Февраль 1877 г.

2. februára ráno. Sláva Ti, Pane, Strážca neporušiteľnosti, ktorý si ma v noci zachoval v neporušiteľnosti a vyslobodil si ma od skazy, ktorá sa mala stať mocou Tvojho kríža. Po rannej omši spolu s maturitami v kostole Nanebovzatia Panny Márie. Ďakujem Pánovi, ktorý mňa, veľkého hriešnika, neodmietol, ale prijal tento deň v službe Jemu, Majstrovi, a ktorý mi dal milosť nežnosti, pokoja, smelosti, slobody, čistého hlasu v službe a (takmer) bezpotkavého čítania evanjelia počas matutín a pokojnej služby liturgie. Pri spievaní stichery na stichere bolo pokušenie z mojej netrpezlivosti a zo zabudnutia šestonedelia Nikitina na siedmy tón. Bol som za to na neho naštvaný a hanbil som sa, hoci som tentoraz zabudol, ako sa spieva siedmy tón. Keď som sa úprimne odsúdil, že nenávidím jeho melódiu a že som za to vinný sám a obaja sme boli rovnako slabí, bol som poctený odpustením od Pána. Prepustenie nepovedalo úplne, vynechalo niektorých svätých: „Kristus, pravé Svetlo“ – nie všetkých... Pri veľkom vchode nepovedal všetky slová a mená, kvôli nejakému srdečnému strachu a bezmocnosti, ktorá je od diabla; „Najprv si pamätaj, Pane... a Fínsky“... nehovorilo nahlas, ale tajne, hovoril iba koniec, opäť kvôli bezmocnosti od diabla a bezmoci z obžerstva a zlého trávenia... Po prijímaní svätých tajomstiev som pocítil nový, nebeský, božský život, ktorý prenikol celú moju bytosť, radoval som sa, víťazil a ďakoval Pánovi, Pôvodcovi nášho života; Veľkolepo, slávnostne, z Božej milosti som čítal modlitbu za kazateľnicou. Sláva Pánovi! A ľutujem svoje hriechy a zakopnutia. Hriech vo svojich nespočetných podobách je príliš rýchly na to, aby sa každú minútu prejavil so škodlivými následkami všetkého druhu, zatiaľ čo my sme mimoriadne nevšímaví k sebe, k svojim myšlienkam, túžbam, slovám, činom, v ktorých prejavuje svoje smrtiace činy; my spíme a on bdie; sme nesmierne leniví a ľahostajní v konaní dobrých skutkov, v náprave, pokání, modlitbe, no on je mimoriadne aktívny v tom, že v nás prebúdza najrôznejšie vášne: pýchu, zlomyseľnosť, závisť, pokrytectvo, služobníctvo, smilstvo, obžerstvo, lásku k peniazom. – Pamätaj, že hriech nás veľmi rýchlo zničí; Ponáhľajme sa, aby sme zachránili seba a ostatných. Pracujte, „kým sa neskončí deň, príde noc, keď nikto nebude môcť pracovať“ (Ján 9:4). O desiatej večer. Opäť som kruto zhrešil pred Bohom a proti svojim blížnym: veľmi kruto som urazil žobráka, že som vytrvalo žiadal veľkú almužnu (sedemdesiat kopejok alebo rubeľ), ako ho lev trhal za vlasy a dvakrát hodil na zem; ale bol naozaj v núdzi; on, ktorý sa najal do [vládnej] práce, nemal čo jesť. Kde je láska k blížnemu? Kde je opakované pokánie? Kde je viera a dôvera v Pána a v Jeho neverné slovo, ktorého pravdu som sám zažil tisíckrát? No čo ak mi niekto tak kruto vytrhal vlasy? Aký by to bol pre mňa pocit? Ale Písmo hovorí: Nerob druhým to, čo nechceš pre seba (Mt 7:12). Ak je Boh naším Otcom, prečo si Ho doteraz neuctievam synovskou láskou a nemilujem tých, ktorých miloval? Ak je On Pán, prečo potom nerobím to, čo hovorí v Písme a vo svojom svedomí, v Cirkvi a v spisoch Svätých Otcov? A každé porušenie lásky sa deje, ako som si všimol, z pýchy, žiadostivosti a lásky k peniazom, z toho, že ešte nie som mimo sveta, ako svätí, stále som naklonený svetu, jeho dobrom a pôžitkom, z toho, že sa mi páči brucho, som nasýtený, pijem víno, ženiem sa za peniazmi, rodičia všetkých telesných rozkoší. Aký som ja kňaz? Som zlodej a lupič, som mäsožravec, v srdci som cudzoložník! Som závistlivý, hrdý, milovník peňazí, nahnevaný, neposlušný, svojvoľný. Ako po tomto urobím každodennú Nekrvavú obeť za celý svet, za všetkých a za všetko! Kde nájdem takú výšku ducha, také bohatstvo ducha, takú výšku, šírku a hĺbku lásky ku všetkým ľuďom a ku každému, najmä od tých, na ktorých si zvlášť spomínam pri verejnej modlitbe? Kde môžem získať takú čistotu srdca? Ako budem zodpovedať takej vznešenej nebeskej službe svätej, katolíckej, apoštolskej cirkvi? Bože! Vzal na seba priepasť hriechov celého sveta a všetko ich bremeno! „Odstráň odo mňa ťažké bremeno hriechu“ 63 a daj mi nápravu môjho srdca, vôle, života a odpustenie dobrovoľných a nedobrovoľných hriechov! Hľa, vyznávam svoje hriechy pred tebou. Nech nikdy nezabudnem, že podstatou kresťanstva je vzájomná láska a milosrdenstvo, miernosť a pokora, čistota a cudnosť, nech nezabudnem, že všetci sme na obraz a podobu Boha a že tento obraz a podobu Boha si musíme ctiť v sebe i v druhých; Spomeňme si, ako Pán miloval svoj obraz a čo urobil, aby ho obnovil. Obdivujme Jeho úžasnú, múdru a láskavú hospodárnosť. Koľko toho urobil a ešte robí Pán Boh pre našu spásu, koľko toho sľubuje tým, ktorí v Neho veria a plnia Jeho príkazy! - a my pre