Январь 1877 г.

1 იანვარი. უღირსი ბაგეებით უხამსი გულით, მაგრამ რწმენითა და ყოველგვარი გულმოდგინებით ვმადლობ უფალს ზეციური დახმარებისთვის ლიტურგიისა და სამადლობელი ლოცვის დროს და წმინდა საიდუმლოების აღორძინებისთვის. მაგრამ აქ ისევ შევცოდე ღმერთის წინაშე, მეზობლების წინაშე და საკუთარი თავის წინაშე - ისევ გავბრაზდი მათხოვრებზე, რომლებიც შეხვდნენ და გამაცილეს თითქმის დაუნდობლად. შენგან გამოსავალი არ არის-მეთქი, მიწაშიც რომ დაწექი. ეს სიტყვები არის ურწმუნოების, სიძუნწის, სიხარბის, მოუთმენლობის, ამპარტავნების (ეგოიზმის), თავმოყვარეობის, სიბარიტიზმის სიტყვები. მე შევცოდე უფალს. ოჰ, რა მძიმეა, რა მომაკვდინებელია ცოდვის ბატონობა: ლომივით გვამსხვრევს ძვლებს, ანთებს ჩვენს სისხლს და წარმოშობს არაბუნებრივი სითბოს, ტკივილს და ავადმყოფობას, გვართმევს სიმშვიდეს, გაბედულებას და თავისუფლებას. მადლობას ვუხდი უფალს, რომელმაც მოისმინა ჩემი ლოცვა უზკოვას (ნატალია ევგრაფოვნას) ხსოვნის წინ და მომცა მადლი, დაბრკოლების გარეშე ჩამეტარებინა მთელი მემორიალი. დიდება შენდა, უფალო, ჩემო იმედო! ჩემი ძალა! როგორ დავივიწყო, რომ ღარიბების მსახურებით თავად ქრისტეს ვემსახურები, რომელმაც თქვა: „მშია, და საჭმელი მომეცი, მწყუროდა და მომეცით დასალევი, უცხო ვიყავი და მიმიღეთ, შიშველი ვიყავი და შემომესვით, ავად ვიყავი და მესტუმრეთ, საპყრობილეში ვიყავი და შენ მოხვედი ჩემთან“ [Matthew32-5]? ოჰ, სულის ვნება დედამიწაზე და მის კურთხევაზე! როგორ აბრმავებს ადამიანს და ასწავლის აბსურდულ რაღაცეებს! ცოდვაში აღარ არის ლოგიკა და რაციონალურობა! ეს მუდმივი სიგიჟეა. მადლობელი ვარ და ვადიდებ უფალს, ყოვლადმოწყალე, ყოვლადმოწყალე, ყოვლისშემძლე, ყოვლისშემძლე, რომელმაც მიხსნა უდიდესი მწუხარებისა და გასაჭირისაგან, რაც შემემთხვა ღარიბების მიმართ განმეორებითი გულის სიმძიმის გამო. დიდი ხანი გავატარე ამ მწუხარებით, დიდხანს ვნანობდი, თუმცა ცრემლიანი სინაზე არ იყო (დაახლოებით ერთი საათი გავიდა); ბოლოს, ნათლისღების ეკლესიის ქტიტორ კოზმინთან გამართულ პანაშვიდზე, უფალმა სრული ხსნა გამომიგზავნა. რა სიხარულია! რა სამყაროა! რა თავისუფლება! რატომ მაძლევს უფალი ნებას, რომ დიდი ხნით მწუხარება და სიკვდილი? - ვნებებით დაავადებული გულის განკურნება, უხეშობის შერბილება, ნაზი და მგრძნობიარე. წინააღმდეგ შემთხვევაში, ის მთლიანად გამაგრდებოდა. 1877 წლის 2 იანვარი. უპირველეს ყოვლისა, მადლობას ვუხდი უფალს სიმხდალის ცოდვის მიტევებისთვის, უხერხულობისა და მუნჯობისთვის, როდესაც წარმოთქვამ ძახილს ღვთის მსახურის ოლგას განსვენებისთვის, დეკანოზ პორფირისა და იოანეს თანდასწრებით და ნათლისღების ეკლესიის ორი დიაკონისა და [...] ჩინოვნიკი; მეორეც, გარდაცვლილი ნატალია ევგრაფოვნა უზკოვას მემორიალის შესრულებაში დახმარებისთვის. მტერი შემაშინებს ჩემი უმნიშვნელოობითა და ჩემი ცოდვებით და ართმევს ჩემს რწმენას (საეჭვოობა). მაგრამ ღმერთი ყოველთვის განდიდებული იყოს ჩემი მეშვეობით, ჩემი ვაჟკაცობითა და გამბედაობით, ვაღიარებ ღვთის დიდებასა და დიდებას, მის მაცოცხლებელ პრინციპს, მკვდრეთით აღდგომას და მათ განსვენებას; დაე, ჩემი ხმა იყოს საყვირის მსგავსი, უფლის რწმენისა და აღსარების გამო, სანამ ადამიანები განწმენდენ ცოდვებს, რომ არც ერთი სიტყვა არ დავმალო. ღმერთო! ადექი ჩემს დასახმარებლად - მტერი და ადგილობრივი 59 [ფსალმ.8:3] დამხობა. მღვდლის საქმეა ყოველთვის აღიაროს ღმერთის სიდიადე და მისი მართალი, გაუთავებელი ძალა. მიწიერი ეკლესია ძლიერია ერთობაში ზეციურ ეკლესიასთან და მის ყოვლისშემძლე თავთან; ამ ერთიანობით მას განუწყვეტლივ ეხმარება, აძლიერებს, აყვავდება, ამშვენებს და იხსნის. ამიტომ, ღვთის წმიდა ხალხს ხშირად მოიხსენიებენ, მოუწოდებენ და ადიდებენ საეკლესიო მსახურებებში და ყოველი ქრისტიანი, რომელსაც სურს დამკვიდრდეს რწმენაში, იმედში და სიყვარულში, ეკლესიის მეთაურისა და ყოვლადწმინდა და ყოვლადკეთილი დედის შემდეგ, დახმარებისთვის უნდა მიმართოს ღვთის წმინდანებს. რაც შეეხება ჩვენს ცოდვებს, ჩვენ ვემორჩილებით ღმერთს მთელი ჩვენი ჭეშმარიტებითა და სიცრუით, ვევედრებით მას წყალობისთვის და რომ არ გაიხსენოს ჩვენი უთვალავი ურჯულოება, არამედ გაგვახსენებდეს წყალობითა და გულუხვობით, რადგან მხოლოდ ვცოდავთ და მხოლოდ მას ვემსახურებით. 3 იანვარი. მადლობას ვუხდი უფალს, რომელმაც მომცა გამარჯვება ბოროტ ეშმაკზე ნოტარიუსის [კოზლიანინოვის] ბინაში, ქვეყნიდან ჩამოსვლისას მისი ქალიშვილის ნატალია ევგრაფოვნა უზკოვას დაკრძალვიდან ბოლო ლიტანიის გალობის დროს; ღვთის მადლით დავასრულე მთელი ლიტანია დაბრკოლების გარეშე, მარტომ, სექსტონის გარეშე; მტერთან ხანგრძლივი ბრძოლითა და ლოცვით სული გავაძლიერე და გამარჯვებული გავხდი. ახდეს ჩემი იმედი მტრის მაქინაციებისგან თავის დაღწევის. მე თვითონ ვარ წამქეზებელი, დამნაშავე იმ მტრობისა, რომელიც მოხდა 4 იანვრის საღამოს ანას მსახურის გამო, რომელიც მრავალი თვალსაზრისით იყო უკიდურესად დაუდევარი და გაუმართავი; მე ეწინააღმდეგებოდა ჩემი მეუღლე და განსაკუთრებით ანა ანდრეევნა ვოროტნიკოვა, რომელმაც თავის სიტყვებში ქედმაღლობამდე მიაღწია, ამტკიცებდა, რომ უსამართლოდ ვიყავი მსახურების მიმართ და ამაყად მეძახდა, რომ არ ვეთანხმებოდი. მე კი, მართლაც, ამაყი აღმოვჩნდი, მასზე ვწუწუნებდი, რომ მისი სიამაყის დადანაშაულება და მისი გაღიზიანება იქამდე არ მიმიღია, რომ არ უბრძანა მას ჩვენთან მოსვლა, თუ თავს დაუშვებდა უსიამოვნებების, კამათის, ჩხუბის წამოწყებას იმ ადამიანებზე და საკითხებზე, რაც მან ნამდვილად არ იცის და რაც მას არ ეხება. ძალიან განაწყენებული იყო ჩემზე და ისე წავიდა, რომ არ დამემშვიდობა და არ სურდა ჩემთან მშვიდობის დამყარება, როცა ამას ვეძებდი. ამით მან დაამტკიცა თავისი სიამაყე და გაბრაზება. მაგრამ მაპატიე, უფალო, რადგან ეს საქმე შეგნებულად გავაკეთე; აპატიე მას, უფალო, რადგან უმეცრების გამო მან ჩაიდინა ჩემი ცოდვა და დატოვა იგი. მან კი სიმართლე მითხრა, მაგრამ მე, სიცრუით დაავადებული, განაწყენებული ვიყავი მისგან, რომ თამამად დაგმო სიამაყე და ბოროტება სიცრუის გამო. რამეთუ თავმდაბალი რომ ვყოფილიყავი, არც მეწყინა, არც გამწარებული ვიქნებოდი, ამაყად რომ დამიძახებდნენ და ეს სიტყვა სულაც არ მტკიოდა - მშვიდად და ბრაზის გარეშე მოვუსმენდი. უნდა აღინიშნოს, რომ ლუდი იყო, სხვათა შორის, ჩემი მსახურების უკმაყოფილების მიზეზი, ჩემი პრეტენზია მის მიმართ და ჩემი ღრიალი. მეც ვნანობ ჩემს თავშეუკავებლობას უფლის წინაშე. მე ვლოცულობ უფალს, მონანიებული გულით, მოგვიტევოს ჩვენი ცოდვა, გაანადგუროს მტრის მაქინაციები და აღკვეთოს ჩვენი დანაშაული. აჰა, გულით ვპატიობ ჩემს მეტოქეს ყველა სიტყვას, რადგან მე თვითონ ვაღიარებ თავს დამნაშავედ და მე თვითონ ვთხოვ მას შენდობას შენი სახის წინაშე, უფალო! ამინ. გაიღვიძე! უფალო კაცობრიობა! „შენია მოწყალე და გვიშველე“, ისევე როგორც ეშმაკმა უნდა ჩაგვაგდოს დანაშაულში და გაგვაღუპოს. შეგვიწყალე და გვიხსენი ჩვენ, უფალო, ჩვენი დანაშაული, მე და შენი მსახური ანა ობოლი. მადლობას ვუხდი უფალს, რომელმაც მომცა გულწრფელი მონანიება და მალევე შემიწყალა, რადგან ვგრძნობ ღვთის წყალობას ჩემს გულში. ასე რომ, შეიწყალე ჩემი მეტოქე ანა, უფალო! გაიღვიძე! დიდება შენდა უფალო, რომელმაც დაანგრია საქმე ეშმაკისა. რადგან „ვინც ცოდვას სჩადის, ეშმაკია, რადგან პირველმა ეშმაკმა შესცოდა“ [1 იოანე 3:8]. მან ისევ შესცოდა, ქუჩაში გამოვიდა და მათხოვრებს შეხვდა, გამაღიზიანებლად ითხოვდა მოწყალებას იმავე დღეს გაცემის შემდეგ: ერთს ძლიერად უბიძგა სახეში, მეორეს გაბრაზებულმა თმები გადაშალა, თუმცა შემდეგ ის მისცა მათ, რასაც ითხოვდნენ. დიდხანს ვნანობდი უფალს ამ გაბედული საქციელის გამო და ისევ მივიღე შეწყალება. დიდება უფალს! ხვალ, 1877 წლის 5 იანვარს, ვარსკვლავამდე საჭმელი და სასმელი არ არის. რა სუფთა, კეთილი, გულწრფელად მოსიყვარულე და პატივმოყვარე გულებიდან ამოვიდა ლოცვები, ქება-დიდება და მადლიერება ღვთისმშობლისადმი, გადმოცემული ლოცვებში, კანონებში, სტიკერებში, აკათისტებში, ტროპარებსა და კონდაკებში! რა წმინდა და წმინდანი იყვნენ მათი შემდგენელები! ამის გახსენებით ჩვენ, ქრისტიანები, წმინდა გულით ვადიდებთ ყოვლადწმიდა ღვთისმშობელს და ყველა წმინდანს. სიყვარული ყველაფერს ითმენს და ყველაფერს ფარავს, სულგრძელია, მოწყალეა, ბოროტებას არ ფიქრობს, არ აღიზიანებს [1 კორ. 13:4-7] - მაგრამ გუშინ, ლუდის ზემოქმედებით, თავი დავუქნიე მოუთმენლობას, უმოწყალობას, გაღიზიანებას, ბოროტ აზრებს მსახურ ანას და ანა ანდრეევნა ვოროტნიკოვაზე. - ვნანობ და მწარედ ვადანაშაულებ ჩემს თავს სიამაყეში, მოუთმენლობაში, სიამაყეში, გაღიზიანებაში, ბრაზში, წყენასა და სხვების შეურაცხყოფაში. ადამიანი ცნობილია უბედურებიდან და ცდუნებიდან - როგორია ის: კეთილი თუ ბოროტი, თავმდაბალი და თვინიერი თუ ამაყი, მომთმენი თუ მოუთმენელი, თავისმოყვარე თუ მეგობრის მოყვარული, უბრალო თუ მზაკვარი, გულით სუფთა თუ ბოროტი და ლაღი; მორჩილი ან მიზანმიმართული, თავშეკავებული ან ხარბი, ზარმაცი ან შრომისმოყვარე ბიზნესში. და ცდუნებები, რომლებიც ჩემთან ხდება, გვიჩვენებს ჩემს ცუდ მხარეებს: ვარ გაბრაზებული, გაღიზიანებული, ამაყი, მოუთმენელი, ამაყი, ამბიციური, მზაკვარი, მეძავი, გზააბნეული, ჯიუტი, დაუმორჩილებელი, შურისმაძიებელი, ზარმაცი, ამაო, თავშეუკავებელი და ხარბი. ყოველივე ამას ვნანობ უფალს: შემისწორე და შემიწყალე და „დამყარე შენი მცნებების კლდეზე“ 60. „რწმენა საქმეების გარეშე მკვდარია“ [იაკობი 2:17]: აჩვენე შენი რწმენა და მონანიება საქმეებით; თუ მართლა მოინანიებ ყველა ამ ცოდვას, მაშინ კეთილი საქმით დაამტკიცე, რომ გძულს ცოდვები და გიყვარდა საპირისპირო სათნოებები, თვინიერად დაითმინე შეურაცხყოფა, წინააღმდეგობა, არ შეგრცხვეს წინააღმდეგობა, თუნდაც ეს იყოს უსამართლო, შეურაცხმყოფელი და საყვედური სიტყვა, არ დაკარგო ნერვები, ნუ შეაჩერებ ნერვებს. სულ მცირე სიყვარულისა და პატივისცემის გრძნობა საყვედურის მიმართ, სამართლიანად თუ უსამართლოდ; გამოიჩინე სიკეთე და თვინიერება, როცა ცილისწამებ გაყენებენ, მორჩილება, როცა ბრძანებენ, არასიხარბე, როცა უმადობა გცდის; თავშეკავება, როდესაც არსებობს თავშეუკავებლობის, დელიკატურობის, ჭარბი ჭამის მიზეზი; სიწმინდე და უბიწოება, როდესაც არის ვნებათაღელვის ცდუნება ზოგიერთი ადამიანისგან ან წარმოსახვისგან, მოგონებებიდან, ვნებათაღელვა სურათებიდან, წიგნებიდან, საუბრებიდან, მოძრაობებიდან და ა.