1818 г.
Машинен превод от оригинала · Покажи оригинала
29 март. Мнение на члена на Главния съвет на училищата Ревелски епископ Филарет за академичните степени
Най-високо одобрената позиция на комитета на господа министри на 7 ноември 1816 г., проведена по повод незаконното повишение на Валтер и Вебер в доктор по право в университета в Дерпт, беше дадена на министъра на духовните въпроси и общественото образование княз А. Н. Голицин относно точната отговорност при бъдещото производство на академични степени да разгледа всичко, свързано с легализирането, и да го представи на комисията със специално мнение.
За да изпълни най-висшата воля, княз А. Н. Голицин, този въпрос беше предложен за разглеждане от попечителите на образователните окръзи и университетските преподаватели. Рецензиите, получени от настоятелите и преподавателите, бяха внесени за разглеждане в главния съвет на училищата. На всеки член на съвета беше наредено, след разглеждане на всички предоставени му становища, както и на законодателството, свързано с издаването на академични степени, да представи своите специални становища.
Ревелският епископ Филарет представи собственоръчно написано мнение със следното съдържание:
Връзката с академичните степени на правото на граждански звания беше толкова тържествено постановена от Висшите харти, дадени на университетите и уставите на образователните институции, че да се докосне тази институция сега би означавало да се противоречи на добрата воля и щедростта на трона към състоянието на учените. Като цяло е по-добре да не давате права, отколкото да унищожавате данни.
И така, докато се запазва правото на академични степени, трябва да се обърне внимание на това достойните да получат това право. Следните правила за получаване на академични степени могат да допринесат за това:
1) Академичните степени трябва да се присъждат според строг и безпристрастен тест. Това може да се ръководи не толкова от тестовите таблици, колкото от добрите намерения на тестващите и надзора на техните висши органи.
2) Степените трябва да се дават по ред. Само за специално отличие студентите могат да бъдат повишени директно в магистри.
3) Лицето, получило диплома, може да кандидатства за друга не по-късно от три години, както е предвидено в устава. Публикуването на полезно произведение или превод с научни бележки може да намали този период до половината.
4) Самите университети произвеждат само студенти. Производството на майсторите се представя за одобрение от Главния съвет на училищата със становище за вида и степента на знанията на лицето, което се представлява. А когато представят одобрението на лекаря, те прилагат и есе, написано за степента.
5) Титлата магистър и доктор по литература, математика и физика, в съответствие със становището на професор Ланг 303, трябва да бъде унищожена. За един доктор например по литература, който не е доктор по философия по образование, е език без мозък, ако мога така да се изразя. Когато един доктор по литература е и доктор по философия в знанията си, тогава е по-добре да носи името на ума, а не на езика. Като цяло е по-полезно да се запазят древните титли доктор по теология, философия и т.н.: защото, когато се приемат доктори от отдели и подкатедри, човек може да се страхува, че ще се появят доктори от главата и параграфа на науките.
6) тъй като магистърските и докторските степени не са подготовка за държавната служба, а според първоначалната им цел трябва да служат за разпространение на знания: тогава само онези, които са в академичната служба, ще бъдат приети за тестване за тези степени и ще поемат задължението да използват най-малко четири години от получаването на степента в полза на общественото образование.
Не може да има общи таблици: защото класификацията на учебните предмети не е еднаква навсякъде.
От представените таблици същността на московските е най-разбрана.
В дневника на заседанието на главния съвет на училищата от 29 март 1818 г. е записано, че са изслушани мнения по въпроса за степените и между другото е решено: да се позволи на члена С. С. Уваров да изготви подробен план на правилата за производство на академични степени, в които да назначи правила за тестване за получаване на всякаква академична степен. След като изготви подробно такива правила, първо ги предложи на научния комитет за разглеждане, като покани членовете на настоятелството на неговите заседания: Негово Високопреосвещенство Филарет и отец архимандрит Инокентий 304. Когато те прегледат и одобрят правилата, тогава ги предайте за разглеждане от главното училищно настоятелство на общо събрание.
Разпоредбата за производството на академични степени, разработена от съвета на главните училища, е одобрена от Висшия, 20 януари 1819 г. 305.
През април. Презентация на ректора на Санкт-Петербургската духовна академия Ревелски епископ Филарет пред митрополит Михаил за състоянието на академията
Вътрешното настоятелство на Санкт-Петербургската духовна академия, след като изслуша съобщението на местната духовна консистория от 6 април 1818 г., № 882, че според личния указ на Негово Императорско Величество, даден на Светия Синод миналия март на 26-ия ден, със собствения подпис на Негово Величество, който изобразява: „Архиепископ Ние най-милостиво дарихме Михаил от Чернигов митрополит на Санкт Петербург, Естония и Финландия и Света Троица Александрийска лавра като архим. - списанието реши: да представи на него, митрополита, очерк на състоянието на Академията.
Приложена е самата презентация. следното съдържание:
Изпълнение. Академичният съвет, като изслуша указа на Негово Императорско Величество от Светия Синод, съобщен му от Санкт Петербургската консистория, в списъка, с предписанието на най-висшия личен указ за най-милостивото удостояване на Ваше Високопреосвещенство с настоящото звание, реши при влизането на Академията в главното управление на Ваше Високопреосвещенство да състави чрез ректора необходимите сведения за първоначална информация, очертание на сегашното състояние на Академията и е най-почтено да се подчиня на преценката на Ваше Високопреосвещенство, че това се изпълнява.
I. За академичния институт
Сега той се състои от 39 студенти от най-високия отдел, сред които се счита един йеромонах, който преди е бил учител във Воронежката семинария, и от 39 студенти от долния отдел. Освен това един кандидат, който е завършил курса на обучение доброволно, остава да посещава курса на висшия отдел за втори път.
Има 14 ученика. 1. Извънреден професор, доктор по богословие, архимандрит Григорий 306, преподава от септември 1814 г. В началото на този курс прочетох общо въведение в богословието, а сега чета съзерцателно богословие. Досега той е завършил ученията за битието на Бога, за Троицата, за света, за духовете и за човека в неговото първично и паднало състояние.
2. Бакалавър, магистър йеромонах Натанаил 307, преподава от септември м.г. Той преподаваше науката за тълкуване на Светото писание; и сега се готви да преподава убеждаваща теология.
3) Бакалавър, магистър, Андрей Окунев 308, преподава от септември миналата година. Той преподава концепцията за четиримата евангелисти и сега се занимава с тълкуването на речта на планината на Исус Христос. Матей 5–8.
4) Бакалавър, магистър Иван Филаретов 309, преподава от септември миналата година. Досега е преподавал: въведение в науката за църковното красноречие; догматическата концепция за църковния оратор, историческата концепция за него; изобретяване и избор на материята на словото на църквата; онаго местоположение.
5) Сегашният професор, свещеник, магистър Йоаким Кочетов 310 преподава от септември 1814 г. В този курс той преподаваше история на Стария завет, сега преподава история на Новия завет; достигнали трети век.
6) Заемащ позицията на професор от 8-ми клас, Иродион Ветрински 311 преподава от 1814 г. Той се занимава с преподаване на история на философските системи и досега е преподавал за философията на халдейците, персите, индийците и египтяните; Йонийски философи, Питагор и неговите последователи, древната и нова елейска школа, Платон и Сократ.
7) Бакалавър, свещеник, магистър, Тимофей Николски 312, преподава от 1814 г. В този курс той преподава логика, сега преподава емпирична психология; завърши първата част.
8) Бакалавър, магистър, Иван Иванов 313, преподава от септември м.г., преподаваше теоретична част по обща литература, завърши.
9) Бакалавър, магистър, Александър Рождественски 314, преподава от септември миналата година. Той е преподавал досега от древната история за царствата Вавилон, Асирия и Египет; за финикийците, персите, гърците, скитите и римляните.
Из нова история на Западната и Източната Римска империя; за кралствата на франките в Галия, остготите, лангобардите и халифата на Арабия.
10) Василий Себржински 315, заемащ мястото на професор в 8 клас, преподава от 1814 г. Днес той преподава основите на алгебрата и досега е преподавал:
седем метода за изчисляване на алгебрични величини, по-специално решаване на уравнения от първите две степени; свойства и разрешаване на уравненията като цяло.
Той също така преподава френски и сега се занимава с четене и анализиране на историята на Bossuet.
11) Бакалавър от 9 клас Стефан Райковски 316, преподава от 1814 г. Преподаваше от основите на геометрията досега: взаимното спрежение на прави линии, разположени в една и съща равнина; сдвояване на кръгова линия с права линия; взаимно спрежение на равнини и прави линии.
12) Професорът от 7 клас и кавалер Кристиан Фридрих Греф 317 преподава от 1810 г. След като анализира последната книга на Омировата Илиада, Прометей сега анализира трагедията на Есхил и историята на Тукидид за Пелопонеската война. Той също така преподава немски език и в момента се занимава с анализиране на пасажи от немската антология на Пилц.
13) Бакалавър Аполон Рябчиков 318 преподава от септември миналата година. Той е преподавал началото на гръцкия език, сега анализира статии от образователната гръцка книга на Коченовски.
14) Бакалавър, свещеник, магистър Герасим Павски 319, преподава от 1814 г. Преподаваше началото на еврейския език, сега анализира пасажи от еврейската антология.
Вътрешни членове на този клас, освен ректора на академията, са следните лица:
3) Свещеник Герасим Павски.
4) Свещеник Тимофей Николски.
5) Професор от 7 клас Х. Ф. Греф.
6) 8 клас Иродион Ветрински.
7) 8 клас Василий Себржински.
От тях свещеникът Герасим Павски е член на цензурната комисия, а Иродион Ветрински е секретар на Академията.
1) Ректор на семинарията, доктор по богословие, архимандрит Инокентий 320. Той е и първият член на цензурната комисия.
2) Семинарски инспектор архимандрит Поликарп 321.
3) Катедралата Петър и Павел, протоиерей Стахи Колосов.
4) Казанската катедрала протойерей Йоан Бедрински.
5) Катедралата "Свети Сергий", протоиерей Йоан Данков 322.
Няма текущи въпроси, свързани с конференцията, с изключение на разглеждането на някои книги, поверени на цензурната комисия.
III. За вътрешния академичен съвет
Съдържа: ректор Филарет, епископ Ревелски, от 1810 г.
Инспектор архимандрит Григорий от 1816г.
Иконом, архимандрит Павел 323, от 1812 г.
Според отдела на този съвет състоянието на образователната част е показано по-горе в статията за института.
Що се отнася до моралната част, последният доклад беше представен този месец, преди 2 дни. В него са включени 21 ученици, отличили се с добро поведение; и нито един не е идентифициран като извършил укорими действия.
Икономическото управление, възпрепятствано от ограничен персонал, като същевременно спестява остатъка от непълен набор от ученици, според отчета за изминалата година, има баланс от 40 000 рубли в банкноти. Парични средства RUR 25 247 59 хил. В резерви 6490 rub. 96½ k. От 33 500 рубли, получени за първото полугодие на тази година, 16 564 рубли остават за лицето. 7½ к.
76 ученици получават пълна държавна издръжка, само един получава храна. Заплатата на граф Румянцев 324 съдържа едно 325. Миналия месец всички държавни ученици бяха снабдени с нова горна рокля.
Съставя се нов каталог за академичната библиотека според класификацията на устава. Описана е библиотеката на древните езици. Този въпрос се забави поради смяната на библиотеката и обучението им в отделите, които заемаха.
4. Относно изнесената академична колегия.
В него сега, освен ректора и инспектора на академията, присъстват и членове на конференциите:
ректор на семинарията; инспектор на семинарията; Катедралата Петър и Павел протойерей и йеромонах Натанаил.
5. За строителната комисия.
Миналата година, по заповед на Негово Императорско Величество, в Академията се създаде комисия за построяване на академичен дом, в която присъстват членове на вътрешния академичен съвет: архитект, статски съветник Руско.
Касиерът на Новоспаския манастир Паисий.
Сградата беше премахната и покрита миналото лято. Това лято остава да се довършат някои каменни работи по някои сводове и стълби и да се облицоват галериите с камък. Дърводелските работи по прозорци и врати приключиха миналото лято. Тази пролет беше сключен договор за изработка на печки. Материалите за тяхната работа в по-голямата си част са подготвени. Наддаването за мазилката е предвидено за този месец на 8, 9 и 10 число.
Сумата на строителството според оценката за празника е 756 618 рубли. От тази сума комитетът получи 650 000 рубли.
От тях сега има 81 862 рубли на лицето. 85 к. 326
4 юни. Доклад от Ревелския епископ Филарет до комисията на богословските училища, според прегледа на Новгородската област и енорийските училища
Министърът на духовните въпроси и народното просвещение княз А. Н. Голицин на комисията на духовните училища на 4 април 1818 г. предлага: "В края на настоящия академичен курс в Московската духовна академия, след тестване, трябва да бъдат назначени професори и учители за Казанския образователен окръг, който се открива според новото образование. По време на такъв тест би било полезно един от членовете на комисията на духовните училища да присъствам и намирам, че тази задача може да бъде направена на епископа на Ревел, Негово Високопреосвещенство Филарет 327.“
Защо имам честта да предложа на комисията на духовните училища, дали не би било добре те да издадат заповед да изпратят за тази цел високопреосвещения Филарет в Москва и, като се възползват от това, да му възложат също да инспектира училищата по пътя за Москва и в самата Москва и околните места.