nedostatok viery a závislosť na pozemských veciach zanedbávame plnenie Jeho prikázaní a prikázaní. Bojíme sa dávať štedrú almužnu, bojíme sa nedostatku, hneváme sa, keď mnohí od nás žiadajú veľa a často, akoby Pán nebol schopný stonásobne odplatiť tým, ktorí dávajú ochotne a v jednoduchosti! Koľko absurdností je v hriechoch! Vskutku, jedna nemilosrdná potreba núti žobrákov, aby sa obrátili ku mne a žiadali o almužnu, a nie o parazitovanie a zvyk žiť na úkor niekoho iného, ​​pretože ochotne idú do práce, len čo sa im naskytne príležitosť pracovať, a potom už ku mne po almužnu nechodia. Musíme ich teda ľutovať, nehnevať sa na nich, netrápiť ich, dávať im ochotne almužnu a neutekať pred nimi. Navyše sa musím zamyslieť nad tým, ako neprísť (a už som prišiel?) o všetko ovocie z almužny, ktorú som predtým dal za krutosť a neľudskosť, s ktorou ich občas ťahám za vlasy. Zatiaľ na česť žobrákov treba povedať, že sú všetci krotkí, ako jemné, trpezlivé baránky, nebudú kričať, nebudú na mňa zatrpknuté pre moju krutosť voči nim, ale spokojne znášajú nevinný trest. Jeden z nich pokorne povedal: prečo si ma zbil, veď núdza ma núti prísť k tebe, vziať si tvoje peniaze späť – a dobre, že si ich nedal, inak by sa na mňa Pán úplne nahneval. A druhý žobrák povedal: Bolo správne, že si mi trhal vlasy, lebo to stálo za to. Aká miernosť! Je pitie vodky príčinou mojej krutosti? Dnes som pri večeri pil vodku, zatvrdila mi srdce, tak ako všetkým opilcom a aj oni vyčíňajú vo svojom dome s rodinou. Nehanbil som sa a nebál som sa všadeprítomného Ducha Tešiteľa, ktorý pácha krutosť voči chudobným, v ktorých prebýva, lebo v kom, ak nie v týchto biednych, miernych a miernych baránkoch, dlho zhovievavých, prebýva Duch Svätý? Nie v nás, nahnevaných, peniaze milujúcich, zlých, chamtivých, závistlivých, nasýtených a opitých žrútov? Nebál som sa Pána Ježiša Krista, ktorého sú údmi a bratmi, ako On, ktorí nemajú kde skloniť hlavu a nemajú nič, ale ako vtáky žijúce z dôvery v Boha; Nebál som sa Boha, nebeského Otca, ktorého milované deti sú v Pánu Ježišovi Kristovi. Obviňujem sa z celého srdca, z celej svojej myšlienky, z celej svojej vôle, z celej svojej mysle a prosím Pána o milosť a odpustenie mojich hriechov a nech sa táto moja krutosť voči chudobným už nikdy v budúcnosti nezopakuje. Daj mi ducha lásky, láskavosti, trpezlivosti, nezištnosti, najmilosrdnejší, štedrý Pane, ktorý si pre spásu neušetril naše vlastné, ale dal sa za nás zadarmo! Darmo dávaš almužnu? Ale skrze ňu získavaš duchovnú spásu a celý tvoj dom, lebo „almužna vyslobodzuje zo smrti a očisťuje každý hriech“ podľa slova Písma a „tí, čo robia almužnu a spravodlivosť, budú naplnení životom“ [Tov. 12:9], ako je to na tebe vidieť, pretože pre teba nie je hodné žiť hriechy, ktoré sú pre teba zjavné až doteraz, ty si nažive, Pane a pre teba žiješ. more? A bol si niekedy v chudobe? - Nikdy; Nemáte zásoby, ale máte všetko, čo potrebujete. Ďakujem Pánovi, ktorý mi dal pokánie a slzy nehy, horúce slzy pokánia za moje hriechy. 4. február Zhrešil som pred Bohom a pred Otcom predstaveným tým, že som včera na prechádzke videl, ako mu nesú kôš s jedlom, spomenul som si na jeho úplnú tvrdosť srdca a nemilosrdnosť voči chudobným, na jeho odpor voči nim a neposkytnutie almužny, na jeho obrovské hromady peňazí a bol som naňho trpko rozhorčený. Zároveň som si spomenul na nespravodlivú deľbu príjmov, ktorú veľkňaz dostáva na základe dekrétu konzistória, ktorý zaobstaral zosnulý veľkňaz Vasilij [...], leví podiel na mimoriadne malej práci na požiadanie. Preto nahromadil obrovské sumy a nikdy nedával chudobným. Kde je evanjelické spoločenstvo stavov („všetko je im spoločné“ [Sk 4,32])? Kde je základ pre takéto rozdelenie? Myslel som si, že veľkňaz používa svoj veľký príjem na väčšiu dobročinnosť, ale šliape po ňom a tým, ktorí dávajú almužnu, sa dokonca smeje! Ale Ty, spravodlivý Sudca, Pane, vieš všetko a odmeň každého podľa jeho skutkov. Odpusť mi, že som o otcovi predstavenom uvažoval ako o predátorovi, nespravodlivom, nemilosrdnom a pyšnom, lebo ja sám som taký. Zmiluj sa nad nami, Pane dobrodinca, a pretvor naše srdcia, urob ich dobrými, milosrdnými a štedrými. Včera som naštval jedného žobráka a odmietol som almužnu, hoci naozaj pýtal. Zhrešil som pred Pánom. Umŕtvovanie tela a telesné vášne sú životom človeka, životom jeho duše a telesné vášne sú smrťou duše. Preto tí, ktorí sú skutočne Kristovi, sú tí, ktorí „ukrižovali telo s jeho vášňami a žiadosťami“ (Gal. 5:24). Blahoslavení tí, ktorí pre Kristovu lásku vyčerpali svoje telá. 5. február. Sobota syrového týždňa. Dnes som slúžil modlitbu v útulku alebo vlastne v zastupiteľskej miestnosti, kde pán policajný náčelník umiestnil novú ikonu svätých Cyrila a Metoda, ktorú bolo treba