Июнь 1877 г.

23 юни. Не защото злото расте и се разширява, ние самите сме големи майстори да го укрепваме и раздуваме, да плащаме зло за зло, да се надуваме със зло, да мислим зло на ближните си, да отмъщаваме за злото? О, да следваме винаги словото на нашия Спасител: "Не се противи на злото. Но който те удари по дясната буза, обърни му и другата; и който иска да те съди и да ти вземе ризата, дай му и горната си дреха" (Матей 5:39-40). Научи ни, Господи, да вършим Твоето добро, благоугодна и съвършена воля във всичко и да отхвърлим нашите зли навици и покварени обичаи. Прославяйки или призовавайки името на Господа, името на Богородица Богородица, ние трябва винаги да прославяме или да ни призоваваме искрено, благоговейно, с чисто сърце и устни, така че Господ да снизходи към нас за молитва или искрена похвала, Пречистият ще слезе при нас и така че Господ ще ни даде чрез вяра и усърдие. Също така, призовавайки и прославяйки светите Божии светии, ние трябва да ги призоваваме и прославяме от цялото си сърце, с плам на душата си, за да се доближим до тях, да ги приближим до себе си и, ако е възможно, да се уподобим на тях, защото тогава те са с нас и за нас, когато ги призоваваме и призоваваме с чисто сърце, и възнасяме молитвите си към Бога. По същия начин, когато се моли за живи хора и за мъртвите, трябва да се моли с плам на душата; Чрез този плам ние самите се приближаваме към тях, което е много важно, приближаваме ги към себе си и Бог се приближава към нас, на Когото любовта е приятна, единството на любовта е приятно. Това [е] особено силно в обществената молитва, в общественото богослужение - единството на нашата любов помежду ни и единството на любовта на светиите с нас, тяхното общо застъпничество за нас пред Бога и нашето общо застъпничество един за друг. За това слава и благодарност на Господа нашия Бог, Който благоволи в светата Си Църква, слава на Неговото човеколюбие! Вярвам в общението на светиите. Благодаря на Господа, който бързо ме изслуша вчера по време на всенощното бдение, когато в покаяние паднах на престола на благодатта в гнета на греха и получих прошка, позволение, изцеление на греховете и прегрешенията си. 23 юни. Възхвалявам благодатта и милостта на Господа. Днес дойдох на всенощното бдение и усетих тежест в хълбоците от преяждане (макар и много малко). Към това се добави и ново нещастие: на църква дойде една жена, която при срещата с мен ми се стори недружелюбна и горда, въпреки че изглежда не е такава в действителност. Духът на злобата внуши в мен чувство на враждебност към нея и с това силно нарани и умъртви душата ми. Веднага започнах да се покайвам вътрешно, да осъждам, да обвинявам, да се укорявам за този абсурд, помолих Господа за дух на кротост, смирение, любов; Признах, че това, което ми беше внушено, е клевета на врага, че тази жена трябва да е много добра, богобоязлива жена (каквато наистина е), че безплътният враг всели злоба към нея в сърцето ми и Господ, като видя моето покаяние, се смили над мен, избави ме от теснота, скръб, немощ, тъмнина, успокоение на душата и станах спокоен, свободен, просторен, смел и великолепен с Божията благодат пееше и четеше всенощното бдение в катедралата. Слава на Господа! 24 юни. След ранна литургия в деня на Рождество на Предтеча Господен. Ето портер за вас, ето ви Елисеевски шери (три чаши), ето черен хайвер с бял хляб, ето силен сладък чай с лимон, ето ви портокали, ето ви преяждане и пиянство в навечерието на деня на великия по-бърз и праведен Йоан Кръстител! Днес си заслужено наказан с Божието изоставяне, защото Бог те е оставил за известно време по Своята благодат и си бил крайно объркан, отслабнал, нападнал те демонски страх, сполетяла те духовна смърт, преживял си угнетение и срам по време на литургията. И колко хубаво би било, ако вчера след всенощното бдение не бях ял и не пил нищо, като бях пил чай за удоволствие преди всенощното бдение. В крайна сметка се почувствах сит след обяд (пай, пайове, осолена риба, есетра, портокали) и осъзнах, че няма нужда да ям повече този ден. Защо иначе ядох и пих, и то не веднъж, а два пъти (вкъщи в единадесет часа ядох рибена чорба с черен хляб). Ето защо не можех да спя през нощта, теснотата ме спука отстрани, в три часа станах на следващата сутрин и излязох да се разходя из двора; Вървях един час. След това се прибра и си легна. Закъснях за литургия, пратиха да ме повикат. По време на литургията той беше смутен, стиснат и уплашен. При големия вход той не каза това, което трябваше да каже; „Вземи, яж“ се изгуби, не каза достатъчно, „Спомни си първо, Господи“ също. Причастието на Светите Тайни много ме оживи. На панихидата той плачеше за своята слабост и насилие от врага - с това се поклони на Господ за милост и помощ. В гимназията Господ ме спаси от неприлични, нечисти чувства, които ме измъчваха във втори клас. В четири часа в апартамента на Мария Арсеньевна с Божия помощ беше отслужен молебен с чувство, смелост и неотменно. Вечерта се чувствах летаргичен, унил, убит в името на лакомията, в името на неприличните чувства, които ме измъчваха за ситост, ядене на сметана в бърз ден и за солени бисквити. Отново направих нещо много лудо: след като се наситих снощи, изядох прясната риба, която ми поднесе жена ми, и така се натоварих изключително много за нощта, в резултат на което страните ми се пръснаха. Докога ще се занимавам с детски неща? Колко време да преяждате? Да се ​​напиеш? Защото понякога пия вино прекомерно. Дълготърпеливи Господи! смили се над мен. 7 април, четвъртък. Спомнете си предупреждението на Господ Спасител, който казва: „Внимавайте на себе си, да не натежат сърцата ви от чревоугодничество, пиянство и житейски грижи, и да не ви настигне внезапно онзи ден” (Лука 21:34). 8 април, петък. Лакомията и ситостта от вчера и третия ден напълно потиснаха душата ми: вчера, преди днешната ранна литургия при отец Петър Клепачевски, ядох херинга, сирене с черен хляб, пих чай (две чаши) със сметана, ядох ябълки, портокали, а днес на ранната литургия бях в крайна бедност, безтелесният враг се загнезди в мен, потискаше ме, повали ме, надви ме при произнасяне на молитви и възгласи и не ми позволи да кажа това, което трябваше да кажа. Беше горко на душата ми. Малките просфори ме възмутиха, макар че на мен всъщност малките ми трябват, защото се засищам. Обаче почти не ги ям - други трябва да се дадат, а от мъничка просфора излиза антидора - няма какво да дам на хората! Чрез Причастието Господ ме съживи. Слава на Тебе, Господи! Слава на Тебе, дълготърпеливи и многомилостиви! Не произнасях името на кралската фамилия, не произнасях тяхното дарение и т.н., не всички освобождават. Но доста добре. Има нещо в света, което е ценно, по-скъпо от целия видим свят и на което обаче най-малко се обръща внимание, което се цени най-малко, което се пробутва най-много, за което е създаден светът с чудното си устройство и ред, с цялото богатство и красота, за което самият Създател се въплъти и дойде да го търси и спаси, за което откровения, пророчества, прототипи, за които Свещеното Писание и Свещеното Предание, за които Църквата, богослужението, йерархията, постановленията и законите, Тайнствата, за които са всички съкровища на любовта, доброто, мъдростта, всемогъществото, святостта и истината на Бога. Що за нещо или създание е това? Това е човешката душа. Хората обръщат най-малко внимание на нея, нейното спасение, тъй като тя всеки ден загива в различни грехове, които Белиал вложи в нея; хората го пренебрегват и не го ценят, те го унищожават всеки ден чрез пристрастяване към местните нетрайни стоки. Господ, апостолите, йерарсите, мъчениците, светиите и всички светии с делата и думите си ни учеха и учат да „презирате плътта, но да бъдете усърдни към душата, безсмъртното нещо” 75. Всяка злоба, завист, всяка измама, цялата сила на дявола е насочена към тази душа, за да я унищожи, а самите хора понякога напрягат всичките си сили, способности и средства, материални и духовни, за унищожаването му; Тази душа и нейната съкровена истина, святост, вяра, надежда, любов, добродетел, свобода, безсмъртие, често са обект на презрение и преследване до крайност, до края на живота; Човекът сам предава тази безсмъртна, нетленна невяста Божия на дявола за светски груби удоволствия, за сребърници, за мимолетни почести или брат предава брат, сестра за маловажни облаги, за незначителни неща, за съблазнителни мигове на животинска наслада, лишавайки се взаимно от Божията милост и вечен живот и потапяйки се взаимно в безкрайни мъки. О нещастен човек заради себе си! О, нещастен човек заради себе си! Колко време докато дойдеш на себе си? Докога няма да се прилепите към Бога с цялото си сърце? Докога няма да се покаеш със сълзливо, дълбоко, неотменимо покаяние? 9 април. Благодаря на Господ за благодатната му помощ по време на празника на тайнството Кръщение в крилото на Брагина. Светите отци искрено са съставяли молитви със Светия Дух, защо ние често, често неискрено се молим, като ги имаме в устата си? И какви чудесни молитви! Как те изобразяват истински целия вътрешен живот на човека, всичките му вътрешни състояния, цялата греховност, цялата поквара, всяка слабост, цялата безпомощност, ако човек искрено не се обърне към Бога? Колко красиво ни учат да се покайваме, да благодарим на Бога за безбройните Му милости, да Го хвалим за Божествените Му съвършенства, да Го молим за различни нужди! Нека ги следваме искрено и понякога самите ние, движени от Духа на благодатта, ще изпеем собствената си кратка доксология и благодарност, защото „проявлението на Духа се дава на всички за полза“ (1 Кор. 12:7]. 10 април. Благодаря на Господа, който ми даде, недостоен и неприличен, благодатта на умиление и сълзи на всенощната служба, с възвишени мисли и чувства. „Духът диша, където иска, и вие чувате гласа му, но не знаете откъде идва и къде отива“ (Йоан 3:8). Слава на диханието на Светия Дух - мощно, животворно, освещаващо, очистващо душата и тялото, всемогъщо, мъдро, просвещаващо. И аз, непристойният, съм удостоен от Всесветия Дух на Отца с Неговото чудно, животворно дихание, по благодатта на моя Господ Исус Христос. Тамянът е символ на тази благодат на Светия Дух, тъй като както тамянът прогонва миризмата, разпространява приятен аромат във въздуха и предава това благоухание на присъстващите, така благодатта на Светия Дух прогонва миризмата на греха от вярващите, предава им духа на молитва, просветление, покаяние, нежност и благоуханието на святото. О, нека благодатта на Светия Дух винаги да обгръща всички, независимо кой идва на църква, и нека всекиго изобилно съживява, нека прониква в домовете на благочестивите християни, нека ги придружава навсякъде, защото „Духът диша, където иска“. Но след благодатта на нежността, спокойствието, свободата и духовното пространство, вчера, поради завистта на врага и поради моето нетърпение и малодушие, бях подложен на изключително изкушение, след като една селска жена спокойно ме избута назад, без да обръща внимание на това, и сякаш нарочно бавно привърза децата към Евангелието (три); Огорчих се от нея, разглезен от бездействие, мързел и удоволствия и просторен и удобен дом, и сега вместо нежност, мир, свобода, усетих в себе си смърт, теснота, мъка, тъмнина, плен, плен, срам и дълго, дълго се покайвах пред Господа, но в известно безсилие на душата, без да мога изведнъж искрено да се осъдя за греха, бях извършил и да мразя гнева, или себе си, за това, че позволих Без никаква причина я мразех в душата на един човек и я презирах. Освен това до края или почти до края на всенощното бдение бях поразен в сърцето (парализиран). О, колко злобно диша дяволът, където си иска, по Божието допущение и по нашата греховност, и вие чувате гласа му, умъртвяващ душата. По молитвите на Твоята Пречиста и Преблагословена Майка и на всички светии, Господи, спаси ни от примките на врага. Нашите ектении, особено големите, петиционните и малките, бяха чудесно и мъдро събрани от Църквата и въведени в [всекидневна] употреба; те изливат истински смисъл и чудна утеха и просветление в душите на тези, които съзерцават; те ни напомнят за нашето високо църковно, небесно, духовно членство и изливат в душите ни прекрасна, непоклатима надежда в Божията милост, в грижата на Главата на Църквата на Господ Исус Христос за нас. Църквата ни внушава с тези ектени: „Всичката си грижа възложете на Него, защото Той се грижи за вас“ (1 Петрово 5:7). Христе Боже, слава на Тебе! Бързото, безсърдечно четене на дяконите в нашите църкви прави много малко, за да гарантира, че псалмите, притчите, молитвите и другите четива достигат до сърцето и проникват в него, „преминавайки към разделянето на душата и духа, членовете и мозъка и съдейки помислите и мислите на сърцето“ [Евр. 4:12]; Нашата прибързана, неискрена, разсеяна молитва у дома също произвежда същия ефект: тя не ни храни, не лекува, не просвещава, не утвърждава, не докосва, не ни преобразява. Господи! Дай ни малко разум. Молейки се пред образа на Богородица, Божиите светии се удостоили да видят първообраза, тоест самата Богородица. И така, молете се на иконите, като си представяте изобразените на тях и се изпълвайте с вяра, надежда и любов към тях. Идва страшно време, когато Самият Създател на небето и земята и всички ангелски сили ще дойде да съди целия свят, когато Той ще преобрази небето и земята и ще създаде всичко ново: „Ето, правя всичко ново“ [Откр. 21:5]; когато земята и делата върху нея ще изгорят, когато небето ще се навие като свитък, когато звездите ще падат от небето и всички небесни сили ще се разклатят. О, бъди готова душата ми всеки ден и час да се яви на този съд, който не се знае точно кога ще дойде, но непременно ще дойде. Господи! От мен, който съм неприличен, създайте полезен съд; За теб, вседобрия и всемогъщия, всичко е възможно. Унищожи в мен, Господи, всички дела на дявола, делото на нечестието, заблудата, идолопоклонството, мерзостта, себелюбието, гордостта, злобата, завистта, блудството, леността, небрежността, своенравието, бунтовничеството, лакомията, пиянството, сребролюбието, сребролюбието, пристрастието, човекоугаждането, фалшив срам и лъжлив страх и страх, малодушие, униние, ропот, нетърпение, богохулство, лъжи, клевета, клевета, проклятие, осъждане, ругатни, злонамереност, злорадство, суета, самовъзхвала, самонадеяност, самоизвинение, незачитане на равни и по-възрастни по години и достойнство. 10 април Възкресение. Благодаря на Господа, Който ме удостои, недостойния, да отслужа литургията, да произнеса своята беседа за литургията и да се причастя с животворните небесни Тайни и да отслужа молебен в знак на благодарност към Господа за делото на грижата за бедните. Отслужи литургия с голяма душевна и телесна слабост (стомахът му беше разстроен, нервите му бяха изтощени; дяконът довършваше Евангелието изключително високо - това изключително много ме разстрои, направих му забележка). Грейс ме напусна, и то правилно, заради лакомия. Колко пъти исках да не ям в деня преди Литургията, особено на празници, и никога не удържах на думата си, мечтаейки, че без да ям ще отслабна, и винаги се оказваше, че храната силно отслабва духа ми и дава място на Белиал в мен. Днес ме избраха за председател на настоятелството. Дай, Господи, в полза на Твоите бедни. Благослови отгоре нашите дела, Господи, в Твоето име и за славата на Твоето име [предприети] и извършени. Ти претегляш моята слабост, Господи, Ти ми помагаш, нека силата Ти бъде съвършена в моята слабост. Благодаря Ти, Господи, за хората с разум, съвест и действие, които си изпратил да ми помогнат. Вечернята беше голяма скръб за мен поради ужасните изкушения на ефирни врагове, които хитро взеха претекста да ме погубят от моя племенник Иван, към когото той вложи омраза и презрение в мен само за неговата грозота и кривина, за която той изобщо не беше виновен; и колко ужасно ме измъчваше с тази неправедна омраза: не можех да говоря ектениите на вечернята и отпустите, бях напълно отслабен, изтощен, вързан, смутен, угнетен, засрамен. Скочих и се блъснах като риба в лед, като птица в клетка, уловена от ръката на птицеловец. От дъното на сърцето си осъдих себе си, признах вината си, пристрастието си, гордостта си, похотта си, гордостта си, неистината си. Дълго оплаквах себе си, заблудите на сърцето си, покварата си. И Господ, като ме наказа справедливо, чу вика ми и се смили над мен, като ми изпрати Своето спасение. Преди това, когато изкушението беше изключително остро, бързо, пагубно, аз роптаех, говорех смело пред Господа и пред Господа, забравяйки, че сам съм виновен за това, че след причастяване на Светите Тайни ядох обилно у дома и след това си легнах. След обилна, вкусна вечеря и след сън се отпуснах духом и станах изключително достъпен за дявола. Господи! Прости големите ми грехове: страхливостта ми, мърморенето, наглостта, лакомията, лакомията, винопиенето, омразата, гордостта, завистта. Моят племенник Иван, мисля, е един от тези, за които Господ говори чрез пророка: „На кого ще погледна, освен на кротките и мълчаливите и треперещите от Моите думи” [Ис. 66:2]. За моя племенник наистина е така. Затова дяволът го гони силно чрез мен и чрез жена ми и снаха ми и чрез други. Господи! Познавам демоничното очарование, в което съм въвлечен, прости и ми дай да обичам всички непресторено. Господи, пусни ги, те не знаят какво правят. Членство, членство в Църквата дай, Господи, да си спомним Божия образ, общата благодат на кръщението и конфирмацията, причастието на Светите Тайнства, покаянието, бъдещото Царство и факта, че всички сме деца на един Отец и помежду си сме братя, всички имаме един Свети Дух, всички имаме една вяра и едно поклонение. Нека не се издигаме един над друг, нека не презираме братята си, нека ги обичаме, както бихме себе си, нека бъдем добри към тях, както бихме себе си, нека обичаме враговете си като болни, като заблудени, без да знаят какво правят. В деня на Радоница (вторник, 14 април) бях у Неустроеви, хапнах, пих вино и далеч не ме заболя глава. До гробището се разхождах дълго пеш напред-назад и главата все ме болеше; Накрая през нощта загубих ума си и скоро главоболието спря, заспах добре. На следващия ден ранната служба явно мина добре, защото без проблеми, като по часовник. Но вътрешно така ли е? Божият начин ли е? 11 април. Той съгреши пред Господа и ближните си - разгневи се на просяците (осемнадесет души стояха на оградата на църковния дом сутринта), прокле ги и с гняв ги изпрати в ада в горчивина. О, негодник, егоист, сребролюбец, гаден, нетърпелив, зъл, суетен, завистлив. При кого изпратихте създадените по образ и подобие и изкупените чрез безценната кръв на Христос Бог? Обмисли ли какво каза? Какво безобразие сте извършили спрямо Бога и хората и Ангелите? Покайвам се, Господи, и с Твоята благодат осъзнавам и усещам тежестта на греха си, и проливам сълзи, и за това се удостоявам с Твоя мир и прошка в този час. Слава на теб! А преди това имаше голямо страдание и скръб. И той съгреши срещу племенника си, като му се развика от гняв, че лошо е запалил лампата. Уви за мен, че изгубих истинската любов според Бога и дадох [...] себелюбие, плътолюбие, плът, похот, пристрастие, алчност, амбиция, сребролюбие! Че това е вярно, се вижда от объркването ми при извършване на общи молитви, в които трябва да се молим с любов за живите и мъртвите членове на Църквата. О, мое сърце, покварено в младостта ми от всякаква похотливост! Като дойдох да потърся изгубеното, Господи, спаси ме. Само в умъртвяването на тялото ще Ти пея победна песен, Господи! Да подхранваш и укрепваш плътта означава да храниш, да тачиш греха, да храниш най-лошия и всепагубен враг, ласкавия, най-близкия, винаги неразделен ден и нощ. Умъртвете плътта и с нея греха и дявола. 11 април. Благодаря на Господа, Който ми даде победа над невидимите врагове и благодат да извършвам утреня с голямо усърдие. (Изкушение: той ревна от негодувание на отец Петър Клепачевски, че закъсня на утренята, пренебрегна службата, закъсня. Той я изпълнява добре, слава Богу!) Изкушението е остро, тежко! Победен от благодат. Благодаря на Господа, Който ме укрепи да отслужа късната литургия, да преодолея демонските страхове, да произнеса всичко по ред и самия отпуст, въпреки че точно преди отпуста врагът ме низложи; Благодаря на Господа, който ме укрепи по време на молебена след утренята и две панихиди след литургия. Той приобщаваше света и живота. Той съгреши, като презира и мрази племенника си заради неговата особена алчност, на която самият той не е непознат. Смили се над нас, Господи! Отървете се от миризмата на гняв. 11 април Колко ужасно беснее моята преситена, подсладена плът! Видях просяк селянин в двора, млад човек, който ми искаше пари за пътя, рубла или повече; Бях му ядосан, защото, след като получи рублата, той започна да иска още и аз го ритнах в задника в ярост, като му крещях. Междувременно, след като дойдох на себе си след това, си спомних, че имам пари и за бедните. Съгреших пред Господа и пред хората. И след пет минути обещах на Господ в покаяние да не се сърдя на никого за нищо. О, проклет грешник съм! И всичко това заради алчност и пристрастеност към плътта и към този суетен живот, като отминала мечта! Къде е безкористността? Къде е носенето на кръста? Къде е милостта и милосърдието? Не го виждам. Благодаря на Господа за дара на безпрепятственото служение на вечернята и за преодоляването на най-големите изкушения на дяволското зло в мен. Дай ми, Господи, благодатта да не бъда подозрителен, а да бъда прост, мил, доволен от всичко и всички, безкористен, не егоистичен, не егоистичен, не похотлив. Тогава ще бъда спокоен, весел, щастлив. И сега не мога да устоя на изкушенията на противника, който ежедневно и ежечасно ме подбужда към гняв, завист, похот, плътска нечистота, сребролюбие, славолюбие, униние, недоволство и меланхолия. 12 април Изключително страдам от тежестта на плътта си поради неумереност в храната. Особено чрез ядене на месо и риба, но все още продължавам да ям месо и риба през нощта, понякога нещо друго. Дай ми, Господи, да постя непрестанно, за да запазя целомъдрие и да Ти покажа цялата си душа. събуди се! Да, накрая, „как е подходящо да се живее в Божия дом, защото Божията църква е жива, стълбът и основата на истината“ [1 Тим. 3:15], и как ти подобава да живееш и говориш пред лицето на Бога, Богородица, светите Ангели, светите Божии угодници, праотците, пророците, апостолите, йерарсите, мъчениците, светиите и всички светии. Църквата се състои от светии с глава Христос и затова ние ежедневно [помним] и прославяме, като молим в молитвите на светите Божии светии да бъдат ходатаи за нас. Ние, членовете на Божията църква, си помагаме. В Бога и Господа Исуса Христа съм доволен от всичко и не роптая против никого, или не: дай ми това, Господи, за да бъда доволен и да не роптая против никого, да нямам дяволска злоба против никого. Ти си моето удовлетворение, Ти, Господи, си моята пълнота. амин Ти си Съдията на всички, не позволяваш на никого да полудее напълно, но чудесно увещаваш всички горди чрез собствените им дела. Ако Господ е нашата пълнота, тогава какво друго не ми стига? Защо се притеснявам, какво търся от хора, които сякаш ме лишават от много? Господ ме пасе и нищо не ми липсва. Старайте се в този живот ден и нощ по всякакъв начин да избягвате горчивината на греховете и страстите, да се изпълните със сладостта на добродетелта на любовта, за да можете по този начин да вкусите безкрайната сладост на бъдещия живот, бъдещите нетленни блага. Господи! Дай ми да обичам дори моите врагове и недоброжелатели, защото любовта е голямото, вечно богатство на душата, велика сила. Премахнете от мен злата враждебност към предстоятеля на нашия храм протойерей Павел, който в други случаи е неискрен с нас. Дайте да не завиждате на „нечестивите, нито да завиждате на онези, които вършат беззаконие... нечестивите ще бъдат изтребени” [Пс. 37:1, 9]. Претърпях ужасна клевета от ефирни злодеи днес по време на Утренята, докато четях молитвите в Служебната книга на Утренята по време на Великата ектения, петиционна, частично съспенсна и т.