Июнь 1876 г.

1. јуна. Испит за шести разред. Неки ученици, као што су Сахаров, Емељанов, Сизов, одговорили су незадовољно; [Алашејев] – веома добро. Дар препорода, светости, који нам је дао Господ Исус Христос у Светом Крштењу и Кризму, је непроцењив, и ми, сви који себе називамо хришћанима, морамо га чувати, чувати у себи, ако имамо благодат Божију; да свим силама добијемо, ако га гресима изгубимо, да живимо у непрестаном покајању, као они који непрестано греше и пре много грешили. „Зна Господ оне који су Његови“; и: „Сваки који исповеда име Господње нека се удаљи од неправде“ (2. Тимотеју 2:19). Знамење крста приказујемо на нашим челима, срцима и раменима како би име Пресвете Тројице и име Господа Исуса Христа стално били у нашим мислима и срцима, а љубав према Богу показивала се свим нашим активностима, тако да ћемо сву снагу душе и тела жртвовати Богу и разапети своје тело у страстима и лусу. 5. јун. Врућина је велика. Јуче и трећег и четвртог дана температура је била до 31 степен [према Румеру]; није било куда. 6. јун Благодарим Господу за непроцењиву животворну литургију (рану) у Думској цркви; Био сам мртав духом – оживела ме је причешћем пречистим и животворним Тајнама Господњим. У доброј намери служио је мису, иако му је на великом улазу срце паралисало непријатељ. На крштењу моје ћерке Родионцове испоставио сам се да сам у срцу био веома неверан своме Господу због зависности од пропадљивих ствари, посебно од мараме; Очекивао сам да ће трговачка ћерка Пиминова, коју су очекивали, бити мој наследник, али која није дошла, отишавши у Рамбов; прималац је била мајка мајке детета. Обузела ме је унутрашња смутња што се моја сујетна жеља није испунила; непријатељ ме је подстицао и збуњивао, тлачио, срамотио, убијајући моје срце и помрачујући ум. А то је са таквом Тајном као што је Крштење, где се молим да особа која се крсти скине старог човека, поквареног пожудама прелести, и обуче се у новог човека, што сам ја већ дуго требало да будем. Више сам волео кварљиву ствар, која ми је била непотребна. Увредио је Господа, Духа благодати, растужио га, показао се земаљским и сујетним човеком, и због тога је с правом био лишен мира, смелости, радости, слободе, светлости, лакоће, подвргнут пометњи, страху, малодушју, меланхолији, везивању, тежини, тами, срамоти, смрти. Опрости и исцели, Господе, неверство моје. Даруј ми да увек философирам као што философира Света Црква, носилац и чувар Духа Твога, светиње Твоје, проповедник жеља Твојих. Дај ми да сматрам за смеће сву црвену земљу, јер је кварљива и квари наш дух. Ми већ дуго живимо са вама, а ви сте са нама, љубљена чеда наша у Господу — шта онда? Волимо ли се искрено, хришћански, или се не волимо, или волимо лицемерно; Да ли се наша љубав једно према другом повећава или смањује, пресушује и уништава? Не би требало овако, браћо моја. Зашто исповедамо хришћанску веру? Зашто си крштен? Зашто су придружени Цркви? Зашто нам се Јеванђеље чита у цркви? Зашто читамо „Верујем у једну Свету, Католичку и Апостолску Цркву?“ 27 Не волети једни друге значи одрећи се вере у Христа, бити гори од незнабошца: „Ако ко не брине за своје, а посебно за своје укућане, одрекао се вере и гори је од неверника [1. Тимотеју 5:8]. „Ко не воли брата свога кога види, како да љуби Бога кога не види? И ми имамо ову заповест од Њега, да ко воли Бога да воли и брата свога“ (1. Јованова 4:20–21). Која је разлика између нас и светаца? Прво, да смо ми грешници, нечисти, а они свети и чисти душом и телом; друго, чињеница да су они, из љубави према Богу и ближњима, одбацили све овоземаљске привржености, одбацили самољубље и заволели Бога свим срцем својим, свом снагом, свом својом мишљу (непрестано су мислили о Њему, о испуњавању Његове свете воље), док смо ми пуни светских страсти, крајње самољубиви, самовољни свим срцем и зато не можемо да волимо Бога; треће, то