Январь 1877 г.

1. januára. Nedôstojnými perami z neslušného srdca, ale s vierou a všetkou možnou horlivosťou ďakujem Pánovi za nebeskú pomoc počas slúženia liturgie a ďakovnej modlitby a za oživenie Najčistejších tajomstiev. Ale tu som opäť zhrešil pred Bohom, pred svojimi blížnymi i pred sebou samým – opäť som bol nahnevaný na žobrákov, ktorí ma takmer neúprosne odprevadili a odprevadili. Nie je z teba cesta von, povedal som, aj keby si si ľahol do zeme. Tieto slová sú slová nevery, lakomosti, chamtivosti, netrpezlivosti, pýchy (egoizmu), pôžitkárstva, sympatie. Zhrešil som proti Pánovi. Ó, aká ťažká, aká smrteľná je nadvláda hriechu: ako lev nám drví kosti, zapaľuje našu krv a produkuje neprirodzené teplo, bolesť a choroby, zbavuje nás pokoja, smelosti a slobody. Ďakujem Pánovi, ktorý ma vypočul modliť sa pred spomienkovým obradom za Uzkovú (Natalia Evgrafovna) a ktorý mi dal milosť vykonať celú spomienkovú slávnosť bez zakopnutia. Sláva Ti, Pane, moja nádej! Moja sila! Ako zabúdam, že službou chudobným slúžim samotnému Kristovi, ktorý povedal: „Bol som hladný a dali ste mi jesť; bol som smädný a dali ste mi piť; bol som cudzincom a prijali ste ma; bol som nahý a priodeli ste ma; bol som chorý a navštívili ste ma; bol som vo väzení a prišli ste ku mne“ [Matúš 25:36]? Ó, vášeň duše pre zem a jej požehnania! Ako to človeka oslepuje a učí robiť absurdné veci! V hriechu už nie je žiadna logika ani racionalita! Toto je neustále šialenstvo. Ďakujem a velebím Pána, milosrdného, ​​milosrdného, ​​veľkorysého, všemocného, ​​ktorý ma vyslobodil z najväčšieho smútku a úzkosti, ktoré ma postihli pre moju opakovanú tvrdosť srdca voči chudobným. Strávil som dlho s týmto žiaľom, dlho som ľutoval, hoci nebolo plačlivej nehy (uplynula asi hodina); Nakoniec, na spomienkovej slávnosti u ktitora kostola Zjavenia Pána, Kozmina, mi Pán poslal úplné vyslobodenie. Aká radosť! Aký svet! Aká sloboda! Prečo mi Pán dovoľuje dlho smútiť a zomrieť? - Uzdraviť srdce, choré vášňami, zmierniť jeho hrubosť, urobiť ho nežným a citlivým. Inak by úplne vytvrdol. 2. januára 1877. Najprv ďakujem Pánovi za odpustenie hriechu zbabelosti a hanby a nemosti pri vyslovení zvolania na odpočinok služobnice Božej Oľgy v prítomnosti veľkňazov Porfiryho a Jána a dvoch diakonov kostola Zjavenia Pána a [...] úradníka (Golokhova); po druhé, za pomoc pri vykonaní pietnej spomienky na zosnulú Natáliu Evgrafovnu Uzkovú. Nepriateľ ma straší mojou bezvýznamnosťou a mojimi hriechmi a berie mi vieru v seba samého (podozrievavosť). Ale nech je Boh vždy oslavovaný skrze mňa, mojou odvahou a smelosťou vyznávať veľkosť a slávu Boha, Jeho životodarný princíp, vzkriesenie mŕtvych a ich odpočinok; Nech je môj hlas ako trúba, lebo viera a vyznanie Pána pred ľuďmi očisťuje hriechy, aby som nezatajil ani slovo. Bože! Vstaň, aby si mi pomohol - rozdrviť nepriateľa a miestnych 59 [Ž 8:3]. Úlohou kňaza je vždy vyznávať veľkosť Boha a Jeho spravodlivú, nekonečnú moc. Pozemská Cirkev je silná vo svojej jednote s nebeskou Cirkvou a so svojou Všemohúcou Hlavou; táto jednota jej neustále pomáha, posilňuje sa, prosperuje, zdobí a zachraňuje. Preto sa svätý Boží ľud často spomína, vzýva a oslavuje pri bohoslužbách a každý kresťan, ktorý sa chce upevniť vo viere, nádeji a láske, musí po Hlave Cirkvi a Najčistejšej a najprospešnejšej Matke volať na pomoc svätých Božích. Čo sa týka našich hriechov, odovzdávame sa Bohu so všetkými svojimi pravdami a nepravdami, modlíme sa k Nemu o milosť a aby si nepamätal na naše nespočetné neprávosti, ale pamätal na nás v milosrdenstve a štedrosti, lebo len my hrešíme a slúžime jedine Jemu. 3. januára Ďakujem Pánovi, ktorý mi dal víťazstvo nad zlým diablom v byte notára [Kozlyaninova] počas spevu záverečných litánií pri mojom príchode z krajiny z pohrebu jeho dcéry Natálie Evgrafovny Uzkovej; Z Božej milosti som celé litánie dokončil bez zakopnutia, sám, bez šestnástky; Dlhým bojom s nepriateľom a modlitbou som posilnil svoju dušu a stal som sa víťazom. Nech sa naplní moja nádej, že sa zbavím machinácií nepriateľa. Ja sám som podnecovateľ, vinník sporu, ku ktorému došlo 4. januára večer kvôli Anninmu služobníkovi, ktorý bol v mnohých ohľadoch mimoriadne nedbalý a chybný; Protirečila mi moja manželka a najmä Anna Andrejevna Vorotnikovová, ktorá vo svojich slovách dospela až k arogancii, tvrdila, že som voči sluhom nespravodlivá, a nazvala ma hrdým, že s ňou nesúhlasím. A naozaj som bol hrdý, urazil som sa na ňu, že ma obviňujú z jej pýchy, a bol som na ňu podráždený do takej miery, že som jej neprikázal, aby prišla k nám, keby si dovolila začať problémy, spory, hádky o osoby a veci, ktoré skutočne nepozná a ktoré sa jej netýkajú. Veľmi sa na mňa urazila a odišla bez rozlúčky a nechcela sa so mnou zmieriť, keď som to hľadal. Tým dokázala svoju hrdosť a hnev. Ale odpusť mi, Pane, že som tento skutok urobil vedome; Odpusť jej, Pane, lebo v nevedomosti spáchala svoj hriech proti mne a odišla s ním. Dokonca mi povedala pravdu, ale mňa, chorého z nepravdy, urazila, že som odvážne odsúdila pýchu a zlomyseľnosť na nepravde. Lebo keby som bol pokorný, neurazil by som sa, nerozhorčilo by ma, keby ma nazvali hrdým, a toto slovo by mi vôbec neublížilo – počúval by som ho pokojne a bez hnevu. Treba poznamenať, že pivo bolo okrem iného dôvodom mojej nevôle so služobníctvom, mojej sťažnosti na ňu a môjho vyčíňania. Aj ja ľutujem svoju nestriedmosť pred Pánom. S kajúcnym srdcom sa modlím k Pánovi, aby nám odpustil hriech, zničil machinácie nepriateľa a zmazal naše zločiny. Hľa, zo srdca odpúšťam všetky slová svojej rivalky, lebo sa sám uznávam vinným a sám ju prosím pred Tvojou tvárou o odpustenie, Pane! Amen. Zobuď sa! Pane ľudstvo! „Je na vás, aby ste boli milosrdní a zachránili nás,“ rovnako ako nás diabol má uvrhnúť do viny a zničiť nás. Zmiluj sa