Февраль 1877 г.
ترجمة آلية عن الأصل · عرض الأصل
2 فبراير. الصباح. المجد لك يا رب، حارس عدم الفساد، الذي حفظتني في عدم الفساد في الليل وأنقذتني من الفساد الذي كان على وشك أن يحدث بقوة صليبك.
بعد القداس المبكر والصلاة في كنيسة الصعود. أشكر الرب الذي لم يرفضني، أنا الخاطئ العظيم، بل الذي قبل هذا اليوم لخدمته، السيد، والذي أعطاني نعمة الحنان والسلام والجرأة والحرية والصوت الواضح في الخدمة وقراءة الإنجيل بدون عثرات (تقريبًا) أثناء السحر والخدمة السلمية للقداس. عند غناء الاستيشيرا على الاستيشيرا، كان هناك إغراء من نفاد الصبر ومن نسيان سيكستون نيكيتين النغمة السابعة. لقد كنت منزعجًا منه بسبب ذلك وشعرت بالحرج رغم أنني نسيت هذه المرة كيف تُغنى النغمة السابعة. بعد أن أدانت نفسي بصدق لأنني كرهت لحنه، وأنني أنا المسؤول عن ذلك، وكنا كلاهما ضعيفين بنفس القدر، تشرفت بالعفو من الرب. لم يقل الفصل تمامًا، تاركًا بعض القديسين "المسيح النور الحقيقي" - وليس الكل... عند المدخل الكبير، لم يقل كل الكلمات والأسماء، بسبب نوع من الخوف القلبي والعجز الذي من الشيطان؛ "اذكر أولاً يا رب... وفنلندي"... لم يتكلم بصوت عالٍ، بل بالسر، فقط تكلم النهاية، مرة أخرى بسبب العجز من الشيطان، والعجز من الشراهة وعسر الهضم...
بعد تناول الأسرار المقدسة، شعرت بحياة إلهية سماوية جديدة تغلغلت في كياني كله، وفرحت وانتصرت وشكرت الرب مؤلف حياتنا. قرأت الدعاء خلف المنبر بشكل رائع ووقار بفضل الله. المجد للرب! وأتوب عن ذنوبي وعثراتي.
إن الخطيئة بأشكالها التي لا تعد ولا تحصى سريعة جدًا في الظهور كل دقيقة مع عواقب ضارة من جميع الأنواع، بينما نحن غافلون للغاية عن أنفسنا، إلى أفكارنا ورغباتنا وكلماتنا وأفعالنا، التي تظهر فيها أفعالها المميتة؛ نحن نيام وهو مستيقظ. نحن كسالى للغاية ومهملون في فعل الأعمال الصالحة، في التصحيح، والتوبة، والصلاة، لكنه نشط للغاية في إثارة كل أنواع المشاعر فينا: الكبرياء، والحقد، والحسد، والنفاق، والخنوع، والزنا، والشراهة، وحب المال. - تذكر أن الخطية تسرع بسرعة كبيرة في تدميرنا؛ فلنسارع بإنقاذ أنفسنا والآخرين. اعمل "إلى أن ينتهي النهار، ويأتي ليل حين لا يستطيع أحد أن يعمل" (يوحنا 9: 4).
الساعة العاشرة مساءا. مرة أخرى، أخطأت بقسوة أمام الله وضد جيراني: لقد أساءت بقسوة شديدة إلى متسول لأنه طلب بإصرار صدقة كبيرة (سبعين كوبيل أو روبل)، عندما مزقه أسد من شعره وألقاه مرتين على الأرض؛ ولكنه كان في الحقيقة في حاجة؛ لقد استأجر نفسه في العمل [الحكومي]، ولم يكن لديه ما يأكله. أين محبة القريب؟ أين التوبة المتكررة؟ أين الإيمان والثقة بالرب وبكلمته الخائنة، التي اختبرت حقيقتها بنفسي ألف مرة؟
حسنًا، ماذا لو قام شخص ما بتمزيق شعري بهذه القسوة؟ كيف سيكون ذلك الشعور بالنسبة لي؟ لكن الكتاب يقول: لا تفعل بالآخرين ما لا تريده لنفسك (متى 7: 12). إذا كان الله أبونا، فلماذا لا أكرمه حتى الآن بالحب البنوي وأحب أولئك الذين أحبهم؟ إذا كان هو الرب، فلماذا لا أفعل ما يقوله في الكتاب المقدس وفي ضميري وفي الكنيسة وفي كتابات الآباء القديسين؟ وأي انتهاك للمحبة يحدث، كما ألاحظ، من الكبرياء والشهوة وحب المال، من أنني لم أخرج بعد من العالم، مثل القديسين، فأنا لا أزال منحازًا إلى العالم وممتلكاته وملذاته، من كوني أرضي البطن، وأشبع، وأشرب الخمر، وأطارد المال، والدا كل الملذات الجسدية.
