Июнь 1877 г.

23. jún Nie je to preto, že zlo rastie a rozširuje sa, že my sami sme veľkými majstrami v jeho posilňovaní a nafukovaní, platení zla za zlo, nabaľovaní sa zla, zmýšľaní zla voči blížnym, pomste sa za zlo? Ó, kiežby sme sa vždy riadili slovom nášho Spasiteľa: „Neodporuj zlu, ale kto ťa udrie po tvojom pravom líci, nastav mu aj druhé; a kto by ťa chcel žalovať a vziať ti košeľu, daj mu aj svoj vrchný odev“ [Matúš 5:39–40]. Nauč nás, Pane, vo všetkom konať Tvoju dobrú a milú a dokonalú vôľu a zavrhovať naše zlé a skazené zvyky. Oslavujúc alebo vzývajúc meno Pána, meno Lady Theotokos, musíme nás vždy úprimne, úctivo, s čistým srdcom a perami oslavovať alebo vzývať, aby sa nám Pán poklonil k modlitbe alebo k úprimnej chvále, aby k nám zostúpil Najčistejší a aby nás Pán obdaroval vierou a horlivosťou. Aj keď povolávame a oslavujeme svätých Božích, musíme ich vzývať a oslavovať z celého srdca, so zápalom duše, aby sme sa k nim takto priblížili, priblížili k sebe a ak je to možné, aby sme sa im pripodobnili, lebo vtedy sú s nami a pre nás, keď ich vzývame a voláme s čistým srdcom a prednášame svoje modlitby Bohu. Rovnako pri modlitbe za živých ľudí a za mŕtvych sa treba modliť s vrúcnosťou duše; Touto vrúcnosťou sa k nim približujeme aj my sami, čo je veľmi dôležité, približujeme ich k sebe a Boh sa k nám približuje, Komu je láska príjemná, milá je jednota. To je to, čo je obzvlášť silné na verejnej modlitbe, verejnom uctievaní - jednote našej lásky medzi nami a jednote lásky svätých s nami, ich spoločnom príhovore za nás u Boha a spoločnom príhovore jeden za druhého. Za to sláva a vďaka Pánovi, nášmu Bohu, ktorý mal takú záľubu vo svojej svätej Cirkvi, sláva jeho láske k ľudstvu! Verím v spoločenstvo svätých. Ďakujem Pánovi, ktorý ma včera rýchlo vypočul počas celonočného bdenia, keď som v pokání padol na trón milosti v útlaku hriechu a dostal som odpustenie, dovolenie, uzdravenie zo svojich hriechov a priestupkov. 23. júna Chválim milosť a milosrdenstvo Pána. Dnes som prišiel na celonočné bdenie a cítil som ťažobu v bokoch z toho, že som zjedol príliš veľa jedla (hoci veľmi malé množstvo). K tomu sa pridalo nové nešťastie: do kostola prišla žena, ktorá sa mi zdala nepriateľská a hrdá, keď ma spoznala, hoci, zdá sa, taká v skutočnosti nie je. Duch zlomyseľnosti vo mne vyvolal pocit nepriateľstva voči nej, a tým moju dušu nesmierne zranil a zabil. Okamžite som sa začal vnútorne kajať, odsudzovať, obviňovať, vyčítať si túto absurditu, prosil som Pána o ducha miernosti, pokory, lásky; Priznal som, že to, čo mi bolo naznačené, bolo ohováranie nepriateľa, že táto žena musí byť veľmi dobrá, bohabojná žena (ako v skutočnosti je), že nepriateľka bez tela vštepila do môjho srdca zlobu a Pán, keď videl moje pokánie, zmiloval sa nado mnou, vyslobodil ma zo stiesnenosti, smútku, slabosti, tmy, čítania, slobodnej duše a veľkoleposti, stal som sa pokojným a odvážnym Bohom. celonočné bdenie v katedrále. Sláva Pánovi! 24. júna Po rannej omši v deň Narodenia Predchodcu Pána. Tu je vrátnik pre vás, tu je Eliseevsky sherry (tri poháre), tu je čierny kaviár s bielym chlebom, tu je silný sladký čaj s citrónom, tu sú pre vás pomaranče, tu je hltanie a opilstvo v predvečer dňa veľkého rýchlejšieho a spravodlivého Jána Krstiteľa! Dnes si zaslúžene potrestaný Božou opustenosťou, lebo Boh ťa svojou milosťou na chvíľu opustil a bol si nesmierne zmätený, oslabený, napadol ťa démonický strach, doľahla na teba duchovná smrť, pri liturgii si zažil útlak a hanbu. A aké by to bolo milé, keby som včera po celonočnom bdení nič nejedol ani nepil, vypil čaj pre potešenie pred celonočným bdením. Po obede som sa totiž cítil sýty (koláč, pirohy, solené ryby, jeseter, pomaranče) a uvedomil som si, že v ten deň už viac jesť netreba. Prečo som inak jedol a pil, a nie raz, ale dvakrát (doma som o jedenástej jedol rybiu polievku s čiernym chlebom). Preto som v noci nemohol spať, stiesnené pomery mi praskali v bokoch, o tretej ráno som vstal a vyšiel na prechádzku po dvore; Išiel som hodinu. Potom prišiel domov a išiel spať. Meškal som na omšu, poslali po mňa. Počas omše bol v rozpakoch, stiesnený a bál sa. Pri veľkom vchode nepovedal, čo mal povedať; „Vezmi, jedz“ sa stratil, nepovedal dosť, „Najprv si pamätaj, Pane“. Prijímanie svätých tajomstiev ma veľmi oživilo. Na pohrebe plakal nad svojou slabosťou a násilím zo strany nepriateľa – tým sa poklonil Pánovi o milosť a pomoc. Na gymnáziu ma Pán zachránil od neslušných, nečistých pocitov, ktoré ma trápili na druhom stupni. O štvrtej sa v byte Márie Arsenyevny s Božou pomocou s citom, smelosťou a neochvejne konala modlitba. Večer som sa cítil letargický, skľúčený, zabitý pre obžerstvo, pre neslušné pocity, ktoré ma mučili pre nasýtenie, jedenie smotany v pôstny deň a pre slané krekry. Opäť som urobil niečo veľmi bláznivé: keď som bol včera večer plný, zjedol som čerstvú rybu, ktorú mi podsunula moja žena, a tak som sa na noc extrémne zaťažil, v dôsledku čoho mi praskli boky. Ako dlho budem robiť detské veci? Ako dlho sa prejedať? Opiť sa? Pretože niekedy pijem víno nemierne. Dlho zhovievavý Pane! Zmiluj sa nado mnou. 7. apríl štvrtok. Pamätajte na varovanie Pána Spasiteľa, ktorý povedal: „Dajte si na seba pozor, aby vaše srdcia neboli zaťažené obžerstvom a opilstvom a starosťami o tento život, a aby vás ten deň nenapadol“ [Lukáš 21:34]. 8. apríla piatok. Obžerstvo a sýtosť včerajšieho a tretieho dňa úplne potlačili moju dušu: včera, pred dnešnou rannou omšou u otca Petra Klepachevského, som zjedol sleďa, syr s čiernym chlebom, pil čaj (dva poháre) so smotanou, zjedol jablká, pomaranče a dnes na rannej omši som bol v extrémnej chudobe, beztelový nepriateľ sa vo mne uhniezdil, utláčal ma a utláčal ma, utláčanie. nedovoľ mi povedať, čo som mal povedať. Bola to beda mojej duši. Malé prosfory ma ohúrili, aj keď pre mňa sú v podstate malé potrebné, lebo som nasýtený. Sotva ich však nejem – treba dať iné, a málo antidora pochádza z maličkej prosfory – ľudu niet čo dať! Cez prijímanie ma Pán oživil. Sláva Tebe, Pane! Sláva tebe, zhovievavý a hojne milosrdný! Nevyslovil som meno kráľovskej rodiny, nevyslovil som ich udelenie atď., nie všetko prepustenie. Ale celkom dobre. Na svete je vec, ktorá je drahá, drahšia ako celý viditeľný svet, ktorej sa však najmenej venuje pozornosť, čo sa cení zo všetkých najmenej, čo sa tlačí zo všetkého najviac, pre čo bol svet stvorený so svojou úžasnou štruktúrou a poriadkom, so všetkým bohatstvom a krásou, pre ktoré sa sám Stvoriteľ vzal na telo a prišiel hľadať a zachraňovať ho, pre ktoré zjavenia, pravzory sväté, sväté proroctvá Tradícia, pre ktorú je Cirkev, bohoslužba, hierarchia, nariadenia a zákony, sviatosti, pre ktoré sú všetky poklady lásky, dobra, múdrosti, všemohúcnosti, svätosti a pravdy Božej. Čo je to za vec alebo stvorenie? Toto je ľudská duša. Najmenej si ľudia všímajú jej, jej spásu, lebo každý deň hynie v rozličných hriechoch, ktoré do nej vsádzal Belial; ľudia ho zanedbávajú a nevážia si ho, dennodenne ho ničia závislosťou na miestnom rýchlo sa kaziacom tovare. Pán, apoštoli, hierarchovia, mučeníci, svätí a všetci svätí nás svojimi skutkami a slovami učili a učia „pohŕdať telom, ale snažte sa o dušu, nesmrteľnú vec“ 75. Všetka zloba, závisť, všetok klam, všetka sila diabla smeruje na túto dušu i hmotné sily, aby ju zničili, všetko ich duchovné sily, sily, sily, aby ju zničili, to; Táto duša a jej drahá pravda, svätosť, viera, nádej, láska, cnosť, sloboda, nesmrteľnosť, sú často až do konca života vystavené opovrhovaniu a prenasledovaniu; Sám človek vydáva túto nesmrteľnú, neporušiteľnú Božiu nevestu diablovi pre svetské hrubé rozkoše, pre kúsky striebra, pre pominuteľné pocty, alebo brat zrádza brata, sestru pre nedôležité výhody, pre nepodstatné veci, pre zvodné chvíle zvieracej rozkoše, navzájom sa zbavujúc Božieho milosrdenstva a večného života a vrhajú sa navzájom do nekonečného spustenia. Ó nešťastný človek kvôli sebe samému! Ó, nešťastný človek kvôli sebe! Po akom čase prídete k rozumu? Ako dlho sa nebudeš držať Boha celým svojím srdcom? Ako dlho sa nebudete kajať s plačlivým, hlbokým, neodvolateľným pokáním? 9. apríla Ďakujem Pánovi za jeho láskavú pomoc počas slávenia sviatosti krstu v Braginom krídle. Svätí Otcovia úprimne skladali modlitby s Duchom Svätým, prečo sa často, často neúprimne modlíme, keď ich máme v ústach? A aké úžasné modlitby! Ako pravdivo zobrazujú celý vnútorný život človeka, všetky jeho vnútorné stavy, všetku hriešnosť, všetku skazenosť, všetku slabosť, všetku bezmocnosť, ak sa človek úprimne neobráti k Bohu? Ako krásne nás učia činiť pokánie, ďakovať Bohu za Jeho nespočetné milosrdenstvo, chváliť Ho za Jeho Božské dokonalosti, prosiť Ho o rôzne potreby! Nasledujme ich úprimne a niekedy aj my sami, pohnutí Duchom milosti, budeme spievať svoju vlastnú krátku doxológiu a vďakyvzdanie, lebo „prejav Ducha je daný každému na úžitok“ [1 Kor. 12:7]. 10. apríla Ďakujem Pánovi, ktorý mi, nehodnému a neslušnému, dal milosť nežnosti a sĺz na celonočnej bohoslužbe, vznešenými myšlienkami a citmi. „Duch dýcha, kam chce, a vy počujete jeho hlas, ale neviete, odkiaľ prichádza a kam ide“ (Ján 3:8). Sláva dychu Ducha Svätého – mocný, životodarný, posväcujúci, očisťujúci dušu i telo, všemohúci, múdry, osvecujúci. A mňa, toho neslušného, ​​ctí Všesvätý Duch Otca s Jeho úžasným, životodarným dychom, z milosti môjho Pána Ježiša Krista. Kadidlo je symbolom tejto milosti Ducha Svätého, pretože tak ako kadidlo zaháňa smrad, šíri príjemnú vôňu vo vzduchu a dodáva túto vôňu prítomným, tak milosť Ducha Svätého odháňa od veriacich zápach hriechu, dáva im ducha modlitby, osvietenia, pokánia, nežnosti a vône. Ó, nech milosť Ducha Svätého vždy objíma každého, bez ohľadu na to, kto prichádza do kostola, a nech každého hojne oživuje, nech preniká do príbytkov zbožných kresťanov, nech ich všade sprevádza, lebo „Duch dýcha, kde chce“. Ale po milosti nehy, pokoja, slobody a duchovného priestoru som včera zo závisti nepriateľa a pre moju netrpezlivosť a zbabelosť podľahol extrémnemu pokušeniu po tom, čo ma jedna dedinská žena pokojne odstrčila, nevenovala tomu pozornosť a ako naschvál pomaly pripútala deti k evanjeliu (tri); Zatrpkol som na ňu, rozmaznával ma nečinnosťou, lenivosťou a pôžitkami a priestranným a pohodlným domovom, a teraz som v sebe namiesto nehy, pokoja, slobody pocítil smrť, stiesnenosť, smútok, temnotu, zajatie, zajatie, hanbu a dlho, dlho som ľutoval Pána, ale v istej bezmocnosti duše som sa zrazu odsúdil za to, že som sa nehanebne nenávidel. alebo seba, za to, že som dovolil Z ničoho nič som ju nenávidel v duši človeka a opovrhoval ňou. Tiež ma až do konca alebo takmer do konca celonočného bdenia zasiahlo srdce (ochrnul som). Ó, ako zlomyseľne dýcha diabol, kde chce, s dovolením Božím a našou hriešnosťou, a vy počujete jeho hlas, ktorý umŕtvuje dušu. Skrze modlitby Tvojej Najčistejšej a Najsvätejšej Matky a všetkých svätých, Pane, zachráň nás od nástrah nepriateľa. Naše litánie, najmä tie veľké, prosebné a malé, Cirkev úžasne a múdro zostavila a uviedla do [každodenného] používania; vlievajú skutočný zmysel a úžasnú útechu a osvietenie do duší tých, ktorí kontemplujú; pripomínajú nám naše vysoké cirkevné, nebeské, duchovné členstvo a vlievajú do našich duší nádhernú, neotrasiteľnú nádej v milosrdenstvo Božie, v starostlivosti Hlavy Cirkvi Pána Ježiša Krista o nás. Cirkev nám vštepuje tieto litánie: „Všetky svoje starosti zverte na Neho, lebo On sa o vás stará“ (1Pt 5,7). Kriste Bože, sláva Tebe! Rýchle, bezcitné čítanie diakonov v našich kostoloch robí len veľmi málo pre to, aby sa žalmy, príslovia, modlitby a iné čítania dostali k srdcu a prenikli ním, „prechádzajúc k rozdeleniu duše a ducha, údov a mozgov a k posudzovaniu myšlienok a myšlienok srdca“ [Žid. 4:12]; Naša unáhlená, neúprimná a neprítomná modlitba doma má tiež rovnaký účinok: nevyživuje, nelieči, neosvieti, nepotvrdzuje, nedotýka sa, nepremieňa nás. Bože! Daj nám trochu rozumu. Modliac sa pred obrazom Panej, svätí Boží boli poctení, keď videli prototyp, teda Pani samotnú. Modlite sa teda k ikonám, predstavte si tie, ktoré sú na nich zobrazené, a buďte k nim naplnení vierou, nádejou a láskou. Prichádza strašný čas, keď samotný Stvoriteľ neba a zeme a všetky anjelské sily prídu súdiť celý svet, keď premení nebo a zem a stvorí všetko nové: „Hľa, robím všetko nové“ [Zj. 21:5]; keď bude horieť zem a diela na nej, keď sa nebo bude zvinúť ako zvitok, keď budú hviezdy padať z neba a všetky nebeské mocnosti sa budú chvieť. Ó, buď moja duša pripravená každý deň a hodinu, aby som sa objavila na tomto súde, o ktorom sa presne nevie, kedy príde, ale určite príde. Bože! Zo mňa, ktorý som neslušný, vytvorte užitočnú nádobu; Pre vás, všetkých dobrých a všemocných, je všetko možné. Znič vo mne, Pane, všetko diablove dielo, dielo bezbožnosti, klamu, modloslužby, ohavnosti, sebalásky, pýchy, zloby, závisti, smilstva, lenivosti, nedbanlivosti, svojvoľnosti, vzbury, obžerstva, opilstva, lásky k peniazom, chamtivosti, predpojatosti, bojazlivosti, bojazlivosti, klamstva, klamstva a lakomstva reptanie, netrpezlivosť, rúhanie, klamstvo, ohováranie, ohováranie, nadávanie, odsudzovanie, preklínanie, zlá vôľa, zlomyseľnosť, škodoradosť, márnivosť, sebachvála, domýšľavosť, sebaospravedlňovanie, neúcta k seberovným a starším v rokoch a dôstojnosti. 10. apríl. Vzkriesenie. Ďakujem Pánovi, ktorý ma určil za neslušného, ​​aby som konal liturgiu, predniesol svoju prednášku o liturgii a zúčastnil sa životodarných, nebeských tajomstiev a vykonal modlitebnú službu z vďačnosti Pánovi za prácu starostlivosti o chudobných. Slúžil omšu s veľkou slabosťou ducha i tela (bolo mu zle od žalúdka, mal slabé nervy, diakon mimoriadne hlasno dokončil evanjelium – to ma mimoriadne rozrušilo, napomenul som ho). Grace ma opustila, a to právom, pre obžerstvo. Koľkokrát som nechcela jesť deň pred liturgiou, najmä na sviatky, a nikdy som nedodržala slovo, snívala som o tom, že bez jedenia zoslabnem, a vždy sa ukázalo, že jedlo extrémne oslabilo môjho ducha a uvoľnilo vo mne miesto Belialovi. Dnes som bol zvolený za predsedu správcovskej rady. Daruj, Pane, v prospech svojich chudobných. Požehnaj zhora naše skutky, Pane, v Tvojom mene a na slávu Tvojho mena [uskutočnené] a vykonané. Zvažuješ moju slabosť, Pane, pomáhaš mi, nech je Tvoja sila dokonalá v mojej slabosti. Ďakujem Ti, Pane, za ľudí rozumu, svedomia a činu, ktorých si mi poslal na pomoc. Nešpory boli pre mňa veľkým zármutkom pre strašné pokušenia éterických nepriateľov, ktorí prefíkane zobrali zámienku na moju zničenie môjmu synovcovi Ivanovi, ku ktorému do mňa vložil nenávisť a pohŕdanie pre jeho obyčajnú škaredosť a pokrivenosť, za ktorú vôbec nemohol; a ako strašne ma trápil touto nespravodlivou nenávisťou: nemohol som hovoriť litánie pri vešperách a prepúšťaní, bol som úplne zoslabnutý, vyčerpaný, zviazaný, zahanbený, utláčaný, zahanbený. Vyskočil som a zrútil som sa ako ryba na ľade, ako vták v klietke chytený za ruku lapača vtákov. Z hĺbky srdca som sa odsúdil, spoznal som svoju vinu, svoju zaujatosť, svoju pýchu, svoju žiadostivosť, svoju pýchu, svoju nepravdu. Dlho som oplakávala seba, bludy svojho srdca, svoju skazenosť. A Pán ma spravodlivo potrestal, vypočul moje volanie, zmiloval sa nado mnou a poslal mi svoju spásu. Predtým, keď bolo pokušenie mimoriadne akútne, rýchle, katastrofálne, reptal som, odvážne som hovoril pred Pánom a k Pánovi, pričom som zabudol, že som sám vinný za to, že som si po prijímaní svätých tajomstiev dal doma výdatné jedlo a potom som išiel spať. Bolo to po výdatnej, chutnej večeri a po spánku som sa v duchu uvoľnil a stal som sa diablovi mimoriadne prístupný. Bože! Odpusť mi moje veľké hriechy: moju zbabelosť, reptanie, drzosť, obžerstvo, obžerstvo, pitie vína, nenávisť, pýchu, závisť. Môj synovec Ivan, myslím, je jedným z tých, o ktorých Pán hovorí prostredníctvom proroka: „Na koho budem hľadieť, ak nie na tichých, tichých a trasúcich sa mojimi slovami“ [Iz. 66:2]. Pre môjho synovca to tak naozaj je. Preto ho diabol silne prenasleduje cezo mňa a cez moju manželku a švagrinú a cez iných. Bože! Poznám démonické kúzlo, v ktorom som zapletený, odpusť mi a daj mi každého nepredstierane milovať. Pane, nechaj ich ísť, nevedia čo činia. Členstvo, členstvo v Cirkvi daj, Pane, pamätať na Boží obraz, na spoločnú milosť krstu a birmovania, na prijímanie svätých sviatostí, na pokánie, na budúce kráľovstvo a na to, že všetci sme deti jedného Otca a medzi sebou sme bratia, všetci máme jedného Ducha Svätého, všetci máme jednu vieru a jeden kult. Nepovyšujme sa jeden nad druhého, nepohŕdajme svojimi bratmi, milujme ich ako seba, buďme k nim takí láskaví, ako by sme boli sami, milujme svojich nepriateľov, ako keby boli chorí, ako keby boli oklamaní, nevediac, čo robia. V deň Radonice (utorok 14. apríla) som bol u Neustrojevovcov, občerstvil som sa, pil víno a ani zďaleka ma bolela hlava. Dlhú prechádzku na cintorín som išiel pešo tam a späť a hlava ma stále bolela; Nakoniec som v noci stratil myseľ a čoskoro ma prestala bolieť hlava, dobre som zaspal. Na druhý deň ranná služba zrejme prebehla dobre, pretože bez problémov, ako hodinky. Ale je to tak vnútorne? Je to Božia cesta? 11. apríl Zhrešil pred Pánom a susedmi – rozčúlil sa na žobrákov (osemnásť ľudí ráno stálo pri plote zborového domu), preklial ich a nahnevane ich v horkosti poslal do pekla. Ó, darebák, sebecký, peniaze milujúci, odporný, netrpezlivý, zlý, márnivý, závistlivý. Komu si poslal stvorených na obraz a podobu a vykúpených neoceniteľnou krvou Krista Boha? Zamysleli ste sa nad tým, čo ste povedali? Akej drzosti ste sa dopustili voči Bohu, ľuďom a anjelom? Činím pokánie, Pane, a z Tvojej milosti spoznávam a cítim váhu svojho hriechu a prelievam slzy, a preto som poctený Tvojím pokojom a odpustením v túto hodinu. Sláva Tebe! A pred tým bolo veľké trápenie a smútok. A zhrešil proti svojmu synovcovi a v hneve naňho kričal, že zle zapálil lampu. Beda mi, že som stratil pravú lásku podľa Boha a dal [...] sebalásku, lásku k telu, telesnosť, žiadostivosť, predpojatosť, žiadostivosť, ctižiadostivosť, lásku k peniazom! Že je to pravda, je zrejmé z môjho zmätku pri vykonávaní verejných modlitieb, v ktorých sa treba modliť s láskou za živých i mŕtvych členov Cirkvi. Ó, moje srdce, skazené v mladosti všelijakými chlípnosťami! Keď som prišiel hľadať stratených, Pane, zachráň ma. Len v umŕtvovaní tela Ti, Pane, zaspievam víťaznú pieseň! Živiť a posilňovať telo znamená živiť, milovať hriech, živiť svojho najhoršieho a najzhubnejšieho nepriateľa, lichotivého, najbližšieho, vždy neoddeliteľného vo dne i v noci. Umŕtvuj telo a s ním aj hriech a diabla. 11. apríl Ďakujem Pánovi, ktorý mi dal víťazstvo nad neviditeľnými nepriateľmi a milosť vykonávať matutiná s veľkou horlivosťou. (Pokušenie: rozhorčene žiarlil na otca Petra Klepachevského, že prišiel neskoro na Matins, zanedbal službu, prišiel neskoro. Robí to dobre, vďaka Bohu!) Pokušenie je akútne, ťažké! Prekonaný milosťou. Ďakujem Pánovi, ktorý ma posilnil vykonávať neskorú liturgiu, prekonávať démonické obavy, vyslovovať všetko v poriadku a samotné prepustenie, hoci tesne pred prepustením ma nepriateľ zosadil; Ďakujem Pánovi, ktorý ma posilnil počas modlitieb po matutínach a dvoch zádušných omšiach po omši. Prijal spoločenstvo do sveta a života. Zhrešil tým, že pohŕdal a nenávidel svojho synovca pre jeho zvláštnu chamtivosť, ktorá jemu samému nie je cudzia. Zmiluj sa nad nami, Pane! Zbavte sa zápachu hnevu. 11. apríl Ako strašne zúri moje presýtené, presladené mäso! Videl som na dvore žobráka sedliaka, mladého chlapíka, ktorý odo mňa žiada peniaze na cestu, rubeľ alebo viac; Hneval som sa na neho, pretože keď dostal rubeľ, začal si pýtať viac a ja som ho v zúrivosti kopol do zadku a kričal na neho. Keď som sa potom spamätal, spomenul som si, že mám peniaze aj pre chudobných. Zhrešil som proti Pánovi a pred ľuďmi. A o päť minút som Pánovi v pokání sľúbil, že sa nebudem na nikoho za nič hnevať. Ó, som prekliaty hriešnik! A to všetko kvôli žiadostivosti a závislosti na telesnosti a na tomto márnom živote, ako pominuteľný sen! Kde je nezištnosť? Kde je nosenie kríža? Kde je milosrdenstvo a milosrdenstvo? Nevidím ho. Ďakujem Pánovi za dar neomylnej služby vešpier a za prekonanie najväčších pokušení diablovho zla vo mne. Daj mi, Pane, milosť, aby som nebol podozrievavý, ale aby som bol jednoduchý, láskavý, šťastný so všetkým a s každým, nesebecký, nesebecký, sebecký, nie žiadostivý. Potom budem pokojný, veselý, šťastný. A teraz nemôžem odolať pokušeniam protivníka, ktorý ma denne a každú hodinu podnecuje k hnevu, závisti, žiadostivosti, telesnej nečistote, láske k peniazom, láske k sláve, skľúčenosti, nespokojnosti a melanchólii. 12. apríl. Extrémne trpím ťažkosťou môjho tela kvôli nestriedmosti v jedle. Najmä cez jedenie mäsa a rýb, ale stále pokračujem v jedení mäsa a rýb v noci, niekedy aj niečo iné. Daj mi, Pane, neprestajne sa postiť, aby som si zachoval čistotu a ukázal Ti celú svoju dušu. Zobuď sa! Áno, napokon, „ako sa sluší žiť v dome Božom, lebo Cirkev Božia je živá, stĺp a základ pravdy“ [1 Tim. 3:15] a ako je vhodné, aby ste žili a hovorili pred tvárou Boha, Matky Božej, svätých anjelov, svätých Božích svätých, predkov, prorokov, apoštolov, hierarchov, mučeníkov, svätých a všetkých svätých. Cirkev pozostáva zo svätých, ktorých Hlavou je Kristus, a preto denne [spomíname] a oslavujeme, prosiac v modlitbách svätých Božích, aby boli za nás orodovníci. My, členovia Božej cirkvi, si navzájom pomáhame. V Bohu a Pánu Ježišovi Kristovi som spokojný so všetkým a nereptám na nikoho, ani nie: daj mi to, Pane, aby som bol spokojný a nereptal na nikoho, nemal voči nikomu diabolskú zlobu. Ty si moja spokojnosť, Ty, Pane, si moja úplnosť. Amen. Si Sudcom všetkých, nedovolíš, aby sa niekto úplne zbláznil, ale svojimi skutkami úžasne napomínaš všetkých pyšných. Ak je Pán našou úplnosťou, tak čo iné mi nestačí? Prečo sa bojím, čo hľadám od ľudí, ktorí ma akoby o veľa pripravujú? Pán ma pasie a nič mi nechýba. Snažte sa v tomto živote vo dne i v noci všetkými prostriedkami vyhýbať horkosti hriechov a vášní, naplniť sa sladkosťou cnosti lásky, aby ste tak mohli okúsiť nekonečnú sladkosť budúceho života, budúce neporušiteľné požehnania. Bože! Daj mi milovať aj svojich nepriateľov a nepriateľov, lebo láska je veľké, večné bohatstvo duše, veľká sila. Zbavte ma zlého nepriateľstva voči rektorovi nášho kostola veľkňazovi Pavlovi, ktorý je voči nám v iných prípadoch neúprimný. Daj, aby si nežiarlil na „bezbožných, ani nezávidel tým, čo páchali neprávosť... bezbožní budú zničení“ [Ž. 37:1, 9]. Utrpel som strašné ohováranie od éterických zloduchov dnes počas matutín pri čítaní modlitieb v služobnej knižke pri maturantoch počas veľkých litánií, prosebných, čiastočne napínavých atď., a ako som pochopil, celkom oprávnene. Zo včerajšieho nasýtenia teľacím želé s pridaním pohára mlieka po. Podáva zlodejovi právo s múkou. Ale ďakujem Pánovi za Jeho najväčšie sily, ktoré sa vo mne zjavili, s nimi som zlomil moc netelesných nepriateľov, rozdrvil ich žihadlá Jeho milosťou. Dnes nebudem obedovať. 