Июнь 1876 г.

1. júna. Skúška šiesteho ročníka. Niektorí študenti, ako Sacharov, Emeljanov, Sizov, odpovedali neuspokojivo; [Alasheev] – veľmi dobre. Dar znovuzrodenia, svätosti, ktorý nám dal Pán Ježiš Kristus vo svätom krste a birmovaní, je neoceniteľný a my všetci, ktorí sa nazývame kresťanmi, si ho musíme vážiť, uchovávať ho v sebe, ak máme milosť Božiu; aby sme zo všetkých síl získali, ak to hriechmi stratíme, aby sme žili v neprestajnom pokání ako tí, ktorí neustále hrešia a už predtým veľa hrešili. „Pán pozná tých, ktorí sú Jeho“; a: „Každý, kto vyznáva meno Pánovo, nech odíde od neprávosti“ (2. Timoteovi 2:19). Hovoríme: „Posväť sa meno tvoje“ [Matúš 6:9]. Táto prosba predpokladá u skutočne sa modliaceho človeka vrúcnu túžbu žiť sväto na duši i na tele, v súlade s vysokým povolaním kresťana a Božieho dieťaťa, a zo všetkých síl nenávidieť hriech a odstrániť ho ako prekážku, ktorá ničí naše spasiteľné spojenie s Bohom. Kresťan teda nenávidí žiadostivé myšlienky a okamžité pocity závisti, klamstva, ponižovania blížneho alebo nepriateľstva voči nemu atď. Ó, keby to Pán dal nám všetkým! 4. júna, v piatok večer, bola silná fujavica od juhu, strašný prach sa prehnal všetkými ulicami, vyšší ako domy a záhradné stromy; Čoskoro nato začalo veľmi silno pršať, pred ktorým bolo počuť veľký hluk; všetko v minúte zmoklo a zaplavilo; Všade tiekli potoky. Dnes ráno bolo extrémne horúco a včera popoludní, večer a noc som nevedel, kam mám ísť - bolo tak horúco. Vďaka patrí Pánovi, ktorý nás dažďami chladí a skrze ne oživuje zem! Na krste mojej dcéry Rodiontsovej som sa ukázal byť veľmi neverný svojmu Pánovi v mojom srdci kvôli mojej závislosti na veciach podliehajúcich skaze, konkrétne na šatke; Očakával som, že mojou nástupkyňou bude očakávaná kupecká dcéra Piminova, ktorá však neprišla, odišla do Rambova; príjemcom bola matka matky dieťaťa. Premohla ma vnútorná mrzutosť, že moja márna túžba sa nenaplnila; nepriateľ ma podnecoval a zmiatol, utláčal, hanbil, zabíjal moje srdce a zatemňoval moju myseľ. A to je pri takej sviatosti, akou je krst, kde sa modlím, aby pokrstený vyzliekol starého človeka skazeného chúťkami klamu a obliekol si nového človeka, ktorým som už dávno mal byť. Uprednostnil som vec podliehajúcu skaze, ktorá bola pre mňa zbytočná. Urazil Pána, Ducha milosti, zarmútil ho, ukázal sa ako pozemský a márnomyseľný človek, a preto bol spravodlivo zbavený pokoja, smelosti, radosti, slobody, svetla, ľahkosti, bol vystavený zmätku, strachu, skľúčenosti, melanchólii, zväzovaniu, tiesni, temnote, hanbe, smrti. Odpusť a uzdrav, Pane, moju neveru. Daj mi vždy filozofovať tak, ako filozofuje Svätá Cirkev, nositeľ a strážca Tvojho Ducha, Tvoja svätyňa, hlásateľ Tvojich túžob. Daj mi, aby som považoval celú červenú zem za odpad, pretože je porušiteľná a kazí nášho ducha. Už dlho žijeme s vami a vy ste s nami, naše milované deti v Pánovi – čo potom? Či sa milujeme úprimne, kresťansky, alebo sa nemilujeme, alebo sa milujeme pokrytecky; Zvyšuje sa alebo klesá naša vzájomná láska, vysychá a ničí sa? Takto by to nemalo byť, bratia moji. Prečo vyznávame kresťanskú vieru? Prečo si bol pokrstený? Prečo sú pripojení k Cirkvi? Prečo sa nám v kostole číta evanjelium? Prečo čítame „Verím v jednu svätú, katolícku a apoštolskú cirkev? 27 Nemilovať jeden druhého znamená zriecť sa viery v Krista, byť horší ako pohan: „Ak sa niekto nestará o svojich, a najmä o svojich, zriekol sa viery a je horší ako neveriaci [1. Timoteovi 5:8]: „Kto nemiluje svojho brata, ktorého vidí, ako môže milovať Boha, ktorého nevidí? A máme od Neho toto prikázanie, aby každý, kto miluje Boha, miloval aj svojho brata“ (1 Ján 4:20–21). Aký je rozdiel medzi nami a svätými? Po prvé, že sme hriešnici, nečistí, ale oni sú svätí a čistí dušou i telom; po druhé, skutočnosť, že z lásky k Bohu a blížnym zavrhli všetky pozemské pripútanosti, sebalásku a Boha milovali celým srdcom, celou silou, všetkými myšlienkami (ustavične mysleli na Neho, na napĺňanie Jeho svätej vôle), kým my sme plní svetských vášní, extrémne sebaláskaví, svojvoľní, a preto nemôžeme milovať Boha celým srdcom; po tretie, skutočnosť, že svätí sa znovuzrodili, stali sa novými, spravodlivými ľuďmi, nebeskými ľuďmi na zemi a my všetci zostávame starými hriešnikmi