Июнь 1877 г.

23. јун. Није ли зато што зло расте и шири се и ми сами велики мајстори да га јачамо и надувавамо, плаћамо зло за зло, надимамо се злом, мислимо зло против ближњих, осветимо се за зло? О, да бисмо увек следили реч нашег Спаситеља: „Не противи се злу. Али ко те удари по десном образу, окрени му и други; а ко хоће да те тужи и да узме твоју кошуљу, дај му и своју горњу хаљину“ (Матеј 5:39–40). Научи нас, Господе, да у свему чинимо добро и угодну и савршену вољу Твоју и да одбацимо своје зле навике и покварене обичаје. Прослављајући или призивајући име Господње, име Госпе Богородице, увек нас треба искрено, побожно, чистим срцем и уснама славити или призивати, да би нам Господ снисходио на молитву или искрену хвалу, Пречиста сишла к нама, и да би нам Господ дао кроз веру и зе. Такође, призивајући и прослављајући свете Божије, морамо их призивати и прослављати свим срцем својим, жаром своје душе, да бисмо им тако приступили, приближили их себи и, ако је могуће, постали слични њима, јер су тада са нама и за нас када их призивамо и призивамо чистим срцем, и приносимо своје молитве Богу. Исто тако, када се моли за живе људе и за мртве, треба се молити са жаром душе; Овим жаром ми се и сами приближавамо њима, што је веома важно, приближавамо их себи, а нама се приближава Бог, коме је љубав пријатна, јединство љубави је пријатно. То је оно што [је] посебно моћно у јавној молитви, јавном богослужењу – јединству наше љубави међу собом и јединству љубави светих са нама, њиховог заједничког заступништва за нас пред Богом и нашег заједничког заступништва једни за друге. За ово, слава и благодарење Господу Богу нашем, који је тако благоволео у Светој Цркви Својој, слава Његовом човекољубљу! Верујем у заједницу светих. Благодарим Господу, који ме је јуче брзо услишио током свеноћног бденија, када сам у покајању пао на престо благодати у угњетавању греха и добио опроштај, допуштење, исцељење својих грехова и преступа. 23. јуна хвалим благодат и милост Господњу. Данас сам дошао на целоноћно бдење и осетио сам тежину у боковима од превише хране (мада у веома малој количини). Томе је придодала и нова несрећа: у цркву је дошла жена, која ми је деловала нељубазно и поносно када ме је упознала, иако она, изгледа, није таква у стварности. Дух злобе улио је у мене осећање непријатељства према њој и тиме изузетно ранио и убио моју душу. Одмах сам почео да се кајем изнутра, да осуђујем, оптужујем, прекоревам себе за ову апсурдност, тражио сам од Господа дух кротости, смирења, љубави; Признао сам да ми је сугерисана клевета непријатеља, да ова жена мора да је веома добра, богобојазна жена (као што и јесте), да је бестелесни враг унео злобу према њој у моје срце, а Господ, видећи моје покајање, помиловао ме је, избавивши ме од тескобе, туге, опуштености, опуштености и мира, постао сам смирен. смело и величанствено по милости Божијој певао и читао свеноћно бденије у саборном храму. Слава Господу! 24. јун После ране мисе на дан Рођења Претече Господњег. Ево ти портир, ево елисејевског шери (три чаше), ево црног кавијара са белим хлебом, ево јаког слатког чаја са лимуном, ево ти поморанџе, ево ждерања и пијанства уочи дана великог постника и праведника Јована Крститеља! Заслужено сте данас кажњени Божјим напуштањем, јер вас је Бог накратко оставио својом милошћу, а ви сте били крајње збуњени, раслабљени, напао вас је демонски страх, задесила вас је духовна смрт, на литургији сте доживели тлачење и срамоту. И како би било лепо да јуче после свеноћног бденија нисам ништа јео и пио, попивши чај за уживање пре свеноћног бденија. На крају крајева, осетио сам ситост после ручка (пита, пите, слана риба, јесетра, поморанџе) и схватио да нема потребе да једем више тог дана. Зашто сам иначе јео и пио, и то не једном, него двапут (код куће у једанаест сати сам јео рибљу чорбу са црним хлебом). Због тога нисам могао да спавам ноћу, скученост ме је прштала са стране, у три сата сам устао следећег јутра и изашао у шетњу по дворишту; Ходао сам сат времена. Онда је дошао кући и отишао у кревет. Закаснио сам на мису, послали су по мене. Током мисе био је постиђен, згрчен и уплашен. На великом улазу није рекао оно што је требало да каже; „Узми, једи“ се изгубио, није рекао довољно, „Запамти прво, Господе“. Причешће Светим Тајнама ме је веома оживело. На парастосу је плакао о својој слабости и насиљу од стране непријатеља - тиме се поклонио Господу за милост и помоћ. У гимназији ме је Господ спасао од непристојних, нечистих осећања која су ме мучила у другом разреду. У четири часа у стану Марије Арсењевне служен је молебан уз Божију помоћ са осећањем, смелошћу и непогрешиво. Увече сам се осећао летаргично, малодушно, убијено зарад прождрљивости, зарад непристојних осећања која су ме мучила због ситости, једења кајмака у брзом дану и за слане крекере. Опет сам урадио нешто веома лудо: синоћ сам био сит, појео сам свежу рибу коју ми је супруга убацила, и тако се изузетно оптеретио за ноћ, од чега су ми пуцали бокови. Колико дуго ћу радити дечије ствари? Колико дуго се преједати? Напити се? Јер ја понекад неумерено пијем вино. Многострадални Господе! помилуј ме. 7. април четвртак. Сетите се упозорења Господа Спаситеља, који је рекао: „Чувајте се, да вам срца не буду оптерећена прождрљивошћу и пијанством и бригама овога живота, и да вас тај дан изненада не снађе“ (Лука 21:34). 8. април петак. Прождрљивост и ситост јучерашњег и трећег дана потпуно су потиснули моју душу: јуче, пред данашњу рану мису код оца Петра Клепачевског, јео сам харинге, сир са црним хлебом, пио чај (две чаше) са кајмаком, јео јабуке, поморанџе, а данас на раној миси био сам у крајњем беспријатељу, оптужени ме у бескрајном сиромаштву. оборио ме, савладао ме док сам изговарао молитве и возгласе и није ми дао да кажем оно што је требало да кажем. То је било тешко мојој души. Мале просфоре су ме огорчиле, иако су мени, у ствари, мале неопходне, јер сам сита. Ја их, међутим, једва једем – друге треба дати, а мало антидора долази из сићушне просфоре – нема шта да се да народу! Причешћем ме је Господ оживео. Слава Теби, Господе! Слава Теби, дуготрпељивом и преобилно милостивом! Нисам изговорио име краљевске породице, нисам изговорио њихову доделу итд., не све ослобађање. Али прилично добро. Има у свету нешто што је драгоцено, драже од целог видљивог света, а на коју се, међутим, најмање обраћа пажња, која се најмање вреднује, која се највише гура около, за коју је створен свет својим чудесним устројством и поретком, са свим богатством и лепотом, за коју се и сам Творац узео у тело и дошао је да тражи, тражи и спасава. Свето Писмо и Свето Предање, за које се Црква, богослужење, јерархија, уредбе и закони, Свете Тајне, за које су све ризнице љубави, доброте, мудрости, свемоћи, светости и истине Божије. Каква је ово ствар или створење? Ово је људска душа. Људи најмање обраћају пажњу на њу, њено спасење, јер она свакодневно пропада у разним гресима, које је Белиал у њу усадио; људи га занемарују и не цене, свакодневно га уништавају кроз зависност од овдашње кварљиве робе. Господ, апостоли, архијереји, мученици, светитељи и сви светитељи својим делима и речима научили су и поучавали нас да „тело презиремо, а о души бесмртној будите вредни“ 75. Сва злоба, завист, свака превара, сва сила ђавоља управљена је на то, да се у њој упропасти душа и сав народ у себи, упропасти се понекад. средства, материјална и духовна, да је униште; Ова душа и њена његована истина, светост, вера, нада, љубав, врлина, слобода, бесмртност, често су подложни презиру и прогону до крајњих граница, до краја живота; Ову бесмртну, нетрулежну невесту Божију сам човек издаје ђаволу за овоземаљске насладе, за сребрнике, за пролазне почасти, или брат издаје брата, сестру за неважне користи, за безначајне ствари, за заводљиве тренутке животињског задовољства, лишавајући једни друге вечног живота Божијег и једни друге у бескрајну милост. О бедни човек због себе! О несретниче због себе! Колико дуго док не дођеш себи? Докле се нећете свим срцем држати Богу? Докле се нећете кајати са сузним, дубоким, неопозивим покајањем? Април 9. Захваљујем Господу на милостивој помоћи приликом прослављања Тајне Крштења у Брагинском крилу. Свети Оци су искрено састављали молитве са Духом Светим, зашто се често, често неискрено молимо, имајући их у устима? И какве дивне молитве! Како истински осликавају сав унутрашњи живот човека, сва његова унутрашња стања, сву грешност, сву поквареност, сву слабост, сву немоћ, ако се човек искрено не обраћа Богу? Како нас лепо уче да се покајемо, да благодаримо Богу за Његове безбројне милости, да Га хвалимо за Његова Божанска савршенства, да Га молимо за разне потребе! Следујмо их искрено, а понекад и сами, потакнути Духом благодати, певаћемо своју кратку славословље и благодарност, јер се „пројава Духа даје свима на корист“ [1. Кор. 12:7]. 10. април Благодарим Господу, који ми је, недостојном и недоличном, дао благодат нежности и суза на свеноћној служби, са узвишеним мислима и осећањима. „Дух дише где хоће, и глас његов чујете, али не знате одакле долази ни куда иде“ (Јован 3:8). Слава даху Светога Духа – моћном, животворном, освештавајућем, очишћујућем душе и тела, свемоћном, мудром, просветљујућем. А мене, непристојног, удостоји Пресвети Дух Очев дивним, животворним дахом Његовим, благодаћу Господа мога Исуса Христа. Тамјан је симбол ове благодати Духа Светога, јер као што тамјан одагнава смрад, шири пријатан мирис у ваздуху и даје овај миомирис присутнима, тако благодат Духа Светога одгони смрад греха од верника, даје им дух молитве, просветљења, миомирисности, покајања. О, нека благодат Духа Светога увек загрли свакога, ма ко долазио у цркву, и нека изобилно свакога оживи, нека продре у домове побожних хришћана, нека их прати свуда, јер „Дух дише где хоће“. Али после благодати нежности, мира, слободе и духовног простора, јуче сам, кроз завист непријатеља и због свог нестрпљења и кукавичлука, био подвргнут великом искушењу након што ме је једна сељанка мирно одгурнула, не обазирући се на то, и, као намерно, децу полако прилепила за Јеванђеље (троје); Огорчио сам се на њу, размажен неделовањем, лењошћу и задовољствима и пространим и удобним домом, и сада уместо нежности, мира, слободе, осетих у себи смрт, скученост, тугу, мрак, заточеништво, заточеност, стид и дуго, дуго сам се кајао Господу, али у тако извесној немоћи, јер нисам могао да сагрешим, јер нисам могао да сагрешим. Починио сам и да мрзим љутњу, или себе, јер сам дозволио Без икаквог разлога, мрзео сам је у души особе и презирао је. Такође, до краја, или скоро до краја свеноћног бденија, био сам погођен у срце (парализован). О, како злобно дише ђаво где хоће, по допуштењу Божијем и по нашој грешности, а ти чујеш његов глас, умртвљујући душу. Молитвама Пречисте и Преблажене Мајке Твоје и свих светих, Господе, спаси нас од замки непријатељских. Наше јектеније, нарочито велике, молбене и мале, Црква је дивно и мудро саставила и увела у [свакодневну] употребу; истински смисао и чудесну утеху и просветљење уливају у душе оних који созерцавају; подсећају на нашу високу црквену, небеску, духовну припадност и уливају у наше душе дивну, непоколебљиву наду у милост Божију, у старање Поглавара Цркве Господа Исуса Христа за нас. Црква нам усађује овим јектенијама: „Све своје бриге пренесите на Њега, јер се Он брине за вас“ (1. Петрова 5:7). Христе Боже, слава Теби! Брзо, бездушно читање ђакона у нашим црквама чини врло мало да осигура да псалми, пословице, молитве и друга читања дођу до срца и продре у њега, „прелазећи до раздвајања душе и духа, удова и мозгова, и суђења мисли и помисли срца“ (Јевр. 4:12]; Наша исхитрена, неискрена, расејана молитва код куће такође производи исто дејство: не храни, не лечи, не просветљује, не потврђује, не дотиче, не преображава нас. Боже! Дај нам мало смисла. Молећи се пред Госпођиним ликом, светитељи Божији су се удостојили да виде прототип, односно Саму Госпођу. Дакле, молите се иконама, замишљајући оне које су на њима изображене, и испуните се вером, надом и љубављу према њима. Долази страшно време када ће сам Творац неба и земље и свих сила анђелских доћи да суди целом свету, када ће преобразити небо и земљу и створити све ново: „Ево, све ново чиним“ [Откр. 21:5]; када ће изгорети земља и дела на њој, када ће се небо смотати као свитак, када ће звезде пасти са неба и све силе небеске се потрести. О, буди душа моја сваког дана и часа спремна да се појавим на овом суду, који се не зна када ће тачно доћи, али ће свакако доћи. Боже! Од мене, који сам непристојан, створи корисну посуду; Теби, сведобром и свемоћном, све је могуће. Уништи у мени, Господе, свако дело ђавоље, дело злобе, прелести, идолопоклонства, гадости, самољубља, гордости, злобе, зависти, блуда, лењости, немара, својеглавости, бунтовништва, прождрљивости, пијанства, среброљубља, среброљубља, пристрасности, пристрасности и страхољубља, лажног човекољубља - малодушност, роптање, нестрпљење, богохуљење, лаж, клевета, клевета, псовка, осуда, псовка, зловоља, зловоља, ликовање, сујета, самохвалисање, самоуображеност, самоизвињење, непоштовање равних и старијих по годинама и достојанству. 10. априла Васкрсење. Благодарим Господу, који ме је, непристојног, удостојио да вршим литургију, да изнесем своју беседу на литургији и да се причестим животворним, небеским Тајнама и да извршим молебан у знак захвалности Господу за труд старања о сиромашнима. Служио је мису са великом слабошћу духа и тела (трбух му је био узнемирен, нерви слаби; ђакон је крајње гласно завршио Јеванђеље – то ме је изузетно узнемирило, укорио сам га). Граце ме је оставила, и то с правом, због прождрљивости. Колико сам пута желео да не једем дан пре Литургије, а посебно на празнике, а никада нисам одржао реч, сањајући да ћу без јела ослабити, а увек се испоставило да је храна изузетно раслабила мој дух и дала место Белијалу у мени. Данас сам изабран за председника Повереништва. Дај, Господе, на корист убогих Твојих. Благослови одозго дела наша, Господе, у име Твоје и у славу имена Твога [подузетог] и учињеног. Одмераваш моју слабост, Господе, помози ми, нека снага Твоја буде савршена у мојој слабости. Захваљујем Ти, Господе, за људе разума, савести и дела које си послао да ми помогну. Вечерња ми је била велика туга због страшних искушења етеричних душмана, који су лукаво узели изговор да ме униште од мог сестрића Ивана, према коме је убацио у мене мржњу и презир због његове пуке ружноће и покварености, за коју он уопште није био крив; и како ме је страшно мучио овом неправедном мржњом: нисам могао да говорим јектеније на вечерњем и отпусту, био сам потпуно ослабљен, исцрпљен, везан, осрамоћен, угњетаван, постиђен. Скочио сам и срушио се као риба о лед, као птица у кавезу ухваћена руком хватача птица. Од срца сам себе осуђивао, препознао своју кривицу, своју пристрасност, свој понос, своју пожуду, свој понос, своју неистину. Дуго сам оплакивао себе, заблуде свог срца, своју поквареност. И Господ, казнивши ме праведно, услиши вапај мој и помилова ме, пославши ми спасење Своје. Раније, када је искушење било изузетно акутно, брзо, погубно, роптао сам, смело говорио пред Господом и Господом, заборављајући да сам и сам потпуно крив што сам после причешћа Светим Тајнама код куће јео обилно и потом легао у кревет. После обилне, укусне вечере и после сна опустио сам се духом и постао изузетно приступачан ђаволу. Боже! Опрости ми велике гријехе: кукавичлук, гунђање, дрскост, прождрљивост, прождрљивост, пијење вина, мржњу, гордост, завист. Мој синовац Иван је, мислим, један од оних о којима Господ говори кроз пророка: „На кога ћу гледати осим на кротке и ћутке и дрхтаве на речи Моје“ [Ис. 66:2]. Јер мој нећак је заиста такав. Зато га ђаво силно гони преко мене и преко моје жене и снаје и преко других. Боже! Познајем демонску драж у коју сам умешан, опрости и дај ми да све непретворно волим. Господе, пусти их, не знају шта раде. Чланство, чланство у Цркви дај, Господе, да се сећамо образа Божијег, заједничке благодати крштења и кризме, причешћа Светим Тајнама, покајања, будућег Царства и чињенице да смо сви деца једног Оца, а међу собом браћа, сви имамо једног Духа Светога, сви имамо једну веру и једно богослужење. Немојмо се уздизати једни над другима, не презиримо своју браћу, волимо их као што бисмо сами себе, будимо љубазни према њима као сами себи, љубимо своје душмане као да су болесни, као да су у заблуди, не знајући шта раде. На дан Радонице (уторак, 14. априла) био сам код Неустројевих, ужинао, пио вино и прекомерно ме заболела глава. Ишао сам дуго до гробља пешке тамо-амо, а глава ме је стално бољела; Коначно, ноћу сам изгубио разум, и убрзо је главобоља престала, добро сам заспао. Следећег дана, рана служба је очигледно добро прошла, јер без проблема, као по сату. Али изнутра је тако? Је ли то Божји пут? 11. април Сагрешио је пред Господом и ближњима – узнемирио се на просјаке (осамнаесторо људи стајало је ујутру код ограде црквеног дома), проклео их и љутито у горчини послао у пакао. О нитков, себичан, новацољубив, гадан, нестрпљив, зао, сујетан, завидан. Коме си послао створене по лику и подобију и искупљене непроцењивом крвљу Христа Бога? Да ли сте размислили шта сте рекли? Какву сте безобразлуку починили према Богу и људима и Анђелима? Кајем се, Господе, и благодаћу Твојом препознајем и осећам тежину свог греха, и проливам сузе, и због тога сам почашћен Твојим миром и опроштењем овога часа. Слава Теби! А пре овога била је велика невоља и туга. И сагрешио је нећаку, вичући на њега у гневу што је лоше упалио лампу. Јао мени што сам изгубио праву љубав према Богу и дао [...] самољубље, телесну љубав, плотност, пожуду, пристрасност, среброљубље, славољубље, среброљубље! Да је то тачно, види се из моје збуњености приликом обављања јавних молитава, у којима се мора молити са љубављу за живе и умрле чланове Цркве. О, срце моје, покварено у младости свакојаким раскалашношћу! Дошавши да потражим изгубљене, Господе, спаси ме. Само у умртвљењу тела певаћу Ти, Господе, победоносну песму! Хранити и јачати тело значи хранити, неговати грех, хранити свог најгорег и свепогубног непријатеља, ласкавог, најближег, увек нераздвојног дању и ноћу. Умртвти тело и са њим грех и ђавола. 11. април Захваљујем Господу који ми је дао победу над невидљивим непријатељима и милост да са великом ревношћу вршим Јутрење. (Искушење: био је љубоморан у негодовању на оца Петра Клепачевског што је каснио на јутрење, занемарио службу, закаснио. Добро га обавља, хвала Богу!) Искушење је акутно, тешко! Побеђен милошћу. Благодарим Господу, који ме је укрепио да извршим закаснелу литургију, да савладам демонске страхове, да све изговорим по реду и сам отпуст, иако ме је непосредно пре отпуста враг свргнуо; Захваљујем Господу, који ме је укрепио током молитве после Јутрења и две заупокојене после мисе. Причестио се у свет и живот. Сагрешио је презревши и мрзећи свог нећака због његове посебне похлепе, која ни њему самом није страна. Помилуј нас, Господе! Ослободите се мириса беса. 11. април. Како страшно бесни моје сито, преслађено месо! Видео сам сељака просјака у дворишту, младог момка који ми тражи новац за пут, рубљу или више; Био сам бесан на њега јер је, пошто је примио рубљу, почео да тражи још, а ја сам га од беса шутнуо у дупе, вичући на њега. У међувремену, кад сам се после тога опаметио, сетио сам се да имам новца и за сиротињу. Сагрешио сам Господу и пред људима. И за пет минута обећах Господу у покајању да се ни на кога нећу ни за шта љутити. О, ја сам проклети грешник! А све због похлепе и зависности од тела и овог сујетног живота, као пролазни сан! Где је ту несебичност? Где је ношење крста? Где је милост и милост? Не видим га. Захваљујем Господу на дару вечерње без спотицања и што сам савладао највећа искушења ђавољег зла у мени. Дај ми, Господе, милост да не будем сумњичав, него да будем прост, љубазан, срећан са свим и свима, несебичан, не себичан, не себичан, не сладострасан. Тада ћу бити миран, весео, срећан. И сада не могу да одолим искушењима противника, који ме свакодневно и сваки час подстичу на гнев, завист, пожуду, телесну нечистоту, среброљубље, славољубље, малодушност, незадовољство и меланхолију. Април 12. Изузетно патим од тежине свог тела због неумерености у храни. Нарочито кроз једење меса и рибе, али и даље настављам да једем месо и рибу ноћу, понекад нешто друго. Даруј ми, Господе, да непрестано постим, да сачувам целомудреност, и да Ти покажем сву душу своју. Пробуди се! Да, коначно, „како доликује живети у дому Божијем, јер је жива Црква Божија, стуб и темељ истине“ [1. Тим. 3,15], и како ти доликује да живиш и говориш пред лицем Божијим, Богородицом, светим Анђелима, светим Божјим, праоцима, пророцима, апостолима, архијерејима, мученицима, светитељима и свима светима. Цркву чине свети са Христом као Главом, и зато се свакодневно [сећамо] и славимо, тражећи у молитвама светих Божијих да буду заступници за нас. Ми, чланови Цркве Божије, помажемо једни другима. У Богу и Господу Исусу Христу ја сам задовољан свиме и не роптам ни на кога, ни на кога: дај ми, Господе, да будем задовољан и да не гунђам ни на кога, да немам злобе ђавоље ни на кога. Ти си моје задовољство, Ти си, Господе, моја потпуност. Амин. Ти си Судија свима, не допушташ никоме да потпуно полуди, али дивно опомиње све горде својим делима. Ако је Господ наша потпуност, шта ми онда друго није довољно? Зашто се бринем, шта тражим од људи који ме много тога ускраћују? Господ ме чува, и ни у чему не оскудевам. Труди се у овом животу, дању и ноћу, свим средствима да избегнеш горчину грехова и страсти, да се испуниш сладошћу врлине љубави, да би на тај начин могао да окусиш бескрајну сладост будућег живота, будућих нетрулежних благослова. Боже! Даруј ми да волим и своје непријатеље и злонамернике, јер љубав је велико, вечно богатство душе, велика моћ. Уклоните од мене злу непријатељство према настојатељу наше цркве, протојереју Павлу, који је у другим случајевима неискрен према нама. Не дај да не будеш љубоморан на „зле, нити да завидиш онима који чине безакоње... зли ће бити уништени“ (Пс. 37:1, 9]. Страшне клевете од етеричних зликоваца сам претрпео данас током Јутрења док сам читао молитве у Служби на Јутрењу за време Велике јектеније, молбене, делимично напете итд, и, како сам разумео, сасвим оправдано. Од јучерашњег засићења телећим желеом уз додатак чаше млека после. Послужује лопова право брашном. Али захваљујем Господу за Његове највеће силе, откривене у мени, њима сам сломио силу бестелесних непријатеља, сатрео њихове жаоке Његовом благодаћу. Данас нећу ручати. 