12. apríla po matunách. 12. apríl Večer, desiata. Ďakujem Pánovi za bezpečne a víťazne slávenú liturgiu tvárou v tvár mnohým ohnivým ohováraniam diabla; Ďakujem Pánovi za moje prebudenie prostredníctvom spoločenstva Božích tajomstiev. Ďakujem Pánovi, ktorý vo mne vykonal zázrak osvietenia, sily a božského prebudenia počas vešpier pod ohnivým ohováraním Satana, ktorý vo mne vzbudil zlé rozhorčenie voči rektorovi, otcovi Pavlovi, za to, že zanedbáva a zanedbáva výhody bratov katedrály a pozorovanie iba svojich vlastných výhod. Išiel sám na Korguevove pohrebné obrady a presvedčil ho svojou prefíkanosťou, ktorú všetci poznajú, aby nepozýval bratov. Ale Pán svojou milosťou vo mne premohol horiace nepriateľstvo voči opátovi, udelil mi takú múdrosť Ducha: Môj Pán je pre mňa plnosťou všetkých požehnaní, všetko postačujúce dobro, On je moje nekonečné brucho, môj nevyčerpateľný poklad, moje jedlo je silné, môj nápoj je nevyčerpateľný, moje šaty sú ľahké, moja krása, moja krása je neporušiteľná, neskaziteľná, moja krása je neporušiteľná, prostorekosť, spievať dôverník, lekár, vykupiteľ. S Ním som plný všetkých požehnaní, bez Neho a s množstvom všetkých materiálnych požehnaní som chudobný, chudobný, nahý, úbohý, mŕtvy. "Čo máme pre nebo? a čo chceš od zeme? Moje srdce a moje telo sú preč, Bože môjho srdca, a môj podiel, Bože, navždy" [Ž. 72:25–26]. Sláva Tebe, Pane! Pri krste Vlasova, speváka, bol pri pohľade na šatku v rozpakoch, urazil sa a nedokončil napomenutie litánie a prepustenie. Poletajev dal šatku diakonovi. To je to, čo závislosť na viditeľných veciach znamená, ako zväzuje a umŕtvuje. Na Kurganovovej spomienkovej slávnosti na konci narazil na myšlienky o urážke zo strany veľkňaza, či už skutočných alebo imaginárnych, v každom prípade kvôli vlastným záujmom. Ó, o aké požehnania som zbavený zlými myšlienkami! Aké veľké požehnanie je myslieť dobre o skutočne zlom a zlom človeku a nemyslieť si o ňom zle, neoplácať zlým za zlé! Nech ťa urazia a ty sa modlíš za previnilcov a Boh ťa stonásobne odmení. 18. apríla Nie som hoden volať meno Pána Pani, pretože som neslušný otrok, ktorý neplní prikázania Pána. Ale nauč ma, ó, Spasiteľ, aby som vždy presne plnil Tvoju vôľu. Nie je to preto, že sme v biede v našich dušiach, že opúšťame Pána a lipneme na svete? Nie je to kvôli našej zlobe? 13. apríl. Ďakujem Pánovi. Kto ma zachránil pred veľkým smútkom a trápením, ktoré ma postihlo pre môj hnev na šestonedelia Zrelova, ktorý prišiel neskoro na Kurganovov pohreb; Činil som pokánie dosť dlho, a keď som prišiel do bytu Zakhara Ivanova slúžiť litániu za malú Annu a vrúcne som sa modlil o milosť, okamžite som našiel milosrdenstvo od Pána. A pevne slúžil lítiu. Ďakujem Pánovi, ktorý so mnou vykonal zázraky milosrdenstva počas slúženia liturgie, ktorú som slúžil v milosti, hoci v pokušení, a najmä za spoločenstvo životodarných tajomstiev, ktoré ma zázračne oživili; omšu som dokončil každé slovo. Ale keď som spotreboval sväté dary, prejavil som nejakú túžbu po prosfore, vzal som dva namiesto jedného. Táto dualita srdca ma bolela, pretože to bola určitá zrada Krista a milá diablovi. Preto ma premohla melanchólia a ťažkosť; Na ceste do telocvične som trpel, ale keď som vstúpil do telocvične, pristúpil som k Pánovi s osobitnou vytrvalosťou o milosrdenstvo a Pán sa nado mnou zmiloval: stal som sa veselým a veselým. Sláva Pánovi! Poslúžil vešperom dobre, ale diabol zasiahol. Po vešperách sa rozčúlil nad hrbatým žobrákom kráčajúcim s palicou a upadol do stiesnených podmienok. Znova sa modlil k Pánovi a znova dostal milosrdenstvo. Pri čaji doma som sa bezdôvodne nahneval na svojho synovca a moja duša bola strašne napätá; Po oľutovaní som dostal odpustenie a priestor. Sláva Pánovi! 14. apríl. Zhrešil som pred Bohom a pred sebou samým tým, že som minulú noc zjedol viac čierneho chleba a čaju, ako bolo potrebné. Preto dnes ráno nastala určitá porážka a mŕtvosť srdca, utiahnutie, silný útok zlých duchov, extrémny boj. Ó, áno, chlieb ma neláka. Ďakujem Pánovi za jeho veľké milosrdenstvo a pomoc počas bohoslužby matutín: dosiahol som to bez zakopnutia, víťazne, cez všetku milosť Krista, môjho Boha. Arcikňaz Pavel Vasilievič Tračevskij mi dnes zo žiarlivosti a závisti nedovolil prehovoriť, že akoby som sa chcel všade presadiť a že on sám pripravil slovo. Horlivo som sa postavil za svoje pošliapané práva a za jeho vášeň predvádzať sa pred verejnosťou. Boh vie, že som myslel na Božiu slávu a na budovanie tých, ktorí mali prísť, a nie na svoju vlastnú slávu. Nech Boh súdi. Počas omše a najmä pohrebnej služby som stál utláčaný nepriateľmi, zahanbený, zastrašovaný. S bratmi sa nič také nedeje: sú vždy slobodní, smelí, neprístupní. Aký život mi bol daný! Nech vstanem a zabijem démonov, ktorí ma šliapu a šliapu. Zhrešil som pri večeri, pohŕdal som svojím synovcom, ktorý hltavo jedol mäso, v duchu som ho pôsobením diabla nenávidel a závidel mu, že žije slobodne v spokojnosti, zatiaľ čo jeho rodina a najmä moja mladšia sestra a jej rodina trpeli nedostatkami. Ó, tá diabolská nenávisť a závisť, chamtivosť, pýcha, predpojatosť, ktoré sa vkradli do môjho srdca! Popieram ťa, Satan, a všetky tvoje skutky. Vždy budem milovať z Božej milosti tých, ktorí sú mi prirodzení na Boží obraz a podobu, najmä úbohých, hoci škaredých, lebo krása je v ľudskej duši a porušujúca krása je krásou bohovitého stánku (duše) spoluvykúpených krvou Božieho Syna, tak ako ja som deti Božieho Ducha; Daj, aby som nebol pokúšaný porušiteľným, dočasným vzhľadom, ktorý je znetvorený hriechom, chorobou a rôznymi nepredvídanými katastrofami. Nech sa zachovávajú prikázania Pána a nech ich neporuším pod žiadnou zámienkou. Odpusť mi, Pane, čo som urobil! V hĺbke duše sa kajám. Amen. Na Zelený štvrtok veľkňaz P.V. Trachevskij bezstarostne pustil na zem mnoho veľkých častí najčistejšieho Tela Pánovho, ktorým nevenoval pozornosť a ktoré pani Brownová nabrala za hrsť a použila, a vreckovkou zotrela tú najčistejšiu Krv. Cintorínskym diakonom bol Nikolaj Shcheglov. Ľudia to videli. Videl som Grechukhina. čo je to? – Úplná nevera, nihilizmus a služba – pokrytectvo. Hľadaj srdcia, Pane! Zvážte toto. Rektor Archpriest P.V. Trachevskij mi zo žiarlivosti na moje dobré meno alebo zo závisti zakázal prehovoriť slovo nad popolom P.A. Korguev a ja sme sa mu z Božej milosti, hoci po smútku a hádkach, podriadili, rovnako ako svätý Ján Damaský poslúchol svojho predstaveného, ​​ktorý mu zakázal písať eseje, spievať a hovoriť. Trachevského syn je v kláštore. Ďakujem Pánovi za milosrdenstvo duchovného pokoja, ktoré mi bolo udelené modlitbou viery a pokánia v mojom súžení a smútku nad mojím rozhorčením voči veľkňazovi Trachevskému. Odovzdal som všetko Pánovi – jemu, seba i svoje dielo. Po matutínach v piatok 15. apríla ďakujem Pánovi, ktorý mi dal milosť, aby som víťazoslávne, slávnostným a jasným hlasom dokončil celé matiná, až na samotný koniec, v ktorom ma diabol zmiatol nepriateľstvom voči veľkňazovi, čo ma veľmi zranilo. Modlil som sa a činil pokánie dlho, bol som vo vredoch, nakoniec sa Pán nado mnou kajúcnym zmiloval v byte Márie Arsenyevny pred modlitebnou službou. Chválim Pána. 15. apríla. Pred večerom. Ďakujem Pánovi za najväčšie duchovné víťazstvo, získané Jeho malou milosťou nad neviditeľnými nepriateľmi, ktorí ma počas liturgie prudko, pekelne deprimovali nepriateľstvom voči otcovi veľkňazovi, ktorý prišiel do kostola a stál pri západných dverách. Všetko kvôli včerajšiemu odmietnutiu dať mi povolenie kázať kázeň nad Korguevovým hrobom. Až pred prijímaním a najmä prijímaním samotným som prekonal hnev, ktorý som úprimne oľutoval. Po omši a použití svätých Darov, odpustených Bohom, som sa modlil za otca Pavla, aby sám Pán osvietil oči jeho srdca, obmäkčil jeho srdce, dal mu dar nábožnosti a nehy a bázne pred Bohom a aby nezasahoval do hlásania Božieho slova, ku ktorému je on sám ľahostajný, ako všetko ostatné; Za seba som sa modlil k Bohu, aby mi dal milosť lásky k blížnemu a k mojim nepriateľom ako bratom rovnakej povahy, ktorí majú rovnaké slabosti a hriechy ako ja, a aby som pre nič nestratil lásku k bratovi, aby som miloval, aj keď ho prenasleduje, ohovára, zlorečí, lebo láska všetko vydrží a všetko premôže. Je to veľká sila. Ďakujem Pánovi, ktorý mi dal milosť rýchlo zvrhnúť neviditeľného protivníka, ktorý na mňa pohŕdavo a nepriateľsky zaútočil voči môjmu synovcovi, keď prišiel domov z colnice. Teraz som v modlitbe v pokání povedal Pánovi: Činím pokánie z nepriateľstva a pohŕdania voči svojmu prirodzenému a čestnému bratovi. Ako denne hrešíme? Hriech je v najvyššom stupni nehorázny, hlúpy, absurdný, škaredý, jedovatý, bolestivý, nečestný, odporný, smradľavý, skaziteľný, deštruktívny, pochmúrny, smrtiaci, no zároveň nesmierne očarujúci, násilnícky, drzý, rýchly! Bože! Daj nám milosť nenávidieť hriech vo všetkých jeho podobách a milovať Tvoju pravdu, ktorá má dobré vlastnosti protikladné hriechu! Ďakujem Pánovi, ktorý zvrhol nepriateľa a dal mi odvahu a silu povedať celú modlitbu za kazateľnicou a celé prepustenie. Zhrešil som pred Bohom a pred ľuďmi: nahneval som sa na svoju slúžku Annu a moju ženu, že zlomyseľne neotvorili dvere do kuchyne (z chodby) môjmu synovcovi Ivanovi Vasilievičovi Fidelinovi (9. júna ráno). Odpusť mi, Pane! Zmiluj sa! Uzdrav, Pane! Napravte a upevnite v láskavosti, Pane! Ale ty si ma zmiloval, upokojil, oživil, rozšíril [a utešil] ma. Tri hodiny popoludní 16. apríla. Sobota. Ďakujem Pánovi za jeho veľké milosrdenstvo a vyslobodenie z trpkého hnevu v tejto chvíli. Keď som sedel pri jedálenskom stole, zatrpkol som na svojho synovca pre jeho zbrklosť v jedení, dokazovanie netrpezlivosti a chamtivosti, ktorými som sa ja sám previnil pri jedení a pití, a zároveň som ho nemiloval a opovrhoval ním pre jeho neslušnosť a pokrivenosť, za ktorú nemohol on. Ďakujem teda Pánovi, ktorý prijal moje pokánie a vieru. Dnes na omši som bol vystavený najväčšiemu pokušeniu od mojej manželky, ktorá mi dala desať kopejok za dve prosfory, ktoré som si zabudol vziať počas proskomedie a na ktoré som si spomenul po prenesení Darov na trón. Táto maličkosť ma natoľko priviedla do rozpakov, že som upadol do istého zmätku, plachosti, rozhorčenia na seba a moju manželku a moja duša ochladla smerom k svätej, všespasiteľnej, nanajvýš nebeskej, hroznej sviatosti a k ​​modlitbám a výkrikom. Nevyslovil som pamiatku Posvätnej synody a metropolitu po posvätení darov, nepovedal som celú modlitbu za kazateľnicou a nepovedal som celé prepustenie. Bola tam silná ťažkosť, tlak a to všetko zo včerajšieho obžerstva otca Petra Preobraženského. Ťažkým hriechom a smrťou pre dušu je svetská starostlivosť počas liturgie, najmä po prenesení Svätých Darov z oltára na oltár. Takúto starostlivosť som dnes počas omše pocítil len na sekundu a veľmi som trpel, srdce mi na dlhý čas zamrzlo. S vášňou som premýšľal aj o ocenení, ktoré sa ku mne blížilo, Rád svätej Anny tretieho stupňa, a to moju dušu trápilo duchovnou paralýzou; Znova som si premeral svoju dušu a vedel som, že Pán jediný je moje všetko dostatočné dobro, On je môj život, dočasný a večný, moja sila, môj pokrm, môj nápoj, môj dych, môj pokoj, môj priestor, moja sladkosť, moja krása, moje vyslobodenie a spása, moje uzdravenie, moje svetlo, moje zbožštenie. Odpusť mi, Pane, lebo som žiarlil na bratovu konzumáciu cukru a všimol som si, že on konzumuje veľa, keď ja sám som viac konzumoval. Chuť na sladké, škoda sladkosti, keď ňou treba opovrhovať. Zabotkin Dmitrij Stepanovič požiadal, aby mu pripomenul peniaze. Kedy budem stáť na vrchole kresťanského rozjímania a bez vášne a nenechám sa zlákať pozemskými a všeobecne hmotnými krásami, sladkosťami, pokladmi, bohatstvom, hodnosťami, vyznamenaniami, oceneniami? Sláva vykupiteľskej sile životodarnej krvi Pána Ježiša Krista, vyliatej za svet a za mňa, hriešnika: Bol som v hroznej, pekelnej tiesni pre svoje hriechy - hnev, pýchu, chamtivosť, sýtosť, a keď som bol v tiesni, vrúcne som sa trochu modlil k Pánovi, spomenul som si na putá mojej viery a nádeje pre jeho svet. okamžite vyriešené. Chválim Pána, Jeho milosrdenstvo, Jeho všetku dostatočnosť pre naše hriechy s Jeho krvou! 16. apríla sobota. Päť a pol hodiny večer. Ďakujem Pánovi za dar nedeľného celonočného bdenia v kostole Nanebovzatia Panny Márie bez zakopnutia a za uvoľnenie. Som poctený božskou dôstojnosťou prostredníctvom kňazskej hodnosti a najmä prostredníctvom prijímania božských tajomstiev Najčistejšieho Kristovho tela a krvi. Veľká dôstojnosť! Nech mu Boh dá, aby žil podľa svojej svätosti života a nebeskej múdrosti. Celý ľud, celé panstvo, úradný ľud, obchodníci, vojsko a dokonca aj samotné duchovenstvo, zvažované podľa tela, čo sú to zač? – seno: všetko mäso je seno [Iz.40:6]; čo sú zač? - para, ktorá sa na krátky čas objaví a potom zmizne [Jakub 4:14], slabá sieť, ktorá sa dá ľahko roztrhnúť. A samotní králi zeme, čím sú pred Bohom a vôbec ako smrteľní ľudia? Rovnako ako ostatní ľudia: slabí, hriešni, podliehajú chorobám a nespočetným katastrofám. Preto by sa kňaz slúžiaci v chráme alebo na akomkoľvek inom mieste Pánu Bohu nemal pred nikým hanbiť ani báť a už vôbec nie zahanbiť sa, aj keby pred ním stáli králi, šľachtici, kniežatá, starostovia, vojenskí vodcovia, vedci, bohatí kupci a iní vážení ľudia dôležití v súdení sveta. Pred Bohom nie sú ničím, menej ako ničím. Boj sa a cti samého Boha bez potknutia: v jeho ruke je dych všetkých a človek je tráva. Vždy ste si ctili Najčistejšiu, najblahoslavenejšiu, najsvätejšiu Matku Božiu úprimnou úctou, láskou, modlitbou, vďakou a chválou? Nebol k nej chladný? Usilovne si odtrhol od srdca chlad, lenivosť, keď sa k nej modlil, zlé, škaredé, rúhačské myšlienky? Koľko pokladov dobra, svätosti, nebeskej veľkosti, múdrosti, Božej moci, božskej krásy a žiarivosti je v Matke Božej! Nekonečne vylieva svoje milosrdenstvo, odhaľuje božské sily rodine pravoslávnych kresťanov, ktorí Ju oslavujú, a mne, najmä pri vykonávaní bohoslužieb osamote, bez diakona, keď je napadnutá démonmi. Ďakujem Pánovi za to, čo povedal včera na celonočnom bdení s odvahou: prepustenie. 17. apríl. Ďakujem Pánovi za to, že dnes ráno nahlas čítal poučné knihy a znova za veľké vyslobodenie z bolestného nepriateľstva voči môjmu synovcovi pre jeho neatraktívny vzhľad; Ó, choroba vzhľadu a zaujatosti! Zhrešil voči Pánovi tým, že pohŕdal vnútorným, krásnym svätostánkom pre nevábny, znetvorený vonkajší plášť tela: napokon, tento bohovský svätostánok nie je znetvorený vonkajšou škaredosťou, ale zostáva božský a je ešte krajší ako tie, ktoré sú pekného tela, ktorí sú často márne o svojej kráse a kvôli tomu vonkajšiemu zanedbávajú vnútorný význam. A môj synovec je v duši veľmi dobrý: krotký, pokorný, milý, poslušný, sebaovládaný, ochotný, je stokrát lepší ako ja. Nech ho požehná Pán, kto nevidí na tvári, kto sa nečuduje jeho tvári, a nech ho žehná moja duša. Zobuď sa! Ďakujem Pánovi za opakované, zázračné vyslobodenie mojej hriešnej a pokornej duše od smútku a útlaku hriechu, a to: pred omšou v kostole Nanebovzatia Panny Márie, počas omše po veľkom vchode, keď ma nepriateľ zosadil pri vyslovení mien kráľovskej rodiny; „V prvom rade si pamätaj, Pane, Svätý riadiaci synod,“ a tak ďalej, povedal všetko, všetko na kazateľni. Dovolenka povedané v nejasnom duchu. Pri čítaní manifestu diakon pocítil silné pokušenie čítať ho opitým hrubým hlasom, ktorý bol pre ucho nepríjemný. Pri vykonávaní modlitebnej služby dostal aj Božiu pomoc. Modlitebná služba bola úspešne slúžená. Tri svadby boli korunované rýchlym Božím milosrdenstvom a dobrotou. Posledný pred obrovským davom ľudí. Udeľ, Pane, úplný nezáujem pri odbočovaní na západ: machinácie nepriateľa sú všade. Krst [...] bol vykonaný dobre z Božej milosti. Chválim svojho Boha. 19. apríla utorok. Sila zla je neprestajná, mimoriadne rýchla a deštruktívna, nedaj bože, aby ktokoľvek z nás prispel k tomuto zlu a jeho vinníkovi, diablovi, svojím podnikaním a pokračovaním, ale aby ho všemožne zastavil a nedovolil, aby sa šírilo a infikovalo nás a iných ľudí. "Blahoslavení tí, čo šíria pokoj, lebo títo sa budú volať Božími synmi [Matúš 5:9]. "Posväť sa meno tvoje, príď kráľovstvo tvoje" (v súvislosti s nezhodou s jeho otcom, veľkňazom, kvôli kázni). Túžba po pozemských odmenách zraňuje dušu a oddeľuje ju od Boha. Túžte po nebeských pokladoch. a nebeskej večnej sláve. 19. Ja, prekliaty, som sa ešte vo svojom srdci nenaučil milovať blížneho podľa evanjelia, ale milujem podľa tela, pohanským spôsobom, z vlastnej vôle, krásnych ľudí, škaredých a neatraktívnych ľudí, škaredých v tvári, mrzákov, zdeformovaných ľudí a iných chorých; Milujem tých, ktorí milujú, potešia, rešpektujú, odmeňujú moju prácu, moju prácu - ale nezvýhodňujem ich, nemilujem ich. Bože! Nauč ma láske, dovoľ mi milovať, ako si prikázal, aby takáto láska priniesla mne a mojim bratom ovocie večného života a večnej blaženosti. A koniec pozemskej, pohanskej lásky, spolu so zmiznutím tela a života tu je odsúdenie a smrť. 20. Ďakujem Pánovi, obdivuhodnému v dielach svojej prozreteľnosti pre nás, ktorý ma zmieril s mojím otcom, veľkňazom; Včera som ho večer v službe navštívil a bol som ním veľmi priateľský a láskavý, takže sa rozplynuli zvyšky mojej nechuti a nevraživosti voči nemu. Potvrď to, Pane, v nás. Ďakujem Pánovi, ktorý včera, keď som išiel spať, upokojil moje srdce, ktoré bolo trochu rozbúrené kvôli riaditeľovi Janischovi, ktorý ma už trinásť rokov nenominoval na žiadnu odmenu. V duchu som si povedal: Mojou odmenou je Pán, samotné učenie Božieho zákona je pre mňa odmenou, útechou, pokrmom, [sladkosťou], poctou. Odmeny nás zvádzajú, lebo strácame zo zreteľa budúci večný život, v ktorom nás čakajú iné odmeny a iné tresty – večné. Ak by sme si predstavili spravodlivý Boží súd, potom by túžba po odmenách ochladla alebo úplne zmizla, pretože často práve za to, za čo sme tu odmenení, tam budeme navždy potrestaní. 21. Ďakujem Pánovi za neuveriteľný dar božskej liturgie (od Ivana M. Serebrennikova) v kostole Nanebovzatia Panny Márie; z milosti Božej to vykonal dobre, bez zvláštnych prekážok zo strany nepriateľa, okrem vyslovenia mien kráľovskej rodiny pri veľkom vchode. Oživilo ma prijímanie. Sláva Pánovi! Často som hrešil pred Bohom, pred ľuďmi, pred Božími anjelmi a pred svojou dušou, že som neúprimne, chladne, so zlým srdcom, zmätene hovoril (čítal) modlitby, litánie, zvolania v domoch pravoslávnych kresťanov, bez ducha lásky a vrúcneho súcitu, a najmä pri modlitbách za zosnulých. Sám som bol často mŕtvy v duchu, slúžil som na spomienkovej slávnosti za zosnulých alebo som vykonával sviatosť pomazania a spovede. Bože môj! Očisti všetky moje hriechy, dobrovoľné i nedobrovoľné, spáchané počas mojej služby Tvojou dobrotou, a daj mi milosť Ducha Svätého, Božského ohňa, pôsobenie, ktoré spaľuje všetky moje hriechy a zapaľuje mňa a všetkých verných ľudí Božou láskou. Opáš ma, Pane, z výsosti silou a teplom Ducha Svätého. Živým hlasom môjho srdca daj mi, Pane, aby som sa k Tebe vždy modlil za všetok Tvoj ľud, živý i mŕtvy. Vždy ma učte a z celého srdca dávajte ľuďom svoje požehnanie. Lebo veľký je dar pre smrteľných ľudí – Tvoje Božie požehnanie, ktoré si pre nás získal od svojho Otca svojou ľahostajnou vášňou, svojou smrťou a zmŕtvychvstaním; s vierou, láskou a bázňou pred Bohom musím tvoj ľud učiť, aké je tvoje Božie požehnanie, ktoré prináša nespočetné výhody tým, ktorí ho prijímajú vierou. 22. apríla 1874. 22. apríl Desať hodín ráno. Ďakujem Pánovi, ktorý vo mne rýchlo vykonal úžasné zázraky svojho milosrdenstva a moci, keď som v stiesnených podmienkach, smútku a duchovnej smrti k Nemu volal, hlboko si uvedomujúc a cítiac svoju hriešnosť a slabosť. Raz pri rannom čaji a po ňom doma v jedálni, potom na spomienkovej slávnosti v Lebedevovom krídle, keď ma nepriateľ zosadil pri litániách a ja som ronil slzy pri vedomí svojej slabosti a urážky od neviditeľného nepriateľa, a najmä to isté vo svojom byte o desiatej, keď som sa v smútku a stiesnenosti modlil k Pánovi. Pán okamžite zlomil putá. Chváľte Pána. 22. apríla V kostole Nanebovzatia Panny Márie som si pri celonočnom bdení prial udelenie Rádu sv. Anny tretieho stupňa a ako zúrivý had som niekoľko minút hrýzol a štípal. Táto márna túžba oddelila dušu od Boha, jediného zdroja [pravej] slávy. Do dnešného dňa chce byť človek, podobne ako Adam a Eva, „ako Boh“ [Gen. 3:5] podľa svojich odmien, podľa svojej dôstojnosti, príkazov, svojej záľuby, a tak odpadá od Boha, búri sa proti Bohu; a skutočne, cíti v sebe smrteľné rozhorčenie, hriešnik sa povyšuje nad ostatných, zabúda na svoje hriechy, ktoré si zaslúžia zatratenie; vo svojej domýšľavosti sa považuje za lepšieho ako ostatní, stojí vysoko pred ostatnými a sám nie je nič iné ako hriešny, podlý pred Bohom. Musí poznať sám seba a obliecť si čierne šaty, drsné, pripomínajúce jeho drsné vášne. Nad popolom zosnulej Paraskevy Ivanovny Murašovovej, pri spomienkovej bohoslužbe v katedrále a pociťujúc v sebe chlad, stiesnenosť, hanbu, silu, som spoznal svoju hriešnosť, slabosť, chorobu duše, že som bol strašne chorý z pýchy, zmyselnosti, ctižiadostivosti, sebectva, lenivosti, tvrdosti, tvrdohlavosti a iných hriechov; - Pán sa mi poklonil a dal mi pokoj. Sláva Pánovi a Najčistejšej Matke Božej! 23. Včera som pil veľa sladkého čaju (pred celonočným bdením a po ňom), a preto som mal v noci problémy: semená boli extrémne nudné. Vo sne som videl režiséra P. Nika. Janish ako veľmi milý, priateľský, známy a ja som bol vo veselom duchu. Bolo to veľmi skoro. Zanechaj modloslužbu, hovorí mi moje svedomie, zanechaj obžerstvo, žiadostivosť, chamtivosť, márnivosť, ctižiadostivosť, predpojatosť, zlobu, závisť. Napíšte správu metropolitovi a veľkovojvodovi o poručníctve. 