so všetkými starými a zarytými hriechmi, vášňami, zvykmi, sklonmi, nemyslíme na nebo, ani nežijeme nebesky na zemi, ale všetci sme sa odovzdali do pozemských starostí. Toto je rozdiel medzi nami a svätými! Nie je pravda, že by sme ich mali čo najviac napodobňovať? Pravda Božia, ktorá je v Cirkvi (v Písme, vo všetkých bohoslužbách a sviatostiach) drahšia a vyššia ako otec a matka, drahšia a vyššia, slávnejšia ako panovník a cisárovná, každý človek, drahšia ako akýkoľvek poklad, krajšia ako akákoľvek krása, a preto – pevne, pokojne, odvážne musí byť vyslovená tvárou v tvár všetkej veľkej ľudskej sláve a sláve, aby sa nedala uniesť a nechať ju uniesť. túžby po živote. A na to potrebujete neustále očisťovať svoje srdce abstinenciou, modlitbou a almužnou a učiť ho byť nezaujatým. Silinovi o stromoch a doskách. Deti z colnice mi ukázali dobré znamenie, s radosťou ku mne vybehli po požehnanie a pobozkali mi ruky. A doma sú moje domáce zvieratá ako zvieratá. Práve pre handričku na pohovke, ktorú som objednal novú, vznikla veľká hádka, pretože som požiadal manželku, aby postrážila deti, aby príliš nešliapali. Anna Konstantinovna Cvetková, švagriná, matka detí, sa začala hádať a bol som naštvaný - zhrešil som a začal som písať. Pravdepodobne kvôli môjmu zápalu ma bolia prsty na nohách extrémnou bolesťou. Bože chráň, aby si sa vzrušil. Srdce sa mi chveje, nervy mám mimoriadne rozrušené. Ale zmiluj sa nad nami všetkými, Bože! Ľutujem všetko a prosím o odpustenie. Večer. Jedenásta hodina. Ďakujem Ti, Pane, a tiež za zázraky Tvojho milosrdenstva voči nám hriešnikom - mne, neslušnému, mojej žene Alžbete a mojej sestre Anne, keď si nás, zle nepriateľsky naladených, zmieril, že si sa, môj Pane, Pane, sklonil k nevyhnutnej, silnej modlitbe môjho pokánia pred Tebou. Ďakujem Ti, Pane, že si premohol našu zlobu svojou nekonečnou dobrotou a zlobu diabla v nás svojou nevýslovnou dobrotou! Daj, Pane, aby sme vždy pamätali na zázraky Tvojej spásy a pevne sa držali Tvojej lásky a pokoja. Telesné vášne - pre peniaze, pre oblečenie, jedlo, rozdiely zabíjajú duchovný život, alebo láska k Bohu a blížnemu ho robí pozemským, zmyselným. Nech sa srdce postí od žiadostivosti márnotratných márnotratníkov, od hnevu, závisti, pýchy a ctižiadosti, od žiadostivosti obliekať sa pestro a krásne, od žiadostivosti lásky k peniazom, od vášne hnevať sa, hádať sa alebo byť nečinný, a nie iba od jedla. (Petrov pôst.) Veriaci sa musí zo všetkých strán chrániť a najmä svoju myseľ a srdce zamestnať vrúcnou modlitbou. Ďakujem Pánovi za úžasné spoločenstvo s Bohom, moje prebudenie po prijímaní Božích tajomstiev (mimo mesta na omši na cintoríne v kostole Najsvätejšej Trojice po tom, čo som zažil nespočetné množstvo duchovných úmrtí). Počas pomazania úbohej starenky v dome Ozerovej som veľmi zhrešil pred Bohom, keď som videl, že v ruke starenky, ktorú som vymazal, som videl iba desať kopejok. Zdalo sa mi to bolestivé: Myslím, že za všetku tú prácu, koľko nám chce dať! Nie je to almužna dať spoveď, sväté prijímanie a pomazanie chorým zadarmo? Najväčšia almužna. Pamätajte na desať panien: päť múdrych a päť svätých bláznov a napodobňujte múdrych. Ach, láska k peniazom! Ach, chamtivosť! A včera na Pellovom krste som kvôli šatke onemela pri čítaní modlitieb, pozerajúc na polohodvábnu šatku! Ako preklínate tých, pre ktorých sám Ježiš Kristus žiadal požehnanie Nebeského Otca, keď bol nimi prekliaty, a tiež si od nich prinášate kliatbu na seba? Prečo neobmedzujete svoj hnev, ktorý je pre vás aj pre ostatných taký deštruktívny? Prečo si sa neučil od svojho Pána, ktorý sa ti stal v extrémnej blahosklonnosti podobný, prečo si sa od Neho nenaučil miernosti a pokore až doteraz? Prečo ten hnev? Takmer vždy kvôli závislosti na veciach - ľúto za veci, ktoré sú rozbité, roztrhané, špinavé, ľúto za peniaze a podobne; To je dôvod, prečo útočíme na druhých, kvôli závislostiam strácame svoju spásu, ktorá je najvzácnejšia. Vášeň pre veci a pre telesný život je živená, podporovaná a posilňovaná obžerstvom. Obžerstvo veľmi škodí duši. Nie nadarmo sa za nás postil náš Spasiteľ a nie nadarmo nám Cirkev ustanovila časté pôsty. Pôst je sila duše, tak ako nestriedmosť je jej slabosťou, katastrofou, útlakom, smrťou. Starajte sa o Boží obraz v sebe so všetkou starostlivosťou a chráňte svoju dušu od každého hriechu, ozdobte ju všetkou cnosťou. Toto je vaša najdôležitejšia zodpovednosť. Kňaz potrebuje získať nezabudnuteľnú zlomyseľnosť a vrúcnu lásku ku každému bez akejkoľvek predpojatosti, aby sa mohol úprimne modliť k Pánovi za každého, v každom čase, najmä za slabých. 