Март 1877 г.

1 март. Му благодарам на Господ, кој ми даде солзи на покајание и нежност во црквата утрово за време на Утрената. Му благодарам на Господа што ме избави од похотливи и непристојни мисли и чувства со кои сатаната ме нападна поради мојата страст. На панихидата за момата Александра, непријателот ме спречи, потсетувајќи ме на задржаниот дел од приходите на секстонот Зрелов. Потоа дадов сè. 2 март. Му благодарам на Господа, кој сега ја покажа Својата милост и моќ во мене избавувајќи ме од моите гревови и световни зависности, штом прибегнав кон Него во покајание. Утро. Десет часот. Зависноста од расипливите нешта, од нивната убавина, сладост, од богатство или личен интерес ги одвојува нашите души од Бога, изворот на вечниот живот, нераспадлива, вечна убавина и сладост, нераспадливо, неисцрпно, трајно богатство и нè изложува на тага, угнетување, темнина, духовна и физичка смрт. Тоа постојано и секојдневно го доживуваме сите ние, потомците на Адам, кој прв го измами телесната страст, страста на очите и гордоста, сонувајќи да биде бог. Значи, не гледајте на убавината и сладоста на нештата, туку на последиците од зависноста кон нив, на нивното расипаност, на нивната штета на душата, на одвојувањето од Бога, од животот, од Царството Небесно. 2 март четврток. Му благодарам на Господ, кој брзо ме слушна во старателската зграда во седум часот навечер, кога јас, тесен од непријателот, извикав кон Него за милост, избавување и помош. Веднаш следеше избавување и со смелост и смиреност и простор во срцето погледнав во лицето на генералот Соколов, со кого разговарав. Божјите свети луѓе вредно се трудеа во текот на краткиот период од нивниот живот на земјата и сега се благословени со вистинска слава и вечно се радуваат, откако добија награда за својот труд. Да не бидеме безумни, да се трудиме и трудољубиво, знаејќи дека и ние сме повикани на истото нераспадливо, вечно наследство, чувано за нас на небото. За таа цел, инаку, ќе ја проучуваме историјата на Црквата, историјата на Стариот и Новиот завет и ќе одиме во црква и ќе слушаме божествени служби. 2 март четврток. Му благодарам на Господа, кој милосрдно и великодушно ми се смилува, проколнатиот, непосредно пред крштевањето на бебето во куќата на Третјакова, кога во тесни услови и тага извикав кон Него за спасение и избавување од моите гревови (многу се налутив на едно момче просјак од околу петнаесет години и го лутеше околу петнаесет години). Јас сум испорачан, мирен сум, слободен сум. Друг пат истиот ден се вознемирив со еден просјак што бараше милостина (на дванаесеттиот), и со нервоза му дадов триесет копејки, но од Бога [...]. Се обвинувам за самољубие, тврдоглавост, скржавост, лакомост, ненаситност, неумереност, внатрешен блуд, злоба, подбуцнување, лоша волја, рамнодушност и студенило, негрижа и презир кон сиромашните. Овие гревови се рефлектираат во мене секој ден, особено кога имам работа со сиромашните, кои ги има толку многу во Кронштат. Грешник, Господи. Во недела, кажете збор за состанокот на доверителите за да ја прочитате дискусијата за извештајот. Во понеделник до Гречухините во врска со приемот на лутеран. Сабота од четвртата недела од Великиот пост. Му благодарам на Господа: Утрото станав мирен и крајно здрав по вчерашниот труд на исповед, на кој присуствуваа 238 луѓе. Дај, Господи, денес мирно, без врева и сопнување да ја извршиме целата претстојна служба, за Твоја слава, Господи! Му благодарам на Господа за големото спасение што ми се покажа, за солзите на нежност. Боже! Дарувај ми победа над непријателите на спасението кои безмилосно се борат против мене. Дојдов од исповед во девет и пол навечер, а почнав во два и пол. Здробата беше силна. Бестелесниот непријател се вмеша и не дозволи да се каже зборот на молитвата за дозвола, особено зборот на љубовта кон човештвото, што му беше одвратно. И ова утро непријателот го запрепасти моето срце со меланхолија и очај, слабеејќи ми ја и убивајќи ми ја душата со очекување на неговите искушенија, но јас со сето мое срце извикав кон Господа, а Господ ме спаси од неговите сезлобни и погубни замки, давајќи ми мир и слобода. Му благодарам и го славам Господа. Раката Господова, која ме избавува од горчливите, сезлобните и сезлобните демони, е со мене - зошто да се плашам, тажен и очаен! Отстрани ми, Господи, кукавичлук, дарувај великодушност, смелост, слобода, длабок мир заради Твоето име! 5-ти март. Му благодарам на Господа за прекрасното избавување од грешните вошки и од етерични непријатели и за прекрасното оживување од Божествените Тајни за време на литургијата што ја извршив. За време на Утрената и особено на раната миса, во себе чувствував екстремна морална расипаност, нечистотија, слабост, тесни услови, тага и смрт. Сега ја разбирам целата неопходност од распнување на повеќестрасното тело, потребата од воздржување и пост, молитва, бдение. Сега го разбрав длабокото и потполно вистинското значење на зборовите Господови: „Кој сака да ја спаси душата своја“, односно, кој многу се грижи за себе во смисла да го храни и насладува телото, да му угодува во неговите похоти, ќе го уништи, односно неговата душа или неговиот духовен живот, „а кој ќе си ја уништи душата, тој ќе ја спаси... на неговото месо, но на секој можен начин ќе ја потисне, ќе ја мачи, ќе ја исцрпи, ќе ја оживее. Такви се пречесните мажи и жени кои се труделе под подвигот на постот, молитвата, покајанието, телесниот труд, ужасувањето на страстите, такви се мачениците кои се предале на мачители за рани и разни маки и маки, такви се нашите обични луѓе кои се во разни тешки, исцрпувачки секојдневни работи. Цела минатата недела бев лаком, јадев и пиев многу, го вознемирив стомакот и како резултат на тоа станав морално слаб, едноставно умрев, и како умрев! [Грозно:] целиот тој беше врзан со железни синџири, победувајќи го непријателот во умот, во срцето, со зборови, мисли, чувства, во волјата - сè беше оковано, убиено. Но прекрасно е