12. априла после Јутрења. 12. април. Увече, десет часова. Благодарим Господу за безбедно и победоносно одслужену литургију и поред многих ватрених клевета ђавола; Захваљујем Господу за моје оживљење кроз причешће Божанским Тајнама. Захваљујем Господу, који је у мени учинио чудо просветљења, силе и божанског препорода за време вечерње под ватреном клеветом сатане, који је у мени изазвао злу огорченост на настојатеља оца Павла, због његовог занемаривања и занемаривања благодети саборне братије и само његове властите користи. Отишао је сам на погреб Коргујева, убеђујући га својим лукавством познатим да не позива браћу. Али Господ благодаћу Својом победи у мени горућу непријатељство према игуману, давши ми такву мудрост духа: Господ је за мене пуноћа свих благослова, сведовољно добро, Он је мој стомак бескрајно, неисцрпно благо моје, јело је моје силно, пиће моје неисцрпно, лепота моја непресушна, лепота моја неисцрпна, лепота моја неисцрпна. нетрулежни, мир мој, слобода моја, пространство моја, пеј поверениче, докторе, искупитељу. Са Њим сам пун свих благослова, без Њега и са мноштвом свих материјалних благослова сам сиромашан, сиромашан, наг, сажаљен, мртав. „Шта имамо за небо, и шта хоћеш од земље? Нестало је срце моје и тело моје, Боже срца мога и удео мој, Боже, заувек“ [Пс. 72:25–26]. Слава Теби, Господе! На крштењу Власова, певач се осрамотио гледајући у шал, увредио се и није завршио укор јектеније и разрешења. Полетајев је дао мараму ђакону. Ето шта значи зависност од видљивих ствари, како она везује и умртвљује. На парастосу Курганов, на крају, посрнуо је због помисли на увреду од протојереја, стварне или измишљене, у сваком случају, због сопственог интереса. О, каквих сам благослова лишен злим помислима! Какав је велики благослов мислити добро о заиста злу и злу особу и не мислити зло о њему, не враћати зло за зло! Нека вас увреде, а ви се молите за преступнике и Бог ће вас стоструко наградити. 18. април Нисам достојан да назовем име Господња, Госпођа, јер сам непристојан роб који не испуњава заповести Господње. Али научи ме, Спасе, да увек тачно вршим вољу Твоју. Није ли зато што смо у беди у души напуштамо Господа и прилепљујемо се за свет? Није ли то због наше злобе? Април 13. Цомплине. благодарим Господу. Који ме је спасао од велике туге и невоље која ме је задесила због мог гнева на понора Зрелова, који је касно дошао на сахрану Курганову; Дуго сам се кајао, а када сам дошао у стан Захара Иванова да служим литију за бебу Ану и усрдно се молио за милост, одмах сам нашао милост од Господа. И он је чврсто служио Литију. Благодарим Господу, који је са мном учинио чудеса милосрђа за време служења литургије, коју сам у благодати служио, иако под искушењем, а посебно за причешће животворним Тајнама, које су ме чудесно оживеле; Завршио сам мису сваку реч. Али, потрошивши свете Дарове, показао сам похлепу за просфором, узевши две уместо једне. Ова двојност срца ме је заболела јер је то била нека врста издаје Христа и угоде ђаволу. Зато ме обузе меланхолија и тежина; На путу до гимназије пострадао сам, али сам, ушавши у гимназију, приступио Господу са посебном истрајношћу за милост, и Господ се смиловао на мене: постао сам весео и весео. Слава Господу! Добро је служио Вечерње, али се ђаво умешао. После Вечерње, он се узнемири на грбавог просјака који је ходао са штапом и пао је у скучено стање. Опет се помоли Господу, и опет помилује. Док сам код куће пио чај, наљутио сам се без разлога на нећака, и у души ми је било страшно тесно; Покајавши се, добио сам опроштај и простор. Слава Господу! 14. април. Сагрешио сам пред Богом и самим собом тиме што сам синоћ појео више црног хлеба и чаја него што је било потребно. Зато је јутрос дошло до неког пораза и умртвљености срца, стегнутости, снажног напада злих духова, екстремне борбе. О, да, не мами ме хлеб. Благодарим Господу за Његову велику милост и помоћ током служења Јутрења: извршио сам то без спотицања, победоносно, свом благодаћу Христа Бога мог. Протојереј Павле Васиљевич Трачевски ми није дозволио данас да говорим из љубоморе и зависти, рекавши да као да сам свуда хтео да се иступим и да је он сам припремио реч. Горљиво сам се залагао за своја погажена права и за његову страст да се покаже пред јавношћу. Бог зна да сам мислио на славу Божију и на изградњу оних који ће доћи, а не на своју славу. Нека Бог суди. Током мисе, а посебно парастоса, стајао сам потиснут од непријатеља, посрамљен, заплашен. Са браћом се тако нешто не дешава: они су увек слободни, смели, неприступачни. Какав ми је живот дат! Да устанем и побијем демоне који ме боре и газе. Грешио сам за време вечере, презирао сам свог нећака, који је халапљиво јео месо, и мрзео сам га у души кроз дејство ђавола и завидио му што је живео слободно у задовољству, док је његова породица, а посебно моја млађа сестра и њена породица, трпели недостатке. О, ђавоља мржња и завист, похлепа, гордост, пристрасност која се увукла у моје срце! Одричем се тебе, сатано, и свих твојих дела. Увек ћу волети, милошћу Божијом, оне који су ми природни по лику и подобију Божијем, а нарочито бедне, иако ружне, јер лепота је у души човековој, а лепота пропадљива је лепота боголиког шатора (душе) саискупљених крвљу Сина Божијег, као што сам и ја деца Божија, светитељи; Нека ме не искушава трулежна, привремена појава, која је унакажена грехом, болешћу и разним непредвиђеним непогодама. Нека се чувају заповести Господње и нека их ја ни под каквим изговором не кршим. Опрости ми за оно што сам учинио, Господе! Кајем се дубоко у себи. Амин. На Велики четвртак протојереј П.В. Трачевски је безбрижно испустио на под многе крупне делове пречистог Тела Господњег, на које није обраћао пажњу и које је госпођа Браун узела у шаку и употребила, и марамицом обрисала пречисту Крв. Гробљански ђакон био је Николај Шчеглов. Народ је ово видео. Видео сам Гречухина. шта је то? – Потпуна неверица, нихилизам и служење – лицемерје. Истражи срца, Господе! Одмери ово. Ректор протојереј П.В. Трачевски ми је забранио, из љубоморе на моје добро име или из зависти, да проговорим реч над пепелом П.А. Коргујев и ја смо му се, по милости Божијој, иако после туге и препирке, потчинили, као што је и свети Јован Дамаскин послушао свог претпостављеног, који му је забранио да пише есеје, пева и говори. Син Трачевског је у манастиру. Благодарим Господу за милост духовног мира, даровану ми молитвом вере и покајања у мојој невољи и тузи због мог негодовања на протојереја Трачевског. Све сам предао Господу – и њега, и себе, и своје дело. После Јутрење у петак 15. априла благодарим Господу, који ми је дао благодат да тријумфално, свечаним, јасним гласом, завршим целу Јутрењу, осим на самом крају, на коме ме је ђаво збунио непријатељством према протојереју, што ме је веома ранило. Дуго сам се молио и кајао, јер сам био у чиру, коначно се Господ смиловао на мене покајаног у стану Марије Арсењевне пре молитве. славим Господа. Април 15. Пред вече. Благодарим Господу за највећу духовну победу, извојевану Његовом малом благодаћу над невидљивим непријатељима, који су ме жестоко, паклено потиштени током литургије непријатељством према оцу протојереју, који је дошао у цркву и стао на западна врата. Све због јучерашњег одбијања да ми дате дозволу да држим проповед над Коргујевљевим гробом. Тек пре причешћа, а посебно самог причешћа, савладао сам бес за који сам се искрено покајао. После мисе и употребе Светих дарова, помилованих од Бога, молио сам се за оца Павла, да сам Господ просветли очи његовог срца, омекшао његово срце, да му дар побожности и нежности и страха Божијег, и да не омета проповедање речи Божије, према којој је и сам равнодушан, као и све друго; За себе сам се молио Богу да ми подари благодат љубави према ближњем и према непријатељима мојим као браћи исте природе која имају исте слабости и грехе као и ја, и да не изгубим љубав према брату ни због чега, да волим и када га прогони, клевета, грди, јер љубав све подноси и све побеђује. Она је велика сила. Захваљујем Господу, који ми је дао милост да брзо свргнем невидљивог противника, који ме је са презиром и непријатељством напао према мом нећаку, када је дошао са царине. Сада сам у молитви у покајању рекао Господу: Кајем се због непријатељства и презира према свом једноприродном и једнопоштеном брату. Како свакодневно грешимо? Грех је у највећем степену нечувен, глуп, апсурдан, ружан, отрован, болан, непоштен, одвратан, смрдљив, покварен, деструктиван, суморан, смртоносан, али у исто време изузетно шармантан, насилан, дрзак, брз! Боже! Дај нам милост да мрзимо грех у свим његовим облицима и волимо истину Твоју, која има добра својства супротна греху! Захваљујем Господу, који је збацио непријатеља и дао ми храброст и снагу да изговорим целу молитву за амвоном и цео отпуст. Згрешио сам пред Богом и људима: наљутио сам се на своју слушкињу Ану и своју жену што злонамерно нису отворили врата кухиње (из ходника) мом нећаку Ивану Васиљевичу Фиделину (9. јуна ујутру). Опрости ми, Господе! Имај милости! Исцели, Господе! Исправи и утврди у доброти, Господе! Али Ти си ме помиловао, смирио, оживео, проширио [и утешио]. Три сата после подне 16. априла. Субота. Захваљујем Господу за његову велику милост и избављење од горког гнева у овом тренутку. Седећи за трпезом, огорчио сам се на свог нећака због његове журбе у јелу, доказивања нестрпљивости и похлепе, за шта сам и сам крив када једем и пијем, а притом га нисам волео и презирао због његове непристојности и покварености, за шта није био крив. Дакле, захваљујем Господу, који је примио моје покајање и веру. На данашњој миси био сам подвргнут највећем искушењу од своје жене, која ми је дала десет копејки за две просфоре, које сам заборавио да узмем током проскомидије, а којих сам се сетио по преношењу Дарова на престо. Ова ситница ме је толико осрамотила да сам пао у неку пометњу, плашљивост, огорчење на себе и на своју жену, а душа ми се охладила према светој, свеспасоносној, пренебеској, страшној Тајни и према молитвама и возгласима. Нисам изговорио помен Светог Синода и Митрополита после освећења Дарова, нисам изговорио целу молитву за амвоном, а нисам рекао ни цео отпуст. Била је јака тежина, притисак и све то од јучерашње прождрљивости оца Петра Преображенског. Тешки је грех и смрт за душу имати светску бригу за време литургије, посебно после преношења Светих Дарова из олтара у олтар. Осетио сам такву бригу само на секунд данас на миси, и тешко сам патио, срце ми се дуго смрзнуло. Са страшћу сам размишљао и о награди која ми је пристизала, Ордену Свете Ане трећег степена, и то ми је мучило душу духовном парализом; Поново сам одмерио своју душу и знао да је само Господ моје сведовољно добро, Он је мој живот, привремени и вечни, моја снага, моја храна, моје пиће, мој дах, мој мир, мој простор, моја сладост, моја лепота, моје избављење и спасење, моје исцељење, моја светлост, моје обожење. Опрости ми, Господе, јер сам био љубоморан на братово конзумирање шећера и приметио сам да он много конзумира када сам и ја више конзумирао. Слаткиши, сажаљење за слаткошћу када је треба презирати. Заботкин Дмитриј Степанович је затражио да га подсети на новац. Када ћу стајати на врхунцу хришћанског созерцања и бестрасности и нећу бити заведен земаљским и уопште материјалним лепотама, слаткишима, благом, богатством, чиновима, одликовањима, наградама? Слава искупитељској сили животворне крви Господа Исуса Христа, проливене за свет и за мене грешног: био сам у страшним, пакленим невољама због грехова својих – гнева, гордости, похлепе, ситости, и, у невољи, усрдно се помолих Господу усрдно, сећаху се са вером и надом, са вером и надом, помињаше се са вером и надом, за мене, за време греха и света, крв моја и бог, решено. Славим Господа, Његову милост, Његову сведостојност за наше грехе крвљу Његовом! 16. април субота. Пет и по сати увече. Благодарим Господу на дару без спотицања вршења недељног свеноћног бденија у Успенском храму са умиљењем и на отпусту. Удостојен сам божанског достојанства кроз чин свештенства и посебно кроз причешће Божанственим Тајнама Пречиста Тела и Крви Христове. Велико достојанство! Нека му Бог да да дорасте својој светости живота и небеској мудрости. Читав народ, цело господство, службени људи, трговци, војска, па и само свештенство, по телу сматрани, шта су сви? – сено: свако тело је сено [Ис.40:6]; шта су они? - пара која се појављује за кратко време, а затим нестаје [Јаковљева 4:14], слаба мрежа која се лако може растргати. А сами цареви земаљски, шта су они пред Богом и уопште као смртни људи? Исто као и други људи: слаби, грешни, подложни болестима и безбројним катастрофама. Дакле, свештеник који служи у храму или на било ком другом месту Господу Богу не треба никога да се стиди и плаши и да се нимало не стиди, чак и ако су пред њим стајали цареви, великаши, кнезови, градоначелници, војсковође, научници, богати трговци и други поштовани људи важни на суду света. Они су ништа, мање него ништа, пред Богом. Бојте се и поштујте Бога самога без спотицања: у руци Његовој је дах свих, а човек је трава. Да ли си Пречисту, Пресвету, Пресвету Богородицу увек удостојио искреним страхопоштовањем, љубављу, молитвом, благодарењем и похвалом? Није ли био хладан према Њој? Да ли си усрдно откидао из свог срца хладноћу, лењост при молитви Њој, зле, гадне, богохулне помисли? Колико је блага доброте, светости, небеске величине, мудрости, силе Божије, божанске лепоте и сјаја у Богородици! Она бескрајно излива Своје милости, открива божанске силе породици православних хришћана који је прослављају, а мени, посебно при вршењу богослужења сама, без ђакона, када је нападају демони. Благодарим Господу за оно што је јуче на свеноћном бдењу са смелошћу рекао: разрешење. 17. април. Захваљујем Господу што сам јутрос наглас читао поучне књиге и поново за велико ослобођење од болног непријатељства према мом нећаку због његовог непривлачног изгледа; О, болест изгледа и пристрасности! Сагрешио је према Господу презревши унутрашњу, прелепу скинију због непривлачне, унакажене спољашње љуске тела: уосталом, ова боголика скинија није унакажена спољашњом ружноћом, него остаје боголик и још је лепша од оних који су лепи телом, који су често сујетни у својој лепоти и који због спољашњег значаја занемарују сву унутрашњу. А мој синовац је веома добар у души: кротак, смеран, љубазан, послушан, самоконтролисан, услужан, сто пута је бољи од мене. Нека га благослови Господ, Ко на лицу не види, Ко се лицу његовом не чуди, и нека га благослови душа моја. Пробуди се! Захваљујем Господу за опетовано, чудесно избављење моје грешне и смерне душе од туге и угњетавања греха, и то: пре мисе у Успенској цркви, за време мисе после великог входа, када ме је непријатељ свргнуо док сам говорио имена царске породице; „Пре свега, сети се, Господе, Светог Правитељствујушчег Синода“, и тако даље, све је рекао, све на амвону. Одмор речено у нејасном духу. Читајући манифест, ђакон је осетио силно искушење да га прочита пијаним, грубим гласом који је био непријатан за ухо. Док је обављао молебан, добио је и помоћ Божију. Молебан је успешно служен. Три венчања овенчана су Божијом брзоплетом милошћу и добротом. Последњи пред огромном гомилом људи. Дај, Господе, потпуну бестрасност при скретању на запад: махинације непријатеља су свуда. Крштење [...] је благодаћу Божијом добро обављено. хвалим Бога мог. 19. април уторак. Сила зла је непрестана, изузетно брза и разорна, не дај Боже да својим подухватом и наставком ишта од нас допринесемо овом злу и његовом кривцу, ђаволу, али да га на сваки могући начин зауставимо, не дозвољавајући да се шири и зарази нас и друге људе. „Блажени миротворци: јер ће се ови синови Божији назвати [Матеј 5:9]. „Нека се свети име Твоје, да дође Царство Твоје“ (у вези неспоразума са оцем, протојерејем, око проповеди). Жеља за земаљским наградама боли душу и одваја је од Бога. Жеља му је земаљска. 19. Ја, проклети, још нисам научио у срцу своме да волим ближње по Јеванђељу, али љубим по телу, на пагански начин, по избору, лепе људе, ружне и непривлачне, ружне у лицу, богаље, унакажене, и друге који су болесни; Волим оне који воле, угађају, поштују, награђују мој рад, мој рад - али их не фаворизујем, не волим их. Боже! Научи ме љубави, дај ми да волим како си заповедио, да би таква љубав мени и браћи мојој донела плод вечног живота и вечног блаженства. А крај земаљске, паганске љубави, заједно са нестајањем тела и живота, је осуда и смрт. 20. Благодарим Господу, чудесном у делима промишљања Свога за нас, који ме помирио са оцем мојим, протојерејем; Јуче сам га посетио увече на дужности и примио ме веома пријатељски и љубазно, тако да су се остаци моје несклоности и непријатељства према њему истопили. Потврди ово, Господе, у нама. Захваљујем Господу који је јуче, када сам легао на спавање, умирио моје срце, које се помало узбуркало због директора Јанише, који ме тринаест година није предложио ни за једну награду. Рекох у срцу своме: награда је моја Господ, само учење Закона Божијег за мене је награда, утеха, храна, [слаткост], част. Награде нас заводе јер губимо из вида будући вечни живот, у коме нас чекају друге награде и друге казне – вечне. Када бисмо замислили праведни суд Божији, онда би се жеља за наградама охладила или сасвим нестала, јер често баш за оно за шта смо овде награђени, тамо ћемо бити заувек кажњени. 21. Захваљујем Господу за невероватан дар Божанствене Литургије (од Ивана М. Серебрењикова) у Успенском храму; милошћу Божјом то је добро извршио, без икаквих посебних саблазни од непријатеља, осим изговарања имена царске породице на великом улазу. Оживео сам причешћем. Слава Господу! Често сам грешио пред Богом, пред људима, пред Анђелима Божијим и пред душом својом, што сам неискрено, хладно, са злим срцем, у збуњености изговарао (читао) молитве, јектеније, возгласе за време богослужења и разне молитве по домовима православних хришћана, без духа љубави и топлог саучешћа посебно при молитви за умрле. Често сам и сам био мртав духом, служећи парастос за мртве или вршећи Тајну Миропомазања и Исповести. Боже мој! Очисти све моје грехе, добровољне и нехотичне, учињене за време мог служења Твојом добротом, и даруј ми благодат Духа Светога, огња Божанског, дејство које спаљује све моје грехе и распламсава мене и све верне људе љубављу Божијом. Опаши ме, Господе, са висине силом и топлином Светога Духа. Живим гласом срца мога дај ми, Господе, да Ти се увек молим за све људе Твоје, живе и мртве. Увек ме поучи и свим срцем дај људима Твој благослов. Јер велики је дар смртним људима – Твој Божански благослов, који си задобио за нас од Оца Твога непрестраним страдањем Својим, Својом смрћу и васкрсењем; са вером и љубављу и са страхом Божијим морам да учим народ Твој како је Твој Божански благослов, који доноси безбројне користи онима који га вером примају. 22. априла 1874. године. 22. април Десет сати ујутру. Захваљујем Господу, који је брзо учинио у мени чудесна чуда своје милости и силе, када сам у скучености, тузи и духовној смрти завапио к Њему, дубоко свестан и осећајући своју грешност и слабост. Једном на јутарњем чају и после њега код куће у трпезарији, затим на парастосу у Лебедјевом крилу, када ме је непријатељ свргнуо на литији и ја сам лио сузе у свести своје слабости и увреде од невидљивог непријатеља, а посебно исто у свом стану у десет сати, када сам, у тузи и грчевима у Господу, био у невољи. Господ је одмах раскинуо везе. Хвалите Господа. 22. април. У Думском Успенском храму, током свеноћног бденија, пожелео сам доделу Ордена Свете Ане трећег степена и као змија жестока неколико минута сам ујео и убо. Ова сујетна жеља одвојила је душу од Бога, јединог извора [праве] славе. До данас, човек, попут Адама и Еве, жели да буде „као Бог“ (Пост. 3,5] према својим наградама, према свом достојанству, наредбама, свом задовољству, и тако отпада од Бога, побуни се против Бога; и заиста, осећа у себи смртоносно огорчење, грешник се уздиже изнад других, заборављајући на своје грехе који заслужују проклетство; у својој уображености он себе сматра бољим од других, стоји пред другима, а сам није ништа друго него грешан, подо, пред Богом. Мора да познаје себе и да обуче црну одећу, грубу, која подсећа на његове грубе страсти. Етерични зликовац и давитељ ме је веома снажно убо данас ујутру пред причешће болесне Евдокије Блинове убодом користољубља и затим приликом исповести девојке Елене (Лутеранке) телесном пожудом; у оба случаја одмах сам се покајао Срцепознавцу и примио небески мир после пометње и угњетавања. Захваљујем Господу који је брзо послушан. Пристојно сам служио мису: искушења су била јака, али је и милост и сила Божија била велика, показала је мене, слабог и кукавичког, победоносног. Причестио се животворним Светим Тајнама. У свеноћном бдењу Господ ми је дао нежности и сузе у свести о мом великом духовном сиромаштву. После свеноћног бденија Господ је више пута спасавао на параске Параскеве Мурашове. Оскрнавивши крсну одећу, сву белу као снег, не маримо за то, не белимо је сваки дан сузама покајања, и желимо да се појаве спољашњи, сујетни украси, на пример, светла одећа, ордени, а не да буду оно што би требало да буду, и уопште, заборављамо на велике предности деце Божије, наследника Божијих и светих темп. привремене предности земаљске, тренутне, или заборављамо да ће се наше тело претворити из праха у прах, као и сва наша одећа и одлике, али наша душа и врлина трају заувек. 