23. apríla Ďakujem Pánovi, ktorý mi dal milosť nežnosti a chudoby ducha počas slávenia liturgie v kostole Nanebovzatia Panny Márie. Éterický zloduch a škrtič ma dnes ráno pred prijímaním chorej Evdokie Blinovej veľmi silno bodol štípancom vlastného záujmu a potom pri spovedi dievčaťa Eleny (luteránskej) telesnou žiadostivosťou; v oboch prípadoch som sa okamžite kajal pred znalcom srdca a po zmätku a útlaku som dostal nebeský pokoj. Ďakujem Pánovi, ktorý rýchlo poslúchne. Omšu som celebroval slušne: pokušenia boli silné, ale aj milosrdenstvo a moc Božia bola veľká, ukázalo ma, slabého a zbabelého, víťaza. Prijal životodarné prijímanie svätých tajomstiev. Počas celonočného bdenia mi Pán daroval nehu a slzy vo vedomí mojej veľkej duchovnej chudoby. Po celonočnom bdení Pán niekoľkokrát zachránil na pohrebe pre Paraskevu Murashovú. Keď sme znesvätili krstné rúcho, celé biele ako sneh, nestaráme sa oň, nebielime ho každý deň slzami pokánia a chceme, aby sa vonkajšie, márne ozdoby, napríklad ľahké šaty, príkazy, objavovali a neboli tým, čím by mali byť, a vo všeobecnosti zabúdame na veľké výhody Božích detí, božských dedičov a dočasných Božích predností, dočasných Božích dedičov. pozemské, chvíľkové, alebo zabudneme, že naše telo sa premení z prachu na prach, rovnako ako všetky naše šaty a rozdiely, ale naša duša a cnosť pretrvajú naveky. 24. Ďakujem Pánovi, ktorý mi dal milosť sláviť Božskú liturgiu za spásu v kostole Nanebovzatia Panny Márie počas smútku a stiesnených podmienok Belialu. Nech sa stane vôľa Pánova. Bez ohľadu na to, ako veľmi sa snažím byť neporazený od neviditeľných nepriateľov Božou mocou, nemôžem - premôžu ma pre obžerstvo. Podieľal sa na oživení; Ďakujem Pánovi, ktorý ma trikrát zachránil od hroznej agónie diablovej zloby pred neskorou liturgiou, počas liturgie a tesne pred pohrebom; Najprv sa rozhneval na žobrákov. Potom dvakrát proti veľkňazovi Pavlovi Vasilievičovi Tračevskému a je to jemný, krotký starec. Keby nebolo Pána, potom by ma zlo diablove pohltilo a stiahlo na dno pekla, smilstvo by ma skazilo, obžerstvo, opilstvo, pýcha, závisť a iné nespočetné vášne by ma zožrali. Osobná a materiálna závislosť. Keď som išiel v nedeľu do telocvične zablahoželať manželke riaditeľa ku dňu anjelov a s mrzutosťou a lakomosťou som odmietol jedného žobráka, bol som za to vystavený hroznému tlačenici a zmiznutiu; Ľutoval som svoj hriech, dlho som sa modlil k Pánovi za spasenie, posúval som sa, scvrkával som sa od bolesti a stiesnených podmienok – a napokon som sa z milosti Božej ledva vyslobodil z problémov. (Niektorý roľník z moskovskej provincie požiadal o pomoc.) Hriech má v sebe dosť múk a trestov, aby stále nenávidel hriešnika alebo toho, kto nás uráža; Musíte ľutovať hriešnika a modliť sa za neho. 26. apríla. Ďakujem Pánovi, ktorý ma včera večer o deviatej zavolal, aby som slúžil celonočnú vigíliu u Konstantina Šabunina na Pavlovskej ulici. Ďakujem Pani, ktorá ma navštívila s milosrdenstvom, pomocou, očistením a duchovným pokojom v chvále Jej dobroty a veľkosti! Oslavujem dobrú Božiu prozreteľnosť pre mňa, ktorá ma zachraňuje. Počas rannej liturgie som mal strašnú duchovnú slabosť, démonický a ľudský strach, zbabelosť, nervózny strach (kvôli prebytku vína pri brázde A.V. [M...] a potom večer pri oslávenkyni Elisavete M. Semyonovej); k tomu sa pridala zlá podozrievavosť voči diakonovi Petrovi, ktorý počas omše niekoľkokrát nepobozkal ruky, čo premohol len z Božej milosti; Vo všeobecnosti som sa cítil extrémne slabý, čo bolo spôsobené príliš veľkým množstvom čaju minulú noc, podráždeným žalúdkom a malým spánkom v noci (vstával som o štvrtej). Sväté tajomstvá však ožili. Nevyslovoval kráľovskú rodinu, Svätá synoda nevyslovovala metropolitu s jeho atribútmi pre strach a nervovú chorobu. Nestriedmosť strašne rozkladá vaše duševné a fyzické sily. 26. O štvrtej hodine večer. Ďakujem Pánovi za duševné a telesné zdravie, ktoré mi bolo dané službou ranej liturgie; ona ma oživila a priviedla ma zo smrti hriechu k životu, hoci pod ťažkými pokušeniami. Až do osem a pol hodiny som sa cítil celkom dobre. V tom čase pri zborovom dome (pri plote) prešiel okolo mňa môj synovec v zlej, nedbalej čiapke a ja som ním v duchu opovrhovala, nemilovala som ho za to, hnevala som sa naňho a doma som mu dávala najavo svoju nevôľu pre jeho výzor. Potom ma však požehnaný svet opustil a zmocnil sa ma smútok, stiesnené podmienky, choroby, muky a pekelný oheň. A právom! To je pre márnosť, márnivosť, predpojatosť, pre ktoré som pohŕdal a nemiloval svojho blížneho, stvoreného na obraz a podobu Boha, vykúpeného krvou Krista, člena Krista, Božieho dieťaťa. Sám som sa ukázal byť nemilujúci, malicherný, márnivý, pozemský a nie vznešený múdry, márnotratný, zmyselný a nie humánny. A som tiež kňaz, stále prijímateľ svätých tajomstiev, ktorý má v sebe Krista, ktorý miluje ľudstvo, nie osobne, ale v srdci toho, kto na neho hľadí. posudzujem sám seba. Úprimne obviňujem a prosím Pána o milosť, nech sú mi tieto a mnohé iné hriechy odpustené a nech mi Pán dá nové srdce a nového ducha, nech ma uzdraví Pán, Lekár duší a tiel. Jedenásť hodín večer. Ďakujem Pánovi, ktorý ma vyslobodil z veľkého trápenia a smútku za hriech vnútorného nepriateľstva a opovrhnutia voči môjmu synovcovi. Činil som pokánie dlho a hlboko. Kedy budem milovať duše a nie telá? 30. apríla, jedenásť hodín. Ďakujem Ti, Pane, že si ma mojou modlitbou zachránil od žiadostivej posadnutosti. Ďakujem Ti, že si ma zachránil od ľstivosti, nedôvery a nedôvery v slová a činy autokratickej moci a že si premenil utiahnutosť a slabosť mojej duše na slobodu, veselosť a pokoj (pri čítaní novín). 28. apríla Ďakujem Pánovi, ktorý milosrdne pohliadol na môj smútok a úzkosť a na moje pokánie za hnev na moju manželku, ktorá povedala v rozpore s mojimi slovami: je čas, aby sa deti postupne postili. Pán sa zmiloval a vyslobodil ma z ohňa hnevu, zo stiesnených podmienok a dal mi pokoj aj priestor. Ďakujem Pánovi, ktorý milosrdne prijal moje pokánie pri pohľade na smilstvo s istým potešením na obraz krásky nahej až po hruď. Oslavoval som krásu všetkých Božích diel, účelnosť, nepoškvrnenosť, čistotu, podstatný úžitok a dobrodenie a Pán sa zmiloval nad kajúcnikom a dal mi pokoj. Sláva Jeho svätyni, sláva Jeho spravodlivosti, sláva Jeho milosrdenstvu a životodarnej moci! 28. apríl. Spomeniem si na nové Božie milosrdenstvo, ktoré sa mi, hriešnikovi, prebudilo z denného spánku, ktorému som sa oddával po matutíne o deviatej. Keď som sa zobudil, pocítil som v srdci túžbu a smútok. Ale len čo som si s vierou spomenul na Pána a prekrížil som si srdce a boky a vzýval Božie meno, melanchólia okamžite zmizla, úplne som sa upokojila a opäť som na pol hodinu zaspala pokojným a zdravým spánkom. Sláva Bohu, Jeho milosrdenstvo, blízkosť, veselosť, rýchla poslušnosť! Prehrešil sa proti synovcovi Ivana Vasilieviča Fidelina tým, že nevydržal jeho grganie po večeri pre akési nepriateľstvo, a s mrzutosťou si všimol, že grcká ako starý človek z prázdneho zvyku. Odpusť mi, Pane! Daj mi krotké srdce, [...], jednoduché, čisté, priateľské, mäkké, dobrotivé. Odsudzujem sa v nepriateľstve, prísnosti, tvrdohlavosti, pýche, zlomyseľnosti, zaujatosti, neláske, obžerstve, opilstve, chamtivosti, láske k peniazom, chamtivosti, lenivosti a nedbanlivosti. Teraz, počas boja s neveriacimi, sa od nás vyžadujú zvláštne skutky modlitby a zbožnosti, čistota života, zdržanlivosť, skutky lásky, milosrdenstva a chodenie do kostola. Nikde nevstupujeme do seba tak hlboko, úprimne, úplne ako v kostole, lebo tu je zvlášť prítomný Boh, ktorý nás zachraňuje, zvlášť tu pôsobí Jeho milosť; pomocou cirkevných modlitieb, čítaní zo Svätého písma, najmä zo žaltára, a cirkevných piesní (stichera a kánony) človek spoznáva sám seba v celej svojej nahote – svoj hlboký pád a skazenosť, svoju slabosť, svoju chudobu, svoje zatratenie, svoju krajnú hriešnosť a nekonečné Božie milosrdenstvo, pravdu a svätosť Božiu a Jeho nekonečnú múdrosť. Tu ho navštevuje najmä hlboký cit a neha so slzami a tu sa zvlášť zmieruje s Bohom, ktorý sa na nás každú hodinu hnevá. Áno, posvätné cirkevné modlitby ľahko privádzajú človeka k sebapoznaniu, ronia slzy nehy, krotia vášne, vlievajú do duše pokoj a radosť, vštepujú vzájomnú lásku, ducha jednoty, miernosti a pokory, cudnosti a zdržanlivosti, viery, nádeje a lásky. Nikto nevychová človeka pre nebo, pre Boha, ako Cirkev. Toto je najlepší učiteľ. Nakŕmte sa preto čo najviac, úplnejšie, duchom cirkevných modlitieb, duchom svätosti, miernosti, pravdy, lásky, nebeského ducha. Ako dym, ako ranná alebo večerná hmla, všetci ľudia preletia a sú preč. Len duša a dobré skutky sú večné. Pre človeka, ktorého myseľ a srdce sú naklonené tomuto svetu a jeho požehnaniam, je nemožné milovať Boha celým svojím srdcom a byť úplne obnovený – odrezali jeho dušu od Boha a zasiahli ju duchovnou smrťou. Pozorne si prečítajte Spasiteľovo podobenstvo o rozsievačovi a semene [Lukáš 8:5–8]. „Nemôžete slúžiť Bohu aj mamone“ (Matúš 6:24). Diabol prevrátil našu dušu, jej život, nasmeroval ju k svetu namiesto k Bohu, učí nás tešiť sa z toho, čo je prach a rozklad. Ďakujem Pánovi, ktorý ma zachránil pred nepriateľstvom voči opátovi. Ty, Pane, neustále snímaj z mojej duše hanbu a útlak hriechu a odievaj ju slávou Tvojej milosti, očisťuj, osvecuj a hoj rany môjho srdca každý deň a hodinu. Ďakujem a oslavujem Teba, môj obnovovateľ, môj Spasiteľ, môj zverenec, môj pomocník, môj pokoj, moja sila, moja radosť. 1. mája. utorok. Moje telo pohŕda mojou dušou všetkými možnými spôsobmi. Snaží sa ju každý deň uvrhnúť do záhuby; Musím urobiť opak: snažiť sa všetkými možnými spôsobmi pohŕdať a ukrižovať telo, aby som oživil nesmrteľnú dušu, stvorenú na Boží obraz a podobu, aby sa Belial nevysmieval z tej najlepšej časti môjho bytia proti mne cez moje telo. Pán žehnaj a pomôž! Bože! Umŕtvuj vášne môjho tela. 2. máj pondelok. Ťažko, ale podľa miery mojej viny ma Pán dnes počas matutín a rannej omše dôstojne a spravodlivo potrestal za včerajšie obžerstvo a opilstvo a za dnešný hnev voči chudobným za časté prosenie o almužnu a nespokojnosť s jedným z nich (po omši sa uspokojil). Diabol ma bodol horiacim, ohnivým žihadlom, pálil, tlačil a trápil. Modlil som sa dlho, ale aby som vyliečil svoj hnev a vášne, bola potrebná silná a dlhotrvajúca kauterizácia, aby sa odstránila hnilosť hriechu. A aká duševná slabosť! Nemohol som hovoriť pri veľkom vchode kráľovskej rodiny, pri posväcovaní darov som nemohol predniesť modlitby za synodu a metropolitu. Podieľal sa na milosti Božej oživiť. Aká radostná bola moja spása po ťažkých mukách, po týchto ohnivých šípoch Zlého, po ťažkom smútku a útlaku! Ó, najsladší Ježiš! Sláva Tvojej spáse! Sláva Tvojej trpezlivosti! Sláva vašej blahosklonnosti! Po obžerstve, pôžitkárstve a pití vína som obzvlášť podráždený, nahnevaný, závistlivý, lascívny v citoch a myšlienkach a celkovo mimoriadne prístupný éterickému nepriateľovi akoby neozbrojený, lebo pôst a modlitba sú mocnými zbraňami proti diablovi. Veľké, životodarné, zázračné je Tvoje chválené a vždy slávne meno, Pane: tu opäť vo mne vykonalo zázrak spásy od mojich hriechov, od uhniezdenia sa v srdci diabla, od smútku a zovretia mojej duše, keď som odchádzal z domu s týmto smútkom (urazil ma deti pre ich strašné rozmary. Vladimír Mikilch ustavične navštevoval franského dôstojníka). Na ceste ma Pán navštívil svojím milosrdenstvom a daroval mi život, pokoj, priestor a smelosť. A teraz, neskoro večer, ma Pán opäť priviedol z duchovnej smrti do života a zo zeme do neba, keď som sa k Nemu v hlbokom pokání a sebaodsúdení modlil a úprimne som sa odsúdil za zanedbávanie a nepriateľstvo v mojom srdci a slovami k môjmu synovcovi, mierny, jemný. Ó, Pane, daj mi miernosť a láskavosť, lásku, ktorá všetko pokrýva a všetko vydrží. 3. máj. Ďakujem Pánovi za rannú liturgiu a za úžasnú, nanajvýš milosrdnú spásu z nepriateľského útlaku a nástrah prostredníctvom modlitby môjho pokánia, za spásonosné spoločenstvo svätých tajomstiev, za vyslovenie mien kráľovskej rodiny, svätej synody, arcipastiera a celej modlitby za svätého konštruktéra pri veľkom vchode prepúšťanie. Doma ma Pán vyslobodil modlitbou pokánia od nepriateľa a kŕča hnevu (nudení žobráci, synovec (stonanie), napomínanie s horkosťou a mrzutosťou). Ďakujem Pánovi za rýchle vyslobodenie z hriechu horkosti, do ktorého som upadol, keď som išiel na modlitebňu na burzu a keď som si zložil klobúk, uvidel som jedného mladého Nemca, ktorý sa zdal byť známym, ktorý bezstarostne prešiel okolo, akoby z nevedomosti. Smútok z hnevu. Ale sláva Pánovmu milosrdenstvu! Angličanova modlitebná služba bola obsluhovaná hladko, nahlas, smelo! Sláva milosti! Je pre mňa smiešne a otravné, že sa rozčuľujem pri najmenšej nepozornosti voči sebe, zanedbávam seba, zatiaľ čo zanedbávam iných, iných, ktorých nemám rád podľa tváre alebo pre niečo iné, opovrhujem, hnusím sa mi, nenávidím pre maličkosti, pre špinu, škaredosť ich tváre a nie ich duše, čo je krásne. Doma som dnes opovrhoval svojím krivým a popukaným synovcom, ktorý je úžasný muž. Bohužiaľ pre mňa! Všetko vo mne je hriešne, v prvom rade moje srdce, myseľ, predstavivosť, pamäť a potom moje oči, uši, ruky a nohy; Musím odoprieť všetko zo seba, toho zlého - zrak, sluch, chuť, hmat, čuch, lebo vo mne vládol hriech. Daj mi však, Pane, milovať toho, od koho diabol odvracia oči a srdce. Daj mi myslieť podľa Tvojej vôle, cítiť, túžiť, ľutovať ľudí, vidieť, počuť, cítiť, dotýkať sa, ochutnávať; úplne sa odvrátiť od seba vo všetkých citoch, lebo diabol ich všetkých nakazil svojimi [pocitmi] a snami. Nech vo mne vládne svätá, nestranná, stála láska cez zmysly, najmä cez zrak. Diabol nás pokúša na jednej strane k zlomyseľnosti a na druhej strane k telesnej láske, nečistej, márnotratnej, alebo k chamtivosti, závisti, pýche a porobe. Koľko nástrah, koľko zakopnutí a pádov každý deň, najmä pre zlobu, pýchu, vnútorné smilstvo, obžerstvo, žiadostivosť a rozjímanie! 4. máj Ďakujem Pánovi, ktorý ma čoskoro zachránil v byte Osetrovej, do ktorého som prišiel spolu s ďalšími kňazmi odviezť mŕtveho. Ďakujem Pánovi, ktorý ma zachránil na začiatku celonočného bdenia v katedrále na sviatok Nanebovstúpenia Pána a ktorý mi dal milosť modlitby počas celej bohoslužby. Ale nakoniec ma diabol zlomyseľne a prefíkane chytil a strašne zranil a dodnes (už dve hodiny) ma neprestáva utláčať, zraňovať a mätiť pre moju zlomyseľnosť a bezbožnosť voči opátovi Trachevskému: závidel som mu, že slobodne vyslovil celú modlitbu „Kriste, pravé svetlo“, ktorú nemôžem vysloviť ani medzi Orhodoxom a Orhodoxom. Kresťania podľa na konci celonočného bdenia, ktoré pre prefíkanosť diabla nemôžem vysloviť. Stál som pri oltári príhovoru a povedal som: si pokrytec, klameš, odvolávajúc tieto slová na richtára, ktorý slúžil celonočné bdenie; Ľutujem to, odsudzujem sa, obviňujem sa z celého srdca za svoju neprávosť, za svoju zlobu, pýchu, závisť, neúctu, neposlušnosť, svojvôľu. Z prvej neposlušnosti v raji sa ako zo semena vyvinuli všetky hriechy a neresti človeka a všetky pohromy, ktoré z nich vzišli – choroby, mory, zemetrasenia, záplavy, hlad, požiare, vojny. Pán svojím vtelením nesmierne povýšil dôstojnosť človeka, zbožštil ho, no človek sa extrémne ponižuje, lipne na pozemských dobrách a robí všelijaké veci. Anglikáni, luteráni a katolíci prepadli láske, neveria v bezprávie a čím ďalej, tým viac. (Tí, ktorí odpadli od pravej Cirkvi do našej nezištnej lásky.) Každý hriech vystavuje dušu Božej milosti, znetvoruje, mučí, utláča, spaľuje, zatemňuje a zabíja. Pálenie kadidla znamená, že našu prirodzenosť, zatuchnutú hriechmi, prevoňal Pán sebou samým, svojím vtelením, svätením sviatostí a darom Ducha Svätého pre nás. 5. máj Nanebovstúpenie. Všetka moja dobrá múdrosť včera [...] bola na konci bohoslužby rozbitá pokušením a diabol sa mi kruto posmieval. prečo? Pretože som bol pri dobrej večeri, vypil som veľa vína, piva, medu, jedným slovom som vyčíňal a dal nepriateľovi proti sebe zbraň, bola to jeho vlastná chyba. Ó, maternicou rozzúrený Ezau! Pripisujem si lono Božie a akosi to nepovažujem za hriech a každý deň zúrim od brušnej zúrivosti. Tak som z toho vyšinutý! Kedy je prísna abstinencia? [Abstinencia] je nevyhnutná, bez ktorej neuniknem úskokom nepriateľa. (A včera som ešte chcel jednu alebo dve zmeny, zdalo sa mi, že to nestačí. Ale, vďaka Bohu, tých zmien bolo málo! A to je pre mňa veľa.) Lakomec už dávno odpadol od lásky k Bohu a k blížnemu, dávno odpadol, lebo vy nemôžete, hovorí sa, slúžiť Bohu i mamone [Mt 6,24]. Áno, musíme kvôli tomu trpko plakať. Hovoríme: „Osloboď nás od Zlého, neuveď nás do pokušenia,“ ale my sami sa utiekame k pokušeniu, snažíme sa každý deň, ako som to urobil včera na obed - dobre, bol som pokúšaný, priťahovaný a zvádzaný nepriateľom a mojou vlastnou žiadostivosťou; Hovoríme: „odpusť nám naše dlhy“, ale my sami, akoby naschvál, zo zvyku, každý deň svoje dlhy pridávame. Čo je toto za život, je tento život podľa Boha? – Podľa Beliala, podľa tela. Hovoríme: „Posväť sa meno Tvoje, ale my sami sa rúhame menu Všesvätého svojím životom; „Príď kráľovstvo tvoje,“ hovoríme, ale my sami dovoľujeme, aby v nás vládol hriech vo všetkých podobách a jeho vodca, diabol; „Buď vôľa tvoja,“ hovoríme, ale my sami neustále konáme svoju skazenú, vášnivú, hlúpu, deštruktívnu vôľu; Žiadame o svoj každodenný chlieb, ale sami sa vždy ženieme za vynikajúcimi a bohatými jedlami a nápojmi. Preto nepriateľ prevzal nad nami a najmä nado mnou jeho moc. Musím plakať a plakať za svoje hriechy. 5. máj Nanebovstúpenie Pána. Ďakujem Pánovi, ktorý mi teraz ukázal priepasť svojho milosrdenstva a moci počas služby ranej liturgie; Zakryl priepasť mojich hriechov, oživil ma, pomohol mi v boji proti nepriateľským silám a nezničil ma mojimi neprávosťami. (Pri veľkom vchode však nevyslovil mená kráľovskej rodiny a slová: „v Jeho Kráľovstve“ ohľadom cisárovnej; „V prvom, aj Boh pamätaj“ a tiež pusti.) Pri vodných svätyniach sa z milosti Božej konala bohoslužba s mimoriadne nepríjemným odporom pekelných síl; každý povedal, že odíde na Vzostup. Boh žehnaj! Večer o desiatej a pol hodine sa strhla silná búrka s hrmením. Sláva Pánovi, ktorý začal zvlášť oživovať našu severskú prírodu! Prvá búrka sa vyskytla včera o tretej hodine popoludní. Bože! Jedli blesky na nepriateľov Tvojho kríža – Turkov a pod. 6. máj piatok. Ďakujem Pánovi za Jeho ranú božskú liturgiu (z Nikitina), keď opäť prikryla moje slabosti, očistila moje hriechy, posvätila moju dušu a telo, upokojila ma, posilnila ma. Aké je bohatstvo kresťana? Ak nadobudol od Boha dar čistého srdca, potom je skutočne, blažene bohatý, večne bohatý; ak nie, je žalostne chudobný napriek všetkému vonkajšiemu bohatstvu podliehajúcemu skaze. Keď slúžim liturgiu, vždy viem a cítim, že som extrémne chudobný a biedny, úbohý, slabý, márnivý, porušiteľný, márnotratný, nečistý. Ponáram sa do priepasti Tvojho milosrdenstva, Pane, do priepasti Tvojich zásluh, do priepasti Tvojho vykúpenia, do priepasti Tvojho všetkého odpustenia, do priepasti Tvojej [sebaexistencie], do priepasti Tvojej jednoduchosti, do priepasti Tvojej všadeprítomnej sily, do priepasti Tvojej všadeprítomnej moci spasenie a uzdravenie, do priepasti súdov. Váš. Tak hovorím v sebe s vierou a nádejou pred tvárou Pána, môjho Boha a Spasiteľa Ježiša Krista, keď v niečom zhreším a začnem sa pred Ním v hĺbke svojej duše kajať. Nikdy som neodišiel od Pána s prázdnymi rukami a nevypočutý, keď som vo svojom srdci vyslovil tieto slová. Ďakujem Pánovi, ktorý ma vyslobodil aj dnes, podľa týchto slov niekoľkokrát. Daj mi, Pane, aby som vždy kráčal pred Tvojou prítomnosťou a prijímal všetky moje prosby od Tvojej nekonečnej dobroty, daj mi, Pane, „šliapať po hadoch a škorpiónoch a po všetkej sile nepriateľa“ [Lukáš 10:19], aby mne a Tvojim verným nič neublížilo a nech Boh oslobodí tých, ktorí sú už poškodení od zlých démonov! Večer, päť a pol hodiny. sobota. Ďakujem Pánovi, ktorý ma vyslobodil z diabolských múk, ktoré sa začali koncom modlitbovej služby za mladé ženy, pretože som sa vtedy hanbila a kde by som sa hanbiť nemala, lebo som bola v rozpakoch od nečistoty a klamstva môjho srdca. Musíte sa každému pozrieť priamo a pokojne do očí a nehanbiť sa a za nikoho sa nehanbiť, byť nezaujatý ako anjel, lebo kňaz má hodnosť anjela. Večer. Dvanásť hodín v noci. Ďakujem všetkému dobrému, všemocnému Pánovi slávy, ktorý ma urobil hodným sláviť Celonočnú nedeľnú vigíliu s nežnosťou naplnenou milosťou počas extrémnych zápasov s protichodnými pekelnými silami, počas stiesnenosti a drsnosti srdca a tela z jedenia mäsa, ako som to cítil. Nepriateľ ma priviedol do rozpakov, aby som nepovedal prepustenie, ale povedal posledné slová, ale v mene Pána som sa odvážil, opovrhol som démonickým zasneným strachom a povedal som najprv dobre, a potom, nevediac čo, som sa bál a zarazil som sa a povedal posledné slová prepustenia: „On sa zmiluje a zachráni nás, lebo je dobrý a miluje ľudí. Po páde na trón s vierou som bol poctený odpustením a slobodou. Úžasne, rýchlo a mocne ma Pán zachránil pre moje pokánie, keď som išiel do domu chorej Ptaškiny, aby som jej dal sväté prijímanie; zachránil ma od hriechov prísnosti, lakomosti, hnevu, kopancov, ktoré som dal obchodníkovi žobrákovi, ktorého som [...]