შ. აჩვენე ნამდვილი კეთილგანწყობა, როცა შენი გული, ყოველმხრივ ასწავლის თავის სიყვარულს, შურს, ხედავს კეთილდღეობას, კმაყოფილებას, სამსახურში წარმატებას და განსხვავებულობას. გულწრფელად გიხაროდენ სხვისი ბედნიერებით; ასევე გულწრფელად გლოვობ უბედურთან ერთად; ნუგეშისცემით მოწყენილს, მიიღეთ გულწრფელი მონაწილეობა მის მწუხარებაში, ისევე როგორც საკუთარ მწუხარებაში. შეწყვიტეთ ჩვევად ქცეული სიზარმაცე და დაუდევრობა და ყოველთვის შეასწორეთ იგი ყურადღებიანი და კეთილსინდისიერი დამოკიდებულებით სამუშაოზე, მაგალითად, ღვთის სიტყვის თაყვანისცემაზე, ღვთის სიტყვის ქადაგებაზე, ან კითხვაზე და მოსმენაზე, ასწავლეთ ბავშვებს ღვთის კანონი; თუ ადამიანებს ხორციელი, ამქვეყნიური თვალებით უყურებთ, ამიერიდან შეხედეთ მათ რწმენის თვალით, როგორც არსებებს ღვთის ხატად და მსგავსებად, როგორც ქრისტეს წევრებს და ღვთის სულის ტაძრებს, როგორც საუკუნო სიცოცხლისთვის თანაგამოსყიდულებს, როგორც ეკლესიის წევრებს, ერთი სხეულის წევრებს, როგორც ღვთის შვილებს. მომეცი ეს ყველაფერი, უფალო, და გმადლობ შენ, რომ შენ შეცვალე ცოდვა, რომელიც დამემართა ჩემი სიკეთისთვის, ნება მომეცით შემეცნო საკუთარი თავი, ჩემი ცოდვები, ჩემი დიდი ბოდვები. აქამდეც უცხო ვიყავი ჭეშმარიტი სიყვარულისთვის, მაგრამ აღვსილი ვიყავი საკუთარი თავის სიყვარულით, სიამაყით, ბოროტებით, ბოროტებით, ამაოებით, ხორციელობით, სიძვით, უწმინდურებით, ფულის სიყვარულით, სიზარმაცით და დაუდევრობით. ყოველგვარი ბოროტების სათავე არის სიამაყე, მიწიერი ნივთებისადმი მიდრეკილება და აქედან გამომდინარე მოყვასისადმი სიძულვილი, ამაოება, მოუთმენლობა, სიამაყე, ბოროტება, მოტყუება და საერთოდ ვნებები, რომლებიც ბუდობენ ჩვენს გულებში; ეს ღორები, რომელიც ჩვენს გულებში იზრდება დაუდევრობისგან და მიწიერი, ხორციელი და ამქვეყნიური საქმეებით ინტენსიური დაკავებისგან, ხორბალს ახშობს. სიტყვებს: „მართალთა სოფლებში შექმნის, აბრაამის წიაღში განისვენებს“ (ღმერთი მიცვალებულებს განისვენებს), „მართალს ჩათვლის და შეგვიწყალებს“ მნიშვნელოვანი და ღრმა მნიშვნელობა აქვს, კერძოდ, რომ უფალს, თავისი განუზომელი სიკეთითა და კაცობრიობის სიყვარულით, ურწმუნო ჭეშმარიტების მიმართ, რომელიც ჩვენს რწმენას ცოდვილს გვაძლევს. არ გქონდეთ მართალი საქმეები, დაისვენებენ აბრაამის წიაღში, მამა-მორწმუნეები, რომლებსაც ასევე მიეწერება რწმენა სიმართლის მიმართ, და ჩაითვლება მართალთან არა ჩვენი ღვაწლის მიხედვით, არამედ აბრაამის რწმენის მიხედვით, უფრო სწორედ, ქრისტეს რწმენის მიხედვით, რომელიც აბრაამსაც დიდი ხნით ადრე იწინასწარმეტყველა მის მოსვლამდე. ეს არის მნიშვნელოვანი, ღრმა და დამამშვიდებელი მნიშვნელობა ამ სიტყვებს. რა წონით, რა იმედით, რა გულწრფელობით უნდა წარმოთქვან თავის დროზე. ეს სიტყვები უკიდურესად ამაზრზენია ეშმაკისთვის და აბრაზებს მას, რადგან ისინი ქადაგებენ მისი ძალის, ძალისა და ძალის განადგურებას ქრისტეს ყველაზე წმინდა, ფასდაუდებელი, უხრწნელი სისხლით გამოსყიდულ ადამიანებზე. დიდება და მადლობა უფალს ამისათვის! 1877 წლის 5 იანვარი. ოთხშაბათი. ჩემი ხორცი გამუდმებით მატყუებს და მაიძულებს დავარღვიო უფლის მცნებები, რომლის შესრულებაც ჩემი მარადიული სიცოცხლეა, სულიერი სიკვდილით კლავს ჩემს სულს და ზიანს აყენებს სხეულის ჯანმრთელობას. რა უნდა გავაკეთო მასთან? - გაწყვიტე მასთან ცოდვილი კავშირი, შეიძულე იგი და მთელი მისი ხორციელი სიბრძნე და იცხოვრე სულის მიხედვით, უფლის სახარების მიხედვით. გაიღვიძე! აქამდე მე ხშირად ვაძლევდი მოწყალებას უკმაყოფილოებით, საყვედურებით, სიმწარით, ფულის დაზოგვით და არა ქრისტეს წევრები - მაგრამ ამიერიდან ვიძლევი თავმდაბლობით, მონდომებით, მზადყოფნით, გულწრფელი უბრალოებით და კეთილშობილებით. „მშია და მომეცი საჭმელი, მწყუროდა და მომეცით დასალევი, უცხო ვიყავი და მიმიღეთ“ [მათე 25:35]. დაიმახსოვრე მარადიული სიცოცხლე, შეიზიზღე ეს და ყველაფერი აქ. გაიხსენე, რა გააკეთა უფალმა შენი გადარჩენისთვის, როგორ თაყვანი სცა ცა და ჩამოვიდა მიწაზე; როგორ გაღარიბდით, რათა გამდიდრდეთ ღვთაებრიობით; როგორ მოკვდა შენი სიკვდილის მოსაკლავად და აღდგა, რათა გაგცოცხლებინა და საუკუნო სიცოცხლე მოგცეს. გაიხსენე სამეფოს უხრწნელი გვირგვინი. მომეცი, უფალო, მადლი, რომ აღვნიშნო წმიდა ნათლობის მსოფლიო დღესასწაული, იორდანეს მსგავსად, ამ დღეს. ეს არის მთელი კაცობრიობის აღორძინების და ჩემი აღორძინების ტრიუმფი, რადგან უფალმა ნათლით ჩამოირეცხა მთელი ჩემი სიბინძურე, შთანთქა მთელი ჩემი ხრწნილება, განმაახლო, ხელახლა შემქმნა, თითქოს ხელახლა შემქმნა. ოჰ, სასწაული სასწაული! მონობის ნაცვლად მე მივიღე შვილად აყვანა! ნება მომეცით ვიყო ძლიერი და გაბედული, აღვნიშნო ტრიუმფი: „ცათა სასუფეველი განიცდის ძალადობას, და ვინც ძალით იპყრობს მას“ [მათე 11:12]. ურიცხვი განვიცადე ჩემი უფლის ამ სიტყვების სიმართლე. ასე რომ, მე ყოველთვის ვიყენებ ღონეს, რათა გადავარჩინო. ახლა კი, ნათლისღების დღეს, იორდანიის დღესასწაულის აღნიშვნისას - განსაკუთრებით. გაიღვიძე! ძლიერი ხმით განადიდეთ უფალი წყალზე და არა როგორც მოსე და აარონი საჩხუბრის წყლებში. ნუ იქნებით გულგატეხილი, რომ უფალმა არ დაგატეხოთ. თქვენ დიდი საქმე გააკეთეთ, შრომობდით - შეაგროვეთ, ასეთ ხელსაყრელ შემთხვევაზე, ორჯერ მეტი ნათლისღების წყალი ძმებისთვის, ღარიბებისთვის და სექსტონებისთვის. 6 იანვარი. მადლობას ვუხდი უფალს, რომელმაც გამომაცოცხლა წმიდა საიდუმლოების ღვთაებრივი ზიარებით და გამბედაობა მომცა ამბიონის მიღმა წავიკითხო გულწრფელი, ძლიერი ლოცვა, წავიკითხო ქადაგება და შვებულება წირვა-ლოცვაზე და შვებულებაში. რატომ არის ეს უხალისობა ორჯერ და სამჯერ წარმოთქვას ღვთის სადიდებელი სიტყვები, მაშინ როცა ჩვენ მზად ვართ ასჯერ გავიმეოროთ წვრილმანები? ოჰ, ბელიალ! ეს არის ტარები შენგან. ჩვენ იმდენს ვშრომობთ მალფუჭებადი ქონებისთვის, ვღელავთ, ოფლს ვღვრით, ზოგჯერ ღამით არ გვძინავს - განა სიმდიდრის უხრწნელი საკუთრება, ანუ სათნოება და მარადიული სიცოცხლე არ არის, რომ აქ არ ვმუშაობთ ჩვენი მიწიერი ცხოვრების მოკლე ვადით? არ ვიზრუნოთ იმ ვნებების მოკვლაზე, რომლებიც გვკლავენ? ან აქ: ჩვენ ვმოგზაურობთ, ვიარეთ ჯვრითა და წმინდა წყლით დიდ დღესასწაულებზე და შევდივართ ურთიერთობაში, თუმცა მოკლევადიანი, ჩვენს ასობით სულიერ შვილთან და ვხედავთ მათ სიყვარულს და გულმოდგინებას ჩვენდამი, ჭეშმარიტად გასაოცარ, გვახარებს და გვანუგეშებს ჩვენ, სულიერ მწყემსებს. განა ეს სულიერი სიმდიდრე არ არის ღვთის სიმდიდრე, ეს განწყობილება და სიყვარული, რისთვისაც გულმოდგინედ უნდა ვმადლობდეთ უფალს, რომელიც ასე აწყობს ამ სულებს და გულებს და არ უნდა ვიზრუნოთ მათ გადარჩენაზე, მხურვალედ ვილოცოთ მათთვის, რადგან ისინი მხურვალედ არიან ჩვენდამი თავდადებული? ყოველივე ამის შემდეგ, ისინი ღვთის საკუთრებაა, ღვთის შვილები, ღვთის გამოსყიდული ქონება, რისთვისაც დაიღვარა უფლის ფასდაუდებელი სისხლი, ვისთვისაც უფალი მოვიდა დედამიწაზე, გახდა კაცი, ცხოვრობდა ხალხთან ერთად, ასწავლიდა მათ, ახდენდა სასწაულებს, განკურნა, მკვდრები აღადგინა, ტანჯვა, მოკვდა და აღდგა! ოჰ, რა ფხიზლად უნდა ვიზრუნოთ ღვთის ამ ქონების გადარჩენაზე! რა ძვირფასია მისი სიყვარული! ის ყოველთვის ჩვენს გულებში უნდა იყოს. კი იქნება. ოღონდ მოშორებით ყოველდღიური ვნებებისგან, რომლებიც გვაციებენ გულებს ღმერთისა და მოყვასის მიმართ. „მოვიდა ეკუ და გამოჩნდა ეკუ, მიუწვდომელი ნათელი“ 61. დიდება შენს გამოჩენას, უფალო! დიდება შენს ბრძენ და ყოვლად კეთილ საბჭოს! შენ შენი ხორცის ფარის ქვეშ დამალე ანგელოზებისთვის მიუწვდომელი ღვთიური შუქი, რათა ჩემთან, კაცო, მომიტანო განღმრთობის სიმდიდრე, ცოდნის სიმდიდრე, ჭეშმარიტება, სიწმინდე, ძალა, სიმამაცე. დიდება შენდა! აჰა, მე ვდგები ჩემი საწოლიდან, რათა დავწერო ღვთის უდიდესი წყალობა, მისი წყალობისა და ძალის სასწაული, რადგან მან გამომაცოცხლა საღვთო საიდუმლოთა ზიარებით ნათლისღების დღესასწაულზე, როცა ჩემი ცოდვებით მომკლა. ვმადლობ უფალს, რომელიც ყოველ დღე და საათი დიდ სიკეთეს აკეთებს ჩემთვის და ყველა ქმნილების მიმართ; გმადლობთ, გარდა სხვა უთვალავი კურთხევისა, ძილით მონიჭებული კურთხევისთვის, რომელიც მოგვეცა ღმერთის სიბრძნისა და სიკეთისგან, რადგან აქ ვარ, თითქოს რაღაც სასწაულით, ყოველ ღამე ახლდება ჩემი მოკვდავი სხეული, რომელიც ხან ბაგეებივით ხდება, ძალის, სიცოცხლისა და გარეგნობის გარეშე, ღამით კი ახლდება ძილით, სიხალისით, სიცოცხლის მიღებისა. „მან შექმნა მთელი სიბრძნე ეკუ“ [ფსალმ.103:24]. ღმერთო! დიდება შენდა! „აკურთხე უფალი, სულო ჩემო, და ნუ დაივიწყებ ყოველი მისი საზღაური“ [ფსალმ. 102:2]. მაგრამ ჩემი ღმერთის ყველაზე დიდი და უმაღლესი კურთხევა არის ის, რომ მიპატიებს ცოდვებს და განწმენდს ჩემს სულს მათგან, აცოცხლებს, განწმენდს, განაახლებს, აძლიერებს ცოდვათა განავლით გამუდმებით მოკლულ და შეურაცხყოფილ სულს და საუკუნო სიცოცხლემდე მივყავართ წმიდა საიდუმლოებითა და მისი წმინდა სიტყვით, ღვთისგან ბოძებული მწყემსებითა და მოძღვრებით. 7 იანვარი ადრეული მასის შემდეგ. ვმადლობ უფალს იმ დიდებული ხსნისთვის, რომელიც გამომიცხადა წირვის შემდეგ მისი წმინდა, მაცოცხლებელი საიდუმლოებების ზიარებისას. უსხეულო მტერი საშინლად განრისხდა ჩემზე, როცა რწმენის ნაკლებობის გამო დაბნეულობას მივეცი [ფსალმ. 