Март 1878 года

1. marca. Dnes, počas matutín, som bol pre svoju netrpezlivosť nesmierne rozhorčený na éterických nepriateľov, po prvé, pach tabaku v kostole od šestnástky Zrelov, a po druhé, predčasné zapálenie sviec pri miestnych ikonách, keď som odchádzal od oltára na modlitby: nepriateľ ma veľmi zraňoval, dlho, počas celej hodiny až do prvej hodiny. Som zbabelý blázon: neznášam smrad tabaku v kostole (a nič v telocvični), čo je koniec koncov pach spálenej rastliny, ale púšťam do duše zápach hnevu, nevraživosti, netrpezlivosti, zbabelosti a skľúčenosti; Ktorý smrad je Bohu odpornejší: rastlinný alebo duchovný, smrad zloby a netrpezlivosti, zmyselnosť? Samozrejme ten posledný! Dovoľte mi teda oškliviť sa a ani v najmenšom v sebe netolerovať smrad svojich vášní a dovoľte mi byť k tabakovému smradu zhovievavejší a trpezlivejší a nenazývať ho démonickým smradom, čím by som odsúdil celé fajčiarske ľudstvo, lebo medzi fajčiarmi sú aj veľmi dobrí, zbožní ľudia. Áno, behám so smradom vášní. Nepovedal prepustenie v polnočnej kancelárii pre diabolské rozpaky: stará žena stála so sviečkou uprostred soley a luster bol spustený pri kráľovských dverách (teraz nepriateľ silno praskol v knižnici, nemohol som povedať litánie, zmätený z rozpakov, ďalšie litánie (všetky tie malé litánie) a všetky tie litánie, ktoré som rozbil ja - ja som mal litánie) modlil sa, často padal na trón, vzdychal, stonal, zápasil ako ryba na ľade do konca je však dobré, že som nakoniec neomylne vyslovil modlitby Efraima Sýrskeho, Krista, Pravé svetlo a všetko oslobodenie, odvážne hľadiac na ľudí. Vo večerných hodinách. Ďakujem Pánovi, ktorý mojou vytrvalou modlitbou odobral z môjho srdca prudký a dlhotrvajúci smútok na začiatku každodennej bohoslužby (hodiny s vešperami a omšou). Kvôli svojej najčistejšej krvi, vyliatej za svet a za mňa, sa Pán nado mnou zmiloval a uzdravil ma, moju dušu. Pre jej dobro som požiadal Najsladšieho Pána, aby sa nado mnou zmiloval. Rovnako to bolo aj na Compline. Koľko múk a malátnosti bolo pred odpustením! Strážca a speváci to videli! Anglický džem je užitočný: uvoľňuje a dodáva telu ľahkosť. Bavorský kvas tiež. Použite ich na Božiu slávu [táto fráza je prečiarknutá a nad ňou je napísané – Ed. ]: Kvôli nemu veľmi trpel počas matutín nasledujúceho dňa od démonov. 2. marec štvrtok. Ďakujem Ti, Pane, za to, že si bol včera a pred tretím dňom a ešte ďalej so mnou a suverénne si ma oslobodil od zlého protivníka – a v minulosti 114 ma neopúšťaj, Pane, pre svoje milosrdenstvo, keď som bol prítomný a zachraňoval a posilňoval moju slabosť v boji proti nepriateľom. Po matinkách. Počas nej som dnes v noci zažil ťažké pokušenia a násilie od éterických nepriateľov pre moju jemnosť a nestriedmosť: nepriateľ ma zahanbil, vystrašil, zahanbil, utláčal, nedovolil mi vysloviť litánie; Bála som sa použiť tú námahu, myslela som si, že to nevydržím, budem v šoku a nedostanem to von. Ale povedal celú modlitbu Kristovi, pravému Svetlu; keď sa lúčil, smelo pozeral na ľudí, hoci nepovedal všetkých svätých (menovite: mnícha Jozefa spevníka a svätého vznešeného kniežaťa Alexandra Nevského). Úžasná drzosť diabla: núti nás mlčať a neohlasovať Božiu slávu, Matke Božej, nemodliť sa za vysoké duchovné a svetské autority, nežiadať od Pána duchovné výhody, ktoré potrebujeme. Ó, mnohoraký darebák! Poznal som a poznám [Ťa] z tvojich skutkov, z tvojich špinavostí vo mne a v ľuďoch. Ó, univerzálny darebák! Choď, v mene Pána, do svojho Tartaru a tam v sebe vydrž muky, ktoré si zaslúžiš! Amen. Ďakujem Pánovi, ktorý sa nado mnou s veľkým milosrdenstvom zmiloval po matutínoch, keď som ja, zranený a zahanbený nepriateľom po spomienkovej slávnosti Matrony Fedorovny Petrovej, pokorne padol na Jeho trón, v pokání, s vierou a nádejou v Jeho milosrdenstvo a zásluhy pred Otcom a prosil som o vyslobodenie, ktoré som úplne dostal. A ako ma protivník pálil a utláčal a trápil! Nemohol som nájsť miesto pre seba! A celé ráno ma zahanboval a utláčal. Ďakujem Pánovi, lebo doteraz som ešte neomdlel od úskokov nepriateľa, posilnený Božou milosťou. Daj mi, Pane, aby som bol vždy smelý, najmä v službe Ti pred veľkým ľudom, lebo zvlášť v tomto čase a v prítomnosti davu ma nepriateľ pohoršuje, slabý a hriešny. Koľko milosti, Božej lásky ku mne, hriešnikovi, sily, vyslobodenia a spásy je v kríži! Obeť trpela za všetky moje hriechy a ohavnosti, prijala potupu za všetky moje nečestné a odporné vášne, preliala krv a vodu, aby ma zmyla a očistila od nich a posvätila ma nimi! Koľko milosrdenstva a priazne je v kríži pre mňa, hriešnika, nehodného a neslušného! Ďakujem Pánovi, ktorý ma zaručil predniesť neochvejne veľké litánie v Hodinách a Petičných litániách a všetky modlitby svätého Efraima a Prepustenia, a tiež v Kompliári, aby som s citom čítal Veľký kánon, aj keď nie všade, za nepriateľa, ktorý do mňa hlboko vložil prostredníctvom dlhodobého praktizovania citov v niektorých slovách a porazil ma, vytrhol mi moje srdce a porazil ma. márny strach, ktorý umŕtvuje dušu. Ďakujem Jakovovi Apollonovichovi Hildebrandtovi 115, ktorý ma inšpiroval, aby som všetky slová kánonu vyslovoval presnejšie, jasnejšie a úplnejšie. A šestonedelie sa dobre číta podľa môjho a jeho, Hildebrandtovho návrhu. Nech je Pán slávou vo všetkom. Dnes som mal večeru až o šiestej. Aké hlboké a početné rany vo mne spôsobil hriech! Pri pohľade na ne som zhrozený a keby Pán nebol mojím Lekárom, navždy by som od nich zahynul. Ale teraz ich Pán denne uzdravuje a zmiluje sa nado mnou, kajúcnym! Kto vstupuje do hĺbky srdca svojim vedomím, aby videl všetku škaredosť svojej hriešnej duše, jej chudobu, nahotu, slepotu, zatratenie? Len málo ľudí, takmer každý žije navonok, stará sa o každodenné potreby, a nie o tie jediné. Každý človek je lož [Ps. 116:2], lež v hĺbke jeho duše, v jeho myšlienkach, v jeho ašpiráciách, sklonoch, zvykoch, vášňach, podnikoch, slovách, skutkoch! Všetci ste sa odvrátili a spolu ste boli bez kľúčov: nerobte dobrotu [Ps. 13:3]. 3. marec. Sladká káva vo večerných hodinách mi spôsobovala v noci veľkú úzkosť z márnotratného zápalu. V ten istý deň som zabudol, čo som spieval a čítal v kostole, to znamená, že je nevyhnutne potrebné postiť sa, aby sme sa vyhli vášňam, očistili dušu a potešili Pána, pričom sme opustili zmyselnosť tela. Beda mi, nevšímavý, nedbalý o svoje spasenie, lenivý, zmyselný, tvrdohlavý, tvrdohlavý, peniazemilovný, lakomý! Všimol som si, že môj cit, čiže srdce, zo žravosti a obžerstva sa zatvrdil, zatvrdil a stal sa necitlivým voči mojim nespočetným hriechom, čo sa tak stalo akoby prirodzeným a legálnym, napríklad potešujúce brucho: stalo sa pre mňa modlou, bohom, ktorému som obyčajne denne obetoval obžerstvo, opilstvo, sladkosti, aj keď som bol voči mnohým úbožiakom občas tvrdo, bol som na srdci. avšak veľmi neochotne. Po matinkách 3. marca v piatok. Ďakujem Pánovi, ktorý mi počas matutín ukázal víťaza nad neviditeľnými nepriateľmi, za to, že sa ma snažili zhodiť a znecitliviť počas vyslovovania litánií, modlitieb svätého Efraima a prepúšťania, ale nemohli, lebo Pán ma posilnil modlitbami svojej najčistejšej Matky. Amen. Slúžil som slávnostným hlasom, najmä čítal kánon a spieval sladké stichery. Včera Veľký kánon svätého Ondreja Krétskeho som z milosti Božej a Matky Božej a z jeho donútenia čítal srdečne a na Slávu a teraz som sa trochu potkol. Ďakujem Pánovi, ktorý mi dal milosť jesť takmer len raz denne, o šiestej večer (vo štvrtok ráno som zjedol len dva sústa bieleho chleba s čajom). Daj, Pane, aby sa ti darilo v abstinencii, aby si očistil svoje srdce a potešil teba a tvojho ľudu, aby potešil teba. Zobuď sa! Na sviatky sa kňaz alebo svätá cirkev prihovára ľuďom slovom a evanjeliom milosrdenstva a spásy, ktoré sú také potrebné a také potešujúce pre každého kajúceho hriešnika. O toto milosrdenstvo a spásu sa Svätá Cirkev najviac zo všetkého modlí k Pánovi v mene ľudí. Pane, zmiluj sa alebo zachráň, Bože, svoj ľud... 4. marca. Ďakujem Pánovi, ktorý ma aj dnes prekvapil svojou nekonečnou dobrotou a silou a ktorý ma oslobodil od prudkých pokušení bojovníka a nepriateľa diabla počas matutín a rannej omše s komunikantmi. Ach, ako zmiatol, utláčal, lámal, trhal na kusy a to všetko kvôli sebeckým myšlienkam a túžbam (hoci len na chvíľu). Jakov Apollonovič Hildebrant sa priznal, nedal na priznanie, a len čo som o tom premýšľal a pochyboval o návrate, bol som v duši zabitý nepriateľom. Veda. Kňaz musí mať celý svoj poklad v Pánovi: On je pre neho všetkým – životom, pokladom, silou, krásou, pokojom, smelosťou, slobodou, múdrosťou, slávou, blahobytom, nebeským životom na zemi. Ďakujem Pánovi, ktorý mi dal milosť a silu, aby som sa včera od druhej do desiatej večer vyspovedal 220 ľuďom. Z Božej milosti som nebol unavený; išiel