24. Захваљујем Господу, који ми је дао благодат да служим Божанствену Литургију за спасење у Думском Успенском храму у време туге и скучености Велијала. Нека буде воља Господња. Колико год се трудио да силом Божијом будем непобеђен од невидљивих непријатеља, не могу - савладавају ме за прождрљивост. Учествовао у оживљавању; Благодарим Господу, који ме је три пута спасао од страшне муке ђавоље злобе пред закаснелу литургију, за време литургије и непосредно пред парастос; Најпре се наљутио на просјаке. Затим два пута против протојереја Павла Васиљевича Трачевског, а он је благ, кротак старац. Да није било Господа, тада би ме зло ђавоље појело и повукло на дно пакла, блуд би ме покварио, прождрљивост, пијанство, гордост, завист и друге безбројне страсти би ме изјеле. Лична и материјална зависност. Када сам у недељу отишао у гимназију да директоровој жени честитам Дан анђела и одбио сам једног просјака са досадом и шкртошћу, због тога сам био подвргнут страшној гужви и нестанку; Покајао сам се за свој грех, дуго се молио Господу за спасење, померио се, устезао се од бола и скучености - и коначно сам се, милошћу Божијом, једва ослободио невоље. (Неки сељак из Московске губерније затражио је помоћ.) Грех има довољно муке и казне у себи да и даље мрзи грешника или онога који нас вређа; Треба сажалити грешника и молити се за њега. 26. април. Захваљујем Господу, који ме је позвао синоћ у девет сати да служим свеноћно бденије код Константина Шабуњина у Павловској улици. Захваљујем Госпођи која ме је посетила милошћу, помоћи, очишћењем и духовним миром у хвалу Своје доброте и величине! Славим добро промисао Божији за мене, спасавајући ме. На раној литургији имао сам страшну духовну слабост, демонски и људски страх, кукавичлук, нервозни страх (због вишка вина на бдењу А.В. [М...] а затим увече код слављенице Јелисавете М. Семјонове); овоме је додата и зла сумњичавост према ђакону Петру, који током мисе неколико пута није целивао руке, коју је победио само милошћу Божијом; Генерално, осећао сам се изузетно слабо, што је било због превише чаја синоћ, узнемиреног стомака и мало сна ноћу (устао сам у четири сата). Међутим, Свете Тајне су оживеле. Он није изрекао царску породицу, Свети Синод због страха и нервозне болести није изрекао митрополита са његовим атрибутима. Неумереност страшно ломи вашу менталну и физичку снагу. 26. У четири сата увече. Благодарим Господу за душевно и телесно здравље које ми је дато служењем ране литургије; она ме је оживела, оживевши од смрти греха, иако под тешким искушењима. Осећао сам се сасвим добро до осам и по сати. У то време крај мене је поред црквене куће (код ограде) прошао мој синовац у лошој, шлампави, а ја сам га у души презирао, нисам га због тога волео, љутио се на њега и код куће му исказивао своје негодовање због његовог изгледа. Али тада ме остави блажени свет и понесе ме туга, тескоба, болест, мука и паклени огањ. И с правом! Ово је за таштину, сујету, пристрасност, због које сам презрео и не волео ближњега свога, створеног по лику и подобију Божијем, искупљеног крвљу Христовом, уд Христов, чедо Божије. И сам сам се показао нељубазан, ситничав, сујетан, земаљски, а не узвишено мудар, расипник, сладострасни, а не хуман. А ја сам и свештеник, још увек причасник Светих Тајни, који у себи има Христа, човекољубца, не лично, него у срцу онога који гледа. Судим себи. Оптужујем искрено и молим Господа за милост, нека ми опроште ови и многи други греси, и нека ми Господ подари ново срце и нови дух, да ме исцели Господ, Лекар душа и тела. Једанаест сати увече. Захваљујем Господу, који ме је избавио од велике невоље и туге за грех унутрашњег непријатељства и презира према мом нећаку. Кајао сам се дуго и дубоко. Када ћу волети душе а не тела? 30. април, једанаест часова. Захваљујем Ти, Господе, што си ме молитвом мојом спасио од пожудне опседнутости. Захваљујем Ти што си ме спасио од лукавства, неповерења и неверице у речи и дела самодржавне власти, и што си стегнутост и слабост моје душе преобразио у слободу, ведрину и мир (при читању новина). 28. април Благодарим Господу који је милостиво погледао на моју тугу и невољу и моје покајање за мој гнев на моју жену што је рекла супротно мојим речима: време је да деца мало по мало посте. Господ се смиловао и избавио ме од огња гнева, од скучености и дао ми и мир и простор. Захваљујем Господу, који је милостиво примио моје покајање гледајући на блуд са неким задовољством на слику лепотице наге до груди. Прославио сам лепоту свих дела Божијих, целисходност, непорочност, чистоту, суштинску корист и доброчинство, а Господ се помиловао покајницима и дао ми мир. Слава светињи Његовој, слава правди Његовој, слава Његовој милости и животворној сили! 28. април. Сетићу се нове милости Божије, указане мени грешном, по буђењу из дневног сна, коме сам се препустио после Јутрења у девет часова. Када сам се пробудио, у срцу сам осетио чежњу и тугу. Али чим сам се са вером сетио Господа и, прекрстивши срце и бокове, призвао име Божије, меланхолија је одмах нестала, ја сам се потпуно смирио и опет заспао мирним и здравим сном на пола сата. Слава Богу, Његовој милости, блискости, ведрини, брзој послушности! Згрешио је нећака Ивана Васиљевича Фиделина тако што због некаквог непријатељства није издржао његово гунђање после вечере, и приметио му је са досадом да из празне навике грца као старац. Опрости ми, Господе! Дај ми кротко срце, [...], једноставно, чисто, пријатељско, меко, доброћудно. Осуђујем себе у непријатељству, строгости, тврдоглавости, гордости, злоби, пристрасности, безљубљу, прождрљивости, пијаности, похлепи, среброљубљу, похлепи, лењости и немару. Сада, за време борбе са неверницима, од нас се захтевају нарочити подвизи молитве и побожности, чистота живота, уздржање, дела љубави, милосрђа, одлазак у цркву. Нигде не улазимо у себе тако дубоко, искрено, потпуно као у цркви, јер овде је посебно присутан Бог који нас спасава, посебно овде делује благодат Његова; уз помоћ црквених молитава, читања Светог Писма, посебно Псалтира, и црквених песама (стихира и канона), човек препознаје себе у свој својој наготи – свом дубоком паду и покварености, својој слабости, свом сиромаштву, својој осуди, својој крајњој грешности и бескрајној милости Божијој, Његовој истини и Његовом милосрђу у истини и Његовој хороскопу. Овде га посебно посећује дубоко осећање и нежност са сузама, а овде се посебно мири са Богом који се сваког часа љути на нас. Да, свештене црквене молитве лако воде човека у самопознање, проливају сузе нежности, укроћују страсти, уливају мир и радост у душу, усађују међусобну љубав, дух јединства, кротости и смирења, целомудрености и уздржања, вере, наде и љубави. Нико не васпитава човека за небо, за Бога, као Црква. Ово је најбољи учитељ. Зато, храни се што више, потпуније, духом црквених молитава, духом светости, кротости, истине, љубави, небеским духом. Као дим, као јутарња или вечерња магла, сви људи лете и нестају. Вечна су само душа и добра дела. Немогуће је човеку чији су ум и срце пристрасни према овом свету и његовим благодатима да заволи Бога свим срцем својим и да се потпуно обнови – одсецају му душу од Бога и ударају је духовном смрћу. Пажљиво прочитајте Спаситељеву параболу о сејачу и семену (Лука 8:5–8). „Не можете служити Богу и мамону“ (Матеј 6:24). Ђаво је изопачио нашу душу, њен живот, усмеравајући је ка свету уместо Богу, учи нас да уживамо у ономе што је прах и трулеж. Захваљујем Господу, који ме је спасао од непријатељства према игуману. Ти, Господе, непрестано скидај са моје душе срамоту и угњетавање греха и облачи је славом благодати Твоје, чисти, просветљује и исцељује ране срца мога сваког дана и часа. Благодарим и величам Тебе, обновитељу мој, Спаситељу, поверенику, помоћнику, миру, снази, радости. 1. маја. уторак. Моје тело презире моју душу на сваки могући начин. Сваки дан покушава да је гурне у уништење; Морам да урадим супротно: да се трудим на све могуће начине да презрем и разапнем тело да бих оживео бесмртну душу, створену по лику и подобију Божијем, да се Белијал преко мога тела не би највише наругао најбољем делу мог бића. Господе благослови и помози! Боже! Умртви страсти мог тела. 2. мај. понедељак. Тешко, али по мери моје кривице, Господ ме је данас достојно и праведно казнио данас за време Јутрења и ране мисе за јучерашњу прождрљивост и пијанство и за данашњи гнев према сиромасима због честог мољења милостиње и незадовољства са једним од њих (после мисе коју је задовољио). Ђаво ме је убо горућим, огњеним убодом, пекући, притискајући и мучећи. Дуго сам се молио, али да бих излечио свој гнев и своје страсти, била је потребна јака и дуготрајна каутеризација да би се отклонила трулеж греха. И каква душевна слабост! Нисам могао да говорим на великом входу царске породице, на освећењу Дарова нисам могао да изговорим молитве за Синод и Митрополита. Учествовао у благодати Божијој да оживи. Како је радосно било спасење моје после тешких мука, после ових огњених стрела злога, после тешке туге и угњетавања! О најслађи Исусе! Слава спасењу Твоме! Слава дуготрпљењу Твоме! Слава снисхођењу Твоме! После прождрљивости, наслађивања и пијења вина, посебно сам раздражљив, љут, завидан, ласциван у осећањима и мислима, и генерално изузетно приступачан етеричном непријатељу као ненаоружан, јер су пост и молитва моћно оружје против ђавола. Велико је, животворно, чудесно, хваљено и вазда славно име Твоје, Господе: ево опет у мени учини чудо спасења од греха мојих, од угнездења у срцу ђаволском, од туге и стегнутости душе моје, кад одох од куће, имајући ову тугу (увредио сам се од деце и сталне посете Владимира ужасног хира), Михајлович. На путу ме је Господ посетио својом милошћу и дао ми живот, мир, простор и смелост. И сада, касно увече, Господ ме је поново превео из духовне смрти у живот и са земље на небо, када сам Му се у дубоком покајању и самоосуђивању помолио и искрено осудио себе за занемаривање и непријатељство у свом срцу и речима према свом нећаку, кротку, нежном. О, Господе, дај ми кротост и доброту, љубав која све покрива и све подноси. 3. мај. Благодарим Господу на раној литургији и на дивном, премилостивом спасењу од угњетавања и замки непријатељских кроз молитву покајања мога, за спасоносно причешћивање Светим Тајнама, за проглашавање на великом входу имена царске породице, Светог Сабора и свечаног архијерејског сабора. (чији грант...) и за цео отказ. Код куће ме је Господ избавио кроз молитву покајања од душмана и грч гнева (досадни просјаци, синовац (стење), укор са горчином и досадом). Захваљујем Господу за брзо избављење од греха горчине у који сам пао када сам ишао на молитву на берзу и видео једног младог Немца, који ми се чинило да ми је био познаник, који је непажњом, као из незнања, прошао када сам скинуо капу. Туга од гнева. Али слава милости Господњој! Молебан Енглеза служио је глатко, гласно, смело! Слава благодати! Смешно је и досадно самоме себи што се узрујавам и на најмању непажњу према себи, занемаривање себе, док занемарујем друге, друге које ми се не свиђају по лицу или због нечег другог, презирем, гадим се, мрзим због ситница, због биједности, ружноће њиховог лица, а не њихове душе, која је лепа. Данас сам код куће презирао свог поквареног и бодљикавог нећака, који је диван човек. Авај за мене! Све је у мени грешно, пре свега моје срце, ум, машта, памћење, а затим моје очи, уши, руке и ноге; Морам да се одречем свега од себе, злога - вид, слух, укус, додир, мирис, јер грех је завладао у мени. Али дај ми, Господе, да љубим онога од кога ђаво окреће очи и срце моје. Дај ми да мислим по Твојој вољи, да осећам, да желим, да сажаљевам људе, да видим, чујем, помиришем, додирнем, окусим; потпуно се одвратити од себе у свим осећањима, јер их је ђаво све заразио својим [осећањима] и сновима. Нека у мени влада света, непристрасна, стална љубав кроз чула, посебно кроз вид. Ђаво нас мами на злобу с једне стране, а с друге на телесну љубав, нечисту, расипну, или на похлепу, завист, гордост и сервилност. Колико замки, колико спотицања и падова сваког дана, посебно кроз злобу, гордост, унутрашњи блуд, прождрљивост, похлепу и созерцање! 4. мај. Захваљујем Господу, који ме је убрзо спасао у стану Осетрова, у који сам са осталим свештеницима дошао да уклоним мртваца. Захваљујем Господу, који ме је спасао на почетку свеноћног бденија у саборном храму на празник Вазнесења и који ми је дао благодат молитве током целе службе. Али на крају ме је ђаво подло и лукаво ухватио и страшно ранио, и до дана данашњег (већ два сата) наставља да ме тлачи и рањава и збуњује због моје злобе и моје злобе према игуману Трачевском: завидео сам му што је слободно могао да изговори сву истиниту молитву, коју не може да изговори истиниту молитву. ђавоља обмана, а такође и уобичајени опроштај код православних хришћана по завршетку свеноћног бденија, који не могу да изговорим због лукавства ђавола. Рекао сам, стојећи у олтару Покрова: ти си лицемер, лажеш, упућујући ове речи на настојатеља који је служио свеноћно бденије; Кајем се због овога, осуђујем себе, кривим себе свим срцем за своју злобу, за своју злобу, за своју гордост, за завист, непоштовање, непослушност, самовољу. Од прве непослушности у рају, као из семена, развили су се сви греси и пороци човека и све несреће које су из њих произашле - болести, пошасти, земљотреси, поплаве, глади, пожари, ратови. Својим оваплоћењем Господ је неизмерно узвисио достојанство човека, обожењавајући га, али се човек крајње унижава, држећи се земаљских добара и чинећи свашта. Англиканци, лутерани и католици су се одљубили, не верују у безакоње, и што даље, то више. (Они који су отпали од праве Цркве у нашу несебичну љубав.) Сваки грех разоткрива душу од благодати Божије, изобличава, мучи, тлачи, спаљује, помрачује и убија. Кађење значи да је нашу природу, устајалу од гресима, Господ намирисао Собом, Својим оваплоћењем, освећењем Светих Тајни и даром нам Духа Светога. 5. мај Вазнесење. Сва моја јучерашња добра мудрост [...] била је разбијена на крају службе искушењем, а ђаво ми се сурово ругао. Зашто? Пошто сам био на бдењу на доброј вечери, попио сам пуно вина, пива, меда, једном речју, побеснео сам и дао непријатељу оружје против себе, он је сам био крив. О, избезумљени Исаве! Ја приписујем материцу Божију и, такорећи, не сматрам је грехом, и сваки дан бесним од трбушног беса. Тако да сам полудео! Када је строга апстиненција? [Уздржавање] је неопходно, без којег нећу побећи од лукавства непријатеља. (А јуче сам још желео једну или две промене, изгледало је као да то није довољно. Али, хвала Богу, било је мало промена! А то је за мене много.) Прождрљивац је одавно отпао од љубави према Богу и ближњему, одавно је отпао, јер не можете, каже се, служити Богу и мамони (Мт. 6, 24). Да, морамо горко да плачемо због овога. Ми кажемо: „Избави нас од злога, не уведи нас у искушење“, али ми сами јуримо ка искушењу, трудимо се сваки дан, као јуче за ручак – ето, био сам искушаван, привучен и заведен од душмана и од сопствене пожуде; Кажемо: „опрости нам дугове“, али ми сами, као намерно, по навици, сваки дан додајемо своје дугове. Какав је ово живот, да ли је ово живот по Богу? – По Белијалу, по телу. „Нека се свети име Твоје“, кажемо, али сами својим животом хулимо на име Свесветог; „Дођи царство твоје“, кажемо, али сами дозвољавамо греху у свим облицима и његовом вођи, ђаволу, да влада у нама; „Буди воља Твоја“, кажемо, али сами непрестано вршимо своју покварену, страствену, глупу, разорну вољу; Хлеб наш насушни тражимо, али сами увек јуримо за изнимним и обилним јелима и пићем. Зато је душманин преузео нас, а посебно мене, своју власт. Морам да плачем и да плачем због својих греха. 5. мај Вазнесење Господње. Благодарим Господу, који ми је сада показао бездан своје милости и силе за време служења ране литургије; Покрио је бездан мојих греха, оживео ме, помогао ми у борби против супротстављених сила и није ме уништио својим безакоњима. (Међутим, на великом улазу није изговарао имена царске породице и речи: „у Царству своме” о царици; „У првоме и Бог памти, па и пусти.) Благодаћу Божијом служен је молебан заувек, уз крајње досадно противљење паклених сила; сви су говорили препустите се Вазнесењу. Бог благословио! Увече у десет и по сати била је јака грмљавина са грмљавином. Слава Господу, који је почео нарочито да оживљава нашу северну природу! Прво невреме с грмљавином догодило се јуче у три сата после подне. Боже! Једоше муње душмане крста Твога – Турке и сл. 6. мај петак. Благодарим Господу за Његову рану Божанствену Литургију (из Никитина), јер је поново покрила моје немоћи, очистила моје грехе, осветила душу и тело моју, смирила ме, окрепила. Какво је богатство хришћанина? Ако је стекао од Бога дар чистог срца, онда је истински, блажено богат, вечно богат; ако не, он је јадно сиромашан упркос свом спољашњем пропадљивом богатству. Служећи Литургију увек знам и осећам да сам крајње сиромашан и убог, јадан, слаб, сујетан, распадљив, расипник, нечист. У бездан милости Твога, Господе, понирам се у бездан Твојих заслуга, у понор искупљења Твога, у бездан свепроштења Твога, у бездан Твога [самопостојања], у бездан Твоје простоте, у бездан бездан Твоје, у понор бездан Твоје, у бездан Твоје, у бездан Твоје бездан спасења и исцељења Твога, у бездан судова. Твоја. Тако кажем у себи са вером и надом пред лицем Господа Бога мога и Спаситеља Исуса Христа, када у нечему згрешим и почнем да се кајем пред Њим у дубини душе. Никада нисам оставио Господа празних руку и нечувено, изговоривши ове речи у свом срцу. Захваљујем Господу, који ме и данас избави, према овим речима неколико пута. Дај ми, Господе, да увек ходим пред лицем Твојим и да примам све моје молбе од Твоје бескрајне доброте, дај ми, Господе, да „газим на змије и шкорпије и сву силу непријатељску“ (Лк. 10, 19), да ништа не шкоди мени и вернима Твојим, и нека Бог избави већ оштећене од злих демона! Вече, пет и по сати. Субота. Благодарим Господу, који ме је избавио од муке ђавоље, која је почела завршетком молебана за младе девојке, јер сам се тада постидела и где не треба да се стидим, јер се постидих од нечистоте и обмане срца мога. Треба свима да гледате право и спокојно у очи и да се никога не стидите и не стидите, да будете бестрасни као анђео, јер свештеник има чин анђела. вече. Дванаест сати увече. Благодарим свеблагом, свемоћном Господу славе, који ме је удостојио да са благодатном нежношћу прослављам свеноћно недељно бденије у екстремним борбама са супротстављеним силама пакла, у време стегнутости и храпавости срца и тела од једења меса, како сам осећао. Непријатељ ме је осрамотио да не кажем отпуст, већ да изговорим последње речи, али ја сам се у име Господа усудио, презрео демонски сањиви страх и рекао прво добро, а онда сам се, незнајући шта, уплашио и стао рекавши последње речи отпуста, „помиловаће се и спасиће нас, јер је човекољубив и човекољубац“. Павши на престо са вером, удостојио сам се опроштења и слободе. Дивно, брзо и снажно, Господ ме је спасао за моје покајање, када сам отишао у кућу болесне Пташкине да је причестим; спасио ме од греха строгости, шкртости, љутње, удараца које сам дао трговцу просјаку, којег нисам [...]. Било је то чудесно спасење које је Господ открио у мени: читао сам молитве своје благодатно, искрено, јасно, без спотицања; причестио се побожно, отпуст одлично прочитао, молебан служио са одличним смирењем, непогрешиво, свечано. Враћајући се кући, опет сам се огрешио о ограду са просјацима, наљутивши се на њих и рекао једном: [Холанђани... међу Холанђанима], - опет је било тесно, опет сам се покајао и опет ме Господ исцелио. Слава Господу! Ово је хула палог духа, односно ђавола, на Бога, што при јавној молитви уноси страх од личности или људи значајних у овоме свету, а не страх од Бога, који је заиста велики и страшни, и кроз то доводи до кукавичлука, малодушности, страха и духовног бекства; човек се боји човека, који данас постоји, а сутра труне, данас је племенит и богат, а сутра је храна за црве, и не боји се Бога, који има 76 година и све је испунио, све створење из непостојања довео у биће, којим царују земаљски цареви и моћни [пишу] истину! „Бојим се јединог Бога који тамо живи“, рекао је патријарх Хермоген, показујући на небо. Сетите се апостола, мученика, исповедника, светитеља, који су смело исповедали Господа пред царевима и мучитељима и који се никога и ничега нису плашили и који су смели да поднесу све муке. Нека света истина и правда тријумфују свуда, а не ђавоље лажи. Јуче, читајући недељно Јеванђеље, из лажног стида и страха, промашио сам демонску реч: „Опаса се боковима својим, али беше наг“ (Јн. 21,7). Сагрешио сам Господу! Увек тражим милост Божију и помоћ да победим невидљиве душмане, да би ова милост била дата мени, тумачу. Пробуди се. Амин. 8. маја 1877. Васкрсење. Сећање на Светог апостола Јована Богослова. Његовим молитвама, Господе, избави ме од свих замки непријатељских. Пробуди се! 8. мај. Од свег срца благодарим Господу своме, који ме је својом благодаћу удостојио да служим Божанствену Литургију у Саборном храму (касно), да изговорим своју беседу и да сакупим 37 рубаља 60 копејки у корист рањених и болесних војника православне Русије, да се причестим са вером и животом. Али ја сам тог дана разгневио свог Господа претераном конзумацијом јела и пића, посебно вина, на вечери коју је приредио Константин Иванович Моргасов, навигатор потпуковник, поводом молитве на броду Надежда. Заборавивши да сам код њега јео супу, чак два тањира, тражио сам код куће (после Вечерње и крштења) још једну чинију купусове чорбе и појео је, па попио чај са млеком и кајмаком, и после свеноћног бденија код Николаја Михајловича Семјонова, поново сам попио чај од сардина, па опет попио сардину и попио две чаше без икакве чаше. попио чашу чаја. Опрости ми, Господе, тешка сагрешења моја изнова и изнова. Ја, проклети, допустих себи ово после причешћа светим, небеским, бесмртним, животворним и страшним Тајнама Пречиста Тела и Пречисте Крви Господа Исуса Христа. Дубоко сам крив као неумерен човек. 