120:3] ამბიონის მიღმა ლოცვის კითხვისას და ჩამიღვარა ჯოჯოხეთის ცეცხლის მდინარე, თუმცა მთლიანად დამწვა: ცეცხლი დამწვა, დამწვა, შემჭამა, დამიჩაგრა; ვიფიქრე: უბედურება, დავიკარგე, უფალი განრისხდა, მიმატოვა, პირი მოაბრუნა, არ მოწყალება; ვყოყმანობდი, ავტირდი და ვიკბინე, მაგრამ როგორც კი ცოტათი დავმშვიდდი, დავიწყე წმიდა საიდუმლოების მოხმარება და შთანთქმა, ცეცხლი გაქრა, მადლის მდინარემ გაცივდა, დამშვიდდა, გამიფართოვა გული და მთელი არსება და მოვიშორე საშინელი მტრები. დიდება უფალს! (ვფიქრობ, სიძულვილის გამო - ხორცის ჭამა და განსაკუთრებით ფულის გამო, შემრცხვა და მტანჯავდა შურიანი მტერი, რომ ჩემი [განსაკუთრებული] მონდომებით ვაგროვებდი ღარიბებს ჯვრით ფულს და თითქმის სამჯერ მეტს ვაძლევდი ძმებს და სპეციალური ჯეკპოტი სექსტონისთვის.) ვნანობ უფლის წინაშე, რომ დაუდევრად ვკითხულობდი და ვმღეროდი საღმრთო მსახურების აღსრულებისას, მაგალითად, ჯვრით სიარული, ლოცვების კითხვა მშობიარე დედებისთვის ან ავადმყოფებზე, გაფრთხილებისას, ნათლობის აღსრულებისას და სხვა საიდუმლოებების, განსაკუთრებით ქორწინების, მემორიალის აღსრულებისას. უხალისოდ დალოცვილი ხალხი ითხოვს კურთხევას. 8 იანვარი. მადლობას ვუხდი უფალს, რომელმაც გამოავლინა ჩემი წყალობა, ბოროტი, მაგრამ მოინანია ჩემი ბოროტება, მატიანეს დგომისას, როცა აღშფოთებული და გაბრაზებული ვიყავი მამა დეკანოზ პაველ ვ. ტრაჩევსკისზე, რადგან იგი გაუცხოებული იყო ჩვენგან, სამღვდელოების წევრებთან, და იცავდა სამსხვერპლო უკიდურესობას, არ აძლევდა. მივხვდი, რომ ამაოებით ვიყავი დაკავებული, რომ ამაოებას ვაქცევ ყურადღებას და არა ჭეშმარიტსა და არსებითს, არა ჩემი სულის სამოსს, რომელიც სამარცხვინო, უწმინდური, სუნიანია იმ უთვალავი ვნებების გამო, რომელიც ჩემს სულს აკრავს; მე მოვინანიე უფლის წინაშე ამ და სხვა ცოდვებისა და უფალმა მომცა მშვიდობა, განდევნა დაბნეულობა, ცეცხლი და ჩაგვრა და კანონიერი წავიკითხე გაბედულად. ჩემში ბუდობს ძველი ვნებები: საკუთარი თავის სიყვარული, სიამაყე, ბოროტება, შური, სიძვა, სიხარბე, დაუმორჩილებლობა, სიზარმაცე, დაუდევრობა, მოუთმენლობა, ჭირვეულობა, სიხარბე, სიხარბე, სიმხდალე, სიმხდალე, სასოწარკვეთა. ასე, მაგალითად, როცა პეტერბურგის უწმინდესმა მიტროპოლიტმა ზემოდან ცივად და დესპოტურად მიმიღო, ამით უაღრესად განაწყენებული და გაოგნებული ვიყავი და დიდხანს ვტიროდი ამაზე ჩემი ამხანაგისა და ძმის პროფესორ [გურნოვის] ბინაში - და არ მიყვარდა იგი ბრეიევის აშკარა ლანძღვის შემდეგ. და ნიკოლაი სიდოროვი საკათედრო ტაძრის წინამძღვრის ნიკიტინის ბინაში, მე დავკარგე მის მიმართ პატივისცემა, იმის ნაცვლად, რომ დავიცვა მისი პატივი, როგორც მთავარი იერარქი მრავალი სათნოებით. აჰა, მე მაქვს ძველი სიამაყე და ბოროტება, მაგრამ ჭეშმარიტად თავმდაბალი ხარობს ყოველგვარი დამცირებით, როგორც ნაზი კრავი, რადგან ცოდვებით თავს ყოველგვარი დამცირების ღირსად თვლის. თუ უწმიდესი და უცოდველი უფალი დამცირდა, ფიქრობს, მაშინ მე, ცოდვით ყველას გადამეტებული ცოდვილი, დამცირების გარეშე დავრჩები? ყველა პატივს ვცემ? მას უყვარს ისინი, ვინც ამცირებენ და ამცირებენ მას, როგორც კეთილისმყოფელებს. მომეცი ტაკო, უფალო! კი იქნება. ამიტომ დღეს გავბრაზდი ორ მათხოვარზე მათი ხშირი მათხოვრობისა და უმოქმედობის გამო, თუმცა დიდი ხანია დაპირდნენ, რომ ასე გააკეთებდნენ. ვნანობ უფალს, გულის მცოდნეს, რისხვის, ბოროტების, სიხარბის, სიხარბის, მოუთმენლობის, ამპარტავნებისა და ურწმუნოების მოძრაობას. „სიყვარული მომთმენია, მოწყალეა... არ ღიზიანდება, ბოროტებას არ ფიქრობს... არასოდეს არ იშლება“ [1 კორ. 13:4-8]. რატომ მიყვარს სხვებისგან საკუთარი თავის მოპყრობა და არ ვარ გაბრაზებული საკუთარ თავზე, რომ მივიღე მკურნალობა, მაგრამ მაწყენინებენ მათხოვრებზე იმავეს გამო, რასაც მე ვაკეთებ? რატომ ვგმობ ღვთის ძღვენს? რადგან ღვთის ძღვენი გმობენ ჩემი სიძუნწით, სიხარბით, ბოროტებითა და შურით. რატომ არის ჩემი თვალი შურიანი და ძუნწი? მომეცი მე, უფალო, მივცე ღარიბებს უბრალოებით და სიხარულით, გულმოდგინებით, როგორც მე მექცევიან სიხარულით, უბრალოებით, გულმოდგინებით. შეიძლება ვისწავლო ღარიბებისგან თვინიერება, თავმდაბლობა და სიმდაბლე, რომლითაც ისინი მდიდრები არიან, რადგან ეს არის უხრწნელი სიმდიდრე და მე, გულით მათხოვარს, არ მაქვს ეს სათნოებები. 8 იანვარი. ლიტურგია გამუდმებით გვახსენებს ღმერთის მიერ უსაზღვრო სიყვარულის გამო დედამიწაზე აღსრულებულ უდიდეს სასწაულს, კერძოდ, რომ ღმერთი დედამიწაზე ჩვენს ხორცში გამოჩნდა, ან განსხეულდა, ასწავლა ადამიანებს, იტანჯა და მოკვდა ჩვენთვის და აღდგა მკვდრეთით; ამით გვახსენებს ღმერთის, ჭეშმარიტების, მისი სიწმინდის, წყალობის, ზეციური სიბრძნის სიყვარულს. 8 იანვარი. მან მონათლა ლეიტენანტი კონსტანტინე ლვოვიჩ ბუბნოვი არასწორად, მორცხვად, გაუბედაობისა და მტრის სიახლოვისგან, ბევრი სიტყვა არ თქვა, ბევრი ლოცვა არ დაასრულა. რატომ არის ეს სისუსტე ჩემთან? რატომ არის ამჯერად ეშმაკის ძალადობა გარდაუვალი? გაჯერების გამო, უნდა ვაღიარო, ჯანდაბა? ამიტომ გული დამბლა, დამუნჯდა და უძლური გახდა. ისიც იმიტომ, რომ დღეს ლიტურგია არ აღვასრულე, არ განვაახლე, არ გავძლიერებულვარ. - ოჰ, თავშეკავება! ოჰ, ანგელოზური სიცოცხლე! როდის ვიეჭვიანებ შენზე? და ყველა მღვდელი ანგელოზივით უნდა ცხოვრობდეს. ღარიბთა სასარგებლოდ შეგროვებულ ფულზე საუბარი არ უნდა იყოს, რადგან მხოლოდ ჩემი გულმოდგინებით შეგროვდა ის და უხვად ვაძლევ ძმებს, უდანაშაულოდ. „გავიხსენოთ საწყალი ქალი“ [გალ.2:10] და არა მხოლოდ საკუთარი თავი. ამინ. [...] მაგრამ მე არ მჭირდება მათთან მიჯაჭვულობა: ისინი გახრწნილები არიან. 9 იანვარი. კვირა. ადრეული მასა. მადლობას ვუხდი უფალს, რომელმაც ჩემში მოახდინა ხსნის, განწმენდის, განახლების, განწმენდის, ძალის სასწაული მისი ყველაზე წმინდა და მაცოცხლებელი საიდუმლოების ზიარებით და რომელმაც წარმატებით წაიკითხა ამბიონის მიღმა ლოცვა და განთავისუფლება - გაბედული. მაგრამ როცა დაკრძალვის ცერემონიაზე, გათავისუფლების გამოთქმისას, მორცხვობის გამო, პირი დასავლეთისკენ კი არ მივაბრუნე, არამედ აღმოსავლეთისკენ ვიდექი, ეჭვი მეპარებოდა და შემეშინდა სიტყვების წარმოთქმა: „აბრაამის წიაღში დაისვენებს და მართალს ჩათვლის“, ეშმაკი შემოვიდა ჩემს გულში, დამამარცხა, როდესაც ეჭვი და შიშით დამამარცხა. ჩემ მიერ საჩუქრები გაიქცა და დავმშვიდდი. წინ არასოდეს არ არის საჭირო ყოყმანის ან შეშინების საჭიროება. ცოდვა ცოდვით იკურნება? განა სასოწარკვეთილება და შიში ახალი და მძიმე ცოდვა არ არის? ყოველთვის უნდა გავბედოთ, მიუხედავად იმისა, რომ ცოდვილები ვართ. ჩვენ ვართ ცოდვილები, მაგრამ ღვთისა, ცოდვილები, მაგრამ ვინც მოინანიებს - და ჩვენ არ დავიღუპებით. ვმადლობ უფალს, რომელმაც მიიღო ჩემი მონანიება, მისი უსაზღვრო წყალობისამებრ, საღამოს ხუთ საათზე, საღამოს შემდეგ, როცა ჯოჯოხეთურ ცეცხლში, მწუხარებაში და მწუხარებაში ვიყავი მათხოვრისგან განაწყენებულმა (თმები ავიჩეჩე), რომელიც დაჟინებით მომიახლოვდა. ქორწილის მოლოდინში სასეირნოდ მივდიოდი, მათხოვრებს ახლახანს ვაჩუქებდი, მარტოობა და სიმშვიდე მინდოდა, მან კი მომიწია და მკაცრად დაიწყო მოთხოვნა: იმედგაცრუებულმა თმები ავიჩეჩე. ღრმა მონანიებით, სამარცხვინო იმედით მივმართე უფალს წყალობისთვის და მივიღე ცოდვით მოკლული სულისა და სხეულის აღდგენა და განახლება, განკურნება, მშვიდობა, თავისუფლება. ო, წმიდაო, ყოვლისშემძლე რწმენა! მე მივიღე და ვიღებ შენგან უთვალავ კურთხევას! რწმენის მეშვეობით ღვთის ხსნა არ არსებობს: მთელი დღეები და ყოველდღე, მრავალჯერ ვიღებ რწმენით განკურნებას, აღდგომას, აღდგომას, ხსნას, დიდ დახმარებას, ძალას, გამბედაობას, სინათლეს, მშვიდობას, თავისუფლებას, სივრცეს, სიმამაცეს, დიდებას, უხრწნელობას, სიწმინდეს, ჭეშმარიტებას, სიბრძნეს. დიდება, დიდება, დიდება უფალს, ჩვენს მაცხოვარს, უკუნითი უკუნისამდე. უფალი მუდამ ჩვენშია, მისი სიტყვის მიხედვით: „აჰა, მე შენთან ვარ მუდამ, საუკუნის აღსასრულამდე“ [მათე 28:20]; მაშასადამე, ჩვენ უნდა ვიცხოვროთ შიშით, წინდახედულად, თვინიერად, თავმდაბლობით, სიკეთით, სიწმინდითა და უმანკოებით, არავის შეურაცხყოფთ - რადგან ყველანი არიან უფლის წევრები, მისი ტაძრები, მისი ეკლესიები. მადლობელი ვარ უფალს, რომელმაც ასევე დაფარა ჩემი ცოდვები ღარიბების წინაშე თავისი ღვაწლის სიღრმით. მან ბრძანა, სამოცდაათჯერ შვიდგზის ცოდვაში დაეტოვებინათ ისინი, სამოცდაათჯერ შვიდგზის ცოდვა დამტოვეთ დღეს [მათე 18:22]. დიდება მის სულგრძელობასა და წყალობას! რატომ ვარ ჯერ კიდევ მოუთმენელი და გულგრილი მისი მცნებების შესრულებაში? მადლობელი ვარ უფალს, რომელმაც მომცა მადლი, რომ ტაძარში ჩემი ქორწინება უდიდესი გაბედულად აღვნიშნო, სრულიად დაუბრკოლებლად. 11. მთელი სიმძიმით ვაბრალებ ჩემს თავს წუხელ ჩადენილ დანაშაულში, რადგან ბოროტება, დიდი ბოროტება ჩავიდინე მათხოვარის მიმართ, გავბრაზდი მასზე, როგორც ცხოველი და ვატანჯე თმით, როგორც მხეცი აწამებს თავის მსხვერპლს და გააძევა ჩემი ბინიდან მხოლოდ იმ მიზეზით, რომ ორმოცი კოპი მეტი მთხოვა. რა ეშმაკური ბოროტება, რა სიამაყე, თავხედობა! რა სიამაყე, მოუთმენლობა, რა გაღიზიანება, ბოროტი იმპულსი! როგორი ფულის სიყვარული, თავმოყვარეობა, ვნებათაღელვა! რა შურია მათხოვრის მიერ მიღებული მცირეოდენი სიკეთის (ორმოცი კაპიკი), რისთვის, სხვათა შორის, შურმა რომ არა, გამაბრაზა მასზე? გაჩუქებ, მეგონა, საკმარისია და მაინც გთხოვ? ოჰ, უმადურობა ღვთის წინაშე! რითი და რამდენი ძღვენით შემიპყრა უფალმა და მწვავს ყოველდღე! ღვთის ერთი კეთილი საქმეა, რომ ხშირად ვიზიარებ ქრისტეს სხეულისა და სისხლის მაცოცხლებელ, საშინელ, ზეციურ საიდუმლოებებს, რა მადლიერება უნდა ამაღელვოს, რა სიყვარულს, რა ჭეშმარიტებას, რა თვინიერებას, რა თავმდაბლობას და სიმდაბლეს! რა წყალობაა! - და მე გამოვჩნდი უმადური, უგრძნობი, ღვთის ამდენი კურთხევის დავიწყებული! ღმერთის უსაზღვრო წყალობის ერთი იმედი მაინც მეხმარება და მიხსნის და არ მაძლევს ცოდვების გულისთვის, ჩემი ბოროტების გამო დავიღუპო, რადგან ის მაძლევს და იღებს ჩემს ცრემლიან სინანულს ჩემი ცოდვებისთვის, შემიწყალებს, მაპატიებს ცოდვებს და მკურნავს. დიდება ჩემი უფლის წყალობასა და მოთმინებას. ბოროტი ყველაზე მეტად საკუთარ თავს შეურაცხყოფს და ავნებს. ოჰ, სამარცხვინო კაცო! უგუნური კაცი! უნდა აღინიშნოს, რომ არაყმაც ითამაშა თავისი როლი ამ ბოროტმოქმედებაში: სამი ჭიქა არაყი დავლიე დაბადების დღის ბიჭის მამა პაველ ლამანოვისგან, რაც ძალზე იშვიათად ხდება: ის, სხვათა შორის, გულს უხეშობას აწვდიდა, თავხედობას შთააგონებდა. საოცარი და დამამშვიდებელი სურათი ღვთის წყალობისა და სულგრძელობისა! აჰა, ცოდვაში ვიწექი და მძინავს - და სიკვდილი არ მომკლავს ჩემი ცოდვებისთვის, მაგრამ მშვიდად ვიძინებ და უსაფრთხოდ ვდგები, თუმცა „არ არის სიმშვიდე ჩემს ძვლებში ჩემი ცოდვების გამო“ [ფსალმ. 