12. júna sobota, bohoslužba v katedrále. Dnes ma Pán opakovane prekvapil milosťou svojho vyslobodenia z môjho hnevu a môjho zármutku voči môjmu spolusluhovi, otcovi diakonovi Petrovi, za jeho nehostinnosť voči mne. Milostivý, rýchly poslúchať, milostivý, milostivý, Pane, sláva Tebe! Veru, Ty máš priepasť milosrdenstva. Ďakujem Pánovi, ktorý ma oživil Božím prijímaním svätých tajomstiev. Zhrešil pred Bohom obžerstvom, porušením pôstu oslávenca Lukina Onufryho a opilstvom. V noci intenzívna zmyselnosť v bedrách a zvodné pohľady v spánku. Ach, moje šialenstvo! Ach, dusivá zmyselnosť! Existuje oveľa viac lekcií o abstinencii a triezvosti! Včera pochovali súkromného súdneho exekútora Prokofieva, ktorý náhle zomrel na ranu kvôli nestriedmosti! A existuje mnoho príkladov náhlej smrti. A po prijímaní svätých tajomstiev sa oddávam nestriedmosti, prekliaty, ešte pred prijímaním! 13. júna. Vzkriesenie. Ďakujem milosrdnému Pánovi, ktorý ma poveril vykonávať svätú, nebeskú, životodarnú rannú liturgiu v katedrále, a - ó, blaženosť! podieľať sa na oživení božských tajomstiev najčistejšieho tela a krvi môjho Pána. Hlas bol čistý, jasný, živý. Po liturgii čoskoro zhrešil – nahneval sa na niektorých žobrákov, ktorí stáli oddelene od ostatných, a jedného udrel palicou po nohe, chorého starca; Toto veľmi ranilo moje srdce, ale cez modlitbu pokánia mi najmilosrdnejší Pán udelil odpustenie a pokoj v duši, a potom sa Pán počas dňa opakovane zľutoval nad mojou nehodnosťou. Chváľte Pána. 15. A ďakujem aj Pánovi, podivuhodnému v milosrdenstve, ktorý ma urobil hodným priniesť úžasnú, nebeskú, Božskú, všetko očisťujúcu, všetko posväcujúcu, všetko zmierujúcu obetu Tela a Krvi Krista, môjho Spasiteľa, a prijať spoločenstvo pre život a radosť, za uzdravenie, obnovu a víťazstvo nad neviditeľnými nepriateľmi. (Omša od otca Matthewa za jeho manželku.) O piatej hodine večer na oltári nastala agónia závisti a nepriateľstva voči otcovi Mikulášovi z Ázie, ktorý prišiel do katedrály s prsným zlatým krížom, ktorý nedávno dostal. Prekliaty, vo svojom srdci som ním pohŕdal, nenávidel som ho bez príčiny, pre pôsobenie diabla, pre svoje nečisté srdce a zlý zvyk; bolo to preplnené - išiel som do kaplnky, aby som činil pokánie pred Pánom, odsúdil sa, karhal sa, prosil Pána o milosť, odpustenie zla, potvrdenie v láske. A všetko som dostal od Najmilosrdnejšieho. Sláva Pánovi, rýchly poslúchať, milostivý, prospešný, všetečný, všemocný, víťaz pekla, konzument zla! Je pravda, že som pohoršený tým, čím by som sa nemal uraziť a kedy by som sa nemal uraziť, a tak márne trápim seba a niekedy aj iných. Dnes sa mi švagriná Anna K. zdala prefíkaná, pretože mi okrem iného s dovetkom povedala o tom, že jej vypadol zub v dôsledku zjedenia zatuchnutej kôrky chleba. Potom mi vyčítala, že slúžim litiu, a nie spomienkovú slávnosť pri hrobe môjho svokra a svokry, teda ich otca a mamy. Dozvedela sa o tom; tvrdila, že veľkňaz [Felitsyn] jej povedal, že nie je to isté slúžiť litiji a spomienkovej slávnosti. Povedal som, že Božie kráľovstvo nie je v slove, ale v moci. Daj, Pane, aby som k nej neochladol, ale aby som sa za ňu s láskou a dobrotou modlil. Ty, Pane, naprav ju a odmeň ju podľa jej neprávosti, aby opustila svoju neprávosť. Áno, pamätám si, že ja sám som veľmi hriešny, prefíkaný, pyšný, nahnevaný, pyšný, odporný, neláskavý, lenivý, nedbalý, tvrdohlavý, tvrdohlavý, vzpurný, svojvoľný, zmyselný, urážlivý, podozrievavý, sarkastický. Áno, pohŕdam sebou, áno nenávidím sa, ale vyčítam sebe a nie iným. Áno, plačem pre seba. Možno ja sám dávam svojej švagrinej dôvod, aby sa predo mnou pretvarovala: keď ma často vidí zachmúreného, ​​asi si myslí, že sa na ňu hnevám, že so mnou neustále zostáva a že so mnou jedáva a pije. 17. júna Ďakujem Pánovi, ktorý mi prejavil svoje milosrdenstvo v mojej záhrade počas mojej tajnej modlitby pokánia za odpustenie hriechov a za pokoj s mojou švagrinou. Najprv som sa odsúdil v tom, že som si