што су се светитељи препородили, постали нови, праведници, небески људи на земљи, а сви ми остајемо стари грешници са свим старим и окорелим гресима, страстима, навикама, склоностима, не размишљамо о небу, нити живимо небески на земљи, већ смо се сви предали земаљским бригама. То је разлика између нас и светаца! Није ваљда да се на њих што више угледамо? Истина Божија, која је у Цркви (у Светом Писму, у свим службама и Тајнама) дража и виша од оца и мајке, дража и виша, славнија од владара и царице, свака личност, дража од сваког блага, лепша од сваке лепоте, и зато – чврсто, смирено, смело не сме да се говори свеколике људске лепоте и велике лепоте у лицу човечанства или велике лепоте. занесе се срцем за пожудама живота. А за то треба непрестано чистити своје срце уздржањем, молитвом и милостињом и учити га да буде бестрасном. Силину о дрвећу и даскама. Деца са царине су ми показала добар знак, притрчавши ми с радошћу на благослов и љубећи ми руке. А код куће су моји љубимци као животиње. Због платнене тканине на софи, коју сам наручио да се направи нова, настала је велика свађа јер сам замолио жену да пази на децу да не газе превише. Ана Константиновна Цветкова, снаја, мајка деце, почела је да се свађа, а ја сам била узнемирена - згрешила сам и почела сам да пишем. Вероватно због мог жара боле ме ножни прсти од силног бола. Не дај Боже да се узбудите. Срце ми се тресе, нерви су ми изузетно узнемирени. Али помилуј нас све, Боже! Кајем се за све и молим за опроштај. вече. Једанаести час. Благодарим Ти, Господе, и за чудеса Твоје милости према нама грешнима – мени, недоличном, мојој жени Јелисавети и мојој сестри Ани, како си нас, који смо били у непријатељству, измирио, јер си се, Господе мој, Господе, поклонио потребној, снажној молитви мога покајања пред Тобом. Благодарим Ти, Господе, што си бескрајном добротом Својом победио нашу злобу и својом неизрецивом добротом злобу ђавола у нама! Дај, Господе, да се увек сећамо чудеса спасења Твога и да се чврсто држимо љубави и мира Твоје. Телесне страсти - за новцем, за одећом, храном, разлике убијају духовни живот, или љубав према Богу и ближњем га чини земаљским, чулним. Нека срце пости од пожуда расипника, од гнева, зависти, гордости и славољубља, од жудње да се шарено и лепо облачи, од жудње среброљубља, од страсти љутње, свађе или беспослице, а не од саме хране. (Петровски пост.) Верник мора да се штити са свих страна, а посебно мора да заокупи свој ум и срце усрдном молитвом. Захваљујем Господу на дивном општењу са Богом, оживљавању мене након причешћа божанским Тајнама (ван града на миси у гробљанској цркви Тројице након што сам доживео безбројне духовне смрти). Приликом помазања јадне старице у кући Озерове, веома сам згрешио пред Богом када сам видео у руци старице коју сам помазио, видео сам само десет копејки. Учинило ми се болно: мислим, уз сав труд, колико жели да нам да! Није ли милостиња да се болеснике бесплатно исповедају, причешћују и помазују? Највећа милостиња. Сетите се десет девојака: пет мудрих и пет светих јуродивих, и угледајте се на мудре. О, љубав према новцу! Ох, похлепа! А јуче на Пеловом крштењу, због мараме, занемела сам док сам читала молитве, гледајући у полусвилени шал! Како проклињете оне за које је Сам Исус Христос тражио благослов Оца Небеског, будући да је и сам од њих проклет, а од њих и на себе навлачите проклетство? Зашто не обуздаш свој бес, који је тако деструктиван и за тебе и за друге? Зашто се ниси научио од Господа свога, који је постао као ти у крајњој снисходљивости, зашто се од Њега до сада ниси научио кротости и понизности? Зашто љутња? Скоро увек због зависности од ствари – извини за ствари које су поломљене, поцепане, прљаве, жао због новца и слично; Због тога нападамо друге, због зависности губимо своје спасење, које је најдрагоценије. Страст према стварима и према