9. мај Николин дан, дан благослова Христовог светитеља мени – исцељења глувоће. Слава теби, Светитељу Христовом! 9. мај. Десет и по сати увече. Благодарим Господу, који ми је указао бескрајно велику милост за време литургије причешћа светим, бесмртним и истински животворним Тајнама: Он ме, ипостасни стомак мој, чудесно оживе, гресима мојим умртвљена, исцеливши моје душевне и телесне немоћи и немоћи које настадоше од ситости и душевног здравља, даде ми душевно здравље и душевно здравље (Моргасат’). и физичко, тако слатко и драгоцено, посебно после слабости и болести; даровао мир, слободу, духовни простор. Али онда, када сам причестио бебе, неке бебе су биле неуредне и ружне (о, изглед, страст за изгледом) био сам згрожен (а сам то нисам желео) на поступке непријатеља. Непријатељ, као стрела, моментално погоди моје срце, неумереношћу ослабљено, уливајући у њега отров гнева и гордости, а ја сам се осећао тешко, клонуло, посрамљено, и код куће нисам могао да га савладам, истерам; Само употребом светих дарова, милошћу Божијом, непријатељ је отеран и грех ми је опроштен за усрдно покајање, и тада сам се осећао здраво, здраво, светло, лако, пространо и весело. Слава Господу! А на вечери код Семенова Николаја Михајловича [...] изгубише небеску благодат неумереношћу и слабо служи Вечерње. Дете је љубазно крстио. 10. Јуче касно увече попио сам пунч и чај од свештеника мог пријатеља Таратина, и испало је лоше: нисам могао да спавам. Да, било је одвратно. Дакле, јасно је да се сама природа окреће од таквог пијења. Боже! Хвала вам за овај дан! Јутро. Осам сати. „О милосрђу и о суду певаћу Теби, Господе“ [Пс. 100, 1], на почетку данашњег дана, пошто си ме Ти, казнивши ме, помиловао за молитву покајања мога, помиловао си се великом милошћу четири пута за скоро један час. Први пут, на путу за јутрење и сусрету са непоузданим просјаком који је тражио кошуљу и панталоне, наљутио сам се на њега и изгрдио га, дајући му много мање него што је тражио; За то ме задеси туга и угњетавање и ужарени огањ, при чему сам се са скрушеношћу срца обратио Богу у покајању и самоосуђивању, и Господ се убрзо помиловао, даровавши ми мир, слободу и смелост. Слава бездану Његових благодати! Други пут, читајући катизму, сањао сам да будем номинован у орден Свете Ане трећег степена, а за грех сујете, сујете, славољубља (спољашњег изгледа) поново сам био предан тузи и скучености, немоћи и сувоти духа. Опет сам се обратио Господу у покајању, схватајући и осећајући да се ради ових земаљских жеља отпадам од Господа, од Његовог живота, сласти, мира, радости, јер један Господ јесте и треба да буде за све нас и једно благо, сва жеља, сва сладост. Сва слава и част, сва лепота нетрулежна, сва храна и пиће нетрулежна, сва светла одећа, сва сила и живот вечни. За ово осећање покајања Господ се смиловао на мене и поново ми дао мир, слободу и смелост. Слава Његовој доброти! Слава Његовој милости! Трећи пут се Господ смиловао на мене, павши у покајању на престо милости Своје, на крају Јутрења, када сам рањен од непријатеља говорећи опроштај, што нисам изговорио кроз неки страх демонски. Павши на престо са вером, оздравио сам. Четврти пут, кад сам ишао кући, један просјак, висок младић, тражио је милостињу, а ја нисам имао мале паре, и нисам хтео да дам, али ме је молио да дам, а ја сам био узнемирен, узнемирен, отишао сам у радњу да се пресвучем и дао му пет копејки. Покајавши се, поново сам добио живот. Слава, слава, слава, слава Теби, премилостиви Господе! Слава дуготрпљењу Твоме! Слава васкрсењу које дајеш нама који се непрестано убијамо гресима! Слава обновљењу и обновљењу Светога Духа Твога, који нам се свакодневно даје. После мисе и вечерње. Благодарим Господу, који ми је дао благодат да без спотицања вршим целу Литургију и да се причешћујем животворним Божанским Тајнама. После мисе, непријатељ ме је затекао са осећајем сладострашћа гледајући жену, ранио ме, убио, и требало ми је много времена да добијем опроштај, мир, слободу и смелост у покајању. По милости Божијој видим све махинације рибара људи – ђавола. Благодаћу Божијом добро је служио Вечерње. Хтео сам да кажем опроштај и нисам то рекао, поражен од непријатеља, и због тога сам био повређен од њега, али, дотакнувши свети престо срцем и уснама, оздравио сам благодаћу Божијом. Хвала Богу на свему. Слава Царици Богородици, Заступници обитељи нашега. Слава заступницима анђелима и заступницима и заступницима светих Божијих. Бог је диван у свим својим делима. Аркадиј Иванов, рибар, донирао је двадесет пет рубаља у корист болесних и рањених војника. Тражио је да се помоли за свог брата Михаила, који се удавио. Помени га, Господе, упокојеног Михаила, слугу Твога, опрости му сваки сагрешење, добровољно и невољно. Благодарим Господу, који ме је после свеноћног бденија избавио од угњетавања душмана, када сам пао пред благодатним престолом. Сетите се да је Госпа Богородица својом чистотом превазишла све Анђеле благодаћу Духа Светога оваплоћењем Сина Божијег од Ње. Ти, нечисти човече, поштујеш такву чистоту, чудесну, неизмерну, несхватљиву, непоколебљиву, и усрдно од Ње испроси чисто срце – Она ће ти дати благодат Сина Свога и Своју милост, и бићеш чист. Колико јадна душа пати од угађања телу, на пример, стомака, вида, лепоте, укуса, од похлепе за новцем, уопште од зависности од света – а немогуће је рећи, толико је невоља за душу. Оно се опушта, помрачује, оскврњује се, отпада од љубави према Богу и ближњем, отупљује и мртво. И толико смо се навикли и зависили од греха да сваки дан радошћу угађамо телу и уништавамо душу своју, отпадамо од Бога, извора живота. Сваки дан је слабимо, сваки дан је гурамо у тугу, угњетавање, срамоту, у окове смрти. Мртву душу носимо у живом телу! Тело је сито, а душа глатка, тело кићено, а душа ружна и гола! Тело је у свемиру, а душа је скучена! Тело је у изобиљу, а душа је у тесности! Штавише, ми смо у таквој опчињености, у таквом слепилу да презиремо гладне, које и сам Господ назива ближњима: голи, разодевени због тврдоће срца, похлепе и грамзивости (истина да се други свлаче својим немаром и лењошћу, али примера за то је много мање); Презиремо оне који су ружни по изгледу, као да им је душа ружна, а не по лику и подобију Божијем, и мада они који су по изгледу ружни могу бити, а често и јесу, лепи душом; Презиремо сиромашне, иако су сиромашни овога света често богати вером и за њих је припремљено Царство Небеско. 11. мај. Захваљујем Господу, који ми је указао Своју велику милост и силу избавивши ме од гнева и туге који су ме узбудили због моје супруге због њене шкртости и сажаљења за чај за мог братана; Имао сам велику борбу са самим собом, морао сам да савладам фрустрацију и гнев, иако сам, како ми се чинило, био праведан, смирен, укротио се као јагње, што је захтевало велику благодат, и отишао сам у цркву и пао сам у покајању код престола благодати – и добио оно што сам тражио. Господ ме је избавио од невоље, туге, скучености и смрти. После тога сам са смелошћу служио молебан у школи повереника. Боже чуда! Слава Теби! Али онда сам после молитве пао у још једно искушење: отров сладости из немарног погледа потонуо ми је у душу. Кроз покајање и одрицање свим срцем својим, свим својим умом и свом снагом својом од сатане и свих његових дела и свих његових анђела и све његове службе и споја истих Христу, ослободио сам се и ове замке и ове прљавштине која квари душу и тело. благодарим Господу. Довео сам своју унутрашњост до тачке грчева и бола кроз прождрљивост и ситост. Морам да једем врло мало, али једем више. Нема потребе да једете месо, јаја или рибу. Има биљака и воћа. 11. мај. Захваљујем Господу, љубазном, дуготрпљивом и многомилосрдном, који ме је услишио у часу скучености и туге и који ми је дао опроштење грехова сећања на злобу и непријатељство према жени за њено непријатељство и шкртост мог рођака нећака (рекла ми је да сам ја на рачун свог млека млекао) њене нећаке и моја, деца која су даноноћно конзумирала реке млека, једно пето, а друго седам година, не рачунајући велику разноликост јаја, меса и свашта. Суди јој, Господе! Веома је горко чути са усана моје жене како ме клевета похлепно и непријатељски према мом нећаку док сипа чај, ову ситницу, ову воду. Опет ме противник натерао у бес на моју жену и снају и надувао га. Али ја се кајем за своју неистину, за неистину злобе, и молим се да ми подари нелику љубав. Дај ми, Господе, да будем у непријатељству против првобитног непријатеља, који подстиче сваку свађу и гнев и све страсти. Боже! Упомоћ! Једанаест и по сати увече. Од свег срца захваљујем Господу што је отерао дух злобе из мог срца после дуге молитве покајања и после дуготрајног угњетавања и борбе. Најтврдокорнији дух је дух злобе, а због чаја је ушао у мене јер ме је жена увредила што ме је укорила што сам сипао јак чај за нећака, који ћу ускоро исцедити, као да јој га нећу оставити. Какав скрупулозан понос имам! Захваљујем Господу, који је дао мир са опроштењем грехова. Шетао је тамо-амо парком, притиснут непријатељима, молио се и кајао се; дошао је код старешине потпуно слободан и спокојан духом. Па, стварно сам патио! Добро служи! 12. Господ ми је заслужено и праведно дозволио да јуче паднем у руке ђаволу и да по цео дан трпим од гнева који ме обузе на жену. Ово је за похлепу, за моју похлепу, иако сам своју жену оптужио за похлепу. Ја, похлепни, ноћас сам у сну видео разна јела са посластицама; наводно је видео великог кнеза Константина Николајевича и обећао да ће доћи код нас у Кронштат и лечити нас; Мени је поверена куповина од њега. Ох, прождрљивост! О, отпор Богу! Морам да идем целе дане без јела. Колико дуго дечје играчке за мог мужа! А ноћу, како ми бокови пуцају од вишка семена, које немају где да оду, јер се од хране све више множе, али им нема излаза. Зато ме ђаво окреће као ветроказ, јер сам и сам постао његово оруђе прождрљивошћу, уклонивши са себе благодат Божију. Пост је духовна снага. Од моје прождрљивости, ђаво лако покреће моје срце ка блуду само сладострасним погледом, и из неприличних разлога подстиче ме на непријатељство, на гордост и презир. Ја сам први крив за све грехе! Подстиче на неверу, дрскост, хулу и роптање на Бога и људе. Све је кроз неумереност, извор је греха и свих зала. Крсни знак приказујемо са три и два прста на челу тако да је сав ум усредсређен на молитву или на предмет молитве; на срце, молити се свим срцем (а не подељеним); на плећима, да се свим силама и љубављу из све снаге Богу молимо Богу у Тројици и Богочовеку Исусу Христу, Искупитељу и Спаситељу нашем. И у цркви и на јавним службама ђаво ме збуњује и узнемирава глупим и празним страховима, а све због материце и новца и лажног стида, због [прљаве] гордости, сујете и сујете. Боже! Буди милостив мени грешном! Дај ми победу над свим страстима. Не видим створења - свуда видим Творца, или, боље, у створењима видим Створитеља, Његову доброту, мудрост, свемоћ, лепоту, истину, праведност, непроменљивост. Благодарим Господу што благодатно, са смелошћу, без спотицања, и пространим срцем служи Литургију; сви узвици су били добри; причестио се смирено, благодатно. Пред сам крај је пожурио да искористи свете Дарове и за то је био кажњен лишењем благодати и скученим условима. Дуго је било тесно, иако сам се покајано молио. Коначно се Господ смиловао већ у гимназији. Али дошло је до још једног напада: наљутио се на првокласне несташне људе. Час је био помало напоран. После часа сам изашао напоље и молио се. Господ ми се поново јавио у милости и благодати. Отишао сам у Вознесенски на чај. После чаја постало је још лакше. Седећи на часу, мислио сам да мир и простор долазе од чаја, а не од милости, и одједном сам се поново осећао грчевито. После часа сам се покајао од својих лажних мисли, признао да је мир од Господа и поново сам се осећао спокојно и радосно. Нешто сам погрешио што сам увече после молитве у стану јео кобасице [...]. Никада не једите месо ноћу. 13. мај. Јутро. Кроз какву чисту ситницу етерични непријатељ ми је данас улио у срце огорченост према ђакону Полетајеву, који је само на тренутак зурио на јужну капију у понора Зрелова, који је стајао на певници (чинило ми се да је то било са лукавством према мени – каква зла причеестска подозривост изводи Петра!), а против клепалоудског Петра оца! проскомедиа. Од огорчености и малодушности нисам могао да служим – срце ми се стегло, тужно, исцрпљено. И таква слабост срца због јучерашњег једења меса (нарочито кобасице, коју дуго нисам јео) и општег преједања! Да ли због тога треба да будете депресивни?! Отац Петар је, наравно, нешто погрешио, али је на то требало гледати са равнодушношћу. Дуго сам пао на престо благодати у покајању и молитви, и, хвала Богу, Господ се смиловао на мене, видећи моју слабост и страшно насиље противника. Захваљујем Господу, који ми је показао своје спасење. Али дај ми, Господе, благодат простоте и доброте, да не мислим зло у браћи својој, него да о њима добро мислим, па и научи ме да добром увек побеђујем право зло, Господе! Противник ме сурово ухвати и прогута, али Господ ме избави. Слава Његовој милости! 14. мај Хладно је као зима, а то је од почетка маја. Захваљујем Господу, који није дозволио да се ја, ништавни, свађам са својим братом оцем Петром Клепачевским, саборним свештеником, због празног случаја – громке службе проскомедије за време Јутрења, коју сам служио. И како ме је страшно свезли грех осрамотио и подстакао на ово! Нисам знао шта замишљам о свештенику и потајно сам се љутио на њега, иако нисам хтео, и нисам могао да служим, мислећи да ми он гласно говори; и огорчио се на свог оца, ђакона Полетајева, само зато што се осврнуо на часника док је ишао до олтара. О клеветниче наше браће, клеветаш нас дан и ноћ! Одлазите у име Господа Исуса Христа! Отишао сам братски код оца Петра, разговарао са њим, и делимично се неприметно дотакао моје теме, и испоставило се да му никада није било у мислима да иде против ствари, али је имао такву навику: и на академији је волео да чита наглас, одлазећи у посебну просторију. Слава Господу, који ме је избавио од велике несреће непријатељства према брату мом! Велика је заиста милост Твоја, слава Теби! И патио сам скоро цео дан због овог инцидента на страшно подмукли подстрек ђавола! Јуче сам згрешио пред Господом што сам превише јео! А ноћу опет једе рибу; Ноћу су ми пуцали бокови, нисам могао да спавам од три сата ујутру. Благодарим Господу, који ме је избавио од велике туге и невоље која ме задесила што сам био узнемирен са поношом Зреловом, који је мало закаснио на мису; Завапих Господу у покајању, и Господ се смиловао на мене, давши ми мир и простор; Тада ме Господ избави после великог входа на литургији (нисам изговарао имена царске породице због клевете непријатеља), када сам Му се покајано молио. Благодарим Господу за животворно причешће Светим Тајнама и што је изговорио молитву за амвоном и потпуно отпустио. Слава Теби, Пресвета Тројице, Оцу и Сину и Пресвета Душе. Бог је свемоћан, свеблажени, беспочетни, непојмљиви, премудри, свеблажени, непроменљиви! Засади своје Царство, власт, моћ у сва срца људи по целој земљи. Јер је Твоја власт и Твоје је Царство и сила и слава у векове векова. Амин. Уништи царство ђавола, царство прождрљивости, похлепе, неумерености, телесности, блуда, пијанства, среброљубља, гордости, зависти, злобе, сујете, мрмљања, нестрпљења, богохуљења, неверја, непослушности, самопопуштања, страха, кукавичлука, малодушности. 15. мај Тројичин дан. Прослављам дуготрпељивост Твоју, Тројични Боже, како ме још ниси погубио, поробљеног материце, док се често причешћујем Светим Тајнама Пречиста Тела и Крви Господа Исуса Христа, али помилуј и помилуј, иако сам сваки пут достојан осуде, муке и смрти. Благодарим Господу на јучерашњој литургији, јер сам је без спотицања извршио благодаћу Његовом и без осуде се за живота причестио Његовим божанским и животворним Тајнама. Било је много комеморација мртвима. Просфир два пуна коша; од проскомедије тридесет и једна рубља, од ране мисе четрнаест. Мреже непријатељства су свуда: јуче сам отишао код болничког свештеника, оца Владимира Федоровича Краснопољског, и његов стан је био јако задимљен од дуванског дима. Остао сам у њој пола сата, пио чај, али сам од смрдљивог, тешког ваздуха дувана, засићеног гадном, беживотном, мртвом киселином, изузетно ослабио нерве, зачепио груди, плућа и с муком служио свеноћно бденије у Успенском храму (у Думи). Чинило се да су зли и нечисти са овим димом ушли у моју нутрину. Да, он се заиста гнезди у таквом ваздуху – уосталом, тамјан му се доноси, живећи у пожудном месу. Раније је мирисао дим док је живео у неживим идолима, али сада узима дим за себе, живећи у месу пожудних људи. 15. маја вече. Благодарим Господу за вишеструко избављење од разних лукавстава ђаволских и насиља током закашњеле литургије у Думском Успенском храму, за животворно причешћивање Светим Тајнама и за живописно читање молитве Педесетнице на Вечерњи. Захваљујем Господу што ме је избавио од насиља непријатељског гнева на мог невиног нећака Ивана Васиљевича; Молио сам се двапут и трипут, и Господ је избавио, али без Његове помоћи гнев би савладао, и ја бих био крајње крив за то. Све због сујете, што је неугледан, крив, тром, недоречен. О мој Боже! И све више пред спољним људима бес одузима: стидим га се. Али ко се постиде Господа у личности Његове најмање браће, тога ће се постидети Син Човечији. Захваљујем Господу који ми је дао време и прилику да обновим снагу спавајући сат времена (од четири до пет увече) или више. Убиј себичност у себи, која као змија боде и убија твоју душу, а посебно: тјелесност, прождрљивост, материјалну зависност, пристрасност, одбојност према личностима и гађење, љубав према лепоти, славољубље, сујету, сујету, гордост, завист, злу вољу, лукавство, злобу, ликовање, раскалашеност, помисао, раскалашеност, срце. То је то сопство које се свакодневно дешава у мени као узрок многих мојих грехова и страсти које су нечувене за душу, муке, [тескобе], малаксалости и угњетавања. Протојереј Павле Васиљевич Трачевски примио је од Ал.В. Мурашов је свештенству записао сто рубаља за параске и параске за Параскеву, али је записао само шездесет пет рубаља. Крађа и похлепа! Шта, какву сам пријатну жртву принео Господу? Да ли је молитва? Али већина молитве је била хладна, немарна, површна, иако је била искрена, дубока, топла и плачљива. Нарочито је моја молитва била често немарна, немарна, неискрена, када сам се молио јавно или код куће молитвом за друге, а посебно за умрле. Било је много мојих грехова. Какву сам пријатну жртву поднео? Да ли је то срце које жали за несрећом својих живих суседа или онима који су претрпели тужну смрт? Али за себичну особу попут мене, како може постојати искрено саосећање? Био сам хладан и безосећајан, или сам се потајно радовао свом добитку, који је проистекао из смрти мог суседа. Да ли је то ревност за спасење душа мени поверених вербалних оваца, или је искрена бол за њихове слабости и грешке? Али, мало бринући о спасењу душе своје и грозничаво тежећи телесном познању, ја сам се врло мало старао о спасењу ближњих, а врло ретко сам бринуо о њиховим грешкама, недостацима, пороцима, неисправљању и непокајању. Боже! Промени ме од сада, преобрази ме, обнови ме, просвети ме и просвети, покажи ми огњену ревност у славу имена Твога и на спасење народа Твога. Амин. Иван Иванович Кочергин је умро од руке зликовца и бачен је у море, у канализацију. Вино га је довело до ове тачке. Ова смрт је лекција за све. Ако се не покајемо и не исправимо, сви ћемо пропасти на исти начин (Лука 13:5). Не на мом лицу, него на благодати Божијој која делује у мени и за мене, надам се, моје лице није ништа. Слава Теби Христе за све. Људи су као трава и класови који се колебају у пољу: сви вену, сви су ништавни пред Богом, и нема их се чега бојати за време богослужења, када служите молебан, парастос, вршите литургију и друга Света Тајна. Слободно их погледајте. Свештеник је пре свега као слуга Божији и орган Духа Светога и Свете Православне Католичке Цркве, неодољива и врата пакла. 16. Захваљујем Господу, који ми је данас за време Божанствене Литургије, коју сам служио, посебно у причешћу Светим Тајнама, дао обновљени живот. Непријатељ ми је јако потресао срце. Изван града, током Кочергинове погребне службе, скоро сав погребни узвик је случајно изговорен; први возглас ми је оставио да говорим протојереј. благодарим Господу. Дај ми, Господе, милост да будем немаран према свакодневним стварима и немаран према људима. Даруј ми да увек одржавам достојанство свештеника, посебно када Теби служим. Синоћ, када сам већ легао, Господ је у мени извршио јасно спасење (био сам збуњен и рањен жељом за наградом). Схватио сам, осетио да сам се тиме у срцу удаљио од Бога, Који је једини једино благо срца мога, једина моја, вечна, савршена награда, моја слава, моја непролазна лепота, моја непролазна сладост - покајах се за грех славољубља и сујетне славољубља, и Господ поново испуни срце моје, и умирих се. Слава Господу који ме опомиње. Две чаше кафе после ране мисе код Ане [К...] у убожници биле су разлог немоћи мог срца и хладноће када сам се молио за мртве на гробовима. ФИИ. Помисао на новац је такође била збуњујућа. Ни помисао о земаљским стварима док се молите Богу! - буди сав у Богу. 17. Благодарим Господу, који ми је дао благодат да извршим рану литургију у саборном храму на молбу Павла Светог Бурачка, капетана-потпуковника, да је извршим без спотицања, јасним и громким гласом, и да се причестим оживљавању мојих Светих Тајни. 