. Bola to úžasná spása, ktorú vo mne Pán zjavil: čítal som svoje modlitby pôvabne, úprimne, jasne, bez zakopnutia; prijímal s úctou, skvele prečítal prepustenie, slúžil modlitbu s vynikajúcim pokojom, neochvejne, slávnostne. Keď som sa vrátil domov, opäť som zhrešil pri plote so žobrákmi, nahneval som sa na nich a povedal som jednému: [Holanďan... medzi Holanďanmi], - opäť boli stiesnené podmienky, opäť som sa kajal a Pán ma opäť uzdravil. Sláva Pánovi! Toto je rúhanie sa padlého ducha, čiže diabla, proti Bohu, že počas verejnej modlitby vzbudzuje strach z osoby alebo ľudí významných v tomto svete, a nie strach z Boha, ktorý je skutočne veľký a hrozný, a to vedie k zbabelosti, skľúčenosti, strachu a duchovnému úteku; človek sa bojí človeka, ktorý dnes existuje a zajtra hnije, dnešok je ušľachtilý a bohatý a zajtrajšok je potravou pre červy a nebojí sa Boha, ktorý má 76 rokov a všetko splnil, priviedol z nebytia všetko stvorenie, ktorým vládnu králi zeme a mocní [píšu] pravdu! "Bojím sa jediného Boha, ktorý tam žije," povedal patriarcha Hermogenes a ukázal na oblohu. Spomeňte si na apoštolov, mučeníkov, spovedníkov, svätých, ktorí smelo vyznávali Pána pred kráľmi a mučiteľmi a ktorí sa nikoho a ničoho nebáli a odvážili sa znášať všetky muky. Nech všade zvíťazí svätá pravda a spravodlivosť a nie diablove lži. Včera pri čítaní nedeľného evanjelia mi z falošnej hanby a strachu uniklo démonické slovo: „Opásal sa bokmi, ale bol nahý“ [Ján 21:7]. Zhrešil som proti Pánovi! Vždy prosím o Božiu milosť a pomoc pri prekonaní neviditeľných nepriateľov, aby túto milosť dostal ja, tlmočník. Zobuď sa. Amen. 8. mája 1877. Vzkriesenie. Spomienka na svätého apoštola Jána Teológa. Skrze jeho modlitby ma, Pane, vysloboď zo všetkých nástrah nepriateľa. Zobuď sa! 8. máj Z celého srdca ďakujem svojmu Pánovi, ktorý ma svojou milosťou urobil hodným sláviť Božskú liturgiu v katedrále (neskoro), predniesť svoj prejav a vyzbierať 37 rubľov 60 kopejok v prospech zranených a chorých vojakov pravoslávneho Ruska, prijať spoločenstvo s vierou a životodarné. Ale v ten deň som rozhneval svojho Pána nadmernou konzumáciou jedla a nápojov, najmä vína, na večierku, ktorý usporiadal Konstantin Ivanovič Morgasov, navigátor podplukovník, pri príležitosti modlitby na lodi Nadezhda. Zabudnúc, že ​​som u neho zjedol polievku, dokonca dva taniere, požiadal som doma (po vešperách a krste) o ďalšiu misku kapustnice a zjedol som ju, potom som vypil čaj s mliekom a smotanou a po celonočnom bdení u Nikolaja Michajloviča Semjonova som znova vypil čaj a vypil dva poháre sherry a opäť som zjedol pohár domáceho chleba a čaj sardinky. Odpusť mi, Pane, zas a znova moje ťažké hriechy. Ja, prekliaty, som si to dovolil po prijímaní svätých, nebeských, nesmrteľných, životodarných a hrozných tajomstiev Najčistejšieho Tela a Najčistejšej Krvi Pána Ježiša Krista. Som hlboko vinný ako nestriedmý človek. 9. máj Nikolin deň, deň požehnania Kristovho svätca pre mňa - uzdravenie z hluchoty. Sláva tebe, svätý Kristov! 9. máj Desať a pol hodiny večer. Ďakujem Pánovi, ktorý mi počas liturgie svätého, nesmrteľného a skutočne životodarného tajomstva preukázal nekonečne veľké milosrdenstvo: On, moje hypostatické brucho, ma zázračne oživil, zabil hriechmi, uzdravil moje duševné a telesné neduhy a slabosti, ktoré nastali z presýtenia a opitosti, dal mi najmä telesné zdravie a duchovné zdravie a duchovné zdravie v Morgasov slabosti a choroby; daroval pokoj, slobodu, duchovný priestor. Ale potom, keď som dávala sväté prijímanie bábätkám, niektoré bábätká boli neupravené a škaredé (och, výzor, vášeň pre výzor), bol som znechutený (bez toho, aby som to sám chcel) činy nepriateľa. Nepriateľ ako šíp okamžite zasiahol moje srdce, oslabené nestriedmosťou, vlial do neho jed hnevu a pýchy, a ja som sa cítil ťažký, malátny, zahanbený a doma som ho nemohol premôcť, vyhnať; Len používaním svätých darov z Božej milosti bol nepriateľ zahnaný a môj hriech bol odpustený pre vrúcne pokánie, a potom som sa cítil zdravý, zdravý, ľahký, ľahký, priestranný a veselý. Sláva Pánovi! A pri večeri so Semenovom Nikolajom Michajlovičom [...] stratil nebeskú milosť neskrotnosťou a zle slúžil vešperám. Dieťa láskavo pokrstil. 10. Včera neskoro večer som pil punč a čaj od kňaza môjho priateľa Taratina a dopadlo to zle: nemohol som zaspať. Áno, bolo to hnusné. Od takéhoto pitia sa teda jednoznačne odvracia aj samotná príroda. Bože! Ďakujem za tento deň! ráno. O ôsmej. „Budem ti spievať o milosrdenstve a súde, Pane“ [Ž. 100, 1], na začiatku tohto dňa, keď si ma potrestal, zmiloval sa nado mnou za modlitbu môjho pokánia, zmiloval si sa s veľkým milosrdenstvom štyrikrát za takmer jednu hodinu. Prvýkrát, keď som na ceste na maturitné stretnutie stretol nespoľahlivého žobráka, ktorý si žiadal košeľu a nohavice, som sa naňho nahneval a vynadal som mu, že som mu dal oveľa menej, ako žiadal; Preto ma postihol smútok, útlak a spaľujúci oheň, pri ktorom som sa s skrúšenosťou srdca obrátil k Bohu v pokání a sebaodsúdení, a Pán sa čoskoro zmiloval a daroval mi pokoj, slobodu a smelosť. Sláva priepasti Jeho odmien! Druhýkrát som pri čítaní kathismy sníval o nominácii do Rádu svätej Anny tretieho stupňa a za hriech márnomyseľnosti, márnivosti, ctižiadostivosti (vonkajšieho vzhľadu) som bol opäť vydaný napospas smútku a stiesneným pomerom, bezmocnosti a vyprahnutosti ducha. Opäť som sa obrátil k Pánovi v pokání, uvedomujúc si a cítiac, že ​​pre tieto pozemské túžby odpadávam od Pána, od Jeho života, sladkosti, pokoja, radosti, lebo jeden Pán je a má byť pre nás všetkých a jeden poklad, všetka túžba, všetka sladkosť. Všetka sláva a česť, všetka krása neporušiteľná, všetko jedlo a pitie neporušiteľné, všetko svetlé oblečenie, všetka sila a nestarnúci život. Pre tento pocit pokánia sa Pán nado mnou zmiloval a dal mi opäť pokoj, slobodu a smelosť. Sláva Jeho dobrote! Sláva Jeho milosrdenstvu! Tretíkrát sa Pán nado mnou zmiloval, keď som v pokání padol na trón svojho milosrdenstva, na konci Matutín, keď som bol zranený nepriateľom, keď som hovoril rozhrešenie, čo som nepovedal z nejakého démonického strachu. Keď som s vierou padol na trón, bol som uzdravený. Štvrtý raz, keď som išiel domov, žobrák, vysoký mladý muž, požiadal o almužnu, ale nemal som malé peniaze a nechcel som dať, ale prosil ma, aby som dal, a bol som naštvaný, rozrušený, išiel som sa prezliecť a dal som mu päť kopejok. Keď som urobil pokánie, opäť som dostal život. Sláva, sláva, sláva, sláva Tebe, najmilosrdnejší Pane! Sláva Tvojej trpezlivosti! Sláva vzkrieseniu, ktoré dávaš nám, ktorí sme neustále zabíjaní hriechmi! Sláva obnove a obnove Tvojho Svätého Ducha, ktorý sa nám denne dáva. Po omši a vešperách. Ďakujem Pánovi, ktorý mi dal milosť vykonávať celú božskú liturgiu bez zakopnutia a mať účasť na životodarných božských tajomstvách. Po omši ma nepriateľ pri pohľade na ženu zastihol s pocitom zmyselnosti, zranil ma, zabil a trvalo mi veľa času, kým som dostal odpustenie, pokoj, slobodu a smelosť v pokání. Z Božej milosti vidím všetky machinácie rybára ľudí – diabla. Z Božej milosti dobre slúžil vešperám. Chcel som povedať odpustenie a nepovedal som to, porazený nepriateľom, a preto som bol od neho zranený, ale dotkol som sa svätého trónu srdcom a perami a bol som uzdravený milosťou Božou. Vďaka Bohu za všetko. Sláva kráľovnej Theotokos, príhovorkyni našej rodiny. Sláva zástupcom anjelov a príhovorcov a príhovorcov svätých Božích svätých. Boh je úžasný vo všetkých svojich dielach. Arkadij Ivanov, rybár, daroval dvadsaťpäť rubľov v prospech chorých a ranených vojakov. Požiadal o modlitbu za svojho brata Michaila, ktorý sa utopil. Pamätaj na neho, Pane, na zosnulého Michala, svojho služobníka, odpusť mu každý hriech, dobrovoľný i nedobrovoľný. Ďakujem Pánovi, ktorý ma vyslobodil z útlaku nepriateľa po celonočnom bdení, keď som padol na trón milosti. Pamätajte, že Pani Theotokos svojou čistotou prekonala všetkých anjelov milosťou Ducha Svätého prostredníctvom vtelenia Božieho Syna z nej. Ty, nečistý človeče, cti takú čistotu, podivuhodnú, nesmiernu, nepochopiteľnú, neotrasiteľnú, a vrúcne ju pros o čisté srdce – Ona ti dá milosť svojho Syna a svoje milosrdenstvo a budeš čistý. Ako veľmi trpí úbohá duša potešením tela, napríklad bruchom, zrakom, krásou, chuťou, nenásytnosťou peňazí, celkovo závislosťou od sveta - a to sa ani nedá povedať, toľko trápenia na duši. Uvoľňuje sa, zatemňuje sa, poškvrňuje, odpadáva od lásky k Bohu a blížnemu, stáva sa otupeným a mŕtvym. A my sme si na hriech tak privykli a závislí, že každý deň potešíme telo radosťou a ničíme svoju dušu, odpadávame od Boha, zdroja života. Každý deň ju oslabujeme, každý deň ju ponárame do smútku, útlaku, hanby, do okov smrti. Nosíme mŕtvu dušu v živom tele! Telo je nasýtené, ale duša je hladká, telo je ozdobené, ale duša je škaredá a nahá! Telo je v priestore, ale duša je stiesnená! Telo je v hojnosti, ale duša je v tiesni! Navyše sme v takom očarení, v takej zaslepenosti, že opovrhujeme hladnými, ktorých sám Pán nazýva blížnymi: nahými, vyzlečenými tvrdosťou srdca, našou chamtivosťou a našou žiadostivosťou (je pravda, že iní sa vyzlečú svojou nedbalosťou a lenivosťou, ale príkladov je oveľa menej); Pohŕdame tými, ktorí sú škaredí na pohľad, akoby ich duša bola škaredá, a nie na Boží obraz a podobu, a hoci tí, ktorí sú škaredí na pohľad, môžu byť a často aj sú krásni dušou; Pohŕdame chudobnými, hoci chudobní tohto sveta sú často bohatí vo viere a Kráľovstvo nebeské je pre nich pripravené. 11. máj Ďakujem Pánovi, ktorý mi ukázal svoje veľké milosrdenstvo a moc, keď ma vyslobodil z hnevu a žiaľu, ktoré ma vzrušovali kvôli mojej manželke pre jej lakomosť a ľútosť nad čajom pre môjho synovca; Mal som veľký boj sám so sebou, musel som prekonať frustráciu a hnev, hoci, ako sa mi zdalo, bol som spravodlivý, pokorný, krotil som sa ako baránok, čo si vyžadovalo veľkú milosť, išiel som do kostola a padol som v pokání pri tróne milosti – a dostal som, o čo som prosil. Pán ma vyslobodil z problémov, smútku, stiesnených podmienok a smrti. Potom som s odvahou slúžil modlitebnú službu v škole zverencov. Boh zázrakov! Sláva Tebe! Ale potom som po modlitbe upadol do ďalšieho pokušenia: jed zmyselnosti z nedbalého pohľadu sa ponoril do mojej duše. Skrze pokánie a odriekanie celým svojím srdcom, celou svojou mysľou a celou svojou silou od Satana a všetkých jeho diel a všetkých jeho anjelov a celej jeho služby a ich spojenia Kristovi, som sa zbavil tejto pasce aj tejto špiny, ktorá kazí dušu a telo. Ďakujem Pánovi. Obžerstvom a sýtosťou som priviedol svoje vnútro do kŕčov a bolesti. Potrebujem jesť veľmi málo, ale jem viac. Nie je potrebné jesť mäso, vajcia alebo ryby. Sú tam rastliny a ovocie. 11. máj Ďakujem Pánovi, láskavému, zhovievavému a nadmieru milosrdnému, ktorý ma vypočul v hodine stiesnenosti a smútku a ktorý mi dal odpustenie hriechov mojej spomienky na zlobu a nevraživosť voči mojej manželke za jej nevraživosť a lakomosť môjho príbuzného synovca (povedala mi, že som odvádzal rieku a svoje peniaze na svoje náklady), zatiaľ čo ja som spotrebovával svoje mlieko a čaj na jej účet. rieky mlieka vo dne i v noci, jedna päťročná a druhá sedemročná, nepočítajúc do toho veľké množstvo vajec, mäsa a všelijakých vecí. Posúď ju, Pane! Je veľmi trpké počuť z úst mojej manželky, ako ma chamtivo a nepriateľsky ohovára môjmu synovcovi pri nalievaní čaju, tejto maličkosti, tejto vody. Protivník ma opäť priviedol k hnevu na moju manželku a švagrinú a nafukuje to. Ale ľutujem svoju nepravdu, nepravdu zlomyseľnosti a modlím sa, aby mi daroval nepredstieranú lásku. Daj, Pane, byť v nepriateľstve proti prvotnému nepriateľovi, ktorý podnecuje všetky spory, hnev a všetky vášne. Bože! Pomoc! Jedenásť a pol hodiny večer. Z celého srdca ďakujem Pánovi, že po dlhej modlitbe pokánia a po dlhotrvajúcom útlaku a boji odohnal z môjho srdca ducha zloby. Najtvrdohlavejší duch je duch zlomyseľnosti a kvôli čaju do mňa vstúpil, pretože som sa urazil od mojej manželky, že ma napomínala, že som nalial môjmu synovcovi silný čaj, ktorý čoskoro vypustím, akoby som ho pre ňu nenechal. Akú svedomitú hrdosť mám! Ďakujem Pánovi, ktorý dal pokoj s odpustením hriechov. Chodil tam a späť v parku, tlačený nepriateľmi, modlil sa a činil pokánie; prišiel k prednostovi úplne slobodný a v duchu pokojný. No naozaj som trpel! Podáva to správne! 12. Pán mi včera zaslúžene a spravodlivo dovolil padnúť do rúk diabla a celý deň trpieť hnevom, ktorý ma zachvátil proti mojej manželke. Toto je pre chamtivosť, pre moju chamtivosť, hoci som manželku obvinil z chamtivosti. Ja lakomec som minulú noc vo sne videl rôzne jedlá s pochúťkami; vraj videl veľkovojvodu Konstantina Nikolajeviča a sľúbil, že príde k nám do Kronštadtu a ošetrí nás; Bol som poverený nákupom u neho. Ach, obžerstvo! Ó, odpor voči Bohu! Musím vydržať celé dni bez jedla. Ako dlho sú detské hračky pre môjho manžela! A v noci, ako mi boky praskajú prebytkom semienok, ktoré nemajú kam ísť, lebo z potravy sa množia stále viac a viac, no niet pre ne cesty von. Preto ma diabol otočí ako korouhvička, pretože ja sám som sa stal jeho nástrojom obžerstvom, keď som zo seba odstránil milosť Božiu. Pôst je duchovná sila. Z mojej obžerstva diabol ľahko pohne moje srdce k smilstvu len zmyselným pohľadom a z neslušných dôvodov ma podnecuje k nevraživosti, k pýche a opovrhovaniu. Ja som prvý, kto nesie vinu za všetky hriechy! Podnecuje neveru, drzosť, rúhanie a reptanie proti Bohu a ľuďom. Všetko je cez nestriedmosť, je zdrojom hriechov a všetkého zla. Znak kríža zobrazujeme tromi a dvoma prstami na čele, aby sa celá myseľ sústredila na modlitbu alebo na tému modlitby; na srdci, modliť sa celým srdcom (a nerozdeleným); na pleciach, aby sme sa z celej sily a lásky modlili k Bohu Boha v Trojici a Bohočloveka Ježiša Krista, nášho Vykupiteľa a Spasiteľa. A v kostole a počas verejných bohoslužieb ma diabol mätie a rozčuľuje ma hlúpymi a prázdnymi obavami, všetko kvôli lonu a peniazom a falošnej hanbe, kvôli [špinavej] pýche, márnivosti a márnivosti. Bože! Buď milostivý mne, hriešnemu! Daj mi víťazstvo nad všetkými vášňami. Nevidím stvorenia – vidím Stvoriteľa všade, alebo ešte lepšie, v stvoreniach vidím Stvoriteľa, Jeho dobrotu, múdrosť, všemohúcnosť, krásu, pravdu, spravodlivosť, nemennosť. Ďakujem Pánovi za to, že slávil liturgiu v milosti, smelo, bez zakopnutia a s priestranným srdcom; všetky výkriky boli dobré; prijal prijímanie pokojne, s milosťou. Až ku koncu sa ponáhľal využiť Sväté Dary a za to bol potrestaný odňatím milosti a stiesnenými podmienkami. Dlho to bolo stiesnené, hoci som sa v pokání modlil. Napokon sa Pán zmiloval už v telocvični. Bol tu však ďalší útok: nahneval sa na prvotriednych nezbedníkov. Trieda bola trochu hektická. Po vyučovaní som vyšiel von a pomodlil som sa. Pán sa mi opäť zjavil v milosrdenstve a štedrosti. Išiel som k Voznesenskymu na čaj. Po čaji to bolo ešte jednoduchšie. Sediac v triede som si myslel, že pokoj a priestor pochádza z čaju, a nie z milosti, a zrazu som sa opäť cítil stiesnene. Po hodine som oľutoval svoje falošné myšlienky, priznal som, že je pokoj od Pána, a opäť som sa cítil pokojný a radostný. Urobil som niečo zlé, keď som večer po modlitbe v byte jedol klobásy [...]. Nikdy nejedzte mäso v noci. 13. máj Ráno. Cez akú maličkosť mi dnes éterický nepriateľ vštepil do srdca zatrpknutie voči diakonovi Poletajevovi, ktorý len minútu hľadel na južnú bránu na šestonedelí Zrelov, ktorý stál na chóre (zdalo sa mi, že to bolo s prefíkanosťou ku mne – aké zlé tušenie!), a proti kňazovi otcovi Petrovi Klepachevskému za to, že nahlas predvádzal proskomedia. Pre zatrpknutosť a skľúčenosť som nemohol slúžiť – moje srdce sa scvrklo, bolo smutné a vyčerpané. A taká slabosť srdca kvôli včerajšiemu jedeniu mäsa (najmä klobásy, ktorú som dlho nejedol) a všeobecnému prejedaniu! Preto by ste mali byť v depresii?! Otec Peter, samozrejme, niečo pokazil, ale bolo potrebné sa na to pozerať s ľahostajnosťou. Dlho som padal na trón milosti v pokání a modlitbe, a vďaka Bohu, Pán sa nado mnou zmiloval, keď videl moju slabosť a hrozné násilie protivníka. Ďakujem Pánovi, ktorý mi ukázal svoju spásu. Daj mi však, Pane, milosť jednoduchosti a láskavosti, aby som na svojich bratov nezmýšľal zle, ale aby som o nich zmýšľal dobre, ba dokonca ma naučil, aby som skutočné zlo vždy premáhal dobrom, Pane! Protivník ma kruto chytil a pohltil, ale Pán ma vyslobodil. Sláva Jeho milosrdenstvu! 14. máj. Je zima ako zima, a to už od začiatku mája. Ďakujem Pánovi, ktorý mi, bezcennému, nedovolil, aby som sa pohádal s bratom otcom Petrom Klepachevským, katedrálnym kňazom, kvôli prázdnemu puzdru - hlasnej službe proskomedie počas matutín, ktoré som slúžil. A ako strašne ma k tomu zahanbil a podnietil ten všelijaký hriech! Nevedel som, čo si o kňazovi predstavujem, a potajomky som sa naňho hneval, hoci som nechcel a nemohol som slúžiť, mysliac si, že sa so mnou nahlas rozpráva; a zatrpkol na svojho otca, diakona Poletajeva, len preto, že sa pri kráčaní k oltáru obzrel späť na šestonedelí. Ó, ohovárač našich bratov, ohováraš nás dňom i nocou! Odíďte v mene Pána Ježiša Krista! Bratsky som išiel za otcom Petrom, rozprával som sa s ním a čiastočne som sa nepozorovane dotkol svojej témy a ukázalo sa, že nikdy nemal v úmysle ísť proti veciam, ale mal taký zvyk: dokonca aj na akadémii rád nahlas čítal, chodil do samostatnej miestnosti. Sláva Pánovi, ktorý ma vyslobodil z veľkého nešťastia nepriateľstva voči môjmu bratovi! Veľké je naozaj tvoje milosrdenstvo, sláva tebe! A ja som kvôli tomuto incidentu na strašne zákerný popud diabla trpel takmer celý deň! Včera som zhrešil pred Pánom tým, že som príliš veľa jedol! A v noci zase jedol ryby; V noci mi praskali boky, od tretej hodiny ráno som nemohol spať. Ďakujem Pánovi, ktorý ma vyslobodil z veľkého smútku a úzkosti, ktoré ma postihli za to, že som bol naštvaný na šestnástku Zrelova, ktorý prišiel trochu neskoro na omšu; Volal som k Pánovi v pokání a Pán sa nado mnou zmiloval, dal mi pokoj a priestor; Potom ma Pán vyslobodil po veľkom vstupe na liturgiu (mená kráľovskej rodiny som nevyslovoval kvôli ohováraniu nepriateľa), keď som sa k Nemu modlil v pokání. Ďakujem Pánovi za životodarné spoločenstvo svätých tajomstiev a za úplné prednesenie modlitby za kazateľnicou a úplné prepustenie. Sláva Tebe, Najsvätejšia Trojica, Otec, Syn a Najsvätejšia duša. Boh je všemocný, požehnaný, bez počiatku, nepochopiteľný, nadovšetko múdry, požehnaný, nemenný! Zasaď svoje kráľovstvo, nadvládu, moc do všetkých sŕdc ľudí na celej zemi. Lebo tvoje je panstvo a tvoje je kráľovstvo a moc a sláva na veky vekov. Amen. Zničte kráľovstvo diabla, kráľovstvo obžerstva, chamtivosti, nestriedmosti, telesnosti, smilstva, opilstva, lásky k peniazom, pýchy, závisti, zloby, márnivosti, reptania, netrpezlivosti, rúhania, nevery, neposlušnosti, pôžitkárstva, strachu, zbabelosti, skľúčenosti. 15. máj. Deň Trojice. Oslavujem Tvojho trpezlivého, trojičného Boha, keďže si ma ešte nezničil, zotročeného v lone, pričom často prijímam sväté tajomstvá Najčistejšieho Tela a Krvi Pána Ježiša Krista, ale zmiluj sa a zmiluj sa, hoci som vždy hodný odsúdenia, múk a smrti. Ďakujem Pánovi za včerajšiu liturgiu, pretože som ju vykonal bez zakopnutia z Jeho milosti a bez odsúdenia, podieľal som sa na Jeho božských a životodarných tajomstvách pre život. Spomienky na zosnulých bolo veľa. Prosfir dva plné koše; od proskomedie tridsaťjeden rubľov, od začiatku omše štrnásť. Všade sú siete nepriateľstva: včera som bol za nemocničným kňazom, otcom Vladimírom Fedorovičom Krasnopolským, a jeho byt bol silne zadymený tabakovým dymom. Zostal som v ňom pol hodiny, pil čaj, ale zo smradľavého ťažkého vzduchu tabaku, presýteného špinavou, neživou, mŕtvou kyselinou, som si extrémne oslabil nervy, zapchal si hruď, pľúca a s ťažkosťami som slúžil celonočné bdenie v kostole Nanebovzatia Panny Márie (v Dume). Zdalo sa, že zlý a nečistý vstúpili do môjho vnútra týmto dymom. Áno, v takom vzduchu naozaj hniezdi – veď sa mu prináša kadidlo, žijúce v žiadostivom mäse. Predtým cítil dym, keď žil v neživých idoloch, ale teraz si dym berie pre seba, žije v tele chtivých ľudí. 15. máj večer. Ďakujem Pánovi za opakované vyslobodenie z rôznych úkladov diabla a násilia počas neskorej liturgie v kostole Nanebovzatia Panny Márie, za životodarné spoločenstvo svätých tajomstiev a za animované čítanie svätodušnej modlitby počas vešpier. Ďakujem Pánovi, že ma vyslobodil z násilia nepriateľského hnevu voči môjmu nevinnému synovcovi Ivanovi Vasilievičovi; Modlil som sa dvakrát a trikrát a Pán ma vyslobodil, ale bez Jeho pomoci by hnev zvíťazil a bol by som za to veľmi vinný. To všetko pre ješitnosť, že je nepekný, krivý, malátny, nevypovedaný. Bože môj! A stále viac a viac pred vonkajšími ľuďmi hnev berie: Hanbím sa za neho. Kto sa však hanbí za Pána v osobe svojich najmenších bratov, za toho sa bude hanbiť Syn človeka. Ďakujem Pánovi, ktorý mi dal čas a príležitosť obnoviť svoje sily hodinovým spánkom (od štvrtej do piatej večer) alebo viac. Zabite v sebe sebectvo, ktoré ako had štípe a zabíja vašu dušu, najmä: telesnosť, obžerstvo, materiálna závislosť, predpojatosť, odpor k osobám a hnus, láska ku kráse, ctižiadostivosť, márnosť, márnosť, pýcha, závisť, zlovôľa, ľstivosť, zloba, škodoradosť, chlipnosť, chlipnosť, predstava, srdce, predstava, pohľad, slovo Je to toto sebectvo, ktoré sa vo mne deje každý deň ako príčina mnohých mojich hriechov a vášní, ktoré sú poburujúce pre dušu, trápenie, [úzkosť], malátnosť a útlak. Arcikňaz Pavel Vasilievič Tračevskij dostal od Al.V. Murašov zapísal pre duchovenstvo sto rubľov na spomienkové a pohrebné obrady za Paraskevu, ale napísal iba šesťdesiatpäť rubľov. Krádež a chamtivosť! Čo, akú milú obetu som priniesol Pánovi? Je to modlitba? Ale väčšina modlitby bola chladná, nedbalá, povrchná, hoci bola úprimná, hlboká, vrúcna a uplakaná. Najmä moja modlitba bola často nedbalá, nedbalá, neúprimná, keď som sa verejne alebo doma modlil za iných, a najmä za zosnulých. Bolo veľa mojich hriechov. Akú príjemnú obetu som priniesol? Je to srdce, ktoré ľutuje nešťastia svojich žijúcich susedov alebo tých, ktorí zažili smutnú smrť? Ale pre sebeckého človeka, ako som ja, ako môže existovať úprimný súcit? Bol som chladný a necitlivý, alebo som sa tajne tešil zo svojho zisku, ktorý pramenil zo smrti môjho blížneho. Je to horlivosť za spásu duší mne zverených verbálnych ovečiek, alebo je to úprimná bolesť za ich slabosti a omyly? Ale keďže som sa málo staral o spásu svojej duše a horúčkovito som sa usiloval o telesné poznanie, veľmi málo som sa staral o spásu svojich blížnych a veľmi zriedka som sa staral o ich chyby, nedostatky, neresti, nedostatok nápravy a nekajanie. Bože! Zmeň ma odteraz, pretvor ma, obnov ma, osvieť ma a osvieť ma, ukáž mi ohnivú horlivosť pre slávu Tvojho mena a pre spásu Tvojho ľudu. Amen. Ivan Ivanovič Kochergin zomrel rukou darebáka a bol hodený do mora, do kanalizácie. Do tohto bodu ho priviedlo víno. Táto smrť je lekciou pre každého. Ak nebudeme robiť pokánie a nenapravíme sa, všetci zahynieme rovnakým spôsobom [Lukáš 13:5]. Nie na mojej tvári, ale na Božej milosti pôsobiacej vo mne a pre mňa, dúfam, moja tvár nie je ničím. Sláva Tebe, Kriste, za všetko. Ľudia sú ako tráva a klasy, ktoré sa vlnia na poli: všetci uschnú, všetci sú bezvýznamní pred Bohom a nie je sa ich čoho báť pri bohoslužbách, keď slúžite modlitby, spomienkové obrady, konáte liturgiu a iné sviatosti. Pokojne si ich pozrite. Kňaz je predovšetkým ako Boží služobník a orgán Ducha Svätého a svätej pravoslávnej katolíckej cirkvi, neodolateľný a brány pekla. 