spať o dvanástej, vstal o štvrtej a pol ráno ľahko a veselo. Večeral som o desiatej a pol večer, ale nemal som večerať. Vidím v sebe tieň, masku, masku, ducha človeka a nie človeka samotného. Takže je vo mne veľa hriechu, klamstiev, nezákonnosti, prevrátenia Božieho poriadku. Pravdupovediac vidím to isté u mnohých, mnohých iných: v ľuďoch je toľko zvrátenosti poriadku vecí. Bože! Veď nás na Tvojej ceste, kráčať v Tvojej pravde; daj, aby sme sa všetci báli Tvojho svätého mena a plnili Tvoju vôľu vo všetkom. Jedenásť hodín večer. Ďakujem Pánovi, ktorý ma v tej chvíli zachránil pred melanchóliou a útlakom hriechu (o úteku pred žobrákom pred bránou, ako som si myslel), keď som k Nemu kričal v pokání, veriac, že ​​On je priepasť milosrdenstva a zmiluje sa nado mnou. Naozaj, teraz sa zmiloval a uzdravil moju dušu. Cirkev je skutočne nebom, najmä oltárom, a kňaz musí nechať na oltári každú pozemskú túžbu, ktorá v ňom zabíja život ducha a oddeľuje ho od Krista, od Jeho milosti, od diela Jeho spásy, od celej Jeho ekonomiky, od lásky k Nemu a k ľudstvu, ktoré zachraňuje. Od porušiteľných krás, sladkostí a bohatstva sveta vždy stúpajte k nehynúcej, večnej kráse, Božej sladkosti, a tešte sa z nej jedinej a [ozdobte sa] ako svätého, neporušiteľného, ​​milovaného, ​​celoživotného, ​​všetko postačujúceho, všetko uspokojujúceho. Obrátením sa na svetské sladkosti som si na ne osvojil hriešny zvyk a pri službe Bohu sa vo mne prejavujú mimoriadne lákavým a bolestivým spôsobom; tvoria akoby mojich členov, môj život, môj poklad. Moja modla zo mňa robí nepriateľa Boha, pre Neho cudzinca. To isté treba povedať o peniazoch, ktoré slúžia na uspokojenie všetkých žiadostí tela, a o pozemskej sláve. Ale kto je priateľom sveta, je nepriateľom Boha. Pane Ježišu! Nech Ťa poznajú všetky národy sveta, takú dobrotu, sladkosť, život, spásu, večnú slávu, silu, krásu, múdrosť! Privolaj ich k svojmu poznaniu a nech ich pozná, Pane, mysle a srdcia všetkých kresťanov, lebo mnohí, ktorí sa nazývajú pravoslávnymi, Ťa nepoznajú, úbohí, lebo Ťa nehľadali a v sebe necítili. Ak chcete skutočne vedieť, čím sa stal človek po páde do hriechu, ako sa ochudobnil, zneuctil, zatemnil, zabil v duši a čím sa stal Boží Syn za to, že ľudstvo zahynulo, aký najdokonalejší, najväčší dobrý skutok, Spasiteľ, poklad, bohatstvo vyslobodenia, očistenie, posvätenie, spása, sila, s akou pozornosťou môže Jeho šľachta a viac čítať pravdu, aká duša Najsladší a kánon a akatist Matke Božej. Zázrak, ako múdro, krásne a zároveň jednoducho v nich zobrazuje všetko bohatstvo, celú veľkosť Božích dobrodení a najmä Bohočloveka Ježiša Krista pre ľudské pokolenie. Ó, keby všetky národy vedeli, čo pre nich Ježiš Kristus urobil! Zobuď sa! Zobuď sa! Amen. 4. marca 1878. Tí, čo boli pokrstení v Krista, Krista si obliekli [Gal.3:27]. Aké bohatstvo, aká sila v týchto slovách, aká útecha! Tí, čo boli pokrstení v Krista, obliekli na Neho Jeho svätosť, pravdu, milosť, moc, lásku, múdrosť, Jeho miernosť, súcit a milosrdenstvo, Jeho trpezlivosť, zhovievavosť, zhovievavosť, Jeho večný život. Jeho najčistejšia Matka sa s neporovnateľnou výhodou obliekla do Krista, ktorého svätosť, pravda, milosť, láska, miernosť, milosrdenstvo, sila, zhovievavosť a zhovievavosť sú neporovnateľné. Rozjímajme teda o nej as takými myšlienkami, s takou vierou sa k nej neustále utiekajme, s čistým srdcom. Päť hodín ráno. 5. marca. Z rýb, ktoré som jedol včera, a zo sladkého čaju v noci som cítil silné pokušenie k smilstvu. Nejedzte ryby ani nepite sladký čaj kvôli cudnosti a čistote. 6. marec Vzkriesenie. Týždeň pravoslávia. Po včerajšej ohnivej modlitbe, ktorá dráždila nepriateľa, som bol dnes na maturitách a rannej omši vystavený tým najprísnejším pokušeniam: pri čítaní evanjelia mi veľa chýbalo pre násilie nepriateľa; aj keď hovorím rozhrešenie, Kriste, pravé Svetlo - pár slov (naprav si nohy...), ale nepriateľ ma obzvlášť zle a násilne pokúšal pri veľkom vchode, najprv ma zmiatol žiadostivými myšlienkami a mimovoľnými pocitmi, ako rýchla rieka, ktorá ma potopila: nevedel som vysloviť mená cisárovnej a dediča. Ďakujem Pánovi, ktorý ma zachránil za moje pokánie od hriechu tvrdohlavosti a tvrdohlavosti voči chudobným. 6. marec Ráno. Ďakujem Pánovi, ktorý sa zmiloval a uzdravil ma počas matutín z nepriateľstva voči opátovi, keď som z hĺbky srdca volal k Pánovi o milosť nad svojou nehodnosťou. Hľa, aj dnes Pán obnovil svoje milosrdenstvo ku mne. Sláva! Požehnaj, odovzdávaj a vyučuj moje listy a to, čo je v nich, Pane, ako požehnanie a vďaku Tebe, štedrému a hojne milosrdnému! Kvôli sladkému čaju som bol vystavený márnotratnej duševnej presile od éterického nepriateľa počas najsvätejšej, najnebeskejšej, všespasiteľnej, hroznej liturgie (5. marca v nedeľu) počas Cherubínskej piesne a Veľkého vstupu; Bol som nesmierne v rozpakoch, nedokázal som premôcť váhavca a cez modlitbu pokánia k Pánovi som nemohol pri veľkom vchode vysloviť mená kráľovskej rodiny a medzitým som včera a dnes opäť pil sladký čaj. Aká nespútanosť tela! Aká nekontrolovateľná zmyselnosť! Nech v pôste nepijem sladký čaj, nech si dám uzdu, nech oklamem nepriateľa zdržanlivosťou, ako hovorí cirkevná stichera (pondelok 2. pôstneho týždňa. Triodion stichera 116). Ak chcete počuť, ako sa za nás Duch Svätý prihovára vzdychaním, ktoré nemožno vysloviť [Rim. 8:26], aby sme boli všetci napravení a spasení, chodievajte každý deň do kostola a počúvajte cirkevné čítania a spev, najmä sticheru a kánony (so sticherou) po celý rok, a uvidíte tento úžasný, láskyplný, mocný príhovor Tešiteľa a budete naplnení najväčšou nádejou v Pánovo milosrdenstvo a nevýslovnou útechou. Aká múdrosť, teplo, zápal, sila, čistota, pravda Božia vo všetkých čítaniach a spevoch! Aké kamenné srdce z nich neobmäkne, aký najväčší hriešnik nepríde k nehe a pokániu?! Aká hriešna nečistota sa neočistí od takých kajúcich, múdrych, ohnivých modlitieb?! Hriešnici! Choďte často do chrámu ako do lekárskej ordinácie a budete uzdravení a spasení. Ďakujem Pánovi, ktorý ma o desiatej večer zachránil pred čarom škodlivého hriechu v byte Pavla Stepanoviča Buračoka a ktorý mi neskôr dal milosť modliť sa k nemu a k Panej s nami piatimi (piatimi ľuďmi). Daj, Pane, o čo prosíme, aby v nás zničil klam nepriateľa na celom svete, v kresťanskom, judaistickom i pohanskom svete. Jedenásť hodín večer po príchode od Pavla Stepanoviča. 7. marec. Nebojte sa a nehanbite sa pre pôsobenie nepriateľa nahlas vyznať pred všetkými ľuďmi, bez ohľadu na to, koľko a ktokoľvek ich bude, v kostole alebo na inom verejnom mieste, vyznať úctyhodné meno a veľkolepú slávu nášho Boha, osláveného v Trojici a najčistejšej Matky Božej a všetkých svätých priateľov Božích, najmä keď sa obraciate k západu, najmä keď sa obraciate k západu. Nepamätaj si svoje hriechy, ktoré ti Satan pripomína – Pán im odpustil a odpustí, najmä ak si ich dlho nerobil. Tu je prepustený a diabol hovorí: Ale ja ťa zviažem a nepustím. 7. marec. Dnes večer som urobil najväčšiu hlúposť, že na jednom mieste, keď som zjedol pomaranče, huby, pôstny koláč s ryžou a cibuľou a čaj, po príchode domov som zjedol plné jedlo hrachu s čiernou strúhankou a dvoma alebo troma pachmi. Z toho som sa cítil veľmi ťažký: stiahol sa mi žalúdok. Urobil som veľký pohyb vzduchom, potom to už bolo jednoduchšie. Zhrešil som pred Pánom a sám proti sebe! A to počas Veľkého pôstu, keď každý deň čítam a spievam v kostolnom zbore o potrebe a spásonosnej sile pôstu! Koľko mám rozporov! Koľkokrát denne hnevám Pána! 8. marec Ďakujem Pánovi, ktorý ma vzkriesil zdravého zo spánku (po kúpeli) a poslal ma na ranné chvály, hoci som meškal, keď som prišiel na deviatu pieseň kánonu. Ďakujem Pánovi za spasenie, ktoré sa mi už veľakrát ukázalo. K 1. marcu. Ďakujem Pánovi, ktorý ma prekvapil veľkosťou svojej spásy pred prudkými bolesťami skrze vieru v Jeho Krv, vyliatú za svet a za mňa (nepretržite v stredu v prvom pôstnom týždni). Súženie pokračovalo od začiatku matutín až do šiestej hodiny. Zhrešil som a veľmi hreším pred Pánom v samotnej službe Božej, pretože som často vykonával veľa modlitieb, chválospevov, vďakyvzdaní a prosieb neúprimne, neúctivo, bojazlivo, s malou vierou, potkýnaním sa, ako aj rituálnymi úkonmi. Zmiluj sa, Pane, odpusť, Pane, nezabudni, Pane! Počas sviatkov bohoslužieb, všetkých sviatostí a modlitieb kňaz obracia tvár k ľuďom so slovom milosrdenstva a spásy od Pána, spásy, ktorá je taká potrebná a utešujúca pre nás, ktorí sme hodní každého trestu za naše hriechy. Toto slovo a tento rituál nás inšpiruje dobrou nádejou. Aj doteraz ja, prekliaty, milujem to, čím by som mal pohŕdať, teda telo, ktoré zabíja to, čo má žiť večne – dušu na Boží obraz a podobu. Sme šialenci: ku korupcii pridávame korupciu. Je škoda dávať to, čo je