1822 г.

2. 2. Stanovisko moskovského arcibiskupa Philareta k otázke spôsobov posilnenia pravoslávneho vyučovania medzi ľuďmi prostredníctvom študentov teologických škôl Pri príležitosti kópie svojej rezolúcie z 10. januára 1821, ktorú podala Svätá synoda, o príkazoch, ktoré vydala na posilnenie pravoslávneho učenia medzi ľudom prostredníctvom diecézneho kléru, s ustanovením komisie teologických škôl vydať podobný príkaz a vo svojom oddelení prostredníctvom tých, ktorí vyučujú vo vzdelávacích inštitúciách, komisia v časopise z toho istého roku, v stanovisku z toho istého roku, rozhodla 6. Reverend Philaret, moskovský arcibiskup. Pri tejto príležitosti arcibiskup Filaret 2. februára napísal: Do komisie teologických škôl, jej člen Filaret, arcibiskup moskovský a kolomnský, posudok. Dňa 26. novembra 1821 na základe rozhodnutia Svätej synody komisia teologických škôl rozhodla: pokiaľ ide o spôsoby, ako posilniť pravoslávne učenie medzi ľuďmi sprostredkovaním študentov na teologických školách, vyžiadať si môj názor na ich zváženie. Na základe tohto rozhodnutia mám povinnosť predložiť komisii teologických škôl na uváženie: Hoci špecifickým účelom teologických škôl je výchova mládeže pripravujúcej sa na duchovné pozície, a hoci nie je celkom vhodné využívať študentov na školách na upevňovanie pravoslávneho učenia medzi ľuďmi, pretože učiteľské miesto, vždy spojené s povinnosťou upevňovania vlastných vedomostí, môže úplne vyplniť čas toho najhorlivejšieho a najschopnejšieho človeka prácou; Podľa môjho názoru však stále existuje cesta - bez odvádzania pozornosti študentov v školách od ich základnej povinnosti vzdelávať mládež, čiastočne obrátiť svoje schopnosti a prácu smerom k národnému vyučovaniu. Na tento účel môžu byť školy predpísané: 1) V akadémiách a seminároch zaviesť výklad Svätého písma v nedeľu, v kostole, pred liturgiou alebo na liturgii. 2) Ak sa tento výklad podáva na liturgii, potom kázne predpísané zriaďovacou listinou škôl, aby študenti hovorili buď v inom kostole, alebo v sieni školy v slušnom čase. 3) Ponúknuť výklad nie ako vedeckú štúdiu, ale ako poučnú úvahu, formou rozhovorov, jednoduchým a zrozumiteľným jazykom, v súlade s učením pravoslávneho učenia ľudu predpísaným Svätou synodou. 4) Na výklad si vyberte tie knihy Svätého písma, ktoré vykladača najviac približujú k učeniu aktívneho kresťanstva, ako sú napríklad Apoštolské listy. 5) Zveriť tlmočenie rektorom a študentom na základe ich hlavných cvičení po vzájomnej dohode, podľa uváženia miestnych úradov. 6) Na to, aby sa v seminároch raz týždenne zaviedlo čítanie Svätého písma s vysvetlením počas vyučovania, či v ňom pokračovať alebo ho nahradiť cirkevným výkladom, je podľa okolností ponechané na uváženie miestnych úradov. Je však samozrejmé, že na akadémiách by mala zostať všeobecná trieda čítania Svätého písma ako doteraz. 7) Dovoliť niekedy namiesto výkladu Svätého písma vysloviť rozhovory svätých otcov, ktoré sú pre slušnosť vybrané a preložené do všeobecne zrozumiteľného ruského dialektu. 8) V okresných a farských školách podľa možnosti zaviesť vyučovanie kresťanského učenia v kostoloch prostredníctvom vedúcich a učiteľov týchto škôl vo forme predpísanej Posvätnou synodou pre duchovných slúžiacich v kostoloch. 