телесном животу храни се, подржава и јача прождрљивошћу. Прождрљивост чини много штете души. Није џабе наш Спаситељ постио за нас, и није џабе Црква за нас установила честе постове. Пост је снага душе, као што је неумереност њена слабост, несрећа, угњетавање, смрт. Са свом пажњом се старај о образу Божијем у себи и сачувај душу своју од сваког греха, украси је сваком врлином. Ово је ваша најважнија одговорност. Свештеник треба да стекне незаборавну злобу и ватрену љубав према свима, без пристрасности, да би се искрено молио Господу за свакога, у свако време, а посебно за слабе. 12. јун. Субота, саборна служба. Данас ме је Господ више пута изненадио милосрђем свог избављења од гнева мога и моје туге над мојим саслужитељем, оцем ђаконом Петром, због негостољубивости према мени. Милостиви, брзопокорни, милостиви, милостиви, Господе, слава Теби! Заиста, Ти имаш бездан милости. Захваљујем Господу, који ме је оживео Божанственим Причешћем Светим Тајнама. Сагрешио је пред Богом прождрљивошћу, прекидом поста слављеника Лукина Онуфрија и пијанством. Ноћу, интензивна сладострасност у слабинама и заводљиви погледи у сну. Ох, лудило моје! О, загушљива сладострасност! Има још много лекција за уздржање и трезвеност! Јуче су сахранили приватног извршитеља Прокофјева, који је изненада преминуо од ударца због неумерености! И има много примера да смрт долази изненада. А после причешћа Светим Тајнама, препуштам се неумерености, проклета, и пре причешћа! 13. јуна. Васкрсење. Благодарим свемилостивом Господу, који ме је удостојио да у саборном храму извршим свету, небеску, животворну рану литургију, и – о, блаженство! да се причестим оживљавања Божанствених Тајни пречистог Тела и Крви Господа мога. Глас је био чист, јасан, живахан. После литургије убрзо је сагрешио – наљутио се на неке просјаке који су стајали одвојено од осталих, и ударио једног штапом по нози, болесног старца; Ово је веома заболело моје срце, али ми је молитвом покајања премилостиви Господ дао опроштај и душевни мир, а затим се током дана Господ више пута смиловао на моју недостојност. Хвалите Господа. 15. И благодарим Господу, чудесном милосрђу, који ме је удостојио да дивну, небеску, Божанску, свеочишћавајућу, свеосвећену, свепомирујућу жртву Тела и Крви Христове, Спаситеља мога, учиним и да се причестим на живот и радост, на исцељење и исцељење непријатеља. (Миса од оца Матеја за његову жену.) У пет сати увече у олтару је настала агонија зависти и непријатељства према оцу Николају Азијском, који је дошао у саборни храм са напрсним златним крстом, недавно примљеним. Проклетство, презрех га у срцу свом, мрзех га без разлога, по дејству ђавола, по нечистом срцу и зле навике; постала је гужва – отишао сам у капелу да се покајем пред Господом, осудим себе, изгрдим се, замолим Господа за милост, опроштај зала, потврђивање у љубави. И све сам примио од Милостивог. Слава Господу, брзопокорни, милостиви, благотворни, свевеликодушни, свемоћни, Победитељу пакла, Конзументу зала! Истина је да ме вређа оно што не треба да ме вређа, и кога не треба, и тако џабе мучим себе, а понекад и друге. Данас ми је снаја Ана К. деловала лукаво јер ми је, између осталог, са задршком испричала да јој је испао зуб услед једења устајале коре хлеба. Онда ми је замерила што сам служио литију, а не парастос на гробу мог таста и свекрве, односно њиховог оца и мајке. Она је сазнала за ово; она је тврдила да јој је протојереј [Фелицин] рекао да није исто служити литију и парастос. Рекао сам да Царство Божије није у речи, него у сили. Дај ми, Господе, да се не охладим према њој, него да се молим за њу с љубављу и добротом. Ти је, Господе, исправи и награди је по злоћи њеној, да остави злоћу своју. Да, сећам се да сам и сам веома грешан, лукав, горд, љут, горд, подо, нељубазан, лењ, немаран, тврдоглав, тврдоглав, бунтован, својеглав, сладострасан, увредљив, сумњичав, саркастичан. Да, презирем