Июнь 1876 г.
ორიგინალის მანქანური თარგმანი · ორიგინალის ჩვენება
1 ივნისი. მეექვსე კლასის გამოცდა. ზოგიერთმა სტუდენტმა, მაგალითად, სახაროვმა, ემელიანოვმა, სიზოვმა, არადამაკმაყოფილებელი პასუხი გასცა; [ალაშეევი] – ძალიან კარგი.
აღორძინების, სიწმინდის ნიჭი, რომელიც მოგვცა უფალმა იესო ქრისტემ წმიდა ნათლითა და განმტკიცებით, ფასდაუდებელია და ჩვენ, ვინც საკუთარ თავს ქრისტიანებს ვუწოდებთ, უნდა გავუფრთხილდეთ მას, შევინახოთ ის საკუთარ თავში, თუ გვაქვს ღვთის მადლი; მთელი ძალით მოვიგოთ, თუ მას ცოდვებით დავკარგავთ, ვიცხოვროთ განუწყვეტელ მონანიებაში, როგორც მათ, ვინც განუწყვეტლივ სცოდავს და ბევრს სცოდა ადრე. „იცნობს უფალმა, ვინც მისია“; და: „ყველა, ვინც აღიარებს უფლის სახელს, განშორდეს უსამართლობას“ [2 ტიმოთე 2:19].
„წმიდა იყოს სახელი შენი“ [მათე 6:9], ჩვენ ვამბობთ. ეს შუამდგომლობა ჭეშმარიტად მლოცველში გულისხმობს სულითა და სხეულით წმინდად ცხოვრების მძაფრ სურვილს, ქრისტიანისა და ღვთის შვილის მაღალი მოწოდების შესაბამისად და მთელი ძალით შეძულოს ცოდვა და მოაშოროს ის, როგორც დაბრკოლება, რომელიც ანგრევს ჩვენს მხსნელ კავშირს ღმერთთან. ამრიგად, ქრისტიანს სძულს როგორც ვნებათაღელვა აზრები, ასევე მყისიერი შურის გრძნობა, მოტყუება, მოყვასის დამცირება ან მის მიმართ მტრობა და ა.შ. ოჰ, რომ უფალი მოგვცეს ეს ყველას!
4 ივნისს, პარასკევს საღამოს, სამხრეთიდან ძლიერი ქარი ქროდა, საშინელი მტვერი მოედო ყველა ქუჩას, სახლებსა და ბაღის ხეებზე მაღლა; მალევე დაიწყო ძალიან ძლიერი წვიმა, მანამდე კი ძლიერი ხმა გაისმა; ერთ წუთში ყველაფერი დასველდა და დატბორა; ნაკადულები მოედინებოდა ყველგან. დღეს დილით ძალიან ცხელოდა და გუშინ შუადღე, საღამო და ღამე არ ვიცოდი სად წავსულიყავი - ძალიან ცხელოდა. მადლობა უფალს, რომელიც წვიმებით გვაგრილებს და მათი მეშვეობით აცოცხლებს დედამიწას!
ჩვენ გამოვსახავთ ჯვრის ნიშანს შუბლზე, გულსა და მხრებზე, რათა ყოვლადწმიდა სამების სახელი და უფალი იესო ქრისტეს სახელი მუდმივად იყოს ჩვენს გონებასა და გულში, ხოლო ღვთის სიყვარული გამოვლინდეს მთელი ჩვენი საქმიანობით, რათა ღმერთს შევწიროთ სულისა და სხეულის მთელი ძალა და ვნებებითა და ვნებით ჯვარს აცვეთ ჩვენი ხორცი. 5 ივნისი სიცხე დიდია. გუშინ და მესამე და მეოთხე დღეს სიცხე 31 გრადუსამდე იყო [რიუმერის მიხედვით]; წასასვლელი არსად იყო.
6 ივნისი. მადლობას ვუხდი უფალს დუმას ეკლესიაში ფასდაუდებელი, მაცოცხლებელი ლიტურგიისთვის (ადრე); სულით მკვდარი ვიყავი - მან გამომაცოცხლა უფლის ყველაზე წმინდა და მაცოცხლებელი საიდუმლოების ზიარებით. მან კეთილსინდისიერად აღავლინა წირვა, თუმცა დიდ შესასვლელთან მტერმა გული დაამბლა.
ჩემი ქალიშვილის როდიონცოვას ნათლობისას გულში ძალიან მოღალატე აღმოვჩნდი ჩემი უფლის მიმართ მალფუჭებადი საგნებისადმი ჩემი დამოკიდებულების გამო, კონკრეტულად კი შარფზე; ველოდი, რომ ვაჭარი ქალიშვილი პიმინოვა, რომელსაც ელოდნენ, იქნებოდა ჩემი მემკვიდრე, მაგრამ რომელიც არ მოვიდა რამბოვში წასვლის შემდეგ; მიმღები იყო ბავშვის დედის დედა. შინაგანი გაღიზიანება დამეუფლა, რომ ამაო სურვილი არ შემსრულდა; მტერმა აღმაძრა და დააბნია, დაჩაგრა, შემარცხვინა, გული მომკლა და გონება დამიბნელა. და ეს არის ისეთი ზიარებით, როგორიც არის ნათლობა, სადაც ვლოცულობ, რომ მონათლულმა მოაშოროს მოხუცი, ცოდვის ვნებით გახრწნილი და ჩაიცვას ახალი ადამიანი, რომელიც მე დიდი ხნის განმავლობაში უნდა ვყოფილიყავი. მე მირჩევნია მალფუჭებადი ნივთი, რაც ჩემთვის ზედმეტი იყო. მან შეურაცხყო უფალი, მადლის სული, შეაწუხა იგი, აღმოჩნდა მიწიერი და ამაო ადამიანი და ამის გამო სამართლიანად ჩამოერთვა სიმშვიდე, გამბედაობა, სიხარული, თავისუფლება, სინათლე, სიმსუბუქე, დაბნეულობა, შიში, სასოწარკვეთა, სევდა, შებოჭვა, სიმძიმე, სიბნელე, სირცხვილი, სიკვდილი.
მაპატიე და განკურნე, უფალო, ჩემი ურწმუნოება. მომეცი მუდამ ფილოსოფოსი, როგორც წმინდა ეკლესია ფილოსოფოსობს, შენი სულის მატარებელი და მცველი, შენი სალოცავი, შენი სურვილების მქადაგებელი. მომეცი მთელი წითელი მიწა ნაგად ჩავთვლი, რადგან ის ხრწნადია და აფუჭებს ჩვენს სულს.
ჩვენ დიდი ხანია ვცხოვრობთ თქვენთან ერთად და თქვენ ჩვენთან ხართ, ჩვენო საყვარელო შვილებო უფალში - მერე რა? გვიყვარს ერთმანეთი გულწრფელად, ქრისტიანულად, თუ არ გვიყვარს ერთმანეთი, ან თვალთმაქცურად გვიყვარს; ჩვენი სიყვარული ერთმანეთის მიმართ იზრდება თუ მცირდება, ხმება და ნადგურდება? ასე არ უნდა იყოს ძმებო. რატომ ვაღიარებთ ქრისტიანულ რწმენას? რატომ მოინათლე? რატომ შეუერთდნენ ისინი ეკლესიას? რატომ გვიკითხავენ სახარებას ეკლესიაში? რატომ ვკითხულობთ "მე მჯერა ერთი წმინდა, კათოლიკური და სამოციქულო ეკლესიისა?" 27 არ გიყვარდეს ერთმანეთი ნიშნავს უარვყოთ რწმენა ქრისტეში, იყოთ წარმართზე უარესი: „თუ ვინმე არ ზრუნავს თავისზე, განსაკუთრებით კი საკუთარი ოჯახისთვის, მან უარი თქვა რწმენაზე და ურწმუნოზე უარესია [1 ტიმოთე 5:8]. „ვისაც არ უყვარს თავისი ძმა, რომელსაც ხედავს, როგორ შეიძლება უყვარდეს ღმერთი, რომელსაც ვერ ხედავს? და მისგან გვაქვს ეს მცნება, რომ ვისაც ღმერთი უყვარს, თავისი ძმაც უყვარდეს“ [1 იოანე 4:20–21].
