Октябрь 1876 г.

1. října. Ráno. Naše pravoslavné znamení kříže symbolicky obsahuje hlavní dogmatické učení - o Trojici a Vtělení a hlavní přikázání - milovat Boha celým svým srdcem, celou svou myslí a celou svou silou a svého bližního jako sebe sama. Sláva apoštolské a otcovské moudrosti! Vštěpujte to stádu, naučte je této apoštolské moudrosti. Pane pomoz mi! Děkuji Pánu, že mě opakovaně vysvobodil z muk hříchů – nevhodných pocitů během lekce (při pohledu na Pána s modlitbou pokání jsem byl zachráněn) a od hněvu na služebnice Catherine a Fevronia a na žebráky. Sláva trpělivému a neustálému milosrdenství Páně! Sláva vysvobození a obnově od Něho – znovuzrození! Není mnoho vysvobození Pána a On vždy a úplně osvobodí. 2. října Děkuji Pánu za dar nebeské, životodárné liturgie 1. října a za oživení Jeho nejčistších tajemství. Děkuji vám jak za mou práci při oslavě Přímluvy Matky Boží, tak za celonoční bdění na M.O. Britnevův domov. Téměř celý den velmi bolela pravá noha, tedy konečky chodidla nebo prsty; Celý den byla nějaká pára, z toho jsem se potil; to vše, jak se ukázalo, se stalo v předvečer deště s jihovýchodním větrem. Bylo pro mě nesmírně těžké chodit s křížem a svěcenou vodou. Až v sedm a půl večer bolest – štípanec – odezněla. Dnes je z pravého ucha skrofulózní hnis. 4. října. Znovu jsem rozhněval svého Pána hněvem na chudé, pomlouvačnými slovy a bojem o vlasy jednoho z nich, a za to jsem trpěl velkou úzkostí, ochuzením o milost, duchovním hladem, temnotou, sklíčeností, zármutkem. Ach, já jsem zatracený hříšník! Dobrovolný, milující peníze, lakomý, vzteklý, nevrlý, podrážděný, netrpělivý, zbabělý, odporný, marnotratný! Ne, nevím, jak se hněvat: můj hněv nikdy nepřinesl Boží spravedlnost a nikdy nepřináší. Nikdy se na nikoho nebudu zlobit. Mé srdce samo je hloupé, nesmyslné: nikdy tomu neuvěřím a zřeknu se veškeré hříšné solidarity s ním, svou hříšnou duši budu nenávidět, protože to stojí za to bez jakéhokoli rozporu; Zcela přilnu k zákonu Božímu. - Odpusť, odpusť, Pane, i mé hříchy, odpusť mou pýchu, odpusť urážlivá, vyčítavá, hanlivá slova, kterými jsem haněl Tvé bratry (a v jejich osobě Tebe, Pane, Hlavu naši) - ud 44 Tvé, Tvé děti, ovečky Tvého slovního stáda - obraz Tvé slávy. Děkuji Pánu za neochvějné slavení liturgie s něhou a za nádherné, životodárné společenství svatých tajemství. Ze všech spásných Božích skutků na světě svatá církev nejvíce oslavuje největší zázrak Vtělení Boha a jeho spásné důsledky pro lidské pokolení a Nejsvětější, Nejčistší, oslavenou Matku Boží; Tyto chvály Matky Boží se rovnají mořskému písku, zvláště v kánonech, sticherách, dogmatismu a akatistech. A ona je toho hodna, i když všechny tyto chvály nestačí, protože byla hodna být Matkou Boží a skrze ni se Bůh spojil s lidmi a zbožštil je. (Viz „Neposkvrněný, bez rouhání“ – modlitba na konci Akatistu k Matce Boží). A my musíme, abych tak řekl, dýchat toto tajemství inkarnace a žít podle něj, nechat se jím pohnout, být jím utvrzen. Kněžský a biskupský epitrachelion je symbolem krycí Boží milosti. Láska pokrývá všechny věci [1. Korintským 13:7]. Na nejvyšším místě stojíš, knězi, kde nebo odkud rozjímáš o Králi stvoření, Pánu Bohu, Královně nebes i země, o řadách andělů a o tvářích svatých; celý pozemský i podzemní svět, „každý kmen těch v nebi, na zemi i pod zemí“ [Fil. 2:10], - na místě, kde se neustále modlíte, děkujete a oslavujete Pána, Stvořitele všeho dobrého, všemocného, ​​všespravedlivého, vševědoucího, všemoudrého, kde vykonáváte nebeská tajemství, odkud vždy zaznívá stvořitelské slovo evangelií. jaký bys měl být? Jakou nebeskou mysl musíte mít, jaké čisté, povznesené, ohnivé srdce! Jakou skutečně dokonalou lásku byste měli mít ve svém srdci k Bohu a svým bližním! Jak svatá má být tvá vůle! Myslete na to často. Ach, jak jsem malicherný, ješitný a sebemilující, že se zabývám svou tváří, která podléhá rozkladu a obecně má velmi malý význam, je-li tvář duše nečistá, nevábná, ne bílá, ne božsky krásná; Také považuji a nechávám se svádět krásné tváře jiných lidí, zvláště žen, za skvělé, ač podléhají zkáze, jako tráva, a rychle blednou, jako natrhané květiny; Svádějí mě peníze, oblečení, luxusní domy, i když je to všechno kouř. Je duše, která je stvořena k obrazu a podobě Boží, krásná, je oděna milostí, svatostí a pravdou? Není chudá, není nahá? Není chudák? Kněžství je určeno Pánem, aby zachraňovalo hříšníky, očišťovalo malomocné, posvěcovalo poskvrněné, přivlastňovalo Bohu odcizené, obnovovalo ty, kteří se stali zastaralými, klaněli se lidskému stvoření, tvořili neporušitelné z porušitelných, z nebeských od těch na zemi, od hříšníků po svaté, od těch, kteří nedosáhli milosrdenství, od těch, kteří nedostali milosrdenství, z těch tělesných, aby se stali duchovními. Sláva službě kněžství! Dopřejte nám, abychom tento čin vykonali čestně! Církev je dům Boží; v něm je Pán, Hlava všech svatých, kteří vítězí v nebi a žijí a bojují na zemi, a to jsou Jeho údy; jediný Boží Duch všechny oživuje, posvěcuje a utvrzuje. V tomto Božím domě mají všichni k sobě blízko, jako členové k sobě, všichni - zdraví i slabí členové, nebeští i pozemskí - si navzájem pomáhají; pozemští se modlí k nebeským o pomoc; nebeští prosí samotného Pána, a tak je velké Boží milosrdenství hojně vylito na církev, na celou její plnost. Pozemská církev, jak v předchozích generacích, tak nyní, je plná zázraků Matky Boží a různých svatých. Pamatujte, bratři, na tuto vaši blízkost k hlavě Církve a ke všem svatým a žijte důstojně v tak slavné, svaté společnosti věřících, tak velké Svaté Hlavě, Pánu Ježíši Kristu, a tak velkému a svatému kormidelníkovi Církve, Duchu Svatému.