себе, да мрзим себе, али прекоравам себе а не друге. Да, плачем због себе. Можда и сам својој снаји дајем повода да се изиграва преда мном: видећи ме често суморног, вероватно мисли да сам љут на њу што је стално са мном и што једе и пије са мном. 17. јун. Захваљујем Господу који ми је указао своју милост у мојој башти за време моје тајне молитве у покајању за опроштење грехова и за мој мир са мојом снајом. Осудио сам прво себе у томе што сам дозволио квасац злобе у свом срцу, што је изазвало сличну злобу и код моје снаје Ане, која је гунђала због нечињења мог нећака Ивана Фиделина, хвалећи се њеним активностима и чињеницом да их је њена мајка научила сваком послу. Стигавши кући, затекао сам обе сестре, моју жену и снају, веома љубазне и дивно промењене. Захваљујем Господу за ово. Премени срце моје са зла на добро, Господе мој, Господе, и нека никада не узврати злом за зло, али нека увек узвраћа добром за зло, искреном добронамерношћу, молитвом, услужношћу, наклоношћу, ведрином лица, кротошћу и смирењем. О, душман ме скоро довео до невоље свађе. И како ме је притискао, подстицао на непријатељство! Колико дуго сам се мучио и молио! 17. јун. Згрешио сам - прекинуо пост у Рамбову: јео сам тестенину са павлаком; Ходао сам цео дан и ништа нисам урадио. Уз Божију помоћ започните разговоре са народом о литургији, о јединству верника у њој, освећењу, очишћењу, обнови, потврди, савршенству, обожењу. Колико је светих на небу и на земљи због причешћа! Колико се одједном опоравило! Колико њих проводи небески, анђеоски живот на земљи! Ето шта значи краљевски брак! Ето шта значи гозба за блудног сина! Благодарим Господу, који ме је удостојио да служим рану Литургију и причестим се животворним светим, пречистим, пренебеским Тајнама. Они су за мене, као и обично, били очишћење, освећење, штит, снага, здравље души и телу. Печат светиње ставља се на сваког хришћанина; мора се сачувати и обновити, а ако се изгуби самовољним гресима, мора се тражити свом снагом душе која се каје. За време богослужења сећамо се Пресвете, Пречисте, Пресвете, Преславне Госпе Богородице и Пресвете Богородице са свима светима – због чега? Сетимо се да и ми сами морамо бити свети и трудимо се да то будемо свим средствима, избегавајући грех у свим његовим облицима и трагајући за светошћу. Прекршио сам Божју заповест о љубави на све могуће начине: брат ми није пришао да ме поздрави – ја сам постиђен, ожалошћен и непријатељски расположен према њему. Волим оне који много воле, али презирем и одбијам оне који не воле. Погледај у своју душу очима свог срца, како је ружна и смрдљива, и како су твоје лице и тело прах. Не гледај лепа лица. За кратко време све је прах и пепео. Молитва просветљује, отрезњује, умирује, греје, шири и обнавља душу. За ово слава Господу. Ружни, једнооки, сакати са носом и остали чланови створени су и живе не за нас, него за Бога. Душа је иста. 20. јун Васкрсење. Јуче, пре свеноћног бденија, пио сам чај са кајмаком у претпоставци да ћу кроз свеноћно бденије бити здрав и спокојан и да ћу га без проблема служити. Али погрешио сам, лудаче. Стекао сам себи етеричне непријатеље, који су ме горко грдили: нисам могао да читам недељно Јеванђеље, па су ме збунили, маловерни, кукавичлук, неуздржаност, а због неумерености сам увредио Духа благодати, проклети. 