От делата на комисията на духовните училища не става ясно кога епископ Филарет е напуснал Санкт Петербург за ревизия. Първият доклад от неговата комисия на духовните училища е изпратен от Вишни Волочок от 4 юни 1818 г. и се отнася до прегледа на Новгородските окръжни и енорийски училища.
Доклад до Комисията на духовните училища от Ревелския епископ Филарет.
Съгласно отговорността, възложена ми от Комисията на богословските училища да прегледам някои от богословските училища, започнах поверената ми задача с кратък преглед на Новогородските окръжни и енорийски училища. Когато пристигнах в Новгород на 31-ия ден от миналото, не намерих Мая след обедните часове: тъй като бях близо до училищата и исках да запазя следващия ден за разглеждане на Семинарията, тези обстоятелства ме подтикнаха да извърша прегледа извън учебните часове. Как е станало това, Комисията на духовните училища благоволява да види от приложения списък, под буква А, от дневника, съставен от мен на място.
Този дневник също съдържа някои коментари относно състоянието, в което се намира Окръжното училище по това време: Направих това и продължавам да го правя с намерението това открито свидетелство да не служи като насърчение на служителите в училищата да бъдат ефективни; и също така, че бъдещите одитори, сравнявайки тогавашното състояние на училищата с тези коментари, да видят по-ясно нарастването или упадъка на благосъстоянието и колкото по-силно биха могли да насърчават или осъждат.
Тъй като поради неучебно време видях не всички ученици, а само живеещите в епископската къща, а наблизо и учителите: тогава пазачът, в отговор на забележката ми за слабите отговори на учениците в латинските и гръцките класове, изрази желание да прегледам отново тези класове в тяхната цялост, надявайки се, че някои от живеещите в апартаменти ще се представят по-добре. Желаейки, от своя страна, да открия по-добра гледка към училището от тази, в която се представяше, аз се съгласих с искането на началника и отново поради същата причина, поради която следващият ден трябваше да се използва за разглеждане на Семинарията, назначих извънредно събрание на Окръжното училище не по време на учебните часове, преди вечерта, във време, до което можех да се върна от Семинарията. Списъкът на тази среща е представен в дневника, буква Б.
Две причини не ми позволяват да представя цялостен и решителен образ на Софийските училища: първо, че прегледът беше кратък, и второ, че беше в средата, а не в края на курса на обучение. Но вярвам, че някои коментари са правилни.
Учебната част не е в еднакво състояние по различните учебни предмети. В часовете по катехизис, свещена история и география се виждат добри успехи на учениците: те отговаряха правилно на въпроси, предложени в неочаквана форма, и следователно отговаряха не само по памет, но и с концепцията. Часовете по латински и гръцки език са слаби, за което свидетелства двойният тест. Това е още по-жалко, защото в предишния преглед гъркът беше намерен в по-голяма конструкция. За да се разберат причините за този перверзен ход, е необходим постоянен мониторинг на състоянието и промените в училищата, което е невъзможно за временен посетител. Не без основание обаче човек може да се оплаче от учителите. Сегашният учител по латински и гръцки във висшия отдел беше назначен миналата есен направо в тези класове от учениците на Семинарията: и така той нямаше опит в по-ниските. И че той е директно разпределен в по-горните класове: за това не трябва да има друга причина освен неблагонадеждността на други учители, които са били тук преди това, както вижда Семинарското настоятелство.
В образователната администрация на Новгородските училища намерих заповед, която не е одобрена от устава на училищата, че повече от 30 ученици, изброени в списъците на тези училища, учат в други. Трябва да внимаваме тези ученици да не останат без необходимото внимание към тях: защото една власт ги брои, но не ги учи, а друга ги учи, но не като свои. Предложих Съветът на Семинарията да влезе в дискусии за това да не допускат тези студенти там и да ги броят там, където учат? Ще ви уведомя за последствията по-късно.
По отношение на морала не се забеляза нищо особено.
Икономическата част беше представена в две форми, поради двойната си зависимост. 20 студенти, издържани за сметка на Епископската къща, и още няколко, които бяха добавени към тях, като дадоха пари за себе си, са под грижите на управителя на Епископската къща. Това заведение вече се намира в по-добро състояние от преди и това се дължи на наскоро назначения управител архимандрит Герасим. Двата хола, грозни поради старинната си структура, се поддържат спретнато. Празничното облекло на учениците е тъмнозелен платнен сюртук; а ежедневието - опърпан халат. И двете ги видях чисти. Това имат учениците в други стаи, където са певците на Архиерейския дом. По време на самата маса обаче ме нямаше.
Икономическото управление, което всъщност зависи от директора на училищата, което се състои в правилното приемане, освобождаване и записване на суми, се намира в объркване. В представения ми от Надзирателя списък, поради собствения си произвол, липсва съответствие между приходи, разходи и баланс. Приложен е тук, под буква Б. В книгите за приходи и разходи вместо деня на получаване или издаване има число, което тук няма значение; На места липсват разписки и то очевидно само поради небрежност, като например при издаването на пари на един клисар. Сумата за бурсака за тази година не е записана в енорията, но разходът вече е записан от нея. До това окончателно объркване делото беше доведено от Управителния съвет на Семинара, който, като определи тази сума за цялата година и изпрати заповед за това до Надзирателя, докато той се колебаеше да се яви да получи парите, поради възникваща нужда, реши да запази половината от тях за използване на заем за нуждите на Семинарията, в очакване да получи редовната сума. Но Надзорникът трябваше да запише какво получава.
Обяснение за това от Съвета на Семинара е приложено тук, под буквата G. Предложих инструкции за Надзирателя да постави делата си в ред на Съвета на Семинара.
При проверката на отдела за училищно писане се убедих от опит в предполагаемата по-рано трудност за администраторите на обединените училища от множеството книги за писане. Той има за Окръжното училище:
1) Книга за входящи вътрешни управленски въпроси,
2) Книга за изходящи вътрешни управленски дела,
3) Книга за входящите дела на външното управление,
4) Книга за изходящите дела на външното управление,
5) Книга за приходите и разходите на персонала,
5) Книга за бурсацки и разходни суми на персонала.
9) Книга за приходите и разходите на персонала,
10) Книга на bursatsky и разходи за персонал,
От начините за облекчаване на тази трудност най-удобният е да се установи правило:
„Където Енорийското училище е във връзка с Окръжното училище и има един ръководител: там за първото няма специални писмени книги, но всичко се вписва според принадлежността му в книгите на Окръжното училище, които трябва да бъдат надписани с книгите на Окръжното и енорийското училище.“
Пътят към този съюз вече е проправен от устава (Устав на окръжното училище § 73, Устав на енорийското училище § 84), с който сумите на по-ниските училища, свързани с Семинарията, е предписано да се приемат, съхраняват и използват заедно с тези на Семинарията, които са под пряката юрисдикция на Семинарското настоятелство, и от правилото, по което се определя заплата от сумите на енорийското училище, свързано с Окръжното училище До околийския инспектор.
Важен и дългогодишен недостатък в Новгородските училища е липсата на пространство за колективно пребиваване на учениците. Семинарското настоятелство намери предложението да се преместят в Антониевия манастир във връзка със Семинарията за неудобно, доколкото знам, защото там няма удобни апартаменти за самостоятелни ученици. Ако трябва да останат в катедралата "Света София"; след това, за подобряване на помещенията, са представени два начина: или към сградата, която в момента се заема от училищата, добавете част от сградата, която сега е заета от службите на Дома на епископа, преминавайки от тази сграда към улицата, което не само ще разшири помещенията на училищата, но също така ще отвори специален вход към тях от улицата, към спокойствието на къщата на епископа; или да промените настоящите помещения на училищата в друга отделна част от къщата, известна като жилищен двор.
И в двата случая са необходими разходи, но в по-голяма степен във втория; тъй като сградите на ежедневния двор не са просторни, порутени и частично разбити, оставяйки само една стена. тъй като за тези предположения е необходимо да се иска съгласието на собственика на къщата, което е невъзможно при сегашните обстоятелства, аз не започнах да ги привеждам в по-голяма яснота и точност, но представям само първите мисли по преценка на Комисията на богословските училища.
Този доклад, поради краткостта на времето, не можеше да бъде написан на място, а по пътя. Филарет, епископ Ревелски. Вишни Волочек. № 96. 4 юни 1818 г.
Към този доклад са приложени копия на следните документи:
А. 1818 г., 31 май, в 7 и половина следобед започнахме да преглеждаме Новгородските окръжни и енорийски училища, като посетихме стаите, заети от ученици в къщата на епископа. Първо домът и дрехите на учениците бяха прегледани и намерени спретнати. Тогава учениците от двата отдела на областното училище, които бяха тук, бяха устно изпитани по латински и гръцки езици, по свещена история, география и катехизис. На въпросите от свещената история и катехизиса беше даден отговор в по-голямата си част задоволително; почти също от география и от латинска и гръцка граматика, в по-голямата си част слабо, но въпреки факта, че въпросите бяха прости, и учителят по тези предмети, който беше тук, беше призован да помогне на учениците да ги решат. Това продължи два часа. Свидетели се оказват ректорът и инспекторът на семинарията. След това през цялата вечер се разглеждаше училищното писане.
№ 34. 1 юни 1818 г.
Б. 1818 г., 1 юни, в 5 часа следобед, изпитът на латинските и гръцките класове беше възобновен в Новгородското окръжно училище. Учениците бяха тествани, като им бяха зададени кратки поговорки на руски език, които да бъдат преведени на латински и частично на гръцки. Този нов опит не опроверга забележките, направени преди.
Оригиналът е подписан: Филарет, епископ Ревелски. Бюст, Софийски протоиерей Йоан Велицки.
№ 35. 2 юни 1818 г.
Б. Списък на приходите и разходите
а) В енорията с остатъка от 1817 г. 1018 rub. 45 к.
б) Консумирана през 1818 г. 722 rub. 58¼ k.
Тогава балансът е на лице - 295 рубли 86¼ k.
2) По енорийско училище
а) Остатък от 1817 г. - 406 рубли. 68 к.
б) Семинарското настоятелство получи за шест месеца 1247 рубли. 49½ k.
4) По енорийско училище
а) Остатък от 1817 г. – 11 рубли. 13½ k.
б) От Иверския Богородицки манастир е получено със съобщение за No - 100 руб. 13½ k.
в) Получени от семинарското настоятелство за първото полугодие - 500 рубли. 13½ k.
г) Разходи - 413 рубли. 27 к.
д) Тогава балансът е 197 рубли. 86½ k.
а) За новгородски училища - 35 рубли. 60 к.
б) За Валдайското закрито училище - 11 рубли. 60 к.
За учениците от Новгородското духовно училище
Във висшия отдел всички студенти са посочени като 63.
От тях лицето се състои от 53,
учат в други училища – 4.
В най-ниския отдел всички студенти са посочени като 104 в протоколите.
От тях има 84 от тях,
учат в други училища – 13.
Във втори клас по ведомостите са записани всички ученици – 71 бр.
От тях лицето се състои от 57,
В първи клас всички ученици са записани в техните справки
От тях има 25 на човек
учат в други училища – 14
Студенти, обучаващи се по домовете на родители и близки – 43 бр
за учениците, които са на Кощата на Негово Високопреосвещенство и получават бурсакови или полубурсачни заплати от хазната.
На Негово Високопреосвещенство Коще – 20
На студентска заплата - 61
G. Член на Комисията на богословските училища, Негово Преосвещенство Филарет, Ревелски епископ, митрополитски викарий на Санкт Петербург, ректор на Санкт Петербургската духовна академия, доктор на богословските науки, Московски ставропигиален Новоспаски манастир, Свети архим.
Доклад от настоятелството на Новгородската семинария. Ваше Високопреосвещенство, по Ваше предложение от 1 юни тази година, № 93, по повод несъответствието, наблюдавано в Новгородския окръг и енорийските училища при изчисляването на енорията, разходите в приходната книга на салдото на студентската сметка за 1818 г., благоволи да нареди на Новгородското семинарско настоятелство: 1) да влезе по-внимателно в разглеждането на объркването при изчисляването на тази сума и безредното управление приходна книга, в която същата сума на разходите е показана като част, но изобщо не е включена в енорията, и уведомете Ваше Високопреосвещенство за последствията; 2) потвърждава пред началника, че сумите винаги се записват в книгата веднага след получаване или издаване и в същото количество, в което са получени или издадени; 3) предайте как се е случило, че управителят на семинарията, вместо половината от сумата, написана в поръчката, е изпратил разписка?
4) в бъдеще, за да избегнете объркване, напишете в инструкциите сумата, която действително се изпраща: защото е възможно да изпратите не само за една година, но и само за шест месеца или за една трета от годината.