posvätiť. Na modlitebnej službe boli: statkár Golovachev, Prokhor Florovič Chekalin, obchodníci Kudryavtsev a Nikitin, policajný tajomník Levchenko, požiarny major 64, strážca a dôstojníci vylodenia v Kronštadte. Po včerajšom pití vína a piva som sa cítil chorý na duši a tele, nezohriaty a neoživený milosťou, mŕtvy od hriechov, a preto som prosil Pána, aby mi dal očistenie, posvätenie, pokoj, slobodu, smelosť, obrodu, pomoc; požiadal o to doma, vošiel do katedrály, aby padol pred svätým trónom. Keď som prišiel do budovy bývalej stráže v modlitebni, trikrát som sa modlil k Pánovi o tom istom - a Pán sa zmiloval, rozptýlil rozpaky a obavy nepriateľa, odstránil žihadlo nepriateľa z mojej duše, opásal ma pokojom, silou, smelosťou a modlitebnú službu som vykonal nahlas, z celej duše; Len najprv sa nepriateľ trochu potkol, keď som povedal litániu „Zmiluj sa nado mnou, Bože“, a keď som čítal evanjelium, ktoré som nečítal celé, ale potom, keď som tajne prosil Pána o odpustenie a silu, povstal som ako víťaz nad nepriateľmi a hovoril som s veľkou odvahou a silou. Ďakujem Pánovi, ktorý pre mňa urobil nemožné možným. 6. február. Odpustenie vzkriesenie. Z Božej milosti som slúžil matutínske a ranné omše. Bolo veľa pokušení: od samého začiatku matutín až do konca a počas omše až do svätého prijímania bola zlá nočná mora myšlienka, že z troch rubľov, ktoré som v noci zarobil v útulku, som zobral rubeľ za taxikára a za odmenu pre najatú šestnástku Nikitina; kvôli nej som stratil nervy v konaní [diabla] pri čítaní evanjelia, pri rozhrešení (povedal som len posledné slová); pri veľkom vchode počas liturgie a ešte skôr na prvej hodine, pri čítaní modlitby „Kristus, pravé svetlo“, pri vyslovení zvolania „Najskôr si pamätaj, Pane“, hovoriac len posledné slová. Ale po spoločenstve svätých tajomstiev sa vo mne zjavil úžasný Pán: vstal som z mŕtvych, po smrti diabla som bol oživený, po strachu som dostal smelosť, po slabosti silu, po zmätku pokoj, po stiesnenom priestore priestor. Sláva Pánovi! Hľadiac na krásu ženy, pozdvihni svoje myslenie a srdce ku kráse nestvoreného, ​​neporušiteľného, ​​večného, ​​svätého - Bohu, žasni nad ním, túž po Ňom, miluj Ho z celého srdca, ale nehľaď na chátrajúcu krásu, netúžiš po porušiteľnom a skazenom tele; pamätajte, že v tejto krásnej, ale porušiteľnej nádobe žije nesmrteľná duša na Boží obraz a podobu, ktorá by mala byť svätá, ako tá vaša. Vo všeobecnosti, od krásy stvorení, postúpme k myšlienke neopísateľnej krásy Stvoriteľa, ktorá zostane navždy; z porušiteľných sladkostí povznášajme sa k neporušiteľnej, večnej sladkosti stvorenia; milujme len pre Stvoriteľa a v Stvoriteľovi čistou, cieľavedomou, nepodplatiteľnou, svätou láskou. 7. február. Čistý pondelok (prvý týždeň pôstu). Zhrešil som pred Pánom tým, že som odpadol od lásky a upadol do nevraživosti voči mojej švagrinej Anne Konstantinovne Cvetkovej pre jej hašterivosť a nevraživosť voči mne a mojim dobrým priateľom za jej hrdosť, ješitnosť, ješitnosť, ktoré sa tak ostro vynímajú takmer v každom jej slove, že sa kvôli prázdnym veciam snaží znížiť dôstojnosť veľkých ľudí (ako Buračka a jej rodina). K rane svojej sestry som pridal svoju vlastnú ranu, nenávidel som ju pre jej pýchu a opovrhnutie a sám som bol hlboko zranený, zranil som si dušu, zahanbil, utláčal a zahanbil. Ale keď som sa v pokore a pokání odsúdil a celý sa so svojimi slabosťami a hriechmi ponoril do priepasti Božieho milosrdenstva, do priepasti Jeho spásy a uzdravení, do priepasti Jeho všadeprítomnosti, potom som čoskoro dostal odpustenie, uzdravenie, pokoj, slobodu, smelosť a jas tváre. Tesne pred vstupom do Buračokovho bytu ma opustil smútok a stiesnené podmienky, cítil som pokoj a slobodu. Sláva Pánovi! Padol som druhýkrát, pohŕdal som druhou žiadosťou žobrákov o šaty a čižmy; opäť ľutoval, odsúdil sa a opäť dostal milosrdenstvo. Sláva Pánovi! 5. február. utorok prvého týždňa pôstu. Najmilosrdnejší Pane! Dnes si bol opäť mojím Spasiteľom mnohokrát prostredníctvom mojej modlitby pokánia. Pri bohoslužbách a sviatostiach dochádza k obnove padlého obrazu Boha, povzneseniu do podoby stratenej hriechmi, očisteniu, posväteniu, osvieteniu, obnove, utvrdeniu, zbožšteniu, ako aj k duchovnej výchove ľudstva a jeho povýšeniu do nebeskej vlasti. To si musí každý kresťan neustále pripomínať a hlboko si to vážiť a používať pre svoju spásu. 