أي نوع من الكهنة أنا؟ أنا لص ولص، أنا آكل اللحوم، أنا زاني في قلبي! أنا حسود، فخور، محب للمال، غاضب، عاصي، ضال. كيف بعد ذلك سأقدم ذبيحة يومية غير دموية من أجل العالم كله، من أجل الجميع ومن أجل كل شيء! أين يمكنني أن أجد مثل هذا الارتفاع في الروح، وهذا الغنى الروحي، وهذا الارتفاع، والاتساع، وعمق الحب لجميع الناس وللجميع، وخاصة أولئك الذين أتذكرهم بشكل خاص في الصلاة العامة؟ أين يمكنني الحصول على طهارة القلب هذه؟ كيف سأتوافق مع هذه الخدمة السماوية السامية للكنيسة المقدسة الكاثوليكية الرسولية؟ إله! إذ أخذ على عاتقه هاوية خطايا العالم كله وكل أثقالها! "ارفع عني ثقل الخطيئة الثقيل" 63 وأعطني تصحيح قلبي وإرادتي وحياتي وغفران الخطايا الطوعية وغير الطوعية! ها أنا أعترف بخطاياي أمامك.
لا ينبغي لي أن أنسى أبدًا أن جوهر المسيحية هو المحبة والرحمة المتبادلة، والوداعة والتواضع، والنقاء والعفة، وألا أنسى أننا جميعًا على صورة الله ومثاله، وأنه يجب علينا أن نكرم صورة الله ومثاله في أنفسنا وفي الآخرين؛ دعونا نتذكر كيف أحب الرب صورته وما فعله لاستعادتها. فلنتعجب من تدبيره الرائع والحكيم والكريم.
كم فعل الرب الإله وما زال يفعله من أجل خلاصنا، وكم وعد بمن يؤمن به وينفذ وصاياه! - ونحن، بسبب قلة الإيمان والإدمان على الأمور الأرضية، مهملون في تنفيذ وصاياه ووصاياه. نحن نخاف أن نعطي صدقات سخية، خوفًا من الندرة، ونغضب عندما يطلب منا الكثيرون الكثير وفي كثير من الأحيان، كما لو أن الرب غير قادر على رد مائة ضعف لمن يعطون عن طيب خاطر وببساطة! كم من السخافات في الذنوب!
في الواقع، هناك حاجة لا ترحم تجبر المتسولين على اللجوء إلي وطلب الصدقات، وليس التطفل وعادة العيش على حساب شخص آخر، لأنهم يذهبون إلى العمل عن طيب خاطر بمجرد أن تتاح لهم فرصة العمل، ثم لم يعودوا يأتون إلي من أجل الصدقات. فيجب علينا أن نأسف عليهم، ولا نغضب منهم، ولا نعذبهم، ونتصدق عليهم عن طيب خاطر، ولا نهرب منهم. علاوة على ذلك، أحتاج إلى التفكير في كيفية عدم خسارة (وهل فقدت بالفعل؟) كل ثمار الصدقات التي قدمتها سابقًا مقابل القسوة والوحشية التي كنت أسحبها بها أحيانًا من شعري. وفي الوقت نفسه، تكريما للمتسولين، يجب أن يقال إنهم جميعا وديعون، مثل الحملان اللطيفة والصبر، لن يصرخوا، ولن يشعروا بالمرارة مني بسبب قسوتي تجاههم، لكنهم يتحملون العقاب الأبرياء بالرضا. قال أحدهم بوداعة: لماذا ضربتني، لأن الحاجة تجبرني على المجيء إليك، واستعادة أموالك - ومن الجيد أنك لم تتنازل عنها، وإلا لكان الرب غاضبًا مني تمامًا.
وقال المتسول الآخر: لقد كان من الصواب أن تمزق شعري، لأنه كان يستحق ذلك. يا لها من وداعة!
هل شرب الفودكا هو سبب قسوتي؟ لقد شربت اليوم الفودكا على العشاء، لقد قسى قلبي، تمامًا كما يقسي قلوب جميع السكارى وهم أيضًا يثورون في منزلهم مع أسرهم.