н., и, както разбирам, съвсем правилно. От вчерашното засищане с телешко желе с добавка на чаша мляко след. Поднася на крадеца право с брашно. Но аз благодаря на Господа за Неговите най-велики сили, разкрити в мен, с тях сломих силата на безплътните врагове, смазах жилата им с Неговата благодат. Днес няма да обядвам. 12 април след утреня. 12 април. Вечерта, десет часа. Благодаря на Господа за безопасно и победоносно отслужената литургия в лицето на много огнени клевети на дявола; Благодаря на Господа за моето възраждане чрез причастяването с Божествените Тайни. Благодаря на Господа, който извърши в мен чудо на просветление, сила и божествено съживление по време на вечернята под огнената клевета на сатаната, който събуди в мен зло негодувание срещу настоятеля отец Павел за неговото пренебрежение и пренебрегване на предимствата на братята на катедралата и наблюдението само на собствените си предимства. Той отиде сам на погребението на Коргуев, убеждавайки го с хитростта си, известна на всички, да не кани братята. Но Господ, по Своята благодат, победи в мен изгарящата враждебност към игумена, като ми даде такава мъдрост на Духа: Моят Господ е за мен пълнотата на всички благословения, вседостатъчното благо, Той е моят безкраен корем, моето неизчерпаемо съкровище, моята храна е силна, моето питие е неизчерпаемо, моите дрехи са леки, красиви, нетленни, моята красота е безкрайна, нетленна, моят мир, моята свобода, моето пространство, пей попечител, лекар, изкупител. С Него съм пълен с всички блага, без Него и с множеството от всички материални блага съм беден, беден, гол, жалък, мъртъв. "Какво имаме за небето? И какво искаш от земята? Сърцето ми и плътта ми изчезнаха, Боже на сърцето ми, и моята част, Боже, завинаги" [Пс. 72:25–26]. Слава на Тебе, Господи! При кръщенето на Власов, певицата, той се смути, като погледна шала, обиди се и не завърши порицанието на литанията и уволнението. Полетаев даде шала на дякона. Ето какво означава пристрастеността към видимите неща, как тя обвързва и умъртвява. На панихидата на Курганов, в края на краищата, той се спъна поради мисли за оскърбление от страна на протойерей, реално или въображаемо, във всеки случай, поради личен интерес. О, от какви блага съм лишен чрез зли мисли! Какво голямо благословение е да мислиш добро за един наистина зъл и зъл човек и да не мислиш зло за него, да не отвръщаш със зло за зло! Нека ви обидят, а вие се молете за нарушителите и Бог ще ви възнагради стократно. 18 април Не съм достоен да наричам името на Господа, Госпожата, защото съм неприличен роб, който не изпълнява заповедите Господни. Но научи ме, Спасителю, винаги да върша точно Твоята воля. Не защото ние сме в нещастие в душите си, че изоставяме Господа и се прилепваме към света? Дали не е заради злобата ни? 13 април. Благодаря на Господа. Кой ме спаси от голямата мъка и страдание, сполетяло ме заради гнева ми към клисаря Зрелов, който закъсня на погребението на Курганов; Покайвах се доста дълго време и когато дойдох в апартамента на Захар Иванов, за да отслужа лития за бебето Анна и горещо се помолих за милост, веднага намерих милост от Господа. И твърдо служи на лития. Благодаря на Господа, който извърши с мен чудеса на милостта по време на службата на литургията, която отслужих в благодат, макар и в изкушение, и особено за причастяването с животворните Тайни, които по чуден начин ме съживиха; Завърших масата всяка дума. Но след като изядох Светите Дарове, проявих известна алчност към просфората, като взех две вместо една. Тази двойственост на сърцето ме нарани, защото беше вид предателство на Христос и угодно на дявола. Затова ме обхванаха меланхолия и тежест; По пътя към гимназията страдах, но след като влязох в гимназията, се обърнах към Господа с особено упорство за милост и Господ се смили над мен: станах весел и весел. Слава на Господа! Той отслужи добре вечернята, но дяволът се намеси. След Вечернята той се разстрои от гърбавия просяк, който вървеше с тояга, и изпадна в тесни условия. Той отново се помоли на Господа и отново получи милост. Докато пиех чай вкъщи, се ядосах на племенника си без причина и ми стана страшно стиснато на душата; След като се покаях, получих прошка и пространство. Слава на Господа! 14 април. Съгреших пред Бога и пред себе си, като ядох повече черен хляб и чай снощи, отколкото беше необходимо. Ето защо тази сутрин имаше някакво поражение и мъртво сърце, стягане, силна атака на зли духове, изключителна борба. О, да, не се изкушавам от хляб. Благодаря на Господа за Неговата голяма милост и помощ по време на службата на утренята: постигнах това без препъване, победоносно, чрез цялата благодат на Христос, моя Бог. Протойерей Павел Василиевич Трачевски не ми позволи да говоря днес от ревност и завист, като каза, че сякаш искам да се изтъквам навсякъде и че той сам е подготвил словото. Горещо се застъпих за потъпканите си права и за страстта му да се показва пред обществото. Бог знае, че имах предвид Божията слава и назиданието на онези, които трябваше да дойдат, а не моята собствена слава. Бог да съди. По време на литургията и особено на панихидата стоях потиснат от враговете, смутен, уплашен. Нищо подобно не се случва с братята: те винаги са свободни, смели, недостъпни. Какъв живот ми е даден! Нека се издигна и убия демоните, които се бият и ме тъпчат. Съгреших по време на вечерята, презрях племенника си, който алчно яде месо, и го мразех в душата си чрез действието на дявола и му завиждах, че живееше свободно в доволство, докато семейството му, и особено по-малката ми сестра и нейното семейство, страдаха от недостатъци. О, дяволската омраза и завист, алчност, гордост, пристрастие, които се прокраднаха в сърцето ми! Отричам се от теб, Сатана, и от всичките ти дела. Винаги ще обичам, по Божията благодат, онези, които са ми естествени по образ и подобие Божие, особено окаяните, макар и грозни, защото красотата е в човешката душа и тленната красота е красотата на богоподобната скиния (душата) на съ-изкупените чрез кръвта на Божия Син, точно както аз съм Божиите деца, храмовете на Светия Дух; Нека не бъда изкушен от тленна, временна външност, която е обезобразена от грях, болести и различни непредвидени бедствия. Да се ​​спазват заповедите Господни и да не се нарушават от мен под никакъв предлог. Прости ми за стореното, Господи! Покайвам се дълбоко в себе си. амин На Велики четвъртък протойерей П.В. Трачевски небрежно изпусна много големи части от Пречистото Тяло Господне на пода, на които не обърна внимание и които г-жа Браун взе с шепа и ги използва, а пречистата Кръв избърса с носна кърпа. Гробищният дякон беше Николай Щеглов. Хората видяха това. Видях Гречухин. Какво е? – Пълно безверие, нихилизъм, а слугинството – лицемерие. Търси сърцата, Господи! Вие претегляте това. Ректорът протойерей П.В. Трачевски ми забрани, от ревност към доброто ми име или от завист, да кажа дума над праха на П.А. Коргуев и аз, по Божия милост, макар и след скръб и препирни, му се подчинихме, както свети Йоан Дамаскин се подчини на началника си, който му забрани да пише, да пее и да говори. Синът на Трачевски е в манастира. Благодаря на Господа за милостта на духовния мир, дарена ми чрез молитвата на вяра и покаяние в моята скръб и скръб от възмущението ми срещу протойерей Трачевски. Предадох всичко на Господ - него, себе си и работата си. След утренята в петък, 15 април. Благодаря на Господа, Който ми даде благодатта победоносно, с тържествен, ясен глас, да завърша цялата утреня, с изключение на самия край, в който дяволът ме обърка с враждебност към архиерея, което ме нарани много. Дълго се молих и се покайвах, докато бях в язви, накрая Господ се смили над мен, разкаян в апартамента на Мария Арсеневна преди молебена. Славя Господа. 15 април. Преди вечерта. Благодаря на Господа за най-голямата духовна победа, спечелена с Неговата малка благодат над невидими врагове, които яростно, адски ме потиснаха по време на литургията с враждебност към отец протойерей, който дойде в църквата и застана на западната врата. Всичко заради вчерашния отказ да ми дадат разрешение да изнеса проповед над гроба на Коргуев. Само преди причастието и особено самото причастие преодолях гнева, за който искрено се разкайвах. След литургията и използването на простените от Бога св. Дарове се помолих за отец Павел, сам Господ да просвети очите на сърцето му, да смекчи сърцето му, да му даде дар на благочестие и нежност и страх Божий и да не му пречи да проповядва словото Божие, към което той самият е безразличен, както към всичко друго; За себе си се помолих на Бога да ми даде благодатта на любовта към ближния и към враговете ми като братя от едно и също естество, които имат същите слабости и грехове като мен, и да не губя любовта към брата си поради нищо, да обичам дори когато той гони, клевети, хули, защото любовта търпи всичко и побеждава всичко. Тя е голяма сила. Благодаря на Господа, който ми даде благодатта бързо да победя невидимия противник, който ме нападна с презрение и враждебност към племенника ми, когато се прибра от митница. Сега в молитва в покаяние казах на Господа: Покайвам се за враждебността и презрението към моя единствен естествен и един честен брат. Как грешим ежедневно? Грехът е в най-висока степен възмутителен, глупав, абсурден, грозен, отровен, болезнен, нечестен, отвратителен, вонящ, подкупен, разрушителен, мрачен, смъртоносен, но в същото време изключително чаровен, буен, нагъл, бърз! Господи! Дай ни благодатта да мразим греха във всичките му форми и да обичаме Твоята истина, която има добри свойства, противоположни на греха! Благодаря на Господа, който свали врага и ми даде смелостта и силата да произнеса цялата молитва зад амвона и цялото отпускане. Съгреших пред Бога и хората: разгневих се на моята слугиня Анна и жена ми, че злонамерено не отвориха вратите на кухнята (откъм коридора) на моя племенник Иван Василиевич Фиделин (9 юни сутринта). Прости ми Господи! смили се! Изцели, Господи! Поправи и утвърди в благост, Господи! Но Ти ме смили, успокои, съживи, разпръсна [и утеши]. Три часа следобед на 16 април. Събота. Благодаря на Господ за Неговата голяма милост и избавление от горчивия гняв в този момент. Седейки на масата за вечеря, аз се озлобих от племенника си за бързането му в яденето, доказвайки нетърпение и алчност, за което самият аз съм виновен при ядене и пиене, и в същото време не го обичах и презирах за неговото неприличие и изкривеност, за които той не беше виновен. И така, благодаря на Господа, който прие моето покаяние и вяра. Днес по време на литургия бях подложен на най-голямо изкушение от жена ми, която ми даде десет копейки за две просфори, които забравих да взема по време на проскомидията и за които се сетих след пренасянето на Даровете на престола. Тази дреболия ме смути толкова много, че изпаднах в някакво смущение, плах, възмущение към себе си и жена си и душата ми охладня към святото, всеспасително, пренебесно, страшно Тайнство и към молитвите и възгласите. Не произнасях помена на Светия Синод и Митрополита след освещаването на Даровете, не произнасях цялата молитва зад амвона и не произнасях целия отпуст. Имаше силна тежест, натиск и всичко това от вчерашната лакомия на отец Петър Преображенски. Тежък грях и смърт е за душата да има светски грижи по време на литургията, особено след пренасянето на св. Дарове от олтара в олтара. Почувствах такава грижа само за секунда днес по време на литургия и страдах жестоко, сърцето ми замръзна за дълго време. Мислех със страст и за наградата, която идваше към мен, ордена на Света Анна от трета степен, и това измъчваше душата ми с духовна парализа; Отново измерих душата си и разбрах, че само Господ е моето вседостатъчно благо, Той е моят живот, временен и вечен, моята сила, моята храна, моето питие, моят дъх, моят мир, моето пространство, моята сладост, моята красота, моето избавление и спасение, моето изцеление, моята светлина, моето обожение. Прости ми, Господи, защото завиждах на консумацията на захар от брат ми и му забелязах, че той консумира много, докато аз самият консумирам повече. Sweet tooth, pity for sweetness when one should despise it. Zabotkin Dmitry Stepanovich asked to remind him about the money. Кога ще стоя на висотата на християнското съзерцание и безстрастие и няма да бъда прелъстен от земни и изобщо материални красоти, сладости, съкровища, богатства, чинове, отличия, награди? Слава на изкупителната сила на животворната кръв на Господа Исуса Христа, пролята за света и за мен, грешника: бях в ужасни, адски затруднения за греховете си - гняв, гордост, алчност, пресищане и, намирайки се в затруднение, горещо се помолих малко на Господа, спомних си с вяра и надежда кръвта Му, пролята за света и за мен, и връзките на греховете ми мигновено се разпаднаха разрешено. Възхвалявам Господа, Неговата милост, Неговата вседостатъчност за нашите грехове с Неговата кръв! 16 април, събота. Пет часа и половина вечерта. Благодаря на Господа за дара на безпрепятственото извършване на неделното всенощно бдение в храма „Успение Богородично“ с нежност и за освобождаването. Удостоен съм с божествено достойнство чрез свещенически сан и особено чрез причастяване с Божествените Тайни на Пречистите Тяло и Кръв Христови. Голямо достойнство! Нека Бог му даде да живее според неговата святост на живота и небесната мъдрост. Целият народ, цялото господство, чиновниците, търговците, армията и дори самото духовенство, разглеждани според плътта, какви са всички те? – сено: всяка плът е сено [Ис.40:6]; какви са те - a vapor that appears for a short time and then disappears [James 4:14], a weak web that can be easily torn apart. And the very kings of the earth, what are they before God and in general as mortal people? The same as other people: weak, sinful, subject to illness and countless disasters. Затова свещеник, който служи в храм или на друго място на Господ Бог, не трябва да се срамува или страхува от никого и изобщо да не се смущава, дори ако пред него са стояли царе, благородници, князе, кметове, военачалници, учени, богати търговци и други почитани хора, важни в съда на света. Те са нищо, по-малко от нищо пред Бог. Fear and honor God alone without stumbling: in His hand is the breath of all, and man is grass. Винаги ли сте почитали Пречистата, Преблагословената, Преблагословената Богородица с искрена почит, любов, молитва, благодарност и хвала? Не беше ли студен към нея? Усърдно ли откъсвахте от сърцето си студенина, леност при молитва към Нея, зли, лоши, богохулни мисли? Колко много съкровища на доброта, святост, небесно величие, мъдрост, Божия сила, божествена красота и сияние има в Богородица! Тя безкрайно излива Своите милости, разкрива божествените сили на семейството на православните християни, които я прославят, и на мен, особено по време на извършване на богослужения сама, без дякон, когато е нападната от демони. Благодаря на Господа за казаното вчера на всенощното бдение с дръзновение: отпуст. 17 април. Благодаря на Господ за това, че тази сутрин прочетох на глас назидателни книги и отново за великото избавление от болезнената враждебност към моя племенник заради непривлекателния му вид; О, болестта на външния вид и пристрастието! Той съгреши пред Господа, като презря вътрешната, красива скиния поради непривлекателната, обезобразена външна обвивка на тялото: в края на краищата тази богоподобна скиния не се обезобразява от външна грозота, но остава богоподобна и е дори по-красива от тези на онези, които са красиви по тяло, които често са суетни относно красотата си и поради външната пренебрегват вътрешното, в което се крие цялото значение. А племенникът ми е много добър по душа: кротък, смирен, мил, послушен, сдържан, услужлив, той е сто пъти по-добър от мен. Господ да го благослови, Който няма поглед на лицето си, Който не се чуди на лицето си, и душата ми да го благослови. събуди се! Благодаря на Господа за многократното чудотворно избавление на моята грешна и смирена душа от скърбите и гнета на греха, а именно: преди литургия в църквата „Успение Богородично“, по време на литургия след големия вход, когато врагът ме низвергна, докато произнасях имената на царското семейство; „Първо, спомни си, Господи, Светият Управителен Синод” и т.н., каза всичко, всичко на амвона. Ваканция, казано в неясен дух. При четенето на манифеста дяконът изпита силно изкушение да го прочете с пиян, груб и неприятен за ухото глас. Отслужвайки молебена, той получава и Божията помощ. Молебенът беше отслужен с успех. Три сватби се увенчаха с ускоряващата Божия милост и благост. Последният пред огромна тълпа от хора. Дай, Господи, пълно безстрастие, когато се обръщаш на запад: машинациите на врага са навсякъде. Кръщението [...] беше извършено добре с Божията благодат. Славя моя Бог. 19 април, вторник. Силата на злото е непрестанна, изключително бърза и разрушителна, не дай Боже на някой от нас да допринесе с каквото и да било за това зло и неговия виновник дявола с нашето начинание и продължение, но да го спираме по всякакъв възможен начин, като не му позволяваме да се разпространява и заразява нас и другите хора. "Блажени миротворците: защото те ще се нарекат Божии синове [Матей 5:9]. "Да се ​​свети Твоето име, да дойде Твоето царство" (относно несъгласие с баща му, архиерея, по време на проповед). Желанието за земни награди наранява душата и я отделя от Бога. Желайте небесни съкровища и небесна вечна слава. 19. Аз, проклетият, още не съм се научил в сърцето си да обичам ближния си според Евангелието, но обичам по плът, по езически начин, по избор красиви хора, грозни и непривлекателни хора, грозни по лице, сакати, уродливи и други, които са болни; Обичам тези, които са любящи, доставят удоволствие, уважават, възнаграждават работата ми, работата ми - но не ги предпочитам, не ги обичам. Господи! Научи ме на любов, позволи ми да обичам, както си заповядал, така че такава любов да донесе на мен и моите братя плода на вечния живот и вечното блаженство. А краят на земната, езическа любов, заедно с изчезването на тялото и живота тук, е осъждане и смърт. 20. Благодаря на Господа, чуден в делата на Неговото провидение за нас, който ме помири с моя баща, протойерей; Вчера го посетих вечерта на дежурство и бях приет от него много приятелски и любезно, така че остатъците от моята неприязън и враждебност към него се стопиха. Утвърди това, Господи, в нас. Благодаря на Господ, който вчера, когато си легнах, успокои сърцето ми, което беше малко развълнувано заради директора Яниш, който от тринадесет години не ме е предложил за никаква награда. Казах в сърцето си: моята награда е Господ, самото учение на Божия закон е за мен награда, утеха, храна, [сладост], чест. Наградите ни съблазняват, защото изпускаме от поглед бъдещия вечен живот, в който ни очакват други награди и други наказания – вечни. Ако си представим праведния Божи съд, тогава желанието за награди би охладняло или напълно изчезнало, защото често за това, за което сме възнаградени тук, ще бъдем наказани там завинаги. 21. Благодаря на Господа за невероятния дар на Божествената литургия (от Иван М. Серебренников) в църквата „Успение Богородично“; по Божия милост той го извърши добре, без никакви особени спънки от врага, с изключение на произношението на имената на царското семейство при големия вход. Съживих се от причастие. Слава на Господа! Често съгрешавах пред Бога, пред хората, пред Божиите ангели и пред душата си, че неискрено, хладно, със зло сърце, в смут произнасях (четах) молитви, ектении, възгласи по време на богослужение и различни молитви в домовете на православните християни, без дух на любов и горещо съчувствие, и особено когато се молех за мъртвите. Често самият аз бях мъртъв духом, служех панихида за мъртвите или извършвах Тайнството миропомазване и изповед. Господи! Очисти всичките ми грехове, волни и неволни, извършени по време на моята служба чрез Твоята благост, и ми дарувай благодатта на Светия Дух, Божествения огън, действие, което изгаря всичките ми грехове и запалва мен и всички верни хора с Божията любов. Опаши ме, Господи, отгоре със силата и топлината на Светия Дух. С живия глас на сърцето ми дай ми, Господи, винаги да Ти се моля за всички Твои хора, живи и мъртви. Винаги ме учи и давай Твоята благословия на хората с цялото си сърце. Защото велик е дарът за смъртните - Твоето Божествено благословение, което си придобил за нас от Твоя Отец чрез Твоите безстрастни страдания, Твоята смърт и възкресение; с вяра и любов и със страх от Бога трябва да науча Твоите хора как Твоето е Божественото благословение, което носи безброй ползи за тези, които го приемат чрез вяра. 22 април 1874 г. 22 април. Десет часа сутринта. Благодаря на Господа, Който бързо извърши в мен чудни чудеса на Своята милост и сила, когато в теснота, скръб и духовна смърт извиках към Него, дълбоко осъзнавайки и чувствайки своята греховност и немощ. Веднъж на сутрешния чай и след него у дома в трапезарията, след това на панихида в крилото на Лебедев, когато врагът ме низвергна на лития и аз пролях сълзи в съзнанието за моята слабост и обида от невидимия враг, и особено същото в моята квартира в десет часа, когато аз, намирайки се в скръб и стеснение, се помолих на Господа в покаяние. Господ моментално скъса връзките. Слава на Господа. 22 април. В църквата "Успение Богородично" по време на всенощното бдение пожелах награждаването с орден "Св. Анна" от трета степен и като люта змия хапех и жилех няколко минути. Това напразно желание отдели душата от Бог, единственият източник на [истинска] слава. До ден днешен човек, подобно на Адам и Ева, иска да бъде „като Бог“ [Бит. 3:5] според своите награди, според своето достойнство, заповеди, своето удоволствие и по този начин отпада от Бога, бунтува се срещу Бога; и наистина, той изпитва смъртоносно негодувание в себе си, грешникът се издига над другите, забравяйки за своите грехове, които заслужават проклятие; в самонадеяността си той се смята за по-добър от другите, стои високо пред другите, а самият той не е нищо друго освен грешен, подъл пред Бога. Трябва да познава себе си и да облече черни дрехи, груби, напомнящи за грубите му страсти. Над праха на покойната Параскева Ивановна Мурашова, извършвайки панихида в катедралата и чувствайки в себе си студ, теснота, срам, сила, разбрах своята греховност, слабост, болест на душата, че бях ужасно болен от гордост, сладострастие, амбиция, егоизъм, мързел, строгост, упоритост и други грехове - и пролях сълзи; Господ ми се поклони и ми даде мир. Слава на Господа и Пречистата Богородица! 23. Вчера пих много сладък чай (преди всенощното бдение и след него) и затова имах проблеми през нощта: семената бяха изключително скучни. В съня си видях режисьора П. Ник. Janish като много мил, приятелски настроен, познат, а аз бях в весел дух. Беше много рано. Оставете идолопоклонството, казва ми съвестта ми, оставете лакомията, похотта, алчността, суетата, честолюбието, пристрастието, злобата, завистта. Напишете доклад до митрополита и великия херцог относно настойничеството. 