9) Ohľadom osôb, miest, predmetov a plánov takýchto cvičení si vyžiadajte povolenie od miestnych biskupov, ktorým môžu byť hovorené rozhovory prezentované, aby to, čo je hodné, nezostalo bez dozoru, ale aby sa to dostalo do pozornosti Posvätnej synody alebo komisie teologických škôl, aby povzbudili pracujúci ľud. 10) Každému, kto sa aspoň rok sústavne venuje tomuto všeobecne užitočnému cvičeniu, zapíšte túto okolnosť do jeho služobného záznamu. Filaret, moskovský arcibiskup číslo 56. 2. februára 1822 Komisia v časopise z 23. marca toho istého roku 1822, uznávajúc názor arcibiskupa Philareta na spôsoby propagácie pravoslávneho učenia medzi ľudom prostredníctvom vyučovania na teologických školách, je dôkladná a vhodná na dosiahnutie zamýšľaného cieľa, rozhodla (článok LIV) uviesť ho do platnosti 85. 29. júla Návrh arcibiskupa Philareta z Moskovskej svätej synodálnej kancelárie s priloženou kópiou reskriptu o uložení svätyne v katedrále Nanebovzatia Panny Márie. Návrh kancelárie Posvätnej synody v Moskve. Na základe reskriptu, ktorý mi adresovalo Jeho Najvyššie cisárske Veličenstvo ohľadom uloženia svätyne vo veľkej moskovskej katedrále Nanebovzatia Panny Márie, ponúkam overený zoznam v tejto kancelárii Posvätnej synody. Je mojou povinnosťou dodať, že pre posvätné veci uchovávané v oltári navrhujem zariadiť dôstojné a bezpečné miesto v kaplnke oproti relikviám sv. Petra. Čo robiť pred vyhlásením pravidiel uvedených v Najvyššom reskripte chudovským hieromonasom, ktorí majú na starosti svätyňu v Uspenskej katedrále, som nariadil konzistóriu. číslo 314. 29. júla 1822 V prílohe návrhu je uvedený zoznam z tohto dokumentu: "Najctihodnejší arcibiskup Moskvy a Kolomna Filaret. V snahe odstrániť nevhodnosť, ktorá by mohla byť lákavá a nezlučiteľná so svätyňou, odhalená pri zbieraní manuálnych príspevkov duchovenstva a dozorcov, ktorí sú poverení dohľadom nad svätyňou v moskovskej katedrále Nanebovzatia Panny Márie a ktorí nemajú podiel na generálnej katedrále ako dodatočný príjem, ktorý mi predložil, nie sú mnou uznané." Minister duchovných vecí a školstva platy zamestnancov pri ukladaní svätyne v katedrále Nanebovzatia Panny Márie a do budúcna ustanovujú tieto pravidlá: 1) odvrátiť nepríjemnosti, odniesť do rúk svätyne veci uložené v oltári tým, ktorí sa prídu pokloniť svätyni a chcú si ich uctiť pietnym bozkom, môžu si ich uchovať dôstojným miestom, aby im mohli začať uctievať. 2) Kňazi a strážcovia pri strážení svätýň by v žiadnom prípade nemali prijímať ručné almužny, dovoľujúc veriacim umiestňovať svoje dary do kruhov usporiadaných na dôstojných miestach a v týchto kruhoch hneď ukladať to, čo je umiestnené na hroboch svätých. 3) Okrem všeobecného príjmového okruhu celého katedrálneho kléru je zakázané mať osobitný na vyberanie v prospech šestonedelia a strážnikov, ktorých platy sa teraz budú rozdeľovať podľa dodatočných platov 1500 rubľov. 4) Na presné vykonávanie týchto pravidiel musí dohliadať kaplnka a katedrálny staršina a na každú odchýlku od nich treba dôsledne upozorniť protopresbytera, ktorý neporiadky ukončí a vo zvlášť závažných prípadoch hlási synodálnemu úradu. Spolu s tým nariaďujem našej Eminencii, titulom synodálneho člena a moskovského arcipastiera, aby venovala osobitnú pozornosť tomu, aby sa presne dodržiavali vyššie uvedené pravidlá. Som k vám naklonený. Alexy. V Peterhofe, 25. júla 1822 86. 