď som o desiatej večer, keď som si spomínal na lásku, a keď som si spomenul na ducha lásky. opäť som si voči nemu vypestoval [nepriateľstvo] a bol som veľmi zahanbený a upadol do úzkosti, a keď som sa kajal, odsúdil sa za nedostatok lásky a nepriateľstva, dostal milosrdenstvo a pokoj. Chválim a velebím Pána, ktorý sa nado mnou zľutuje a vyslobodzuje ma z mojich vášní a môjho súženia. Ďakujem Pánovi, ktorý mi, chladnému a necitlivému, dal nehu počas celonočného bdenia i doma, keď som Pánovi čítal kánony a akatist. 7. máj ráno. Veľa som v noci trpel kvôli profyre, ktorú som jedol neskoro večer; keď som po jedle čoskoro išiel spať bez prechádzky, cítil som sa ťažký a z toho bremena som sa zobudil a nemohol som zaspať. Vstal, obliekol sa, chodil a bežal dlho, dlho, robil rôzne zmeny po miestnosti; Keď som potom išiel spať, spal som dobre. Ráno som videl, ako z niektorých rastlín, ktoré som nazbieral a vložil do papiera, vyliezali hady a jeden si olizoval jazyk, zatiaľ čo druhý sa plazil preč. Toto je obraz môjho nenasýteného lona, ​​v ktorom hniezdia neviditeľné hady, ktoré si pochutnávajú na brušných obetiach – sladkostiach a nápojoch. Vy žrúti, prestaňte sa hrať s rozkošami brucha: neviditeľný nepriateľ vás cez ne odcudzuje Bohu, vy sami by ste si to mali všimnúť v duchu odcudzenia sa Bohu, Cirkvi, modlitbe, myšlienke na Boha. Všetko na tomto svete je pominuteľný tieň a čiastočne obraz budúcich požehnaní: napríklad svetlo je obraz, tieň budúceho nevečerného svetla, miestne sladkosti sú obrazom budúceho večného potešenia (alebo budúcich sladkostí). Usilujte sa o primitívne, večné, opovrhujte dočasným, miznúcim. 7. máj Deväť hodín ráno. Ďakujem Ti, Pane, že si ma svojou milosťou slávnostne vyslobodil z umŕtvujúceho ducha nevraživosti voči opátovi pri spomienke na jeho nepriateľstvo, pohŕdanie, nepravdu voči mne a voči bratom (pýcha). Preklínal som nepriateľstvo ako diablov diabol, úprimne som sa modlil k Pánovi, aby mi dal milosť, aby som vždy stál na vrchole kresťanskej pokory a láskavosti, aby som miloval každého a svojich nepriateľov. Pán mi hneď dal život a pokoj. Sláva Pánovi! Teraz vo mne nie je nepriateľstvo voči opátovi a nech už nikdy nebude! Amen. Ďakujem Pánovi za pomoc pri modlitbe s Annou Ivanovnou Sidorovou na burze. Spomeniem si a oslávim najväčšie Božie milosrdenstvo, ktoré mi bolo preukázané v byte Stepana Ignatieviča Valikova za mestom; Pred odchodom za ním som sa veľmi hneval na jeho taxikára, že ma jazdil po meste a hľadal ma a zdržiaval ma so šestnástkou; od tohto hnevu som zomrel v duchu, oheň a stiesnené podmienky spolu so zmätkom ducha ma deprimovali; Bol som zatrpknutý, celú cestu som chradol, kajal sa, plakal; Vo Valikovovom byte sa pred modlitbou úprimne a hlboko kajal a prosil Pána o odpustenie. A prišlo mi odpustenie, pokoj, sloboda, smelosť, dobre som odslúžil modlitbu. Až pri modlitbe ten zlý opäť osudovo a zrazu ako blesk zasiahol do srdca závisťou voči tým úžasným ľuďom, ktorí medzi ruským ľudom šíria krátke životopisy svätých (prečo nie ja, ale oni) a z čoho profitujú (ach, pýcha, láska k peniazom, zlá vôľa). Bol som mučený týmto špinavým trikom, bol som dlho chorý na cestách aj v kostole, pri vstupe, proskomédii a liturgii katechumenov; išiel do kaplnky, padol na trón a v pokání prosil o milosť – a slávu Bohu! Pán prijal pokánie a daroval pokoj. Prijal sväté prijímanie životodarné, hoci pod silnými pokušeniami; kázanie svätého Jána Zlatoústeho bolo povedané chytro; nie všetky prázdniny. Pri veľkom vchode je celá kráľovská rodina; Po schôdzi si Posvätná synoda na metropolitu vôbec nespomenula, bez vyslovenia zvyčajných slov. Buď ja na modlitbu, alebo nikto z našich otcov. To sa stáva pomerne často mnohým, ktorí nás prosia o modlitbu. Je zrejmé, že katedrálnym bratom poskytujem veľa mimoriadnych príjmov a neberiem ich pre seba. Ale mám právo dať niečo z toho chudobným. Zadarmo ste dostali, zadarmo dávajte [Matúš 10:8]. Bolo by krajne nespravodlivé zvaliť všetko na opáta, ktorý robí veľmi málo a veľa sa chváli, a iného kňaza, ktorý tiež málo cvičí a viac spí. Zhrešil som - nemohol som zniesť vyjadrenie svojej nevôle nad manželkou, že mi nepomohla pri opravovaní šiat, takže si ich často musím opravovať sám. Kvôli prejavu nevôle vznikol nový problém: urazila sa a začala mi vyčítať, že slúžim všetkým, ale nechcel som ísť do Buržoáznej rady pre pas. Odpusť jej, Bože, a odpusť mi moju netrpezlivosť, moje nepriateľstvo, moje reptanie. 8. máj Tri a pol hodiny poobede. Ďakujem Pánovi, ktorý mi prejavil nesmiernu milosť, keď ma vyslobodil zo smrteľného smútku a stiesnených pomerov, ktoré sa začali doma, z môjho neopatrného, ​​trpkého slova mojej žene, ktorým sa urazila a vyčítavo sa mi prihovárala a ktoré trvalo celú hodinu, počas mojej chôdze k múru Kupca a v kostole na začiatku omše. Po liturgii katechumenov sa Pán nado mnou úplne zmiloval. Omšu slúžil dobre a bez zakopnutia. Áno, Pán vypočul moju hlbokú modlitbu za mňa a moju manželku a daroval mi pokoj. Ďakujem Pánovi za životodarné spoločenstvo svätých tajomstiev. Ale čoskoro som urazil Pána obžerstvom u oslávenca, učiteľa gymnázia Ivana Nikiforoviča Rumova. Smútok obmäkčuje, očisťuje srdce, posilňuje ho vo viere a cnosti a približuje ho k Bohu; vášne a závislosti života sa zatvrdzujú a poškvrňujú, odstraňujúc nás od Boha. Miluj Boha, Ducha Svätého s Jeho Otcom a Jeho Synom, ako