23 април. Благодаря на Господа, Който ми даде благодатта на нежност и нищета на духа по време на отслужването на литургията в църквата "Успение Богородично" в Дума. Ефирният злодей и удушвач ме ужили много силно днес сутринта преди причастието на болната Евдокия Блинова с ужилването от личен интерес и след това по време на изповедта на момичето Елена (лютеранка) с плътска похот; и в двата случая веднага се покаях пред Сърцепознателя и получих небесен мир след объркване и потисничество. Благодаря на бързия за покорство Господ. Отслужих литургия прилично: изкушенията бяха силни, но и милостта и силата на Бога бяха големи, тя ме показа, слаб и страхлив, победител. Той се причасти животворно със св. Тайни. По време на всенощното бдение Господ ми даде умиление и сълзи при съзнанието за голямата ми духовна нищета. След всенощното бдение Господ спаси няколко пъти на панихида за Параскева Мурашова. Осквернявайки мантията на кръщението, цялата бяла като сняг, ние не се интересуваме от нея, не я белим всеки ден със сълзи на покаяние, а искаме да се появят външни, суетни украшения, например леки дрехи, ордени, а не да бъдат това, което трябва да бъдат, и изобщо забравяме големите предимства на Божиите деца, Божиите наследници, оживените Божии храмове и преследваме незначителни, временни предимства земни, моментни, или забравяме, че тялото ни ще се превърне от прах в прах, както и всички наши дрехи и отличия, но душата и добродетелта ни пребъдват вечно. 24. Благодаря на Господа, Който ми даде благодатта да отслужа Божествената литургия за спасение в църквата „Успение Богородично“ в Дума по време на скръбта и стесненията на Велиал. Да бъде волята Господня. Колкото и да се опитвам да бъда непобеден от невидими врагове чрез Божията сила, не мога - те ме надвиват за лакомия. Участва във възраждане; Благодаря на Господа, Който ме избави три пъти от страшната агония на дяволската злоба преди късната литургия, по време на литургията и непосредствено преди панихидата; Отначало той се ядоса на просяците. След това два пъти срещу протойерей Павел Василевич Трачевски, а той е кротък, кротък старец. Ако не беше Господ, тогава злото на дявола щеше да ме погълне и да ме завлече на дъното на ада, блудството щеше да ме поквари, лакомията, пиянството, гордостта, завистта и други безброй страсти щяха да ме изядат. Лична и материална зависимост. Когато отидох в гимназията в неделя, за да поздравя съпругата на директора за Деня на ангела и отказах на един просяк с досада и скъперничество, за това бях подложен на ужасно струпване и изчезване; Покаях се за греха си, дълго се молех на Господа за спасение, преместих се, свих се от болка и теснота - и накрая, по Божията милост, едва се избавих от бедата. (Някакъв селянин от Московска губерния помоли за помощ.) Грехът има достатъчно мъчение и наказание в себе си, за да все още мразим грешника или този, който ни оскърбява; Трябва да съжалявате за грешника и да се молите за него. 26 април. Благодаря на Господа, който ме повика снощи в девет часа, за да отслужа всенощното бдение в Константин Шабунин на улица Павловская. Благодаря на Господарката, която ме посети с милост, помощ, пречистване и духовен мир в прослава на Нейната доброта и величие! Прославям Божието добро провидение за мен, което ме спасява. По време на ранната литургия имах ужасна духовна слабост, демоничен и човешки страх, малодушие, нервен страх (поради излишък от вино при събуждането на А. В. [М...] и след това при рожденичката Елисавета М. Семьонова вечерта); към това се добави зло подозрение към дякон Петър, който няколко пъти не целуваше ръце по време на литургия, което той преодоля само с Божията благодат; Като цяло се чувствах изключително слаб, което се дължеше на твърде много чай снощи, разстроен стомах и малко сън през нощта (станах в четири часа). Светите Тайни обаче се възродиха. Не произнесе царското семейство, Светият синод не произнесе митрополита с неговите атрибути поради страх и нервно заболяване. Невъздържаността ужасно съсипва душевните и физическите ти сили. 26. В четири часа вечерта. Благодаря на Господа за душевното и телесно здраве, дадено ми чрез отслужването на ранната литургия; тя ме съживи, извеждайки ме от смъртта на греха към живот, макар и под тежки изкушения. Чувствах се доста добре до осем часа и половина. По това време моят племенник мина покрай мен близо до църковната къща (близо до оградата) в лоша, небрежна шапка и аз го презрях в сърцето си, не го обичах за това, ядосах му се и му изразих недоволството си у дома поради външния му вид. Но тогава благословеният свят ме напусна и ме взеха мъка, теснота, болест, мъка и адски огън. И с право! Това е за суетата, суетата, пристрастието, поради което презрях и не възлюбих ближния си, създаден по образ и подобие Божие, изкупен с кръвта на Христос, член на Христос, дете на Бога. Самият аз се оказах нелюбов, дребнав, суетен, земен, а не високомъдър, разточителен, сладострастен и нечовечен. И аз също съм свещеник, все още причастник на Светите Тайни, който има в себе си Христос, Човеколюбецът, не лично, но в сърцето на този, който гледа. съдя себе си. Обвинявам искрено и моля Господа за милост, нека тези и много други грехове да ми бъдат простени и нека Господ ми даде ново сърце и нов дух, нека Господ, Лекарят на душите и телата, да ме изцели. Единадесет часа вечерта. Благодаря на Господа, Който ме избави от голямата беда и скръб за греха на вътрешна враждебност и презрение към моя племенник. Покаях се дълго и дълбоко. Кога ще обичам душите, а не телата? 30 април, единадесет часа. Благодаря Ти, Господи, че ме спаси чрез моята молитва от похотлива мания. Благодаря Ти, че ме спаси от лукавството, недоверието и неверието в думите и действията на самодържавната власт и че превърна стиснатостта и слабостта на душата ми в свобода, бодрост и мир (при четене на вестник). 28 април. Благодаря на Господа, Който милостиво погледна моята скръб и страдание и моето покаяние за гнева ми към жена ми, че каза противно на думите ми: време е децата да постят малко по малко. Господ се смили и ме избави от огъня на гнева, от теснотата и ми даде и мир, и пространство. Благодаря на Господа, Който милостиво прие покаянието ми да гледам на блудството с известна наслада пред снимката на гола до гърдите красавица. Прославих красотата на всички Божии дела, целесъобразността, непорочността, чистотата, съществената полза и благодеянието, и Господ се смили над каещите се и ми даде мир. Слава на Неговото светилище, слава на Неговата правда, слава на Неговата милост и животворна сила! 28 април. Ще си спомня новата Божия милост, показана към мен, грешника, след като се събудих от дневния си сън, на който се отдадох след утренята в девет часа. Когато се събудих, почувствах меланхолия и мъка в сърцето си. Но щом си спомних Господа с вяра и, кръстосвайки сърцето и страните си, призовах името Божие, меланхолията веднага изчезна, напълно се успокоих и отново заспах в спокоен и здрав сън за половин час. Слава на Бога, Неговата милост, близост, бодрост, бързо послушание! Той съгреши срещу племенника на Иван Василиевич Фиделин, като не понесе сумтенето му след вечеря поради някаква враждебност и му забеляза с досада, че той грухти като старец по празен навик. Прости ми Господи! Дай ми кротко сърце, [...], просто, чисто, дружелюбно, меко, доброжелателно. Осъждам себе си във враждебност, строгост, упоритост, гордост, злоба, пристрастие, безлюбие, лакомия, пиянство, алчност, любов към парите, алчност, мързел и небрежност. Сега, по време на битката с неверниците, от нас се изискват особени подвизи на молитва и благочестие, чистота на живота, въздържание, дела на любов, милосърдие и ходене на църква. Никъде не навлизаме в себе си толкова дълбоко, искрено, пълно, както в църквата, защото тук Бог, Който ни спасява, присъства особено, Неговата благодат работи особено тук; с помощта на църковни молитви, четения от Светото писание, особено от Псалтира, и църковни песни (стихира и канони) човек се разпознава в цялата си голота - своето дълбоко падение и поквара, своята немощ, своята бедност, своето проклятие, своята изключителна греховност и безкрайната Божия милост, истината и святостта на Бога, Неговата безкрайна мъдрост и всемогъщество. Тук той е особено посетен от дълбоко чувство и нежност със сълзи и тук той особено се помирява с Бога, който ни се гневи всеки час. Да, свещените църковни молитви лесно водят човек до себепознание, проливат сълзи на умиление, укротяват страстите, вливат мир и радост в душата, внушават взаимна любов, дух на единство, кротост и смирение, целомъдрие и въздържание, вяра, надежда и любов. Никой не възпитава човека за небето, за Бога, както Църквата. Това е най-добрият учител. Затова хранете се колкото е възможно повече, по-пълно с духа на църковните молитви, духа на светостта, кротостта, истината, любовта, небесния дух. Като дим, като утринна или вечерна мъгла, всички хора прелитат и ги няма. Само душата и добрите дела са вечни. Невъзможно е човек, чийто ум и сърце са пристрастни към този свят и неговите блага, да възлюби Бога с цялото си сърце и да се обнови напълно – те откъсват душата му от Бога и я поразяват с духовна смърт. Прочетете внимателно притчата на Спасителя за сеяча и семето (Лука 8:5–8). „Не можете да служите на Бога и на мамона“ (Матей 6:24). Дяволът е извратил нашата душа, нейния живот, насочвайки я към света, вместо към Бога, ни учи да се наслаждаваме на това, което е пръст и тление. Благодаря на Господа, който ме спаси от враждебност към игумена. Ти, Господи, постоянно отнемаш от душата ми срама и гнета на греха и я обличаш със славата на Твоята благодат, очиствай, просветявай и изцелявай раните на сърцето ми всеки ден и час. Благодаря и Те прославям, мой Обновител, мой Спасител, мой попечител, мой помощник, мой мир, моя сила, моя радост. 1 май. вторник. Плътта ми презира душата ми по всякакъв възможен начин. Той се опитва да я потопи в унищожение всеки ден; Трябва да направя обратното: да се опитам по всякакъв начин да презря и разпъна плътта, за да съживя безсмъртната душа, създадена по образ и подобие Божие, така че Велиал да не направи най-голямата подигравка с най-добрата част от моето същество срещу мен чрез моята плът. Господ благослови и помогни! Господи! Умъртви страстите на моята плът. 2 май. Понеделник. Тежко, но според степента на вината ми, Господ ме наказа достойно и справедливо днес по време на утренята и ранната литургия за вчерашната лакомия и пиянство и за днешния гняв към бедните за честото просене на милостиня и недоволство от един от тях (след литургия задоволи). Дяволът ме прониза с парещо, огнено жило, изгаряше ме, притискаше и измъчваше. Молих се дълго време, но за да излекувам гнева и страстите си, беше необходимо силно и продължително обгаряне, за да се премахне гнилото на греха. И каква душевна слабост! Не можех да говоря при големия вход на царското семейство, при освещаването на Даровете не можех да произнасям молитви за Синода и митрополита. Участвал в Божията благодат да съживи. Колко радостно беше моето спасение след тежки мъки, след тези огнени стрели на лукавия, след тежка скръб и гнет! О, най-сладкият Исус! Слава на Твоето спасение! Слава на Твоето дълготърпение! Слава на Твоето снизхождение! След лакомия, угаждане и пиене на вино, аз съм особено раздразнителен, ядосан, завистлив, похотлив в чувствата и мислите си и като цяло изключително достъпен за ефирния враг, сякаш невъоръжен, защото постът и молитвата са мощни оръжия срещу дявола. Велико, животворно, чудотворно е прехваленото и преславно Твоето име, Господи: ето, то отново извърши в мен чудо на спасение от греховете ми, от гнездото в сърцето на дявола, от скръбта и теснотата на душата ми, когато излязох от дома си, имайки тази скръб (обидих се на децата за техните ужасни капризи и постоянен почти неистов писък), да посетя офицера Владимир Михайлович. По пътя Господ ме посети с милостта Си и ми даде живот, мир, простор и дързост. И сега, късно вечерта, Господ отново ме върна от духовна смърт към живот и от земята към небето, когато аз, в дълбоко покаяние и самоосъждане, се помолих на Него и искрено се осъдих за пренебрежение и враждебност в сърцето ми и в думите към моя племенник, кротък, нежен. О, Господи, дай ми кротост и благост, любов, която покрива всичко и търпи всичко. 3 май. Благодаря на Господа за ранната литургия и за чудесното, най-милостивото спасение от вражеския гнет и примки чрез молитвата на моето покаяние, за спасителното причастие на Светите Тайни, за произнасянето на големия вход на имената на царското семейство, Светия Синод, архипастира и цялата молитва след освещаването на Светите Дарове (чийто грант...) и за цялото уволнение. У дома Господ ме избави чрез молитвата на покаяние от врага и спазма на гнева (отегчени просяци, племенник (стенене), порицание с горчивина и досада). Благодаря на Господа за бързото избавление от греха на огорчението, в който изпаднах, когато отивах на молебен на борсата и видях един млад германец, който изглеждаше познат, който мина с небрежност, сякаш от незнание, когато свалих шапка. Мъка от гняв. Но слава на Господната милост! Молебенът на англичанина беше отслужен гладко, шумно, смело! Слава на благодатта! За мен е смешно и досадно, че се разстройвам при най-малкото невнимание към себе си, пренебрегване на себе си, докато пренебрегвам другите, други, които не харесвам по лице или по нещо друго, презирам, отвращавам се, мразя заради дреболии, заради мърлявото, грозотата на лицето им, а не на душата им, която е красива. Днес вкъщи презрях кривия си и шаркан племенник, който е прекрасен човек. Уви за мен! Всичко в мен е грешно, преди всичко моето сърце, ум, въображение, памет, а след това очите, ушите, ръцете и краката ми; Трябва да се отрека от всичко от себе си, лукавия - зрение, слух, вкус, докосване, обоняние, защото грехът се възцари в мен. Но дай ми, Господи, да обичам този, от когото дяволът отвръща очите и сърцето ми. Дай ми да мисля според Твоята воля, да чувствам, да желая, да съжалявам хората, да виждам, чувам, мириша, пипам, вкусвам; напълно да се отвърне от себе си във всички чувства, защото дяволът ги е заразил всички с неговите [чувства] и мечти. Нека свята, безпристрастна, постоянна любов царува в мен чрез сетивата, особено чрез зрението. Дяволът ни изкушава от една страна към злоба, а от друга към плътска любов, нечистота, блудство или към алчност, завист, гордост и раболепие. Колко примки, колко препъвания и падения всеки ден, особено чрез злоба, гордост, вътрешно блудство, лакомия, алчност и съзерцание! 4 май. Благодаря на Господа, който скоро ме спаси в апартамента на Осетрова, в който дойдох заедно с други свещеници, за да извадя мъртвия. Благодаря на Господа, Който ме спаси в началото на всенощното бдение в катедралния храм на празника Възнесение Господне и Който ми даде благодатта на молитвата през цялото богослужение. Но накрая дяволът злобно и коварно ме хвана и страшно ме нарани и до ден днешен (вече два часа) продължава да ме угнетява, ранява и обърква за моята злоба и за моето нечестие по отношение на игумена Трачевски: завидях му, че свободно произнесе цялата молитва „Христос, светлина истинска“, която аз не мога да произнеса поради дявола. измама, а също и обичайното опрощение сред православните християни според в края на всенощното бдение, което не мога да произнеса поради хитростта на дявола. Казах, застанал пред олтара на Покрова: ти си лицемер, ти лъжеш, отнасяйки тези думи към ректора, който отслужи всенощното бдение; Разкайвам се за това, осъждам себе си, обвинявам се с цялото си сърце за нечестието си, за злобата си, гордостта си, завистта си, неуважението, непокорството, своеволието. От първото непокорство в рая, като от семе, се развиха всички грехове и пороци на човека и всички произлезли от тях бедствия - болести, епидемии, земетресения, наводнения, глад, пожари, войни. Със Своето въплъщение Господ неизмеримо въздигна достойнството на човека, обожествявайки го, но човекът се унижава изключително много, вкопчвайки се в земните блага и вършейки какви ли не неща. Англиканци, лютерани и католици са паднали от любов, те не вярват в беззаконието и колкото по-нататък, толкова повече. (Онези, които са отпаднали от истинската Църква в нашата безкористна любов.) Всеки грях оголва душата от Божията благодат, обезобразява, измъчва, потиска, изгаря, помрачава и убива. Изгарянето на тамян означава, че нашата природа, остаряла от грехове, е била поуханата от Господ със Себе Си, Неговото въплъщение, освещаването на Тайнствата и дара на Светия Дух за нас. 5 май. Възнесение. Цялата ми вчерашна добра мъдрост [...] беше разбита в края на службата от изкушението и дяволът жестоко ми се подигра. защо Понеже бях на събуждане на добра вечеря, пих много вино, бира, мед, с една дума, буйствах и дадох на врага оръжие срещу мен, той беше виновен. О, полудял от утробата Исав! Вменявам божията утроба и като че ли не го смятам за грях и всеки ден бушувам от коремна ярост. Така че полудявам! Кога е строгото въздържание? [Въздържанието] е необходимо, без което няма да избягам от хитростите на врага. (И вчера все още исках една-две промени, изглеждаше, че не беше достатъчно. Но, слава Богу, имаше малко промени! И това е много за мен.) Чревоугодникът отдавна е отпаднал от любовта към Бога и ближния, той отдавна е отпаднал, защото не можете, казва се, да служите на Бога и на мамона [Матей 6:24]. Да, трябва да плачем горчиво за това. Казваме: „Избави ни от лукавия, не ни въвеждай в изкушение“, но ние сами тичаме към изкушението, борим се всеки ден, както направих вчера за обяд - добре, бях изкушен, привлечен и съблазнен от врага и от собствената си похот; Ние казваме: „Прости ни дълговете“, но ние самите, сякаш нарочно, по навик, всеки ден увеличаваме дълговете си. Какъв живот е това, това живот според Бога ли е? – Според Белиал, според плътта. „Да се ​​свети Твоето име“, казваме ние, но сами с живота си хулим името на Всесветия; „Да дойде Твоето царство“, казваме ние, но ние самите позволяваме на греха във всички форми и неговия водач, дявола, да царува в нас; „Да бъде Твоята воля“, казваме ние, но ние самите постоянно вършим нашата покварена, страстна, глупава, разрушителна воля; Искаме насъщния си хляб, но самите ние винаги гоним изискани и изобилни ястия и напитки. Затова врагът превзе нас и особено над мен властта си. Трябва да плача и да плача за греховете си. 5 май. Възнесение Господне. Благодаря на Господа, който сега ми показа бездната на Своята милост и сила по време на службата на ранната литургия; Той покри бездната на греховете ми, съживи ме, помогна ми в борбата с противните сили и не ме погуби с моите беззакония. (Въпреки това, при големия вход той не произнесе имената на царското семейство и думите: „в Неговото царство“ по отношение на императрицата; „В първото, Бог да помни“ също и също го пусна.) Молебенът беше отслужен във водосветите с Божията благодат за добро, с изключително досадното противодействие на адските сили; всички казаха тръгване към Възнесението. Бог да благослови! Вечерта към десет часа и половина имаше силна гръмотевична буря с гръмотевици. Слава на Господа, който започна специално да дава живот на нашата северна природа! Първата гръмотевична буря се разрази вчера в три часа следобед. Господи! Изядоха светкавици на враговете на Твоя кръст - турците и други подобни. 6 май, петък. Благодаря на Господа за Неговата ранна Божествена литургия (от Никитин), която отново покри моите немощи, очисти греховете ми, освети душата и тялото ми, успокои ме, укрепи ме. Какво е богатството на християнина? Ако той е придобил от Бога дара на чистото сърце, тогава той е наистина, блажено богат, вечно богат; ако не, той е жалко беден въпреки цялото външно нетрайно богатство. Служейки Литургията, винаги знам и чувствам, че съм крайно беден и нуждаещ се, жалък, слаб, суетен, развратен, разточен, нечист. Потапям се в бездната на Твоята милост, Господи, в бездната на Твоите заслуги, в бездната на Твоето изкупление, в бездната на Твоето всеопрощение, в бездната на Твоето [самосъществуване], в бездната на Твоята простота, в бездната на Твоето вездесъщие, в бездната на Твоята сила, в бездната на Твоето спасение и изцеление, в бездната на присъдите. твоя. Така казвам в себе си с вяра и надежда пред лицето на Господа моя Бог и Спасител Исус Христос, когато съгреша в нещо и започна да се покайвам пред Него в дълбините на душата си. Никога не съм си тръгвал от Господа с празни ръце и нечут, като съм изрекъл тези думи в сърцето си. Благодаря на Господа, който ме избави и този ден, според тези думи няколко пъти. Дай ми, Господи, винаги да ходя пред Твоето присъствие и да приемам всичките си молби от Твоята безкрайна благост, дай ми, Господи, да „настъпвам змии и скорпиони и цялата сила на врага” [Лука 10:19], така че нищо да не навреди на мен и на Твоите верни, и нека Бог избави вече увредените от зли демони! Вечер, пет часа и половина. Събота. Благодаря на Господа, Който ме избави от мъките на дявола, които започнаха с края на молебена за млади жени, защото бях смутен тогава и където не трябваше да се смущавам, защото се смутих от нечистотата и измамата на сърцето си. Трябва да гледате всички право и спокойно в очите и да не се смущавате или срамувате от никого, да бъдете безстрастен като ангел, защото свещеникът има ангелски сан. Вечер. Дванадесет часа през нощта. Благодаря на всеблагия, всемогъщ Господ на славата, Който ме удостои да отпразнувам с благодатно умиление Всенощното неделно бдение по време на изключителни борби с противните сили на ада, по време на стеснението и грубостта на сърцето и тялото от яденето на месо, както чувствах. Врагът ме смути не да кажа уволнението, а да кажа последните думи, но аз се осмелих в името на Господа, презрях демоничния мечтателен страх и казах отначало добре, а после, незнайно какво, се уплаших и спрях, като казах последните думи на уволнението: „той ще се смили и ще ни спаси, защото е благ и човеколюбец“. Като паднах на престола с вяра, бях удостоен с опрощение и свобода. Чудно, бързо и мощно ме спаси Господ за моето покаяние, когато отидох в къщата на болната Пташкина, за да я причастя; спаси ме от греховете на строгост, скъперничество, гняв, ритници, които дадох на един търговец просяк, когото не [...]