a zachráň nás, ktorí sa k Tebe, Pane, kajame za svoju vinu, mňa a Tvoju služobnicu Annu sirotu. Ďakujem Pánovi, ktorý mi dal úprimné pokánie a čoskoro sa nado mnou zmiloval, pretože vo svojom srdci cítim Božie milosrdenstvo. Zmiluj sa teda nad mojou súperkou Annou, Pane! Zobuď sa! Sláva Tebe, Pane, ktorý si zničil dielo diabla. Lebo „kto pácha hriech, je z diabla, lebo diabol zhrešil prvý“ [1 Ján 3:8]. Znova sa prehrešil, vyšiel na ulicu a stretol žobrákov, pričom po darovaní toho istého dňa otravne žiadal o almužnu: jedného silno zatlačil do tváre, druhého od zlosti trhal za vlasy, hoci im potom dal, o čo prosili. Dlho som ľutoval Pána za tento odvážny čin a znova som dostal odpustenie. Sláva Pánovi! Zajtra, 5. januára 1877, žiadne jedlo ani pitie až do hviezdy. Z akých čistých, dobrých, úprimne milujúcich a úctivých sŕdc vzišli modlitby, chvály a vďakyvzdania Matke Božej, vyložené v modlitbách, kánonoch, sticherách, akatistoch, tropároch a kontakionoch! Akí čistí a svätí boli ich zostavovatelia! Pamätajúc na to budeme my, kresťania, s čistým srdcom oslavovať Najsvätejšiu Matku Božiu a všetkých svätých. Láska všetko znesie a všetko prikryje, je zhovievavá, milosrdná, nezmýšľa zle, nie je podráždená [1 Kor. 13:4-7] - ale včera som sa pod vplyvom piva oddal netrpezlivosti, nemilosrdnosti, podráždeniu, zlým myšlienkam o slúžke Anne a o Anne Andrejevne Vorotnikovej. – Činím pokánie a trpko sa obviňujem z pýchy, netrpezlivosti, pýchy, podráždenosti, hnevu, nevrlosti a urážania iných. Človek je známy z protivenstiev a pokušení – aký je: dobrý alebo zlý, pokorný a mierny alebo pyšný, trpezlivý alebo netrpezlivý, sebamilujúci alebo milujúci priateľov, jednoduchý alebo prefíkaný, čistý v srdci alebo podlý a chlípny; poslušný alebo svojvoľný, zdržanlivý alebo lakomý, lenivý alebo usilovný v podnikaní. A pokušenia, ktoré ma postihujú, ukazujú moje zlé stránky: som nahnevaný, podráždený, pyšný, netrpezlivý, pyšný, ctižiadostivý, prefíkaný, smilný, svojhlavý, tvrdohlavý, neposlušný, pomstychtivý, lenivý, márnivý, nezdržanlivý a chamtivý. Toto všetko ľutujem Pánovi: oprav ma a zmiluj sa nado mnou a „upevni ma na skale svojich prikázaní“ 60. „Viera bez skutkov je mŕtva“ [Jakub 2:17]: ukážte svoju vieru a pokánie skutkami; ak skutočne oľutujete všetky tieto hriechy, potom dobrými skutkami dokážte, že ste nenávideli hriechy a milovali ste cnosti, ktoré sú im protikladné, pokorne znášajte urážku, rozpor, nehanbite sa za rozpor, aj keď je to nespravodlivé, urážlivé a vyčítavé slovo, nestrácajte nervy, neprestávajte s hrozbou lásky a nenechajte sa dráždiť pre osobu, ktorá spravodlivo alebo nespravodlivo vyčíta; prejav láskavosť a miernosť, keď ťa ohovárajú, poslušnosť, keď ti rozkazujú, nechtivosť, keď ťa pokúša chamtivosť; abstinencia, keď je dôvod na nestriedmosť, jemnosť, prejedanie sa; čistota a cudnosť, keď existuje pokušenie k zmyselnosti od niektorých osôb alebo z predstavivosti, spomienok, zo zmyselných obrázkov, kníh, rozhovorov, pohybov atď.; prejavte skutočnú dobrotu, keď vaše srdce, naučené v každom smere sebaláske, závidí, keď vidíte blahobyt, spokojnosť, úspech v službe a odlišnosti svojho blížneho. Úprimne sa radujte zo šťastia druhého; tiež úprimne smútiť s nešťastnými; uteš smutného, ​​prijmi úprimnú účasť na jeho smútku, ako na svojom. Zastavte lenivosť a nedbanlivosť, ktoré sa stali zvykom, a vždy to napravte pozorným a svedomitým prístupom k práci, napríklad k bohoslužbám, kázaniu Božieho slova alebo čítaniu a počúvaniu, vyučovaniu detí Božiemu zákonu; ak ste sa na ľudí pozerali telesnými, svetskými očami, potom sa na nich odteraz pozerajte očami viery, ako bytosti na Boží obraz a podobu, ako údy Krista a chrámy Ducha Božieho, ako spoluvykúpení pre večný život, ako údy Cirkvi, údy jedného tela, ako Božie deti. Daj mi to všetko, Pane, a ďakujem Ti, že si hriech, ktorý sa mi stal, obrátil na moje dobro a umožnil si mi spoznať seba, svoje hriechy, moje veľké bludy. Aj doteraz mi bola cudzia pravá láska, ale napĺňala ma sebaláska, pýcha, zloba, zloba, márnomyseľnosť, telesnosť, smilstvo, nečistota, láska k peniazom, lenivosť a nedbalosť. Koreňom všetkého zla je pýcha, závislosť na pozemských veciach, a teda nechuť k blížnemu, márnomyseľnosť, netrpezlivosť, pýcha, zloba, klamstvo a vôbec vášne, ktoré hniezdia v našich srdciach; tento kúkoľ, ktorý rastie v našich srdciach z nedbanlivosti a intenzívnej práce pozemskými, telesnými a svetskými záležitosťami, dusí pšenicu. Moje telo ma neustále klame a núti porušovať Pánove prikázania, ktorých naplnenie spočíva v mojom večnom živote, zabíja moju dušu duchovnou smrťou a poškodzuje zdravie tela. Čo s ňou mám robiť? - Preruš hriešne spojenie s ňou, nenáviď ju a všetku jej telesnú múdrosť a ži podľa ducha, podľa Evanjelia Pána. Zobuď sa! Doteraz som často dával almužny s nevôľou, výčitkami, horkosťou, šetrením peňazí, a nie Kristovými údmi – ale odteraz dávam s pokorou, horlivosťou, ochotou, so srdečnou jednoduchosťou a štedrosťou. "Bol som hladný a dali ste mi jesť; bol som smädný a dali ste mi piť; bol som cudzinec a prijali ste ma" (Matúš 25:35). Pamätaj na večný život, pohŕdaj týmto a všetkým tu. Pamätaj, čo urobil Pán pre tvoju spásu, ako sklonil nebesia a zostúpil na zem; ako ste sa stali chudobnými, aby ste sa obohatili o Božstvo; ako zomrel, aby usmrtil vašu smrť, a vstal z mŕtvych, aby vás oživil a dal vám večný život. Pamätajte na nehynúcu korunu Kráľovstva. 