لم أشعر بالخجل أو الخوف من روح المعزي الموجود في كل مكان، الذي يمارس القسوة على الفقراء الذين يسكن فيهم، ففي من يسكن الروح القدس، إن لم يكن في هذه الحملان الفقيرة والوديعة واللطيفة، طويلة الأناة؟ أليس فينا غاضبون، محبون للمال، شريرون، جشعون، حسودون، مشبعون وسكريون؟ ولم أخاف الرب يسوع المسيح الذي هم أعضاء وإخوة مثله، ليس لهم أين يسندون رؤوسهم وليس لهم شيء، بل كالطيور التي تعيش على الثقة بالله. ولم أخاف الله الآب السماوي الذي هم أبناؤه الأحباء في الرب يسوع المسيح. إنني أتهم نفسي من كل قلبي، ومن كل فكري، ومن كل إرادتي، ومن كل عقلي، وأطلب من الرب الرحمة والمغفرة لخطاياي، وألا تتكرر قسوتي تجاه الفقراء أبدًا في المستقبل. إمنحني روح المحبة، واللطف، والصبر، وعدم الطمع، أيها الرب الرحيم، كلي السخاء، الذي لم يشفق على أنفسنا من أجل الخلاص، بل قدم نفسه ذبيحة مجانية من أجلنا!
هل تعطي الصدقات بدون مقابل؟ لكن به تنال الخلاص الروحي وبيتك كله، لأن "الصدقة تنجي من الموت... وتطهر كل خطية" كقول الكتاب، و"الذين يصنعون الصدقات والبر يمتلئون حياة" [طو9:12]، كما يظهر هذا فيك، لأنك غير مستحق أن تعيش الخطايا من أجلك، فأنت على قيد الحياة حتى الآن، وكم مرة أنقذك الرب من الموت الواضح في البر والبحر؟ وهل سبق لك أن كنت في فقر؟ - أبداً؛ ليس لديك الإمدادات، ولكن لديك كل ما تحتاجه.
أشكر الرب الذي أعطاني التوبة ودموع الحنان، دموع التوبة الساخنة عن خطاياي.
4 فبراير. لقد أخطأت أمام الله وأمام الأب الرئيس، حيث رأيت بالأمس، أثناء المشي، سلة من الطعام تُحمل إليه، وتذكرت قساوة قلبه الكاملة وعدم رحمته تجاه الفقراء، ونفوره منهم وعدم تقديم الصدقات، وكنوزه المالية الضخمة، وكنت غاضبًا منه بشدة. في الوقت نفسه، تذكرت التقسيم غير العادل للدخل الذي يُمنح لرئيس الكهنة بموجب مرسوم المجمع، الذي حصل عليه رئيس الكهنة الراحل فاسيلي [...]، نصيب الأسد مع القليل جدًا من عمله عند الطلب. ولهذا جمع مبالغ طائلة ولم يتبرع للفقراء أبدًا. أين هي جماعة الميراث الإنجيلية ("كل شيء مشترك لهم" [أعمال الرسل 4: 32])؟ أين هو الأساس لمثل هذا التقسيم؟ ظننت أن الكاهن يستخدم دخله الكبير في صدقة أكبر، لكنه يدوس عليه، بل ويضحك على المتصدقين! لكن أنت أيها القاضي العادل يا رب، تعرف كل شيء وتجازي الجميع حسب أعمالهم. سامحني على اعتبار الأب الرئيس حيوانًا مفترسًا وظالمًا وعديم الرحمة ومتكبرًا، لأني أنا نفسي كذلك.
ارحمنا أيها الرب المحسن وغير قلوبنا واجعلها صالحة ورحيمة وكريمة.
بالأمس أزعجت متسولًا ورفضت الصدقات رغم أنه سأل حقًا. لقد أخطأت أمام الرب.
إن إماتة الجسد والأهواء الجسدية هي حياة الإنسان، وحياة روحه، والأهواء الجسدية هي موت الروح. لذلك فإن الذين هم للمسيح حقًا هم الذين "صلبوا الجسد مع الأهواء والشهوات" (غل 5: 24). طوبى للذين أتعبوا أجسادهم من أجل محبة المسيح.
5 فبراير. السبت من أسبوع الجبن. لقد قمت اليوم بخدمة صلاة في الملجأ، أو في الواقع، في قاعة المجلس، حيث قام السيد رئيس الشرطة بوضع أيقونة جديدة للقديسين كيرلس وميثوديوس، والتي كان لا بد من تكريسها. في الصلاة كان هناك: مالك الأرض جولوفاشيف، بروخور فلوروفيتش تشيكالين، التجار كودريافتسيف ونيكيتين، سكرتير الشرطة ليفتشينكو، رائد الإطفاء 64، حارس الربع وضباط الهبوط في كرونشتاد. بعد أن شربت الخمر والبيرة أمس، شعرت بمرض في نفسي وجسدي، ولم أدفأ ولم أحيا بالنعمة، ميتًا من الخطايا، ولذلك صليت إلى الرب أن يمنحني التطهير والتقديس والسلام والحرية والجرأة والنهضة والمساعدة؛ طلب ذلك في بيته، فدخل الكاتدرائية ليسقط أمام العرش المقدس.
