1822 г.
ترجمة آلية عن الأصل · عرض الأصل
2 فبراير. رأي رئيس أساقفة موسكو فيلاريت في مسألة سبل تعزيز التعليم الأرثوذكسي بين الشعب من خلال طلاب المدارس اللاهوتية
بمناسبة نسخة قرارها المؤرخة في 10 كانون الثاني (يناير) 1821 والمفيدة من المجمع المقدس، حول الأوامر التي أصدرتها لتعزيز التعليم الأرثوذكسي بين الناس من خلال رجال الدين الأبرشيين، مع السماح للجنة المدارس اللاهوتية بإصدار أمر مماثل، وفي قسمها، من خلال التدريس في المؤسسات التعليمية، قررت اللجنة في مجلة بتاريخ 26 تشرين الثاني (نوفمبر) من نفس العام: طلب رأي أحد أعضاء اللجنة القس. Philaret, Archbishop of Moscow.
وبهذه المناسبة، كتب رئيس الأساقفة فيلاريت في 2 فبراير:
إلى لجنة المدارس اللاهوتية، عضوها فيلاريت، رئيس أساقفة موسكو وكولومنا، رأي.
On November 26, 1821, as a result of the determination of the Holy Synod, the commission of theological schools determined: regarding ways to strengthen the Orthodox teaching among the people through the mediation of students in theological schools, to solicit my opinion for their consideration.
وعملًا بهذا القرار، من واجبي تقديم ما يلي لتقدير لجنة المدارس اللاهوتية:
على الرغم من أن الغرض المحدد للمدارس اللاهوتية هو تعليم الشباب الذين يستعدون للمناصب الروحية، وعلى الرغم من أنه ليس من المناسب تمامًا استخدام الطلاب في المدارس لتعزيز التعليم الأرثوذكسي بين الناس، لأن منصب التدريس، جنبًا إلى جنب دائمًا مع الالتزام بتعزيز المعرفة الخاصة، يمكن أن يملأ وقت الشخص الأكثر حماسة وقدرة بالعمل؛ ومع ذلك، لا يزال هناك، في رأيي، طريقة - دون صرف انتباه الطلاب في المدارس عن واجبهم الأساسي في تعليم الشباب، جزئيًا لتحويل قدراتهم وجهودهم نحو التعليم الوطني. ولهذا الغرض يمكن تخصيص المدارس:
1) في الأكاديميات والمعاهد اللاهوتية، تقديم تفسير الكتاب المقدس في أيام الأحد، في الكنيسة، قبل القداس أو في القداس.
2) إذا تم تقديم هذا التفسير في القداس، فإن الخطب التي يحددها ميثاق المدارس للطلاب ليتحدثون إما في كنيسة أخرى، أو في قاعة المدرسة، في وقت مناسب.
3) تقديم الترجمة لا كدراسة علمية، بل كتأمل بنيان، في شكل محادثات، بلغة بسيطة ومفهومة، وفقًا لتعليم التعليم الأرثوذكسي للشعب الذي حدده المجمع المقدس.
4) للتفسير، اختر كتب الكتاب المقدس التي تعرّف المترجم بشكل وثيق بتعاليم المسيحية النشطة، مثل الرسائل الرسولية على سبيل المثال.
5) إسناد الترجمة الفورية إلى رؤساء الجامعات والطلاب، بناءً على تمارينهم الرئيسية، بالاتفاق المتبادل، وفقًا لتقدير السلطات المحلية.
6) ولهذا السبب، تم إدخال قراءة الكتاب المقدس في المعاهد اللاهوتية، مرة واحدة في الأسبوع، مع شرح خلال ساعات الدراسة، سواء كان الاستمرار في ذلك أو استبداله بتفسير الكنيسة، متروك لتقدير السلطات المحلية، وفقًا للظروف. ومع ذلك، فمن البديهي أن يظل الفصل العام لقراءة الكتاب المقدس قائمًا في الأكاديميات كما كان من قبل.