В резултат на това, Ваше Високопреосвещенство, Новгородското семинарско настоятелство, на 3-та от споменатите точки, смирено съобщава, че от управителя на семинарията, вместо половината от сумата, посочена в заповедта на семинарското настоятелство, е дадена разписка на пазача само за да удостовери, че другата половина от сумата, която също трябваше да отиде при него, е спряна от семинарското настоятелство за момента; спря борда си, тъй като от момента на изпращане на заповедта, т. е. от 18 април до деня на явяването на домоуправителя с тази заповед за получаване на тази сума, тоест до 7 май, за борда се отвориха непредвидени обстоятелства, поради покачването на цените на хранителните доставки, поради които той, поради липса на персонал и студентски средства, намери споменатата друга половина от сумата, необходима за неговия оборот по икономическа част.
Що се отнася до други точки на предложението, правилното изпълнение е извършено и Ваше Високопреосвещенство ще бъде уведомено в кратко време, когато бъде направено подробно проучване на книгите за приходите.
Горните документи са подписани от: Ректор архимандрит Владимир 328. Инспектор архимандрит Амвросий 329. Иконом йеромонах Серафим. секретар Петър Николаевски. Писателят Тимофей Подгаецки.
№ 368. 2 юни 1818 330.
6 юни. Доклад от Ревелския епископ Филарет до комисията на богословските училища за прегледа на Новгородската семинария
Ревелският епископ Филарет от 6 юни 1818 г., № 98, съобщава:
Доклад до Комисията на богословските школи от Ревелския епископ Филарет.
Прегледах Новгородската семинария на 1 юни. Редът им и някои забележки за състоянието на класовете са представени тук, под буква Д.
Тъй като времето на този преглед е далеч от края на курса на обучение и дори от едногодишния тест, аз не предварих Семинарския съвет с процедурата за проверка на класовете, за да не отвличам вниманието на учениците и учениците от продължаване на уроците с подготовка за тази проверка. За да мога по-добре да изпълня задължението, възложено на наблюдателя на училището 467 § от Академичната харта, исках да чуя във всеки клас частта от лекцията, която учителят трябваше да прочете този ден: Не знам дали беше случайност или намерение, че причината това почти не беше изпълнено. В богословския час, вместо да продължа уроците, намерих повторение на това, което бях чел отдавна; във философския, където пристигнах половин час преди края на определеното за този клас учебно време, също открих повторение на прочетеното същия ден. Пристигнах в стаята по реторика след края на урока. Но не бихме могли да разгледаме състоянието на ученето в самата му основа; Трябваше да събера по-външните черти, в които се представяше, в обща концепция.
Поради тази причина общият вид на учебната администрация в Новгородската семинария, ако не е в идеален ред, поне не представлява някакво забележимо безредие. Научните курсове следват пътя, предписан в Хартата; учениците изглеждат свикнали с този ред; и в тях вече има по-малко забележима тежест, причинена от трансформацията на училищата от умножаването на образователни предмети.
Богословският клас е един от най-добре организираните в семинарията. Забележително в ръководството му е постоянството и усърдието на професора, който сам си пише бележките към уроците. От повторението на урока, съдържащ се в тези бележки, стана ясно, че те съдържат систематичен курс от понятия; само излишъкът в използването на класическия език ги прави понякога сухи - недостатък, повече или по-малко често срещан в образователния метод, останал от миналия век. Говорих с професора за необходимостта да се доближим, ако е възможно, до общия език в учебния отдел. Те също така говорят за друг недостатък, който се забелязва в отговорите на студентите (което също е отбелязано в дневника), а именно за известно робуване на разсъжденията на паметта, когато се докладва за това, което е чуто от професора. Не ми бяха показани есета.
Трудно е да се каже нещо положително за философската класа въз основа на това, което чух. Част от лекцията или още по-добре част от повторението на лекцията от онзи ден, което чух, се състоеше от фрагменти, което може да се дължи на повторението на студента. Въпросите, които предложих, също получиха откъслечен и непълен отговор; Може би все още незрялата възраст на много ученици пречи на зрелостта на преценката. Не са показани и есета.
Казах достатъчно за Часа по реторика в списанието. Въпреки новините на професора, той е напътстван задълбочено. Само в познаването на латинската литература продължава отбелязаният по-рано недостатък; но от представените латински произведения става ясно, че се опитват да коригират опита.
Часът по църковна история, преподаван от същия професор, изглеждаше доста удобен. Това е отбелязано в списанието.
В класа по обща история систематичният прогрес на науката не беше толкова забележим.
Списанието казва достатъчно за гръцката класа.
В други езици нямаше тест за използване на времето за изпитване в науките.
Новоназначеният миналата година професор свидетелства за еврейския език, че не се изучава много, но с внимание.
Математическият клас, воден от същия професор, се ръководи, очевидно, задълбочено, доколкото можах да заключа от солидния ход и логичния ред на понятията по време на теста.
Не бях в библиотеката на семинарията и нямаше какво ново да видя в нея след предишния ми преглед. Каталогът му по новата класификация е завършен, но все още не е верифициран.
При моралното управление се спазва редът, предписан от хартата. Дали духът на този ред винаги е запазен, един инцидент, отбелязан в дневника на Съвета на Семинара, ме накара да се съмнявам донякъде. За неподчинението на един ученик пред старейшината (и в какво се състои то не е посочено в дневника) и за личното обида на инспектора със задочни думи, този иска от Съвета да го осъди на хляб и вода за 7 дни. Посъветвах инспектора да се интересува повече от личното поведение на учениците, отколкото от личните им обиди, за да не си помислят, че им отмъщават в гняв, а не да поправят пороците си.
Икономиката на семинарията все още показва същата пестеливост, както се вижда в предишния преглед. Но бедността се увеличава. Представеният тук извлечение от дневника на семинарията под буквата Z показва, че Съветът едва може да издържа учениците с храна; и се въздържа да прави необходимите ремонти около къщата, за да не задлъжнее. Повишаването на цената на хляба го поставя пред ново затруднение: мисля, че не може да се направи, без да се иска помощ от началниците му.
Семинарската болница беше открита в ред и спретнат вид. Писането е в добро работно състояние; и дори ми се стори в някои случаи твърде строг. Например: студент, който използва храна в семинарията, също иска да получи рокля; той пише молба; съветът го вписва в дневника и често, поради познаването на обстоятелствата на кандидата, решава да откаже. Не може ли това да е устно? Членовете на Борда отговарят, което трябва да бъде писмено, в случай на жалба от недоволен студент до Висшите власти. Така че тази строгост е предпазливостта на Борда, който познава духа на своите подчинени.
Ревелски епископ Филарет. Твер. No 98. Юни 6 дни. 1818 г
Към този доклад са приложени два документа, под букв. E и G, както следва:
E. 1818 г., 1 юни, в 8 часа сутринта, той започна да преглежда Новгородската семинария, като посети богословския клас, с началото на лекциите си. Състоеше се от това, че учениците повтаряха чрез въпроси и отговори учението за грехопадението на човека. След като чуха това, на наблюдателите бяха зададени теологични въпроси, най-подходящи за темата на предишната лекция. Отговорите на учениците показват удовлетворено внимание към предмета на обучение; въпреки че не беше разкрито изцяло от свободното действие на разсъждението, но в някои повече от напрежението на паметта; Разглеждането на този клас продължи час и половина.
След това в класа по философия беше изслушана част от космологичната лекция за свръхестественото или чудотворното; и предложи на наблюдателя някои въпроси от космологията, психологията и логиката. Това продължи един час.
След това прекарахме един час в инспектиране на класа по реторика. Учениците бяха изпитани чрез въпросите на учителя по науката за подреждането на думите. На наблюдателите бяха предложени въпроси от други области на реториката; беше предоставен материал за периодична реч и накрая се изискваше опит в превода от латински на руски. Учениците отговаряха свободно на латински на въпросите на учителя, но не изпълняваха свободно зададения превод от латински. Устните експерименти в периодичната реч бяха кратки, но произведенията, показани по едно и също време, написани от учениците, както е предписано от учителя, се оказаха неоскъдни както в думите, така и в мисълта.
Последният половин час преди обяд се използва за изпитване по гръцки език. Беше забелязано, че учениците от горните класове, след началото на това обучение, възприето в по-ниските класове, усвоиха по-малко, отколкото трябваше да очакват поради времето и възрастта си. Те не са свободни да превеждат от Новия завет.
В един часа следобед се огледа масата на учениците.
В два часа следобед е възобновена проверката на класните стаи. Показани са някои експерименти в упражнения по математика.
Тестът и в двата часа по история продължи до четири часа следобед. Със събирането им в една зала се даде възможност да бъдат сравнени чрез общ тест. Учениците в класа по обща история се запознаха с някои подробности от църковната история; но те не винаги са отговаряли свободно на обикновени въпроси, принадлежащи на универсалната история. Изучаващите църковна история на поставените им въпроси отговаряха в по-голямата си част аргументирано и свободно.
Накрая разгледахме някои от всекидневните на учениците и болницата на семинарията. За да се прегледа състоянието на писане на семинари, беше поискан дневник за тази година от борда.
№ 219. 2 юни 1818 331.
J. Копие от статия IV от дневника на настоятелството на Новгородската семинария от 12 февруари 1818 г.
Докладвано. Икономията на семинарията йеромонах Серафим в бележка № 5 представя приблизителна разбивка на разходите за семинарията през първата половина на тази 1818 г., в която общите разходи се очаква да бъдат 8307 рубли. 72 копейки, освен заплатите на служителите в семинарията и разходите за библиотеката, както и студентските такси.
Аргументирано. Съгласно първия член на приложения график, се ръководи през 1-вата половина на тази година, а според 2-ри член, тъй като посочената тук сума е много по-голяма от стандартната сума от производството на ремонти, изброени под № 5, 6, 7, 8, 9, 10, 11 и 12, задържани до разглеждане, за да не задлъжнеят; какво за спестявания и ме уведомете с извадка от тази статия в списанието.
Секретар Пьотр Николаевски. № 220. 2 юни 1818 г. 332.
6 юни. Доклад на Ревелския епископ Филарет до комисията на богословските училища за проверката на Вишневолоцкия окръг и енорийските училища.
В доклад до комисията на духовните училища от 6 юни 1818 г. № 99 от Твер епископ Филарет пише:
4 дни от този месец инспектирах окръжните и енорийските училища на Вишневолоцк. Редът на тази проверка и някои от бележките, които направих, са представени тук в списъка от дневника, който направих на място, под буква 3.
Класовете на гръцкия и латинския език дори и сега, както в предишния преглед, не се оказаха перфектни; и учителите отново намират оправдания за себе си, както е показано в списанието. Но сегашният учител вече е признат за виновен за несъвършенствата на по-ниската латинска класа и е задържан от Съвета на семинарията само с надеждата да бъде поправен. Според забележката на Надзирателя, много вреди на висшите гърци, че неговият учител е свещеник, чиято църква е далеч от училището. Долният гръцки клас е по-добър, поради старанието на учителя, макар че този е дякон.
За другите класове няма какво да се каже освен това, което се вижда в списанието.
Училищната сграда, в която преди имаше надежда да се види добре поддържано училище, запада. Основната сграда, където са класните стаи, е все още здрава, но отвътре не е подредено. Още една сграда без покрив беше представена на Семинарското настоятелство за продажба. Инспекторът, който живееше в тази къща, вече не живее в нея и беше освободен от поста инспектор. Само 5-те най-бедни студенти живеят по най-бедния начин.
Желанието да бъдат изключени от училище все още се проявява в много ученици.
Директорът се оплаква от лошото състояние на училищата, но няма достатъчно сили да помогне. Той се колебае между учители, които не са съгласни един с друг. Желанието за смяна на някои от тях не беше изпълнено от Семинарското настоятелство поради липсата на ученици днес.
Училищното писане не се прави мързеливо, но не винаги с щастливи разсъждения. Пазачът се бърка в понятието външни и вътрешни работи.
Напуснах тези училища с голямо съжаление, защото видях учениците в тях с надежда.
Ревелски епископ Филарет. Твер. № 99. 6 юни 1818 г.
Към този доклад беше приложено копие от следния дневник: 1818 г., 4 дни юли, в 8:30 сутринта започна изследването на училищата във Вишневолоцк. Започна с изпитване на учениците от висшия отдел на окръжното училище по превод от гръцки език, който тогава упражняваха според мястото на учебните часове. Междувременно бяха предложени граматически въпроси и руски поговорки за превод на гръцки. След това по същия начин този отдел беше тестван на латински. Успехът на учениците по тези предмети не е на високо ниво, което учениците преди това отдават на предишната липса на учител. Тестът на същата катедра по история, катехизис и отчасти география беше по-задоволителен. В долния отдел учениците бяха изпитани по гръцка етимология, отчасти по синтаксис, анализ на текста от Новия завет и въпроси, като някои отговориха задоволително. Студентите от този отдел се оказват слаби в наченките на латинския език. Един ученик се изпитва по пеене.
В горния клас на енорийското училище имаше кратък тест по руска граматика, а в долния клас слушаха четене и разглеждаха тетрадки. Проверката на класовете приключи в 11 часа. След това разгледахме отдела за писане на училищната администрация.