naše, ale sme chamtiví prijať niekoho iného; náš kúsok v rukách niekoho iného sa zdá byť veľký a je nám to ľúto, ale kúsok niekoho iného v našich rukách sa zdá byť malý a hnevá nás, že sme si nevzali dosť: ach, malý! - hovoríme. Mať nezávislý charakter, nikoho sa neboj v správnej veci modlitby a učenia. Ak ťa nepriateľ bez tela zmiatie pripomienkou tvojich hriechov, povedz mu: Zhrešil som s Bohom, dám odpoveď jemu, a nie tebe, a viem, že je milosrdný a v hojnosti odpúšťa hriechy a neprávosti, odpustí mi a vyslobodí ma zo všetkých mojich neprávostí. Odsudzujeme našich bratov a vodcov, niekedy sa k nim správame nepriateľsky, ale ako ich môžeme zlepšiť? Nie je to horšie? Jedine Boh nás môže napraviť, naše nedostatky, urobiť nás lepšími a modlime sa k Nemu s láskou k našim bratom a k sebe samým. Koľko síl dobra a spásy zjavil Pán, môj Boh, v mojom vnútornom svete! Koľkokrát a koľko hriechov, dobrovoľných i nedobrovoľných, sa denne odpúšťa! Koľko ohovárania a zlých úskokov diabla bolo zničených menom, mocou a darom môjho Pána Ježiša Krista v Duchu Svätom! Ak zhrnieme Božie požehnania každý deň, je ich nespočetne veľa. Boh žehnaj! Nie je počet známych a zjavných požehnaní, ale koľko je neznámych a skrytých! – tiež prevyšujú počet! Sláva nekonečnému Bohu! 9. marec Pri príležitosti daru hodvábneho plátna pre sutanu. Bože! Ďakujem Ti za dar Tvojej štedrosti, ale nech moje srdce nelipne na ničom inom ako na Tebe, ale dovoľ mi, aby som sa najviac usiloval o spásu svojej duše a duší ľudí, po Tebe tak žiadanej a za takú vysokú cenu vykúpenej Tvojou najčistejšou krvou. Pri konaní dobra, napríklad pri vykonávaní Božej služby, koho alebo čoho by si sa mal báť alebo za čo hanbiť? – Nikto a nič okrem Boha. Medzitým ma diabol počas bohoslužby svojimi duchmi často straší a zahanbuje, zatiaľ čo keď sa dopustím hriechu, tento všezlý nepriateľ odoberá bázeň a hanbu Boha, Matky Božej, svätých anjelov a svätých Božích svätých. Nech sa vždy z milosti Božej odvážim, keď robím Božie dielo, nech to vždy robím s čistým svedomím, nech odhodím falošnú hanbu a strach. Hoci som hriešnik, je len jeden Boh bez hriechu; Boh neodmieta kajúcneho hriešnika, ale prijíma ho láskavo ako márnotratného syna. (Prepúšťanie smerom na západ a modlitby.) Naše srdce je hlúpe: ak splníme jeho rozmary, môže priľnúť k drahým a lesklým drobnostiam a opustiť nášho Boha a starať sa o to jediné, čo potrebujeme – o svoju dušu, o jej spásu od hriechu a múk. Preto musíme pohŕdať telom a svetom a všetkým krásnym, sladkým a vzácnym na svete, aby sa naša duša celkom pripútala k Bohu, jedinému neporušiteľnému pokladu. 10. Čo hľadám pri rannom jedení a pití sladkého čaju? V tejto dobe to naozaj nie je potrebné, moja sila je svieža, ale keď pijem a jem, vždy cítim nemierne a neprimerané teplo a ťažobu v žalúdku a v celom tele. Prečo som poddaný hlúpym zvykom a zvykom na škodu svojej duše a tela? Je tu nejaký zmysel? Nie. Môžem získať pevnú vôľu nejesť ráno nič, ale vypiť len jeden pohár čaju. Dovoľujeme si jesť ryby počas pôstu a myslíme si alebo hovoríme: to nič. Akože nič? Nepovolila svätá Cirkev ryby počas pôstu bez akéhokoľvek dôvodu? Nie, z veľmi dôležitého dôvodu, práve pre vplyv rybej potravy na vášne mäsa. Sám som v tomto smere mnohokrát zažil jeho škodlivé účinky. V piatok, počas druhého týždňa pôstu, som jedol večer ryby a v noci som mal márnotratné sny. Zákaz rýb počas pôstu je teda založený na prísnom zákone dôsledkov: v určitom prípade bude mať konzumácia rýb pre kresťana určite zlé následky, oživenie a zosilnenie telesných vášní. Ryby už nejem. Daj, Pane! Prečo dovoľujem diablovi, aby mi napľul do srdca alebo ho pošpinil diabolskými voňajúcimi, všetko kaziacimi výkalmi? Prečo mu dovolím vyvrhnúť svoj jed do môjho srdca? Mám zmysel a zmysel? Bože! Ušetri ma od jeho špinavých trikov. 11. Ďakujem Pánovi, že ma urobil hodným sláviť rannú božskú liturgiu a dať sväté prijímanie viac ako dvesto ľuďom. Bolo pre mňa morálne ťažké slúžiť pre dlhé obdobie bez služby (päť dní) a pokušenia nepriateľa: moje srdce bolo chladné, bezcitné, mŕtve. Po svätom prijímaní sa stal oživeným. Pri veľkom vchode ma zmiatla prefíkanosť nepriateľa. Toto ma naozaj bolelo. Skrze modlitbu pokánia ožil. Ďakujem Pánovi, ktorý mi ukázal pomoc pri modlitbách v [novej] dielni torpédového delostrelectva. Ďakujem Pánovi za zázraky dobroty a Božej moci vo mne počas slávenia celonočného bdenia v katedrále, za slzy nežnosti a obmäkčenia srdca, za zbavenie bezcitnosti, za vyslobodenie zo smútku a nešťastí, najmä za vyslobodenie z krutého smútku a útlaku, ktoré sa udiali pri čítaní evanjelia a strachu z neho, aj po čítaní z evanjelia (embarsra) ukončenie celonočného bdenia (za nenapomenutie prepustenia a modlitby ku Kristovi, pravému Svetlu). 12. marec Vzkriesenie. Varte ma ohňom Ducha Svätého, aby som bol očistený od každého hriechu, ako som varil svätých apoštolov, mučeníkov, hierarchov, svätých a všetkých svätých. Bože! Prosím Ťa: počuj a zmiluj sa nado mnou, zachráň ma úplne od všeničiaceho hriechu. Prečo sa moje rozpaky a zmätok vyskytujú počas bohoslužieb, najmä pri veľkom dave ľudí so svetským leskom a odevom? Deje sa to z falošného, ​​nízkeho poňatia seba samého, z nedôvery v seba samého (a potrebujete hlbokú, neotrasiteľnú dôveru), z vedomia svojich hriechov (ale kto je bez hriechu? Kristus prišiel spasiť hriešnikov, pokorných, verných, kajúcich), z akejsi sofistikovanej nedôvery vo vieru, v službu a z márnivosti, potešujúcej človeka a falošnej hanby. V každej službe Bohu treba mať bezpodmienečnú odvahu, vieru a nádej. Daruj mi, Pane, pokojný, hlboký, úprimný cit lásky, nemenný, pevný, ničím neotrasený. Lebo doteraz som nemal taký pocit; Zmenil som sa ako kaleidoskop. Ďakujem Pánovi, ktorý vypočul modlitbu môjho pokánia a teraz ma vyslobodil z útlaku a smútku hriechu, ktorý odobral z môjho srdca nepriateľstvo voči mojej rodine za ich hriechy a vlial do môjho srdca miernosť a láskavosť s nežnosťou a pokojom. Sláva Tebe, milostivý a rýchly poslúchať, Pane, milostivý a prospešný! Vždy si bol taký ku mne a vždy Ťa chválim, Bože mojej spásy. 12. marec Vzkriesenie. Po omši. Dnes ma Pán prekvapil svojím milosrdenstvom a mocou pred liturgiou, počas liturgie, najmä po veľkom vstupe, pri ktorom som sa trochu zahanbil, potkol a bol som zranený, keď Pán upokojil moje srdce, uzdravil moju dušu, zranenú hadom, a nakoniec po samotnom prijímaní, ktoré ma oživilo, utešilo ma, utešilo a utešilo ma deti, poniektorí po mne, posilnili ma. ktorý plakal, som vnútorne opovrhoval a nemiloval. Po oľutovaní tohto hlúpeho, nepriateľského, sebeckého a sebaspravodlivého pocitu som dostal od Pána dovolenie a vyslobodenie zo stiesnených podmienok, smútku a hanby. Aký som hrdý! A stále viac kvôli častému obžerstvu! Lakomec nemôže byť bohvieaký. Toto je axióma, je to tak pravdivé ako dva a dva robia štyri. Je pozoruhodné, že tak včera počas celonočného bdenia, ako aj dnes počas omše, keď ma Božia milosť očistila a obnovila, sa môj hlas stal obzvlášť čistým, srdečným, súcitným a hlasným. Sláva Božej milosti, užitočnej na všetko. Ďakujem Pánovi, ktorý mi dal milosť sláviť nedeľné vešpery slávnostným, hlasným, jasným hlasom, bez zakopnutia a s veľkou odvahou. Toto je ovocie spoločenstva svätých tajomstiev a odvážneho kázania Božieho slova počas liturgie. Ďakujem Pánovi, ktorý mi dal milosť vykonať dva krsty slávnostne, smelo, pokojne, sladko: v kostole a v byte doktora Švonka, u jeho zaťa Mateja Konstantinoviča Gerarda, pred dôstojníkmi a dámami na verejnosti. Toto je ovocie spoločenstva životodarných tajomstiev. Sláva tvojim tajomstvám, obnovuje a pozdvihuje môjho ducha, udiera na mojich nadpozemských nepriateľov a dáva ich na útek. Desať a pol hodiny večer, 12. marca. Sláva Tebe, Pane Bože náš! Pred krstom som sa modlil k Pánovi, aby mi dovolil vykonať ich na Jeho slávu slávnostným hlasom. A budiž. Závislosť na krásnych, hoci pominuteľných veciach tohto sveta pôsobí na srdce vražedne, zbavuje Božej milosti, ktorá oživuje naše srdcia, Božieho pokoja, slobody ducha, mrazí srdce, mätie a utláča. Tak to bolo aj včera na omši, keď som premýšľal o hodvábnom materiáli, ktorý mi dali na moju sutanu (fay 117), ale okamžite som rozpoznal machinácie nepriateľa a z celého srdca som sa ponáhľal k Pánovi, lekárovi mojej duše, môjmu neporušiteľnému rúchu, mojej neporušiteľnej kráse, môjmu jedinému pokladu, môjmu jedinému nadobudnutiu a okamžite k môjmu skutočnému uzdraveniu z večného života - skazenosti. Ďakujem Pánovi za tvoju pomoc proti neviditeľným nepriateľom počas včerajších bohoslužieb, lebo som o to Pána prosil pred omšou a najmä Najsvätejšiu Pani a neostal som v hanbe: slúžil som bezpečne, slávnostne a víťazne celý deň. Sláva Pánovi, mocnému v boji! Hľa, takmer každý deň jem [skrížené], trpezlivé, čisté, neporušiteľné Telo môjho Pána Ježiša Krista a pijem Jeho trpiacu Krv. Bože! Vysloboď ma od skazy, od vášní tohto sveta svojou Krvou, v ktorej je celý môj život, celá moja krása, môj nápoj, môj poklad, moja láska. 