7) السماح في بعض الأحيان، بدلا من تفسير الكتاب المقدس، بنطق محادثات الآباء القديسين، والتي يتم اختيارها وترجمتها من أجل الحشمة إلى لهجة روسية واضحة بشكل عام.
8) في مدارس المناطق والأبرشيات، قدر الإمكان، إدخال تعليم التعليم المسيحي في الكنائس، من خلال رؤساء ومعلمي هذه المدارس، بالشكل الذي يقرره المجمع المقدس لرجال الدين العاملين في الكنائس.
9) فيما يتعلق بالأشخاص والأماكن والأشياء والخطط لمثل هذه التمارين، استأذن من الأساقفة المحليين، الذين يمكن تقديم المحادثات المنطوقة إليهم، حتى لا يبقى ما يستحق دون اهتمام، بل يتم لفت انتباه المجمع المقدس أو لجنة المدارس اللاهوتية، لتشجيع العمال.
10) لكل من شارك باستمرار في هذا التمرين المفيد بشكل عام لمدة عام على الأقل، أدخل هذا الظرف في سجل خدمته.
فيلاريت، رئيس أساقفة موسكو
رقم 56. 2 فبراير 1822
اللجنة، في مجلة مؤرخة في 23 مارس من نفس العام 1822، اعترفت برأي رئيس الأساقفة فيلاريت حول طرق تعزيز التعليم الأرثوذكسي بين الناس، من خلال التدريس في المدارس اللاهوتية، بشكل شامل وملائم لتحقيق الهدف المقصود، قررت (المادة 54) وضعه موضع التنفيذ 85.
29 يوليو. مقترح من رئيس الأساقفة فيلاريت من مكتب المجمع المقدس في موسكو، مرفقًا به نسخة من المرسوم الخاص بتخزين الضريح في كاتدرائية الصعود.
اقتراح مكتب المجمع الحاكم في موسكو.
بناءً على النص الموجه إلي من صاحب الجلالة الإمبراطورية فيما يتعلق بتخزين الضريح في كاتدرائية الصعود الكبرى في موسكو، أقدم قائمة معتمدة في مكتب المجمع المقدس هذا.
ومن واجبي أن أضيف أنه بالنسبة للأشياء المقدسة المحفوظة في المذبح، أقترح ترتيب مكان لائق وآمن في الكنيسة، مقابل ذخائر القديس بطرس.
ما يجب القيام به قبل الإعلان عن القواعد المنصوص عليها في أعلى مرسوم لكهنة تشودوف المسؤولين عن الضريح في كاتدرائية الصعود، لقد أمرت المجلس بالقيام بذلك.
رقم 314. 29 يوليو 1822
ومرفق بالمقترح قائمة من الوثيقة التالية:
"رئيس أساقفة موسكو وكولومنا فيلاريت الموقر. رغبة في إزالة المخالفات التي قد تكون مغرية وغير متوافقة مع الضريح، والتي تم الكشف عنها في مجموعة المساهمات اليدوية من قبل رجال الدين والحراس المكلفين بالإشراف على الضريح في كاتدرائية صعود موسكو والذين، ليس لديهم حصة في عائدات الكاتدرائية العامة، لا يتم توفيرهم لصيانتهم، أدركت أنه من الجيد الموافقة على الموظفين الإضافيين الذين قدمهم لي وزير الشؤون الروحية والتعليم العام رواتب الموظفين عند تخزين الضريح في كاتدرائية الصعود، وللمستقبل، وضع القواعد التالية: 1) لتجنب الإزعاج، حمل الأشياء المخزنة في المذبح في أيدي الضريح لأولئك الذين يأتون لعبادة الضريح ويريدون تكريمهم بقبلة موقرة، لديهم مكان لائق مخصص لتخزينهم، حتى يتمكن المصلون أنفسهم من البدء في تقبيلهم.