10. Chceš prijať od Pána dovolenie za hriechy skrze mňa, Jeho nehodného služobníka? Vyznajte svoje hriechy, úprimne sa odsudzujte, silnejšie precíťte, akú najväčšiu urážku spôsobili Bohu Stvoriteľovi a Spasiteľovi, verte v zásluhy Spasiteľa, dúfajte v Jeho milosrdenstvo, rozhodnite sa nehrešiť – a získajte povolenie. Charakter nášho veľkňaza je jednoduchosť a láskavosť, ako mi ukázal dnešný sen: v očiach veľkého davu prišiel z nejakého dôvodu na žiadosť farníka iba v sutane, zišiel z hory, našiel a zobral, čo potreboval, naivne a s polovičnou pozornosťou sa pozrel na verejnosť a vrátil sa späť. Toto je dieťa svojho druhu, zároveň múdre ako had a celé ako holubica. Ale som podráždený, prefíkaný, nečistý v srdci. Jednoduchosť a naivita u veľkňaza vedie vždy k nevšímavosti k spáse jeho i celého jeho stáda; extrémna túžba po zbohatnutí, lakomosť a láska k peniazom s mimoriadnou krutosťou voči chudobným; bezohľadné odsudzovanie všetkých chudobných: všetko, čo od neho počujete, je, že všetci sú paraziti a len on má z nejakého dôvodu luxusný stôl. Ale, Bože, zbav ma závisti pri týchto slovách. V tomto svete vládne hriech; diabol vládne v našich srdciach, chtiac-nechtiac z našej strany, vládne v našich myšlienkach, citoch, vášňach, slovách, činoch; Každý deň pracujeme pre nepriateľa. Hriech zvádza každého: tváre, veci, pohľady aj duchov. Ku spovedníkom. Pamätaj, že si bol stvorený na obraz a podobu Boha a musíš žiť sväto, vyhýbať sa každému hriechu, plniť Božie prikázania, milovať Boha celým svojím srdcom a celou svojou dušou a svojho blížneho, ktorý je tiež stvorený na obraz Boží, ako seba samého. Pamätajte, že vy a vaši blížni, ľudia, s ktorými žijete, ste vašimi bratmi a bratmi Kristovými, vašimi údmi a údmi Krista; pamätaj na budúci posledný súd, budúce muky a budúcu večnú blaženosť. Ak chceš dostať dovolenie od Boha za hriechy, potom sa rozdrv úprimným pokáním, nemilosrdne sa odsudzuj za svoje hriechy, nenáviď ich z celej duše, nenáviď ich a pokorne a vrúcne pros o odpustenie od Pána, túžiš z celého srdca po obnove, začni nový život v Kristovi, ži pre Boha a nie pre svet a miluj každý svoj vlastný rozmar. 12. február Sobota prvého týždňa pôstu. Včera bolo na spovedi 216 ľudí. Vrátil sa zdravý a nezranený rýchlym Božím milosrdenstvom. Niekedy modlitba dovolenia nebola úplne vyslovená kvôli náhleniu. Dav ľudí bol hrozný, najmä o piatej, šiestej a siedmej hodine večer. O tretej začal spovedať a na konci prišiel domov o desiatej. Prvýkrát som si dovolil kaviár s čiernym chlebom, vypil som dva poháre mandľového mlieka a pohár čaju, zjedol som polievku s perličkovým jačmeňom. Z kaviáru je v noci silná chlípna vášeň. Nemali by sme sa obmedziť len na chlieb s mandľovým mliekom a polievku? Prebytočná fyzická sila nie je potrebná. Keď tam bol dav ľudí a silný kruh obklopil môj malý relikviár, v ktorom boli pre mňa uložené peniaze, zrodil sa mi nápad, aby zlomyseľní ľudia peniaze neukradli; Trápila ma, hriešnika, a presunul som ju na druhú, voľnú stranu. Ale tento strach bol zbytočný, pretože krádež je nemožná: všetci sa pozerajú a peniaze sú pod sviečkami, ako tam môžete strčiť ruku? A krabica je nízka. A kto by bol dosť nečestný? A napokon, nemá zmysel o tom premýšľať: spoveď je taká veľká vec, tu je sám Kristus Boh, ktorý zachraňuje ľudí, vylieva na nich takú priepasť štedrosti pri odpúšťaní hriechov a obnove duší hriešnikov, pri ich obnove. V deň, keď nás Pán stvoril, v ten deň nás znovu stvoril krížom. Stvoril v piatok, v piatok a zomrel za nás na kríži. Sláva Tvojej štedrosti, Pane! Včera po komunikantoch ostalo veľa svätých darov, ktoré som si musel (neskôr) použiť na ťarchu v tele, a nie v duchu, lebo duša bola pozdvihnutá, oživená, posilnená, posvätená, ale telo trpelo nadmierou, totiž: hlava ma veľmi bolela, až z nočného opojenia nastávalo a večer skoro bolelo. chodil dlho kvôli mojej hlave. Na krste poručíka [K...] pred neznámymi ľuďmi som sa veľmi hanbil, váhal som pri čítaní modlitieb a vykonávaní rituálov, vynechal som veľa modlitieb zo zmätku a strachu, mnohé som nedokončil a na vešpery som prišiel v rade v stiesnených podmienkach a veľkom smútku - ale priniesol som Bohu úprimné pokánie, jeho duševnú a fyzickú priepasť som ponoril do svojej priepasti slabosti a znovu bol uzdravený a vzkriesený. Chválim Pána; Pri kompline ma diabol na konci veľmi ranil – opäť som sa obrátil k Bohu v pokánie a Pán ma opäť oživil. Pred bránami domu žobrákov som v zúrivosti karhal žobrákov, ale doma som sa hlboko ponížil, úprimne som sa odsúdil a opäť som bol suverénne oslobodený od svojich hriechov a spasený. Sláva Pánovi! Bol som a som zvádzaný polohodvábnymi šatkami, vzácnymi ako mat a slabými ako pavučina: nie som blázon, neblázni moje srdce? Nepriateľ ma klame a smeje sa môjmu šialenstvu a zbabelosti. Áno, všetko červené na svete pohŕdam ako rozklad, ktorý kazí aj nesmrteľnú dušu. 16. február Pamätaj, kňaz, akej veľkej veci slúžiš, aký a aký veľký Boh! Slúžiš veľkej, nesmierne veľkej veci záchrany ľudí, vykúpených z hriechu, kliatby a smrti večnou krvou Jednorodeného Syna Božieho, príčine duchovnej obnovy, vzdelávania, obnovy, osvietenia, utvrdenia; slúžiš