dovolil vo svojom srdci kvas zlomyseľnosti, ktorý vyvolal podobnú zlobu aj u mojej švagrinej Anny, ktorá reptala na nečinnosť môjho synovca Ivana Fidelina, chválila sa svojimi aktivitami a tým, že ich matka naučila každý obchod. Keď som prišiel domov, našiel som obe sestry, moju manželku a švagrinú, veľmi láskavé a úžasne zmenené. Ďakujem za to Pánovi. Zmeň moje srdce zo zlého na dobré, môj Pane, Pane, a nech nikdy neodpláca zlým za zlé, ale nech vždy odpláca dobrom za zlé, úprimnou dobrou vôľou, modlitbou, ústretovosťou, náklonnosťou, veselosťou v tvári, miernosťou a pokojom. Ach, nepriateľ ma skoro priviedol do hádky. A ako na mňa tlačil, podnecoval ma k nepriateľstvu! Ako dlho som bojoval a modlil sa! 17. jún Zhrešil som - prerušil som pôst v Rambove: jedol som cestoviny s kyslou smotanou; Celý deň som chodil a nič som nerobil. Všemožne som porušil Božie prikázanie o láske: môj brat ku mne neprišiel, aby ma pozdravil - som v rozpakoch, zarmútený a mám voči nemu nepriateľstvo. Milujem tých, ktorí veľmi milujú, ale opovrhujem a odmietam tých, ktorí nemilujú. Pozeraj sa do svojej duše očami svojho srdca, aká je škaredá a smradľavá a aká je tvoja tvár a telo prach. Nepozeraj na pekné tváre. V krátkom čase je všetko prach a popol. Modlitba osvecuje, vytriezve, upokojuje, zahrieva, rozširuje a obnovuje dušu. Sláva Pánovi za toto. Škaredí, jednookí, zmrzačení s nosom a ďalší členovia boli stvorení a žijú nie pre nás, ale pre Boha. Duša je rovnaká. 20. jún. Vzkriesenie. Včera pred celonočným bdením som pila čaj so smotanou v domnienke, že cez to budem zdravá a pokojná počas celonočného bdenia a budem ho bez problémov podávať. Ale mýlil som sa, blázon. Urobil som si zo seba éterických nepriateľov, ktorí mi trpko vyčítali: nevedel som čítať nedeľné evanjelium, a tak ma zmiatli, mal som vieru, zbabelosť, nezdržanlivosť a pre nestriedmosť som urazil Ducha milosti, prekliateho. Keď chcete niečo urobiť, napríklad prerušiť pôst pre slabosť, pozrite sa na dôsledky, ktoré z toho vyplynú: prerušenie pôstu so sebou prináša podobne ako neposlušnosť, svojvôľu, sebaovládanie, znamená to, hovorím, zbavenie milosti, ako v prípade Adama a Evy. Ďakujem Pánovi za oslobodenie, lebo Pán mi dal silu odolávať svojim nepriateľom. Modlitbu, spievanú v období bez dažďa, slúžila Božia milosť bez zakopnutia, so živým citom. Chválim Pána. Odsudzujem sa za to, že som večer jedol rybu s čiernym chlebom a tým som si urobil bremeno a nemohol som čítať Akatist Matke Božej a kánon Anjelovi Strážcovi, čo spôsobilo márnotratnú dispozíciu. Toto sú následky rýb, ba dokonca aj smotany pred celonočným bdením! Potrebujeme pôst a pôst, chlieb a vodu a nič viac. Prečo neposlúcham Cirkev? Prečo sa páčim telu a nie Bohu? Preto ma nepriateľ rozčuľuje. 20. jún. Myslel som si, mŕtvy pes, smradľavý pes, že ma môj biskup ponížil chladným prijatím, ktoré by bolo spravodlivé, ako odplata za moje hriechy a za moju hrdosť a ctižiadostivosť. Ale neponížil ma, prijal ma sediaceho ako staršieho a vládcu; poctil ma a veľa, poctil ma dvoma významnými oceneniami: zlatým prsným krížom a hodnosťou veľkňaza. Preto som bol šialený, hriešny a hriešny, niektorým som o ňom trpko hovoril ako o chladnom, prísnom, bezcitnom, hrdom človeku. Ľutujem to pred Bohom a pred vami, Vaša Eminencia, lebo keby ste boli naozaj tvrdohlaví, aj vtedy by som vás musel milovať a ctiť si vás ako syna a poslúchať vás ako arcipastiera. Tiež som niekedy nemilo myslel na panovníka a v duchu som ho za isté veci odsudzoval, hoci to nebola moja vec. Zhrešil som pred Bohom a pred posvätnou a vznešenou kráľovskou osobnosťou. Nestarám sa o svoj príchod, je v ňom veľa, nespočetné množstvo chýb a panovník má pod vládou obrovské Rusko; tu majte prosím pravdu. Ďakujem Pánovi za neskorú liturgiu a za moje kázanie Božieho slova. Bolo mi ťažko slúžiť: duševná a fyzická slabosť, špinavé triky neviditeľných nepriateľov v mojom srdci, skľúčenosť, bremeno, strach, tlačenica pri veľkom vchode – nemosť; Svätá synoda a metropolita nehovorili nahlas z démonického strachu, len záver povedal: „Udeľte svojim svätým cirkvám v pokoji, celé, čestné, zdravé, dlho žijúce“. Počas večera bol veľký tlak, strach a zmätok – prekonal som ich modlitbou; Vyslovil celé veľké litánie, nie všetky prosebné