13. marec pondelok. Ďakujem Pánovi, ktorý mi dovolil veľa trpieť počas matutín od zlých démonov pre moju závislosť na veciach podliehajúcich skaze (hodvábna tkanina vystrihnutá z žaburinky) a potom ma suverénne a milosrdne vyslobodil pre moju vieru, za moju nádej v Jeho milosrdenstvo a moc a za moje pokánie tým, že som často a usilovne padal na trón milosti. Pred kánonom som viedol bohoslužbu zle, v zmätku, frustrácii, ohni, stiesnených podmienkach a démonickej hanbe. V kánone zvíťazil z Božej milosti. Sláva Bohu vysloboditeľovi. Od kňaza sa vyžaduje anjelská netrpezlivosť, nebeská múdrosť, serafínska láska k Bohu, úplné znechutenie zo všetkých nezákonností, dokonalá spravodlivosť, pretože nesie hodnosť anjela, stojí pred Božím trónom a vykonáva nebeské tajomstvá Krista. Myslím si, že včerajšie moje obžerstvo a pitie vína (šampanského na krste a potom u Paraskevy Ivanovny v Gerasimovovom dome) bolo dôvodom takého ťažkého, ale spravodlivého pokušenia, ktoré ma dnes (13. marca) počas matutín zastihlo. Okrem toho som popíjal s nepravoslávnymi a štrngal s nimi pohárikmi. Pozor. Noc zo 14. Beda mi od zmyselnosti a sýtosti: od sladkého čaju, od jedenia rýb (sardiniek), medu, aj keď v malom množstve, v noci som mal zlý sen. Vstal som a hneď som sa začal modliť pokánie. Ďakujem Pánovi, ktorý mi dal slzy nežnosti. Zatratení, svetskí, neposlušní, zanedbávame ustanovenia Cirkvi a prikázania nášho Pána a Boha a Spasiteľa Ježiša Krista. Teraz je Veľký pôst a nemáme pôst – väčšina ľudí jedáva mäso a z jedenia mäsa je, samozrejme, každý zamorený telesnými vášňami. Hovoríme: prečo sa vojna dlho vliekla a ťahala? Prečo nám naši britskí nepriatelia bránia užívať si plody našich víťazstiev? prečo? - Pretože nemáme ovocie viery, ovocie cnosti, čistoty, čistoty, zdržanlivosti, poslušnosti Cirkvi. Žijeme neskrotné, skazené životy. Meškajú Briti vychutnávať si plody víťazstiev vybojovaných krvou ruských vojakov? Nie, naše vášne, naše neprávosti nám bránia užívať si pekné plody víťazstiev. Obráťme sa všetci k Bohu s nepredstieraným pokáním, obmedzme svoju mnohonáruživú telesnosť, horlivo sa chopme diela lásky – a potom uvidíme, ako všetci naši nepriatelia zmiznú ako dym. Pastieri! Musíte mať nejakú verbálnu soľ pre ľudí! Slovom kázania uzdravujte skazenosť ľudí, volajte ľudí k zmiereniu s nahnevaným Božským, k ľútosti, k slzám a buďte v tom sami príkladom. Amen. 14. marec Nedajte sa znechutiť, dávajte almužny takmer celý deň: za ​​to je veľká odmena od Pána. Výhody pôstu pre dušu sú dokonale vyjadrené v kánonoch a stichére Veľkého pôstu, v Pôstnom trióde, najmä v utorok tretieho týždňa. Aké pokánie alebo vzor pokánia v nich pre nás hriešnikov! Môžu kohokoľvek podnietiť k pokániu! 15. Ďakujem Pánovi, ktorý mi včera nedovolil jesť ryby ako zvláštnu zmenu na stole, ale uspokojiť sa s kapustnicou s hríbmi a pohánkovou kašou, ktorá, aj keď bola spočiatku ťažká, po čaji hneď stratila na váhe. V noci nenastal žiadny márnotratný nepokoj, vďaka nejedeniu rýb. Prosím, Pane, nejedz to. Miluj svojho blížneho ako seba samého [Matúš 22:39]. To znamená: želajte mu dobre, koľko si prajete pre seba, modlite sa za živých a mŕtvych, ako sa modlíte za seba, rovnako usilovne a vrúcne, aby im Pán odpustil hriechy a doprial im nejakú nápravu v živote, pokrok vo viere a kresťanskom živote a iným odpustenie hriechov a pokoj so svätými; radujte sa s radujúcimi, plačte s plačúcimi [Rim.12:15], plačte úprimne. Prečo sa dobrovoľne vzdávate ako potrava nepriateľovi bez tela, bojíte sa jeho štekania, jeho strachu, keď sa laici modliaci v kostole [vstávajú] zo zeme na konci pôstneho komplementu a nevyslovujete odpustenie, ktoré je také dôležité pre tých, ktorí sa kajajú a postia? Vstaň z Božej milosti, neboj sa a povedz všetko. Daj, Pane! Ďakujem Pánovi za priepasť milosrdenstva a sily, ktorá sa vo mne včera zjavila počas bohoslužieb matutín, hodín a kompletória; od akých hrozných duševných levov ma Pán svojou milosťou vyslobodil! S akou krutosťou trápili moju dušu, zmätení, pálili, utláčali, zožierali z plných pľúc! Ale Pán prišiel a vytrhol ma z ich úst a odohnal ich ďaleko! Sláva Pánovi za to! 15. marec streda. Ďakujem Pánovi za sily spásy Jeho pravej ruky, za sily, ktoré sa vo mne mnohokrát prejavili a pôsobili počas matutín a po matičných a modlitebnej službe v Al. Fedorovič Grigoriev, keď som si ukradol dovolenku v dôsledku pôsobenia diabla a mojej strašnej zručnosti a bol som za to zranený nepriateľom. Modlil som sa k Pánovi za uzdravenie – a Jeho mocou som bol uzdravený. Boh žehnaj! Ďakujem Pánovi, ktorý ma veľakrát prekvapil počas liturgických hodín 3., 6. a 9., vešpery a liturgia vopred posvätených svojím najväčším milosrdenstvom tým, že ma vyslobodil z ťažkých bolestí: prvýkrát za prísnosť a rúhačské slová k chudobným (nepraskali ti útroby), o vyšperkovanosti, po druhý raz za roztrhanie spodných šiat modlitba svätca Efraima Sýrskeho, po tretí raz za nenapomenutie prepustenia svätého šľachtického kniežaťa Alexandra Nevského a po štvrtý raz za nepokarhanie za prepustenie po modlitbe s dôstojníckou manželkou Mamyakinou. Smútok a útlak boli vždy extrémne a Pán ma z toho vyslobodil modlitbou viery a pokánia, kvôli svojej krvi, vyliatej za svet a za mňa, ktorá môže očistiť každý hriech. Moja žena je neuveriteľne slepá a zákerná, pokiaľ ide o svoju sestru, [drzú] vdovu Annu K., ospravedlňuje mi všetky možné špinavosti a zlú scholastiku a nezastavuje odvážne huncútstva voči mne, či už voči nej, ani voči jej deťom. Dnes, po mojom príchode domov, jej deti podľa jej učenia schválne spustili mačací koncert, aby ma podráždili, a povedala aspoň slovo. Keby som to povedal, okamžite by z ich strany došlo k hádke. [Preto] ma zavolali. Odišiel som a povedal som Pánovi svoje pohoršenie a svoj zármutok. Nech ich On súdi. Ach, tie najnevďačnejšie zvieratá! Skončili podľa svojich skutkov. Ale vráť mi, Pane, srdce mojej ženy! So svojou sestrou je jednotná v zlom a zlomyseľnosti. Ďakujem Pánovi za veľkú smelosť, s ktorou som slúžil hodiny, vešpery a vopred posvätenú omšu, za môj slávny, čistý hlas. Bože! Nauč ma vždy premáhať zlo dobrom a vidiac zlobu v tých, ktorí sú doma alebo vonku, trpko, s láskou, ľutovať nakazených a s láskou sa za nich modliť k Tebe, znalcovi srdca, Pastierovi a Návštevníkovi našich duší, a vidiac tú nesmiernu hravosť, neposlušnosť a posmech detí, ktoré rozmaznala svojou matkou alebo len úprimnou láskou k Tebe. urobte zlý vek, kiež ich odtiaľto odstránite skôr, ako budú úplne skazené, ako deti Eliáša, Chofniho a Pinchasa, alebo môžete odstrániť jedného z tých dvoch, aby už nebola žiadna vina z nezmernej sebalásky. Lebo ak ich v takých mladých rokoch (sedem a šesť rokov) napĺňa všelijaké zlo: neposlušnosť a preklínanie samotnej matky a tety, neposlušnosť voči mne a výsmech zo mňa, nehovoriac o sluhoch a cudzincoch, ktorým sa často smejú, ba dokonca sluhov (Anyutka) bijú, čo sa potom dá od nich očakávať v zrelších rokoch? Bože! Nech nevychovám zlo svojím chlebom a všetkým hojným jedlom a pitím vo svojom dome, ale nech ich vyvediem odo mňa, aby vina za ne nebola na mne, alebo ich nevezmite, vezmite ich v detstve do svojich najčistejších rúk, skôr ako v nich vzrastie zlo. Amen. 15. marca 1878. Požehnaj moju manželku Alžbetu, Pane! Má istý podiel dobra, je dôverčivá k svojej sestre, ktorá je mimoriadne prefíkaná a plná zla, žije úplne mimo ducha zbožnosti z nevedomosti a podľa smerovania, ktoré jej dali najskôr rodičia a spoločnosť, v ktorej žila, ktorí všetkých svojich príbuzných ozbrojili proti sebe a medzitým ich považuje za vinných proti sebe, a nie seba proti nim. Z pýchy zatrpkneme na našich blížnych, ktorí nás nejakým spôsobom urážajú alebo nám nejakým spôsobom odporujú; kresťansky zdravá duša je neochvejná v láske k takýmto ľuďom, pretože nemiluje seba, ale iných v sebe a ľutuje tých, ktorí prepadli zlu, ako keby trpeli vážnou, smrteľnou chorobou. Myslíme na to, že sa svojou zlobou pomstíme tým, ktorí nás urážajú alebo tým, ktorí sú voči nám vinní, ale namiesto toho sa pomstíme sami sebe, trestáme sa a rebelujeme tým, ktorí nás urážajú ešte viac proti nám, svojou zlobou voči nim. Pomstite zlo láskou, dobrou vôľou a láskavosťou. Urobíte tým pre seba aj pre nich skutočné dobro. Ďakujem Pánovi, ktorý obmäkčil veľmi, veľmi srdce mojej manželky po mojej plačlivej modlitbe doma, v kostole a opäť doma za urážku mojej sestry Anny Cvetkovej a jej detí. Dúfam, že jej srdce bolo pokorené a dojaté. Ó, hovor v jej srdci, Pane! Vždy ste s nami a skúšate