Декабрь 1876 г.

1 декември. Благодаря на Господа, Който ме избави от изкушението на пристрастие и враждебност в апартамента на отец Николай Азийски: дете на по-малко от две години изглеждаше грозно и в сърцето ми се появи дяволска враждебност и презрение, което порази сърцето ми със смърт. Вдигнах очите си в покаяние към Господа и скоро бях избавен. О, проклятие, бедност, голота и слепота на моята душа! И в човека търся онова, което е приятно и красиво за гледане, сякаш човек е обект на сладост, а не обект на безусловна, чиста, божествена любов, като образ и подобие Божие, сякаш лицето и изобщо тялото са нещо най-важно за душата или сякаш някакъв позор е порок, достоен за омраза и презрение, и е като че ли въпрос на човешка воля. Грехът е този, който мразите и презирате, а не физическите недостатъци, които зависят от природата и болестта. Книгите за подвързване трябва да се съхраняват при книговезец. На следващия ден след Андреевден, 1 декември, отидох да видя болния в къщата на Карпов, на улица Посадская, и бях толкова слаб в сърцето от вчерашното вино, че не можех да изрека молитвени думи от душата си: тя беше вързана от безплътен враг; също вечерта [Лавирев] извърши миропомазване с голяма трудност в къщата на Опоровски, на улица Нижняя Широка. Невъздържанието е смърт на душата. Постът е сила за душата. 4 декември. Благодаря на Господа, който милостиво ме чу в пределите на греха и ме спаси многократно със спасение на сила, святост, живот, мир и пространство. „Който пръв влезе в купела, беше здрав, но беше победен от болест“ (Йоан 5:4). Какво създаде това? Купелът е образът на нашето сърце: в него почти постоянно се прокрадват гадни, зли и богохулни мисли, поради действието на безплътни врагове, които не заспиват в делото на нашата гибел и различните ни недъзи - но в сърцето влизат и добри, свети мисли и чувства, намерения, дела; точно както последните произвеждат истина, здраве, мир, пространство, светлина в нашата душа, така първите произвеждат грях, слабост, объркване, тесни условия и тъмнина. Ако благодатните мисли и чувства първо влязат в душата и се укрепят в нея, тогава душата остава здрава, каквито и неразположения да е имала преди, колкото и да е обладана от страст. Но ако греховните мисли и чувства първо влязат в душата, тогава психическото здраве веднага се нарушава и душата се потапя в слабост, скръб и потисничество. Това наистина се случва. Овчият купел е образ на нашето сърце или, по-добре, образ на Божията благодат: ние трябва да очакваме Божията благодат незабавно по всяко време - в противен случай врагът, или грехът, ще ни изпревари от Бога и ще ни потопи в грешни изпражнения. вярно ли е това Нека отговорят тези, които са преживели. И така, всеки от нас има овчи шрифт - това е нашето сърце. Ние сме овцете на Христовото стадо; Овчият купел е християнско сърце, пълно с благодатна вода или вяра, надежда и любов. Това, което е най-важно в живота на християнина и на което най-малко обръщам внимание, е деликатността, похотта, лакомията, преяждането и препиването, особено пиенето на сладък чай и кафе – всичко това изключително отпуска и развращава душата и тялото, превръщайки ги в удобен инструмент на дявола. Вчера на вечеря ядох твърде много, след това в една къща ядох сладко от малини, а в друга къща пих вино, ядох сьомга, пресован хайвер с черен хляб в достатъчни количества, пих сладък чай (три чаши), а у дома ядох доста ябълки и в резултат на всичко това - плътта ми бушува от блудство, а духът ми беше изключително слаб - неизбежно трябва да разпна плът със страсти и похоти. Нека не съм игрището на страстите и дявола. Съгреших пред Господа, като нарекох протойерей Павел Трачевски наемник в ушите на едно семейство, защото се страхува думата да не се изплъзне от езика му, така че никой да не чуе. Прости ми Господи! 5 декември. Благодаря на Господ за чудното спасение, което ми беше показано много пъти през изминалия ден. 5 декември. След ранна литургия в църквата Дума. Часовете на служба днес бяха за мен, поради моите грехове, часове на скръб и страдание и велики хитрости на демони. Това е за моята лакомия и ситост по време на постите, защото особено вчера и третия ден се насладих на храна и напитки в изобилие на купон, а още преди това у Гречухини (и вчера у Ковригин, на третия ден у Неустроеви). Поради това, слабостта на душата на литургия, страхът от демони беше краен: бях като лист от дърво, разклатен от вятъра, и не ми беше дадено избавление от Господа в моето време. Особено много ми вреди чаят, отпускайки вътрешностите и стомашните нерви. Моралното учение от тук е, че трябва спешно да постите и да не пиете сладък чай вечер. Мисля, че скръбта ми дойде и от осъждането на протойерей Павел Василиевич Трачевски предния ден, за което бях оставен с Божията помощ. Но ми беше горчиво на душата, страшно горчиво на литургия, особено след големия вход и след възгласа „Първо запомни”, при който не можех да произнасям имената и молитвите, въпреки че много ми се искаше. Врагът се смееше на безсилието ми. След причастие напълно произнесох и молитвата зад амвона, и отпуста. Бог да благослови. Лудост е да бъдем малодушни, унили и тъжни, когато началството ни направи строго порицание за някаква неизправност; По този начин няма да подобрим нещата, а само ще се разстроим и ще добавим нова неизправност по наша вина. Благоразумието изисква порицанието да се приеме спокойно, безразлично, да се вземе под внимание и да се изпълни и оттук нататък да се избягват грешките, ако е възможно. Кой е без грях? В човешката красота, в нашето покварено, греховно състояние, се крие пагубна прелест и взирането в нея е грях, защото, взирайки се в красивите лица, ще презреш грозните хора и ще се отвърнеш от тях, а това е още по-голям грях - пристрастието, от което има много грях. „Всяка плът е трева и цялата й красота е като цветето на полето“ (Исая 40:6). Така трябва да се гледа на човешката красота, на нейните украси – различия, власт, богатство, сила. Трябва да ям хляб и вода и нищо повече, заради моята блудна плът. Той насърчаваше своето блудство, проклетият, с тщеславие, изящна украса на дрехите, студени мисли, раболепни движения на сърцето. Ти, християнино, желаеш ли светилището на душата и тялото повече от всичко друго на света? Търсиш ли го с цялото си сърце, копнееш ли го като най-голямо съкровище; Оценявате ли го като битие и собственост на вашата душа, която е създадена по образ и подобие на Бог Създател, Който по същество е свят? Архиерейският сан за християнина е безкрайно важен като ранга на Божия служител, както и санът на самия Христос, светеца на нашето изповедание: „Защото и освещаващият, и освещаваните са всички от Един; затова Той не се срамува да ги нарече братя, като казва: ще възвестя Твоето име на братята си; всред църквата ще пея хвала на тях. Ти” [Евр. 2:11-12]. Чрез архиерейския чин сме удостоени със званието християни, званието Божии чеда и сънаследници Христови, всички Тайнства на нашата вяра, очистване, освещение, изцеление. 6 декември. Горко му е да угодиш на корема и да се наситиш; чрез това ставам игрището на дявола, изпитвам скръб, потисничество, обвързване на сърцето, мислите, езика, срама, безсилието ми: проблемите ме заобикалят от всички страни. Това се случи вчера по време на празничното всенощно бдение (сутринта) и ранна литургия, както и през целия ден по време на пеене на молитви. И продължавам да ям и пия сладко и засищащо. Горко ми, нещастник! Безплътният враг изключително ме преследва и потиска по време на всички мои служби, особено по време на многолюдни събрания, обгражда ме със страх и опасения, сяда 56 на сърцето и устните ми, връзва и двете, краде думи и нагло ги изтръгва от сърцето и устните ми. Горко ми, нещастник! При Гречухините няколко пъти по време на молебена бях объркан с мисълта, че неправилно съм казал на клисаря цифрата на цялата такса за молебен (тридесет и четири рубли вместо тридесет и шест). Спестих две рубли за просяците и ги раздадох по-късно. 7 декември. Литургия за Андрей Й. Блинов. Благодаря на Господа, Който ме спаси от духовна смърт, скръб и утеснение по време на литургия, по време на панихида, когато два пъти откраднах думите „Защото Ти си възкресението и животът, и покоят на Твоя раб Андрей, Христе Боже, и на Тебе слава...