Ректорът на Вишневолоцкото духовно училище, Казанската катедрала протоиерей Василий Петров 333.
6 юни. Доклад на Ревелския епископ Филарет до комисията на духовните училища за проверката на духовните училища в Новоторж
Епископ Филарет в доклад до комисията на духовните училища от Твер от 6 юни 1818 г. № 100 пише:
Как се проведе проверката на Новоторжските духовни училища, представям по преценка на Комисията на духовните училища списък на списанието, под буква I.
За състоянието на тези училища дори и сега би било необходимо да се каже и това, което беше казано в доклада ми до Комисията на богословските училища при прегледа им през 1815 г. Няма нужда да повтарям казаното.
В тези училища виждаме и усещаме с утеха един кротък и внимателен дух на духа, който хармонично обединява както учители, така и ученици.
Отново ми се оплакаха от липсата на място за открито тестване; и гражданите обичат да виждат тези тестове, което е полезно за установяване на доверието им както в преподаването, така и в училището.
Писмено и тук има грешка, че ръководната длъжност Ректор, без да има отделни подчинени училища, има книга за външните работи. Направено му е обяснение за това.
Ревелски епископ Филарет.
Твер. № 100. 6 юни 1818 г.
Към този доклад беше приложено копие от следния журнал: 1818 г., 5 юни, бяха проверени Новоторжски духовни училища. Това започна в 7 часа сутринта с изпитване на учениците от висшия отдел на окръжното училище по катехизис с въпроси от учителя, а след това и от наблюдателя. Последва изпитание по свещена история. Тестът по езици се проведе най-вече чрез устен превод на руски поговорки на латински и гръцки. Един ученик се изпитва по пеене. В долния отдел, след изпитване по катехизис, учениците се изпитват по гръцка и латинска етимология, отчасти по превод на латински и по анализ на някои славянски думи според граматическите правила. В най-горния клас на енорийското училище имаше тест по руска граматика, а в долния клас гледаха писане и слушаха четене. Училищата бяха намерени по надлежния ред. Проверката на класовете приключи в 10 часа. След това разгледахме училищните списания.
Управляващата позиция на ректора на Новоторжския окръг и енорийските духовни училища, Климентовата църква, свещеник Алексей Постников 334.
11 юни. Доклад на Ревелския епископ Филарет до комисията на богословските училища за проверката на Тверските окръжни и енорийски училища
Епископ Филарет в доклад до комисията на духовните училища от Москва от 11 юни 1818 г. № 101 пише:
Доклад до Комисията на духовните училища от Ревелския епископ Филарет.
На 7-ия ден от този месец инспектирах Тверските окръжни и енорийски училища. Списъкът от дневника на тази проверка е представен тук, под буква Л.
Учебните заведения са в същия ред и съвършенство като установените при предишната проверка.
Сградата на училището беше порутена отвътре. Пазачът предложи корекция на следващата ваканция.
Две стаи за живеене в сградата на училището се обитават от 18 ученици. Няма повече място. Обещанието на бившия игумен на манастира 335 да настани няколко ученика в сградата на манастира се счита от настоящия игумен 336 за неизпълнимо.
Ревелски епископ Филарет
Москва. № 101. 11 юни 1818 г.
Към този доклад беше приложено копие от следния дневник: L. 1818, 7 юни, в десет часа следобед, започна проверката на Тверските окръжни и енорийски училища. Във висшия отдел на окръжното училище имаше изпит по катехизис, свещена история, езици: латински и гръцки и география. Много от отговорите бяха задоволителни. В долния отдел тестът беше по езици: латински и гръцки и славянска граматика. Отговорите за часовете по латински бяха по-добри от останалите. В горния клас на енорийското училище някои ученици бяха изпитани по руска граматика и един по музикално пеене. По-ниската класа гледаше писане и слушаше четене. След това бурсата беше прегледана и открита чиста; проверката приключи в единадесет часа.
Управител на Тверските духовни училища, Отрочевски архимандрит Гедеон. Инспектор, висш преподавател, йеромонах Макарий 337.
11 юни. Доклад на Ревелския епископ Филарет до комисията на духовните школи с приложен дневник за избора на кандидати за външни членове на конференцията на Московската духовна академия
Съгласно заповедта, дадена ми от Комисията на духовните училища, която беше изложена в нейния дневник на 27 април тази година, имах комуникация с Негово Високопреосвещенство Московския архиепископ 338 относно избора на кандидати за външни членове на Конференцията, която трябваше да се открие в Московската духовна академия. Дневникът на това родство, подписан от двама ни, в който са посочени и избраните кандидати, се представя на Комисията на богословските училища по преценка.
Мой дълг е да обясня, че ако Комисията на богословските училища благоволи да одобри избраните, тогава, освен заповедта за това до Академията, е необходимо да дам пряка информация за това на Негово Високопреосвещенство Московския архиепископ, така че той да има време да уведоми избраните и онези от тях, които няма да бъдат възпрепятствани да пристигнат в Академията в първия ден на юли за откриването на Конференцията. Ревелски епископ Филарет. Москва. № 102. 11 юни 1818 г.
Към този доклад беше приложен дневник за избора на кандидати със следното съдържание:
Негово Високопреосвещенство Августин, архиепископ на Москва, и Филарет, епископ на Ревел, в резултат на определението на Комисията на богословските училища, съдържащо се в нейния дневник от 27 април тази година, което, по повод наближаващия край на първия образователен курс на Московската духовна академия, за откриването на академичната конференция в нейната цялост, инструктира Ревелския епископ да влезе в предварителни отношения с Негово Високопреосвещенство Г. Московският архиепископ относно избора на външни пълноправни членове на Конференцията от духовенството, за да ги представи на Комисията на духовните училища за одобрение, въз основа на лична комуникация и разсъждения по този въпрос, реши: сред външните пълноправни членове, които имат откриването на Конференцията на Московската академия, следните лица трябва да бъдат представени на Комисията на духовните училища като кандидати:
Ставропигиален Донской манастир на архимандрит Евгений 339,
Високопетровски манастир архимандрит Лаврентий 340,
Ректорът на Московската семинария архимандрит Партений 341,
Успенски събор на протопрезвитер Яков Димитриев 342,
Църква „Свети трима йерарси“, която е на Червената порта, протойерей Николай Другов 343,
Църква „Възкресение Христово” в Бараши, свещеник Симеон Соколов 344.
Тази разпоредба, в оригинала на това списание, беше дадена на епископа на Ревел, за да я представи на Комисията на богословските училища.
Августин, архиепископ на Москва.
Комисията на богословските училища в своя дневник от 24 юни 1818 г. реши: „Кандидатите, избрани от архиепископа на Москва и епископа на Ревел за старши членове на Конференцията, която трябва да се открие в Московската духовна академия, ще бъдат одобрени 345.
11 юни. Доклад на Ревелския епископ Филарет до комисията на богословските училища за неговия преглед на Тверската семинария
Ревелският епископ Филарет от 11 юни 1818 г., № 103 от Москва, съобщава:
Комисия на духовните училища от епископ Филарет. Докладът на Ревелски.
Инспектирах Тверската семинария на 6-ия ден от този месец. Съдържанието на тази проверка и някои коментари за състоянието на класовете са представени тук в списъка в дневника, под буквата К. Към този дневник и информацията, която представих на Комисията на богословските училища след предишния преглед, ми остава малко да добавя тук.
Образователното състояние на Тверската семинария като цяло изглежда се повишава.
Теологичният клас сега е по-забавен, отколкото беше преди, въпреки факта, че смяната на Ректор 346, дългото непристигане на новия поради голямо разстояние и болест, както и заболяването му, което продължи известно време след пристигането, забавиха напредъка на преподаването. Единствената последица от това е, че догматическото богословие, чиито уроци професорът най-често преработва отново, едва ли ще бъде завършено преди свободното време; може да се надяваме, че всичко, което се изисква от схемата на богословското обучение в семинарията, ще бъде изпълнено през втората година от курса. Лекцията, която чух в този клас, беше повтаряща се: но тъй като професорът поддържаше нишката на спора непрестанно, предизвиквайки само студентите с въпроси да участват в него, това преживяване ми послужи като убедително доказателство за изкуството на професора в преподаването. Открих, че писанията на учениците, които ми бяха показани, бяха внимателно цензурирани.
Класът по философия е донякъде ограничен от концепциите на учебника: въпреки това той се ръководи усърдно и способността на учениците да разсъждават е значително подобрена от придобитата информация.
Класът по литература е наред: и това е още по-важно, защото е многоброен. 270 ученика в клас като този са изключително тежко бреме за учителя, дори и с помощта на студент преподавател. Тази тема заслужава специално внимание на Комисията на богословските училища. Полезно би било най-общо да се определи колко ученика да се поверят на един учител, за да може той да ги заеме всички както трябва; и как да се справим с онези класове, чието множество е извън вниманието и силите на учителя?
Паралелката по гръцки език се оказва в добро състояние във всички отделения на Семинарията.
Доволен съм от напредъка си по латински в катедрата по реторика. В другите две чух повече руски отколкото латински.
Класът по църковна история беше споменат в списанието. И в часа по обща история можеше да се види усърдието на учителя (който видях и неговите собствени бележки в допълнение към учебника) и вниманието на учениците: но това, което чух, изглеждаше само като проста история, а не като систематично преподаване.
Обстоятелствата на моралното управление сега са същите, каквито са били в миналото.
Старата училищна сграда е измазана и се измазва новата. Съветът на Семинарията бърза да настани студентите в него: и, разбира се, желателно е това да се види възможно най-скоро: но посочих на членовете му, че прекомерната скорост на завършване може по-късно да се окаже вредна за сградата. Съветът може да закъснее, тъй като условията на работата вече са сключени.
Жалко, че в новата сграда все още няма място за неудобна и далечна библиотека.
Ревелски епископ Филарет. Москва. № 103.
Към доклада е приложено копие от следния документ.
К. 1818 г., юни, на 6-ия ден, сутринта, в 8 часа прегледът на Тверската семинария започна с посещение на богословски клас, в който в продължение на час и половина беше изслушана повторна лекция за примитивното състояние на човека, в която рецензентът участва с въпроси. В този опит може да се види солидно учение, предложено по систематичен начин и внимателно прието. След това в часовете по философия беше изслушана част от лекцията за чувствените желания и страсти и на студентите бяха зададени въпроси, свързани с този предмет и други части от философията, които вече бяха преподавани. Отговорите на някои ученици показват внимание към предмета и познаване на философската терминология. Това продължи един час. Изпитът по науката за изобретяването и подредбата продължи още един час в часа по реторика; и беше даден материал за устна периодична реч, в която някои ученици направиха успешни опити на руски и латински. Накрая в часовете по гръцки в продължение на половин час се слушаха преводи от Климент Александрийски, Златоуст и Макарий.
Преводът беше направен свободно, а учениците показаха познания за особеностите на езика.
В два часа следобед посетихме час по църковна история. Предмет на теста беше особено периодът на Соломоновия грам. Отговорите бяха изобилни и спонтанни, макар понякога да следваха твърде буквално учебника. Бяха зададени няколко въпроса относно еврейската класа. Според теста по всеобща история проверката на класовете приключи в четири часа.
След това разгледаха новата сграда на семинарията и отдела за писане на семинарското настоятелство.
По повод прегледа на дневника на Семинарското настоятелство беше предложено на това настоятелство:
1) Не давайте на икономката голяма сума в кръгли числа без конкретна цел (тъй като списанието на 28 януари тази година трябваше да му даде 1000 рубли за дърва за огрев, без да посочва колко от тях е закупено и на каква цена), но само според § 207 от устава на семинарията, не повече от 100 рубли за дребни разходи; покупките за най-важната сума трябва да се правят в съответствие с решенията на борда, като се посочват количеството и цената на нещата и след това да се дават парите на продавачите с разписки, тъй като противното е забранено на управителя в § 247 от устава на семинарията.
2) Що се отнася до коригиращата длъжност на ректор в Новоторжското окръжно училище, помислете дали съветът на семинарията ще намери за прилично, вместо половината заплата, определена му за учителската длъжност според правилника на съвета, както се вижда от 2-ра статия на дневника на съвета на семинарията, 29 април тази година, да назначи пълна учителска заплата, тъй като той преподава четири предмета: катехизис, свещена история, латински и аритметика и по отношение на факта, че при прегледа на училищата се оказа, че е в отлично работно състояние.
Сутринта на 7-ия ден разгледахме някои от есетата на учениците в часовете: богословски, философски и реторически. № 188. 7 юни 1818 г. 347
13 юни. Доклад от Ревелския епископ Филарет до комисията на духовните училища за бакалавъра на Московската академия Тяжелов
Ревелският епископ Филарет в доклад от 13 юни 1818 г. № 105 пише:
След като видях от изпита на студентите на Московската духовна академия в класа по еврейски език, информация, подобрена с опит, солиден начин на преподаване, оправдан от успехите на учениците, и усърдието на майстор Арсений Тяжелов, преподаващ еврейски език, 348 и като бях потвърден в доброто мнение за него от свидетелството на ректора на Академията, приложено тук, се задължих незабавно да доведа това до вниманието на Комисията на Богословските школи, при това конкретно предположение, не. Ще бъде ли обмислено, за да му отдадем справедливост в сравнение с другите, да го включим сред назначените вътрешни членове на Академичната конференция, която предстои да се открие?