. Това беше чудното спасение, което Господ разкри в мен: четях молитвите си изящно, искрено, ясно, без спъване; благоговейно се причасти, превъзходно прочете отпуста, с превъзходно спокойствие отслужи молебена, неотменно, тържествено. Връщайки се у дома, аз отново съгреших на оградата с просяците, като им се ядосах и казах на един: [Холандски... сред холандците], - отново имаше тесни условия, отново се покаях и отново Господ ме изцели. Слава на Господа! Това е богохулството на падналия дух, тоест на дявола, срещу Бога, че по време на обществена молитва той внушава страх от човек или хора, значими в този свят, а не страх от Бога, който наистина е велик и страшен, и чрез това води до малодушие, униние, страх и духовно бягство; човек се страхува от човека, който днес съществува, а утре гние, днес е благороден и богат, а утре е храна за червеи, и не се страхува от Бога, който е 76 и е изпълнил всичко, извел всяко създание от несъществуване в битие, чрез когото земните царе царуват и силните [пишат] истината! „Страхувам се от единствения Бог, който живее там“, каза патриарх Хермоген, сочейки към небето. Помнете апостолите, мъчениците, изповедниците, светците, които смело изповядваха Господа пред царе и мъчители и които не се страхуваха от никого и от нищо и които дръзваха да претърпят всички мъки. Нека святата истина и правда тържествуват навсякъде, а не лъжите на дявола. Вчера, докато четях неделното Евангелие, от фалшив срам и страх пропуснах демоничната дума: „Препаса бедрата си, но беше гол” (Йоан 21:7). Съгреших пред Господа! Винаги моля за Божията милост и помощ за преодоляване на невидими врагове, за да може тази благодат да бъде дадена на мен, преводача. събуди се амин 8 май 1877 г. Възкресение. Паметта на Свети апостол Йоан Богослов. С неговите молитви, Господи, избави ме от всички примки на врага. събуди се! 8 май. Благодаря от все сърце на моя Господ, Който ме удостои с Неговата благодат да отслужа Божествената литургия в катедралния храм (късно), да изнеса своята беседа и да събера 37 рубли 60 копейки в полза на ранените и болни войници на православна Русия, да се причастя с вяра и животворство. Но аз разгневих моя Господ този ден с прекомерна консумация на храна и напитки, особено вино, на вечеря, организирана от Константин Иванович Моргасов, щурман-подполковник, по повод молебена на кораба „Надежда“. Забравяйки, че съм ял чорба у него, дори две чинии, поисках вкъщи (след вечернята и кръщението) още една купа зелева чорба и я изядох, а след това пих чай с мляко и сметана, а след всенощното бдение у Николай Михайлович Семьонов пак пих чай и изпих две чаши шери и ядох сардини без хляб, и после пак вкъщи изпи чаша чай. Прости ми, Господи, за тежките ми грехове отново и отново. Това си позволих аз, проклетият, след причастие на светите, небесни, безсмъртни, животворни и страшни Тайни на Пречистото Тяло и Пречистата Кръв на Господа Иисуса Христа. Дълбоко съм виновен като невъздържан човек. 9 май. Николинден, денят на благословията на Христовия светец за мен - изцелението на глухота. Слава на теб, Свети Христов! 9 май. Десет часа и половина вечерта. Благодаря на Господа, Който ми показа безкрайно голяма милост по време на литургията на причастяването на светите, безсмъртни и наистина животворящи Тайни: Той, моят ипостасен корем, чудотворно ме съживи, умъртвен от греховете ми, изцели душевните и телесните ми болести и недъзи, станали от пресищане и пиянство (на вечеря у Моргасов), даде ми духовно здраве и физически, толкова сладък и ценен, особено след слабости и заболявания; дари мир, свобода, духовно пространство. Но след това, когато дадох причастие на бебета, някои от бебетата бяха небрежни и грозни (о, външен вид, страст за външен вид) Бях отвратен (без да го искам аз) от действията на врага. Врагът, като стрела, мигновено удари сърцето ми, отслабено от невъздържаност, изля в него отровата на гнева и гордостта, и ми стана тежко, отпаднало, засрамено и у дома не можах да го преодолея, да го изгоня; Само чрез използването на светите Дарове по Божията благодат врагът беше прогонен и грехът ми беше опростен за горещо покаяние и тогава се почувствах здрав, здрав, лек, лек, просторен и весел. Слава на Господа! И на вечеря със Семенов Николай Михайлович [...] той загуби небесната благодат поради невъздържание и отслужи вечернята лошо. Мило кръсти детето. 10. Вчера късно вечерта пих пунш и чай от свещеника на моя приятел Таратин и се оказа зле: не можах да спя. Да, беше отвратително. Така че очевидно самата природа се отвръща от такова пиене. Господи! Благодаря ви за този ден! сутрин. Осем часа. „Ще Ти пея за милост и съд, Господи“ [Пс. 100, 1], в началото на този ден, тъй като Ти, като ме наказа, се смили над мен за молитвата на моето покаяние, се смили с голяма милост четири пъти за почти един час. Първият път, когато отивах на утреня и срещнах ненадежден просяк, който искаше риза и панталони, аз му се ядосах и му се скарах, давайки му много по-малко, отколкото поиска; Заради това ме сполетяха скръб, угнетение и изгарящ огън, при което аз се обърнах към Бога със съкрушено сърце в покаяние и себеосъждане, и Господ скоро се смили, като ми даде мир, свобода и дръзновение. Слава на бездната на Неговите щедрости! Вторият път, докато четях катизмата, мечтаех да бъда номиниран в ордена на Света Анна от трета степен и за греха на суета, суета, амбиция (външен вид) отново бях предаден на скръб и тесни условия, безсилие и сухота на духа. Отново се обърнах към Господа с покаяние, осъзнавайки и чувствайки, че заради тези земни желания отпадам от Господа, от Неговия живот, сладост, мир, радост, защото един Господ е и трябва да бъде за всички нас и едно съкровище, всички желания, всички сладости. Цялата слава и почит, цялата красота нетленна, цялата храна и напитки нетленни, всички ярки дрехи, цялата сила и неостаряващ живот. За това чувство на покаяние Господ се смили над мен и отново ми даде мир, свобода и дръзновение. Слава на Неговата доброта! Слава на Неговата милост! Третият път, когато Господ се смили над мен, паднал в покаяние на престола на Неговата милост, беше в края на утренята, когато бях ранен от врага, докато казвах опрощение, което не казах поради някакъв демоничен страх. След като паднах на престола с вяра, бях изцелен. Четвъртият път, когато се прибрах, един просяк, висок млад мъж, поиска милостиня, но нямах дребни пари и не исках да дам, но той ме помоли да дам и аз бях разстроен, разстроен, отидох в магазина да преоблека и му дадох пет копейки. След като се покаях, отново получих живот. Слава, слава, слава, слава на Тебе, многомилостив Господи! Слава на Твоето дълготърпение! Слава на възкресението, което Ти даваш на нас, постоянно умъртвяваните от грехове! Слава на обновяването и обновяването на Твоя Свети Дух, който ни се дава ежедневно. След литургия и вечерня. Благодаря на Господа, Който ми даде благодатта да отслужа безпрепятствено цялата Божествена литургия и да се причастя с животворните Божествени Тайни. След литургия врагът ме хвана с чувство на сладострастие чрез гледане на жена, рани ме, уби ме и ми отне много време да получа прошка, мир, свобода и дързост в покаянието. С Божията милост аз виждам всичките коварства на ловеца на хора – дявола. Той отслужи вечернята добре с Божията благодат. Исках да кажа прошка и не го казах, победен от врага, и за това бях наранен от него, но докосвайки светия престол със сърцето и устните си, бях изцелен от Божията благодат. Благодаря на Господ за всичко. Слава на Царица Богородица, Застъпнице на нашия род. Слава на представителните ангели и ходатаи и застъпници на светите Божии светии. Бог е прекрасен във всичките Си дела. Аркадий Иванов, рибар, дарява двадесет и пет рубли в полза на болни и ранени войници. Той помоли да се помоли за брат му Михаил, който се е удавил. Помени го, Господи, починалия Михаил, Твоя раб, прости му всеки волен и неволен грях. Благодаря на Господа, който ме избави от гнета на врага след всенощното бдение, когато паднах при престола на благодатта. Помнете, че Владичица Богородица със Своята чистота превъзхожда всички Ангели чрез благодатта на Светия Дух чрез въплъщението на Божия Син от Нея. Ти, нечист човек, почиташ такава чистота, чудна, необятна, непонятна, непоклатима и искрено я моли за чисто сърце - Тя ще ти даде благодатта на Сина Си и милостта Си и ще бъдеш чист. Колко страда бедната душа от угаждането на плътта, например на корема, визията, красотата, вкуса, от алчността за пари, изобщо от пристрастяването към света - и това е невъзможно да се каже, има толкова много проблеми за душата. Отпуска се, помрачава се, омърсява се, отпада от любовта към Бога и ближния, вцепенява се и мъртвее. И толкова сме свикнали и се пристрастили към греха, че всеки ден угаждаме на плътта с радост и погубваме душата си, отпадаме от Бога, източника на живота. Всеки ден я отслабваме, всеки ден я потапяме в скръб, потисничество, срам, в оковите на смъртта. Носим мъртва душа в живо тяло! Тялото е сито, но душата е гладка, тялото е накичено, но душата е грозна и гола! Тялото е в пространството, но на душата е тясно! Тялото е в изобилие, но душата е в затруднение! Освен това ние сме в такова очарование, в такава слепота, че презираме гладните, които Сам Господ нарича ближни: голи, съблечени от нашето коравосърдечие, нашата алчност и нашата алчност (вярно е, че другите са съблечени от своята небрежност и мързел, но примерите за това са много по-малко); Ние презираме онези, които са грозни на външен вид, сякаш душата им е грозна, а не по образ и подобие на Бога, и въпреки че тези, които са грозни на външен вид, могат да бъдат и често са красиви по душа; Ние презираме бедните, въпреки че бедните на този свят често са богати с вяра и Царството небесно е приготвено за тях. 11 май. Благодаря на Господа, Който ми показа Своята велика милост и сила, като ме избави от гнева и скръбта, които ме вълнуваха за жена ми за нейното скъперничество и съжаление към чая за моя племенник; Имах голяма борба със себе си, трябваше да преодолея разочарованието и гнева, въпреки че, както ми се струваше, бях праведен, смирих се, опитомих се като агне, което изискваше голяма благодат, отидох на църква и паднах в покаяние пред престола на благодатта - и получих това, което поисках. Господ ме избави от неприятности, скръб, тесни условия и смърт. След това с дързост отслужих молебен в школата на настоятелите. Бог на чудесата! Слава на теб! Но след молебена изпаднах в друго изкушение: отровата на сладострастието от небрежен поглед потъна в душата ми. Чрез покаяние и отказ с цялото си сърце, с целия си ум и с цялата си сила от Сатана и всичките му дела и всичките му ангели и цялото му служение и комбинацията от същото на Христос, аз се отървах както от този капан, така и от тази мръсотия, която покварява душата и тялото. Благодаря на Господа. Доведох вътрешностите си до точката на спазми и болка чрез лакомия и пресищане. Трябва да ям много малко, но ям повече. Няма нужда да ядете месо, яйца или риба. Има растения и плодове. 11 май. Благодаря на Господа, благ, дълготърпелив и многомилостив, Който ме чу в часа на теснота и скръб и ми даде опрощение на греховете на моята памет на злоба и враждебност към жена ми за нейната враждебност и скъперничеството на роднината ми племенник (тя ми каза, че източвам чая), докато аз разливах реки от мляко за своя сметка към нея моите племенници, деца, които пиеха реки от мляко ден и нощ едното на пет, а другото на седем години, без да броим голямото разнообразие от яйца, меса и всякакви неща. Съди я, Господи! Много е горчиво да чуя от устата на жена ми да ме клевети с алчност и враждебност към племенника ми, когато наливам чай, тази дреболия, тази вода. Противникът отново ме ядоса към жена ми и снаха ми и го раздухва. Но аз се разкайвам за моята неистина, за неистината на злобата и се моля да ми даде нелицемерна любов. Дай ми, Господи, да бъда във вражда срещу първичния враг, който разпалва всички разпри и гняв, и всички страсти. Господи! помощ! Единайсет и половина вечерта. Благодаря на Господ с цялото си сърце, че прогони духа на злобата от сърцето ми след дълга молитва на покаяние и след продължително потисничество и борба. Най-упоритият дух е духът на злобата и заради чая той влезе в мен, защото се обидих на жена ми, че ме укори, че наливам силен чай на племенника ми, който скоро ще изпия, сякаш няма да го оставя за нея. Каква скрупульозна гордост имам! Благодаря на Господа, който даде мир с прощение на греховете. Той се разхождаше напред-назад в един парк, притиснат от врагове, и се молеше и се покайваше; той дойде при главатаря напълно свободен и мирен духом. Е, наистина страдах! Поднася го правилно! 12. Господ заслужено и справедливо ми позволи вчера да попадна в ръцете на дявола и цял ден да страдам от гнева, който ме обзе срещу жена ми. Това е за алчност, за моята алчност, въпреки че обвиних жена си в алчност. Аз, алчният, видях снощи в сънищата си различни ястия с деликатеси; той уж се видя с великия княз Константин Николаевич и обеща да дойде при нас в Кронщат и да ни лекува; На мен ми беше поверено да пазарувам от него. О, лакомия! О, съпротива срещу Бога! Трябва да издържа цели дни без да ям. Колко време за детски играчки за мъжа ми! И как нощем страните ми се пръскат от излишък от семена, които няма къде да отидат, защото от храната се размножават все повече и повече, но няма изход за тях. Затова дяволът ме върти като ветропоказател, защото самият аз станах негов инструмент чрез лакомия, като премахнах от себе си Божията благодат. Постът е духовна сила. От моята лакомия дяволът лесно тласка сърцето ми към блудство само чрез сладострастна гледка и по неприлични причини ме подтиква към враждебност, към гордост и презрение. Аз съм първият виновен за всички грехове! Подстрекава към неверие, наглост, богохулство и роптания срещу Бога и хората. Всичко е чрез невъздържанието, то е източникът на греховете и всички злини. Ние изобразяваме кръстния знак с три и два пръста на челото, така че целият ум да се концентрира върху молитвата или върху предмета на молитвата; на сърцето, да се молим с цялото си сърце (а не разделени); на раменете, за да се молим на Бога с цялата си сила и да обичаме с цялата си сила Бог в Троицата и Богочовека Исус Христос, нашия Изкупител и Спасител. И в църквата и по време на обществени служби дяволът ме обърква и ме разстройва с глупави и празни страхове, всичко заради утробата и парите и фалшивия срам, поради [мръсната] гордост, суета и суета. Господи! Бъди милостив към мен, грешния! Дай ми победа над всички страсти. Не виждам създания - виждам Създателя навсякъде или, по-добре, в създанията виждам Създателя, Неговата доброта, мъдрост, всемогъщество, красота, истина, праведност, неизменност. Благодаря на Господ за това, че отслужих Литургията с благодат, с дръзновение, без препъване и с широко сърце; всички възклицания бяха добри; се причастяваше спокойно, с благодат. Към самия край той побързал да се възползва от Светите Дарове и за това бил наказан с лишаване от благодат и стеснение. Беше тясно за дълго време, въпреки че се молех в покаяние. Най-накрая Господ се смили още в гимназията. Но имаше друга атака: той се ядоса на първокласни палавници. Класът беше някак напрегнат. След часа излязох навън и се помолих. Господ отново ми се яви в милост и щедрост. Отидох във Вознесенски на чай. След чай стана още по-лесно. Седейки в клас, си помислих, че спокойствието и пространството идват от чая, а не от благодатта, и изведнъж отново се почувствах тясно. След урока се покаях за лъжливите си мисли, признах, че има мир от Господ и отново се почувствах спокоен и радостен. Направих нещо лошо, като ядох колбаси вечер след молебена в апартамента [...]. Никога не яжте месо през нощта. 13 май. Сутрин. С каква обикновена дреболия ефирният враг всели днес в сърцето ми огорчение срещу дякон Полетаев, който само за минута погледна към южната порта към клисаря Зрелов, който стоеше на клироса (струваше ми се, че това беше с лукавство към мен - какво зло подозрение!), и срещу свещеника отец Петър Клепачевски за това, че шумно изпълняваше проскомедия. От огорчение и униние не можах да служа - сърцето ми се сви, тъжно и изтощено. И такава слабост на сърцето поради вчерашното ядене на месо (особено колбаси, които не съм ял от дълго време) и общото преяждане! Затова ли трябва да се депресираш?! Отец Петър, разбира се, направи нещо лошо, но трябваше да се погледне с безразличие. Дълго време паднах на престола на благодатта в покаяние и молитва и, слава Богу, Господ се смили над мен, като видя моята немощ и ужасното насилие на противника. Благодаря на Господ, който ми показа Своето спасение. Но дай ми, Господи, благодатта на простотата и благостта, за да не мисля зло за братята си, но да им мисля добро и дори ме научи винаги да побеждавам истинското зло с добро, Господи! Противникът ме хвана жестоко и ме погълна, но Господ ме избави. Слава на Неговата милост! 14 май. Студено е като през зимата и това е от началото на май. Благодаря на Господа, Който не позволи на мен, нищожния, да се карам с моя брат отец Петър Клепачевски, свещеника на катедралата, поради празен случай - шумната служба на проскомидията по време на утренята, която служих. И колко страшно ме смути и подтикна към това всезлият грях! Не знаех какво си представям за свещеника и тайно му се ядосвах, въпреки че не исках и не можех да служа, мислейки, че той ми говори високо; и той се огорчи от баща си, дякон Полетаев, само защото погледна назад към клисаря, докато вървеше към олтара. О, клеветник на нашите братя, който ни клеветиш ден и нощ! Вървете си в името на Господ Исус Христос! Отидох по братски при отец Петър, поговорих с него и отчасти незабелязано засегнах моята тема и се оказа, че той никога не е мислил да върви срещу нещата, но той имаше такъв навик: дори в академията обичаше да чете на висок глас, като отиде в отделна стая. Слава на Господа, който ме избави от голямото нещастие на враждебността към брат ми! Наистина велика е Твоята милост, слава на Тебе! И почти цял ден страдах за тази случка по страшно коварната подбуда на дявола! Вчера съгреших пред Господа, като ядох твърде много! И през нощта пак яде риба; През нощта страните ми се спукаха, не можех да спя от три часа сутринта. Благодаря на Господа, Който ме избави от голямата скръб и неволя, които ме сполетяха, че се разстроих с клисаря Зрелов, който дойде малко късно на литургия; Извиках към Господа с покаяние и Господ се смили над мен, давайки ми мир и пространство; Тогава Господ ме избави след големия вход на литургията (не произнесох имената на царското семейство поради клеветата на врага), когато Му се помолих с покаяние. Благодаря на Господа за животворното причастие на св. Тайни и за произнасянето на молитвата зад амвона и пълното отпускане. Слава на Тебе, Пресвета Троице, Отец, Сине и Всесветия Душе. Бог е всемогъщ, всеблажен, безначален, непонятен, премъдър, всеблажен, неизменен! Насади Твоето Царство, господство, сила във всички сърца на хората по цялата земя. Защото Твое е господството и Твое е царството и силата и славата до вечни векове. амин Разрушете царството на дявола, царството на лакомията, алчността, невъздържанието, плътството, блудството, пиянството, сребролюбието, гордостта, завистта, злобата, суетата, роптанието, нетърпението, богохулството, неверието, непокорството, самоугаждането, страха, малодушието, унинието, отчаянието. 15 май. Троица. Прославям Твоето дълготърпение, Троичен Боже, тъй като още не си ме погубил, поробен до утробата, докато често се причастявам със Светите Тайни на Пречистите Тяло и Кръв на Господа Исуса Христа, но имай милост и милост, въпреки че всеки път съм достоен за осъждане, мъчение и смърт. Благодаря на Господа за вчерашната литургия, защото я извърших без препъване по Неговата благодат и без осъждение се причастих с Неговите божествени и животворни Тайни за цял живот. Имаше много помени за загиналите. Просфир две пълни кошници; от proskomedia тридесет и една рубли, от ранна маса четиринадесет. Навсякъде има мрежи от враждебност: вчера отидох при болничния свещеник отец Владимир Федорович Краснополски и апартаментът му беше силно задимено от тютюнев дим. Останах в него половин час, пих чай, но от вонящия, тежък въздух на тютюн, наситен с мръсна, безжизнена, мъртва киселина, отслабих нервите си изключително много, задръстих гърдите, белите дробове и с мъка отслужих всенощното бдение в църквата "Успение Богородично" (в Думата). Изглеждаше, че лукавият и нечистият влезе във вътрешността ми с този дим. Да, той наистина гнезди в такъв въздух - все пак му се носи тамян, живеещ в похотлива плът. Преди това той миришеше на дим, докато живееше в неодушевени идоли, но сега той взема дима за себе си, живеейки в плътта на похотливи хора. 15 май. Вечер. Благодаря на Господа за многократното избавление от различните хитрости на дявола и насилието по време на късната литургия в храма „Успение Богородично“ Дума, за животворното причастие на Светите Тайни и за оживеното четене на молитвата на Петдесетница по време на вечернята. Благодаря на Господа, че ме избави от насилието на вражеския гняв срещу моя невинен племенник Иван Василиевич; Помолих се два пъти и три пъти и Господ ме избави, но без Неговата помощ гневът щеше да победи и щях да бъда изключително виновен за това. Всичко заради суета, че е неугледен, крив, муден, недоизказан. Боже мой! И все повече и повече пред външни хора гневът отнема: срамувам се от него. Но който се срамува от Господа в лицето на Неговите най-малки братя, от това Човешкият Син ще се срамува. Благодаря на Господ, който ми даде време и възможност да възобновя силите си, като спя един час (от четири до пет вечерта) или повече. Убий себелюбието в себе си, което като змия жиле и убива душата ти, по-специално: плът, чревоугодничество, материално пристрастяване, пристрастие, отвращение към хората и отвращение, любов към красотата, честолюбие, суета, тщеславие, гордост, завист, злоба, лукавство, злоба, злорадство, похотливост на сърцето, поглед, мисъл, чувство, въображение, слово. Именно тази самоличност се случва в мен всеки ден като причина за много от моите грехове и страсти, които са възмутителни за душата, мъчение, [безпокойство], отпадналост и потисничество. Протойерей Павел Василиевич Трачевски получи от Ал.В. Мурашов записа сто рубли за духовенството за панихидата и панихидата на Параскева, но записа само шестдесет и пет рубли. Кражба и алчност! Какво, каква приятна жертва направих на Господа? Молитва ли е? Но по-голямата част от молитвата беше студена, небрежна, повърхностна, въпреки че беше искрена, дълбока, топла и плачлива. Особено често молитвата ми беше небрежна, небрежна, неискрена, когато се молех публично или у дома се молех за другите и особено за мъртвите. Имаше много мои грехове. Каква приятна жертва съм направил? Дали е сърце, което съжалява за нещастията на живите си съседи или тези, които са претърпели тъжна смърт? Но за егоистичен човек като мен, как може да има искрено състрадание? Бях студен и безчувствен или тайно се радвах на печалбата си, произтичаща от смъртта на моя съсед. Дали е усърдие за спасението на душите на поверените ми словесни овце или е искрена болка за техните слабости и грешки? Но, загрижен малко за спасението на моята душа и трескаво стремящ се към плътско познание, аз много малко се интересувах от спасението на моите ближни и много рядко се интересувах от техните грешки, недостатъци, пороци, липса на поправка и непокаяние. Господи! Промени ме отсега нататък, преобрази ме, обнови ме, просвети ме и ме просвети, покажи ми пламенна ревност за славата на Твоето име и за спасението на Твоя народ. амин Иван Иванович Кочергин умря от ръцете на злодей и беше хвърлен в морето, в канализацията. Виното го доведе дотук. Тази смърт е урок за всички. Ако не се покаем и не се поправим, всички ще загинем по същия начин [Лука 13:5]. Не на лицето ми, а на Божията благодат, работеща в мен и за мен, надявам се, лицето ми е нищо. Слава на Тебе, Христе, за всичко. Хората са като трева и житни класове, които се люлеят в нивите: всички изсъхват, всички са нищожни пред Бога и няма какво да се страхувате от тях по време на богослужения, когато служите молитви, панихиди, извършвате литургия и други тайнства. Чувствайте се свободни да ги разгледате. Свещеникът е преди всичко като служител на Бога и орган на Светия Дух и Светата Православна Католическа Църква, неустоим и портите на ада. 16. Благодаря на Господа, който ми даде обновен живот днес по време на Божествената литургия, която отслужих, особено в причастието на Светите Тайни. Врагът силно разтърси сърцето ми. Извън града, по време на погребението на Кочергин, почти цялото погребално възклицание беше произнесено случайно; първият възглас ми беше оставен да говоря от прот. Благодаря на Господа. Дай ми, Господи, благодатта да бъда небрежен към ежедневните неща и небрежен към хората. Дай ми винаги да поддържам достойнството на свещеник, особено когато Ти служа. Снощи, когато вече си бях легнал, Господ извърши ясно спасение в мен (бях объркан и наранен от желанието за награда). Разбрах, почувствах, че чрез това съм се отдалечил в сърцето си от Бога, Който е единственото съкровище на сърцето ми, моята единствена, вечна, съвършена награда, моята слава, моята нетленна красота, моята нетленна сладост - аз се покаях за греха на честолюбието и суетното славолюбие, и Господ отново изпълни сърцето ми, и аз се успокоих. Слава на Господа, който ме наставлява. Две чаши кафе след ранна литургия в Анна [К...] в богаделницата бяха причината за безсилието на сърцето ми и студенината при молитва за мъртвите на гробовете. FYI. Мисълта за пари също беше объркваща. Нито мисъл за земните неща, докато се молите на Бога! - бъдете всички в Бога. 17. Благодаря на Господа, Който ми даде благодатта да отслужа ранната литургия в катедралния храм по молба на капитан-лейтенант Павел Св. Бурач, да я извърша без спъване, с чист и висок глас и да се причастя с възраждането на моите Свети Тайни. 