რა განსხვავებაა ჩვენსა და წმინდანებს შორის? უპირველეს ყოვლისა, რომ ჩვენ ვართ ცოდვილები, უწმინდურები, მაგრამ ისინი წმინდანი არიან და სულითა და სხეულით წმინდანი; მეორეც, ის, რომ ღვთისა და მოყვასის სიყვარულით უარყვეს ყოველგვარი მიწიერი მიჯაჭვულობა, უარყვეს საკუთარი თავის სიყვარული და შეიყვარეს ღმერთი მთელი გულით, მთელი ძალით, მთელი ფიქრებით (ისინი მუდმივად ფიქრობდნენ მასზე, მისი წმინდა ნების აღსრულებაზე), ხოლო ჩვენ სავსე ვართ ამქვეყნიური ვნებებით, უკიდურესად თავმოყვარე, თავმოყვარე და ამიტომ არ შეგვიძლია ღმერთის სიყვარული. მესამე, ის ფაქტი, რომ წმინდანები ხელახლა დაიბადნენ, გახდნენ ახალი, მართალი ადამიანები, ზეციური ხალხი დედამიწაზე და ჩვენ ყველანი ძველ ცოდვილებად ვრჩებით ყველა ძველი და უხეში ცოდვებით, ვნებებით, ჩვევებით, მიდრეკილებით, ჩვენ არ ვფიქრობთ ზეცაზე და არ ვცხოვრობთ ზეცად დედამიწაზე, მაგრამ ყველანი მიწიერ ზრუნვას მივეცი. ეს არის განსხვავება ჩვენსა და წმინდანებს შორის! განა ასე არ არის, რომ მათ მაქსიმალურად უნდა მივბაძოთ?
ღმერთის ჭეშმარიტება, რომელიც ეკლესიაში (წმინდა წერილში, ყველა ღვთისმსახურებასა და ზიარებაში) უფრო ძვირფასია და უფრო მაღალი ვიდრე მამა და დედა, უფრო ძვირფასი და მაღალი, უფრო დიდებული, ვიდრე ხელმწიფე და იმპერატრიცა, ყოველი ადამიანი, უფრო ძვირფასი, ვიდრე ნებისმიერ საგანძურზე, უფრო ლამაზი, ვიდრე ნებისმიერი სილამაზე, და ამიტომ - მტკიცედ, მშვიდად, გაბედულად, ეს არ უნდა იყოს ლაპარაკი ყველა სახელგანთქმული ან გარდამავალი ადამიანის სახეზე. გული სიცოცხლის ვნების შემდეგ. ამისთვის კი საჭიროა გამუდმებით განიწმინდოთ გული თავშეკავებით, ლოცვითა და მოწყალების გზით და ასწავლოთ მას უვნებლობა.
სილინს ხეებისა და დაფების შესახებ.
საბაჟოდან ბავშვებმა კარგი ნიშანი მაჩვენეს, სიხარულით გამორბოდნენ ჩემკენ კურთხევისთვის და ხელებზე მაკოცეს. სახლში კი ჩემი შინაური ცხოველები ცხოველებივით არიან. დივანზე ზეთის ქსოვილის გამო, რომელიც შევუკვეთე ახლის დამზადება, დიდი ჩხუბი წამოიჭრა, რადგან ჩემს მეუღლეს ვთხოვე ბავშვების ყურება, რომ ძალიან არ გათელონ. ანა კონსტანტინოვნა ცვეტკოვამ, რძალმა, შვილების დედამ, ჩხუბი დაიწყო, მე კი ვნერვიულობ - შევცოდე და დავიწყე წერა.
ალბათ ჩემი მხურვალების გამო, ფეხის თითები მტკივა უკიდურესი ტკივილისგან. ღმერთმა ქნას, აღელვდეს. გული მიკანკალებს, ნერვები უზომოდ მეშლება. მაგრამ შეგვიწყალე ყველას, ღმერთო! ყველაფერს ვნანობ და პატიებას ვითხოვ.
საღამო. მეთერთმეტე საათი. გმადლობ შენ, უფალო, და ასევე ჩვენი ცოდვილების მიმართ შენი წყალობის სასწაულებისთვის - მე, უხამსი, ჩემი ცოლი ელისაბედისა და ჩემი დის ანას, როცა შეგვრიგე ჩვენ მტრულად განწყობილი, რადგან შენ, უფალო, უფალო, თაყვანს სცემ შენს წინაშე ჩემი მონანიების აუცილებელ, ძლიერ ლოცვას. გმადლობ შენ, უფალო, რომ შენ დაამარცხე ჩვენი ბოროტება შენი უსაზღვრო სიკეთით და ეშმაკის ბოროტება ჩვენში შენი უთქმელი სიკეთით! მიეცი, უფალო, რომ ყოველთვის გვახსოვდეს შენი ხსნის სასწაულები და მტკიცედ დავიჭიროთ შენი სიყვარული და მშვიდობა.
ხორციელი ვნებები - ფულის, ტანსაცმლის, საკვებისადმი, განსხვავებულობა კლავს სულიერ ცხოვრებას, ან ღვთისა და მოყვასის სიყვარული მას მიწიერს, გრძნობას ხდის.
დაე, გული იჩქაროს უძღები ვნებისგან, ბრაზისგან, შურისგან, ამპარტავნებისა და ამბიციებისგან, ფერადად და ლამაზად ჩაცმის ლტოლვისგან, ფულის სიყვარულის ლტოლვისგან, გაბრაზების, ჩხუბის ან უსაქმურობის ვნებისაგან და არა მარტო საკვებისგან. (პეტროვის მარხვა.) მორწმუნე უნდა დაიცვას თავი ყველა მხრიდან და განსაკუთრებით უნდა დაიკავოს თავისი გონება და გული მხურვალე ლოცვით.
მადლობას ვუხდი უფალს ღმერთთან მშვენიერი ზიარებისთვის, ჩემი აღორძინებისთვის ღვთიური საიდუმლოებების ზიარების შემდეგ (ქალაქის გარეთ წირვა სამების სასაფლაოზე მას შემდეგ, რაც განვიცადე უამრავი სულიერი სიკვდილი).
ოზეროვას სახლში ღარიბი მოხუცი ქალის შეერთების დროს, მე ძალიან შევცოდე ღმერთის წინაშე, როცა დავინახე იმ მოხუცი ქალის ხელში, რომელსაც გავუხსენი, მხოლოდ ათი კაპიკი დავინახე. მტკივნეულად მომეჩვენა: ვფიქრობ, მთელი სამუშაოსთვის, რამდენი უნდა მოგვცეს! განა მოწყალება არ არის ავადმყოფისთვის უსასყიდლოდ აღსარება, ზიარება და ზიარება? უდიდესი მოწყალება. გაიხსენე ათი ქალწული: ხუთი ბრძენი და ხუთი წმინდა სულელი და მიბაძე ბრძენებს. ოჰ, ფულის სიყვარული! ოჰ, სიხარბე! გუშინ კი პელის ნათლობაზე, შარფის გამო, ლოცვების კითხვისას უსიტყვოდ დავრჩი, ნახევრადაბრეშუმის შარფს ვუყურებდი!
როგორ ლანძღავთ მათ, ვისთვისაც თავად იესო ქრისტე ითხოვდა კურთხევას მამაზეციერისგან, რადგან თავადაც დაწყევლილი იყო მათგან, და თქვენც მათგან წყევლა მოაქვთ საკუთარ თავს? რატომ არ იკავებ შენს ბრაზს, რომელიც ასე დამღუპველია შენთვის და სხვებისთვის? რატომ არ ისწავლე შენი უფლისაგან, რომელიც შენნაირი გახდა უკიდურესი დათმობით, რატომ არ ისწავლე მისგან თვინიერება და თავმდაბლობა აქამდე? რატომ გაბრაზება? თითქმის ყოველთვის ნივთებზე დამოკიდებულების გამო - ბოდიში გატეხილი, დახეული, ჭუჭყიანი, ბოდიში ფულისთვის და მსგავსი; ამიტომაც ვესხმით სხვებს, დამოკიდებულების გამო ვკარგავთ ჩვენს ხსნას, რაც ყველაზე ძვირფასია. საგნებისადმი და სხეულებრივი ცხოვრებისადმი ვნება იკვებება, მხარს უჭერს და ძლიერდება სიძულვილით. სიხარბე დიდ ზიანს აყენებს სულს. ტყუილად არ მარხულობდა ჩვენმა მაცხოვარმა და ტყუილად არ დაგვიწესა ეკლესიამ ხშირი მარხვა. მარხვა სულის სიძლიერეა, ისევე როგორც შეუკავებლობაა მისი სისუსტე, უბედურება, ჩაგვრა, სიკვდილი.