името на Господ Исус Христос, прекрасни се постапките на живеењето, гледањето на верата во Него: кога се зајакнав да Го воведам со вера во моето срце и Го воведов, Тој ја уништи мојата смрт, моите таги и угнетување, ме оживеа, ме смири, ме рашири. Неволјата е што сè што е телесно, материјално вредно, убаво, слатко, сјајно ме искушува и ме збунува, очигледно покажувајќи ја мојата зависност од расипливи работи и плени со нив. Тагувам за мојот Бог, како што моите гревови ме отстрануваат од Него, најчистиот извор на живот, сила, разум, светост, вистина, убавина, нераспадлива сладост. Ги тагувам тие распадливи суштества, во кои привремено се изразуваа Неговата убавина, мудрост и сладост, ме заведуваат и ме одвојуваат од Него, втурнувајќи ме во гревот на делумната телесна љубов, ми стануваат идоли, ги поседуваат моите мисли, моето срце, лишувајќи ме од слобода и волја. Но, од расиплива убавина, секогаш да се искачам до непропадлива, прекрасна, бескрајна, неопислива со ниту еден збор; од расиплива сладост, секогаш да бидам пренесен во непропадливото и никогаш да не застанам со погледот и срцето на распадливото, минливото и смртоносното за душата. Му благодарам на Господ, кој брзо ме избави со Својата суверена моќ и Неговата светост од непријатни и непристојни мисли и срдечни чувства во гимназијата, во трето одделение; Штом погледнав кон Него со очите на моето срце кон Господа во покајание и внатрешна молитва, се спасив и избавив од срам. Му благодарам на Господа, кој набрзо ме спаси од духовната неволја што ме снајде од гнев кон малото куче за нејзините шеги; Гледав кон Него во покајание за мојата злоба, и милостиво набрзо бев спасен. Петта недела од Великиот пост. За недела, Евангелието е за протерување на немиот и глувиот од опседнатиот дух. Овој нем и глув дух е во секој грешник, а тој е во мене. Останувам без зборови кога треба искрено да се молам, да плачам и да тагувам за моите гревови или кога треба да ги исповедам со огнен јазик, кога треба да ги славам Господа и Богородица или светиите! Јас сум глув на упатствата на словото Божјо, пастирите на Црквата: што и да ми кажат, јас останувам непокајнички грешник; Што и да ми каже совеста, овој Божји глас во мене, јас сум глув и не слушам, и како нем не ја отворам устата своја и немам срам во мојата уста [Пс.37]. Боже! Избави ме од духот да бидам нем и глув. Богородица е облечена и украсена со секакви Божествени [благослови], сето тоа споено со Божественото, со Неговата светлина, чистота, светост, вистина, моќ, добрина, милост, мудрост, непроменливост, блаженство, сезадоволство. Но, помогни ни Госпоѓо, твоите деца, Твоето наследство, Твоите слуги, просветли нè, направи нè мудри. 6 март. Воскресение. По раната маса. Му благодарам и го прославувам со сето мое срце на мојот Господ Исус Христос, Кој ми испрати чудесно избавување и спасение за време на Утрената и Литургијата, кој ги откина пламените убоди на демоните во телото и ги исцели чиревите од нив; победа и победа над невидливите непријатели на оној што дал (Го читав Евангелието цело гласно; разрешување, и покрај демонскиот срам и стравови, кажувајќи сè; „Христос, вистинската светлина“ сè до крај; на литургијата на големиот влез ги кажа сите имиња и зборови одделно, читајте ги молитвите со нежност); Ѓаволот многу искушуваше, бодеше, ослабна, но во името Господово беше поразен и посрамен; поради вчерашното млеко имаше многу убод во месото и во срцето. Згрешив против Господа. Ја чувствувам бездната на Божјата милост кон мене - да не ја користам за зло, но веднаш да се поправам. Кога телото, светот и ѓаволот ќе те искушат да извршиш каков било грев, веднаш запомни дека ти си Божји храм и Божјиот Дух живее во тебе и кажи на гревот: Господовиот храм, Господовиот храм, Господовиот храм е, Господ е близу, Господ е близу, Господ е близу со мене. 7. Понеделник. Вчера доцна навечер ѓаволот ме посрамоти со ситници: мислам дека некои членови на педагошкиот совет им пренесуваат на учениците дека понекогаш ништо не кажувам на советот (т.е. навистина ретко и малку кажувам). Имав идеја дека сум запоставен од членовите на советот, а на нивно чело од директорот, дека ме забележува неодобрувачки во извештаите и дека не ми дава веднаш награда. Моето срце почувствува меланхолија, стегање и очај. Но, се обратив кон Господа во молитва, укорувајќи се себеси за самољубие, амбиција, непризнавање на моите вистински слабости, барајќи прошка и признавајќи во моето срце дека Господ е мојата сила, слава, помош, избавување, спасение, просперитет. По долга борба, Господ ми подари целосно избавување и мир во вселената. Му благодарам на Господа, кој ме спаси и сега постојано за мојата утрена и по моите утрени [....] кога се покајав; По Матинс постапив строго и строго со некои просјаци кои беа најдени пијани, иако и самиот пијам вино. Му се помолив на Господ во покајание во собата на чуварот на Василиев во близина на стрелиштето (пред молитва со пензиониран војник) и ми светна животворно спасение. Слава на Господа! 8 март. Поради вчерашната ненаситност и ситост во вечерните часови, утрово во четири часот бев подложен на најзлобниот, најнечист сон. Еве една лекција - не се препуштајте на ненаситност и не јадете кавијар и џем, печурки со путер и кромид за време на постот. Згрешив, тешко згрешив пред Господа. Но јас сепак не очајувам, се надевам на Неговата неизмерна милост. По милоста Божја, вчера дадов корисна поука кога ме замолија да дадам утеха. Како да избегате? - велат тие, - многу грешиме, не можеме да се спасиме. Реков дека ќе се спасат со послушност, со поднесување на клевети, прекор и прогонство заради праведноста, која треба да ја доживуваат секој ден, дека сиромашните по дух, оние што тагуваат, кротките, оние кои гладуваат и жедни за праведност ќе бидат спасени со тоа. Митрополитот Исидор ѝ донесе многу корист на Црквата Божја, градејќи милостина за сиромашните од свештенството и ја преведе целата книга на Светото Писмо