srdcia a loná. 16. Protivník do mňa zasieva hnev proti mojej sestre Anne a jej deťom, podnecuje ich k špinavostiam proti mne, k opovážlivým huncútstvam a smiechu na vlastných hlúpostiach, no ja som ich včera znášal s milosťou Božou, hoci v mojom srdci vrelo rozhorčenie. Ale daj mi, Pane, ducha pokory, trpezlivosti a lásky, aby som znášal, odpúšťal a miloval tieto nástroje diablových machinácií. Nebudú robiť špinavú prácu až do konca. Boh je mojím svedkom. Nech nie je vo mne tieň zla proti nim, nech je protivník zahanbený svojimi intrigami. Budem sa za nich modliť, aby nezahynuli a aby som ja sám netrpel pre nich. Áno, dávam na seba pozor: nie je v hĺbke mojej duše skrytý hnev proti mojej sestre a jej deťom? Potom ma úplne neposlúchnu a budú úplne skazení a ja budem neustále v hriechu a milosť Božia ma opustí; Nech sa ani zrnko maku vo mne nehnevá na mojich previnilcov. Prečo sa moje srdce trápi pri spomienke na nich alebo pri pohľade na ne tieto dva dni? Pretože láska k nim v mojom srdci vyschla. Prijmi to znova od Boha, pros o to so slzami, povedz: daj mi, Pane, milovať tých, ktorí blúdia do neprávosti hriechu, najmä týchto maličkých. Láska je nápravná, životodarná, zdokonaľujúca sila. Svätý Ján Teológ a mladý zbojník 119. Ďakujem Pánovi, ktorý mi malou modlitbou sňal z môjho srdca skľučujúce a ubíjajúce nepriateľstvo voči mojej matke a jej deťom (domácnosti), ktoré ma trápili a ktoré im prejavovali lásku. Oh neoceniteľný pocit lásky! Nikdy ma neopúšťaj. Máte životodarnú silu, nápravu, zdokonaľovanie, spájanie, zatiaľ čo v nepriateľstve je sila kaziaca, kaziaca, rozdeľujúca. Preč od nízkeho sebavedomia - zdroja nepriateľstva, nepriateľstva, hnevu. Aké zlo môže pochádzať z urazenej pýchy! 16. marec. S Božou pomocou som celé dopoludnie odslúžil smelo, bez zakopnutia, nahlas, z celého srdca, ale nakoniec, v prvú hodinu, keď som sa modlil ku Kristovi, pravému svetlu a za prepustenie, beztelový nepriateľ ma chytil hákom, zmiatol ma, zranil, zrazil z nôh (duchovne) s myšlienkou, že im Kazulant povedal moju modlitbu. Briti vo všeobecnosti o ich trestaní za ich pýchu, zlomyseľnosť, rozhorčenie, o bití pravoslávnych kresťanov cez bezbožných Turkov. Bolo to pri čítaní kánonu, do ktorého som na jedno miesto vložil meno Angličanov. Nepriateľ ma potom veľmi mučil, ale keď som v pokání opakovane padol na trón, Pán sa nado mnou zmiloval a vyslobodil ma zo smrteľného jedu hada. Ďakujem Pánovi. Bál som sa svojho výbuchu proti Britom, pretože anglickí konzuli v Kronštadte, Maynarde a Fishwicku mi pred Veľkou nocou a Vianocami dali peniaze pre chudobných. Ale teraz som trpel za svoj trik a machinácie nepriateľa boli zničené. Moja modlitba však bola spravodlivá a keby nebolo Kazanceva, nebol by som v rozpakoch, ale triumfoval by som. Večer, jedenásť hodín. Tento deň bol dňom veľkého víťazstva z milosti Božej nad nepriateľmi našej spásy a osobne nad mojimi beztelesnými nepriateľmi: Slávnostne, bez zakopnutia, som nahlas predvádzal matiná, hodiny a kompletórium; Boli tu silné pokušenia od démonov, ale Božia milosť vo mne premohla všetky ich intrigy, dokonca aj pri kompletárii som pri páde do zeme povedal animovanú poslednú modlitbu a povedal odpustenie, čo som predtým dlho nevedel povedať. Po kompletárii bola modlitba pred obrazom Matky Božej „Orodovníčky od ťažkostí utrápených“ 120; Narazil som na to na konci evanjelia a tým som zahanbil a hlboko zranil nepriateľa, ale Pán uzdravil aj túto ranu vierou v Jeho Krv, vyliatú za svet a za mňa. Sláva Pánovi vo všetkom. 17. Zhrešil som proti Pánovi tým, že som včera dvakrát zjedol sardinky: o dvanástej popoludní a večer o deviatej v Brown’s. Z rýb, hoci ľahkých, sa v noci opäť ozývalo silné chlipné nutkanie (to je to, čo rybia a živočíšna potrava všeobecne znamená!), horkosť v žalúdku a suchý a nepríjemný pocit v ústach. Počas pôstu nejedzte ryby! Včera sa mi darilo z Božej milosti práve z abstinencie a z pôstu, iba rastlinnej stravy. Aký dôležitý a užitočný je pôst v živote podľa Boha! Včera počas hodín (o šiestej) som nevyslovil poslednú časť modlitby svätého Efraima, pretože moje myšlienky sa zamerali na osobu obchodníka Fjodora Stepanoviča Gerasimova, čo znamená, že som zo zaujatosti zhrešil proti Pánovi! Ale Boh nehľadí na tvár človeka [Gal.2:6] a neprikazuje nám: pred ním sú si všetci rovní, ako všetci hriešnici. A my, prekliati, majme oči na šúľoch! S akou materinskou, nežnou a svätou láskou svätá Cirkev chráni naše duše a telá, ustanovujúc pre ne časté pôsty, a mnohým sa to z nevedomosti zdá byť obmedzovaním ich slobody! Medzitým nám chce zdržanlivosťou a pôstom poskytnúť najširšiu duchovnú slobodu, lebo nestriedmosť zotročuje nášho ducha telu, jeho vášňam a žiadostiam, zaťažuje samotné telo a vystavuje ho chorobám. Z akej veľkej duchovnej slobody sa tešili všetci svätí otcovia, ktorí sa celý život postili, aká jasnosť ducha, myšlienok a tela! Bol to anjelský život na zemi v nebi. Mnohí z nás, ak nie všetci, ani len netušíme, aký sladký je takýto život v duchovnom zmysle! Všemožne utláčali a utláčali telo a za to sa odmeňovali slobodou a čistotou ducha. Aké duchovné rozjímania vždy mali! Aké cnosti! Aká viera, nádej a láska k Bohu a blížnym! Toto nie je prípad v srdciach oddaných svetu a telu. Takže kvôli získaniu duchovných pokladov sa postite, bratia; v záujme zdravia duše a tela rýchlo. Prebytok fyzických a zvieracích síl škodí duši: náš nepriateľ ich používa na potlačenie duchovných síl! Koľkokrát som, premožený hojnosťou jedla a pitia, nebol schopný srdečne slúžiť Pánovi a vyslovovať všetky výkriky, litánie a modlitby, bol som vo svojom vnútri potláčaný prefíkanosťou nepriateľov, ktoré by boli zničené, keby som bol vždy abstinentom! Ak chcete od svätých otcov vedieť, aký dôležitý, užitočný a potrebný je pre človeka pôst, prečítajte si Pôstny triodion a Octoechos, uvidíte; aj spisy svätých otcov. Aká najnežnejšia, najväčšia, až smrteľná láska k nám bola vyjadrená na oltári kríža [Sp. 8:6], na ktorom sa za nás obetoval Boží Syn! Plačme pri Jeho kríži, spomeňme si na Jeho lásku, ktorú teraz máme rovnakým spôsobom, a na naše hriechy, našu nevďačnosť, naše svetské vášne, naše nepriateľstvo, nechuť, naše smilstvá a iné nespočetné neprávosti. Začnime sa milovať a žiť svätý život. 17. Beda mi dnes prišlo jedlo pre ryby (sardinky), ktoré som jedol večer u Browna. Nejedzte nič iné rybie. Tri a pol hodiny večer. Ďakujem Pánovi, ktorý ma počas vopred posvätenej liturgie a po nej druhý, tretí a štvrtý raz vyslobodil z mnohorakej hadej zloby, ktorá ma nemilosrdne a neustále podnecovala a bodala, až kým Pán nevystrel svoju životodarnú a zachraňujúcu ruku a nevyslobodil ma. Sláva Pánovi! 18. marec sobota. Ďakujem môjmu Pánovi a môjmu Spasiteľovi, radosti z môjho vyslobodenia, za to, že ma v tento deň zvyčajne počas matutín vyslobodil z úskokov nepriateľa (pokiaľ ide o rubeľ, ktorý som dostal na pamiatku zdravia a spásy živých, Porfiryho a príbuzných a obrátil sa v prospech chudobných), a najmä, keď som pred liturgiou, počas čítania memúnia a morón nemohol nájsť ranu, nepriateľ som nemohol nájsť ranu. pokoj pre seba. Volal som k Pánovi a Pán ma vyslyšal a zachránil, dal mi pokoj, slobodu, smelosť a priestor v mojej duši, takže som celú omšu slúžil bez zakopnutia a sám som prijal prijímanie a z Božej milosti som dal prijímanie trom stovkám ľudí. Pán sily! Odstráň vojnu Angličanov z našich hraníc a pokor ich svojou spravodlivou a všemohúcou mocou, ktorá trvá už stáročia, alebo ak im dovolíš bojovať proti nám, vydaj ich do našich rúk, ako si zradil Turkov. Rob to na slávu svojho svätého mena. Bože! Búria sa proti Tvojej svätej Cirkvi, ktorej si hlavou, všespravodlivý, všemocný, všemocný, všemocný. Bože! Zvažujete ich nespočetnú zlobu a klamstvá! Je čas, aby si nad nimi vykonal svoje spravodlivé súdy! Amen! Zobuď sa! Zobuď sa! Po ranej liturgii, v sobotu tretieho pôstneho týždňa. Ďakujem Pánovi za plnosť odvahy a sily v službe Mu, ktorú som získal vďaka Jeho milosti a moci a ktorá pokračovala počas celého tretieho týždňa Veľkého pôstu. Pokračuj v tejto milosti vo mne, Pane, až do konca môjho života na zemi. Amen. 18. marec 1878. Sobota tretieho týždňa. Vďaka svätým, životodarným, nesmrteľným Kristovým tajomstvám a vôbec mojej službe v uplynulý týždeň v katedrále s opakovaným prijímaním počas všetkých možných pôstov sa cítim veľmi dobre na duši aj na tele, som zdravý v Pánu, Bohu svojom. Keď som skončil vyučovanie na gymnáziu, stisol ma protivník v srdci, ale očami srdca som hľadel v pokání k Pánovi a čoskoro sa v celej mojej bytosti stala úžasná sloboda a ľahkosť. Sláva Tebe, Pane! Z Božej milosti som dnes, počas omše, prekonal zlý pohyb pohľadu a srdca vo vnímaní osôb a prestal som venovať pozornosť ľudskej tvári, jedinej