20. јун. Мислио сам, псу мртво, псу смрдљивом, да ме је мој владика понизио хладним пријемима, што би било поштено, као одмазда за моје грехе и за мој понос и амбицију. Али он ме није понизио, примивши ме седећи као старешина и владар; удостојио ме и много, удостојивши ме две значајне награде: златним напрсним крстом и чином протојереја. Стога сам био луд, грешан и грешан, говорећи о њему некима огорчено као о хладном, строгом, бездушном, поносном човеку. За ово се кајем пред Богом и пред Вама, Ваше Преосвештенство, јер да сте заиста тврдоглави, ја бих и тада морао да Вас волим и поштујем као сина и покоравам Вам се као архипастиру. Такође, понекад сам нељубазно размишљао о суверену и у срцу га осуђивао за одређене ствари, иако то није била моја ствар. Сагрешио сам пред Богом и пред светом и узвишеном краљевском личношћу. Не марим за мој долазак, у њему је много, безброј грешака, а суверен има под својом влашћу огромну Русију; молим вас будите тачни овде. Захваљујем Господу за закаснелу литургију и за моју проповед речи Божије. Било ми је тешко да служим: душевна и телесна слабост, прљаве трикове невидљивих душмана у мом срцу, малодушност, бреме, страх, гужва на великом улазу - немо; Свети Синод и Митрополит нису гласно говорили од демонског страха, само је крај рекао: „Дај у миру својим светим црквама целе, поштене, здраве, дуговечне. Током вечери је био велики притисак, страх и пометња – савладао сам их молитвом; он је изрекао целу Велику Литију, а не сву молећи из страха од ђавола; скоро све – изгубио сам се на молби за братију, мислећи на протојереја П.В. Трачевски је био нељубазан и развио је мржњу и непријатељство према њему због његових нељубазних дела. Сагрешио сам: победио сам се од зла уместо да сам победио зло добрим. Не би требало да имам непријатељство ни према коме, чак ни према огорченом непријатељу, то је тежак грех, а протојереј Трачевски није мој непријатељ, он је само непријатељ милостиње. Али Бог ће му судити за ово, као и за то што је учинио саблазан онима који су хтели да се смилују, и ускоро ће бити суђен, јер је раслабио срца хришћана, уносећи немилосрдност, тврдокорност и осуду. Нека сам Господ омекша његово срце пред смрћу, нека га учини истомишљеником са онима који желе да чине добро. Помени, Господе, сажаљење Твоје према њему. Хришћанска љубав не мрзи зле и лукаве људе, него их грли љубављу и свом душом жели да и они постану добри и за то се моли Богу; она им не узвраћа злим осећањима и расположењима, не мисли зло ни о њима ни о њима, јер је зло сама себи казна и велика мука. (Требало би да будем овакав у односу на оне према којима осећам ненаклоност и непријатељство.) Са свом својом мржњом мрзим противника ђавола и његовог ђавола - многоструки и разнолики грех. (После Јутрење у понедељак, 21. јуна.) Јуче сам ноћу јео мало посне пите и папалине, и као последица тога данас сам био подвргнут великим недаћама невидљивих непријатеља: ноћу је била јака жудња за блудом. Како је зло неумереност и како је велико уздржање! Стихера на јутарњој песми, тон 3. 21. Благодарим Господу, који је створио у мени највеће силе спасења од страшне владавине грехова, како на литургији у цркви тако и код куће: тамо и овде Господ ме је више пута избављао од тираније страсти, посебно од злог малодушја и непријатељства. Слава Господу, који од мене прима покајање и суверено ме помилује. Немогуће је, вели Апостол, да се они који су се једном просветили и окусили небески дар и постали причасници Духа Светога и окусили добру реч Божију и силе будућег света, и који су отпали, да се поново обнове у покајању, када поново у себи распну Сина Божијег и ругају Му се. Јеврејима 5:4, 5 и 6 и даље. Господ је таквим људима изрекао суд у причи о сејачу и семену (Матеј 13). Црквена завеса у олтару означава завесу која покрива сакраменте, такође завесу између садашњег и будућег живота, у којој је много тога скривено за нас, завесу између неба и земље. Боже! Научи ме како да живим до висине и светости позива на који си ме позвао; Како да стекнем чисто срце, како да увек филозофирам на небесима, како да Те свим срцем волим и да нахраним Твоје вербалне овце, како да презрем све што је безвредно и пропадљиво. Јер велико је достојанство које носим; Ја сам земаљски анђео који људима треба непрестано да објављује вољу Твоју, да свакога водиш у Царство небеско, у свет живот; Стојим пред