19 май. Снощи направих голяма грешка, като ядох херинга с черен хляб и парче пай с месо; През нощта имаше като тежък камък в хълбоците ми - беше ми трудно и се мятах от една страна на друга. И по време на обяда извърших голям грях: ядох месо лакомо, особено пържено месо, а след обяд беше трудно. Не яжте месо или нещо животинско или рибно през нощта и не яжте черен хляб през нощта. О, безмълвна алчност! Заради нея съм лишен от думи там, където са необходими думи. 20 май. Вчера посетих отец Николай Азийски и пих вино и бира с него в добър разговор. Осъждам се за пиене на вино и бира, тоест за някаква неумереност. Смили се, Господи! Билети за изпита за осми клас по Катехизис и Богослужение. 21. Поради прекомерната консумация на вино и бира от отец Николай от Азия (вечерта на 19-ти), станах безсилен, закоравял в сърцето си и бях удобно победен от битка с врагове по време на литургия; похотлива мисъл и похотливо чувство така ме завладяха, че точно преди причастието не можах да ги изгоня от дълбините на сърцето си. Така че внимавайте с това за хубавите, които по тяло не са по-добри от земния прах! Затова на монитора „Лава” (при Бурачок) поднесе в изключителна борба, с усилен глас, със спъване, макар и малко. Липсваше апетит, естествено от вино и ситост. Съгреших пред Господа! 22 и 23. Благодаря на Господа за ранните литургии, които извърших в Думската църква с големи изкушения и борби, чийто край беше победата на благодатта над греха и хитростите на дявола. Благодаря ти за прекрасния божествен живот, който получих в причастието на Светите Тайни. (Отидете утре при Касаткина.) Благодаря на Господа, Който ме избави тази вечер в единайсет и половина вечерта от големия ми грях - презрение и враждебност към моя племенник Иван; Този грях много ме нарани и уби; Започнах дълбоко да се покайвам, да се осъждам за лудост, суетна омраза, със сълзи се молех на Господа да ми даде сила и благодат да обичам нелицемерно, пламенно, с чисто сърце, непрестанно и Господ се смили, прости греха, изцели сърдечните язви, даде мир на душата ми. Поради суетата, която ме е обзела, мразя своето и Христовото съединяване по образ и подобие Божие; суетата се прокрадва в сърцето и пленява сърцето всеки ден чрез зрение (красота), слух, вкус (сладкиши), мирис, допир. Наоколо има суета, всички хора са суета, всяка стъпка е суета, всяка дума е суета, всяка стъпка, движение е суета, всички дрехи са суета. Божията заповед, която съставлява царството на закона на Евангелието, аз, проклетият, унищожих, като презрях ближния си, собствената си кръв. Всеки ден съгрешавам по много начини срещу тази заповед, оскърбявайки вседобрия и праведен Господ. Безплътният враг всеки ден ме подтиква по всякакъв начин да хуля моя Господ. Без да може да навреди лично на самия Бог, врагът Го обижда чрез мен, подбуждайки ме да Го мразя по Негов образ и подобие - човека, когото Той възлюби безмерно, като се изтощи за него. Господи! Дай ми „да се преродя с древна доброта“ 78. „Не философствайте деня [на руски: който не прави разлика между дните], той не философства Господа“ [Рим.14:6]! Каква голяма загуба е това! Не премисляйте деня, кой премисля? - На дявола. Средно положение няма. Колко е ужасно! Запомни това, Крисчън! И колко малко мъдрост давате на Господа и колко много на дявола, плът и кръв! Всеки човек е болен по душа, тоест страстен, грешен, изключително слаб, нечист, подъл, проклет, беден, беден, сляп, гол, мъртъв. Господ дойде от небето на земята, за да спаси изгубените и основа Своята Църква на земята, за да спасява винаги онези, които искат спасение, винаги да изцелява онези, които искат душевно и телесно здраве, винаги да просвещава търсещите освобождение от греховната тъмнина, да укрепва слабите, да очиства и освещава нечистите, да избавя от беди и нещастия и от умствена бедност и да обогатява Божественото в причастието на Светите Христови Тайни и в единство с Христос, за да покрие нашите голота и грозота, за да съживява винаги, всеки ден онези, които умират в душата си от греховна смърт. Ето колко е важна за нас Църквата и колко е необходима на всеки един от нас! Междувременно много грешни хора бягат от него, отбягват го и го богохулстват. О, нещастници! Нещастни! Загива! Познайте спасителната сила на Божията Църква и се обърнете към нея като към нежно любяща майка, като към спасителка, като към застъпница за вас пред Бога. Гледайки удоволствията си, живота си повърхностно, вие ще мислите, че сте здрави, щастливи и не се нуждаете от Църквата, нейното изцеление, спасение, нейните услуги за вас – но това е само на външен вид, но в душата ви всички сте бедни, болни, проклети, бедни, слепи, голи, мъртви. Не вярвам на вашите желания, вашите удоволствия, вашите външни декорации. 24. Благодаря на Господа, Който ме удостои да отслужа ранната Божествена литургия в храма „Успение Богородично“ и да се причастя с Неговите дивни, животворни и небесни Тайни за очистване и освещение и съживяване на душата и тялото ми, убити от греха, в мир, свобода, радост. Господи! Дай ми благодатта винаги да бъда независим от света, плът и кръв, и дявола, който действа в света, плът и кръв. събуди се! Вие желаете и търсите земна награда и в себе си имате осъждане на вашата суета: вие сте лишени от мир, свобода, духовна светлина, изложени сте на скръб, объркване, потисничество и срам. Вие, християнин и особено свещеник, всички желания [трябва] да са духовни, небесни и винаги трябва да желаете единия Бог, святостта, истината, Неговото блаженство, честта на небесна, а не земна титла. Най-голямата чест е да бъдеш създаден по образ и подобие Божие – какво по-голямо от тази чест (въпреки че малко хора ценят тази чест)? Какъв земен сан, какъв орден, каква лента и звезда? Най-голямата чест е да бъдеш осиновен от Бога, да се наречеш Божи син, Божий наследник и сънаследник с Христос Бог. Най-голямата чест е да бъдеш християнин и особено свещеник на Живия Бог и за земния човек да носиш този небесен ранг, да заемеш тази най-висока степен, да бъдеш непрестанно обожаван и да обожаваш другите чрез щедростите на Единородния Син Божий, според благоволението на Бог Отец и действието на Светия Дух; Най-голямата чест е да бъда храм на Бога, храм на Светия Дух, най-голямата чест е свещенството на Христос, с което съм удостоен с благодатта на Христос Бог. Като помислих така в сърцето си, станах спокоен и бодър - изчезнаха теснотата, огънят и скръбта, които бяха резултат от плътското мъдруване. Човек не само не трябва да желае земни награди, но и да ги презира като суетни и отделящи се от Бога и единственото необходимо нещо. Съгреших и пред Бога, и пред хората, и пред себе си, като се обидих на слугата Евфросиний за това, че окачваше одеяла на улицата пред семейството на отец Петър Клепачевски. Аз също се обидих на жена си за нейната небрежност и немарливост в цялото домакинство и така отпаднах от любовта, от благодатта, оскърбих моя Господ с тщеславие и злоба и нараних себе си, като лиших сърцето си от мир, пространство и дързост. Прости, Господи, недостойнството ми заради Твоето име. Господи! Научете и накажете жена ми Елизабет с послушание, защото тя не иска да направи дори и най-малкото нещо, което моля, от мързел и небрежност. Научи я Сам, Господи, за да не се дразня от нея, като виждам постоянно нейното непокорство, за да имам мир с нея, с Теб, Господи мой, и със себе си. Ти, Господи, ми заповяда да се покорявам на съпруга си, така че той ще се покорява, и аз ще се покорявам на Теб, Боже мой, във всичко. Дай ми, Господи, благодатта да не се дразня от суета, но винаги да пазя искрена любов в сърцето си. Слава на Тебе, Господи, милост моя и радост моя: пак си ме помилвал, дарил ми мир и свобода на духа. Слава на Тебе, Спасителю мой, моето възкресение от мъртвите всеки ден. Но колко коварен, хитър и смъртоносен е грехът. Зъбите на Лвов са негови зъби, убиващи човешки души! 24 май. Вечер. Благодаря на Господа от все сърце, че ме избави от страшния огън на ада, който бушуваше в мен поради клеветата и примките на дявола и поради моето зло умение. Мислено се потопих с цялото си сърце в покаяние в бездната на Божията милост, а Господ ме извади от пламъците и ме напои с благодатта на Светия Дух, давайки ми мир, свобода, простор. Изпях вечернята с ясен, силен и прочувствен глас. 25 май. Третото придобиване на главата на Предтеча. По време на утреня и ранна литургия по Божия милост устоях на най-силния адски огън на злобата, насочен към мой близък човек, който стоеше на клироса на утреня и литургия. Напълно се осъдих за моята неправедна враждебност и гняв към него, очевидно поради делото на дявола; претекстът е грозота, петна, кривина, слабост на гласа, преструвка на пеене, въпреки че, може би, слабото му пеене е по-угодно на Бога от моето силно. Стимули за любов: сродство в Господа и в плътта, еднаквост на произхода, еднаквост на творението по образ и подобие Божие, еднаквост на изкуплението от Господа и следователно еднаквост и равно благородство с мен, грешния, и с другите; удостоени със същите дарове на благодатта и природата, същите обещания за възкресение и вечен живот, еднакво обожествени. Външните недостатъци и повреди не опозоряват душата, а напротив, често са причина за нейното благообразие, кротост, смирение, покорство, чистота и целомъдрие. Към онзи, който има физически недостатъци, особено чувствителните, човек трябва да изпитва още повече съчувствие и любов, освен това той изобщо не е виновен за тях, защото са се появили в ранна детска възраст поради тежка болест. Враждебността към грозотата и недостатъците разкриват в мен суета, тщеславие, пристрастие, гордост, себеобожествяване, своеволие, сладострастие, сладострастие, гордост, женственост, плът, пресищане, разваляне. Чрез молитвата на покаянието Господ ме избави от най-голямото духовно нещастие, от смъртта, особено след причастие на Светите Тайни. Дяволът се хвалеше в мен като победител, но самият той беше победен. Той отслужи цялата литургия, без да се спъва, и произнесе цялото име на кралската фамилия. Вечерта, в края на четвъртия и началото на петия час, по време и след вечеря, сутрешната история се повтори с моя племенник. Отново злобата на дявола победи, дори до сълзи, скръбта и потисничеството, огненото насилие, изгарящата отрова на змията. И всичко това е заради моето мерзко, гадно сърце: то само по себе си е неспособно за чиста, безкористна, християнска любов, и именно поради своето блудство, поради чревоугодничество и плът, гордост, завист, гордост, злоба, мързел, небрежност, лъжа, сребролюбие. Затова е необходимо по всякакъв начин да умъртвявате плътта със страсти и похоти, да поставяте хората на строг пост, да се молите по-често с умиление и сълзи и да четете Божието слово с внимание. Благодаря на Господа, който ме избави чрез молитвата на покаянието от новата агония на смъртоносната злоба и ме успокои. Слава на Неговото пресъздаване, обновление, възстановяване на моето същество, Неговото ново творение! 24 и 25 май бяха първите благословени, горещи, ясни и тихи дни. След два или три дни дъжд цялата растителност бързо се придвижи напред: всичко се раззелени и ухае. Слава на Създателя и Доставчика. Чудни са делата на Неговата благост, всемогъщество и мъдрост както в Царството на благодатта, така и в царството на природата. „Ще следваш Духа Си и те ще бъдат създадени и ще обновят лицето на земята“ [Пс. 103:30]. Това се случва със собствените ви очи сега и винаги, непрестанно. 26 четвъртък. Господ показа голяма милост към мен по време на службата на ранната литургия в Думската църква, като ми даде сили да я извършвам без препъване и да се причастявам с Божествените Тайни без осъждане в мир, простор, дързост, радост, сила. Господ ми показа голямо послушание и милост, когато Го призовах усърдно за покаяние в теснините на греха (селски търговец Иван Ипатов, продаващ лампи, керосин, свещи). Скоро Господ ме избави, давайки ми мир, свобода и дързост. С голяма сила, свобода и дързост отслужих всенощното бдение в параклиса на рибния ред. Благодаря на Господа, Който ме избави от плена на блудството, в което бях отведен от врага в девическото училище в енорийското настойничество чрез зрението; Молех се тайно в покаяние и Господ избави, очисти и умиротвори. Слава на Тебе, Господи! Но нека се погрижа и разпъвам плътта си с нейните страсти и похоти. Месото е силно податливо на блудство поради деликатност, пиене на вино и неумереност в храната. 27. Благодарим на всемилостивия Господ, който ни изпрати изобилен дъжд във време, когато наистина имахме нужда от него, когато всички го искаха, когато земята стана като суха земя. Вчера имаше силна вихрушка преди дъжда около десет часа вечерта, имаше гръмотевична буря, само гърмежите бяха в далечината, не се чуваше. Дали заради сладкия, дразнещ чай, който пиех три пъти (в два часа, в шест и в девет вечерта), гръмотевични бури, бури и дъжд - спах много зле; нервите ми бяха раздразнени. Или може би поради силната жега. Пийте по-малко чай. Иван Василиевич, моят племенник, е изключително обиден от всички: жена му, Анна Цветкова, вдовицата на свещеника, просфирна, малките й деца, слугинята Анютка всеки ден, дори аз, проклетият, чрез обсебването на дявола и от моята страст, съзерцание, суета и суета го оскърбих със студенина и несправедливи упреци. Да ме прости душата му. И мълчаливо понася всичко. Накрая вчера той ми говори горчиво, почти през сълзи. какво направихме Жена му често го изпраща три пъти подред, когато можеше да го изпрати наведнъж. Когато му казах, че поради неговата бедност, заради грозотата, неговата кривина го нападна целия и че би било по-добре, ако родителите му го бяха пазили в детството и неволно го бяха ослепили, той отговори на това: тогава щях да съм по-лош по душа и предпочитам да съм крив и петнаст, отколкото порочен по душа. Наистина! Той ежедневно преминава през добродетелите на смирението, търпението и се усъвършенства в тях, а също, вероятно, и в целомъдрието [...]. Защо правя блудната си плът по-разточителна чрез сладострастие, лакомия, плът, пиене на вино и пиене на чай? 28. Снощи пак направих нещо абсурдно от разум, а не от незнание: вечерта ядох кръчмарска баница с риба, изпих две чаши вино и ядох портокали, а преди това изпих чаша мляко (в постите). О, лакомия! О, лакомия! Да, този един порок е достатъчен за моята гибел! Но все пак имай търпение към мен, Боже, в името на покаянието и поправянето! Нощем беше тясно вътре, не можех да спя спокойно, ставах в четири часа и половина сутринта. Ако съм изпил чаша мляко за здраве, за очистване на скрофулната кръв и за отделяне на добри сокове, тогава защо съм ял след това, като съм сит, докато баницата е още гореща? Само по прищявка ли е? Дали не е от лакомия? И кой направи това? - Свещеник. кога - В апостолски пост, носещ най-високата апостолска титла и апостолски сан. О, праведни Боже! Как още не си ме наказал справедливо и за едно нещо: лакомия, това постоянно идолопоклонство? Като причастявам всеки ден небесните, животворни, страшни Христови Тайни, аз не трябва да ям нищо друго освен тях или само малко зеленчуци, но се насищам, пирувам се, като езичник без надежда, който казва: „Да ядем и да пием, защото утре ще умрем!“ “ [1 Коринтяни 15:32]. О, лудост! О, наглост! О, надмощие на животинската, тленна природа! О, унижение на небесната, безсмъртна природа на душата! Но, Боже, все пак бъди милостив към мен, грешния! През нощта на 26 срещу 27 май нашите дякони и свещеници за малко да се сбият помежду си, но всички се караха, караха се и се напиваха. Дякон Софронов излезе от градината в дванадесет часа през нощта, олюлявайки се. Сутринта той служи много лошо. Когато попитах - от какво е това? Той отговори, че поради раздразнителност е полиглот. 29. Вчера постъпих лошо, като изпих доста бира (от завода Калинкински) и чаша силно вино вечер; Мислех, че чай с бира ще ме разхлаби, но ме схвана, а от бирата цяла нощ и сутрин ме болеше силно главоболие (крем, пиян през деня). Не защото направих нещо лошо, защото имам главоболие и съм напълно зле, а защото беше лошо, защото разстроих Господа с невъздържаността и лакомията си. Прощавай отново и отново, Всемилостиви и дълготърпеливи Господи! Заради моите дела главата ме боли, но изцели я, Господи, за да мога бодро и неотклонно да извършвам Литургията за Твоя слава. Не е само защото се е държал лошо, защото го боли главата. Но защото, като пиех упойващи напитки, помрачих и огрубих душата си и в сърцето си се отклоних от Господа, служейки и угаждайки на идола на моята плът. Това е моят грях! След ранна маса. Преди ранната литургия и по време на ранната литургия имах много силно главоболие и позиви за повръщане, но Господ, единственият най-милосърден, се смили над мен като каещ се и ми позволи да отслужа Литургията доста весело, макар и с не съвсем ясен, сдържан глас и - о, неописуем дар! - Причастих се с животворните свети, безсмъртни, небесни, животворящи Тайни, от които болестта ми беше унищожена, болките престанаха. Славя Господа за това. Главата ме болеше преди дъжда, който дори не подозирах, че идва вчера и рано тази сутрин. 31 май. Благодаря на Господ, който милостиво пренебрегна вчерашната ми молитва за покаяние и разпръсна тъмнината на греха и бързо изпрати върху мен росата на Своята благодат. Вечерта посетих Ал.В. Мурашов в дачата си извън града. Той старателно смъмри духовенството за небрежността им по време на богослуженията, особено клисарите и дяконите, и свещениците го получиха, а също и епископите, че изпратиха невежи клисари в енорията; Той обвини нас, тоест духовенството, че засилваме разкола. Наистина. От крема сигурно е, но от сладкото желе, от хайвера, месото побеснява. Но Бог да пази излишъка от сила, който чувствам, че ми тежи. Трябва да постите. Яжте веднъж на ден! 31 май. вторник. Благодаря на Господ, Който ме наказа, че пожелах мамон, когато се молех на майката по майчинство Анастасия Василиевна Нетевич (не можах да говоря от смущението на уволнението и се смутих още повече) и Който скоро ми прости за покаяние (покаях се там тайно и по пътя) с даряването на мир, свобода, Неговата светлина на моята проклета, многострастна душа. Дванадесет часа. 1 юни. Денят на Божията милост и щедрост все още отмина, още един нов ден от земното съществуване ми беше даден. С Божията милост, Господи, нека и този ден бъде ден на Твоята милост и щедрост към мен, който съм неприличен. Сладкото ми тежи и ме депресира. Дай ми, Господи, въздържание и пост, или изобщо да не ям цял ден, или веднъж на ден и малко. Страхливостта и унинието и загубата на духа по време на публична или частна молитва винаги идват от дявола и са грях; трябва да му се противопоставим с твърда вяра, да бъдем весели, смели и надеждни. Заради наглостта на греховете, които ви атакуват и оскверняват съвестта и сърцето ви, ставате унили и малодушни? Но Господ е нашето освобождение, пречистване и освещение и „понасящ греха, побеждавайки, Божията любов към човечеството“ 80. 1 юни. „Ако окото ти е чисто, цялото ти тяло ще бъде светло; ако окото ти е зло, тогава цялото ти тяло ще бъде тъмно“ (Матей 6:22–23). Всички обичаме слънчева светлина, чист въздух, свежа, здравословна храна, чисти елегантни дрехи, чисто бельо, чиста покривка, салфетки, чисто спално бельо, [...] всеки детайл от ежедневието, чист дом - но съдейки по делата ни, по цялата структура на живота ни, изглежда, че обичаме чистото сърце най-малко от всичко, докато чистото сърце е по-скъпо от всичко на света, защото в чистото сърце Бог живее и където е Бог, там е всичко добро. Един или друг не търпи петно върху роклята си, друг или друг е готов да плаче, ако роклята е накапана, изцапана с нещо, готов е или е готов да упрекне виновника за такова нещастие, но много малко са тези, които са ревностни за чистотата на сърцето, за чистата, безсмъртна душа по подобие на Бога, които никога не биха сметнали греха, похотта, страстта за оскверняващи я и покварява душата. Всички имаме нужда да плачем ден и нощ, защото сърцата ни са нечисти, измамни, непостоянни, фалшиви, подли, склонни към всякакъв грях, лекомислени, нелюбящи, недобри, коварни, завистливи, злонамерени, отмъстителни, самовлюбени, горди, презрителни, егоистични, сладострастни, блудстващи, нелюбещи, пристрастни, измамни, коварни, суетни, суетни, нетърпелив, тъжен, отчаян, нагъл, страхлив, страхлив, мързелив, невнимателен, небрежен, своенравен, упорит, упорит; да плачем за това, че сме мерзки и нечисти всеки ден и час, всяка минута пред светия Бог, който ни е създал по Свой образ и подобие, или че, бидейки такива, често не мислим за това или не скърбим за това или все пак се смятаме за добри хора, не се стремим настойчиво към покаяние, поправяне, към добродетел, както маслиновите дървета към извори. 3 юни. „Очаквам с нетърпение възкресението на мъртвите и живота на следващия век.“ Ако наистина очаквам с вяра възкресението на мъртвите и съда над всички хора, а следователно и над себе си, тогава се подготвям всеки ден и час за този велик, радостен и страшен час, като се очиствам от всяка нечистота на плътта и духа и създавам святост в страх от Бога. А който не вярва или слабо вярва в общото възкресение, той прекарва живота си безразборно и безразборно, пренебрегва поправянето на сърцето си и целия си живот, живее за плътта и според плътта, задоволявайки нейните похоти, става мързелив и пада непрестанно, докато смъртта го настигне в такава небрежност. Господи, избави ме от небрежност и леност, от угаждане на плътта, посели Твоя божествен страх в сърцето ми, за да не погина в греховете си, в небрежността си! събуди се! събуди се! събуди се! амин сутрин. Пет часа и половина. Хладен, свеж вятър. През цялото лято имаше само два или три дни топлина. Бъдете волята Господна свята, угодна и съвършена. Светиите Божии прекараха целия си живот в подготовка за блаженото възкресение на мъртвите и за живота на онзи век чрез пост, бдение, молитва и всяка добродетел, почитайки този живот като път към бъдещето. I thank the Lord, who gave me, dead from sins, especially gluttony and gluttony, tears of repentance and tenderness during the liturgy of the catechumens and the faithful at the thought and feeling of God’s continuous blessings to me from my birth until now, especially during my priesthood for twenty-two years. My soul came to life, my heart became light, my voice became clear, loud, strong. The entire liturgy (early from Nikitin the elder) served the grace of God for good, except for the end, at which the ethereal enemy, the villain, stifled my soul with anger at the sexton Zrelov because of a trifle - because he sang little and did not let me do my job. Because of such a trifle, I fell into such a great, although involuntary, sin, showing that I have no love for my neighbor, for he who loves covers all things, is merciful, thinks no evil, loves everything, endures, never falls away from love [1 Cor. 13:4-8]. Saint Maximus the Confessor says that whoever is upset with his neighbor even because of his sins does not have love. Господи! Научи ме да не се дразня! He received communion of the life-giving Mysteries for revival. Слава на Господа! „Хвалете името Господне, хвалете, слуги Господни.