nekonečnej, existujúcej Božej tvári, upriamujúcej pohľad môjho srdca. Sláva Pánovi! Nech nám Boh dá, aby sme v Božích službách nepoznali tváre a nepozerali sa na všetkých nezaujate, jednoducho, smelo, ako na hriešnikov a smrteľníkov, dokonca aj na starostu a samotného cára. Slúžiaci kňaz je nadovšetko. Desať a pol hodiny večer. Ďakujem Pánovi za zázrak milosrdenstva, ktorý sa mi stal na ceste k otcovi Porfirijovi Strokinovi, môjmu spovedníkovi, na spoveď. Bol som naštvaný na žobráka, ktorý odo mňa žiadal almužnu (často prosí s mnohými inými), hoci som mu dal desať kopejok. Tento smútok sa vo mne ozýval ťažkým smútkom: modlil som sa aspoň trištvrte hodiny v pokání za odpustenie hriechov, za odstránenie smútku a útlaku, a zrazu zo mňa Pán sňal ťažký smútok, dal mi pokoj a smelosť s priestorom v srdci. Sláva dobrej Božej poslušnosti, rýchlej poslušnosti, Božej láskavosti a dobrote! S Tebou som opäť nažive, Pane. A čo by sa stalo bez Teba, môj dych, svetlo mojich očí? Beda, beda, beda! Ale ako mnohí žijú bez Teba, bez toho, aby Ťa vzývali, bez toho, aby sa k Tebe modlili? Bože! Osvieť srdcia každého poznaním Teba! Daj každému, aby sa ťa bál, poslúchal ťa, túžil po tebe, hľadal ťa, mal ťa ako neoceniteľný poklad! Všetci, ktorí chcete žiť vo svätosti, ponáhľajte sa usilovne, v pokání, s modlitbou k Najčistejšej Matke nášho Boha, nech vás naučí prekonávať hriechy a žiť vo svätosti a cnosti, nech zapáli vaše nedobrovoľné rúhanie, inšpirované diablom, ako dym. Je silná, aby to dokázala ako Matka nášho Boha. Kiežby z našej strany bola úprimná a pevná túžba po náprave a svätom živote, ktorá často chýba. Stále milujeme hriech, najmä telesné rozkoše. 19. marec Vzkriesenie. Ľutujem, že som včera jedol ryby: moje srdce a moje telo už neboli také, aké boli, keď som jedol rastlinnú potravu; Tŕne vášní sa množili a zosilňovali, rovnako ako skoky zmyselnosti. (Včera som sa priznal otcovi Porfirymu.) Jedenásť a pol hodiny popoludní, dve a pol hodiny po skorej omši. Ďakujem Pánovi, ktorý mi dal milosť prekonať dlhou modlitbou pokánia a prosieb tú najvytrvalejšiu diabolskú zlobu alebo nepriateľstvo a nepriateľstvo voči mojej šestonedelí Vladimírovi Matveevičovi Zrelovovi za jeho neposlušnosť v kostole Nanebovzatia Panny Márie na konci rannej omše, aby mohol slúžiť spomienkovú bohoslužbu (za môjho najmilšieho priateľa a najmilostivejšiu omšu), hoci sa tam žiadna únava a Michajlovna sťažovať nemohli. Poslal som ho pre neposlušnosť a prikázal som poslať ďalšiu šestnástku, ale vediac, že ​​buď nepríde, alebo dlho nepríde, vzal som strážcu Nikolaja a odslúžil som s ním štyri modlitebné služby. Ťažko som znášal neposlušnosť šestonedelia, ktoré z hojnej stravy vďaka dobrému príjmu vystučlo a vykyslo, a preto sa stalo arogantným. Vnútorné zlo a mrzutosť ma podnietili k tomu, aby som sa mu za to pomstil alebo aspoň nejakým trestom dal silnejšie pocítiť dôležitosť a škodlivosť hriechu, ale nakoniec som považoval za užitočnejšie a vhodnejšie uzdraviť sa pokáním, odstrániť zo svojho srdca všetko zlo, všetku nevraživosť, všetok zmätok, smútok a útlak, a potom ma poprosiť o moju dušu, ukľudniť sa, v slovách miernosť a láska sa dostanú k srdcu rýchlejšie. Ďakujem Pánovi, ktorý ma zachránil, kajúcneho, svojím krížom, lebo som sa pozrel na kríž a modlil som sa k Pánovi, aby mi dal milosť a silu. Modlite sa tiež v dobrote a dobrote srdca za svojich nepriateľov, ako sa Pán modlil na kríži za svojich nepriateľov. Pán mi dal tento dar napriek najhoršej tvrdohlavosti mojich nepriateľov vo mne, ktorí ma tvrdohlavo podnecovali k zlobe a pomste. Sila dobra a lásky porazila silu hnevu a pomsty. Sláva Bohu, nášmu víťazovi! A nech si tento čitateľ Vladimír vezme ponaučenie z Božej spravodlivosti a v budúcnosti nebude klásť odpor, lebo aký poriadok bude v službe, ak sa čitateľ postaví na odpor? Aké ťažké je zlomiť si srdce a obrátiť ho od zlého k dobrému, od nepriateľstva k láske, to som zažil dnes, keď mi šestonedieľ prejavil neposlušnosť a potom, keď som bez neho slúžil so strážcom modlitebnej služby. Ale pre tých, ktorí sa chcú obrátiť, nie je nič nemožné z Božej milosti: prosil som Pána o milosť, aby sa moje srdce zmenilo a premenilo z nepriateľstva na lásku – a urobil som. A aká milosť! Ako pokojná a slobodná sa stala moja duša namiesto toho, čím bola predtým – stiesnená, nejasná, zlá; Bol som ako na špendlíkoch alebo v ohni, v extrémnom násilí od toho zlého, a on ma vtiahol do gehenny. Nauč ma, Pane, svojej múdrosti jednať s tými, ktorí odporujú, sú neposlušní a tvrdohlaví, ako táto šestnástka; daj mi, aby som sa na nich vôbec nehneval, nenadával im, aby som sa im nepomstil, ale aby som vydržal, vydržal, hoci nie bez strohej poznámky o nezmyselnosti ich činu, aby sa spamätali a nezmúdreli. Keď ich šialenstvo tvrdohlavosti pominie, alebo keď mám nával hnevu, potom ma pokojne, nezaujato dovoľte pokarhať. Áno, bude. Ďakujem Pánovi, ktorý mi dal milosť vykonávať matiná a rannú omšu v kostole Nanebovzatia Panny Márie bez zakopnutia, víťazne nad neviditeľnými nepriateľmi a po včerajšej spovedi pred mojím spovedníkom mať účasť na životodarných Božích tajomstvách. Daj mi nápravu celého môjho života, môj Pane! Sedem a pol hodiny večer. Ďakujem Ti, Pane, že si mojou modlitbou obmäkčil srdce čitateľa Vladimíra ako vosk v ohni a obmäkčil si moje srdce a obom nám daroval Tvoj pokoj, ktorý je cennejší než akýkoľvek poklad tohto sveta. Sláva Pánovi! Ďakujem Pánovi, ktorý mi vybavil modlitbu v byte Ivana Ivanoviča Kovrigina za Pánov úspech v ich pracovných záležitostiach, pretože nemajú prácu a tým ani prostriedky na živobytie. Nech na nich Pán hľadí prostredníctvom jednomyseľnej modlitby našej, mojej a celej ich rodiny. Pán počúva aj kurčatá, ktoré Ho vzývajú [Ž. 146:9]. Včera a dnes som urobil veľkú chybu, keď som bol otrávený chudým jedlom, jedol som niekoľkokrát rýchlo jeden po druhom (včera) a dnes som si dal výdatný nápoj z čaju a chudé cukrové buchty (dva a pol pohára). Zhrešil som v nebi, pred Bohom aj sám pred sebou. Odpusť mi, Pane! 24. Ľudia sú uchvátení ženskou krásou alebo svojou vlastnou, ľudskou krásou vôbec. V kázni povedať, že všetci ľudia vo svojich dušiach [majú] prirodzenú Božiu krásu, lebo každý je stvorený na obraz a podobu Boha, že sme túto krásu znetvorili a znetvorili svojimi hriechmi, že neporušiteľného žalostne vrháme do skazenosti, že sa musíme snažiť získať späť cez pokánie a cnosť stratenú krásu Božieho obrazu, ktorú musíme vrátiť v porušenosť, ako skazenosť. že sa musíme usilovať o nekonečnú krásu Boha, o jej kontempláciu čistotou srdca: Blahoslavení čistého srdca, lebo oni uvidia Boha [Mt 5,8]. Hľa, hľa, chtivý krásy, aké slovo o kráse! Duše - všetky ste krásky! Ó vy, ktorí túžite po kráse a túžite po nej! Poviem vám, kde je táto krása – v Bohu, vo svätosti, v pravde, v cnosti. Buď svätý, spravodlivý, cnostný, mierny, pokorný, láskavý, sebaovládaný, cudný, milosrdný, poslušný, pracovitý, odvážny, samoľúby, trpezlivý – a budeš krásny aj tu a po dokončení svojich pozemských výkonov budeš žiariť ako svetlá v Bohu, na nebi. Hľadáte sladkosť, aj keď pominuteľnú, - hľadajte v Bohu neporušiteľnú, večnú sladkosť. On je nekonečná Sladkosť, vytvoril pre našu útechu na pútnickej ceste dočasného, ​​porušiteľného života nekonečné množstvo a rozmanitosť pominuteľných, chvíľkových, prechodných sladkostí, aby ukázal, že existujú nekonečné, nehynúce sladkosti, charakteristické pre budúci nehynúci vek. 24. Ďakujem Pánovi, ktorý ma rýchlo vypočul, keď som sa k Nemu v pokání a modlitbe rozbehol vo štvrtom vozni ([...]) pred ďakovnou modlitbou. Pán ma čoskoro vyslobodil z bremena diablovej neporovnateľnej ohavnosti, očistil ma, uzdravil, upokojil, posilnil moju dušu a dal mi milosť odvážne vykonávať modlitebnú službu, nahlas, životodarnú pre každého. Sláva Bohu, môjmu dobrodincovi, môjmu Spasiteľovi! Toto je víťazstvo, ktoré dobylo svet, naša pravoslávna viera [1,5:4]. Pochopte, pohania, a čiňte pokánie, lebo Boh je s nami [Iz. 8:8–9]! Angli a Rakúšania, budete porazení. Amen. Boh pomsty! Povstaňte nám na pomoc! Krv nevinných obetí, vyliata v riekach, nech volá k Tebe, Bože spravodlivý, Pane, mocný v boji! Nech sú zahanbení Beaconsfieldovci 121 a Andrássyovci 122 a všetci, ktorí s nimi sympatizujú! Bože! Všetci povstanú nie proti nám, ale proti Tvojej svätej Cirkvi, proti Tebe, proti Tvojmu dedičstvu! Chráňte svoju cirkev sami! Bože! Nech sú všetci Tvoji svätí pohnutí, aby sa za nás modlili. Bože! Odpusť nám naše neprávosti, naše neprávosti a nevydaj nás našim nepriateľom za našu neprávosť! Amen. Ďakujem Pánovi, ktorý ma posilnil a umúdril, aby som dnes vyspovedal 262 ľudí (otec Alexander Taratin mal 359 ľudí a otec Peter 200, otec Pavel rechtor 200). Zhrešil som - žiarlil som na otca Alexandra