16. Ďakujem Pánovi, ktorý mi dnes dal obnovený život počas božskej liturgie, ktorú som slávil najmä v spoločenstve svätých tajomstiev. Nepriateľ mi veľmi otriasol srdcom. Mimo mesta, počas Kocherginovej pohrebnej služby, takmer celé pohrebné zvolanie zaznelo náhodou; prvé zvolanie mi nechal prehovoriť veľkňaz. Ďakujem Pánovi. Daj mi, Pane, milosť nedbať na každodenné veci a nedbať na ľudí. Daj mi, aby som si vždy zachovával dôstojnosť kňaza, najmä keď Ti slúžim. Minulú noc, keď som už išiel spať, Pán vo mne vykonal jasnú spásu (bol som zmätený a zranený túžbou po odmene). Uvedomil som si, cítil som, že som tým vo svojom srdci odišiel od Boha, ktorý jediný je jediným pokladom môjho srdca, mojou jedinou, včnou, dokonalou odmenou, mojou slávou, mojou nehynúcou krásou, mojou nehynúcou sladkosťou - oľutoval som hriech ctižiadostivosti a márnej lásky k sláve a Pán mi znova naplnil srdce a upokojil som sa. Sláva Pánovi, ktorý ma napomína. Dva poháre kávy po rannej omši u Anny [K...] v chudobinci boli dôvodom bezmocnosti môjho srdca a chladu pri modlitbe za zosnulých pri hroboch. FYI Myšlienka peňazí bola tiež mätúca. Pri modlitbe k Bohu ani pomyslenie na pozemské veci! - byť všetko v Bohu. 17. Ďakujem Pánovi, ktorý mi dal milosť vykonať rannú liturgiu v katedrále na žiadosť Pavla St. Burachka, nadporučíka, vykonať ju bez zakopnutia, jasným a silným hlasom a podieľať sa na oživení mojich svätých tajomstiev. 19. máj Včera večer som urobil veľkú chybu, keď som zjedol sleďa s čiernym chlebom a kúskom mäsového koláča; V noci som mal v bokoch ako ťažký kameň – bolo mi ťažko a hádzal som sa zo strany na stranu. A počas obeda som sa dopustil veľkého hriechu: hltavo som jedol mäso, najmä praženicu a po obede bolo ťažko. V noci nejedzte mäso ani nič živočíšne alebo ryby a v noci nejedzte čierny chlieb. Ach, chamtivosť bez slov! Kvôli nej som ochudobnený o slová tam, kde sú slová potrebné. 20. máj Včera som navštívil otca Nicholasa z Ázie a pri dobrom rozhovore som s ním popíjal víno a pivo. Odsudzujem sa za pitie vína a piva, teda za nejakú nemiernosť. Zmiluj sa, Pane! Vstupenky na skúšku pre žiakov ôsmeho ročníka z katechizmu a bohoslužby. 21. Kvôli nadmernej konzumácii vína a piva otcom Mikulášom z Ázie (večer 19.) som sa stal bezmocným, zatvrdil som v srdci a bol som pohodlne porazený bojom s nepriateľmi počas omše; žiadostivá myšlienka a žiadostivý cit sa ma zmocnili natoľko, že tesne pred prijímaním som ich nedokázal vyhnať z hĺbky svojho srdca. Tak sa postarajte o tie pekné, ktoré nie sú v tele o nič lepšie ako prach zeme! Preto na monitore „Láva“ (u Buračoka) slúžila v extrémnom boji, so zosilneným hlasom, s potkýnaním sa, hoci málo. Chýbala chuť do jedla, samozrejme z vína a sýtosti. Zhrešil som proti Pánovi! 22 a 23. Ďakujem Pánovi za prvé liturgie, ktoré som vykonával v kostole Duma s veľkými pokušeniami a bojmi, ktorých koncom bolo víťazstvo milosti nad hriechom a úskokmi diabla. Ďakujem za úžasný božský život, ktorý som dostal v spoločenstve svätých tajomstiev. (Choďte zajtra za Kasatkinou.) Ďakujem Pánovi, ktorý ma dnes večer o jedenástej a pol hodine zachránil od môjho veľkého hriechu – pohŕdania a nepriateľstva voči môjmu synovcovi Ivanovi; Tento hriech ma veľmi ranil a zabil; Začal som sa hlboko kajať, odsudzovať sa za šialenstvo, márnu nenávisť, so slzami som sa modlil k Pánovi, aby mi dal silu a milosť milovať nepredstierane, vrúcne, s čistým srdcom, bez prestania, a Pán sa zmiloval, odpúšťal hriechy, liečil srdcové vredy a dal pokoj mojej duši. Kvôli márnivosti, ktorá ma premohla, nenávidím svoju vlastnú a Kristovu spolupatričnosť na Boží obraz a podobu; márnosť sa vkráda do srdca a uchvacuje srdce každý deň cez zrak (krása), sluch, chuť (sladkosti), čuch, dotyk. Všade okolo je márnosť, ľudia sú márnosť, každý krok je márnosť, každé slovo je márnosť, každý krok, pohyb je márnosť, všetky šaty sú márnosť. Božie prikázanie, ktoré tvorí kráľovstvo zákona evanjelia, som ja, prekliaty, zničil, keď som pohrdol svojim blížnym, svojou vlastnou krvou. Každý deň hreším mnohorakým spôsobom proti tomuto prikázaniu a urážam tak dobrého a spravodlivého Pána. Nepriateľ bez tela ma každým možným spôsobom podnecuje, aby som každý deň urážal môjho Pána. Keďže nepriateľ nemôže osobne ublížiť samotnému Bohu, uráža Ho cezo mňa, podnecuje ma, aby som Ho nenávidel na Jeho obraz a podobu – človeka, ktorého nadmieru miloval, pretože sa pre neho vyčerpal. Bože! Daj mi, aby som sa „znovuzrodil so starodávnou láskavosťou“ 78. „Nefilozofuj o dni [po rusky: kto nerozlišuje medzi dňami], nefilozofuje o Pánovi“ [Rim 14:6]! Aká je to veľká strata! Nepremýšľaj nad dňom, kto premýšľa? - K diablovi. Neexistuje žiadna stredná cesta. Aké je to hrozné! Pamätaj na to, Christian! A koľko múdrosti dávaš Pánovi a koľko diablovi, telu a krvi! Každý človek je chorý na duši, to znamená vášnivý, hriešny, extrémne slabý, nečistý, podlý, zatratený, chudobný, chudobný, slepý, nahý, mŕtvy. Pán prišiel z neba na zem, aby zachránil stratených a založil svoju Cirkev na zemi, aby vždy zachránila tých, ktorí chcú spásu, vždy uzdravila tých, ktorí chcú duševné a fyzické zdravie, vždy osvietila tých, ktorí hľadajú oslobodenie z hriešnej temnoty, posilnila slabých, očistila a posväcovala nečistých, oslobodila od problémov a nešťastí a od duševnej chudoby a obohatila Božské v spojení s Kristom a Kristom v spojení s Kristom a Kristom. škaredosť, vždy, každý deň oživovať tých, ktorí v duši zomierajú hriešnou smrťou. Takto je Cirkev pre nás dôležitá a aká potrebná je pre každého z nás! Medzitým pred ním utekajú mnohí chybujúci ľudia, vyhýbajú sa mu a rúhajú sa mu. Ó chudáci! Nešťastní! Zahynúť! Poznaj spasiteľnú moc Božej Cirkvi a obráť sa na ňu ako na nežne milujúcu matku, ako na Spasiteľa, ako na tvoju príhovorku pred Bohom. Pri povrchnom pohľade na svoje rozkoše, na svoj život si pomyslíš, že si zdravý, šťastný a nepotrebuješ Cirkev, jej uzdravenie, spásu, jej služby pre teba – ale to je len naoko, ale vo svojej duši ste všetci chudobní, chorí, zatratení, chudobní, slepí, nahí, mŕtvi. Neverím tvojim túžbam, tvojim potešeniam, tvojim vonkajším ozdobám. 24. Ďakujem Pánovi, ktorý ma urobil hodným sláviť rannú božskú liturgiu v kostole Nanebovzatia Panny Márie a prijať Jeho úžasné, životodarné a nebeské tajomstvá za očistenie, posvätenie a oživenie mojej duše a tela, zabitých hriechom, do pokoja, slobody, radosti. Bože! Daj mi milosť, aby som bol vždy nezávislý od sveta, tela a krvi, a diabla, ktorý pôsobí vo svete, tele a krvi. Zobuď sa! Túžite po pozemskej odmene a hľadáte ju a v sebe máte odsúdenie svojej márnivosti: ste zbavení pokoja, slobody, duchovného svetla, ste vystavení smútku, zmätku, útlaku a hanbe. Ty, kresťan a zvlášť kňaz, všetky túžby [mali by byť] duchovné, nebeské a v každom čase by si mal túžiť po jedinom Bohu, svätosti, pravde, Jeho blaženosti, cti nebeského, nie pozemského titulu. Najväčšou poctou je byť stvorený na obraz a podobu Boha – čo je väčšie ako táto pocta (hoci túto poctu si málokto váži)? Aká zemská hodnosť, aké poradie, aká stuha a hviezda? Je to najväčšia česť byť adoptovaný Bohom, byť nazývaný Božím synom, Božím dedičom a spoludedičom Krista Boha. Je najväčšou cťou byť kresťanom a najmä kňazom Živého Boha a pre pozemského človeka niesť túto nebeskú hodnosť, zastávať tento najvyšší stupeň, byť neustále uctievaný a uctievať iných štedrosťou Jednorodeného Syna Božieho, podľa zaľúbenia Boha Otca a pôsobenia Ducha Svätého; Najväčšou cťou je byť chrámom Božím, chrámom Ducha Svätého, najväčšou cťou je Kristovo kňazstvo, ktoré mi bolo udelené z milosti Krista Boha. Keď som takto premýšľal vo svojom srdci, stal som sa pokojným a veselým - zmizla stiesnenosť, oheň a smútok, ktoré boli výsledkom telesnej múdrosti. Človek by nielen nemal túžiť po pozemských odmenách, ale mal by nimi aj opovrhovať ako márnomyseľnými a oddeľujúcimi sa od Boha a jedinou potrebnou vecou. Zhrešil som pred Bohom, pred ľuďmi i pred sebou samým, urazený slúžkou Euphrosyne za to, že som na ulici rozvešal prikrývky pred rodinou otca Petra Klepačovského. Urazil som sa aj na svoju manželku pre jej lajdáctvo a nedbanlivosť v celej domácnosti, a tak som odpadol od lásky, od milosti, urazil som svojho Pána márnomyseľnosťou a zlobou a zranil som sa, čím som svoje srdce pripravil o pokoj, priestor a smelosť. Odpusť, Pane, moju nehodnosť pre tvoje meno. Bože! Učte a trestajte moju manželku Alžbetu poslušnosťou, lebo nechce urobiť ani najmenšiu vec, o ktorú ju žiadam, z lenivosti a nedbanlivosti. Nauč ju ty, Pane, aby som na ňu nebol podráždený, keď som neustále videl jej neposlušnosť, aby som mal pokoj s ňou, s Tebou, môj Pane, a sám so sebou. Ty si mi, Pane, prikázal poslúchať manžela, tak on poslúchne a ja ťa budem poslúchať, môj Bože, vo všetkom. Daj mi, Pane, milosť, aby som sa nedal dráždiť márnomyseľnosťou, ale aby som si vždy uchovával v srdci úprimnú lásku. Sláva Ti, Pane, moje milosrdenstvo a moja radosť: Znova si sa nado mnou zmiloval, dal si mi pokoj a slobodu ducha. Sláva Tebe, môj Spasiteľ, moje vzkriesenie z mŕtvych každý deň. Ale aký je hriech prefíkaný, prefíkaný a smrteľný. Ľvovove zuby sú jeho zuby, ktoré zabíjajú ľudské duše! 24. máj večer. Z celého srdca ďakujem Pánovi, že ma vyslobodil zo strašného pekelného ohňa, ktorý vo mne zúril kvôli ohováraniu a nástrahám diabla a kvôli mojej zlej schopnosti. Duševne som sa z celého srdca v pokání ponorila do priepasti Božieho milosrdenstva a Pán ma vzal z plameňov a zalial ma milosťou Ducha Svätého, dal mi pokoj, slobodu, priestor. Nešpory som spieval jasným, hlasným, srdečným hlasom. 25. máj. Tretia akvizícia hlavy Forerunnera. Počas matutín a rannej omše som z Božej milosti odolal najsilnejšiemu pekelnému ohňu zlomyseľnosti, nasmerovanej na moju blízku osobu, ktorá stála na chóre počas matutín a omše. Úplne som sa odsúdil za moje nespravodlivé nepriateľstvo a hnev voči nemu, zrejme kvôli dielu diabla; zámienkou je škaredosť, neporiadnosť, pokrivenosť, slabosť hlasu, predstieranie spevu, hoci možno jeho slabý spev je Bohu milší ako môj hlasný. Podnety pre lásku: spriaznenosť v Pánovi a v tele, totožnosť pôvodu, totožnosť stvorenia na Boží obraz a podobu, totožnosť vykúpenia Pánom, a teda totožnosť a rovnaká ušľachtilosť so mnou, hriešnikom a s inými; zaručil tie isté dary milosti a prirodzenosti, tie isté prísľuby vzkriesenia a večného života, rovnako zbožštený. Vonkajšie nedostatky a škody nehanbia dušu, ale naopak, často sú dôvodom jej pekného vzhľadu, miernosti, pokory, poslušnosti, čistoty a cudnosti. Voči niekomu, kto má telesné defekty, najmä tie citlivé, treba mať o to viac sympatií a lásky, navyše za ne vôbec nemôže, pretože sa stali v útlom detstve v dôsledku ťažkej choroby. Nepriateľstvo k škaredosti a nedostatkom vo mne odhaľuje márnosť, márnivosť, predpojatosť, pýchu, sebazbožštenie, svojvôľu, chlipnosť, zmyselnosť, pýchu, zženštilosť, telesnosť, sýtosť, rozmaznanosť. Modlitbou pokánia ma Pán vyslobodil z najväčšieho duchovného nešťastia, zo smrti, najmä po prijímaní svätých tajomstiev. Diabol sa vo mne chválil ako dobyvateľ, ale sám bol porazený. Odslúžil celú omšu bez zakopnutia a vyslovil celé kráľovské meno. Večer, na konci štvrtej a na začiatku piatej hodiny, počas večere a po nej sa opakoval ranný príbeh s mojím synovcom. Diablova zloba opäť premohla, až do sĺz, smútok a útlak, ohnivé násilie, spaľujúci jed hada. A to všetko pre moje odporné, odporné srdce: samo o sebe nie je schopné čistej, nezištnej kresťanskej lásky a práve pre svoje smilstvo, pre obžerstvo a telesnosť, pýchu, závisť, pýchu, zlú vôľu, lenivosť, nedbanlivosť, klamstvo, lásku k peniazom. Preto je potrebné všemožne umŕtvovať telo vášňami a žiadosťami, klásť ľudí na prísny pôst, častejšie sa modliť s nežnosťou a slzami a pozorne čítať Božie slovo. Ďakujem Pánovi, ktorý ma prostredníctvom modlitby pokánia zachránil od novej agónie smrteľnej zloby a upokojil ma. Sláva Jeho znovustvoreniu, obnove, obnove môjho bytia, Jeho novému stvoreniu! 24. a 25. máj boli prvé požehnané, horúce, jasné a tiché dni. Po dvoch-troch dňoch dažďa sa všetka vegetácia rýchlo pohla dopredu: všetko sa zazelenalo a rozvoňalo. Sláva Stvoriteľovi a Poskytovateľovi. Úžasné sú skutky Jeho dobroty, všemohúcnosti a múdrosti v kráľovstve milosti aj v kráľovstve prírody. „Budeš nasledovať svojho Ducha a budú stvorení a obnovia tvárnosť zeme“ [Ž. 103:30]. Toto sa deje na vlastné oči teraz a vždy, bez prestania. 26 štvrtok. Pán mi prejavil veľké milosrdenstvo počas bohoslužby ranej liturgie v kostole Duma, dal mi silu konať ju bez zakopnutia a prijať božské tajomstvá bez odsúdenia do pokoja, priestoru, smelosti, radosti, sily. Pán mi preukázal veľkú poslušnosť a milosrdenstvo, keď som Ho usilovne vzýval v pokání v tiesni hriechu (sedliacky kupec Ivan Ipatov, predával lampy, petrolej, sviečky). Pán ma čoskoro vyslobodil, dal mi pokoj, slobodu a odvahu. Celonočné bdenie v kaplnke rybej rady som slúžil s veľkou silou, slobodou a smelosťou. Ďakujem Pánovi, ktorý ma vyslobodil zo zajatia smilstva, do ktorého ma zaviedol nepriateľ na dievčenskej škole vo farskom poručníctve zrakom; Modlil som sa tajne v pokání a Pán vyslobodil, očistil a upokojil. Sláva Tebe, Pane! Ale dovoľte mi, aby som sa postaral a ukrižoval svoje telo s jeho vášňami a žiadosťami. Mäso je veľmi náchylné na smilstvo kvôli jemnosti, pitiu vína a nestriedmosti v jedle. 27. Ďakujeme milosrdnému Pánovi, ktorý nám zoslal výdatný dážď v čase, keď sme to naozaj potrebovali, keď to všetci chceli, keď sa zem stala suchou zemou. Včera pred dažďom asi o desiatej večer bola silná víchrica, búrilo sa, len hrmenie bolo v diaľke, nepočuť. Či už to bolo kvôli sladkému, dráždivému čaju, ktorý som pila trikrát (o druhej, o šiestej a o deviatej večer), búrkam, búrkam a dažďu – spalo sa mi veľmi zle; moje nervy boli podráždené. Alebo možno kvôli silnému teplu. Pite menej čaju. Ivana Vasilieviča, môjho synovca, všetci nesmierne pohoršujú: jeho manželka Anna Cvetková, vdova po kňazovi, prosfirna, jej malé deti, služobník Anyutka každý deň, dokonca aj ja, prekliaty, som ho z posadnutosti diablom a zo svojej vášne, kontemplácie, márnivosti a márnivosti urážal chladom a výčitkami. Nech mi jeho duša odpustí. A všetko v tichosti znáša. Nakoniec včera ku mne prehovoril trpko, takmer v slzách. čo sme urobili? Manželka ho často posiela aj trikrát za sebou, keď ho mohol poslať naraz. Keď som mu povedal, že kvôli jeho chudobe, kvôli škaredosti, na neho všetkých zaútočila jeho pokrivenosť a že by bolo lepšie, keby ho rodičia v detstve chránili a neúmyselne neoslepili, odpovedal na toto: potom by som bol na duši horší a radšej by som bol krivý a poškriabaný ako zlomyseľný v duši. Naozaj! Denne prechádza cnosťami pokory, trpezlivosti a zdokonaľuje sa v nich a pravdepodobne aj v cudnosti [...]. Prečo robím svoje márnotratné telo márnotratnosťou, obžerstvom, telesnosťou, pitím vína a pitím čaju? 28. Včera večer som opäť urobil niečo absurdné z rozumu, a nie z nevedomosti: v noci som zjedol krčmový koláč s rybou, vypil dva poháre vína a zjedol pomaranče a predtým som vypil pohár mlieka (v pôste). Ach, obžerstvo! Ach, obžerstvo! Áno, táto jedna neresť mi stačí na zničenie! Ale stále maj so mnou trpezlivosť, ó, Bože, kvôli pokániu a náprave! V noci bolo vo vnútri stiesnené, nemohol som pokojne spať, vstával som o štvrtej a pol ráno. Ak som vypil pohár mlieka pre zdravie, aby som si vyčistil skrofulóznu krv a vyrobil dobré šťavy, tak prečo som potom jedol sýty, kým bol koláč ešte horúci? Je to len z rozmaru? Nie je to z obžerstva? A kto to urobil? - Kňaz. kedy? - V apoštolskom úrade s najvyšším apoštolským titulom a apoštolským úradom. Ó spravodlivý Bože! Ako si ma ešte nepotrestal spravodlivo a za jednu vec: obžerstvo, toto neustále modlárstvo? Denne oznamujúc nebeské, životodarné, strašné Kristove tajomstvá, nemal by som jesť nič iné okrem nich, alebo len pár zeleniny, ale som nasýtený, hodujem na nej ako beznádejný pohan, ktorý hovorí: Jedzme a pime, lebo zajtra zomrieme! " [1. Korinťanom 15:32]. Ó šialenstvo! Ó, drzosť! Ó, prevaha zvieracej, porušiteľnej povahy! Ó, poníženie nebeskej, nesmrteľnej prirodzenosti duše! Ale, Bože, stále buď milostivý mne, hriešnikovi! V noci z 26. na 27. mája sa naši diakoni a kňazi takmer pobili, ale všetci sa hádali, hádali a opíjali. Diakon Sofronov vyšiel zo záhrady o dvanástej v noci a potácal sa. Ráno slúžil omšu veľmi zle. Keď som sa spýtal - z čoho to je? Odpovedal, že kvôli podráždenosti je Polyglot. 29. Včera som konal zle, pil som dosť veľa piva (z Kalinkinského závodu) a večer pohár silného vína; Myslel som si, že čaj s pivom ma uvoľní, ale stuhol ma a z piva ma silno bolela hlava celú noc a ráno (smotana, cez deň vypitá). Nebolo to preto, že by som urobil niečo zlé, pretože ma bolí hlava a je mi úplne zle, ale preto, že to bolo zlé, pretože som rozrušil Pána svojou nestriedmosťou a obžerstvom. Odpúšťaj znova a znova, najmilosrdnejší a zhovievavý Pane! Pre moje skutky ma bolí hlava, ale uzdrav ju, Pane, aby som mohol veselo a neochvejne vykonávať liturgiu na Tvoju slávu. Nie je to len preto, že sa správal zle, pretože ho bolí hlava. Ale preto, že som pitím opojných nápojov zatemnil a zhrubol svoju dušu a v srdci som odišiel od Pána, slúžiac a potešujúci modlu svojho tela. Toto je môj hriech! Po rannej omši. Pred rannou omšou a počas rannej omše ma veľmi bolela hlava a mal som nutkanie na vracanie, ale Pán, jediný najmilosrdnejší, sa nado mnou ako kajúcnikom zľutoval a dovolil mi vykonávať liturgiu celkom veselo, hoci hlasom, ktorý nebol celkom jasný, prinútený a – ó, neopísateľný dar! - Prijal som prijímanie životodarných svätých, nesmrteľných, nebeských, životodarných tajomstiev, z ktorých bola moja choroba zničená, bolesť prestala. Chválim za to Pána. Hlava ma bolela pred dažďom, o ktorom som včera a dnes skoro ráno ani netušil, že príde. 31. mája. Ďakujem Pánovi, ktorý včera milosrdne ignoroval moju modlitbu pokánia a rozptýlil temnotu hriechu a rýchlo na mňa zoslal rosu svojej milosti. Večer som navštívil Al.V. Murašov na svojej dači za mestom. Dôkladne pokarhal klerikov za ich nedbalosť pri bohoslužbách, najmä šestonedelí a diakonov, dostali to kňazi a biskupi tiež za to, že poslali na faru nevedomých šestnástok; Nás, teda duchovenstvo, obvinil zo zosilnenia schizmy. Naozaj. Zo smotany to musí byť, ale zo sladkého želé, z kaviáru, dužina zúri. Ale Boh zachovaj prebytok sily, ktorý cítim, že ma ťaží. Potrebujete sa postiť. Jedzte raz denne! 31. mája. utorok. Ďakujem Pánovi, ktorý ma potrestal za prianie mamonu pri modlitbe k materskej matke Anastasii Vasilievne Netevič (nemohla som hovoriť z rozpakov prepustenia a ešte viac som sa hanbila) a ktorý mi čoskoro odpustil pokánie (kajal som sa tam tajne a na ceste) s udelením svetla mojej duši, sloboda, sloboda Dvanásť hodín. 1. júna. Deň Božieho milosrdenstva a štedrosti už uplynul, bol mi daný ďalší nový deň pozemskej existencie. Z milosti Božej, Pane, nech je tento deň aj dňom Tvojho milosrdenstva a štedrosti voči mne, ktorý som neslušný. Sladkosti ma veľmi zaťažujú a deprimujú. Daj mi, Pane, zdržanlivosť a pôst, alebo nejesť celý deň, alebo raz denne a málo. Zbabelosť, skľúčenosť a strata ducha počas verejnej alebo súkromnej modlitby vždy pochádzajú od diabla a sú hriechom; musíme mu vzdorovať s pevnou vierou, byť veselí, nabrať odvahu a mať nádej. Je to kvôli drzosti hriechov, ktoré na vás útočia a poškvrňujú vaše svedomie a vaše srdce, že ste skľúčení a mdlý? Ale Pán je naše vyslobodenie, očistenie a posvätenie a „znášanie hriechu, víťazenie, Božia láska k ľudstvu“ 80. 1. júna. „Ak je tvoje oko čisté, celé tvoje telo bude jasné, ak je tvoje oko zlé, celé tvoje telo bude tmavé“ (Matúš 6:22–23). Všetci milujeme slnečné svetlo, čistý vzduch, čerstvé, zdravé jedlo, čisté inteligentné oblečenie, čistú spodnú bielizeň, čistý obrus, obrúsky, čistú posteľnú bielizeň, [...] každý detail každodenného života, čistý domov - ale súdiac podľa našich skutkov, podľa celej štruktúry našich životov sa zdá, že čisté srdce milujeme najmenej zo všetkých, zatiaľ čo čisté srdce je drahšie ako čokoľvek na svete, kde je Boh dobre, v čistom srdci je dobro, dobro. Jeden alebo druhý netoleruje škvrnu na šatách, iný je pripravený plakať, ak sú šaty pokvapkané, zašpinené niečím, sú pripravené alebo pripravené pokarhať vinníka takého nešťastia, ale je veľmi málo tých, ktorí horlia za čistotu srdca, za čistú, nesmrteľnú dušu podľa Božej podoby, ktorá by ju nikdy nepovažovala za hriech, skazu, chtíč Všetci musíme plakať dňom i nocou, pretože naše srdcia sú nečisté, klamné, vrtkavé, falošné, hanebné, náchylné ku každému hriechu, ľahkomyseľné, neláskavé, neláskavé, zradné, závistivé, zlomyseľné, pomstychtivé, sebaláskavé, pyšné, opovržlivé, sebecké, zmyselné, čiastočné, smilné, ľstivé, neláskavé, neláskavé netrpezlivý, smutný, zúfalý, drzý, bojazlivý, zbabelý, lenivý, nedbalý, neopatrný, svojhlavý, tvrdohlavý, tvrdohlavý; plakať nad tým, že sme hanební a nečistí každý deň a hodinu, každú minútu pred svätým Bohom, ktorý nás stvoril na svoj obraz a podobu, alebo že keď sme takí, často na to nemyslíme, nesmútime nad tým alebo sa stále považujeme za dobrých ľudí, nesnažíme sa naliehavo o pokánie, nápravu, o cnosť, ako olivovníky za pramene. 3. júna "Teším sa na vzkriesenie mŕtvych a život v budúcom storočí." Ak naozaj s vierou očakávam vzkriesenie mŕtvych a súd nad všetkými ľuďmi, a teda aj nad sebou samým, potom sa každý deň a hodinu pripravujem na túto veľkú, radostnú a impozantnú hodinu, očisťujúc sa od všetkej nečistoty tela a ducha a vytvárajúc svätosť v bázni Božej. A kto neverí alebo slabo verí vo všeobecné zmŕtvychvstanie, trávi svoj život náhodne a namyslene, zanedbáva nápravu svojho srdca a celý svoj život, žije pre telo a podľa tela, uspokojujúc jeho žiadostivosti, leniví a neprestajne padá, kým ho smrť nezastihne v takej nedbanlivosti. Pane, osloboď ma od nedbanlivosti a lenivosti, od potešenia tela, zasaď mi do srdca Tvoju božskú bázeň, aby som nezahynul vo svojich hriechoch, vo svojej nedbanlivosti! Zobuď sa! Zobuď sa! Zobuď sa! Amen. ráno. Päť a pol hodiny. Chladný, čerstvý vietor. Počas celého leta bolo teplo len dva-tri dni. Buď vôľa Pánova svätá, milá a dokonalá. Boží svätí strávili celý svoj život prípravou na požehnané vzkriesenie mŕtvych a na život toho veku pôstom, bdením, modlitbou a každou cnosťou, ctili si tento život ako cestu do budúcnosti. Ďakujem Pánovi, ktorý mi dal, mŕtvemu od hriechov, najmä obžerstva a obžerstva, slzy pokánia a nehy počas liturgie katechumenov a veriacich pri myšlienke a cítení neustáleho Božieho požehnania pre mňa od môjho narodenia až doteraz, najmä počas môjho dvadsaťdvaročného kňazstva. Moja duša ožila, moje srdce sa rozžiarilo, môj hlas sa stal jasným, hlasným, silným. Celá liturgia (ranná od Nikitina staršieho) slúžila milosti Božej k dobru, až na koniec, na ktorom éterický nepriateľ, zloduch, zadusil moju dušu hnevom na šestonedelia Zrelova kvôli maličkosti – lebo málo spieval a nenechal ma robiť moju prácu. Pre takú maličkosť som upadol do takého veľkého, hoci nedobrovoľného hriechu, ukazujúc, že ​​nemám lásku k blížnemu, lebo ten, kto miluje, všetko prikrýva, je milosrdný, nemyslí na zlo, všetko miluje, vydrží, nikdy neodpadne od lásky [1 Kor. 13:4-8]. Svätý Maxim Vyznávač hovorí, že kto sa hnevá na blížneho aj pre jeho hriechy, nemá lásku. Bože! Nauč ma nebyť podráždený! Na oživenie prijal prijímanie životodarných tajomstiev. Sláva Pánovi! "Chváľte meno Pánovo, chváľte služobníci Pánovi." Aleluja! „Chváľ, duša moja, Pána, vo svojom živote budem chváliť Pána, budem spievať svojmu Bohu, aký som“ [Ž. 134:1, 145:1–2]. 