на руски, со што ја направи достапна за секого, па дури и за мене, голем грешник. И слава и благодарност до Светиот Синод за оваа работа. Гласно ќе се молам за милоста Божја за Светиот синод и митрополитот Исидор. Вечер. Девет часот. Му благодарам на Господа, кој многупати ме избави денес од жестоките таги и грчеви на гревот, кога во покајание Му извикував, најмилостив и добродушен, за помош, избавување и спасение. Слава на верата Христова! Слава на милоста Божја, непобедлива со нашите гревови! Слава на Неговата вечна послушност! Особено, му благодарам на Господа за избавувањето од расипаноста на срцето и угнетувањето што се случи во текот на ноќта од непристојното видение на ѓаволот, за избавувањето од гневот кон сиромашните при излегувањето од црквата (од часовникот) и на патот кон гимназијата, а потоа по пристигнувањето дома од гимназијата; потоа додека шетав за време на Вечерната, кога просјаците дојдоа кај мене, и на крајот доцна навечер, кога се налутив на жена ми за нејзината непослушност, а потоа се покајав и побарав прошка од Господа еднаш и двапати и трипати. Јас не сум родител, не сум напуштен од Господ, Тој е секогаш блиску до мене. Слава Ти, бесмртен Цару! Светата црква, како молзалка 69, ги носи и грее сите нејзини деца секој ден, дење и ноќе (литаии, молитви). Јас стојам на изворот на животот секој ден и секој час, односно кај Господ, и во храмот на Неговиот престол и дома или на улица, на плоштадот. Доаѓаш, Христијане, во храмот до самиот извор на животот - дојди со вера, смирение, искрено срце, со страв. На проскомедијата и на литургијата ги повикуваме сите светии, почнувајќи од Богородица, да учествуваат во службата на литургијата. Во службата со свештеникот учествуваат сите светци и сите ангели. Господ е неисцрпен извор на вистината, безграничен океан на вистината, од кој сите ние грешниците црпиме оправдување преку искрено покајание. И јас сум првиот. Слава Ти, Господи! Срцето е земно, телесно, страсно, нејасно не го прифаќа ниту Духот Божји, го разгорува ѓаволот. О, колку сме ниски, земјени, грешници, нечисти, безобразни! И како сме воздигнати од Бога преку воплотувањето на Божјиот Син, посвоен, наследен од Бога, обожен! Само еден е праведен, а ние сме криви судии! Идејата за богослужба: човекот е образ Божји, а Бог е прототип, пад и обнова, вера, надеж, љубов, светост, единство на Црквата, сила во молитвата и единство на верниците, присуство на Бога во Светата Црква и во секој од верниците: „Вие сте жива црква Божја“ [2 Кор. 6:16]. На чуварот на визбата во куќата на Карпов, улицата Посадскаја, денеска, 8 март, му беше дадена книга за читање („Скитникот“, 1863 година. Телесната љубов е нечиста по своето потекло, груба и недостојна за разумно битие според Божјиот лик, непостојана и променлива, во зависност од разни несреќи: убавина или грдост, образование или необразование на саканата личност, богатство или сиромаштија, корисност или бескорисност на личноста, карактер, болест и здравје, младост или старост. А духовната љубов е духовна, постојана, непроменлива, непримерена, чиста и не зависи од споменатите околности. Благодатта е мојата убавина, сладост, сила, живот повеќе од секоја убавина, сладост, сила, живот. Запомни, човеку, дека си секаде пред лицето Божјо и дека Господовите очи гледаат во твоето срце и гледаат сè, сè до неговите најмали движења и чувства. Тој го стави, се вели, Своето око на нив [Сир.17:7]. Направете солидна изјава за науката за обожавање, така што таа е забавна и [хранлива]. Живеам, проколнат, како безумно животно или како незнабожец, мухамедан: секојдневно се препуштам на задоволствата на стомакот, сити сум, ја оптоварувам и душата и телото. Боже! Дај ми корекција на мојот живот и пред се апстиненција! Така синоќа јадев црн кавијар со црн леб и пунџа со шеќер, а вечерва имав екстремна иритација, а устата ми беше како катран. Никогаш не јадете навечер! Да, тоа ќе биде! 9 март. Запомни, Христијане, дека си овде туѓинец, гостин, вонземјанин, дека ти е дадено време, место, сила и средства да се подготвиш за својата вечна татковина на рајот. Еден од овие методи на подготовка и христијанско воспитување за небото е божествената служба на Православната Црква, сликата на ангелското служење на небото; неговото место е првенствено Божјиот храм. Ова е земното небо. Почесто користете божествени служби за вашето христијанско образование, потврда, подобрување, како што се вели: „Бидете совршени, како што е совршен вашиот Отец Небесен“ [Матеј 5:48]. Во храмот добивате преродба, очистување, осветување, просветлување, обновување, потврда, небесен вечен живот во Светите Тајни и богослужение, проповедајќи го словото Божјо. Храмот е првенствено место за проповедање на Божјото слово и извршување на небесните Тајни. Ова е рај, рај, рај! 10-ти и 11-ти март. Поранешниот отец Матеј, а сега отец архимандрит Мелхиседек не посети и не почести на службената трпеза со леб и сол и вино. Бев поттикнат од отец Николај Азијатски да одржам два говори, и се покажа добро, имав храброст. Во четврток, 11-ти, отец архимандрит отслужи Преосветена Литургија во Дума соборната црква Успение; Бог ми даде збор да се простам со отец Мелхиседек, а на вечерата имаше уште еден говор. Тој започна со објаснување на историското име Мелхиседек и неговата историја и го примени тоа на отец Архимандрит. Бог да ви даде храброст да имате и да зборувате усни проповеди во Божјиот храм со прелиминарна подготовка. Каква бездна на Господовите милости се појавува во тајната на покајанието во простувањето на гревовите на секој грешник преку свештеникот! Колку прекрасна, богата молитва за дозвола прочитана од свештеникот! Слава на бездната на Твојата раскош, Господи! 