6. január Ďakujem Pánovi, ktorý ma oživil božským spoločenstvom svätých tajomstiev a dal mi odvahu čítať úprimnú, mocnú modlitbu za kazateľnicou, predniesť kázeň a rozlúčiť sa na liturgii a zádušnom múzeu. Prečo táto neochota dvakrát a trikrát vysloviť slová Božej chvály, keď sme pripravení stokrát opakovať maličkosti? Ach, Belial! Toto sú kúkoľky od vás. Toľko pracujeme pre majetok podliehajúci skaze, lopotíme sa, potíme sa, niekedy v noci nespíme – nie pre neporušiteľný majetok bohatstva, teda cnosti a pre večný život, tu nepracujeme krátkodobo nášho pozemského života? Nepostaráme sa o to, aby sme umŕtvili vášne, ktoré nás zabíjajú? Alebo tu: cestujeme, chodíme s krížom a svätenou vodou na veľké sviatky a vstupujeme do komunikácie, aj keď krátkodobej, so stovkami našich duchovných detí a vidíme ich lásku a horlivosť pre nás, skutočne úžasnú, teší a utešuje nás, duchovných pastierov. Nie je toto duchovné bohatstvo – Božie bohatstvo, táto dispozícia a láska, za ktoré musíme vrúcne ďakovať Pánovi, ktorý tak zariadil tieto duše a tieto srdcia, a nemali by sme sa ešte viac starať o ich spásu, vrúcne sa za ne modliť, keďže sú nám vrúcne oddaní? Koniec koncov, všetko je Božím majetkom, Božím bohatstvom, Božími deťmi, vykúpeným Božím vlastníctvom, za ktoré bola preliata neoceniteľná krv Pána, pre ktorého Pán prišiel na zem, stal sa človekom, žil s ľuďmi, učil ich, robil zázraky, uzdravoval, kriesil mŕtvych, ťažko trpel, zomrel a vstal z mŕtvych! Ó, ako bdelo sa musíme starať o spásu tohto Božieho majetku! Ako vrúcne ho milovať! Vždy by to malo byť v našich srdciach. Áno, bude. Ale preč od každodenných vášní, ktoré ochladzujú naše srdcia voči Bohu a blížnemu. “Ecu prišlo a Ecu sa objavilo, Neprístupné Svetlo” 61. Sláva Tvojmu zjavu, Pane! Sláva Tvojej múdrej a dobrej rade! Skryl si Božské svetlo, nedostupné ani pre anjelov, pod závoj svojho tela, aby si bol prístupný mne, človeku, aby si mi sprostredkoval bohatstvo zbožštenia, bohatstvo poznania, pravdy, svätosti, sily, smelosti. Sláva Tebe! Hľa, vstávam z postele, aby som sa zaviazal napísať najväčšie Božie milosrdenstvo, zázrak Jeho milosrdenstva a moci, pretože ma oživil spoločenstvom Božích tajomstiev na sviatok Zjavenia Pána, keď som bol zabitý svojimi hriechmi. Ďakujem Pánovi, ktorý robí veľké dobré skutky mne a všetkému stvoreniu každý deň a hodinu; Ďakujem ti, okrem iných nespočetných požehnaní, za požehnanie, ktoré nám dáva spánok z múdrosti a dobroty Božej, lebo som tu, akoby zázrakom, každú noc ma obnovuje moje smrteľné telo, ktoré sa niekedy stáva ako handra, bez sily, života a vzhľadu, a v noci sa obnovuje spánkom, prijímaním života, sily, sviežosti, sviežosti. „Stvoril všetku múdrosť ecu“ [Ž 103:24]. Bože! Sláva Tebe! „Žehnaj Pána, moja duša, a nezabudni na všetky Jeho odmeny“ [Ž. 102:2]. Ale najväčším a najvyšším požehnaním môjho Boha je, že mi odpúšťa hriechy a očisťuje moju dušu od nich, oživuje, posväcuje, obnovuje, posilňuje dušu, ktorá je neustále zabíjaná a znesväcovaná výkalmi hriechov, a vedie k večnému životu skrze sväté sviatosti a skrze svoje sväté slovo, skrze pastierov a učiteľov, ktorých dostal od Boha. 7. januára Po rannej omši. Ďakujem Pánovi za slávnu spásu, ktorá sa mi zjavila po omši v spoločenstve Jeho svätých, životodarných tajomstiev. Nepriateľ bez tela sa na mňa strašne nahneval, keď som z nedostatku viery podľahol zmätku [Ž. 120:3] pri čítaní modlitby za kazateľnicou a vylial do mňa rieku pekelného ohňa, hoci ma úplne spálil: oheň spálil, popálil, zožieral, utláčal; Pomyslel som si: trápenie, som stratený, Pán sa na mňa hnevá, opustil ma, odvrátil svoju tvár, nepreukáže milosrdenstvo; Váhal som, hádzal som sa a scvrkával som sa, no len čo som sa trochu ukľudnil, začal som pohlcovať a konzumovať Sväté tajomstvá, oheň zmizol, rieka milosti sa ochladila, upokojila, rozšírila moje srdce a celú bytosť a zbavila som sa strašných nepriateľov. Sláva Pánovi! (Myslím, že pre obžerstvo – jedenie mäsa a najmä kvôli peniazom som bol zahanbený a sužovaný závistlivým nepriateľom, že som svojou [zvláštnou] horlivosťou zbieral peniaze pre chudobných krížom a bratom som odovzdal takmer trojnásobok a špeciálny jackpot pre šestnástku.) 8. januára Liturgia nám neustále pripomína najväčší zázrak, ktorý Boh vykonal na zemi pre svoju nekonečnú lásku k ľuďom, totiž že Boh sa zjavil na zemi v našom tele, alebo sa vtelil, učil ľudí, trpel a zomrel za nás a vstal z mŕtvych; prostredníctvom toho nám pripomína lásku k Bohu, k pravde, k Jeho svätosti, k milosrdenstvu, k nebeskej múdrosti. 8. januára Poručíka Konstantina Ľvoviča Bubnova pokrstil nesprávne, bojazlivo, z bojazlivosti a blízkosti nepriateľa, nevysloviac veľa slov, nedokončiac veľa modlitieb. Prečo je táto slabosť so mnou? Prečo je tentoraz násilie diabla nevyhnutné? Zo sýtosti, musím sa priznať, sakra? Preto bolo moje srdce paralyzované, otupené a bezmocné. Je to aj preto, že som dnes neslúžil liturgiu, nebol som obnovený, nebol som posilnený. - Ach, abstinencia! Ach, anjelský život! Kedy na teba začnem žiarliť? A každý kňaz by mal žiť ako anjel. O vyzbieraných peniazoch v prospech chudobných by sa nemalo hovoriť, lebo len mojou horlivosťou sa vyzbierali a ja ich bez urážky rozdávam bratom v hojnosti. „Pamätajme na úbohú ženu“ [Gal.2:10], a nielen na seba. Amen. [...] ale nepotrebujem sa k nim pripútať: sú rozkladom. 