19. мај. Синоћ сам направио велику грешку што сам појео харингу са црним хлебом и комадом месне пите; Ноћу ми је био као тежак камен у боковима - било ми је тешко, а ја сам се бацао и окретао с једне на другу страну. А за време ручка сам починио велики грех: халапљиво сам јео месо, посебно пржено, а после ручка је било тешко. Не једите ноћу месо или било шта животињско или рибу, и не једите ноћу црни хлеб. О, похлепа без речи! Због ње сам ускраћен за речи где су речи потребне. 20. мај. Јуче сам посетио оца Николаја Азијског и уз добар разговор са њим попио вино и пиво. Осуђујем себе што пијем вино и пиво, односно за неку неумереност. помилуј Господе! Улазнице за испит за ученике осмог разреда из Катихизиса и Богослужења. 21. Због прекомерне конзумације вина и пива од оца Николаја Азијског (19. увече), постао сам немоћан, отврднуо срцем, и згодно сам био поражен у борби против непријатеља на миси; пожудна мисао и сладострасно осећање толико су ме обузели да непосредно пре причешћа нисам могао да их истерам из дубине срца. Па пази на ово лепе, који телом нису бољи од праха земаљског! Зато је на монитору „Лава” (код Бурачока) сервирала у екстремној борби, појачаног гласа, са посртањем, мада мало. Недостајало је апетита, наравно од вина и ситости. Сагрешио сам Господу! 22 и 23. Захваљујем Господу за ране литургије које сам са великим искушењима и подвигама вршио у Думској цркви, чији је крај био победа благодати над грехом и лукавствима ђавола. Хвала ти за дивни божански живот који сам примио у причешћу Светим Тајнама. (Идите сутра да видите Касаткину.) Захваљујем Господу, који ме је спасао вечерас у једанаест и по сати од мог великог греха – презира и непријатељства према мом нећаку Ивану; Овај грех ме је јако повредио и убио; Почео сам дубоко да се кајем, осуђујем себе за безумље, сујетну мржњу, са сузама сам се молио Господу да ми да снагу и благодат да волим неометано, усрдно, чистим срцем, непрестано, и Господ је помиловао, опраштајући грехе, исцељујући чиреве на срцу, дајући мир души мојој. Због таштине која ме је савладала, мрзим своје и Христово заједништво по лику и подобију Божијем; сујета се увлачи у срце и плени срце сваки дан кроз вид (лепота), слух, укус (слаткиши), мирис, додир. Таштина је свуда около, сви су људи сујета, сваки корак је сујета, свака реч је сујета, сваки корак, покрет је сујета, сва одећа је сујета. Заповест Божију, која сачињава Царство закона јеванђељског, ја, проклети, уништих, презревши ближњега, своју крв. Сваки дан грешим на много начина против ове заповести, вређајући сведоброг и праведног Господа. Безтелесни непријатељ ме на све могуће начине подстиче да сваког дана вређам свог Господа. Не могавши да науди самом Богу лично, непријатељ Га вређа кроз мене, подстичући ме да мрзим Њега по лику и подобију Његовом – човека кога је прекомерно волео, исцрпивши се за њега. Боже! Дај ми да се „препородим са древном добротом“ 78. „Не философирај дан [руски: ко не разликује дане], не филозофира Господа“ [Рим.14,6]! Какав је ово велики губитак! Не размишљај превише о дану, ко претерује? - До ђавола. Нема средине. Како је то страшно! Запамти ово, Цхристиане! А како мало мудрости дајеш Господу, а колико ђаволу, од крви и меса! Сваки човек је душом болестан, односно страсан, грешан, крајње слаб, нечист, подли, проклети, сиромашни, сиромашни, слепи, голи, мртви. Господ је дошао са неба на земљу да спасе изгубљене и основао је Цркву Своју на земљи да увек спасава оне који желе спасење, увек исцељује оне који желе душевно и телесно здравље, увек просветљује оне који траже ослобођење од грешне таме, укрепљује слабе, чисти и освећује нечисте, избавља од невоља и недаћа и од умног сиромаштва и обогаћује Свету и Заједницу Христа у Христу Божанству у Христу. да покријемо нашу голотињу и ружноћу, да оживљавамо увек, сваки дан, оне који умиру у души грешном смрћу. Ето колико је Црква важна за нас и колико је неопходна сваком од нас! У међувремену, многи људи који греше беже од тога, избегавају га и хуле. О јадници! Несрећници! Пропадање! Познај спасоносну силу Цркве Божије и обрати јој се као нежној мајци, као спаситељици, као заступници за тебе пред Богом. Гледајући површно на своја задовољства, на свој живот, помислићете да сте здрави, срећни и да вам не треба Црква, њено исцељење, спасење, њене услуге – али то је само по изгледу, а у души сте сви убоги, болесни, проклети, сиромашни, слепи, голи, мртви. Не верујем вашим жељама, вашим задовољствима, вашим спољашњим украсима. 24. Захваљујем Господу, који ме је удостојио да одслужим рану Божанствену Литургију у Успенском храму и да се причестим Његовим дивним, животворним и небеским Тајнама на очишћење и освећење и оживљавање душе и тела моје, грехом погубљених, у мир, слободу, радост. Боже! Дај ми милост да увек будем независан од света, крви и меса, и ђавола који делује у свету, од крви и меса. Пробуди се! Желиш и тражиш земаљску награду и у себи имаш осуду своје сујете: лишен си мира, слободе, духовне светлости, изложен си тузи, смутњи, угњетавању и стиду. Теби, хришћанину, а посебно свештенику, све жеље [треба] да буду духовне, небеске, и у свако доба треба да желиш једнога Бога, светост, истину, Његово блаженство, част небеску, а не земаљску титулу. Највећа част је бити створен по лику и подобију Божијем – шта је веће од ове части (мада мало ко цени ту част)? Какав земаљски чин, какав ред, каква трака и звезда? Највећа је част бити усвојен од Бога, назвати се сином Божијим, наследником Божијим и сунаследником Христом Богом. Највећа је част бити хришћанин, а посебно свештеник Бога Живога, а земаљском човеку носити овај небески чин, заузимати овај највиши степен, непрестано му се клањати и клањати другима благодатима Јединородног Сина Божијег, по благовољењу Бога Оца и дејству Светога Духа; Највећа част је бити храм Божији, храм Духа Светога, највећа част је свештенство Христово, које сам одликовао благодаћу Христа Бога. Када сам овако размишљао у свом срцу, постао сам смирен и весео – нестало је стегнутости, ватре и туге који су били плод плотске мудрости. Не само да не треба желети земаљске награде, већ их и презирати као сујетне и одвојене од Бога и једино потребно. Сагрешио сам и пред Богом и пред људима и пред собом, увређен од слушкиње Ефросиније што је окачила ћебад на улици испред породице оца Петра Клепачевског. Увредио сам се и на своју жену због њене аљкавости и немара у целом домаћинству, и тако отпао од љубави, од благодати, увредио Господа свога сујетом и злобом, и ранио себе, лишивши своје срце мира, простора и смелости. Опрости, Господе, недостојност моју имена Твога ради. Боже! Поучи и казни моју жену Јелисавету послушношћу, јер она из лењости и немара не жели да учини ни најмању ствар коју тражим. Научи је Сам, Господе, да се не раздражујем на њу, гледајући непрестано њену непослушност, да бих имао мир са њом, са Тобом, Господе мој, и са самим собом. Ти си ми, Господе, заповедио да се повинујем свом мужу, па ће се и он повиновати, и ја ћу Тебе, Боже мој, послушати у свему. Дај ми, Господе, милост да се не нервирам сујетом, него да увек чувам искрену љубав у срцу свом. Слава Теби, Господе, милост моја и радост моја: опет си ме помиловао, давши ми мир и слободу духа. Слава Теби, Спаситељу мој, васкрсење моје из мртвих сваки дан. Али како је грех лукав, препреден и смртоносан. Лавовски зуби су његови зуби, који убијају људске душе! 24. маја вече. Од свег срца захваљујем Господу што ме је избавио од страшног огња пакленог, који је беснео у мени због клевете и замки ђаволских и због моје зле вештине. Умно сам у покајању свим срцем уронио у бездан милости Божије, а Господ ме је извадио из пламена и напојио благодаћу Духа Светога, дајући ми мир, слободу, простор. Вечерње сам отпевао јасним, громким, искреним гласом. 25. маја Треће стицање главе Претече. За време Јутрења и ране мисе, милошћу Божјом издржао сам најјачи паклени огањ злобе, усмерене на мени блиску особу, која је стајала на певници на јутрењу и миси. Ја сам себе потпуно осудио због свог неправедног непријатељства и гнева према њему, очигледно због дела ђавола; изговор је ружноћа, бодљикавост, искривљеност, слабост гласа, претварање певања, мада је, можда, његово слабо певање Богу драже од мог гласног. Подстицаји за љубав: сродност у Господу и телу, истоветност порекла, истоветност творевине по лику и подобију Божијем, истоветност искупљења од Господа и, према томе, истоветност и једнака племенитост са мном, грешним, и са другима; удостојио се истим даровима благодати и природе, истим обећањима васкрсења и вечног живота, подједнако обоженим. Спољашњи недостаци и оштећења не срамоте душу, већ су, напротив, често разлог њеног лепог изгледа, кротости, смирења, послушности, чистоте и целомудрености. Према некоме ко има физичке мане, посебно осетљиве, мора се имати утолико више саосећања и љубави, штавише, он им уопште није крив, јер су се догодиле у детињству услед тешке болести. Непријатељство према ружноћи и недостацима разоткрива у мени сујету, сујету, пристрасност, гордост, самообожавање, самовољу, раскалашеност, сладострасност, гордост, женственост, плотност, засићеност, размаженост. Молитвом покајања Господ ме је избавио од највеће духовне недаће, од смрти, посебно после причешћа Светим Тајнама. Ђаво се у мени хвалио као освајач, али је и сам био поражен. Служио је целу мису без спотицања и изговарао цело име царске породице. Увече, крајем четвртог и почетком петог часа, за време и после вечере, понављала се јутарња прича са мојим нећаком. Опет је надвладала злоба ђавоља, чак до суза, туга и угњетавања, ватрено насиље, ужарени отров змије. А све је то због мог подлог, гадног срца: оно је само по себи неспособно за чисту, несебичну, хришћанску љубав, и управо због свог блуда, због прождрљивости и телесности, гордости, зависти, гордости, зле воље, лењости, немара, лажи, среброљубља. Зато је потребно на сваки могући начин умртвљивати тело страстима и пожудама, стављати људе на строги пост, чешће се молити са умиљењем и сузама и са пажњом читати реч Божију. Захваљујем Господу, који ме је молитвом покајања избегао од нове муке смртоносне злобе и умирио. Слава Његовом поновном стварању, обнови, обнављању мог бића, Његовом новом стварању! 24. и 25. мај су били први благословени, врели, јасни и тихи дани. После два-три дана кише, сва вегетација је брзо кренула напред: све је постало зелено и мирисно. Слава Творцу и Продаватељу. Чудесна су дела Његове доброте, свемоћи и мудрости и у Царству благодати и у Царству природе. „Ићи ћеш за Духом Твојим, и биће створени, и обновиће лице земље“ (Пс. 103:30]. Ово се дешава вашим очима сада и увек, непрестано. 26 четвртак. Господ је указао велику милост према мени за време служења ране литургије у Думској цркви, дајући ми снагу да је обављам без спотицања и да се без осуде причешћујем Божанским Тајнама у мир, простор, смелост, радост, снагу. Господ ми је указао велику послушност и милосрђе када сам Га усрдно призивао на покајање у тесинама греха (трговац сељак Иван Ипатов, продавајући светиљке, керозин, свеће). Господ ме је убрзо избавио, давши ми мир, слободу и смелост. С великом снагом, слободом и смелошћу служио сам свеноћно бденије у капели рибњака. Захваљујем Господу, који ме је избавио из ропства блуда, у које ме је одвео непријатељ у женској школи у парохијском старатељству очима; У тајности сам се молио у покајању, а Господ је избавио, очистио и смирио. Слава Теби, Господе! Али дај да се побринем и да разапнем своје тело са страстима и пожудама. Месо је веома подложно блуду због деликатеса, пијења вина и неумерености у храни. 27. Благодаримо свемилостивом Господу, који нам је послао обилну кишу у време када нам је заиста била потребна, када су сви желели, када је земља постала као сува. Јуче је пре кише око десет сати увече био јак вихор, грмљавина, само је грмљавина била у даљини, нечујна. Да ли због слатког, надражујућег чаја, који сам пио три пута (у два сата, у шест и у девет увече), грмљавине, невремена и кише - спавао сам веома лоше; живци су ми били раздражени. Или можда због интензивне врућине. Пијте мање чаја. Ивана Васиљевича, мог нећака, сви су крајње увређени: његова жена, Ана Цветкова, свештеникова удовица, просфирна, њена мала деца, слушкиња Ањутка сваки дан, чак и ја, проклети, кроз опседнутост ђавола и из своје страсти, созерцања, сујете и таштине, вређао сам га хладноћом и непристојно вређао. Нека ми његова душа опрости. И све подноси ћутке. Коначно ми се јуче обратио горко, скоро у сузама. Шта смо урадили? Жена га често шаље три пута заредом, када је могао одмах да га пошаље. Када сам му рекао да је због његовог сиромаштва, због ружноће, његова поквареност све насрнула на њега и да би било боље да су га родитељи заштитили у детињству и да га нису ненамерно заслепили, одговорио је на ово: тада би мени било горе у души, и боље ми је да сам крив и покварен у бодљи. Заиста! Он свакодневно пролази кроз врлине смирења, трпљења и усавршава се у њима, а такође, вероватно, и у целомудрености [...]. Зашто своје расипно тело чиним расипнијим путем сладострасности, прождрљивости, телесности, пијења вина и чаја? 28. Синоћ сам опет учинио нешто апсурдно из разума, а не из незнања: појео сам ноћу кафанску питу са рибом, попио две чаше вина и појео поморанџе, а пре тога сам попио чашу млека (у посту). Ох, прождрљивост! Ох, прождрљивост! Да, овај један порок је довољан за моје уништење! Али ипак имај трпљење са мном, Боже, ради покајања и исправљања! Ноћу је унутра било тесно, нисам могао мирно да спавам, устајао сам у четири и по сата ујутру. Ако сам попио чашу млека за здравље, за чишћење шкрофулозне крви и стварање добрих сокова, зашто сам онда јео после тога, сит, док је пита још била врућа? Да ли је то само из хира? Није ли то из прождрљивости? А ко је ово урадио? - Свештеник. када? - На апостолском месту, носећи највишу апостолску титулу и апостолску службу. О праведни Боже! Како ме још ниси казнио праведно и због једне ствари: прождрљивости, овог непрестаног идолопоклонства? Саопштавајући свакодневно небеске, животворне, страшне Христове Тајне, не треба да једем ништа друго осим њих, или само понеко поврће, али сам се наситио, једем се њиме, као незнабожац који нема наде, који каже: „Хајде да једемо и пијемо, јер ћемо сутра умрети!“ " [1. Коринћанима 15:32]. О безумље! О, безобразлук! О, превласт животињске, распадљиве природе! О, понижење небеске, бесмртне природе душе! Али, Боже, ипак буди милостив према мени грешном! У ноћи између 26. и 27. маја наши ђакони и свештеници умало нису дошли до сукоба, али су се сви свађали, посвађали, напили. Ђакон Софронов је тетурајући изашао из баште у дванаест сати увече. Ујутру је служио мису веома лоше. Кад сам питао - од чега је ово? Одговорио је да је због раздражљивости полиглота. 29. Јуче сам се понашао лоше, попио сам доста пива (из фабрике Калинкински) и чашу јаког вина увече; Мислио сам да ће ме чај са пивом опустити, али ме је укочило, а од пива ме је целу ноћ и ујутру болела глава (крема, попијена преко дана). Није било зато што сам урадио нешто лоше јер ме боли глава и потпуно сам лоше, већ зато што је било лоше јер сам узнемирила Господа својом неумереношћу и прождрљивошћу. Опрости увек изнова, премилостиви и дуготрпељиви Господе! Због дела мојих боли ме глава, али исцели је Господе, да бих весело и непоколебљиво служио Литургију у Твоју славу. Није само зато што се лоше понашао јер га боли глава. Али зато што сам, пијући опојна пића, помрачио и огрубео душу своју и у срцу своме одступио од Господа, служећи и угађајући идолу тела свога. Ово је мој грех! После ране мисе. Пре прве мисе и за време опело ме је јако болела глава и повраћао, али се Господ, једини најмилостивији, смиловао на мене као покајника и дозволио ми да Литургију обавим прилично весело, додуше не сасвим јасним, стегнутим, и – о, неописивим даром! - Причестио сам се животворним светим, бесмртним, небеским, животворним Тајнама, од којих је болест моја уништена, бол престао. Славим Господа за ово. Болела ме је глава пред кишу, за коју нисам ни слутио да ће доћи јуче и рано јутрос. 31. маја. Захваљујем Господу, који је милостиво игнорисао моју јучерашњу молитву покајања и развејао мрак греха и брзо спустио росу своје благодати на мене. Увече сам посетио Ал.В. Мурашов на својој дачи ван града. Темељно је грдио свештенство за немарност за време богослужења, посебно пороке и ђаконе, а свештеници су то добијали, а и епископи, што су на парохију слали неуке часнике; Оптужио је нас, односно свештенство, за интензивирање раскола. Заиста. Од креме мора бити, али од слатког желеа, од кавијара, месо полуди. Али Боже сачувај вишак снаге који осећам да ме оптерећује. Треба постити. Једите једном дневно! 31. маја. уторак. Захваљујем Господу, који ме је казнио што сам пожелео мамону приликом молитве породиљској мајци Анастасији Васиљевни Нетевич (нисам могао да говорим од стида отпуштања и био сам још више постиђен) и који ме је убрзо помиловао за покајање (покајао сам се тамо тајно и на путу) уз давање светлости, тако да ми је мир, слободоумље, Његово. 12 сати. 1. јуна. Дан Божије милости и благодати је још прошао, дат ми је још један нови дан земаљског постојања. Благодаћу Божијом, Господе, нека и овај дан буде дан милости Твоје и благодати према мени непристојном. Слаткиши ме оптерећују и депримирају ме. Дај ми, Господе, уздржање и пост, или да не једем уопште цео дан, или једном дневно и мало. Кукавичлук и малодушност и губитак духа током јавне или приватне молитве увек потичу од ђавола и грех су; морамо му се одупрети чврстом вером, бити ведри, бити храбри и имати наду. Да ли због дрскости грехова који те нападају и каљају твоју савест и твоје срце постајеш малодушан и малодушан? Али Господ је наше избављење и чишћење и освећење и „носимо грех, побеђујемо, Божија љубав према човечанству“ 80. 1. јуна. „Ако је око твоје чисто, онда ће ти цело тело бити светло; ако је око твоје зло, онда ће и цело твоје тело бити тамно“ (Матеј 6:22–23). Сви волимо сунчеву светлост, чист ваздух, свежу, здраву храну, чисту паметну одећу, чист доњи веш, чист столњак, салвете, чисту постељину, [...] сваки детаљ свакодневног живота, чист дом - али судећи по нашим делима, по целој структури нашег живота, чини се да најмање од свега волимо чисто срце, док је чисто срце драже од свега у чистом срцу, где је добро у свету, Бог је тамо где је добро, где је Бог све. Један или други не трпи мрљу на својој хаљини, други или други је спреман да заплаче ако је хаљина окапала, умрљана нечим, спреман је или спреман да прекори кривца такве несреће, али је мало оних који ревнују за чистоту срца, за чисту, бесмртну душу, и који не би сматрали да је грех никада не би помислио. кварећи душу. Сви ми треба да плачемо дању и ноћу јер су нам срца нечиста, варљива, превртљива, лажна, подла, склона сваком греху, лакомислена, невољна, нељубазна, издајничка, завидна, злонамерна, осветољубива, самољубива, горда, презрива, себична, сладострасна, блудљива, блудљива, нељубавна, нељубавна, нестрпљив, тужан, очајан, дрзак, плашљив, кукавички, лењ, немаран, немаран, својеглав, тврдоглав, тврдоглав; да плачемо због тога што смо подли и нечисти свакога дана и часа, сваког минута пред светим Богом, који нас је створио по лику и подобију своме, или да, будући такви, често о томе не размишљамо или не тугујемо или се још увек сматрамо добрим људима, не тежимо хитно за покајањем, исправљањем, за врлином, као за пролеће маслине. 3. јун. „Радујем се васкрсењу мртвих и животу следећег века.“ Ако заиста са вером очекујем васкрсење мртвих и суд свих људи, а самим тим и себе, онда се припремам сваки дан и час за овај велики, радосни и страшни час, чистећи се од сваке прљавштине тела и духа и стварајући светост у страху Божијем. А ко не верује или слабо верује у опште васкрсење, тај свој живот проводи насумично и насумично, занемарује исправљање срца свог и цео живот свој, живи за тело и по телу, задовољавајући његове страсти, постаје лењ и пада без престанка, док га смрт не обузме у таквом немару. Господе, избави ме од немара и лењости, од угађања телу, усади страх Твој божански у срце моје, да не погинем у гресима својим, у немару свом! Пробуди се! Пробуди се! Пробуди се! Амин. Јутро. Пет и по сати. Хладан, свеж ветар. Током целог лета било је само два-три дана топлине. Буди воља Господња света, пријатна и савршена. Светитељи Божији су се постом, бдењем, молитвом и сваком врлином читавог живота припремали за блажено васкрсење мртвих и за живот оног века, поштујући овај живот као пут у будућност. Благодарим Господу, који ми је, умрлом од грехова, а посебно прождрљивости и прождрљивости, дао сузе покајања и умиљења на катихуменској литургији и верном народу на помисао и осећање непрекидних благослова Божијих од мог рођења до сада, а посебно за време мог свештенства од двадесет и две године. Душа ми је оживела, срце ми је постало светло, глас ми је постао јасан, гласан, јак. Целокупна литургија (рано од Никитина старијег) служила је благодати Божијој на добро, осим на крају, на коме ми је етерични враг, зликовац, угушио душу од гнева на порока Зрелова због ситнице – зато што је мало певао и што ми није дао да радим свој посао. Због такве ситнице упао сам у тако велики, иако нехотични, грех, показујући да немам љубави према ближњему, јер ко љуби све покрива, милостив је, не мисли зло, воли све, трпи, никада не отпада од љубави [1. Кор. 13:4-8]. Свети Максим Исповедник каже да ко се љути на ближњег и због својих грехова, нема љубави. Боже! Научи ме да се не нервирам! Причестио се животворним Тајнама за препород. Слава Господу! „Хвалите име Господње, хвалите, слуге Господње“. Алелуја! „Слави Господа, душо моја: славићу Господа у животу своме, певаћу Богу своме какав јесам“ (Пс. 134:1, 145:1–2]. 