dych svojej duše, ako život svätosti, svoju pravdu, svetlo a múdrosť, svoju silu, ako poklad každého dobra. Po celonočnom bdení. Ďakujem Pánovi za moje opakované vyslobodenie z diablovho zmätku a útlaku, ktorý ma deprimoval pre moju zlú podozrievavosť, za dar pokoja, slobody, smelosti, duchovnej sily a za pokojnú, hlasnú, radostnú službu celonočného bdenia v katedrále na deň svätého Mikuláša Divotvorcu. Veľké je tvoje meno, Pane, a tvoje milosrdenstvo. Takú milosť pripisujem prijímaniu svätých tajomstiev, miernemu obedu (jeden koláč pre oslávenca a doma - boršč a šesť lyžíc kyslého mlieka s kyslou smotanou a potom čaj so smotanou). [Ježiš] je ten... ktorý ma uzdravil [Ján 5:11]. Napíšte veľkú kázeň na tento text. 9. máj Včera, po celonočnom bdení u Nikolaja Michajloviča Semenova, som zjedol sardinky, trochu lososa, kaviár a syr a bolo mi trochu ťažko; Musel som ísť na dlhú prechádzku; Noc som nestrávila veľmi dobre. V noci by ste nemali jesť, nemali by ste. Zo sardiniek, lososa a kaviáru máte v ústach pocit dechtu a posilňujú žalúdok, no srdce máte stvrdnuté a ťažko sa modlí, je v ňom všelijaká nečistota. A aké požehnané to bolo včera po požehnanom celonočnom bdení! Aká zlá je nestriedmosť! Aká dobrá je abstinencia! Bože! Obnovte vo mne čisté srdce a obnovte správneho ducha v mojom lone [Ž. 50:2]. Večer o jedenástej. I thank the Lord, who delivered me from the grave, tormenting sorrow and distress that befell me for my anger at the poor Anna the soldier for what I thought was an untimely request for alms, when, after much labor, I hastily came to church to serve the Liturgy. The disembodied enemy caught me in this hostile feeling, entered into me and tormented me to his heart's content, amused myself with my sorrows and sufferings, my hedgehogging and twitching, for this happened to me for a long time during mass until the final litany, and then again confused and oppressed me because of my white sacristan, made with mixed (mine and the parishioners) money, so that I cramped and confused, he entered the great entrance, but then, as the cramped conditions and shame increased, by God’s grace he overcame the enemy and uttered all the cries loudly and clearly. Víťazstvo bolo úplné až do konca všetkých služieb. Pánove skutky vo mne boli úžasné, osobne a hmatateľné. Sláva Pánovi, ktorý vo mne premáha peklo! Boj proti nepriateľom bol tvrdohlavý, no o to viac bola vo mne zjavná Božia moc, Kristova moc. (Najprv si pamätaj, Pane... porazil protivníka a bol na dovolenke.) 10. mája. Včera som zhrešil pred Pánom, pred šestnástkou Nikitinom Adrianom, odsúdil som rektora jeho otca Pavla Trachevského za chamtivosť, hromadenie a lakomstvo, a tým som ponížil jeho česť (ponížil som ho) a akoby som sa chválil za nezištnosť (hoci mám ďaleko od súcitu a súcitu) milosrdný a často tvrdý a lakomý). Zhrešil som tým, porušil som Pánov príkaz o láske, ktorý nám prikazuje prikrývať hriechy našich blížnych a neodhaľovať ich a neodhaľovať. Zmiluj sa nado mnou, Pane! Ó, ako každý hriech vstúpil do mojich kostí, do môjho tela a krvi a pôsobí vo mne mnohými rôznymi spôsobmi a zabíja nepozorovane as určitým potešením, núti ma robiť veci, ktoré sú v rozpore s prikázaniami. Som prekliaty človek! Daj mi však, aby som svojho blížneho úprimne miloval a bol k nemu láskavý, nech je to ktokoľvek, najmä ak je nado mnou. V noci 10. mája (o polnoci) došlo vo sne pôsobením diabla k cudzoložstvu: diabol sa zmenil na chorú ženu (bolela ju silná hlava), vzbudil so sebou súcit; Naklonil som sa k nej, potom som ju pohladkal po hlave a podobne. Ó, vynálezca všetkej diablovej skazenosti, klamstva, všetkej nečistoty, všetkej skazenosti! Preč od mena môjho Pána Ježiša Krista! Jemu samému som zhrešil a jemu robím pokánie. Tento hriech sa stal mojou vinou kvôli včerajšej obžerstve a mojej sýtosti (najskôr u starenky Jekateriny Stepanovnej a potom u oslávenca Nikolaja Michajloviča Semenova) a potom u Kromida Eleny Nikitishna a po celonočnom bdení u Arkhip Kononov. V tom som veľmi zhrešil pred Pánom, ktorého chrám bol oživený slávením liturgie a spoločenstvom Božích tajomstiev. Ó, do koľkých podôb sa Satan a jeho prisluhovači premieňajú! Ako ma včera počas omše trápil rôznymi falošnými predstavami! 10. Pred omšou o deviatej. Ďakujem Pánovi za nové a slávne víťazstvo Jeho milosti vo mne nad zlom, ktoré vo mne povstalo a sužovalo ma ohľadom otcov Pavla a Petra počas matutín, ktoré som dnes vykonal. Bolo voči nim zlé podozrievanie, ktoré ma dráždilo a mátlo, čo bolo milosťou zdrvené, uzdravené, zahnané... Sláva Pánu! Po omši o tretej. Ďakujem Bohu svojej spásy, ktorý ma oslobodil od krutých úskokov nepriateľa, ktorý ma trápil a trápil po celý môj život. Mal som zlé myšlienky a pocity (neochotne) proti rechtorovi, najmä keď prišiel do kostola počas omše; Bojoval som proti nim zo všetkých síl a s Božou milosťou a skrze spoločenstvo svätých tajomstiev som premohol krutého nepriateľa! Arcikňaz sa ukázal byť milý, krotký a láskavý; Veľmi láskavý sa ukázal aj otec Pjotr ​​Klepachevsky, proti ktorému sa nepriateľ ozbrojil. Celonočnú vigíliu vykonal z Božej milosti pokojne, v Božej horlivosti, bez zakopnutia. Nepriateľ bez tela nepoužíva čo, aké pekelné machinácie, aby zvrhol a zničil v našich srdciach lásku k Bohu a blížnemu! Ale hlavné je, že si na to vyberá za nástroj našu pýchu, svetské závislosti, naše vášne: pýchu, aroganciu, závisť, lakomosť a lásku k peniazom, zmyselnosť, luxus, ctižiadostivosť alebo lásku k sláve! A ľahko, prekliaty, dosiahne splnenie svojho zámeru! Ako málo ľudí vrúcne miluje Boha a svojich blížnych! Hriešnici sa odcudzili Bohu, svojim lonám, matkinmu lonu, týmto lesným plodom na divokom poli! A sú aj sekulárni ľudia, ktorí kážu, aby sa deti do šestnástich rokov nemali učiť modlitby a zaoberať sa príbehmi z posvätnej histórie! Potom bude všetko divoké pole, zarastené tŕním a bodliakom! Ach ľudia! Ľudia! Preto je povinnosťou kňazov neustále v sebe roznecovať lásku k Bohu a k blížnym, ako údy jediného tela – Cirkvi Kristovej (a ani nie členov Cirkvi, keďže všetci bratia sú podľa prvého Adama a zvlášť podľa posledného Adama), a v iných, lebo bez lásky v sebe nie je možné roznecovať ju v iných; na toto vzrušenie využite najrôznejšie možné príležitosti a prípady, ktoré sa vymykajú bežným veciam vo verejnom alebo rodinnom živote, napríklad sobáše, pohreby, víťazstvá nad nepriateľmi Cirkvi a vlasti, budovanie charitatívnych inštitúcií atď. Večer. Jedenásť a pol hodiny. Ďakujem Pánovi za to, že slúžil liturgiu bez zakopnutia, v milosti (na začiatku v slabosti a chorobe) a za to, že porazil všetky machinácie nepriateľa a za ohnivú, nádejnú modlitbu pred Svätým Baránkom za víťazstvo Ruska nad Turkami a Britmi; moja modlitba bola naplnená odvahou a nádejou, akoby u Pána bolo všetko možné. Čaj Márie Ivanovny (manželky Trofima Ivanoviča) spálil vnútro a vŕtal ako jed. Počas večernej párty som sa z brázdy u Nikolaja M. Semenova (Ivan Ivan.) necítil veľmi dobre. Pán prijal moje pokánie a dal mi veľkú milosť, aby som odvážne slúžil vešperám a modlitbám. 12. máj Beda mi z luxusných večierkov: sladkosti ma prenasledujú. Vyhnite sa večierkom. A včera som sa ponáhľal na obed z gymnázia! A zabudla som dať lekciu tretej triede! Nech si o mne zlé jazyky šepkajú, čo chcú, čo so mnou urobia, keď všetku dôveru vložím Bohu a budem pod Jeho ochranou? Nestarám sa o tých, ktorí o mne hovoria zle: oni sami berú hriech na svoje duše. 13. máj Päť a pol hodiny ráno. Spal som nepokojne, nervózne a bolestivo, bolesti v krížoch, pravdepodobne z chudého rybieho jedla, rybacej polievky, rastlinného oleja v koláčoch, pomarančov, vína (sherry), pretože som to všetko pil včera a možno z nejakého prechladnutia. S najväčšou pravdepodobnosťou je bolesť nervózna z octu v šaláte - ocot je pre mňa jed (som skrofulózny). Ďakujem Pánovi, ktorý mi dal včera, v piatok, slzy nehy počas liturgie na samom začiatku a potom, pri spomienke na neprestajné spásonosné sily, ktoré vo mne Pán prejavil, na Jeho nekonečnú dobrotu, dobrotu, dobrotu a dobrotu. Ďakujem Pánovi, že ma vyslobodil z veľkého trápenia a smútku, ktorý ma postihol za moju sebeckú urážku riaditeľa gymnázia, pretože prešiel okolo mňa, keď som čítal noviny v parkete, bez pozdravu, akoby ma nevidel. Viac ako hodinu som v duši chradla z vnútornej stiesnenosti a smútku a až plačlivou modlitbou viery na ceste do šiesteho námorníckeho krídla (pri Letnej záhrade) som sa od nich oslobodila a prijala pokoj a slobodu. Ďakujem Pánovi za prosperitu, nežnosť a neochvejnú službu v dnešnej službe počas liturgie a za oživenie Božích tajomstiev. Pred zmenou počasia a južným dažďom som sa v noci ráno a cez deň cítil nesvoj, nervy akoby som mal ubité, bolestivé, ubolené; po rýchlom obede to prešlo, ale namiesto toho bolo v tele intenzívne teplo, pot a slabosť; keď začalo pršať, zistil som, prečo sa mi také zmeny udiali. A táto zmena počasia mala na chorého Šaumana obzvlášť silný vplyv: dal som jej sväté prijímanie, bola úplne slabá, akoby umierala. Uvoľni a uzdrav ju, Pane! Napíšte listy: Otcovi Platonovi Travlinskému, Ratchovi a Auguste Kalinnikovým, synovcom, neterám, otcovi Donatovi. 14. máj. Ďakujem Pánovi, ktorý mi umožnil slúžiť rannú liturgiu v kostole Duma a dal mi krátke slovo s pozvaním darovať dobrovoľné dary na výstavbu ruskej dobrovoľníckej flotily. Ďakujem Pánovi, ktorý ma oživil prostredníctvom spoločenstva najčistejších tajomstiev. Ďakujem Pánovi, ktorý ma opakovane vyslobodil z diablovej zloby pred slávnostnou modlitbou pri založení Reálnej školy. Guvernér Kozakevič a všetci generáli a vojenskí predstavitelia sa ukázali ako najmilší ľudia, napriek ohováraniu diabla, ktorý ich prezentoval ako hrdých, arogantných, vrtošivých egoistov. Dospel som k úžasnému názoru o nich, v súlade s ich slovami a skutkami. Amen. Neviem, prečo mi dnes na obede po modlitbe pri základnom kameni Reálnej školy redaktor Kronštadtského posla Nikolaj Alexandrovič Rykačev povedal, že nový obraz Spasiteľa, ktorý bol urobený na obetiach študentov Reálnej školy, sa mi veľmi podobá: je to príliš prehnaná česť podobať sa na Spasiteľa-13 hodný na to, aby bol v nás všetkých hodný. hriešnikov. Sláva Tebe, môj neoceniteľný, nenapodobiteľný prototyp, Pane Ježišu Kriste! Pomorskij Leonid Andrejevič súhlasil s Rykačevom, že ma mnohí považujú za tvár Spasiteľa! Bože môj! Nie je to nepriateľské lichôtky? Kto som, Pane! Prvý z hriešnikov. Našim zosnulým prajeme večnú pamiatku, ktorú si zaslúžia svätí Boží svätí, ktorých si Cirkev každý deň pripomína a oslavuje. Ľudské duše neumierajú, ale žijú aj po smrti – sú večné. Včera ma sužoval duch slabosti a skľúčenosti, stiesnených podmienok, zbabelosti pred modlitbou a počas modlitebnej služby v základni Reálnej školy a dokonca