9. január nedeľa. Skorá omša. Ďakujem Pánovi, ktorý vo mne vykonal zázrak vyslobodenia, očistenia, obnovy, posvätenia, sily prostredníctvom spoločenstva svojich najčistejších a životodarných tajomstiev a ktorý bol úspešný pri čítaní modlitby za kazateľnicou a pri prepustení – smelo. Ale keď som na pohrebe pri vyhlasovaní prepustenia z nesmelosti neobrátil tvár na západ, ale postavil som sa tvárou k východu a pochyboval a bál som sa vysloviť slová „v lone Abrahámovom bude odpočívať a bude počítať so spravodlivými“, vstúpil do môjho srdca diabol, porazil ma pochybnosťami a strachom a nakoniec ma utiekol, veľmi ma utiekol, keď som sa upokojil, veľmi ma utiekol. dole. Vpred nikdy netreba váhať ani sa báť. Je hriech uzdravený hriechom? Nie je skľúčenosť a strach novým a ťažkým hriechom? Vždy sa musíme odvážiť, aj keď sme hriešnici. Sme hriešnici, ale Boží, hriešnici, ale tí, ktorí sa kajajú – a nezahynieme. Ďakujem Pánovi, ktorý prijal moje pokánie podľa svojho nekonečného milosrdenstva o piatej hodine večer po vešperách, keď som bol v pekelnom ohni, smútku a stiesnených podmienkach po urazení žobráka (vytrhal som mu vlasy), ktorý sa ku mne vytrvalo približoval. Išiel som na prechádzku v očakávaní svadby, práve som dal darčeky žobrákom a chcel som samotu a pokoj, a on ma dohonil a začal sa silno dožadovať: frustrovane som mu vytrhol vlasy. V hlbokom pokání, s nehanebnou nádejou som sa obrátil k Pánovi o milosrdenstvo a dostal som obnovu a obnovu duše a tela, zabitých hriechom, uzdravením, pokojom, slobodou. Ó, svätá, všespasiteľná viera! Dostal som a dostávam od vás nespočetné množstvo požehnaní! Niet množstva Božích spasení skrze vieru: všetky dni a každý deň, mnohokrát, dostávam skrze vieru uzdravenie, znovuzrodenie, vzkriesenie, spásu, veľkú pomoc, silu, odvahu, svetlo, pokoj, slobodu, priestor, smelosť, slávu, neporušiteľnosť, svätosť, pravdu, múdrosť. Sláva, sláva, sláva za to Pánovi, nášmu Spasiteľovi, na veky vekov. Pán je vždy medzi nami, podľa svojho slova: „Hľa, ja som s vami po všetky dni až do skončenia sveta“ [Matúš 28:20]; Preto musíme žiť s bázňou, rozvážne, pokorne, v pokore, láskavosti, čistote a cudnosti, nikoho neurážať – veď všetci sú údmi Pána, Jeho chrámy, Jeho cirkvi. Ďakujem Pánovi, ktorý hĺbkou svojich zásluh prikryl aj moje hriechy proti chudobným. Prikázal nechať tých, ktorí padnú v hriechoch, sedemdesiatkrát sedemnásobne, mňa zanechajú v hriechu na deň sedemdesiatkrát sedemnásobne [Matúš 18:22]. Sláva Jeho zhovievavosti a milosrdenstvu! Prečo som stále netrpezlivý a nedbalý pri plnení Jeho prikázaní? Ďakujem Pánovi, ktorý mi dal milosť osláviť moje manželstvo v katedrále s najväčšou odvahou, úplne bez zakopnutia. 11. Obviním sa so všetkou tvrdosťou zo svojej neprávosti, spáchanej minulej noci, pretože som žobrákovi urobil zlomyseľnosť, veľkú zlomyseľnosť, rozzúril som sa naňho ako zviera a trápil som ho za vlasy, ako zver trýzni svoju korisť, a vykopnem ho z môjho bytu z jediného dôvodu, že keď odo mňa dostal štyridsať kopejok, požiadal som o ďalšie topánky. Aká diabolská zloba, aká pýcha, drzosť! Aká pýcha, netrpezlivosť, aká podráždenosť, zlá impulzivita! Aká láska k peniazom, pôžitkárstvo, zmyselnosť! Aká je závisť za to malé množstvo dobra, ktoré dostal žobrák (štyridsať kopejok), čo ma mimochodom, ak nie závisť, rozzúrilo? Dám ti to, pomyslel som si, to stačí, a ty sa stále pýtaš? Ó, nevďačnosť pred Bohom! Lebo čím a koľkými darmi ma môj Pán zasypal a zasypáva každý deň! Je to jeden dobrý Boží skutok, že sa často zúčastňujem na životodarných, strašných, nebeských tajomstvách Kristovho tela a krvi, k akej vďačnosti ma to má vzrušovať, k akej láske, k akej pravde, k akej miernosti, k akej pokore a jemnosti! Aké milosrdenstvo! 15. januára Ďakujem Pánovi za Jeho mimoriadne, božské sily, ktoré sa vo mne desaťnásobne zjavili v spoločenstve Jeho Božských, najčistejších a životodarných tajomstiev a ktoré vo mne zničili hriech a smrť hroznými, dušu zabíjajúcimi machináciami diabla a zázračne obnovili moju mŕtvu bytosť. Amen. Prinášam ti spev víťazstva, Pane! 15. Po rannej omši. Ďakujem štedrému Majstrovi: omšu som slúžil bez zakopnutia, s veľkou odvahou, z Jeho milosti a mal som účasť na pokoji, radosti a blaženosti. Sláva, sláva, sláva Bohu, ktorý nás tak veľmi zachraňuje. Ale, Pane, toľko som Ťa v Tvojom mene prosil o najčistejšie a životodarné tajomstvá, ktoré mi bez váhania môžem so slávou slúžiť pred Tvojou tvárou po všetky dni môjho života. Zobuď sa! Amen. Zlo sa neničí zlom, ale trojnásobne: napríklad manželka spôsobila zlo svojmu mužovi, manžel sa jej za zlo pomstil slovom alebo skutkom – a zlo sa zväčšilo trojnásobne: dvojnásobne v manželke a raz v manželovi; [...]. Hľadieť na Matku Božiu je to isté ako pozerať sa na samotného Pána, lebo Pán je s ňou a v nej navždy a ona je ozdobený dom Boží; vzývať Ju je to isté ako vzývať samotného Pána, ktorý si v nej vytvoril príbytok a ona sama je vo všetkom podobná Pánovi, je najčistejším obrazom a najčistejšou podobou Boha. Sláva Tebe, Pani! Pamätaj na nás vo svojom kráľovstve a pomôž nám svojou zvrchovanou mocou proti viditeľným a najmä neviditeľným nepriateľom, ktorí sa nás neustále snažia zožrať. Akí sme my ľudia márnomyseľní a zlí: často sa hneváme na svojich blížnych len preto, že sa nám niekto nepoklonil alebo urobil chladnú a nepozornú poklonu v podozrení, že ten, kto to neoplatil, je na nás hrdý a pohŕda. Je naša láska k blížnym taká hlboká a úprimná, že sa pri prvej pochybnej príležitosti rozpadne na prach? Je to dlhotrvajúca, nikdy nemysliaca zlá, všetko zakrývajúca, nikdy neupadajúca láska? Zabúdame na slovo nášho milovaného Spasiteľa a Pána: "Ak pozdravujete iba svojich bratov, čo zvláštneho robíte? Či pohania nerobia to isté?" [Matúš 5:47]. „Ale ty miluješ svojich nepriateľov a robíš dobro...“ (Lukáš 6:35). Videl som muža, ktorý sa medzi vzdelanými ponižoval, ale neštudoval dosť, hoci sa považoval za ukončené štúdium, chválil sa a utešoval svojou imaginárnou spravodlivosťou, sokratovskou spravodlivosťou, hoci Sokrates sa nechválil. Nájdi vo mne, povedal, čokoľvek hodné výčitky, ale nenájdeš to. Nebezpečný stav: neprenikol do seba, nevidí seba, svoju vnútornú škaredosť, svoju hriešnosť – všetko je lož. Nepozná sám seba, nie ako Sokrates, ktorý sa hlboko poznal. Otvor mu, Pane, oči jeho srdca, aby mohol vidieť sám seba a plakať nad svojimi nespočetnými hriechmi. Keď nepriateľ bez tela vyvoláva strach, strach, zbabelosť a zbabelosť, potom je čas, aby pokúšaný človek nabral odvahu, bol silný a dôveroval Pánovi. Cnosť človeka sa učí z pretrvávajúcich protivenstiev. Čas pokušení je časom úspechu a učenia sa v cnosti. Takže v každom pokušení pozri na následky