zo strachu pred diablom; takmer všetko - stratil som sa na petícii za bratov, premýšľajúc o Archpriest P.V. Trachevskij bol neláskavý a za jeho neláskavé skutky sa k nemu vyvinul odpor a nepriateľstvo. Zhrešil som: bol som premožený zlom namiesto toho, aby som zlo premáhal dobrom. Nemal by som mať nepriateľstvo voči nikomu, dokonca ani k zarytému nepriateľovi, toto je ťažký hriech a veľkňaz Trachevskij nie je môj nepriateľ, je len nepriateľom almužny. Ale Boh ho za to bude súdiť, rovnako ako za to, že spôsobil kameňom úrazu tým, ktorí sa chceli zmilovať, a čoskoro bude súdený, lebo oslabil srdcia kresťanov, vnukol nemilosrdnosť, tvrdohlavosť a odsúdenie. Sám Pán nech obmäkčí jeho srdce pred smrťou, nech ho urobí podobným zmýšľaniu s tými, ktorí chcú konať dobro. Pamätaj, Pane, na svoje milosrdenstvo voči nemu. Kresťanská láska nenávidí zlých a prefíkaných ľudí, ale zahŕňa ich láskou a z celej duše si želá, aby sa aj oni stali dobrými a modlí sa za to k Bohu; neodpláca im zlými citmi a dispozíciami, nemyslí si o nich ani o nich zlé, lebo zlo je vlastným trestom a veľkým trápením. (Taký by som mal byť vo vzťahu k tým, ku ktorým cítim odpor a nepriateľstvo.) Nemiernym jedením jedla tak dávate diablovi materiál, z ktorého si proti vám stavia pevnosť vo vašom srdci a posilňuje sa proti vám k vášmu nešťastiu. Robí to isté so všetkými vašimi záľubami v viditeľných objektoch. Pozrel si sa na niečo alebo na niekoho s vášňou a cez to si predal, takpovediac, svoju dušu nepriateľovi, tak ako sa mu Eva predala a s vášňou hľadela na zakázané ovocie. Každá pozemská závislosť, ktorú máme, je silou nepriateľa proti nám, ktorý bdelo sleduje všetky pohyby nášho srdca a našu bezmocnosť a zajatie. Závislosť a vášeň sú chorobou a smrťou nášho srdca alebo duše. Iba Pán ju vzkriesi z tejto smrti a daruje jej znovuzrodenie. Nemali by sme dovoliť, aby v nás zosilneli vášne, aby inak neskameneli naše srdce a stalo by sa necitlivým a neschopným pokánia. „Po ovocí ich poznáte“ [Matúš 7:16], teda ľudí. Poznávam sa teda ako zlý človek podľa vášní, ktoré ma premáhajú, podľa hnevu, zloby, nevraživosti, závisti voči druhým, podľa vnútorného cudzoložstva, podľa zlej skľúčenosti, reptania, netrpezlivosti, rúhania, nedbanlivosti, lenivosti, obžerstva, príťažlivosti pre človeka, predpojatosti, ctižiadostivosti, márnivosti, zbabelosti. Pravda, je vo mne niečo dobré, ale toto je z milosti Božej. Vo mne je strašná zmes nízkeho a vysokého, krásneho a škaredého, zbožnosti a bezbožnosti. Bol som hlboko skazený rôznymi hriechmi; Naozaj musím plakať dňom i nocou a, samozrejme, nezaoberať sa hriechmi druhých, ani odsudzovať iných, nenávidieť alebo pohŕdať niektorými zo svojich blížnych za akékoľvek neresti alebo slabosti, pretože ja sám som najzlomyselnejší zo všetkých na zemi. Bože! Prijmi moje vyznanie a zmiluj sa nado mnou. To, čo si dal z milosrdenstva, zostane navždy, stane sa nad časom a rozkladom, neutopí sa, nezhorí a nedá sa ukradnúť. (Gromovovi o odpustení dlhu voči opatrovníkovi.) Stojím nehodne na tomto vyvýšenom mieste (pri tróne) spolu s Anjelmi, pre koho som? Hriešne výkaly, hlina 28 a prach. Chodiac do kostola na vešpery, prial som si pozemskú odmenu za moju (lenivú) službu na gymnáziu a táto túžba, táto žiadostivosť, táto honba za odmenou ma nesmierne urážala a zahanbovala; Činil som pokánie, odsúdil som sa za to a Boh mi odpustil, dal mi pokoj a povedal: Ja som tvoja odmena, aj tvoj trest. Časté: „Sláva Otcu a Synu a Duchu Svätému“ v stichere a v kánone a v iných prípadoch za to, že všetky skutky Božie, slávne, milostivé, múdre, všemohúce, spásonosné, sú dokonané a vykonávané Svätou Trojicou, že všetky slávne skutky svätých, ktoré sú dokonané a sú vždy silné a sú vykonávané aj v Trojičnom Bohu, Bohom Trojice navždy v Ňom slávny a môže svojou milosťou a darom splniť každú našu užitočnú žiadosť. Otec, Syn a Duch Svätý sú alfou a omegou každého a všetkého a všetkých dobrých skutkov. Vyžaduje sa odo mňa každodenné sebaobetovanie v prospech detí môjho zosnulého švagra, otca Grigorija Cvetkova a švagrinej Anny Cvetkovej. Bez tohto sebaobetovania bolo, je a ešte stále môže byť veľa smútku, vzájomného ochladzovania medzi mnou a manželkou (ktorá sa im úplne oddala, všetku starostlivosť nechala na mňa) a dokonca aj hádky, ako to bolo v tomto prípade. Ale odteraz sú všetky smútky a problémy bokom, preč! Lebo moja žena ma opustila, ale Pán ma prijme. Nie som dieťa - môžem žiť bez pomoci mojej ženy. Vďaka Pánovi, ktorý poslal dážď nesúci oblak a malý dážď za našu cirkevnú modlitbu o tomto, hoci sme neboli hodní tohto milosrdenstva pre naše nespočetné hriechy a nenapravené srdce a život. 