1818 г.
Traducere automată din original · Arată originalul
29 martie. Opinia unui membru al consiliului principal al școlilor, Episcopul Filaret de Revel, despre gradele academice
Poziția suprem aprobată a comitetului de domni miniștri la 7 noiembrie 1816, ținută cu ocazia promovării ilegale a lui Walter și Weber la doctor în drept la Universitatea din Dorpat, a fost dată ministrului afacerilor spirituale și al educației publice, prințului A. N. Golitsyn cu privire la responsabilitatea exactă, în viitoarea producere a diplomelor academice, pentru a se supune legal la diplome academice. o opinie speciala.
Pentru a îndeplini Voința Supremă, Prințul A. N. Golitsyn, această problemă a fost propusă spre examinare de către administratorii districtelor de învățământ și profesorii universitari. Evaluările primite de la administratori și profesori au fost înaintate consiliului principal de școli pentru a fi luate în considerare. Fiecărui membru al consiliului i s-a ordonat, după luarea în considerare a tuturor opiniilor care i-au fost transmise, precum și a legislației referitoare la problematica diplomelor academice, să își prezinte propriile opinii speciale.
Episcopul Filaret de Revel a prezentat o opinie scrisă de propria sa mână, cu următorul cuprins:
Legătura cu grade academice a dreptului la trepte civile a fost decretată atât de solemn de Cele mai înalte Carte date Universităților și Statutele instituțiilor de învățământ, încât a atinge acum această instituție ar însemna a contrazice bunăvoința și generozitatea Tronului față de statul oamenilor de știință. În general, este mai bine să nu dai drepturi decât să distrugi datele.
Așadar, păstrând dreptul la diplome academice, ar trebui să se acorde atenție asigurării faptului că cei demni primesc acest drept. Următoarele reguli privind producerea de diplome academice pot contribui la aceasta:
1) Diplomele academice trebuie acordate conform unui test strict și imparțial. Acest lucru poate fi ghidat nu atât de tabelele de testare, cât de bunele intenții ale celor care testează și de supravegherea autorităților lor superioare.
2) Gradele trebuie date în ordine. Doar pentru distincție specială studenții pot fi promovați direct la master.
3) Persoana care a obţinut o diplomă poate aplica pentru alta nu mai puţin de trei ani mai târziu, în condiţiile prevăzute de statut. Publicarea unei lucrări sau traduceri utile cu note academice poate reduce această perioadă cu până la jumătate.
4) Universitățile în sine produc numai studenți. Producția de masterat se supune aprobării Consiliului Principal al Școlilor, cu o opinie despre tipul și gradul de cunoștințe al persoanei reprezentate. Și atunci când prezintă aprobarea medicului, ei anexează și un eseu scris pentru grad.
5) Titlul de maestru și doctor în literatură, matematică și fizică, în conformitate cu opinia profesorului Lang 303, ar trebui să fie distrus. Pentru un doctor, de exemplu, în literatură, care nu este doctor în filozofie prin educație, este o limbă fără creier, dacă pot să o spun așa. Când un doctor în literatură este și doctor în filozofie în cunoștințele sale, atunci este mai bine pentru el să poarte mai degrabă numele minții decât numele limbajului. În general, este mai util să reținem vechile titluri de Doctor în Teologie, Filosofie etc.: căci atunci când sunt admiși doctori de catedre și subdepartamente, se poate teme că vor apărea doctori de capitol și alineat de științe.
6) întrucât gradele de master și doctor nu sunt pregătitoare pentru funcționarea publică, ci conform scopului lor inițial ar trebui să servească la diseminarea cunoștințelor: atunci numai cei care se află în serviciul academic vor fi acceptați la testarea pentru aceste grade și își vor asuma obligația de a folosi cel puțin patru ani de la primirea diplomei în beneficiul învățământului public.
Nu pot exista tabele generale: pentru că clasificarea disciplinelor educaționale nu este aceeași peste tot.
Dintre tabelele prezentate, esența celor de la Moscova este cea mai înțeleasă.
În jurnalul ședinței consiliului principal al școlilor, 29 martie 1818, se consemnează că s-au auzit opinii cu privire la problema diplomelor și, apropo, s-a decis: să se permită membrului S.S. Uvarov să elaboreze o schiță detaliată a regulilor pentru producerea diplomelor academice, în care să desemneze reguli pentru testarea oricăror diplome academice. După ce a întocmit astfel de reguli în detaliu, propuneți-le mai întâi comitetului științific spre examinare, invitând membrii consiliului la ședințele acestuia: Înaltpreasfințitul Filaret și Părintele Arhimandrit Inocențiu 304. După ce au revizuit și aprobat regulile, apoi le supune spre examinare de către consiliul principal al școlii în cadrul unei adunări generale.
Regulamentul cu privire la producerea gradelor academice elaborat de consiliul de conducere al scolilor principale a fost aprobat de Cel mai înalt, 20 ianuarie 1819 305.
În aprilie. Prezentare din partea rectorului Academiei Teologice din Sankt Petersburg, Episcopul Filaret de Revel, către Mitropolitul Mihail despre starea academiei
Consiliul intern al Academiei Teologice din Sankt Petersburg, după ascultarea mesajului consistoriului spiritual local, din 6 aprilie 1818, nr. 882, conform decretului personal al Majestății Sale Imperiale, dat Sfântului Sinod în martie anul trecut în ziua de 26, cu semnătura propriei Majestății Sale, care înfățișează: „Avem cel mai bun arhiepiscop al Mitropolitului Mihail Chernio. Sankt Petersburg, Estonia și Finlanda și Sfânta Treime Alexandrine Lavra ca arhimandrit.” - revista a hotărât: să-i prezinte lui, Mitropolitului, o schiță a stării Academiei.
Se atașează prezentarea în sine. urmatorul continut:
Performanţă. Consiliul Academic, după ce a ascultat decretul Majestății Sale Imperiale din Sfântul Sinod, i-a comunicat de la Consistoriul din Sankt Petersburg, în listă, cu prescripția celui mai înalt decret personal despre acordarea cea mai milostivă a Eminenței Voastre la prezentul titlu, a hotărât cu privire la intrarea Academiei în administrația principală a Eminenței Voastre, prin informațiile inițiale, necesare pentru întocmirea inițiale a informațiilor, a rectorului, a reda actualului starea Academiei și este foarte onorabil să supunem la discreția Eminenței Voastre că acest lucru se realizează.
I. Despre institutul academic
Acum este format din 39 de studenți ai departamentului cel mai înalt, printre care este considerat un ieromonah, care a fost anterior profesor la Seminarul Voronezh, și din 39 de studenți ai departamentului inferior. În plus, un candidat care a finalizat cursul de formare a rămas în mod voluntar să urmeze a doua oară cursul departamentului superior.
Sunt 14 elevi. 1. Profesor extraordinar, Doctor în Teologie, Arhimandritul Grigore 306, predă din septembrie 1814. La începutul acestui curs am citit o introducere generală în Teologie, iar acum citesc Teologie contemplativă. El a completat până acum învățăturile despre ființa lui Dumnezeu, despre Treime, despre lume, despre spirite și despre om în starea sa primitivă și căzută.
2. Licențiat, Maestru, Ieromonahul Nathanael 307, predă din septembrie anul trecut. El a predat știința interpretării Sfintei Scripturi; iar acum se pregăteşte să predea teologia condamnării.
3) Licențiat, Master, Andrey Okunev 308, predă din septembrie anul trecut. El a predat conceptul celor patru Evangheliști și acum este angajat în interpretarea Discursului de pe Muntele lui Isus Hristos. Matei 5–8.
4) Licențiat, Master, Ivan Filaretov 309, predă din septembrie anul trecut. Până acum a predat: introducere în știința elocvenței bisericești; conceptul dogmatic al vorbitorului bisericesc, conceptul istoric al lui; inventarea și alegerea materiei cuvântului bisericii; locație onago.
5) Actualul profesor, preot, maestru, Joachim Kochetov 310, predă din septembrie 1814. În acest curs a predat istoria Vechiului Testament, acum predă istoria Noului Testament; ajuns în secolul al III-lea.
6) Ocupând postul de profesor de clasa a VIII-a, Herodion Vetrinsky 311, predă din 1814. El este angajat în predarea istoriei sistemelor filozofice și până acum a predat despre filosofia caldeenilor, perșilor, indienilor și egiptenilor; Filosofii ionieni, Pitagora și adepții săi, vechea și noua școală eleatică, Platon și Socrate.
7) Licențiat, preot, maestru, Timofey Nikolsky 312, predă din 1814. În acest curs a predat logică, acum predă psihologie empirică; terminat prima parte.
8) Licențiat, Master, Ivan Ivanov 313, preda din septembrie anul trecut, preda partea teoretică de literatură generală, absolvit.
9) Licențiat, Master, Alexander Rozhdestvensky 314, predă din septembrie anul trecut. El a predat până acum din istoria antică despre regatele Babilonului, Asiriei și Egiptului; despre fenicieni, persi, greci, sciti si romani.
Dintr-o nouă istorie a Imperiului Roman de Apus și de Răsărit; despre regatele francilor din Galia, ale ostrogoților, lombarzilor și califatului Arabiei.
10) Vasily Sebrzhinsky 315, ocupând locul de profesor de clasa a VIII-a, predă din 1814. În prezent predă bazele algebrei și a predat până acum:
șapte metode de calcul al mărimilor algebrice, rezolvarea ecuațiilor primelor două grade, în special; proprietățile și rezoluția ecuațiilor în general.
Predă și limba franceză și acum se ocupă de lectura și analiza istoriei lui Bossuet.
11) Licenţiat în clasa a IX-a Ştefan Rajkowski 316, predă din 1814. A predat din bazele geometriei până acum: conjugarea reciprocă a dreptelor situate în acelaşi plan; împerecherea unei linii circulare cu o linie dreaptă; conjugarea reciprocă a planurilor și a dreptelor.
12) Profesorul și cavalerul de clasa a VII-a Christian Friedrich Gref 317 predă din 1810. După ce a analizat ultima carte din Iliada lui Homer, Prometeu analizează acum tragedia lui Eschil și povestea lui Tucidide despre războiul din Peloponesia. De asemenea, predă limba germană și în prezent se ocupă de analiza pasajelor din antologia germană Pilz.
13) Licențiatul Apollo Ryabchikov 318 predă din septembrie anul trecut. A predat începuturile limbii grecești, acum analizează articole din cartea educațională greacă a lui Kochenovsky.
14) Licențiat, preot, maestru Gherasim Pavsky 319, predă din 1814. A predat începuturile limbii ebraice, acum analizează pasaje din antologia evreiască.
Membrii interni ai acestei clase, pe lângă rectorul academiei, sunt următoarele persoane numite:
3) Preotul Gherasim Pavski.
4) Preotul Timofei Nikolsky.
5) Profesorul clasa a VII-a H.F. Gref.
6) clasa a VIII-a Herodion Vetrinsky.
7) Clasa a VIII-a Vasily Sebrjinski.
Dintre aceștia, preotul Gherasim Pavski este membru al comitetului de cenzură, iar Herodion Vetrinsky este secretarul Academiei.
1) Rector de seminar, doctor în teologie, arhimandritul Inocenţiu 320. Este şi primul membru al comisiei de cenzură.
2) Inspector seminar, Arhimandritul Policarp 321.
3) Catedrala Petru și Pavel, protopop Stahi Koloșov.
4) Catedrala din Kazan protopopul Ioan Bedrinsky.
5) Catedrala Sf. Serghie, protopop Ioan Dankov 322.
Nu există probleme în derulare legate de conferință, cu excepția examinării unor cărți încredințate comisiei de cenzură.
III. Despre consiliul academic intern
Contine: Rector Filaret, Episcop de Revel, din 1810.
Inspector, arhimandritul Grigore, din 1816.
Menajera, arhimandritul Pavel 323, din 1812.
Potrivit departamentului acestui consiliu, starea părții educaționale este prezentată mai sus în articolul despre institut.
Referitor la partea morală, ultimul raport a fost prezentat luna aceasta, acum 2 zile. Include 21 de elevi care s-au remarcat prin comportament bun; și nici unul nu a fost identificat ca săvârșind fapte reprobabile.
Managementul economic, îngreunat de personalul limitat, salvând în același timp restul de la un set incomplet de elevi, conform raportului pentru anul trecut, avea un sold de 40.000 de ruble în bancnote. Numerar 25.247 RUR 59 k. În rezerve 6490 rub. 96½ k. Din cele 33.500 de ruble primite pentru prima jumătate a acestui an, pentru persoană rămân 16.564 de ruble. 7½ k.
76 de elevi beneficiază de sprijin guvernamental complet, doar unul primește hrană. Salariul 324 al contelui Rumyantsev conține unul 325. Luna trecută, toți elevii guvernamentali au primit o rochie exterioară nouă.
Un nou catalog este în curs de elaborare pentru biblioteca academică, conform clasificării din carte. Este descrisă biblioteca limbilor antice. Această chestiune a încetinit din cauza schimbării bibliotecii și a studiilor lor în departamentele pe care le ocupau.
4. Despre consiliul academic extern.
Prezenți în ea acum, pe lângă rectorul și inspectorul academiei, sunt membri ai conferințelor:
rector al seminarului; inspector de seminar; Catedrala Petru și Pavel protopop și ieromonah Natanael.
5. Despre comitetul de constructii.
Anul trecut, din ordinul Majestății Sale Imperiale, la Academie a fost înființat un comitet pentru construirea unei case academice, în care sunt prezenți membri ai consiliului academic intern: un arhitect, un consilier de stat, Rusko.
Trezorierul Mănăstirii Novospassky Paisiy.
Clădirea a fost îndepărtată și acoperită vara trecută. În această vară, mai rămân de finalizat niște lucrări de piatră la niște bolți și scări, și de a căptuși galeriile cu piatră. Lucrările de tâmplărie la ferestre și uși au fost finalizate vara trecută. În această primăvară s-a făcut un contract pentru realizarea sobelor. Materialele pentru munca lor au fost în mare parte pregătite. Licitația pentru lucrările de tencuială este programată luna aceasta în zilele de 8, 9 și 10.
Valoarea construcției conform estimării pentru vacanță este de 756.618 ruble. Din această sumă, comitetul a primit 650.000 de ruble.
Dintre acestea, acum există 81.862 de ruble pe față. 85 k. 326
4 iunie. Raport al episcopului Philaret de Revel către comisia școlilor teologice, conform analizei școlilor districtuale și parohiale Novgorod
Ministrul afacerilor spirituale și al educației publice, prințul A. N. Golițin, comisiei școlilor teologice, la 4 aprilie 1818, a propus: „La sfârșitul actualului curs academic la Academia Teologică din Moscova, după testare, profesori și profesori ar trebui să fie numiți pentru districtul de învățământ Kazan care se deschide. școlilor teologice să fie prezente și constat că această misiune poate fi făcută Episcopului de Revel, IPS Filaret 327”.
De ce am onoarea să propun comisiei școlilor teologice dacă nu ar fi o idee bună să emită un ordin de trimitere în acest scop a Preasfințitului Filaret la Moscova și, profitând de acest lucru, să-i încredințeze și să inspecteze școlile de pe drumul spre Moscova și din Moscova însăși și locurile din jur.”
Din treburile comisiei școlilor teologice nu este clar momentul în care episcopul Filaret a plecat din Sankt Petersburg pentru audit. Primul raport al comisiei sale de școli teologice a fost trimis de la Vyshny Volochok, datat 4 iunie 1818 și se referea la revizuirea districtului Novgorod și a școlilor parohiale.
Raport către Comisia Școlilor Teologice de la Episcopul Philaret de Revel.
Conform responsabilității care mi-a fost încredințată de Comisia școlilor teologice de a revizui unele dintre școlile teologice, am început sarcina care mi-a fost încredințată cu o scurtă trecere în revistă a școlilor districtuale și parohiale Novo-Gorodsky. Când am ajuns în Novgorod în a 31-a zi a trecutului, nu am găsit-o pe Maya după orele de școală de la amiază: fiind în apropierea școlilor și dorind să economisesc ziua următoare pentru vizionarea seminarului, am fost îndemnat de aceste circumstanțe să efectuez revizuirea în afara orelor de școală. Cum s-a întâmplat acest lucru, Comisia Școlilor Teologice se demnează să vadă din lista atașată, sub litera A, din jurnal, făcută de mine la fața locului.
Acest jurnal conține, de asemenea, câteva comentarii despre starea în care a apărut Școala Districtuală la acea vreme: am făcut acest lucru, și continui să fac asta, cu intenția ca această mărturie deschisă să nu servească drept încurajare pentru angajații Școlilor să fie eficienți; și, de asemenea, pentru ca viitorii auditori, comparând starea de atunci a școlilor cu aceste comentarii, să vadă mai clar creșterea sau scăderea bunăstării și cu atât mai puternic ar putea încuraja sau denunța.
Deoarece, din cauza orelor neșcolare, nu i-am văzut pe toți elevii, ci doar pe cei care locuiesc în Casa Episcopală, și în apropiere, și pe profesori: atunci îngrijitorul, ca răspuns la observația mea despre răspunsurile slabe ale elevilor de la orele de latină și greacă, și-a exprimat dorința să inspectez din nou aceste clase în întregime, în speranța că unii dintre cei care locuiesc mai bine în apartamente. Dorind, la rândul meu, să deschid o privire mai bună asupra Școlii decât în care se prezenta, am fost de acord cu cererea superintendentului și, din nou, din același motiv pentru care a doua zi urma să fie folosită pentru vizionarea Seminarului, am numit o ședință extraordinară a Școlii Districtuale nu în timpul orelor de școală, înainte de seară, la o oră la care să mă pot întoarce de la Seminar. O listă a acestei întâlniri este prezentată în jurnal, litera B.
Două motive nu îmi permit să prezint o imagine completă și decisivă a Școlilor din Sofia: în primul rând, că trecerea în revistă a fost scurtă, iar în al doilea rând, că a fost la mijloc, și nu la finalul cursului de formare. Dar cred că unele comentarii sunt corecte.
Partea educațională nu este în aceeași condiție la diferite discipline de studiu. La orele de Catehism, Istorie Sacră și Geografie se văd bunele reușite ale elevilor: au răspuns corect la întrebările propuse într-o formă neașteptată și, în consecință, au răspuns nu numai din memorie, ci prin concept. Clasele de latină și greacă sunt slabe, așa cum demonstrează testul dublu. Acest lucru este cu atât mai regretabil cu cât în recenzia anterioară greaca a fost găsită într-o structură mai mare. Pentru a cunoaște motivele acestei mișcări perverse, este necesară monitorizarea constantă a stării și schimbărilor școlilor, ceea ce este imposibil pentru un vizitator temporar. Nu fără motiv, însă, se poate plânge de profesori. Actualul profesor de latină și greacă din catedra superioară a fost numit în toamna trecută direct la aceste clase de la studenții Seminarului: și deci nu avea experiență în cele inferioare. Și că el este repartizat direct la clasele superioare: nu trebuie să existe alt motiv pentru aceasta decât lipsa de încredere a altor profesori care au fost aici înainte, așa cum a văzut Consiliul de Seminar.
În administrația educațională a școlilor din Novgorod, am găsit un ordin, neaprobat prin statutul școlilor, prin care mai mult de 30 de elevi, înscriși pe listele acestor școli, învață în altele. Trebuie să avem grijă ca acești studenți să nu rămână fără atenția cuvenită pentru ei: căci o autoritate îi numără, dar nu îi învață, iar alta îi învață, dar nu ca ai lor. Am sugerat ca Consiliul de seminar să intre în discuții despre împiedicarea acestor studenți să meargă acolo și să numere unde studiază? Vă voi anunța despre consecințe mai târziu.
Din punct de vedere moral, nu s-a observat nimic deosebit.
Partea economică a fost prezentată sub două forme, datorită dublei sale dependenţe. 20 de studenți susținuți pe cheltuiala Casei Episcopale și alți câțiva care li s-au adăugat prin contribuții cu bani pentru ei înșiși, se află în grija ispravnicului Casei Episcopale. Acest stabiliment a fost găsit acum în stare mai bună decât înainte, iar acest lucru se datorează administratorului recent numit, arhimandritul Gherasim. Cele două sufragerie, urâte datorită structurii lor străvechi, sunt păstrate cu grijă. Rochia de sărbătoare a elevilor este o redingotă din pânză verde închis; iar cotidianul - un halat ponosit. Le-am văzut pe amândouă îngrijite. Așa au studenții în alte încăperi, unde sunt cântăreții Casei Episcopale. Cu toate acestea, nu am fost acolo în timpul mesei în sine.