neznesiteľného pokušenia: rozpaky, útlak, hanba, spaľujúci oheň, hanba seba a ľudí; ponižovanie Božej pravdy, ponižovanie Božej veľkosti a cností Božích svätých, rúhanie sa Bohu a svätým, rúhanie a nepriateľstvo voči pozemským vrchnostiam a voči ľuďom vôbec – nemali by sme sa proti takýmto pokušeniam postaviť pevne až do smrti? Existuje falošné poníženie seba samého, falošná pokora, keď človek, uvedomujúc si svoj skromný pôvod, svoje slabosti, slabosti, hriechy alebo svoju škaredosť, svoju neschopnosť, sa za seba hanbí a stavia iných, najlepších, najušľachtilejších, najchytrejších, krásnych, bohatých, vznešených, učených, na príliš vysoké pódium a v ich prítomnosti stratí srdce. Toto je ponižovanie ľudskej dôstojnosti; treba si uvedomiť svoju dôstojnosť a správať sa dôstojne, bez zbabelosti pred celou ľudskou šľachtou, lebo všetci ľudia sú ako ľudia, rovní, ako ich rešpektuje rovnako rozumná, slobodná, nesmrteľná duša, stvorená na Boží obraz a podobu. Si hriešnik, brat, ponižuješ sa, ale kto je bez hriechu? Pán vzal na seba vaše hriechy, ako aj hriechy celého sveta – opovážte sa a oslavujte Boha v pokání a spovedi, ale v budúcnosti už nehrešte. V nedeľu mýtnika a farizeja. Prečo sú zem a popol hrdé? Pozri, človeče, na krajnú pokoru a vyčerpanie pre našu spásu Jednorodeného Syna Božieho, Stvoriteľa vekov, a hanbi sa za svoju pýchu. Pamätajte na jeho slová: „Blahoslavení chudobní v duchu, lebo ich je kráľovstvo nebeské“ [Matúš 5:3] a: „Kto sa povyšuje, bude ponížený, ale kto sa ponižuje, bude povýšený“ [Lk 18:14]. Čím viac žijem vo svete a čím viac hreším, chtiac či nechtiac, s rozumom alebo bezdôvodne, bez toho, aby som však chcel hrešiť úmyselne: lebo kto [chce] sa hrať s ohňom alebo so smrteľným hadom, tým viac spoznávam a prežívam priepasť Božieho milosrdenstva, tým viac si ctím Boha lásky, milosrdenstva a štedrosti, tým viac poznávam svoju štedrosť, extrémna slabosť v boji proti hriechom, tým viac sa pokorujem pred Bohom a ľuďmi. Zasnúbim si ťa vo viere, zasnúbim si ťa v milosrdenstve a štedrosti – a budem sa klaňať Pánovi. Koľkokrát ma dnes Pán zachránil, sebamilujúceho, podráždeného, ​​márnotratného? - Opakovane. Len ja budem úprimne činiť pokánie a poviem Pánovi: Pane! Zhrešil som pred Tebou, ale vrhám sa do priepasti Tvojej lásky k ľudstvu, do priepasti Tvojej štedrosti, do priepasti Tvojich uzdravení, Tvojich spásy - a dostávam podivuhodné milosrdenstvo, cítim, ako sa mi prúdy života sladko rozlievajú do duše i tela; Som očistený, spasený, upokojený, posilnený. Sláva Pánovi! Dnes večer som opäť urobil hrubú a nezmyselnú chybu: zjedol som dosť veľa teľacieho želé, hoci bez chleba, zatiaľ čo hodinu predtým som pil čaj so žemľami. Tým som sa zaťažil a stal som sa neschopným študovať. Nikdy nejem v noci. Z prejedania sa - lenivosť a letargia, otupenosť, ospalosť. Šťastný je ten, kto neje mäso. Potrebujete chudé [koláče] s džemom z čiernych ríbezlí. 18. Ďakujem Pánovi za liturgiu, za bohoslužbu bez úrazu, veselú, milosťou naplnenú, za nádherné oživenie Božích tajomstiev. Sláva Pánovi! Sláva Pánovi za moju mnohonásobnú spásu skrze Jeho meno, Jeho moc, Jeho moc, Jeho milosrdenstvo! Aký som drzý a nevďačný pred Bohom a Pánom svojho života! Denne a takmer každú hodinu ma obnovuje, chátrajúc v zločinoch a pokánie, a ja sa opäť kazím hriechmi, zanedbávam cnosti zdržanlivosti, miernosti, pokory, duchovnej čistoty, trpezlivosti, poslušnosti, úprimnej lásky, jednoduchosti, dobrej vôle ku každému. Ďakujem Pánovi za pomoc zhora počas bohoslužby matutín; Ukradol som len petičné litánie. Márnosť nás neustále berie do zajatia cez zrak, sluch, čuch, dotyk, cez myseľ, predstavivosť, pamäť, cez pocity. Boh nás poctil s nekonečne veľkou úctou, prijal našu prirodzenosť; Neustále sa budem snažiť byť hodný takej Božej starostlivosti o nás, takej lásky, ktorá prevyšuje každé chápanie. Som filozof a teológ: Pozerám sa na našu prirodzenosť z pohľadu Svätého písma a filozofovania v medziach Zjavenia a zdravého rozumu. Všetko na svete je čisté, krásne, účelné. Naše vášne sú prevrátením božsky ustanoveného poriadku: napríklad túžba ženy je daná mužovi za určitých podmienok, aby prostredníctvom kopulácie došlo k rozmnožovaniu ľudskej rasy zákonným spôsobom, a nie kvôli túžbe a potešeniu zo samotného pohlavného styku. V tomto prípade, ako aj v mnohých iných, sú človek alebo ľudia spolupracovníkmi Boha: prostredníctvom nich, ako aj prostredníctvom Božích nástrojov, je stvorená ľudská rasa. Je zrejmé, že pohlavný styk nie je hračkou, ale veľmi dôležitou záležitosťou, ako je otázka plodenia. Smilníci a cudzoložníci! Hanbite sa za samotnú prírodu! Hrozné pokušenie ma dnes postihlo na konci modlitby požehnania vody k Athanasiovi Gavrilovovi – pre moju rozpoltenosť srdca počas modlitby, pre skutočnosť, že som chcel pracovať pre Boha a mamonu, dovoliť zaujatosť a potešiť človeka, a preto som bol v rozpakoch a nemohol som prestať kričať a prepúšťať. Diabol z pekelnej priepasti a z Gehenny vdýchol do mojej duše strašný, ničivý, všetko pohlcujúci plameň a pripravil ma o najsladšiu milosť Pána Ježiša Krista, ktorú som dostal v nebeskom a životodarnom spoločenstve Svätých tajomstiev; spútal ma, spútal ma železnými, ohnivými putami, z ktorých som sa mohol po skonzumovaní Svätých Darov len čiastočne vyslobodiť; strašné pokušenie ma takmer uvrhlo do zúfalstva; nepriateľ mi zablokoval cestu k pokániu, zatvrdil moje srdce, zbavil ho nádeje, pokoja, slobody, svetla, odobral ho od Pána. Ale správne mi slúži: neponižuj Pána, prijatého v spoločenstve svätých tajomstiev, nepotešuj ľudí kvôli mamone – kvôli lonu a peniazom; Hľa, smútok, zachovaj svoju kňazskú a anjelskú dôstojnosť nedotknuteľnú pre pozemské výpočty a pozemskú márnosť. Dokonca aj v triede po omši som bol v vzrušenom, nepokojnom stave, cítil som spaľujúce tŕne nepriateľa, hoci medzi týmito horiacimi tŕňmi a tými, ktoré som zažil v kostole, nebolo možné porovnávať. A dôvodom je sýtosť z večera. Pán nás povýšil vo stvorení, stvoril nás na obraz a podobu, a najmä vo vykúpení, zbožštil nás a urobil z nás účasť na božskej prirodzenosti [2. 