4. јун. Док задовољавамо пожуде тела и стомака, ђаво преображава наше срце, усађујући у нас грех, и чини наше снове заводљивим. Тако сам синоћ видео да сам у Петрограду и у Невској лаври; био је некакав празник, била је митрополитска служба; Идем да видим архијерејску службу, слушам појце, архиђакона, тражим где је служба, али одједном не могу да стигнем; Дођем у један од храмова, тамо један прост монах нешто угледно проповеда монасима окупљеним око њега, али странаца скоро да и нема; један млади искушеник је ревносно побијао монаха који је говорио, противречио му се и не послушао учење ђавоље. Отишао сам. Најзад стижем у катедралу; Митрополитску службу, али без певача, напили су се и посвађали међу собом и разбежали се; нема више од десет људи, уместо антифона певају песме [дили, дили моја колумна], или тако нешто; Слушам и чудим се, размишљам: какав преображај? А ево где - у катедрали Невског! Очигледно, ђаво покушава да све преокрене, да све оклевета, као јуче на мојој миси против Зрелова. 4. јун. Захваљујем Господу, који ме је удостојио овог дана да извршим најнебескији и најстрашнији свештени чин литургије и да се причестим животворним, пречистим, дивним, животворним Тајнама. Зар нас је Господ џаба створио по свом лику и подобију? Хоће ли се одрећи свог лика? Није ли највеће од свега бити по лику Божијем? Не треба ли највише да волимо Њега који нас је створио по свом обличју и цео свет, небо и земљу и све што је на њима? Чисто срце је непроцењиво благо сваког човека, његова част, непобедиво богатство, његов мир, његова снага, његов неуништиви штит (апостоли, мученици), његова сладост, блаженство; ништа на свету није равно овом благу чистог срца. „Блажени чисти срцем, јер ће Бога видети“ (Матеј 5:8). После свеноћног бденија. Захваљујем Господу, који ми је дао неописиву милост у близини крила Кудравцевског (код ливнице), где сам отишао у ишчекивању свог кума Матеја Варфа. Кудревати за крштење. У души ми је било мучно, наиме од зависти и негодовања на порока Зрелова јер му је један сељак, чије је дете било крштено, дао три рубље за његов део и исто толико за мене. Оптужио сам себе за недостатак љубави и добронамерности, за гордост, себичност, осудио сам себе у потпуности, и потпуно ослободио порока као невиног, а Господ ми је дао мир после слабости, слободу после скучености, смелост после срамоте, светлост после таме. "Светиљка тела је око. Ако је око твоје просто, цело тело ће ти бити светло; ако је око твоје зло, цело тело ће бити тамно. Ако је тама у светлости која је у теби, колико је онда таме?" [Матеј 6:22–23]. Како смо изопачили Божји поредак, стављајући свуда спољашње, неважно, телесно на место унутрашњег, најважнијег, духовног! На пример, уместо да волимо сиромаштво духа, волели смо надменост, такмичећи се једни са другима наградама, крстовима, орденима; уместо да плачемо о гресима, ми плачемо због тога што нисмо добили награду, што смо прешли наградом; Уместо да гладујемо и жеднимо истине Божије, ми смо гладни и жедни за задовољствима, разликама у служби, а истину остављамо потпуно по страни, додајући грехе гресима. Не, наша награда је чисто срце, испуњење заповести Божијих, мирна савест. Јако желимо земаљске измишљене или стварне благослове, јер не поседујемо највеће добро, извор свих стварних благослова – Бога. Поседујући Бога, нећете желети ништа ни на небу ни на земљи. „Шта имамо за небо? и шта си хтео на земљи? Нестало је срце моје и тело моје, Боже срца мога, и удео мој, Боже, заувек“ [Пс. 73:25–26]. Да, тако је. Желећи земаљске благослове, на пример, награде, не примећујемо како тиме унижавамо себе, своју душу, која је по лику и подобију Божијем и која у себи носи награду – непролазну лепоту највишег лика и подобија Божијег, а ако је побожна и честита, онда носи у себи и саму свевишњу Тројицу, која има и саму Свету Тројицу, која има чин. дивно украсио цео свет. Дакле, човече, тражи унутрашњу славу и лепоту, лепоту врлине, нетрулежну, неувенућу, истиниту, и не буди пристрасан према привременој лажној слави. Одликован сам највишом почастима на овом свету – степеном свештенства, непрестаним обожењем – шта ми још треба? Која част се може поредити са овим? Ред, крст са траком? Али имам златни крст за степен свештенства, а све остало су дечије играчке. Имати Христа у свом срцу је највећа част и слава на земљи, а кроз причешће Његовим пречистим Тајнама имам ову част, ово блаженство. Слава Теби, Господе мој. Слава је Теби, само Теби, Господе, а нама је непрестана срамота лица грехова ради безбројних сагрешења наших, свакодневно чињених. 6. јун. Сагрешио сам на небу, пред Господом и пред собом: вечерао сам превремено, не огладневши и без потребе за ручком; Појео сам више праве рибље чорбе, печену рибу и питу, затим два пута без потребе попио чај, без потребе за пићем, и вечерао без потребе, појевши два комада пите. Зато сам даноноћно био везан, прса и бокови су ми пуцали, нисам могао мирно да спавам. Следеће недеље не би требало да једем уопште. Јуче сам први пут у сну видео свог девера Константина и његову жену, као да су дошли код мене. Први глас о преласку наших трупа преко Дунава. Помози Боже! јуна 6. Пред вече. Захваљујем Господу, који ме је сада удостојио вишекратних дела своје милости и силе током Јутрења и посебно Литургије, који ме је више пута уздизао из смрти у живот, из скучености у простор, из пометње у мир, из невоље у лакоћу. Благодарим Господу, који ми је дао чист и јак глас да говорим јасно, од срца, јектеније (на Јутрењи), возгласе, читам и певам канон и ирмос, стихире. Благодарим Господу, који ме је оживео причешћем Његовим Светим Тајнама. Али, о проклетство моја, грешна навика моја, о, болест, жестока болест моје душе, звана чулност и похлепа ([...])! Када сам почео да почињем Свете Тајне, и отац ђакон Владимир Полетаев је отишао у олтар да поједе антидору, ја сам се, похлепни, смиловао на антидору („бесплатно сте примили, бесплатно дајте“ [Матеј 10, 8]) свом брату и саслужитељу, бојећи се да је не остави у цркви за раздавање онима. Ово ме је збунило, повредило, паралисало; иако сам се са вером причестио, то није било ужареног срца, већ хладно и нисам осећао животворни огањ у себи. О, чулност, убитачна за душу! Ово је исто што и пристрасност, или љубав према личностима, страх од особа (страх од човека). Боже! Моје сасвим довољно благо! Дај ми да волим Тебе самог, да се само Тебе прилепим. Сваки дан ме рањава и бичује везаност за чулно, или за особу, или за неку ствар, или за задовољство које пружају особе или ствари, и кроз то сам одвојен од Бога, Извора мог живота. Захваљујем Господу, који ме је казнио у стану Илиодора Јака. Мурашова приликом давања молитве породиљи, јер сам се на крају прве молитве обратио својој породици са молбом да дам новац фијакеру (размишљајући о личном интересу), а на крају молитве, када сам ишао кући кроз парк (башту) и покајао се, молећи се; Господ се брзо смиловао на мене, давши ми мир у мојој смутњи и невољи. Захваљујем Господу, који ме окружује радостима избављења. Слава Теби, Господе, који си довека и милостив непрестано. Сила твоја постаје савршена у слабости [2 Кор. 12:9], где је грех у изобиљу, изобилује се благодат Твоја [Рим. 5:20]. Дај ми, Господе, благодат да по посебном плану саставим поуку о богослужењима, да ова поука додирне свачије живе струне срца и да не буде сувопарни зборник или списак онога што се у цркви чита, пева и чини, да сви заволе богослужења, да свако у њој нађе довољно хране и насладе за своју душу у свако доба црквене године. Дневне, недељне и годишње богослужења Православне Цркве су веома разноврсне, богате садржајем, благотворно делују на душу; у њему се, с једне стране, непрестано осликавају доброта, мудрост, свемоћ, величина, истина, светост и свагда присутна сила Њега, којом је створио, садржи и управља свим створењима; посебно је приказан живот Исуса Христа, Његово учење, чуда, страдање, смрт, погреб, васкрсење и вазнесење на небо (у литургији); с друге стране, приказани су и прослављени различити подвизи светих Божијих са молбом за њихово заступништво за нас пред Богом; на трећем је приказан цео живот грешника, његов пад, његово сиромаштво, сиромаштво, голотиња после његовог пада, његови уздаси. Сузе покајања, његово умирење Божије и призивање светих Божијих за заступнике. Чинећи добра дела или умртвљујући своје тело ради Бога и ради будућег живота, трпећи невоље и недаће, замке демонске, сети се какви су ти благослови припремљени од Бога у будућем животу, какво блаженство нема краја, и све храбро издржи уз помоћ Божију. Природа богослужења наше Цркве, и католичке и јерменске, англиканске и лутеранске, је антифона (антиодговорна), наизменична, разговорна. [Спољно] богослужење је неопходно вернику на исти начин као што је ратнику потребна војна обука заједно са својим саборцима. Ми сами не умемо и не умемо да служимо и угодимо Богу, али је било и има људи који су веома вешти у служењу Богу, у уметности покајања, светости и истине, у уметности духовног ратовања, у уметности делања свог спасења; На јавном богослужењу нас уче како треба да служимо Највишем Бићу, које нас је створило и воли, храни и спасава, како да Му захвалимо, прослављамо Га, како и шта да тражимо, како да се боримо са гресима и савладамо их, како да умилостивимо Господа, гневаног безбројним гресима, како да постигнемо савршенство у вери, да будемо свети и да будемо свети. „Бићете свети“ [Лев.11:45]. Неопходно је и спољашње богослужење да би нас осветили Тајнама крштења, кризма, покајања, причешћа, брака и благослова миропомазања. 7. Захваљујем Господу, који је у мени учинио чудеса милости и силе призивајући свето име Његово, када сам, сагрешивши кукавичлуком, демонским страхом и ћутањем у речима молитве за умрле, рањене и потлачене у души својој, завапио к Њему за милост пред мисом. И за време мисе Господ ме на глас више пута помиловао, а највише у причешћу Светим Тајнама, када сам се удостојио да [осећам] животворни огањ у целом свом бићу, очишћење, освећење, мир, слободу, снагу, светлост, радост и духовну радост. После мисе мудро је говорио о чуду оваплоћења Сина Божијег за нас, о спасењу и узвишењу човека кроз оваплоћење, о узвишењу жене кроз оваплоћење Сина Божијег од Дјеве (разговарао је са часовничаром Андрејем [Алексејевичем]). 8. јуна После мисе. За време мисе, када сам вадио порције бесплатних просфора, озбиљно ме је довела у искушење похлепа и завист наше просфорице Јарославцеве, да се наводно богатила (па? - и хвала Богу) од печења и продаје просфора и напредовала, дебљала (па? - и то је добро: не дај Боже, не дај Боже, да се после свега испоручи) просфоре нам за службу, а ни ми нисмо на губитку!). Завист и паклени гнев јако су ме ранили пред самом Херубимском: био сам задивљен, морално убијен у свом срцу и нисам могао да говорим имена царске породице. Од зависти и похлепе одједном сам отпао од љубави према Богу и ближњем! О, похлепа и завист! Како сам себе, душо своју, понизио у тако високој, небеској служби, обожењу човека! Тако сам понизио особу (просфору) и нисам је волео због материјалног задовољства. Ако то желим себи, зашто то не пожелим и другом? О рушитељу Божијих заповести! О хулитељу на доброту и великодушност Божију! Али дај, Господе, свакоме што је потребно за живот, а не за раскош, ситост, прождрљивост и пијанство. Из своје неизрециве човекољубља, помилуј и опрости ми. (Да ли сам због мојих фотографских картица, на којима сам јуче добио отиске, данас патио од ђавоље зависти? Или због посластице Андреја Алексејевича?) Уласком у храм као да остављаш земљу иза себе и улазиш на земаљско небо, напушташ време и улазиш у вечност, јер непрестано чујеш хвалу и захвалност Богу, молбе Богу и често понављање речи које изражавају вечност Божију: „Теби славу узносимо Оцу и Сину и Светоме Духу у векове векова. И заиста, онима који верују у Исуса Христа обећан је живот вечни, и овај вечни живот им је дат, и они, почевши да славе вечног Бога овде на земљи, славиће Га достојно и праведно у бесконачне векове (у векове векова), јер ће њихова смрт бити само сан, током којег ће душа бити жива заувек и заједно са Исусом Христом... Душе, који си смрћу нашу погазио смрћу Твојом. „Живеће душа моја и славиће Те, и помоћи ће ми судбине Твоје“ (Пс. 119:175]. Уопште, при уласку у храм, стално чујете свештенство, чтеце и појце како се обраћају Богу Богу, у име народа узносе хвалоспеве и молбе Богу. Ово је веома поучно, поучно, дирљиво и спасоносно делује на душе свих истински побожних. Овде, једним устима и једним срцем, сви величају и певају пречасно и величанствено име Оца и Сина и Светога Духа. Црква је, заједно молећи се, велика сила Божија, која побеђује демонске војске и може да измоли од Бога сваки савршени дар, сваку помоћ, свако заступништво, избављење и спасење. Дакле, блажени су сви који искрено долазе у цркву и моле се у цркви: Бог је са њима, они нису лишени никаквог добра. Тешко онима који напуштају црквено сабрање – ђаво је са њима, заробио их је својом вољом. Увек запамти, човече, морални, велики и велики значај тебе и ближњег, ма какав он био, добар или зао, побожан или зао, добар или лош, унакажен болешћу, повредом, ратом или нечим другим; запамтите да је по лику Божијем син Божији (или хришћанин), обучен у Христа, и храм Духа Светога; не презири га ни у ком случају, не мрзи га ни због чега, него га увек воли, осим када је намерни противник Божији, зао, неверујући, јер су такви људи достојни презира због свог презира према Богу. Тако сам данас почео да мрзим брата свога због дела ђавољег због ружноће његовог лица и због моје зле подозривости, доброг, смерног, богобојажљивог, разумног брата; Сада осуђујем себе због тога свим својим умом и свим срцем својим и свом снагом своје воље, пузећи ка греху и безакоњу. Опрости, Господе, очисти ме, Господе, исцели ме, Господе, просветли ме; Господе, душо моја, смири је и рашири, Господе, имена Твога ради! Освети је, Господе! Амин. Одричем те, сатано, и сва твоја дела, и сву твоју службу, и сав твој понос. Амин. Дозволите ми да презрем трулежно тело као пролазно, а да поштујем бесмртну душу по лику и подобију Божијем. Богослужење наше Православне Цркве представља највише и најсавршеније богословље, или учење о Богу, највише и најсавршеније морално учење, савршену психологију, или науку о души људској, савршено исцељење душа оболелих од греха и покварености, савршено просветљење душа помрачених грехом, савршено хранљиво, слатко јело и истинско пиће да свако може да добије од њега пиће животворног. Жељати и тражити награду од људи за дело Божије које чинимо је безумље, јер у једном Богу и од једног Бога морамо тражити вечну, истинску награду. Људска награда, као и сами људи, је нестала пара, дим, јутарња роса, која ускоро нестаје, предмет је људских склоности; одстрањује душу од Бога, од љубави према ближњем, и учи таштини, гордости, славољубљу, тврдоглавости и пристрасности. Апсурдно је да хришћанин жели награду; он мора себе сматрати неумољивим робом и када је извршио све што му је заповеђено [Лк. 17,10], а ко од нас чини све што му је заповеђено? Ко не греши? Ко свакодневно не крши све заповести Божије? Шта жели грешник који тражи награду? Он жели да [сакрије] своје грехе, прикривајући их привидом спољашње награде; жели да се наградом поноси собом, да постане супериорнији у односу на друге. „Моја је награда са мном“, каже Господ, „да узвратим свакоме по делима његовим“ (Апокалипса) [Откр. 22:12]. Они који примају мито овде неће га примити на небу. Штета! Жеља за земаљским наградама истискује небески дух из наших срца и усељава се у земаљски, страсни дух, смрад земаљске покварености. Али хришћанин мора филозофирати на висини и живети на небу. „Али наше грађанство је на небу, одакле чекамо Спаситеља, Господа нашег Исуса Христа“ [Фил.3:20]. Господ нам је родио живу, нетрулежну, неувенућу наду, сачувану ради нас (васкрсењем Исуса Христа) 81 [1. Петрова 1, 3-4]. Славно сам доживео шта значи злоба, угњетавање ђавола, паклена ватра, паклени отров; Патио сам и грчио се до миле воље, а све је то било због прождрљивости, ситости током поста и због пуноће у мојим боковима. (Посна храна крепи.) Дугим покајањем и самоосудом молио сам Господа за милост. Озбиљно, патио сам. Благодарим Господу који кажњава и исцељује. „Оне које волим корим и кажњавам“ [Откривење 3:19]. Апокалипса. Волите Створитеља више од било ког створења и никада никога и ништа не преферирајте од Њега. Сетите се шта је Господ учинио и непрестано чини за човека у природи и у благодати; Тако се Он, из љубави према Својој вербалној творевини, оваплотио, радио, лутао, поучавао, молио се, чинио чуда, примао свакакве срамоте од људи, страдао, умирао и васкрсао, и поново се вазнео на небо. јуна 9. После мисе. Многа чудеса Своје милости и силе Господ је показао у мени данас, посебно током литургије, избавивши ме од разних махинација невидљивих подлих и злих непријатеља и подаривши ми очишћење, снагу, смелост, мир и слободу. После причешћа, Свете Тајне су ме, грешног али помилованог, чудесно оживеле. На Јутрењу сам се радовао као дете, певајући и читајући каноне, и много духовно уживао. благодарим Господу. Код куће сам за време вечере тешко згрешио – љутио сам се на своју жену што није на време припремила зелену салату, и не само да сам био љут, већ и огорчен због њене злобе према мом нећаку. Боже! Пусти је, јер она заиста не зна шта ради, јер се одвојила од храма Твога и од речи Твоје. Опрости и мени, Велики Милостиви и Дуготрпљиви, у знању и у разумевању, а не у незнању онога који је сагрешио пред Тобом и женом својом, и дај ми, усрдно се молим, сталну кротост, трпљење и доброту. Дај нам да живимо у једнодушности, у миру, међусобном поштовању, поверењу, стрпљењу, стрпљењу и дуготрпљивости. Опрости ми гордост, гордост, својеглавост, ћудљивост, избирљивост, охолост, похлепу, бес, завист, шкртост. Осуђујем себе на све ове грехе свим мислима, свим срцем, свом вољом, свом снагом. Помилуј ме, Господе премилостиви! Тако се Господ, веран у својим обећањима, смиловао на мене: покајах се, погледах Га очима срца, осудих себе, а Он тесност претвори у простор. [...]. У току литургије, враг ме је јако досађивао болном жељом за наградом и, истовремено, опасношћу да је не добијем и негодовањем да је не добијем. Благодаћу Божијом разбио сам ове сујетне жеље, као пролазне, као и саме награде, као неспојиве са духовном, небеском службом свештенства, за коју је највећа награда Сам Христос, који нас је учинио пастирима и свештеницима. Одбијен милошћу Божијом. Таштина земаљска нас бичује, мучи, убија, досађује на сваком кораку, а ми, безумници, јуримо за сујетом, за светским одликама, за лепотом и богатством, за сластицама, за насладама када смо већ познали сласт будућег века, сласт благодати Божије, сладост заједнице са Богом. Чудна ствар! Каква апсурдна лепота! Водимо рачуна да на списку награда буде више крстова и разних одличја, али једва да и помишљамо да будемо уврштени у књигу живота на небу; трулежна слава света нас је обузела и одвела у заборав о слави небесној и о подвизима вере и љубави који томе воде. Ђаво, кушајући Исуса Христа, између осталог, показа Му сва царства света и њихову славу и рече: све ћу ти то дати ако ми се, павши, поклониш. Господ је ово искушење одразио речима Светог писма: „Господу Богу своме клањај се и јединому служи“ (5. Мојс. 6:13). Ђаво жели, као какав бог, да царује на земљи и да својим поклоницима дели царства и славу. И ко жели и стреми за овом славом и локалним наградама, одступи од Бога, коме једино припада слава и част, и који једини раздаје [нетрулежне честице] славе по богатству. И ово је истина. Изађи у среду 82. сваки амбициозни човек који жели светске разлике, крстове и поретке, реци ми: да ли је твоје срце с Богом, да ли ужива у миру, да ли га не мучи немирна жеља за одликовањем, да ли га не стиди помисао о награди, није ли помрачено, не губи ли смелост пред Богом? А ово је лош знак: то значи да вашим срцем манипулише зли кнез овога света, подстичући вас да се поклоните и служите му и удаљава вас од Бога, од срдачног служења Њему у духу и истини Царства зарад Царства Небеског. О, како је лукав ђаво, који нас плени славом покварености овога света! Доживео сам његове интриге и довољно патио од његове манипулације мојим срцем и мојим мислима. Али дај ми, Господе, да потпуно презрем сујетну, пролазну, лажну, неправедну славу овога света и да сву своју пажњу посветим свом унутрашњем бићу, свом неисправљеном срцу, да размишљам и трудим се да угодим само Теби, који истражујеш срца и стомаке и свакога од нас мораш да наградиш по делима нашим, по срцу нашем, по својству срца. Јер, док прижељкујемо трулежну славу овога света или живимо само за тело, наша душа, створена по обличју Божијем, остаје у најжалоснијем стању – проклета, сиромашна, сиромашна, слепа, нага, празна, лишена благодати Божије, лишена заједнице са Богом. О, како нас је древни непријатељ заробио пожудом тела, пожудом очију и гордошћу живота! На нашу срамоту, чиме нас плијени непријатељ? Крст у виду ордена на лепој свиленој траци, крст којим је и сам био ухваћен и сатрвен од Господа, који је на крсту пострадао и крстом збацио непријатеља рода нашега. О, наша сујета! О, наше највеће лудило! Али зар ви, који желите крст, не поседујете крст сваки дан? Зар се не потписујете знаком крста? Зар не носиш на врату и челу крст који ти је дат на крштењу? Зар не видите крст и у храму и на храмовима? Гледајте на њега са вером и љубављу и сетите се шта је Господ учинио на њему за вас, све више распирујте своју љубав према Њему; узми за Њега свој крст самоодрицања, односно одреци се целог старца са његовим делима, или са свим његовим страстима, и иди за Христом и бићеш тамо где је Он. Он је сам рекао: „Где сам Ја, тамо ће бити и слуга мој“ (Јован 12:26). Човек који тражи награду! Када би људи који вас награђују познавали ваше срце, вашу унутрашњост или потпуније познавали ваша дела, не би вас наградили. И сами сте тога свесни. Зашто желиш да будеш лицемер, да изгледаш као нешто друго од онога што јеси? Боље би ти било да се обучеш у кошуљу или одећу од камиље длаке, да се опајеш кожним појасом, а не да носиш меку и скупу одећу, да се не китиш тракама, крстовима и сјајним звездама. Али дозволимо разлике и украсе - заслуге су вредне њих. Зато покушајте да истинским заслугама заслужите пажњу и похвале својих претпостављених и немојте их тражити када нисте учинили ништа посебно. Овај напор разоткрива у вама ситничавост, сујету и таштину. Али хришћанин, а посебно свештеник, самим својим призвањем и избором мора да тежи не земаљској, него небеској слави, части небеског призива Божијег. Немогуће је служити двојици господара (Матеј 6:24). Будите једноставни и нежни као дете и не брините о многим стварима. Дете је задовољно када је нахрањено и обучено, а ви, имајући храну и одећу, а штавише, поред пропадљиве духовне хране - Пречисто Тело и Крв Божију, и поред телесне, духовне одеће - Сам Христос Бог, будите задовољни и задовољни овим, сећајући се да се Бог брине о вама и свему што је мало важно. Захваљујем Ти, Пресвета Госпођо Богородице, Брза услишања, што си примила молитву мог покајања када сам Ти се, подигнутих руку и клечећи, молио са вером и надом у скучености и тузи греха, тражећи да ме помириш са мојом женом, уништиш међустинум непријатељства и учиниш нас истомишљеницима. Одмах, после кратке молитве, осетио сам добру промену у себи: мир и простор духа и тела. И како се моја жена променила, како је постала привржена, услужна, кротка и добродушна! Заиста си учинила чудо, о Госпођо! Хвала Господу! Захваљујем Његовој Пречистој Мајци! Гле, стари бунтовни ђаво, тражећи да нас погуби, посрамљен је, силом Господњом, заступништвом Пречисте Богородице прогнан! Да се ​​чувам свађа у будућности! Десет сати увече. 