29. júla Správa moskovského arcibiskupa Philareta Svätej synode s názorom na stručné ruské cirkevné dejiny metropolitu Platóna v Moskve, publikovaná v roku 1805 Arcibiskup Philaret z 29. júla 1822, číslo 312, hlásil Svätej synode: Posvätnej riadiacej synode od jej člena Filareta, arcibiskupa moskovského a kolomnského a rytiera, správu. Moskovský pokrovský chrám, veľkňaz Ján Platonov v petícii, ktorú mi predložil, uvádza, že Platón, moskovský metropolita, jeho strýko blaženej pamäti, mu v roku 1808, 13. septembra, udelil povolenie vytlačiť všetky jeho diela, ak si to želá, dotlačiť ich, alebo koľko z nich, alebo komu súhlasí, že ich tlač odovzdá a nikomu inému ich nebude tlačiť. Týmto právom požiadal moskovskú duchovnú cenzúru a tá v roku 1814, 15. apríla, udelila Svätej riadiacej synode povolenie vytlačiť v synodálnej tlačiarni: cirkevné dejiny, prejav o korunovácii teraz vládnuceho suverénneho cisára Alexandra 1. a duchovný testament zosnulého Pravého reverenda s poskytnutím jednej továrne na obchodníka Telepnev; ale táto duchovná cenzúra nedostala povolenie od Svätej riadiacej synody. Teraz chce uvedené diela a všetky ostatné tlačené diela podľa práva, ktoré mu bolo udelené, vytlačiť opäť v synodálnej tlačiarni za svoje peniaze, bez toho, aby toto právo udelil niekomu inému. Na záver ma menovaný veľkňaz Platonov žiada, aby som ho požiadal Svätú riadiacu synodu o povolenie publikovať novo spomenuté, predtým publikované diela zosnulého metropolitu Platóna. S priložením potvrdenia, ktoré predložil veľkňaz, potvrdzujúce jeho právo, oznamujúc to Svätej synode, veľmi úctivo žiadam o povolenie dekrétu. Najnižší nováčik Vašej Svätosti. Filaret, moskovský arcibiskup Po zvážení tejto správy Svätá synoda, berúc do úvahy, že moskovská duchovná cenzúra už predtým zamýšľala vylúčiť niektoré pasáže z cirkevných dejín zosnulého metropolitu Platóna, rozhodnutím z 25. augusta/22. septembra toho istého roku 1822 postúpila túto históriu na posúdenie najctihodnejšiemu Philaretovi, aby po zvážení znovu predložil stanovisko k publikácii tejto knihy. Pokiaľ ide o ostatné diela zosnulého metropolitu, ktoré boli predtým publikované, veľkňaz Platonov ich môže znova vydať; o ktorom Jeho Eminencia Filaret dala vedieť dekrétom z 23. septembra č.5534 87. 17. august Správa moskovského arcibiskupa Philareta Svätej synode o stave Moskovskej teologickej akadémie Pri príležitosti nadchádzajúceho ukončenia školiaceho kurzu na Moskovskej akadémii komisia teologických škôl, uznávajúc potrebu jeho preskúmania, 25. mája rozhodla: zveriť túto záležitosť najctihodnejšiemu arcibiskupovi Moskovského filaretu, aby po ukončení auditu dodal komisii potrebné informácie; Toto bolo oznámené Eminencii Philaret vo výpise pre číslo 636. Pri tejto príležitosti arcibiskup Filaret napísal: Posvätnej riadiacej synode z poverenia teologických škôl od jej člena Filareta, arcibiskupa moskovského a kolomnského a rytiera, správu. Z povinnosti miestneho biskupa, ako aj na základe osobitných pokynov komisie teologických škôl, ktoré mi boli oznámené vo výpise z jej časopisu z 25. mája 1822 (č. 636), som na konci jej vzdelávacieho kurzu urobil recenziu Moskovskej teologickej akadémie. Predbežný test študentov za mojej prítomnosti trval od 16. júna do 24. júna. Prvý z týchto dní bol písomný test z teológie a filozofie, posledný ústny test z filozofie a ostatné dni bol ústny test zo všetkých častí teológie. Vo filozofii pokračujeme a v ďalších častiach bola testovaná akademická konferencia, na základe zakladateľskej listiny. Testové otázky boli navrhnuté