عند وصولي إلى مبنى الحراسة السابقة في غرفة الصلاة، صليت إلى الرب ثلاث مرات عن نفس الشيء - ورحم الرب، وبدد إحراج العدو ومخاوفه، وأزال لسعة العدو من روحي، ومنطقني بالسلام والقوة والجرأة، وأديت الصلاة بصوت عالٍ بكل روحي؛ فقط في البداية تعثر العدو قليلاً عندما قلت الترتيلة "ارحمني يا الله"، وأثناء قراءتي للإنجيل الذي لم أقرأه بالكامل، ولكن بعد ذلك، بعد أن طلبت من الرب سرًا المغفرة والقوة، قمت منتصرًا على الأعداء وتكلمت بجرأة وقوة كبيرة. أشكر الرب الذي جعل المستحيل ممكنا بالنسبة لي.
6 فبراير. قيامة المغفرة. بنعمة الله خدمت صلاة الصبح والقداس المبكر. كانت هناك العديد من الإغراءات: منذ بداية صلاة الفجر وحتى النهاية وأثناء القداس حتى المناولة، كانت فكرة أنني من بين الروبلات الثلاثة التي كسبتها في الملجأ ليلاً، أنني أخذت روبلًا مقابل سائق سيارة أجرة ولأجر سيكستون نيكيتين المستأجر، كان كابوسًا شريرًا؛ بسببها فقدت أعصابي في الفعل [الشيطان] عند قراءة الإنجيل، عند قول الغفران (قلت الكلمات الأخيرة فقط)؛ عند المدخل الكبير أثناء القداس وحتى في وقت سابق من الساعة الأولى عند قراءة صلاة "المسيح النور الحقيقي" عند نطق تعجب "اذكر أولاً يا رب" قائلًا الكلمات الأخيرة فقط. لكن الرب العجيب ظهر فيّ بعد تناول الأسرار المقدسة: قمت من بين الأموات، بعد موت الشيطان قمت من الحياة، بعد الخوف نلت الجرأة، بعد الضعف قوة، بعد الارتباك سلام، بعد ضيق المكان فضاء. المجد للرب!
بالنظر إلى جمال المرأة، ارفع فكرك وقلبك إلى جمال غير مخلوق، وغير قابل للفساد، وأبدي، ومقدس لله، تعجب منه، وارغب فيه، وأحبه من كل قلبك، ولكن لا تحدق في الجمال الفاسد، ولا تشتهي جسدًا فاسدًا وفاسدًا؛ تذكر أنه في هذا الإناء الجميل ولكن القابل للفناء تعيش نفس خالدة على صورة الله ومثاله، والتي يجب أن تكون مقدسة، مثلك تمامًا. وبشكل عام، من جمال المخلوقات، لنصعد إلى فكرة جمال الخالق الذي لا يوصف، الباقي إلى الأبد؛ من الحلويات الفاسدة، لنصعد إلى حلاوة الخليقة الأبدية التي لا تفسد؛ فلنحب فقط من أجل الخالق وفي الخالق بمحبة نقية وهادفة وغير قابلة للفساد ومقدسة.
7 فبراير. الاثنين النظيف (الأسبوع الأول من الصيام). لقد أخطأت أمام الرب لأنني ابتعدت عن الحب وسقطت في العداء تجاه أخت زوجي آنا كونستانتينوفنا تسفيتكوفا بسبب تشاجرها وعدائها تجاهي و
لأصدقائي الأعزاء، على كبريائها، وغرورها، وغرورها، التي تبرز بشكل حاد في كل كلمة تقريبًا، لدرجة أنها تحاول، بسبب الأشياء الفارغة، التقليل من كرامة الأشخاص العظماء (مثل بوراتشكا وعائلتها). لقد أضفت جرحي إلى جرح أختي، إذ كنت أكرهها بسبب كبريائها وازدرائها، وأنا نفسي جرحت بشدة، وجرحت روحي، وأحرجت، ومضطهدة، وأشعر بالعار.
ولكن عندما أدنت نفسي بتواضع وتوبة وأغرقت نفسي كلها مع ضعفاتي وخطاياي في هاوية رحمة الله، في هاوية خلاصاته وشفاءاته، في هاوية وجوده الكلي، فسرعان ما حصلت على الغفران والشفاء والسلام والحرية والجرأة وسطارة الوجه. قبيل دخولي شقة بوراتشوك، غادرني الحزن والظروف الضيقة، وشعرت بالسلام والحرية. المجد للرب! سقطت مرة ثانية، بعد أن احتقرت الطلب الثاني للمتسولين للحصول على الملابس والأحذية؛ تاب مرة أخرى وأدان نفسه ونال الرحمة مرة أخرى. المجد للرب!
5 فبراير. يوم الثلاثاء من الأسبوع الأول من الصوم الكبير. الرب الرحيم! لقد كنت اليوم مخلصي مرة أخرى مرات عديدة من خلال صلاتي للتوبة.