13 март. Колку слаб по дух, проклет, сиромашен, сиромашен, слеп и гол бев вчера на Утрена за време на читањето на Акатистот до Богородица и за време на богослужбата на раната миса за причесниците! Внатре е немоќ, махинациите на непријателот, победувајќи ги непријателите однадвор. Срамот ми го покри лицето. Го помирив Бога, повикувајќи ја Неговата помош со често бакнување на престолот на Неговата слава; на големиот влез не можев да ги изговорам имињата на кралското семејство; Светиот синод не се сети на митрополитот Исидор; не кажа сè, туку само последните зборови. Згрешив пред Господа преку ненаситност и ситост на празниците на отец Матеј (архимандрит Мелхиседек) и општеството, поради тоа ја изгубив Божјата благодат, станав гол, срамен, немоќен, мртов. Им кажав само еден збор на причесниците, кој одамна го составив. Му благодарам на Господа за оживувањето на причестувањето за време на раната литургија и за причестувањето на околу седумстотини причесници. Ви благодарам за Божјата помош за време на исповедта на сто и петнаесет луѓе. Му благодарам на Господа што ме избави од огорченоста и затегнатоста на срцето што ме снајде во станот на Владимир Д. Никитин (одбор за проширување на катедралата), кога отец Клепачевски лежерно ме поздрави (наводно) и рече: од каде ова набрзина? Во длабоко покајание и самоосудување, Му се помолив на Господа за милост и чудесно ми беше укажана милост: стегањето и немоќта на моето срце поминаа, и имаше мир, тишина, простор, сила. Вечерта служеше со нежност и без сопнување. Му благодарам на Господа за моето повторено спасение пред и за време на целоноќното бдение и за дарот на нежност за време на неговата служба. Ја почувствував немоќта на мојата душа, а сето тоа поради ненаситноста. Во текот на целиот пост, јас, проколнатиот, ја исполнував мудроста на своето тело: јадев, јадев премногу, пиев и се опијанив неизмерно, јадев риба, дури и пиев млеко неколку пати, џагорам на официјалната вечера во Думата во чест на таткото на архимандритот Мелхиседек, се осмелив да зборувам за средбата со Мелхиседем и Абрахам. Но, еве што е чудно и дрско од моја страна: се осудувам себеси и не се поправам. Да се ​​покаеш за гревовите значи да ги оставиш гревовите. Прашајте го Пјотр Григориевич Пономарев: дали навистина му дал на секстонот дваесет копејки или рубља? 13 март. Прашајте денес. (Добро разбра: му дадоа шеесет и пет, а не дваесет, а јас му дадов шеесет од две рубли. Сега тој е целосно задоволен од мене и за оние потреби на кои не отиде.) [Тогаш, нека бидам награда за мојата услуга.] Му благодарам на Господа, кој ми ја покажа Својата помош за време на разделбата вчера по целоноќното бдение за старицата кај Пономарев: многупати се борев со непријателите додека честопати зборував многу кратки литаии за болната жена. Зошто учените луѓе ретко се заинтересирани за обожавање? Бидејќи науките за богослужба се учат суво во училиштата, не за срцето, туку за умот. Дури и свештеникот на катедралата, отец Петар Клепачевски, изрази дека богослужбата е необична работа. Дозволете ми [, Господи, ] да им го докажам на сите [спротивното] со дело, со создавање на таква наука која длабоко ќе ги интересира сите, допирајќи ги најнежните жици на срцето. Презентирајте ја науката на поучен начин. На што да се обрне внимание: духот на богослужбата, длабокото значење на литијата, извиците, ритуалите, целата структура на литургиската служба, најтрогателните песни на Октоехос, Менаион и Триод. Зависноста од светот и неговите благослови - од пари, храна, пијалоци, општо од слатки, за славата на светот, за суетата на животот, мизерно ја одвојува душата од Бога, ја лишува од Божјата благодат и помош, ја изложува на збунетост, тага и тесни услови, додека човекот искрено не се покае. А гневот, зависта, гордоста, очајот, блудот и другите гревови уште пожалосно ја делат душата од изворот на добрината - Бога. Затоа, луѓе, пазете се да не се прилепувате за светот и немојте да бидете двосрце кога работите за Бога - целото свое срце посветете му го Нему, неподелено. Првиот непријател на човекот во прашањето за спасението е самиот тој или неговото многустрасно тело, затоа, немајте ништо заедничко со неа во однос на нејзините похоти, сметајте ја за странец, непријател, распнете ја, не сожалувајте: те караат, те тепаат, ти одземаат пикантерии, пари, те лишуваат од разлика - не зажалувај. Еве јас, проклет, обрнувам интензивно внимание на вистинската или имагинарната измама и личен интерес на секстон Зрелов. Загрижен сум, обидувајќи се да го проверам дали правилно зборува за приходот што му е даден (дваесет копејки или рубља, во вториот случај добил повеќе од мене), но не обрнувам соодветно внимание на мојата душа, измачена од оваа суета, грижа и одвоена од Божјата благодат, а таа е во оган и тесни услови. Далеку од световните грижи и сите измами или незалажувања на секстонот, далеку од главата и срцето! Ова се суетните соништа на ѓаволот! Едно нешто што ви треба! Убавината на човекот, особено на христијанинот, е убавината на Христос, бидејќи Христос ги создал сите според Божјиот лик. Затоа, гледајте на убавината духовно, свето, а не со телесни, сладострасни очи. 13 март. По миса. Му благодарам на Господа, кој трипати ме спаси преку мојата упорна молитва за време на литургијата од големите тесни услови и тагата што доаѓа од ненаситноста и мојата ситост (ден пред да се напијам чаша брзо млеко, пиво и две чаши сладок чај, изедов парче црн леб со млеко), Му благодарам на Господа за дарот на нежност. На големиот влез непријателот преовладуваше и не дозволи да се изговараат имињата на кралското семејство - збуни, собори, збунет; затоа има тесно и тага – покајната молитва го врати мирот. Светиот синод не го спомна гласно Митрополитот поради апсурдниот страв од ѓаволот и збунетоста; Не ја завршив молитвата зад говорницата пред проповедта; му го украл отсуството кажувајќи ги само последните зборови. Ова многу ме налути. На погребот на Метју Варфоломеевич [К...] во црквата, тој не можеше да зборува поради неговата зависност од новата камилавка (има многу чад од кадилницата). Потоа маки, измама на непријателите; Засилената молитва и особено причестувањето со Светите Тајни ги истера