მთელი ზრუნვით იზრუნე საკუთარ თავში ღვთის ხატებაზე და დაიცავი შენი სული ყოველგვარი ცოდვისგან, დაამშვენე იგი ყოველგვარი სათნოებით. ეს არის თქვენი ყველაზე მნიშვნელოვანი პასუხისმგებლობა.
მღვდელმა უნდა შეიძინოს დაუვიწყარი ბოროტება და მხურვალე სიყვარული ყველასთვის, ყოველგვარი მიკერძოების გარეშე, რათა გულწრფელად ილოცოს უფალს ყველასთვის, ყოველთვის, განსაკუთრებით სუსტებისთვის.
12 ივნისი. შაბათი, საკათედრო ტაძარი. დღეს უფალმა არაერთხელ გამიკვირდა ჩემი რისხვისგან თავის დახსნამ და ჩემი მწუხარებამ ჩემი თანამსახურის, მამა დიაკონ პეტრეს მიმართ, ჩემდამი არასტუმართმოყვარეობის გამო. მოწყალეო, მსწრაფლ მორჩილად, მოწყალეო, მოწყალეო, უფალო, დიდება შენდა! ჭეშმარიტად, შენ გაქვს მოწყალების უფსკრული. მადლობას ვუხდი უფალს, რომელმაც გამომაცოცხლა წმინდა საიდუმლოთა ღვთაებრივი ზიარებით.
მან შესცოდა ღმერთის წინაშე სიძულვილის, დაბადების დღის ბიჭის ლუკინ ონუფრის მარხვის დარღვევისა და სიმთვრალის გამო. ღამით, ინტენსიური ვნებათაღელვა წელის არეში და მაცდური ხედები ძილში. ოჰ, ჩემო სიგიჟე! ოჰ, მახრჩობელა ვნებათაღელვა! თავშეკავებისა და სიფხიზლის კიდევ ბევრი გაკვეთილია! გუშინ დაკრძალეს კერძო აღმასრულებელი პროკოფიევი, რომელიც მოულოდნელად დარტყმით გარდაიცვალა შეუკავებლობის გამო! და არსებობს მრავალი მაგალითი იმისა, რომ სიკვდილი მოულოდნელად მოდის.
და წმიდა საიდუმლოთა ზიარების შემდეგ, ზიარებამდეც კი ვნებდები თავშეუკავებლობას, დაწყევლულო!
13 ივნისი. აღდგომა. მადლობელი ვარ ყოვლადმოწყალე უფალს, რომელმაც შემიწირა ტაძარში წმინდა, ზეციური, მაცოცხლებელი ადრეული ლიტურგია და - ნეტარო! მონაწილეობა მიიღოს ჩემი უფლის ყველაზე წმინდა სხეულისა და სისხლის ღვთაებრივი საიდუმლოებების აღორძინებაში. ხმა სუფთა, ნათელი, ცოცხალი იყო. ლიტურგიის შემდეგ მალევე შესცოდა - გაბრაზდა ზოგიერთ მათხოვარზე, რომლებიც სხვებისგან განცალკევებით იდგნენ და ერთს ხელჯოხი დაარტყა ფეხზე, ავადმყოფ მოხუცს; ამან ძალიან მტკივა გული, მაგრამ სინანულის ლოცვით ყველაზე მოწყალე უფალმა მომცა შენდობა და სულის სიმშვიდე, შემდეგ კი მთელი დღის განმავლობაში უფალმა არაერთხელ შეიწყალა ჩემი უღირსობა. დიდება უფალს.
15. ასევე ვმადლობ უფალს, საკვირველ წყალობაზე, რომელმაც ღირსი გამხადა, რომ შევწირო მშვენიერი, ზეციური, ღვთაებრივი, ყოვლისმომცველი, ყოვლისმომცველი, ყოვლისმომცველი, შემრიგებელი მსხვერპლი ქრისტეს, ჩემი მაცხოვრის, სხეულისა და სისხლისა და მივიღო ზიარება სიცოცხლისა და სიხარულისთვის, განკურნებისთვის, განახლებისა და გამარჯვებისთვის. (მამა მათესგან მესა მისი მეუღლისთვის.)
საღამოს ხუთ საათზე საკურთხეველში იყო შური და მტრული ტანჯვა მამა ნიკოლოზის მიმართ, რომელიც ტაძარში მივიდა ცოტა ხნის წინ მიღებული მკერდის ოქროს ჯვრით. დაწყევლილმა მეზიზღებოდა იგი გულში, მძულდა უმიზეზოდ, ეშმაკის მოქმედების გამო, ჩემი უწმინდური გულის და ბოროტი ჩვევის გამო; ხალხმრავლობა გახდა - წავედი სამლოცველოში უფლის წინაშე მოსანანიებლად, საკუთარი თავის დასაგმობი, საყვედური, უფალს წყალობა, ბოროტების მიტევება, სიყვარულში დადასტურება. და მე მივიღე ყველაფერი მოწყალესაგან. დიდება უფალო, მსწრაფლ მორჩილო, მოწყალეო, სასიკეთო, ყოვლისშემძლე, ყოვლისშემძლე, ჯოჯოხეთის დამპყრობელო, ბოროტების მომხმარებელო!
მართალია, მე მაწყენს ის, რაც არ უნდა მეწყინოს და როცა არ უნდა მეწყინოს და ამით ტყუილად ვიტანჯები საკუთარ თავს და ზოგჯერ სხვებსაც. დღეს რძალი ანა კ. მომაბეზრებელი მომეჩვენა, რადგან, სხვა საკითხებთან ერთად, ფიქრით მითხრა იმის შესახებ, რომ კბილი ამოუვარდა პურის ქერქის ჭამის შედეგად. მერე მსაყვედურობდა, რომ ლიტია ვმსახურობდი და არა პატივმოყვარეობა ჩემი სიმამრის და დედამთილის, ანუ მათი მამისა და დედის საფლავზე. მან შეიტყო ამის შესახებ; იგი ამტკიცებდა, რომ დეკანოზმა [ფელიცინმა] უთხრა, რომ ლიტიისა და მემორიალის მსახურება იგივე არ იყო. მე ვთქვი, რომ ღვთის სამეფო სიტყვით კი არ არის, არამედ ძალაშია. მომეცი, უფალო, არ გავცივდე მის მიმართ, არამედ ვილოცო მისთვის სიყვარულით და სიკეთით. შენ, უფალო, გამოასწორე იგი და დააჯილდოვე მისი ბოროტების მიხედვით, რათა დატოვოს თავისი ბოროტება. დიახ, მახსოვს, რომ მე თვითონ ვარ ძალიან ცოდვილი, მზაკვარი, ამაყი, გაბრაზებული, ამაყი, საზიზღარი, არაკეთილსინდისიერი, ზარმაცი, უყურადღებო, ჯიუტი, გულჩათხრობილი, მეამბოხე, გზააბნეული, ვნებათაღელვა, შეურაცხმყოფელი, საეჭვო, სარკასტული. დიახ, მე მეზიზღება საკუთარი თავი, დიახ, მე მძულს საკუთარი თავი, მაგრამ საკუთარ თავს ვსაყვედურობ და არა სხვებს. დიახ, მე ვტირი საკუთარ თავზე.
ალბათ მე თვითონ ვაძლევ ჩემს რძალს ჩემს თვალწინ დაშლის მიზეზს: ხშირად პირქუშს რომ მხედავს, ალბათ ფიქრობს, რომ გაბრაზებული ვარ მასზე გამუდმებით ჩემთან ყოფნისა და ჩემთან ერთად ჭამა-სმა.