إن شخصية رئيس كهنتنا هي البساطة واللطف، كما أظهر لي حلم اليوم: في عيون حشد كبير، جاء فقط في ثوب لسبب ما بناء على طلب أحد أبناء الرعية، نزل إلى الجبل، ووجد وأخذ ما يحتاج إليه، ونظر إلى الجمهور بسذاجة وبنصف اهتمام، وعاد. هذا طفل من نوعه، حكيم كالحية وكامل كالحمامة. ولكنني سريع الانفعال، ماكر، نجس القلب.
إن البساطة والسذاجة لدى رئيس الكهنة تؤدي دائمًا إلى عدم الاهتمام بخلاص نفسه وقطيعه بأكمله. الرغبة الشديدة في الإثراء والبخل وحب المال بقسوة غير عادية تجاه الفقراء؛ إدانة عشوائية لجميع الفقراء: كل ما تسمعه منه هو أن الجميع طفيلي، وهو وحده يملك مائدة فاخرة لسبب ما. ولكن يا الله نجني من الحسد على هذه الكلمات.
في هذا العالم هناك حكم الخطية؛ يسود الشيطان في قلوبنا، طوعًا أو كرها من جانبنا، ويسود في أفكارنا ومشاعرنا وأهوائنا وكلماتنا وأفعالنا؛ كل يوم نعمل من أجل العدو. الخطيئة تغوي الجميع: الوجوه، والأشياء، والآراء، والأشباح.
واليوم كنت يا رب مخلصي مطيعًا وسريعًا في الطاعة، لطيفًا ومساعدًا، خاصة في بناء الوصاية في المساء؛ حين غمرني الروح النجس برجاساته، أنقذتني منها وأضجعتني في مقدسك. المجد للرب!
10. الخميس. لقد أنقذني الرب بوضوح مرتين من ضيق وحزن عظيمين، عندما رفعت عيني قلبي إليه بالتوبة. مرة واحدة في المنزل في الصباح، والآخر في صالة الألعاب الرياضية، عندما شعرت بالاستياء والعداء تجاه رفيقي المعلم آل. أودالتسوف على قسوة ضيافته، وبعد ذلك، شعرت بالحزن والضيق في قلبي وعنف العداء [آسر] لي، رفعت عيني بالتوبة إلى الرب وصليت إليه أن يمنحني نعمة الحب والوداعة والتواضع واللطف والصبر والمغفرة لأخي. وسرعان ما شعرت بالارتياح بعد عبء الخطية الذي سقط من نفسي.
ومهما كان الإنسان ذكياً أو متعلماً أو غنياً أو مشهوراً، فلن يجد مصدراً آخر للحياة غير المسيح وكنيسته.
في يوم الجمعة نعترف بخطايانا ونقبل المغفرة، ففي يوم الجمعة تألم الرب ومات من أجلنا وسفك دمه من أجلنا لتطهير خطايانا.
بالنظر إلى جمال الوجه البشري، انظر بأعينك الذكية إلى الجمال المقدس لصورة الله غير الفاسدة - النفس البشرية وإلى جمال الله غير الفاسد، القدوس، الأبدي، الذي لا يوصف، ولا تنخدع لحظة بجمال فاسد، عابر، باهت، يتحول إلى قبح، إلى رائحة كريهة، وفساد، وديدان، وغبار. لا تغضب في الشهوة، تهدئة، كبح، قمع الجسد، هذا وكر الأهواء السخيفة، هذا الوعاء لجميع الأهواء، كل الحيل القذرة، الرجاسات، كل شيء غير مقدس. اقتلها، اقتلها بلا رحمة، لا تعزها بالأطعمة الشهية والمشروبات والصور الجميلة والملابس الأنيقة والأسرة الناعمة والوسائد والنوم الطويل وقراءة الكتب التي تصور مباهج هذا العالم؛ صوموا، صلوا، اسهروا، ركعوا، نموا على الأرض العارية، احتملوا اللوم والإهانة والازدراء وكل أنواع المرارة.
12 فبراير. السبت من الأسبوع الأول من الصوم الكبير. كان هناك 216 شخصًا في الاعتراف أمس. وعاد سالماً سالماً برحمة الله العاجلة. وأحياناً لا يتم نطق صلاة الاستئذان بسبب العجلة. كان حشد الناس فظيعا، خاصة في الساعة الخامسة والسادسة والسابعة مساء. بدأ الاعتراف في الساعة الثالثة وعاد إلى المنزل في الساعة العاشرة صباحًا. في المرة الأولى التي سمحت فيها بتناول الكافيار مع الخبز الأسود، شربت كأسين من حليب اللوز وكوبًا من الشاي، وتناولت حساءًا بالشعير اللؤلؤي. من الكافيار هناك شغف شهواني قوي في الليل. ألا يجب أن نقتصر على الخبز مع حليب اللوز والحساء فقط؟ ليست هناك حاجة للقوة البدنية الزائدة.