невидливите непријатели и, благодарение на Бога, во мене се воспостави мир. На Вечерта и комплинето, непријателот ме пресече и ме скрати, сопнувајќи ме и замолчувајќи ме. На Compline на отказ, глетката на крстот ме засрами што не е направен според официјалната наредба. Човек мора да го има единствениот страшен Господ во Неговата слава пред очите за време на богослужбата, и само од него треба да се плаши, а луѓето се ништо пред Него. На митрополитот утре во име на ректорот реферат за Сафронов. Од јадење риба и пити со риба, вчера се заситив, многу проколната, затоа, како резултат на тоа и како резултат на краткото спиење по вечерата, добив силна болка во стапалата на нозете, особено во [полукулата] при молитвата на мајката и бебето и за време на раскрсницата во куќата на Ципленков. Навечер силно чешање по целото тело, во главата (расипување на вишокот сокови). Треба да одам во бањата. Не јадете повеќе риба, јадете и пијте што е можно помалку. Разбуди се. 14 март. Му благодарам на Господа од полнота на благодарно срце за Неговото славно спасение за мене од злосторствата на невидливите непријатели кои беа пред крајот на Compline, а Господ го постигна спасението во мене по крајот на Compline. Сосема злите демони ме збунуваат и ми носат залуден страв и немост. Боже мој, Господи мој! Кога ќе ме избавиш од нивните валкани трикови? Веќе дваесет и една година со скршено срце поднесувам срам и огорченост од нив. Или сакаш секогаш да трпам горчина од нив? Ти благодарам, најмилостив Господи, зашто си го изгасна мојот гнев против децата, чиешто е Царството Небесно [Лука 18:16]; Јас, Господи, направив голем грев пред Тебе, што се огорчив со нив, луд, што оштетував работи и расфрлав книги во плакарот; Покажав дека немам љубов кон ближниот, вознемирен поради расипливи работи и воопшто поради грешки, пакости, навреди и човечки грешки. Љубовта е трпелива, сè поднесува, сè покрива и никогаш не пропаѓа [1 Кор. 13:4–8]. 16 март. Па зошто јас грдиот доцна синоќа јадев риба и црн леб? Немав намера да јадам, но јадев! Зошто? Затоа што го послужија на маса. О човеку без волја! Се сетив на словото на светиот апостол Павле, кое важи и за мене: „Кај тивките идоли одевте како да ве водат“ [1 Кор. 12:2]. О, срамно ропство! О, небрежност за бесмртната душа, за нејзиното вечно спасение! И страстите! Се повеќе и повеќе се засилува. И во нас се повеќе царува бестелесниот непријател! Јас сум неодговорен! Помилуј, Господи! Слава на христијанската вера, која ги скротува нашите страсти, не избавува од духовна смрт, од збунетост, тага, угнетување, срам, темнина, духовна немоќ и дава преку покајанието и верата простување на гревовите, мир, слобода, смелост, сила, осветување, просветлување. Слава на верата Христова, која учи и дава духовна сила да се презираат земните добра и телесните задоволства заради стекнување духовни, вечни добра. Верата е непроценливо богатство за човек на овој свет. Оваа вера ја всадува, поддржува, ја зголемува и зајакнува Светата Црква со нејзините божествени служби, ритуали и Тајни во нејзиното кружно дневно, неделно и годишно богослужение. Со сиромашните се однесувам гордо, строго, тврдоглаво, присилно, неволно, но секогаш морам да се однесувам со нив понизно, кротко, љубезно, доброволно, со весело лице, сеќавајќи се на светата милостина: „исто како што му го направивте на еден од овие мои најмали браќа, ми го направивте мене“ 25:40. Вчера вечер јадев доцна навечер харинга и делумно пушев харинга: денес устата ми е како катран, телото ми се чувствува заситено, грубо, тешко. До кога ќе се поклонувам на идолите? Колку е долга Божјата утроба? Господи, најмилостив! Досега си бил милостив, си трпелив со мене, не си ја скршил скршената трска преку смртта и не си го изгаснал ленот [Матеј 12:20]. Но, секогаш дај ми со солзи скрушеност и длабоко внимание на себе, за да ги пазам Твоите заповеди. Не би краделе од другите, нема да препознаваме лица, или не би биле пристрасни, распознавајќи ги лицата на убавите и грдите, благородните и едноставните, богатите и сиромашните, но ќе ги почитуваме сите подеднакво во Христа и за Христа и подеднакво би ги сакале. 18 март петок. По Предосветената Миса, во мене, Господи, Боже мој, ги видов поворките на Твојата милост и сила за време на богослужбата на часовите, Вечерна и Литургија. Пред богослужбата почувствував тага, стегање и страв. Моќта на демоните поради некакво непријателство кон жена ми за вчерашниот гнев кон нејзиниот внук - тоа значи дека јас, бесмислен, ѝ возвратив со гнев за гнев. Меѓутоа, дома се покајав за тоа пред Господа и се осудив себеси, барајќи милост, а во црквата намерно паднав на Божјиот престол, но непријателството продолжи да се гнезди и во моето срце имаше тага, меланхолија, грч, духовна смрт. Затоа не можев да ја изговорам или се плашев да ја изговорам тропаријата од третиот и шестиот час. Непријателот ме запре и кога го читаше Евангелието на некои места пропушти зборови; по секој неуспех, агонија со непријателот, искрено му се молев на Господа. Тој целосно го изговорил тропарот на деветтиот час и потоа добро го прочитал Евангелието и гласно и целосно ја изговорил молитвата на свети Ефрем Сирин. Но, тој го спушти по „Нека се исправи“ и по пренесувањето на Светите Дарови. Потоа добро ја прочита молитвата зад амвонот, сите го кажаа своето отсуство, освен светиот благороден принц Александар Невски. Пред проповедта, со обраќање до народот, моите деца полека читаа сè. Слава на Господа! Таинството на Причеста многу ме охрабри. Боже! Прости ми го гревот што не ги покрив гревовите на жена ми, туку им ги открив на двајца седнати на масата: на жената Кромидо и на девојката Баликина - оние гревови дека мојата жена е злобна и скржава за мојот внук и за сите кои не се од нејзината крв, кои не ѝ прават никаква корист со својот труд или принос. Се каам, Господи, што не постапив од љубов. Но, дозволете ми да ги покријам нејзините гревови, да се молам за неа и никому