17 ივნისი. მადლობას ვუხდი უფალს, რომელმაც გამომიჩინა თავისი წყალობა ჩემს ბაღში ჩემი ფარული ლოცვის დროს ცოდვების მიტევებისთვის და ჩემს რძალთან მშვიდობისთვის. მე დავგმო ჩემი თავი პირველ რიგში იმით, რომ გულში ბოროტების საფუარი ჩავუშვი, რამაც მსგავსი ბოროტება გამოიწვია ჩემს რძალ ანას, რომელიც წუწუნებდა ჩემი ძმისშვილის ივან ფიდელინის უმოქმედობაზე, ტრაბახობდა მისი საქმიანობით და იმით, რომ დედა ასწავლიდა მათ ყველა საქმეს. სახლში მისულს ორივე და, ჩემი ცოლი და რძალი, ძალიან მოსიყვარულეები და საოცრად შეცვლილი დამხვდა. მადლობა უფალს ამისათვის. შეცვალე ჩემი გული ბოროტიდან სიკეთეზე, უფალო, უფალო, და არასოდეს გადაუხადოს ბოროტს ბოროტი, მაგრამ ბოროტს ყოველთვის სიკეთე გადაუხადოს, გულწრფელი კეთილგანწყობით, ლოცვით, შემწეობით, სიყვარულით, სახის ხალისით, თვინიერებითა და სიმშვიდით. ოჰ, მტერმა კინაღამ ჩხუბის უბედურებამდე მიმიყვანა. და როგორ დამიჭირა, მტრობისკენ მიბიძგა! რამდენი ხანი ვიბრძოდი და ვლოცულობდი!
17 ივნისი შევცოდე - რამბოვში მარხვა დავამტვრიე: მაკარონი არაჟნით ვჭამე; მთელი დღე ვიარე და არაფერი გამიკეთებია.
ღვთის შემწეობით დაიწყეთ ხალხთან საუბარი ლიტურგიაზე, მასში მორწმუნეთა ერთიანობაზე, განწმენდაზე, განწმენდაზე, განახლებაზე, დადასტურებაზე, სრულყოფაზე, განღმრთობაზე. რამდენი წმინდანია ზიარების გამო ზეცაში და დედამიწაზე! რამდენი გამოჯანმრთელდა უცებ! რამდენი ატარებს ზეციურ, ანგელოზურ ცხოვრებას დედამიწაზე! აი რას ნიშნავს სამეფო ქორწინება! აი რას ნიშნავს ქეიფი უძღები შვილისთვის!
ვმადლობ უფალს, რომელმაც ღირსი გამხადა ადრეული საღმრთო ლიტურგიის აღსასრულებლად და წმიდა, უწმინდესი, ზეციური საიდუმლოების მაცოცხლებელი ზიარებისა. ისინი ჩემთვის, როგორც ყოველთვის, იყო განწმენდა, განწმენდა, ფარი, ძალა, ჯანმრთელობა ჩემი სულისა და სხეულისთვის.
სალოცავის ბეჭედი ყველა ქრისტიანს ედება; ის უნდა იყოს შენახული და აღდგენილი და თუ ის თვითნებური ცოდვებით დაიკარგება, მონანიებული სულის მთელი ძალით უნდა ეძიოს.
ღვთისმსახურების დროს ვიხსენებთ ყოვლადწმიდას, უწმინდესს, ყოვლადწმიდას, დიდებულ ქალბატონს თეოტოკოსს და მარად ქალწულ მარიამს ყველა წმინდანთან ერთად - რისთვის? გვახსოვდეს, რომ ჩვენ თვითონ უნდა ვიყოთ წმინდანი და ყველანაირად ვეცადოთ, რომ ასე ვიყოთ, მოვერიდოთ ცოდვას ყველა მისი ფორმით და მივისწრაფოთ სიწმინდისკენ.
მე ყველანაირად დავარღვიე სიყვარულის შესახებ ღვთის მცნება: ჩემი ძმა არ მოვიდა ჩემთან გამარჯობის სათქმელად - მრცხვენია, ვწუხვარ და მტრული ვარ მის მიმართ. მე მიყვარს ისინი, ვინც ძალიან მიყვარს, მაგრამ მე ზიზღი და გვერდიდან ვაქცევ მათ, ვინც არ უყვარს.
გულის თვალით შეხედე შენს სულს, რა მახინჯი და სუნიანია და როგორ მტვერია შენი სახე და სხეული. ლამაზ სახეებს ნუ უყურებ. მოკლე დროში ყველაფერი მტვერი და ფერფლია.
ლოცვა ანათლებს, ფხიზლებს, ამშვიდებს, ათბობს, აფართოებს და განაახლებს სულს. დიდება უფალს ამის შესახებ.
მახინჯი, ცალთვალა, ცხვირწინ და სხვა წევრები შექმნილია და ცხოვრობს არა ჩვენთვის, არამედ ღმერთისთვის. სული იგივეა.
20 ივნისი. აღდგომა. გუშინ, ღამისთევამდე, ჩაის კრემით დავლიე იმ ვარაუდით, რომ ამით მთელი ღამის სიფხიზლეზე ჯანმრთელი და მშვიდი ვიქნებოდი და უპრობლემოდ მივირთმევდი. მაგრამ ვცდებოდი, გიჟო. მე გავხდი ეთერული მტრები, რომლებიც მწარედ მსაყვედურობდნენ: ვერ ვკითხულობდი საკვირაო სახარებას, ამიტომ დამაბნევეს, მცირე რწმენა, სიმხდალე, თავშეუკავებლობა და თავშეუკავებლობის გამო შეურაცხყოფა მადლის სული, დაწყევლილი.
როცა რაიმეს გაკეთება გინდა, მაგალითად, სისუსტის გამო მარხვის გაწყვეტა, მაშინ შეხედე, რა შედეგები მოჰყვება ამას: მარხვის გარღვევა იწვევს, როგორიცაა დაუმორჩილებლობა, თვითნებობა, თვითმმართველობა, გულისხმობს, მე ვამბობ, მადლის ჩამორთმევას, როგორც ადამსა და ევას შემთხვევაში.
მადლობას ვუხდი უფალს გათავისუფლებისთვის, რადგან უფალმა მომცა ძალა, რომ წინააღმდეგობა გავუწიო ჩემს მტრებს. ლოცვა, რომელიც იმღერა უწვიმოდ, ღვთის მადლით დაბრკოლების გარეშე, ცოცხალი გრძნობით სრულდებოდა. ვადიდებ უფალს.
მე ვგმობ ჩემს თავს იმის გამო, რომ საღამოს ვჭამე თევზი შავი პურით და ამით თავს ტვირთად ვაქცევ და ვერ ვკითხულობ აკათისტს ღვთისმშობელს და კანონის მფარველ ანგელოზს, რამაც გამოიწვია უძღები განწყობა. ეს არის თევზის და თუნდაც კრემის შედეგები, მთელი ღამის სიფხიზლის წინ! ჩვენ გვჭირდება მარხვა და მარხვა, პური და წყალი და მეტი არაფერი. რატომ არ ვემორჩილები ეკლესიას? რატომ ვახარებ ხორცს და არა ღმერთს? ამიტომ მტერი მაღიზიანებს.
20 ივნისი. მე მეგონა, მკვდარი ძაღლი, სუნიანი ძაღლი, რომ ჩემმა ეპისკოპოსმა დამამცირა ცივი მიღებით, რაც სამართლიანი იქნებოდა ჩემი ცოდვებისთვის, ჩემი სიამაყისა და ამბიციისთვის. მაგრამ მან არ დამამცირა, მიმიღო როგორც უფროსი და ხელმწიფე მჯდომარე; მან ბევრი პატივი მომცა, ორი მნიშვნელოვანი ჯილდოთ მომცა: ოქროს გულმკერდის ჯვარი და დეკანოზის წოდება. ამიტომ, გაგიჟებული, ცოდვილი და ცოდვილი ვიყავი, მასზე მწარედ ვესაუბრებოდი ზოგიერთს, როგორც ცივ, მკაცრ, უგულო, ამაყ კაცს. ამას ვნანობ ღვთის წინაშე და თქვენს წინაშე, თქვენო ყოვლისშემძლეო, რამეთუ მართლა ჯიუტი რომ იყოთ, მაშინაც მომიწევდა გიყვარდეთ და პატივი გცეთ შვილად და დაგემორჩილებით, როგორც მთავარმოძღვარს.