“. Първо трябва да произнесем тези и подобни думи по време на богослужение с най-голямо усърдие и смелост, да се откажем от малодушието, страха от демоните и страха от хората и да имаме уважение и доверие в себе си. Благодаря на Господ, Който чудотворно ме спаси по пътя към къщата на Коровников след грубото ми отношение към просяка и Който ми даде нов живот на мир и спасение. Слава на силите Му, слава на щедростите Му! Когато по време на катедралната литургия искрено се смирих и премахнах от себе си тайното презрение и неприязън към архиерея, като го замених с уважение и разположение, по Божия милост веднага се успокоих и получих дара на сълзите от Бога. Така че винаги трябва да изпитвам сърдечна любов към него и към всички. 10 декември. В отец протоиерей виждам онези добри качества, които не са в мен: спокойствие по време и извън богослуженията, твърдост, независимост, безстрастие, безстрашие, неуязвимост; Подложен съм на объркване, страх, чувствам се зависим от всички, плах съм, ранен от стрелите на греха и изгубен. Но това е много лошо в един свещеник; той трябва да бъде непоклатим стълб. Дай ми, Господи! И Господ често ми дава този дар чрез молитва; понякога моля за този дар с много сълзи, защото съм много грешник. Благодаря на Господа, който беше мой помощник и избавител вчера и на следващия ден, когато отслужих молебен и прочетох молитва на родилката; Благодаря на Господа, Който ми дава безстрашие и непоклатимост в молитвата и богослуженията. Спаси ме, Господи, винаги. Винаги викай към мен, чуй ме, Господи! 10. Горко ми от невъздържаност: вчера, ненужно, добре нахранен, ядох студена риба късно вечерта, а днес чувствам тежест на сърцето си от риба. Отсега нататък никога не трябва да ям вечер. Дай, Господи! Изповядвам на Господ, че Неговата милост е вечна [Пс. 118:1]. Колко пъти днес Той, милостивият, ми се е покланял, разкаян и молещ, за милост и скоро ме е смилил! И колко животворна и желана е Неговата милост! Какъв свят, какво пространство! Каква лекота! Какво светло лице! О, безценна Божия милост! О, безкрайно благодатното сърце на Бог! Възхвалявам Те, моя надежда! Мое вечно избавление, моя бърза помощ, мое сладко спасение! 11 декември. О, как грехът на лакомията и пресищането ми стана обичай и навик, че всеки ден като роб се насищам, а това е нещо, което е нещо, което е противно на моя Господ като идолопоклонство! Само този грях може да ме унищожи и да ме отдели от Господ завинаги. Господи! Дай ми непрестанен пост! Ето Твоята Света Църква ми дава пост, но аз, страстният, суетният, не го спазвам, не спазвам душата и тялото си! Избави ме, Господи, от яростта на утробата. Благодаря на Господа, който милосърдно и бързо ме избави от плена и обвързването на злия противник вчера след общуване с болната Волкова, на улица Новая, в къщата на Савелиев, където врагът ме препъна с моята лакомия и винопиене и корист, за което се покайвам сърдечно, молейки Господ да се смили над мен, проклет, мързелив и небрежен. Ако искате да бъдете обичани искрено, обичайте себе си искрено; Ако искате да бъдете обичани безотказно, безпристрастно, безпристрастно, обичайте себе си безотказно, безпристрастно, безпристрастно. 11 декември. След ранна литургия. Благодаря на Господа, Който милостиво, бързо и тържествено ме избави от примките на врага преди ранната литургия и ми даде възможност успешно да отслужа литургията и да се причастя животворно със Светите Тайни. Вчерашното пресищане обаче изключително парализира сърцето ми, уби го; само Божията благодат, съвършена в немощ, го съживи и укрепи по време на моето покаяние. Четейки молитви за изповед и причастие на болната Узкова, почувствах силен натиск върху сърцето на злите демони - лекомислие, коварство, нечистота, безсилие на сърцето, страх от демони; Едва след като причастих болната почувствах облекчение и мир: IC.ХС.NIKA - победена бесовска измама и злоба. Благодаря на Господ, който ме избави от гнева към бедните чрез моята молитва и от враждебност и презрение към моя племенник. Дванадесет часа през нощта. Слава на настоящия Господ! Моето покварено сърце е чуждо на истинската любов, самовлюбено, суетно, студено, жестоко. Към кого имам искрена, постоянна любов? На никого; Ето защо се спъвам в църковните молитви, объркан от демони. Ако в мен имаше истинска любов, нямаше да се смущавам при публична молитва, защото „Господ е моето просветление и мой Спасител, от кого ще се боя?“ [Пс.26:1]. И така, дай ми, Господи, искрена, нелицемерна, твърда любов, за да мога винаги да Те прославям. 12 декември, понеделник. Благодаря на Господа за суверенното, бързо спасение от ефирни врагове и от моите грехове в апартамента на Константин Львович Бубнов, преди да прочета молитви на майката по майчинство Мария Сергеевна; след това по пътя към вдовицата Любов Александровна Комарова и в нейния апартамент, докато четях молитви към Богородица, когато врагът внезапно парализира сърцето ми с неверие и студ. Дълго време се борих с богохулния демон и накрая, в името на Исус Христос, прогоних негодника пред входа на апартамента на доктор Узков. Там се помолих на Небесния Отец, чудесен, всеблаг, за болната Наталия. Благодаря на Господ за духовния разговор, изпълнен с духовна мъдрост, с обременената от греховете си Любов Александровна. За всичко слава на Бога, слава на Бога! Срамувам се от лицето си, според думите на светците Анания, Азария и Мисаил. Солидна програма от ежедневието, работа в гимназията, в енорията. Досега страдах от липсата на каквато и да е програма, живеех хаотично, произволно и затова всичко се получи така, че като се замисля: безпорядък, пречки в проповедническата работа, в служението, в духовния живот – крайност. 14. Благодаря на Господа, който победи бездната на моите грехове с бездната на Своето милосърдие по време на ранната литургия и след причастяване на пречистите и животворни Тайни. Господ прие моето сълзливо покаяние и Сам Господ даде сълзите на мен, безчувствен. Благодаря на Господ, който очисти многото ми грехове, особено ядене на бърз пай и пудинг на английския свещеник и пиене на вино. Благодаря на Господа, Който тази вечер ми даде благодатта да отслужа молитва, без да се спъвам със сърце и устни в къщата на Архип Илийн на кулата. Това е благодатта от причастяването на Светите Тайни днес, четейки в клас за Йоан Ал. Кравцов, пеене на вечерня и молебени в църквата. Ако искаш да бъдеш искрено обичан от всички, обичай себе си всички искрено. Има добри качества в явните грешници. Някои са пияници, но не злонамерени, макар че рядък пияница не е злонамерен; други са скъперници, алчни за пари, но скромни, тихи, нераздразнителни, спокойни дори в поведението си; другият е блудник, но чувствителен, мил, състрадателен и милостив. И така Господ щади грешниците, за да намери нещо добро в тях. Трябва да даваме своето на всеки, да не съдим никого, да забелязваме добрите страни в човек, когото не обичаме и осъждаме, за да го обичаме и молитвено да му пожелаваме всеки успех в доброто и избягване на злото. 15. Благодаря на Господа, който се смили над мен по време на утренята, когато извиках към Него в покаяние, който отне скръбта и угнетението и ми даде оправдание, мир и пространство, и в същото време добро четене на канона на сряда Аз съм грешник, но се уповавам на Божията милост, както и всички светии, които също не са били безгрешни и не са живели без бури и препъвания, както показват всички канони и стихири на богослужението, всичките им молитви към Бога и Богородица. Има един Бог без грях и Пресвета Владичица Богородица. И така, аз ще остана с надежда, въпреки че съм грешник. Рано или късно Господ ще ме избави от плена и насилието на греха. Моят Изкупител е верен. 