aj počas luxusného občerstvenia pripraveného v útulku pre cárov. Ale keď som zanechávajúc apatiu a plachosť začal hovoriť s generálmi v stuhách, na ktorých (generálov) som nebol zvyknutý, potom apatia a zbabelosť čoskoro zmizli a všetka táto ohavnosť a špina, to znamená apatia a zbabelosť, prišla od nepriateľa diabla: všetkými prostriedkami sa snaží zabiť môjho ducha. Šťastný je ten, kto to prekoná a nikdy nikde nestráca odvahu, ale zachováva si duchaprítomnosť, veselosť, duchovnú jasnosť, veselosť, slobodné a zdravé, bystré myšlienky. Pyotr Antipovič Ivanov povedal: čo si želáte pre druhého, dostanete sami. „Ja,“ hovorí, „vždy som si želal dobro pre svojho blížneho a snažil som sa konať dobro, a preto sám vidím všetko dobré od Boha. Biblická pravda! Keď som slúžil modlitbu s kapitánom Mezhdevom, nemohol som sa celkom ovládať - hovoriť litánie a modlitby kvôli vínu a pivu, ktoré som pil pri večeri u Batygina (Jevgenij Nikanorovič) po krste. Nemohol som ovládať svoje srdce - bolo vystavené márnemu démonickému strachu v dôsledku určitej závislosti na krásnom dievčati, ktoré stálo počas modlitebnej služby (Mezhdevova dcéra). Preto je pre mňa potrebná zdržanlivosť, neustála zdržanlivosť: je to zbraň proti vášňam a diablovi. Abstinencia očisťuje, osvecuje, posilňuje dušu; nestriedmosť uvoľňuje, tmavne a poškvrňuje. V nedeľu na rannej omši v kostole Duma som si všimol zatvrdnutie a zatvrdnutie srdca, nedostatok viery a niečo také, ako hovorí Múdry: Duša v plnosti svojej existencie preklína plást 131 [Príslovia 27:7]. Ďakujem Pánovi, ktorý mi dnes ráno (16. mája) ukázal svoju pomoc počas modlitby v obchode Kalašnikov. Teraz som pred Bohom ťažko zhrešil – hnevalo ma, že neviem rýchlo nájsť biele papierové lístky určené pre žiakov šiesteho ročníka na písanie skúšobných otázok, prehrabávajúc sa v knihách na stole; Jeden som v hneve vyhodil: Malivetovove vysvetlenie liturgie. Lístky som našiel na stole. Jedného dňa sa nadporučík Krylov zastrelil, pretože bol unavený životom, nebolo pre čo žiť, v jeho duši bola prázdnota. Ach, nihilizmus! Materializmus! Ach, nevera! Ach, korupcia! Zachovať náboženstvo ľudí, povedal nemecký cisár. presne tak. Bez viery je človek strateným tvorom! Kto im dáva guľky do čela? Neveriaci a opití milenci. Pastieri! Príďte na pomoc zomierajúcim! Hovorte a nemlčte, ale hovorte zo srdca, zo slova Božieho a zo skúsenosti svojej alebo cudzej. 17. máj. Kvôli včerajšej zmyselnosti a sýtosti (a popíjaniu vína) táto noc takmer nastala takmer márnotratná nečistota; Pôsobením svätého anjela strážneho som čoskoro vstal zo spánku a diabol na mne nestihol dokončiť svoj špinavý trik. So slzami som čítala modlitby proti poškvrnám, lebo v duši som sa už poškvrnila. Musíme sa rýchlo, rýchlo. Vážiš si ako syn z milosti česť Nebeského Otca, Boha v Trojici? Chráňte sa každého hriechu, lebo hriech prináša rúhanie sa Nemu, Nemu, Všesvätému: Pre vás... Moje meno je rúhané medzi národmi [Iz. 52:5] a robte všetku spravodlivosť, lebo jeho meno je posvätené. 17. máj Dnes ma silno bolela hlava s nutkaním na vracanie, hoci žalúdok som nemal upchatý; Nevedel som, prečo sa to deje. Večer sa ukázalo, že pred dažďom jej bolo zle; Asi o piatej alebo skôr bolesť skončila. Boh žehnaj! Pri krste dieťaťa na Petrovskej ulici v Neustroevovom dome u Shakhunovovej som bol na konci zahanbený svojou závislosťou na červenom kaze (hodvábna šatka) a nevyslovil som posledné litánie a prepustenie tak, ako som mal: éterický nepriateľ mi ochromil srdce, oslabil ma, závislosť ma zvrhol. Ó, nech milujem jediného Boha celým svojím srdcom a nech nedám vo svojom srdci miesto pozemskej, porušiteľnej, hriešnej láske. Nech je moje srdce pozdvihnuté bázňou voči Tebe, Slovu, a nech ma nič neosladí od svetských krás. Nedeľná antifóna 4. tóniny. 18. Ďakujem mnohým milosrdnému, dobrotivému a dobrotivému Pánovi, ktorý prijal moje pokánie, že som tvrdohlavý voči chudobným na ceste do gymnázia a zmiloval sa nado mnou. Ale dlho som chradla ako trest za svoju chúťku, obžerstvo, sýtosť a lásku k peniazom. Bolo to o jedenástej hodine poobede. Pán mi tiež preukázal bohaté, veľké milosrdenstvo pred vešperami, keď som po upadnutí do vnútorného cudzoložstva svojimi očami dlho vnútorne činil pokánie a už v chráme som po opakovanom páde na trón dostal odpustenie. Obžerstvo (sladký čaj s mäkkým moskovským chlebom) a sýtosť prispeli k vnútornému zvádzaniu. Predtým som jedol botvíny s rybami. Ale akú páľavu mi táto žemľa so sladkým čajom spôsobovala ešte dlho! Nebol som sám v opatrovníctve. Mäkký drdol je veľmi pevný! Je veľmi ťažká! Mám len jednu pravú, vernú, neporušiteľnú, pokojnú, večnú sladkosť a radosť – Pána Ježiša Krista s Otcom a Duchom Svätým; jediná svätá, neporušiteľná, večná krása je Pán; jediná večná, neporušiteľná a večná česť a sláva je Pán. Pozemská sladkosť, krása, sláva a česť, pozemská radosť sú pominuteľné, pominuteľné, často a veľmi často nečisté vo svojom predmete, účele a motíve, práve v zmysle cieľov a pohnútok, ktoré sú telesné, sebecké, nerozumné, pozemské, nízke, zmyselné. Minulú noc som vo sne videl, že Jeho Milosť Macarius, litovský arcibiskup, môj bývalý rektor na Akadémii, priaznivo navštívil môj dom, porozprával sa, pobozkal ma na ruku a odišiel na svojom arcibiskupskom koči. čo to znamená Alebo len fantazmagória? 