9. јуна 1877. Бог је диван у нама сваки дан и час! Теби Бога хвалимо, Теби Господе, исповедамо се, у Тебе, Господе, уздамо се, да се не постидемо довека. Амин. Хришћанска православна вера није људска грађевина, већ божанска грађевина, најстарија грађевина, још од времена самог Адама, грађевина премудрог, свемоћног, сведоброг, вечног Архитекте. – То је оно што Црква непрестано усађује у своју децу током богослужења, повезујући Стари завет са Новим, указујући на испуњење старозаветних пророчанстава у новој благодати, и на Стари Завет као почетак и темељ Новог и као припрему за Нови (пестун, сенка будућих благослова), и на Исуса Христа као Алфа и О, и на Исуса Христа као Алфа и О. Црква истиче да је наша вера, као и реч Божија [...], највиша мудрост Божија, коју нико од рођених на Земљи не треба смело да преузима, 83 коју нико нема право да мења или мења, да поново суди, јер као што су небеса одвојена од земље, тако су и путеви Божији одвојени од наших путева и мисли Божије [И мисли. 55:9]. Шта су радили католици, лутерани, Енглези, калвинисти итд? Шта су расколници урадили? Одбацили су Божије савете о спасењу, одбацили су Свете Тајне, одбацили су разне законе, одбацили су свештенство. Али „сваки врт“, каже Исус Христ, „који Мој небески Отац није засадио, биће искорењен“ (Матеј 15:13). А ко је овај врт, шта? 10. јун. Јуче, касно увече, [измршавих], попио сам две шољице месне чорбе и чашу чаја; супа да би се донекле растеретио стомак који је био појачан врло посном храном. Шта сам осетио? "Брзи оброк ми је тешко оптеретио срце, убрзо ми се спавало, нисам могао да читам, а када сам пио чај, раније није био случај. Дакле, не морам да прекидам пост. Први пут сам пио супу. Опрости ми, Господе! Не стављај овај грех. Спавао је прилично слабо, срце ми није било сасвим лако. Јуче у једанаест сати по подне [...] догодила се страшна несрећа на пристаништу (или на обали мора): мине су експлодирале у господаревој колиби: дошло је до страшне експлозије, од које је страдало неколико војника, војникова жена и деца. Експлозија је била веома јака; куће су се тресле од јаког подрхтавања ваздуха. Ово је знак за моћнике мира, за лађе наоружане на мору и за моћнике мира у граду. Послушајмо вести са театра рата. Боже! Помози нам имена Твога ради и Свете Цркве Твоје, непорочне и љубљене невесте Твоје, коју си крвљу Својом стекао. У знаку крста савијамо три главна прста, а два мала савијамо на длан, изражавајући веру у Свету Тројицу и у две природе у Христа Бога и да је [сакрамент] Свете Тројице и [тајна] оваплоћења Сина Божијег предмет нашег непрестаног благодарења и славословља у свим нашим мислима и свим нашим молитвама, Света Трибина сва наша молитва свим нашим срцима и свом снагом нераздвојно, у сваком времену до последњег даха. „Проповедајте спасење из дана у дан“ Бога нашег [Пс. 95, 2], прво, зато што Он из дана у дан, сваки дан открива Своје дивно спасење душама нашим пропадајућим и, друго, да људи не забораве Његова безбројна добра дела, која је показао роду људском, и да свако са страхом и трепетом свакодневно чини спасење своје и оставља немар. Јер „како ћемо се избећи занемаривањем дара спасења, који је прво проповедан од Господа, утврђен у нама од оних који су од Њега чули“ (Јевр. 2:3]! Дневница, која се састоји од дана и ноћи, седмична, која се састоји од седам дана. У цркви су, у складу са током природе и посебно важним догађајима за Цркву, од давнина установљена дневна богослужења – вечерње, јутрење и мисе, такође први, трећи, шести и девети час, недељни и годишњи (годишњи празници), а постоји и посебна богослужења у одређено време крајем зиме и почетком пролећа. Ово је великопосна служба и служба обојеног триода. Вас, срећници овога света, свакодневно у изобиљу достављају земља и море, ватра, светлост и ваздух. Али да ли онда захваљујемо Творцу земље и мора, ватре, светлости и ваздуха и свих производа земље и мора? Да ли вољно делите дарове Божје са својом браћом? Да ли сте марљиви у слављењу Господа? Да ли испуњавате Божје заповести као доказ своје љубави према Богу? Погледајте около и исправите се. Погледај око себе колико је око тебе јада, сиромаштва, болести, стењања, недаћа, разних недаћа! Морате да осушите сузе несрећника колико год можете. 11. јуна два и по сата ујутру. Не могу да спавам. Јуче сам починио велики грех што сам прихватио вечеру од слављеника, оца Александра Таратина, и халапљиво јео, гладан. Испоставило се да сам јео изнад својих потреба, иако то нисам приметио током вечере. Постојао је лажни апетит, који се није могао задовољити. Боље је држати се правила: никада не вечерати и јести једном дневно, и то умерено. Опрости ми, Господе! Најпре, узнемирим Те, јер сам Твој и не за себе, него за Тебе, увек морам да живим, иако сам до сада живео за себе, проклетог. Захваљујем Господу, који ми је дао благодат да са великом смелошћу и тријумфалним духом славим Јутрење, а такође и рану Литургију са смелошћу. Било је причасника. Сви су се веома радовали причешћу. Имао сам испит. Добро су одговорили. Након тога, са оцем Петром Ал. Клепачевски су отишли ​​у летњу башту и попили чашу вина о мом трошку. Затим сам посетио једну духовну ћерку, причасницу, удовицу Евлампију Петровну Шљапникову на духовни разговор. Изашли смо из града у гроб. Уз Божију помоћ, у недељу је успешно и са умиљењем служио свеноћно бденије. Захваљујем Господу, који је прихватио моје покајање у неспоразуму са мојом женом пред свеноћним бденијем због увреда на рачун мог братанца од слушкиње Ане, увреда крајње непријатељске и дрске природе без икакве кривице нећака. Дуго сам се кајао и молио Господа, који Му допушта да моли. После свеноћног бденија, нова увреда мом нећаку од Ане и моје жене; За безброј увреда казнио сам је лаганим ударцем у косу, због чега је пала на под. Вриштала је добрим псовкама, жена се заузела за њу, јер ју је сама наметнула на свог нећака, наместила на њега као на злог пса, и настала је свађа, злостављање и међусобне претње; жена се свађа, а и слуге, поучене од ње, такође. Невоља, и то је све. Отишао сам у усамљеност и почео да се молим, затим сам отишао у шетњу зидом до мора да се помолим и покајем, и молио сам се и кајао се са вером, надом, са снагом, са смелошћу, и Господ се помиловао. Основа обе молитве пре и после свеноћног бденија је иста: опростити непријатељима, молити се за њих (и молити се), јер не знају шта чине, јер су греси заслепили очи срца њихових. благодарим Господу. Док ми се моја жена не покори, нећу јој дати ни плату у средњој школи, ни плату кандидата, па чак ни пуну шољу. Ни поштовања, ни послушности према мужу, ни снисходљивости: она вришти и само псује, и правда се да је у свему чиста; дрскост са непослушношћу и окамењеном безосећајношћу. Боже! Умекшавајући зла и горда срца! Умекшај гордо и љуто срце моје, жене и слушкиње Ане. Они су страшни камен спотицања за моје духовне ноге. Урони их у велику тугу, да им се душе спасу. (Моја жена је послала Ањутку мировном официру против мене. Шта! Као да су прави људи!) Жену су ми појели бес, понос, завист, похлепа, корист! Пусти је, пусти је Господе, не знам шта ради. Човек у греху, у страсти, заиста је лудак, луд, опседнут; он сам не разуме шта говори – зао дух у њему говори и делује, као у побожнима Дух Божији. 12. јун. Захваљујем Господу, који ми је дао миран и миран сан после јучерашњег невремена код куће и после мог покајања Господу, донето од свег срца. "Муже, зашто знаш да ли можеш да спасеш своју жену?" [ 1. Коринћанима 7:16 ]. Пре свега, треба да се помолим за моју пропалу и непокајану жену Јелисавету, која не осећа своје грехе; моли се усрдно, да не пропадне у гресима својим и у окамењености својој са својом величанственом и поносном сестром, која не трпи ни једну једину реч поуке, као моја жена. Господе, Боже милости и великодушности, спаси их, као што спасаваш и мене; не дај да ускоро пропадну због пораста безакоња, мржње, гордости, непослушности, дрскости, самовоље, похлепе, зависти, неистине, него нека се ускоро покају за ове и друге грехе, [молим се] Теби, јединоме сведобром, који волиш творевину Своју и не желиш да ико пропадне, али да се сви покају. Амин. Господ је чуо. 12. јун Захваљујем Господу, који је милостиво презрео молитву покајања и живе вере и наде коју сам Му принео на Његов престо у станици Апостола Петра и Павла пре мисе, када сам био у скучености, збуњености, слабости и смртном страху. Господ је убрзо оживео моје срце и цело моје биће: осетио сам то, смирио се, обрадовао се, срце ми се раширило, и отишао сам у Думску цркву Успења усхићен да служим мису. Успешно сам служио милошћу Божјом, рекао сам краљевску породицу по имену, савршено сам прочитао молитву иза проповедаонице, одржао сам проповед врхунски са додатком сопствене импровизације; прикупљао новац за рат; отпуст рече полако све до краја, прозвавши по имену све свете – и Светог Јосифа песника и Светог блаженопочившег кнеза Александра Невског. Слава Господу, победнику пакла у мени. 12. јун. Како је добро бити опасан око недра милошћу! „Нека вам бедра буду опасана и светиљке ваше горе“ (Лука 12,35), то јест ваша срца, говори Господ. Брига о свакодневним стварима, на пример о новцу, заиста је трн за нашу душу. Данас сам почео да размишљам о значајном износу прихода које нам је крио протојереј Павле В. Трачевски и о томе да нас удаљи од саборних дужности, које је обављао сам, и хтео сам да убедим сабраће свештенослужитеље да пристану да од новца који се прославља на следећем храмовном празнику ускрате део једнак ономе који је присвојио протојереј, а не да га у различито време поделе на њега, а не на њега. Али ова брига за враћање украденог новца била је трн за мене; Дуго сам патио са овом менталном и срчаном ригмаролијом. Бог ми је послао добру исцељујућу мисао: „Не освети се, љубљени, него дај места гневу Божијем, јер је написано: Моја је освета, ја ћу узвратити“, говори Господ (Рим.12,19). И: „Нека неправедник и даље чини неправду, нека нечист и даље буде нечист“. Апокалипса 22:11. И било ми је олакшано од срца. Морамо презирати увреде и строго одржавати мир и љубав. Господ, праведни Судија, хоће ли пре или касније изнудити казну од неправедника. Корупција се у безбројним облицима приближава нашим срцима и изузетно нас свакодневно и непрестано досађује, квари наша срца, расхлађује нас према Богу и ближњему, слаби нас, помрачује, урања у малодушност, лењост и смрт. Потребно је много подвига уз молитву и пост да би се победила поквареност и распламсала љубав према Богу. Данас сам на миси, милошћу Божјом, разбио нападе покварености и демонске гадости, посебно на великом входу, и изговорио од срца имена царске породице, само што нисам рекао царица Марија Александровна; „У Царству Твоме“ непријатељ се извукао, као и обично. Дубоку, непобитну истину Јеванђеља доказује чињеница да сагласје нашег ума, срца и живота са његовим правилима увек води ка смирењу, радости, снази, снази и тријумфу духа, а неслагање је праћено збуњеношћу, тугом, стегнутошћу духа, опуштеношћу и малодушношћу. Јеванђеље је извор најосновнијих, виталних закона човечанства, то је књига за чију истину се може [и треба] у случају потребе радосно страдати и умирати, и за коју су заиста страдали и умирали безбројни светитељи сваког стања, ранга, пола и старости. Ми, сви Христови следбеници, морамо да се трудимо да активно носимо у дубину свог ума, срца и воље све истине, правила и заповести Јеванђеља, да бисмо били истинити, а не измишљени и лицемерни следбеници Господњи, да бисмо ходили у обећању живота, да бисмо „извести хвалу Онога који нас је из таме дивне призвао“ [1] 2,9], да постану свети и наследници Царства обећаног онима који љубе Господа. 13. јун Благодарим Господу, који ме је удостојио да без спотицања, са сузама нежности и плодоносно, животворно, служим рану Литургију у Думском Успенском храму и да се у миру и радости причешћујем животворним Тајнама. Захваљујем Господу, који је милостиво примио моје покајање у тузи и незадовољству мојом женом, који је одбио да ми поправи кошуљу, и који је стезање мог срца променио у простор, збуњеност у мир, тугу у радост. Захваљујем се Господу, који ми је дао добар разговор са малим стадом у Кудравцевовој кући. 14. јун. Захваљујем Господу, који је извршио моје дивно спасење и обнову овог дана служењем литургије и причешћем Светим Тајнама, који ми је даровао нежност са сузама. Тако да живим сваки дан са Господом, али без Господа, ако се и на тренутак одвојим од Њега неким грехом мисли, срца или воље, умирем и остајем мртав док не васкрснем искреним покајањем и молитвом Господу, чинећи истину. Слава Премилостивом Господу, који свуда постоји и све испуњава, који свуда и увек спасава, а нарочито у цркви а нарочито на литургији. Причешћујући Неостарелим Трбухом, ни ја сам не старим. Диван је у томе Господ Бог мој. Али дај ми, Господе, благодаћу Твојом да по завршетку земаљске, лутајуће каријере, остварим вечни живот у небеској Отаџбини. Вама, свештеници, Господ је поверио човечанство које пати од грехова ову страшну болест која може да погуби душе и тела заувек, и дата вам је изузетна благодат да спасете себе и друге, и морате даноноћно исцељујете себе од грехова, од болести покварености и људских сагрешења. Дакле, не спавај, не дремај. Паси овце Господње, не хватај се за земаљско богатство, за земаљску, пролазну славу, за земаљску сладост, лепоту, за земаљску радост. 16. јун четвртак. Благодарим Господу за дивно обнављање животворних Тајни, којима сам се причестио служећи литургију за исцељење душе и тела моје, и за велико избављење силом истих животворних Тајни од насиља злобе невидљивих непријатеља и од моје зле навике, која ме је крајње збуњивала и тлачила. Господ је сувереном силом уништио све подлости етеричних непријатеља, који су ме злонамерно подстицали на непријатељство против порока јер сам певао мање стихира него што је требало, уместо сакрамента. Суптилна, брза, погубна, страшно насилна су искушења невидљивих непријатеља. Само жива вера у Господа слама све њихове прљаве трикове и избавља нас од насиља наших страсти. Слава Господу! Данас је мој нећак Иван Васиљевич Фиделин њиховим зверствима, или још боље, њиховим сатанистичким злим нападима, отерани, моја жена и њена сестра Ана, млада удовица, и авај! - сироче Татиана Баликина, јели су га уместо хлеба. Ради мира, био је принуђен да напусти мој изнајмљени стан и остави ме без помоћи, јер ми је живећи са мном мудро помагао на много начина. Буди воља Твоја у мени, Господе. Одвојићу се, као што се некад Аврам одвојио од сестрића Лота, да код куће не буде свађе. Кротак, али накривљен и бодљикав, непривлачан човек какав је мој синовац, моја жена и њена сестра омражене до краја и – авај! – слушкиња Ана, зла грана злог корена. Нека им се то не урачунава, нека Господ просветли очи срца њихових, посебно оних који тврдоглаво и злобно мрзе. Нека их непрестано дубоко награђује, да спознају и осете своје грехе и да се са сузним покајањем обраћају Богу. Некада, на подстрек злога, нисам толерисао његово присуство са собом, иако то нисам изразио речима и убедио се у љубав и стрпљење. А моји планови су укључивали да се он временом, након што је побегао, удаљи од мене. Какво добро да очекујемо од мојих фасхиониста који харају богаташима, грофовима, принчевима и сличним! Наравно, мрзе такву особу, која је и незналица, и сиромашна, и ружна, а наводно има право на наследство после мене! Али награди их, Господе, по делима њиховим. Оно што они раде биће за њих, а биће и за њену децу; мајчино зло ће им се осветити. 17. јун Захваљујем Господу, дивном у милости и сили Својој, који ме је удостојио да без спотицања вршим Литургију и да се без осуде причешћујем животворним Тајнама. Благодарим Господу који се брзо покори и који ме избави од грешне туге и невоље која ме задесила што сам се разгневио на старицу Параскеву Ивановну Ковригину што ме је два пута држао за руку док је благосиљао. Уронио сам у понор Божје великодушности у покајању и самоосуђивању и био сам избављен од пометње и невоље и примио мир, смелост, снагу и сладост срца. Бог благословио. Био сам у стану Елена Н. Кромидо (молебан). И од сада, Господе, не остављај онога који се у Тебе узда, и свих који се у Тебе уздају. Захваљујем Господу, који ме је избавио од паклене туге и невоље која ме је задесила услед невоља са мојом женом и слушкињом, похлепном старицом Аном, која је безбројно увредила мог нећака Ивана Васиљевича Фиделина; непријатељство према њима погодило ми је срце, љутио сам се на њих, а кривац за све зло надувао је у мени зло и досаду на зле укућане. Али дуго сам се кајао и молио се Господу да уништи зло у мени и да ми да снагу да волим своје непријатеље, благословим оне који проклињу ругаче, и учиним добро онима који нас мрзе (Матеј 5:44). Двапут ме је премилостиви Господ свечано и чудесно избављао, и ја сам се смиривао и ширио у срце своје. После овога је крштење извршио величанствено, са највећом ревношћу, без спотицања. Слава Господу! Умекшај срца непријатеља наших, Господе! 