Managementul economic, care depinde de fapt de conducătorul școlilor, care constă în admiterea, eliberarea și înregistrarea corectă a sumelor, se regăsește în confuzie. În lista pe care mi-a prezentat-o Supraveghetorul, din cauza propriului său arbitrar, nu există corespondență între venituri, cheltuieli și sold. Se anexează la prezenta, sub litera B. În registrele de încasări și cheltuieli, în locul zilei primirii sau emiterii, există un număr, care nu are nici un sens aici; În unele locuri nu există chitanțe și, evident, doar din neglijență, cum ar fi eliberarea de bani către un sacristan. Suma burselor pentru acest an nu a fost înregistrată în parohie, dar cheltuiala a fost deja înregistrată din aceasta. Spre această ultimă confuzie, cauza a fost adusă de Consiliul Seminarului, care, după ce a stabilit această sumă pentru întregul an, și trimițând un ordin în această privință Supraveghetorului, în timp ce acesta ezita să se prezinte pentru a primi banii, din cauza unei nevoi care se găsește, a hotărât să păstreze jumătate din ei pentru uzul împrumutat pentru nevoile Seminarului, în așteptarea primirii sumei obișnuite. Dar Supraveghetorul a trebuit să noteze ceea ce a primit.
O explicație a acestui lucru de către Consiliul de seminar este atașată aici, sub litera G. Am propus instrucțiuni pentru Supraveghetorul să-și pună treburile în ordine Consiliului de seminar.
La inspectarea secției de scris al școlii, m-am convins prin experiență de dificultatea asumată anterior pentru administratorii școlilor unite din multitudinea de cărți de scris. Are pentru Scoala Districtuala:
1) Registrul de chestiuni interne de management intern,
2) Registrul afacerilor interne de gestiune de ieșire,
3) Caietul de afaceri intrate ale managementului extern,
4) Caietul de afaceri de ieșire ale managementului extern,
5) Registrul de încasări și cheltuieli ale sumelor de personal,
5) Cartea bursatsky și cheltuielile sumelor de personal.
9) Registrul de încasări și cheltuieli ale sumelor de personal,
10) Cartea bursatsky și cheltuielile sumelor de personal,
Dintre modalitățile de a atenua această dificultate, cea mai convenabilă este stabilirea unei reguli:
„Acolo unde Școala Parohială este în legătură cu Școala Districtuală și are un singur șef: acolo pentru prima nu există cărți speciale de scris, dar totul este înscris, după apartenența ei, în cărțile Școlii Districtuale, care ar trebui să fie înscrise cu cărțile Școlii Districtuale și Parohiale.”
Calea către această unire a fost deja deschisă de carte (Carta Școlii Districtuale § 73, Carta Școlii Parohiale § 84), prin care sumele școlilor inferioare legate de Seminar sunt prescrise a fi acceptate, depozitate și utilizate împreună cu cele de Seminar aflate în jurisdicția directă a Consiliului de Seminar, și de regula prin care un salariu este atribuit școlii din Districtul Parish. inspector.
O deficiență importantă și de lungă durată a școlilor din Novgorod este lipsa spațiului pentru reședința colectivă a elevilor. Consiliul Seminarului a găsit propunerea de a le transfera la Mănăstirea Antonie, în legătură cu Seminarul, incomod, din câte știu, pentru că acolo nu există apartamente confortabile pentru studenții autosuficienti. Dacă ar trebui să rămână la Catedrala Sf. Sofia; apoi, pentru îmbunătățirea localului, sunt prezentate două modalități: fie la clădirea ocupată în prezent de școli, să se adauge o parte din imobilul ocupat acum de serviciile Casei Episcopale, mergând din această clădire în stradă, ceea ce nu numai că ar extinde localul școlilor, ci ar deschide și o intrare specială către acestea din stradă, spre liniștea Casei Episcopale; sau schimba actualul local al școlilor într-o altă parte separată a casei, cunoscută sub numele de curte de locuit.
În ambele cazuri sunt necesare costuri, dar mai mult în cel din urmă; pentru că clădirile din curtea de zi cu zi nu sunt spațioase, dărăpănate și parțial sparte, lăsând doar un perete. întrucât pentru aceste presupuneri este necesar să se solicite acordul proprietarului casei, ceea ce este imposibil în împrejurările de față, nu am început să le aduc la o mai mare claritate și exactitate, ci nu prezint decât primele gânduri la latitudinea Comisiei Școlilor Teologice.
Acest raport, din cauza timpului scurt, nu ar fi putut fi scris pe loc, ci pe drum. Filaret, Episcopul Revelului. Vyshny Volochek. Nr 96. iunie 4 zile 1818.
La acest raport sunt atașate copii ale următoarelor documente:
A. 1818, 31 mai, la ora 7 și jumătate după-amiaza, am început să trecem în revistă școlile raionului și parohiale Novgorod, vizitând încăperile ocupate de elevi în casa episcopală. În primul rând, casa și îmbrăcămintea ucenicilor au fost examinate și găsite îngrijite. Apoi, elevii ambelor departamente ale școlii districtuale care se aflau aici au fost testați verbal în limbile latină și greacă, în istorie sacră, geografie și catehism. Întrebările din istoria sacră și din catehism au primit un răspuns satisfăcător în cea mai mare parte; aproape și din geografie, și din gramatica latină și greacă, în cea mai mare parte slab, dar în ciuda faptului că întrebările erau simple, iar profesorul acestor materii care se afla aici a fost chemat să-i ajute pe elevi să le rezolve. Aceasta a durat două ore. Rectorul și inspectorul seminarului s-au întâmplat să fie martori. Apoi, pe tot parcursul serii, s-a luat în considerare scrisul școlar.
Nr. 34. 1 iunie 1818.
B. 1818, 1 iunie, la ora 5 după-amiaza, la școala raională Novgorod a fost reluată examenul orelor de latină și greacă. Elevii au fost testați prin atribuirea unor cuvinte scurte în rusă pentru a fi traduse în latină și parțial în greacă. Această nouă experiență nu a infirmat remarcile făcute înainte.
Originalul este semnat: Filaret, Episcop de Revel. Îngrijitor, protopop al Sofia, Ioan Velitsky.
Nr 35. iunie 2 zile 1818.
B. Lista încasărilor și cheltuielilor
a) In parohia cu restul din 1817. 1018 rub. 45 k.
b) Consumat în anul 1818. 722 rub. 58¼ k.
Apoi echilibrul este pe față - 295 ruble 86¼ k.
2) Prin scoala parohiala
a) Reziduu din 1817 - 406 ruble. 68 k.
b) Consiliul seminarului a primit 1.247 de ruble în șase luni. 49½ k.
4) Prin scoala parohiala
a) Reziduu din 1817 – 11 ruble. 13½ k.
b) De la Mănăstirea Iversky Bogoroditsky a fost primit cu un mesaj pentru Nr. - 100 de ruble. 13½ k.
c) Primit de la consiliul seminarului pentru prima jumătate a anului - 500 de ruble. 13½ k.
d) Cheltuieli – 413 ruble. 27 k.
e) Atunci soldul este de 197 de ruble. 86½ k.
a) Pentru școlile din Novgorod - 35 de ruble. 60 k.
b) Pentru Școala închisă Valdai - 11 ruble. 60 k.
Despre studenții școlii teologice din Novgorod
În departamentul superior, toți studenții sunt enumerați ca 63.
Dintre aceștia, fața este formată din 53,
studiază în alte școli – 4.
În cel mai de jos departament, toți studenții sunt enumerați ca 104 pe foaia matricolă.
Dintre acestea, sunt 84,
studiază în alte școli – 13.
În clasa a doua, toți elevii sunt enumerați pe declarații - 71.
Dintre aceștia, fața este formată din 57,
În clasa întâi, toți elevii sunt enumerați pe foaia matricolă
Dintre acestea sunt 25 de persoană
studiază în alte școli – 14
Elevii care studiază în casele părinților și rudelor – 43
despre studenții care se află pe Koshta Eminenței Sale și primesc salarii de bursă sau jumătate de bursă de la trezorerie.
Pe Koshte al Eminenței Sale – 20
Pe un salariu de student - 61
G. Membru al Comisiei Școlilor Teologice, Înaltpreasfințitul Filaret, Episcop de Revel, Vicar Mitropolit din Sankt Petersburg, Rector al Academiei Teologice din Sankt Petersburg, Doctor în Științe Teologice, Mănăstirea Stavropegic Novospassky din Moscova, Sfântul Arhimandrit și Cavaler.
Un raport al consiliului de conducere al seminarului din Novgorod. Eminența Voastră, prin propunerea dumneavoastră, din data de 1 iunie a acestui an, nr. 93, cu ocazia neconcordanței observate în școlile districtuale și parohiale Novgorod în calculul parohiei, cheltuielile din registrul de venituri ale soldului contului studentului pentru anul 1818, s-a destins să ordone ca comisia de seminar din Novgorod să intre în calculul acestei sume strânse de confuzie a seminarului din Novgorod: iar conducerea dezordonată un carnet de chitanțe, în care se arată ca parte aceeași sumă de cheltuială, dar nu este deloc inclusă în parohie, și anunță IPS despre consecințe; 2) să confirme superintendentului că sumele sunt întotdeauna înregistrate în carte imediat când sunt primite sau emise, și în aceeași cantitate în care sunt primite sau emise; 3) să transmită cum s-a întâmplat ca administratorul seminarului, în loc de jumătate din suma scrisă în ordin, să trimită o chitanță?
4) în viitor, pentru a evita confuzia, scrieți în instrucțiuni suma de bani care este efectiv trimisă: pentru că este posibil să trimiteți nu doar pentru un an, ci și pentru numai șase luni sau pentru o treime dintr-un an.
Drept urmare, Eminența Voastră, consiliul de seminar din Novgorod, la 3 dintre punctele menționate, informează cu umilință că de la administratorul seminarului, în loc de jumătate din suma indicată în ordinul consiliului de seminar, i s-a dat o chitanță îngrijitorului doar pentru a certifica că cealaltă jumătate din sumă, care trebuia să fie oprită și de către acesta; și-a oprit consiliul pentru că din momentul transmiterii ordinului, adică din data de 18 aprilie și până în ziua înfățișării îngrijitorului cu acel ordin de primire a acestei sume, adică până la data de 7 mai, s-au deschis consiliului împrejurări neașteptate, din cauza creșterii prețurilor la hrana, din cauza căreia aceasta, din cauza lipsei de personal și a rămas din fondul studenților, a constatat lipsa celorlalte jumătăți de personal necesar și a rămas din fondul studentului. la partea economică.
Referitor la alte puncte ale propunerii, s-a efectuat execuția corespunzătoare și IPS va fi informat în scurt timp, când s-a făcut un studiu detaliat al registrelor de venituri.
Documentele de mai sus au fost semnate de: Rector, Arhimandritul Vladimir 328. Inspector, Arhimandritul Ambrozie 329. Menajera, Ieromonahul Serafim. secretar Peter Nikolaevsky. Scriitorul Timofey Podgaetsky.
Nr 368. iunie 2 zile 1818 330.
6 iunie. Raport al episcopului Philaret de Revel către comisia școlilor teologice privind revizuirea seminarului din Novgorod
Episcopul Filaret de Revel, din 6 iunie 1818, nr. 98, relata:
Raport către Comisia Școlilor Teologice de la Filaret Episcopul de Revel.
Am trecut în revistă Seminarul din Novgorod pe 1 iunie. Ordinea acestora și câteva observații despre starea claselor sunt prezentate aici, sub litera E.
Întrucât momentul acestei revizuiri este departe de încheierea cursului de pregătire și chiar de proba de un an, nu am prefațat Consiliului Seminarului procedura de inspectare a orelor, pentru a nu distrage atenția elevilor și studenților de la continuarea lecțiilor cu pregătirea pentru această inspecție. Pentru a putea îndeplini mai bine datoria atribuită observatorului Școlii 467 § din Carta Academică, am vrut să aud în fiecare clasă partea din prelegere pe care profesorul ar fi trebuit să o citească în acea zi: nu știu dacă a fost întâmplător sau intenție ca motivul pentru care acest lucru aproape nu a fost împlinit. La ora de teologie, în loc să continui lecţiile, am găsit o repetare a ceea ce citisem demult; în cea filozofică, unde am ajuns cu jumătate de oră înainte de terminarea orelor de școală alocate acestei clase, am găsit și o repetare a ceea ce citisem chiar în ziua aceea. Am ajuns în sala de retorică după ce se terminase ora lecției. Dar nu am putea considera starea de învățare chiar la baza ei; A trebuit să adun trăsăturile mai externe în care se prezenta într-un concept general.
Din acest motiv, înfățișarea generală a administrației educaționale la Seminarul din Novgorod, dacă nu în perfectă ordine, cel puțin nu reprezintă nicio tulburare sesizabilă. Cursurile de știință urmează calea prescrisă în Cartă; elevii par obișnuiți cu această ordine; iar în ele există deja o povară mai puțin sesizabilă care a fost cauzată de transformarea școlilor din multiplicarea materiilor de învățământ.
Clasa de teologie este una dintre cele mai bine organizate din seminar. Ceea ce este remarcabil în îndrumarea sa este constanța și diligența profesorului, care își scrie și propriile note pentru lecții. Din repetarea lecției cuprinse în aceste note, a fost clar că acestea conțineau un curs sistematic de concepte; doar excesul în folosirea limbajului clasic le face uneori uscate – defect mai mult sau mai puţin frecvent în metoda de învăţământ rămasă din secolul trecut. I-am vorbit domnului profesor despre necesitatea apropierii, dacă se poate, de limba comună în cadrul secției de învățământ. Ei vorbesc și despre un alt dezavantaj care se observă în răspunsurile elevilor (care se notează și în jurnal), adică despre o oarecare aservire a raționamentului memoriei, atunci când raportează despre ceea ce s-a auzit de la profesor. Nu mi s-au arătat eseuri.
Este greu să spun ceva afirmativ despre clasa filozofică, pe baza a ceea ce am auzit. O parte din prelegere, sau mai bine zis, o parte din repetarea prelegerii din acea zi, pe care am auzit-o, a constat din fragmente, care s-ar putea datora faptului că studentul o repetă. La întrebările pe care le-am propus s-a răspuns, de asemenea, fragmentar și incomplet; Poate că vârsta încă imatură a multor studenți împiedică maturitatea judecății. Nu sunt prezentate nici eseuri.
Am spus destule despre Clasa Retorică în revistă. În ciuda știrilor profesorului, acesta este îndrumat temeinic. Numai în cunoașterea literaturii latine continuă deficiența menționată anterior; dar din lucrările latine prezentate reiese clar că ele încearcă să corecteze experiența.
Cursul de Istorie a Bisericii, predat de același profesor, părea destul de confortabil. Acesta este ceea ce s-a notat în revistă.
La clasa de Istorie generală progresul sistematic al științei nu a fost atât de vizibil.
Revista spune destule despre clasa de greacă.
În alte limbi, nu a existat niciun test pentru utilizarea timpului pentru testare în științe.
Profesorul nou numit anul trecut mărturisește limba ebraică că nu mulți o studiază, dar cu atenție.
Clasa de Matematică, condusă de același profesor, este ghidată, aparent, temeinic, atât cât am putut concluziona din cursul solid și ordinea logică a conceptelor din timpul testului.
Nu eram în biblioteca seminarului și nu era nimic nou de văzut în ea după recenzia mea anterioară. Catalogul său conform noii clasificări a fost finalizat, dar nu a fost încă verificat.
În managementul moral se respectă ordinea prescrisă de cartă. Dacă spiritul acestui ordin este întotdeauna păstrat, un incident notat în jurnalul Consiliului de seminar m-a făcut oarecum îndoielnic. Pentru neascultarea unui elev în fața bătrânului (și în ce a constat nu se menționează în jurnal) și pentru că a insultat personal inspectorul cu vorbe în lipsă, acesta a cerut Consiliului să-l condamne la pâine și apă timp de 7 zile. L-am sfătuit pe inspectorul să fie mai preocupat de comportamentul personal al elevilor decât de insultele lor personale, pentru ca aceștia să nu creadă că se răzbună cu furie și nu-și corectează viciile.
Economia seminarului arată în continuare aceeași frugalitate ca și în recenzia anterioară. Dar sărăcia crește. Extrasul din jurnalul de seminar prezentat aici, sub litera Z, arată că Consiliul abia îi poate întreține pe elevi cu mâncare; si se abtine sa faca reparatiile necesare in jurul casei pentru a nu intra in datorii. Creșterea prețului pâinii îl aduce într-o nouă dificultate: cred că nu se poate face fără a cere ajutor superiorilor săi.
Spitalul seminarului a fost găsit în ordine și curățenie. Scrierea este în stare bună de funcționare; și chiar mi s-a părut în unele cazuri prea strict. De exemplu: un elev care folosește mâncare în seminar dorește și el să primească o rochie; el scrie o cerere; consiliul îl introduce în jurnal și, de multe ori, din cauza cunoașterii circumstanțelor solicitantului, decide să refuze. Nu ar fi putut fi asta verbal? Membrii Consiliului răspund, care trebuie să fie în scris, în cazul unei plângeri a unui student nemulțumit către Autoritățile Superioare. Deci această severitate este prudența Consiliului, care cunoaște spiritul subordonaților săi.
Filaret Episcop de Revel. Tver. Nr 98. iunie 6 zile. 1818
La acest raport se anexează două documente, la lit. E și G, după cum urmează:
E. 1818, 1 iunie, la ora 8 dimineața, a început să treacă în revistă seminarul din Novgorod vizitând clasa teologică, cu începerea prelegerilor. A constat în repetarea elevilor, prin întrebări și răspunsuri, a învățăturii despre căderea omului. După ce au auzit acest lucru, observatorilor li s-au adresat întrebări teologice cele mai relevante pentru subiectul prelegerii anterioare. Răspunsurile elevilor au arătat o atenție satisfăcută la subiectul de studiu; deși nu a fost dezvăluit în întregime de acțiunea liberă a raționamentului, ci în unele mai mult de tensiunea memoriei; Vizionarea acestei clase a durat o oră și jumătate.
După aceea, în clasa de filosofie, s-a auzit o parte din prelegerea cosmologică despre supranatural sau miraculos; și a sugerat observatorului câteva întrebări din cosmologie, psihologie și logică. Aceasta a durat o oră.
Apoi, am petrecut o oră inspectând ora de retorică. Elevii au fost testați de întrebările profesorului în știința aranjare a cuvintelor. Observatorilor li s-au oferit întrebări din alte părți ale retoricii; a fost atribuit material pentru vorbirea periodică și, în final, a fost necesară experiența în traducerea din latină în rusă. Elevii au răspuns liber la întrebările profesorului în latină, dar nu au făcut liber traducerea atribuită din latină. Experimentele orale în vorbirea periodică au fost scurte, dar lucrările prezentate în același timp, scrise de elevi conform prescripției profesorului, s-au dovedit a nu fi slabe atât în cuvânt, cât și în gândire.
Ultima jumătate de oră înainte de prânz este folosită pentru testare în limba greacă. S-a observat că elevii claselor superioare, după începuturile acestei învățături, adoptați în clasele inferioare, au dobândit mai puțin decât ar fi trebuit să se aștepte datorită timpului și vârstei lor. Ei nu sunt liberi să traducă din Noul Testament.
La ora unu după-amiaza s-a privit masa elevilor.
La ora două după-amiaza s-a reluat controlul sălilor de clasă. Sunt prezentate câteva experimente în exerciții de matematică.
Proba la ambele clase de istorie a durat până la ora patru după-amiaza. Adunându-le într-o singură sală, s-a oferit ocazia de a le compara printr-un test comun. Elevii de la ora de istorie generală au preluat câteva detalii despre istoria bisericii; dar nu întotdeauna au răspuns liber întrebărilor obişnuite aparţinând istoriei universale. Studenții la istoria bisericii, la întrebările adresate lor, au răspuns în cea mai mare parte cu raționament și libertate.
În cele din urmă, ne-am uitat la unele dintre camerele de zi ale studenților și la spitalul seminarului. Pentru a revizui starea redactării seminarului, a fost solicitat consiliului un jurnal pentru acest an.
Nr 219. iunie 2 zile, 1818 331.