22. dňa dažďové oblaky pokryli celú oblohu a priniesli tak do ovzdušia chlad a sviežosť a večer o štvrtej trochu pršalo a počas vešpier aj o štvrtej a pol. Sláva Pánovi, ktorý sa nedopustil našich neprávostí, ale odplatil nám podľa našich hriechov. 22. Ďakujem Pánovi za Jeho nevýslovné milosrdenstvo, ktoré mi preukázal v službe liturgie a v spoločenstve Božích tajomstiev, za zničenie smrti vo mne a za dar duchovného znovuzrodenia. 23. Ďakujem Pánovi, ktorý zlomil krk podlému diablovi, ktorý do mňa dnes zasadil pri veľkom vstupe ohavnosti do môjho srdca, ktorý ma zmiatol a priviedol na mňa nemosť pri modlitbe, rozumný zlodej. Ďakujem Pánovi, ktorý ma urobil hodným sláviť liturgiu jasným a silným hlasom a podieľať sa na znovuzrodení a oživení božských, úžasných, milovaných tajomstiev. Modlitba s požehnaním vody bola z Božej milosti dobre slúžená, ale omša a modlitba boli slúžené aj za extrémneho ohovárania podlých démonov. Niet na svete plodnejšieho, horúcejšieho, smrteľnejšieho, špinavšieho a nechutnejšieho semena ako semienko hriechu. Keď bol raz zasiaty, je prijatý a rastie strašnou rýchlosťou a silou, rovnako ako sa plameň vznieti a šíri z iskry ohňa. Takto Adam a Eva zasiali hriech do svojich sŕdc a dodnes v nás žije a ničí nás. Vodcovia heréz, rozkolov a falošných náboženstiev zasiali svoje klamstvá, kúkoľ do čistej pšenice Božej viery a až doteraz sa ľudská rasa delila na mnohé znepriatelené tábory, ktoré sa navzájom nezhodovali v zásadách učenia viery a v živote. Niet strašnejšieho a smrteľnejšieho jedu ako jed hriechu, a najmä hriech márnotratného hriechu, hriech zloby a nepriateľstva, hriech pýchy, závisti, lásky k peniazom, márnivosti, lenivosti, skľúčenosti, nedbanlivosti, pýchy, svojvôle. „Všetko telo je seno a všetka sláva človeka (krása) je ako kvet trávy: tráva odišla a jej kvet opadol, ale slovo Pánovo zostáva naveky“ [Iz. 40: 6–8], teda 29 sloveso viery. Stačí mi jesť chlieb a vodu - moje srdce je mimoriadne nečisté od rôznych sladkostí. Včera som jedol jahodový džem, v noci rybu s bielym chlebom, pil sladký čaj a dnes ma ten nečistý počas omše úplne polial svojou ohavnosťou: nemal som silu odolať jeho hanebnej sile, lebo prípravu na márnotratníka, dispozíciu márnotratného srdca som si urobil takpovediac sám lahôdkou a obžerstvom. Z koľkých nečestných vášní, z koľkých duchovných úmrtí ma zachránila a zachraňuje Kristova viera - to sa nedá spočítať! Každý deň mnohonásobne využívam jej výhody. Za všetko ďakujem najštedrejšiemu Pánovi. Boj je krutý, ale záchrana Pána je sladká. Aké sú piliere Cirkvi, a samozrejme aj našich, svätí Boží: Matka Božia, Predchodca, apoštoli, proroci, mučeníci, hierarchovia, reverendi a všetci svätí! Modlia sa za nás pre naše dobro. Nie nadarmo ich voláme. My sami sme trstina, otrasená vetrom. Posilni nás ich modlitbami, Bože! Založ celú svoju Cirkev na celom svete, Pane, cez ich modlitby. Zobuď sa, zobuď sa! Podstata takmer všetkých sticher o Pánovi bola vzývaná v sticherách, v litiách a chválach - oslava a vďakyvzdanie Pánovi alebo Jeho najčistejšej Matke, oslava skutkov cností, dokonalosti svätých a najmä prosba o ich orodovanie za nás u Pána za odpustenie našich hriechov, za oslobodenie od našich hriechov a pokušení. Dnes, počas celonočného bdenia (v deň Narodenia Krstiteľa) pred evanjeliom, sa mi stala hrozná úzkosť, keď som videl veľkňaza Tračevského; Úpenlivo som sa modlil k Pánovi o vyslobodenie z pokušenia – trochu som sa upokojil, ale pri čítaní evanjelia som bol stále zmätený a nedokázal som vysloviť päť riadkov. Strašná búrka! Dôvod je, samozrejme, vo mne, a nie v arcikňazovi. Bože! Priraďte si nás k sebe. Milujme sa, modlime sa jeden za druhého. Kňaz, ako služobník všemohúceho Boha, by sa nemal čudovať pred tvárou samotného kráľa zeme v chráme svojho Pána a nemal by sa ho ani v najmenšom báť, lebo je rovnako smrteľný a hriešny ako všetci