19. Problémy mi spôsobujú najmä kvas a pivo - v noci ma premáhajú žiadostivé sklony, celkovo je všetko ťažké. Nie je potrebné jesť v noci, najmä piť pivo. Pivo je veľmi skľučujúce a omamné, bráni vám čítať, rozjímať o Bohu alebo sa modliť; je to nepriateľ duše. Prečítal som toľko úžasných príkladov zo života svätých a nenapodobňujem ich, zabúdajúc na všetko, čo som čítal; napríklad včera som čítal nádherný život ctihodného otca Alexandra zo Svirského, jeho pôst, modlitbu, kontempláciu Boha a ctihodného Sergia Veľkého z Radoneža? Ó ja, nezmyselné zviera! Ach, prasa nečisté! 21. máj Ďakujem Pánovi, ktorý vo mne včera pred krstom v byte obchodníka Molčanova vykonal zázrak svojej spásy, ktorý ma vyslobodil z diabolských múk, ktoré som pretrpel celú cestu z kostola do Čikurovej domu na Pesochnaja ulici a tam až do modlitby pred ikonou; Celú cestu som sa modlil a činil pokánie. Aké je to pokušenie? Sexton Zrelov sa zdal bolestivo elegantn - darebak bol ranen zavist a zabit. A pravá ruka inšpiruje: nech sa vychvaľuje, slušnosť je lepšia ako neslušnosť a nejaká šmejd, čo padne do oka. Som urazený Bohom? Nemám nejaké dobré veci? Ale je to kvôli skazenosti, že odpadávame od nehynúcej lásky a ničíme celý Boží zákon? Lebo celý zákon je zamilovaný? "Pán sa nado mnou zmiloval a vyriešil môj smútok a trápenie a v mojom pokání roztrhal putá hriechu. Ďakujem Pánovi za pomoc počas celonočného bdenia v kostole Nanebovzatia Panny Márie, že prekonal ohováranie nepriateľa." 21. máj Aké nezmerné bohatstvo Božích darov, aký nebeský život, svätosť, pravda, súhrn všetkých božských cností, obsahuje v sebe Božia Cirkev! Všetko v ňom je nádhernou ekonómiou našej spásy, je v ňom Božie zjavenie, sú v ňom všetky sviatosti Božie vykonané na naše posvätenie, obnovu, spásu, je v ňom nádherná zbierka všetkých svätých, ktorí nás prekvapili svojím životom, svojimi cnosťami, svojou trpezlivosťou, najmä ako mučeníkov a anjelského sveta, v ňom je neustále, úžasné kázanie! Vo viditeľnom svete alebo v prírode vidíme prejav múdrosti, dobroty, krásy, sladkosti a nekonečnej moci Boha; v Cirkvi navyše vidíme prejav nekonečnej pravdy a milosrdenstva Boha voči nám hriešnikom, v zasľúbení Božieho Syna a jeho zoslaní Bohom Otcom na zem, v Jeho vtelení, živote, učení, zázrakoch, proroctvách, v Jeho utrpení, smrti a zmŕtvychvstaní, nanebovstúpení a jeho druhom hroznom príchode na zem. Celý jeho život, jeho učenie, zázraky, utrpenie, smrť, zmŕtvychvstanie a nanebovstúpenie sú doteraz v Cirkvi neustále pripomínané, kázané a oslavované na učenie, vzdelávanie a spásu veriacich; a Jeho spásonosné tajomstvá sa vykonávajú neustále: každý, kto chce, ich môže použiť a byť spasený, pretože bez nich niet spásy. A kresťania sa stali voči tejto Cirkvi Božej takí ľahostajní a chladní, akoby neboli jej členmi. Čo je to za zvláštny, divoký jav? Pastieri! Pastieri! Vykonávatelia mystérií a budovatelia ľudskej spásy! Čo si kúpil 132? Prečo nehoríš ohňom Božej žiarlivosti ako Eliáš? Ako Pavol a Peter a ostatní svätí apoštoli? Prečo nekážete deň čo deň [obdivuhodné] skutky spásy nášho Boha [Ž. 95:2]? Počas celého svojho kňazstva som nevykonal ani jednu omšu s čistým srdcom, ale vždy ma zväzovali svetské vášne! Bohužiaľ pre mňa, hriešnika! Aký trest si za to zaslúžim? Pravda, Pán sa nado mnou zmiloval počas každej liturgie, osvietil, vyslobodil, očistil, upokojil, posvätil, dotkol sa mojej duše, ale Jeho milosrdenstvo je nekonečné, a predsa som nekonečne vinný za to, že som nenapravil svoj život, za svoje svetské závislosti: sebalásku, chamtivosť, obžerstvo, opilstvo, čiastočnú závisť a podobné myšlienky, pýchu, ctižiadostivosť, ctižiadostivosť, lenivosť, nedbalosť. Často som sa neúprimne modlil za svojich blížnych, živých i mŕtvych, počas vešpier, matutín a liturgie alebo počas bohoslužieb a sviatostí; modlitba bola na perách, ale srdce bolo chladné; neúprimne vzývali svätých v modlitbe, Najčistejšiu Matku Božiu a samotného Pána, a neúctivo; počas modlitby často do myšlienok a srdca vstupoval vlastný záujem; často srdce pri samotnej službe (kvôli malým profyrám a bochníkom) zväzovali sladkosti a chamtivosť; často vykonávali služby bez akejkoľvek lásky k Bohu, Matke Božej a svätým, za žijúcich na zemi a za zosnulých. Beda mne, hriešnikovi! Ty si, Pane, zhrešil! Veď ma, Pane, na svojej ceste, aby som všetko robil správne, skutočne, presne. Daj mi milosť stáť na vrchole svojho povolania. Daj, aby som Ťa miloval z celého srdca a tých, ktorých si miloval a pre ktorých si prelial svoju krv. Ďakujem Pánovi, ktorý ma počas liturgie (kvôli malým profyrám) pred samotnou cherubínskou piesňou vyslobodil za moje pokánie z únavnosti a mučenia nepriateľa. Ďakujem Pánovi, teraz, v túto hodinu (o jedenástej hodine večer), ktorý ma vyslobodil z múk nepriateľa, ktorý ma zranil závisťou - kto? šestonedelia Zrelova, ktorý vraj zo svojho dobrého príjmu tučne a tučne pribúdal. Nechaj to tak! Ďakujem Bohu, že nie je hladný ani v núdzi, lebo ja nehladujem, ale som sýty, lebo nič nepotrebujem. Prečo by aj druhý brat nemal byť vo všetkom šťastný? Nemáme rovnaké práva na život a jeho výhody? Nie sme rovnako ľudia? Stvoril Boh požehnanie zeme a neba pre nás inak? Preč s úzkym egoizmom, slepý, šialený, chamtivý, podlý! Pán ma teda vyslobodil zo smútku, útlaku a hanby mojich vášní a dal mi pokoj, slobodu, svetlo, silu, zdravie duše, smelosť. Ó, koľko slabostí a vášní je v našej duši! Každú minútu jej hrozí, že zomrie