15 декември. Благодаря на Господа за неизразимите Му милости към мен в този ден - за многократно избавление от теснотата и скръбта и духовната смърт, с които бях поразен за моята строгост и жестокост към бедните и за моето сребролюбие и скъперничество. Бях особено беден от екстремните, болезнени тесни условия, след като един просяк ме настигна по пътя към гимназията и поиска ботуши и с мърморене аз като цяло дадох двадесет копейки на тях и на този беден човек - но Господ унищожи смъртта в мен и суверенно ме спаси в гимназията и се насладих на мир и пространство след тежкото объркване и теснина условия. Благодаря на Господа, който унищожи гнева на врага по повод кавгите на сестра Анна Константиновна и неизпълнението на моето справедливо желание. Благодаря ви за благодатта да възхваля Пресвета Владичица Богородица в акатиста към нейната Казанска икона. Благодаря на Господа, че чу моята недостойна, смирена молитва за изцеление на болната раба Божия Наталия Евграфовна Узкова. Слава на Господа, Който върши Своите велики и чудни дела според нашата вяра! 16. Няма какво да се страхувам от нито един от богатите и мощни енориаши, защото моята служба е такава, че не завися от никого поотделно по отношение на земните неща или земните средства за живот: цялата ни енория, всеки, ако е необходимо, трябва да се обърне към нас за духовни нужди, които са по-високи и хиляди пъти по-важни от телесните нужди; и сам Господ ще ги смири, ако въстанат против мен. И така, най-необходимите неща за живота няма да станат оскъдни за мен и ако не те, то другите ще ме осигурят с всичко, от което се нуждая, според волята на Бога, или Самият Господ ще ме храни по чуден начин, както Илия, Кръстителя, Павел Тивейски и други. Трябва смело да провъзгласявам Божията истина на хора от всякакъв ранг и състояние, пол и възраст, защото аз съм общият учител и пастир на всички, според волята на Бог. Никога не забравям това. Тъй като вярваме в Църквата, която е общност от вярващи в Господа, обединени в едно тяло от Главата Христос и оживявани от един Божи Дух, тогава ние, като членове на тялото на Църквата, трябва да се обичаме и да се грижим един за друг като себе си, като нашата душа и тяло - отразяват от сърцата си себелюбие, егоизъм, завист, враждебност, гняв, вражда, злоба, блудство, невъздържаност, да си прощаваме един на друг приятел, какъвто желаем за себе си от другите, да бъдем снизходителни към слабостите на ближните, да им помагаме усърдно и с желание. Любовта е най-сигурният признак на Христовите ученици и членове на Христовата Църква. Без любов няма Църква. Посади тази любов в нас, Господи. Нека не мислим зло. Видях отец Матей (Мелхиседек) насън, остарял и значително променен. Той се отнасяше към мен без враждебност. Божията воля. Често съгрешавам срещу заповедта на Църквата „нека предадем себе си, един друг и целия си живот на Христа, нашия Бог“. Болен съм от гордост, злоба, отмъстителност и произвол поради взаимни обиди, грешки, скръб, неудоволствие - и от това страдам и измъчвам другите с нежеланието си, гнева си и духа на отмъщение (не говоря сърдечно, избягвам разговори и общителност). И какви чудесни последствия биха имали за цялата вътрешна и външна структура на моя домашен и обществен живот, ако аз, по съвет и заповед на Църквата, предам себе си, един друг и целия ни живот във взаимна скръб на Христа Бога? Аз бих бил спокоен и доволен, знаейки, че праведният Съдия, който претърсва сърцата и коремите, сам ще разреши въпроса хиляди пъти по-добре от мен и ще вразуми онези, които ме оскърбяват, защото аз самият, поради своята страст и слепота, поради своята злоба, гордост, гордост, избухливост и раздразнителност, не знам как да си отмъстя с праведно отмъщение или не знам как да търпя грешките, обидите, измамата и злобата на хората, а аз само увеличавам злото в себе си и в другите, вместо да го угася, аз го увеличавам с присъщата си злоба, раздразнителност, отмъстителност в дълбините на душата си и във външните прояви. Благодаря на Господа, Който този ден ми показа най-голямата Си милост и сила, като се смили над мен и ме избави от най-мъчителните стиснати състояния и скръб поради недоволството ми към снаха ми Анна за нейното непослушание и наглост към мен и поради пресищането ми от свещта (при отец Александър вечерта изядох доста риба, а при Фьодор Василиев пих мадейра вино и чаша чай с развалена вода) и сутрин на чай (изяде бързи бисквити). Дълго време се молех в себе си и потръпвах; Накрая планината падна от сърцето ми, по молитвите на ангелите на децата от първи клас, при които дойдох. Той ръководеше часа перфектно, с твърдост и каза урока твърдо и ясно. Господ благослови! 16 декември. Нито едно изповедание на християнската вяра, освен православното, не може да доведе християнина до съвършенство на християнския живот, или святост, и до пълно очистване на греховете и до нетление, защото другите изповедания, неправославните, не притежават тези дадени от Бога средства за очистване, освещение, прераждане, обновление, които притежава Православната църква. Опитът на вековете или историята на Църквата, животът на Православната църква и другите църкви са показали и показват това с поразителна яснота. Вземете множеството [светци] на нашата църква и липсата им в други, неправославни църкви: католическа, лютеранска, англиканска. 17. Защо ужасно потисничество, скръб, страх от дявола, адски мъки ме сполетяха днес на утреня и ранна литургия, особено на последното? Дали защото вчера у Ефрем Степанович (Орешин) изпих чаша и половина вино и ядох прясна миризма (три парчета), или защото вкъщи изядох доста орехи и не пих нищо вечерта, или най-после, защото снощи спах дълго, или поради всички тези причини заедно? Във всеки случай знам, че се дължи на излишък от семена в страните и от прекомерно хранене, а може би защото не се помири със снаха си Анна К. преди нейното заминаване, въпреки че мисля, че тя ме обиди, а не аз нея. Но ето ново изкушение: когато доведоха децата на причастие, аз наистина не харесах сополивия син на Анна Герасимовна Обедкова и злият демон успя да вдъхне омраза към него в проклетото ми сърце, въпреки че преди, когато посещавах родителите му, никога не бях чувствал това. О, абсурдната злоба, която се е вкоренила в мен чрез лакомия, пристрастие и алчност! О, адски тръни, ревностно засадени в мене от дявола! О, горко ми, нещастник! Аз спя, отдавайки се на удоволствия и личен интерес, а врагът сее плевели - и те растат и се засилват. Къде са сълзите? Къде са дневните и нощните молитви? Къде е ревностната и изобилна милостиня? Къде е кротостта и добротата? О, липсата на Христовата любов! Така че аз не харесвам протойерей отец Павел и вътрешно го мразя несправедливо, въпреки че трябва да мразя себе си. Така оскъдна е любовта към царските особи, и към Светия синод, и към местния архипастир митрополит Исидор, заради неговата строгост, въпреки че самият аз съм хиляди пъти по-суров към долните и въпреки че епископът безпрекословно ме награди с много награди. О бедност, о голота, о грозота на моята душа! Ние сме разделени един от друг от подозрение и злоба към нашите съседи, особено съседи и колеги, които някога са се отнасяли към нас с враждебност. Но любовта, според апостола, не мисли зло, следователно тя мисли добро за всеки човек. 18. Вчера (особено ранната литургия) беше за мен ден на тъмнина, теснота, скръб и страдание, поради греховете ми; когато четях молитвите на причастниците, не можах да ги произнеса съвсем от изкушението на враждебността и докато причастявах две момчета, презрях и намразих едно от тях за това, че беше сополиво, въпреки че това никога не се беше случвало преди. Злият демон внезапно вдъхна страшно в сърцето ми със злобата си и ме рани, който нямах истинска любов в сърцето си. И след литургията бях много неспокоен, скъсах писмото на просяка, за което той поиска пари, за да изпрати; Самият аз пренаписах това писмо след това. Много се молех на Господа в покаяние, за да ми прости, и Господ се смили над мен! В този ден цял ден имаше силна виелица със силен югоизточен вятър. Чудесата на вярата в Господа Иисуса Христа, чудесата на очистването на греховете, избавлението от скърбите и трудностите, чудесата на освещението, съживяването на душите, убити от грехове, чудесата на мира, пространството, светлината, силата, дързостта, свръхестествената помощ непрекъснато се извършват със собствените ни очи. Вчера вечерта, когато се разхождах близо до катедралата, ми дойде мисълта да се помоля на Господа, всещедрия Доставчик, и се молих с вяра и надежда, с дръзновение и ясновидство - Господ да увеличи щедростта Си за нашата енорийска грижа за бедните, която търпи недостатъци до голяма степен поради недостига на материални ресурси, и да не търпи срам от бедността си. Бях сигурен, че молитвата ми е приета от Господ и скоро ще бъде изпълнена. Защото за вярващия всичко е възможно и е казано: „Искайте и ще ви се даде; търсете и ще намерите; хлопайте и ще ви се отвори” (Матей 7:7). Вече благодарих на Господа за това, което ми беше дадено от Неговата доброта и щедрост, както Той самият обяви. 