ასევე, ხანდახან სუვერენზე არაკეთილსინდისიერად ვფიქრობდი და გულში ვგმობდი რაღაცეების გამო, თუმცა ეს ჩემი საქმე არ იყო. მე შევცოდე ღვთის წინაშე და წმინდა და ამაღლებული სამეფო პიროვნების წინაშე. მე არ მაინტერესებს ჩემი ჩამოსვლა, მასში ბევრი, უთვალავი ნაკლია და სუვერენს თავისი მმართველობის ქვეშ აქვს უზარმაზარი რუსეთი; გთხოვთ იყოთ მართალი აქ.
მადლობას ვუხდი უფალს დაგვიანებული წირვისთვის და ღვთის სიტყვის ქადაგებისთვის. გამიჭირდა მსახურება: გონებრივი და ფიზიკური სისუსტე, უხილავი მტრების ბინძური ხრიკები ჩემს გულში, სასოწარკვეთა, ტვირთი, შიში, ხალხმრავლობა დიდ შესასვლელთან - მუნჯი; წმინდა სინოდმა და მიტროპოლიტმა დემონური შიშით ხმამაღლა არ ისაუბრეს, მხოლოდ ბოლოს თქვა: „მიეცით თქვენს წმინდა ეკლესიებს მშვიდობით, პატიოსანი, ჯანსაღი, დღეგრძელო“. საღამოს იყო დიდი წნეხი, შიში და დაბნეულობა - ლოცვით დავძლიე ისინი; მან წარმოადგინა მთელი დიდი ლიტანია, ყველა არ ითხოვდა ეშმაკის შიშის გამო; თითქმის ყველაფერი - დავიკარგე ძმების შუამდგომლობით, დეკანოზ პ.ვ.-ზე ფიქრით. ტრაჩევსკი იყო არაკეთილსინდისიერი და განუვითარდა მის მიმართ ზიზღი და მტრობა მისი არაკეთილსინდისიერი საქციელის გამო. შევცოდე: ბოროტი სიკეთით დაძლევის მაგივრად ბოროტისაგან დავძლიე. არავის მიმართ მტრობა არ უნდა მქონდეს, თუნდაც უნამუსო მტერს, ეს მძიმე ცოდვაა და დეკანოზი ტრაჩევსკი ჩემი მტერი არ არის, ის მხოლოდ მოწყალების მტერია.
მაგრამ ღმერთი განსჯის მას ამის გამო, ისევე როგორც იმისთვის, რომ მან დაბრკოლება გამოიწვია წყალობის მსურველებს და მალე განიკითხება, რადგან დაასუსტა ქრისტიანების გულები, დანერგა უმოწყალობა, გულმოდგინება და განსჯა. თვით უფალმა დაამშვიდოს მისი გული სიკვდილის წინ, დაემსგავსოს მას სიკეთის კეთების მსურველებთან. გაიხსენე, უფალო, შენი თანაგრძნობა მის მიმართ.
ქრისტიანულ სიყვარულს არ სძულს ბოროტი და მზაკვრული ადამიანები, არამედ სიყვარულით იპყრობს მათ და მთელი სულით სურს, რომ ისინიც კეთილები გახდნენ და ამის გამო ღმერთს ევედრებოდეს; ის არ უხდის მათ ბოროტ გრძნობებს და განწყობილებებს, არ ფიქრობს ბოროტად მათზე და მათზე, რადგან ბოროტება არის მისი სასჯელი და დიდი ტანჯვა. (ასეთი უნდა ვიყო მათთან მიმართებაში, ვის მიმართაც ზიზღს და მტრობას ვგრძნობ.)
მთელი ჩემი სიძულვილით მძულს მოწინააღმდეგე ეშმაკი და მისი ბოროტმოქმედი - მრავალფეროვანი და მრავალფეროვანი ცოდვა. (ორშაბათს, 21 ივნისს, მატინის შემდეგ.) გუშინ ღამით ვჭამე პატარა მარხვის ღვეზელი და ღვეზელი, რის შედეგადაც დღეს უხილავი მტრების მხრიდან დიდი უბედურება დამემართა: ღამით იყო სიძვის ძლიერი ლტოლვა. რა ბოროტებაა თავშეუკავებლობა და რა დიდია თავშეკავება! სტიკერა დილის ლექსზე, ტონი 3.
21. ვმადლობ უფალს, რომელმაც შექმნა ჩემში ხსნის უდიდესი ძალები ცოდვათა საშინელი ბატონობისაგან, როგორც ეკლესიაში, ასევე სახლში ლიტურგიის დროს: იქაც და აქაც უფალმა არაერთხელ მიხსნა ვნებების ტირანიისგან, განსაკუთრებით ბოროტი სასოწარკვეთისაგან და მტრობისგან. დიდება უფალს, რომელიც იღებს ჩემგან სინანულს და უზენაესად შემიწყალებს.
საკვების უზომოდ ჭამით, თქვენ ამით აძლევთ ეშმაკს მასალას, საიდანაც ის შენს წინააღმდეგ შენს გულში ციხეს აგებს და შენს უბედურებას შენს წინააღმდეგ აძლიერებს. ის იგივეს აკეთებს ხილული ობიექტების მიმართ ყველა თქვენს მიდრეკილებაში. რაღაცას ან ვიღაცას ვნებით უყურებდი და ამით მიყიდე, ასე ვთქვათ, სული მტერს, ისევე როგორც ევამ მიჰყიდა მას თავი, ვნებით უყურებდა აკრძალულ ნაყოფს. ყოველი მიწიერი დამოკიდებულება, რომელიც ჩვენ გვაქვს, არის მტრის ძალა ჩვენს წინააღმდეგ, რომელიც ფხიზლად აკვირდება ჩვენი გულის ყველა მოძრაობას და ჩვენს უძლურებასა და ტყვეობას. დამოკიდებულება და ვნება არის ჩვენი გულის ან სულის ავადმყოფობა და სიკვდილი. მხოლოდ უფალი აცოცხლებს მას ამ სიკვდილისგან და ანიჭებს ხელახლა დაბადებას. არ უნდა დავუშვათ ვნებები ჩვენში გაძლიერდეს, რომ სხვაგვარად არ გაგვიქვავდეს გული და გახდეს უგრძნობი და უუნარო სინანული.
შეუძლებელია, ამბობს მოციქული, ვინც ოდესღაც განინათლა და გასინჯა ზეციური ძღვენი, თანაზიარი გახდა სულიწმიდისა და გასინჯა ღვთის კეთილი სიტყვა და მომავალი წუთისოფლის ძალები და ვინც დაეცა, კვლავ განახლდეს სინანულით, როცა კვლავ ჯვარს აცვეს საკუთარ თავში ღვთის ძეს და დასცინიან მას. ებრაელთა 5:4, 5 და 6 და სხვ. უფალმა განაჩენი გამოუტანა ასეთ ადამიანებს იგავში მთესველისა და თესლის შესახებ [მათე 13].
საკურთხეველში საეკლესიო ფარდა ნიშნავს ზიარების ფარდას, ასევე ფარდას აწმყოსა და მომავალ ცხოვრებას შორის, რომელშიც ბევრი რამ იმალება ჩვენთვის, ფარდა ცასა და მიწას შორის.
„მათი ნაყოფით შეიცნობთ მათ“ [მათე 7:16], ანუ ხალხი. ასე რომ, საკუთარ თავს ცუდ ადამიანად ვაღიარებ იმ ვნებებით, რომლებიც დამპყრობს, ბრაზით, ბოროტებით, მტრობით, სხვისი შურით, შინაგანი მრუშობით, ბოროტი სასოწარკვეთილებით, დრტვინვით, მოუთმენლობით, მკრეხელობით, დაუდევრობით, სიზარმაცით, ჭირვეულობით, კაცის სასიამოვნო, მიკერძოებულობით, ამბიციურობით, ამაოებით, სიმხდალეებით. მართალია, ჩემში არის რაღაც კარგი, მაგრამ ეს ღვთის მადლიდანაა. ჩემში არის დაბალი და მაღალი, ლამაზი და მახინჯი, ღვთისმოსაობისა და ბოროტების საშინელი ნაზავი. მე ღრმად ვიყავი გაფუჭებული სხვადასხვა ცოდვებით; მე ნამდვილად უნდა ვიტირო დღე და ღამე და, რა თქმა უნდა, არ ვიზრუნო სხვის ცოდვებზე, არ ვგმო სხვები, არ მძულდეს ან არ ვაზიზღებ ჩემს ზოგიერთ მეზობელს მათში არსებული მანკიერებისა და სისუსტის გამო, რადგან მე ვარ ყველაზე ბოროტი დედამიწაზე. ღმერთო! მიიღე ჩემი აღსარება და შემიწყალე.