na vlastné hriechy. Je to, ako keby v duši človeka zúril pekelný oheň, pripravený ho spáliť. Prebytočné jedlo výrazne zosilňuje vášne a dáva diablovi moc nad nami. Odhodlane sa predávame nepriateľovi za extra pochúťky a nápoje a po každom excesu sa nás zmocňuje. Beda nám hriešnikom! Pamätaj, žrút, predchodcu Adama: prečo stratil raj? Spomeňte si na Ezaua, pre ktorý prišiel o prvorodenstvo – pre jednu vec! 23. O zásluhách svätých pred Bohom. Viete, aká je nakazená, aká hrozne nakazená hriechom je ľudská prirodzenosť, aký nečistý je človek už vo svojom zárodku, lebo všetci sme počatí a narodení v hriechoch, ale svätí Boží muži z milosti Božej a svojimi skutkami - pôst, bdenie, modlitba, neustála pozornosť na seba, kontemplácia Boha, učenie v slove Božom, umŕtvenie od všetkých, umŕtvenie, smrť nečistoty tela a ducha a stali sa čistou pšenicou Božou alebo čistým Božím zlatom, a keďže toto očistenie sa dosahuje najväčšími a dlhodobými skutkami sebaobetovania z lásky k Bohu a k druhým, čo sú výkony, na ktoré sa ľudia vo všeobecnosti (oddaní svetu a prehnaná láska k sebe samým) len zriedka odvážia, potom je na nebi len málo svätých, ktorí sú Bohom všeobecne oslavovaní a slávení na zemi. a nebeská blaženosť a milosť príhovoru za ľudí žijúcich na zemi a uchyľujúcich sa k nim, a oslávili samotné telá mnohých z nich neporušiteľnosťou a liečivou silou. Ako si nemôžeme hlboko uctiť svätý Boží ľud, Božích priateľov, v ktorých Boh spočíva, ako vo svojich čistých, oživených chrámoch, ktoré nie sú vyrobené rukami? Ako ich niektorí dokonca aj pravoslávni kresťania a všetci nasledovníci Luthera a Kalvína nectia? Sám Boh hovorí: Ja oslávim tých, ktorí oslavujú mňa [1,2:30] a ja som ich oslávil. V záujme vlastnej spásy, v záujme napodobňovania viery, nádeje a lásky svätých k Bohu usilovne oslavujme svätých Božích, lebo česť, ktorá im bola venovaná, sa vracia k samotnému Bohu, ktorý ich oslávil a spočíva v nich, najmä v tichosti ospevujme a oslavujme Najsvätejšiu Pannu, ktorá má Božiu matku Irka a strašné tajomstvo. vtelenie Boha Slova a našu spoločnú ľudskú spásu, posvätenie, zbožštenie, ako orodovníka za náš večný život, vodcu k nemu. 23. Ďakujem Pánovi, ktorý ma dnes počas matutín a najmä rannej omše v kostole Duma (od prepošta Losského) prekvapil svojím veľkým a bohatým milosrdenstvom, keď som bol zlomený, bezcitný a skľúčený zo včerajšej veľkej pochúťky na cintoríne a u otca Nikolaja, cintorínskeho kňaza. Pán mi dal veľkú, uplakanú nehu, smelosť a sladké a životodarné spoločenstvo svätých tajomstiev počas bohoslužby úplne bez zakopnutia. Bulharskí mučeníci, zbití Turkami, neprijali oslobodenie, aby sa dočkali lepšieho vzkriesenia [Žid. 11:35]. Večná pamäť im! Nevďačná, krajne nevďačná pôda pre rast dobrého ovocia, pre účinnosť modlitby, pre myšlienku na Boha, srdce zaťažené obžerstvom, sladkosťami a pozemskými pôžitkami. Ale pre kresťana, ktorého cieľom je svätosť, pravda a páčiť sa Bohu, je potrebné dobré ovocie: vrúcna modlitba, kontemplácia Boha. Bez nich nie je kresťanom. Takže, človeče, vzdaj sa absurdného obžerstva, sýtosti, opilstva a slúž Bohu v duchu, pošliapujúc všetky telesné žiadostivosti. 24. Ďakujem Pánovi, ktorý mi dal milosť, ktorá vytriezvela a zahriala moje chladné srdce, keď som slúžil celonočné bdenie na sviatok Nanebovstúpenia Pána. Pred celonočným bdením som bol s manželmi, ktorí oslavovali 25. výročie sobáša, zjedol som chutné jedlo a vypil dva-tri poháre vína, preto som sa trochu opil. Ďakujem Pánovi, ktorý mi dal vrúcnosť modlitby a smelosť s neutíchajúcou službou (pri litániách, požehnaní chlebov, pri čítaní evanjelia). Oh! Ako moje srdce chladne a hrubne z jedla, najmä z jedla v noci, najmä z rýb s chrenom a octom! Ocot mi škodí: je jed pre moju krv. Ďakujem Pánovi, ktorý mi dal milosť spievať na Veľkú noc veľkolepú omšu v katedrále; z milosti Božej sme dobre oslávili Pánov sviatok; Nech Boh dá ďalšiemu, aby v radosti srdca čakal v Pánovi a bol stále viac zapálený láskou k Pánovi! Nech Boh dá, aby sme všetky dni trávili v Božej sláve, v Božej horlivosti. Odovzdajme seba i jeden druhého a celý svoj život Kristovi Bohu, lebo pre nás hriešnikov je najprirodzenejšie a nevyhnutné odovzdať sa Pánovi so všetkými svojimi slabosťami a všetkými druhmi potrieb; lebo Boh je dobrý a miluje ľudí, lebo Boh vo svojej dobrote a láske k ľudstvu je ochotný a schopný uspokojiť všetky naše potreby a očistiť všetky hriechy na príhovor krvi Božieho Syna, preliatej za nás na kríži jeho utrpenia, na príhovor Matky Božej a všetkých svätých. 25. máj Nanebovstúpenie. Ďakujem Pánovi z celého srdca a z celej svojej spasenej bytosti za úžasné, spásonosné premeny, ktoré sa vo mne dnes uskutočnili Jeho milosrdenstvom a životodarnou silou: dnes ráno som mal naliehavú, reznú tieseň, chorobu, ktorá oslabila celú moju bytosť; Pripisoval som to včerajšej obžerstve a jemnosti v kombinácii s prerušením pôstu a večerným jedením rýb s chrenom. Ale teraz, keď som bol v extrémnych stiesnených podmienkach a chorobe, padol som v modlitbe s vierou k trónu, ktorý je v kaplnke Jozefa Hymnografa v kostole Nanebovzatia Panny Márie: Cítim, že bolesť a bolesť prestali a potom to bolo ľahšie a ľahšie, a tak to bolo ľahké počas celej omše; len pred evanjeliom, keď vyslovil slová: Boh modlitbami zmiatol nepriateľa, zranil ho a obľahol, a potom sa Pán zmiloval modlitbou pokánia a bez zakopnutia a veselo slúžil celú omšu; po svätom prijímaní bol zázračne oživený; kázeň predniesol s animáciou; Modlitbu za kazateľňou som prečítal živo, svižne a celé som to bez zakopnutia zavrhol. Boh žehnaj! 