18 вечерта. След всенощното бдение в неделя. Чувствах се много зле, трудно ми беше по време на всенощното бдение: сърцето ми беше замряло от преяждане и преяждане на късния обяд: ядох платика лакомо - много тлъста платика. Врагът, който влезе в сърцето поради алчност, объркваше и потискаше и вдъхваше страх и бързина в цялата служба; Той не ми позволи да завърша Евангелието; открадна ваканция; краят на молитвата „Христос, истинската светлина“ не беше позволено да завърши от фалшив страх и срам. И правилно, Господ позволява на този злодей да ме атакува за моята лакомия и алчност. Помилуй ме, Господи, и ме избави от злобата на врага и насилието в негово име заради Тебе. Той обиждаше просяците, наричаше ги палави, ядосваше се, беснееше се и им крещеше. Обвинявам се с цялото си сърце, с целия си ум, с цялата си воля, с цялата си истина. Помилуй ме, Господи! Каква лудост има в моите работи! Натоварвам върху себе си бремето на греховете, когато искам напълно да се освободя от тях; Отдавам се на лакомия, деликатност, пресищане, макар да знам, че това е абсурд за един свещеник, който постоянно трябва да бъде въздържан и безразличен към храната; Аз самият давам оръжие на дявола, обезоръжавайки се чрез невъздържание! Сега аз сам усещам какви и колко парещи рани нанесе на сърцето ми злият змей, как ме ухапа и рани поради моята невъздържаност. Все пак водка пих на вечеря, за мой грях и нещастие, за да ям по-лакомо. Понякога, изглежда, човек усърдно дава на брат си храна и напитки, но в душата си го презира, мрази го. Човекът може да бъде толкова хитър и двуличен! О, колко много язви има в човека, какви дълбоки поражения върху богоподобната природа! Какво тормоз! Уви за мен! Уви за мен! Как ефирният враг ме изкриви, обезобрази! Вие сте алчен: за да коригира тази слабост, Църквата установи пости за всяка седмица и четири многодневни поста, така че да разпнете алчността си. Въпреки че съм грешник и голям грешник, за моя Христос аз съм атакуван от безплътни врагове по време на богослужение, страдам от тях язви, горчивина и проблеми за моята ревност към Бога. Твърдо съм убеден в това. Затова нека не падам духом в изкушенията, защото, оставен за известно време от благодатта за греховете си, отново ще бъда приет от същата благодат и ще бъда спасен. Но - о, колко свирепи са машинациите на врага! 19 декември Възкресение. Претърпях много духовни беди днес по време на закъснялата литургия от безплътни врагове, много теснотия, срам и тъпота. Но след причастие на Светите Тайни се укрепих духом и произнесох твърдо молитвата зад амвона, отпуста също, благодарствен молебен също с Евангелието, благодарствена молитва, с изключение на две думи - „дръзнах да говоря”... Славя Господа и благодаря. През нощта на 20 декември видях насън бездна от големи червеи от едната страна на река или море с бездна от пръст или изпражнения и - сякаш някакви деца в този блат ги изгребваха. Ужас, каква отвратителна гледка! Не ми ли се явиха просяците от Кронщад в този вид? Живеят мизерно - в теснота, нечистота, въшки, бълхи, глад, голота. Това не е ли урок за мен? В съня си изтичах покрай това място с отвращение. Сърдечното блудство достигна крайните си граници в мен: не мога без смущение да гледам лицето на красива девойка или жена по време и извън молитва; врагът, като мълния, разрязва сърцето ми и го убива, не ми позволява да се моля и да произнасям думи. Това се случи вчера в къщата [на Чевкунов] по време на кръщенето на момичето Евгения в едно офицерско място, където наследник беше красива жена, съпругата на офицера, а след това по време на годежа на момичето в пекарната на улица Соборная, до канавката. - И всичко това е заради лакомията, пиенето на чай, пиенето на вино, сладките храни - и не постих този коледен пост, проклетникът. Когато ядете храна с растително масло, гърдите стават твърди при сервиране, но това не е извинение. 20. Благодаря на Господа, Който многократно и най-бързо, най-благосклонно ме е избавил от греховна смърт, скръб и угнетение преди литургията в църквата, по време на литургията и особено след причастяване на Светите Тайни, с които ме съживи по чуден начин; след това вечерта, по време на вечернята и накрая у дома много пъти. Изпаднах във враждебност към племенника си, в презрение и злорадство по повод писмото за смъртта на Иван А... Ветвеницки, но след това, обхванат от мъка, искрено се покаях и отново получих живот, мир, свобода, дързост, пространство. Слава на Неговата милост и търпение! „Изповядвайте Господа... изкупени от Господа“ [Пс. 107:1–2]! Да, съчувствам на всеки скърбящ, особено на някой мой близък, който не ме е обидил с нищо. О, завист! Страх ме е по време на богослужението ми в църквата, заради призраците на демони, еполети, шапки и като цяло чисто и елегантно облечени, въпреки че сред офицерите, светските хора, мъжете и жените има прости и благочестиви души. Отмахни, Господи, суетния страх от демони от душата ми. Писма до Мейнард, Фишуик и сестри, с чай и [колет]. Колко много непростими, несериозни абсурди правя всеки ден, например, ядосвам се, карам се, укорявам се, ям, пия в неподходящ момент, без нужда, изкушен от примера на други ядещи, смея се, мързелувам, не ме интересуват преките ми задължения! И Господ ме търпи! О, дълготърпение! О, милост! О, мой гняв, алчност, наглост, скъперничество! Но да, веднага ще се коригирам. 21 декември. Съгреших тежко пред Господа в началото на утренята, като пожелах наградата на орден пред престола на Господа, сякаш самото свещеничество не беше най-високата чест на земята, небесен, ангелски сан, с който никаква земна чест не можеше да се сравни. Изпепеляващият огън и теснотата ме обгърнаха, така че не можех да говоря. Раздразнението от просяците също ме обърка. Дълго време се борих с мисли за наградата, мислейки, че отдавна не съм я получавал поради човешка неистина; Най-накрая Господ ме просвети, внушавайки ми, че трябва да се стремя към честта на небесното призвание, като очиствам сърцето си от светски и земни привързаности и израствам в любовта към Бог, усърдно преследвайки призванието си, ревностно пастир поверените от Господ души, безгрижно проповядвайки Божието слово, усърдно служейки на духовните и физически нужди на другите, според словото на Господ: „Който иска да бъде пръв между вас, нека бъде всеки роб“ (Марк 10:44). След такава мъдрост и покаяние Господ се смили над мен, като ми даде мир и добро служение. В началото на литургията отново се завърна желанието за земна чест, но аз веднага разбрах коварствата на врага, че той ме оплете със земна суета, със земна зависимост, за да ме отдели от Господа, от Неговата благодат и победи врага с Божията благодат. Клепачевските отци стояха по време на литургия. Това донякъде ме обърка [чудака]. Много пъти съм побеждавал ефирни врагове в името на Господа, но и те нагло се стремят да овладеят сърцето ми, за да ме мъчат и измъчват, като башибозуците на бедните славяни. Преди вечерня съгреших тежко със своето скъперничество, глупост, безсмислие, наглост, липса на любов към ближните, ядосвайки се на просяците, че често идват за милостиня, че съм глупак, защото не знам за кого давам милостиня. (О, наглост и неблагодарност пред Бога, Който благоволи да възвести, че Сам Той приема бедните! О, неверие след толкова много чудеса на милост и щедрост от Господа върху мен!) - Колко тежко, тясно, задушно, тъжно ми стана! Не можах да говоря ектенията: обхвана ме адски огън, адска теснота! Беше трудно да се сервира! Но скоро, още тук, помолих всеблагия Господ и Той ме смили, като ми даде мир, и завърших Благата вечерня с повечерието. Стягането обаче остана донякъде в сърцето. Кога ще се опомня? Безкрайна поредица от моите греховни поквари и безкрайна поредица, наистина безкрайна поредица от обновявания, чудесни пресъздаване от моя Господ Исус Христос! О, каква бездна от човеколюбие, милост, сила и благоволение на Господа! Ако аз, недостоен, ти донеса песни, равни на морския пясък, Господи, тогава няма да постигна нищо достойно за Твоите дарове. Дай ми, Господи, да Те обичам, Твоята святост, Твоята правда с цялото си сърце, сега и завинаги. амин 22 декември 1876 г. 22 декември. Сутрин. Подложих се на голямо духовно страдание, като късно снощи ядох неподходящо риба и черен хляб: първо, тази сутрин почувствах стягане в хълбоците и неприятно, болезнено усещане; второ, по време на утренята, изкусителят дяволът нахално завладя сърцето ми по време на четенето на Шестопсалмия и по време на произнасянето на Великата ектения чрез страст към питата, която днес трябва да приготвя вкъщи (ето го младенството в старостта!) - той отдели сърцето ми от Божията любов, от Божия живот, от света и пространството на божественото и внесе в него студ, смърт, скръб, потисничество, връзки, тъмнина, слабост към молитва, хваление и благодарност. Дълго стенех, въздишах, плаках, борех се като птица, затворена в клетка на ловец, или като риба в мрежа. О, глупости! О, алчност! 