4. jún. Kým uspokojujeme žiadosti tela a brucha, diabol premieňa naše srdce, vnáša do nás hriech a robí naše sny zvodnými. Tak som včera večer videl, že som bol v Petrohrade a v Nevskej lavre; bol nejaký sviatok, bola metropolitná služba; Idem sa pozrieť na biskupskú bohoslužbu, vypočujem si spevákov, arcidiakona, hľadám, kde je bohoslužba, ale zrazu sa tam neviem dostať; Prichádzam do jedného z chrámov, tam jednoduchý mních niečo úctyhodne káže okolo neho zhromaždeným mníchom, ale nie sú tam takmer žiadni cudzinci; jeden mladý nováčik horlivo vyvracal mnícha, ktorý hovoril, protirečil mu a neposlúchal učenie diabla. odišiel som. Konečne prichádzam do katedrály; Metropolitná služba, ale bez spevákov, opili sa a medzi sebou sa pohádali a rozutekali; ľudí nie je viac ako desať, namiesto antifón spievajú piesne [dili, dili môj stĺpček], alebo niečo podobné; Počúvam a som prekvapený a rozmýšľam: aká premena? A to je miesto, kde - v Nevskej katedrále! Vraj sa čert snaží všetko zvrátiť, všetkých ohovárať, ako včera počas mojej omše proti Zrelovovi. 4. jún Ďakujem Pánovi, ktorý ma dnes zaručil vykonať najnebeskejší a najstrašnejší posvätný obrad liturgie a prijať životodarné, najčistejšie, najúžasnejšie, životodarné tajomstvá. Bolo to márne, že nás Pán stvoril na svoj obraz a podobu? Vzdá sa svojho obrazu? Nie je zo všetkých najkrajšie byť na Boží obraz? Nemali by sme nadovšetko milovať Toho, ktorý nás stvoril na svoj obraz a celý svet, nebo a zem a všetko, čo je v nich? Čisté srdce je neoceniteľným pokladom každého človeka, jeho česť, nepremožiteľné bohatstvo, jeho pokoj, jeho sila, jeho nezničiteľný štít (apoštoli, mučeníci), jeho sladkosť, blaženosť; nič na svete sa nevyrovná tomuto pokladu čistého srdca. „Blahoslavení čistého srdca, lebo oni uvidia Boha“ (Matúš 5:8). Po celonočnom bdení. Ďakujem Pánovi, ktorý mi dal neopísateľnú milosť neďaleko Kudryavtsevského (neďaleko zlievárne), kam som išiel v očakávaní môjho krstného otca Matúša Varfa. Kudrevatymu ku krstu. Bol som chorý na duši, menovite závisťou a rozhorčením na šestonedelí Zrelov, pretože jeden zeman, ktorému bolo pokrstené dieťa, mu dal tri ruble za svoj podiel a to isté aj mne. Obviňoval som sa z nedostatku lásky a dobrej vôle, z pýchy, sebectva, úplne som sa odsúdil a úplne som oslobodil šestonedelí ako nevinné a Pán mi dal pokoj za slabosťou, slobodu po stiesnených podmienkach, smelosť za hanbou, svetlo za tmou. "Lampou tela je oko. Ak je tvoje oko jednoduché, celé tvoje telo bude svetlé, ak je tvoje oko zlé, celé tvoje telo bude temné. Ak je vo svetle, ktoré je vo vás, tma, koľko tmy je?" [Matúš 6:22–23]. Ako sme prevrátili Boží poriadok, keď sme všade umiestnili vonkajšie, nedôležité, telesné na miesto vnútorného, ​​najdôležitejšieho, duchovného! Napríklad namiesto láskyplnej chudoby ducha sme milovali aroganciu, súperenie medzi sebou v oceneniach, krížoch, rádoch; namiesto plaču nad hriechmi plačeme nad tým, že sme nedostali odmenu, že nás odmenou obišli; Namiesto hladovania a smädu po Božej pravde hladujeme a žíznime po pôžitkoch, rozdieloch v službe a nechávame pravdu úplne bokom a k hriechom pridávame hriechy. Nie, našou odmenou je čisté srdce, plnenie Božích prikázaní, pokojné svedomie. Veľmi túžime po pozemských imaginárnych alebo skutočných požehnaniach, pretože nevlastníme najväčšie dobro, zdroj všetkých skutočných požehnaní – Boha. Keď máš Boha, nebudeš chcieť nič ani v nebi, ani na zemi. "Čo máme pre nebo? a čo si chcel na zemi? Moje srdce a moje telo sú preč, Bože môjho srdca, a môj podiel, Bože, navždy" [Ž. 73:25–26]. Áno, je to tak. Keď túžime po pozemských požehnaniach, napríklad po odmenách, nevšímame si, ako tým ponižujeme seba, svoju dušu, ktorá je na Boží obraz a podobu a ktorá v sebe nesie odmenu – nehynúcu krásu najvyššieho Božieho obrazu a podoby, a ak je zbožná a cnostná, tak v sebe nesie samotnú Najvyššiu Trojicu, ktorá zdobila nádherného anjela. celý svet. Hľadaj teda, človeče, vnútornú slávu a krásu, krásu cnosti, neporušiteľnú, nevädnúcu, pravdivú a nebuď naklonený dočasnej predstieranej sláve. Bolo mi udelené najvyššie vyznamenanie na tomto svete – stupeň kňazstva, neutíchajúce zbožštenie – čo ešte potrebujem? Aká česť sa tomu dá prirovnať? Objednávka, krížik so stuhou? Ale mám zlatý kríž za kňazský stupeň a všetko ostatné sú detské hračky. Mať Krista v mojom srdci je najväčšia česť a sláva na zemi a vďaka spoločenstvu Jeho najčistejších tajomstiev mám túto česť, túto blaženosť. Sláva Tebe, môj Pane. Sláva patrí Tebe, Tebe jedinému, Pane, ale nám je ustavičná hanba za hriechy pre naše nespočetné hriechy, páchané každý deň. 6. jún Zhrešil som v nebi, pred Pánom a sám pred sebou: večeral som predčasne, bez hladu a bez potreby obeda; Zjedol som radšej poriadnu rybaciu polievku, pečenú rybu a koláč, potom som dvakrát vypil čaj zbytočne, bez potreby piť, a zbytočne som sa navečeral, zjedol dva kúsky koláča. Preto som bol vo dne v noci zviazaný, praskali mi hrudník a boky, nemohol som pokojne spať. Nasledujúci týždeň by som nemal jesť vôbec. Včera som prvýkrát vo sne videl svojho švagra Konstantina a jeho manželku, akoby prišli ku mne. Prvá zvesť o prechode našich vojsk cez Dunaj. Pomôž, Bože! 6. júna. Pred večerom. Ďakujem Pánovi, ktorý ma teraz urobil hodným opakovaných skutkov svojho milosrdenstva a moci počas matutín a najmä liturgie, ktorý ma opakovane pozdvihol zo smrti do života, zo stiesnenosti do priestoru, zo zmätku do pokoja, z ťažkostí do ľahkosti. Ďakujem Pánovi, ktorý mi dal jasný a silný hlas, aby som hovoril jasne, zo srdca, litánie (na matutíne), zvolania, čítal a spieval kánon a irmos, stichera. Ďakujem Pánovi, ktorý ma oživil prostredníctvom spoločenstva svojich svätých tajomstiev. Ale, ó, moje zatratenie, môj hriešny zvyk, och, choroba, prudká choroba mojej duše, zvaná zmyselnosť a chamtivosť ([...])! Keď som začal so svätými tajomstvami a otec diakon Vladimir Poletaev išiel k oltáru zjesť antidoru, ja, chamtivý, som sa zľutoval nad antidorou („zadarmo ste dostali, zadarmo dávajte“ [Matúš 10:8]) svojmu bratovi a spolucelebrantom v obave, že ju nenechá na rozdávanie tým, čo stáli v kostole. To ma zmiatlo, zranilo, paralyzovalo; Aj keď som prijímal spoločenstvo s vierou, nebolo to horiacim srdcom, ale skôr chladne a necítil som v sebe životodarný oheň. Ach, zmyselnosť, vražedná pre dušu! Je to to isté ako predpojatosť alebo láska k osobám, strach z osôb (strach z človeka). Bože! Môj plnohodnotný poklad! Daj, aby som Ťa miloval sám, aby som priľnul k Tebe samému. Každý deň som zranený a bičovaný pripútanosťou k zmyslovosti, k človeku, k nejakej veci, alebo k rozkoši, ktorú poskytujú osoby alebo veci, a vďaka tomu som oddelený od Boha, Zdroja môjho života. Ďakujem Pánovi, ktorý ma potrestal v byte Iliodora Jaka. Murashov, keď sa modlil k rodiacej matke, pretože na konci prvej modlitby som sa obrátil na svoju rodinu so žiadosťou, aby som dal peniaze taxikárovi (premýšľal o vlastnom záujme) a na konci modlitby, keď som kráčal domov cez park (záhradu) a ľutoval som sa a modlil sa; Pán sa nado mnou rýchlo zmiloval a dal mi pokoj v mojom zmätku a úzkosti. Ďakujem Pánovi, ktorý ma obklopuje radosťou vyslobodenia. Sláva Tebe, Pane, ktorý žiješ naveky a neprestajne sa zmilúvaš. Tvoja sila sa zdokonaluje v slabosti [2 Kor. 12:9], kde sa rozmnožuje hriech, rozhojňuje sa tvoja milosť [Rim. 5:20]. Daj mi, Pane, milosť zostaviť učenie o bohoslužbách podľa osobitného plánu, aby sa toto učenie dotklo živého srdca každého človeka a nebolo suchou zbierkou alebo zoznamom toho, čo sa v kostole číta, spieva a robí, aby každý miloval bohoslužby, aby v ňom každý našiel dostatok potravy a potešenia pre svoju dušu v každom období cirkevného roka. Denné, týždenné a ročné bohoslužby pravoslávnej cirkvi sú veľmi rozmanité, obsahovo bohaté, pôsobia na dušu rozkošne, životodarne; v ňom sa na jednej strane neustále zobrazuje dobro, múdrosť, všemohúcnosť, veľkosť, pravda, svätosť a Jeho vždy prítomná moc, ktorou stvoril, obsahuje a riadi všetko stvorenie; najmä je zobrazený život Ježiša Krista, Jeho učenie, zázraky, utrpenie, smrť, pohreb, vzkriesenie a vystúpenie do neba (v liturgii); na druhej strane sú zobrazované a oslavované rôzne skutky svätých Božích s prosbou o ich orodovanie za nás u Boha; na tretej je zobrazený celý život hriešnika, jeho pád, jeho chudoba, chudoba, nahota po páde, jeho vzdychy. Slzy pokánia, jeho zmierenie s Bohom a povolanie svätých Božích za orodovníkov. Keď robíte dobré skutky alebo umŕtvujete svoje telo pre Boha a pre budúci život, znášate ťažkosti a nešťastia, nástrahy démonov, pamätajte na to, aké požehnania sú pre vás pripravené od Boha v budúcom živote, aká blaženosť nemá konca a všetko odvážne znášajte s Božou pomocou. Povaha bohoslužby našej Cirkvi, katolíckej aj arménskej, anglikánskej i luteránskej, je antifonálna (protizodpovedná), striedavá, konverzačná. [Vonkajšie] uctievanie je pre veriaceho nevyhnutné rovnako, ako bojovník potrebuje vojenský výcvik spolu so svojimi spolubojovníkmi. My sami nevieme a nevieme, ako slúžiť a páčiť sa Bohu, ale boli a sú ľudia, ktorí sú veľmi zruční v službe Bohu, v umení pokánia, svätosti a pravdy, v umení duchovného boja, v umení vypracovať svoju spásu; Práve počas verejných bohoslužieb nás učia, ako máme slúžiť Najvyššej bytosti, ktorá nás stvorila a miluje, stará sa o nás a zachraňuje, ako Mu môžeme ďakovať, oslavovať Ho, ako a o čo prosiť, ako bojovať s hriechmi a prekonávať ich, ako upokojiť Pána, rozhnevaného našimi nespočetnými hriechmi, ako dosiahnuť dokonalosť vo viere, nádeji a láske – byť svätými. „Budete svätí“ [3M 11:45]. Vonkajšie uctievanie je potrebné aj na to, aby nás posvätilo sviatosťami krstu, birmovania, pokánia, prijímania, manželstva a požehnania pomazania. 7. Ďakujem Pánovi, ktorý vo mne vykonal zázraky milosrdenstva a moci vzývaním Jeho svätého mena, keď som zhrešil zbabelosťou, démonickým strachom a mlčaním v slovách modlitby za mŕtvych, zranených a utláčaných vo svojej duši, pred omšou som k Nemu volal o milosť. A počas omše sa Pán na môj hlas opakovane zmiloval nado mnou, predovšetkým v spoločenstve svätých tajomstiev, keď som mal tú česť [pociťovať] životodarný oheň v celom mojom bytí, očistenie, posvätenie, pokoj, slobodu, silu, svetlo, radosť a duchovnú radosť. Po omši múdro hovoril o zázraku vtelenia Božieho Syna pre nás, o spáse a povýšení človeka skrze vtelenie, o povýšení ženy skrze vtelenie Božieho Syna z Panny (hovoril s hodinárom Andrejom [Alekseevičom]). 8. júna Po omši. Počas omše pri vyberaní porcií prosfor zdarma ma vážne pokúšala chamtivosť a závisť našej prosfory Jaroslavcevovej, že vraj bohatla (no? - a chvalabohu) pečením a predajom prosforiem a darilo sa jej, tučnila (no? - a to je dobre: Bože chráň, že po nás všetkých neplače, prosí aj nad chudobou, prosfor, ale tiež nie so stratou!). Závisť a pekelný hnev ma veľmi zranili pred samotnou Cherubimskou: bol som ohromený, morálne zabitý v mojom srdci a nemohol som vysloviť mená kráľovskej rodiny. Závisťou a chamtivosťou som zrazu odpadol od lásky k Bohu a blížnemu! Ach, chamtivosť a závisť! Ako som ponížil seba, svoju dušu, v takej vysokej, nebeskej službe, zbožštení človeka! Tak som ponížil osobu (prosphora girl) a nemiloval som ju kvôli materiálnej spokojnosti. Ak si to želám pre seba, prečo to neprajem druhému? Ó ničiteľ Božích prikázaní! Ó, rúhač sa Božej dobrote a štedrosti! Ale daj, Pane, každému, čo je potrebné pre život, a nie pre prepych, sýtosť, obžerstvo a opilstvo. Z tvojej nevýslovnej lásky k ľudstvu sa zmiluj a odpusť mi. (Bolo to kvôli mojim fotografickým kartám, na ktorých som včera dostal výtlačky, čo som dnes trpel od diablovej závisti? Alebo to bolo kvôli dobrote od Andreja Alekseeviča?) Zdá sa, že vstupom do chrámu opúšťate zem za sebou a vchádzate do pozemského neba, opúšťate čas a vstupujete do večnosti, pretože neustále počúvate chválu a vďakyvzdanie Bohu, prosby k Bohu a časté opakovanie slov vyjadrujúcich večnosť Boha: „Posielame vám slávu Otcu i Synu a Duchu Svätému, teraz i vždycky i na veky vekov.“ A naozaj, tým, ktorí veria v Ježiša Krista, je prisľúbený večný život a tento večný život je im daný a oni, keď začali oslavovať večného Boha tu na zemi, budú Ho oslavovať dôstojne a spravodlivo na veky vekov (navždy a navždy), pretože ich smrť bude iba spánkom, počas ktorého bude duša nažive [...], ktorým bude navždy oslavovať Tvojho Ježiša Krista na Ducha Svätého spolu s Otcom a smrťou. „Moja duša bude žiť a chváliť ťa a tvoje osudy mi pomôžu“ [Ž. 119:175]. Vo všeobecnosti pri vstupe do chrámu neustále počujete duchovenstvo, čitateľov a spevákov, ktorí sa obracajú k Bohu v mene ľudí, ktorí vzdávajú Bohu chvály a prosby. Toto je veľmi poučné, dojímavé a má spásonosný účinok na duše všetkých skutočne zbožných. Tu všetci jednými ústami a jedným srdcom všetci oslavujú a spievajú najčestnejšie a najveľkolepejšie meno Otca i Syna i Ducha Svätého. Cirkev, ktorá sa spoločne modlí, je veľkou Božou mocou, ktorá poráža démonické vojská a je schopná prosiť Boha o každý dokonalý dar, každú pomoc, každý príhovor, vyslobodenie a spásu. Preto sú blahoslavení všetci, ktorí úprimne prichádzajú do kostola a modlia sa v kostole: Boh je s nimi, nie sú zbavení žiadneho dobra. Beda tým, ktorí opúšťajú cirkevné zhromaždenie - diabol je s nimi, keď ich chytil do pasce vo svojej vôli. Vždy pamätaj, človeče, na morálny, veľký a veľký význam teba a tvojho blížneho, nech je akýkoľvek, dobrý alebo zlý, zbožný alebo zlý, dobrý alebo zlý, znetvorený chorobou, zranením, vojnou alebo niečím iným; pamätajte, že na Boží obraz je Božím synom (alebo kresťanom), oblečeným v Kristovi a chrámom Ducha Svätého; v žiadnom prípade ním nepohŕdaj, za nič ho nenáviď, ale vždy ho miluj, okrem prípadov, keď je úmyselným odporcom Boha, zlým, neveriacim, lebo takíto ľudia sú hodní pohŕdania pre svoje pohŕdanie Bohom. Tak som dnes začal nenávidieť svojho brata pre dielo diabla pre škaredosť jeho tváre a pre moju zlú podozrievavosť, dobrého, pokorného, ​​bohabojného, ​​rozumného brata; Teraz sa za to odsudzujem celou svojou mysľou, celým svojím srdcom a celou silou svojej vôle, plaziac sa k hriechu a nezákonnosti. Odpusť mi, Pane, očisti ma, Pane, uzdrav ma, Pane, osvieť ma; Pane, moja duša, upokoj ju a šír ju, Pane, pre svoje meno! Posväť ju, Pane! Amen. Popieram ťa, Satan, a všetky tvoje skutky a všetku tvoju službu a všetku tvoju pýchu. Amen. Dovoľte mi pohŕdať porušiteľným telom ako prechodným, ale rešpektovať nesmrteľnú dušu na Boží obraz a podobu. Uctievanie našej pravoslávnej cirkvi predstavuje najvyššiu a najdokonalejšiu teológiu alebo učenie o Bohu, najvyššie a najdokonalejšie mravné učenie, dokonalú psychológiu alebo vedu o ľudskej duši, dokonalé uzdravenie pre duše choré hriechom a skazou, dokonalé osvietenie pre duše zatemnené hriechom, dokonalý výživný, sladký pokrm a pravý životodarný nápoj, aby z neho každý mohol prijať nápoj života. Túžba a hľadanie odmeny od ľudí za Božie dielo, ktoré konáme, je šialenstvo, pretože v jedinom Bohu a u jediného Boha musíme hľadať večnú, pravú odmenu. Ľudská odmena, ako ľudia samotní, je miznúca para, dym, ranná rosa, čoskoro miznúca, je predmetom ľudských záľub; odníma dušu od Boha, od lásky k blížnemu a učí márnomyseľnosti, pýche, ctižiadostivosti, tvrdohlavosti a predpojatosti. Je absurdné, aby kresťan túžil po odmene; musí sa považovať za neúprosného otroka, aj keď urobil všetko, čo mu bolo prikázané [Lukáš 17:10] a kto z nás robí všetko, čo mu bolo prikázané? Kto nehreší? Kto denne neprestupuje všetky Božie prikázania? Čo chce hriešnik, ktorý hľadá odmenu? Chce [skryť] svoje hriechy a zakryť ich zdanie vonkajšej odmeny; odmenou chce byť na seba hrdý, vyvyšovať sa nad ostatných. „Moja odmena je so mnou,“ hovorí Pán, „odplatiť každému podľa jeho skutkov“ (Apokalypsa) [Zj. 22:12]. Tí, ktorí tu prijímajú úplatky, ich v nebi nedostanú. Je to škoda! Túžba po pozemských odmenách vytláča nebeského ducha z našich sŕdc a usadzuje sa v pozemskom, vášnivom duchu, pachu pozemskej skazenosti. Ale kresťan musí filozofovať na výšinách a žiť v nebi. „Ale naše občianstvo je v nebi, odkiaľ čakáme na Spasiteľa, nášho Pána Ježiša Krista“ [Flp 3:20]. Pán nám dal živú, neporušiteľnú, nevädnúcu nádej, udržiavanú pre nás (vzkriesením Ježiša Krista) 81 [1Pt 1:3-4]. Slávne som zažil, čo znamená zloba, útlak diabla, pekelný oheň, pekelný jed; Trpel som a zvíjal som sa do sýtosti, a to všetko bolo kvôli obžerstvu, sýtosti počas pôstu a kvôli plnosti v mojich bokoch. (Pôstne jedlo posilňuje.) Dlhým pokáním a sebaodsudzovaním som prosil Pána o milosť. Vážne, trpel som. Ďakujem Pánovi, ktorý trestá a uzdravuje. „Tých, ktorých milujem, karhám a trestám“ [Zj.3:19]. Apokalypsa. Milujte Stvoriteľa viac než akékoľvek stvorenie a nikdy nikomu a ničomu neuprednostňujte Ho. Pamätaj na to, čo Pán urobil a neustále robí pre človeka v prírode a v milosti; Tak sa z lásky k svojmu slovnému stvoreniu vtelil, pracoval, blúdil, učil, modlil sa, robil zázraky, prijímal od ľudí všetky druhy potupy, trpel, zomrel a bol vzkriesený a opäť vystúpil do neba. 9. júna Po omši. Celkom dobrý Pán vo mne dnes ukázal mnoho zázrakov svojho milosrdenstva a moci, najmä počas liturgie, pričom ma oslobodil od mnohých rôznych machinácií neviditeľných podlých a zlých nepriateľov a dal mi očistenie, silu, smelosť, pokoj a slobodu. Po svätom prijímaní ma Sväté tajomstvá zázračne oživili, hriešneho, no omilosteného. Na Matins som sa radoval ako dieťa, spieval a čítal kánony a veľa som si duchovne užíval. Ďakujem Pánovi. Doma pri večeri som sa vážne prehrešil – hneval som sa na manželku, že nepripravila načas zelený šalát, a nielenže som bol nahnevaný, ale aj zatrpknutý za jej zlobu voči môjmu synovcovi. Bože! Nechaj ju ísť, lebo naozaj nevie, čo robí, lebo sa oddelila od Tvojho chrámu a od Tvojho slova. Odpusť aj mne, ó Veľký Milosrdný a Trpezlivý, v poznaní a v porozumení, a nie v nevedomosti toho, kto zhrešil pred Tebou a jeho manželkou, a dopraj mi, vrúcne sa modlím, neustálu miernosť, trpezlivosť a láskavosť. Daj nám žiť v jednomyseľnosti, v mieri, vzájomnej úcte, dôvere, zhovievavosti, trpezlivosti a zhovievavosti. Odpusť mi moju pýchu, moju pýchu, moju svojhlavosť, moju rozmarnosť, vyberavosť, aroganciu, moju chamtivosť, môj hnev, závisť, lakomosť. Odsudzujem sa zo všetkých týchto hriechov všetkými svojimi myšlienkami, celým svojím srdcom, celou svojou vôľou, celou svojou silou. Zmiluj sa nado mnou, najmilosrdnejší Pane! A tak sa Pán, verný svojim zasľúbeniam, nado mnou zmiloval: oľutoval som, pozrel som na Neho očami svojho srdca, odsúdil som sa a On premenil stiesnenosť na priestor. [...]