2) لا ينبغي للكهنة والأوصياء، عند حراسة الأضرحة، أن يقبلوا بأي حال من الأحوال الصدقات اليدوية، ويسمحون للمصلين بوضع قرابينهم في دوائر مرتبة في أماكن لائقة، ووضع ما يوضع على مقابر القديسين على الفور في هذه الدوائر. 3) بالإضافة إلى دائرة الدخل العامة لجميع رجال الدين في الكاتدرائية، يُحظر أن يكون هناك دائرة خاصة للتحصيل لصالح السيكستون والحراس، الذين سيتم الآن توزيع رواتبهم على رواتب إضافية قدرها 1500 روبل. 4) يجب مراقبة التنفيذ الدقيق لهذه القواعد من قبل الكاهن وشيوخ الكاتدرائية، وأي انحراف عنها يجب أن يلفت انتباه رئيس الكهنة بشكل صارم، الذي سيضع حدًا للفوضى، وفي الحالات ذات الأهمية الخاصة، يقدم تقريرًا إلى مكتب السينودس.
إلى جانب هذا، أطلب من سماحتنا، بلقب عضو السينودس ورئيس قسيس موسكو، أن يحظى بعناية خاصة بحيث يتم اتباع القواعد المذكورة أعلاه بدقة. أنا مواتية لك. أليكسي. في بيترهوف، 25 يوليو 1822 86.
29 يوليو. تقرير من رئيس أساقفة موسكو فيلاريت إلى المجمع المقدس، مع رأي حول تاريخ الكنيسة الروسية الموجز لمتروبوليت بلاتون في موسكو، نُشر عام 1805
قدم رئيس الأساقفة فيلاريت، بتاريخ 29 يوليو 1822، رقم 312، تقريرًا إلى المجمع المقدس:
إلى المجمع الحاكم المقدس من أعضائه فيلاريت، رئيس أساقفة موسكو وكولومنا وفارس، تقرير.
كاتدرائية موسكو بوكروفسكي، يقول القسيس جون بلاتونوف، في التماس مقدم لي، إن أفلاطون، متروبوليت موسكو، عمه ذو الذكرى المباركة، في عام 1808، 13 سبتمبر، منحه الإذن بطباعة جميع أعماله مطبوعة، إذا رغب في ذلك، بإعادة طبعها، أو عددها، أو لمن يوافق على تسليم طباعتها، وعدم طباعتها لأي شخص آخر. بموجب هذا الحق، طلب من الرقابة الروحية في موسكو، وفي عام 1814، في 15 أبريل، قدم للمجمع المقدس الحاكم الإذن بالطباعة في مطبعة السينودس: تاريخ الكنيسة، وخطاب عن تتويج الإمبراطور السيادي الحاكم ألكسندر الأول والوصية الروحية للقس الراحل، مع توفير مصنع واحد للتاجر تيليبنيف؛ لكن هذه الرقابة الروحية لم تحصل على إذن من المجمع الحاكم المقدس. وهو الآن يريد أن يطبع المصنفات المذكورة أعلاه وجميع المؤلفات المطبوعة الأخرى، حسب الحق الممنوح له، مرة أخرى في مطبعة المجمع على ماله الخاص، دون أن يمنح هذا الحق لأي شخص آخر.
في الختام، يطلب مني رئيس الكهنة المسمى بلاتونوف أن ألتمس منه من المجمع الحاكم المقدس السماح له بنشر أعمال الراحل المتروبوليت أفلاطون المذكورة حديثًا والمنشورة سابقًا.
مع إرفاق الشهادة التي قدمها رئيس الكهنة، والتي تؤكد حقه، وتبلغ المجمع المقدس بذلك، أطلب بكل احترام الإذن بالمرسوم.