بالأمس، بعد المتواصلين، بقي الكثير من الهدايا المقدسة، التي كان علي أن أستخدمها كعبء على نفسي (لاحقًا) في الجسد، وليس في الروح، لأن الروح ارتفعت، وانتعشت، وتقويت، وتقدست، لكن الجسد عانى من الإفراط، أي: رأسي كان مؤلمًا جدًا، كما لو كان من التسمم، كان مؤلمًا بشدة حتى المساء، وحدث القيء تقريبًا، وفي الليل كان مؤلمًا؛ مشيت لفترة طويلة بسبب رأسي.
الحب الجسدي يقتل الحب الروحي المسيحي السماوي. لذلك، ويل لكل الذين يرضون الحب الجسدي، الذين اعتادوا الشهوانية والذين تعلموا قياس الإنسان بوجهه، والذين يحتقرون النفس التي هي متساوية في صورة الجميع ومثالهم، باعتبارها غير موجودة. بالنسبة لمثل هؤلاء الأشخاص، الشخص هو دمية جميلة، لعبة، كائن من المتعة الجسيمة. فلنبكي أيها الإخوة جميعًا على نجاساتنا ما دام هناك وقت، ولنطهر قلوبنا الحقيرة بالصوم والدموع والصلوات والسهرات والسجدات. العدو لا ينام ويزرع أعشابه باستمرار في نفوسنا، أو قد زرعها منذ زمن طويل ولا يهتم إلا بإكثارها وتقويتها ونشرها، بحيث تسد حقل النفس بأكمله ولا تترك مجالًا للبذور الجيدة والثمر الجيد. لا تستطيع الحيوانات آكلة اللحوم أن تحب الله، والدة الإله الكلية الطهارة، والملائكة القديسين، وقديسي الله القديسين، لأنه "أية شركة للنور مع الظلمة... والبر مع الإثم؟" [ 2 كورنثوس 6: 14 ]. حتى يطهروا قلوبهم بالتوبة العميقة، حتى ذلك الحين يكونون أمواتًا عن الله والسماء. ها أنا ذا، أيها اللعين، أول هؤلاء.
لقد أغضبت ربي من خلال الشماتة والإشارة بمكر إلى أخت زوجي آنا ك. بمقالة غير عفيفة في صحيفة “ابن الوطن”، تقول إن السلطان التركي كان مدللاً بحريمه والنساء الشركسيات اللاتي يخدمنه في الحمام. لقد أخبرتني بحق بسخط أنه لا يوجد شيء مثير للاهتمام هنا، كما قلت ذلك بمكر في البداية. لم يكن عليّ أن أشير إلى هذا المقال، ولكني شعرت بالأسف الشديد على حرج الحياة التركية وخداع وتدمير دينهم المحمدي، وأدعو الله أن يهديهم الرب إلى دينه. اجعل هذا يا رب مع أقدارك، فهي أيضًا خليقتك.
يجب أن نندم بشدة على العالم الكاذب في الشر والهالك في الخطايا، ونصلي بحرارة من أجل سلام العالم كله وخلاصه، لأنه يندفع بسرعة نحو الفساد الرهيب. (هذه الفكرة [الخطوط العريضة] في خطاب اعتلاء عرش الملك.)
عند تعميد الملازم [K...] أمام أشخاص غير مألوفين، شعرت بالحرج الشديد، وترددت عند قراءة الصلوات وأداء الطقوس، وفقدت العديد من الصلوات بسبب الارتباك والخوف، ولم أكمل الكثير وجاءت إلى صلاة الغروب على التوالي في ظروف ضيقة وحزن كبير - لكنني قدمت توبة صادقة إلى الله، وانغمست في هاوية مزاياه مع هاوية ضعفاتي العقلية والجسدية، وشفيت مرة أخرى و بعث. أحمد الرب. في Compline، أصابني الشيطان كثيرًا في النهاية - التفت مرة أخرى إلى الله بالتوبة، وأحياني الرب مرة أخرى. عند أبواب منزل المتسولين، وبخت المتسولين بغضب، لكنني تواضعت بشدة في المنزل، وأدانت نفسي بإخلاص، ومرة أخرى تحررت بسيادة من خطاياي وخلصت. المجد للرب!
لقد أغوتني الأوشحة نصف الحريرية، النادرة كالحصيرة والضعيفة مثل نسيج العنكبوت: ألست مجنونًا، أليس قلبي مجنونًا؟ العدو يخدعني ويضحك من جنوني وجبني. نعم، أنا أحتقر كل شيء أحمر في العالم باعتباره فسادًا، والذي يفسد حتى الروح الخالدة.