ostatní, slabý a bezvýznamný pred Bohom. Prečítajte si, čo o kráľoch zeme píše prorok Ján Evanjelista a apoštol: sú rovní s ostatnými hriešnymi ľuďmi a ešte viac ako ktokoľvek iný ich potrestá Boh, od ktorého im bola daná moc. Cnostní králi budú omilostení, ale tí, ktorí sa nestarajú o blaho svojho ľudu, budú prísne odsúdení. Tu sa všemožne prepychujú, užívajú si, ale tam, v inom storočí, budú radi, že dostanú kvapku vody na ochladenie, no ani tú nedostanú. Včera, 23., som zjedol šťavu z praženice a vypil pohár vývaru a pohár mlieka namiesto liekov, pretože som sa cítil silný a cítil som sa veľmi ospalý; sen skutočne prešiel. Ale počas celonočného bdenia som bol konfrontovaný s hrozným pokušením, možno práve pre prerušenie pôstu: keď som videl otca Pavla v kostole, bol som veľmi v rozpakoch a len ťažko som sa dokázal upokojiť pokáním a modlitbou – napadol ma strach z nepriateľa. Keby som sa chránil pôstom, nestalo by sa to. Evanjeliá nemohli začať a čítať v poradí: „V čase, keď Alžbetu počala manželka Zachariáša, päť mesiacov sa skrývala a hovorila: ako mi to urobil Pán v dňoch, v moci kniežaťa, aby odstránil moju potupu medzi ľuďmi“ [Lukáš 1:24–25]. Predstavil som si tu svoj vzťah s manželkou a bol som v rozpakoch. Prišli na mňa rieky a búrky a utopili ma, moje srdce. Ako chamtivý Ezau predávam a často predávam svoje prvenstvo, prvenstvo Božieho dieťaťa a svoje kňazstvo za jedlo a pitie diablovi, ako to bolo včera, a preto sa diabol ukázal byť vo mne silný, keď prišlo pokušenie. Aby sa mi nestalo to, čo sa mu neskôr stalo, totiž: aby som nestratil miesto pokánia, aj keby som ho so slzami hľadal. 24. júna Ďakujem Pánovi za zázraky Jeho milosrdenstva a moci, ktoré sa vo mne dnes zjavili počas slúženia liturgie a zvlášť po prijímaní úžasných Božských životodarných tajomstiev. Moji neviditeľní nepriatelia opakovane zraňovali a zabíjali moje srdce, zúrivo so mnou bojovali, zvíťazili nado mnou, ale Pán mi ich znova a znova hádzal pod nohy a vyslobodzoval ma. Moja radosť, moje vyslobodenie, Pane, sláva Tebe! Hľa, Jeho milosrdenstvom som naplnený Božstvom, som božský, mám v sebe Pána Ježiša Krista s Otcom a Duchom Svätým! 25. júna Ďakujem Pánovi, ktorý ma prekvapil svojím Božím milosrdenstvom v službe liturgie. S Jeho pomocou som dokončil všetky služby bez zakopnutia a prijal som spoločenstvo pre oživenie, radosť a radosť a priestor srdca Jeho Božských tajomstiev a dokončil som všetky služby bez zakopnutia. Veľmi tomu pomohla včerajšia abstinencia a dokonca aj dnešný boj a víťazstvo nad neviditeľnými nepriateľmi počas matutín. Moja všemocná pomocníčka a príhovorkyňa, presvätá Bohorodička, veľmi pomohla, modlitby mučeníkov a mučeníčky Fevronie, dnes svätej. Sláva Pánovi za všetko. Včera som bol v Rambove na modlitbe a potom som sa prechádzal v lese veľkovojvodkyne; Makarov to mal; Hovoril som s mníškou Varvarou Nilovnou Lisharovou. Milá, duchovná mníška – a môžem sa od nej učiť. (Prejav Božej dobroty na konci sveta, utrpenie celého stvorenia v súčasnosti; ašpirácia „po stvorení túži po zjavení Božích synov“ 30 [Rim. 8:19].) Viackrát navštívila Jeho Milosť Philotheus, súčasného metropolitu Kyjeva. Pokora Jeho Milosti Philotheus je najväčšia, jeho miernosť. „Tučnia sa bez strachu“ [Júda 1:12], teda svoje telo, svoje srdce. Toto pokarhanie Apoštola sa týka mňa. Vždy jem a pijem v nadbytku, vykrmujem si srdce výdatným jedením a pitím a rodím vo svojom srdci a vo svojom tele ustavičné smilstvo, žiadostivé myšlienky a hnutia, ktoré odháňajú Pána, ktorého chrám som stvorený na prijímanie a vždy musí byť nezničiteľným, svätým chrámom - ó, prekliaty človek, čo som, ešte viac nezmyselný dobytok! Načo je rozum? Na čo slúži svetlo Božieho slova? Na čo sú duchovné a fyzické zážitky? Prečo trest od Boha? Pokušenia od zlých duchov? Všetko je zabudnuté pred pokušením bezplatného jedla a pitia, obzvlášť hodnotného a príjemného! Ó otrok lona! Modloslužobník v kresťanskej podobe! Milovník pokoja v posvätnej hodnosti, v hodnosti anjelskej, ktorá si vyžaduje dokonalú nestrannosť voči svetu a telu! Ďakujem Pánovi, ktorý mi včera (25. júna) doprial tešiť sa z chvály Neho a Jeho Najčistejšej Matky (Tikhvin Wonderworking Icon) v kostole i doma (u Nikolaja Michajloviča Semenova). 