Stvoriteľovi a Poskytovateľovi Trojice, naplnený nekonečnou láskou, ale aj nekonečnou pravdou, svätosťou, silou a múdrosťou. Slúžiš Bohu, ktorý je večné brucho a vedie ľudí do večného brucha. Slúžte veci ľudskej spásy úprimne, s čistým svedomím, pevne, nezmeniteľne, neuprednostňujte pred touto vecou žiadnu inú vec, najmä pozemské záležitosti alebo hriešne, pozemské, dočasné zvyky a vášne, lebo namiesto práce často dávame svoje hriešne zvyky, zvyky, vášne, ktorým slúžime každý deň, pričom zabúdame na veľkú prácu spasenia ľudí. Svätí apoštoli, svätí, mučeníci, svätí a všetci svätí, ktorí celý život pracovali na slávu Božiu a na spásu ľudí i samých seba, nech sú vaším príkladom, ktorý treba nasledovať. Vezmime si ako príklad apoštolov Petra, Pavla, Ondreja Prvozvaného, ​​Jána Teológa, svätého Mikuláša z Myry, svätého Petra, Alexeja, Jonáša, Filipa z Moskvy a iných. Tak oni a všetci svätí skutočne celý život slúžili kresťanskej myšlienke, opustili všetky svoje svetské závislosti, vášne, žiadostivosti tela, ktoré tak veľmi bránia dielu spásy, ktoré si vyžaduje nerozdelenú, celú dušu, vrúcnu lásku, neutíchajúcu, neodvolateľnú činnosť. A stále v nás dominujú vášne a zhubné sklony: pýcha, zmyselnosť, žiadostivosť v rôznych podobách (peniaze, vreckovky, rôzne veci), láska k sláve – preto sa dielo spásy, nápravy, obnovy neposúva ani o krok vpred: my sami nevchádzame a bránime iným vstúpiť do Kráľovstva. Ak by nebolo večného súdu alebo večných múk, potom by vtelenie Božieho Syna, celé dielo vykúpenia, nemalo zmysel. Prečo potom taká veľká a hrozná obeť, také vyčerpanie Boha Slova, také utrpenie, taká smrť? Prečo vzkriesenie? Takáto ekonómia Boha sama o sebe predpokladá večný súd a večné trápenie neveriacich a nekajúcnych hriešnikov, pretože sa pre nich nenachádza žiadna obeta, ak by nemali vieru v Krista alebo ju odmietli. Pretože som závislý od svetských pôžitkov a vecí, doteraz som s čistým, ohnivým, pokojným, slobodným a priestranným srdcom nevykonával takmer žiadne posvätné obrady, najmä liturgiu a vždy takmer v nejakom zmätku, v stiesnených podmienkach, pod ťažkými pokušeniami a machináciami prefíkaných démonov; a nebeský krst som často vykonával s duchom dočasných vášní, v zmätku, strachu z démonov, hanby a strachu z ľudí pri vykonávaní diela najvyššej dôležitosti, slávneho, úžasného, ​​spásneho diela, ktorým je znovuzrodenie človeka, očistenie, posvätenie, obnova, prijatie Bohu. Ole mi hriešnikom, spútaným svetskými žiadosťami a rozkošami! Ole nehodnému, neslušnému služobníkovi Božiemu! Tiež som často robil prácu spovede a pokánia bezstarostne, zbrklo, chladne, bez lásky, smädný nie po spáse ľudských duší, ale po peniazoch a peniazoch, alebo po vlne dobra od mojich ovečiek. Zhrešil som pred Bohom a jeho ľudom – ľutujem, obviňujem, nemilosrdne sa odsudzujem. Dlho som sa ponáhľal s veľkým zármutkom, stiesnenými podmienkami a zlou agóniou k svojej švagrinej Anne Cvetkovej, ľutoval som, úprimne sa odsudzoval, kráčajúc po Aleksandrovskej ulici; Spomenul som si na Pánovo prikázanie o láske k nepriateľom, ponížil som sa, priznal som sa k nepriateľstvu voči nepriateľskej sestre svojej manželky, priznal som, že láska musí liečiť chorobu hnevu a nepriateľstva, a nie zlobu, ktorá zosilňuje plameň zla, zdvojnásobuje a päťnásobne – a za uznanie pravdy a podriadenie sa tomu sa Pán nado mnou zmiloval, ako aj za mojich nepriateľov osvieť ich Nech oči srdca, zaslepené vášňami, obmäkčia, nech sú láskavé a vďačné. Hodiny, ďakujem Pánovi, dobre slúžili, až na veľké litánie, pri ktorých som bol zmätený démonickým strachom a nevyslovoval som cisára a cisárovnú, dediča s manželkou a ich synom a iné prosby. Jedlo prekážalo: je mimoriadne škodlivé jesť ráno. Vo mne, prekliatej, je veľa prirodzenej zloby a silne sa prejavuje a trápi ma; Často sedím za stolom s hnevom na tých, ktorí ma zatrpkli, v blízkosti mojej duše a nehovoria nič pokojné alebo nehovoria vôbec nič pre zlo skryté v mojom srdci, kým sa potajomky nepomodlím, z duše činím pokánie a potom prídem s vydanou dušou, pokojná a priestranná. Je prekvapujúce, že moja švagriná, ktorá zdedila veľa zla a pýchy od prírody a zlej výchovy, sa na mňa často vrhá s hnevom a nepriateľstvom, pripravená ma zožrať? Nie je nič prekvapujúce: všetci podliehame záchvatom hnevu. Musíme sa modliť s miernosťou a láskou za každého zlého človeka ako za toho, kto hynie, ako zbavený Božej milosti, ako posadnutý démonom. verte mi. Tajná modlitba s láskou bude mať na neho blahodarný účinok a zachráni ho pred hnevom. „Modlite sa,“ hovorí sa, „jeden za druhého, aby ste boli uzdravení“ [Jakub 5:16], ale zatrpknutý človek je chorý. Potrebujem úplne zabiť svoje „ja“, zdroj každého hriechu, aby som už nežil ja, ale žil vo mne Kristus, a aby som nežil pre seba, ale pre Krista a Jeho menších bratov. Daj mi to, Pane! „Ja“ (vo mne) závidím, žiarlim, som pyšný, hnevám sa, nenásytný, miluje peniaze, prejedá sa, opíja sa, smilní (vnútorne), klame, je zbabelý, premáha sa strachom, je lenivý, nedbalý, svojvoľný, tvrdohlavý, neposlušný, rozjímavý, hašterivý, hašterivý, hašterivý, hašterivý má malú vieru, slobodne rozmýšľa, je arogantný, ješitný, má tvrdé srdce, je nemilosrdný, lakomý, skľúčený, zúfa si, reptá, trúfa si na drzosť, rúha sa, nadáva, je zlomyseľný atď. Je strašné, aké zlé je vo mne moje „ja“. Musíte zabiť svoje „ja“, teda pýchu. 