“ Алилуя! „Хвали Господа, душо моя: ще славя Господа в живота си, ще пея на моя Бог, какъвто съм“ [Пс. 134:1, 145:1–2]. 4 юни. Докато задоволяваме похотите на плътта и корема, дяволът трансформира сърцето ни, внушавайки грях в нас и прави съблазнителни сънищата ни. И така, снощи видях, че съм в Петербург и в Невската лавра; имаше някакъв празник, имаше митрополитска служба; Отивам да видя службата на владиката, слушам певците, архидякона, търся къде е службата, но изведнъж не мога да стигна; Идвам в един от храмовете, там един прост монах проповядва нещо достойно на събралите се около него монаси, но чужди почти няма; един млад послушник ревностно опровергаваше говорещия монах, противоречеше му и не се подчиняваше на учението на дявола. I left. Най-накрая пристигнах в катедралата; Митрополитска служба, но без певци, напиха се и се скараха помежду си и се разпръснаха; има не повече от десет души, вместо антифони пеят песни [дили, дили моя колона], или нещо подобно; Слушам и съм изненадан, мислейки си: каква трансформация? И това е къде - в катедралата Невски! Явно дяволът се опитва да преобърне всичко, да наклевети всички, както вчера по време на опелата ми срещу Зрелов. 4 юни. Благодаря на Господа, Който ме удостои в този ден да извърша най-небесния и страшен чин на литургията и да се причастя с животворните, пречистите, дивните, животворящи Тайни. Напразно ли ни създаде Господ по Свой образ и подобие? Ще се откаже ли от Своя образ? Не е ли най-велико от всичко да бъдеш по Божия образ? Не трябва ли повече от всичко да обичаме Този, Който ни е създал по Свой образ и целия свят, небето и земята и всичко, което е в тях? Чистото сърце е безценното съкровище на всеки човек, неговата чест, непобедимо богатство, неговият мир, неговата сила, неговият неразрушим щит (апостоли, мъченици), неговата сладост, блаженство; нищо на света не може да се сравни с това съкровище на чистото сърце. „Блажени чистите по сърце, защото те ще видят Бога” (Матей 5:8). След всенощното бдение. Благодаря на Господа, който ми даде неописуема милост край крилата Кудрявцевски (близо до леярната), където отидох в очакване на моя кръстник Матю Варф. Kudrevaty за кръщене. Бях болен в душата си, именно от завист и възмущение към клисаря Зрелов, защото един селянин, чието дете беше кръстено, му даде три рубли за неговия дял и също толкова за мен. Обвиних се в липса на любов и добронамереност, в гордост, егоизъм, осъдих се напълно и напълно оправдах клисаря като невинен, и Господ ми даде мир след слабост, свобода след теснота, дързост след срам, светлина след тъмнина. "Светилникът на тялото е окото. Ако окото ви е просто, цялото ви тяло ще бъде светлина; ако окото ви е зло, цялото ви тяло ще бъде тъмно. Ако има тъмнина в светлината, която е във вас, тогава колко тъмнина има?" [Матей 6:22–23]. Как сме изопачили Божия ред, поставяйки навсякъде външното, маловажното, плътското на мястото на вътрешното, най-важното, духовното! Например, вместо да обичаме бедността на духа, ние обичахме високомерието, състезавайки се помежду си с награди, кръстове, ордени; вместо да плачем за греховете, ние плачем за това, че не сме получили награда, че сме били подминати с награда; Вместо да гладуваме и жадуваме за Божията истина, ние гладуваме и жадуваме за удоволствия, отличия в службата и оставяме истината напълно настрана, добавяйки грехове към грехове. Не, нашата награда е чисто сърце, изпълнение на Божиите заповеди, спокойна съвест. Ние силно желаем земни въображаеми или реални блага, защото не притежаваме най-великото благо, източникът на всички реални блага - Бог. Притежавайки Бога, вие няма да искате нищо нито на небето, нито на земята. "Какво имаме за небето? И какво искаше Ти на земята? Сърцето ми и плътта ми изчезнаха, Боже на сърцето ми, и моята част, Боже, завинаги" [Пс. 73:25–26]. Да точно така. Желаейки земни блага, например награди, ние не забелязваме как чрез това унижаваме себе си, душата си, която е по образ и подобие Божие и която носи в себе си награда - нетленната красота на най-висшия образ и подобие Божие, а ако е благочестива и добродетелна, то тя носи в себе си самата Всевишна Троица, която е украсила ангелските чинове и праведните хора, която е чудесно украси целия свят. Така че, човече, търсете вътрешна слава и красота, красотата на добродетелта, нетленна, неувяхваща, истинска и не бъдете пристрастни към временната мнима слава. Удостоен съм с най-високата чест на този свят - степента на свещеничеството, непрестанно обожение - какво друго ми трябва? Каква чест може да се сравни с това? Орден, кръст с панделка? Но аз имам златен кръст за свещеническа степен, а всичко останало са детски играчки. Да имам Христос в сърцето си е най-голямата чест и слава на земята и чрез причастяването с пречистите Му Тайни аз имам тази чест, това блаженство. Слава на Тебе, Господи мой. На Тебе, само на Тебе се дължи слава, Господи, но на нас е постоянният срам от нашите грехове заради безбройните ни грехове, извършвани всеки ден. 6 юни. Съгреших на небето, пред Господа и пред себе си: вечерях ненавреме, без да съм гладен и без да имам нужда от обяд; Хапнах по-правилна рибена чорба, печена риба и баница, после два пъти пих чай без нужда, без да пия, и вечерях излишно, като изядох две парчета баница. Ето защо бях вързан ден и нощ, гърдите и хълбоците ми се пръскаха, не можех да спя спокойно. През следващата седмица изобщо не трябва да ям. Вчера за първи път видях зет ми Константин и жена му насън, сякаш бяха дошли при мен. Първият слух за преминаването на нашите войски през Дунава. Помощ, Боже! 6 юни. Преди вечерта. Благодаря на Господ, който сега ме направи достоен за многократни действия на Неговата милост и сила по време на утренята и особено на литургията, който многократно ме възкресяваше от смърт към живот, от тяснота в пространство, от объркване в мир, от трудности в лекота. Благодаря на Господа, който ми даде чист и силен глас, за да говоря ясно, от сърце, ектени (на утреня), възгласи, да чета и пея канона и ирмоса, стихира. Благодаря на Господа, Който ме съживи чрез причастяването с Неговите свети Тайни. Но, о, проклятие мое, мой грешен навик, о, болест, люта болест на моята душа, наречена чувственост и алчност ([...])! Когато започнах св. Тайни и отец дякон Владимир Полетаев отиде в олтара да изяде антидора, аз, алчен, се смилих над антидора („даром получихте, даром давайте“ [Мат. 10:8]) на моя брат и съслужител, опасявайки се да не го остави за раздаване на стоящите в църквата. Това ме обърка, нарани ме, парализира ме; въпреки че се причастявах с вяра, то не беше с горящо сърце, а по-скоро хладно и не усещах животворния огън в себе си. О, чувственост, убийствена за душата! Това е същото като пристрастието или любовта към хората, страхът от хората (страхът от човека). Господи! Моето вседостатъчно съкровище! Дай ми да обичам само Теб, да се привържа само към Теб. Всеки ден съм нараняван и бичуван от привързаност към чувственото, или към човек, или към нещо, или към удоволствието, доставяно от хора или неща, и чрез това съм отделен от Бог, Източника на моя живот. Благодаря на Господ, който ме наказа в апартамента на Илиодор Як. Мурашов, когато даваше молитва на родилката, защото в края на първата молитва се обърнах към семейството си с молба да дам пари на шофьора на таксито (мислейки за личен интерес), а в края на молитвата, когато се прибрах през парка (градината) и се покаях, молех се; Господ се смили над мен бързо, давайки ми мир в моето объркване и страдание. Благодаря на Господ, който ме заобикаля с радостите на освобождението. Слава на Тебе, Господи, Който вечно живееш и милостив непрестанно. Твоята сила е съвършена в немощ [2 Кор. 12:9], където се умножава грехът, преумножава Твоята благодат [Рим. 5:20]. Дай ми, Господи, благодатта да съставя учение за богослуженията по специален план, така че това учение да докосва живите струни на сърцето на всеки, а не да е сух сборник или списък на това, което се чете, пее и прави в църквата, така че всички да обичат богослуженията, така че всеки да намира в него достатъчно храна и наслада за душата си по всяко време на църковната година. Ежедневните, седмичните и годишните богослужения на Православната църква са много разнообразни, богати по съдържание, въздействат възхитително, животворно за душата; в него, от една страна, постоянно се изобразяват доброта, мъдрост, всемогъщество, величие, истина, святост и вечно присъстващата Негова сила, с която Той създаде, съдържа и управлява цялото творение; в частност са изобразени животът на Исус Христос, Неговото учение, чудеса, страдания, смърт, погребение, възкресение и възнесение на небето (в литургията); от друга страна, различни подвизи на светите Божии угодници са изобразени и прославени с молба за тяхното застъпничество за нас пред Бога; на третия е изобразен целият живот на грешника, неговото падение, неговата бедност, бедност, голота след неговото падение, неговите въздишки. Сълзи на покаяние, неговото умилостивяване на Бога и призоваване на Божиите светии като ходатаи. Когато вършите добри дела или умъртвявате плътта си в името на Бога и в името на бъдещия живот, търпейки беди и нещастия, примките на демоните, помнете какви благословения са ви приготвени от Бога в бъдещия живот, какво блаженство, което няма край, и смело понасяйте всичко с Божията помощ. Естеството на богослужението на нашата Църква, както католическа, така и арменска, англиканска и лютеранска, е антифонно (антиотговорно), редуващо се, разговорно. [Външното] поклонение е необходимо за вярващия по същия начин, по който воинът се нуждае от военно обучение заедно със своите другари по оръжие. Ние самите не знаем и не умеем да служим и да угаждаме на Бога, но имаше и има хора, които са много изкусни в служенето на Бога, в изкуството на покаянието, светостта и истината, в изкуството на духовната война, в изкуството да работят за своето спасение; Именно по време на обществено богослужение те ни учат как трябва да служим на Висшето Същество, което ни е създало и обича, осигурява и спасява, как можем да Му благодарим, да Го прославяме, как и какво да искаме, как да се борим с греховете и да ги преодоляваме, как да умилостивяваме Господ, разгневен от безбройните си грехове, как да постигнем съвършенство във вярата, надеждата и любовта – да бъдем светии. „Ще бъдеш свят“ (Лев.11:45). Външното поклонение също е необходимо, за да ни освети с Тайнствата на кръщението, потвърждението, покаянието, причастието, брака и благословението на мирото. 7. Благодаря на Господа, който извърши чудеса на милост и сила в мен в призоваването на Неговото свято име, когато аз, съгрешил с малодушие, демоничен страх и мълчание в думите на молитва за мъртвите, ранени и угнетени в душата си, извиках към Него за милост преди литургия. И по време на литургия Господ по мой глас многократно се смили над мен, най-вече в причастието на Светите Тайни, когато се удостоих да [почувствам] животворящ огън в цялото си същество, очистване, освещение, мир, свобода, сила, светлина, радост и духовна радост. След литургия той мъдро говори за чудото на въплъщението на Божия Син за нас, за спасението и възвисяването на човека чрез въплъщението, за възвисяването на жената чрез въплъщението на Божия Син от Девата (той разговаря с часовникаря Андрей [Алексеевич]). 8 юни. След литургия. По време на литургия, когато вадех порции безплатни просфори, бях сериозно изкушен от алчността и завистта на нашата просфористка Ярославцева, че тя уж забогатява (добре? - и слава Богу) от печене и продажба на просфори и просперира, става по-дебела (ами? - и това е добре: дай Боже да не плаче за бедността, но в края на краищата тя също дава добро просфори към нас за услуга, и ние също не сме на загуба!). Завистта и адският гняв силно ме раниха пред самата Херувимская: бях изумен, убит морално в сърцето си и не можех да произнасям имената на царското семейство. От завист и алчност изведнъж отпаднах от любовта към Бога и ближния! О, алчност и завист! Как унижавах себе си, душата си, в такова високо, небесно служение, обожението на човека! Така унизих един човек (момичето с просфора) и не я обичах заради материално удовлетворение. Ако го пожелая за себе си, тогава защо не го пожелая за друг? О, разрушител на Божиите заповеди! О, хулител на Божията доброта и щедрост! Но дай, Господи, на всеки необходимото за живот, а не за лукс, пресищане, лакомия и пиянство. От неизразимата си любов към човечеството, смили се и ми прости. (Заради моите фотографски картички, на които вчера получих отпечатъци, днес пострадах от дяволската завист? Или заради почерпката от Андрей Алексеевич?) Влизайки в храма, вие сякаш оставяте зад гърба си земята и влизате в земното небе, напускате времето и влизате във вечността, защото постоянно чувате хваление и благодарност към Бога, молби към Бога и честото повтаряне на думите, изразяващи вечността на Бога: „На Тебе възнасяме слава на Отца и Сина и Светия Дух, сега и винаги, и во веки веков“. И наистина, на онези, които вярват в Исус Христос, им е обещан вечен живот и този вечен живот им се дава и те, като започнат да прославят вечния Бог тук на земята, ще Го прославят достойно и праведно до безкрайни векове (за вечни векове), тъй като тяхната смърт ще бъде само сън, през който душата ще бъде жива [...], с която тя ще прослави завинаги Исус Христос заедно с Отца и Светия Дух, който потъпка нашата смърт чрез смърт Твоя. „Душата ми ще живее и ще Те хвали, и Твоите съдби ще ми помогнат” [Пс. 119:175]. Като цяло, когато влезете в храма, постоянно чувате духовници, четци и певци, които се обръщат към Бога от името на народа, отправяйки хвала на благодарност и молба към Бога. Това е много назидателно, поучително, трогателно и действа спасително на душите на всички истински благочестиви. Тук с едни уста и едно сърце всички славят и възпяват пречестното и величаво име на Отца и Сина и Светия Дух. Църквата, която се моли заедно, е великата Божия сила, побеждаваща демоничните армии и способна да измоли от Бога всеки съвършен дар, всяка помощ, всяко ходатайство, избавление и спасение. Затова блажени са всички, които искрено идват на църква и се молят в църквата: Бог е с тях, те не са лишени от никакво добро. Горко на онези, които напускат църковното събрание - дяволът е с тях, уловил ги е в примката на волята си. Винаги помни, човече, моралното, голямо и голямо значение на теб и твоя ближен, какъвто и да е той, добър или зъл, благочестив или порочен, добър или лош, обезобразен от болест, нараняване, война или нещо друго; помнете, че в образа на Бог той е Божият син (или християнин), облечен в Христос и храм на Светия Дух; не го презирайте в никакъв случай, не го мразете за нищо, но винаги го обичайте, освен когато той е умишлен противник на Бога, нечестив, невярващ, тъй като такива хора са достойни за презрение за своето презрение към Бога. Така че днес започнах да мразя брат си поради делото на дявола поради грозотата на лицето му и поради злата си подозрителност, добър, смирен, богобоязлив, разумен брат; Сега осъждам себе си за това с целия си ум и с цялото си сърце и с цялата си сила на волята, след като пълзя към греха и беззаконието. Прости ми, Господи, очисти ме, Господи, изцели ме, Господи, просвети ме; Господи, душата ми, успокой я и разпространи, Господи, заради Твоето име! Освети я, Господи! амин Отричам се от теб, Сатана, и всичките ти дела, и цялата ти служба, и цялата ти гордост. амин Нека презирам тленното тяло като преходно, но уважавам безсмъртната душа по образ и подобие Божие. Богослужението на нашата Православна Църква представлява най-висшето и най-съвършено богословие или учение за Бога, най-висшето и най-съвършено нравствено учение, съвършена психология или наука за човешката душа, съвършено изцеление за души, болни от грях и поквара, съвършено просветление за души, помрачени от греха, съвършена питателна, сладка храна и истинска животворна напитка, така че всеки да може да получи от нея питие на живота. Да желаем и да търсим награда от хората за Божието дело, което вършим, е лудост, защото в единия Бог и от единия Бог трябва да търсим вечна, истинска награда. Човешката награда, както и самите хора, е изчезваща пара, дим, утринна роса, скоро изчезваща, е обект на човешки пристрастия; тя отдалечава душата от Бога, от любовта към ближния и учи на суета, гордост, честолюбие, коравосърдечие и пристрастие. Абсурдно е християнинът да желае награда; той трябва да се счита за неумолим роб, дори когато е направил всичко, което му е заповядано [Лука 17:10], а кой от нас изпълнява всичко, което му е заповядано? Кой не греши? Кой не престъпва всеки ден всички Божии заповеди? Какво иска грешникът, който търси награда? Той иска да [скрие] греховете си, покривайки ги с вид на външна награда; иска да се гордее със себе си с наградата, да превъзхожда другите. „Моята награда е с Мене, казва Господ, за да въздам всекиму според делата му“ (Апокалипсис) [Откр. 22:12]. Тези, които приемат подкупи тук, няма да ги получат на небето. Жалко е! Желанието за земни награди измества небесния дух от сърцата ни и се настанява в земен, страстен дух, воня на земна поквара. Но християнинът трябва да философства на високо и да живее на небето. „Но нашето гражданство е на небето, откъдето чакаме Спасителя, нашия Господ Исус Христос“ (Фил.3:20). Господ ни роди жива, нетленна, неувяхваща надежда, запазена заради нас (чрез възкресението на Исус Христос) 81 [1 Петрово 1:3-4]. Знамно изпитах какво означава злоба, потисничеството на дявола, адски огън, адска отрова; Страдах и се гърчех до насита и всичко това се дължеше на лакомия, на ситост по време на постите и на пълнота в хълбоците ми. (Постната храна укрепва.) Чрез дълго покаяние и самоосъждане измолих Господа за милост. Сериозно, страдах. Благодаря на Господ, който наказва и изцелява. „Онези, които обичам, ги изобличавам и наказвам“ (Откр.3:19). Апокалипсис. Обичайте Създателя повече от всяко създание и никога не предпочитайте никого и нищо пред Него. Помнете какво Господ е направил и постоянно прави за човека в природата и в благодатта; Така от любов към Своето словесно творение Той се въплъти, работеше, скиташе се, учише, молеше се, вършеше чудеса, приемаше всякакво безчестие от хората, страдаше, умираше и възкръсваше, и отново се възнасяше на небето. 9 юни. След литургия. Преблагият Господ показа много чудеса на Своята милост и сила в мен този ден, особено по време на литургията, като ме избави от многото и различни хитрости на невидими подли и зли врагове и ми даде пречистване, сила, дръзновение, мир и свобода. След причастие светите Тайни ме съживиха по чуден начин, грешна, но помилвана. На утренята се радвах като дете, като пеех и четях каноните и много се наслаждавах духовно. Благодаря на Господа. Вкъщи по време на вечеря съгреших тежко - ядосах се на жена ми, че не приготви зелената салата навреме и не само ядосан, но и огорчен от злобата й към племенника ми. Господи! Пусни я, защото тя наистина не знае какво прави, защото се е отделила от Твоя храм и от Твоето слово. Прости и на мен, о, Велики Милосърдни и Дълготърпеливи, със знание и разбиране, а не с незнание на съгрешилия пред Теб и жена му, и дай ми, усърдно се моля, постоянна кротост, търпение и благост. Дай ни да живеем в единомислие, мир, взаимно уважение, доверие, търпение, търпение и дълготърпение. Прости ми моята гордост, моята гордост, моето своенравие, моята причудливост, придирчивост, арогантност, моята алчност, моя гняв, моята завист, скъперничество. Осъждам се за всички тези грехове с всичките си мисли, с цялото си сърце, с цялата си воля, с цялата си сила. Помилуй ме, о, премилосърдни Господи! Така Господ, верен в обещанията си, се смили над мен: аз се покаях, погледнах към Него с очите на сърцето си, осъдих се и Той обърна теснотата в пространство. [...]. По време на литургията врагът много ме безпокоеше с болезнено желание за награда и в същото време опасността да не я получи и възмущението да не я получи. С Божията благодат разбих тези суетни желания, като ефимерни, както и самите награди, като несъвместими с духовното, небесно служение на свещенството, за което най-висшата награда е Самият Христос, който ни направи пастири и свещеници. Отчужден от Божията благодат. Земната суета ни бие, измъчва ни, убива ни, отегчава ни на всяка крачка, а ние, безумните, продължаваме да гоним суетата, светските отличия, красотата и богатството, след сладостите, след удоволствията, когато вече сме познали сладостта на бъдещия век, сладостта на Божията благодат, сладостта на общението с Бога. Странна работа! Каква абсурдна красота! Уверяваме се, че списъкът с награди включва повече кръстове и различни отличия, но едва ли дори мислим да бъдем включени в книгата на живота на небето; тленната слава на света ни завладя и ни доведе до забрава за небесната слава и за подвизите на вярата и любовта, водещи до нея. Дяволът, изкушавайки Исус Христос, между другото Му показа всичките царства на света и тяхната слава и каза: Всичко това ще Ти дам, ако паднеш и ми се поклониш. Господ отразява това изкушение с думите на Писанието: „Покланяй се на Господа, своя Бог, и само на Него служи“ (Втор. 6:13). Дяволът иска като някакъв бог да царува на земята и да раздава царства и слава на своите поклонници. И всеки, който желае и се стреми към тази слава и местни награди, се отдалечава от Бога, на Когото само принадлежи слава и чест и Който единствен раздава [нетленни частици] слава според богатството. И това е вярно. Излезте в сряда 82 всеки амбициозен човек, който желае светски отличия, кръстове и порядки, кажете ми: дали сърцето ви е с Бога, радва ли се на мир, не е ли измъчван от неспокойно желание за отличие, не се ли смущава при мисълта за награда, не е ли помрачено, не губи ли смелост пред Бога? И това е лош знак: това означава, че сърцето ви е манипулирано от злия княз на този свят, подтиквайки ви да се поклоните и да му служите и ви отдалечава от Бога, от сърдечно служене на Него в духа и истината на Царството в името на Небесното Царство. О, колко коварен е дяволът, който ни пленява със славата на покварата на този свят! Преживях интригите му и достатъчно страдах от манипулациите му над сърцето и мислите ми. Но дай ми, Господи, напълно да презря суетната, преходна, фалшива, неправедна слава на този свят и да обърна цялото си внимание на вътрешното си същество, на непоправеното си сърце, да мисля и да се старая да угодя само на Теб, който изпитваш сърца и кореми и трябва да възнаградиш всеки от нас според делата ни, според сърцата ни, според качеството им. Защото, докато жадуваме за тленната слава на този свят или живеем само за плътта, душата ни, създадена по Божия образ, остава в най-жалко състояние – проклета, бедна, бедна, сляпа, гола, празна, лишена от благодатта Божия, лишена от общение с Бога. О, как древният враг ни плени с похотта на плътта, похотта на очите и гордостта на живота! За наш срам с какво ни пленява врагът? Кръст под формата на орден върху красива копринена лента, кръст, с който самият той беше заловен и смазан от Господа, който пострада на кръста и повали врага на нашата раса с кръста. О, нашата суета! О, най-голямата ни лудост! Но вие, които желаете кръста, не притежавате ли кръста всеки ден? Не се ли подписваш с кръстния знак? Не носиш ли на врата и челото кръста, даден ти при кръщението? Не виждате ли кръста и в храма, и на слепоочията? Гледайте на него с вяра и любов и си спомняйте какво Господ направи върху него за вас, разпалвайте любовта си към Него все повече и повече; вземете своя кръст на себеотричане за Него, тоест отречете се от целия стар човек с неговите дела или с всичките му страсти и последвайте Христос и ще бъдете там, където е Той. Самият Той каза: „Където съм Аз, там ще бъде и слугата Ми” (Йоан 12:26). Човек, който търси награди! Ако хората, които ви награждават, познаваха сърцето ви, вътрешностите ви или познаваха по-пълно делата ви, те нямаше да ви възнаградят. Вие сами сте наясно с това. Защо искаш да бъдеш лицемер, да изглеждаш нещо различно от това, което си? По-добре би било да се обличаш във космена риза или дрехи от камилска козина, да се препасваш с кожен колан и да не носиш меки и скъпи дрехи, да не се окичваш с панделки, кръстове и блестящи звезди. Но нека допуснем разликите и декорациите – достойнствата си заслужават. Затова се опитайте да спечелите вниманието и похвалата на началниците си чрез истински заслуги и не ги изисквайте, когато не сте направили нищо особено. Това усилие изважда наяве дребнавостта, суетата и суетата у вас. Но християнинът и особено свещеникът по самото си призвание и избор трябва да се стреми не към земна, а към небесна слава, към честта на небесното призвание на Бога. Невъзможно е да служиш на двама господари (Матей 6:24). Бъдете прости и нежни като дете и не се тревожете за много неща. Детето е доволно, когато е нахранено и облечено, а вие, като имате храна и дрехи, и освен това, освен тленната духовна храна - Пречистото Тяло и Кръв Божия, и освен телесното, духовно облекло - Самия Христос Бог, бъдете доволни и доволни от това, като помните, че Бог се грижи за вас и всичко маловажно ще ви бъде добавено. Благодаря Ти, Пресвета Владичице Царице Богородице, Бързочума, че Ти прие молитвата на моето покаяние, когато с вдигнати ръце и коленичил Ти се молех с вяра и надежда в теснотата и скръбта на греха, молейки те да ме помириш с жена ми, да унищожиш средостението на враждата и да ни направиш единомишленици. Веднага, след кратка молитва, почувствах добра промяна в себе си: мир и простор на духа и тялото. А как се промени жена ми, колко нежна, услужлива, кротка и добросърдечна стана! Ти наистина направи чудо, о, Госпожо! Благодаря на Господа! Благодаря на Неговата Пречиста Майка! Ето, старият дявол бунтовник, търсещ да ни погуби, той беше посрамен, прогонен от силата Господня, от застъпничеството на Пречистата Богородица! Да се ​​пазя от кавги в бъдеще! Десет часа вечерта. 