J. Copia articolului IV al jurnalului consiliului seminarului din Novgorod, din 12 februarie 1818.
Raportat. Economia seminarului, ieromonahul Serafim, în nota nr. 5, prezintă o defalcare aproximativă a cheltuielilor pentru seminar în prima jumătate a acestui an 1818, în care cheltuielile totale sunt de așteptat să fie de 8307 ruble. 72 de copeici, pe lângă salariile funcționarilor de seminar și costurile bibliotecii, precum și taxele studenților.
Raționat. Conform primului articol al graficului atașat, să fie ghidat în prima jumătate a acestui an, și conform articolului 2, întrucât suma indicată aici este mult mai mare decât suma standard din producția de reparații, enumerată la nr. 5, 6, 7, 8, 9, 10, 11 și 12, reținută până în considerare, pentru a nu intra în datoria; ce despre. economii și anunțați-mă cu un extras din acest articol de revistă.
secretarul Piotr Nikolaevski. nr 220. 2 iunie 1818 332.
6 iunie. Raportul Episcopului Filaret de Revel către comisia școlilor teologice cu privire la inspecția sa a districtului Vyshnevolotsk și a școlilor parohiale.
Într-un raport către comisia școlilor teologice, din 6 iunie 1818, nr.99, din Tver, episcopul Filaret scria:
În 4 zile ale acestei luni am inspectat școlile districtuale și parohiale Vyshnevolotsk. Ordinea acestei inspecții și câteva din notițele pe care le-am făcut sunt prezentate aici în lista din jurnalul pe care l-am făcut la fața locului, sub litera 3.
Clasele de limbă greacă și latină, chiar și acum, ca în recenzia anterioară, nu s-au dovedit a fi perfecte; iar profesorii își găsesc din nou scuze, așa cum se arată în revistă. Dar actualul profesor a fost deja găsit vinovat de imperfecțiunile clasei inferioare de latină și a fost reținut de Consiliul Seminarului doar în speranța corectării. Conform observației Supraveghetorului, le face mult rău grecilor superiori faptul că profesorul său este un preot, a cărui biserică este departe de școală. Clasa inferioară de greacă este mai bună, datorită hărniciei profesorului, deși acesta este diacon.
Nu mai este nimic de spus despre celelalte clase dincolo de ceea ce se vede în revistă.
Clădirea școlii, în care anterior se spera să vadă o școală bine întreținută, este în declin. Clădirea principală, unde se află sălile de clasă, este încă puternică, dar interiorul nu este ordonat. O altă clădire fără acoperiș a fost prezentată Consiliului Seminarului pentru vânzare. Inspectorul care a locuit în această casă nu mai locuiește în ea și a fost demis din funcția de inspector. Doar cei mai săraci 5 elevi trăiesc în cel mai sărac mod.
Dorința de a fi exclus din școală se manifestă încă la mulți elevi.
Superintendentul se plânge de starea proastă a școlilor, dar nu are suficientă forță pentru a ajuta acest lucru. El ezită între profesori care nu sunt de acord între ei. Dorința de a schimba unele dintre ele nu a fost îndeplinită de Consiliul Seminarului din cauza lipsei de studenți azi.
Scrisul la școală nu se face leneș, dar nu întotdeauna cu raționament fericit. Îngrijitorul este confuz în conceptul de afaceri externe și interne.
Am părăsit aceste școli cu mare regret pentru că am văzut elevii din ele cu speranță.
Filaret Episcop de Revel. Tver. Nr. 99. 6 iunie 1818.
La acest raport a fost atașată o copie a următorului jurnal: 1818, iulie 4 zile, la 8:30 a.m., a început sondajul școlilor Vyshnevolotsk. S-a început prin testarea elevilor secției superioare a școlii raionale în traducere din greacă, pe care la acea vreme o practicau în funcție de locația orelor de școală. Între timp, întrebări gramaticale și zicale rusești au fost propuse pentru traducere în greacă. Apoi, în același mod, acest departament a fost testat în latină. Succesul elevilor la aceste discipline nu se constată a fi la un nivel ridicat, lucru pe care elevii îl atribuiau anterior lipsei de profesor. Testarea aceleiași catedre la Sf. istorie, catehism și parțial geografie au fost mai satisfăcătoare. La catedra inferioară, studenții au fost testați la etimologia greacă, parțial la sintaxă, analiza textului din Noul Testament și întrebări, iar unii au răspuns satisfăcător. Studenții acestei catedre s-au dovedit a fi slabi la începuturile limbii latine. Un elev este testat la cânt.
În clasa superioară a școlii parohiale a fost un scurt test de gramatică rusă, iar în clasa inferioară au ascultat cititul și s-au uitat la caiete. Inspecția orelor s-a încheiat la ora 11. Apoi ne-am uitat la departamentul de scris al administrației școlii.
rector al școlilor religioase din Vyshnevolotsk, Catedrala din Kazan, protopop Vasily Petrov 333.
6 iunie. Raportul episcopului Philaret de Revel către comisia școlilor religioase privind inspecția sa a școlilor religioase din Novotorzh
Episcopul Filaret, într-un raport către comisia școlilor teologice, din Tver, din 6 iunie 1818, nr. 100, scria:
Cum a avut loc inspecția școlilor teologice Novotorzhsky, prezint, la latitudinea Comisiei școlilor teologice, o listă a revistei, sub litera I.
Despre starea acestor școli chiar și acum, ar fi necesar să spun și ceea ce s-a spus în raportul meu către Comisia școlilor teologice, la revizuirea lor în 1815. Nu este nevoie să repet cele spuse.
În aceste școli vedem și simțim cu mângâiere o dispoziție de spirit blândă și atentă care unește armonios atât profesorii, cât și elevii.
Mi s-au plâns din nou de lipsa spațiului pentru testarea deschisă; iar cetățenilor le place să vadă aceste teste, ceea ce este util pentru a le stabili încrederea atât în predare, cât și în școală.
În scris, și aici, există o greșeală că funcția de conducere de Rector, fără a avea în subordine Școli separate, are o carte de afaceri externe. I s-a făcut o explicație despre asta.
Filaret Episcop de Revel.
Tver. Nr. 100. 6 zile iunie 1818.
La acest raport a fost atașată o copie a următorului jurnal: 1818, 5 iunie, au fost inspectate școlile religioase Novotorzhsky. Aceasta a început la ora 7 dimineața prin testarea elevilor catedrei superioare a școlii raionale în catehism cu întrebări de la profesor, iar apoi de la observator. Aceasta a fost urmată de un test în istoria sacră. Testul în limbi străine a fost efectuat mai ales prin traducerea orală a zicalelor rusești în latină și greacă. Un elev este testat la cânt. În catedra inferioară, după testarea la catehism, studenții sunt testați la etimologia greacă și latină, parțial la traducerea în latină și la analiza unor cuvinte slave după reguli gramaticale. În clasa superioară a școlii parohiale era un test de gramatică rusă, iar în clasa inferioară se uita la scris și asculta lectură. Scolile au fost gasite in ordinea corespunzatoare. Inspecția orelor s-a încheiat la ora 10. Apoi ne-am uitat la revistele școlii.
Poziția de conducere a rectorului districtului Novotorzh și școlilor teologice parohiale, Biserica Clement, preot Alexey Postnikov 334.
11 iunie. Raportul Episcopului Filaret de Revel către comisia școlilor teologice privind inspecția sa a școlilor districtuale și parohiale Tver
Episcopul Filaret, într-un raport către comisia școlilor teologice, din Moscova, din 11 iunie 1818, nr. 101, scria:
Raport către Comisia Școlilor Teologice de la Episcopul Filaret de Revel.
Am inspectat Școlile Raionale și Parohiale Tver în ziua a 7-a a acestei luni. Lista din jurnalul acestei inspecții este prezentată aici, sub litera L.
Școlile de învățământ sunt în aceeași ordine și perfecțiune cu cele găsite la inspecția anterioară.
Casa școlii era dărăpănată din interior. Îngrijitorul a sugerat o corecție la următoarea perioadă de vacanță.
Două camere de zi din casa școlii sunt ocupate de 18 elevi. Nu mai este loc. Promisiunea fostului Stareț al Mănăstirii 335 de a plasa mai mulți studenți în clădirea mănăstirii este considerată de actualul Stareț 336 ca neîndeplinită.
Filaret Episcop de Revel
Moscova. Nr. 101. 11 iunie 1818.
La acest raport a fost atașat o copie a următorului jurnal: L. 1818, 7 iunie, la ora zece după-amiaza, a început inspecția școlilor raionale și parohiale Tver. În catedra superioară a școlii raionale a fost un test la catehism, istorie sacră, limbi: latină și greacă și geografie. Multe dintre răspunsuri au fost satisfăcătoare. În departamentul inferior, testul a fost în limbi: latină și greacă și gramatică slavă. Răspunsurile pentru clasa de latină au fost mai bune decât pentru celelalte. În clasa superioară a școlii parohiale, unii elevi au fost testați la gramatica rusă și unul la cânt muzical. Clasa de jos se uita la scris și asculta cititul. Apoi bursa a fost examinată și găsită îngrijită; inspecția s-a încheiat la ora unsprezece.
Superintendentul școlilor religioase din Tver, Arhimandritul Otrocevski Ghedeon. Inspector, profesor de departament superior, ieromonah Macarie 337.
11 iunie. Raport al episcopului Philaret de Revel către comisia școlilor teologice, cu un jurnal atașat, privind alegerea candidaților pentru membri externi ai conferinței Academiei Teologice din Moscova
Conform ordinului dat de Comisia Școlilor Teologice, care a fost publicat în jurnalul său la 27 aprilie a acestui an, am avut o comunicare cu IPS Arhiepiscopul Moscovei 338 despre alegerea candidaților pentru membri externi ai Conferinței, care urma să se deschidă la Academia Teologică din Moscova. Jurnalul acestei relații, semnat de noi doi, în care sunt numiți și candidații aleși, se prezintă Comisiei Școlilor Teologice la discreție.
Este de datoria mea să explic că, în cazul în care Comisia Școlilor Teologice dorește să-i aprobe pe aleșii, atunci, pe lângă ordinul despre acest lucru adresat Academiei, este necesar să dau informații directe despre aceasta Înaltpreasfințitului Părinte Arhiepiscopul Moscovei, pentru ca acesta să aibă timp să-i înștiințeze pe cei aleși și pe cei care nu vor fi împiedicați să sosească la Academie în prima zi a deschiderii Conferinței din iulie. Filaret Episcop de Revel. Moscova. Nr. 102. 11 iunie 1818.
La acest raport a fost atașat un jurnal despre alegerea candidaților cu următorul conținut:
Înaltpreasfințitul Augustin, Arhiepiscopul Moscovei, și Episcopul Filaret de Revel, ca urmare a hotărârii Comisiei școlilor teologice cuprinsă în jurnalul său la 27 aprilie a acestui an, care, cu prilejul sfârșitului apropiat al primului curs de învățământ al Academiei Teologice din Moscova, pentru deschiderea Conferinței Academice în întregime, a îndrumat să intre în relațiile preliminare cu Arhiepiscopul Revel. din Moscova privind alegerea membrilor cu drepturi depline externi ai Conferinței din cler, pentru a-i prezenta Comisiei școlilor teologice spre aprobare, pe baza comunicării și raționamentului personal pe acest subiect, a hotărât: dintre membrii titulari externi care au deschis deschiderea Conferinței Academiei de la Moscova, următoarele persoane ar trebui să fie prezentate Comisiei școlilor teologice ca candidați:
Mănăstirea Stavropegial Donskoy a Arhimandritului Eugen 339,
Mănăstirea Arhimandritului Lawrence VysokoPetrovsky 340,
Rectorul Seminarului din Moscova Arhimandritul Parthenius 341,
Consiliul de Adormire al protopresbiterului Jacob Dimitriev 342,
Biserica celor Trei Ierarhi, care se află la Poarta Roșie, protopopul Nikolai Drugov 343,
Biserica Învierii, din Barashi, preotul Simeon Sokolov 344.
Această prevedere, în originalul acestui jurnal, a fost dată Episcopului de Revel pentru a o prezenta Comisiei de școli teologice.
Augustin arhiepiscop al Moscovei.
Comisia Școlilor Teologice, în jurnalul său din 24 iunie 1818, a decis: „Candidații aleși de Arhiepiscopul Moscovei și Episcopul de Revel pentru membrii seniori ai Conferinței, care se va deschide la Academia Teologică din Moscova, vor fi aprobați 345.
11 iunie. Raport de la Episcopul Filaret de Revel către comisia școlilor teologice despre revizuirea sa asupra seminarului din Tver
Episcopul Filaret de Revel, din 11 iunie 1818, nr. 103, de la Moscova, relata:
Comisia de Școli Teologice din Episcopul Filaret. Raportul lui Revelsky.
Am inspectat Seminarul din Tver în ziua de 6 a acestei luni. Conținutul acestei inspecții și câteva comentarii asupra stării claselor sunt prezentate aici în lista din jurnal, sub litera K. Acestui jurnal și informațiilor pe care le-am prezentat Comisiei școlilor teologice după revizuirea anterioară, nu mai am puțin de adăugat aici.
Starea educațională a Seminarului de la Tver pare să fie în general în creștere.
Ora de Teologie este acum mai distractivă decât a fost înainte, în ciuda faptului că schimbarea rectorului 346, nesosirea îndelungată a celui nou din cauza distanței lungi și a bolii, și boala lui care a durat ceva timp la sosire, au încetinit progresul învățăturii. Singura consecință a acestui fapt este că Teologia dogmatică, ale cărei lecții profesorul le repetă în mare parte, este puțin probabil să fie finalizată înainte de perioada de vacanță; se poate spera că tot ceea ce cere schiţa predării teologice din seminar va fi îndeplinit în anul II de curs. Prelegerea pe care am auzit-o la această clasă a fost repetitivă: dar, din moment ce profesorul a păstrat firul argumentului neîncetat, provocând doar studenții cu întrebări să participe la ea, această experiență mi-a servit drept dovadă convingătoare a artei profesorului în predare. Am găsit că scrierile studenților care mi-au fost arătate sunt cenzurate cu atenție.
Clasa de filosofie este oarecum constrânsă de conceptele manualului: cu toate acestea, este ghidată cu sârguință, iar capacitatea de a raționa a elevilor este îmbunătățită considerabil de informațiile dobândite.
Ora de Literatură este în ordine: și aceasta este cu atât mai importantă cu cât este foarte numeroasă. 270 de elevi într-o clasă ca aceasta reprezintă o povară extrem de grea pentru profesor, chiar și cu ajutorul unui lector student. Acest subiect merită o atenție deosebită din partea Comisiei Școlilor Teologice. Ar fi util să se determine în general câți elevi ar trebui să fie încredințați unui singur profesor, pentru ca acesta să-i ocupe pe toți corespunzător; și cum să te descurci cu acele clase a căror multitudine este dincolo de atenția și puterea profesorului?
Ora de limba greacă s-a dovedit a fi în stare bună în toate catedrele Seminarului.
Sunt mulțumit de progresul meu în latină la departamentul de retorică. În celelalte două am auzit mai mult rusă decât latină.
În revistă a fost menționată ora de Istorie a Bisericii. Iar la ora de Istorie generală se vedea sârguința profesorului (pe care l-am văzut și propriile sale note pentru a completa manualul) și atenția elevilor: dar ceea ce am auzit părea doar o simplă poveste, și nu o predare sistematică.
Circumstanțele guvernării morale sunt aceleași acum ca și în trecut.
Clădirea veche a școlii a fost tencuită, iar cea nouă este tencuită. Consiliul Seminarului se grăbește să plaseze studenți în el: și, desigur, este de dorit să vedem acest lucru cât mai curând posibil: dar le-am subliniat membrilor săi că viteza excesivă de finisare s-ar putea dovedi mai târziu a fi dăunătoare clădirii. Sfatul poate întârzia, deoarece termenii lucrării au fost deja încheiate.
Păcat că noua clădire nu are încă spațiu pentru o bibliotecă incomodă și îndepărtată.
Filaret Episcop de Revel. Moscova. nr. 103.
La raport se atașează o copie a următorului document.
K. 1818, iunie, în ziua a 6-a, dimineața, la ora 8, trecerea în revistă a Seminarului de la Tver a început prin vizitarea unui curs teologic, în care timp de o oră și jumătate s-a ascultat o prelegere repetă despre starea primitivă a omului, la care recenzorul a participat cu întrebări. În această experiență s-a putut vedea o învățătură solidă, propusă în mod sistematic și acceptată cu grijă. Apoi, la ora de filozofie, s-a ascultat o parte din prelegere despre dorinta senzuala si pasiunile, iar elevilor li s-au adresat intrebari legate de acest subiect si de alte parti ale filosofiei care fusesera deja predate. Răspunsurile unor elevi au arătat atenție la subiect și cunoașterea terminologiei filozofice. Aceasta a durat o oră. Testul în știința invenției și aranjamentului a continuat încă o oră la ora de retorică; și s-a oferit material pentru discurs oral periodic, în care unii elevi au făcut experimente reușite în rusă și latină. În cele din urmă, traduceri din Clement Alexandria, Hrisostom și Macarie au fost ascultate în cursurile de greacă timp de o jumătate de oră.
Traducerea s-a făcut liber, iar studenții au demonstrat cunoașterea particularităților limbii.
La ora două după-amiaza am vizitat un curs de istorie a bisericii. Subiectul testului a fost în special perioada gramului lui Solomon. Răspunsurile au fost abundente și spontane, deși uneori au urmat manualul prea literal. Au fost puse mai multe întrebări despre clasa evreiască. Conform testului din istoria universală, inspecția orelor s-a încheiat la ora patru.
Apoi s-au uitat la noua clădire a seminarului și la departamentul de scris al consiliului de seminar.
Cu ocazia revizuirii jurnalului consiliului de seminar, i s-a propus acestui consiliu:
1) Nu dați menajerului o sumă mare în numere rotunde fără un scop specific (deoarece revista din 28 ianuarie a acestui an trebuia să-i dea 1000 de ruble pentru lemn de foc fără a indica cât de mult este achiziționat și la ce preț), ci numai conform § 207 din Carta seminarului, nu mai mult de 100 de ruble pentru cheltuielile mici; achizițiile pentru cea mai importantă sumă ar trebui să fie făcute conform hotărârilor consiliului, indicând cantitatea și prețul lucrurilor, iar apoi să dea banii vânzătorilor cu chitanțe, deoarece contrariul este interzis administratorului în § 247 din Carta seminarului.
2) În ceea ce privește funcția corectoare de rector la școala raională Novotorzhsky, luați în considerare dacă consiliul de seminar o va considera decentă, în locul jumătății de salariu care i-a fost atribuită pentru funcția didactică conform regulamentului consiliului de administrație, după cum se poate vedea din articolul 2 al jurnalului consiliului de seminar, 29 aprilie a acestui an, pentru că predă, ca profesor, o disciplină completă: catehism, istorie sacră, latină și aritmetică și în ceea ce privește faptul că la examinarea școlilor s-a dovedit a fi în stare excelentă de funcționare.
În dimineața zilei a 7-a, ne-am uitat la câteva dintre eseurile studenților la ore: teologice, filozofice și retorice. nr 188. 7 iunie 1818 347
13 iunie. Raport de la episcopul Philaret de Revel către comisia școlilor teologice despre licența Academiei din Moscova Tyazhelov
Episcopul Filaret de Revel, într-un raport din 13 iunie 1818, nr. 105, scria:
După ce am văzut din examinarea studenților Academiei Teologice din Moscova la clasa de limbă ebraică, informații îmbunătățite de experiență, un mod solid de predare, justificat de succesele studenților și diligența maestrului Arsenie Tiazhelov care preda limba ebraică, 348 și după ce am fost confirmat într-o opinie bună despre el de către certificatul Academiei, l-am adus imediat pe rectorul Academiei, l-am adus aici la rector. aceasta în atenția Comisiei Școlilor Teologice, în acea ipoteză anume, nu Se va considera, pentru a-i face dreptate în comparație cu alții, să-l includă printre membrii interni desemnați ai Conferinței Academice care urmează să se deschidă?