19. február Ďakujem Pánovi, ktorý ma prekvapil svojou najväčšou milosťou a milosrdenstvom počas bohoslužby matutín, keď neviditeľní nepriatelia boli nado mnou veľmi zradní pre môj podráždený žalúdok az toho vyplývajúce poruchy nervov a zbabelosť. Pán ich odohnal a sňal z nich moju slabosť. Ďakujem Pánovi, ktorý ma vyslobodil z veľkých rozpakov a trápenia, ktoré vznikli pri mojej hádke s manželkou o absurdnosti Anny Konstantinovny Cvetkovej (oprava pantalónov). Pán prijal moje pokánie s horlivosťou a dal mi pokoj, hoci sa so mnou diabol zahral za moju zbabelosť a zvyšky nepriateľstva voči Anne K. pri vyslovovaní tropárov 3., 6. a 9. hodiny a pri modlitbe „Pane, majster môjho života“... Ale po prijímaní svätých tajomstiev som sa pre všetkých nepriateľov úplne zbavil. Večer sa spovedal slobodne, pokojne, s plačom (pri spovedi niektorých ľudí). Domov sa vrátil zdravý a pokojný. Spovedníkov bolo 128. 19. február Ďakujem Pánovi, ktorý mi ukázal svoju Božiu pomoc počas služby celonočného bdenia; hlas je vynikajúci, zvučný, čistý; žalúdok bol očistený od listov reďkovky a nastrúhaný kvasom a hroznovým vínom a domácim sladkým čajom (občerstvel som sa u diakona Poletaeva). Ďakujem Pánovi, ktorý ma opakovane oslobodil od jedovatých výčitiek svedomia nadpozemských nepriateľov, ktorí ma zraňujú strachom zo smrti a kradnutím slov modlitby a výkrikov. Sláva, sláva, sláva Bohu, nášmu Spasiteľovi, na veky vekov! Ďakujem Pánovi, ktorý mi dal slovo vo veľmi slávnostný deň nástupu cisára na celoruský trón; slovo bolo napísané ľahko, rýchlo a efektívne, bez slov. Pred skladaním som sa modlil k Pánovi, zdroju múdrosti, a On mi dal slovo. Sláva Pánovi! Ďakujem Pánovi, ktorý mi dal slzu nehy počas predstavenia Nekrvavej obety. Ďakujem a chválim Pána za veľké vyslobodenie, ktoré mi bolo dané za malé, ale hlboké pokánie za urážky, ktoré som spôsobil chudobným, keď som chodil na celonočné bdenie v kostole Duma, preklínal som ich ako šelmy a zúril na nich, pričom som sa im vyhrážal, že im vytrhnem vlasy za vytrvalosť ich žiadostí na ceste. Ó, koľko zloby, šialenstva, pýchy, závisti, lakomosti, lásky k peniazom, tvrdohlavosti, šialenstva, tvrdohlavosti a svojvoľnosti sa stane, keď sa hneváte na chudobných! A od akých najväčších hriechov ma Pán zachránil, od akého šialenstva, od zloby, zloby, hnevu, pýchy, od akého smútku, útlaku, od ohňa, duchovnej smrti ma Pán zachránil a dal mi pokoj, ticho, pokoj, smelosť! 20. február. Vzkriesenie. Povznášaš sa od skazenosti tohto života k neporušiteľnosti duchovného nebeského života, od hriechu k cnosti, z temnoty hriechu k svetlu milosti, od slabosti k sile, zo zeme do neba? Tu je program kresťanského života daný Svätou Cirkvou. Prostriedkami na jeho naplnenie sú pôst, modlitba, almužna, čistota a cudnosť, nechtivosť, miernosť, pokora, láskavosť, trpezlivosť. Ako služobník Najvyššieho Boha, ako orgán Cirkvi, ako predstaviteľ Duchovného, ​​Nebeského a Božského Kráľovstva musí s každým zaobchádzať rovnako, jednoducho, s odvahou, miernosťou, láskavosťou, pokojom a s vedomím vlastnej dôstojnosti, s vedomím svätosti veci, ktorej slúži. Nebuď zatrpknutý na nespravodlivých a zlých ľudí, pretože sa svojou zlobou vystavujú spravodlivému Božiemu hnevu a prekliatemu peklu spolu s diablom; treba ich ľutovať, ako keby boli zaživa chytení do vôle diabla, plakať za nimi a modliť sa s láskou, aby Pán obmäkčil ich srdcia, aby ich osvietil a prospel. Svojou zlobou nerozmnožuj všade nevraživosť nepriateľa; buď krotký, jemný a mierotvorca. 