17 فبراير. إذا كنت لا ترى ولا تشعر بالضريح، والعظمة، والحب الذي لا يقاس، ومعجزات لا حصر لها من رحمة السيدة والدة الإله عليك، مندهشة منك باستمرار، خاطئة وغير لائقة، فهذا لأن عيون قلبك مظلمة بخطاياك، فأنت أعمى وبالتالي أكثر إثارة للشفقة في بؤسك. كيف لا ترى الشمس تنير وتدفئ؟ كيف لا تشعر وتشعر بجودتها الواهبة للحياة كل يوم؟
16. أشكر الرب الذي كان لي في هذا اليوم معجزة خلاص وخلاص ومعونة، كما في كل مرة، سواء أثناء خدمتي الكهنوتية أو خارج الخدمة. كنزي الحي الذي لا ينضب، الرائع، المجيد، ربي، يا رب، لك المجد والشكر الآن وكل أوان وإلى دهر الداهرين. آمين.
أشكر الرب الذي أظهر لي مساعدة رائعة وعظيمة أثناء خدمة الصباح.
إله! أشكرك لأنك عرضتني لهجوم شرير من زوجة أخي آنا لأنها أعطت البنطلونات الخاصة بي للفتاة تاتيانا باليكينا لإصلاحها. لقد اعتبرتني نجسة للغاية؛ حقا انا نجس القلب. يا رب طهرني. لكن إلى النجاسة أضفت عليها غضبًا، مستاءًا من مشاحناتها. اغفر واشفِ شرنا يا رب! علمتني اللطف، كاشفة ميل قلبي إلى الشر. إمنحني اللطف والكرم والصبر والوداعة. استيقظ!
أحتاج إلى أن أقتل "أنا" الخاصة بي، مصدر كل الخطايا، حتى لا أعيش بعد الآن، بل يعيش المسيح فيّ، وحتى لا أعيش لنفسي، بل للمسيح وإخوته الصغار. امنحني هذا يا رب! "أنا" (في داخلي) يحسد، يغار، فخور، غاضب، شره، يحب المال، يسرف في الأكل، يسكر، يزني (داخليا)، يخدع، جبان، يغلب عليه الخوف، كسول، مهمل، متعمد، عنيد، عاصي، متفكر، منافق، تشاجر، يقاتل، يكذب، ذليل، غاضب، خبيث، قليل الإيمان، يفكر بحرية، هو متكبر، مغرور، قاسي القلب، عديم الرحمة، بخيل، يائس، يائس، متذمر، يجرؤ على أن يكون وقحًا، يجدف، يشمت، خبيث، وما إلى ذلك. إنه لأمر فظيع مدى سوء "أنا" في داخلي. عليك أن تقتل "أنا" الخاص بك، أي الكبرياء.
23 فبراير. أشكر الرب الذي رحمني برحمة عظيمة لا توصف، عندما التقيت، في طريقي إلى المدرسة كصانع أحذية، بامرأة عجوز متسولة كانت تطاردني، وكان غاضبًا منها (على الرغم من أنه أعطاها عشرين كوبيلًا) لأنها اتبعتني. بسبب هذا الغضب، بسبب بخلتي، أصابني ضيق وحزن عظيمان، وصرخت إلى الله لفترة طويلة من أجل الرحمة، ونلت العفو بأعجوبة ونجت من الموت الروحي. وصل الوصي الأمير فولكونسكي، وبفضل الله التقيته بوجه واضح ولسان لطيف. أشكر الرب. أشكر الرب الذي قبل توبتي من قساوة القلب والبخل، عندما رفضت إعطاء الصدقات والقروض لعدة أشخاص (ستة روبلات). لقد ارحمني مرة أخرى، أيها المعلم الصالح، الموجود في كل مكان والذي يتمم كل شيء.
25. الصباح. أشكر وأسبح الرب الذي من خلال صلاتي القلبية الحارة أنقذني من ضيق جسدي وروحي، من الارتباك والعذاب النفسي الذي كان في داخلي نتيجة غيرة القس الألماني، لأنه جمع الكثير من المال في كرونشتاد لصالح اللجنة التي أنا عضو فيها، ويريد توزيع الملابس على الفقراء وحدي دون مشاركتي أنا والأعضاء الروس بشكل عام، وبالتالي، للألمان أكثر من الروس، على الرغم من وجود أموال من الروس أكثر من الألمان. لقد كانت تجربة صعبة بالنسبة لي، لكن الرب، من أجل الإيمان والتوبة، أزال الظلم والحزن، وأعطى السلام الواهب للحياة، ومساحة القلب، والانتصار على الأعداء غير المرئيين، والجرأة. أوه، كم كان ممتعًا وسهلاً ومعطيًا للحياة بالنسبة لي أن أقرأ القانون للقديس تاراسيوس، بطريرك القسطنطينية، وقانون التوبة من التريوديون وأغني الاستيشيرا في الآية!