Filaret Episcop de Revel. Nr. 105. 13 iunie 1818
La raport a fost atașat următorul document: Academia Teologică din Moscova Licențiat în limba ebraică Maestrul Arseniy Tyazhelov, pe parcursul cursului său de patru ani și-a ocupat funcția cu o grijă și pricepere excelentă, atât în cunoștințe, cât și în predarea studenților materia sa. Comportament care este fundamental bun și onest. rectorul Academiei, arhimandritul Filaret. 1818, ziua de 13 iunie. 349
13 iunie. Raport al episcopului Philaret de Revel către comisia școlilor teologice privind testarea studenților Academiei Teologice din Moscova
Episcopul Filaret de Revel, din 13 iunie 1818, nr. 104, relata:
Raport către Comisia Școlilor Teologice de la Episcopul Filaret de Revel.
Proba preliminară pentru studenții Academiei Teologice din Moscova a început pe 12 iunie. Nu s-a început testarea clasei Teologice din lipsa rectorului 350 și a profesorului de Științe Teologice, care a lipsit din cauza funcției de rector și a voinței superiorilor săi; iar testul a început cu clasa de limbi, în special cu limba ebraică. Am dat Comisiei Școlilor Teologice datoria de a informa Comisia despre acest lucru.
Filaret Episcop de Revel. Nr. 104. 13 iunie 1818.
Comisia Școlilor Teologice, într-un jurnal din 30 iunie 1818, a stabilit:
1) Maestrul Tyazhelov, licențiat al Academiei Teologice din Moscova, conform propunerii Înaltpreasfințitului Filaret, Episcop de Revel, să fie numit membru intern al conferinței care urmează să se deschidă și să emită un ordin către consiliul academic în acest sens.
2) Luați în considerare raportul propriu, Eminența Filaret, despre începerea testării studenților acestei academii 351.
19 iunie. Raport al episcopului Philaret de Revel către comisia școlilor teologice privind auditul Academiei Teologice din Moscova
Episcopul Filaret de Revel, din 19 iunie 1818, nr. 109, relata:
Raport către Comisia Școlilor Teologice de la Filaret Episcopul de Revel.
În zilele de 12, 13, 14 și 15 ale acestei luni, la șapte ședințe, a avut loc un test în limbile ebraică, greacă, franceză și germană la Academia Teologică din Moscova. Liste din jurnalele acestui test sunt prezentate aici, sub literele M.N.O.P.R.S.
Clasa evreiască se distingea prin corectitudinea și temeinicia cunoașterii limbii.
În clasa de greacă sunt elevi excelenți, dar sunt și cei care au puține cunoștințe despre rudimentele limbii.
În clasa de franceză, în ciuda ușurinței limbii, sunt foarte puțini oameni cunoscători.
Clasa de germană este mică: din acest motiv, nu sunt atât de puțini de succes în ea ca în greacă și franceză.
Din a 17-a zi a început și continuă acum un test de științe teologice despre care se va raporta la finalizare.
nr 109. 19 iunie 1818
La acest raport au fost atașate copii ale următoarelor documente:
M. 1818, iunie 12 amiază.
Proba preliminară a studenților Academiei Teologice din Moscova a început la ora 9 dimineața. Din cauza absenței unui rector și profesor de științe teologice, ea a fost începută nu de clasa teologică, ci de clasa de limbă, și în special de limba ebraică. Pentru participarea specială la proba pe acest subiect, pe baza § 385 din Carta academiilor teologice și regulamentele comisiei școlilor teologice, prezentate în jurnalul său la 27 mai a acestui an, a fost ales maestrul G. Levitsky. Testați printr-o traducere din cartea Eclesiastului, necitită în clasă de profesor, cu analiză gramaticală și filologică, studenții catedrei superioare, ale căror nume urmează aici și al căror grad de succes la test este indicat aici (ceea ce este acceptat ca regulă pentru întregul test), prin trei numere, dintre care 1 reprezintă cunoștințe excelente ale materiei, 2 care nu dă dreptul de a fi satisfăcător, 3 de profesor subiect. Testat în ebraică 14 elevi 352.
Prima întâlnire s-a încheiat la ora 12:30.
A doua întâlnire a început la ora două și trei sferturi după-amiaza.
Această a doua întâlnire a durat două ore.
După aceasta, prin comunicarea dintre observatorul academiei și maeștrii care au participat la test și au predat, din comentariile făcute de fiecare dintre aceștia în timpul testului, s-au întocmit indicii de succes, prezentate mai sus la numerele 353.
N. 1818, 13 iunie.
De la ora 8 dimineața proba la limba ebraică a continuat ca până acum și au fost testați 14 elevi ai catedrei superioare și 5 elevi ai catedrei inferioare.
Alți studenți ai catedrei inferioare care studiază limba ebraică, întrucât trebuie să treacă peste doi ani proba finală la această materie, pentru a economisi timp pentru alte discipline de testare, au rămas fără testare, mizând pe certificatele profesorului, dintre care sunt 20.
Întâlnirea a durat trei ore.
O. 1818, 13 iunie.
La ora trei după-amiaza, a început o probă în limba greacă cu o traducere din Clement Alexandria, cu o analiză a cuvintelor și expresiilor care necesită o atenție deosebită. Maeștrii G. Levitsky și G. Tazhelov au fost aleși pentru a participa la acest test. Într-o întâlnire care a durat două ore, 11 elevi au fost testați.
De la 8 dimineața până la 12, proba a continuat în limba greacă prin traducere cu analiză din Clement Alexandria și din scrisorile lui Grigore Teologul. A testat departamentul superior de 30 de studenți.
R. 1818, iunie 14 zile.
De la ora 3 după-amiaza proba a fost continuată în limba greacă prin literele lui Isidor Pelusiot. Au fost testați 18 studenți; catedra inferioară de 5 elevi și au rămas fără testare, cu încredere în certificatele profesorului, 43 de elevi.
S. 1818, ziua de 15 iunie.
La ora 8 dimineața a început proba de franceză. În acest scop, au fost folosite creațiile spirituale ale lui Fenelon; iar inspectorul academiei, arhimandritul Hermogenes, a fost ales pentru participare specială la test. Testat de catedra superioară de 31 de studenți; elevii diviziei inferioare 3; 14 elevi au rămas fără testare, având încredere în dovezile profesorului.
Apoi a avut loc o probă în limba germană, prin lucrările lui Arndt, care a fost dată în mod special rectorului academiei, pr. Arhimandritul Filaret. Au fost testate cea mai înaltă catedra de 17 studenți și cea mai inferioară catedra de 1 student; 4 elevi au rămas fără testare.
Întâlnirea s-a încheiat la sfârșitul orelor 12.
Nr. 200 17 iulie 1818 354.
22 iunie. Raport al episcopului Philaret de Revel către comisia școlilor teologice despre numirea incorectă a membrilor consistoriului din Moscova
Episcopul Filaret de Revel, din 22 iulie 1818, nr. 141, relata:
Conform îndatoririi care mi-a fost încredințată, la inspectarea școlilor, să sesizez și să aduc la cunoștința autorităților orice abatere de la reguli, îmi dau datoria să aduc la cunoștința Comisiei Școlilor Teologice că alineatele 70 și 123 din Schema aprobată cel mai înalt al regulilor de formare a Școlilor Teologice nu au fost implementate nici în Eparhia, nici în Academia, nici în Episcopie, nici în Rectorul Moscovei. Rectorii celor doi Seminarul nu a fost făcut membru al Consistoriului, ci dimpotrivă, a fost făcut Rectorul Școlii Raionale. Motivele acestei abateri de la regulile Suprem aprobate pot fi presupuse a fi că rectorul Academiei și unul dintre rectorii Seminariilor sunt arhimandriți stauropegiali, iar aceste școli sunt situate în afara capitalei. Cu toate acestea, în Consistoriul din Sankt Petersburg exista deja un exemplu că arhimandriții stauropegiali, conform celor mai înalte reguli aprobate ale școlilor, erau membrii săi, iar arhimandriții stauropegiali din Moscova nu au refuzat acest lucru. Inconvenient Nu este necesar ca rectorii școlilor din afara Moscovei să fie prezenți în Consistoriu.
Dacă, după exemplul Consistoriului din Sankt Petersburg, li s-ar cere să fie prezenți în timpul liber de la studii și ar fi scutiți de a semna jurnalele în acele zile în care nu sunt prezenți: atunci ar putea fi prezenți, cel puțin în perioadele de vacanță, iar rectorul Perervinsky mai des. Această ordine ar fi utilă prin faptul că nu s-ar admite nicio abatere de la reguli, care, dacă este lăsată neîndeplinită una câte una, atunci în timp totul își va pierde forța. Legătura dintre administrația eparhială și cea educațională ar fi mai perfectă; Relația dintre Consistoriu și Consiliile școlare este mai ușoară. De asemenea, este important ca rectorii să se familiarizeze mai bine cu forma de administrare eparhială și să se implice în practica dreptului canonic. Prezint cu cel mai mult respect împrejurările spre luarea în considerare a Comisiei Școlilor Teologice.
Nr. 141. 22 iulie 1818
Comisia Școlilor Teologice, într-un jurnal din 29 iulie 1818, a hotărât: să-i permită Înaltpreasfințitului Mihai, Mitropolit de Novgorod, să comunice cu Înalt Preasfințitul Augustin, Arhiepiscopul Moscovei, astfel încât paragrafele 70 și 123 ale celei mai înalte schițe aprobate ale regulilor de formare a școlilor teologice și a rectorilor școlilor teologice trebuie să fie rectori ai școlilor teologice. consistorii de membri, în eparhia Moscovei s-au desfășurat însă, astfel încât rectorii Academiei Moscovei și seminariile subordonate acesteia, din cauza reședinței lor în afara Moscovei, nu erau obligați să fie prezenți constant în consistori împreună cu alții, ci atunci când funcția lor școlară le permitea, și că erau scutiți de a semna jurnale și definiții în acele zile, când nu erau prezenți355.
23 iunie. Raport al episcopului Philaret de Revel către comisia școlilor teologice privind auditul Academiei Teologice din Moscova
Episcopul Filaret de Revel, din 23 iunie 1818, nr. 110, relata:
Luna aceasta, în zilele de 17, 18, 19 și 20, în cadrul celei de-a 8-a ședințe, s-a desfășurat o probă orală preliminară la Științe Teologice la Academia Teologică din Moscova. Liste din jurnalele acestui test sunt prezentate aici, sub literele: T.U.F.H.
Starea acestei clase, care, totuși, poate fi suficient de cunoscută atunci când la proba orală se adaugă o probă scrisă, până acum nu a fost prezentată în aceeași formă, în diferite părți ale învățăturii teologice, ceea ce ar trebui pus pe seama efectului educației și pregătirii personale inegale a celor trei persoane care participă la conducerea acestei clase.
Elevii arată cele mai bune informații în teologia dogmatică. Această informație este pură, temeinică și abundentă: doar în ele se poate observa uneori imperfecțiunea ordinii adevărurilor și o anumită constrângere, rezultată mai ales din folosirea unei metode de actualitate cunoscute în fragmentarea conceptelor.
Informațiile din Hermeneutică corespund manualului. Nu este clar că a fost adoptat ceva în predare pentru a îmbunătăți această parte sau pentru a face această învățătură mai convenabilă și mai precisă.
În unele dintre lecțiile de învățătură morală teologică pe care le-am auzit, se putea vedea abundență și ordine în concepte. În unele lecții despre dreptul divin și prudența creștină se observă uscăciunea conceptelor care nu sunt udate din sursa Cuvântului lui Dumnezeu.
Lecțiile din Teologia Condamnatului au fost prezentate în ordine, dar nu tocmai înrădăcinate în toți studenții. Denunţarea schismelor din biserica noastră nu a fost încă procesată.
Teologia discursului nu este citită deoarece este înlocuită de clasa specială existentă de elocvență bisericească; la clasa Teologică, chiar și fără ea, sunt mai multe obiecte decât timp.
Nu există concept de drept canonic.
La finalul Probei Teologice Orale, testarea continuă la alte discipline academice ale catedrei superioare:
Nr. 110. 23 iunie 1818
La acest raport au fost atașate copii ale următoarelor documente:
T. 1818, ziua de 17 iunie.
La ora 8 dimineața a început proba la științe teologice. Ca participanți speciali la test au fost aleși: profesor de științe filozofice, domnul Kutnevich și arhimandritul Nikanor, licențiat în istoria bisericii. Ordinea probei orale se presupune a fi astfel încât studenților li se atribuie câte o întrebare de la pr. rectorul, după raționamentul său, și în alt mod prin tragere la sorți, iar în caz de lipsă de timp, numai de unul, prin tragere la sorți. Răspunsurile ar trebui să necesite o prezentare continuă și, dacă este posibil, detaliată a unui subiect dat, iar apoi rezolvarea întrebărilor și obiecțiilor private referitoare la același subiect propuse de examinatori. Pe lângă limba lecțiilor, adică latină, rusă este permisă în unele explicații și concursuri. Au fost testați 4 elevi.
Întâlnirea s-a încheiat la ora 12 și trei sferturi.
În cadrul acestei întâlniri, studenții catedrei inferioare au fost ocupați cu o soluție scrisă la întrebarea: An Philosophia potest hominem reddere beatum?
De la ora 3 după-amiaza, proba la științe teologice a continuat în aceeași ordine timp de o oră și jumătate, iar 2 elevi au fost testați.
În afara ședinței au fost citite mai multe eseuri scrise în acea zi de studenții catedrei inferioare.
nr 211. 17 iunie 1818 356
U. 1818, 18 iunie.
De la ora 8 dimineața a continuat proba la științe teologice. 9 elevi au fost testați.
Întâlnirea s-a încheiat la ora 12 și trei sferturi.
În cadrul acestei întâlniri, studenții catedrei inferioare au fost ocupați cu o soluție scrisă la întrebarea: ce sunt spațiul și timpul?
De la ora 3 la 5 după-amiaza a continuat proba la științe teologice. 5 elevi au fost testați.
În afara ședinței au fost citite câteva eseuri scrise în acea zi de studenții catedrei inferioare 357.
F. 1818, ziua de 19 iunie.
De la ora 8 dimineața a continuat proba la științe teologice. 11 elevi au fost testați.
Întâlnirea s-a încheiat la ora unu după-amiaza.
De la ora 3 după-amiaza, timp de 2 ore, au fost testați 6 elevi.
nr 213. 22 iunie 1818.
X. 1818, iunie 20 zile.
De la ora 8 dimineața a continuat proba la științe teologice. Au fost testați 14 elevi.
Întâlnirea s-a încheiat la ora 12:30.
De la ora 3 după-amiaza a continuat aceeași probă. Au fost testați 12 elevi.
Întâlnirea (și această parte a testului) s-a încheiat la ora 6 după-amiaza.
nr 214. 22 iunie 1818 358.
26 iunie. Raport al episcopului Philaret de Revel către comisia școlilor teologice privind auditul Academiei Teologice din Moscova
Episcopul Filaret de Revel, din 26 iunie 1818, nr. 121, relata:
În zilele de 21, 22 și 24 ale acestei luni a avut loc o probă orală preliminară la Academia Teologică din Moscova la orele de Literatură bisericească. Listele din jurnalele de testare sunt prezentate aici, sub literele: Ts, Ch, Sh, Shch, Kommersant.
Lecțiile de elocvență bisericească scrise de profesori au fost scurte, după cum se vede din faptul că aproape tot conținutul lor a fost epuizat în timpul probei, care a durat două ședințe. Dar chiar și cu această concizie, aceste lecții, așa cum s-a notat în timpul testului, nu au fost acceptate ferm de toți elevii. Un motiv pentru aceasta se poate presupune că ei, deși în cea mai mare parte minuțioși, nu au părut întotdeauna distrași, deoarece repetă destul de multe reguli aparținând elocvenței generale.
Nu se vede că profesorul i-a ocupat pe elevi cu citirea și analiza scrierilor exemplare ale Sfântului Părinte, cu excepția unui cuvânt al Sfântului Gură de Aur despre Eutropie.
La întrebările din Istoria Bisericii s-a răspuns satisfăcător atunci când testul a urmat imaginea și ordinea cărții de studiu, dar când s-a abătut de la această imagine și ordine, sau când s-a căutat baza unei legende, indicat, totuși, în cartea de studiu: atunci întrebările simple îngreunau pentru unele materii. Unul dintre motivele acestui neajuns trebuie să fie că profesorul a aderat prea literal la manual și a reprezentat, ca să spunem așa, un istoric al lecțiilor de istorie – și nu un cercetător și mentor.
După ce a finalizat astfel proba orală la științele catedrei superioare a Academiei, ea continuă acum la științele catedrei inferioare: iar studenții catedrei superioare sunt testați, între timp, prin eseuri.
Nr 121. 26 iunie 1818. Sergius Lavra
C. 1818, iunie 21 zile.
La ora 8 dimineața a început proba la știința elocvenței bisericești. Arhimandritul de licență Nikanor a fost invitat să ia o parte specială la test. Se așteaptă ca elevilor să li se pună întrebări în ordinea lecțiilor. 25 de elevi au fost testați 359 .
În timpul acestei întâlniri, studenții catedrei inferioare au fost ocupați cu redactarea unui eseu pentru clasa de elocvență generală, cu întrebarea: adevărul trebuie înfrumusețat în cuvinte? 360
nr 216. 22 iunie 1818.
Ch. 1818, iunie 21 zile.
De la ora 3 după-amiaza a continuat proba la literatura bisericească. Au fost testați 36 de elevi.
Întâlnirea (și testul pentru această parte) s-a încheiat la ora 5 după-amiaza. Testul a cuprins aproape toate subiectele indicate în notele de lecție ale acestei secții.
Unele dintre lucrările scrise în această zi au fost citite în afara întâlnirii.
Sh. 1818, iunie 22 zile.
La ora 8 dimineața a început o probă în istoria bisericii, în care pr. rector şi inspector al academiei. În ceea ce privește domeniul de aplicare al subiectului, întrebările examinatorilor s-au îndreptat mai puțin către partea narativă a poveștii, și mai mult către partea exploratorie și spiritul incidentelor. Au fost testați 27 de elevi.
Întâlnirea s-a încheiat la ora 12:30.
nr 214. 26 iunie 1818.
Shch. 1818, iunie 24 zile.
De la ora 8 dimineața a continuat proba în istoria bisericii. Au fost testați 27 de elevi.
Întâlnirea și testarea pentru această parte s-a încheiat la ora 11 și trei sferturi.
Kommersant, 1818, iunie 24 zile.
La ora 3 după-amiaza s-a desfășurat o probă la ora de matematică, cu ajutorul profesorului domnului Kutnevici și al licenței domnului Tyazhelov. Au fost testați 5 elevi ai catedrei superioare și 2 elevi ai catedrei inferioare.
Continuarea acestei probe este lăsată la discreție, din cauza timpului puțin rămas pentru testarea la alte discipline academice ale catedrei inferioare.
Întâlnirea s-a încheiat la ora 5 și trei sferturi 361.
nr 216. 26 iunie 1818.
27 iunie. Raport de la episcopul Philaret de Revel către comisia școlilor teologice, cu o explicație atașată a consiliului seminarului din Novgorod, despre permiterea acestora să înscrie elevii într-o școală și să studieze în alta
Episcopul Filaret de Revel, 27 iunie 1818, pentru Nr. 122, din Lavra Treimii a Sf. Serghie, comisia scolilor teologice a scris:
Explicația Colegiului Seminarului Novogorod despre permisiunea pe care a dat-o elevilor să se înscrie într-o școală și să învețe în alta, care a fost menționată în raportul meu despre școlile Novogorod, nr. 96 362, o prezint în original Comisiei Școlilor Teologice pentru aprecierea și soluționarea acestui caz.
Trinity Sergius Lavra. Nr. 122. 27 iunie 1818
La acest document era atașat un raport al consiliului seminarului din Novgorod către episcopul Filaret, din 12 iunie 1818, nr. 389, cu următorul conținut:
Înaltpreasfințitul Consiliu al seminarului din Novgorod, la data de 4 a acestei luni și an, după ce a înaintat o listă cu elevii școlilor din Novgorod Sofia, înscriși numai în aceste școli și care studiază în altele, indicate prin litera d, cu propunerea dumneavoastră, nr. 97, s-a dezinat să ordone să intre în raționament, ceea ce ar putea împiedica acești studenți să studieze, să fie mai util și mai util pentru șefi. studenți, pe care acum un șef îi numără, dar nu îi predă, iar altul îi învață, dar nu ca ai lor, și anunță Eminența Voastră despre consecințele acestui raționament; Prin urmare, consiliul seminarului informează cu umilință că înscrie studenții numai acolo unde învață și nu găsește nicio piedică. Ei erau întotdeauna înscriși în acele școli în care învățau, iar rapoarte detaliate despre ei erau predate celor cărora le aparțineau din raioane, iar aceste rapoarte despre ei erau date consiliului de seminar.