9 юни 1877 г. Бог е чудесен в нас всеки ден и час! Тебе хвалим Бога, Тебе, Господи, изповядваме, на Тебе, Господи, се уповаваме, за да не се посрамим до века. амин Християнската православна вяра не е човешка сграда, а божествена сграда, най-старата сграда, от времето на самия Адам, сграда на един премъдър, всемогъщ, вседобър, вечен Архитект. – Това е, което Църквата непрекъснато внушава на своите деца по време на богослужението, свързвайки Стария Завет с Новия, посочвайки изпълнението на старозаветните пророчества в новата благодат и Стария Завет като начало и основа на Новия и като подготовка за Новото (пестун, сянката на бъдещите благословения), и към Исус Христос като Алфа и Омега и на двете. Църквата изтъква, че нашата вяра е, подобно на Божието слово [...], най-висшата Божия мъдрост, която никой от родените на земята не бива смело да приема, 83 която никой няма право да изменя или променя, да пресъди, защото както небето е отделено от земята, така и пътищата Божии са отделени от нашите пътища и мислите Божии от мислите на хората [Ис. 55:9]. Какво направиха католиците, лутераните, англичаните, калвинистите и т.н. Какво направиха разколниците? Те отхвърлиха Божия съвет за спасението, отхвърлиха Тайнствата, отхвърлиха различни закони, отхвърлиха свещеничеството. Но „всяка градина“, казва Исус Христос, „която Моят Небесен Отец не е насадил, ще бъде изкоренена“ (Матей 15:13). И коя е тази градина, какво? 10 юни. Вчера, късно вечерта, [отслабнала], изпих две чаени чаши месна супа и чаша чай; супа, за да облекчи донякъде стомаха, който беше подсилен от много постна храна. Какво почувствах? "Бързото хранене тежеше на сърцето ми, скоро започнах да се чувствам сънлив, не можех да чета, а когато пиех чай, това не беше така преди. Така че, няма нужда да прекъсвам поста си. Пих супа за първи път. Прости ми, Господи! Не поставяй този грях. Сънят беше доста слаб, сърцето ми не беше съвсем леко. Вчера в единадесет часа следобед [...] се случи ужасно нещастие на кея на цитаделата (или на брега на морето): мини избухнаха в колибата на господаря: имаше ужасна експлозия, от която бяха убити няколко войници, съпругата и децата на войника. Експлозията беше много силна; къщите се тресяха от силното треперене на въздуха. Това е знак за силните на мира, за въоръжените кораби в морето и за силните на мира в града. Да слушаме новините от театъра на военните действия. Господи! Помогни ни заради Твоето име и заради Твоята света Църква, заради Твоята пречиста и възлюбена невеста, която си придобил с кръвта Си. В знака на кръста сгъваме трите основни пръста и сгъваме двата малки към дланта, изразявайки нашата вяра в Светата Троица и в двете природи в Христа Бога и че [тайнството на] Светата Троица и [тайнството на] въплъщението на Божия Син е предмет на нашата постоянна благодарност и хвала във всички наши молитви, обществени и домашни, че обичаме Светата Троица с всичките си мисли, с всички сърцата ни и с цялата си сила неразделно, във всяко време до последния ни дъх. „Дневно проповядвайте спасението“ на нашия Бог [Пс. 95:2], първо, защото Той ден след ден, всеки ден разкрива чудното Си спасение на нашите погиващи души и, второ, за да не забравят хората Неговите безбройни благодеяния, които Той показа на човешкия род, и така всеки ден да върши своето спасение със страх и трепет и да остави небрежността. Защото „как ще избегнем, като пренебрегнем дара на спасението, който, бидейки първо проповядан от Господа, беше установен в нас от онези, които чуха от Него“ [Евр. 2:3]! Дневна помощ, състояща се от дни и нощи, седмична, състояща се от седем дни. В църквата, в съответствие с течението на природата и особено важните за Църквата събития, от древни времена са установени ежедневни богослужения - вечерня, утреня и литургия, също първи, трети, шести и девети час, седмични и годишни (годишни празници), а също така има специално богослужение в определено време в края на зимата и в началото на пролетта. Това е великопостна служба и служба на Цветния триод. Вие, късметлиите на този свят, се доставяте всеки ден в изобилие от земята и морето, огъня, светлината и въздуха. Но тогава благодарите ли на Създателя на земята и морето, огъня, светлината и въздуха и всички продукти на земята и морето? Споделяш ли доброволно даровете на Бог с братята си? Усърден ли си в хваленето на Господ? Изпълнявате ли Божиите заповеди като доказателство за вашата любов към Бога? Огледайте се и се коригирайте. Огледайте се колко мизерия, бедност, болести, стенания, нещастия и разни нещастия има около вас! Трябва да изсушиш сълзите на нещастния, доколкото можеш. 11 юни. Два часа и половина сутринта. не мога да спя Вчера извърших голям грях, като приех вечерята от рожденика отец Александър Таратин и ядох лакомо, като бях гладен. Оказа се, че съм ял повече от нуждите си, въпреки че не съм забелязал по време на вечеря. Имаше фалшив апетит и той не можеше да бъде задоволен. По-добре е да се придържате към правилото: никога не вечеряйте и яжте веднъж на ден, и то умерено. Прости ми Господи! Най-напред Те огорчавам, защото съм Твой и не за себе си, а за Теб, винаги трябва да живея, въпреки че досега живеех за себе си, проклетия. Благодаря на Господа, Който ми даде благодатта да отслужвам утренята с голяма дързост и победоносен дух и ранната литургия също с дързост. Имаше причастници. Всички много се зарадваха на причастието. Имах изпит. Те реагираха добре. След това с отец Петър Ал. Семейство Клепачевски отидоха в лятната градина и изпиха чаша вино за моя сметка. Тогава посетих една духовна дъщеря, причастница, вдовицата Евлампия Петровна Шляпникова за духовен разговор. Излязохме извън града до гроба. С Божията помощ той успешно и с умиление отслужи Всенощното бдение в неделя. Благодаря на Господа, който прие моето покаяние в разногласие с жена ми преди всенощното бдение за обиди към моя племенник от слугиня Анна, обиди от изключително враждебен и нагъл характер без никаква вина от страна на племенника. Дълго време се покайвах и молех Господа, Който Му позволява да проси. След всенощното бдение нова обида на моя племенник от Ана и жена ми; За безброй обиди я наказах с лек удар по косата, от който тя падна на пода. Тя крещеше с хубави ругатни, жена й се застъпи за нея, защото самата тя я беше настроила на племенника си, нахвърли я върху него като зло куче и последва кавга, обида и взаимни заплахи; жената влиза в кавга и слугите, научени от нея също. Проблеми и това е всичко. Уединих се и започнах да се моля, след това отидох на разходка по стената до морето, за да се моля и да се покая, и се молих и се покаях с вяра, надежда, със сила, с дръзновение и Господ се смили. Основата на двете молитви преди и след всенощното бдение е една и съща: да простим на враговете, да се молим за тях (и се молихме), защото те не знаят какво правят, защото греховете са заслепили очите на сърцата им. Благодаря на Господа. Докато жена ми не ми се подчини, няма да й дам нито гимназиална заплата, нито кандидатска заплата, нито дори пълна чаша. Никакво уважение, никакво подчинение към съпруга си, никакво снизхождение: тя крещи и само ругае, и се оправдава, че е чиста във всичко; наглост с непокорство и вкаменена безчувственост. Господи! Смекчаване на злите и горди сърца! Смекчи горделивото и гневно сърце на мен, моята съпруга и слугиня Анна. Те са ужасен препъникамък пред моите духовни нозе. Потопете ги в голяма скръб, за да се спасят душите им. (Жена ми прати Анютка при миротвореца срещу мен. Какво! Сякаш са правилни хора!) Жена ми беше разядена от гняв, гордост, завист, алчност, личен интерес! Пусни я, пусни я, Господи, не знам какво прави. Човек в грях, в страст е наистина луд, луд, обладан; той сам не разбира какво говори - злият дух в него говори и действа, както в благочестивите Божият Дух. 12 юни. Благодаря на Господа, който ми даде спокоен и спокоен сън след вчерашната буря у дома и след покаянието ми пред Господа, донесено от цялото ми сърце. „Съпруго, защо знаеш дали можеш да спасиш жена си?“ [1 Коринтяни 7:16]. Преди всичко трябва да се помоля за моята загинала и непокаяна съпруга Елизабет, която не чувства греховете си; молете се усърдно, за да не загине в греховете си и в своето вкаменяване заедно с великолепната си и горда сестра, която не търпи нито дума на наставление, като жена ми. Господи, Боже на милостта и щедростта, спаси ги, по същия начин, както спасяваш мен; не им позволявай скоро да загинат поради нарастването на беззаконието, омразата, гордостта, непокорството, наглостта, своеволието, алчността, завистта, неистината, но нека те скоро се покаят за тези грехове и други, [моля се] на Тебе, единственият всеблаг, който обича Своето творение и не иска никой да загине, но нека всички да стигнат до покаяние. амин Господ чу. 12 юни. Благодаря на Господ, Който милостиво презря молитвата на покаянието и живата вяра и надежда, които Му донесох на Неговия трон в двореца на апостолите Петър и Павел преди литургия, когато бях в тесни условия, объркване, слабост и смъртен страх. Господ скоро съживи сърцето ми и цялото ми същество: усетих го, успокоих се, зарадвах се, сърцето ми се разшири и с наслада отидох в църквата „Успение Богородично“ в Дума, за да отслужа литургия. Служих успешно с Божията [прибързана] благодат, казах кралското семейство по име, прочетох перфектно молитвата зад амвона, изнесох проповедта превъзходно с добавянето на собствената си импровизация; събирал пари за войната; отпустът каза бавно до края, като назова всички светии поименно - и Свети Йосиф Песнописец, и Свети блажен княз Александър Невски. Слава на Господа, победителя на ада в мен. 12 юни Колко е хубаво да си опасан с благодат! „Нека слабините ви бъдат препасани и светилниците ви запалени” (Лука 12:35), тоест сърцата ви, казва Господ. Грижата за ежедневните неща, например за парите, е наистина трън за душите ни. Днес започнах да мисля за значителните приходи, които протойерей Павел Васильович Трачевски укриваше от нас, и за отстраняването ни от катедралните задължения, които той изпълняваше сам, и исках да убедя събратята свещеници да се съгласят да удържат от парите, прославени на следващия храмов празник, част, равна на тази, присвоявана от протоиерея в различни времена, и да ги разделят между духовенството, без него. Но тази загриженост за връщането на откраднатите пари беше пронизващ трън за мен; Дълго страдах от тази умствена и сърдечна бъркотия. Бог ми изпрати добра лечебна мисъл: „Не си отмъщавай, възлюбени, но дай място на Божия гняв, защото е писано: „Мое е отмъщението, Аз ще отплатя“, казва Господ“ (Рим.12:19). И: „Неправедният все още да върши неправда; нечистият нека все още става нечист“. Апокалипсис 22:11. И ми олекна от сърце. Трябва да презираме обидите и стриктно да пазим мира и любовта. Господ, праведният Съдия, рано или късно ще наложи наказание от неправедните. Покварата в безброй форми се доближава до сърцата ни и изключително ни отегчава ежедневно и непрестанно, покварява сърцата ни, охлажда ни към Бога и ближния, отслабва ни, помрачава ни, потапя ни в униние, леност и смърт. Необходима е много борба с молитва и пост, за да се преодолее покварата и да се разпали от любов към Бога. Днес, по време на литургия, с Божията милост разбих атаките на покварата и демоничната мерзост, особено на големия вход, и казах от сърце имената на царското семейство, само не казах императрица Мария Александровна; „В твоето царство“ врагът се измъкна, както обикновено. Дълбоката, неопровержима истина на Евангелието се доказва от факта, че съгласието на нашия ум, сърце и живот с неговите правила винаги води до спокойствие, радост, сила, сила и тържество на духа, а несъгласието е съпроводено с объркване, скръб, скованост на духа, отпускане и униние. Евангелието е източникът на най-фундаменталните, жизненоважни закони на човечеството, това е книга, за истината на която човек може [и трябва] в случай на нужда да страда с радост и да умре и за която безброй множество светии от всякакво състояние, ранг, пол и възраст действително са страдали и умирали. Ние, всички последователи на Христос, трябва активно да носим в дълбините на умовете, сърцата и волите си всички истини, правила и заповеди на Евангелието, за да бъдем истински, а не въображаеми и лицемерни последователи на Господа, за да ходим в обещанието на живота, за да „възвестяваме славата на Този, Който ни извика от тъмнината в чудната Си светлина” [1 Петр. 2:9], за да станат светии и наследници на Царството, обещано на онези, които обичат Господа. 13 юни. Благодаря на Господа, Който ме удостои да отслужа ранната Божествена литургия в храма „Успение Богородично“ без да се спъвам, със сълзи на умиление и плодотворно, животворно и да се причастя с мир и радост от животворните Тайни. Благодаря на Господ, който милостиво прие моето покаяние в скръб и недоволство от жена ми, която отказа да оправи ризата ми и който промени стиснатостта на сърцето ми в пространство, объркването в мир, тъгата в радост. Благодаря на Господа, който ми даде добър разговор с малкото стадо в къщата на Кудрявцев. 14 юни. Благодаря на Господа, Който извърши моето чудесно спасение и обновление в този ден чрез службата на литургията и причастяването на Светите Тайни, Който ме умили със сълзи. Така че аз съм жив всеки ден с Господ, но без Господ, ако бъда отделен от Него дори за секунда чрез някакъв грях на мисъл, сърце или воля, умирам и оставам мъртъв, докато не възкръсна чрез искрено покаяние и молитва към Господа, вършейки истината. Слава на Всемилостивия Господ, Който съществува навсякъде и изпълнява всичко, Който спасява навсякъде и винаги, особено в църквата и особено по време на литургията. Общувайки с неостаряващия корем, аз самият не остарявам. Чуден в това е Господ Бог мой. Но дай ми, Господи, с Твоята благодат да постигна вечен живот в небесното Отечество след края на моя земен, скитнически живот. На вас, свещеници, Господ е поверил човечеството, което страда от грехове, с тази ужасна болест, която може да погуби душите и телата завинаги, и ви е дадена изключителна благодат да спасявате себе си и другите, и трябва да се лекувате денем и нощем от греховете, от болестта на покварата и човешките грехове. Така че не спи, не дреме. Пасете овцете Господни, не се привързвайте към земното богатство, към земната, мимолетна слава, към земната сладост, красота, към земната радост. 16 юни, четвъртък. Благодаря на Господа за чудното обновяване на животворните Тайни, с които се причастих, извършвайки литургия за изцеление на душата и тялото си, и за великото избавление със силата на същите животворящи Тайни от насилието на злобата на невидимите врагове и от злия ми навик, който изключително ме смущаваше и угнетяваше. Господ със суверенна сила унищожи цялото злодейство на ефирните врагове, които злонамерено ме подбуждаха към вражда срещу клисаря за това, че пееше по-малко стихири, отколкото трябваше, вместо причастието. Неуловими, бързи, пагубни, ужасно жестоки са изкушенията на невидимите врагове. Само живата вяра в Господа смазва всичките им мръсни номера и ни избавя от насилието на нашите страсти. Слава на Господа! Днес моят племенник Иван Василиевич Фиделин беше прогонен от техните зверства, или още по-добре от техните сатанински зли атаки, моята съпруга и нейната сестра Анна, млада вдовица, и уви! - сирачето Татяна Баликина, ядоха го вместо хляб. За спокойствие той беше принуден да напусне наетия ми апартамент и да ме остави без помощ, защото докато живееше с мен, разумно ми помагаше по много начини. Да бъде Твоята воля в мен, Господи. Ще бъда разделен, както някога Авраам се раздели с племенника си Лот, за да няма разправии вкъщи. Кротък, но крив и шаркан, невзрачен мъж като племенника ми, жена ми и сестра й мразеха докрай и – уви! – слугиня Анна, зъл клон на злия корен. Да не им се вменява, Господ да просвети очите на сърцата им, особено на онези, които мразят упорито и злобно. Нека непрестанно да ги възнаграждава дълбоко, за да познаят и почувстват греховете си и да се обърнат към Бога със сълзливо покаяние. Някога, по подстрекателство на лукавия, не търпях присъствието му при мен, въпреки че не изразих това с думи и се убедих в любов и търпение. И моите планове включваха, че след време, след като избяга, той ще се отдалечи от мен. Какво добро да очакваме от моите фешънисти, които бълнуват за богаташи, графове, принцове и тем подобни! Разбира се, че мразят такъв човек, който е и неук, и беден, и грозен, и уж има претенции за наследство след мен! Но възнагради ги, Господи, според делата им. Това, което правят, ще бъде за тях, както и за нейните деца; ще им се отмъсти за майчиното зло. 17 юни. Благодаря на дивния по милост и сила Господ, Който ме удостои безпрепятствено да извършвам Божествената литургия и да се причастявам без осъждение с животворните Тайни. Благодаря на Господа, Който беше бърз да се покори и Който ме избави от греховната скръб и неволя, които ме сполетяха, че се разгневих на старицата Параскева Ивановна Ковригина, задето ме хвана два пъти за ръката, докато я благославях. Гмурнах се в бездната на Божията щедрост в покаяние и самоосъждане и бях избавен от объркване и страдание и получих мир, смелост, сила и сладост на сърцето. Бог да благослови. Бях в апартамента на Елена Н. Кромидо (молебен). И отсега нататък, Господи, не оставяй този, който се уповава на Тебе, и всички, които се уповават на Тебе. Благодаря на Господа, Който ме избави от адската скръб и беда, сполетяла ме поради неприятности с моята жена и слуга, алчната стара мома Анна, която безброй жестоко оскърби моя племенник Иван Василиевич Фиделин; враждебността към тях порази сърцето ми, аз се ядосах на тях и виновникът за всички злини раздуха в мен зло и раздразнение към злите членове на моя дом. Но аз дълго се покайвах и се молех на Господ да унищожи злото в мен и да ми даде сила да обичам враговете си, да благославям онези, които проклинат присмивателите, и да върша добро на онези, които ни мразят [Матей 5:44]. Два пъти милосърдният Господ тържествено и чудотворно ме избави и аз се успокоих и се разпрострях в сърцето си. След това той извърши кръщението великолепно, с най-голямо усърдие, без да се спъва. Слава на Господа! Смекчи сърцата на враговете ни, Господи! 18 юни. Осъждам се, че разказах на моите съседи и някои от непознатите за гордостта и злобата на моята снаха Анна и жена ми Елизабет по отношение на моя племенник и мен и че го преместиха от мен в резултат на тяхната омраза в специален апартамент. Не трябва да се говори лошо за тях, въпреки че го заслужават. Но това, което е направено, не може да бъде отменено. Забравих, че е казано: „Въздържай езика си от зло... Постави, Господи, стража на устата ми и врата на защита над устните ми” [Пс. 33:14, 140:3]. Прости ми Господи! Избави ни, Господи, от вечния огън, който сме спечелили чрез греховете си. Защото „всеки, който се гневи на брата си напразно, подлежи на съд... и който каже „безумец“, подлежи на огнен пъкъл, а който мрази брата си, е убиец“ (Матей 5:22; 1 Йоан 3:15 ], а за убийците има и огнен ад. Треперете, човече, пред страшния и неизмития Божи съд и се покайте, останете в сълзи, поправете злия си живот. Молете се горещо за спасението на себе си и на другите грешници. Геената е ужасна. „Бог не е за подиграване“ (Гал.6:7). Не пожелавайте геена на най-злия си враг, но се молете на Бога за него със сълзи. Защото злите и неправедни врагове се обричат ​​на Геена, макар и да не мислят за това. Винаги отговаряйте на злото с любов. „Не подражавайте на злото, а подражавайте на доброто“ (3 Йоан 1:11). „Не се оставяй да бъде победен от злото, но побеждавай злото с доброто” (Рим.12:21). Какво мъдро, спасително правило! Колко полезно е едновременно и за онзи, срещу когото имат зло, и за онзи, който има зло срещу другия, ако само и двамата искат да се възползват от това мъдро и спасително правило, а също и от следното: „обичайте враговете си, благославяйте онези, които ви проклинат, правете добро на онези, които ви мразят, и се молете за онези, които ви потискат и гонят” (Матей 5:44). И за такова поведение ще ни бъде дадено честното, славно име синове на Небесния Отец. Как да не постъпваш така, както казва Евангелието, живият и спасителен глас на Спасителя на човешкия род? От сега нататък дай ми винаги да се държа така! Не давайте място на дявола, тоест не давайте място на злобата, завистта, гордостта, блудството, ругатните, лакомията, пиянството и други грехове. Ние самите увеличаваме огъня. След опелото на вдовицата Ив. Иванов, за втори път се почувствах изключително тежко, но общо взето след заупокойни вечери. Трябва да усетим вкуса на молитвата у дома, временна или постоянна, и да се поклоним, в противен случай молитвата няма да ни донесе осезаема полза. И във всичко е така. Видях насън, че съм игумен и получих указ за игуменството и че трябва да се преместя в апартамента на игумена. Протойерейът има празна тайна врата горе (на кулата) и все едно е жив, не е умрял. Това са глупости! Слугинята Анютка, старата мома, е безмилостен, нагъл, зъл палач на моя племенник Иван Василиевич Фиделин, а истинските мъчители, които й нареждат да го бичува и измъчва, са моята съпруга и нейната сестра, младата вдовица Анна Цветкова. Нека Господ, праведният Съдия, ги възнагради. Този, който преследва отличителни знаци, преследва сянка, притежавайки самото нещо, или какво искам да кажа? – Който гони знаци, гони сянка, няма самото нещо, тоест няма истинска вяра, няма Христос в сърцето си, живеещ и пребъдващ с Отца и Светия Дух; По тази причина Самият Христос не е толкова скъп, колкото материалния образ на кръста, а освен това, тъй като той е видима украса и като напомняне за безмерната любов на Христос към нас, за която Христос пострада и умря в мъчителна и най-богохулна смърт. А който има Самия Христос в себе си, за него Самият Христос е награда и той няма да търси тленни кръстове. Казвайки: „Бог, чрез молитвите на светия, славен, всехвален апостол и евангелист Н.