1:4]; a diabol nás extrémne, pekelne ponižuje, prekrúca hriechmi, absurdnými vo všetkých podobách, márnosť, márnosť, pýcha, arogancia, sebaláska, klamstvo, závisť, obžerstvo, opilstvo, smilstvo, chlipnosť, lenivosť a nedbalosť, svojvoľnosť a tvrdohlavosť, skľúčenosť, strach, zúfalstvo, zúfalstvo, zbabelosť, pochybnosť, podozrievavosť, zlá vôľa a mnohé iné hriechy, ktorých je nespočetne veľa. „Svet je pre mňa ukrižovaný a ja pre svet“ [Gal.6:14]. Daj mi to, Pane, byť, aby som mohol žiť pre Teba. Amen. (Nech je to aj pre mňa na svadbe, nech som ukrižovaný, nech som mŕtvy pre ľudskú krásu, porušiteľný a márnivý.) 20. Ďakujem Pánovi za najväčší zázrak, ktorý ma oživil nebeskými životodarnými tajomstvami a za neutíchajúcu službu liturgie (avšak zvláštna vec: „Najprv si spomeň, Pane, Najsvätejšiu riadiacu synodu a nášho Pána, najctihodnejšieho Izidora, metropolitu Novgorodu, Petrohradu a Fínska“, lebo som sa bál nejakého herca, omše, Fínska neviem, čo [alebo] čo je sláva a veľkosť na zemi, v Cirkvi Božej.) Každý deň slávim božskú liturgiu a ako pozemšťan som nadšený, aby som jej slúžil! Ako ďaleko som od toho, čo naznačujú a prikazujú slová: "Beda našim srdciam." Ako ďaleko som od tej čistoty srdca, ktorá sa vyžaduje od človeka, ktorý vykonáva túto najsvätejšiu sviatosť, od toho ducha všeobecnej lásky, s ktorým sa Svätá Cirkev modlí za celý svet a za celú plnosť Cirkvi, za všetky autority, za všetkých ľudí, aby sa Pán zmiloval a spasil všetkých, prostredníctvom modlitieb Najčistejšej Matky Božej, na príhovor ctihodného a ctihodného posvätného Boha slávny a víťazný mučeník, ctihodní a bohabojní otcovia a všetci svätí. 21. január Vyznávam veľké Božie milosrdenstvo, ktoré mi bolo preukázané dnes počas matutín, pred omšou, keď som po rozhorčení na žobráka a po slovách: budeš prekliaty, ak budeš piť moju almužnu; omši, keď Pán vo mne opakovane ničil smrť, ktorá pochádzala z ohovárania nepriateľa a mojich hriechov, no zvlášť sa prejavila po prijímaní svätých tajomstiev, keď ma všetkých prenikal úžasný Božský život, objímal, čistil, posväcoval, povzbudzoval. A v telocvični Pán slávnostne zničil smrť, ktorá ku mne prišla, a dal mi život a slobodu. Chválim Jeho dobrotu a dobrú vôľu. A cestou do telocvične Pán zjavil 22. január Ďakujem Pánovi, ktorý vo mne robil zázraky celý deň od skorého rána, ktorý vo mne stvoril najväčšie milosrdenstvo a moc vyslobodenia z klamstva zlých duchov, ktorí ma nemilosrdne roztrpčovali počas matutín (v zhone slúžiť a báť sa niekoho (a títo ľudia sú samozrejme zlí démoni, ktorí robia duchov), hovorím, že malé litánie o polnoci jasne a úplne zapálil Matins, pred omšou, počas omše, po omši (Zelyonaya sa bál a nepovedal modlitbu za prepustenie, v dôsledku čoho bol silne, ohnivo zranený démonmi). A Pán ma suverénne a milostivo vyslobodil zo všetkých úskokov a horkosti zlých duchov. A pri maturantoch a svätých omšiach som z Božej milosti slúžil s víťazným, víťazným, radostným duchom: pri veľkom vchode som slušne povedal kráľovské meno: „Najprv si pamätaj“; modlitba za kazateľnicou - s najväčšou slobodou, prepustením - všetko, potichu, hladko, nenáhlivo, veselo, smelo. Sláva Pánovi! (Dotknúť sa s úprimnou vierou svätých tajomstiev v katedrále, na podstavci, cez puzdro - zázračne, mocne ma zachránilo od démonického zatrpknutia. Úžasné sú vaše záhady, Majster!) 23. Ďakujem Pánovi, lebo mňa, pôvodne brata porazeného zlom, Pán zaručil, aby som činil pokánie zo svojho šialenstva a zloby a porazil dobro svojho brata. Nech mi Pán vždy dá, aby som dobro premáhal zlo. Lebo ak na zlo odpovieme zlom, hoci len tajne, v našich srdciach, tak namiesto jedného zla budú vždy dve zla, namiesto jedného chorého - dve, namiesto jedného nepríčetného - dve a možno oveľa viac. „Nedaj sa premôcť zlom, ale premáhaj zlo dobrom,“ hovorí svätý apoštol [Rim 12:21]. Prečo šliapeš moju zem? Moje dvory? Prečo dýchaš Môj vzdušný balzam, si osvetlený a ohrievaný lúčmi slnka, ješ plody zeme, prečo sa zúčastňuješ Mojich nebeských sviatostí, prečo si zjednotený s telom Mojej Cirkvi, keď sa Mi nepodriaďuješ a nežiješ podľa vôle svojho márnomyseľného a zlého, skazeného srdca a nie si napravený, neočistený? Bože! Znášaj s nami vo svojej láskavosti viac a viac; pozdvihni naše srdcia k pokániu a zmiluj sa nad nami. Pred vykonaním sviatosti manželstva som volal k Pánovi: Najsvätejšia, najpokojnejšia, všemohúca Hlava Cirkvi, Pane Ježišu Kriste, pomôž mi vykonávať sviatosť úprimne, pokojne, neochvejne, na slávu Tvojho svätého mena, - a Pán ma, hriešnika, prekvapil svojím milosrdenstvom: vykonal som posvätné, pokojne, bez jeho reptania a modlitby. Bývalý otec Matthew (teraz Melchizedek) bol úplne rozmaznaný svojím bohatstvom, vyznamenaniami, príkazmi, neustálym úspechom vo všetkých veciach: stále je arogantný, arogantný, mimoriadne nespravodlivý, zákerný, klamný, prefíkaný, bez škrupúľ, so skorumpovaným, ako sa hovorí, svedomím (výčitky predsedníctvu mesta, výčitky správcu, kliatba), že všetko bolo objavené včera v byte pátra Petra Klepačovského, kam som ho išiel pozdraviť mníšstvom. Boh chráň s ním komunikovať: „Kto sa dotkne živice, očernie“ [Sir.13:1]. Tak som ich včera nechal v rozpakoch. Ale ďakujem Pánovi, ktorý sa nado mnou čoskoro zmiloval modlitbou viery a nádeje. Ani sa o ňom nechválim: aj ja som hriešnik, som hrdý, neústupný, netrpezlivý, slovami smelý, neúctivý k šedivým vlasom, ak sú hrdé a tvrdohlavé, nemilosrdné, láska k peniazom, hoci mne tieto vášne do istej miery nie sú cudzie; obžer, zbabelý, podriadený, nie vždy úprimný, niekedy aj klamný, v niektorých prípadoch vyhýbavý, bojazlivý, často lenivý a nedbalý, reptiaci zoči-voči zlyhaniam a chorobám. Ale, Pán vidí, poznávam seba a svoje hriechy z Jeho milosti a plačem nad nimi. Z Jeho milosti som často horlivý za modlitbu a chválu a prelievam horiace slzy za seba i za ľudí. Nie som horlivý za spásu ľudských duší, ktoré mi zveril Boh, ako aj svojich vlastných, a viac sa starám o nečisté a pokaziteľné telo a o vlastné záujmy, hoci dávam almužnu. Daj mi však, Pane, horlivo sa starať o spásu duší, ktoré si vykúpil, o ich osvietenie, očistenie a potvrdenie. 