Un astfel de mijloc a fost permis numai pentru a se ști câți elevi aparțin cărei școli de district și parohie și pentru a verifica: dacă toți copiii care ar trebui să fie într-una sau alta școală sunt reprezentați de părinți și rude în ei; Motivul pentru aceasta a fost că autoritățile diecezane, la deschiderea școlilor, au atribuit fiecărui district și școală parohială câte unul, două sau mai multe districte cunoscute. rector, arhimandritul Vladimir. Inspector, arhimandritul Ambrozie. secretarul Piotr Nikolaevski. Scriitorul Timofey Podgoetsky 363.
3 iulie. Raport al episcopului Philaret de Revel către comisia școlilor teologice privind auditul Academiei Teologice din Moscova
Episcopul Filaret de Revel, din 3 iulie 1818, nr. 125, relata:
Testarea studenților Academiei Teologice din Moscova a catedrei inferioare, la disciplinele academice ale acestei secții, a început în ziua de 24 a lunii trecute, la finalul ședinței, la ora de matematică. Lista din jurnalul acestei întâlniri a fost prezentată Comisiei Școlilor Teologice, sub litera B, la raportul meu, nr. 121 364.
Proba la alte subiecte ale acestei secții a durat 25, 26, 27 și 28 de zile și s-a încheiat în ultima zi. Listele din reviste din aceste zile sunt prezentate aici, sub literele: Y, B, Kommersant, E, Yu, Ya.
La ora de matematică, unii dintre studenții din anul I, de bunăvoie, s-au interesat în mod deosebit de ultimii doi ani de studii academice.
Lecțiile de filosofie, din lipsa unei cărți de învățământ filosofic pentru istorie, și perfecțiunea nemulțumită a cărții de învățământ pentru sistemul filosofic, toate sunt tratate de către profesor, cu minuțiozitate, ordine și claritate. Deosebit de remarcată în ele este intenția profesorului de a se împrieteni între Filosofie și Religia revelată și, prin cercetarea primei, de a pregăti calea pentru cea din urmă. Este de dorit ca aceste lecții, odată cu exercitarea în continuare a profesorului, să fie aduse în așa stare încât să poată fi folosite în folosul altor școli teologice. Bazele acestor lecții sunt acceptate ferm de către studenți, ceea ce s-a remarcat mai ales din eseurile pe care le-au scris în timpul testului: nu toate sunt explicate liber oral, parțial din cauza dificultății materiei în sine, într-o oarecare măsură inevitabilă, mai ales din vremurile Filosofiei critice. Profesorul nu a avut timp să proceseze filosofia morală.
Istoria generală, din câte s-a putut judeca din procesul, care nu a fost destul de lung, a fost predat sistematic și în spiritul în care Regulamentul academic o stabilește.
Lecțiile de literatură generală sunt prezentate în ordine, dar în unele locuri le lipsește minuțiozitatea și claritatea. Sună ca expresii din diverse estetici moderne, adunate ca și cum pentru a îneca mai degrabă decât pentru a insufla adevărul. Uneori, cel mai dificil este folosit pentru a explica dificilul. Ei pronunță multe definiții ale unui singur lucru pentru a spune că nu are nicio definiție. Frumusețea este stabilită ca scop al poeziei, cu excluderea adevărului și a bunătății. În răspunsurile elevilor, limita la care se termină înțelegerea lor și încep contemplații estetice de neînțeles pentru ei este adesea indicată de cuvintele: spune Butervek. Există materii în care nu sunt de acord cu opinia profesorului. Cu toate acestea, este demn de laudă că li s-au dat concepte despre scriitorii clasici; iar unele dintre ele le-au analizat în scris, mai ales pe cele latine.
La finalul probei preliminare, în ziua de 2 a acestei luni, am trecut la proba deschisă, care va fi raportată la finalul acesteia.
Sergius Lavra. Nr. 125. 3 zile iulie 1818
La acest raport au fost atașate copii ale următoarelor documente:
Y. 1818, iunie 25 zile.
La ora 8 dimineața a început proba la științe filozofice. Întrebările ar trebui să fie date în ordinea sistemului; iar pentru prima întâlnire este numit un psiholog cu experiență. Participarea specială la test a fost acordată pr. rector şi inspector al academiei. Au fost testați 16 elevi.
Întâlnirea s-a încheiat la ora 12.
Între timp, studenții catedrei superioare erau ocupați să scrie un eseu în latină la întrebarea: Argumentorum pro veritate 365 religionis christianae quodnam est firmissimum?
De la ora 3 după-amiaza a continuat proba la științele filozofice, și mai ales la logică. 8 elevi au fost testați.
Întâlnirea s-a încheiat la ora 5.
În afara ședințelor, s-au citit câteva eseuri scrise de studenți în ziua respectivă, dintre care eseurile studenților erau deosebit de demne de aprobare:
nr 228. 1 iunie 1818 366
b. 1818, iunie 26 zile.
De la ora 8 dimineața a continuat proba la științe filozofice. Au fost testați 21 de elevi.
Întâlnirea și testarea pentru această parte s-au încheiat la ora 12.
În timpul acestei întâlniri, studenții catedrei superioare au fost ocupați cu un eseu care necesita o explicație a cuvintelor Mântuitorului: „crede în Mine; lucrările pe care le fac Eu, le va face și El și lucrări mai mari decât acestea”.
Kommersant 1818, iunie 26 zile.
La ora 3 după-amiaza a început proba în istoria lumii. Participarea specială la această probă a fost acordată pr. rector şi inspector al academiei. Într-o întâlnire care a durat două ore, au fost testați 12 elevi.
În afara întâlnirilor din această zi au fost citite câteva dintre eseurile scrise de studenți în această zi. Eseurile elevilor au fost deosebit de demne de laudă:
E. 1818, iunie 27 zile.
De la ora 8 dimineața până la ora 12 proba în istoria universală a continuat. Au fost testați 24 de elevi.
Yu. 1818, iunie 27 zile.
La ora 3 după-amiaza a început proba la ora de literatură generală. Asistență specială în acest test a fost oferită de pr. Rectorul Academiei și licență pr. Arhimandritul Nikanor. Într-o întâlnire care a durat 2 ore și jumătate, au fost testați 13 studenți.
Y. 1818, iunie 28 zile.
De la ora 8 dimineața a continuat proba la știința elocvenței, în cea mai de jos catedra a academiei. Au fost testați 31 de elevi.
Întâlnirea și testul s-au încheiat la ora 12.
Elevii catedrei superioare, pentru o probă practică a elocvenței lor, au fost desemnați să scrie în cadrul acestei întâlniri: o proclamație pentru conferința academiei locale, în eventualitatea deschiderii acesteia.
În afara ședinței s-au citit lucrări scrise în acea zi, dintre care unele s-au dovedit a fi deosebit de demne de aprobare.
Vasily Alyavdin (și propriul său eseu, scris pe 26 de zile).
nr 233. 1 iulie 1818 367
8 iulie. Raport al episcopului Philaret de Revel către comisia școlilor teologice privind auditul Academiei Teologice din Moscova
Episcopul Filaret de Revel, din 8 iulie 1818, nr. 127, relata:
Întorcându-mă din Lavra Treimii Serghie la Moscova, mă grăbesc să prezint Comisiei Școlilor Teologice informații despre finalizarea testelor la Academia Teologică din Moscova. Desfășurarea testelor publice și modul de întocmire a unei liste complete de categorii este arătată de listele prezentate aici din reviste, sub literele: a, b, c, d, e, f, g. Mai prezint aici notele din care a avut loc proba preliminara, programul pentru proba decisiva si rationamentul citit pe acesta.
În ceea ce privește deschiderea conferinței, îmi datorez să explic că am anunțat Academiei membrii săi interni, numiți de Comisia Școlilor Teologice, ca propunere chiar înainte de începerea probei deschise: căci Academia nu a primit ordin despre ei de la Comisia Școlilor Teologice. De asemenea, am considerat necesar să anunț Academiei despre acele persoane care au fost alese și prezentate ca membri ai Conferinței acesteia: pentru unii dintre ei, la invitația Înaltpreasfințitului Părinte Arhiepiscopul Moscovei, au sosit de la Moscova special pentru probele academice; motiv pentru care a fost necesar să-i invităm să ia parte activ în această chestiune. Avizul acestor membri de către Comisia Școlilor Teologice a fost primit până în a doua zi a probei deschise.
Lista de rang, întocmită în patru ședințe și prezentată pe părți în patru reviste, a fost din nou luată în considerare în a 7-a zi într-o întâlnire a tuturor profesorilor din Academie. După puţinele modificări aduse în ea de această adunare generală, am lăsat-o, din cauza vitezei plecării mele, neadusă în această nouă formă; dar a îngăduit să se facă acest lucru fără mine, totuși, pe baza unui jurnal special făcut despre asta, semnat de mine și de toți profesorii, din care un exemplar, și din cauza rapidității plecării mele, nu mi-a fost predat.
În jurnalele exercițiilor mele de la Academie, nu se menționează o inspecție a unor părți ale departamentului de scriere economică, spitalicească, bibliotecă și academică. Aceasta s-a întâmplat pentru că revistele erau ocupate cu subiectele exercițiilor mele comune cu membrii Academiei, cu care nu am amestecat exercițiile celor private în chestiunea revizuirii Academiei. Am examinat obiectele menționate mai sus pe părți, în timpuri lipsite de exerciții generale.
Partea economică a Academiei este în general în regulă.
Spitalul se găsește într-o poziție ordonată.
Grea sarcină de a întocmi un catalog de bibliotecă după noua clasificare a fost finalizată, așa cum începuse, de către inspector: după care a predat biblioteca licenței Ogievski.
Partea din Arhiva Colegiului Academic la care m-am uitat a fost găsită în perfectă ordine. Cartea comportamentului și reușitei studenților nu este perfectă: guvernul, nu fără motiv, este justificat în acest sens prin multe studii despre noutățile structurii și asupra structurii care se desfășoară. De acum înainte, se recomandă și se promite că această carte va fi întreținută fără neglijare.
Clădirea principală a Academiei și cea construită din nou pe cheltuiala Comisiei de Școli Teologice sunt ambele în stare bună, cu excepția faptului că prima are un acoperiș vechi. Dar vechea aripă a profesorilor și cealaltă, care adăpostește sala de ședințe și biblioteca, nu le corespund nici ca forță, nici ca aspect. Filaret Episcop de Revel.
Nr. 127. 8 iulie 1818.
A. 1818, iulie 2 zile.
În prezența Înaltpreasfințitului Augustin, Arhiepiscopul Moscovei și Kolomnei, a avut loc o probă deschisă a studenților din anul I ai Academiei Teologice din Moscova la științe teologice, la elocvență bisericească și limba ebraică.
A început la ora 9 dimineața.
În primul rând, în baza hotărârii comisiei de școli teologice, care a avut loc pe 27 aprilie, s-a anunțat componența conferinței academice, care este anunțată și deschisă. În același timp, s-a anunțat despre persoanele alese din clerul de la Moscova și supuse aprobării comisiei școlilor teologice ca membri externi cu drepturi depline ai conferinței, dintre care cei prezenți au fost invitați să participe activ la test.
După aceasta, elevul Delitsyn a citit o discuție în limba rusă, în care s-a investigat: s-a folosit pâine nedospită sau pâine dospită în timpul celebrării inițiale a sacramentului Euharistiei?
În continuare, proba s-a desfășurat după un program pregătit și tipărit, parțial în latină, parțial în limba rusă, cu întrebări din partea profesorului și a unora dintre cei prezenți.
Întâlnirea s-a încheiat la trei sferturi din prima oră după-amiaza. Autentic semnat de IPS Filaret, Episcop de Revel.
nr 229. 6 iulie 1818 369.
b. 1818, iulie 3 zile.
În prezența Înaltpreasfințitului Augustin, Arhiepiscopul Moscovei și Kolomnei,
la o întâlnire a tuturor membrilor interni ai conferinței academice și a unora dintre cei externi: Don pr. Arhimandritul Eugen, protopresbiterul Adormirea Maicii Domnului Iacov și preotul Învierii Simeon,
A existat un test deschis al studenților de la academie în istoria universală, în știința universală a elocvenței și a matematicii.
A început la ora 9 dimineața și a durat trei ore. Autentic semnat de IPS Filaret, Episcop de Revel.
Nr. 230. 6 iulie 1818.
V. 1818, iulie 4 zile.
În prezența Înaltpreasfințitului Augustin, Arhiepiscopul Moscovei și Kolomnei,
la o întâlnire a tuturor membrilor interni și parțial externi ai conferinței academice,
cu un număr considerabil de vizitatori din cler și din rândurile laice,
de la ora 9 dimineața studenții academiei au fost testați la istoria bisericii, la științele filozofice și la limbile greacă, germană și franceză.
Întâlnirea s-a încheiat cu o opinie din partea studenților cântecului bisericesc: „Slavă lui Dumnezeu în cei de sus”. Autentic semnat de IPS Filaret, Episcop de Revel.
Nr. 231. 6 iulie 1818.
1818, iunie 29 zile.
La ora 3 după-amiaza, subsemnatul s-a întrunit pentru a examina clasamentul preliminar al studenților din anul I la Academia Teologică din Moscova și pentru a o aduce în starea cerută de al 9-lea alineat din regulamentul comisiei școlilor teologice, conținut în jurnalul acesteia la 27 aprilie curent. În acest scop s-au avut în vedere: 1) listele de clasare întocmite în timpul introducerii acestor studenţi din catedra inferioară în cea superioară. 2) Dovada studentului oferită pentru această probă finală. 3) Comentarii făcute despre fiecare elev în timpul probei orale la fiecare subiect. 4) Eseuri scrise de ei în timpul testului. 5) Eseuri scrise în continuarea predării. 6) Dovezi din partea consiliului academic intern despre comportamentul lor moral. Într-o întâlnire care a durat trei ore, a fost compilată o parte din lista completă de 370.
Nr. 226. 6 iulie 1818.
d. 1818, iunie 30 de zile.
La ora 4 după-amiaza, subsemnatul s-a întrunit pentru a continua revizuirea și aducerea listei de descărcare la o mai mare acuratețe, pe baza stabilită în a 29-a zi. În ședința, care a durat un sfert până la patru ore, dintre eseurile scrise în timpul testului, următoarele eseuri au fost din nou considerate demne de aprobare specială:
Ilya Poroikov (două lucrări).
O parte din clasamentul a fost întocmit.
nr 227. 6 iulie 1818.
e. 1818, iulie 3 zile.
Membru al comisiei școlilor teologice Filaret, Episcop de Revel, membri ai conferințelor:
Rectorul Academiei, Arhimandritul Filaret,
Arhimandritul Evgeniy al Mănăstirii Stavropegial Don,
Inspectorul Academiei, arhimandritul Hermogenes,
Licențiat, arhimandritul Nikanor,
Catedrala Adormirea Maicii Domnului Protopresbiter Iacov.
profesorul Vasili Kutnevici.
Ne-am adunat la ora 5 după-amiaza.
În ședința, care a durat trei ore și jumătate, a fost întocmit o parte din clasamentul complet.
Trei studenți din categoria a II-a sunt de așteptat să fie nominalizați pentru o diplomă de candidat, cu drept imediat la o diplomă de master, dacă servesc într-o funcție academică timp de un an cu succes și aprobarea superiorilor lor, și anume: Pyotr Bogoslovsky, Azary Telegodsky și Dimitry Sokolov.
Nr. 228. 6 iulie 1818.
şi. 1818, iulie 5 zile.
Membru al comisiei școlilor teologice Filaret, Episcopul Revelului. membrii conferintei:
Adormirea Protopresbiterului Iacov,
Ne-am adunat la ora 4 după-amiaza.
Într-o ședință care a durat patru ore și jumătate, s-a întocmit o parte din clasamentul.
Primii patru sunt considerați candidați cu speranța de a obține o diplomă de master fără testare, și anume: Mark Studitsky, Vasily Vinogradov, Mihail Avtonomov și Vasily Nesterovsky.
nr 232. 7 iulie 1818 371.
8 iulie. Raportul Episcopului de Revel Philaret către Comisia Școlii Teologice despre revizuirea sa asupra Seminarului din Betania
Episcopul Filaret de Revel, de la Moscova, a relatat:
În acord cu Înaltpreasfințitul Părinte Arhiepiscopul Moscovei, am început revizuirea Seminarului Betania în ziua 1 a acestei luni. Jurnalul acestei zile este prezentat aici în listă, sub litera z.
Această chestiune a fost întreruptă de probe academice deschise, și reluată în ziua a 6-a, în care, de asemenea, de comun acord cu IPS Arhiepiscopul Moscovei, două adunări au finalizat proba decisivă a elevilor, cu excepția orei de matematică. Lista din jurnalul acestei zile este prezentată aici, sub scrisoarea și.
Nu am terminat această revizuire, parțial pentru că, în conformitate cu raționamentul Eminenței Eparhiale, a trebuit să mă grăbesc la proba de la Seminarul Perervin, parțial pentru că guvernul Betania a îngreunat continuarea revizuirii. Informațiile preliminare pe care le-am solicitat în prealabil despre starea părții economice a Administrației Seminarului mi-au fost livrate după finalizarea probelor de seminar, în ziua a 7-a (este prezentată aici, sub litera i). Listele preliminare de descărcare s-au dovedit a fi atât incorecte, cât și incorecte. Prin urmare, pentru a finaliza revizuirea Seminarului Bethany, am făcut o aranjare care se arată în lista atașată a propunerii pe care am dat-o Consiliului Academic, indicată prin litera k.
Starea orelor de la Bethany Seminary, pe care am văzut-o, este parțial descrisă în reviste. Ceea ce au în comun este că nu lipsesc studenții harnici; dar conducerea lor nu este aceeași.
Clasa teologică este condusă mai degrabă de o scolastică mai uscată decât de soliditatea sistemică și de adevăruri vii.
Conducerea clasei de Filosofie, conform comentariilor făcute în timpul testului, se îndreaptă spre perfecțiune, odată cu experiența în creștere a elevului.
Același lucru ar trebui spus despre clasa Retorică.
Cursurile de limbi străine par să fie ok. Confuzia profesorului Platonov, ciudată și neobservată anterior la el, a dat un aspect neplăcut orelor de ebraică și greacă. El vrea să părăsească seminarul: și a-l împiedica să facă acest lucru ar fi în contradicție cu beneficiul acestuia.
În jurnal s-a constatat o deficiență la clasa de Istorie generală, în care, întrucât există indicarea unui rezumat al testului, prezint acest rezumat la latitudinea Comisiei Școlilor Teologice 372.
O clasă de Istorie a Bisericii predată de același profesor are aceeași deficiență.
S-a scris despre premisele insuficiente ale Seminarului Betania cu ocazia revizuirii sale anterioare. Mai este omis un alt dezavantaj: lipsa unei biserici calde care să poată găzdui toți studenții. Ei se gândesc să facă caldă Biserica Schimbarea la Față din mănăstire. Este îndoielnic dacă va avea succes în acest lucru, din cauza naturii structurii.
Moscova. Nr. 128, 8 iulie 1818.
La acest raport se anexează următoarele documente:
3. În partea de sus a documentului se află așternutul de arhieni. Augustin: „Uite. 1818, iulie 3 zile.
La ora 9 și trei sferturi a început sondajul Seminarului Betania. A început cu un test al clasei de retorică. Au fost puse întrebări elevilor nu numai despre subiectele prezentate în notele pregătite, ci și despre altele din toate părțile retoricii. Multe dintre răspunsuri au fost satisfăcătoare. Apoi au fost necesare experimente orale de vorbire periodică pe această chestiune: și au fost pronunțate de mulți studenți în latină și rusă. În unele dintre aceste experiențe se poate vedea abundența și puritatea limbajului. Întâlnirea s-a încheiat la două și jumătate.
De la ora 3 după-amiaza, timp de o oră a avut loc un test în istoria universală. La întrebările despre rezumatul, care conținea o istorie a cruciadelor, răspunsurile au fost parțial satisfăcătoare; iar răspunsurile la întrebările din istoria antică au fost în mare parte slabe. În ambele întâlniri, studenții diviziei superioare s-au ocupat să compună din text: acum rămân credința, speranța, iubirea, acestea trei. iubiți mai mult decât acestea, la întrebarea: de ce este iubirea mai mare decât credința și speranța?