Твојим небеским престолом и вршим Твоје најнебеске Тајне у саслужењу анђелских редова. Силно измоли од Бога кишу за сасушену земљу и увеле биљке – али и за душе своје, сасушене и мртве од жара страсти, измоли благословену росу; Желите да обилна киша падне на земљу, али да ли и сами проливате обилне сузе покајања за своје грехе? Уосталом, због наших неистина и безакоња, рај неће кишу на земљи. Дакле, пролијте сузе за грехе своје, и Господ ће учинити да киша падне на земљу и обрадоваће лице земље, и лица ваша неће се постидети. Од мене се тражи свакодневна самопожртвованост у корист деце мог покојног девера, оца Григорија Цветкова, и снаје Ане Цветкове. Без овог самопожртвовања било је, има, а може бити и доста туге, међусобног хлађења између мене и супруге (која им се потпуно посветила, препуштајући мени сву бригу) па чак и свађа, као што је то био случај. Али од сада су све туге и невоље на страну, далеко! Јер жена ме остави, али Господ ће ме примити. Нисам беба - могу да живим без помоћи моје жене. Хвала Господу, који је послао облак који носи кишу и малу кишу на нашу црквену молитву о овоме, иако смо били недостојни ове милости ради својих безбројних сагрешења и неисправљеног срца и живота. Дана 22. кишни облаци прекрили су цело небо и тако унели хладноћу и свежину у ваздух, а увече, у четири сата, падала је мала киша и за време Вечерње у четири и по сата. Слава Господу, који не учини безакоња наша, него нам узврати по гресима нашим. Не постоји семе плодније, жешће, убојитије, прљавије, одвратније на свету од семена греха. Једном посејано, прихвата се и расте страшном брзином и снагом, као што се пламен распламсава и шири од искре ватре. Тако су Адам и Ева посејали грех у своја срца, и он до данас живи у нама и уништава нас. Вође јереси, раскола и лажних религија су посејале своје лажи, кукољ свој у чисто жито вере Божије, и до сада се људски род делио на многе непријатељске таборе, неслагајући једни са другима у начелима учења вере и у животу. Нема страшнијег, смртоноснијег отрова од отрова греха, а посебно греха расипног греха, греха злобе и непријатељства, греха гордости, зависти, среброљубља, сујете, лењости, малодушности, немара, гордости, самовоље. „Свако тело је сено, и сва је слава човека (лепота) као цвет травни: трава нестаде, и цвет њен опада, али реч Господња остаје довека“ [Ис. 40: 6–8], односно 29. глагол вере. Само треба да једем хлеб и воду – моје срце је крајње нечисто од разних слаткиша. Јуче сам ноћу јео пекмез од јагода, рибу са белим хлебом, пио слатки чај, а данас ме нечисти за време мисе потпуно залио својом гадошћу: нисам имао снаге да се одупрем његовој подлој сили, за припрему расипника, расположење расипног срца сам, да тако кажем, направио сам кроз деликатност и прождрљивост. Од колико нечасних страсти, од колико духовних смрти ме је спасла и спасава вера Христова - немогуће је избројати! Сваког дана више пута користим њене предности. За све захваљујем највеликодушнијем Господу. Горка је борба, а слатко је спасење Господње. Шта су стубови Цркве, а наравно и наши, светитељи Божији: Богородица, Претеча, апостоли, пророци, мученици, архијереји, преосвећени и сви светитељи! Они се моле за нас за наше добро. Не призивамо их узалуд. И сами смо трска, потресена од ветра. Укрепи нас молитвама њиховим, Боже! Установи сву Цркву Твоју по целом свету, Господе, њиховим молитвама. Пробуди се, пробуди се! Призвана је суштина скоро свих стихира о Господу, у стихирама, у литији и у похвалама – прослављање и благодарење Господу или Пречистој Матери Његовој, прослављање подвига врлине, савршенства светих светих, а посебно молба њиховог заступништва за нас, пред Господом за избављење сагрешења наших, за избављење сагрешења наших. Данас, за време свеноћног бденија (на дан Рођења Крститеља) пред Јеванђеље, десила ми се страшна стрепња када сам видео протојереја