37:4]. მაგრამ მე ვდგები სინანულით და ვამშვიდებ ღვთის წყალობას სინანულის ცრემლით - და მიტევებულია ჩემი ცოდვები, დამანგრეველი, ჯოჯოხეთური ცეცხლი ჩამქრება შიგნიდან; სამაგიეროდ ჩემს შიგნეულში მაცოცხლებელი ცეცხლი შემოიჭრება და ვცოცხლდები, ვცოცხლდები, ახალ სიცოცხლეს აღვიქვამ. - ამისთვის უფალს ვმადლობ. 12. ვმადლობ უფალს, რომელმაც რწმენის ლოცვით მიანიჭა ჯანმრთელობა ჩემს საშვილოსნოს და მადლი ჩემს შინაგანს, როგორც ამას ნათლად ვგრძნობდი, რის შემდეგაც მშვიდად აღვნიშნე ნათლობა და ქორწინება ზევით სამოციქულო ეკლესიაში. ლოცვის ყველა სიტყვა წმინდა და ძვირფასი ოქროვით იყო ჩემი სულისთვის: ჩემი სული დიდად აფასებდა მათ. ხორციელი ადამიანი გულით ყრუა ლოცვის სიტყვებზე, მაგრამ მოწყალე ადამიანი გულით მგრძნობიარეა მათ მიმართ და ნუგეშისცემით და აღფრთოვანებულია მათში შემავალი სულიერი ჭეშმარიტებით, დაპირებებით, გამოსახულებებით, კურთხევებით: ისინი მაცოცხლებელი ბალზამივითაა მისი სულისთვის, როგორც მყარი ლანგარი, რომელზედაც იგი მტკიცედ უჭირავს ცხოვრების მღელვარე ტალღების ფონზე. დიდება უფალს! თევზის, განსაკუთრებით ძირძველი [დიდი] თევზის და რძის დალევა საზიანოა უბიწოებისთვის, განსაკუთრებით ლუდით (როგორც გუშინ გავაკეთე) და ტკბილი ჩაით: სიძვა ახლოსაა. 13 იანვარი. ხუთშაბათი. მადლობას ვუხდი უფალს, რომელმაც მიძინების ტაძარში ადრეული ლიტურგიის მსახურების დროს გამომიჩინა თავისი დიდი, შესანიშნავი დახმარება; ღვთისმსახურების წინ ლოცვით დავეცი უფლის წინაშე კეთილდღეობისთვის და უფალმა მომისმინა; დიდ შესასვლელთან საკმაოდ კარგად ახსოვდა სამეფო სახლის წევრები; „პირველად გაიხსენე, უფალო...“ თქვა ყველაფერი; ყველა ამბიონის უკან; ყველა გათავისუფლება. ვმადლობ უფალს, რომელმაც გუშინ გადამარჩინა ვნებათაღელვა ფიქრებისა და გულის მოძრაობებისგან, ცოდვის ხრწნილებისგან. როცა გუშინ დავამთავრე ადრეული წირვა და ძღვენის აღება და უფალს მადლობა გადავუხადე, დავტოვე ეკლესიიდან და დავიწყე ღვთისმშობლის ხატის კოცნა, ნაძირალა ეშმაკმა გველივით ჩამიკრა გულში, მკრეხელა ღვთისმშობელს და დამიჭრა, მაგრამ მალევე აისახა ლოცვაში და აღსარებაზე... ჭრილობები და სირცხვილი იყო ჩემში წარმოებული? მოწინააღმდეგის ოცნებაა იგნორირება გაუკეთოს და იცოდეს თავისი საქმე. 14 იანვარი. ამაღამ სიზმარში, ცოტა ხნით ადრე, დავინახე დედაჩემი ფეოდორა ვლასიევნა, რომელიც მოგზაურობდა ტყეში, სადაც მე ვიყავი და რამდენიმე მღვდელთან და ამხანაგებთან ერთად მირბოდა. შორიდან ვუყურებ და ვხედავ: ...დედა, ისე მიცნო, თითქოს არასდროს დაშორებულა. მისი თქმით, ის თევზი, რომელიც სახლში მოამზადა (შემწვა) და დატოვა, სულ დამპალი იყო და მატლები შეჭამეს; როგორც ჩანს, მან ისაუბრა მისი სხეულის და ყველაფერი დედამიწაზე, განსაკუთრებით ყველა მიწიერი ნარჩენების გახრწნილებაზე. არ არის საჭირო სიძუნწეში ჩაბმა. გაიხსენე იგი, უფალო, შენს სამეფოში. სიზმარში დედა საერთოდ არ იყო ბებერი. მადლობას ვუხდი უფალს, რომ ნება მომცა მისი ნახვა. გუშინ ძილის შემდეგ ნათლობა რეალური სკოლის შენობაში დიდი გაბედულებით, სიმშვიდით და დაბრკოლების გარეშე შევასრულე. ღმერთმა დალოცოს! წუხელ რომ ჩამეძინა, დავინახე მათხოვარი, რომელიც ჭიშკართან მოწყალებას ითხოვდა და ცოტა მივეცი; ისევ დაიწყო კითხვა. ჭიშკარიდან გავაცილე და ჩავკეტე, ზედ დავეყრდენი და დიდხანს ვიდექი და თვითონაც ჩამეძინა; ეხვეწებოდა საცოდავად, დადგა, ჭაში ჩაიხედა; ბოლოს გამოვფხიზლდი, ოთახში მძიმე ჰაერი იყო: ფანჯარა და ხედი გავაღე და თავს კარგად ვგრძნობდი. 14 იანვარი. მადლობას ვუხდი უფალს ადრეული საღმრთო ლიტურგიის წარმატებული, ურყევი მსახურებისთვის (გარდა პროსკომედიისა, რომელზედაც დემონურ მეოცნებე შიშს ჩავვარდი დიაკვნის კრების დროს, არ წარმოვთქვი დაწესებული ლოცვა და ფსალმუნების ლექსები და განთავისუფლება). მაგრამ სამგლოვიარო წირვის დამთავრებისას კვლავ დავემორჩილე ეთეროვანი მტრის შიშს, რომელიც მაცდუნებდა და მტერი შემომივარდა გულში, წაართვა წმინდა საიდუმლოთა ზიარებით მინიჭებული სიცოცხლის, ჭეშმარიტების, სიწმინდის, მშვიდობის, თავისუფლების მადლი და დიდად მტანჯავდა; ნახევარი საათი ვღელავდი, ვკანკალებდი, ვტიროდი და ბოლოს, წმინდა ძღვენის გამოყენების შემდეგ, დავმშვიდდი და ნელ-ნელა წმიდა საიდუმლოთა მადლით განიკურნა ჩემი გონებრივი წყლულები. ამიერიდან ნუ მეშინია დემონების შიშის, რის გამოც ასეთი ტანჯვა ხდება, მაგრამ თამამად ვამბობ ყველაფერს, რაც ვარაუდობენ. გაიღვიძე. ეს არის ჩემი დიდება, მშვიდობა, სიხარული! მე ვცოდავ მხოლოდ ღმერთს, მაგრამ მხოლოდ მას ვემსახურები და არა შენ, ყოვლად ბოროტო ეშმაკო. თქვენ არ გაინტერესებთ ჩემი ცოდვები, რადგან ღმერთი არის ჩემი გამართლება და განწმენდა. თუმცა, მე ეს განვიცადე გრეჩუხინებთან გუშინდელი სიძულვილის გამო. სწორად ემსახურება. როგორც მართალია, მრევლის ქონება თქვენი საკუთრება არ არის, ტაძრის ძმებო, და სხვისი შრომა არ არის თქვენი შრომა, და რაც სხვისი შრომით შეგროვდა ღარიბების საკეთილდღეოდ, არ არის თქვენი საკუთრება, ასევე მართალია, რომ რაც შეგროვდა ჩემი, ჩემი შრომით, ჩემი განზრახვით და უმცირესი სიკეთე, რაც შეგროვდა ღვთის ზედმეტად. შენი, მაგრამ ღარიბების საქონელი ან შეძენის, და ეს მათ სარგებელს მოუტანს, როგორც ეს მოხდა. სიმხდალე და დემონური შიში ცოდვაა და არავითარ შემთხვევაში არ უნდა დაუშვათ ისინი გულში, თუნდაც რაიმე გზით შესცოდოთ ღმერთისა და ხალხის წინაშე. ცოდვა ცოდვით არ იკურნება, არამედ მრავლდება. „მხოლოდ შენ შესცოდე“ [ფსალმ.50:6]. სინანულით, იმედითა და გამბედაობით ცოდვა განიკურნება. იგივე გააკეთე. მადლობელი ვარ შენ, უფალო, რომელმაც მომეცი, სრულად დავგმო ჩემს აზრებსა და გულებში დაცემული უძღები ურჯულოები და გთხოვო შენდობა და წყალობა მშვიდობითა და გულში ცოდვის დარდისა და ჩაგვრის შემდეგ. შენ ყველგან და ყველგან გისმენ, უფალო, დიდება შენდა! 15 იანვარი. ვმადლობ უფალს მისი არაჩვეულებრივი, ღვთაებრივი ძალებისთვის, რომელიც ათჯერ გამოვლინდა ჩემში მისი ღვთაებრივი, უწმინდესი და სიცოცხლის მომტანი საიდუმლოებების ზიარებისას და რომელმაც გაანადგურა ჩემში ცოდვა და სიკვდილი ეშმაკის საშინელი, სულისმკვლელი მაქინაციებით და სასწაულებრივად განაახლა ჩემი მკვდარი არსება. ამინ. მოგიტანე გამარჯვების გალობა, უფალო! 15. ადრეული მასის შემდეგ. მადლობელი ვარ ყოვლადკეთილშობილ მოძღვარს: მე აღვასრულე წირვა დაბრკოლების გარეშე, დიდი გაბედულებით, მისი მადლით და ვიზიარებდი მშვიდობას, სიხარულს და ნეტარებას. დიდება, დიდება, დიდება ღმერთს, რომელიც ასე გვიხსნის. მაგრამ, უფალო, ძალიან გთხოვე შენი სახელით ყველაზე წმინდა და მაცოცხლებელი საიდუმლოებები, რომლებიც შემიძლია უყოყმანოდ დიდებით ვემსახურო შენი სახის წინაშე ჩემი ცხოვრების მთელი დღეები. გაიღვიძე! ამინ. ბოროტებას ბოროტება კი არ ანადგურებს, არამედ სამმაგდება: მაგალითად, ცოლმა ბოროტება მიაყენა ქმარს, ქმარმა მასზე შური იძია ბოროტების გამო სიტყვით თუ საქმით - და ბოროტება სამჯერ გაიზარდა: ცოლში ორმაგად და ერთხელ ქმარში; [...]. ასე რომ, შურს ნუ იძიებთ ბოროტებით ბოროტებით, არამედ სძლიეთ ბოროტებას სიკეთით [რომ. 12:21]: ნუ განრისხდებით, ნუ იტყვით შეურაცხმყოფელ სიტყვას, ნუ გააკეთებთ შეურაცხყოფას ან შურისძიებას; მოეფერე მას, ვინც გაწყენინა, ილოცე მისთვის - და დაამარცხებ ბოროტებას. კვირას, 15 იანვარს, საღამოს შემდეგ. ვმადლობ უფალს, რომელმაც აღმადგინა, როცა გაბრაზებულმა ჩავვარდი და დაბნეულობისა და გასაჭირის ქვეშ ვიყავი; მან გამოაცოცხლა, მკვდრეთით აღადგინა, განაახლა, შემირიგებინა; სითამამე მიანიჭა. დიდება მის სიკეთეს, კეთილშობილებას, კეთილ მორჩილებას, სიკეთეს, მის უძლეველ ძალას, მის ყველგანმყოფობას. დამიფარე, ღმერთო, ამიერიდან და სამუდამოდ. გმადლობთ Little Vesper-ის კომპლაინთან დაბრკოლების გარეშე მომსახურებისთვის. დღეს ვახშამზე დამპალი კომბოსტოს წვნიანი და ხორცი ვჭამე და ამის გამო ძალიან განვიცდიდი მთელი ღამის სიფხიზლეს: ნამდვილი ავადმყოფობა განვითარდა თესლებში, გული მომიკვდა, მტერმა იოლად დაიპყრო ჩემი სული და დაიწყო ჩემი ტანჯვა, ჩემი სიტყვების მოპარვა, სევდა, შევიწროება, მარცხენა ფეხის ტკივილი - ირგვლივ უბედურება იყო. მაგრამ ასევე იყო სინაზე მთელი ღამის სიფხიზლის დროს - სასიამოვნო იყო ქრისტეს ეკლესიის წევრად აღიარება და გრძნობა, ცოცხალი ღმერთის ქალაქი, ზეციური იერუსალიმი. ღვთისმშობლის ყურება იგივეა, რაც თვით უფალს შეხედვა, რადგან უფალი მასთანაა და მასშია სამუდამოდ და იგი არის ღვთის შემკული სახლი; მისი მოწოდება იგივეა, რაც თვით უფლის მოწოდება, რომელმაც შექმნა სამყოფელი მასში და თავადაც უფალს ჰგავს ყველაფერში, ეს არის ღმერთის უწმინდესი ხატება და წმინდა მსგავსება. დიდება შენდა, ქალბატონო! გვიხსენ შენს სამეფოში და დაგვეხმარე შენი სუვერენული ძალით ხილული და განსაკუთრებით უხილავი მტრების წინააღმდეგ, რომლებიც გამუდმებით ცდილობენ ჩვენს შთანთქმას. როგორი ამაოები და ბოროტები ვართ ადამიანები: ხშირად ვბრაზობთ მეზობლებზე მხოლოდ იმიტომ, რომ ვიღაცამ არ მოგვიხია ან ცივი და უყურადღებო თაყვანი არ გვქონდა, ეჭვი გვეპარება, რომ ის, ვინც არ უპასუხა, ამაყობს და აბუჩად აგდებს ჩვენზე. ნუთუ ჩვენი სიყვარული მეზობლების მიმართ იმდენად ღრმა და გულწრფელია, რომ პირველივე საეჭვო შემთხვევის დროს მტვერი იშლება? არის ეს სულგრძელი, არასოდეს ფიქრი-ბოროტი, ყოვლისმომცველი, არასოდეს დაცემა სიყვარული? ჩვენ გვავიწყდება ჩვენი საყვარელი მაცხოვრისა და უფლის სიტყვა: "თუ მხოლოდ შენს ძმებს ესალმებით, რა განსაკუთრებულს აკეთებთ? განა წარმართები ასე არ იქცევიან?" [მათე 5:47]. „მაგრამ თქვენ გიყვართ თქვენი მტრები და აკეთებთ სიკეთეს...