Ревелски епископ Филарет. № 105. 13 юни 1818 г
Към доклада беше приложен следният документ: Бакалавър на Московската духовна академия по еврейски език, магистър Арсений Тяжелов, по време на четиригодишния си курс той заемаше поста си с отлична грижа и умения, както по отношение на знанията, така и в преподаването на студентите по своя предмет. Поведение, което е основно любезно и честно. Ректор на академията архимандрит Филарет. 1818 г., 13 юни. 349
13 юни. Доклад на Ревелския епископ Филарет до комисията на духовните училища относно тестването на студентите от Московската духовна академия
Ревелският епископ Филарет от 13 юни 1818 г., № 104, съобщава:
Доклад до Комисията на духовните училища от Ревелския епископ Филарет.
Предварителният тест за студентите от Московската духовна академия започна този 12 юни. Изпитването на Богословския клас не беше започнато поради отсъствието на ректора 350 и на професора по Богословски науки, който отсъстваше поради ректорско положение и волята на началниците си; и тестът е започнал с класа на езиците и по-специално с иврит. Възложих на Комисията на духовните училища задължението да информира Комисията за това.
Ревелски епископ Филарет. № 104. 13 юни 1818 г.
Комисията на богословските училища в дневник от 30 юни 1818 г. определя:
1) Магистър Тяжелов, бакалавър на Московската духовна академия, по предложение на Негово Преосвещенство Филарет, епископ Ревелски, да бъде назначен за вътрешен член на конференцията, която предстои да се открие, и да издаде заповед на академичния съвет за това.
2) Вземете под внимание доклада на своя, Високопреосвещенство Филарет, за началото на тестването на студентите от тази академия 351.
19 юни. Доклад на Ревелския епископ Филарет до комисията на духовните училища за ревизията на Московската духовна академия
Ревелският епископ Филарет от 19 юни 1818 г., № 109, съобщава:
Доклад до Комисията на богословските школи от Ревелския епископ Филарет.
На 12, 13, 14 и 15 дни от този месец в седем заседания в Московската духовна академия се проведе изпит по иврит, гръцки, френски и немски език. Списъци от дневниците на този тест са представени тук, под буквите M.N.O.P.R.S.
Еврейската класа се отличаваше с коректността и задълбочеността на познанията си по езика.
В гръцката паралелка има отличници, но има и такива, които не познават самите основи на езика.
Във френския клас, въпреки лекотата на езика, има много малко знаещи хора.
Паралелката по немски език е малка: поради тази причина в нея няма толкова малко успешни, колкото в гръцката и френската.
От 17-ия ден започна и продължава изпит по Богословски науки, за който ще бъде докладвано след приключване.
№ 109. 19 юни 1818 г
Към този доклад бяха приложени копия на следните документи:
М. 1818 г., 12 юни по обед.
Предварителният тест на студентите от Московската духовна академия започна в 9 часа сутринта. Поради отсъствието на ректор и професор по богословски науки, тя е започната не от богословския клас, а от езиковия клас и конкретно от еврейския език. За специално участие в теста по този предмет, въз основа на § 385 от устава на духовните академии и правилата на комисията на духовните училища, изложени в нейния дневник на 27 май тази година, беше избран магистър Г. Левицки. Изпитани чрез превод от книгата на Еклисиаст, нечетен в час от преподавателя, с граматически и филологически анализ, студентите от висшата катедра, чиито имена следват тук и чиято степен на успех на теста е посочена тук (което е прието като правило за целия тест), с три числа, от които 1 означава отлично познаване на предмета, 2 задоволително, 3 посредственост, което не дава право да бъде преподавател по този предмет предмет. Тестван по иврит 14 ученици 352.
Първото заседание приключи в 12:30 часа.
Второто заседание започна в два часа и три четвърти следобед.
Тази втора среща продължи два часа.
След това, чрез комуникация между наблюдателя на академията и магистрите, които участваха в теста и преподаваха, от коментарите, направени от всеки от тях по време на теста, бяха съставени индикации за успех, представени по-горе в числата 353.
N. 1818, 13 юни.
От 8 часа сутринта тестът по иврит продължи както досега и бяха тествани 14 студенти от горния отдел и 5 студенти от началния отдел.
Други ученици от долната катедра, изучаващи еврейски език, тъй като след две години трябва да положат окончателен тест по този предмет, за да спестят време за други тестове, останаха без тест, разчитайки на сертификатите на преподавателя, които са 20.
Срещата продължи три часа.
O. 1818, 13 юни.
В три часа следобед започна тест по гръцки език с превод от Климент Александрийски с анализ на думи и изрази, изискващи специално внимание. За участие в този тест бяха избрани магистрите Г. Левицки и Г. Тажелов. В среща, продължила два часа, бяха тествани 11 ученици.
От 8 до 12 ч. изпитът продължи по гръцки чрез превод с анализи от Климент Александрийски и от писмата на Григорий Богослов. Тестван е висшият отдел от 30 студенти.
Р. 1818, юни 14 дни.
От 3 часа следобед тестът беше продължен на гръцки чрез писмата на Исидор Пелусиот. Тествани са 18 студенти; долната катедра от 5 ученици и оставени без тестване, в увереност в сертификатите на учителя, 43 ученици.
С. 1818, юни 15 ден.
В 8 часа сутринта започна тестът по френски език. За тази цел са използвани духовните творения на Фенелон; а за специално участие в изпита е избран инспекторът на академията архимандрит Ермоген. Тестван от висшия отдел на 31 студенти; ученици от по-нисък клас 3; 14 ученици останаха без тест, доверявайки се на показанията на преподавателя.
След това имаше тест по немски език, чрез трудовете на Арндт, който беше даден по специален начин на ректора на академията о. архимандрит Филарет. Тествани са най-горният отдел от 17 ученици и долният отдел от 1 ученик; Без тестване са останали 4 ученици.
Срещата приключи в края на 12 часа.
№ 200 17 юли 1818 г. 354.
22 юни. Доклад на Ревелския епископ Филарет до комисията на богословските училища за неправилното назначаване на членове на Московската консистория
Ревелският епископ Филарет от 22 юли 1818 г., № 141, съобщава:
Съгласно задължението, което ми е възложено, когато проверявам училищата, да забелязвам и да довеждам до знанието на властите всяко отклонение от правилата, се задължавам да доведа до вниманието на Комисията на духовните училища, че 70-ти и 123-ти параграфи от Най-висше одобрените Начертания на правилата за образуване на духовни училища не са приложени в Московската епархия, тоест нито от ректора на Академията, нито от Ректорите на двете семинарии не бяха избрани за членове на Консисторията, а напротив, беше избран ректорът на Окръжното училище. Причините за това отклонение от Височайше утвърдените правила може да се приеме, че ректорът на Академията и един от ректорите на семинариите са ставропигиални архимандрити и че тези училища се намират извън столицата. Но в Санкт Петербургската консистория вече имаше пример, че ставропигиалните архимандрити, според най-високо утвърдените правила на училищата, бяха нейни членове и московските ставропигиални архимандрити не отказаха това. Неудобство Не е необходимо в Консисторията да присъстват ректори на училища извън Москва.
Ако, следвайки примера на Консисторията в Санкт Петербург, те трябваше да присъстват през свободното от обучението си време и бяха освободени от подписване на дневници в онези дни, когато не присъстват: тогава те биха могли да присъстват, поне по време на ваканция, и ректорът Перервински по-често. Този ред би бил полезен с това, че няма да се допуска никакво отклонение от правилата, които, ако се оставят едно по едно неизпълнени, то с течение на времето всичко ще загуби сила. Връзката между епархийската и образователната администрация би била по-съвършена; Връзката между Консисторията и Училищните настоятелства е по-лесна. Също така е важно ректорите да се запознаят по-добре с формата на управление на епархията и да се включат в практиката на каноничното право. С най-голямо уважение представям обстоятелствата за разглеждане от Комисията на духовните училища.
№ 141. 22 юли 1818 г
Комисията на духовните училища в дневник от 29 юли 1818 г. постановява: да се позволи на Негово Високопреосвещенство Михаил, Новгородски митрополит, да общува с Негово Високопреосвещенство Августин, архиепископ Московски, така че 70-ти и 123-ти параграф от най-високо одобрения план на правилата за образуване на духовни училища, но от чиито пълномощия трябва да бъдат членове ректорите на академиите и семинариите консистории в Московската епархия обаче бяха проведени, така че ректорите на Московската академия и подчинените на нея семинарии, поради тяхното пребиваване извън Москва, не бяха принудени да присъстват в консисторията постоянно заедно с други, но когато тяхното училищно положение им позволяваше, и че те бяха освободени от подписване на дневници и определения в онези дни, когато не присъстваха 355.
23 юни. Доклад на Ревелския епископ Филарет до комисията на духовните училища за ревизията на Московската духовна академия
Ревелският епископ Филарет от 23 юни 1818 г., № 110, съобщава:
През този месец на 17-ия, 18-ия, 19-ия и 20-ия ден в 8-ото заседание в Московската духовна академия се проведе предварителен устен изпит по богословски науки. Списъци от дневниците на този тест са представени тук, под буквите: T.U.F.H.
Състоянието на този клас, което обаче може да бъде достатъчно известно, когато към устния тест се добави писмен тест, досега не е представено в същата форма, в различни части на Богословското учение, което трябва да се отдаде на ефекта от неравномерното лично образование и подготовка на тримата лица, участващи в ръководството на този клас.
Студентите показват най-голяма информация в Догматическото богословие. Тази информация е чиста, задълбочена и изобилна: само в тях понякога може да се забележи несъвършенството на реда на истините и известна принуда, произтичаща особено от използването на добре познат тематичен метод при фрагментиране на понятия.
Информацията по Херменевтика отговаря на учебника. Не е ясно дали нещо е било прието в преподаването, за да се подобри тази част или да се направи това обучение по-удобно и по-точно.
В някои от уроците на теологичното морално учение, които чух, можеше да се види изобилие и ред в понятията. В някои уроци за Божественото право и християнското благоразумие се забелязва сухота на понятия, които не се напояват от извора на Божието Слово.
Уроците от Богословието на осъдения бяха подредени, но не съвсем вкоренени във всички ученици. Денонсирането на разколите в нашата църква все още не е обработено.
Теологията на дискурса не се чете, защото е заменена от съществуващия специален клас църковно красноречие; в богословския клас и без нея има повече предмети, отколкото време.
Няма концепция за канонично право.
В края на теологичния устен тест тестът продължава по други академични предмети от висшия отдел:
№ 110. 23 юни 1818 г
Към този доклад бяха приложени копия на следните документи:
T. 1818, ден 17 юни.
В 8 часа сутринта започна тестът по богословски науки. За специални участници в теста бяха избрани: професорът по философски науки г-н Кутневич и бакалавърът по църковна история архимандрит Никанор. Редът на устния тест се приема такъв, че на студентите се задава по един въпрос от о. ректора, според неговите разсъждения, а по друг начин чрез жребий, а при липса на време само по един, чрез жребий. Отговорите трябва да изискват продължително и по възможност подробно изложение на даден предмет, а след това и разрешаване на частни въпроси и възражения, свързани със същия предмет, предложени от проверяващите. В допълнение към езика на уроците, т.е. латински, в някои обяснения и състезания се допуска руски. Тествани са 4 ученика.
Заседанието приключи в 12 часа и три четвърти.
По време на тази среща учениците от долния отдел бяха заети с писмено решение на въпроса: An Philosophia potest hominem reddere beatum?
От 3 часа следобед тестът по богословски науки продължи в същия ред час и половина, като бяха тествани 2 ученици.
Извън срещата бяха прочетени няколко есета, написани този ден от ученици от долния отдел.
№ 211. 17 юни 1818 г. 356
U. 1818, 18 юни.
От 8 часа сутринта продължи тестът по богословски науки. Тествани са 9 ученици.
Заседанието приключи в 12 часа и три четвърти.
По време на тази среща учениците от долния отдел бяха заети с писмено решение на въпроса: какво са пространството и времето?
От 3 до 5 часа следобед продължи тестът по богословски науки. Тествани са 5 ученици.
Извън срещата бяха прочетени някои есета, написани този ден от ученици от долния отдел 357.
F. 1818, ден 19 юни.
От 8 часа сутринта продължи тестът по богословски науки. Тествани са 11 ученици.
Срещата приключи в един часа следобед.
От 3 часа следобед в продължение на 2 часа са тествани 6 ученици.
№ 213. 22 юни 1818 г.
X. 1818, юни 20 дни.
От 8 часа сутринта продължи тестът по богословски науки. Тествани са 14 ученици.
Заседанието приключи в 12:30 часа.
От 3 часа следобед същият тест продължи. Тествани са 12 ученици.