26. V tebe, človeče, božský princíp je duša na obraz a podobu Boha: pamätaj na to každý deň a hodinu a ži božsky, mysli na božské, túžiš po božskom, hľadaj božské, vyhýbaj sa žiadostiam tela, priateľstvo so svetom alebo s jeho skazenými zvykmi. Pohŕdajte mäsom - jeho krásou, štíhlosťou, harmóniou: pominie a zmení sa na hnis; Vždy buďte usilovní o duši, o nesmrteľnej veci. Utekajte všetkými možnými spôsobmi a neustále pred hriechom, ako počiatkom skazy a odcudzenia od Boha. Krásne ženské pohlavie nebolo stvorené pre potešenie, nie pre pôžitok, ale pre plodenie detí, potešenie Boha a neporušiteľnosť. Pohŕdajte rozkošou, ktorá vedie ku skazenosti a odlúčeniu od Boha, milujte duchovné rozkoše vedúce k spoločenstvu s Bohom, Zdrojom života. Pohŕdajte mäsom a jeho pôžitkami. Nepite pivo: vplyvom diabla vedie k sporom a hádkam. 26. Dnes, tesne pred matináciami, počas matutín a na konci omše, som bol vystavený krajnému nešťastiu pre smútok a hnev na žobrákov, ktorí stáli na rohu plota a v tme prosili o almužnu vtedy na verande, a pre smútok a hnev na neopatrného šestnástka Polyglotova, ktorý veľmi rýchlo a bezstarostne spieval omšu. Všetko prebehlo, z Božej milosti, dobre, hladko, ale keď sa začal ponáhľať so spevom pred posvätením Darov a po posvätení, kde je potrebná úcta a spievanie pomaly, bol som naňho naštvaný, rozhorčenie, nevraživosť a diablova zloba sa miešali s rozhorčením: bol som ukľudnený, mohol som sa úplne rozlúčiť, dušu som rozlúčil, aj som sa rozlúčil. Apoštol Ondrej Prvozvaný, svätý Ján Zlatoústy, mnísi Xenofón a Mária, sväté šľachtické knieža Alexander Nevský a na pohrebe bol nepriateľom zahanbený a utláčaný. Keď činil pokánie, dostal trochu pokoja; potom bol opäť zmätený a zapálený nepriateľom a dlho zápasil, stojac pred svätými tajomstvami. Odsúdil sa v nepravde, v pýche, v hneve, v netrpezlivosti; Vyznal som sa, že sám som najväčší hriešnik a prvý, kto potrebuje zhovievavosť, že musím hriešnikov napravovať miernosťou a duchom lásky, že sa musím za nich úprimne modliť a nie ich rýchlo popraviť, „lebo hnev človeka netvorí Božiu spravodlivosť“ [Jakub 1:20]; že ja sám som najviac zo všetkého zhrešil tým, že som dovolil trápnosť a zatrpknutosť – a kedy? počas liturgie. "Pán sa konečne zmiloval." Myslím, že som od sýtosti čoraz podráždenejší: včera som v noci zjedol mäsové rezne. 27. Pane! Daj mi milosť, aby som sa nerozčuľoval so svojou ženou pre jej hriechy, ale aby som sa s láskou za ňu modlil, ako za seba, keď v pokání obraciam svoje srdečné oči k Tebe, a nemyslieť na ňu ani necítiť žiadne zlo, neprechovávať v sebe žiadnu zlú túžbu. Bože! Očisti moje srdce, aby som mohol čistejšie plniť tvoje prikázania. Bože! Nech Ti vždy zradím seba, svoju manželku a svojho synovca, ktorých s veľkou nenávisťou nenávidia. Ty si Hlava a základ svojej Cirkvi a my všetci sme tvoj ľud. Amen. Ďakujem Pánovi, ktorý mi včera dal milosť vykonať sviatosť manželstva bez potkýnania sa pred množstvom ľudí; Až nakoniec mi však ten zlý odrazil srdce od základu pravdy a jednoduchosti viery a nádeje a posledné modlitby som nedočítal a uvoľnenie nedokončil. Oslavovať Najčistejšiu Matku Božiu znamená oslavovať samotného Jej Jednorodeného Syna, nášho Pána Ježiša Krista, Božieho Syna, s ktorým je Jeho Matka večne spojená, v ktorom si stvoril trón a v nej spočinul na veky vekov s Otcom a Duchom Svätým. Sláva Tebe, Mária, najčistejšia Božia nevesta. So všetkým zlým a deštruktívnym hriechom, ktorý vládne v nás, vo všetkých ľuďoch, sa musí zaobchádzať mimoriadne múdro, šetriť ľudí a nenávidieť hriech, v ktorom sú unesení, často násilím alebo ohováraním, podvodom, vášňou, v temnote a duchovnej slepote alebo nevedomosti. Všetko ničivý jed hriechu, kúzlo hriechu, nakazilo celé ľudstvo od čias prvého Adamovho zločinu, a preto je táto zhubná choroba veľmi starodávna, chronická, a proti nej sú potrebné mimoriadne sily Boha, a to: neustále pokánie, modlitba, pôst, kľačanie, slzy, prijímanie životodarnej prirodzenosti „Skazená krvou Pána je iba Pán pre Telo a Krv“ obnovili naše“ 62 a predtým - vodou krstu a Ducha Svätého a pomazaním Ducha Svätého, nášho posvätiteľa a posilňujúceho. 27. Ďakujem Pánovi za dar liturgie a za spoločenstvo najčistejších a životodarných tajomstiev, za udelenie odpustenia a pokoja mne, hriešnikovi, počas liturgie a za pokojné prijímanie svätých tajomstiev a takmer bez úrazu vykonanie celej liturgie a zádušnej omše. Ale pri vchode do domu ma premohol diabol alebo duch nepriateľstva, keď moja žena povedala sluhovi, aby nám vzal maslo a ušetril pre nás veľa smotany v prospech hosťa [Tanya] Balykina: Bol som rozhorčený, nahnevaný a karhal som svoju ženu, ale vôbec sa nedala a napadla ma hnevom a drzosťou. Preklínal som ju za jej rozhorčenie a drzosť. Bože! Zmiluj sa nad nami tým, že navštíviš palicou naše neprávosti, najmä moju manželku, pre jej drzosť a vydáš ju satanovi na zničenie tela, aby sa naučila nerúhať sa; zmiluj sa nad ňou i so mnou, nehodným. "Kajám sa Ti, môj Pane, za svoju neústupnosť: nemal som sa zastať masla a smotany, ale mlčať, aby jej chamtivosť, závisť a zloba zamrzla a ja som zostal neporušený." Ale teraz nie je celý, ale rozrušený; a počas omše som sa nemohol modliť za integritu Svätej synody a arcipastiera, čestnosť, zdravie