да не кажувам за нив, да ја пофалам за нејзините многу добри страни, за нејзините добри особини и добри чувства и расположенија и за самите нејзини дела. Нека нејзиното добро надвладее над злото. Господи, направи го ова. По рибната вечера со ролна и чај за време на Приговор и Исповед, се чувствував лошо: имаше рогови на моите страни; рибата и лебот го зајакнуваат вашиот стомак, но рибата воопшто тежи на вашето срце. Страдав од оваа затегнатост во себе. Имало 154 исповедници. Завршена исповед во девет часот, почна во четири. Му благодарам на Господа за твојата помош во толку важно прашање на исповед. Ние правиме многу при исповедта: поучување на верата и законите на христијанскиот морал, укор, казна (покајание), исцелување, молитва, дозвола или обврзувачки. Лутеранците и Англичаните имаат потврда 70. Знајте ја бесмртноста и вечноста на човечката душа во злите духови: овде тие живеат околу осум илјади години во мир, а пред постоењето на светот, веројатно живееле долго време, сега живеат и постојано играат валкани трикови во светот и сите со иста моќ, дури и со поголема моќ на злото. А човечката душа, како и Ангелите, исто така е создадена според Божјиот лик, разумна, слободна, бесмртна. Значи, Божјото слово е точно дека „Бог не е Бог на мртвите, туку на живите, зашто со Него сите живеат“ [Лука 20:38]. Стремете се кон благословена бесмртност. Севидна сила, Отец, Сине и Пресвета Душо, Света Троица, спаси не нас што верно го обожаваме Твоето бескрајно Царство! 19 март. Не се вознемирувајте што истите просјаци често доаѓаат кај вас за милостина и, можеби, многумина ве залажуваат. Вашата милостина не ја губи својата вредност. Самиот Господ, кој прифаќа и преку недостоен просјак, како што ти се чини, ќе те награди според твоето богатство. Неговите зборови не поминуваат незабележано. 20 март. Вчера служев сеноќно бдение во Успение храм во Дума; Благодатта на Светиот Дух внесе бездна луѓе во храмот: беше жешко, загушливо, преполно, имаше силно здроби. Но, во мене имав огромна непријателство, па едвај зборував и воопшто не можев да пеам. И тоа ми служи, проклетиот! Откако вчера ги консумирав Светите дарови на Литургијата, требаше да не јадам ништо до целоноќното бдение, но, како да се омаловажувам, јадев, иако не многу, три пати: на две места - кај роденденската девојка и кај причесникот и кај празната зелка чорба без леб, а потоа пиев и чај. Посните пити ми го зајакнаа стомакот, и што е најважно, ме заситија, а оваа ситост и јачина на желудникот се рефлектираа во нервите на грлото. Мојата душа се чувствуваше како странец во мене, не можев да се контролирам и затоа бев мачен. Му се молев на Бога, но Господ, безброј навреден од мене, ме остави во рацете на спротивните сили, чија погубна волја секогаш ја исполнувам, проклетата. За жал за мене, грешник! Не постев во текот на целиот пост и бев роб на мојата утроба, игралиште на демоните. Каква благодат можев да стекнам со постот, а каква благодат можев да изгубам со мојата нескротливост! Со милоста Божја, можев да победам над демоните кои ме исмеваат, зашто овој вид не доаѓа освен преку молитва и пост [Матеј 17:21], но сега тие често добиваат надмоќ над мене, победувајќи ме. Но, Господи, Господи, не ме уништувај заради моите безбројни гревови, туку биди трпелив со мене грешникот и имај бездна на милосрдност, зашто милоста Твоја се покажува кон грешниците. „Ако спасиш праведник, тоа не е ништо големо, и ако се смилуваш на чист човек, ништо не е чудесно, ти си достоен за Твојата милост, но за мене, грешникот“, повторно и повторно, „изненади ја Твојата милост... мојата злоба да не ја победи Твојата неискажлива добрина и милост“ 71. Така, поради неумереност и ситост, вчера бев подложен на екстремни тесни услови, збунетост и безгласност! И со право, ќе повторам повторно! Адам еднаш падна во жарот на расипаноста 72, но ја немаше таа храна, таа нераспадлива, најчиста, небесна Храна што ја имам, мислам на Пречистото Тело и на Пречистата Крв Господова; а јас, имајќи рајска, животворна, нераспадлива Четка, секојдневна потера по распадливото, угодувам стомакот, заситен сум, се опивам. За што сум достоен, повеќестраст, неблагодарен, бесчувствителен, земјољубив, земја брз? Што треба да сакаш во себе и во другите? – Не телото, туку душата според образот и подобие Божјо: телото е расипливо и многустрасно и бара смрт и некаква негрижа кога станува збор за исполнување на своите похоти или зависност од него. Месото е привремена облека, школка на душата. Не гледајте во облеката, не во лушпата, туку во онаа што е опкружена со оваа школка, покриена со оваа облека. Поради зависноста од телото, колку страшно е занемарена душата, колку жално душата се оддалечува од Бога и е лишена од Неговата животворна благодат и сила. Ова е мојата мака: посветен сум на светот и неговите похоти, имам спојување со светот, над кое барам да бидам во молитва кон Богородица Богородица со зборовите: „Го надминав спојот на светот“. 73 И колку неволји предизвикува тоа за душата, овој небесен граѓанин! Оној кој живее надвор од суетниот свет, односно неговите грижи, е над сите таги, зашто ја положил својата надеж во еден Бог. Телото и крвта не ви ги покажуваат тајните и знаењето на духот, бидејќи доброто не живее во телото, туку злото. Како може таа да ти го даде она што го нема? Сите добри мисли и чувства се од Бога, особено чисто добри дела. Зошто сум љубоморен на суетната слава на овој свет? Јас го имам во себе Самиот Цар на славата кога се причестувам со Светите Тајни, а тоа се случува многу често; Тој е во мене и секогаш останува. Каква слава е повисока од оваа - да го имаш во себе бесмртниот, семоќниот, беспочетен Цар на славата, Кому единствено му припаѓа славата, од Кого е сета добра слава! Неговата благодат, во мене очистувајќи ги гревовите, осветува, оживува, просветлува, разубавува, помирува, ми ја шири душата, ја потврдува, евангелизира, ме воздигнува - тоа е мојата слава и радост! Господ особено бара од свештеникот светост, совршенство, обнова на животот, како од пастир и лекар и извршител на Тајните и земски ангел. „Затоа, бидете совршени, како…“ [Матеј 5:48]. „Бидете свети...