هذا هو أعظم نعيم من خدمة الرب! هذه هي ثمار هذه الخدمة: التطهير من الخطايا، والتقديس، والاستنارة، والسلام، والحرية، والجرأة، والنعيم الملائكي واللذة!
لذلك، نحن لا نخدم الله عبثًا، بل ننال منه أعظم العطايا: القداسة، السلام، مساحة القلب، الثبات في الحق والفضيلة، تثبيت القلب، النعيم الأبدي. لأن الحياة الأبدية تنتظرنا هنا، إرضاءً مؤقتاً عند الله.
في الأسبوع الثالث من الصوم الكبير، كان لدي مائة وأربعة عشر شخصًا في الاعتراف، وكان لدى الأب بافيل خمسة وستين شخصًا، وكان لدى الأب كليباتشيفسكي ستين، وكان لدى الأب ألكسندر تاراتين خمسة وأربعون شخصًا.
غدًا يجب أن أخدم قداسًا مبكرًا بدون شماس. لتسود كلمة الله على مكائد العدو الأثيري. بكلمة الله خُلق كل شيء. دع الخوف من الشياطين يختفي من قلبي.
سامحني يا رب، كل التنازلات الظالمة التي قدمتها للعدو المجرد من الجسد عندما تعرض للإغراء أثناء قراءة الصلوات والتسبيح، ولا يجوز له أن يستحوذ علي اليوم وإلى الأبد قوته الحالمة أثناء خدمتك، يا إله حياتي. [يهتف] قلبي يا رب بروحك القدوس. 26 فبراير.
في مكتب الجمارك، أثناء الصلاة للأم أثناء المخاض، شعرت بالحرج التام والارتباك من تصرفات العدو بسبب العيد في حفلة عيد ميلاد الأب بورفيري، شربت الكثير من الشيري، ملعونًا، وسلس البول، وكان الشيري قويًا ومدمنًا على الكحول. لقد أخطأت أمام الرب، وتركت سلاحي للشيطان: الصوم. الامتناع يجعلني قويًا وقويًا ضد الشيطان بنعمة الله.
الصلاة هي أعظم هدية من خالق الخليقة لا تقدر بثمن، للإنسان الذي يستطيع من خلالها أن يتحدث مع خالقه، كالطفل مع أبيه، ويسكب أمامه مشاعر التعجب والتسبيح والشكر. فكم من الناس يقدرون هذه العطية ويسارعون إلى الصلاة والتسبيح والشكر؟
كان لشرب الكثير من الشيري تأثير، وفي 27 فبراير شعرت بالمرض أثناء الخدمة: كنت ميتًا في الروح، ومريضًا في الجسد. الويل من التعصب!
أثناء التعميد في منزل [كانون روديونوف]، قوض العدو بيتي الروحي بشدة بسبب إدماني على منديل جيد؛ لم أقل كلمات كثيرة، أوقفني ذلك تمامًا، لكنني تمردت وواصلت الصلاة. لم أقل النهاية، لكن بعد المعمودية توسلت للرب ليغفر لي والسلام. في مناسبات تعميد أخرى، في أبراموف، عمدت بجرأة، وبخت كل شيء تقريبًا، وفي النهاية استولى العدو على السلطة، ولم أتلفظ بالدعاء والتعجب والرفض. ومن هنا الضيق والحزن. ولكن عندما، قبل تناول الشاي، رفعت عيني قلبي بالإيمان إلى الرب، وصليت وآمل داخليًا أن أتخلص من ضيقي، فجأة أظهر الرب قوته الخلاصية في داخلي وفي لحظة حل شبكة العدو، وأصبح الأمر سهلاً وسهلاً بالنسبة لي. المجد للرب! (وكل [الإغراءات] بسبب وشاح الحرير). من، أي صنم أضعه في قلبي مكان الرب ومكان صورته، أيها الصغير؟ - فساد. هل هذه هي خاصية حمام عدم الفساد والولادة الجديدة؟ ما هي الصلوات التي تقرأها؟ ما الذي تصلي من أجله في صلواتك وأدعيتك المعمودية؟ كل شيء عن الملكوت الذي لا يفنى.
28. أشكر الرب الذي عزاني بخلاصه السريع من الخطايا التي هاجمني بها أعدائي بلا أجساد في البيت وفي الفصل.
طروبارية الترنيمة الأولى لقانون التوبة العظيم للقديس أندرو الكريتي.
رئيس الإطفاء هو رئيس فرق الإطفاء في المدينة.
Gobzuyuschiy (تمجيد الكنيسة) – العيش في الرضا والوفرة، وتفيض بالثروة.
بلا مكان (الكنيسة السلافية) – سخيفة، فارغة، فاحشة.
فولنا (الكنيسة السلافية) - فراء الحيوانات.
صلاة الكاهن عند المدخل الكبير أثناء غناء النشيد الكروبيم.