a dlhý život. Nepotreboval by som piť čaj po rannej omši, lebo Pán ma živil svojím najčistejším Telom a svojou najčistejšou Krvou. Obvinil som sa aj pred Pánom z chamtivosti, lebo o maslo a smotanu bola hádka. Mohol som a mal som sa ich vzdať. Navyše, po rannej omši som bol rozhorčený nad takýmito maličkosťami! Detské vášne v dospelosti a v kňazstve! ako to vyzera? Po vešperách a modlitbe k rodiacej matke An. Viktorovna Kazňáková. Pri čítaní modlitieb som sa niečoho bál alebo hanbil (falošná hanba a strach) za ich vznešenosť samotného Kazňakova, jednoduchého a milého človeka, matky jeho manželky a samotnej matky pri pôrode a nevyslovoval veľa výrazov a koncov modlitieb a prepúšťania. To je dôvod, prečo som mal v duši extrémne napätie a smútok: trpel som a stonal. Prišiel do kostola, padol pred Pánom s vrúcnou modlitbou, uctieval archu najčistejším Kristovým telom a krvou a – ó, úžasný skutok lásky k ľudstvu a Božej moci! – Bol som vyliečený zo smútku a stiesnených stavov. Sláva Pánovi, ktorý ma privádza zo smrti do života! 28. Ďakujem Pánovi, ktorý sa nado mnou, prekliatym, zmiloval v noci, keď som vstal po videní smilstva a priniesol som Bohu pokánie a modlitbu a dostal som odpustenie z Jeho milosrdenstva a štedrosti. Hľa, strážca Izraela ani nespí, ani nespí (Ž 121:4). - Chválim Pána. Tento hriech nastal z prebytku sladkého čaju a z toho, že som spal v teplých pantalónoch. Keď som včera čítal modlitbu k matke na materskej Kaznakovej, bol som v rozpakoch a veľa som toho nepovedal. Ó, poníženie dôstojnosti kňazstva, autority cirkvi, Božej pravdy a zabudnutia na všadeprítomnosť Boha! Hanbil sa a bál sa ľudí v tom, za čo sa hanbiť a báť sa netreba, ale Boh, všemohúci a všadeprítomný, nadovšetko dobrý, nadsvätý a spravodlivý, sa nehanbil a nebál. Ó, nedostatok viery! Ach, zbabelosť! V budúcnosti to urobte pri vykonávaní všetkých požiadaviek, modlitieb, posvätných obradov a sviatostí: živo si predstavujte Božiu prítomnosť, veľkosť Boha, Jeho svätosť, pravdu, lásku a milosrdenstvo a čítajte svoje modlitby s úctou a bázňou pred Bohom, s láskou a vrúcnosťou svojho srdca, pomaly, jasne, zreteľne, s dôstojnosťou a dôležitosťou Božieho služobníka. 28. Ďakujem Pánovi za nečakanú ranú liturgiu od Semenovcov v katedrále (druhá) a za jej úspešné odslúžinie a za oživenie najčistejších tajomstiev po svätom prijímaní. Len škoda, že mi ušli slová „Udeľ aj svojim svätým kostoly v pokoji, celé, čestné, zdravé, dlhoveké“... Mních otec Barsanuphius ma naučil s radosťou prijímať nespravodlivé urážky od vlastných i cudzích ľudí a modliť sa za nich k Bohu. Nech sa páči. Čo sa týka môjho smútku nad metropolitom Izidorom, biskupa úplne ospravedlnil, ale mňa neospravedlnil – a ja s ním úplne súhlasím. Biskup ma možno chcel vyskúšať inšpiráciou zhora, alebo, čo je presnejšie, ja, hnusný, som nebol hoden byť s ním a šliapať mu dlážku svojimi odpornými nohami - vo všeobecnosti prísne súdim seba a nie arcipastiera, ale neodvážim sa prispieť nejakým odsúdeniahodným slovom. pre koho je? a kto som ja? 29. Ďakujem svojmu Pánovi, môjmu Dobrodincovi a Spasiteľovi, ktorý mi teraz mnohokrát ukázal svoju spásu, menovite: počas matutín, keď som bol v rozpakoch a rozrušený nad otcom Petrom, spolubratom kňazom, ktorý sedel na stoličke počas celého matutín, a dokonca aj počas šiestich žalmov; keď som sa k nemu priblížil, dozvedel som sa, že pre svadobnú hostinu celú noc nespal a nemôže stáť. Keď som potom v pokání mnohokrát uctieval trón, smútok ma opustil a kánon som čítal slávnostne; Spieval aj pohrebné hymny. Neskorá omša sa slávila v kostole Duma bez diakona Poletaeva, ktorý sa zapil vodkou. Keď sa dozvedel o svojej neexistencii, bol podľa konania diabla veľmi zahanbený a utláčaný; ale modlitbou a pokáním sa upokojil... Začal omšu - a dobre to dopadlo; pri litániách katechumenov, pri „choď vpred, katechumen“, pri špeciálnych litániách na mnohých miestach začal pochybovať a potkýnať sa; pri veľkom vchode povedal všetko; „Najskôr si pamätaj“ nie je všetko, chýbalo mi „ich tiež darujú“... Bože! Daj mi poznať lichotenie hriechu a jeho zničeniu a nepáchaj hriech. Hriech neustále lichotí, aby ma pod rúškom rozkoše zmiatol, pošpinil, znetvoril, zneuctil, ponížil, spútal, zbavil ma slobody a vnútil svoje železné putá, aby ma zatemnil a zničil. Ó, všelichotivý a všetko ničiaci hriech! Dokedy vo mne nezomrieš? Ako dlho ťa budem živiť v sebe, dávať ti jedlo - svojou zmyselnosťou, ctižiadostivosťou, chamtivosťou, láskou k veciam? Slávna večná Panna, Matka Krista Boha! Daj mi panenskú čistotu môjho srdca! Nech si vždy pamätám na Tvoje stále panenstvo, nech plačem nad stratou svojho panenstva a z celého srdca milujem panenskú čistotu, nech sa zbavím všetkej nečistoty. Svätí Boží, pomôžte mi usilovať sa o svätosť a dosiahnuť svätosť, pretože to je to jediné, čo je potrebné. Amen. Aká vysoká je služba kňaza, aká duchovná, svätá, nebeská, aká je presiaknutá duchom lásky - Božská, ohnivá, univerzálna láska! A ako málo zodpovedám srdcom, dušou tejto najvyššej službe! Aký nízky, pozemský, vášnivý, hriešny, chladný, nečistý v srdci, pyšný, ďaleko od univerzálnej lásky, som, aby som predniesol Pánovi ohnivú modlitbu za všetkých ľudí, ako sú apoštoli, svätý Bazil, Gregor, Ján Zlatoústy alebo svätí Peter, Alexy, Jonáš, Filip Moskovský, Demetrius Rostovský alebo sv. Sergius S. iní. čo mám robiť? "Nie som hoden predstúpiť pred trón Pána Slávy." Ale daj mi, Pane, čisté srdce pre Tvoje sväté meno, aby som mohol vrúcne milovať Teba a svet, ktorý si vykúpil, nie, ešte lepšie Tvoj ľud, na ktorom je vpísané Tvoje Sväté meno, aby som sa zaňho vrúcne modlil, aby som sa oňho neprestajne staral, aby som ho mohol viesť k večnému životu. Mestnik (cirkevná slovančina) – pomstiteľ, mučiteľ, nepriateľ. Irmos z 3. spevu Veľkého kajúcneho kánona svätého Ondreja z Kréty.