“ [ლუკა 6:35]. მე დავინახე ადამიანი, რომელიც სწავლულთა შორის თავმომწონე იყო, მაგრამ საკმარისად არ სწავლობდა, თუმცა თავს დასრულებულად თვლიდა სწავლას, ტრაბახობდა და ანუგეშებდა თავისი წარმოსახვითი სიმართლით, სოკრატეს სიმართლით, თუმცა სოკრატე არ ტრაბახობდა. იპოვე ჩემში, თქვა მან, საყვედურის ღირსი, მაგრამ ვერ იპოვი. სახიფათო მდგომარეობა: საკუთარ თავში არ შეაღწია, ვერ ხედავს საკუთარ თავს, თავის შინაგან სიმახინჯეს, ცოდვილობას - ეს ყველაფერი ტყუილია. ის არ იცნობს საკუთარ თავს, არა ისე, როგორც სოკრატეს, რომელიც ღრმად იცნობდა საკუთარ თავს. გახსენით მას, უფალო, მისი გულის თვალები, რათა იხილოს საკუთარი თავი და იტიროს უთვალავი ცოდვების გამო. როცა უსხეულო მტერი უნერგავს შიშს, შიშს, სიმხდალესა და სიმხდალეს, მაშინ დადგა დრო, რომ განსაცდელმა გამბედაობა გამოიჩინოს, იყოს ძლიერი და მიენდო უფალს. ადამიანის სათნოება ისწავლება უბედურების გამძლეობით. განსაცდელის დრო არის მიღწევისა და სათნოებაში სწავლის დრო. ასე რომ, ყოველ განსაცდელში შეხედე აუტანელი ცდუნების შედეგებს: სირცხვილი, ჩაგვრა, სირცხვილი, მცხუნვარე ცეცხლი, საკუთარი თავის და ხალხის სირცხვილი; ღვთის ჭეშმარიტების დამცირება, ღვთის სიდიადე და ღვთის წმინდათა სათნოებათა დამცირება, ღვთისა და წმინდანების გმობა, მიწიერი ხელისუფლებისა და ზოგადად ადამიანების მიმართ მტრობა - განა არ უნდა ვიდგეთ მტკიცედ ამგვარ ცდუნებებს სიკვდილამდე? არის საკუთარი თავის ცრუ დამცირება, ცრუ თავმდაბლობა, როდესაც ადამიანი, რომელიც აცნობიერებს თავის თავმდაბალ წარმომავლობას, უძლურებას, სისუსტეებს, ცოდვებს თუ სიმახინჯეს, უძლურებას, რცხვენია საკუთარი თავის და სხვებს, საუკეთესოს, კეთილშობილს, ყველაზე ჭკვიანს, ლამაზს, მდიდარს, კეთილშობილს, სწავლულს, ზედმეტად მაღლა აყენებს. ეს არის ადამიანური ღირსების დამცირება; ადამიანმა უნდა იცოდეს საკუთარი ღირსება და მოიქცეს ღირსეულად, სიმხდალის გარეშე მთელი ადამიანური კეთილშობილების წინაშე, რადგან ყველა ადამიანი ადამიანივითაა, თანასწორი, პატივს სცემს თანაბრად გონივრული, თავისუფალი, უკვდავი სული, როგორც შექმნილი ღვთის ხატად და მსგავსად. ცოდო ხარ, ძმაო, თავს იმცირებ, მაგრამ ვინ არის უცოდველი? უფალმა საკუთარ თავზე აიღო თქვენი, ისევე როგორც მთელი მსოფლიოს ცოდვები - გაბედეთ და განადიდეთ ღმერთი მონანიებითა და აღიარებით, მაგრამ არ შესცოდოთ მომავალში. მებაჟესა და ფარისევლის კვირას. რატომ ამაყობს მიწა და ფერფლი? შეხედე, ადამიანო, უკიდურეს თავმდაბლობას და დაღლილობას ჩვენი ხსნისათვის მხოლოდშობილი ძისა ღვთისა, საუკუნეთა შემოქმედისა და შერცხვენილი იყავი შენი ამპარტავნებისა. დაიმახსოვრე მისი სიტყვები: „ნეტარ არიან სულით ღარიბნი, რადგან მათია ცათა სასუფეველი“ [მათე 5:3] და: „ვინც ამაღლებს თავს, დამდაბლდება, ხოლო ვინც თავს დაიმდაბლებს, ამაღლდება“ [ლუკა 18:14]. 17 იანვარი. ვმადლობ უფალს, რომელმაც ჯერ კიდევ უთქმელი წყალობა გამომიჩინა წირვა-ლოცვაში და უწმინდეს და მაცოცხლებელ საიდუმლოთა ზიარებისას: ისევ ცოდვებით დაღუპული, მისი სიკეთის უფსკრულმა გამომაცოცხლა, თუმცა უღირსი ვიყავი და ხმამაღლა ვლაპარაკობდი, ვკითხულობდი და გაბედულად ვკითხულობდი ლოცვას. მან ბავშვი წირვამდე მონათლა. საღამოს შემდეგ ფეხები მოვინათლე ტკივილის გამო გაღიზიანებით, წუწუნით და რაღაც თავხედობით. გულწრფელად ვგმობ ჩემს თავს ჩემი მოუთმენლობის გამო. მაგრამ გათავისუფლების საღამოს და კომპლაინზე, ცარიელი შიშისგან, არ თქვა, დამალა, მხოლოდ წვერი თქვა. გრომოვსკის თანამემამულე წირვის შემდეგ ლოცვას ატარებდა და ჭამდა ხიზილალა, ორაგული და ჰალიბუტი კულებიაკში; მერე ნეუსტროევთან ერთი ჭიქა შერი დავლიე. რწმუნებულის ვალი აპატია პავ.ი. ნეუსტროევი. მადლობა ღმერთს, რომ მისი მეშვეობით მივაღწიე წარმატებას, ღმერთო ჩემო. გიყვარდეთ ტაძარი მთელი სულით, პატივი ეცით მას, რადგან მისგან მოდის თქვენი სიცოცხლე, თქვენი განწმენდა, თქვენი ძალა, დახმარება, დიდება, პატივი; მისგან მოდის მარადიული სიცოცხლე; ყველა თქვენი სულიერი საგანძური აქ არის. სამყარო, რომელსაც გიყვართ და ეთაყვანებით, არის მრუში და ცოდვილი, ხრწნადი და წარმავალი, მატყუარა, მოღალატე, მატყუარა. რაც უფრო მეტს ვცხოვრობ ამქვეყნად და რაც უფრო მეტს ვცოდავ, ნებით თუ უნებლიეთ, მიზეზითა თუ უმიზეზოდ, თუმცა, განზრახ ცოდვის გარეშე: ვისაც [უნდა] ცეცხლთან ან მომაკვდინებელ გველთან თამაში, მით უფრო მეტად ვაღიარებ და განვიცდი ღვთის წყალობის უფსკრულს, მით უფრო ვცემ თაყვანს სიყვარულის ღმერთს, მოწყალებას, ცოდვილს, ჩემს კეთილშობილებას. კორუფცია, ჩემი უკიდურესი სისუსტე ცოდვებთან ბრძოლაში, მით უფრო ვიმდაბლებ თავს ღმერთისა და ხალხის წინაშე. რწმენით გეფიცები ჩემს თავს, მოწყალებითა და კეთილშობილებით გეფიცები - და თაყვანს ვცემ უფალს. დღეს რამდენჯერ გადამარჩინა უფალმა, თავმოყვარე, გაღიზიანებული, უძღები? - არაერთხელ. მხოლოდ მე მოვინანიებ გულით და ვეტყვი უფალს: უფალო! მე შევცოდე შენს წინაშე, მაგრამ ვიძირები კაცობრიობისადმი შენი სიყვარულის უფსკრულში, შენი დიდსულოვნების უფსკრულში, შენი განკურნების უფსკრულში, შენი ხსნის უფსკრულში - და ვიღებ საოცარ წყალობას, ვგრძნობ სიცოცხლის ნაკადები ტკბილად იღვრება ჩემს სულსა და სხეულში; განწმენდილი ვარ, გადარჩენილი, დამშვიდებული, გაძლიერებული. დიდება უფალს! ამ საღამოს ისევ უხეში და უაზრო შეცდომა დავუშვი: საკმაოდ ბევრი ხბოს ჟელე ვჭამე, თუმცა პურის გარეშე, ხოლო ერთი საათით ადრე დავლიე ჩაი ფუნთუშებით. ამით დავიმძიმე თავი და შეუძლებელი გავხდი სწავლა. ღამით არასდროს ვჭამ. ჭარბი ჭამისგან - სიზარმაცე და ლეთარგია, დაღლილობა, ძილიანობა. ბედნიერია ის, ვინც ხორცს არ ჭამს. საჭიროა უცხიმო [ღვეზელები] შავი მოცხარის ჯემით. 18. ვმადლობ უფალს ლიტურგიისთვის, დაბრკოლების გარეშე მსახურებისთვის, მხიარული, მადლით აღსავსე, საღმრთო საიდუმლოთა მშვენიერი აღორძინებისათვის. დიდება უფალს! დიდება უფალს ჩემი მრავალჯერადი ხსნისთვის მისი სახელის, მისი ძალის, მისი ძალის, მისი წყალობის მეშვეობით! როგორი თავხედი და უმადური ვარ ღმერთისა და ჩემი ცხოვრების ბატონის წინაშე! ის ყოველდღიურად და თითქმის საათობრივად მაახლებს, დანაშაულებებში იხრწნება და ვნანობ, მე კი ისევ ცოდვებით ვიფუჭებ თავს, უგულებელყოფ თავშეკავების, თვინიერების, თავმდაბლობის, სულიერი სიწმინდის, მოთმინების, მორჩილების, გულწრფელი სიყვარულის, უბრალოების, ყველას მიმართ კეთილგანწყობის სათნოებებს. მადლობას ვუხდი უფალს ზემოდან დახმარებისთვის მატინსის მსახურების დროს; მე მხოლოდ შუამდგომლობის ლიტანია მოვიპარე. ამაოება მუდმივად გვატყვევებს მხედველობის, სმენის, ყნოსვის, შეხების, გონების, წარმოსახვის, მეხსიერების, გრძნობების მეშვეობით. ღმერთმა უსაზღვროდ დიდი პატივისცემით დაგვაფასა, ჩვენი ბუნება მიიღო; მე გამუდმებით ვეცდები ვიყო ღირსი ღვთის მზრუნველობისა ჩვენზე, ისეთი სიყვარულისა, რომელიც ყოველგვარ გაგებას აღემატება. მე ვარ ფილოსოფოსი და ღვთისმეტყველი: მე ვუყურებ ჩვენს ბუნებას წმინდა წერილის თვალსაზრისით და ფილოსოფოსს გამოცხადების და საღი აზრის ფარგლებში. მსოფლიოში ყველაფერი სუფთა, ლამაზი, მიზანმიმართულია. ჩვენი ვნებები ღვთიური წესრიგის გაუკუღმართებაა: მაგალითად, ქალის სურვილი ეძლევა კაცს გარკვეული პირობებით, რათა კოპულაციის გზით მოხდეს ადამიანური რასის გამრავლება კანონიერი გზით და არა თვით სქესობრივი კავშირის სურვილისა და სიამოვნებისთვის. ამ შემთხვევაში, ისევე როგორც ბევრ სხვა შემთხვევაში, ადამიანი ან ადამიანი ღმერთთან თანამშრომელია: მათი მეშვეობით, ისევე როგორც ღმერთის ინსტრუმენტებით, იქმნება კაცობრიობა. აშკარაა, რომ სქესობრივი კავშირი არ არის სათამაშო, არამედ ძალიან დიდი მნიშვნელობის საკითხია, როგორიცაა გამრავლების საკითხი. მეძავები და მრუშები! გრცხვენოდეთ თვით ბუნების! საშინელი ცდუნება შემემთხვა დღეს ათანასე გავრილოვის წყალკურთხევის წირვის დასასრულს - ლოცვის დროს ჩემი გულის ამბივალენტობის გამო, იმის გამო, რომ მინდოდა მემუშავა ღმერთისთვის და მამონისთვის, მიკერძოებულობისა და კაცთმოყვარეობის დაშვება, რის გამოც მრცხვენოდა და ვერ ვწყვეტდი ყვირილს და განთავისუფლებას. ეშმაკმა ჯოჯოხეთის უფსკრულიდან და გეენიდან სულში შემიბერა საშინელი, დამღუპველი, ყოვლისმომცველი ალი და მომაკლდა უფალი იესო ქრისტეს ტკბილი მადლი, რომელიც მივიღე წმიდა საიდუმლოთა ზეციურ და მაცოცხლებელ ზიარებაში; შემზღუდა, შემომაბოჭა რკინის, ცეცხლოვანი ბორკილები, რომლიდანაც მხოლოდ ნაწილობრივ განვთავისუფლდი წმიდა ძღვენის მოხმარების შემდეგ; საშინელმა ცდუნებამ კინაღამ სასოწარკვეთილებაში ჩამაგდო; მტერმა გადამკეტა მონანიებისკენ მიმავალი გზა, გული გამიმძაფრა, იმედს, მშვიდობას, თავისუფლებას, სინათლეს ართმევდა, უფლისგან ჩამოშორდა. ოღონდ მართალს მემსახურება: ნუ დაამცირებ უფალს, მიღებულს წმიდა საიდუმლოთა ზიარებით, ნუ მოეწონები ადამიანებს მამონის გამო - საშვილოსნო და ფულის გამო; აჰა მწუხარება, ხელშეუხებელი შეინახე შენი სამღვდელო და ანგელოზური ღირსება მიწიერი გათვლებისა და ამაოების გამო. წირვის შემდეგ გაკვეთილზეც კი ვიყავი აღელვებულ, მოუსვენარ მდგომარეობაში, ვგრძნობდი მტრის მცხუნვარე ეკლებს, თუმცა შედარება არ იყო ამ ცეცხლმოკიდებულ ეკლებსა და მათ შორის, რაც ეკლესიაში განვიცადე. მიზეზი კი საღამოდან გაჯერებაა. უფალმა აგვამაღლა შემოქმედებაში, შეგვქმნა ხატად და მსგავსებით და განსაკუთრებით გამოსყიდვით, განგღმრთობა, ღვთაებრივი ბუნების თანაზიარი გახადა [2 პეტ. 1:4]; და ეშმაკი უკიდურესად, ჯოჯოხეთურად გვამცირებს, გვაქცევს ცოდვებით, ყველანაირი აბსურდი, ამაოება, ამაოება, ამპარტავნება, ამპარტავნება, საკუთარი თავის სიყვარული, მოტყუება, შური, ჭირვეულობა, სიმთვრალე, სიძვა, სიზარმაცე, სიზარმაცე და დაუდევრობა, ნებისყოფა და სიჯიუტე, სიჯიუტე, სიჯიუტე, სიმძიმე, სიჯიუტე, შიში, სიმხდალე, ეჭვი, ეჭვი, ცუდი ნება და მრავალი სხვა ცოდვა, რომლებიც უთვალავია. ადამიანთა მოდგმის ბოროტი მტერი, ეშმაკი, გამუდმებით ცდილობს გაანადგუროს რწმენა და სიყვარული ადამიანებს შორის: რწმენა - სხვადასხვა ერესითა და განხეთქილების გზით და ცოდვილი ცხოვრებით, სიყვარული კი - ხორციელი ვნებებით და ზოგადად ადამიანური მანკიერებით, რომლებიც აშრობენ ჭეშმარიტ სიყვარულს ადამიანთა გულებში. „ყური გქონდეს მოსასმენად, მოისმინოს“ [მათე 11:15] და მიეცი ყურადღება. 