რაც შენ მოწყალების გამო გაცე, სამუდამოდ დარჩება, დროზე მაღლა დგება, არ დაიხრჩობა, არ დაიწვება და ვერ მოიპარება. (გრომოვს მეურვეობის ვალის პატიების შესახებ.)
უღირსად ვდგავარ ამ ამაღლებულ ადგილას (ტახტთან) ანგელოზებთან ერთად, ვინ ვარ მე? საცოდავი განავალი, თიხა 28 და მტვერი.
სადღესასწაულო საღამოზე ეკლესიაში წასვლისას, გიმნაზიაში ჩემი (ზარმაცი) სამსახურისთვის მიწიერი ჯილდო ვისურვებდი და ამ სურვილმა, ამ ვნებამ, ჯილდოსკენ სწრაფვამ უკიდურესად შეურაცხყო და შემრცხვა; მოვინანიე, ამის გამო ჩემი თავი დავისაჯა და ღმერთმა მაპატია, მშვიდობა მომცა და მითხრა: მე ვარ შენი ჯილდოც, შენი სასჯელიც.
ხშირად: „დიდება მამასა და ძეს და სულიწმიდას“ სტიკერში და კანონში და სხვა შემთხვევებში იმის გამო, რომ ღვთის ყველა საქმე, დიდებული, მადლიანი, ბრძენი, ყოვლისშემძლე, მხსნელი, სრულდება და სრულდება წმინდა სამების მიერ, რომ ყველა დიდებული საქმე სრულდება და სრულდება ღმერთის სიწმინდით. წმინდანები მუდამ ღმერთში არიან და სამუდამოდ ძლიერები და დიდებულები არიან მასში და შეუძლიათ მისი მადლითა და ძღვენით შეასრულონ ჩვენი ყოველი სასარგებლო მოთხოვნა. მამა, ძე და სულიწმიდა არის ალფა და ომეგა ყველას და ყველაფრის და ყველა კეთილი საქმისა.
22. ვმადლობ უფალს მისი გამოუთქმელი წყალობისთვის, რომელიც გამომივლინა ლიტურგიის მსახურებაში და საღმრთო საიდუმლოთა ზიარებისას, ჩემში სიკვდილის დაღუპვისა და სულიერი აღორძინების ძღვენში.
23. ვმადლობ უფალს, რომელმაც კისერი მოტეხა ბილწ ეშმაკს, რომელმაც ჩამყარა დღეს ჩემს გულში სისაძაგლის დიდი შემოსვლისას, რომელმაც დამაბნია და მუნჯი მომიტანა ლოცვისას, გონიერ ქურდს. მადლობელი ვარ უფალს, რომელმაც ღირსი გამხადა წმინდა და ძლიერი ხმით აღესრულებინა ლიტურგია და ვეზიარებოდი ღვთაებრივი, მშვენიერი, საყვარელი საიდუმლოების აღორძინებასა და აღორძინებას. წყლის კურთხევით ლოცვა სრულყოფილად სრულდებოდა ღვთის მადლით, მაგრამ წირვა და ლოცვა ასევე ასრულებდა ბოროტი დემონების უკიდურესი ცილისწამების ქვეშ.
არ არსებობს მსოფლიოში უფრო ნაყოფიერი, ცხელი, უფრო მომაკვდინებელი, უფრო ბინძური, უფრო ამაზრზენი თესლი, ვიდრე ცოდვის თესლი. ერთხელ დათესილი მიიღება და იზრდება საშინელი სისწრაფით და სიძლიერით, ისევე როგორც ალი აინთება და ვრცელდება ცეცხლის ნაპერწკალიდან. ასე დათესეს ადამმა და ევამ გულებში ცოდვა და დღემდე ის ცხოვრობს ჩვენში და გვანადგურებს. ერესების, განხეთქილებისა და ცრუ რელიგიების წინამძღოლებმა თესეს თავიანთი სიცრუე, ღორები ღვთის რწმენის წმინდა ხორბალში და აქამდე კაცობრიობა დაყოფილია მრავალ მტრულ ბანაკად, რომლებიც არ ეთანხმებიან ერთმანეთს რწმენის სწავლების პრინციპებში და ცხოვრებაში. არ არსებობს უფრო საშინელი, უფრო მომაკვდინებელი შხამი, ვიდრე ცოდვის შხამი და განსაკუთრებით უძღები ცოდვის ცოდვა, ბოროტების და მტრობის ცოდვა, სიამაყის ცოდვა, შური, ფულის სიყვარული, ამაოება, სიზარმაცე, სასოწარკვეთილება, დაუდევრობა, სიამაყე, თვითნებობა.
„ყოველი ხორცი თივაა და ადამიანის მთელი დიდება (სილამაზე) ბალახის ყვავილს ჰგავს: ბალახი გაქრა და მისი ყვავილი ცვივა, მაგრამ უფლის სიტყვა მარადიულად რჩება“ [ეს. 40: 6–8], ანუ რწმენის 29 ზმნა.
მხოლოდ პური და წყალი უნდა ვჭამო - გული უკიდურესად უწმინდურია სხვადასხვა ტკბილეულისგან. გუშინ ვჭამე მარწყვის მურაბა, თევზი თეთრ პურთან ერთად ღამით, დავლიე ტკბილი ჩაი, დღეს კი უწმინდურმა წირვაზე თავისი სისაძაგლე მთლად მომასხა: არ მქონდა ძალა წინააღმდეგობა გავუწიო მის საზიზღარ ძალას, რადგან უძღებისთვის მზადება, უძღები გულის განლაგება, ასე ვთქვათ, დელიკატურობითა და ჭირვეულობით მოხდა.
რამდენი უსინდისო ვნებათაგან, რამდენი სულიერი სიკვდილისგან გადამარჩინა და მიხსნის ქრისტეს რწმენამ - დათვლა შეუძლებელია! ყოველდღე ბევრჯერ ვიყენებ მის სარგებელს. ყველაფრისთვის მადლობას ვუხდი ყველაზე დიდსულოვან უფალს. ბრძოლა მწარეა, მაგრამ უფლის ხსნა ტკბილია.
რა არის ეკლესიის სვეტები და, რა თქმა უნდა, ჩვენი, ღვთის წმინდანი: ღვთისმშობელი, წინამორბედი, მოციქულები, წინასწარმეტყველნი, მოწამეები, იერარქები, მეუფეები და ყველა წმინდანი! ისინი ლოცულობენ ჩვენთვის ჩვენი სიკეთისთვის. ტყუილად არ მოვუწოდებთ მათ. ჩვენ თვითონ ლერწმები ვართ, ქარმა შეძრა. გაგვაძლიერე მათი ლოცვით, ღმერთო! დააარსე შენი მთელი ეკლესია მთელ მსოფლიოში, უფალო, მათი ლოცვით. გაიღვიძე, გაიღვიძე!
უფალზე თითქმის მთელი სტიკერის არსი იყო მოწოდებული, სტიკერაში, ლიტიაში და დიდებაში - დიდება და მადლიერება უფლის ან მისი უწმინდესი დედისადმი, სათნოების საქმეების განდიდება, წმიდა წმინდანთა სრულყოფილება და განსაკუთრებით მათი შუამდგომლობის თხოვნა, ჩვენთვის ცოდვისა და უფლის ცოდვისგან განთავისუფლება. უსიამოვნებები.
დღეს სახარების წინ მთელი ღამის სიფხიზლის დროს (ნათლისმცემლის შობის დღეს) საშინელი შფოთი დამემართა, როცა დეკანოზ ტრაჩევსკი დავინახე; გულმოდგინედ ვევედრებოდი უფალს განსაცდელისგან განთავისუფლებისთვის - ცოტა დავმშვიდდი, მაგრამ სახარების კითხვისას მაინც დაბნეული ვიყავი და ხუთ სტრიქონს ვერ წარმოვთქვამდი. საშინელი ქარიშხალი! მიზეზი, რა თქმა უნდა, ჩემშია და არა დეკანოზში. ღმერთო! დაგვინიშნეთ ერთმანეთი. გვიყვარდეს ერთმანეთი, ვილოცოთ ერთმანეთისთვის.