26. Ďakujem Pánovi, ktorý ma dnes cez modlitbu viery a pokánia vyslobodil z veľkého trápenia a smútku na ceste do gymnázia. Povedal som: Som uvrhnutý do priepasti Tvojho milosrdenstva, Pane, tuná, pre svoje meno, zachráň ma, lebo pod nebom niet iného mena daného ľuďom, v ktorom by sme mali byť spasení [Sk 4,12], a hneď som vo svojej duši pocítil, že som spasený, dovolený, ušetrený; Radostne som oslavoval Pána za spásu, ktorá bola vo mne tak milostivo vykonaná. Každý deň mi Pán dáva znovu spásu a mnohokrát. Čo sa odplatím Pánovi, ktorý vo mne robí zázraky? Tu, vo svete márnosti, v cudzoložnom a hriešnom svete, neustále a často nepovšimnuté, naše duše a telá, červy a vošky a zlé myšlienky podkopávajú a kradnú poklady duše, pravdy a pokoja a radosti v Duchu Svätom; Aký je spoľahlivý liek na túto neustálu skazenosť hriechu pre týchto duševných zlodejov? – Modlitba pokánia a viery. Oživuje, vzkriesi našu dušu, ktorá upadla vo zvodných žiadostiach, odháňa duševných zlodejov, je ich metlou a pre nás je zdrojom sily, života a spásy. Sláva Pánovi za to! Modlitba nás ochraňuje a oslobodzuje od hriechu. S modlitbou viery žijeme dobre, lebo v modlitbe žijeme s Pánom, ktorý sľúbil všetko požehnanie tým, ktorí prosia: Proste a bude vám dané; hľadaj a nájdeš; klopte a otvoria vám; lebo každý, kto prosí, dostane, a kto hľadá, nájde, a kto klope, tomu otvoria (Matúš 7:7–8). Sláva, Pane, Tvojim pravdivým slovám. Bože! Udeľ všetkým, ktorí Ťa pre moju nehodnosť prosia, rôzne požehnania, žiadosti ich sŕdc. Amen. Zobuď sa! 27. Ďakujem Pánovi, ktorý vo mne zabil ducha rúhania proti nášmu svätému otcovi Nílovi zo Stolbenského, keď som mu a po kánone prečítal kánon. Volal som k Pánovi v pokání a sebaodsúdení a vo svojom srdci som cítil, že sa zo mňa vytratil duch rúhania a moja duša sa cítila pokojne. Večer som s nehou stál na celonočnom bdení v katedrále a čítal som kánony a akatisty Najsladšiemu Ježišovi, Najsvätejšej Bohorodici a svätému anjelovi strážcovi. Po celonočnom bdení som zašiel ku Kozmovi Ivanovičovi Kovriginovi na pozvanie Paraskevy Ivanovny, jeho sestry, pil víno, čaj, jedol pomaranče, mäkký moskovský chlieb s dobrým vidieckym maslom a syrom. 28. Ráno, päť a pol hodiny. Ach, ako zlý duch, duch zmyselnosti a rozkoše, v noci dráždil moju zmyselnosť v mojich snoch. Je to ako Maslenitsa, na Šturmanského alebo Technickej škole sú veľké stoly pokryté bielymi obrusmi, veľa hostí v Zelenom, Nevertove, všetci zástupcovia navigátora s rodinami, luxusné jedlo a nápoje; jesť, žartovať, smiať sa; Cestoval som s niekým, súdruhovia vypadli pri stole, šiel som napred, - potom pri talianskom rybníku a moste sú ďalšie stoly - aj hostina, tu mám okrem pochúťky márnosť: bielu košeľu, biele rukávy, čo som obdivoval. Ach, svinstvo! Ach, zmyselnosť! Všetko je rozklad, všetko je hlúposť! Kde sú nebeské, duchovné, sväté sny? Nie sú tam: zmocnila sa ma zmyselnosť a rozklad. Beda mi! Takže počas omše ma nepriateľ obťažuje, zabíja môjho ducha malými profyrami; Vzniká vo mne strašná žiarlivosť - prečo malá prosphyra, ale sám ich nejem, pretože som vždy plný a nasýtený. Ó, som zmyselná, moje lono je modla! Som rád, keď mám dobrý podiel, keď iný brat alebo sestra majú lepšie a viac, zatiaľ čo iní majú horšie a menej! Koľko je tu prefíkanosti, podlej pýchy, zloby, chamtivosti a zemianstva! Bože môj! Vidíte naše hlbiny! Akí sme nečistí, ohavní pred Tebou, nehodní Teba, Najsvätejší! A naše vnútorné, neustále smilstvá, nečisté sklony v srdci! V modlitbe sú ľudia chladní, roztržití, ješitní a nerozumní. Po omši 28. mája v nedeľu. Duch zlomyseľnosti, duch chamtivosti a obžerstva teraz mocne ovládal moje srdce, keď som videl veľmi malé profyry pre laikov, ktoré vyrobil náš výrobca profyrov Jaroslavtseva; odvrátil svoje srdce od lásky k Bohu a od lásky k blížnemu, vdychoval nevraživosť a hnev na tvorcu prosperity, odvrátil svoje srdce od vznešenej témy proskomédie a liturgie vôbec, obmedzoval, zatemňoval, zabíjal môjho ducha a ja, zatratený, som s tým dlho, dlho zápasil. Len Sväté tajomstvá ma oslobodili od neviditeľných darebákov, ktorí sa vo mne usadili a trápili ma. Vskutku, bol som vystavený mučeniu zlých démonov pre moju neustálu obžerstvo a chamtivosť, najmä pre včerajšie hýrenie s Kozmom Ivanovičom Kovriginom, mužom takmer vždy opitý, hoci včera bol úplne triezvy. Pred rannou omšou bolo potrebné zdržať sa jedla a pitia najmä večer. K svojim hriechom som pridal aj jeho hriechy, veď nie nadarmo som z neho jedol a pil – diabol umocnil moje muky. Ó, aké neodpustiteľné je pre mňa, kňaza, v službe duchu, v nebeskej službe slúžiť svojim vášňam, nechať sa nimi unášať a zväzovať a veľmi urážať Ducha milosti. Oltár nie je krčma, nie krčma, aby sa venovala zvláštna pozornosť zásobám potravín a merala ich veľkosť – či sú veľké alebo malé; Nechodíme do kostola, aby sme sa nasýtili alebo potešili svoje bruško, ale aby sme sa vrúcne modlili k Pánovi, Jeho Najčistejšej Matke a svätým, aby sme spomínali na našich zosnulých a modlili sa za nich pri Nekrvavej obeti, aby sme mali účasť na svätých tajomstvách, aby sme sa učili Božiemu slovu atď. Nemôžete pracovať s Bohom a mamonou [Matúš 6:24]. Ach, aká je to pravda! Dnes