19. ოთხშაბათი. ვმადლობ უფალს მშვენიერი მადლისთვის მშვიდობის, განწმენდის, გადარჩენისთვის საღმრთო საიდუმლოთა ზიარებით გვიან ლიტურგიაზე. მადლობა თავად ლიტურგიის წარმატებით აღსრულებისთვის. ო, ჭეშმარიტად უთვალავი სიკეთე - უფალო! ჭეშმარიტად წყალობის უფსკრული! წყალობის ამოუწურავი ზღვა! სწორედ იმ წუთს უფალმა სასწაულებრივად გამომაცოცხლა, ჩემი ლოცვით. მივესალმები ღვთის წყალობას. (მე ვნერვიულობდი ჩემს მეუღლეზე და ანა კონსტანტინოვნაზე, მის დაზე და ჩემზე). მეუფე მამა ევთიმე დიდი, რომლის ხსოვნას ახლა ვიხსენებთ, გთხოვ, ყოველთვის კარგ ხასიათზე იყო (გამოფხიზლდი!) და არ განაწყენო ცოლი ან ვინმე. (გაიღვიძე!) „ქვეყნიერება ჯვარს აცვეს ჩემთვის, მე კი ქვეყნიერებისთვის“ [გალ.6:14]. მომეცი ეს, უფალო, ვიყო, რათა ვიცოცხლო შენთვის. ამინ. (ესეც იყოს ჩემთვის ქორწილში, ჯვარს აცვეს, მკვდარი ვიყო ადამიანის სილამაზისთვის, ხრწნადი და ამაო.) 20. ვმადლობ უფალს უდიდესი სასწაულისთვის, ზეციური მაცოცხლებელი მისტერიებით გამომაცოცხლა და ლიტურგიის უცნაურ მსახურებას (თუმცა, უცნაურია: „პირველად გაიხსენე, უფალო, უწმიდესო მმართველი სინოდი და ჩვენი უფალო, უწმიდესი ისიდორე, ნოვგოროდისა და ფინეთის მიტროპოლიტი, ვინმე პეტრეს და ფინეთის მიტროპოლიტი“. მესაზე ვიდექი - მეშინოდა, მრცხვენოდა, არ ვიცი, რა [ან] რა არის დიდება და სიდიადე დედამიწაზე, ღვთის ეკლესიაში.) საღმრთო ლიტურგიას ყოველდღე აღვნიშნავ და რა ვნებიანი ვარ, მიწიერი, რომ ვემსახურო მას! რამდენად შორს ვარ იმისგან, რასაც გვთავაზობს და ბრძანებს სიტყვები: „ვაი ჩვენი გულები“. რამდენად შორს ვარ იმ გულის სიწმინდისგან, რომელიც ამ უწმიდეს ზიარების აღმსრულებელს მოეთხოვება, საყოველთაო სიყვარულის სულისაგან, რომლითაც წმიდა ეკლესია ლოცულობს მთელი მსოფლიოსთვის და ეკლესიის სრული სისრულისთვის, ყველა ხელისუფლებისთვის, ყველა ადამიანისთვის, რათა უფალმა შეიწყალოს და გადაარჩინოს ყველა, ყოვლადწმიდა ღვთისმშობლის ლოცვებით, ყოვლადწმიდა ღვთისმშობლის ლოცვით. მოციქულთა, დიდებულთა და გამარჯვებულთა მოწამეთა, ღირსთა და ღმრთისმშობელ მამათა და ყოველთა წმიდათა. მე ხშირად ვასრულებ ზეციურ ნათლობას, ეს არის განწმენდის, განახლების, პიროვნების ღმერთთან მიყვანის საიდუმლო, სამოთხის [მემკვიდრეობაში] შეყვანა. და როგორ ჯერ არ მითქვამს უარი მიწიერ დამოკიდებულებებზე! ღმერთის მემკვიდრე, ღვთისა და სხვების შვილი, ნათლისღებით ვასწავლი აღორძინების, შვილად აყვანის, სულიერების, ზეცის ნიჭს, ვრჩები ცოდვების მონა, ყველანაირი ვნება - სიამაყე, საკუთარი თავის სიყვარული, ბოროტება, შური, სიძვა, სიხარბე, სიხარბე, სასოწარკვეთა, სიზარმაცე და ა.შ. მე ყოველთვის წინააღმდეგობაში ვარ საკუთარ თავთან, ღვთის სიტყვასთან, იმ სიტყვიერ მსახურებასთან ღვთისა და ხალხისადმი, რომელსაც ასე ხშირად ვასრულებ! რამდენ ხანს გაგრძელდება ეს? 21 იანვარი. ვაღიარებ ღვთის დიდ წყალობას, რომელიც გამომივლინა დღეს მატიანეში, წირვამდე, როცა მათხოვრთან შეწუხების შემდეგ სულში ვიგრძენი შებოჭილობა და მწუხარება და სიტყვების შემდეგ: დაწყევლილი იქნები, თუ ჩემს მოწყალებას დალევ; წირვის დროს, როდესაც უფალმა არაერთხელ გაანადგურა ჩემში მტრის ცილისწამებითა და ჩემი ცოდვებით მომდინარე სიკვდილი, მაგრამ განსაკუთრებით გამოვლინდა წმინდა საიდუმლოების ზიარების შემდეგ, როდესაც მშვენიერი ღვთაებრივი ცხოვრება შეაღწია ჩემში, მოიცვა, განიწმინდა, განწმინდა, გაამხნევა. გიმნაზიაში კი უფალმა საზეიმოდ გაანადგურა ჩემთან მოხვედრილი სიკვდილი და მომცა სიცოცხლე და თავისუფლება. ვადიდებ მის კეთილგანწყობას და კეთილგანწყობას. გიმნაზიის გზაზე კი უფალმა გამოავლინა 22 იანვარი. მადლობას ვუხდი უფალს, რომელიც დილიდან მთელი დღე სასწაულებს ახდენდა ჩემში, რომელმაც შექმნა ჩემში უდიდესი წყალობა და ხსნის ძალა ბოროტი სულების მოტყუებისაგან, რომლებიც უმოწყალოდ მაბრაზებდნენ მატინის დროს (მეჩქარება ვემსახურო და ვინმეს ეშინოდეს (და ეს ვიღაც, რა თქმა უნდა, ბოროტი დემონები არიან, რომლებიც აჩრდილებს ქმნიან და მთლად ნათლად ვამბობდი ცრუ ოფისს). მატინსში), მატინსის შემდეგ, წირვამდე, წირვის დროს, წირვის შემდეგ (ზელიონაიას შეეშინდა და არ თქვა გათავისუფლების ლოცვა, რის შედეგადაც იგი ძლიერად, ცეცხლოვანად დაჭრეს დემონებმა). და უფალმა უზენაესად და მადლიანად მიხსნა ბოროტი სულების ყოველგვარი მოტყუებისა და სიმწარისგან. მატინსა და წირვაზე კი, ღვთის მადლით, მე ვიმსახურე ტრიუმფალური, გამარჯვებული, მხიარული სულით: დიდ შესასვლელთან მეფის სახელი წესიერად წარმოვთქვი: „პირველად დაიმახსოვრე ყველაფერი“; ამბიონის მიღმა ლოცვა - უდიდესი თავისუფლებით, განთავისუფლება - ყველაფერი, მშვიდად, შეუფერხებლად, აუჩქარებლად, მხიარულად, თამამად. დიდება უფალს! (გულისხმიერი რწმენით შეხება წმიდა მისტერიებს საკათედრო ტაძარში, კვარცხლბეკზე, საქმის მეშვეობით - სასწაულებრივად, ძლიერად გადამარჩინა დემონური გამწარებისგან. მშვენიერია შენი საიდუმლოებები, ოსტატო!) 23. ვმადლობ უფალს, რადგან მე, თავდაპირველად ბოროტებით დამარცხებულ ძმას, უფალმა მიანიჭა გარანტია, რომ შემინანია ჩემი სიგიჟე და ბოროტება და ჩემი ძმის ბოროტება სიკეთით დავამარცხო. უფალმა ყოველთვის მომცეს სიკეთით ბოროტების დაძლევა. რადგან თუ ბოროტებას ბოროტებით ვუპასუხებთ, თუმცა მხოლოდ ფარულად, ჩვენს გულებში, მაშინ ერთი ბოროტების ნაცვლად ყოველთვის იქნება ორი ბოროტება, ერთი ავადმყოფის ნაცვლად - ორი, ერთი გიჟის ნაცვლად - ორი და შესაძლოა ბევრად მეტი. „ნუ სძლიო ბოროტებას, არამედ სძლიე ბოროტებას სიკეთით“, - ამბობს წმიდა მოციქული [რომ.12:21]. რატომ თელავ ჩემს მიწას? ჩემი ეზოები? რატომ სუნთქავ ჩემს ჰაეროვან ბალზამს, ანათებ და თბები მზის სხივებით, ჭამე მიწის ნაყოფს, რატომ მონაწილეობ ჩემს ზეციურ საიდუმლოებში, რატომ ხარ ერთიანი ჩემი ეკლესიის სხეულთან, როცა არ მემორჩილები და ცხოვრობ შენი ამაო და ბოროტი, გარყვნილი გულის ნებით და არ ხარ გამოსწორებული, არ განიწმინდება? ღმერთო! მოითმინე ჩვენთან, შენი სიკეთით, უფრო და უფრო; აწიე ჩვენი გული სინანულისკენ და შეგვიწყალე. 23. კვირა. საღამო, ათნახევარი. მადლობას ვუხდი უფალს იმ უამრავი, დიდი კურთხევისთვის, რომელიც გამომივლინა ლიტურგიის დროს და განსაკუთრებით მაცოცხლებელ საიდუმლოთა ზიარების შემდეგ, კვირას მიტროპოლიტ გრიგოლის ქადაგების დროს უძღები ძის შესახებ. წმიდა საიდუმლოებებმა გამომაცოცხლეს, ცოდვით დაღუპული და სასოწარკვეთილი, და მთელი დღის განმავლობაში ისინი იყვნენ ჩემთვის დიდი სულიერი ძალა და ძლიერი ფარი ბოროტის ისრებისგან, განსაკუთრებით ორი ქორწინების დროს უამრავი ხალხის წინაშე: ღვთის მადლით დავქორწინდი მათ ხმამაღლა, დაბრკოლების გარეშე, თანაბრად, გულწრფელად. ქორწილამდე, სხვათა შორის, რწმენით შევეხე კიდობანს, რომელშიც წმიდა საიდუმლოებები იმალებოდა, თითქოს თავად უფალს, რომელიც საიდუმლოებში განისვენებს - და მხსნელმა სულებმა გული შემეხო და უხილავი მტრების მიერ მიყენებული წყლულებისგან განიკურნა და სული გამიძლიერა, გააცოცხლა. გამიკვირდა უფლის ასე სწრაფად შუამდგომლობისა და წმინდა საიდუმლოებში მისი ყოფნის დიდი საკვირველი. მადლობას ვუხდი უფალს მშვიდობის, სიცოცხლის, ჭეშმარიტებისა და თავისუფლების დიდი წყალობისთვის, რომელიც მომცა უფლის წინაშე რწმენისა და მონანიების ინტენსიური ლოცვის შემდეგ, ყოფილ მამა მათესთან (ახლანდელი მელქისედეკი) უთანხმოების შემდეგ, რომელიც მივიდა მამა პეტრე კლეპაჩევსკისთან. ღვთისმსახურების ახსნისას მქადაგებლები და რჯულის მასწავლებლები მხედველობიდან კარგავენ, უპირველეს ყოვლისა, იმის ჩვენებას, თუ რა საფუძველს ემყარება ადამიანებსა და ღმერთს შორის ასეთი დიდი კავშირი: ეს კავშირი არის ღმერთის ხატება, რომლის მიხედვითაც ადამიანი ღვთისთვის არის საკუთარი, ძვირფასი, ახლობელი, მეგობარი, ანუ ცხოვრობს [სამართლიანად]. ამ საფუძველზე ემყარება ყოველი ღვთისმსახურება, ყველა საიდუმლო; ამის საფუძველზე დგას ღვთის ძის განსახიერების უდიდესი საიდუმლო, ადამიანთა შორის ცხოვრება, ტანჯვა, სიკვდილი, დაკრძალვა, აღდგომა, ამაღლება, მეორედ მოსვლა და საბოლოო განკითხვა. (წაიკითხეთ იგავი უძღები შვილისა და მეფის შვილის ქორწინების შესახებ.) ქორწინების საიდუმლოს აღსრულებამდე შევღაღადე უფალს: წმიდაო, მშვიდობისმყოფელო, ყოვლისშემძლე ეკლესიის მეთაურო, უფალო იესო ქრისტე, დამეხმარე, აღვასრულო ზიარება გულწრფელად, მშვიდობიანად, ურყევად, შენი წმიდა სახელის სადიდებლად, - და უფალმა გამაოცა ცოდვილს, თავისი მადლითა, მადლიანი ლოცვით: დაბრკოლების გარეშე. ყოფილი მამა მათე (ამჟამად მელქისედეკი) სრულიად გაფუჭებული იყო მისი სიმდიდრით, განსხვავებებით, ბრძანებებით, მუდმივი წარმატებებით ყველა საკითხში: ის ჯერ კიდევ ამპარტავანი, ამპარტავანი, უკიდურესად უსამართლო, მზაკვრული, მატყუარა, მზაკვრული, არაკეთილსინდისიერი, კორუმპირებული, როგორც ამბობენ, სინდისის საყვედურით. ქალაქელების, წყევლისკენ მიდრეკილება), რომ ყველაფერი გუშინ აღმოაჩინეს მამა პეტრე კლეპაჩევსკის ბინაში, სადაც მივედი მის მოსალოცად მონაზვნობით. ღმერთმა ქნას მასთან ურთიერთობა: „ვინც ფისს შეეხება, გაშავდება“ [სირ.13:1]. ამიტომ გუშინ დავტოვე ისინი დარცხვენილმა. მაგრამ მადლობას ვუხდი უფალს, რომელმაც მალე შემიწყალა რწმენისა და იმედის ლოცვით. მეც არ ვაქებ ჩემს თავს მის მიმართ: მეც ცოდვილი ვარ, სიამაყით, შეუპოვარი, მოუთმენელი, თამამი ჩემი სიტყვებით, უპატივცემულო ჭაღარა თმის მიმართ, თუ ეს არის ამაყი და გულჩათხრობილი, უმოწყალო, ფულის სიყვარული, თუმცა მე თვითონაც არ ვარ გარკვეულწილად უცხო ამ ვნებებს; ჭამადი, მშიშარა, მორჩილი, არა ყოველთვის გულწრფელი, ხანდახან მატყუარა, ზოგ შემთხვევაში მორიდება, შიშიანი, ხშირად ზარმაცი და უყურადღებო, წუწუნი წარუმატებლობისა და ავადმყოფობის წინაშე. მაგრამ, უფალი ხედავს, მე ვაღიარებ ჩემს თავს და ჩემს ცოდვებს, მისი მადლით და ვტირი მათზე. მისი მადლით, მე ხშირად მოშურნე ვარ ლოცვისა და ქების მიმართ და ვღვრი ცეცხლოვან ცრემლებს საკუთარი თავისთვის და ხალხისთვის. მე არ ვარ გულმოდგინე ადამიანთა ხსნაზე, რომელიც მე მინდობილია ღმერთისგან, ისევე როგორც ჩემი, და უფრო მეტად ვზრუნავ ბინძურ და ხრწნადი ხორცზე და პირად ინტერესებზე, თუმცა მოწყალებას ვაძლევ. მაგრამ მომეცი, უფალო, მხურვალედ ვიზრუნო შენს მიერ გამოსყიდული სულების ხსნაზე, მათ განმანათლებლობაზე, განწმენდაზე და განმტკიცებაზე. 26. შენში, ადამიანო, ღვთაებრივი პრინციპია სული ღვთის ხატად და მსგავსებაში: დაიმახსოვრე ეს ყოველდღე და საათში და იცხოვრე ღვთაებრივად, იფიქრე ღვთაებრივზე, მოისურვე ღვთაებრივი, ეძიე ღვთაებრივი, მოერიდე ხორციელ ვნებებს, სამყაროსთან მეგობრობას ან მის გაფუჭებულ წეს-ჩვეულებებს. შეიზიზღეთ ხორცი - მისი სილამაზე, სიმპათიური, ჰარმონია: გადის და ჩირქად იქცევა; ყოველთვის იყავით გულმოდგინე სულის, უკვდავების მიმართ. გაექცეთ ყოველმხრივ და გამუდმებით ცოდვას, როგორც ხრწნისა და ღმერთისგან განშორების საწყისს. მშვენიერი მდედრობითი სქესი შეიქმნა არა სიამოვნებისთვის, არა სიამოვნებისთვის, არამედ მშობიარობისთვის, ღვთის მოსაწონად და უხრწნელებისთვის. შეიზიზღეთ სიამოვნება, რომელსაც მივყავართ ხრწნილებამდე და ღმერთთან განშორებამდე, გიყვარდეთ სულიერი სიამოვნებები, რაც იწვევს ღმერთთან, სიცოცხლის წყაროსთან ზიარებას. შეიზიზღეთ ხორცი და მისი სიამოვნება. არ დალიოთ ლუდი: ეს იწვევს ჩხუბს და ჩხუბს ეშმაკის გავლენით. 26. დღეს, მატინის წინ, მატიანესა და წირვის დასასრულს, უკიდურესი უბედურება დამემუქრა იმ მათხოვრების გამო, რომლებიც დგანან გალავნის კუთხეში და სიბნელეში მოწყალებას სთხოვდნენ შემდეგ ვერანდაზე, და მწუხარებისა და ბრაზის გამო უყურადღებო სექსტონ პოლიგლოტოვზე, რომელიც უდარდელად მღეროდა მასას ძალიან სწრაფად და უხეში. ყველაფერი, ღვთის მადლით, მშვიდად ჩაიარა, მაგრამ როცა მან ძღვენის კურთხევამდე და კურთხევის შემდეგ სიმღერა დაიწყო, სადაც ნელ-ნელა პატივმოყვარეობა და სიმღერაა საჭირო, მე ვნერვიულობდი მასზე, აღშფოთება, მტრობა და ეშმაკის ბოროტება შერეული იყო აღშფოთებასთან: მე ვერ ვამბობდი სიკეთეს და მთლად ვერ ვამბობდი სხეულს. წმიდა მოციქული ანდრია პირველწოდებული, წმიდა იოანე ოქროპირი, ბერები ქსენოფონტე და მარიამი, წმიდა დიდებული თავადი ალექსანდრე ნევსკი და პანაშვიდზე იგი შერცხვენილი და შევიწროებული იყო მტრის მიერ. მონანიების შემდეგ მან მიიღო მშვიდობა; შემდეგ კვლავ დაიბნა და ანთდა მტერმა და დიდხანს იბრძოდა წმიდა საიდუმლოების წინაშე მდგარი. მან დაგმო საკუთარი თავი სიცრუით, სიამაყით, ბრაზით, მოუთმენლობით; მე ვაღიარე, რომ მე ვარ ყველაზე დიდი ცოდვილი და პირველი, ვისაც შემწყნარებლობა მჭირდება, რომ ცოდვილები უნდა გამოვასწორო თვინიერებითა და სიყვარულის სულით, რომ გულწრფელად ვილოცო მათთვის და არ აღვასრულო ისინი სწრაფად, „რადგან ადამიანის რისხვა არ ქმნის ღვთის სიმართლეს“ [იაკობი 1:20]; რომ მე თვითონ ყველაზე მეტად შევცოდე უხერხულობისა და გამწარების დაშვებით - და როდის? ლიტურგიის დროს. "უფალმა საბოლოოდ შეიწყალა." ვფიქრობ, გაჯერებისგან უფრო ვღიზიანდები: გუშინ ღამით ხორცის კატლეტები ვჭამე. 27. უფალო! მომეცი მადლი, რომ არ ვიწუწუნო ცოლზე მისი ცოდვებისთვის, არამედ სიყვარულით ვილოცო მისთვის, როგორც ჩემი თავისთვის, როცა სინანულით გულით თვალებს შენსკენ მივაპყრო და არ ვიფიქრო და არ ვიგრძნო რაიმე ბოროტება მის მიმართ, არ შევიძინო რაიმე ბოროტი სურვილი. ღმერთო! განიწმინდე ჩემი გული, რათა უფრო წმინდად შევასრულო შენი მცნებები. ღმერთო! დაე, ყოველთვის გიღალატო შენს თავს და ჩემს ცოლს და ჩემს ძმისშვილს, რომელსაც დიდი სიძულვილით სძულთ. შენ ხარ შენი ეკლესიის თავი და საფუძველი, ჩვენ კი ყველა შენი ხალხი ვართ. ამინ. ვმადლობ უფალს, რომელმაც გუშინ მომცა მადლი, რომ ქორწინების საიდუმლო აღესრულებინა ხალხის სიმრავლის წინაშე დაბრკოლების გარეშე; თუმცა მხოლოდ ბოლოს და ბოლოს ბოროტმა დამარტყა ჩემი გული ჭეშმარიტებისა და რწმენისა და იმედის უბრალოების საფუძველს და მე არ წამიკითხავს ბოლო ლოცვები და არ დავასრულე გათავისუფლება. ყოვლადწმიდა ღვთისმშობლის განდიდება ნიშნავს თვით მისი მხოლოდშობილი ძის, ჩვენი უფლის იესო ქრისტეს, ღვთის ძის განდიდებას, რომელთანაც მარადიულად არის შერწყმული მისი დედა, რომელშიც მან შექმნა ტახტი თავისთვის და დაისვენა მასში სამუდამოდ, მამასთან და სულიწმიდასთან ერთად. დიდება შენდა, მარიამ, ღვთის წმინდა საცოლე. ყოვლისმომცველი და ყოვლისმომცველი ცოდვა, რომელიც სუფევს ჩვენში, ყველა ადამიანში, უნდა მოვიქცეთ უაღრესად გონივრულად, დაზოგავთ ადამიანებს და სძულთ ცოდვას, რომლითაც ისინი გატაცებულნი არიან, ხშირად ძალით ან ცილისწამებით, მოტყუებით, ვნებით, სიბნელეში და სულიერ სიბრმავეში ან უმეცრებაში. ცოდვის ყოვლისმომცველი შხამი, ცოდვის ხიბლი, ადამის პირველი დანაშაულის დროიდან დაინფიცირდა მთელი კაცობრიობით და, მაშასადამე, ეს ავთვისებიანი დაავადება ძალიან უძველესი, ქრონიკულია და მის წინააღმდეგ საჭიროა ღვთის არაჩვეულებრივი ძალები, კერძოდ: მუდმივი მონანიება, ლოცვა, მარხვა, მუხლმოდრეკა, ცრემლები, უფლის სისხლით ზიარება და მხოლოდ უფლის სისხლით ზიარება. „ცოდვით გახრწნილმა ბუნებამ“ განაახლეს ჩვენი“ 62, მანამდე კი - ნათლობისა და სულიწმიდის წყლით და სულიწმიდის ცხებით, ჩვენი განმაწმენდელი და განმამტკიცებელი. 27. ვმადლობ უფალს ლიტურგიის ძღვენისთვის და ყველაზე წმინდა და მაცოცხლებელი საიდუმლოების ზიარებისთვის, ლიტურგიის დროს ჩემთვის ცოდვილის შეწყალებისა და მშვიდობისთვის და წმინდა საიდუმლოთა მშვიდობიანი ზიარებისთვის და მთელი ლიტურგიისა და წირვის თითქმის დაუბრკოლებლად აღსრულებისთვის. მაგრამ სახლის შესასვლელში ეშმაკმა, ანუ მტრობის სულმა დამეუფლა, როცა ცოლმა მსახურს უთხრა, კარაქი წაგვეღო და ბევრი ნაღები დაგვიზოგა სტუმრის [ტანია] ბალიკინას სასარგებლოდ: გავბრაზდი, გავბრაზდი და გავლანძღე ჩემი ცოლი, მაგრამ ის საერთოდ არ დანებდა და ბრაზით დამესხა. მე მას ვწყევლიდი მისი აღშფოთებისა და თავხედობის გამო. ღმერთო! შეგვიწყალე ჩვენი ურჯულოების მონახულება კვერთხით, განსაკუთრებით ჩემი ცოლი, მისი თავხედობისთვის და სატანას გადასცემთ ხორციელი დასაღუპავად, რათა მან ისწავლოს არ გმობა; შემიწყალე იგი და მე, უღირსი. „მოვინანიებ შენთან, უფალო, ჩემი შეურიგებლობა: კარაქსა და ნაღებს არ უნდა დავმდგარიყავი, არამედ გავჩუმებულიყავი, რათა მისი სიხარბე, შური და ბოროტება გაყინულიყო, მე კი ხელუხლებელი დავრჩენილიყავი“. მაგრამ ახლა ის არ არის მთლიანი, მაგრამ განაწყენებული; წირვის დროს კი ვერ ვილოცებდი წმიდა სინოდისა და მღვდელმთავრის კეთილსინდისიერებისთვის, პატიოსნებაზე, ჯანმრთელობაზე და დიდხანს სიცოცხლეზე. მე არ დამჭირდებოდა ჩაის დალევა ადრეული წირვის შემდეგ, რადგან უფალმა გამასაზრდოვა თავისი ყველაზე სუფთა სხეულით და მისი ყველაზე სუფთა სისხლით. ლანჩის შემდეგ. მადლობას ვუხდი ჩემს უფალ იესო ქრისტეს უდიდესი წყალობისთვის, რომელიც აღემატებოდა ყველა წინა წყალობას, კერძოდ: როცა ცოლზე ძალიან გავბრაზდი ჩემი ძმისშვილის, ივან ვასილიევიჩ ფიდელინის მიმართ სიძულვილის გამო და სიხარბის, ბოროტებისა და შურისთვის ლანძღვის შემდეგ, რისთვისაც მან ხელიდან კარაქი და ნაღები გამოსტაცა, რომ არ მიმეღო, გული დამიწუნა და გული გავხდი. სევდიანი, სევდიანი და, ასეთ მდგომარეობაში ყოფნისას, დავიწყე ძლიერად მონანიება უფლის წინაშე და ვევედრებოდი მის წყალობას, რომ გვიხსნას ბოროტებისაგან და ჩავვარდე მისი ნათლიების ღვაწლის უფსკრულში - მაშინ, სწორედ ამ ღვაწლის გამო უფალი იესო ქრისტე მამაზეციერის წინაშე მივიღე ბოდვა, კვლავ მივიღე თავისუფლება, თავისუფლება, ე. აღიქვა სიცოცხლე, სულისა და სხეულის აღდგენა და განახლება და სამი კლასი კარგად გაატარა გიმნაზიაში პირველ, მეხუთე და მეოთხე კლასებში. დიდება უფალს! სახლში რომ მივედი, ჩემი ცოლი გულით დარბილებული და ჩემს მიმართ განწყობილი დამხვდა, რისთვისაც ვილოცებდი. დიდება უფლის რწმენას! დიდება ქრისტიანულ იმედს! მეც ვადანაშაულებდი თავს უფლის წინაშე სიხარბეში, რადგან კარაქზე და ნაღებზე ჩხუბი იყო. შემეძლო და უნდა მეთქვა მათზე უარი. უფრო მეტიც, ადრეული მასის შემდეგ, აღშფოთებული ვიყავი ასეთი წვრილმანებით! ჩვილობის ვნებები ზრდასრულ ასაკში და მღვდელმსახურებაში! რას ჰგავს? მშობიარე დედისადმი წირვისა და ლოცვის შემდეგ ან. ვიქტოროვნა კაზნაკოვა. ლოცვების კითხვისას რაღაცის მეშინოდა ან მრცხვენოდა (ცრუ სირცხვილი და შიში) მათი თავად კაზნაკოვის, უბრალო და კეთილი კაცის, ცოლის დედა და თავად მშობიარობის დედა, ლოცვისა და განთავისუფლების მრავალი გამოთქმა და დასრულება. ამიტომაც იყო ჩემს სულში უკიდურესი შებოჭილობა და მწუხარება: ვიტანჯებოდი და ვკვნესოდი. იგი მივიდა ეკლესიაში, დაეცა უფლის წინაშე თბილი ლოცვით, თაყვანი სცა კიდობანი ქრისტეს უწმინდესი სხეულითა და სისხლით და - ოჰ, კაცობრიობის და ღვთის ძალის სიყვარულის საოცარი აქტი! – განვიკურნე მწუხარებისა და დამძიმებული მდგომარეობისგან. დიდება უფალს, რომელიც სიკვდილიდან მაცოცხლებს! 