Elevii catedrei medii au fost și ei ocupați să scrie un eseu cu întrebarea: pasiunile aparțin perfecțiunii naturii umane sau înseamnă imperfecțiunea ei?
Nr 50. iulie 3 zile, 1818. 373
I. 1818, iulie 6 zile.
La trei sferturi din zece dimineața, a început o probă deschisă a studenților seminarului Bethany la științe teologice, care a durat mai bine de două ore. Aceasta a fost urmată de un test în științele filozofice. La ambele discipline, multe răspunsuri ale studenților au arătat că au acceptat ferm lecțiile predate.
Întâlnirea s-a încheiat la ora două după-amiaza.
La ora patru după-amiaza a fost reluată proba ucenicilor din cea mai înaltă catedre din istoria bisericii; iar după aceea a fost un test în limbi. S-a încheiat la ora 6 după-amiaza.
La propunerea recenzentului, Preasfințitul Filaret, Episcop de Revel, către consiliul de administrație al Seminarului Spaso-Betan pentru a furniza Eminenței Sale informații despre câți studenți ai seminarului primesc sprijin guvernamental și în ce măsură și câți orfani sunt sau ce tați au copii, consiliul seminarului să raporteze că există 53 de copii orfani, familii de copii orfani. 22 persoane, în total 75 persoane cu salariu integral; sunt 18 duhovnici la jumătate de salariu, 8 duhovnici, pentru un total de 26 de persoane pe jumătate de salariu.
K. Propunere către Consiliul Academiei Teologice din Moscova.
Neavând timp să finalizez revizuirea Seminarului Bethany pe unele subiecte, propun consiliului universitar:
Sfârșitul acestei recenzii va fi oferit de pr. rectorului academiei, care mi-a fost alături în timpul proceselor ei, ca să-și facă osteneala să mă înștiințeze despre consecințele acestui lucru, pentru a se raporta, împreună cu comentariile mele, comisiei școlilor teologice.
El poate aplica pentru testare în științe matematice prin intermediul profesorului Kutnevich.
Deși, prin acordul nostru general, studenții din secția superioară sunt deja destinați academiei de la Seminarul Betania: Pavel Platonov, Nikolai Popov, Nikolai Linkov. Ilya Suvorov, Yakov Mirolyubov, Grigory Nikolsky, Porfiry Smirnov; Îi dau însă o concluzie decisivă despre această alegere părintelui Rector.
De asemenea, se demnește să-și dea osteneala să creadă și să corecteze listele de note prezentate aici, în care se văd defecte, precum la catedra superioară categoria elevilor excelenți este aproape egală cu categoria elevilor obișnuiți, dar nu există deloc a treia categorie, contrar regulamentului; Unii studenți sunt calificați în limbi pe care nu le-au studiat. Este indicat ca pr. Rectorul a fost atent atât la scris, cât și la partea economică: căci nici în timpul celor două vizite ale mele la sufragerie, inclusiv o dată imediat după ședința de dimineață, nu am putut vedea masa în sine.
nr 126. iulie 7 zile, 1818 374.
14 iulie. Raportul Episcopului Filaret de Revel către comisia școlilor teologice privind auditul Academiei Teologice din Moscova
Episcopul Filaret de Revel, din 14 iulie 1818, nr. 135, relatează:
Comisia de Școli Teologice din Filaret Episcopul de Revel, Rectorul Mănăstirii Novospassky, raport
O listă completă a studenților care au absolvit cursul Academiei Teologice din Moscova, întocmită de Conferința Academică, aprobată cu acordul tuturor studenților din Academie și certificată de IPS Augustin; Arhiepiscopul Moscovei și Kolomnei, arătând ce succese a avut fiecare dintre studenți la fiecare dintre disciplinele academice și care dintre ele este considerat demn de ce grad, la latitudinea Comisiei școlilor teologice pe care o prezint în continuare, sub litera L.
În baza chartei, au fost preluate mărturii de la studenții care au finalizat cursul cu privire la care dintre ei intenționează să intre în ce stare. Prezint și conținutul acestei mărturii într-o notă semnată de rectorul Academiei, sub litera M.
Pentru că unii dintre studenții de la Academia și Seminarii din Moscova vor să fie concediați din serviciul școlar; apoi prezint ipoteza despre ocuparea locurilor lor într-o notă sub litera N.
După ce am îndeplinit astfel sarcina care mi-a fost încredințată pentru Academia din Moscova, anexez listele preliminare de clasare, arătând succese și comportament, deoarece acestea pot servi Comisiei Școlilor Teologice să analizeze progresul întregii chestiuni.
Moscova. Nr. 135. 14 iulie 1818.
La acest raport au fost anexate următoarele documente:
L. Lista de rang al studenților de la Academia Teologică din Moscova, la finalizarea primului an.
Prima categorie, destinată maeștrilor
Pyotr Delitsyn, de la Academia din Moscova.
Platon Dobrohotov, de la aceeași academie.
Feodor Golubinsky, de la seminarul Kostroma.
Pavel Berezin, de la seminarul Vladimir.
Nikolai Ternovsky, de la Academia din Moscova.
Vasily Alyavdin, de la seminarul Vladimir.
Mihail Saharov, de la seminarul de la Tula.
Nikifor Potapov, de la Seminarul Kostroma.
Matvey Dobrov, de la Academia din Moscova.
Feodor Golubev, de la seminarul Vologda.
Ilya Poroikov, de la seminarul din Iaroslavl.
Afanasy Voskresensky, de la seminarul Kostroma.
Vasily Romanovsky, de la Seminarul Betania.
Evgraf Ilyinsky, de la seminarul Iaroslavl.
Mihail Krotkov, de la seminarul din Ryazan.
Alexey Platonov, de la Academia din Moscova.
Vasily Kapustin, de la seminarul din Iaroslavl.
Nikita Trotsky, de la seminarul din Kaluga.
Andrei Ostroumov, de la seminarul Vologda.
Vasily Yanovsky, de la seminarul Kostroma.
Pavel Znamensky, de la seminarul din Iaroslavl.
Categoria a doua, destinată candidaților, cu drept imediat la diplomă de master, dacă lucrează timp de un an în serviciul academic cu aprobarea superiorilor lor.
Petru Teolog, de la Seminarul Betania.
Azary Shlegodsky, de la seminarul Vologda.
Dimitri Sokolov, de la seminarul Tula.
Mark Studitsky, de la Seminarul Kostroma.
Vasily Vinogradov, de la seminarul din Riazan.
Mihail Avtonomov, de la seminarul de la Tula.
Vasily Nesterovsky, de la Trinity Seminary.
Candidații desemnați
Mihail Tikhomirov, de la Academia din Moscova.
Alexey Vishnyakovsky, de la aceeași academie.
Timofey Postnikov, de la aceeași academie.
Ivan Raisky, de la seminarul din Tula.
Nikita Platonov, de la Academia din Moscova.
Ivan Platonov, de la Seminarul Trinity.
Vasily Mertsalov, de la seminarul de la Tula.
Peter Lubvin, de la Seminarul Bethany.
Pavel Sokolov, de la seminarul Iaroslavl.
Nikolai Ostrovsky, de la seminarul Kostroma.
Yakov Lastochkin, de la seminarul din Ryazan.
Feropont Surovtsov, de la seminarul Vologda.
Pavel Izvekov, de la seminarul din Kaluga.
Dimitri Areopagitsky, de la Academia din Moscova.
Ivan Vishnyakov, de la aceeași academie.
Grigori Saharov, de la seminarul de la Tula.
Alexander Tumsky, de la seminarul Vladimir.
Nikolai Alexandrovski, de la Academia din Moscova.
Alexey Kolokolov, de la aceeași academie.
Ivan Belyaev, de la aceeași academie.
Mihail Benediktov, de la Seminarul Kostroma.
Mihail Bogoslovski, de la Trinity Seminary.
Ivan Sokolov, de la seminarul Tula.
Grigori Dolgomostev, de la seminarul din Ryazan.
Vasily Sokolov, de la Seminarul Vnean.
Vasily Lebedev, de la Academia din Moscova.
Grigory Pokrovsky, de la aceeași academie.
Teodor de Raisky, de la seminarul din Tula.
Semyon Krylov, de la Academia din Moscova.
Afanasi Kirillov, de la seminarul Vologda.
Ivan Solntsev, de la Seminarul Viean.
A treia categorie, din cauza succeselor nemulțumite în științe teologice, sunt reținute la rangul de studenți:
Procopius Gorodetsky, de la seminarul Vologda.
Petr Daev, de la Academia din Moscova.
Ivan Gresserov, de la seminarul din Riazan.
Alexey Rakhmanin, de la același seminar.
Grigori Popov, de la Academia din Moscova.
Vasily Muravyov, de la seminarul din Ryazan 375.
M. Dintre studenții care au absolvit cursul la Academia Teologică din Moscova, aceștia și-au exprimat dorința plină de râvnă de a intra în gradul 9 monahal.
Și-a exprimat dorința puternică de a intra în gradul secular 3.
Au amânat până la timp exprimarea dorinței lor de a intra în orice rang 3.376.
Alții și-au exprimat dorința puternică de a intra în clerul alb.
N. Următorii sunt considerați nemulțumiți de capacitatea de a deveni profesori:
Timofey Postnikov 377 este capabil, dar, datorită sănătății și construcției sale, nu este pe deplin de încredere.
Comisia Școlilor Teologice, într-un jurnal din 29 iulie 1818, a stabilit:
1) Luați notă de rapoartele Înaltpreasfințitului Filaret despre starea cursurilor la Academia Teologică din Moscova.
2) Prin consiliul universitar, anunță profesorul Kutnevici că dacă va îmbunătăți lecțiile pe care le-a scris despre filozofie pentru a putea fi folosite în folosul altor școli, atunci comisia nu-l va lăsa fără recompensă specială.
3) Aprobați clasamentul total al studenților și, după ce a lăsat o copie la dosar, îl înaintează pe cel în original la conferința academică pentru întocmirea diplomelor și certificatelor.
4) Pentru a furniza diplome masteranților, predați la conferință numărul necesar de formulare tipărite ale acestor diplome.
5) Pentru maeștrii și candidații care și-au exprimat dorința hotărâtoare de a intra în starea spirituală, din ziua în care sunt confirmați în aceste grade, plătesc salariile alocate titlurilor de maestru și candidat, iar în acest scop dau expediției economice extrasul corespunzător din acest jurnal.
6) Pentru a intra la academie ca licență:
a) La clasa de teologie: Maestrul Berezin, care, la intrarea în cler, va fi atât inspector al academiei, cât și Maestrul Mihail Saharov.
b) La clasa de istorie bisericească - Maestrul Dobrov.
c) La clasa de filozofie - Maestrul lui Golubinsky.
d) La clasa de elocventa bisericeasca - Maestrul Potapov.
f) La clasa de elocvență generală - Maestrul lui Dobrohotov.
f) La orele de matematică, fizică și germană - Maestrul Delitsyn.
g) La clasa de limba franceză - candidatul Izvekov.
7) La seminarul din Moscova, numiți maeștri ca profesori:
a) Pentru clasele de istorie bisericească și universală - Alexei Platonov
b) Pentru orele de elocvență și limba germană - Ternovsky.
c) La clasele de matematică, fizică și franceză - Ilyinsky.
8) Stabiliți la Seminarul Betania:
a) la clasa de istorie bisericească și limba evreiască - candidat Nesterovsky, cu titlul de profesor.
b) La clasa de istorie generală şi limba greacă - candidat Tumsky, cu titlul de profesor.
Notă: În cazul în care acest post vacant nu se deschide, Tumsky poate fi lăsat la academie pentru un post vacant de licență, cu misiuni la capacitatea sa și pentru îmbunătățirea ulterioară.
9) Pe baza acestor prevederi, emiteți un ordin către Consiliul Academic din Moscova 378.
14 iulie. Raport al episcopului Philaret de Revel către comisia școlilor teologice, despre revizuirea sa asupra Seminarului din Betania
Episcopul Filaret de Revel, din 14 iulie 1818, nr. 137, relatează:
Cum, conform ordinului menționat în raportul meu din data de 8 a acestei luni, nr. 128, s-a finalizat revizuirea Seminarului Betania de către rectorul arhimandrit Filaret, vă prezint cu cel mai mare respect un extras din jurnalul Colegiului Seminarului Betania, sub litera O, la latitudinea Comisiei Școlilor Teologice.
Moscova. Nr. 137. 14 iulie 1818.
La raport se atașează următorul document:
La o ședință a membrilor consiliului de administrație ai Seminarului Betania și a profesorilor acestuia a avut loc o probă pentru studenții secției secundare la matematică, geografie, pascală și fizică. Profesorul Academiei Vasily Kutnevich a fost invitat să testeze aceste subiecte. După aceasta, studenții departamentelor medii și inferioare au fost testați în limba greacă.
Întâlnirea a început la ora 9 și s-a încheiat la ora 12.
La ieșirea din ședință, rectorul academiei a verificat partea economică, pe care a constatat-o în stare destul de bună.
După prânz, rectorul academiei a examinat catedra de scris și, găsindu-l în ordine, a fost ocupat cu verificarea listelor de rang. În acest scop, au fost luate în considerare sarcinile bienale scrise ale studenților, precum și eseurile pe care le-au făcut din propunerile care le-au fost date. Elevilor catedrei superioare li s-a adresat cererea: An bona opera ad salutem sunt necesare? Iar elevii catedrei medii au prezentat un eseu la întrebarea care le-a fost adresată: An potest esse vera Philosophia sine vera religione?
Au fost aduse următoarele modificări la clasamentul studenților din catedra superioară:
Alexander Nevsky a fost mutat din prima categorie în a doua în ceea ce privește succesul.
Nikolai Mashkov a fost de asemenea mutat din prima categorie în a doua în ceea ce privește comportamentul.
Studenții Yakov Briliantov și Mikhail Kudryavtsev au fost mutați de la a doua categorie la a treia în funcție de succesul lor.
În lista de rang al departamentului de mijloc, studentul Pavel Zayantsky a fost mutat de pe al treilea rang în al doilea pe baza succesului său.
Lista de clasare a studenților catedrei inferioare a fost găsită în ordine completă și lăsată fără nicio corecție.
Mai mult, următorii studenți au fost nominalizați decisiv pentru admiterea la Academia Teologică din Moscova: Pavel Platonov, Nikolai Popov, Nikolai Linkov, Yakov Mirolyubov, Grigory Nikolsky, Porfiry Smirnov și Semyon Arkhangelsky; iar Ilya Suvorov a fost lăsat din cauza unei boli.
14 iulie. Raportul Episcopului Filaret de Revel către comisia școlilor teologice cu privire la inspecția sa a districtului Zaikonospassky și a școlilor parohiale
Episcopul Filaret de Revel, într-un raport către comisia școlilor teologice, din Moscova, din 14 iulie 1818, nr. 139, scria:
Lista din revistă despre inspecția districtului Zaikonospassky și a școlilor parohiale este prezentată la discreția Comisiei școlilor teologice, sub litera C.
Școala districtuală Zaikonospasskoye este una dintre cele mai bune de acest gen pe care le-am văzut în ceea ce privește condițiile educaționale. O clasă de notație muzicală nu era perfectă.
Experimentele de desenare a hărților terenurilor mi s-au părut demne ca unele dintre ele să fie prezentate Comisiei de școli teologice. Atasez doua dintre ele.
Bursa Școlilor Zaikonospassky este insuficientă nu atât din cauza condițiilor înghesuite, cât din cauza neplăcerilor clădirilor. Unele dintre ele sunt umede și întunecate: deoarece podeaua este la câțiva trepte sub pământ și, prin urmare, primăvara nu este posibil să le protejați de apă. Cu toate acestea, există o posibilă curățenie; iar studenții plini au paturi bune.
Clădirea principală a școlilor, în ciuda reparațiilor, este dărăpănată; iar această degradare, combinată cu dezavantajul locului, închis într-o zonă înghesuită a orașului, a dat naștere ideii de a le muta. Există o presupunere de a construi o clădire pentru ei în Mănăstirea VysokoPetrovsky. Mi-am făcut datoria să inspectez acest loc și să prezint orice comentarii pe care le-am întâlnit Comisiei de școli teologice pentru discreția lor. Locația Mănăstirii Petrovsky are avantajul că este înaltă și, prin urmare, aerul de aici este mai curat. Dar 1) nu este destul de spațios și, se pare, este mai înghesuit decât Zaikonospassky; 2) nu chiar în mijlocul orașului; 3) deschis spre bulevard, loc de dispersie. Printre inconvenientele locului Zaikonospassky se numără faptul că, în cazul unei clădiri noi acolo, trebuie făcut un terasament mare și, prin urmare, o fundație scumpă și că în timpul construcției este dificil să se mențină o clasă decentă, fără de care școala poate cădea în dezordine.
Dar mulți rezidenți din Moscova sunt prejudiciați în favoarea locului Zaikonospassky, care este cel mai vechi loc de școală din Moscova și este deosebit de convenabil pentru copii să meargă la școală din casele părinților. Prezint aceste puncte de vedere despre acest și acel loc Comisiei pentru a fi luate în considerare cu acea opinie decisivă despre ele, care, desigur, va fi prezentată de IPS Arhiepiscopul Moscovei pe baza informațiilor locale, pe care le poate avea cu o mai mare acuratețe decât cel care observă în scurt timp.
Comisia Școlilor Teologice este încântată să ia în considerare comentariile la locul Petrovsky pentru întrebarea care a făcut deja subiectul discuției mele cu Înaltpreasfințitul Arhiepiscop al Moscovei: dacă nu ar fi posibilă schimbarea celuilalt Seminar din Moscova din Betania în Mănăstirea Petrovsky, în legătură cu școli, care nu ar fi lipsită de beneficii pentru părinții cu copii de diferite vârste.
Pentru aceasta, locul amintit nu poate fi suficient decât cu constrângerea extremă a mănăstirii. Și nu este fără motiv să ne temem că va fi greu pentru o școală superioară să mențină aceeași atenție la învățare în zgomotul capitalei ca și în tăcerea singurătății. Rectorul este excomunicat din seminar datorită poziției clerului său; profesorul merge la o casă privată cu o lecție; un elev care își simte sărăcia deosebit de viu în capitală, din cauza sărăciei, devine profesor în afara Seminarului: toate acestea sunt o pierdere pentru Seminar. Nu este nevoie să explicăm pentru a confirma acest lucru că aceste caracteristici au fost eliminate din fosta Academie din Moscova.
Episcop Filaret de Revel
Moscova nr. 139, 14 iulie pentru 1818.
La acest raport se atașează o copie din următorul jurnal: 1818, 11 iulie. Au fost inspectate districtul Zakonospassky și școlile parohiale.
Inspecția a început la ora 10 și s-a încheiat la ora 13.
Elevii din ambele catedre ale școlii raionale au fost testați la catehism, la istorie sacră, la gramatica greacă, latină și slavă, la geografie și cânt muzical. Răspunsurile elevilor au fost în cea mai mare parte satisfăcătoare și au arătat minuțiozitatea predării și minuțiozitatea studenților. Doar în cânt și în departamentul superior se observă cunoștințe nemulțumite.
Elevii catedrei superioare au prezentat experimente destul de reușite în propriul desen de hărți terestre, iar elevii școlii parohiale au avut și experiențe bune în caligrafie.
La finalul probei au fost inspectate sufrageria și camerele de zi ale elevilor și semistudenților. Scenariul. revistă semnată: Filaret, E. Revelsky. Rector, Bobotează Arhimandritul Apollosos 380. Catedra superioară de catehism, istorie sacră, geografie și aritmetică Preotul Vasily Platonov. Catedra superioară, profesor și inspector de latină și greacă Ivan Volkhonsky. Departamentul inferior de limba greacă, gramatică și aritmetică slavă și rusă este predat de Mihail Izmailov.
La dosar s-au păstrat: a) o copie, în vopsea, de pe o hartă a Europei publicată de Alex. Savinkov, și desenat de Pavel Sokolov, elev al școlii din Moscova a departamentului rus și b) 11 hărți, desenate cu vopsele, în 1/16 dintr-o coală de scris, ale statelor europene individuale; Aceste hărți nu sunt realizate cu grijă și nu sunt la fel de bune ca harta Europei 381.