žrebom. Verejné pojednávanie bolo 3. a 4. júla. Po návšteve akadémie okrem tohto prípadu ešte dvakrát počas uplynulého akademického roka som vo všetkých týchto prípadoch našiel dôvody potvrdiť, že skvalitňovanie tejto inštitúcie stúpa a vo výchove študentov súčasného kurzu je badateľná väčšia vyspelosť v porovnaní s predchádzajúcimi kurzami, čo sa pri správnom napredovaní novej inštitúcie dalo očakávať. Ostatné hodiny mi nedovolili skúšať ekonomickú a písomnú časť; prípady, ktoré sa ku mne dostali, však svedčili o existujúcom poriadku. Schopnosti vedúcich a študentov komisie teologických škôl sú známe z dôkazov, ktoré som uviedol v služobných protokoloch na konci tohto akademického roka, ako aj z nominácií niektorých na ocenenia, ktoré urobila akademická rada s mojím súhlasom. Predovšetkým je mojou povinnosťou vydať svedectvo o rektorovi akadémie a profesorovi teológie archimandritovi Kirillovi 88, že dostatočnými znalosťami svojho predmetu, neúnavnou pracovitosťou vo svojom postavení a výchovným spôsobom života prispel najmä k etablovaniu učiteľov a študentov v podobnej povahe, a tým aj k rastúcej štruktúre celej inštitúcie, a preto si zaslúži pozornosť najvyšších predstaviteľov. číslo 346. 17.8.1822 Táto správa, ako ju určila komisia teologických škôl, bola vzatá do úvahy 30. apríla 1823 a rektor archimandrita Kirill bol požiadaný, aby požiadal o Rád sv. Vladimíra 3 polievkové lyžice. 89. 22. 8. List moskovského arcibiskupa Philareta princovi A. N. Golitsynovi o jeho odvolaní z hodnosti člena hlavnej školskej rady. Arcibiskup Filaret 22. augusta 1822 napísal vlastnou rukou princovi A. N. Golitsynovi: Najslávnejší princ, milostivý pane! Minulý rok, 7. apríla 1817, mi najvyšší osobný dekrét Jeho cisárskeho veličenstva najmilosrdnejšie prikázal, aby som bol členom hlavnej rady škôl, čo som v spojení s ostatnými plnil, ako som najlepšie vedel. V minulom roku 1821, keď Jeho cisárske Veličenstvo s najväčšou milosrdnosťou zverilo moskovskú diecézu môjmu riadeniu, som okamžite ústne vysvetlil Vašej Excelencii, že cítiac veľkosť tohto bremena, cítim sa v potrebe čo najpokornejšie požiadať o odvolanie z niektorých funkcií, ktoré nie sú tak výrazne spojené s mojím skutočným titulom člena správnej rady školy. Zastavil som sa pri tomto slovnom vysvetlení, pretože táto pozícia potom sama zanikla s mojím odchodom do Moskvy; Teraz som opäť inšpirovaný a prijímam odvahu, aby som vás čo najpokornejšie požiadal, drahý pane, aby ste moju vyššie uvedenú najpokornejšiu žiadosť priniesli k nohám Jeho cisárskeho veličenstva. S najhlbšou úctou a oddanosťou mám tú česť byť Vašou Excelenciou, drahý pane, najpokornejší služobník a ctiteľ. Vo Verone 28. októbra cisár Alexander I. podpísal: a) dekrét o práve. Senátu o odvolaní arcibiskupa Philareta z hodnosti člena hlavných škôl predstavenstva a b) reskript adresovaný arcibiskupovi Philaretovi, vyjadrujúci priazeň za jeho pôsobenie v uvedenej inštitúcii 90. Case comm. ducha. učil., 1821, č. 1913 (20), s. 13–23. Prípad Moskovčanov. Úrad svätej synody. 1822, č.96. Spis z archívu Posvätnej synody, 1822, č. 899 (37), s. 1–6. Pozri č. 160. Case comm. ducha. učil, uložený v archíve Posvätnej synody, 1822, číslo 40 (2092), s. 7 a 35. Prípad min. ľudí. osveta, uloženie vo svojom archíve, 1817, mapy. 209, kauza 9607, s. 9–13. Časopis Ch. naučil. red., uloženie v arch.min.verejné školstvo. pre 1822, č.26, čl. 1.