a šialene som mu závidel, že má takmer sto duchovných detí viac, ale nemyslel som na to, že za naše duchovné deti budeme musieť dať odpoveď pred Bohom. A je môj podiel naozaj malý? Nie, [plné] na všetkých stranách. Pán ma pasie a nič ma nezbavuje [Ž. 22:1] (a nie som o nič ukrátený) a dostávam jeden a pol násobok toho, čo otec Alexander, a k tomu gymnaziálny plat a triedny plat kandidáta, plat pre radu a dumu a úroky. Zhrešil som pred Pánom a znesvätil som svoju dušu závisťou, chamtivosťou, sebectvom, nepriateľstvom a zlou vôľou. Nie si môj poklad, moje nevyčerpateľné bohatstvo, Pane! Naozaj. Veď teraz moje srdce a moje telo kazí závislosť a nenásytnosť po peniazoch, odvracia ich od Boha a od lásky k blížnemu, a toto zlo - peniaze nešliapem ako prach, a nepohŕdam nimi, prekliaty. Bože! Urob ma múdrym a posilni ma, aby som nimi pohŕdal a miloval Teba a svojich blížnych neochvejne, vrúcne, svätý. Amen. Aké hlúpe srdce sme, podliehajúce vášňam! Človek má napríklad plné ústa a peňaženku, ale všetko mu nestačí a s chamtivosťou hľadí na podiel blížneho, ktorý je väčší ako jeho, a ubližuje a trpí chamtivou dušou; či vidí krásne tváre mladých ľudí - a pozerá na každého s chamtivosťou a závisťou, prebodávajúc jeho oči a srdce, pripravený urobiť zo všetkého predmet svojej žiadostivosti; vidí luxusné domy a iné budovy - a opäť ich pohltí očami, pripravený zmocniť sa každého. Jedným slovom, som pripravený získať celý svet a stratiť 123 (a stratiť) svoju dušu. Ó bláznivé srdce! Vždy hladný po márnomyseľnosti a pohŕdajúci jedinou potrebnou vecou! 25. marec Tajomstvo vtelenia je vo svojej bezhraničnej veľkosti, dobročinnosti a múdrosti vždy nové, vždy udivuje myseľ, teší, udivuje srdce veriaceho a je schopné pohnúť jeho vôľu ku všetkému dobrému. Ó, daj mi, Pane, vždy pred Tebou, Pane, prelievať vďačné slzy pre tajomstvo Tvojho vtelenia, skrze ktoré si mi dal a udeľuješ nekonečné požehnania. V porovnaní s týmto dobrom sú všetky požehnania tohto sveta ako dym, para, prach, ako nič – nezmerateľne prevyšujú všetko. Takto sú, tieto duchovné požehnania, a takto sa na nich pozerali všetci svätí; pre nich obetovali všetko i svoj život s radosťou a znášali za to s víťazným duchom najväčšie muky. Prečo nás nepriťahujú? Prečo nás priťahujú pozemské statky? Pred večerom. Sláva Bohu, môjmu Spasiteľovi, ktorý ma počas liturgie a najmä po prijímaní svätých tajomstiev zachránil veľkým, úžasným spasením; po takomto spasení akoby som zabudla na najväčšie zatrpknutie, ktoré som trpela od diabla počas maturantov pri litii, pri žehnaní chlebov (nedovolil som vysloviť chválospevy), pri hovorení o veľkom prepustení, pri modlitbe ku Kristovi, Pravé svetlo a pri poslednom malom prepustení, počas omše pri veľkom vchode. Mimoriadne akútne a ťažké pokušenia. Nepriateľ si ho pri veľkom vchode pomýlil s pripomienkou ukrytia peňazí pred manželkou. Ale manželka by nemala vedieť všetko, inak by som musel odmietnuť charitu. Trpel som vo svojich útrobách [vážne pokušenie] pre svoju obžerstvo a sýtosť počas minulého týždňa a kvôli dlhému obdobiu neslúžia, a teda neobnovovania životodarnými tajomstvami. Ó, aké ťažké je pre kňaza žiť bez liturgie, bez prijímania životodarných tajomstiev! Ako strašne ma zabíja hriech, keď nemám účasť na svätých tajomstvách! Aká som ja handra, aká bezmocnosť, aká slabosť, choroba, hanba! Pre kňaza je veľkou úlohou a veľkou morálnou prácou vykonávať liturgiu, lebo potrebuje na bohoslužbu čo najdôkladnejšiu prípravu, vždy a nie len raz; jedným slovom potrebuje anjelskú nenávisť, vrúcnu lásku k Bohu a k ľuďom, nebeskú myseľ, to isté srdce a vlastnú vôľu, úplne v súlade s vôľou Božou. A ako ďaleko som od tohto opatrenia! Bože! Zúrivo trpím rozkladom, šialenstvom srdca, bezmyšlienkovosťou, chamtivosťou, závisťou. Uzdrav ma pre Tvoje meno. Ďakujem Pánovi za jeho veľkú smelosť, keď 25. marca o jednej hodine popoludní vykonal modlitebnú službu so súdnym exekútorom Levom Alexandrovičom Alexandrovom. Ďakujem Pánovi za vyjadrenie (napriek popudu diabla a donúteniu nehovoriť v slávnej Izidorovej modlitbe s názvom a daj...) celý výkrik o Svätej synode a metropolitovi, nech im Pán udelí v pokoji, celí a pod... Ďakujem Pánovi za to, že ma opakovane oslobodil od darebáctva éterických nepriateľov na začiatku celonočného bdenia a na jeho konci (po prepustení). Neviditeľní nepriatelia ma strašne potlačovali a mátli, ale Pán ma od nich vyslobodil prostredníctvom mojej modlitby. Ďakujem Pánovi, ktorý mi dal veľkú nežnosť, keď som bol prítomný pri evanjeliu. 26. marca Ďakujem Pánovi, ktorý ma včera počas celonočného bdenia urobil hodným poraziť Zlého milosťou Božou pri čítaní Evanjelia na mieste, ktoré mi je známe (choďte teda a učte všetky jazyky, krstite ich v mene Otca i Syna i Ducha Svätého a naučte ich zachovávať všetko, čo vám bolo dané [Matúš 28:19–20]). Vyvinul som silné úsilie ducha a porazil som ho, odohnal som ho. Daj, Pane, aby si premohol aj jeho, protivníka, tak pri veľkom vstupe, ako aj pri prepustení. Daj mi, Pane, milosť, aby som nebol rozhorčený a nezakolísal v duchu pred akýmikoľvek úskokmi nepriateľa, pred akoukoľvek ľudskou skazenosťou nado mnou alebo zlobou, nepriateľstvom, klamstvom, chybou, opomenutím, lenivosťou a nedbanlivosťou. Daj mi celého ducha, aby som vždy mal. Pane, Všemohúci Kráľ, otvor oči Angličanom, zaslepeným vlastným záujmom, pýchou, zlobou voči nám, ktorí s Tvojou milosťou a mocou vykonali veľké dielo oslobodenia Tvojich členov spod neľudského, barbarského jarma uctievačov všetkého zlého Mohameda! Teraz som sa modlil k Pánovi za Angličanov ako jednu osobu, pretože u Pána je všetko ako jedna osoba, ako jedno telo. Budem čakať na milosť od Pána, ktorý rýchlo poslúchne, pre nás Rusov ako pre jednu osobu, pre Slovanov a pre nás ako pre jednu osobu. Viem, že 124 osudy Pána po celej zemi [Ž. 105:7]: Súdi koniec zeme, je spravodlivý a dá silu nášmu kráľovi a vyvýši roh svojho Krista. Nepriateľ bez tela neustále zakrýva duševný horizont našej duše, ak sme k sebe nejakým spôsobom nevšímaví a necháme sa unášať závislosťami tohto sveta, zatemňuje ho a potláča nášho ducha, zbavuje ho slobody, pokoja a ticha. Musíte byť neustále ostražití sami nad sebou. Akým pichľavým, dušu mŕtvym tŕňom sú všetky veci alebo osoby na tomto svete, pokiaľ k nim má človek čo i len najmenšiu záľubu a vkladá do nich telesné potešenie. Skutočne, všetko treba považovať za odpad a do ničoho sa nesmie vkladať srdce a rozdrviť všetky jeho modly. Za akú nekonečne vysokú cenu sme boli vykúpení zo svojho pádu – a to si nevážime, zanedbávame vzburu a nápravu, zanedbávame dar pokánia, ktorý podľa Božej pravdy nebol daný padlým anjelom (démonom) a dobrovoľne zahynieme z nedbanlivosti, nedostatku viery a závislosti. Beda nám prekliatym! Vydaj sám sebe, ó, kňaz, správu o morálnom stave svojho stáda, ktoré v pôste pod tvojím svedectvom činilo pokánie, a konaj podľa neho mravne silou slova, ktoré ti dal Boh: ty si svetlo sveta, ty si soľ zeme, ty si lekár duší. Naša pravoslávna vlasť musí v záujme pravoslávnej viery a Cirkvi zvíťaziť nad všetkými svojimi nepriateľmi, v záujme svojej svätej pravdy, za ktorú vyhlásila a viedla vojnu a porazila najhorších nepriateľov kresťanského pravoslávneho ľudu, ktorí zmenili svätyňu viery Kristovej na prach. Naši noví nepriatelia budú kruto zahanbení, ak nám vyhlásia novú vojnu. Boh je s nami! - Pochopte, pohania, a čiňte pokánie, lebo Boh je s nami [Iz.8:8-9]. Spojte sa proti nám, ale o to viac budete zahanbení a o to viac bude v nás oslávený náš Boh. Netolerujete Jeho spravodlivé súdy; to, čo nám dal za neuveriteľné ťažkosti, sebaobetovanie a nespočetné krviprelievanie, zostane s nami. Pamätajme, že nie sme sami, sme Božia cirkev, nie sme cudzinci ani cudzinci, ale spoluobčania svätých a členovia Božej domácnosti, keďže sme boli postavení na základe apoštolov a prorokov, pričom hlavným uholným kameňom je samotný Ježiš Kristus [Ef. 5:19–20]. Vyvolená Vojvoda, Matka Božia, je s nami a bude za nás bojovať, ak budeme svojimi skutkami, modlitbou viery a vrúcnym zápalom hodní Jej príhovoru – pamätajme na zázraky Jej príhovoru. Len tu je problém: na Rusi máme medzi pšenicou veľa pliev, ktoré sú sotva viditeľné. Očisťme sa pokáním. Prečo sa bojím protivníka diabla, ktorý má na svedomí nejaký hriech, dobrovoľný alebo nedobrovoľný? Musím sa báť samého Boha a dôverovať Mu v nádeji na milosrdenstvo, lebo On je nekonečne milosrdný, má veľa vyslobodenia a vyslobodí nový Izrael zo všetkých jeho neprávostí [Ž. 129:6]. Nech ma teda nezahanbí hriech, ktorý na mňa diabol úmyselne privádza so zlým úmyslom zahanbiť ma, ale dovoľ mi zachovať pokoj a odvahu s odvahou, ktorou je odpustenie od Boha. Zmätok je hriech. Ó, hrozná a všespasiteľná Sviatosť! Ó, nesmierna Božia