. Počas liturgie ma nepriateľ veľmi obťažoval bolestivou túžbou po odmene a zároveň nebezpečenstvom jej neprijatia a rozhorčením nad jej neprijatím. Milosťou Božou som rozbil tieto márne túžby, ako pominuteľné, ako aj odmeny samotné, ako nezlučiteľné s duchovnou nebeskou službou kňazstva, za ktorú je najvyššou odmenou sám Kristus, ktorý nás urobil pastiermi a kňazmi. Zbitý Božou milosťou. Márnosť zeme nás bičuje, sužuje, zabíja, nudí na každom kroku a my, blázni, sa ženieme za márnosťou, za svetskými rozdielmi, krásou a bohatstvom, za sladkosťami, za rozkošami, keď sme už poznali sladkosť budúceho veku, sladkosť Božej milosti, sladkosť spoločenstva s Bohom. Zvláštna vec! Aká úplne absurdná krása! Dbáme na to, aby v zozname ocenení bolo viac krížikov a rôznych vyznamenaní, ale sotva uvažujeme o zaradení do knihy života v nebi; skaziteľná sláva sveta nás premohla a priviedla nás do zabudnutia na nebeskú slávu a na skutky viery a lásky, ktoré k nej vedú. Diabol, pokúšajúci Ježiša Krista, mu okrem iného ukázal všetky kráľovstvá sveta a ich slávu a povedal: Toto všetko ti dám, ak sa mi po páde budeš klaňať. Pán odzrkadľoval toto pokušenie slovami Písma: „Uctievajte Pána, svojho Boha, a len jemu slúžte“ (Dt 6:13). Diabol chce, ako nejaký druh boha, vládnuť na zemi a rozdávať kráľovstvá a slávu svojim ctiteľom. A kto túži a usiluje o túto slávu a miestne odmeny, odchádza od Boha, ktorému jedinému patrí sláva a česť a ktorý jediný rozdeľuje [neporušiteľné čiastočky] slávy podľa bohatstva. A toto je pravda. Vyjdi v stredu 82 každý ctižiadostivý človek, ktorý túži po svetských rozdieloch, krížoch a rozkazoch, povedz mi: či je tvoje srdce s Bohom, teší sa z pokoja, či ho netrápi nepokojná túžba po vyznamenaní, či sa nehanbí pri myšlienke na odmenu, či sa nezatmie, nestráca smelosť pred Bohom? A to je zlé znamenie: znamená to, že vaše srdce je manipulované zlým kniežaťom tohto sveta, podnecuje vás, aby ste sa mu klaňali a slúžili mu, a odvádza vás od Boha, od úprimnej služby Jemu v duchu a pravde Kráľovstva v záujme Nebeského Kráľovstva. Ó, aký prefíkaný je diabol, ktorý nás uchvacuje slávou skazenosti tohto sveta! Zažil som jeho intrigy a dosť som trpel jeho manipuláciou s mojím srdcom a myšlienkami. Daj mi však, Pane, úplne pohŕdať márnou, pominuteľnou, falošnou, nespravodlivou slávou tohto sveta a venovať všetku svoju pozornosť svojmu vnútru, svojmu nenapravenému srdcu, premýšľať a snažiť sa potešiť iba Teba, ktorý skúmaš srdcia a bruchá a každého z nás musíš odmeniť podľa našich skutkov, podľa našich sŕdc, podľa ich kvality. Lebo kým túžime po porušiteľnej sláve tohto sveta alebo žijeme len pre telo, naša duša, stvorená na Boží obraz, zostáva v tom najžalostnejšom stave – zatratená, chudobná, chudobná, slepá, nahá, prázdna, zbavená Božej milosti, zbavená spoločenstva s Bohom. Ó, ako nás dávny nepriateľ uchvátil žiadostivosťou tela, žiadostivosťou očí a pýchou života! Na našu hanbu, čím nás nepriateľ uchváti? Kríž v podobe rádu na krásnej hodvábnej stuhe, kríž, s ktorým bol sám zajatý a rozdrvený Pánom, ktorý trpel na kríži a krížom zvrhol nepriateľa našej rasy. Ach, naša márnivosť! Ach, naše najväčšie šialenstvo! Ale či ty, ktorí túžiš po kríži, nemáš kríž každý deň? Či sa nepodpíšeš znakom kríža? Nenosíš na krku a na čele kríž, ktorý ti bol daný pri krste? Nevidíš kríž v chráme aj na chrámoch? Dívaj sa na neho s vierou a láskou a pamätaj, čo na ňom Pán pre teba urobil, roznecuj svoju lásku k Nemu stále viac; vezmi pre Neho svoj kríž sebazaprenia, čiže zriekni sa celého starého človeka s jeho skutkami, alebo so všetkými jeho vášňami a nasleduj Krista a budeš tam, kde je On. On sám povedal: „Kde som ja, tam bude aj môj služobník“ (Ján 12:26). Muž, ktorý hľadá odmenu! Ak by ľudia, ktorí vás odmeňujú, poznali vaše srdce, vaše vnútro alebo lepšie poznali vaše skutky, neodmenili by vás. Vy sami ste si toho vedomí. Prečo chceš byť pokrytec, vyzerať ako niečo iné, ako si? Bolo by pre vás lepšie obliecť sa do vlasovej košele alebo šiat z ťavej srsti, prepásať sa koženým opaskom a nenosiť mäkké a drahé šaty, nezdobiť sa stuhami, krížikmi a žiariacimi hviezdami. Ale nechajme rozdiely a dekorácie - zásluhy stoja za to. Preto sa snažte získať pozornosť a chválu svojich nadriadených skutočnými zásluhami a nevyžadujte ich, keď ste neurobili nič zvláštne. Toto úsilie vo vás odhaľuje malichernosť, márnivosť a márnivosť. Kresťan a najmä kňaz sa však musí svojím povolaním a vyvolením usilovať nie o pozemskú, ale o nebeskú slávu, o česť nebeského povolania Boha. Nie je možné slúžiť dvom pánom (Matúš 6:24). Buďte jednoduchý a jemný ako dieťa a nestarajte sa o veľa vecí. Dieťa je spokojné, keď je najedené a oblečené, a vy, čo máte jedlo a oblečenie, a navyše k pokaziteľnému duchovnému pokrmu – Najčistejšiemu Božiemu telu a Krvi, a okrem telesného, ​​duchovnému oblečeniu – samotnému Kristovi Bohu, to poteší a poteší, pamätajte, že Boh sa o vás stará a všetko, čo je málo dôležité, vám bude pridané. Ďakujem Ti, Najsvätejšia Pani Kráľovná Theotokos, rýchlo vypočutá, že si prijala modlitbu môjho pokánia, keď som sa k Tebe so zdvihnutými rukami a kľačal s vierou a nádejou modlil v stiesnenosti a smútku hriechu a žiadal Ťa, aby si ma zmieril s mojou manželkou, zničil mediastinum nepriateľstva a urobil nás rovnako zmýšľajúcimi. Hneď po krátkej modlitbe som v sebe pocítila dobrú zmenu: pokoj a priestor ducha a tela. A ako sa moja žena zmenila, aká láskavá, nápomocná, krotká a dobrosrdečná sa stala! Naozaj si urobila zázrak, Pani! Vďaka Pánovi! Ďakujem Jeho najčistejšej Matke! Hľa, starý rebelantský diabol, ktorý sa nás snažil zničiť, bol zahanbený, odohnaný mocou Pána, na príhovor Najčistejšej Matky Božej! Dám si pozor na hádky v budúcnosti! O desiatej večer. 9. júna 1877. Boh je v nás úžasný každý deň a hodinu! Tebe chválime Boha, Tebe, Pane, vyznávame, v Teba, Pane, dôverujeme, aby sme neboli naveky zahanbení. Amen. Kresťanská ortodoxná viera nie je ľudskou stavbou, ale božskou stavbou, najstaršou stavbou od čias samotného Adama, stavbou múdreho, všemocného, ​​všedobrého, večného Architekta. – Toto Cirkev neustále vštepuje svojim deťom počas bohoslužieb, spája Starý zákon s Novým, poukazuje na splnenie starozákonných proroctiev v novej milosti a na Starý zákon ako začiatok a základ Nového a ako prípravu na Nový (pestún, tieň budúcich požehnaní) a na Ježiša Krista ako Alfu a Omegu oboch. Cirkev poukazuje na to, že naša viera je, ako Božie slovo [...], najvyššia Božia múdrosť, ktorú by nikto z narodených na zemi nemal smelo prijať, 83 ktorú nikto nemá právo meniť, meniť, prehodnocovať, lebo ako sú nebesia oddelené od zeme, tak sú oddelené aj cesty Božie od našich ciest a myšlienky Boha od myšlienok ľudí [Is. 55:9]. Čo robili katolíci, luteráni, Angličania, kalvíni atď.? Čo urobili schizmatici? Odmietli Božie rady o spáse, zavrhli sviatosti, zavrhli rôzne zákony, zavrhli kňazstvo. Ale „každá záhrada,“ hovorí Ježiš Kristus, „ktorú môj nebeský Otec nezasadil, bude vykorenená“ (Matúš 15:13). A kto je táto záhrada, čo? 10. jún Včera, neskoro večer, [vychudnutý] som vypil dve čajové šálky mäsovej polievky a pohár čaju; polievka, aby sa trochu uľavilo žalúdku, ktorý posilňovalo veľmi chudé jedlo. čo som cítil? "Rýchle jedlo mi veľmi doľahlo na srdce, čoskoro som začal byť ospalý, nevedel som čítať, a keď som pil čaj, predtým to tak nebolo. Takže nemusím prerušiť pôst. Prvýkrát som sa napil polievky. Odpusť mi, Pane! Neukladaj tento hriech. Spánok bol dosť slabý, moje srdce nebolo úplne ľahké." Včera o jedenástej hodine popoludní [...] sa na móle citadely (alebo na pobreží mora) stalo strašné nešťastie: v chatrči pána vybuchli míny: došlo k hroznému výbuchu, pri ktorom zahynulo niekoľko vojakov, vojakova manželka a deti. Výbuch bol veľmi silný; domy sa triasli od silného chvenia vzduchu. Toto je znamenie pre mocných mieru, pre lode vyzbrojené na mori a pre mocných mieru v meste. Vypočujme si správy z vojnového divadla. Bože! Pomôž nám pre Tvoje meno a pre Tvoju svätú Cirkev, pre Tvoju nepoškvrnenú a milovanú nevestu, ktorú si si získal svojou krvou. Na znak kríža zložíme tri hlavné prsty a dva malé ohneme do dlane, čím vyjadríme svoju vieru v Najsvätejšiu Trojicu a v dve prirodzenosti v Krista Boha a že [sviatosť] Najsvätejšej Trojice a [sviatosť] vtelenia Božieho Syna je predmetom nášho neustáleho vzdávania vďaky a chvály vo všetkých našich modlitbách, s láskou k celej Svätej Trojici, so všetkými našimi najsvätejšími srdcami. všetky naše sily neoddeliteľne, v každom čase až do posledného dychu. „Kážte spásu deň čo deň“ nášho Boha [Ž. 95:2], po prvé preto, že On deň čo deň, každý deň zjavuje svoju úžasnú spásu našim hynúcim dušiam, a po druhé, aby ľudia nezabudli na jeho nespočetné dobré skutky, ktoré ukázal ľudskému pokoleniu, a aby každý deň čo deň pracoval na svojej spáse so strachom a chvením a opustil nedbanlivosť. Lebo „ako unikneme zanedbávaním daru spásy, ktorý ako prvý zvestoval Pán, ustanovil ho v nás tí, čo ho počuli“ [Žid. 2:3]! Denný príspevok pozostávajúci z dní a nocí, týždenný, pozostávajúci zo siedmich dní. V kostole sa v súlade s prúdom prírody a pre Cirkev osobitne dôležitých udalostí od pradávna ustanovujú každodenné bohoslužby - vešpery, matiná a omše, tiež prvá, tretia, šiesta a deviata hodina, týždenné a ročné (výročné sviatky) a je tu aj špeciálna bohoslužba v určitom čase koncom zimy a začiatkom jari. Ide o pôstnu službu a službu Farebného triódia. Vy, šťastlivci tohto sveta, vám denne v hojnosti dodáva zem a more, oheň, svetlo a vzduch. Ale ďakuješ potom Stvoriteľovi zeme a mora, ohňa, svetla a vzduchu a všetkých produktov zeme a mora? Ochotne sa delíš o Božie dary so svojimi bratmi? Ste usilovní v chválení Pána? Plníš Božie prikázania ako dôkaz svojej lásky k Bohu? Pozrite sa okolo seba a opravte sa. Pozrite sa okolo seba, koľko biedy, chudoby, chorôb, stonania, nešťastia a rôznych nešťastí je okolo vás! Musíte osušiť slzy nešťastníka, ako sa len dá. 11. jún Dve a pol hodiny ráno. Nemôžem spať. Včera som sa dopustil veľkého hriechu, keď som prijal večeru od oslávenca, otca Alexandra Taratina, a hltavo som jedol a bol som hladný. Ukázalo sa, že som jedol nad rámec svojich potrieb, hoci som si to počas večere nevšimol. Bola tam falošná chuť do jedla a nebolo možné ju uspokojiť. Je lepšie držať sa pravidla: nikdy nevečerať a jesť raz denne a potom s mierou. Odpusť mi, Pane! V prvom rade Ťa rozčuľujem, lebo som Tvoj a nie pre seba, ale pre Teba, musím vždy žiť, hoci som doteraz žil pre seba, prekliatu. Ďakujem Pánovi, ktorý mi dal milosť sláviť matiná s veľkou smelosťou a víťazným duchom a rannú liturgiu tiež smelo. Boli tam komunikanti. Všetci sa veľmi radovali zo svätého prijímania. Mal som skúšku. Dobre reagovali. Potom s otcom Petrom Al. Klepachevskí išli do letnej záhrady a vypili pohár vína na môj účet. Potom som navštívil jednu duchovnú dcéru, komunikantku, vdovu Evlampiu Petrovna Shlyapnikovú na duchovný rozhovor. Vyšli sme z mesta do hrobu. S Božou pomocou slúžil v nedeľu Celonočnú vigíliu úspešne a s nehou. Ďakujem Pánovi, ktorý prijal moje pokánie v nezhode s mojou manželkou pred celonočným bdením nad urážkami môjho synovca zo strany služobnice Anny, urážkami mimoriadne nepriateľskej a drzej povahy bez akejkoľvek viny zo strany synovca. Dlho som ľutoval a prosil Pána, ktorý Mu dovoľuje prosiť. Po celonočnom bdení nová urážka môjho synovca od Anny a mojej ženy; Za nespočetné množstvo urážok som ju potrestal ľahkým úderom do vlasov, po ktorom spadla na podlahu. Kričala dobrými sprostosťami, žena sa jej zastala, lebo ju sama nasadila na svojho synovca, nasadila ju naňho ako zlého psa a nasledovala hádka, týranie a vzájomné vyhrážky; manželka sa dostane do hádky a ňou poučení aj služobníctvo. Problémy a to je všetko. Išiel som do samoty a začal som sa modliť, potom som sa išiel prejsť po stene k moru, aby som sa modlil a činil pokánie, a modlil som sa a činil pokánie s vierou, nádejou, silou, smelosťou a Pán sa zmiloval. Základ oboch modlitieb pred a po celonočnom bdení je rovnaký: odpustiť nepriateľom, modliť sa za nich (a modlili sa), lebo nevedia, čo činia, lebo hriechy zaslepili oči ich sŕdc. Ďakujem Pánovi. Kým sa mi moja žena nepodriadi, nedám jej stredoškolský plat ani plat kandidáta, ba ani plný hrnček. Žiadna úcta, žiadna poslušnosť voči manželovi, žiadna blahosklonnosť: kričí a len nadáva a ospravedlňuje sa, že je vo všetkom čistá; drzosť s neposlušnosťou a skamenenou necitlivosťou. Bože! Obmäkčovanie zlých a pyšných sŕdc! Obmäkč hrdé a nahnevané srdce mňa, mojej manželky a služobnice Anny. Sú strašným kameňom úrazu pre moje duchovné nohy. Uvrhnite ich do veľkého smútku, aby ich duše boli spasené. (Moja žena poslala Anyutka proti mne k mierovému dôstojníkovi. Čože! Akoby to boli správni ľudia!) Moju ženu zožieral hnev, pýcha, závisť, chamtivosť, vlastné záujmy! Nechaj ju ísť, nechaj ju ísť, Pane, neviem, čo robí. Človek v hriechu, vo vášni je skutočne blázon, bláznivý, posadnutý; sám nerozumie tomu, čo hovorí – zlý duch v ňom hovorí a koná, ako v zbožnom Duch Boží. 12. júna Ďakujem Pánovi, ktorý mi dal pokojný a pokojný spánok po včerajšej búrke doma a po mojom pokání k Pánovi, ktoré som priniesol z celého srdca. "Manžel, prečo vieš, či môžeš zachrániť svoju ženu?" [ 1. Korinťanom 7:16 ]. Najprv sa musím pomodliť za moju hynúcu a nekajúcnu manželku Alžbetu, ktorá necíti svoje hriechy; vrúcne sa modlite, aby nezahynula vo svojich hriechoch a vo svojom skamenení spolu so svojou veľkolepou a pyšnou sestrou, ktorá si nepotrpí na jediné slovo ako moja manželka. Pane, Bože milosrdenstva a štedrosti, zachráň ich, tak ako ty zachraňuješ mňa; nedovoľ im, aby čoskoro zahynuli pre nárast nezákonnosti, nenávisti, pýchy, neposlušnosti, drzosti, svojvoľnosti, chamtivosti, závisti, nepravdy, ale nech čoskoro oľutujú tieto hriechy a iné, [modlím sa] k Tebe, jedinému dobrodincovi, ktorý miluješ Jeho stvorenie a nechceš, aby niekto zahynul, ale nech každý príde k pokániu. Amen. Pán počul. 12. jún Ďakujem Pánovi, ktorý milostivo pohrdol modlitbou pokánia a živej viery a nádeje, ktorú som Mu priniesol na Jeho trón v okrsku apoštolov Petra a Pavla pred omšou, keď som bol v stiesnených podmienkach, zmätku, slabosti a smrteľnom strachu. Pán čoskoro oživil moje srdce a celú moju bytosť: cítil som to, upokojil sa, radoval sa, moje srdce sa rozšírilo a s potešením som išiel do kostola Nanebovzatia Panny Márie, aby som slúžil omšu. Úspešne som slúžil z Božej [unáhlenej] milosti, kráľovskú rodinu som povedal po mene, modlitbu za kazateľnicou som prečítal dokonale, kázeň som predniesol vynikajúco s pridanou vlastnou improvizáciou; zbieral peniaze na vojnu; prepúšťanie hovorilo pomaly až do konca a menovalo všetkých svätých – aj svätého Jozefa Skladateľa a svätého blahoslaveného princa Alexandra Nevského. Sláva Pánovi, víťazovi pekla vo mne. 12. jún Aké dobré je byť opásaný okolo bedier s milosťou! „Nech sú vaše bedrá opásané a lampy nech horia“ [Lukáš 12:35], čiže vaše srdcia, hovorí Pán. Starostlivosť o každodenné veci, napríklad o peniaze, je pre nás naozaj tŕňom na duši. Dnes som začal uvažovať o značnom príjme, ktorý pred nami tajil veľkňaz Pavel V. Tračevskij, a o tom, že by sme boli zbavení katedrálnych povinností, ktoré vykonával sám, a chcel som presvedčiť spolubratov kňazov, aby súhlasili so zadržaním časti rovnajúcej sa tej, ktorú si v rôznych časoch privlastnil veľkňaz, a nie medzi duchovenstvo. Ale táto starosť o vrátenie ukradnutých peňazí bola pre mňa hrozným tŕňom; S touto duševnou a srdečnou rigmarolou som trpel dlho. Boh mi poslal dobrú uzdravujúcu myšlienku: „Nepomsti sa, milovaní, ale daj priestor Božiemu hnevu, lebo je napísané: „Moja je pomsta, ja odplatím,“ hovorí Pán“ [Rim 12:19]. A: „Nespravodliví nech stále páchajú nespravodlivosť, nečistý nech sa stále nečistí.“ Apokalypsa 22:11. A uľavilo sa mi od srdca. Musíme pohŕdať urážkami a prísne zachovávať pokoj a lásku. Pán, spravodlivý Sudca, bude skôr či neskôr vymáhať trest od nespravodlivých. Korupcia v nespočetných podobách sa približuje k nášmu srdcu a nesmierne nás dennodenne a neustále nudí, kazí naše srdcia, ochladzuje nás voči Bohu a blížnemu, oslabuje nás, zatemňuje, uvrhuje do skľúčenosti, lenivosti a smrti. Prekonať skazenosť a zapáliť sa láskou k Bohu si vyžaduje veľa boja s modlitbou a pôstom. Dnes počas omše som z Božej milosti prelomil útoky skazenosti a démonickej ohavnosti, najmä pri veľkom vchode, a zo srdca som povedal mená kráľovskej rodiny, len som nepovedal cisárovnú Máriu Alexandrovnu; „V tvojom kráľovstve“ nepriateľ vytiahol, ako obvykle. Hlbokú, nevyvrátiteľnú pravdu evanjelia dokazuje skutočnosť, že súhlas našej mysle, srdca a života s jeho pravidlami vedie vždy k pokoju, radosti, sile, sile a víťazstvu ducha a nesúhlas je sprevádzaný zmätkom, smútkom, utiahnutím ducha, uvoľnením a skľúčenosťou. Evanjelium je prameňom najzákladnejších, životne dôležitých zákonov ľudstva, je to kniha, za pravdu ktorej možno [a treba] v prípade potreby radostne trpieť a zomrieť a pre ktorú skutočne trpeli a zomreli nespočetné zástupy svätých každého stavu, hodnosti, pohlavia a veku. My, všetci Kristovi nasledovníci, sa musíme snažiť aktívne vnášať do hlbín svojej mysle, srdca a vôle všetky pravdy, pravidlá a prikázania evanjelia, aby sme boli pravdivými, a nie vymyslenými a pokryteckými nasledovníkmi Pána, aby sme kráčali v zasľúbení života, aby sme „ohlasovali chvály Toho, ktorý nás povolal z temnoty do svojho nádherného svetla“ [1. 2:9], aby sme sa stali svätými a dedičmi Kráľovstva zasľúbeného tým, ktorí milujú Pána. 13. júna Ďakujem Pánovi, ktorý ma urobil hodným vykonávať rannú božskú liturgiu v kostole Nanebovzatia Panny Márie bez zakopnutia, so slzami nežnosti a plodne, životodarne, a prijať životodarné tajomstvá do pokoja a radosti. Ďakujem Pánovi, ktorý milosrdne prijal moje pokánie v smútku a nespokojnosti s mojou ženou, ktorý mi odmietol opraviť košeľu a ktorý zmenil tieseň môjho srdca na priestor, zmätok na pokoj, smútok na radosť. Ďakujem Pánovi, ktorý mi dal dobrý rozhovor s malým stádom v Kudryavtsevovom dome. 14. jún Ďakujem Pánovi, ktorý mi v tento deň priniesol úžasnú spásu a obnovu prostredníctvom slúženia liturgie a spoločenstva svätých tajomstiev, ktorý mi daroval nehu so slzami. Takže žijem každý deň s Pánom, ale bez Pána, ak som od Neho čo i len na sekundu oddelený nejakým hriechom myslenia, srdca alebo vôle, zomriem a zostanem mŕtvy, kým nevstanem z úprimného pokánia a modlitby k Pánovi, konajúc pravdu. Sláva najmilostivejšiemu Pánovi, ktorý všade jestvuje a všetko napĺňa, ktorý všade a vždy zachraňuje, najmä v kostole a najmä počas liturgie. Komunikáciou s Nestarnúcim bruchom ani ja sám nestarnem. V tom je úžasný Pán, môj Boh. Daj mi však, Pane, z Tvojej milosti dosiahnuť nestarnúci život v nebeskej vlasti po skončení mojej pozemskej, túlavej kariéry. Vám, kňazi, Pán zveril ľudstvu, ktoré trpí hriechmi, túto hroznú chorobu, ktorá môže navždy zničiť duše a telá, a bola vám daná mimoriadna milosť, aby ste spasili seba i iných, a musíte sa vo dne v noci uzdravovať z hriechov, z choroby skazy a ľudských hriechov. Takže nespi, nedriem. Pas ovečky Pánove, nelipni na pozemskom bohatstve, na pozemskej, pominuteľnej sláve, na pozemskej sladkosti, kráse, na pozemskej radosti. 16. jún štvrtok. Ďakujem Pánovi za úžasnú obnovu životodarných tajomstiev, z ktorých som prijal prijímanie pri vykonávaní liturgie na uzdravenie mojej duše a tela a za veľké vyslobodenie mocou tých istých životodarných tajomstiev od násilia zloby neviditeľných nepriateľov a od môjho zlého zvyku, ktorý ma nesmierne zmiatol a utláčal. Pán suverénnou mocou zničil všetku podlost éterických nepriateľov, ktorí ma zlomyseľne podnecovali k nepriateľstvu voči šestnástke za to, že namiesto sviatosti spieval menej sticher, ako mal. Jemné, rýchle, katastrofálne, strašne násilné sú pokušenia neviditeľných nepriateľov. Iba živá viera v Pána rozdrví všetky ich špinavosti a vyslobodí nás z násilia našich vášní. Sláva Pánovi! Dnes vyhnali môjho synovca Ivana Vasiljeviča Fidelina ich zverstvá, alebo ešte lepšie ich satanisticky zlé útoky, moja žena a jej sestra Anna, mladá vdova, a žiaľ! - sirota Tatiana Balykina, jedli ju namiesto chleba. Pre pokoj v duši bol nútený opustiť môj prenajatý byt a nechať ma bez pomoci, pretože keď býval so mnou, v mnohom mi múdro pomohol. Buď vôľa tvoja vo mne, Pane. Budem oddelený, ako bol raz Abrahám oddelený od svojho synovca Lóta, aby doma nebola hádka. Mierny, ale pokrivený a potrhaný, neatraktívny muž, akým bol môj synovec, moja žena a jej sestra až do konca nenávideli a - žiaľ! – sluha Anna, zlá vetva zlého koreňa. Nech im to nie je pripočítané, nech Pán osvieti oči ich sŕdc, najmä tých, ktorí tvrdošijne a zlomyseľne nenávidia. Nech ich neprestajne hlboko odmení, aby poznali a pocítili svoje hriechy a aby sa obrátili k Bohu s plačlivým pokáním. Kedysi som na popud toho zlého netolerovala jeho prítomnosť pri sebe, hoci som to nedala najavo slovami a presviedčala sa o láske a trpezlivosti. A moje plány zahŕňali, že časom, keď vyletí, sa odo mňa odsťahuje. Čo dobrého môžeme očakávať od mojich fašiangov, ktorí šalejú o bohatých mužoch, grófoch, princoch a podobne! Samozrejme, nenávidia takého človeka, ktorý je nevzdelaný, chudobný a škaredý a vraj má nárok na dedičstvo po mne! Ale odmeň ich, Pane, podľa ich skutkov. To, čo urobia, bude pre nich, a to bude aj pre jej deti; matkino zlo sa im pomstí. 17. júna Ďakujem Pánovi, úžasnému vo svojom milosrdenstve a sile, ktorý ma urobil hodným vykonávať božskú liturgiu bez zakopnutia a bez odsúdenia prijímať životodarné tajomstvá. Ďakujem Pánovi, ktorý rýchlo poslúchol a vyslobodil ma z hriešneho smútku a úzkosti, ktoré ma postihli za to, že som sa nahneval na starú ženu Paraskevu Ivanovnu Kovriginu za to, že ma dvakrát držal za ruku, keď ju žehnal. Vrhol som sa do priepasti Božej štedrosti v pokání a sebaodsúdení a bol som vyslobodený zo zmätku a úzkosti a dostal som pokoj, smelosť, silu a sladkosť srdca. Boh žehnaj. Bol som v byte Eleny N. Kromido (modlitebná služba). A odteraz, Pane, neopúšťaj toho, kto dôveruje v Teba, a všetkých, ktorí dôverujú v Teba. Ďakujem Pánovi, ktorý ma vyslobodil z pekelného smútku a tiesne, ktoré ma postihli v dôsledku problémov s mojou ženou a slúžkou, chamtivou starou slúžkou Annou, ktorá kruto urazila môjho synovca Ivana Vasilieviča Fidelina bez čísla; nevraživosť voči nim ma zasiahla do srdca, cítila som sa na nich nahnevaná a vinník všetkého zla vo mne nafúkal zlo a mrzutosť na zlých členov mojej domácnosti. Ale dlho som sa kajal a modlil som sa k Pánovi, nech zničí zlo vo mne a dá mi silu milovať svojich nepriateľov, žehnať tých, ktorí preklínajú posmievačov, a robiť dobro tým, ktorí nás nenávidia (Matúš 5:44). Dvakrát ma najmilosrdnejší Pán slávnostne a zázračne vyslobodil a ja som sa upokojil a rozšíril do svojho srdca. Potom vykonal krst veľkolepo, s najväčšou horlivosťou, bez zakopnutia. Sláva Pánovi! Obmäkč srdcia našich nepriateľov, Pane! 18. jún Odsudzujem sám seba za to, že som svojim susedom a niektorým cudzincom povedal o pýche a zlomyseľnosti mojej švagrinej Anny a mojej manželky Alžbety ohľadom môjho synovca a mňa a o tom, že som ho presťahoval odo mňa v dôsledku ich nenávisti do špeciálneho bytu. Nemalo by sa o nich hovoriť zle, hoci si to zaslúžia. Ale to, čo sa stalo, sa nedá vrátiť späť. Zabudol som, že bolo povedané: „Zachovaj si jazyk pred zlom... Nastav, Pane, stráž nad mojimi ústami a ochranné dvere nad mojimi perami“ [Ž. 33:14, 140:3]. Odpusť mi, Pane! Vysloboď nás, Pane, z večného ohňa, ktorý sme si zaslúžili svojimi hriechmi. Lebo „každý, kto sa márne hnevá na svojho brata, podlieha súdu... a kto hovorí „blázna“, podlieha ohnivému peklu, a kto nenávidí svojho brata, je vrah“ [Mat 5:22; 1 Ján 3:15] a pre vrahov je tu aj ohnivé peklo. Chvej sa, človeče, pred hrozným a neumytým Božím Súdom a čiň pokánie, zostaň v slzách, naprav svoj zlý život. Vrúcne sa modlite za spásu seba i ostatných hriešnikov. Gehenna je hrozná. „Bohu sa nevysmievajú“ [Gal.6:7]. Neprajte svojmu najhoršiemu nepriateľovi gehennu, ale modlite sa za neho so slzami k Bohu. Lebo zlí a nespravodliví nepriatelia sa odsudzujú do gehenny, hoci na to nemyslia. Na zlo vždy odpovedajte láskou. „Nenapodobňujte zlo, ale napodobňujte dobro“ (3 Ján 1:11). „Nedaj sa premôcť zlom, ale premáhaj zlo dobrom“ [Rim 12:21]. Aké múdre, spásonosné pravidlo! Aké je to zároveň prospešné pre toho, proti komu majú zlo, aj pre toho, kto má zlo proti druhému, ak chcú obaja využiť toto múdre a spásonosné pravidlo a tiež nasledovné: „Milujte svojich nepriateľov, dobrorečte tým, ktorí vás preklínajú, robte dobre tým, ktorí vás nenávidia, a modlite sa za tých, ktorí vás utláčajú a prenasledujú“ (Matúš 5:44). A za takéto správanie dostaneme čestné, slávne meno synov Nebeského Otca. Ako nemožno konať tak, ako hovorí evanjelium, živý a spásny hlas Spasiteľa ľudského pokolenia? Odteraz mi dovoľ, aby som sa takto vždy správal! Nedávajte miesto diablovi, teda nedávajte miesto zlobe, závisti, pýche, smilstvu, nadávkam, obžerstvu, opilstvu a iným hriechom. My sami zvyšujeme požiar. Po omši vdovy Iv. Ivanov, bolo to už druhýkrát, čo som sa cítil mimoriadne ťažko, ale zvyčajne po pohrebných večerách. Musíme ochutnať modlitbu doma, dočasnú alebo trvalú, a uctievanie, inak nám modlitba neprinesie žiaden hmatateľný úžitok. A je to tak vo všetkom. Vo sne som videl, že som opát a dostal som dekrét o opátstve a že sa mám presťahovať do opátovho bytu. Arcikňaz má na poschodí (na veži) prázdne tajné dvere a je to, ako keby žil, nezomrel. To je nezmysel! Sluha Anyutka, stará panna, je nemilosrdný, drzý, zlý kat môjho synovca Ivana Vasiljeviča Fidelina a skutočnými mučiteľmi, ktorí jej prikazujú, aby ho bičovala a mučila, sú moja manželka a jej sestra, mladá vdova Anna Cvetková. Nech ich Pán, spravodlivý Sudca, odmení. Ten, kto naháňa insígnie, prenasleduje tieň, má vec samotnú, alebo čo to hovorím? – Kto sa ženie za insígniami, ženie sa za tieňom, nemá samotnú vec, to znamená, že nemá pravú vieru, nemá v srdci Krista, žijúceho a prebývajúceho s Otcom a Duchom Svätým; Z tohto dôvodu nie je sám Kristus taký drahý ako hmotný obraz kríža, a navyše je viditeľnou ozdobou a pripomienkou Kristovej nesmiernej lásky k nám, za ktorú Kristus trpel a zomrel bolestnou a nanajvýš rúhavou smrťou. A kto má v sebe samého Krista, pre toho je odmenou sám Kristus a nebude hľadať porušiteľné kríže. Hovoriac: „Nech ti Boh prostredníctvom modlitieb svätého, slávneho, všetkým chváleného apoštola a evanjelistu NN dá slovo“... maj vo svojej duši veľkú horlivosť pre slovo Božie, túžiac zo všetkých síl a modliac sa k Bohu, aby veľkou silou ovplyvnilo srdcia všetkých poslucháčov; aj keď hovoríte litánie, zvolania na denných bohoslužbách: vešpery, matiná, omše alebo pohreby, hovorte s veľkou horlivosťou a silou, dôverujúc v nesmiernu Božiu milosť a v štedrosť Božiu. Zlí démoni vo vás zvyčajne vyvolávajú pochybnosti, strach a zúfalstvo v Božom milosrdenstve. Je to ich vec a ty máš väčšiu nádej ako nádej, že Božie milosrdenstvo nemôže byť porazené našou alebo démonickou zlobou. Ľutujem Pána, že som znova hovoril o zlomyseľnosti mojej rodiny a v hneve na nich cudzincom, ktorí ku mne prišli, a tým porušili moju lásku k blížnemu. Odpusť mi, Pane! Nechávam im všetko rozhorčenie a odpor, pretože sa považujem za vinného zo všetkého ich zla. Ďakujem Ti, Pane, že si dôstojne a spravodlivo odsúdil mňa a môjho synovca, aby sme od nich trpeli hriechom pre nás, Láska k ľudstvu! Amen. Sláva Tebe, ktorý prijímaš moje malé pokánie a ničíš moje hriechy. „Odpusť nám naše viny, ako aj my odpúšťame svojim vinníkom“ (Matúš 6:12). Kiež by som nevštepil do srdca svojho synovca ani to najmenšie nepriateľstvo voči jeho tete, mojej žene, voči mojej švagrinej a voči Anne, zlej slúžke, ale vštepím mu, aby miloval svojich nepriateľov, žehnal tých, čo preklínajú a nadávajú, rob dobre tým, ktorí ho nenávidia, a modli sa za tých, ktorí ho vyháňajú. Zobuď sa! 18. jún Ďakujem Pánovi, ktorý sa nado mnou zvyčajne zmiloval viac ako dúfal s najväčším milosrdenstvom, keď som v útlaku hriechu k Nemu volal s úprimným pokáním pred liturgiou v kostole na cintoríne Najsvätejšej Trojice. Slúžil liturgiu na koncile a na prvom mieste s milosťou, nežnosťou, s mnohými slzami as veľkou inšpiráciou, bez zakopnutia, víťazne. Tiež spomienková bohoslužba a litiya (posledná pri hrobe). 