14 iulie. Raportul Episcopului Filaret de Revel către comisia școlilor teologice cu privire la inspecția sa la școala districtuală Andronievsky din Moscova
Episcopul Filaret, într-un raport către comisia şcolilor teologice, din 14 iulie 1818, nr. 140, scria:
Prezint cu cel mai mult respect lista din jurnal despre inspecția școlii districtuale Andronievsky din Moscova, sub scrisoarea Ch., Comisiei școlilor teologice.
În ceea ce privește mediul academic, s-a constatat că această școală se află la un grad mai scăzut de perfecțiune decât Zaikonospasskoe. Motivele pentru aceasta ar trebui căutate, dacă nu la rectorul său, atunci în faptul că primește elevi de la parohia Zaikonospassky, pe care autoritățile sunt desigur mai dispuse să-i aducă în școala lor raională decât să-i lase să meargă la alta. Se putea observa că profesorii Școlii Andronievsky nu erau în totalitate egali cu profesorii lui Zaikonospassky.
Spațiile școlii Andronievsky nu sunt spațioase, dar sunt îngrijite. S-au făcut paturi decente cu suma dăruită de Cel Atotmilostiv. Despre alte ajutoare acordate acestei școli, vă prezint o notă a rectorului, cu literă Sh.
Pentru extinderea sediului acestei școli, autoritățile eparhiale propun construirea unei noi clădiri într-un loc convenabil acestui scop.
Nr. 140. 14 iulie 1818.
Ch. 1818, iulie 12 zile. Școala districtuală Androniyevsky a fost inspectată. Inspecția a început la ora zece dimineața și s-a încheiat la început după-amiaza. Proba a fost la catehism, la istorie sacră, la gramatica greacă, latină și slavă, la geografie și la cânt muzical. Au fost mai puține răspunsuri satisfăcătoare din geografie decât din alte materii; iar în cânt, în cea mai mare parte, s-au observat cunoștințe insuficiente.
La finalul probei, sufrageriile elevilor au fost inspectate și s-au constatat că sunt în stare ordonată. Documentele au fost semnate de: Filaret, Episcopul Revelului. rector al școlii raionale Spaso-Andronievsky, ieromonahul catedralei Macarie. Profesor de învățământ superior Mihail Istrin. Inspector, profesor de divizie inferioară, Vasily Seredensky. Profesor al departamentului inferior Sergiy Velichkin.
Sh. Edinovercheskaya Vvedenskaya, care se află în spatele Podului Saltykov, preotul Pavel Yakovlev a donat în folosul elevilor săraci ai școlii districtuale Spaso-Andronievsky, 1818, 22 ianuarie zile, 500 de ruble.
În luna aprilie, au fost donate următoarele pentru îmbrăcăminte pentru elevii săraci:
Excelența Sa Contesa Anna Alekseevna Orlova-Chesmenskaya – 200 de ruble.
Excelența Sa Prințesa Elisaveta Sergeevna Shakhovskaya - 75 de ruble.
Persoană spirituală necunoscută – 300 de ruble.
Persoană necunoscută – 25 de rub.
Persoană spirituală necunoscută – 50 de ruble.
De la persoana spirituală au primit 50 de arshine de pânză ponosită, 50 de arshine de pânză, 16 arshine de pânză și 12 cămăși.
Din 500 de ruble, prin voința donatorului, 150 de ruble au fost distribuite celor mai săraci studenți.
Pentru 710 de ruble, la voia binefăcătorilor, pentru studenții săraci au fost cusute: 80 de halate ponosite, 15 redingote nankeen și 25 de șepci de catifea neagră.
Semnat de: rectorul Școlii raionale Spaso-Andronievo, ieromonahul catedralei Macarie.
Comisia școlilor teologice, după ce a examinat raportul Preasfințitului Filaret, Episcopul Revelului, despre starea școlilor districtuale și parohiale mai jos menționate, într-un jurnal din 29 iulie 1818, a concluzionat:
1) Despre școlile din Novgorod
1) Prin consiliul academic raional, ordonați consiliului de administrație al Seminarului din Novgorod să nu mai fie înscris niciun elev în școala în care nu învață, iar cei înscriși în acest fel să fie acum expulzați din departamentul școlilor de care aparțin numai pe circumscripție, în departamentul acelor școli în care se află efectiv.
2) Se aprobă propunerea Eminenței Filaret privind reducerea numărului de cărți de scris în școlile raionale legate de școlile parohiale și, cu explicarea acesteia, să se facă ordin către toate consiliile de seminar, prin consiliile academice.
2) Despre școlile Novotorzh 3) despre școlile din Tver
Vă rugăm să luați notă de rapoartele despre aceste școli.
4) Despre școlile Vyshnevolotsk
Instruiți consiliul seminarului din Tver să acorde o atenție deosebită organizării atât a școlilor în sine, cât și a casei școlii.
5) Despre școlile Zaikonospassky și 6) despre școlile Andronievsky
1) Luați notă de rapoartele despre aceste școli.
2) Elevului Școlii Zaikonospassky, Pavel Sokolov, în semn de aprobare a artei sale în desenarea hărților terenurilor, trimiteți prin consiliul universitar o copie a cărților publicate de comisia școlilor teologice: „Schita istoriei biblice a Bisericii și Schița istoriei bisericii după vremea Bibliei” 382.
19 iulie. Raportul Episcopului Filaret de Revel către comisia școlilor teologice despre revizuirea sa asupra seminarului de la Moscova
Episcopul Filaret de Revel, din 19 iulie 1818, nr. 138, relata:
Revizuirea Seminarului din Moscova s-a limitat la timpul testării deschise, care, la ordinul autorităților locale, a avut loc pe parcursul a două zile și două întâlniri. Prezint liste din revistele acestor zile sub literele P.R. La aceasta adaug un rezumat al probei, clasamente preliminare si o nota despre numarul de studenti tinuti de seminar sub literele: S.T.U.F.H.
Testul în Științe Teologice realizat de profesor nu a avut o înfățișare prea sistematică: la fel cum același defect se remarcă și în rezumat. Dar unii studenți s-au remarcat prin răspunsul la întrebări neașteptate, așa cum se menționează în revistă.
Starea clasei filozofice este asemănătoare cu starea clasei teologice. Profesorul în unele cazuri nu și-a asumat responsabilitatea pentru conținutul testului, pretinzând că lecțiile predate sunt predecesoarele acesteia. Proba la Teologie și Filosofie prin eseuri s-a desfășurat, după terminarea probei deschise, în privat, motiv pentru care nu a fost menționată în reviste. Unele eseuri s-au dovedit a fi amănunțite.
În lecțiile de literatură se observă repetarea regulilor generale acolo unde se promit instrucțiuni speciale, adaptate elocvenței bisericești. Cu toate acestea, proba practică a avut succes, așa cum se menționează în revistă.
Starea altor clase este, de asemenea, raportată în jurnal.
Lista de rang al diviziei superioare, a cărei defecțiune a fost menționată în jurnal, a fost corectată prin separarea unor elevi din prima categorie la a doua, de la a doua la a treia.
Inventarul Bibliotecii Seminarului conform noii clasificări a fost realizat de profesorul Lebedev și a fost deja revizuit și aprobat de Consiliul Seminarului.
Sufrageria și camerele de zi ale elevilor au fost găsite în stare ordonată. Cantina nu găzduiește toți studenții și, prin urmare, aceștia mănâncă prânzul în două secțiuni, una după alta. O casă mare, nou construită pentru a-i găzdui pe ei și pe niște profesori, în afara mănăstirii este ocupată nu numai fără aglomerație, ci și cu ceva spațiu rămas. Păcat că această clădire spațioasă, din material bun, are neajunsuri rezultate din greșeala arhitectului. Tavanele sunt îndoite pentru că grinzile nu sunt suficient de armate, ferestrele sunt mucegăite pentru că, în loc de două ferestre, într-un cadru sunt două geamuri de sticlă.
Studenții autosuficienti plătesc mai puțin de șaptezeci de ruble pe an pentru mâncare și încălzire. Numărul acestora se extinde la nouăzeci. Consiliul de seminar, potrivit rectorului, consideră că este foarte greu să sprijine studenții guvernamentali cu suma obișnuită din cauza costului ridicat, care a crescut foarte mult la Moscova în scurt timp.
nr 138. 19 iulie 1818.
La raport se anexează copii ale următoarelor documente:
P. „Așa este. Augustin Arhiepiscop al Moscovei”. 1818, iulie 9 zile.
La Seminarul din Moscova, studenții au fost testați în mod deschis la filozofie, matematică, fizică și retorică.
A început la zece și jumătate dimineața.
Testul la științele filozofice a durat două ore. S-a observat că unii elevi au răspuns la întrebări neașteptate cu un raționament fericit.
Proba la matematică și fizică a durat trei sferturi de oră.
Testul de retorică a durat două ore. Unii elevi, chiar și cei din prima categorie, au recurs la un manual pentru a răspunde la întrebări pe bază de notițe. Dar experiențele orale de vorbire periodică despre această chestiune au fost pronunțate fără întârziere într-un număr considerabil, nu fără abundență de gânduri și nu fără puritatea limbii latine 383.
R. „Așa este. Augustin Arhiepiscop al Moscovei”.
În prezența Înaltpreasfințitului Augustin, Arhiepiscopul Moscovei și Kolomnei,
la Seminarul din Moscova a avut loc o probă la teologie, la istoria bisericii, la istorie generală și la limbile ebraică, greacă, germană și franceză.
A început la nouă și jumătate dimineața și s-a încheiat la trei sferturi după-amiaza.
Unii studenți ai departamentului superior au răspuns întrebărilor teologice neprevăzute cu un raționament destul de liber.
Întrebările din istoria bisericii despre subiecte care nu sunt atribuite notelor, deși nu întâmplătoare, au primit răspuns parțial insuficient.
Analiza textului ebraic și experiența traducerii extemporanee în ebraică au fost satisfăcătoare.
S-a constatat că lista de note nu este conformă cu regulamentul, deoarece la catedra teologică nu s-a făcut deloc clasa a III-a, iar numărul elevilor clasei I, adică excelent, depășește cu mult cea de-a treia parte a întregii liste, care ar trebui să fie formată din trei note: de ce s-a cerut consiliului seminarului să o corecteze.
În ziua precedentă au fost examinate sufrageria bibliotecii și a studenților, iar sala de mese în ambele zile.
Au fost aleși pentru a intra în academie: Mihail Ternovsky, Piotr Ternovsky, Sergiy Ternovsky, Moisei Molchanov, Nikifor Zerchaninov. Vasili din Radonezh 384.
X. Indicarea câți studenți sunt ținuți la Seminarul Perervinsky din Moscova pe kosht guvernamental complet, câți pe jumătate kosht și ai căror tați sunt copiii.
I. Pe un buget guvernamental complet, folosind alimente și îmbrăcăminte
b) Copii preoți – 3
II. La jumătate de cost: menținut în sumă de șase mii șase sute de ruble, primit prin rezoluție a Eminenței Sale, anual de la Mănăstirea Perervinsky, folosind numai alimente:
b) Copii preoți – 23
Comisia Școlilor Teologice, într-un jurnal din 29 iulie 1818, a stabilit:
Prin consiliul academic al districtului, instruiți consiliul seminarului din Novgorod astfel încât acesta să se străduiască să îmbunătățească succesul studenților în literatura greacă.
II. Potrivit unui raport despre Seminarul din Tver:
Comisia, după ce a văzut din acest raport că în secția inferioară a Seminarului din Tver sunt 270 de studenți și considerând un număr atât de mare dintre ei extrem de împovărător pentru profesor, a concluzionat: să ordone consiliului de conducere al academiei teologice locale să ia în considerare câți studenți ar trebui să fie încredințați unui singur profesor și cum să se ocupe de acele clase, a căror mulțime va depăși puterea profesorului.
III. Potrivit rapoartelor despre seminariile Betania și IV Moscova.
Vă rugăm să luați notă de rapoartele privind starea acestor seminarii 386.
24 iulie. Raport de la episcopul Filaret de Revel către comisia școlilor teologice, cu anexa unei declarații despre responsabilii și predarea în instituțiile de învățământ teologic, auditată de acesta în 1818.
Episcopul Filaret al Revelului comisiei şcolilor teologice, din 24 iulie 1818, nr. 142, relata:
În conformitate cu paragraful 467 din Carta academică, prezint, cu cel mai mare respect, o declarație despre responsabilii și elevii din școlile pe care le-am examinat.
Întrucât, pentru a dobândi cele mai amănunțite informații despre starea locurilor și a persoanelor în timpul acestei revizuiri, am ținut cont de comentariile făcute în recenzia anterioară pe care o făcusem: atunci în dovezile actuale despre persoane indică adesea dovezile anterioare despre acestea. Aceste probe sunt mai mult sau mai puțin definitive, în funcție de modul în care împrejurările mi-au permis să obțin informații mai mult sau mai puțin definitive despre cei care depun mărturie.
Filaret Episcop de Revel. Nr. 142. 24 iulie 1818.
Despre responsabilii si studentii din scolile teologice, examinati in 1818, cu certificate de la examinator:
Revista Comisia Școlilor Teologice, din 29 iulie 1818, a stabilit: Potrivit eparhiei Novgorod. Şcoala raională Novgorod, catedra superioară a profesorului de istorie, geografie şi catehism lung, Catedrala din curte, protopopul Alekseevski, pentru conducerea fidelă a claselor care i-au fost încredinţate, aprobă expres din partea comisiei. Seminarul își exprimă, de asemenea, aprobarea profesorului Ramensky pentru predarea sa de succes a istoriei bisericii. Pentru dieceza Tver: directorul și profesorii de la școala raională Novotorzhsky, pentru aranjarea planificată a orelor, trebuie să exprime aprobarea comisiei școlilor teologice. Profesorii din catedra superioară a școlii raionale Tver, pentru structura de învățământ a acestei secții, exprimă avizul comisiei școlilor teologice. Rectorul seminarului și al științelor teologice, profesorul arhimandrit Atanasie, pentru conducerea pricepută și atentă a clasei care i-a fost încredințată, exprimă aprobare deosebită comisiei școlilor teologice.
Inspectorul de seminar și profesor de științe filozofice, arhimandritul Vladimir, datorită seriozității sale pentru funcții superioare, ar trebui luat în considerare pentru ocuparea postului vacant de rector într-unul din seminariile convertite ale raionului Kazan. Candidatul Greșișciov, care predă greacă la seminar, ar trebui să fie confirmat ca profesor al acelei limbi pentru serviciul său în această funcție. Pentru eparhia Moscovei: rectorul academiei, arhimandritul Filaret, pentru îndeplinirea cu sârguință excelentă a funcțiilor de rector și profesor, pentru formarea caracterului moral general al academiei prin acțiunea edificatoare a caracterului său și pentru finalizarea cu succes a primului curs academic, care urmează să fie prezentat Împăratului Suveran pentru acordarea gradului 2. Ordinul Sf. Vladimir. O petiție în acest sens ar trebui să fie înaintată ministrului afacerilor spirituale și educației publice, prințul Alexandru Nikolaevici Golițin și, în acest scop, o listă cu această concluzie, cu un dosar de serviciu despre rectorul menționat, ar trebui înaintată acestuia, ministrului.
Inspectorul de academie și științe teologice, licențiat, arhimandritul Hermogenes, din cauza stării de sănătate precare, care îl împiedică să îndeplinească acest titlu cu efortul cuvenit, urmează să fie demis din serviciul școlar, la discreție; drept răsplată pentru ostenelile sale, recomandă-l pentru postul vacant de stareț care s-a deschis în Mănăstirea Androniy din Moscova; despre ce fel de mișcare și face o prezentare la Sfântul Sinod. Profesorul de Matematică Kutnevich, care predă științe filozofice la Academie, ar trebui redenumit Profesor de Filosofie, în conformitate cu propunerea Preasfințitului Filaret; și să-i acorde, pentru conducerea sa atentă și pricepută a clasei care i-a fost încredințată, aprobare excelentă din partea comisiei. Licențiat în limba ebraică Tyazhelov, pentru artă excelentă și sârguință în predarea ei, ar trebui să fie numit profesor, iar pentru disponibilitatea sa de a rămâne în serviciul școlii, cu donația beneficiilor pe care i le-a prezentat fostul loc preoțesc, să se acorde din sumele totale administrate de comisie, salariul său anual de 600 de ruble.
Licențiat în Istoria Bisericii, arhimandritul Nikanor, a fost numit rector al Seminarului din Betania, cu rămașul membru activ al conferinței academice și al consiliului extern, și cu o prezentare la Sfântul Sinod, despre transferul său prin arhimandrie la Mănăstirea Novoglutvin, pentru ca, prin aceasta, să fie eliberat din funcția de vicar, pe care o putea sluji acum mai liber în slujba sa. in scoala. Licențiat în istorie mondială, maestru al Hersonului, care ar trebui să fie numit și profesor, din respect pentru faptul că el, cu abilități excelente și performanță zelosă a funcției, după ce a slujit numărul necesar de ani și de acum înainte dorește să rămână în serviciul academic, solicită împăratului suveran, prin consilierul privat, prințul Alexandru Nikolaevici Golitsyn, raportul de rang 8, rangul 2, comisiei din ziua 8, gradul 2. din august 1817 Extrem de aprobat; în acest scop, înaintați acestuia, consilierului privat, o copie a acestei concluzii, cu anexa la istoricul listei Kherson.
Licențiat în limba greacă Ogievsky, în funcție de capacitatea sa de a continua această funcție, ar trebui să fie numit profesor, iar pentru diligența sa în ea, ar trebui să i se acorde un salariu anual de 600 de ruble din capitala școlii generale. Licențiatul în matematică și fizică Pokrovsky, drept recompensă pentru munca și ascultarea sa, va primi un salariu anual de 600 de ruble din aceeași capitală. Rectorul Seminarului Betania, arhimandritul Veniamin, urmează să fie luat în considerare pentru ocuparea postului de rector la Seminarul din Orenburg. Același seminar, profesor de elocvență Lil'ev, și seminarul Perervinsky, profesor de limbi greacă și ebraică Bogdanovich, își exprimă aprobarea pentru o diligență excelentă în funcție. Economistul Seminarului Pererva, pentru o defecțiune, ar trebui înlocuit cu altul dintre cei mai capabili. Școala raională Zakonospassky a departamentului superior profesorului de catehism, istorie sacră, geografie și aritmetică, preotul Vasily Platonov, pentru funcționalitate în clasă, aprobare expresă.
Inspectorul aceleiași școli și profesor de greacă și latină, Ivan Volkonsky, pentru o diligență excelentă în funcție, va primi un salariu anual de 200 de ruble din sumele menționate mai sus. Rectorul Școlii Andronievski, ieromonahul Macarie, ar trebui luat în considerare pentru numirea ca inspector la Seminarul din Orenburg. Două mii de ruble alocate pentru distribuirea licențelor și profesorilor menționați ar trebui transferate Consiliului Academic de la Moscova. Un ordin pe acest subiect ar trebui furnizat ministrului afacerilor spirituale și educației publice; De ce să dai expediției academice un extras corespunzător din acest jurnal 421?
13 septembrie. Notă a lui Philaret, episcopul de Revel, rectorul Academiei Teologice din Sankt Petersburg, cu privire la eliberarea unei recompense bănești lui Nikolai Ushakov pentru munca sa în scris, în cadrul unei revizuiri a instituțiilor de învățământ teologic
Filaret, Episcop de Revel, rectorul Academiei Teologice din Sankt Petersburg, a înaintat consiliului său, din 13 septembrie 1818, nr. 190, o notă cu următorul cuprins.
Către Consiliul Academiei Teologice din Sankt Petersburg.
Funcționarul Nikolai Ușakov, care a lucrat în cadrul Comitetului local de construcții, care mi-a trimis un scris cu mine în timpul revizuirii școlilor în acest an timp de opt săptămâni, a trimis această misiune cu o capacitate excelentă de funcționare și a suferit multă muncă, atât pentru că, având în vedere varietatea și graba treburilor, nu a avut pe nimeni care să-l ajute, cât și pentru că, în timpul șederii mele lungi la Academia din Moscova, a efectuat o parte din testul academic despre care nu a fost făcut public. între ei dinainte.
Prezentând acest lucru în fața Consiliului Academic, consider necesar să adaug că o recompensă decentă pentru funcționarul Ușakov, bazată pe salariul său limitat, ar putea fi bănească.
Consiliul Academic poate, conform calculelor, să întoarcă în favoarea sa suma pe care ar fi trebuit să o primesc în temeiul noului decret privind creșterea taxei de funcționare, decret care era deja în vigoare peste tot în călătoria mea de întoarcere de la Moscova.