23 декември Премилосърдни Господи! Благодаря Ти с цялото си сърце за Твоята неизказана милост и Твоите сили, разкрити в мен днес по време на утреня и след утреня, в църква и у дома, по време на всезлото изкушение от дявола и агонията на моите страсти, когато в покаяние виках към Тебе за помощ; и аз все още съгрешавам, като се ядосвам на бедните, защото ги увеличавам и техните нужди или техните искания. Ал също беше разстроен от другаря на отец Петър. Клепачевски, мой приятел (явно все още не е приятел!), че той не идва да ме поздрави предварително и трябва да се обърна първо към него. Но всеки има свое виждане за взаимоотношенията, но все пак той ми е приятел. Нищо не губя от това, че не той ме поздрави преди, а аз него. В това ли се състои моята вяра: че съм суров с по-долните от мен и бедните, бедните, а с благородните, учените, богатите и умните съм раболепен и коварен, страхлив, страшен? Това ли е Христовата вяра? Така ли пазя достойнството си на свещеник, служител на Христос Бог? Бог съди греха ми, а не хората. 23. След литургия. Благодаря на Господа за безбройните дарове на Неговата милост и сила, изляни върху мен този ден по време на моята утреня и литургия - в многократното избавление от пагубните, болезнени интриги на врага, насилието и неговите страхове, и в даряването на избавление, изцеление, помощ, мир, свобода, пространство. На големия вход той не довърши да говори „Великият княз Николай Александрович и целият царуващ дом“; след извършване на тайнството, когато се поменават Светият Синод и местния епископ, той не произнася думите „дай тези на светите Твои църкви“, докато чете молитвата зад амвона, думите: „Отче на светлините, и на Тебе възнасяме слава, благодарност и поклонение“, при отпуст не произнася нищо освен „Боже...“. после “и всички светии”... Двете причастнички се смутиха. Вижте лудостта на сърцето! Не са ли всички равни пред Бога? Не са ли всички членове на Христос? Не е ли цялата земя и пепел по цялото ти тяло? Когато сте в раздразнено състояние, тогава не говорете грубо и гневно на жена си или на когото и да било, за да не съгрешите отново и да не навредите на душата и тялото си, или да обидите другите, или да накажете, или да ударите други, ако ви противоречат. Защото това е състояние на лудост, болезнено състояние; Не говорете, повтарям, с гняв, ако говорят или ви отговарят с гняв, но говорете кротко, защото кротостта смекчава и укротява гнева на човека. Знаете от собствен опит, че когато сте раздразнен, или болен, или бързате за някъде, и не ви слушат, противоречат ви, или ви спират, или ви се карат, тогава в този момент можете да говорите или да направите наглост под въздействието на сърдечна болка и стягане. Същото нещо се случва на другите при подобни обстоятелства, така че бъдете разумни; действайте като пастир, като лекар, като мъдър човек (философ), като психолог или психиатър (лекар на душите), или като мъдър и мил баща с всичките си деца. Точно преди вечернята станах изключително разстроен от гнева си към просяците и дойдох в църквата объркан, развълнуван и страдащ; но тогава се хвърлих пред престола на милостта, в бездната на Господната милост и щедрост, и - велико чудо! The Lord suddenly brought me from death to life, from confusion and storm to peace and silence, from cowardice to boldness, from cramped conditions to space; Той отслужи цялата вечерня с дръзновение и свято усърдие. Стихира на Господа, извиках и пеех радостно на стиха; „Като написах със старейшина Йосиф“ - тропарът на предпразника (стихира на стиха), канонът беше изпят и прочетен на вечеря. During the prayer service for the sanctuary of water, the heart shook, swayed into thoughts and feelings of wickedness, greed - and again it was wounded and embarrassed and upset at the end of the prayer service. Цялата привързаност към светските неща; Корените на греха са покълнали дълбоко своите смъртоносни клони в мен. Дълго се молех за помилване - и накрая отново бях помилван. Слава на щедростите Господни. Излизайки от вечернята и виждайки полк от просяци, които искат различни предмети, някои за риза и панталони, други за кафтан, [...] се ядосах и се скарах, взех тридесет копейки обратно от един от тях, но след това ги върнах обратно; и на един скъса от яд шала и шапката от главата си, друг искаше да изскуба за косата, но косата му беше малка - нямаше време - и изобщо кипеше от гняв към тях, сякаш ме мамят и нищо не правят; Нараних се изключително много, отново се разстроих, върнах се мъртъв, започнах да се покайвам и да се моля - и отново Господ ми даде мир, отново ме възкреси от смъртта към живот. Славя и благодаря на Господ. Ако аз винаги с готовност, с вяра, с усърдие и любов раздавах милостиня на бедните, тогава Господ щеше да ми даде хиляди пъти повече земни блага. Но аз често давах неохотно, с досада, с хули, упреци, поради което се лишавах от много от даровете на Господа, въпреки че досега нищо не ми беше липсвало. Благодаря на Господ за Неговата милост, разкрита сега в мен, като ме освободи от адския, унищожителен огън на греха и от отровата на Сатана. Аз съм най-грозният от всички душевно, най-грешният, най-отвратителният, най-окаяният; Аз съм убиец, защото често мразя брат си заради празни неща и думи или просто заради грозно лице, което не вдъхва удоволствие, поради грешка, грешка. Превъзхождам всички в блудство, злоба, сребролюбие, сладострастие, мързел и небрежност. „Помни съботния ден, за да го освещаваш“ (Изход 20:8). Ужасно нещастие сполетя търговеца М. Бритнев и неговите работници за неспазване и незачитане на неделята от него и неговите пияни хора: огромен парен котел беше разкъсан от пара, двама души бяха убити и каменна стена беше счупена. Тази случка трябва да се тълкува в библейския смисъл, за да не би някои невнимателни, безразсъдни, неморални хора отново да започнат да хулят светостта на неделята и празниците. 24 декември 1876 г. Това божие наказание се случи в неделя, 19 декември. Разговяване утре. Практикувайте умереност. Не яжте месо: твърде тежко е за вас, може би съвсем малко. Пийте малко вино. 24 декември Най-големите ежедневни безобразия се случват в семейния живот дори на високообразовани и високопоставени хора, особено на тези, които са женени за втора жена. История за един сенатор, който имал две дъщери от първата си жена, как мащехата им ги държала затворени, не ги пускала никъде, подигравала им се, оставяла ги да лекуват слугите и дори да ядат с тях. Но бащата, като видя, не видя и не чу: затова, очевидно, той е сенатор. Друг, подобен пример беше в Кронщат и има сега - един артилерийски подполковник държи жена си и дъщеря си по същия начин, кара се, често бие; не го пуска да излиза от къщи, не му дава почти никаква заплата, почти го гладува, не му дава пари за дрехи, живее с непознат. Ето ги нашите работи! Това е нашето своеволие! Няма ли Господ да отмъсти за това? Какво е възпитанието на ума без добро сърце и добър живот, без вяра и добродетел? Благодаря на Господа, Който ми даде благодатта да изпълня цялата утреня без спъване, с вяра, усърдие и усърдие, особено да чета и пея красивите канони и стихири в стиха и в Похвалата и да произнасям отпуста без спъване. На водосветния молебен, накрая, невидимият враг жестоко ми се надсмя и ме нарани, внушавайки недостойна мисъл за женската природа, в която няма нищо блажено, а всичко е красиво, чисто, благодатно, целенасочено устроено от Бога. Дълго време се покайвах за нечистотата си, след това възхвалявах Господа за всички дела на Господа, всички те заедно прекрасни, и Господ се смили над мен, като ми даде очистване и мир. Слава на Господа! Дай ми, Господи, да гледам на всички и всичко блажено, от чисто сърце. 