28. ვმადლობ უფალს, რომელმაც შემიწყალა მე, წყეულს, ღამით, როცა მე, სიძვის ხილვის შემდეგ ავდექი და ღმერთს სინანული და ლოცვა მივუტანე, მიტევება მივიღე მისი წყალობისა და სიკეთისგან. აჰა, ისრაელის მცველი არც სძინავს და არც სძინავს [ფსალმ.121:4]. - ვადიდებ უფალს. ეს ცოდვა ტკბილი ჩაის ჭარბი რაოდენობით და იმის გამო მოხდა, რომ თბილ პანტალონებში მეძინა. გუშინ წავიკითხე ლოცვა სამშობიარო დედა კაზნაკოვას, შემრცხვა და ბევრი არაფერი მითქვამს. ოჰ, მღვდელმსახურების ღირსების დამცირება, ეკლესიის ავტორიტეტი, ღვთის ჭეშმარიტება და ღვთის ყოვლისშემძლეობის დავიწყება! მას რცხვენოდა და ეშინოდა ხალხისა, რისიც არ უნდა შერცხვებოდა და ეშინოდა, მაგრამ ღმერთი, ყოვლისშემძლე და ყოვლისშემძლე, ყოვლადკეთილი, ყოვლადწმიდა და მართალი, არ რცხვენოდა და არ ეშინოდა. ოჰ, რწმენის ნაკლებობა! ო, მშიშარა! მომავალში გააკეთე ეს ყველა მოთხოვნის, ლოცვის, წმინდა რიტუალისა და ზიარების შესრულებისას: ნათლად წარმოიდგინე ღმერთის ყოფნა, ღვთის სიდიადე, მისი სიწმინდე, ჭეშმარიტება, სიყვარული და წყალობა და წაიკითხე შენი ლოცვები ღვთის შიშით, სიყვარულით და გულის სითბოთი, ნელა, ნათლად, გამომხატველად, ღვთის ღირსებითა და მსახურებით. ყოველთვის იარეთ ღვთის წინაშე და გეშინოდეთ ყოველგვარი ცოდვისა, გულმოდგინედ აკეთეთ ყოველგვარი სიმართლე. და იმისთვის, რომ მუდამ ღვთის წინაშე ვიაროთ, უნდა გაანათო გულის თვალები მარხვით, განუწყვეტელი ლოცვით, ღვთის ჭვრეტით, ღვთის სიტყვისა და წმიდა მამათა თხზულების კითხვით და ცხოვრების ამაოებისგან განშორებით. მუდამ სავსე მუცლით ადამიანს ეს არ ძალუძს. ყოველთვის ევედრე უფალს, რომ მოგცეს მადლი და ძალა, შეძულო ყოველი ცოდვა, მთელი სულით გიყვარდეს ყოველი ჭეშმარიტება და იბრძოლო სიმართლეში, განსაკუთრებით იმისთვის, რომ დარგოს, გაიზარდოს და დაამყაროს შენს გულში მტკიცე და ურყევი სიყვარული ღვთისა და მოყვასის მიმართ, რომლებიც ღვთის ხატად არიან, და აღმოფხვრას ცოდვილი თავმოყვარეობა. დილიდან საღამომდე და წმინდა წარმართული განწყობილება: „განა წარმართნიც ასე არ იქცევიან?... წარმართები ყველაფერს ეძებენ... თქვენმა მამამ იცის, რა გჭირდებათ, სანამ სთხოვთ მას“ [მათე 5:47, 6:32, 6:8]. 28. ვმადლობ უფალს საკათედრო ტაძარში (მეორე) სემენოვებისგან მოულოდნელი ადრეული ლიტურგიისთვის და წარმატებული მსახურებისთვის და ზიარების შემდეგ ყველაზე წმინდა საიდუმლოებების აღორძინებისთვის. სამწუხაროა, რომ გამომრჩა სიტყვები "მიეცი შენს წმინდანთა ეკლესიები მშვიდობით, მთელი, პატიოსანი, ჯანმრთელი, დღეგრძელო"... ბერმა მამა ბარსანუფიუსმა მასწავლა, სიხარულით მიმეღო უსამართლო შეურაცხყოფა საკუთარი ხალხისგან და უცნობებისგან და ვევედრო ღმერთს მათთვის. ასეც იყოს. მიტროპოლიტ ისიდორესთან ჩემი მწუხარების შესახებ მან სრულიად გაამართლა ეპისკოპოსი, მაგრამ არ გამიმართლა - და მე მას სრულიად ვეთანხმები. ეპისკოპოსს, ალბათ, სურდა ზემოდან შთაგონებით გამომეცადა, ან, რაც უფრო ზუსტია, მე, ბოროტი, არ ვიყავი ღირსი, რომ მასთან ვყოფილიყავი და მისი იატაკი ჩემი საზიზღარი ფეხებით დამეხეხა - ზოგადად, მკაცრად ვმსჯელობ საკუთარ თავს და არა მთავარპასტორს, მაგრამ ვერ ვბედავ რაიმე საყვედურის შეტანას. ვისთვის არის ის? და ვინ ვარ მე? მამა ბარსანუფიუსმა ბევრი მინიშნება და მშვენიერი გაკვეთილი მომცა, როგორც მხილველი: კერძოდ, [ქალწულების] შესახებ, რომლებიც განზრახ არიან არჩეულნი ათონზე ღვთის ტახტის წინაშე; მტრების სიყვარულზე, მთავარმოძღვრების წინაშე ჩვენს უღირსობაზე, ღვთისადმი მადლიერების შესახებ, როცა შეურაცხყოფენ, უსამართლოდ გვლანძღავთ, იმის შეგნებით, რომ ჩვენ ამის ღირსნი ვართ ჩვენი ცოდვებისთვის; ერთი [...] მღვდლის მაგალითზე მან აჩვენა, რომ ლიტურგიისა და წმინდა საიდუმლოების ზიარების შემდეგ არ უნდა ჭამო - რაც მართლაც სამართლიანია, რადგან სრულიად გაჯერებული ვარ ღვთის მადლით. 29. ვმადლობ ჩემს უფალს, ჩემს მოწყალესა და მხსნელს, რომელმაც ახლა არაერთხელ დამანახა თავისი ხსნა, კერძოდ: მატინის დროს, როცა გამწარებული ვიყავი და ვნერვიულობდი მამა პეტრესთან, თანამემამულე მღვდელთან, რომელიც სავარძელში იჯდა მთელ მატიანეში და ექვს ფსალმუნის დროსაც კი; მასთან მიახლოებისას გავიგე, რომ ქორწილის გამო მთელი ღამე არ ეძინა და ვეღარ ადგას. მაშინ, როცა მონანიებით მრავალგზის ვეთაყვანე ტახტს, მწუხარება დამტოვა და საზეიმოდ წავიკითხე კანონი; მან ასევე იმღერა დაკრძალვის საგალობლები. სათათბიროს ტაძარში არყით გარეცხილი დეკანოზი პოლეტაევის გარეშე აღევლინა გვიანი წირვა. შეიტყო მისი არარსებობის შესახებ, ეშმაკის მოქმედების მიხედვით ძალიან შერცხვენილი და დაჩაგრული იყო; მაგრამ ლოცვითა და სინანულით დამშვიდდა... დაიწყო მესა - და კარგად ჩაიარა; კატეჩუმენთა ლიტანიაზე, „გამოდით, კატეჩუმენო“, საგანგებო ლიტანიაზე ბევრგან დაიწყო ეჭვი და დაბრკოლება; დიდ შესასვლელთან მან ყველაფერი თქვა; "პირველი დაიმახსოვრე" ყველაფერი არ არის, მე გამომრჩა "მათი ასევე აძლევენ"... მანამდე: „ხანგრძლივი“, მოსამზადებელი ლიტანიობის დროს დაიკარგა და გამოტოვა სიტყვები; ზიარებისთვის მადლობის ლიტანიაზე - ასევე, ამბიონის მიღმა ლიტანია კარგად წავიკითხე; დატოვე ყველაფერი თქვა. ზიარება აღორძინდა: შებოჭილობა, სიმძიმე, გულში დაბნეულობა - მთელი მასა, მტერი იჯდა გულზე და ავიწროებდა, ზიარებამდე ვერ გათავისუფლდა მისგან. ოჰ, მთხრობელი! მოძალადე! ეს არ კეთდება ისე, როგორც თქვენ გინდათ: მე მინდა ვიმსახურო მშვიდობიანად, ცდუნების გარეშე, ზეწოლის გარეშე - ეს შეუძლებელია. მუცელში მცირე ბლოკირება იყო, მოღრუბლული და ქარიანი ამინდი იყო; ქარბუქი და ამინდი განწყობაზე იმოქმედა. 31 იანვარი. კვირა. ვმადლობ უფალს მთელი ღამის სიფხიზლის დროს ქების და ლოცვის მადლისთვის; პირველსავე ჟამს განთავისუფლებისა და შენდობის ძღვენისათვის, ჩემს მიერ წინამორბედთათვის, ლიტურგიის მსახურებისა და აღორძინების ძღვენისთვის საღმრთო საიდუმლოებით („პირველად მოიხსენე, უფალო“... ეშმაკის ამაო შიშით არ ვლაპარაკობდი); ამბიონის მიღმა მთელი ლოცვა გაბედულად წავიკითხე და გაბედულად ვთქვი მთელი გათავისუფლება. ფილიპ სტეპანოვის ლოცვაზე მან არ დაასრულა სახარება უხერხულობისგან. ღმერთო! გამაგებინეთ ცოდვის მლიქვნელობა და მისი განადგურება და არ ჩავიდინოთ ცოდვა. ცოდვა გამუდმებით მაამებს, რათა სიამოვნების საფარქვეშ დამაბნიოს, შეურაცხყოს, დამამციროს, შეურაცხყოს, დამამციროს, დამაკავოს, თავისუფლება მაკარგვინოს და თავისი რკინის ბორკილები დამაბნელოს და დამღუპოს. ყოვლისმომცველი და ყოვლის დამღუპველი ცოდო! როდემდე არ მოკვდები ჩემში? როდემდე ვიკვებებ მე შენს შიგნით, გაძლევ საჭმელს - ჩემი ვნებათაღელვის, ამბიციების, სიხარბის, საგნების სიყვარულის მეშვეობით? დიდებულო მარადის ღვთისმშობელო, ღვთისმშობელო ქრისტესი! მომეცი ჩემი გულის ქალწული სიწმინდე! მუდამ მახსოვდეს შენი მარადის ქალწულობა, ვიტირო ქალწულობის დაკარგვაზე და მთელი გულით მიყვარდეს ქალწული სიწმინდე, მოვიშორო ყოველგვარი უწმინდურება. ღვთის წმინდანო, დამეხმარეთ სიწმინდისკენ სწრაფვაში და სიწმინდის მიღწევაში, რადგან ეს ერთადერთია საჭირო. ამინ. აქამდე არ მაქვს სწორი, ევანგელისტური შეხედულება ადამიანებზე და საგნებზე: მავიწყდება მათი ხრწნილება, მშვენიერებით აცდუნება, ბრწყინვალება, ხრწნადი და ხრწნადი სიტკბოება, რაც ძალიან ხანმოკლეა; მე არ ვუყურებ ხორციელ ვნებათა დასასრულს, რომელთა დასასრული არის სულისა და სხეულის გახრწნა, ავადმყოფობა და სიკვდილი. მართლაც, რა ხრწნადია ყველაფერი და როგორ გადადის ყველაფერი მიწიდან დედამიწაზე! და სული, რომელიც არის ხატად უკვდავი და წმიდა ღმერთისა, უკვდავია. ღმერთო! შენ ხარ უსაზღვრო სილამაზე, რომელიც აისახება ხილული და გასაგები არსებების მთელ სილამაზეში. თქვენ ბრწყინავთ ადამიანის - კაცისა და ქალის - მშვენიერებით და მათი სილამაზე თქვენთვისაც და ჩემთვისაც წმინდა უნდა იყოს; შენი სილამაზე ცისა და მიწის, მზის, მთვარისა და ვარსკვლავების სილამაზეშია; თქვენ ხართ ყველა ცხოველის, მხეცის, ფრინველის, მწერის სილამაზეში; შენ ხარ ყველა ხისა და მარცვლეულის სილამაზეში; თქვენ ხართ ყველა მწერის სილამაზესა და სარგებლობაში, მათ ქსელებში, მათ თაფლში და ა.შ. რა მაღალია მღვდლის მსახურება, როგორი სულიერი, წმინდა, ზეციური, სიყვარულის სულით გამსჭვალული - ღვთაებრივი, ცეცხლოვანი, საყოველთაო სიყვარული! და რა ცოტას მიპასუხებ გულით, სულით, ამ უმაღლეს სამსახურს! რა დაბალი, მიწიერი, ვნებიანი, ცოდვილი, ცივი, გულით უწმინდური, ამაყი, საყოველთაო სიყვარულისგან შორს ვარ, რათა უფალს ვწირო ცეცხლოვანი ლოცვა ყველა ადამიანისთვის, როგორც მოციქულები, წმინდანები ბასილი, გრიგოლი, იოანე ოქროპირი, ან წმინდანები პეტრე, ალექსი, იონა, ფილიპე მოსკოველი, დემეტრე როსტოველი, ზოონეტე, ზოონეტე, სერჟივსკი ან წმ. ნილ სორსკი და სხვები. რა უნდა გავაკეთო? "არ ვარ ღირსი გამოვდგე დიდების უფლის ტახტის წინაშე". ოღონდ მომეცი, უფალო, წმინდა გული შენი წმიდა სახელის გულისთვის, რათა მხურვალედ შევიყვარო შენ და შენი გამოსყიდული სამყარო, არა, უკეთესი, შენი ხალხი, რომელზედაც დაწერილია შენი წმინდა სახელი, რათა მხურვალედ ვილოცო მათთვის, რომ ვიზრუნო მათზე განუწყვეტლივ, რათა მივმართო მათ მარადიულ სიცოცხლეში. მესტნიკი (საეკლესიო სლავური) - შურისმაძიებელი, მტანჯველი, მტერი. წმინდა ანდრია კრეტის დიდი სასჯელაღსრულების კანონის მე-3 სიმღერის ირმოსი. კონდაკი ნათლისღების დღესასწაულზე, ტონი 4. წმინდა ბასილი დიდის ლოცვა 1 წმიდა ზიარების ლოცვების თანმიმდევრობიდან.