blahosklonnosť! Ó, sviatosť je vždy nová a obnovuje celú bytosť veriaceho! Aká sviatosť? – Boh sa zjavil v tele [1,3:16] a denne pre nás tvorí svoje telo a krv z chleba a vína a spája sa s nami v tajomstve spoločenstva! Ja a každý z nás sme v prvom rade našim vlastným nepriateľom v tom, že sme naklonení nášmu mnohonáruživému telu, ktoré musí byť ukrižované, s ktorým treba zanechať každé priateľstvo a vyhlásiť skutočnú vojnu. Žiadna dobrá vec neprebýva v mojom tele [Rim.7:18]. Žije v ňom každý hriech: pýcha, zloba, závisť, chamtivosť, smilstvo, nestriedmosť, lenivosť, zlomyseľnosť, nedbalosť, reptanie, skľúčenosť a zbabelosť, tvrdohlavosť, láska k peniazom, lakomosť. Skazený dych hriechu sa nedotkol našej Najsvätejšej Pani Theotokos, pretože od detstva bola vychovávaná v chráme, vo Svätyni svätých; Učená Duchom Svätým, vedená anjelmi, je celá vopred očistená a vopred posvätená Duchom Svätým, hoci bola počatá a narodená nie bez prvotného hriechu. Najsvätejšia Theotokos, zachráň nás! 28. Ďakujem Pánovi, ktorý sa nado mnou včera počas matutín zmiloval, vyslobodil ma z hriechu a upokojil moju dušu mojou modlitbou. Keď som bol včera pri odstraňovaní tela Varvary (Bykovej), najprv bez diakona, bol som v rozpakoch z konania diabla a bál som sa slúžiť sám, zo strachu, že nevyslovím prosby pohrebných litánií a neukradnem jej slová, čo sa aj stalo, ale povedal som takmer celé prepustenie, napínajúc všetku svoju silu a odvahu proti strachu pred diablom, báseň, odvaha proti strachu z diabla, povstáva duša, ktorá (vášeň) inokedy ani nepríde na um. Oh, darebný násilník! Bože! Daj mi večné víťazstvo nad ním a zbav ma tejto výčitky - strachu hovoriť nahlas pred veľkým zástupom ľudí; Chráň nás svojimi svätými anjelmi, aby sme ich armádou boli poučení a zachovaní, aby sme dosiahli jednotu viery a mysle Tvojej neprístupnej slávy! 125 Včera, v utorok piateho týždňa pôstu, som bol vystavený vážnemu pokušeniu, zatiaľ čo som sám, bez diakona, slávil vopred posvätenú liturgiu za ranu (o ôsmej a pol hodine). Poslal som zavolať diakona a priniesli mi od neho odpoveď: nech slúži sám. Rozčúlilo ma to a slúžil som omši zle, v zmätku a stiesnených podmienkach: nepriateľ sa ma zmocnil, hoci z Božej milosti nie úplne, lebo mi na niektorých miestach v litániách chýbali slová, ponáhľal som sa, neviem kam, a bál som sa, že neviem od koho (omša bola od Dvoeginzových). Po omši, už sužovaný démonom smútku a hanby, som sa zmieril so svojou situáciou a povedal som si, že je najväčšou cťou a dôstojnosťou slúžiť liturgiu sám, za to sa musím radovať a ďakovať Bohu; ak ma diakon urazil, musím za to ďakovať Bohu, lebo bez trpezlivosti niet koruny a láska a vernosť Pánovi sa pozná v vytrvalých pokušeniach, najmä v klamstve a nepriateľstve ľudí. Po svätom prijímaní som sa upokojil, ale ukradol som litánie vďakyvzdania, a preto som sa znova rozčúlil. Ach, smiešny démonický strach! Ako dlho ma bude zvádzať? Bože! Zachráň ma pre svoje meno! Večer som doma urobil veľkú chybu: manželka prišla pred spaním a ponúkla mi muffin (lark) s mandľovým mliekom. Zjedol som dva a čoskoro som išiel spať bez prechádzky; V noci som nemohol spať, vstal som, obliekol som sa, chodil som hodinu a potom som si znova ľahol a pokojne som spal. Unavený, prekliaty: predtým som bol na návšteve u obchodníka Sorokina a nasýtil som sa čajom a treskou a bol som sýty (o šiestej a pol hodine večer). Taká som lakomá! Pane, zmiluj sa a odpusť mi, prekliatemu. Pred kánonom 29. marca v mesačníku Menaion je nasledujúci riadok: dvaja svätí uctievali [...] (zdá sa, že áno). Prvýkrát som sa stretol so slovom vbozheny (zbožštený) - odtiaľ, v bežnej reči, bozheny alebo bazheny. Prečo sa teraz Cirkev zvlášť nemodlí k Pánovi, Kráľovi sveta, za mier v Rusku a v európskych kráľovstvách? Nevyhnutné. Jedna hodina v noci. Zhrešil som pred Bohom i pred sebou samým, pre svoju chamtivosť som jedol slede v noci, o jedenástej večer; Ublížila som si tým a nemohla som zaspať. Bol som nútený vstať, otvoriť doma okno, otvoriť komín v piecke a dlho chodiť po izbe, aby sa jedlo premenilo na šťavu a krv a neobťažovalo ma svojím prebytkom (bez chleba som zjedol osem-deväť rýb). Ach, chamtivosť! Ó obžerstvo! Oh, prekliatie! Cez trpkú skúsenosť som sa naučil, aké extrémne škody prináša nestriedmosť v jedle, najmä jedenie rýb počas pôstu a najmä v noci. Tak ako z jedenia len rastlinnej stravy, samozrejme s mierou, sa cítite dobre, ľahko a v srdci je milosť, tak z jedenia rýb sa necítite dobre, je vám ťažko pri srdci, páchnu vám z úst. Ó, prekliaty, chamtivý nemých zvierat! Prečo som sa včera neskoro večer nabažil a zjedol sleďa?! Po prvé som porušil pôst, porušil som prikázanie Božie a Cirkvi a po druhé som si zaťažoval, ubližoval som si psychicky aj fyzicky. Bože, buď milostivý mne, hriešnemu! Našou najväčšou každodennou chybou je, že osobitnú pozornosť venujeme tvári, a nie srdcu, vzhľadu, a nie vnútornému, fyzickému, a nie duchovnému, svetskému, hriešnemu, a nie Bohu, svätému. Preto máme v živote veľa hanby, naše srdce je vždy nečisté, vášnivé, chybné, naša vôľa je naplnená zlými pudmi a skutkami a sme odporní pred Bohom a nesprávne pred ľuďmi. 31. marca. piatok. Cirkev vkladá do úst svojich služobníkov zlaté, neoceniteľné slová, utešujúce, životodarné slová. Musíme si ich vždy vážiť, hovoriť im zo srdca, so slobodným duchom, nepotláčaným strachom, démonickými duchmi či svetskými závislosťami, s vrúcnou láskou k Bohu a ľudstvu. Diabol ma medzitým často zlomyseľne, zákerne, ohováravo napáda pod zámienkou mojich hriechov, privádza na mňa skľúčenosť a strach, zmätok, pochybnosti, v skutočnosti skrze mňa ponižuje Božiu slávu a zbavuje prítomných, ako som ja, útechy a duchovného úžitku. Musíme s tým energicky bojovať, v sile Kristovej milosti. Predniy (cirkevný slovanský) – prvý, umiestnený vpredu; predný - budúci. Hildebrandt Jacob Apollonovich (1842-1915) – ruský admirál. Presnejšie, v matutínach pieseň 8. kánonu: Nenáviď Ezauovu nestriedmosť, duša moja, a žiarli na Jakuba dobrým skutkom, oklameš Beliala zdržanlivosťou, obohacuj sa božskými vecami a spievaj navždy. Fai je typ hodvábnej tkaniny. Štekanie (Cirkev Glav.) – machinácie, klamstvo. V živote svätého apoštola Jána Teológa je opísaná taká príhoda, o ktorej svedčí staroveký učiteľ cirkvi Klement Alexandrijský. Keď sa apoštol Ján prechádzal po mestách v Ázii, v jednom z nich videl mladého muža s dušou naklonenou dobrému skutku; svätý apoštol ho učil a krstil. V úmysle odísť odtiaľ hlásať evanjelium zveril tohto mladého muža pred všetkými biskupom toho mesta, aby ho pastier naučil každému dobrému skutku. Biskup, ktorý sa mladíka ujal, naučil ho Písmo, ale nestaral sa o neho tak, ako by mal, a nedal mu vzdelanie, aké sa na mladých mužov patrí, ale naopak, ponechal ho na jeho vôli. Čoskoro chlapec začal viesť zlý život, začal sa opíjať vínom a kradnúť. Napokon sa spriatelil so zbojníkmi, ktorí ho zviedli do púští a hôr, urobili z neho svojho vodcu a lúpili na cestách. Po nejakom čase sa Ján vrátil do toho mesta a keď sa dopočul o tom mladíkovi, že sa skazil a stal sa zbojníkom, povedal biskupovi: „Vráť mi poklad, ktorý som ti odovzdal do úschovy, ako do verných rúk; vráť mi toho mladíka, ktorého som ti odovzdal pred všetkými, aby si ho naučil bázni Božej. A biskup s plačom odpovedal: „Ten mladík zomrel, zomrel na duši a na tele rabuje cesty. Ján povedal biskupovi. "Je pre teba správne strážiť dušu svojho brata? Daj mi koňa a sprievodcu, aby som mohol ísť hľadať tých, ktorých si zničil." Keď Ján prišiel k zbojníkom, požiadal ich, aby ho odviedli k svojmu veliteľovi, čo aj urobili. Keď mladý muž uvidel svätého Jána, zahanbil sa a vstal a utiekol do púšte. Ján zabudol na svoju starobu a hnal sa za ním a kričal: "Syn môj! Obráť sa k svojmu otcovi a nezúfaj nad svojím pádom; vezmem na seba tvoje hriechy; zastav sa a čakaj na mňa, keďže ma k tebe poslal Pán." Mladý muž sa zastavil a s veľkým strachom a hanbou padol k nohám svätca, neodvážiac sa mu pozrieť do tváre. Ján ho s otcovskou láskou objal, pobozkal a priviedol do mesta, tešil sa, že našiel stratenú ovečku. A veľa ho naučil, poučil ho o pokání, v ktorom mladý muž, usilovne pracujúci, páčil sa Bohu, dostal odpustenie hriechov a zomrel v pokoji. Presný názov ikony je „Vyslobodenie z problémov trpiacich“. Benjamin Disraeli (od roku 1876 gróf z Beaconsfield; 1804 – 1881), anglický štátnik, ktorý bol dvakrát premiérom Veľkej Británie, urobil všetko pre to, aby Rusko v dôsledku víťazstva v rusko-tureckej vojne nič nezískalo. Andrássy Julius (1823–1890), gróf, uhorský štátnik. Otshchetevati (Cirkev Glav.) - spôsobiť škodu, stratu (zbytočnosť), chybu v duši človeka. Osud (cirkevná slovančina) – zákon, zriadenie, definícia. Modlitba hodín „Na každý čas a každú hodinu...“.