მღვდელს, როგორც ყოვლისშემძლე ღვთის მსახურს, არ უნდა უკვირდეს თვით მიწის მეფის სახე მისი უფლის ტაძარში და ოდნავადაც არ უნდა ეშინოდეს მისი, რადგან ის ისევე მოკვდავი და ცოდვილია, როგორც ყველა, და სუსტი და უმნიშვნელო ღმერთის წინაშე. წაიკითხეთ, რას წერს წინასწარმეტყველი იოანე მახარებელი და მოციქული დედამიწის მეფეების შესახებ: ისინი თანასწორნი არიან სხვა ცოდვილ ადამიანებთან და კიდევ უფრო მეტად, ვიდრე სხვა, ისინი დაისჯებიან ღმერთის მიერ, ვისგანაც მიეცა მათ ძალა. სათნო მეფეები შეიწყალებენ, მაგრამ ვინც უყურადღებოა თავისი ხალხის კეთილდღეობაზე, სასტიკად დაგმობს. აქ ყველანაირად ფუფუნდებიან, ტკბებიან, მაგრამ იქ, სხვა საუკუნეში, გაუხარდებათ ერთი წვეთი წყალი გაგრილებისთვის, მაგრამ ამასაც ვერ მიიღებენ.
ხარბი ესავივით ვყიდი, ხშირად ვყიდი ჩემს პირველობას, ღვთის შვილის პირველობას და ჩემს სამღვდელოებას საჭმელ-სასმელად ეშმაკს, როგორც ეს გუშინ იყო და ამიტომაც აღმოჩნდა ეშმაკი ჩემში ძლიერი, როცა განსაცდელი მოვიდა. რათა შემდგომში არ დამემართოს ის, რაც მას შეემთხვა, კერძოდ: სინანულის ადგილი არ დავკარგო, თუნდაც ცრემლებით ვეძებო.
24 ივნისი. მადლობას ვუხდი უფალს მისი წყალობისა და ძალის სასწაულებისთვის, რომლებიც დღეს გამომჟღავნდა ჩემში ლიტურგიის მსახურების დროს და განსაკუთრებით მშვენიერი ღვთაებრივი მაცოცხლებელი საიდუმლოების ზიარების შემდეგ. ჩემმა უხილავმა მტრებმა არაერთხელ დაჭრეს და მომკლა გული, სასტიკად იბრძოდნენ ჩემთან, მეძლეოდნენ, მაგრამ უფალმა ისევ და ისევ ჩამყარა ისინი ფეხქვეშ და მიხსნა. სიხარულო ჩემო, ხსნა ჩემო, უფალო, დიდება შენდა! აჰა, მისი წყალობით აღვსილი ვარ ღვთაებრიობით, ღვთაებრივი ვარ, ჩემში მყავს უფალი იესო ქრისტე მამასთან და სულიწმიდასთან ერთად!
„ისინი შიშის გარეშე მსუქდებიან“ [იუდა 1:12], ანუ მათი სხეული, გული. მოციქულის ეს გაკიცხვა ჩემზეა. მე ყოველთვის ჭარბად ვჭამ და ვსვამ, ჭამითა და სმაით ვმსხვრევ გულს, გულსა და ხორცში ვშობ მუდმივ სიძვას, ვნებათაღელვა აზრებს და მოძრაობებს, რომლებიც განდევნის უფალს, რომლის ტაძარიც ზიარებაზე ვარ შექმნილი და მუდამ ურღვევი, წმინდა ტაძარი უნდა ვიყო - ოჰ, დაწყევლო, უაზრო ვარ, მით უმეტეს! რა სარგებლობა მოაქვს მიზეზს? რისთვის არის ღვთის სიტყვის ნათელი? რისთვის არის სულიერი და ფიზიკური გამოცდილება? რატომ სასჯელი ღვთისგან? ცდუნება ბოროტი სულებისგან? უფასო საჭმელ-სასმელის ცდუნებამდე ყველაფერი დავიწყებულია, განსაკუთრებით ღირებული და სასიამოვნო! ო, მუცლად მყოფი მონა! კერპთაყვანისმცემელი ქრისტიანული სახით! მშვიდობის მოყვარული წმინდა რანგში, ანგელოზის წოდებაში, რომელიც მოითხოვს სრულყოფილ მიუკერძოებლობას სამყაროსა და ხორცის მიმართ!
მადლობას ვუხდი უფალს, რომელმაც გუშინ (25 ივნისს) მომცა, რომ ეკლესიაში და სახლში (ნიკოლაი მიხაილოვიჩ სემენოვის სახლში) მისი და მისი უწმინდესი დედის (ტიხვინის საკვირველმოქმედი ხატის) ქება-დიდება მომცა.
შევცოდე უფლის წინაშე და წმიდა მოციქულთა წინაშე, რომ არ შევინარჩუნე სამოციქულო მარხვა და დავკარგე მარხვის ნაყოფი: გულისა და სიცოცხლის განწმენდა და გამოსწორება. და ღვთის მადლით მე თვითონ ვატარებ სამოციქულო თანამდებობას, რომლითაც, რა თქმა უნდა, უნდა იყოს შერწყმული სამოციქულო ცხოვრება. ღმერთო! შემიწყალე და მასწავლე სულიერად ცხოვრება და არა ხორციელად! თუ ხორციელად ვიცხოვრებ, მარადიულად მოვკვდები, ხოლო თუ ხორციელ საქმეებს სულით მოვკვდები, მარადიულად ვიცოცხლებ, მოციქულის სიტყვისამებრ [რომ. 8:5, 8] და ხორციელი საქმეები: სიძვა, თავშეკავებულობა, შური, რისხვა, სიამაყე და ა.შ., რაც ჩემშია. ჯერ არ მიყვარდა სიმართლე ისე, როგორც უნდა და არ მძულდა უკანონობა, მაგრამ მაინც საიდუმლო მეგობრობა მაქვს ცოდვასთან, ცოდვილ ხორცთან. მაგრამ ჩვენ აუცილებლად უნდა ვიყოთ მკაცრი ცოდვის მიმართ ყოველგვარი ფორმით, რადგან ის ათასობით ფორმითა და ხერხით გვაიძულებს ტყვეობაში.
26. მასის შემდეგ. რას მივუძღვნი უფალს ჩემს მიმართ ყველა მოწყალებისთვის, ყველა მისი გამარჯვებისთვის ჩემში უხილავ მტრებზე, რომლებმაც თავხედურად მჭამეს ლიტურგიისა და კურთხეული წყლის ლოცვის დროს? რას გადავუხადო უფალს ჩემი ახალი აღორძინებისთვის სემიონოვთან გუშინდელი სიძულვილისა და იმ კრუნჩხვებისა და უძლურების შემდეგ, რაც დამემართა სიძულვილის გამო? უფალმა სასწაულებრივად გამომაცოცხლა ცოდვებით დაღუპული. მან მომცა საშუალება, ლიტურგია შემესრულებინა ჰარმონიული, მკაფიო, ხმოვანი ხმით. ვადიდებ და ვმადლობ უფალს ყველაფრისთვის.
27. აღდგომა. მან ადრეული წირვა გვიანის ნაცვლად აღასრულა დუმის ეკლესიაში დეკანოზი სოფრონოვის გამო, რომელიც ადრეულის შემდეგ რამბოვში წავიდა. მორალური სისუსტე, ბრძოლა უხილავ მტრებთან, რომლებმაც სულში დაბნეულობა, სიცივე და სიკვდილი ჩანერგეს. ხმა სუსტია გუშინდელი სწრაფი კვების, ბრინჯის ღვეზელების და გვიან საღამოს სიგარის მოწევის შემდეგ. წმინდა საიდუმლოთა რწმენით ზიარებამ უდიდესი სასწაული მოახდინა ჩემში: გამაცოცხლა, ჩემში უხილავი მტრები დამამარცხა, მათზე სრული გამარჯვება მომცა; მთელი ლოცვა ამბიონის მიღმა წავიკითხე უშეცდომოდ; თანამდებობიდან გათავისუფლება საკმაოდ კარგად თქვა, თუმცა გამოტოვა წმინდა სამპსონ მასპინძლისა და იოსებ სიმღერების ავტორის და წმინდა ალექსანდრე ნეველის თქმა, შემდეგ კი ლოცვის შემდეგ ყველა წმინდანის სახელით თქვა.