أدنى مبتدئ قداسة الخاص بك. فيلاريت، رئيس أساقفة موسكو
بعد النظر في هذا التقرير، قام المجمع المقدس، مع الأخذ في الاعتبار أن الرقابة الروحية في موسكو كانت تهدف سابقًا إلى استبعاد بعض المقاطع من تاريخ الكنيسة للمتروبوليت أفلاطون الراحل، بقرار مؤرخ في 25 أغسطس/22 سبتمبر من نفس عام 1822، أحال هذا التاريخ للنظر فيه إلى القس فيلاريت، حتى يقدم بعد النظر رأيًا بشأن نشر ذلك الكتاب مرة أخرى. أما الأعمال الأخرى للمتروبوليت الراحل المنشورة سابقًا فيسمح للقس بلاتونوف بنشرها مرة أخرى؛ والذي علم عنه نيافة فيلاريت بموجب المرسوم الصادر في 23 سبتمبر رقم 5534 87.
17 أغسطس. تقرير من رئيس أساقفة موسكو فيلاريت إلى المجمع المقدس حول حالة أكاديمية موسكو اللاهوتية
بمناسبة الانتهاء الوشيك من الدورة التدريبية في أكاديمية موسكو، قررت لجنة المدارس اللاهوتية، إدراكًا للحاجة إلى مراجعتها، في 25 مايو: تكليف رئيس أساقفة موسكو فيلاريت بهذا الأمر، حتى أنه عند الانتهاء من المراجعة، سيقدم المعلومات اللازمة إلى اللجنة؛ وقد ورد ذلك إلى سماحة فيلاريت في مقتطف من رقم 636.
وبهذه المناسبة كتب رئيس الأساقفة فيلاريت:
إلى المجمع الحاكم المقدس، بتكليف من المدارس اللاهوتية، من أعضائه فيلاريت، رئيس أساقفة موسكو وكولومنا وفايت، تقرير.
بناءً على واجب الأسقف المحلي، وبناءً على التعليمات الخاصة للجنة المدارس اللاهوتية، التي أبلغتني بها في مقتطف من مجلتها، بتاريخ 25 مايو الماضي 1822 (رقم 636)، قمت بمراجعة أكاديمية موسكو اللاهوتية، في نهاية دورتها التعليمية.
واستمر الاختبار التمهيدي للطلاب بحضوري من 16 يونيو وحتى 24 يونيو. وكان في أول هذه الأيام اختبار كتابي في اللاهوت والفلسفة، وفي الأخير اختبار لفظي في الفلسفة، وفي الأيام الأخرى اختبار لفظي في جميع أقسام اللاهوت. وفي الفلسفة نواصل وفي أجزاء أخرى تم اختبار المؤتمر الأكاديمي على أساس الميثاق. تم اقتراح أسئلة الاختبار بالقرعة. وجرت المحاكمة العلنية يومي الثالث والرابع من شهر يوليو/تموز.
بعد زيارتي للأكاديمية، بالإضافة إلى هذه الحالة، مرتين أخريين خلال العام الدراسي الماضي، وجدت في كل هذه الحالات أسبابًا تؤكد أن تحسن هذه المؤسسة آخذ في الارتفاع، وفي تعليم طلاب الدورة الحالية، هناك المزيد من النضج الملحوظ، مقارنة بالدورات السابقة، والتي كان ينبغي توقعها مع التقدم الصحيح للمؤسسة الجديدة.
ولم تسمح لي الفصول الأخرى بدراسة الجزء الخاص بالاقتصاد والكتابة؛ إلا أن الحالات التي وصلتني تشهد على النظام القائم.