24 декември. След литургията. Благодаря на Господа за Неговите необикновени, дивни, всемилостиви, властни, всеспасяващи сили, разкрити в мен по време на службата на вечернята заедно с литургията на св. Василий Велики, когато аз, намирайки се в греховна смърт поради хитростта на дявола и собствената си прибързаност и небрежност, започнах литургията по-рано от предмета и бързах в смущение и стиснат дух чрез извършване на проскомидията, завършвайки го, когато четете parimations. Тогава извиках, или дълго виках, към Господа, молейки се да покрие всичките ми грехове с милост и благодат и да ми даде сила и живот на духа, за да извърша най-небесното Тайнство - и Господ даде, внезапно премахна теснината и даде мир, пространство, сила. При големия вход Велиал щеше да убие душата ми, но чрез молитвата на вяра и усърдие Господ отново ме освети с живот. Прославям Неговото весело, всеспасяващо и вседобро провидение. Благодаря на Господа за Неговата сила, разкрита в мен при успешното отслужване на литургията на големия вход, по време на четене на молитвата зад амвона и отпуста. слава! Благодаря на Господ за дара на Неговата милост и щедрост, който получих, по моя молба, за бедните от английските консули Мейнард и Фишуик (само седемдесет и пет рубли). Благодаря на Господа, който ме направи достоен, неприличен да посрещна великия ден на Неговото славно Рождество. Моля Господа за най-голямата милост - да се преродя напълно, да се родя отново и напълно да намразя и отхвърля старото, всеразрушително очарование на греха, защото досега аз, проклетият, обичам греха, въпреки че страдам от него изключително много, въпреки че ме убива всеки ден и ме измъчва, изнасилва, засрамва. Благодаря на Господа, Който ми даде вчера преди всенощното бдение и по време на всенощното бдение най-голямата благодат - избавление от смут, теснотия и страх от врага и победа над коварствата на безплътния враг по време на ектенията, докато чета възгласа „Послушай ни, Боже” и молитвата: „Владико е многомилостив” и чете молитвата за благословение на хлябовете. Но при освобождаването ми врагът ме пречупи през страхливостта и нетърпението ми, болката в крака и дима в църквата от пазача, затварящ комина в неподходящия момент. Проклетият противник ме хваща на всяка крачка. Но дай ми, Господи, благодатта да го победя с Твоята сила и да го посрамя на всяка крачка, във всичките му пътища или безпътица. Господи! Унищожи неговата ласкателна сила във всички членове на Твоята Църква, във всички православни и инославни християни, във всички хора, които още не са познали Тебе, Боже в Троицата, и Тебе, Един от Троицата, Господи Иисусе Христе! Господи! Унищожи скоро измамата на исляма, делото на антихриста Мохамед, който въведе блудството като закон, и враждебността към Твоите слуги, и убийството като закон, - защото Твоята сила и Твое е Царството, и силата, и славата, на Отца и Сина и Светия Дух завинаги. амин Съгреших пред Господа: вчера роптаех срещу Всеблагия и Всеправедния, че не ми помогна да победя враговете си, когато казвах опрощение и молитвата: „Христос, истинската светлина“. Аз самият бях причината Господ да не помогне, защото се отслабих с лакомия. На Потапий Корнил. Сисоев да отиде за милостиня. Извънредни дарове бяха дадени на човешкия род чрез въплъщението на Божия Син: медиастинума на греха беше унищожен между Бога и човека, защото за него беше принесена безкрайна жертва за избавление от греховете и от вечната смърт, възкресението беше дадено на човешкия род; човекът е оборудван с цялата небесна благодат, цялата сила за живот и благочестие, върнат обратно в небето, дори седнал с Христос на трона на Божественото, защото човекът е обожествен чрез въплъщението на Божия Син; Църквата е основана на земята като общество на спасяващите се, обединени от всемогъщия, пресвят Глава - Христос Бог и оживявани от един Дух на благодатта; даде се благодатта на прераждането или прераждането, запечатването и освещението от Светия Дух, което е гаранция за бъдещи благословения - благодатта на опрощението на греховете в Тайнството на покаянието, честването и причастяването на всеспасителното, животворящо Тайнство на Тялото и Кръвта Христови, изцелението на душевни и телесни болести в Тайнството миропомазване и освещаване на естественото раждане и възпитание на децата в тайнството Брак. Словото Божие се възвестява непрекъснато, Пресвета Владичица Богородица, всички ордени на ангели, всички лица на светци са дадени като ходатаи за нас, защото всички те са обединени в една Църква, в едно мистично тяло; небето се отвори и земята стана небе; вярващите и тези, които чуват, влизат отново в рая, наслаждавайки се на Небесното царство, защото „Небесното царство се отнема със сила и онези, които използват сила, го отнемат“ (Матей 11:12). Чрез богослужението човек се възпитава за небесен живот: той се просветлява, очиства, освещава, подхранва духовно и укрепва. - Слава на Господа за всичко. Негово преосвещенство митрополит Исидор отново ми оказа голяма милост - постави ме ключар на катедралния храм. Нека той бъде почитан от Господа с вечна чест и нека винаги да бъде почитан от мен според силите му: неговата чест е моя чест, неговата слава е моя слава и освен това неговата чест е Божия чест, неговата слава е Божия слава, защото той е великият йерарх на Христос. Нека прекрасните демони тичат наоколо. 25 декември. По време на литургията се почувствах зле; нервно състояние; службата с Полетаев, който постоянно беше почти пиян, допълнително засили тежестта; слабост на духа, поради което изобщо не можех да говоря на големия вход; изливането на семенна течност снощи имаше изключително лош отговор: никаква дързост, загуба на дух, униние, не смеех да вдигна очи към хората. Вечерта, преди всенощното бдение, на което дякон Полетаев не дойде, почувствах истински ад вътре в себе си, не знаех какво да правя: да служа или да разпусна хората, защото без дякона не служих на неделното всенощно бдение: беше много страшно, не бях напълно трезвен; решил, по настояване на началника, да служи. Протойерейът направи това, като незаконно задържа дякона при себе си за прослава в енорията. - Господ да е с него. Но аз, не аз, стоях пред Божия трон, изпълнен с възмущение и срещу двамата колеги; Той служеше, грешен човек, на пристъпи, като произнасяше само краищата на ектениите и възгласите; отпуските са изключително намалени. Службата не беше служба: разстроих себе си и разгневих Господа с роптание, липса на благоговение, небрежност и наглост. Винаги трябва да сме готови, да свикнем да правим без дякон, за да не сме зависими от него. Но слава на безкрайната милост на Господа: когато аз, в покаяние, се потопих в бездната на Неговата милост в апартамента на Суетина, преди да извърша кръщението, Той се смили над мен, освобождавайки ме в тъмнината, и аз извърших кръщението с дързост, без да се спъвам, мирно. Дай Боже да си спомним за злините, сторени от братята. По застъпничеството на Спасителя в света влезе най-великият Осветител, Утешител и Помощник във всички блага, Светият Дух, Който освети и приобщи към Бога безброй хора - светии. С такъв Утешител и Помощник всеки християнин може да се бори с радост и надежда. Дай, Господи! Човешката природа е много почитана от въплъщението на Божия Син, който е създал света и човека в началото; За да видим величието на благодеянието, извършено от Господа чрез Неговото въплъщение, нека си спомним доколко нашата природа е паднала, обезобразена, обезчестена от страстите, нека си спомним господстващите в света идолопоклонничество и разврат, жестокост, непознаване на Бога, всякаква неистина. Но как е очистен, осветен, въздигнат, облагороден, просветен, благоуханен, въздигнат до нетление от християнската вяра в лицето на светите апостоли, мъченици, йерарси, светци и праведници и всички светии! Блажен е този, който помни това и се стреми да бъде свят, защото Господ, нашият Бог, е Свят. 27 декември. Кой е този прекрасен старец, пророкът, който се яви на жената в къщата на Думнов? Не е ли Свети Никола? Дрехите му бяха дълги като расо, а брадата му беше дълга и прошарена; речта е важна, достойна. Той предсказал на жената, че съпругът й скоро ще умре и тя ще се отърве от побоите му, защото той често я биел; при неговото махане и предсказание петелът пропя; заповядал да я кръстят и дори поправил кръстния й знак, като й казал: не така, а така (принудил я да направи цял кръст). Господ ме изненада с великата Си сила по време на литургията в неделя, 26 декември, чрез моята настоятелна молитва; отне смъртта, теснотата, скръбта, слабостта, страха от сърцето ми и даде мир, сила, живот, дързост. - Слава на Неговата милост! 