ეკლესიის ურთიერთობის შესახებ სახელმწიფოსთან. ვედრებისა და სიმკაცრის ლიტანიები ამას საკმარისად გამოხატავს. (შენიშვნა.)
28. საღამო. დუმის ეკლესიაში ღამისთევის შემდეგ. დიდება უფლის მადლს, განმანათლებელს, მოწყალეს, განწმენდას, მხსნელს. მტერმა საკმევლის დროს მომიტანა ძლიერი ცდუნება, გამიგრილა ჩემი გული და მტრობა აღძრა ეკატერინა გრიგორიევნა სტეპანოვასა და ქალიშვილი მარიას მიმართ მათი სავარაუდო სიამაყისა და რკინის კისრის გამო. დაბნეულობამ და სისუსტემ შემიპყრო. დავიწყე მხურვალე და ძლიერად მონანიება, ვევედრებოდი უფალს წყალობას და ვგმობდი ჩემს თავს, რომ მოვუსმინე მტრის ცილისწამებას ჩემი უდანაშაულო სულიერი შვილების მიმართ. მივხვდი, რომ მტერს ჩვენი გაყოფა კიდევ უფრო უნდა (რადგან ადრე არ ვეთანხმებოდით და ცივად ვიყავით) და დიდი მტრობის შექმნა, ხოლო ჩვენ, მწყემსებმაც და ფარამაც, სიყვარულით და სიმშვიდით და გულის სიმარტივით უნდა ვიცხოვროთ. დავინახე, რომ ჩემში მტრობის გრძნობა იყო აბსურდი, სიგიჟე, ბრაზი და ჩემი შური, ვთხოვე წყალობა უფალს - და მივიღე. დავმშვიდდი და თამამად წავიკითხე სახარება და მთელი მსახურება იგივენაირად გავაგრძელე. ვმადლობ უფალს. ო, რა მზაკვარი და ბოროტია მტერი! ახლა ის მაცდუნებს გულის ვნებიანი მოძრაობით, ახლა მტრობით. და რა სწრაფად! როგორც ელვა!
მაგრამ ჩემი გული სუსტია, ურყევ სიყვარულში, ან - რას ვამბობ? - ეს არის უწმინდური, ვნებათაღელვა, თავის მოყვარე, მშიშარა, თვალთმაქცური, ბოროტი, შურიანი, ვნებათაღელვა, უყურადღებო, ზარმაცი და საერთოდ უთვალავ ცოდვას ექვემდებარება.
დაიმახსოვრე როგულინა და წერილი გაუგზავნე. ჰკითხეთ ბიჭს ბანკში [...].
თავისი სიკეთით უფალი ამზადებს დედამიწის სხვადასხვა ნაყოფს მთელი ზაფხულის განმავლობაში, მაგრამ ამავე დროს უმზადებს ცეცხლოვან ისრებს, ავადმყოფობებს, უბედურებებს, უბედურებებს, სიკვდილს მოუნანიებელ ცოდვილებს, როგორც მართალი მსაჯული.
ჩემი შინაგანი სიძვა გაიზარდა უზნეობის, ტკბილი ჩაის, მარხვის შეუსრულებლობისა და თავშეუკავებლობის გამო (რას ვჭამ ღამით). რა უაზრო ცხოველია ღმერთის მიერ მოცემული გრძნობითა და მიზეზით! რა ცოდვილი მიდრეკილებაა! გულის რა მიწიერი, დემონური განწყობაა! როგორი დაშორებაა ღმერთისგან! (გუშინ, 28-ში, საღამოს ვჭამე ვინეგრეტი თევზით, შავი პურით, დავლიე ძლიერი ტკბილი ჩაი და რომ დავწექი, მუცელში მტკივნეული რქები გამოჩნდა: ვერ დავიძინე, ავდექი, დავიწყე ყველაზე ინტენსიური მოძრაობები, რომ საჭმელი დადგომოდა, ადუღებულიყო, ვსვავდი და ვსვამდი, როგორც იქნა წყალი. ჩემთვის სრულიად ზედმეტია, მაგრამ მაინც ჩვევად მქონდა ვჭამდი, თითქოს ჩუმი კერპი მეთაურობდა სადილის შემდეგ ქადაგების დაწერა, მაგრამ ვერ მოვახერხე, რადგან საჭმისგან გული ყრუდ და სულელი გამიხდა. (ცურვა არ მჭირდება - მუცელი ცოტა შემცივდა და მთელი თავი გავცივდი, ხშირად ვიცემინებდი.)
უფლის წინაშე დაუფიქრებლად და მოულოდნელად შევცოდე: გავბრაზდი ანას მსახურზე, რომელმაც ჩემი ძმისშვილი ივანე მრუდე გაკიცხა, სულელივით გავლანძღე წმინდა წერილის სიტყვების უადგილო წარმოთქმისთვის: „ყოველ უსაქმურ სიტყვაზე, რასაც ხალხი იტყვის, პასუხს გასცემენ 3,1 დღეს. და ა.შ., მე ზიზღი ვიყავი ღვთის უმწიკვლო სიტყვაზე, მე თვითონ ვუთხარი ბევრი უსაქმური, გაბრაზებული, დამპალი სიტყვები ჩემს ძმისშვილს და ანას (როგორიცაა: თმებს ვიჩეჩავ, სანამ ნახევარ სიკვდილამდე ვიქნები). ვნანობ, ვგმობ ჩემს თავს ბრაზისთვის, უაზრო ლაპარაკისთვის, ყველაფერში მუქარისთვის და წყალობას ვითხოვ ისევ და ისევ მოწყალესაგან 31.
ღვთაებრივი მსახურება სულიერად ასწავლის ადამიანს, ასწავლის, ამაღლებს და ანათებს სულს, განწმენდს, განწმენდს, აახლებს, ამშვიდებს, ეხება, სულებს ანიჭებს სულიერ თავისუფლებას, სასწაულებრივად ანათებს, ასწორებს, სულებს ანიჭებს ძალასა და ძალას.
გუშინ, ღამისთევის წინ, უფალმა თაყვანი სცა ჩემს წინაშე, რომელმაც მოვინანიე ჩემი მიწიერი დამოკიდებულება, მოწყალების გამო, მიხსნა სირცხვილისგან, სირცხვილისა და ჩაგვრისგან და მომცა სიმშვიდე, გამბედაობა და თავისუფლება. წირვა დაიწყო და მშვიდად გაგრძელდა. დიდება უფალს! (ვიფიქრე: კიდევ მჭირდება ხვალ ჯვრით იქით-იქით წასვლა.) ოჰ, ბოროტი ცილისმწამებელი ეშმაკი როგორ ცილისწამებს თითოეულ ჩვენგანს მეზობლების შესახებ დღედაღამ; გუშინ ცილი დასწამა ეკატერინა სტეპანოვას, ფილიპ სტეპანოვის ცოლს და მათ ქალიშვილს და ყველა ცილისწამება, უხამსი, ხორციელი, უწმინდური აზრები ჩაუნერგა; მან გულიდან განდევნა წმინდა სულიერი სიყვარული, ჩაუნერგა მხოლოდ უწმინდური, ხორციელი, ამქვეყნიური სიყვარული. ვაი, საწყალი! და ჩემზე ფიქრობენ, რომ თითქმის წმინდა კაცი ვარ!
დაღუპული სამყაროს გადასარჩენად დიდების უფალმა თავი დაიმდაბლა, მთლიანად ამოწურა, გადაიტანა ჯვარი და სიკვდილი, სირცხვილის უყურადღებოდ ყოფნა, ჩვენ კი მოყვასის ფიზიკური, ზნეობრივი თუ პოლიტიკური ცხოვრების გადასარჩენად ვნანობთ, რომ შევწირეთ არა მარტო სიცოცხლე, არამედ ქონებაც, ფულიც კი, რომელიც უხვად გვაქვს, არ წარმოადგენს ჩვენს საკუთრებას და ჭეშმარიტად მეზობელს. ეს კარგია?