Трачевског; Усрдно сам се молио Господу за избављење од искушења – донекле сам се смирио, али сам се при читању Јеванђеља ипак збунио и нисам могао да изговорим пет редова. Страшна олуја! Разлог је, наравно, у мени, а не у протојереју. Боже! Додели нас једно другом. Волимо једни друге, помолимо се једни за друге. Јуче, 23., јео сам сок од прженог меса и пио чашу чорбе и чашу млека уместо лека, јер ми је било јако и јако ми се спавало; сан је заиста прошао. Али за време свеноћног бденија суочио сам се са страшним искушењем, можда управо због прекида поста: када сам видео оца Павла у цркви, био сам крајње постиђен и једва сам могао да се мало смирим покајањем и молитвом – напао ме је страх од непријатеља. Да сам се постом заштитио, ово се не би догодило. Јеванђеља нису могла почети и читати редом: „У време када је Јелисавета зачета од Захаријине жене, и крила се пет месеци говорећи: као што је Господ учинио за мене у данима, у моћи кнеза да скине срамоту моју међу људима“ (Лука 1:24–25). Замишљао сам свој однос са супругом овде и било ми је непријатно. Реке и олује су наишле на мене и потопиле ме, срце моје. 25. јун. Хвала Господу који ме је изненадио Својом божанском милошћу у служењу литургије. Уз Његову помоћ извршио сам све службе без спотицања и причестио се за оживљавање, радост и радост и простор срца Његових Божанских Тајни и без спотицања обавио све службе. Томе је умногоме помогло јучерашње уздржавање, па и данашња борба и победа над невидљивим непријатељима током Јутрења. Много је помогла моја Свемоћна Помоћница и Заступница, Пресвета Богородица, молитве мученице и данас светиње Февроније. Слава Господу за све. Јуче сам био у Рамбову на молебан, а затим прошетао у шуми Велике кнегиње; Макаров је имао; Разговарао сам са монахињом Варваром Ниловном Лишаровом. Лепа, духовна монахиња - и могу да учим од ње. (Пројава Божије доброте на крају света, страдање целе творевине у садашњем времену; тежња „за стварањем жуди за откривењем синова Божијих“ 30 [Рим. 8,19].) Више пута је посетила Његово Преосвештенство Филотеја, садашњег митрополита кијевског. Највећа је смерност Његовог Преосвештенства Филотеја, његова кротост. Сагрешио сам пред Господом и пред светим апостолима неодржавањем апостолског поста (Петров) и губљењем плодова поста: очишћења и исправљања срца и живота. И сам по милости Божијој носим апостолску службу, са којом се, наравно, мора сјединити апостолски живот. Боже! Помилуј ме и научи ме да живим духовно, а не по телу! Ако живим по телу, умрећу заувек, али ако погубим дела тела духом, живећу довека, по речи апостола [Рим. 8:5, 8], и дела тела: блуд, неумереност, завист, гнев, гордост, итд., који су у мени. Још нисам волео праведност како треба и нисам мрзео безакоње, али још увек имам тајно пријатељство са грехом, са грешним телом. Али свакако морамо бити строги према греху у сваком облику, јер нас он на хиљаде облика и начина носи у ропство. 26. После мисе. Шта ћу дати Господу за све милости према мени, за све Његове победе у мени над невидљивим душманима који су ме дрско прождирали за време служења Литургије и молебана Пресвете Воде? Чиме ћу узвратити Господу за свој нови препород после јучерашње прождрљивости код Семјонова и оних грчева и немоћи које су ме задесиле због прождрљивости? Господ ме је, умртвљеног гресима, чудесно оживео. Дао ми је прилику да складним, јасним, звучним гласом обавим литургију. Славим и захваљујем Господу за све. 27. Васкрсење. Он је служио рану мису уместо позне у Думској цркви због ђакона Софронова, који је после ране отишао у Рамбов. Морална слабост, борба са невидљивим непријатељима који су уносили пометњу, хладноћу и смрт у душу. Глас је слаб после јучерашње брзе хране, пиринча и после пушења цигаре касно увече. Причешће Светим Тајнама са вером учинило је у мени највеће чудо: оживело ме, победило у мени невидљиве