28. Благодаря на Господа, който ме съживи, умъртвен от грехове; слава на животворящите Тайни и на обитаващия в тях Господ. Грехът, с който ме безпокои сатаната, се прощава и очиства чрез многократно покаяние и причастие на светите Тайни, защото кръвта Господня, според апостола, ни очиства от всеки грях [1 Йоан 1:7]. И това, което давам на бедните от моя труд, който е в изобилие пред моите братя, е достойно и праведно, защото Господ заповяда останалите класове жито да бъдат дадени на бедните в нашата земя и аз ги събирам: не е ли тази работа, а не работата, достойна за похвала? Нека протойерей Павел Василевич Трачевски или някой друг да се заеме с това дело и да принесе такава жертва на Бога в лицето на бедните! Или трябва да събираме само за себе си, за да трупаме и трупаме богатство, както бившият старшина протойерей Матей Веселовски натрупа, казват, до петдесет хиляди рубли? А Павел Трачевски отдавна разполага с тази сума. Не, „но никой да не ме натоварва“ [Гал.6:17], далеч от суетна плахост. - Дай ми, Господи, да се осмеля, помни моите трудове, Учителю, който обеща да възнагради всеки според труда му. Благодаря на Господа, Който ме чу в часа на теснота и духовна немощ, в часа на плен от невидими врагове и Който суверенно ме избави, както Йона от кита, и Който ми даде свобода, мир и дръзновение в молитвата (панихида). Невидимите врагове се засилват изключително много, за да ме потопят във вълни от изкушения, като реки, бързащи към мен. Скоро бях заловен отново, в края на панихидата, и беше горчиво за мен; но отново бях спасен от Господ, когато отидох при Тимъти Ал. Моисеев. Дълго време исках да използвам кръста, за да получа пари за себе си от енориашите в полза на бедните, и сега получих част от тях и направих това, което беше приятно на всички: както на братята, така и на енориашите, посещавайки ги с кръста и славата, и бедните. - Потвърди това, Боже мой, с Твоята благословия. Дай ми, Господи, благодатта винаги да се моля искрено за всички хора, живи и мъртви, с дух и истина; дай ми да обичам всички пламенно, безкористно. О, свята Невясто Христова, Майко наша, Църква Божия! Ден и нощ носиш всичките си деца в гърдите на майка си, от йерарха до духовника и простолюдието (за хората), от царя до воина и обикновения поданик, грижиш се и страдаш за всички, ходатайстваш за всякакви блага, за добротата на въздуха, за изобилието на плодовете на земята, за избавление от скръб, гняв и нужда, за ходатайство, спасение, прошка и запазване благодат. И колко пламенно се моли за упокоението на мъртвите хора, с каква надежда и дръзновение са пропити нейните молитви, ектени, свещенически викове на уволнение! Как измъчва това утробата на нашите ефирни врагове! Как се стремят да запушат устата на свещеника, да го объркат, премълчат, задушат, помрачат, парализират! Но, Господи, Ти отваряш устните на сърцата ни и външните устни възвестяват Твоята хвала [Пс. 50:15]. Подарете словото на вярата, надеждата, любовта и истината винаги да се провъзгласява високо и знамето на вярата да се държи здраво и честно винаги и пред всеки, независимо от лицата им, защото „всяка плът е трева и цялата й красота е като цветето на полето“ [Ис. 40:6]. Безплътният враг ме лиши от думи при два възгласа на заупокойната лития (при Третяковците - на ул. Галкина); и на третия Господ ми помогна да разбия измамата му и каза уволнението му спокойно, напълно. Благодаря на Господа, който смири шията на падналия архангел, който се хвалеше с мнимата си непобедимост. Благодаря на Господа, Който ми даде силата да произнасям имената на царуващия дом на ранната литургия на големия вход. Благодаря на Господа, Който ми даде живо усещане за моята духовна нищета и покаяние и същевременно сълзи на умиление и с тях очисти и укрепи душата ми за благоговейното служене на литургията. Господ е моят живот в моята смърт. - О, непрестанно чудо, Господи мой, Господи мой! 29 декември. Аз, алчен и безсмислен, съгреших пред Бога и пред себе си, че последната вечер с Клепачевските гости ядох повече от подобаващо на вечеря и се наситих с пуешко месо. Изобщо нямаше да има нужда да ям, защото нямаше нужда и нямаше нужда да пия вино, но изпих пет чаши (три шери и две сотерн); Разкайвам се за това и Те моля за милост, Милосърдни и Всеблаги! В църквата често чета в каноните и пея в стихирите за подвизите на светите светии, постници и въздържатели, как те просияха с душите и телата си в пост и молитва и станаха обиталище на Света Троица, докато аз самият още се трудя в утробата, ставам неин роб и оскърбявам благодатта Божия, която изобилно се излива върху мен чрез светите Тайни и ставам вертеп на невидимото крадци. Но смили се над мен, Господи! Дай ми да Ти служа с пост и молитва и очисти сърцето ми от всяка сквернота на греха. амин Слава на Тебе, Господи, Който си ми дал благодатта да отслужа Божествената литургия и си ме съживил чудно чрез Божественото причастие на Пречистите Тайни. Но скоро след литургията бях изключително смутен и разстроен (а това не трябваше да се допуска; напротив, трябваше да се овладея и да бъда спокоен) от дякон Полетаев и клисар Владимир Зрелов, които пристигнаха със закъснение по вина на Алексей Третяков, бивш касиер (живеещ на ул. Галкина). Чаках ги половин час със свещеник Королков и с близките и познатите на починалия. Шофьорът на таксито беше по-виновен, че не стигна до катедралата, където бяха тези хора, и аз също бях виновен, че не им наредих да дойдат; и ме чакаха от Думата. Врагът дълго време ме измъчваше, като ме изкушаваше по този начин, запалваше сърцето ми със злоба, угнетяваше ме и ме убиваше. И аз се поддадох на злото поради вчерашното ситост: о, колко удобно врагът потапя наситения човек в страсти! Защото сърцето на добре нахранения е слабо до краен предел и удобно се побеждава от страсти: липса на любов, злоба, завист, блудство, прелюбодейство, гняв, небрежност, леност. Помилуй ме, Господи, заради Твоето име: съгреших и отсега нататък ще избягвам пресищането. Колко вреда си причиних с гняв е безброй: загубих благодат, защото с това оскърбих Духа на благодатта и човеколюбивата утроба на моя Спасител; Бях в крайна слабост на духа и тялото и претърпях най-големия срам. Само дълбокото покаяние и безкрайната милост на Спасителя ме върнаха отново в състояние на мир и благодат. 