26. Po omši. Čo odplatím Pánovi za všetky milosti voči mne, za všetky Jeho víťazstvá vo mne nad neviditeľnými nepriateľmi, ktorí ma drzo zožierali počas slúženia liturgie a modlitieb Najsvätejšej vody? Čím sa odplatím Pánovi za svoje nové prebudenie po včerajšom obžerstve u Semjonova a po tých kŕčoch a slabostiach, ktoré ma postihli za obžerstvo? Pán ma zázračne oživil, umŕtveného hriechmi. Dal mi možnosť vykonávať liturgiu harmonickým, čistým, zvučným hlasom. Chválim a ďakujem Pánovi za všetko. 28. Večer. Po celonočnom bdení v kostole Duma. Sláva milosti Pána, osvecujúcej, milosrdnej, očisťujúcej, zachraňujúcej. Nepriateľ priviedol na mňa počas kadenia (chvála, polyeleos) silné pokušenie, ochladzujúce moje srdce a vzbudzujúce nepriateľstvo voči Jekaterine Grigorievne Stepanovej a dcére Márii pre ich domnelú hrdosť a železnú šiju. Zmocnil sa ma zmätok a stiesnenosť. Začal som horlivo a silne činiť pokánie, prosiť Pána o milosť a odsudzovať sa za to, že som počúval ohováranie nepriateľa proti mojim nevinným duchovným deťom. Uvedomil som si, že nepriateľ nás chce ešte viac rozdeliť (lebo predtým sme nesúhlasili a boli chladní) a vytvoriť veľké nepriateľstvo, kým my, pastieri aj stáda, by sme mali žiť v láske, pokoji a v jednoduchosti srdca. Videl som, že pocit nepriateľstva vo mne bol absurdnosť, šialenstvo, hnev a moja závisť, požiadal som Pána o milosť – a dostal som ju. Upokojil som sa a smelo som čítal evanjelium a pokračoval som v celej službe rovnakým spôsobom. Ďakujem Pánovi. Ó, aký prefíkaný a zlý je nepriateľ! Teraz ma pokúša žiadostivým pohybom srdca, teraz nepriateľstvom. A ako rýchlo! Ako blesk! Ale moje srdce je slabé, nestále v nepredstieranej láske, alebo - čo to hovorím? - je nečistý, žiadostivý, sebamilujúci, zbabelý, pokrytecký, zlomyseľný, závistlivý, zmyselný, nedbalý, lenivý a všeobecne podlieha nespočetným hriechom. Rogulina si zapamätaj a pošli list. Opýtajte sa chlapíka v banke [...]. Pán vo svojej dobrote počas celého leta pripravuje rôzne plody zeme, no zároveň pripravuje horiace šípy, choroby, nešťastia, nešťastia, smrť pre nekajúcnych hriešnikov, ako spravodlivý Sudca. Zhrešil som pred Pánom bezmyšlienkovite a nečakane: rozhneval som sa na slúžku Annu, ktorá karhala môjho synovca Ivana krivého, karhal som ho ako blázna, že nevhodne vyslovil slová Svätého písma: „na každé plané slovo, ktoré ľudia povedia, odpovedia v deň súdu“ [Matúš 12, 36 som opovrhoval slovom Boha, opovrhoval som sám seba], tie, nahnevané, zhnité slová na adresu môjho synovca a Anny (ako: Vytrhám ti vlasy, kým nebudem napoly k smrti). Činím pokánie, odsudzujem sa za hnev, plané reči, vyhrážky vo všetkom a znova a znova prosím o milosť Najmilosrdnejšieho 31. Služba Božia človeka duchovne vychováva, dušu učí, vzdeláva a osvetľuje, očisťuje, posväcuje, obnovuje, upokojuje, dotýka, dáva dušiam duchovnú slobodu, zázračne osvecuje, napráva, dodáva dušiam silu a silu. Včera pred celonočnou vigíliou sa mi Pán, ktorý som oľutoval moju závislosť na pozemských veciach, poklonil o milosť, zachránil ma od hanby, hanby a útlaku a dal mi pokoj, smelosť a slobodu. Služba začala a pokračovala v pokoji. Sláva Pánovi! (Myslel som si: Ešte zajtra potrebujem ísť tam a tam s krížom.) Ach, ako zlý ohovárač diabol ohovára každého z nás o našich blížnych dňom i nocou; včera ohováral Jekaterinu Stepanovú, manželku Filipa Stepanova a ich dcéru, a všetkých ohováral, vnukol im obscénne, telesné, nečisté myšlienky; Vyhnal zo svojho srdca čistú duchovnú lásku, vštepil do nej len nečistú, telesnú, svetskú lásku. Beda mi, úbohý! A myslia si o mne, že som takmer svätý muž! Aby zachránil hynúci svet, Pán slávy sa ponížil, úplne sa vyčerpal, podstúpil kríž a smrť, nedbal na hanbu a my, aby sme zachránili fyzický, morálny alebo politický život našich blížnych, ľutujeme, že sme obetovali nielen svoj život, ale dokonca aj svoj majetok, peniaze, ktorých máme nadbytok a v skutočnosti netvoria náš majetok, ale našich blížnych. je to v poriadku? Hlina (Cirkevný Glav.) – hlina, špina; prach, popol. Inými slovami (Church Glav.) – teda. "Lebo sa domnievam, že utrpenie tejto doby nemá žiadnu cenu v porovnaní so slávou, ktorá sa na nás zjaví. Lebo stvorenie s nádejou čaká na zjavenie Božích synov" (Rim 8:18-19). Packs (Church Glav.) - znova, znova.