непријатеље, дало ми потпуни тријумф над њима; Читао сам целу молитву иза амвона без грешке; отпуст је сасвим добро рекао, иако је пропустио да изговори Свети Сампсон Домаћин и Јосиф песник и Свети Александар Невски, а затим после молитве изговори све свете поименце. О односу Цркве према држави. Литаније мољења и строгости то довољно изражавају. (Нота.) 28. Вечерње. После свеноћног бденија у Думској цркви. Слава благодати Господњој, просветитељској, милостивој, очишћеној, спасоносној. Непријатељ је за време кађења нанео на мене (похвално, полиелеос) снажно искушење, расхлађивајући моје срце и изазивајући непријатељство према Екатерини Григоријевној Степанови и ћерки Марији због њиховог тобожњег поноса и гвозденог врата. Обузели су ме збуњеност и скученост. Почео сам да се жарко и снажно кајем, да молим Господа за милост и да осуђујем себе што сам слушао клевету непријатеља на своју недужну духовну децу. Схватио сам да непријатељ жели да нас још више разједини (јер раније се нисмо слагали и били смо хладни) и да створи велико непријатељство, а ми, и пастири и стада, треба да живимо у љубави и миру и у једноставности срца. Видео сам да је осећање непријатељства у мени апсурд, лудило, бес и моја завист, тражио сам милост од Господа - и добио је. Умирио сам се и смело читао Јеванђеље и на исти начин наставио читаво богослужење. благодарим Господу. О, како је враг лукав и зао! Сад ме искушава пожудним покретом срца, час непријатељством. И како брзо! Као муња! Али моје је срце слабо, непоколебљиво у нехигојној љубави, или – шта говорим? - нечисто је, сладострасно, самољубиво, кукавички, лицемерно, злонамерно, завидно, сладострасно, немарно, лењо и уопште подложно безбројним гресима. Рогулина упамти и пошаљи писмо. Питајте типа у банци [...]. У својој доброти Господ припрема разне плодове земаљске током целог лета, али истовремено припрема запаљене стреле, болести, недаће, недаће, смрт непокајаним грешницима, као праведни Судија. Моје унутрашње блудност се повећало због прождрљивости, слатког чаја, непостовања и неумерености (оно што једем ноћу). Каква бесмислена животиња са разумом и разумом датим од Бога! Каква грешна склоност! Какво земаљско, демонско расположење срца! Какав отпад од Бога! (Јуче, 28. увече, јео сам винегрет са рибом, црни хлеб, пио јак слатки чај, а када сам легао, појавили су ми се болни рогови у стомаку: нисам могао да спавам, устао сам, почео да правим најинтензивније покрете да би се јело смирило, прокухало, попио сам да је сирова вода заиста пала, заиста сам попио сирову воду. непотребно за мене, али сам још по навици јео, као вођен тихим идолом, хтео сам да напишем беседу, али нисам могао, јер је моје срце постало глуво и глупо од јела.) О, проклети ја! (Не треба ми да пливам - мало ми се прехладио стомак и прехладио сам се, често сам кијао.) Сагрешио сам пред Господом непромишљено и неочекивано: наљутио сам се на слушкињу Ану, која је грдила мог нећака Ивана Кривог, грдио сам га као безумног што је недолично изговорио речи Светог Писма: „За сваку беспослену реч коју људи изговоре, даће одговор на дан Маја. 12,36] итд., презрео сам непорочну реч Божију, и сам сам говорио много беспослених, љутих, покварених речи свом нећаку и Ани (као: чупаћу ти косу до пола смрти). Кајем се, осуђујем себе због гнева, празнословља, претњи у свему, и тражим милост од Милостивог увек изнова 31. Богослужење духовно васпитава човека, учи, назида и просветљује душу, чисти, освећује, обнавља, умирује, дотиче, даје духовну слободу душама, чудесно просвећује, исправља, даје снагу и снагу душама. Глина (Цр. Глав.) – глина, земља; прах, пепео. Другим речима (Црква Глав.) – тј. „Јер сматрам да садашња страдања не вреде ништа у поређењу са славом која ће се открити у нама, јер створење са надом чека откривење синова Божијих“ (Рим. 8,18-19). Чопор (Црква Глав.) - опет, опет.