“ [1. Петрово 1:16]. Да почнеме да одиме „ново на животот“ [Рим.6:4]. Цветници. Му благодарам на Господа, кој ми даде да ја извршам Божествената Литургија и да ја изнесам проповедта на митрополитот Григориј во нежноста на моето срце, со свеста за мојата духовна сиромаштија, сиромаштија, бедност. Му благодарам на Господа, кој ми даде победа над невидливите непријатели, над стравот, стравот, лажниот срам, сомнежот и кукавичлукот што ми ги ставија во срцето. Беше во Комплајн. Со смелост изрече отказ, простување и литија. Сè уште не ја засакав вистината и го мразев беззаконието, а јас самиот давав многу вини за гревот што живееше во мене, особено преку неумереност, деликатес, пијанство, прејадување, гледање, замислување, читање книги и весници. Ги проколнав сопругата и снаата во иритирана состојба; различен грев во сон од сладострасност во вечерните часови, но со солзи, сепак, измиени од многумина со благодат. 22 март. Му благодарам на Господа за прекрасното оживување од страна на Божествените Тајни по ужасните, долготрајни тесни услови и таги за мојата ненаситност низ целата миса (кај протоереј Салтиков и Екатерина Степ.), 21 март, понеделник. Му благодарам на Господа за Неговите големи сили и за Неговата победа над невидливите непријатели за време на Утрената и за време на часовите, Вечерна и Преосветена Литургија. Господ постојано го запира пламенот на пеколниот оган во мене, ги избркал тагите и угнетувањето и многупати ми давал победа над невидливите орди на злобници. Но, на крајот од мисата, поради пејачите, бев многу вознемирен во духот непосредно пред причестувањето поради неусогласеното пеење, лошото однесување на некои и поради недостигот на пеење и молчење за време на моето причестување. Поради овој гнев кон нив, за малку ќе се скршев целосно психички: бев многу возбуден, едвај ја прочитав молитвата зад говорницата и ми го украдов ослободувањето, кажувајќи ги само последните зборови. После тоа долго време се чувствував тесно и тажно, но по користењето на Светите Дарови се чувствував добро. Многу се стеснував пред да го потрошам од внатрешните трње и трње на гревот. Вчерашниот чај и деликатес [од овошјето] ми направи многу штета. За време на Compline, Господ исто така ми покажа многу милост и спасение: поради љубовта кон парите и скржавоста со просјакот, страдајќи во тесни услови и многу треперејќи, долго и силно го молев Господа да ме избави, да ме смири, да се шири и помилува, а Господ ме спаси чудесно, ми стана тага, силно, ми стана тага, силно минуваше: пееше, читаше, зборуваше љубезно, гласно, срдечно. Само јас не побарав прошка од мирјаните како што треба: ја украдов и ја украдов литијата - се навредив поради тоа, но повторно го молев Господ да пушти и да ми прости за мојот неволен грев. Бев во гимназијата и разговарав со инспекторот [за недостатокот на внимание] од властите за охрабрување со некаков знак. Поради тоа, повторно бев внатрешно ранет (грев е да се бараат земни разлики), и чекорев по патот во тесни услови; Дома повторно се поклонив на милоста Господова и оживеав. О ипостасен живот на сите, Господи, слава Ти! Слава на Христовата благодат, животворна, семоќна: многукратно ми го врати телесното здравје, изгубено од неумереност или други пореметувања, а здравјето на душата, непрестајно потресена и вознемирена од гревовите, обновува безброј, еднаква на морскиот песок, и до сега само со благодатта Божја, инаку одамна би бил спасен и здрав! Го славам Господа! Дали ти, Христијане, секогаш се обраќаш со искрена молитва кон Пресвета Богородица, семоќната Царица Мајка и Посредничка на сите христијани? Во најважното прашање, во прашањето за спасението, ослободувањето од гревот и љубовта кон Бога и доблеста, дали со сето свое срце ѝ се молите за помош? Да го мразиш секој грев со сето свое срце и да ја сакаш вистината и добродетелта, вечниот живот, за да ја видиш вечната и неискажлива слава Христова? Дали зборуваш со Неа со доверба, како со материјата, или неискрено, со недоверба, студено, итро? Види, [присуствувај] цврсто во една толку важна работа. 23 март Голема среда. Ај за мене, беден! Ѓаволот посеал гнев против Екатерина Герасимовна Степанова денеска за време на Утреното каење на црквата пеејќи ја „Еве го младоженецот...“ за нејзината вистинска или имагинарна гордост. Неверојатен начин е да се лекува злото со зло, гордоста со злоба: едното се залага за другото. Но, факт е дека Катерина е добар Божји слуга, побожен, љубовен дом Божји, гостопримлив. И ако вратот не се наведнува, тогаш тоа зависи од физичките услови. Едвај го победив гневот со молитвата за покајание, а потоа не целосно и додека го читав Евангелието бев збунет и во демонски страв, пропуштив многу зборови. Но, фала му на Бога на милоста, великодушноста и љубовта кон човештвото, кој ме спаси од злобата. Постоеше злобно сомневање кон големиот црн пејач за неговите шепотење и сомнителни погледи при читањето на молитвата „Христос, вистинската светлина“; не реков збогум. Згрешив против Господа. Помилуј ме, помогни ми. Вчера вечер јадев просфора со краставица и пиев сладок чај, и од тоа непријателот доби голема моќ над мене за ненаситност и ситост. Отидов во бањата, а бањата ми го опушти срцето. Дали мислите дека тој или таа е секогаш толку лут, лукав, раздразлив, недостапен? Ова е привремена агонија на злото. Тој (или таа) може да биде и многу љубезен, добронамерен, услужлив, приврзан (по повод големото зло од Ана Константиновна или од мене и другите). Вообичаено е грешникот да се промени. Тој не е секогаш добар, но не е секогаш злобен и зол: има часови на трезвеност, нежност, добрина, љубов, великодушност. 