إن قدرات قادة وطلاب لجنة المدارس اللاهوتية معروفة من الأدلة التي قدمتها في سجلات الخدمة في نهاية هذا العام الدراسي، وكذلك من ترشيح البعض للجوائز التي قدمها المجلس الأكاديمي بموافقتي. الآن، على وجه الخصوص، من واجبي أن أشهد حول عميد الأكاديمية وأستاذ اللاهوت، الأرشمندريت كيريل 88، أنه، مع المعرفة الكافية بموضوعه، والاجتهاد الدؤوب في منصبه وأسلوب الحياة التنويري، ساهم بشكل خاص في إنشاء معلمين وطلاب في مزاج مماثل، وبالتالي في الكنيسة المتنامي للمؤسسة بأكملها، وبالتالي يستحق الاهتمام الخير من أعلى السلطات.
رقم 346. 17 أغسطس 1822
تم أخذ هذا التقرير، كما حددته لجنة المدارس اللاهوتية، في الاعتبار في 30 أبريل 1823، وطُلب من رئيس الجامعة الأرشمندريت كيريل أن يطلب وسام القديس فلاديمير 3 ملاعق كبيرة. 89.
22 أغسطس. رسالة من رئيس أساقفة موسكو فيلاريت إلى الأمير أ.ن.جوليتسين حول إقالته من رتبة عضو في مجلس إدارة المدرسة الرئيسية
كتب رئيس الأساقفة فيلاريت في 22 أغسطس 1822 بخط يده إلى الأمير أ.ن.جوليتسين:
الأمير الأكثر شهرة، سيدي الكريم!
في العام الماضي، 7 أبريل 1817، أمرني المرسوم الشخصي الأعلى لصاحب الجلالة الإمبراطوري أن أكون عضوًا في المجلس الرئيسي للمدارس، وهو المنصب، بالتعاون مع الآخرين، وقد قمت بالوفاء به بأفضل ما أستطيع.
في عام 1821 الماضي، عندما كان صاحب الجلالة الإمبراطورية سعيدًا للغاية بأن يعهد بأبرشية موسكو إلى إدارتي، شرحت على الفور لسيادتكم شفهيًا أنني، أشعر بعظم هذا العبء، أرى نفسي في حاجة إلى التجرؤ بكل تواضع على طلب الفصل من بعض المناصب التي لا ترتبط بشكل كبير بلقبي الحقيقي، وهو منصب عضو في المجلس الرئيسي للمدارس.
لقد توقفت عند هذا التفسير اللفظي، لأن هذا الموقف نفسه توقف مع رحيلي إلى موسكو؛ الآن أشعر بالإلهام مرة أخرى وأقبل الشجاعة لأطلب منك بكل تواضع، سيدي العزيز، أن تقدم طلبي المتواضع المذكور أعلاه إلى قدمي صاحب الجلالة الإمبراطورية.
مع فائق الاحترام والتفاني، يشرفني أن أكون معاليكم، سيدي العزيز، الخادم والعابد الأكثر تواضعًا.
في فيرونا، 28 أكتوبر، وقع الإمبراطور ألكساندر الأول: أ) مرسوم الحقوق. إلى مجلس الشيوخ بشأن إقالة رئيس الأساقفة فيلاريت من رتبة عضو في المدارس الرئيسية للمجلس، وب) مرسوم موجه إلى رئيس الأساقفة فيلاريت، يُعرب فيه عن استحسانه لعمله في المؤسسة المذكورة 90.
حالة بالاتصالات. روح. ، 1821، رقم 1913 (20)، ص 13-23.
حالة سكان موسكو. مكتب المجمع المقدس. 1822، رقم 96.
ملف أرشيف المجمع المقدس، 1822، رقم 899 (37)، ص 1-6. انظر رقم 160.
حالة بالاتصالات. روح. مُعلَّم ومحفوظ في أرشيفات المجمع المقدس، 1822، عدد 40 (2092)، ص 7 و 35.
حالة دقيقة. الناس. تنوير، تخزين في أرشيفه، 1817، خرائط. رقم 209، قضية رقم 9607، ص 9 – 13. مجلة الفصل. تعلمت. الطبعة، تخزين في Arch.min.التعليم العام. لعام 1822، رقم 26، الفن. 1.