21. február pondelok. Ďakujem Pánovi, ktorý mi dal milosť a silu sláviť neskorú liturgiu v kostole Nanebovzatia Panny Márie, hoci s ťažkosťami srdca a tela, a predniesť kázeň metropolitu Gregora; Svätá synoda nevyslovovala kráľovskú rodinu pri veľkom vchode, nevyslovovala metropolitu zo strachu a bezmocnosti duše; Nepovedal som zbohom. zhrešil som. Pokrstil ho [Matsygin]. Zhrešil som: po krste som jedol lososa, lisovaný kaviár, pil čaj a víno. Krstil som dieťa u Anuchina, zle som čítal modlitby, ako [...] kvôli hodvábnej šatke, so závislosťou, na ktorú ma diabol počas celého obradu strašne privádzal do rozpakov. Nemohol som ním z celého srdca pohŕdať ako rozkladom: plné srdce, plné lono bolo bezmocné bojovať proti darebákovi. A koho som ponížil? - Pane, milosť Ducha Svätého, pokrstený človek, ktorý na Boží obraz a podobu pohŕdal sviatosťou krstu, veľkou a nebeskou, ponížil seba i svoju dôstojnosť pre takú maličkosť, pre takú silnú vášeň pre činy nepriateľa. Takto ma chytil nepriateľ! - žiadostivosť, márnosť, márnosť tohto sveta! Do akej miery som slabý duchom, nízky, čiastočný, pozemský! Kde je povznesenie srdca a myšlienky smútku? A pri krste by mal byť kňaz celý smútok. Odpusť, Pane, moje veľké hriechy. Kedy zmením svoje srdce? Kedy budem žiť na nebeskej zemi a budem zodpovedať svojmu vysokému nebeskému titulu kresťana a hodnosti kňazstva? Kedy budem nenávidieť korupciu a milovať neporušenosť? Kedy pošliapem všetky klamstvá? Aká vznešená je liturgia Bazila Veľkého! Aký nebeský duch! Aká široká láska k Bohu a ľuďom! Aké nebeské srdce! A ako nízko som aj pri slávení liturgie! Aké vášnivé, pozemské, spojené, pochmúrne! Daj mi, Pane, nebeského ducha, čisté, milujúce srdce, ktoré nie je spútané svetskými žiadosťami a vášňami, lebo „nik z tých, ktorí sú spútaní svetskými žiadosťami a rozkošami, nie je hoden priblížiť sa ti, Kráľu slávy, ani ti slúžiť“ 68. Kňaz musí byť ako orol, pompézny, ďalekozraký, silný a rýchly. Daj to, Pane! Celá zem so všetkými svojimi pokladmi, krásami, sladkosťami je ako nič pred takou sviatosťou, ako je Najčistejšie Telo a Krv Pána, ako posvätný obrad liturgie. 22. Ďakujem Pánovi, ktorý mi dal v mojej hriešnej smrti a núdzi počas pohrebnej liturgie v kostole Zjavenia Pána nehu, pokoj a priestor. Ó, aké sladké je Božie milosrdenstvo vo veľkom smútku, temnote a stiesnených podmienkach! Ďakujem a chválim Pána, ktorý sa nado mnou zmilúva nevýslovným milosrdenstvom. Ďakujem Pánovi, že sa nado mnou zmiloval, keď som zo strachu z márneho strachu počas pohrebu kapitána druhej hodnosti Makarova ukradol pohrebné zvolanie a za to som bol vystavený hanbe a útlaku a ľutujúc zo zbabelosti a nedostatku viery som so slzami v očiach (...) pri Petrohradskej bráne a v telocvični prosil Pána o milosť. 23. február Ďakujem Pánovi, ktorý sa nado mnou zmiloval neopísateľne veľkým milosrdenstvom, keď som na ceste do školy ako obuvník stretol starú žobráčku, ktorá ma prenasledovala, a hneval sa na ňu (hoci jej dal dvadsať kopejok), že ma nasledovala. Pre tento hnev, pre moju lakomosť ma postihlo veľké trápenie a smútok a dlho som volal k Bohu o milosť a bol som zázračne omilostený a vyslobodený z duchovnej smrti. Prišiel správca, knieža Volkonskij, a z milosti Božej som ho stretol s jasnou tvárou a láskavým jazykom. Ďakujem Pánovi. Ďakujem Pánovi, ktorý prijal moje pokánie z tvrdého srdca a lakomosti, keď som odmietol dať almužnu a pôžičku niekoľkým ľuďom (šesť rubľov). Opäť sa nado mnou zmiloval, dobrotivý Majster, ktorý je všade a všetko plní. 24. Ďakujem Pánovi, ktorý ma urobil hodným vykonávať rannú vopred posvätenú liturgiu za zosnulých v kostole Nanebovzatia Panny Márie a prostredníctvom spoločenstva Božích tajomstiev, ktorý ma vyslobodil z područia diabla, veľkého útlaku, bezmocnosti srdca a smrti srdca, ktorý zo starej, zázračne preniknutej novej ľudskej bytosti udelil očistenie, svätosť, životodarnú silu a celú moju novú ľudskú bytosť. 25. Ráno. Ďakujem a chválim Pána, ktorý ma mojou vrúcnou srdečnou modlitbou vytrhol zo zovretia tela i duše, zo zmätku a duševných múk, ktoré vo mne boli následkom žiarlivosti nemeckého pastora, že v Kronštadte nazbieral veľa peňazí v prospech výboru, ktorého som členom, a chce rozdávať oblečenie chudobným a teda samotným nemeckým členom, teda skôr ruským členom bez účasti ruských občanov. hoci od Rusov je viac peňazí ako od Nemcov. Bolo to pre mňa ťažké pokušenie, ale Pán pre vieru a pokánie odobral útlak a smútok, dal životodarný pokoj, priestor srdcu, víťazstvo nad neviditeľnými nepriateľmi a smelosť. Ó, aké zábavné, ľahké a životodarné pre mňa bolo čítať kánon svätému Tarasiovi, konštantínopolskému patriarchovi, a kajúci kánon z Triodionu a spievať stichera vo verši! Toto je najväčšia blaženosť zo služby Pánovi! Toto sú plody tejto služby: očistenie od hriechov, posvätenie, osvietenie, pokoj, sloboda, smelosť, anjelská blaženosť a potešenie! Slúžime teda Bohu nie nadarmo, ale dostávame od Neho tie najväčšie dary: posvätenie, pokoj, priestor srdca, postavenie v pravde a cnosti, potvrdenie srdca, večnú blaženosť. Na to nás tu čaká večný život, dočasný Bohu príjemný. V treťom pôstnom týždni som mal na spovedi stoštrnásť ľudí, otec Pavel mal šesťdesiatpäť, otec Klepachevskij šesťdesiat, otec Alexander Taratin štyridsaťpäť ľudí. Zajtra musím slúžiť rannú omšu bez diakona. Nech Božie slovo vládne nad machináciami nadpozemského nepriateľa. Slovom Božím bolo všetko stvorené. Nech strach z démonov zmizne z môjho srdca. Odpusť mi, Pane, všetky nespravodlivé ústupky, ktoré som urobil nepriateľovi bez tela, keď bol pokúšaný, keď som čítal modlitby a chvály, a nech ma dnes a nikdy nepreberie o svoju vysnívanú silu pri službe Tebe, Bohu môjho života. [Povzbudzujte] moje srdce, Pane, svojím Svätým Duchom. 