23 март. Се каам пред Господа што постапив сурово со пијан просјак кој дојде во мојот стан по втор пат откако беше избркан од неговото семејство за дрско да бара милостина за неговото ново пијанство. Го повлеков по скалите за коса, а потоа за партали. Потоа побегна кога чуварот на мое барање излезе да го однесе во полиција, оставајќи реквизит на моите скали. Просјакот е полулуд, не се контролира - грев е сурово да се однесуваш со него [...]. Мора да го поштедиме пијаниот човек, кој, според поговорката, е до колена во морето и не е јасно свесен за своите постапки. Но, повторно непријателот ме фати пред молитвата „Христос, вистинска светлина“, им наредив на пејачите, уште пред да пеат, да почнат да ја пеат „На избраниот војвода“, веднаш штом почнав да ја кажувам оваа молитва; Го украдов моето ослободување од страв од непријателот - и повторно имаше тага и угнетување и срам. Но Господ повторно прости за покајанието. И кога, откако го исповедав трговецот Лебедев, од демонски страв не кажав молитва за дозвола, тогаш повторно непријателот многу ме рани; кога ги исповедав пејачите, се вознемирив што нема награда (проклет Јуда), а кога ги исповедав, срцето ми се занесе по наградата и не беше со овие Божји деца, пејачите на славата Божја, овие ангели во тело. Го продадов проклетиот Христос, како Јуда, за сребреници. По ова, долго време се молев во црквата за време на часовите и мисата, што ја служеше отец Павел Трачевски, а ја напуштив црквата во услови на гужва и чекорев по патот во услови на гужва; но дома, кога со сето срце Му се помолив на Господа, Господ повторно помилувајки ми подари мир и слобода, ослободувајќи ме од угнетување и тага. Слава на Господа! О, пристрасност и проклет поткуп! О, ненаситност и ситост! 25 март Голема пета. Благовештение. Му благодарам на Господа, кој ги правеше Своите чуда во мене од утро до вечер. По молитвата со судскиот извршител Лев Алекс. Во Богородичната црква Господ ме опаша со Својата сила, повторно симнувајќи ја од мојата душа слабоста и стегањето, а јас служев весело, нежно, со почит. На големиот влез направи значајна победа над непријателот, се присетија Светиот синод и Неговата милост Митрополитот г. По причестувањето тој стана прекрасно жив; непријателот се двоумеше, убивајќи ја мојата душа, но со силата на крстот и најчистите Тајни тој повторно победи над непријателот; ги кажуваше молитвите пред причест стало, силно, трогателно; Добро поминав на одморот. Секоја мисла на умот, секое движење, чувство на срцето, секој телесен грев нè извалка со својот грд, расипувачки здив: лицето, очите, носот, устата, рацете, нозете, особено благородните, тајните делови, задникот - сè е извалкано од страста и заведувањето, и сè што е низ нашето срце. Срцето е седиште на нечистотијата. „Од срцето излегуваат лоши мисли, убиство, прељуба, блуд, кражба, лажно сведочење, хула“ (Матеј 15:19). Боже, очисти нè грешниците и спаси не. Состојбата на грешниот човек, а особено на мене, е достојна за постојани солзи во текот на мојот живот. Морам постојано да се понизувам длабоко, да бидам тивок, кроток и никогаш да не ги кревам веѓите високо, но во исто време морам да бидам љубезен, храбар, доверлив, отворен, без никаква појава на очај. Господи Исусе Христе, Боже мој, очисти ме и спаси ме. Ти дојде во светот за да ги спасиш грешниците. Дозволи ми да Те облечам, Твојата вистина, светост, љубов. Варвара Дмитриевна Козљанинова е извонредна по нејзиното лажно, материјалистичко гледање на сексуалните односи, нејзиното лажно, криво толкување на зборовите на Спасителот: „Побарајте и ќе ви се даде“ [Матеј 7:7; Лука 11:9). Таа ги применува овие зборови на телото на своето или на друга жена; ако некој го бара нејзиното тело во луда страст, според нејзиното мислење, како во крајна потреба, тогаш таа мора да се даде. О, сатанска мисла! О проклета мисла! Таа ми донесе збунетост и во мене предизвика нечисто, задушувачко и телесно движење. Таа, се чини, ја заразила својата почината ќерка со своите лажни погледи на работите, зашто починатата предвреме се корумпирала со својот вереник. И Боже мој! Што остана од нејзината убавина? – Ништо: коски и грда [кожа]. 26 март Велика Сабота. Му благодарам на мојот чудесно милостив Господ, кој ги презре моите гревови за моето мало покајание со солзи на нежност за време на литургијата и ми даде благодат да ја извршувам целата Божествена служба без сопнување (на големиот влез ги изговорив сите имиња на кралскиот дом - фала Богу! воскресение, живот и радост, мир и простор на душата на Божествените Тајни. Слава на чудата Твои, Господи, слава! Му благодарам на Господа, кој ми даде сила да го победам суетниот страв од луѓето и демоните. Храмот е лик на тој Божји скинија 74 со луѓето, кој свети Јован Богослов го виде во видение и за кој му зборуваше силен глас од небото, велејќи: „Ете, Божјиот скинија е со луѓето, и Тој ќе живее со нив; тие ќе бидат Негов народ, а Самиот Бог со нив ќе биде нивни Бог“21:3] Верни деца на Русија! Молете Му се на Бога со сето свое срце, нека ја шири сè повеќе, нека ја воспостави, нека всади вистинска вера и побожност во него, нека се шири и така воспостави Царството Божјо на земјата, зашто во Русија вирее вистинската Божја Црква, Царството Божјо. „Ми е дадена сета сила на небото и на земјата“ [Матеј 28:18]. Со оваа власт, Господ назначува пастири на Црквата, свештеници и свештеници подредени на нив - свештеници и ѓакони, ги извршува сите Тајни: Крштевањето, или обновувањето со вода и Дух, Потврда или управа на Светиот Дух, ги преобразува лебот и виното во Свое Тело и Крв со Светиот Дух, ги оневозможува гревовите на Сопругот и ги обесхрабрува гревовите на Светиот Дух. сопруги, исцелува болести во тајната на Благословот на Соединувањето - ова со семоќна сила Тој ја штити, зајакнува и ја шири Својата Црква на земјата; со оваа семоќна сила ја сочувал Својата Црква во првите векови од нејзиното постоење, вековни страшни прогонства и маки на Своите следбеници; Со оваа семоќна моќ, Тој сè уште го штити и избавува секој од нас од гревовите и непријателите, видливи и невидливи.