18. júna nedeľa. Po rannej omši v kostole Duma. Pred liturgiou a počas celej liturgie som pociťoval zmätok, smútok a stiesnenosť v duši, jednak v dôsledku včerajšieho obžerstva a sýtosti na pohrebe Ivana Ivanova (včera ma po celodennom spánku bolela hlava), ako aj v dôsledku hnevu mojej manželky na mňa, s ktorou som sa večer nezmieril a ktorej som za šesť mesiacov nedal peniaze a čas. Dal som to dnes ráno. Moja duša bola paralyzovaná žalostnou smrťou, nepriateľ ju požieral. Modlitba pokánia zo skrúšeného a bolestného srdca mi však veľmi pomohla: cítil som, ako sa vo mne rozpustili siete smrteľníkov a rozdrvili sa nity pekla a v mojom srdci zažiaril božský život. Potom však nepriateľ opäť tvrdo bojoval a zvíťazil pri niektorých zvolaniach (pri spomienke na najvyšších osôb pri veľkom vchode), „Najprv sa rozpamätaj, Pane“... pri modlitbe za kazateľnicou a pri výroku o prepustení. Po konzumácii Svätých Darov sa stal ešte živším. Sláva Pánovi! Včera po omši a spomienkovej slávnosti za mestom za Ivana Ivanova, na konci litánií, ma ten éterický nepriateľ zmiatol a takmer zmiatol ľútosťou tej dobrej kamilavky, ktorá bola na mojej hlave, aby nevybledla zo slnka - a to pri hrobe, kde sa tak hlasno káže samotným skutkom o pozemskom skaze a výzdobe všetkého nášho pozemského, nášho pozemského vyzdobenia, našich pozemských tiel, našich pozemských telies. a našich šperkoch a o jednej veci, ktorá je potrebná – o spáse duše a o dobrých skutkoch. Ale časom som pozdvihol oči svojho srdca k Pánovi a nepriateľ bol odohnaný z môjho srdca, nahlas som vykríkol a prepustil. Ďakujem Pánovi. V byte slúžil lítiu dôstojne, bez zakopnutia. Ďakujem Pánovi. 11 3/4 hodiny po polnoci. Ďakujem Pánovi za pokojný, pokojný, silný, sladký, životodarný spánok po námahe a duchovných zápasoch a kŕčoch pred a počas omše a po prijímaní svätých tajomstiev. Od 5. do 12. a od 12. do 18. júna boli kruhy malé: 12 a 11 rubľov za naše hriechy, ale plat z dumy [posilnený], (pomohol) a každoročná spomienka na Michaila a Olgu, služobníkov Božích (Semjonov). Čoskoro bude Ivan Ivanov rozdaný na 40 rokov. Ďakujeme štedrému Bohu. Včera počas celonočného bdenia otec Peter Klepachevsky čítal evanjelium s najväčšími chybami, pričom mnohé slová vyslovoval nesprávne, či už proti dôrazu, alebo bez ich vyslovenia. Vidno, že pri prebudení vypil pomerne veľa vína a nestihol vytriezvieť. Slabosť ducha a tela bola badateľná vo výkrikoch: hovoril pomaly, nie zo srdca. Nech nás Pán osvieti. A bol som [...] a rozrušil som Pána, ktorého som bol poctený tak jasne prijať, životodarný počas liturgie za mestom v cintorínskom kostole. 20. júna Ďakujem Pánovi, ktorý mi dal milosť vykonať modlitebnú službu v Rambove na chate pána Alexandra Karlovicha Bettichera, strojného inžiniera, zaťa dvorného veľkňaza Iľju Petroviča Nikolského (ktorý sa nachádza pri kostole v Konyushennaya). Ďakujem Pánovi, ktorý mi dal milosťou mojou modlitbou vykonať obrad rozlúčky nad chorým, starým, ochrnutým učiteľom v byte kapitána-poručíka Neelova v prvom krídle, teda spoveď, prijímanie a pomazanie. Éterický nepriateľ ma na niektorých miestach prevalcoval, ale potom som bol opäť napravený Božou pomocou a všetko dobre čítal; ale nakoniec bol nepriateľ zvrhnutý svojou závislosťou na peniazoch, myšlienkou na peniaze, koľko by dali za jeho prácu, a ja som sa hneď nesnažil premôcť nepriateľa pokáním, duchovným uvažovaním a pomocou Božou a ponáhľal som sa, odišiel, po čom som sa cítil veľmi zmätený, stiesnený a zle. Ó ja, prekliaty blázon! Nenasledoval som Božie slovo: „Hľadajte najprv kráľovstvo Božie a jeho spravodlivosť a všetky tieto (vonkajšie požehnania) vám budú pridané“ (Matúš 6:33). Správne. Pracujem celým svojím srdcom v službe Pánovi a vždy budem od Pána odmenený hojnosťou všetkých vonkajších požehnaní, podľa Jeho slova: „toto všetko vám bude pridané“. A slúžiť s rozdeleným srdcom, po prvé, moje srdce odpadáva od Boha a priťahuje do seba hriešnu, bolestivú, strašnú smrť a zároveň často strácam vonkajšie požehnania. „Smútok, smútok, pošli nás, Pane,“ volajú niekedy spravodliví, vediac, čo dobré prinášajú dušiam nakazeným špinou a ohavnosťou hriechu. Prišli k nám smútky, lebo ako zlato v peci očisťujú duše, zožierajú z duší hrdzu hriechu, obnovujú, posväcujú, posilňujú. Preto sa hovorí: „Do Božieho kráľovstva musíme vojsť cez mnohé súženia“ (Sk 14,22). Ohavnosť rôznych svetských závislostí neustále poškvrňuje dušu a ničí ju, zatemňuje, mätie, utláča, zbavuje smelosti, oddeľuje od zdroja života – Boha. A aké ťažké je toto odlúčenie! Aké únavné! Ale stále sa nenaučíme milovať Boha nerozdelene z celého srdca, keď sme úplne opustili lásku k svojmu hriešnemu telu a všetkému, čo miluje: od závislosti na porušiteľnej kráse, po porušiteľné jedlo a pitie, po porušiteľné nečisté rozkoše až po porušiteľnú slávu. Nepoznáme svoju vlastnú hodnotu, ó ľudia, nepoznáme veľkosť obrazu a podoby Boha v nás a svoju dušu považujeme za nič, predávame ju každý deň, niekedy za sladké jedlo a pitie, za peniaze, za pocty. Najmä my, kňazi, si neuvedomujeme svoju hodnotu, náš najvyšší cieľ zmierovať, očisťovať, posväcovať a spasiť a sme zaneprázdnení prázdnymi vecami. Kresťania, najmä kňazi, na zemi musia viesť nebeský život, musia myslieť na nebeské veci, a nie na pozemské (čo si myslíme, podnikáme, robíme?), musia sa snažiť o večný život pôstom, bdením, modlitbou, dobročinnosťou, čistotou a prácou. Medzitým sme sa stali veľmi úzkostlivými a milovali sme dočasné namiesto večného, ​​porušiteľné namiesto neporušiteľného, ​​ťažké namiesto ľahkého, fyzické namiesto duchovného, ​​hrubé namiesto jemnohmotného, ​​hriechy namiesto cnosti, telesné, hrubé rozkoše namiesto milosti naplnené, nebeské rozkoše, pozemské koruny namiesto milosti, nebeské koruny, zemské bohatstvo, pozemské bohatstvo, zemské bohatstvo 21. jún Keby si si, človeče, spomenul, koľko hriechov máš, aké nespočetné množstvo, koľko je v tebe ohavnosti, zloby, zloby, závisti, chamtivosti, smilstva, absurdnej a ponižujúcej nestriedmosti a iných hriechov, potom by si sa na seba nepozeral a neobdivoval by si sa, ako to často robíš. Pozri sa lepšie do svojho srdca, čo sa v ňom deje, aké je, aké je nečisté a páchnuce, a nie do tváre, nie do tvaru šiat, na tento rozklad. 21. jún Zrejme pre moje obžerstvo a pre časté urážanie Ducha milosti mojou nestriedmosťou a navyše po takom častom prijímaní svätých tajomstiev mi Boh dnes na omši dovolil pochybovať – ach, hrôza! - v Božstve Ducha Svätého (a preto byť otrasený v duši, byť zmätený a zranený zlým v najdôležitejších a najslávnostnejších chvíľach Božskej liturgie!), bez ohľadu na slovesá Slova a Božieho Ducha v Starom a Novom zákone, zo svedectiev svätých apoštolov, svätých apoštolov, svätého ekumenického zboru, svätého ekumenického zboru. nespočetných mučeníkov, ctihodných a spravodlivých a všetkých svätých, z nespočetných síl Ducha Svätého, prejavených vo vesmíre a prejavených, prejavených a osobne vo mne. Z vyššie spomenutej okolnosti, ktorá sa mi stala, teda že pochybnosť o Božstve Ducha Svätého zabila môjho ducha, je jasné, že Duch Svätý je môj dych, môj život, moja sila, moje svetlo, moje očisťovanie, moja svätyňa, môj pokoj, moja smelosť. Zmiluj sa nado mnou, Božská duša, lebo si ma veľakrát nahneval, zarmútený mojou nestriedmosťou, mojou chamtivosťou, závisťou, mojou láskou k peniazom, mojim smilstvom a inými nespočetnými hriechmi a daj mi milosť, aby som sa odteraz mal na pozore pred každým hriechom. Ďakujem Pánovi, ktorý mi dal milosť prebudenia v mojej hriešnej smrti na príhovor Jeho Najčistejšej Matky, ku ktorej som sa vnútorne vrúcne modlil pri čítaní kathizmy na Matins, vyslovujúc svojimi srdečnými perami „Najvyšší z neba a najčistejší zo slnečných panstiev“ až do konca. Potom som s veľkou odvahou a silou čítal kánony Octoechos (utorok) a Menaion. Aj omšu slúžil nahlas, jasným, silným hlasom, hoci ma nepriateľ ohol ako stromček. Ďakujem Pánovi, ktorý ma, zabitého hriechmi, oživil po prijatí svätých tajomstiev. Daj mi, Pane, milosť zostať vo svätosti a učiť sa pravde, Tvojej spravodlivosti, po celý deň, odrežúc všetky útoky mnohorakého hriechu. Nechajte odo mňa toto staré čaro hriechu a naplňte ma vierou, nádejou a láskou. Zobuď sa! Hriech je najstrašnejšie zlo na svete a pre toho, kto ho pácha, je najväčším trestom, najťažšou metlou, ako to každý sám zažil. Preto sa nikdy nepomsti tomu, kto ťa urazí, ale veľkoryso znášaj urážku, pamätaj na to, že ten, kto ťa urazí ako prvý, uráža sám seba, hoci sa zdá, že neutrpí škodu, a navyše Boh je spravodlivým pomstiteľom páchateľa. „Moja je pomsta, ja odplatím, hovorí Pán“ [Rim 12:19]. Nauč ma, Pane, vždy premáhať zlo dobrom, pamätajúc, že ​​počiatok zla v človeku a pokračovanie zla pochádza od vodcu zla – diabla a človek je jeho najžalostnejším nástrojom. Daj, Pane, všetkým zlým ľuďom, vrátane mňa, aby si uvedomili svoje zlo, nenávideli zlo a nekonali zlo (láskavosť) ani duševne, ani citom, ani úmyslom, ani slovom, ani skutkom. 23. jún Pre všemocné modlitby Panny Márie Bohorodičky, ktorú sme včera oslávili piesňami na celonočnom bdení, Pán zoslal ráno o šiestej hromy a blesky s hustým dažďom. Už dlho tu nebola búrka. Pre nás je búrka, ale milosť pre zem, hojnosť ovocia. Sláva Tebe, Pane! 25. júna Keďže bohoslužba našej svätej Cirkvi nie je len verejnou doxológiou, vďakou a prosbou a sviatosťou spasiteľnej sviatosti Božej pre všetkých veriacich, ale aj školou viery a nábožnosti a v istom zmysle aj dejinami viery a zbožnosti, potom v nej, podobne ako v evanjeliu, často uvádzame ako dôkaz božstva, starospásneho a spásonosného spisu našej viery a spásy. žalmy (dejiny viery a zbožnosti), [úryvky z] učebných kníh – teda uctievanie predstavuje najrozmanitejšie, najmúdrejšie, najživšie a najpríjemnejšie tkanivo Ducha Božieho; učí, osvecuje, napráva, očisťuje, lieči, obnovuje, oživuje, [tvorí], pozdvihuje ducha, zbožňuje, veľmi utešuje a všeobecne zázračne vychováva kresťanské duše vo všetkých cnostiach skrze milosť Ducha Svätého, zakladá a upevňuje v nich kráľovstvo Božie, vedie ich k večnému daru a dáva im synovstvo. V spisoch Starého a Nového zákona, v posvätných čítaniach a spevoch, najmä v kánonoch a životoch svätých, Cirkev predkladá živé príklady všetkých cností, ktoré rozveseľujú duše poslucháčov a silne nabádajú k napodobňovaniu. Uctievanie je vyjadrenie verbálnych bytostí pred najvyššou Bytosťou ich úcty, prekvapenia, vďačnosti, strachu, lásky, oslávenia a rôznych ich potrieb s modlitbou za ich uspokojenie. Uctievanie pravoslávnej cirkvi je v skutočnosti úctivým oslavovaním Stvoriteľa, Poskytovateľa a Spasiteľa s pripomienkou Jeho úžasných skutkov pre našu prosperitu a spásu, prostredníctvom zasvätených služobníkov Pánovho oltára, vyjadrením úprimnej vďačnosti za nespočetné výhody, najmä za spásu, v rôznych našich prekliatych potrebách Krista a ich vyjadrenia k smrti. plnenie. Bohoslužba vyjadruje celý osud ľudstva od začiatku až do konca storočia, na jednej strane vyjadruje všetku veľkosť Božieho obrazu v človeku, na druhej strane všetku skazenosť hriechu, všetky jeho slabosti, jeho uvedomenie si tejto skazenosti a tejto slabosti; v bohoslužbách sa to najlepšie z ľudstva prejavilo v celej svojej nahote, so všetkou úprimnosťou, bez skrývania svojej ľavej strany. Preto nie je možné nemilovať služby božie, tak ako nie je možné nemilovať seba. A každý, kto má úprimný vzťah k sebe, k svojej duši a k ​​svojmu telu, miluje služby Božie celou svojou dušou a rád je pri nich prítomný. Duchovné načúvanie potrebujú tí, ktorí vstupujú do chrámu a stoja v ňom počas bohoslužieb. „Majte uši, aby počuli, a nech počuje“ [Matúš 11:15], hovorí Pán. Bez duchovného sluchu môže zostať služba pre dušu neplodná – potrebujete duchovnú myseľ, srdce očistené pokáním od svetských vášní. 25. Ďakujem Pánovi, ktorý ma rýchlo vypočul, ktorý k Nemu v pokání kričal v byte Nikolaja Michajloviča Semenova pred celonočným bdením, keď som bol nahnevaný na šestnástku Zrelova, že pred celonočným bdením fajčil v izbe tabak, a predovšetkým závisťou ohľadom [...]. Pán čoskoro prijal úprimné pokánie počas smútku a stiesneného a zmäteného stavu mojej duše a dal mi slobodu a pokoj. Počas celonočného bdenia doma som sa však trápila a plakala pre svoje hriechy, a to uklonilo Pána modlitbami Panej k milosti a pomoci mi. Počas celonočného bdenia premohol svojich éterických nepriateľov milosťou Božou a milosrdenstvom Panej. Chválim Pána! Pred silnou búrkou a prudkým dažďom som sa dnes cítil veľmi malátny a slabý. Búrka začala o deviatej večer a pršalo ako vedrá. Sláva Tebe, Pane! Sláva ti, milosrdná Lady Theotokos! Pre Tvoje modlitby bola taká milosť v duši, v tele, v prírode. 26. jún Dnes ma diabol strašne pokúšal na obžerstvo a opilstvo. Prišiel slúžiť rannú omšu. Jednoduchá žena s dieťaťom požiadala o štyridsiatu modlitbu, nechcel som; Bol som na ňu naštvaný a v duchu som ňou opovrhoval. Diabol mal z toho radosť – a vstúpil do môjho srdca a začal ma mučiť, utláčať a páliť hnevom a mátať, dráždiť; Každá maličkosť ma začala dráždiť: urazil ma strážca, pohoršil ma otec diakon, ale zmieril som sa. Počas omše som trpel a nemohol som sa zbaviť svojho mučiteľa. Dôstojné a spravodlivé! Nehnevajte sa vopred, ale buďte mierni, láskaví a trpezliví. Hovorilo slovo svätého Efraima Sýrskeho. A to je dobre! Mám problémy, pretože mám dosť! Potrebujem veľmi málo jedla a pitia, ale jem a pijem ako dieťa. Niektoré dni nemusím jesť vôbec. Som modloslužobník, mojím idolom je lono. Ó, ako som zarmútil Ducha Božieho a Krista, môjho Pána. A kedy?! - Žiadne číslo. A Pán znáša všetko. 27. Sláva a večná vďaka Duchu Svätému, životodarnému Pánovi za všetky dobrodenia, ktoré vylial na moju prekliatu, úbohú a pokornú dušu, spolu s telom, jej spojencom; Ďakujem ti za všetky jej úžasné prebudenia, za všetky tie nespočetné spásonosné zmeny v nej, ktoré nasledovali po katastrofálnom stave hriechu, z ktorého ma vždy láskavo zachránila Jeho všemocná, všespásna milosť, vdýchla do mňa vedomie pocitu hriechu, skrúšenosti, nežnosti, z mojich očí stekajúcich životodarných sĺz; Ďakujem Pánovi za úžasné osvietenie mojej duše, za vyliatie lásky k Pánovi a k ​​Jeho ľudu, za nebeskú blaženosť, ktorú mi dal ochutnať tu na zemi, v chráme Božom a v modlitebnej komunikácii s veriacimi; Ďakujem Pánovi, Životodarnému, ktorý každý deň umŕtvuje moje vášne a moju smrť prostredníctvom pokánia a modlitby; Ďakujem ti za tú vieru, nádej a lásku, ktorú do mňa každý deň vdychoval a o ktorú ma nepripravil ako nezmyselné dobytok pre množstvo hriechov a svetských závislostí. Ďakujem za každý dar milosti. Daj mi, Svätá duša, životodarný Pane, aby som spolu s Otcom a Synom vždy dýchal a žil. Amen. Ďakujem Pánovi, ktorý ma včera v meste Oranienbaum vyslobodil z nečistého, ničivého bodnutia telesnej žiadostivosti. „Neobracaj moje srdce na slová bezbožnosti, nenes vinu za hriechy“ [Ž. 141:4]. Čo to znamená: „neniesť vinu za hriechy“? To znamená nevymýšľať prefíkane výhovorky pre hriechy. Všetci sme za to vinní. Každý deň spáchame tisíc hriechov a koľkokrát sa prefíkane ospravedlňujeme, že to nič, to nie je problém, nie je to hriech, že to robí každý, ako ja, alebo veľmi veľa. Napríklad pracujeme na žalúdku každý deň, robíme z neho svoj idol, hodujeme na ňom, nasýtime sa, opíjame sa a myslíme si: to nič; hráme karty, vzrušujeme sa, hádame sa, zabíjame čas, zabúdame na najdôležitejšiu vec spásy, kúpenú pre nás za takú cenu, a hovoríme si: to nič, alebo: veď to nerobím len ja, ale robí to každý alebo veľmi veľa. A takých je pomerne veľa. Modlitba osvetľuje, zušľachťuje tvár modliaceho sa človeka a niekedy ju robí ako tvár anjela. Za to sláva Bohu, ktorý sa spája s človekom, ktorý verí a je oddaný svojmu Stvoriteľovi celým svojím srdcom. 28. Ďakujem Pánovi, ktorý ma prekvapil zázrakmi svojho milosrdenstva, dobrotivosti a svojej moci, keď som k Nemu volal s vierou v pokánie v ohni, smútku a útlaku hriechu, rozčúlený na otca veľkňaza pre jeho nepravdu o rozdelení častí mesta na oslavu na Deň svätého Petra, a potom nie na dlhý čas otvárania dverí pre Annu; Oživil, zmieril, [odpustil] mi Pán svojou milosťou, Duch Svätý, odpustil a prikryl moje hriechy, premenil smútok na radosť. Nie nadarmo som sa ponoril do priepasti Jeho milosrdenstva, Jeho blahosklonnosti, Jeho moci, Jeho odpustenia, Jeho uzdravenia, Jeho pravdy, svätosti, do priepasti Jeho všadeprítomnosti, Jeho stálej prítomnosti, Jeho jednoduchosti. Chválim Pána. Dnes je to už tretíkrát, čo ma zachránil pred hriešnou smrťou. Najväčšie šialenstvo, drzosť pred Bohom a svätou Cirkvou sa dopustil, že večer po celonočnom bdení vypil mlieko (pôst) a toho veľa (dva poháre) s čiernym chlebom, keď bol predtým sýty. To ma veľmi zaťažilo, morálne i telesne znetvorilo a najprv som s ťažkosťami kráčal v Strojárskej záhrade, potom, keď som si zdriemol na lavičke, začal som veselo a svižne kráčať; zle spal v noci kvôli extrémnej plnosti a tesnosti v bokoch; moja tvár bola ráno opuchnutá z [nadmerného] množstva mlieka. Činím pokánie, prekliaty, a prosím o odpustenie za to, že som nedodržal pôst, za to, že som bol nasýtený, že som sa opil a že som si ukradol vlastnú spásu a nezachránil som iných. Písal som ráno 29. júna. Dnes nemusím jesť celý deň. Prehnitý petrohradský vzduch má na mňa zlý vplyv: stávam sa chorým a podráždeným (bolesť, bolesť v nohe). Kvôli bolesti som pil mlieko, ale ukázalo sa to nesprávne, príliš výživné. 29. jún Beda mi, bolo mi dnes na rannej omši ťažko: stiesnené podmienky, smútok, rozpaky, tŕne vo vnútri, bolesť ma sužovala a trhala na kusy. Šestica sa trochu pomýlila, bola som nahnevaná, zahanbená, znepokojená a to všetko kvôli obžerstvu a sýtosti. Škoda, že som sa počas Petrovho šesťtýždňového pôstu nepostihol – zjedol by som chlieb a napil sa vody. Až doteraz ma nevoľnosť neopustila; po svätom prijímaní mi bolo dobre, hoci ma nepriateľ čoskoro rozrušil smútkom na šestonedelí pre absurdné a unáhlené spevy a opäť som sa potkol; Nepovedal som celú vec na kazateľnici, nepovedal som celé uvoľnenie. 30. júna Náš veľkňaz otec Pavel Vasilievič Tračevskij sa pri bohoslužbe (najmä omši) aj v spoločnosti správa vynikajúco, vyrovnane, pokojne, dôležito bez hrdosti, dobromyseľne a dôstojne; s mnohými žartuje, ale neuráža; ohovára, poznamenáva, žartuje diakonov, ale neuráža. Jeho služba plynie prekvapivo hladko, nezakopne, neponáhľa sa, neváha, nemlčí. Generálny tropár pre mníchov. Sy (Church Glorious) je jedno z Božích mien, skutočne (skutočne) existujúci, pretrvávajúci, večný. Ependite (grécky) – odev, plášť. Imagine (Cirkev Glav.) – vziať na seba obraz; z žalostných spevov. Stupeň (cirkevný slovan.) – vyvýšené miesto, kde v dávnych dobách sedávali úradníci najvyššej správy; názov pracovnej pozície. 4. modlitba zo série modlitieb k svätému prijímaniu. „Nech je zvelebený Boh a Otec nášho Pána Ježiša Krista... ktorý nás vzkriesením Ježiša Krista splodil z mŕtvych k živej nádeji, k neporušiteľnému, nepoškvrnenému a nevädnúcemu dedičstvu, ktoré je pre vás uchované v nebi“ (1. Petra 1:3–4). Streda (cirkevná slovančina) – stred, stred. Vzostupovať (sláva kostola) – stúpať, stúpať.