Filaret E. Revelsky, rectorul A.
nr 190. 13 septembrie 1818.
Nu există informații în cauză cu privire la ce ordin a fost urmat de consiliu cu privire la această notă 422.
Pentru lucrarea sa de revizuire a instituțiilor de învățământ teologic, Episcopul Filaret a primit Ordinul Sfânta Ana, gradul I, care i-a fost transmis cu următorul rescript de la împăratul Alexandru I din 26 august 1818: „Lucrări noi, la încredințarea comisiei de școli teologice, ridicate de dumneavoastră în acest an în timpul testării studenților și academiei generale ale Academiei și Moscovei în general. seminariile: Moscova, Veanskaya, Tver și Novgorod, precum și unele școli districtuale și parohiale, dobândesc pentru noi noi drepturi la favoarea și mila Noastră excelentă, pe care le-ați atras deja prin serviciile voastre către Biserică și Patrie în ceea ce privește educarea tineretului spiritual. Dorind să ne exprimăm recunoștința pentru aceste merite, vă încadram pe tine cu Ordinul Sf. asupra ta și purta-te conform prescripției, fiind favorizat de mila Noastră imperială.”423
Profesorul Universității din Harkov, Joseph Lang, în opinia sa prezentată consiliului universitar, la 8 noiembrie 1816, scria printre altele: „În acest caz, consider că este necesar să repet alte două propuneri pe care le făcusem deja, adică: 1) pentru ca filosofia, ca știință care trebuie predată în cursul general, să fie adăugată la facultatea de literatură, facultatea de politică, înființată de facultatea de literatură. juridico-politic 2) Pentru ca titlurile: maeștri și doctori în literatură, matematică și fizică etc., să fie promovate doar maeștri și doctori în filozofie, dar științele din care s-a făcut proba să fie arătate în diplomă.” Cazul Ministerului Învățământului Public, 1816, harta. Nr. 208, Nr. 9553, foaie. 25 rev.
Innokenty, Smirnov, rectorul Seminarului din Sankt Petersburg; a încetat din viață la 10 octombrie 1819 în gradul de episcop de Penza.
Ministrul afacerilor. oameni. învăţământ, 1809, Nr. 39160, hartă. nr. 1037.
Grigory, Postnikov, maestru anul I al Academiei din Sankt Petersburg; din 1816 inspector, din 1819 rector al aceleiaşi academii; 1822, 7 mai, Episcop de Revel; 17 iunie 1860, a murit în gradul de mitropolit al Novgorodului și al Sankt-Petersburgului.
Nathanael, Pavlovsky, master anul II la Sankt Petersburg. academie. 1830 Episcop de Poltava: 1834–Pskov; minte. în august 1849
Okunev, Andrey Ivanovici, maestru de anul II al Sankt Petersburgului. academic; în 1819 a fost repartizat ca preot și profesor de drept la Corpul 2 Cadet; apoi a fost protopop al Catedralei Petru și Pavel; a încetat din viață la 23 decembrie 1860
Filaretov, maestru anul II al Sankt Petersburgului. academic; în 1819 pleacă în eparhia Tver; a murit în 1836
Kochetov I.S., master anul I, Sub. acad. din 1814 a predat istoria civilă generală la academie, iar din 1817 până în 1851 istoria bisericii. Scone 16 martie 1854 în gradul de protopop și rector al Catedralei Petru și Pavel.
Vetrinsky, N.Ya., anul I maestru al Sankt Petersburgului, acad. din 1814 până în 1826 a predat istoria filosofiei și filozofia la academie; apoi a fost cenzor al comitetului principal de cenzură, iar din 1834 a fost director al gimnaziului Moghilev.
Nikolsky, T.O., maestru de anul I al Sankt Petersburgului. acad. A murit în 1848 în gradul de protopop al Catedralei din Kazan, din Sankt Petersburg.
Ivanov, maestru anul II al Academiei din Sankt Petersburg; din 1824, la primirea sfintelor porunci, a predat literatura bisericeasca.
Rozhdestvensky, maestru de anul II al Sankt Petersburgului. academic; în august 1819 a fost transferat la Seminarul din Sankt Petersburg pentru a studia istoria și limba franceză. Ulterior a fost protopop al Catedralei Treimii, pe partea Sankt Petersburg.
Sebrzhinsky, V.I., maestru anul I al Sankt Petersburgului. acad. s-a stins din viaţă la 30 iunie 1833 cu gradul de consilier colegial.
Raikovski, Andrei Ioanovici, candidat de la Sankt Petersburg. acad. 1 curs; din 1833 profesor ordinar; a încetat din viață la 29 octombrie 1860
Gref (Grefe), master în științe liberale și apoi doctor în filozofie. În 1819, s-a mutat de la academie la Universitatea din Sankt Petersburg la departamentul de literatură greacă și latină. a murit la 30 noiembrie 1854. Pentru mai multe informații despre el, vezi East. Sankt Petersburg d. acad. I. Chistovici, Sankt Petersburg. 1857, p. 253–255.
Ryabchikov, maestru de anul II al Sankt Petersburgului. acad.
Pavsky, G.P., primul an de maestru al Sankt Petersburgului. academie. După mulți ani de muncă educațională și științifică, decedatul. 7 aprilie 1863. Pentru lucrările sale științifice, vezi „Review of Russian. Spirit. Literature” Philaret, Arhiepiscop. Cernigovski, ed. 3., Sankt Petersburg. 1884, p. 494–95.
Innokenty, Smirnov, decedat. în gradul de episcop Penza, 10 octombrie 1819
Polikarp, Gaitannikov, maestru anul I al Sankt Petersburgului. academic; din 1814 inspector al Sankt Petersburgului. seminarii; în 1819 rector al aceluiaşi seminar; 4 noiembrie 1824, numit rector al Moscovei. spirit. Academia și starețul Mănăstirii Novospassky; în 1835 a fost demis din funcţia de rector: 19 ianuarie. 1837 a murit.
Prot. Ioann Semyonovich Dankov, cunoscut la vremea lui pentru inteligența și iluminarea sa, a murit. 22 iulie 1833 (Textul a fost modificat conform listei de editări de la sfârșitul volumului. - Editorialul ABC-ului Credinței).
De la ieromonahii Lavrei lui Alexandru Nevski.
Cancelarul de stat, contele Nikolai Petrovici Rumyantsev, decedat. în 1826, 3 ianuarie.
Grigorovici, Ioann Ioannovici, mai târziu protopop al propriului său împărat. Velich. Nicholas Palace, membru corespondent al Academiei de Științe, membru și redactor-șef al Comisiei Arheografice și prieten. oamenii de știință în general... a murit la 1 noiembrie 1852. Vezi Pager, 1861, iunie.
Problema este internă. spiritul drept Sankt Petersburg. Acad., 1818, nr. 27, p. 1–4.
Comisia Școlilor Teologice, prin ordin din 6 mai 1818, nr.329, a sesizat consiliul intern al Sib. Academia Teologică, pentru ca, cu ocazia plecării Preasfințitului Filaret la Moscova, să inspecteze Academia Teologică locală și școlile cele mai apropiate de aceasta, să-i dea bani de conducere pentru 10 cai, în total 750 de ruble. 90 copeici, din suma alocată de stat pentru deplasarea auditorilor. Problema este internă. au dreptate. St. Petersburg spiritual Acad., 1818, No. 32.
Vezi mai sus, p. 287, nota. 1.
Vezi mai sus, p. 288, nota. 1.
Afacerile comisiei spirituale. şcoli, depozitare în arhivele Sfântului Sinod, 1818, nr. 45 (1461) şi 75 (1491). Stabilirea comisiei școlilor teologice pentru acest audit, vezi mai jos, nr. 125.
Acest document a fost semnat de: rector, arhimandritul Vladimir; inspector, arhimandritul Ambrozie; menajeră, ieromonah Serafim; secretarul Pyotr Nikolaevsky și funcționarul Timofey Podgaetsky.
Caz com. spirit. şcoli, 1818 Nr. 84 (1.500), p. 1–7. Definiţia comm. spirit. şcolile de revizie ale seminarului din Novgorod, vezi mai jos, nr. 126.
Caz com. duhuri predate, păstrate în arhivele Sfântului Sinod, 1818, nr. 75 (1491), l. 25–27. Definiție spiritele comisiei învățate. Pentru această revizuire, vezi mai jos, nr. 125.
Caz com. spirit. predat, păstrat în arhivele Sfântului Sinod. 1818, nr. 75 (1491), p. 17 și 18. Stabilirea comisiei pentru acest audit, vezi mai jos, nr. 125.
Adică Otrocha, arhimandritul teoktist. Vezi mai sus, p. 212, nota. 1.
Arhimandritul Ghedeon, în 1823 a fost transferat la Mănăstirea Treimii Kalyazin.
Caz com. spirit. predat, păstrat în arhivele Sfântului Sinod, 1818, Nr. 75 (1491) p. 21 și 22. Definiție. spiritele comisiei învăţate. pentru această revizuire, vezi mai jos, nr. 125.
Evgheni, Kazantsev. Vezi mai sus, p. 268, nota. 2.
Lavrenty, Bakshevsky, din 1819 episcop. Dmitrovski, vicar al Moscovei; 1820–Chernigov. s-a stins din viață la 17 mai 1837 în repaus în Mănăstirea Pereslavl Danilov, Vladimir. Ep.
Parfeniy, Chertkov. Vezi mai sus, p. 263, nota. 1.
I. D. Nikolsky, student la Trinity Seminary; din 1816, protopresbiter al Catedralei Adormirea Maicii Domnului; a încetat din viață la 1 decembrie 1839 S-a remarcat prin cunoștințele sale excelente de limba greacă. Mitropolitul Platon l-a instruit să scrie scrisori grecești către patriarhii răsăriteni. Pentru lucrările sale traduse, vezi Review spirit. litru. arhiepiscop Filareta, ed. 3, Sankt Petersburg. 1884, p. 452.
Drugov, N.P., student la Moscova. academician slavo-greco-latin. Pentru scrierile și traducerile sale, vezi ibid., p. 440.
Despre el, vezi Notele lui N.V. Sushkov despre viața și vremurile lui Filaret, M.M., p. 10 și următoarele; de asemenea, în Spirit Review. litru. arhiepiscopul Filaret, p. 489. Este decedat. 30 mai 1860
Cazul spiritului comisiei, școli, 1818, nr. 1493, p. 1–3 și 7. Istoria Moscova. Spirit. Academician S. Smirnova, M. 1879, p. 409 și următoarele.
Rectorul Seminarului din Tver până la jumătatea anului 1817 a fost Samuil Zapolsky-Platonov, 19 august. în acel an a fost hirotonit episcop de Kostroma. (Vezi mai sus p. 291, ex. 1). Succesorul lui Samuel a fost rectorul seminarului din Kazan, arhimandritul Afanasy Protopopov, mai târziu arhiepiscop de Tobolsk; murit la 21 septembrie 1842
Documentul a fost semnat de: rector, arhimandritul Afanasy; inspector, arhimandritul Vladimir; economistul, protopopul Ioann Alekseev și candidatul Nikolai Greșișciov ca secretar. Cazul comisiei. scoli de spirite, 1818, nr. 84 (1500), p. 9–12. Stabilirea comisiei de audit al seminarului de la Tver. vezi mai jos, nr. 126.
Tyazhelov, A.I., maestru de anul I al Sankt Petersburgului. academic; din 1814–1820 licențiat, apoi profesor la clasa de limba evreiască. Parasind academia in 1820, a murit. în 1855 la gradul de protopop al Moscovei. Catedrala Arhanghelului.
Caz com. Școli spirituale, 1818, nr. 80 (1496), l. 1–3. Pentru definiția comisionului, vezi mai jos, nr. 113.
Arhimandritul Filaret (Amphiteatrov). Vezi mai sus, p. 247, nota. 2.
Cazul Komi. Școli spirituale 1818, Nr. 80 (1496), l. 3–5. Vezi mai sus, nr. 112.
Acest document și documentele ulterioare, sub literele: M, N, O, P, R, S, sunt semnate de: rectorul, arhimandritul Filaret; inspector, arhimandritul Hermogenes; Licențiat, arhimandritul Nikanor; licențiat în ebraică, maestrul Arseny Tyazhelov; maestrul Grigory Levitsky și secretarul Vasily Hersonsky.
Listele, atât aceasta, cât și altele, nu se potrivesc aici; sunt păstrate în fișierul comm. spiritele învăţate., 1818, No. 86 (1502).
Problema comisiei de spirite. şcoli, 1818, Nr. 86 (1502), l. 1–14. Definiția Comisiei Spiritului. școli pentru acest audit, vezi mai jos, nr. 122.
Problema comisiei de spirite. şcoli, 1818, Nr. 93 (1509).
Acest document a fost semnat de: rectorul, arhimandritul Filaret; inspector, arhimandritul Hermogenes; Licențiat, arhimandritul Nikanor; maestrul Grigory Levitsky și secretarul Vasily Hersonsky.
Acest document și cele ulterioare au fost semnate de: rector, inspector, licențiat arhim. Nikanor și profesor de matematică Vasily Kutnevich.
Problema comisiei de spirite. şcoli, 1818, Nr. 86 (1502), p. 15–20. Definiția Comisiei Spiritului. școli pentru acest audit, vezi mai jos, nr. 122.
Studenții Sinsky nu sunt plasați aici; sunt păstrate în fișierul comm. spirit. învăţat., 1818, nr. 86 (1502).
Aceasta și documentele ulterioare, sub literele I. m. semnată de: rector, arhimandritul Filaret; inspector, arhimandritul Hermogenes și secretar Vasili de Herson.
Acest document a fost semnat de rectorul, inspectorul, liceul arhimandritul Nikanor, profesorul, maestrul Vasily Kutnevici, licența, maestrul Arseni Tyazhelov și secretarul Vasily Khersonsky. Cazul comisiei școlilor teologice, 1818, nr. 86 (1502), p. 25–35. Pentru stabilirea comisiei școlilor teologice pentru acest audit, vezi mai jos, Nr. 122.
Vezi mai sus, nr. 105, p. 373.
Caz com. duhuri predate, păstrate în arhivele Sfântului Sinod, 1818, nr. 73 (1491). 11. 13–15. Definiție comm. școli spirituale pentru acest audit, vezi mai jos. nr. 126.
Textul a fost modificat conform listei de editări de la sfârșitul volumului. – Editorialul ABC-ului Credinței.
Acest document și documentele ulterioare, sub literele: ы, ь, е, е, ю, я, sunt semnate de: rector, arhim. Filaret; inspector, arhim. Hermogenes, burlac, arhim. Nikanor; profesor, maestru Vasily Kutnevich și secretar Vasily Khersonsky.
Cazul comisiei școlilor religioase, 1818, nr. 86 (1502), p. 37–49. Definiția comisiei școlilor religioase pentru acest audit, vezi mai jos, nr. 122.
Notele, prin multitudinea și vastitatea lor, nu se potrivesc; Programul de testare decisiv a fost tipărit sub titlul: „Indicarea itemilor pentru testarea deschisă a studenților Academiei Teologice din Moscova, la sfârșitul primului său curs academic, în luna iulie pe 2, 3 și 4 1818”. Moscova, în Imprimeria sinodală, 1818." O copie a acestei publicații este la dosar. Discuția, intitulată: „Cercetare în ziua Cinei celei de Taină și ceea ce a avut în comun cu Paștele evreilor”, citită în timpul testului, aparține studentului Pyotr Spiridonovich Delitsyn.
Acest document și documentele ulterioare, sub literele: a, b, c, d, e, f, sunt semnate de: rectorul, arhimandritul Filaret; inspector, arhimandritul Hermogenes; Licențiat, arhimandritul Nikanor; profesor, maestru Vasily Kutnevich și secretar Vasily Khersonsky. Document sub lit. şi. semnat de aceleași persoane, cu excepția arhimandritului. Hermogene. În partea de sus a documentelor, sub lit. a, b, c, există următoarea mențiune: „Corect. Augustin, Arhiepiscopul Moscovei”.
Listele de biți nu se potrivesc aici. Sunt păstrate în fișierul comm. spirit. învăţat., 1818, nr. 86 (1502).
Caz com. şcoli spirituale, 1818, nr. 86 (1502), p. 68–80. Determinarea comisiei spirituale. școli pentru acest audit, vezi mai jos, nr. 122.
Acest rezumat se află la dosar, dar nu este plasat aici, deoarece nu aparținea inspectorului de seminar.
Documente, sub lit. h, i și i, semnate de rectorul, arhimandritul Veniamin; inspector, profesor Naumov și secretar Nikolai Shuisky; copy go aprins. semnat de secretarul Vasily Hersonsky.
Caz com. scoli de spirite, 1818, Nr. 84 (1500), l. 13–18. Definiţia comm. spirit, predat. pentru această revizuire, vezi mai jos, nr. 126.
Lista de descărcare a fost semnată de: Filaret, Episcop. rerelsky; Rectorul Academiei, arhimandrit. Filaret; inspector, arhim. Hermogenes; bakk., arhim. Nikanor; a pecetluit secretul., bakk. Vasili Hersonski. Augustin, Arhiepiscopul, a depus mărturie. Moscova.
Document sub lit. m. scris de mana sa si semnat de rectorul arhimandrit. Filaret.
Începutul documentului sub lit. și nu este inclusă aici deoarece este tipărită literal mai jos, în definiție. com. spirit. predat, în art. 6 și 7.
Cazul comisiei școlilor teologice, 1818, nr. 86 (1502), p. 135–147.
Documentul a fost semnat de autoritățile seminarului: rector, arhim. Veniamin și inspector, prof. Naumov. Caz com. scoli de spirite, 1818, Nr. 84 (1500), 23 si 24. Definitie, com. pe auditul Seminarului Bethany. Vezi mai jos, nr. 127.
Apolo, Alekseevsky, în 1821 a fost transferat la Mănăstirea Înviere (Noul Ierusalim), iar în 1837 s-a mutat la Novospassky; în 1851 a fost retras la Mănăstirea Rostov Iakovlevski, unde a murit în 1859. Despre el, vezi mai sus la pagina 219 nota.
Caz com. spirit. predat, păstrat în Arhivele Sfântului Sinod, 1818, nr. 75 (1491) p. 29–48. Definirea comisiilor de spirit. școli pentru acest audit, vezi mai jos, nr. 125.
Caz de comă. spirit. învăţat., păstrat în arhivele Sfântului Sinod, 1818, nr. 75 (1491), l. 49–51, 67 și 68.
Document sub lit. iar urmatoarele, cu exceptia planurilor si listelor, se semneaza. rector de seminar, arhimandritul Parosniy. Inspector, stareț Theoktist și secretar Alexander Kandorsky.
Urmează acest document planurile pentru testarea publică a studenților seminarului din Moscova”, la lit.y și s, precum și listele de studenți, la lit.t,y și f nu sunt incluse, deoarece nu au nicio semnificație specială.
Notele de testare nu sunt incluse aici, deoarece nu au o importanță deosebită.
Chestiunea de comunicaţii spirituale. şcoli, 1818, Nr. 84 (1500), l. 31–52.
Vezi mai sus, p. 388, nota. 2.
Vezi mai sus, p. 391, nota. 2.
Stareț al Mănăstirii Adormirea Maicii Domnului din Starița, vezi mai sus, p. 291, nota. 2.
Vezi mai sus, p. 247, nota. 2.
Vezi mai sus, p. 247, nota. 4.
Vezi mai sus, p. 299, nota. 2.
Vezi mai sus, p. 299, nota. 1.
Vezi mai sus, p. 299, nota. 4.
Vezi mai sus. p. 299, aprox. 5.
Vezi mai sus. p. 299, aprox. 6.
Vezi mai sus, p. 300, notă. 1.
Vezi mai sus, p. 299, nota. 3.
Vezi mai sus, p. 300, notă. 2.
Vezi mai sus, p. 268, nota. 3.
Vezi mai sus, p. 301, nota. 2.
Vezi mai sus, p. 300, notă. 5
Vezi mai sus, p. 300, notă. 8.
Vezi mai sus, p. 263, nota. 1 și pagina 300.
Vezi mai sus, p. 299, nota. 7.
Cazul comisiei şcolilor teologice, 1818 Nr. 92 (1508), l. 1–12.
Problema este internă. dreapta St. Petersburg spirits acad., 1818, No. 28.
Cazul Sankt Petersburgului. spirite acad., 1818, Nr. 34.