26. február. Bože! Vlej do môjho srdca spoločnú lásku s Duchom Svätým, aby som sa mohol úprimne modliť za všetkých na svete a v cirkvi. A vždy vylievaj, Pane, slávu pre svoje sväté meno. Vstaň, Pane, a nechaj svojich a našich nepriateľov rozpadnúť sa. Amen. 26. február. Ďakujem a chválim Pána za Jeho nesmiernu milosť ku mne a za silu prejavenú tým, že sám, bez diakona, slúžil liturgiu v kostole Nanebovzatia Panny Márie; Pán mi dal milosť prekonať neviditeľných protivníkov, ktorí so mnou vždy bojujú, a slúžiť smelo a bez zakopnutia, s výnimkou malého zmätku a náhlenia v malých litániách; svižne vyslovil takmer celé veľké litánie, celé litánie aj pohrebné litánie; pri veľkom vchode si na každého pevne pamätal; „Splňme modlitbu“ a „Keď sme si spomenuli na všetkých svätých,“ povedal úplne; „Najprv si pamätaj, Pane,“ všetko a končiace v prázdnote. Večer som sa zdržal jedla a pitia. Mandľové mlieko má upokojujúce vlastnosti. Na colnici, keď som sa modlil k rodiacej matke, bol som úplne zahanbený a zmätený nepriateľskými činmi kvôli hostine na narodeninovej oslave otca Porfiryho, vypil som dosť veľa sherry, prekliaty, inkontinentný a sherry bolo silné, alkoholické. Zhrešil som pred Pánom, nechal svoju zbraň diablovi – pôst. Abstinencia ma z Božej milosti robí silným a silným proti diablovi. Modlitba je najväčším, neoceniteľným darom Stvoriteľa stvorenia – človeku, ktorý sa prostredníctvom nej môže rozprávať so svojím Stvoriteľom ako dieťa so svojím otcom a vylievať pred Ním pocity úžasu, chvály a vďakyvzdania. Koľko ľudí si váži tento dar a ponáhľa sa k modlitbe, chvále a vďakyvzdaniu? Príliš veľa sherry malo účinok a 27. februára som sa počas bohoslužby cítil zle: bol som mŕtvy na duši, chorý na tele. Beda nestriedmosti! 27. nedeľa. Ďakujem Pánovi, ktorý mi dal milosť, aby som dnes oslavoval moc Jeho Kráľovstva prostredníctvom matutín a predčasnej omše; Spieval som svojmu Bohu, ale netelesný nepriateľ ma utláčal a zmiatol; Keď som prestal spievať, nebolo mi dovolené hovoriť. V evanjeliu mu na konci chýbalo pár slov, bál sa vysloviť a ukradol slová a mená, „Kristus, pravé svetlo“ nebolo úplne vyslovené. Na rannej omši som zo strachu pred démonmi nehovoril s cisárovnou Máriou Alexandrovnou, dedičkou právoplatného panovníka, cárevičským veľkovojvodom Alexandrom Alexandrovičom, právoplatným princom veľkovojvodom Nikolajom Alexandrovičom a celým kráľovským domom. Svätá synoda Jeho Eminenciu metropolitu Izidora nenapomenula. Ale po prijímaní svätých tajomstiev ma Pán zázračne oživil, posilnil, upokojil a ja som svižne prečítal modlitbu za kazateľnicou a rázne povedal prepustenie. Na pohrebných obradoch a modlitbách sa nepriateľ silne bránil a privádzal ma do rozpakov. Využil úsilie a presadil sa. Pri krste v dome [Kanona Rodionova] nepriateľ veľmi podkopal a podkopal môj duchovný domov kvôli mojej závislosti na dobrej vreckovke; Nepovedal som veľa slov, úplne ma to zastavilo, ale vzbúril som sa a pokračoval som v modlitbách. Nepovedal som koniec, ale po krste som prosil Pána o odpustenie a pokoj. Na iných krstoch, u Abramova, som smelo krstil, takmer všetko napomínal, na konci nado mnou prevzal moc nepriateľ, nevyslovil litánie, zvolanie a prepustenie. Preto tá stiesnenosť a smútok. Ale keď som pred čajom pozdvihol zrak svojho srdca s vierou k Pánovi, modlil sa a vnútorne dúfal, že sa zbavím svojej stiesnenosti, zrazu Pán vo mne ukázal svoju zachraňujúcu moc a v okamihu rozpustil sieť nepriateľov a pre mňa to bolo ľahké, ľahké. Sláva Pánovi! (A všetky [pokušenia] sú kvôli hodvábnej šatke.) Kto, akú modlu si vložím do srdca na miesto Pána a na miesto Jeho obrazu, maličká? - kaz. Je toto charakteristické pre kúpeľ neporušenia a znovuzrodenia? Aké modlitby čítaš? Za čo sa modlíte vo svojich krstných modlitbách a litániách? Všetko o nepodplatiteľnom Kráľovstve. 28. Ďakujem Pánovi, ktorý ma utešil svojou rýchlou spásou od hriechov, ktorými ma moji nepriatelia bez tela napadli doma aj v triede. Tropár 1. spevu Veľkého kajúcneho kanonika svätého Ondreja Krétskeho. Veliteľ hasičov je šéfom mestských hasičských zborov. Gobzuyuschiy (cirkvou oslavovaný) – život v spokojnosti a hojnosti, prekypujúci bohatstvom. Placeless (cirkevná slovančina) – smiešne, prázdne, obscénne. Voľná ​​(cirkevná slovančina) – srsť zvierat. Modlitba kňaza pri Veľkom vchode počas spevu Cherubínskej piesne.