Н., да ти даде словото“... имай в душата си голяма ревност за словото Божие, желаейки с всички сили и молейки се на Бога, за да въздейства с голяма сила на сърцата на всички слушатели; също така, когато говорите литании, възгласи на дневни служби: вечерня, утреня, меси или погребения, говорете с голямо усърдие и сила, уповавайки се на безмерната Божия милост и на Божията щедрост. Злите демони обикновено ви карат да се съмнявате, страхувате и отчайвате в милостта на Бог. Това е техен бизнес и вие имате по-голяма надежда от надеждата, че Божията милост не може да бъде победена от никоя наша или демонична злоба. Разкайвам се пред Господа, че отново говорих за злобата на моето семейство и в гняв към тях на непознати, които идваха при мен, и по този начин наруших любовта ми към ближния. Прости ми Господи! Оставям цялото възмущение и негодувание на тях, смятайки себе си за виновен за цялото им зло. Благодаря Ти, Господи, че достойно и справедливо си осъдил мен и племенника ми да изстрадаме грях от тях заради нас, Любов към човечеството! амин Слава на Тебе, който приемаш малкото ми покаяние и унищожаваш греховете ми. „Прости ни дълговете ни, както и ние прощаваме на нашите длъжници“ (Матей 6:12). Нека не внушавам в сърцето на моя племенник ни най-малка враждебност към неговата леля, моята жена, и към моята снаха и към Анна, злата слугиня, но аз внушавам в него да обича враговете си, да благославя онези, които проклинат и се карат, да прави добро на онези, които мразят, и да се моли за онези, които го изгонват. събуди се! 18 юни. Благодаря на Господа, който обикновено се смили над мен повече от надеждата с най-голяма милост, когато в гнета на греха извиках към Него с искрено покаяние преди литургията в гробищния храм Троица. Той отслужи литургията на съборното и първо място с благодат, умиление, с много сълзи и много вдъхновение, без препъване, победоносно. Също панихида и лития (последната на гроба). 18 юни, неделя. След ранна литургия в църквата Дума. Преди литургията и по време на цялата литургия чувствах смут, мъка и стягане в душата си, както от вчерашната лакомия и пресищане на погребението на Иван Иванов (вчера след дневен сън имах главоболие), така и от гнева на жена ми към мен, с която не се помирих вечерта и на която не дадох парите и заплатата. за шест месеца навреме). Дадох го тази сутрин. Душата ми беше парализирана от жалка смърт, врагът я поглъщаше. Молитвата за покаяние от разкаяно и болезнено сърце обаче ми помогна много: усетих как смъртните мрежи се разтвориха в мен и нитовете на ада бяха смачкани и божественият живот засия в сърцето ми. Но тогава врагът отново се бори и побеждава при някои възгласи (по време на помена на височайшите лица на големия вход), „Помни първом, Господи”... при молитвата зад амвона и при произнасянето на отпуста. След консумацията на св. Дарове той се оживи. Слава на Господа! Вчера след литургия и панихида извън града за Иван Иванов, в края на ектенията, етерният враг ме смути и почти ме смути с жалостта на добрата камилавка, която беше на главата ми, за да не избледнее от слънчевата светлина - и това на гроба, където толкова гръмко се проповядва от самото дело за тлението на всичко земно: телата ни, и делата ни, и нашите. земни украшения, всички прибори, украшения и нашите бижута, и за едно нещо, което е необходимо - за спасението на душата и за добрите дела. Но след време вдигнах очите на сърцето си към Господа и врагът беше отблъснат от сърцето ми, извиках силно и се разпуснах. Благодаря на Господа. В квартирата отслужи литията достойно, без да се спъва. Благодаря на Господа. 11 3/4 часа след полунощ. Благодаря на Господа за мирния, спокоен, силен, сладък, животворен сън след трудове и духовни борби и спазми преди и по време на литургия и след причастие на св. Тайни. От 5 до 12 и от 12 до 18 юни кръговете бяха малки: 12 и 11 рубли за нашите грехове, но заплатата от Думата [подсилена], (помогна) и годишното възпоменание на Михаил и Олга, Божиите служители (Семьонови). Скоро Иван Иванов ще бъде подарен за 40 години. Благодарим на всещедрия Бог. Вчера по време на всенощното бдение отец Петър Клепачевски чете Евангелието с най-големи грешки, произнасяйки много думи неправилно, или срещу ударението, или без да ги произнася. Прави впечатление, че той изпи доста вино на събуждането и нямаше време да изтрезнее. Слабостта на духа и тялото се забелязваше във възклицанията: той говореше вяло, не от сърце. Господ да ни просвети. И бях [...] и огорчих Господа, Когото се удостоих да приема така ясно, животворно по време на литургията извън града в гробищната църква. 20 юни. Благодаря на Господа, който ми даде благодатта да отслужа молебен в Рамбов в дачата на г-н Александър Карлович Бетихер, машинен инженер, зет на придворния протойерей Иля Петрович Николски (която се намира в църквата в Конюшенная). Благодаря на Господа, Който ми даде благодатта чрез моята молитва да извърша прощаването с болния, възрастен, парализиран учител в апартамента на капитан-лейтенант Неелов в първо крило, тоест изповед, причастие и елеосвещение. Ефирният враг ме повали на някои места, но след това отново се коригирах с Божията помощ и прочетох всичко добре; но в крайна сметка врагът беше свален от пристрастеността си към парите, от мисълта за парите, колко ще дадат за работата му и аз не се опитах веднага да преодолея врага с покаяние, духовно разсъждение и помощта на Бог, а побързах, взех си отпуск, след което се почувствах много объркан, стеснен и неразположен. О, аз, проклет глупак! Не следвах Божието слово: „Първо търсете Божието царство и Неговата правда и всички тези (външни благословения) ще ви се прибавят” (Матей 6:33). вярно Работейки с цялото си сърце в служба на Господа, винаги ще бъда възнаграден от Господ в изобилие с всички външни благословии, според Неговото слово: „всичко това ще ви се прибави.” И служейки с разделено сърце, първо, сърцето ми отпада от Бога и привлича в себе си грешна, болезнена, ужасна смърт и в същото време често губя външни благословения. „Скръб, скръб, изпрати ни, Господи“, викат понякога праведните, знаейки какво добро носят на заразените с мръсотията и мерзостта на греха души. Скърбите дойдоха при нас, защото те, като злато в пещ, пречистват душите, изяждат ръждата на греха върху душите, обновяват, освещават, укрепват. Затова се казва: „През много скърби трябва да влезем в Божието царство” (Деяния 14:22). Мерзостта на различните светски зависимости непрекъснато осквернява душата и я погубва, като я помрачава, обърква, потиска, лишава я от дръзновение, отделя я от източника на живота – Бога. И колко тежка е тази раздяла! Колко досадно! Но ние все още няма да се научим да обичаме Бога неразделно с цялото си сърце, като сме изоставили напълно любовта към нашата грешна плът и всичко, което тя обича: от пристрастяването към тленната красота, към тленната храна и напитки, до тленните нечисти удоволствия, до тленната слава. Не познаваме собствената си стойност, о, хора, не знаем величието на образа и подобието Божие в нас, а душата си смятаме за нищо, продаваме я всеки ден, понякога за сладка храна и пиене, за пари, за почести. Особено ние, свещениците, не осъзнаваме своята стойност, нашето висше предназначение да умилостивяваме, пречистваме, освещаваме и спасяваме и се занимаваме с празни неща. Християните, особено свещениците, на земята трябва да водят небесен живот, трябва да мислят за небесните неща, а не за земните (какво мислим, предприемаме, правим?), трябва да се стремят към вечен живот чрез пост, бдение, молитва, милосърдие, чистота и труд. Междувременно станахме крайно суетливи и обикнахме временното вместо вечното, тленното вместо нетленното, тежкото вместо лекото, физическото вместо духовното, грубото вместо финото, греховете вместо добродетелта, плътските, грубите удоволствия вместо изпълнените с благодат, небесните удоволствия, земните корони вместо небесните корони, земните слава, земно богатство вместо богатството на благодатта. 21 юни. Ако си спомняше ти, човече, колко много грехове имаш, какво несметно множество, колко мерзост, нечестие, злоба, завист, алчност, блудство, абсурдна и унизителна невъздържаност и други грехове има в теб, тогава нямаше да се вглеждаш и да се възхищаваш, както често правиш. Погледни по-добре в сърцето си, какво става в него, какво е, колко е нечисто и смрадливо, а не в лицето си, не във формата на дрехите си, в това разлагане. 21 юни. Явно поради моята лакомия и поради честото ми оскърбление към Духа на благодатта от моята невъздържаност, а освен това след толкова често причастяване на Светите Тайни, Бог ми позволи днес на литургия да се усъмня - о, ужас! - в Божествеността на Светия Дух (и затова да се поклаща в душата, да се обърква и да се наранява от лукавия в най-важните и тържествени моменти на Божествената литургия!), независимо от глаголите на Словото и Божествения Дух в Стария и Новия Завет, от свидетелствата на светите апостоли, светите Вселенски и Поместни събори, от ученията на свети отци, свидетелствата на безброй мъченици, преподобни и праведни и всички светии, от безбройните сили на Светия Дух, проявени във вселената и проявени, проявени и лично в мен. От гореспоменатото обстоятелство, което ми се случи, тоест, че съмнението в Божествеността на Светия Дух уби моя дух, става ясно, че Светият Дух е моето дихание, моят живот, моята сила, моята светлина, моето пречистване, моето светилище, моят мир, моята дързост. Смили се над мен, Божествена Душе, защото си ме разгневил много пъти, натъжен от моята невъздържаност, моята алчност, завист, моето сребролюбие, моето блудство и други безбройни грехове, и ми дай благодатта да се пазя отсега нататък от всеки грях. Благодаря на Господа, Който ми даде благодатта на възраждането в моята греховна смърт чрез застъпничеството на Неговата Пречиста Майка, на която вътрешно горещо се молех, докато четях кафизмите на Утренята, произнасяйки със сърдечни устни „Най-високото от небето и най-чистото от слънчевите господства“ до края. След това прочетох каноните на Октоих (вторник) и Миней с голяма дързост и сила. Отслужи и литургия шумно, с ясен, силен глас, макар че врагът ме огъна като фиданка. Благодаря на Господа, който ме съживи, умъртвен от грехове, след приемането на Светите Тайни. Дай ми, Господи, благодатта да остана в святост и да научавам истината, Твоята правда през целия ден, отрязвайки всички атаки на многообразния грях. Оставете от мен този стар чар на греха и ме изпълнете с вяра, надежда и любов. събуди се! Грехът е най-страшното зло на света и за този, който го върши, той е най-голямото наказание, най-тежкият бич, тъй като всеки сам го е изпитал. Затова никога не отмъщавайте на този, който ви обижда, но великодушно понасяйте обидата, като си спомняте, че този, който ви обижда преди всичко и повече обижда себе си от вас, въпреки че изглежда, че не търпи вреда, и освен това Бог е праведен отмъстител на обидителя. „Мое е отмъщението, Аз ще отплатя, казва Господ“ (Рим.12:19). Научи ме, Господи, винаги да побеждавам злото с добро, като помня, че началото на злото в човека и продължението на злото идва от водача на злото - дявола, а човекът е неговият най-жалък инструмент. Дай, Господи, на всички зли хора, включително и на мен, да осъзнаят своите злини, да ненавиждат злото и да не вършат зло (доброта) нито на ум, нито в чувства, нито в намерения, нито в думи, нито в дела. 23 юни. Заради всемогъщите молитви на нашата Владичица Богородица, която вчера прославяхме в песни на всенощното бдение, Господ изпрати гръмотевици и светкавици с проливен дъжд сутринта в шест часа. Отдавна не е имало гръмотевична буря. Има гръмотевична буря за нас, но благодат за земята, изобилие от плодове. Слава на Тебе, Господи! 25 юни. Тъй като богослужението на светата ни Църква е не само обществено славословие, благодарност и прошение и тайнството на спасителните Божии Тайнства за всички верни, но и училище за вяра и благочестие и в известен смисъл история на вярата и благочестието, тогава в него, както и в Евангелието, ние често цитираме като доказателство за божествеността и спасителния характер на нашата вяра и писанията на Стария Завет, пророчества и псалми (история на вярата и благочестието), [откъси от] учебни книги - по този начин богослужението представлява най-разнообразната, мъдра, жива и най-приятна тъкан на Божия Дух; той учи, просвещава, коригира, пречиства, изцелява, обновява, оживява, [твори], издига духа, обожава, високо утешава и изобщо чудотворно възпитава християнските души във всички добродетели чрез благодатта на Светия Дух, установявайки и установявайки в тях Царството Божие, насочвайки ги към вечен живот и предавайки им дара на синовството. В писанията на Стария и Новия завет, в свещените четива и песнопения, особено в каноните и житията на светиите, Църквата представя живи примери на всички добродетели, които ободряват душите на слушателите и силно насърчават подражанието. Поклонението е изразяване от словесни същества пред най-висшето Същество на тяхното благоговение, изненада, благодарност, страх, любов, прослава и различни техни нужди с молитва за тяхното задоволяване. Поклонението на Православната Църква всъщност е благоговейно прославяне на Твореца, Снабдителя и Спасителя с припомняне на Неговите чудесни дела за нашето преуспяване и спасение, чрез посветените служители на олтара Господен, израз на сърдечна благодарност за безброй блага, особено за спасението в Христа Бога от греха, проклятието и смъртта, смиреното изразяване на нашите много различни нужди с молитва за техните изпълнение. Богослужението изразява цялата съдба на човечеството от неговото начало до края на века, то изразява, от една страна, цялото величие на Божия образ в човека, от друга, цялата поквара на греха, всичките му слабости, неговото съзнание за тази поквара и тази немощ; в богослужението най-доброто от човечеството се изрази в цялата си голота, с цялата откровеност, без да крие лявата си страна. Следователно е невъзможно да не обичаш богослуженията, както е невъзможно да не обичаш себе си. И всеки, който искрено се отнася към себе си, към своята душа и към своята плът, обича богослуженията с цялата си душа и обича да присъства на тях. Духовният слух е необходим на влизащите в храма и стоящите в него по време на богослужение. „Имайте уши да слуша и нека слуша“ (Матей 11:15), казва Господ. Без духовно слушане служението може да остане безплодно за душата - нужен е духовен ум, очистено от покаяние от светските страсти сърце. 25. Благодаря на Господа, който ме чу бързо, който извика към Него в покаяние в апартамента на Николай Михайлович Семенов преди всенощното бдение, когато се ядосах на клисаря Зрелов за пушенето на тютюн в стаята преди всенощното бдение и най-вече в завист относно [...]. Скоро Господ прие искрено покаяние през скръбта и стиснатото и объркано състояние на душата ми и ми даде свобода и мир. Въпреки това, аз се мъчих и плаках за греховете си по време на всенощното бдение у дома и това преклони Господа с молитвите на Богородица да ме помилва и помогне. По време на всенощното бдение той победи своите ефирни врагове с Божията благодат и милостта на Владичица. Славя Господа! Преди силната гръмотевична буря и проливен дъжд днес се чувствах много отпаднал и слаб. Гръмотевичната буря започна в девет часа вечерта, валеше като из ведра. Слава на Тебе, Господи! Слава на Тебе, всемилостива Владичице Богородице! Заради Твоите молитви имаше такава благодат в душата, в тялото, в природата. 26 юни Днес бях страшно изкушен от дявола за лакомия и пиянство. Дойде да отслужи ранна литургия. Проста жена с дете поиска четиридесетата молитва, не исках; Бях ядосан от нея и я презирах в сърцето си. Дяволът се зарадва на това - и той влезе в сърцето ми и започна да ме мъчи, да ме угнетява и да ме изгаря с гняв и да ме обърква, да ме дразни; Всяка дреболия започна да ме дразни: обидих се на часовника, обидих се на отеца дякона, но се примирих. Страдах през цялата литургия и не можех да се отърва от моя мъчител. Достойно и справедливо! Не се ядосвайте предварително, а бъдете кротки, добри и търпеливи. Проговори словото на свети Ефрем Сирин. И това е добре! Имам проблеми, защото ми писна! Имам нужда от много малко храна и напитки, но ям и пия като дете. Някои дни изобщо не трябва да ям. Аз съм идолопоклонник, моят идол е утробата. О, колко наскърбих Божия Дух и Христос, моя Господ. И кой път?! - Без номер. И Господ търпи всичко. 27. Слава и вечна благодарност на Светия Дух, животворящия Господ за всички блага, които Той изля на моята проклета и бедна и смирена душа, заедно с плътта, нейния съюзник; Благодаря ви за всички нейни чудесни съживления, за всички безброй спасителни промени в нея, които последваха пагубното състояние на греха, от което Неговата всеефективна, всеспасяваща благодат винаги благодатно ме спасяваше, вдъхвайки в мен съзнанието на чувството на грях, разкаяние, нежност, стичащи се животворни сълзи от очите ми; Благодаря на Господа за чудното просвещение на душата ми, за изливането на любов към Господа и към Неговия народ, за райското блаженство, което ми даде да вкуся тук, на земята, в храма Божи и в молитвеното общение с вярващите; Благодаря на Господа, Животворящия, Който всеки ден умъртвява моите страсти и моята смърт чрез покаяние и молитва; Благодаря ти за самата вяра, надежда и любов, които Той ми вдъхваше всеки ден и от които не ме лиши, като безсмислен добитък, заради множеството грехове и светски зависимости. Благодаря ви за всеки дар на благодат. Дарувай ми, Душе Святи, Животворящи Господи, заедно с Отца и Сина винаги да дишам и живея. амин Благодаря на Господ, който ме избави вчера в град Ораниенбаум от нечистото, разрушително жило на плътската похот. „Не обръщай сърцето ми към думи на нечестие, не понасяй вината за греховете“ [Пс. 141:4]. Какво означава: „да не носим вината за греховете“? Това означава да не измисляме коварно извинения за греховете. Всички сме виновни за това. Всеки ден вършим хиляди грехове и толкова пъти лукаво се оправдаваме, че нищо не е, не е проблем, не е грях, че всички го правят, като мен или много. Например, ние работим върху стомаха всеки ден, превръщайки го в наш идол, пируваме с него, насищаме се, напиваме се и си мислим: това е нищо; играем карти, вълнуваме се, караме се, убиваме време, забравяйки най-важния въпрос на спасението, купен за нас на такава цена, и си казваме: нищо, или: в края на краищата, не съм единственият, който прави това, но всички го правят или много. И така са доста. Молитвата просвещава, облагородява лицето на молещия се и понякога го прави като лицето на Ангел. За това слава на Бога, който се съединява с човека, който вярва и е отдаден на своя Създател с цялото си сърце. 28. Благодаря на Господа, Който ме изненада с чудесата на Неговата милост, благоволение и Неговата сила, когато извиках към Него с вяра в покаяние в огъня, скръбта и угнетението на греха, огорчен от бащата на протосвещеника за неговата неистина относно разпределението на части от града за прослава на Петровден, а след това и от слугинята Анна, че не отвори вратите за дълго време; Той съживи, помири, [прости] ми Господ с благодатта Си, Светият Дух, прости и покри греховете ми, превърна скръбта в радост. Не напразно се потопих в бездната на Неговата милост, Неговото снизхождение, Неговата сила, Неговото опрощение, Неговото изцеление, Неговата истина, святост, в бездната на Неговото вездесъщие, Неговото вечно присъствие, Неговата простота. Славя Господа. Това е третият път днес, когато Той ме спаси от греховна смърт. Най-голямото безумие, наглост пред Бога и Светата Църква той извърши, че вечерта след всенощното бдение пие мляко (постно) и то много (две чаши), с черен хляб, като се насити по-рано. Това много ме натовари, обезобрази ме морално и физически и отначало трудно ходех в Инженерната градина, след това, след като подремнах на една пейка, започнах да вървя бодро и бодро; спа лошо през нощта поради прекомерна пълнота и стягане в страните; лицето ми беше подуто сутрин от [прекомерно] количество мляко. И аз се покайвам, проклети, и моля за прошка, че не спазих поста, че се наситих, че се напих и че откраднах своето спасение, и че не спасих другите. Писах сутринта на 29 юни. Днес не трябва да ям цял ден. Гнилият петербургски въздух ми влияе зле: ставам болнав и раздразнителен (болка, болка в крака). Поради болката пих мляко, но се оказа грешно, твърде питателно. 29 юни. Горко ми, тежко ми беше днес по време на ранната литургия: тяснота, скръб, срам, тръни отвътре, болка ме измъчваха и ме разкъсваха на парчета. Клисарят малко се обърка, бях ядосан, смутен, притеснен и всичко това заради лакомия и пресищане. Жалко, че не постих през шестседмичния пост на Петър - щях да ям хляб и да пия вода. До сега гаденето не ме е напуснало; след причастие беше добре за мен, въпреки че врагът скоро ме разстрои с мъка на клисаря за абсурдно и прибързано пеене и отново се спънах; Не казах всичко на амвона, не казах цялото издание. 30 юни. Нашият протойерей, отец Павел Василиевич Трачевски, се държи отлично както по време на служба (особено литургия), така и в обществото, равномерно, спокойно, важно без гордост, добродушно и с достойнство; шегува се с много, но не обижда; клевети, прави забележки, гаври се с дяконите, но не обижда. Сервизът му протича учудващо гладко, той не се спъва, не бърза, не се колебае, не мълчи. Общ тропар за монасите. Sy (Church Glorious) е едно от имената на Бог, истински (действително) съществуващ, пребъдващ, вечен. Епендит (гръцки) – облекло, наметало. Представете си (църковно гл.) – вземете образ; от песнопения. Градус (църковнослав.) – издигнато място, където в древността са заседавали служители на висшата администрация; длъжност. Молитва 4 от Последованието на молитвите за св. Причастие. „Благословен да бъде Бог и Отец на нашия Господ Исус Христос... който ни роди отново чрез възкресението на Исус Христос от мъртвите за жива надежда, за нетленно, неосквернено и неувяхващо наследство, запазено на небесата за вас“ (1 Петрово 1:3-4). сряда (църковнославянски) – среда, център. Възнасяне (църковна слава) – издигане, възнасяне.