30 декември. Благодаря и възхвалявам моя Господ Исус Христос, Който и днес ми показа Божествената сила на Своята сила и Своята безмерна милост, като ме избави от смъртни скърби и страдания: преди ранна литургия и по време на литургия (преди четенето на Апостола бях в адска скръб и страдание, а в този момент, чрез молитвата на покаяние и вяра, скръбта беше вдигната като с ръка). След това, когато дяволът се поколеба при молитвата зад амвона, отпуста и при заупокойните възгласи и отпуста, и аз пак изпитах смъртна скръб, Господ пак ме избави чрез употребяването на св. Дарове. Скръбта преди литургията се случи като наказание за недаване на бедните. След това, преди Вечернята, отново не дадох на двама просяци, които ме помолиха, и ги презрях; и за това отново бях наказан със скръб, от която Господ ме избави в резултат на моето покаяние. След това, след вечернята, много се ядосах на двамата просяци и жестоко им скъсах косите. И за това Господ ме наказа с естествените последствия на гнева: адски огън проникна в мен, обгори, изгори, притисна ме, не видях светлината Божия. И в такава беда аз отново започнах да се покайвам молитвено и двадесет и пет минути по-късно Господ отново се смили над мен - о, чудо! - дава ми мир, живот, прошка, пространство. Защо ме сполетяват тези неприятности, този гняв? Поради пристрастяване към временни стоки. Аз съм горд (предубеден към себе си, плътта си), сладостраст, егоист, завистлив, горд, своенравен, непокорен. В греха няма никаква логика: той е абсурден, глупав, отвратителен. Как хората обичат греха? Той е съблазнителен. Липсата или дори липсата на апетит след силен гняв към някого доказва изключителната вреда на гнева, неговия умъртвяващ ефект върху човешкото тяло, върху черния дроб, стомаха, далака и кръвта. И така, от любов към себе си не се гневете и не се сърдете на никого, но гледайте безстрастно на всички и всичко, на всички противоположности и не умножавайте със злото си вече извършеното зло. Честита Нова година, братя и сестри. През новата година искрено желая и на себе си, и на вас духовно обновление и загърбване на стария човек с неговите дела, тоест всички страсти на живота. Всяка страст или грях покварява и осквернява душата и тялото на човека и го отдалечава от Бога, източника на живота. Всеки път, когато извършим грях, макар и само в душата, вътрешно, ние отпадаме от Бога и изпадаме в скръб, угнетение, смърт, а ако добавяме грехове към грехове, без да се покаем за тях, сме в непосредствена опасност да загубим напълно вечния живот и да изпаднем във вечни мъки. Затова е изключително опасно да се шегуваш с греха, да се вкопчваш в грехове, да си безчувствен. В своето богослужение Църквата осъществява мисълта и учението за единството на вярващите като членове на едно тяло под Главата на Христос, за взаимната любов и взаимопомощ в молитвата и в живота, за взаимния мир (Мир на всички), за святостта и спасението на душата и тялото; за покаянието, за мирния изход от този живот, за бъдещия живот, за Страшния съд и добрия ни отговор към него, за единството на небесната и земната Църква. Искаме много малко, стремим се към много малко, много незначително, загиващо, мимолетно, тоест земни блага, богатство, изобилие от земни блага, земна слава, земни удоволствия; това е недостойно за нас, създадените по образ и подобие Божие с разумна, безсмъртна душа – за притежание и наслада от най-висшите, духовни, вечни блага – в единство със Самия Бог. Междувременно, чрез привързаност към земните блага, ние унищожаваме духовното благородство, помрачаваме окото на сърцето си, което трябва да вижда завинаги Бог, безкрайна светлина и безкрайна красота, безкрайна доброта и съвършенство, ние падаме по-долу от глупави зверове, защото кажете ми, защо на земята царуват всякакви неистини, всички пороци и беззакония? Всичко заради абсурдна привързаност към земните блага, като мечта, която изчезва. Заради което спорове, кавги, битки, разногласия, коравосърдечие и безмилостност, безумен лукс, користна алчност и поради това всички неистини; Защо има семейни разногласия, защо има предателство и изневяра на съпруга или съпругата, защо има пиянство, кражба, лъжа и измама и други безброй пороци? Всичко заради привързаността към земните неща. Беден и жалък човек! Сякаш е забравил кой е и защо е възникнал и живее на земята. Така че слушайте всички: ще ви напомня, че вие ​​сте получили битие във времето за вечността, вие живеете на земята в подготовка за небето, за тамошните обители неръкотворни. Просто се отърсете от греха, отърсете се от страстите и нечистотиите на земята, от калта на земята, с която не сме годни да се появим на небето, където всичко е свято, духовно, светло, чисто, красиво. - Това пожелавам на теб и на себе си през новата година и винаги. Безплътният враг се засилва, за да смаже душата ми, да я лиши от дързост, свобода, мир, орлов полет на планината, подобаващ на свещеник. Но да не бъде така, Господи! Дай ми винаги смелостта да говоря за Твоето име, дори и да съм грешник, защото ти сам съгреши и съгреши, ти ще ме очистиш. 31 декември. сутрин. Благодаря на Господа, Който чрез молитвата на покаянието ме избави от скръбта и страданието, които ме сполетяха за моя гняв и грубо отношение към просяците, които пазеха входа ми в църквата и молеха милостиня в тъмното. Убедих се, че те не са виновни за истински паразитизъм (аз самият не съм ли паразит?), но ги преследва истинска, крещяща нужда: един от тях настина и беше болен, краката му бяха измръзнали. Горчиво се разкаях за своята строгост и със сълзи се помолих на Господ да ми прости: скръбта веднага премина и се възцари радост. Слава на Господа. Това стана точно преди четенето на канона за честването на празника. И след утренята отново се ядосах на просяците, стоящи на оградата на Бритневски (те трябваше да дойдат на църква); Разкайвам се за този гняв и отново моля за милост от Господа. Слава на всемогъщата, всеблага сила на моя Господ Исус Христос, който ме спаси в този момент и очисти мерзостите на сърцето ми. "Кой е Бог, велик като нашия Бог? Ти си Бог, който постоянно върши чудеса" [Пс. 76:14–15]. Благодаря на Господа за неизразимия дар на Неговото милосърдие и за мира по време на литургията, за преодоляването на мечтателния страх от врага при изричането на възгласа „Първо помени, Господи, Пресветия Управителен Синод и нашия владика епископ Исидор, митрополит Новгородски, Петербургски и Финландски, който и дарява Твоите светии на църквите в мир, цели, честни, здрави, дълголетен, право управляващ словото на Твоята истина” и за молитвата зад амвона, и за пълното освобождаване – изобщо за тържеството на благодатта в мен над всички хитрости на врага. Не позволявайте на красив, оскъден съд (имам предвид човек, особено жена) да ви плени, защото той е пръст, прах и тление; мислете, че цялата красота се придава на тялото от душата на човека или, по-добре, от Създателя на човека, който го е създал по Свой образ и подобие. Нека бъдете пленени от любов към Твореца, Който така красиво и чудно е създал човека. Не гледайте с пристрастие на никоя красота, за да не бъдете пленени от тази поквара и за да не проникне разрушителната отрова на греха в сърцето и тялото ви, завладявайки ви чрез заблуда: заблудата е отрова и мечта на дявола. 31 декември. Страдах ужасно и с право от това, че се наситих на вечеря с пилешка и месна супа и ечемичена каша с мляко: изглежда цял легион демони влезе в сърцето ми и ме измъчваше до всенощното бдение, по време на всенощното бдение в Думската църква и по време на всенощното бдение при Блинови едва произнасях думи - толкова беше задръстен стомахът ми зърнена супа или зърнени храни и каша; По време на всенощното бдение в Думската църква сякаш остените притискаха хълбоците ми, не ми позволяваха да кажа нито дума; Бойл също се чувстваше изключително смутен и ограничен: целият ад се беше стоварил върху мен. Беше ми трудно и по време на молебена на Неустроеви в Думската църква след всенощното бдение. Какво следва? – От това следва, че съм по-лош от тъпи добитък, досега наситен с ежедневното служение на Литургията и причастяването на светите Тайни; Нямаше да ми се налага изобщо да ям или пия сутрин след ранния обяд, но пиех чай и ядох кифли (о, кифли! колко са тежки!) и вечерях с лакомия. Храната страшно ме отчуждава от Бога и ме предава на дявола, както някога плодът на забраненото Адамово дърво ме предаде на дявола. Определено трябва да постя. Отдавна виждам колко силно блудство бушува в мен от чревоугодничество и угаждане и сладко пиене - и продължавам да налагам дърва в огъня. - О, глупости! По време на извършване на тържествени служби мерзкият демон ме обсипва с мерзкия си дъх и аз, непознат за неизказани грехове, ставам смутен и онемяващ, а когато Господ ме укрепи, аз съм бодър и непоклатим. Дай ми, Господи, да не се смущавам от извиненията на дявола и да стоя мирно и да говоря каквото трябва. Дай ми искрена и непресторена любов към Теб и към всички хора. Приседети (църк. гл.) – да седя, да съм близо до нещо; да мамят, злобно да нападат, да потискат. Башибазуки е името на турските нередовни кавалерийски части, съществували по време на Османската империя (буквално преведено от турски означава „с дефектна глава”); обикновено се набирали от най-войнствените племена (в Албания и Мала Азия). Акатист към Пресвета Богородица, кондак 11.