som nemohol slúžiť liturgiu pokojne, slobodne, s odvahou kvôli malej profyre: hneval ma výrobca profyry. Toto znamená závislosť na rýchlo sa kaziacom chlebe! Ale všetky zručnosti sa musia počítať [ Phil. 3:8], dokonca aj samotný chlieb, hoci nie Telo Kristovo, ktoré je svätým a večným životom! Dokonca aj v noci som si zo svojich snov všimol, že moje srdce je skazené obžerstvom a je posadnuté mocami toho zlého. A tak to aj bolo. Ráno na omši som si uvedomil, ako sa ma nepriateľ zmocnil! Slúži mi správne: nechaj ma naučiť sa abstinencii. Ostro som pokarhal výrobcu prosfor za veľmi malé prosfory. Stredom a škôlkou tela, ako aj všetkých telesných vášní, je žalúdok, preto nepriateľ ľudí, diabol, ktorý nás na začiatku ničil obžerstvom a teraz nás najviac zo všetkého ťahá do priepasti zla obžerstvom a nestriedmosťou; formuje v nás našou zmyselnosťou, nevšímavosťou a lenivosťou k spáse zvyk telesnosti a nestriedmosti; každý deň nás učí dráždiť a zintenzívňovať svoju zmyselnosť a tým potláčať ducha a zároveň potreby ducha; učí nás zabudnúť na skazenosť všetkého pozemského, a zároveň na naše telo a brucho, ktoré majú byť potravou červov, zabudnúť na smrť a večný súd, na pokánie a nápravu života, na získanie cností. Diabol sa každý deň veľmi prihovára za svoju metropolu, mám na mysli žalúdok, pre jeho chamtivosť, nenásytnosť a ohlupuje myseľ, trápi srdce chudobného človeka, podnecuje ho k nepriateľstvu a hádkam s ľuďmi kvôli peniazom, kvôli chlebu, kvôli pochúťkam, kvôli nedostatku chleba alebo čohokoľvek iného na jedenie a pitie a odvracia ho od lásky k Bohu a odvracia ho od lásky k blížnemu. Preto svätí svätí, ako praví mudrci, učení vnútorne a Písmom Duchom Svätým, pohŕdali bruchom a mäsom, zabíjali ho nejedením, suchým jedením, bdením, modlitbou, sediacim, státím, nosením povrazu, chôdzou v handrách a inými prostriedkami, prestali s ním ako so zákerným vzťahom. Skrze ich modlitby, Pane, učiň nás múdrymi, aby sme ukrižovali telo s vášňami a žiadosťami. Toto je pravá kresťanská múdrosť, pravá filozofia. 28. máj. Vzkriesenie. 29. Ďakujem Pánovi, ktorý ma vyslobodil zo strašných stiesnených podmienok a krvavej krvi nepriateľa, pekelného ohňa, prostredníctvom mojej modlitby po omši doma. Ďakujem Pánovi za uzdravenie dieťaťa od obchodníka, ktorý obchoduje v dome Gerasima Murasheva, prostredníctvom mojej pokornej modlitby. 29. Ďakujem Pánovi, ktorý ma vypočul v hodine núdze a pokušenia (pred pietnou spomienkou na Božieho služobníka Timoteja Alexandroviča Mojsejeva, 87-ročného, ​​zbožného staršieho) a ktorý mi doprial neutíchajúcu službu spomienkovej slávnosti so spevom zboristov, bez diakona. V prvom rade ma, Pane, neopúšťaj a daj mi vykonávať každú službu bez zakopnutia, celým srdcom. Keď pijem víno a nestriedmo jem, môj sluch sa stáva tupším, tupejším, slabším ako prirodzený trest pre mňa za hriech obžerstva a modlárstva tohto druhu. 30. Mnohonásobne s hojnosťou dobromyseľnosti odpúšťajte dlžoby svojich blížnych, lebo pre ľudskú slabosť sa ľudia veľmi často prehrešujú proti sebe úmyselne alebo úplne neúmyselne, náhodne alebo pre ľudskú slabosť. Nepriateľ nás učí a núti zakaždým vymáhať od vinníkov nadmieru zloby, ale to by sa vôbec nemalo stávať, nebuďme nepriateľmi Boha. Dnes sa mi stalo toto (predtým sa to stávalo často): Nahneval som sa na šestnástku Zrelova, pretože včera neúmyselne odišiel z domu s polyglotskou šestnástkou a na pohrebnú službu, ktorá sa stala, som musel ísť so strážnikom a svoje rozhorčené srdce som len ťažko mohol upokojiť pokáním a modlitbou a len ťažko som mohol vykonať pohreb za služobníka božieho Alexandroviča Timofeya. Zmätene si pomýlil dve litánie a mohol vysloviť len tú poslednú, keď sa ukľudnil milosťou Božou. Ó, daj mi, Pane, večnú láskavosť! Na skúške v reálnej škole som sa cítil mimoriadne zle pre nečistotu môjho srdca a prítomnosť nečistých duchov: vniesli do mňa pochmúrnu skľúčenosť a stiesnenosť. 31. mája. Ďakujem Pánovi za veľkú spásu, ktorá sa vo mne zjavila modlitbou pokánia v materskej škole na Jekaterininskej ulici po veľkých rozpakoch a hriešnej smrti spôsobenej diablom, a za pomoc pri spomienkovej slávnosti za služobníka Božieho Timofeja Alexandroviča Mojsejeva; povedal posledné litánie chytro, smelo a pevne, z milosti Božej. S veľkou nežnosťou ďakujem Pánovi za návštevu v Inžinierskej okrúhlej záhrade (z vytvoreného jazierka) počas čítania kánonu a modlitieb za sväté prijímanie (dnes slúžim omšu z milosti Božej v kostole Zjavenia Pána) a za nežnosť pri čítaní kánonu Hodegetria doma, za zdravý, pokojný, [pokojný] spánok. 31. mája. Dnes bol pre mňa mimoriadne ťažký deň; extrémna slabosť a bolestivosť celého fyzického organizmu, neduživosť, stiesnené stavy, nečistota ducha a srdca, bojazlivosť, nedôvera a neúcta k sebe samému, sklon k spánku ma bičovali od rána do tretej až do konca večere na Mojžišovom pohrebe. Keď som prišiel domov, dobre som spal a cítil som sa povzbudený, stal som sa veselším a zdravším. Ďakujem Pánovi za liturgiu a za spoločenstvo svätých tajomstiev, ktoré ma oživilo. Daždivé počasie pôsobí zle na telo i dušu, deprimuje, navodzuje skľúčenosť, spánok, letargiu. Imagine (Cirkev Glav.) – vziať na seba obraz; byť zobrazený, byť vtlačený. Preložil P. Yungerov: Dobre najedená duša pohŕda plástom medu (Príslovia 27:7). Obuyati (Cirkev Glav.) – stratiť zmysel, zblázniť sa; stať sa hlúpym, stratiť silu.