Срещата (и тази част от теста) приключи в 6 часа следобед.
№ 214. 22 юни 1818 г. 358.
26 юни. Доклад на Ревелския епископ Филарет до комисията на духовните училища за ревизията на Московската духовна академия
Ревелският епископ Филарет от 26 юни 1818 г., № 121, съобщава:
На 21, 22 и 24 дни от този месец в Московската духовна академия се проведе предварителен устен изпит в часовете по църковна литература. Тук са представени списъци от тестовите дневници под буквите: Ц, Ч, Ш, Щ, Комерсант.
Уроците по църковно красноречие, написани от учителите, бяха кратки, както се вижда от факта, че почти цялото им съдържание беше изчерпано по време на теста, който продължи две срещи. Но дори и с тази краткост, тези уроци, както беше отбелязано по време на теста, не бяха твърдо приети от всички ученици. Една от причините за това може да се приеме, че те, макар и в по-голямата си част задълбочени, не винаги изглеждат забавни, защото повтарят доста правила, принадлежащи на общото красноречие.
Не се вижда учителят да е занимавал учениците с четене и анализиране на образцовите писания на св. отец, с изключение на едно слово на св. Златоуст за Евтропий.
На въпросите от Църковната история се отговаряше задоволително, когато тестът следваше образа и реда на учебника, но когато се отклоняваше от този образ и ред, или когато се търсеше основата на легенда, обаче, посочена в учебника: тогава простите въпроси затрудняваха някои теми. Една от причините за този недостатък трябва да е, че учителят се е придържал твърде буквално към учебника и е представлявал, така да се каже, историк на историческите уроци - а не изследовател и наставник.
След като завърши устния изпит по науките на най-високия отдел на Академията, сега той продължава в науките на по-ниския отдел: а студентите от висшия отдел се изпитват междувременно чрез есета.
№ 121. 26 юни 1818 г. Сергиева лавра
C. 1818, 21 дни юни.
В 8 часа сутринта започнал изпитът по науката за църковното красноречие. Специално участие в изпита бе поканен бакалавърът архимандрит Никанор. Очаква се учениците да получават въпроси по реда на уроците. Тествани са 25 ученици 359 .
По време на тази среща учениците от долния отдел бяха заети да пишат есе за класа по общо красноречие на въпроса: трябва ли истината да се украсява с думи? 360
№ 216. 22 юни 1818 г.
гл. 1818 г., 21 дни юни.
От 3 часа следобед продължи тестът по църковна литература. Тествани са 36 ученици.
Срещата (и тестът за тази част) приключи в 5 часа следобед. Тестът включваше почти всички предмети, посочени в бележките към уроците на този отдел.
Част от произведенията, написани в този ден, бяха прочетени извън срещата.
Ш. 1818 г., 22 дни юни.
В 8 часа сутринта започна тест по църковна история, на който о. ректор и инспектор на академията. Що се отнася до обхвата на предмета, въпросите на проверяващите бяха насочени по-малко към наративната част на историята, а повече към проучвателната част и духа на инцидентите. Тествани са 27 ученици.
Заседанието приключи в 12:30 часа.
№ 214. 26 юни 1818 г.
щ. 1818 г., 24 дни юни.
От 8 часа сутринта продължи тестът по църковна история. Тествани са 27 ученици.
Срещата и тестването за тази част приключиха в 11 часа и три четвърти.
Комерсант, 1818, 24 юни.
В 3 часа следобед се проведе контролна работа в математическия клас, с помощта на проф. г-н Кутневич и бакалавър г-н Тяжелов. Тествани са 5 студенти от горния отдел и 2 студенти от началния отдел.
Продължаването на този тест е оставено на преценка, поради малкото оставащо време за изпитване по други учебни предмети от долната катедра.
Заседанието приключи в 5 часа и три четвърти 361.
№ 216. 26 юни 1818 г.
27 юни. Доклад от Ревелския епископ Филарет до комисията на духовните училища, с приложено обяснение на съвета на Новгородската семинария, за разрешаването им да записват ученици в едно училище и да учат в друго
Ревелски епископ Филарет, 27 юни 1818 г., за № 122 от Троицката Сергиева лавра, комисията на духовните училища пише:
Обяснението на Новогородското семинарско настоятелство за разрешението, което са направили учениците да се записват в едно училище и да учат в друго, което беше споменато в моя доклад за Новогородските училища, № 96 362, представям в оригинал на Комисията на духовните училища за преценка и разрешаване на този случай.
Троица Сергиева лавра. № 122. 27 юни 1818 г
Към този документ беше приложен доклад от настоятелството на Новгородската семинария до епископ Филарет от 12 юни 1818 г. № 389 със следното съдържание:
Ваше Високопреосвещенство на Новгородското семинарско настоятелство, на 4-ти този месец и година, като изпрати списък на учениците от новгородските софийски училища, записани само в тези училища, и учещи в други, означени с буквата г, с Вашето предложение, № 97, благоволи да нареди да се влезе в разсъжденията, какво може да попречи на тези ученици да бъдат записани там, където учат, и дали това и е по-лесно за началниците и по-полезно за учениците, които сега един шеф брои, но не преподава, а друг преподава, но не като свой, и нека Ваше Високопреосвещенство да знае за последствията от това разсъждение; Затова Семинарското настоятелство смирено съобщава, че записва ученици само там, където учат, и не намира никакви пречки. Те винаги бяха регистрирани в онези училища, където учеха, и подробни доклади за тях бяха предоставени на тези, към които принадлежаха в областите, и тези доклади за тях бяха дадени на семинарското настоятелство.
Такова средство беше разрешено само за да се знае колко ученици принадлежат към кое конкретно окръжно и енорийско училище и за проверка: дали всички деца, които трябва да бъдат в едно или друго училище, са представени от родители и роднини в тях; Причината за това беше, че епархийските власти, когато откриваха училища, определяха една, две или повече известни области към всяка област и нейното енорийско училище. Ректор архимандрит Владимир. инспектор архимандрит Амвросий. Секретар Пьотр Николаевски. Писателят Тимофей Подгоецки 363.
3 юли. Доклад на Ревелския епископ Филарет до комисията на духовните училища за одита на Московската духовна академия
Ревелският епископ Филарет от 3 юли 1818 г., № 125, съобщава:
Тестването на студентите на Московската духовна академия от долния отдел по учебните предмети на този отдел започна на 24-ия ден от миналия месец, в края на срещата, в часа по математика. Списъкът от дневника на това събрание беше представен на Комисията на богословските училища, под буква Б, по моя доклад, № 121 364.
Тестът по останалите предмети от този отдел продължи 25, 26, 27 и 28 дни и приключи в последния ден. Тук са представени списъци от списания от тези дни под буквите: Y, B, Комерсант, E, Yu, Ya.
В часовете по математика част от първолаците по собствено желание проявиха особен интерес към последните две години от Академичното обучение.
Философските уроци, поради липсата на философски образователен учебник по история и неудовлетвореното съвършенство на образователния учебник за философската система, всички се обработват от професора, с пълнота, ред и яснота. Особено забележително в тях е намерението на професора да направи приятели между философията и разкритата религия и чрез изследването на първата да подготви пътя за втората. Желателно е тези уроци, с по-нататъшното упражняване на професора, да бъдат приведени в такова състояние, че да могат да се използват в полза на други богословски училища. Основите на тези уроци са твърдо приети от учениците, което може да се види особено от есетата, които са написали по време на теста: не всички от тях са обяснени свободно устно, отчасти поради трудността на самия предмет, до известна степен неизбежна, особено от времената на критичната философия. Професорът нямаше време да обработва моралната философия.
Общата история, доколкото можеше да се съди от съдебния процес, който не беше много дълъг, се преподаваше систематично и в духа, в който го определяше Академичният правилник.
Уроците по обща литература са подредени, но на места им липсва задълбоченост и прегледност. Те звучат като изрази от различни съвременни естетики, събрани сякаш за да заглушат, а не да внушат истината. Понякога най-трудното се използва, за да се обясни трудното. Изричат много дефиниции на едно нещо, за да кажат, че то няма определение. Красотата е поставена като цел на поезията, изключвайки истината и доброто. В отговорите на учениците границата, където свършва тяхното разбиране и започват непонятните за тях естетически съзерцания, често се обозначава с думите: казва Бутервек. Има предмети, по които те не са съгласни с мнението на учителя. Въпреки това е достойно за похвала, че им бяха дадени понятия за класически писатели; и те анализираха някои от тях писмено, особено латинските.
В края на предварителния тест, на 2-ри ден от този месец, пристъпихме към отворения тест, който ще бъде отчетен в края му.
Сергиева лавра. № 125. 3 юли 1818 г
Към този доклад бяха приложени копия на следните документи:
Y. 1818, юни 25 дни.
В 8 часа сутринта започна тестът по философски науки. Въпросите трябва да бъдат дадени по ред на системата; и за първата среща се назначава опитен психолог. Специално участие в теста имаше о. ректор и инспектор на академията. Тествани са 16 ученици.
Заседанието приключи в 12 часа.
Междувременно студентите от висшата катедра бяха заети да пишат есе на латински на въпроса: Argumentorum pro veritate 365 religionis christianae quodnam est firmissimum?
От 3 часа следобед продължи тестът по философски науки и конкретно по логика. Тествани са 8 ученици.
Заседанието приключи в 5 часа.
Извън срещите бяха прочетени някои есета, написани от студенти този ден, от които студентските есета бяха особено достойни за одобрение:
№ 228. 1 юни 1818 г. 366
b. 1818 г., 26 дни юни.
От 8 часа сутринта продължи тестът по философски науки. Тествани са 21 ученици.
Срещата и тестването за тази част приключиха в 12 часа.
По време на тази среща студентите от висшия отдел бяха заети с есе, което изискваше обяснение на думите на Спасителя: „повярвайте в Мен; делата, които Аз върша, и Той ще ги върши, и по-големи дела от тези ще върши“.
Комерсант 1818, 26 юни.
В 3 часа следобед започна тестът по световна история. Специално участие в този тест имаше о. ректор и инспектор на академията. В среща, продължила два часа, бяха тествани 12 ученици.
Извън срещите на този ден бяха прочетени някои от есетата, написани от учениците този ден. Есетата на учениците бяха особено достойни за похвала:
E. 1818, 27 юни.
От 8 часа сутринта до 12 часа продължи тестът по всеобща история. Тествани са 24 ученици.
Ю. 1818 г., 27 дни юни.
В 3 часа следобед започна контролното в часа по обща литература. Специална помощ в този тест оказаха о. Ректорът на Академията и бакалавър о. Архимандрит Никанор. В среща, продължила 2 часа и половина, бяха тествани 13 ученици.
Y. 1818, юни 28 дни.
От 8 часа сутринта продължи тестът по красноречие в най-ниския отдел на академията. Тествани са 31 ученици.
Срещата и тестът приключиха в 12 часа.
Студентите от висшия отдел, за практическа проверка на тяхното красноречие, бяха възложени да напишат по време на това събрание: прокламация за конференцията на местната академия, в случай на нейното откриване.
Извън срещата бяха прочетени произведения, написани през този ден, някои от които се оказаха особено достойни за одобрение.
Василий Алявдин (и собственото му есе, написано на 26 дни).
№ 233. 1 юли 1818 г. 367
8 юли. Доклад на Ревелския епископ Филарет до комисията на духовните училища за ревизията на Московската духовна академия
Ревелският епископ Филарет от 8 юли 1818 г., № 127, съобщава:
Връщайки се от Троице-Сергиевата лавра в Москва, бързам да представя на Комисията на духовните училища информация за завършването на тестовете в Московската духовна академия. Напредъкът на публичните тестове и начинът за съставяне на пълен списък от категории е показан от представените тук списъци от списания, под буквите: a, b, c, d, e, f, g. Тук представям и бележките, от които се проведе предварителният тест, програмата за решаващия тест и разсъжденията, прочетени върху него.
Що се отнася до откриването на конференцията, дължа си да обясня, че обявих на Академията нейните вътрешни членове, назначени от Комисията на духовните училища, като предложение точно преди началото на открития тест: тъй като Академията не получи заповед за тях от Комисията на духовните училища. Намерих за необходимо да съобщя на Академията и за онези лица, които бяха избрани и представени за членове на нейната Конференция: за някои от тях, по покана на Негово Високопреосвещенство Московския архиепископ, пристигнаха от Москва специално за академични изпити; поради което беше необходимо да ги поканим да вземат активно участие в този въпрос. Одобрението на тези членове от Комисията на духовните училища беше получено на втория ден от открития тест.
Ранг листата, съставена на четири заседания и представена на части в четири журнала, отново беше разгледана на 7-ия ден на среща на всички преподаватели в Академията. След малкото промени, направени в него от това общо събрание, аз го оставих, поради бързината на моето напускане, неприведен в този нов вид; но той разреши това да стане без мен, обаче, въз основа на специален дневник, съставен за това, подписан от мен и всички учители, от който екземпляр, също поради бързината на моето заминаване, не ми беше доставен.