18. јун Осуђујем себе што сам својим комшијама и неким странцима причао о поносу и злоби моје снаје Ане и моје супруге Јелисавете према мом нећаку и мени и да сам га удаљио од мене због њихове мржње у посебан стан. О њима не треба говорити лоше, иако они то заслужују. Али оно што је учињено не може се поништити. Заборавио сам да је речено: „Сачувај језик свој од зла... Постави, Господе, стражу над устима мојим и врата за заштиту на уснама мојим“ [Пс. 33:14, 140:3]. Опрости ми, Господе! Избави нас, Господе, од огња вечног, који смо гресима својим заслужили. Јер „свако ко се узалуд љути на брата свога, подлеже суду... и ко каже „будала“ подлеже паклу огњеном, а ко мрзи брата свога, човекоубица је“ (Матеј 5:22; 1. Јованова 3:15], а за убице постоји и огњени пакао. Дрхти, човече, на страшном и неумивеном Суду Божијем и покај се, остани у сузама, исправи зао живот свој. Молите се усрдно за спасење себе и других грешника. Гехена је страшна. „Бог се не руга“ [Гал.6:7]. Не пожели Геену свом најзломећем непријатељу, него се са сузама моли Богу за њега. Јер зли и неправедни непријатељи себе осуђују на геену, иако о томе не размишљају. На зло увек одговарајте љубављу. „Не опонашајте се на зло, него се угледајте на добро“ (3. Јованова 1:11). „Не буди побеђен злом, него победи зло добрим” (Рим.12:21). Какво мудро, спасоносно правило! Како је то корисно у једном тренутку и за онога против кога имају зло, и за оног који против другога има зло, само да обојица желе да искористе ово мудро и спасоносно правило, а такође и следеће: „волите непријатеље своје, благосиљајте оне који вас проклињу, чините добро онима који вас мрзе, и молите се за оне који вас тлаче и прогоне“:445. И за такво понашање добићемо часно, славно име синова Оца Небеског. Како не поступити онако како каже Јеванђеље, живи и спасоносни глас Спаситеља рода људског? Од сада ми дај да се увек тако понашам! Не дај места ђаволу, односно не дај места злоби, зависти, гордости, блуду, псовању, прождрљивости, пијанству и другим гресима. Ми сами повећавамо ватру. После мисе удовице Ив. Иванов, то је био други пут да сам се осећао изузетно тешко, међутим, генерално после погребних вечера. Морамо да уђемо у укус молитве код куће, привремене или трајне, и богослужења, иначе нам молитва неће донети никакву опипљиву корист. И тако је у свему. Видео сам у сну да сам игуман и добио сам указ о игуманству и да се преселим у игуманов стан. Протојереј има празна тајна врата на спрату (на кули), и као да је жив, није умро. Ово је глупост! Ањутка слушкиња, стара служавка, је немилосрдни, дрски, зли џелат за мог нећака Ивана Васиљевича Фиделина, а прави мучитељи који јој наређују да га бичује и мучи су моја жена и њена сестра, млада удовица Ана Цветкова. Нека их Господ, праведни Судија, награди. Ко јури инсигније, јури сенку, имајући саму ствар, или шта ја кажем? – Ко јури за инсигнијама, јури за сенком, нема саму ствар, то јест нема праву веру, нема Христа у срцу, који живи и пребива са Оцем и Светим Духом; Због тога ни сам Христос није драг као материјални лик крста, а штавише, зато што је видљиви украс и подсећање на неизмерну љубав Христову према нама, за коју је Христос страдао и умро мучном и најхулнијом смрћу. А ко има самога Христа у себи, њему је Сам Христос награда и неће тражити трулежне крстове. Говорећи: „Нека ти Господ, молитвама светог, славног, свехваљеног апостола и јеванђелисте НН, да реч“... да имаш у души велику ревност за реч Божију, желећи из све снаге и молећи се Богу, да се она великом снагом утиче на срца свих слушалаца; такође, када се говоре јектеније, возгласи на дневним службама: вечерњи, јутрењи, опесама или парастосима, говорите са великом ревношћу и снагом, уздајући се у неизмерну милост Божију и у благодат Божију. Зли демони обично изазивају сумњу, страх и очај у милости Божијој. Ово је њихов посао, а ви имате већу наду него наду да се Божија милост не може победити било којом нашом или демонском злобом. Кајем се Господу што сам поново говорио о злоби своје породице и у гневу на њих странцима који су ми долазили, и тиме нарушавали моју љубав према ближњем. Опрости ми, Господе! Сво огорчење и огорченост препуштам њима, сматрајући себе кривим за сва њихова зла. Захваљујем Ти, Господе, што си достојно и праведно пресудио мени и мом нећаку да грех од њих трпим ради нас, Човекољубиви! Амин. Слава Теби, који прихваташ моје мало покајање и уништаваш моје грехе. „Опрости нам дугове наше, као што и ми опраштамо дужницима својим“ (Матеј 6:12). Да не усадим у срце свог нећака ни најмање непријатељство према његовој тетки, својој жени, и према својој снаји и према Ани, злој слушкињи, него да у њега усађујем да воли своје непријатеље, благосиља оне који псују и грде, чини добро онима који мрзе и моле се за оне који га протерују. Пробуди се! 18. јун. Захваљујем Господу, који ме је обично помиловао више од наде са највећом милошћу, када сам у угњетавању греха са искреним покајањем завапио к Њему пред литургијом у Тројици гробној цркви. Литургију на саборном и првом месту служио је благодатно, нежно, са много суза и са много надахнућа, без спотицања, победоносно. Такође парастос и литија (последња на гробу). 18. јун недеља. После ране мисе у Думској цркви. Пре литургије и током целе литургије осећао сам збуњеност, тугу и стегнутост у души, како због јучерашње прождрљивости и ситости на сахрани Ивана Иванова (јуче ме је заболела глава после једнодневног сна), тако и због гнева моје супруге на мене, са којом сам се чак ни помирио и нисам се помирио. шест месеци на време). Дао сам га јутрос. Душу ми паралише јадна смрт, душман ју је прождирао. Међутим, молитва покајања из скрушеног и болног срца ми је много помогла: осетио сам како су се у мени расплинуле смртне мреже и згњечиле заковице пакла и заблистао у мом срцу божански живот. Али онда се непријатељ опет жестоко борио и победио на неким узвицима (приликом помена највиших личности на великом входу), „Помени се најпре, Господе“... на молитви за амвоном и на изреци отпуста. Након што је конзумирао Свете Дарове, постао је живахнији. Слава Господу! Јуче, после мисе и парастоса ван града Ивану Иванову, на крају литије, збунио ме је и скоро ме збунио етерични враг сажаљењем добре камилавке која је била на мојој глави да не би избледела од сунчеве светлости – а ово на гробу, где се тако гласно проповеда од дела наших тела и свега о нашој покварености и о нашој земљи. земаљске украсе, сав прибор, украсе и наш накит, и о једном потребном – о спасењу душе и о добрим делима. Али временом сам подигао очи свог срца ка Господу, и непријатељ се одбио из мог срца, гласно сам изрекао вапај и отпуштен. благодарим Господу. У стану је служио литију достојанствено, без спотицања. благодарим Господу. 11 3/4 сата после поноћи. Захваљујем Господу за миран, спокојан, јак, сладак, животворни сан после трудова и духовних борби и грчева пре и за време мисе и после причешћа Светим Тајнама. Од 5. до 12. и од 12. до 18. јуна кругови су били мали: 12 и 11 рубаља за наше грехе, али је плата из Думе [појачала], (помагала) и годишњи помен Михаила и Олге, слугу Божијих (Семјонов). Ускоро ће Иван Иванов добити 40 година. Захваљујемо се свевеликом Богу. Јуче за време свеноћног бденија отац Петар Клепачевски је са највећим грешкама прочитао Јеванђеље, изговарајући многе речи погрешно, било против нагласка, било без изговора. Приметно је да је на бдењу попио доста вина и није имао времена да се отрезни. У узвицима се примећивала слабост духа и тела: говорио је тромо, не од срца. Нека нас Господ просветли. И био сам [...] и узнемирио Господа, Кога се удостојио да примим тако јасно, животворно на литургији ван града у гробној цркви. 20. јун. Захваљујем Господу, који ми је дао милост да обављам молебан у Рамбову на дачи господина Александра Карловича Бетихера, машинског инжењера, зета придворног протојереја Иље Петровича Николског (која се налази при цркви у Коњушеној). Захваљујем Господу, који ми је дао милост да, молитвом својом, извршим обред опроштаја над болесним, старим, парализованим учитељем у стану капетана-потпоручника Неелова у првом крилу, односно исповест, причешће и помашћење. Непријатељ ме је на неким местима збацио, али сам онда опет био исправљен Божијом помоћи и све добро прочитао; али је на крају непријатељ био оборен својом зависношћу од новца, мишљу о новцу, колико ће дати за његов труд, а ја нисам одмах покушао да савладам непријатеља покајањем, духовним расуђивањем и помоћи Божијом, већ сам пожурио, отишао, после чега сам се осећао веома збуњено, грчевито и лоше. О ја, проклета будало! Нисам следио Божју реч: „Тражите најпре царство Божије и правду његову, и сви ће вам се ово (спољни благослови) додати“ (Матеј 6:33). Тачно. Радећи свим срцем у служби Господу, увек ћу бити награђен од Господа у изобиљу свим спољашњим благословима, по Његовој речи: „Све ће вам се ово додати“. А служећи подељеним срцем, прво, моје срце отпада од Бога и привлачи у себе грешну, болну, страшну смрт, а притом често губим спољашње благослове. „Туго, туго, пошаљи нас, Господе“, понекад плачу праведници, знајући какво добро доносе душама зараженим прљавштином и гадошћу греха. Туге су нам стигле, јер оне, као злато у пећи, чисте душе, једу рђу греха на душама, обнављају, освештавају, јачају. Зато је речено: „Уз многе невоље морамо ући у Царство Божије“ (Дела 14:22). Гадост разних светских зависности непрестано прља душу и уништава је, помрачује, збуњује, тлачи, лишава смелости, одваја је од извора живота – Бога. И како је тешко ово раздвајање! Како досадно! Али ми се ипак нећемо научити да волимо Бога неподељено свим срцем, потпуно напустивши љубав према своме грешном телу и свему што оно воли: од зависности до трулежне лепоте, до трулежне хране и пића, до трулежних нечистих наслада, до трулежне славе. Не знамо своју вредност, људи, не знамо величину лика и подобија Божијег у нама, а душу своју сматрамо ништавном, свакодневно је продајемо, понекад за слатко и пиће, за новац, за почасти. Нарочито ми, свештеници, не схватамо своју вредност, своју највишу сврху да умилостивимо, очистимо, осветимо и спасемо, и заузети смо празним стварима. Хришћани, а посебно свештеници, на земљи морају да воде небески живот, морају да мисле о небеским стварима, а не о земаљским (шта мислимо, предузимамо, чинимо?), морају постом, бдењем, молитвом, доброчинством, чистотом и трудом да се труде за живот вечни. У међувремену, постали смо крајње узнемирени и заволели смо привремено уместо вечног, пропадљиво уместо нетрулежног, тешко уместо светло, физичко уместо духовно, грубо уместо суптилно, грехе уместо врлине, телесне, грубе насладе уместо благодати испуњене, небеску, земаљску круну уместо тога слава, земаљско богатство уместо благодатног богатства. 21. јун Кад би се ти, човече, сетио колико имаш грехова, какво небројено мноштво, колико је у теби гадости, злобе, злобе, зависти, похлепе, блуда, апсурдне и понижавајуће неумерености и других грехова, онда не би гледао у себе и дивио се себи, као што то често чиниш. Погледај боље у своје срце, шта се у њему дешава, какво је, како је нечисто и смрдљиво, а не у своје лице, не у облик одеће, у ово пропадање. 21. јун. Очигледно због моје прождрљивости и због честог вређања Духа благодати својом неумереношћу, а штавише, после тако честог причешћивања Светим Тајнама, Бог ми је данас на миси дозволио да сумњам – о, ужас! - у Божанству Духа Светога (и самим тим поколебати се у души, збунити и ранити од злога у најважнијим и најсвечанијим тренуцима Божанствене Литургије!), без обзира на глаголе Речи и Божанског Духа у Старом и Новом Завету, из сведочанстава Светих Апостолских Сабора, Светих Апостолских Сабора, свети оци, сведочанства безбројних мученика, преподобних и праведних и свих светих, од безбројних сила Духа Светога, пројављених у васељени и пројављених, пројављених и лично у мени. Из горе наведене околности која ми се догодила, односно да је сумња у Божанство Духа Светога убила мој дух, јасно је да је Дух Свети мој дах, мој живот, моја снага, моја светлост, моје очишћење, моја светиња, мој мир, моја смелост. Помилуј ме, Душе Божанска, јер си ме много пута разгневио, растужио мојом неумереношћу, мојом похлепом, завишћу, среброљубљем, блудом и другим безбројним гресима, и дај ми благодат да се од сада чувам сваког греха. Захваљујем Господу, који ми је дао благодат препорода у мом грешном мртвилу по заступништву Његове Пречисте Мајке, којој сам се у себи усрдно молио читајући катизаме на Јутрењу, изговарајући уснама од срца „Највиши на небу и најчистије од сунчаних господства“ до краја. После овога сам са великом смелошћу и снагом читао каноне Октоиха (уторак) и Менаона. Служио је и мису гласно, јасним, јаким гласом, иако ме је враг савијао као младицу. Захваљујем Господу, који ме оживео гресима, пошто примио Свете Тајне. Дај ми, Господе, благодат да останем у светињи и да се учим истини, правди Твојој, по цео дан, одсецајући све налете многоструког греха. Остави од мене ову стару чар греха и испуни ме вером, надом и љубављу. Пробуди се! Грех је најстрашније зло на свету и за онога ко га чини највећа је казна, најтежа пошаст, као што је свако сам искусио. Зато се никада не освети ономе ко те вређа, већ великодушно поднеси увреду, сећајући се да онај који те вређа пре свега и више себе вређа од тебе, иако изгледа да не трпи штету, и, штавише, Бог је праведни осветник увредитеља. „Моја је освета, ја ћу узвратити, говори Господ“ (Рим.12:19). Научи ме, Господе, да добро увек побеђујем зло, сећајући се да почетак зла у човеку и наставак зла долази од вође зла – ђавола, а човек је његово најпатетичније оруђе. Дај, Господе, свим злим људима, па и мени, да осете своја зла, да мрзе зло и да не чине зло (добро) ни умом, ни осећањем, ни намером, ни речју, ни делом. 23. јун. За свемоћне молитве Госпојине Богородице, коју смо јуче песмама прославили на свеноћном бдењу, посла Господ громове и муње са јаком кишом ујутру у шест часова. Одавно није било грмљавине. За нас је грмљавина, а за земљу благодат, обиље плодова. Слава Теби, Господе! 25. јун. Пошто богослужење наше Свете Цркве није само јавна славословља, благодарење и молба и тајна спасоносних Тајни Божијих за све верне, већ и школа вере и побожности и, у извесном смислу, историја вере и побожности, онда у њој, као и у Јеванђељу, често наводимо као доказ наше вере и садивификацију наше старе вере. Завет, пророчанства и псалми (историја вере и побожности), [делови из] наставних књига – дакле, богослужење сачињава најразноврсније, мудро, живо и најпријатније ткиво Духа Божијег; учи, просветљује, исправља, чисти, исцељује, обнавља, оживљава, [ствара], уздиже дух, обожава, високо теши и уопште чудесно васпитава хришћанске душе у свим врлинама благодаћу Духа Светога, успостављајући и утврђујући Царство Божије у њима, руководећи им животом и дарујући сина да им удели. У списима Старог и Новог Завета, у светим читањима и напевима, посебно у канонима и житијима светих, Црква износи живе примере свих врлина које веселе душе слушалаца и снажно подстичу на подражавање. Обожавање је изражавање вербалних бића пред највишим Бићем свог поштовања, изненађења, захвалности, страха, љубави, прослављања и разних њихових потреба уз молитву за њихово задовољење. Богослужење Православне Цркве је, у ствари, преподобно прослављање Творца, Провајдера и Спаситеља уз сећање на Његове дивне подвиге за наше благостање и спасење, кроз преосвећене служитеље олтара Господњег, израз срдачне захвалности за безбројне користи, посебно за молитвено испољавање греха, проклетство многих потреба наших у Христу, и за разне потребе молитве Господњег. за њихово испуњење. Богослужење изражава целокупну судбину човечанства од његовог почетка до краја века, изражава, с једне стране, сву величину лика Божијег у човеку, с друге, сву поквареност греха, све његове слабости, његову свест о овој покварености и овој слабости; у богослужењу најбоље од човечанства испољило се у свој својој наготи, са свом искреношћу, не скривајући леву страну. Стога је немогуће не волети богослужења, као што је немогуће не волети себе. И свако ко се искрено односи према себи, својој души и свом телу, свом душом воли богослужења и воли да им присуствује. Духовни слух је потребан онима који улазе у храм и стоје у њему током богослужења. „Имајте уши да чујете и нека чује“ [Матеј 11:15], каже Господ. Без духовног слуха служба може остати без плода за душу – потребан вам је духовни ум, срце очишћено покајањем од световних страсти. 25. Благодарим Господу, који ме брзо услиши, што Му покајано завапи у стану Николаја Михаиловича Семенова пре свеноћног бденија, када сам се љутио на часника Зрелова што је пушио дуван у соби пре свеноћног бденија, а пре свега у зависти због [...]. Господ је убрзо примио искрено покајање за време туге и скученог и збуњеног стања моје душе и дао ми слободу и мир. Међутим, ја сам се подвизавао и плакао о својим гресима током целоноћног бденија код куће, и то је поклонило Господа молитвама Госпођине да ме помилује и помогне. Током свеноћног бденија, он је благодаћу Божијом и милошћу Госпођине победио своје етеричне непријатеље. Славим Господа! Пре јаке грмљавине и кише, данас сам се осећао веома летаргично и слабо. Грмљавина је почела у девет сати увече, падала је као из канте. Слава Теби, Господе! Слава Теби, свемилостива Госпођо Богородице! Молитвама Твојим била је таква благодат у души, у телу, у природи. 26. јун.Данас сам био у страховитом искушењу од ђавола на прождрљивост и пијанство. Дошао да служи рану мису. Проста жена са дететом тражила четрдесету молитву, нисам хтела; Био сам узнемирен због ње и презирао је у свом срцу. Ђаво се томе обрадовао – и ушао је у моје срце и почео да ме мучи, тлачи и пече гневом и збуњује ме, нервира; Почела је да ме нервира свака ситница: увредио ме је стражар, увредио ме отац ђакон, али сам се помирио. Патио сам током целе мисе и нисам могао да се отарасим свог мучитеља. Достојанствено и праведно! Не љути се унапред, него буди кротак, љубазан и стрпљив. Проговорила је реч светог Јефрема Сирина. И то је добро! У невољи сам јер ми је доста! Треба ми врло мало хране и пића, али једем и пијем као дете. Неких дана уопште не морам да једем. Ја сам идолопоклоник, мој идол је материца. О, како сам ожалостио Духа Божијег и Христа Господа мог. И које време?! - Нема броја. А Господ све трпи. 27. Слава и вечна захвалност Духу Светоме, животворном Господу за сва добра која је излио на проклету и убогу и смирену душу моју, заједно са телом, својим савезником; Благодарим ти за сва њена дивна препорода, за све безбројне спасоносне промене у њој које су уследиле после погубног стања греха, из којих ме је увек благодатно спасавала Његова сведељива, свеспасавајућа благодат, удахнувши у мене свест осећања греха, скрушености, нежности, тече животворне сузе из мојих очију; Благодарим Господу за дивно просветљење душе моје, за изливање љубави према Господу и према народу Његовом, за небеско блаженство које ми је дао да окусим овде на земљи, у храму Божијем и у молитвеном општењу са вернима; Захваљујем Господу Животворном, који сваки дан покајањем и молитвом умртвљује моје страсти и моју смрт; Захваљујем ти на самој вери, нади и љубави коју ми је свакодневно удахнуо и које ме није лишио, као стоку бесмислену, због мноштва грехова и овоземаљских зависности. Хвала ти за сваки дар милости. Даруј ми, Душе Свети, Животворни Господе, да заједно са Оцем и Сином увек дишем и живим. Амин. Захваљујем Господу, који ме је јуче у граду Оранијенбауму избавио од нечистог, разорног убода плотске пожуде. „Не претварај срце моје у речи зле, не носи кривицу за грехе“ (Пс. 141:4]. Шта то значи: „не сносити кривицу за грехе“? То значи да не треба лукаво измишљати изговоре за грехе. Сви смо ми криви за ово. Сваког дана починимо хиљаду грехова и исто толико пута се лукаво правдамо говорећи да није ништа, није проблем, није грех, да сви то раде, као ја, или многи. На пример, свакодневно радимо на стомаку, чинећи га својим идолом, пирујемо се њиме, заситимо се, опијамо се и мислимо у себи: ово није ништа; картамо се, узбуђујемо се, свађамо се, убијамо време, заборављајући најважнију ствар спаса, купљену за нас по таквој цени, и кажемо себи: није то ништа, или: уосталом, нисам ја једини ово, али сви раде ово или их има много. И тако их има доста. Молитва просветљује, оплемењује лице молитеља и понекад га чини као лице анђела. За то, слава Богу, који се сједињује са човеком који верује и свим срцем је одан своме Творцу. 28. Захваљујем Господу, који ме је изненадио чудима своје милости, доброчинства и силе Своје, када сам Му са вером завапио у покајање у огњу, тугу и угњетавање греха, узнемирен на оца архијереја због његове неистине о расподели делова града за славословље, а затим на отварању врата за славље Светог Петра, а затим на Петрова врата за славље. време; Он је оживео, помирио, [опростио] ми Господ својом благодаћу, Духом Светим, опростио и покрио грехе моје, претворио тугу у радост. Нисам се узалуд бацио у понор Његове милости, Његовог снисхођења, Његове моћи, Његовог праштања, Његовог исцељења, Његове истине, светости, у понор Његове свеприсутности, Његове свеприсутности, Његове једноставности. славим Господа. Ово је данас трећи пут да ме је спасао од грешне смрти. Учинио је највеће безумље, безобразлук пред Богом и Светом Црквом, што је увече после свеноћног бденија пио млеко (постно), и то много (две чаше), са црним хлебом, претходно наситивши се. То ме је силно оптеретило, морално и физички унаказило, и најпре сам тешко ходао по Инжењерском врту, а затим, после дремања на клупи, почео сам да ходам весело и жустро; лоше спавао ноћу због велике ситости и затегнутости у боковима; моје лице је ујутру било отечено од [превелике] количине млека. И ја се кајем, проклети, и молим за опроштај што нисам постио, што сам се наситио, што сам се напио, и што сам украо своје спасење, и што нисам спасио друге. Писао сам ујутру 29. јуна. Данас не морам да једем цео дан. Покварени ваздух Санкт Петербурга лоше утиче на мене: постајем болешљив и раздражљив (бол, бол у нози). Због болова сам пио млеко, али се испоставило погрешно, превише хранљиво. 29. јун. Тешко мени, тешко ми је било данас на раној миси: скученост, туга, стид, трње изнутра, бол ме је мучио и распарао на комаде. Шекс је мало погрешио, био сам љут, стид, забринут, а све због прождрљивости и ситости. Штета што нисам постио током Петровог шестонедељног поста – јео бих хлеб и пио воду. До сада ме мучнина није напустила; после причешћа ми је било добро, иако ме је душманин убрзо узнемирио тугом код порока због бесмисленог и брзоплетог певања, и опет сам се саплео; Нисам рекао целу ствар на проповедаоници, нисам рекао све издање. 30. јун Наш протојереј, отац Павле Васиљевич Трачевски, понаша се одлично и за време службе (посебно масовне) и у друштву, равномерно, смирено, важно без гордости, добродушно и достојанствено; шали се са многима, али не вређа; клевета, примећује, шали се на рачун ђакона, али не вређа. Његова служба тече изненађујуће глатко, не спотиче се, не жури, не оклева, не ћути. Општи тропар за монахе. Си (Црква славна) је једно од имена Божијих, истински (стварно) постојећег, сталног, вечног. Епендит (грч.) – одећа, огртач. Замисли (Цркв. Глав.) – узети слику; од певања за певање. Степен (црквенословен.) – узвишено место на коме су у давна времена седели званичници највише управе; назив радног места. Молитва 4. редоследа молитава за Свето Причешће. „Благословен Бог и Отац Господа нашег Исуса Христа... који нас поново роди васкрсењем Исуса Христа из мртвих у наду живу, у наслеђе нетрулежно, неоскврњено и непролазно, сачувано на небесима за вас“ (1. Петрова 1:3–4). Среда (црквенословенски) – средина, средина. Узнети се (црквена слава) – уздићи се, уздићи се.