В дневниците на моите упражнения в Академията не се споменава за проверка на части от икономическия, болничния, библиотечния и отдела за академично писане. Това се случи, защото списанията бяха заети с темите на моите общи упражнения с членовете на Академията, с които не смесвах упражненията на частните си упражнения по въпроса за прегледа на Академията. Разгледах гореспоменатите обекти на части, в свободното от общи упражнения време.
Икономическата част на Академията като цяло е в ред.
Болницата се намира в подредено състояние.
Трудната задача за съставяне на библиотечен каталог според новата класификация беше завършена, както беше започната, от инспектора: след което той предаде библиотеката на бакалавър Огиевски.
Частта от архива на Академичния съвет, която разгледах, беше открита в идеален ред. Книгата на поведението и успеха на учениците не е перфектна: правителството, не без причина, е оправдано в това от много проучвания върху новините на структурата и на структурата, която се извършва. Отсега нататък се препоръчва и обещава, че тази книга ще бъде поддържана без пренебрегване.
Основната сграда на Академията и построената отново със средства на Комисията на духовните училища са в добро състояние, с изключение на това, че първата е със стар покрив. Но старото учителско крило и другото, в което се помещават заседателната зала и библиотеката, не им отговарят нито по сила, нито по външен вид. Ревелски епископ Филарет.
№ 127. 8 юли 1818 г.
A. 1818, юли 2 дни.
В присъствието на Негово Високопреосвещенство Августин, архиепископ Московски и Коломенски, се проведе открит тест на студентите от първа година на Московската духовна академия по богословски науки, църковно красноречие и еврейски език.
Започна в 9 часа сутринта.
На първо място, въз основа на определението на комисията на духовните училища, което се проведе на 27 април, беше обявен съставът на академичната конференция, която е обявена и открита. В същото време беше обявено за лица, избрани от московското духовенство и представени за одобрение на комисията на духовните училища като външни пълноправни членове на конференцията, от които присъстващите бяха поканени да вземат активно участие в теста.
След това студентът Делицин прочете дискусия на руски език, в която се изследва: използван ли е безквасен хляб или квасен хляб при първоначалното извършване на тайнството Евхаристия?
След това се проведе тестът по изготвена и отпечатана програма, частично на латински, частично на руски език, с въпроси на преподавателя и част от присъстващите.
Заседанието приключи в три четвърти от първия час следобед. Автентичен, подписан от Негово Преосвещенство Филарет, Ревелски епископ.
№ 229. 6 юли 1818 г. 369.
b. 1818, юли 3 дни.
В присъствието на Негово Високопреосвещенство Августин, архиепископ на Москва и Коломна,
на среща на всички вътрешни членове на академичната конференция и някои от външните: дон о. Архимандрит Евгений, Успенски протопрезвитер Яков и Възкресенски свещеник Симеон,
Имаше открит тест на студентите от академията по всемирна история, по универсалната наука красноречие и математика.
Тя започна в 9 часа сутринта и продължи три часа. Автентичен, подписан от Негово Преосвещенство Филарет, Ревелски епископ.
№ 230. 6 юли 1818 г.
V. 1818, юли 4 дни.
В присъствието на Негово Високопреосвещенство Августин, архиепископ на Москва и Коломна,
на среща на всички вътрешни и отчасти външни членове на академичната конференция,
със значителен брой посетители от духовни и светски чинове,
от 9 часа сутринта студентите от академията бяха изпитани по църковна история, по философски науки и по гръцки, немски и френски езици.
Срещата завърши с мнение от учениците на църковната песен: „Слава във висините Богу“. Автентичен, подписан от Негово Преосвещенство Филарет, Ревелски епископ.
№ 231. 6 юли 1818 г.
1818 г., 29 дни юни.
В 3 часа следобед долуподписаните се събраха, за да разгледат предварителния класационен списък на студентите от първа година в Московската духовна академия и да го приведат в състоянието, изисквано от 9-ти параграф от правилника на комисията на духовните училища, съдържащ се в нейния дневник на 27 април тази година. За целта бяха взети под внимание: 1) ранговите списъци, съставени при въвеждането на тези студенти от по-долния отдел във висшия. 2) Доказателство на студента, дадено за този финален тест. 3) Коментари, направени за всеки ученик по време на устния тест по всеки предмет. 4) Есета, написани от тях по време на теста. 5) Есета, написани в продължение на обучението. 6) Доказателства от вътрешния академичен съвет за тяхното морално поведение. В среща, продължила три часа, беше съставена част от пълната ранглиста от 370.
№ 226. 6 юли 1818 г.
d. 1818, юни 30 дни.
В 4 часа следобед долуподписаният се събра, за да продължи преразглеждането и прецизирането на освобождаващия лист на базата, определена на 29-ия ден. На срещата, която продължи четвърт до четири часа, сред есетата, написани по време на теста, следните есета отново бяха счетени за достойни за специално одобрение:
Иля Поройков (две произведения).
Съставена е част от ранглистата.
№ 227. 6 юли 1818 г.
д. 1818, юли 3 дни.
Член на комисията на духовните школи Филарет, епископ Ревелски, членове на конференции:
Ректорът на Академията архимандрит Филарет,
Архимандрит Евгений от ставропигиалния Донски манастир,
Инспектор на Академията архимандрит Ермоген,
бакалавър, архимандрит Никанор,
Катедралата Успение Богородично протопрезвитер Яков.
Професор Василий Кутневич.
Събрахме се в 5 часа следобед.
В срещата, продължила три часа и половина, беше съставена част от пълната ранглиста.
Трима студенти от втора категория се очаква да бъдат номинирани за кандидатска степен с незабавно право на магистърска степен, ако служат на академична длъжност в продължение на една година с успех и одобрение от своите началници, а именно: Пьотр Богословски, Азари Телегодски и Димитрий Соколов.
№ 228. 6 юли 1818 г.
и. 1818 г., 5 дни юли.
Член на комисията на духовните училища Филарет, епископ Ревелски. членове на конференцията:
Успение Богородично протопрезвитер Яков,
Събрахме се в 4 часа следобед.
В продължила четири часа и половина среща бе съставена част от класирането.
Първите четирима се считат за кандидати с надеждата да получат магистърска степен без тестване, а именно: Марк Студицки, Василий Виноградов, Михаил Автономов и Василий Нестеровски.
№ 232. 7 юли 1818 г. 371.
8 юли. Доклад от епископа на Ревел Филарет до комисията на Богословското училище за неговия преглед на Семинарията във Витания
Ревелският епископ Филарет от Москва съобщи:
В съгласие с Негово Високопреосвещенство Московския архиепископ започнах прегледа на Витанската семинария на 1-вия ден на този месец. Дневникът от този ден е представен тук в списъка, под буквата z.
Този въпрос беше прекъснат от открити академични тестове и възобновен на 6-ия ден, на който, също в съгласие с Негово Високопреосвещенство Московския архиепископ, две събрания завършиха решаващия тест на учениците, с изключение на класа по математика. Списъкът от дневника на този ден е представен тук, под буквата и.
Не завърших този преглед, отчасти защото, в съответствие с мотивите на епархийското високопреосвещенство, трябваше да се втурна към изпита в Семинарията Перервин, отчасти защото правителството на Витания затрудни продължаването на прегледа. Предварително поисканата от мен предварителна информация за състоянието на икономическата част на Администрацията на семинара ми беше доставена след приключване на семинарните тестове, на 7-ия ден (представена е тук, под буква i). Предварителните списъци за изписване се оказват хем некоректни, хем неверни. Ето защо, за да завърша прегледа на Семинарията на Витания, направих уредба, която е показана в приложения списък на предложението, което дадох на Академичния съвет, обозначено с буквата k.
Състоянието на класовете във Витанската семинария, което видях, е частично описано в списания. Общото между тях е, че не липсват прилежни ученици; но лидерството им не е същото.
Богословската класа се ръководи от по-суха схоластика, а не от системна солидност и живи истини.
Ръководството на паралелката по философия, според коментарите, направени по време на теста, се движи към съвършенство, заедно с нарастващия опит на ученика.
Същото трябва да се каже и за класа по реторика.
Езиковите курсове изглеждат добре. Объркването на учителя Платонов, странно и незабелязано в него, придаде неприятен вид на еврейските и гръцките класове. Той иска да напусне семинарията: и да му се попречи да направи това би било несъвместимо с нейната полза.
В дневника беше забелязан недостатък в класа по обща история, в който, тъй като има указание за конспект на теста, представям този конспект по преценка на Комисията на богословските училища 372.
Час по църковна история, преподаван от същия учител, има същия недостатък.
За недостатъчните помещения на Витанската семинария беше писано по повод предишния й преглед. Пропуснат е още един недостатък: липсата на топла църква, която да побере всички ученици. Студената църква "Преображение Господне" в манастира мислят да направят топла. Съмнително е дали ще има успех в това, поради естеството на структурата.
Москва. № 128, 8 юли 1818 г.
Към този доклад са приложени следните документи:
3. В горната част на документа е котилото на архиените. Августин: „Вижте, 1818, юли 3 дни.
В 9 часа и три четвърти започна проучването на Семинарията във Витания. Започна с тест на часа по реторика. На студентите бяха зададени въпроси не само по темите, посочени в подготвените бележки, но и по други от всички части на реториката. Много от отговорите бяха задоволителни. Тогава бяха необходими устни експерименти с периодична реч по този въпрос: и бяха произнесени от много ученици на латински и руски. В някои от тези преживявания може да се види изобилието и чистотата на езика. Срещата приключи в два и половина.
От 3 часа следобед в продължение на един час имаше тест по всеобща история. На въпроси относно резюмето, което съдържаше една история на кръстоносните походи, отговорите бяха отчасти задоволителни; и отговорите на въпроси от древната история бяха предимно слаби. И по време на двете срещи учениците от горния клас бяха заети да съчиняват по текста: сега остават вярата, надеждата, любовта, тези трите. любов повече от тези, на въпроса: защо любовта е по-голяма от вярата и надеждата?
Учениците от средното отделение също бяха заети с писането на есе на въпроса: принадлежат ли страстите към съвършенството на човешката природа или имат предвид нейното несъвършенство?
№ 50. 3 юли 1818 г. 373
I. 1818, юли 6 дни.
В три четвърти от десет часа сутринта започна открит тест на студентите от Витанската семинария по богословски науки, който продължи повече от два часа. Последва тест по философски науки. И по двата предмета отговорите на много ученици показват, че твърдо приемат преподадените уроци.
Срещата приключи в два часа следобед.
В четири часа следобед тестът на учениците от най-висшия отдел в църковната история беше възобновен; и след това имаше тест по езици. Приключи в 6 часа следобед.
По предложение на рецензента, Високопреосвещения Филарет, епископ Ревелски, до настоятелството на Спасо-Бетанската семинария да предостави на Негово Високопреосвещенство информация колко студенти от семинарията получават държавна издръжка и в каква степен и колко сираци има или кои бащи имат деца, настоятелството на семинарията да докладва, че има 53 души на пълна държавна издръжка на сираци, многофамилни деца на духовници 22 души, общо 75 души на пълно заплащане; има 18 духовници на половин заплата, 8 духовници, общо 26 души на половин заплата.
К. Предложение до Управителния съвет на Московската духовна академия.
Тъй като нямам време да завърша прегледа на Семинарията на Витания по някои теми, предлагам на академичния съвет:
Краят на този преглед ще бъде предоставен от о. на ректора на академията, който беше с мен по време на нейните процеси, за да си направи труда да ме уведоми за последиците от това, за да докладвам заедно с моите коментари на комисията на духовните училища.
Той може да кандидатства за изпит по математически науки чрез професор Кутневич.
Въпреки че, по наше общо съгласие, учениците от горния отдел вече са предназначени за академията от Витанската семинария: Павел Платонов, Николай Попов, Николай Линков. Иля Суворов, Яков Миролюбов, Григорий Николски, Порфирий Смирнов; Решителен извод обаче за този избор давам на отец ректор.
Той също така благоволява да повярва и коригира представените тук списъци с оценки, в които се виждат недостатъци, като например във висшия отдел категорията на отличниците е почти равна на категорията на обикновените студенти, но трета категория изобщо няма, противно на правилника; Някои ученици се оценяват на езици, които не са учили. Желателно е о. Ректорът обърна внимание както на писането, така и на стопанската част: защото дори при двете ми посещения в трапезарията, включително веднъж непосредствено след сутрешната среща, не можах да видя самата маса.
№ 126. Юли 7 дни, 1818 374.
14 юли. Доклад на Ревелския епископ Филарет до комисията на духовните училища за ревизията на Московската духовна академия
Ревелският епископ Филарет от 14 юли 1818 г., № 135, съобщава:
Комисия на духовните школи от Филарет, епископ Ревелски, настоятел на Новоспаския манастир, доклад
Пълен списък на студентите, завършили курса на Московската духовна академия, съставен от Академичната конференция, одобрен със съгласието на всички студенти в Академията и заверен от Негово Високопреосвещенство Августин; Архиепископът на Москва и Коломна, показвайки какви успехи е показал всеки от студентите по всеки от учебните предмети и кой от тях се счита за достоен за каква степен, по преценка на Комисията на богословските училища, представям тук под буквата L.
Въз основа на хартата бяха взети свидетелства от студенти, завършили курса, за това кой от тях възнамерява да влезе в какъв щат. Съдържанието на това свидетелство представям и в записка, подписана от ректора на Академията, под буква М.
Защото някои от учениците на Московската академия и семинарии искат да бъдат уволнени от училищната служба; след това представям предположението за заемането на техните места в бележка под буквата N.
След като изпълних по този начин поверената ми задача за Московската академия, прилагам предварителните списъци за ранговете, показващи успехи и поведение, тъй като те могат да послужат на Комисията на духовните училища за разглеждане на хода на цялото дело.
Москва. № 135. 14 юли 1818 г.
Към този доклад бяха приложени следните документи:
Л. Списък на студентите в Московската духовна академия след завършване на първата година.
Първа категория, предназначена за магистри
Пьотър Делицин от Московската академия.
Платон Доброхотов от същата академия.
Феодор Голубински от Костромската семинария.
Павел Березин от Владимирската семинария.
Николай Терновски от Московската академия.
Василий Алявдин, от Владимирската семинария.
Михаил Сахаров от Тулската семинария.
Никифор Потапов от Костромската семинария.
Матвей Добров от Московската академия.
Феодор Голубев от Вологодската семинария.
Иля Поройков от Ярославската семинария.
Афанасий Воскресенски от костромската семинария.
Василий Романовски от Витанската семинария.
Евграф Илиински, от Ярославската семинария.
Михаил Кротков, от Рязанската семинария.
Алексей Платонов от Московската академия.
Василий Капустин от Ярославската семинария.
Никита Троцки, от Калужката семинария.
Андрей Остроумов от Вологодската семинария.
Василий Яновски от костромската семинария.
Павел Знаменски, от Ярославската семинария.
Втора категория, предназначени за кандидати, с незабавно право на магистърска степен, ако служат в продължение на една година в академичната служба с одобрението на техните началници
Петър Богослов, от Витанската семинария.
Азари Шлегодски, от Вологодската семинария.
Димитрий Соколов от Тулската семинария.
Марк Студицки от Костромската семинария.
Василий Виноградов от Рязанската семинария.
Михаил Автономов, от Тулската семинария.
Василий Нестеровски от Троицката семинария.
Определени кандидати
Михаил Тихомиров от Московската академия.
Алексей Вишняковски от същата академия.
Тимофей Постников от същата академия.
Иван Райски, от Тулската семинария.
Никита Платонов от Московската академия.
Иван Платонов от Троицката семинария.
Василий Мерцалов от Тулската семинария.
Питър Лубвин от Семинарията във Витания.
Павел Соколов, от Ярославската семинария.
Николай Островски от Костромската семинария.
Яков Ласточкин, от Рязанската семинария.
Феропонт Суровцов от Вологодската семинария.
Павел Извеков, от Калужката семинария.
Димитрий Ареопагитски от Московската академия.
Иван Вишняков, от същата академия.
Григорий Сахаров от Тулската семинария.
Александър Тумски, от Владимирската семинария.
Николай Александровски от Московската академия.
Алексей Колоколов, от същата академия.
Иван Беляев, от същата академия.
Михаил Бенедиктов от Костромската семинария.
Михаил Богословски от Троицката семинария.
Иван Соколов, от Тулската семинария.
Григорий Долгомостев от Рязанската семинария.
Василий Соколов от Внеанската семинария.
Василий Лебедев от Московската академия.
Григорий Покровски от същата академия.
Теодор Райски, от Тулската семинария.
Семьон Крилов от Московската академия.
Афанасий Кирилов от Вологодската семинария.
Иван Солнцев, от Виеанската семинария.
Третата категория, поради незадоволени успехи в богословските науки, се запазват в ранга на студентите:
Прокопий Городецки, от Вологодската семинария.
Петър Даев от Московската академия.
Иван Гресеров от Рязанската семинария.
Алексей Рахманин от същата семинария.
Григорий Попов от Московската академия.
Василий Муравьов, от Рязанската семинария 375.
М. Сред студентите, завършили курса в Московската духовна академия, те изразиха ревностно желание да влязат в монашески чин 9.
Изяви силно желание да влезе в светския ранг 3.
Те отложиха за момент изразяването на желанието си да влязат в ранг 3,376.
Други изразиха силно желание да влязат в бялото духовенство.
Н. Следните се считат за недоволни от възможността да станат професори:
Тимофей Постников 377 е способен, но поради здравето и телосложението си не е напълно надежден.
Комисията на богословските училища в дневник от 29 юли 1818 г. определя:
1) Вземете под внимание докладите на Негово Високопреосвещенство Филарет за състоянието на учебните занятия в Московската духовна академия.
2) Чрез академичния съвет да съобщите на професор Кутневич, че ако подобри уроците, които е написал по философия, така че да могат да бъдат използвани в полза на други училища, тогава комисията няма да го остави без специално възнаграждение.
3) Одобрява изцяло класирания списък на студентите и след като остави копие от него в архива, изпраща оригинала на академичната конференция за изготвяне на дипломи и удостоверения.
4) За да снабдите магистри с дипломи, доставете на конференцията необходимия брой печатни форми на тези дипломи.
5) За майстори и кандидати, които са изразили решително желание да влязат в духовното състояние, от деня, в който са потвърдени в тези степени, изплащайте заплатите, определени за титлите майстор и кандидат, и за тази цел дайте съответното извлечение от този дневник на икономическата експедиция.
6) За да влезете в академията като бакалавър:
а) В богословския клас: магистър Березин, който при постъпване в клира ще бъде и инспектор на академията, и магистър Михаил Сахаров.
б) В класа по църковна история - магистър Добров.
в) В класа по философия - магистър на Голубински.
г) В класа по църковно красноречие - майстор Потапов.
е) В класа по общо красноречие - магистър на Доброхотов.
е) В часовете по математика, физика и немски език - магистър Делицин.
ж) В паралелката по френски език - кандидат Извеков.
7) В Московската семинария назначете магистри като професори:
а) За часовете по църковна и световна история – Алексей Платонов
б) За часовете по красноречие и немски език - Терновски.
в) В часовете по математика, физика и френски език - Илински.
8) Определете към Семинарията във Витания:
а) в класа по църковна история и еврейски език - кандидат Нестеровски, със звание професор.
б) В класа по обща история и гръцки език - кандидат Тумски, със звание учител.
Забележка: Ако тази свободна позиция не се отвори, Тумски може да бъде оставен в академията за свободна позиция за бакалавър, със задачи според способностите му и за по-нататъшно усъвършенстване.
9) Въз основа на тези разпоредби издайте заповед на Московския академичен съвет 378.
14 юли. Доклад от Ревелския епископ Филарет до комисията на богословските училища за неговия преглед на Витанската семинария
Ревелският епископ Филарет от 14 юли 1818 г., № 137, съобщава:
Тъй като, съгласно заповедта, спомената в моя доклад от 8-ми ден на този месец, № 128, прегледът на Витанската семинария от ректора архимандрит Филарет беше завършен, с най-голямо уважение представям извлечение от дневника на Витанското семинарско настоятелство, под буква О, по преценка на Комисията на духовните училища.
Москва. № 137. 14 юли 1818 г.
Към доклада е приложен следният документ:
На среща на членовете на настоятелството на Семинарията във Витания и нейните преподаватели се състоя изпит за учениците от гимназията по математика, география, Великден и физика. Професорът от Академията Василий Кутневич беше поканен да изпита по тези предмети. След това учениците от средно и прогимназиално отделение бяха изпитани по гръцки език.
Заседанието започна в 9 часа и приключи в 12 часа.
На излизане от заседанието ректорът на академията направи оглед на стопанската част, която установи, че е в доста добро състояние.
След обяда ректорът на академията прегледа писмения отдел и след като го намери в ред, се зае да проверява списъците с ранговете. За целта бяха взети под внимание двугодишните писмени задачи на учениците, както и есетата, които те направиха по дадените им предложения. Студентите от висшия факултет получиха искането: An bona opera ad salutem sunt necessaria? А учениците от средното отделение представиха есе по поставения им въпрос: An potest esse vera Philosophia sine vera religione?
В класирания списък на студентите във висшия факултет са направени следните промени:
Александър Невски е преместен от първа категория във втора по успех.
Николай Машков също е преместен от първа във втора категория по поведение.
Студентите Яков Брилянтов и Михаил Кудрявцев бяха преместени от втора категория в трета по успех.
В класацията на средното отделение ученикът Павел Заянцки е преместен от трети клас на втори въз основа на успеха си.
Класираният списък на студентите от долната катедра е намерен в пълен ред и е оставен без корекция.
Освен това следните студенти бяха решително предложени за приемане в Московската духовна академия: Павел Платонов, Николай Попов, Николай Линков, Яков Миролюбов, Григорий Николски, Порфирий Смирнов и Семьон Архангелски; и Иля Суворов е напуснат поради болест.
14 юли. Доклад на Ревелския епископ Филарет до комисията на богословските училища за проверката му на Заиконоспасския окръг и енорийските училища
Ревелският епископ Филарет в доклад до комисията на духовните училища от Москва от 14 юли 1818 г. № 139 пише:
Списъкът от списанието за инспекцията на Заиконоспасските окръжни и енорийски училища е представен по преценка на Комисията на духовните училища под буква С.
Районното училище Зайконоспасское е едно от най-добрите по рода си, които съм виждал по отношение на условията за обучение. Един клас музикални ноти не беше съвсем съвършен.
Експериментите с изготвянето на земни карти ми се струваха достойни някои от тях да бъдат представени на Комисията на богословските училища. Прилагам две от тях.
Бурсата на Зайконоспаските училища е недостатъчна не толкова поради стеснеността, колкото поради неудобството на сградите. Някои от тях са влажни и тъмни: защото подът е на няколко стъпала под земята и затова през пролетта не е възможно да се предпазят от вода. Въпреки това има възможна спретнатост; и пълните студенти имат добри легла.
Основната сграда на училищата, въпреки ремонта, е порутена; и тази запуснатост, съчетана с неудобството на мястото, затворено в тясна част на града, породи идеята за преместването им. Има предположение да се построи сграда за тях във Високопетровския манастир. Задължих се да инспектирам това място и да представя всички коментари, които срещнах, на Комисията на богословските училища за тяхна преценка. Местоположението на Петровския манастир има предимството, че е високо и следователно въздухът тук е по-чист. Но той 1) не е съвсем просторен и, изглежда, е по-тесен от Zaikonospassky; 2) не в самия център на града; 3) отворен към булеварда, място за разпръскване. Сред неудобствата на Зайконоспаския квартал е, че при нова сграда там трябва да се направи голям насип и следователно скъпа основа и че по време на строежа е трудно да се поддържат прилични класни стаи, без които училището може да изпадне в безпорядък.
Но много жители на Москва са предубедени в полза на Зайконоспаски мястото, което е най-старото училище в Москва и е особено удобно за децата да ходят на училище от домовете на родителите си. Представям тези възгледи за това и това място на Комисията на богословските училища за разглеждане с онова решаващо мнение за тях, което, разбира се, ще бъде представено от Негово Високопреосвещенство Московския архиепископ въз основа на местни сведения, които той може да има с по-голяма точност от този, който наблюдава за кратко време.
Комисията на богословските училища има удоволствието да вземе под внимание коментарите относно мястото Петровски по въпроса, който вече беше предмет на моята дискусия с Негово Високопреосвещенство Московския архиепископ: дали не би било възможно да се промени другата Московска семинария от Витания в Петровския манастир, във връзка с училищата, което не би било без полза за родителите с деца от различни възрасти.
За това споменатото място не може да бъде достатъчно, освен при изключителните ограничения на манастира. И не без основание се страхуваме, че висшето училище ще бъде трудно да запази същото внимание към ученето в шума на столицата, както в тишината на самотата. Ректорът е отлъчен от Семинарията поради позицията на неговия клир; учителят отива в частна къща с урок; ученик, който особено живо чувства своята бедност в столицата, поради бедност става учител извън Семинарията: всичко това е загуба за Семинарията. Няма нужда да обясняваме в потвърждение на това, че тези елементи са премахнати от бившата Московска академия.
Ревелски епископ Филарет
Москва № 139, 14 юли за 1818 г.
Към този доклад е приложено копие от следния журнал: 1818, 11 юли. Бяха проверени Законоспаските окръжни и енорийски училища.
Проверката започна в 10 часа и приключи в 13 часа.
Учениците от двата отдела на околийското училище бяха изпитани по катехизис, по свещена история, по гръцка, латинска и славянска граматика, по география и нотно пеене. Отговорите на студентите бяха в по-голямата си част задоволителни и показаха задълбочеността на преподаването и задълбочеността на студентите. Само в пеенето и във висшия отдел се забелязват незадоволени знания.
Студентите от висшата катедра представиха доста успешни опити в собственото си рисуване на земни карти, а учениците от енорийското училище също имаха добри опити в писането.
В края на теста бяха проверени трапезарията и всекидневните на учениците и полустудентите. Скрипт. списанието се подписва: Филарет, Е. Ревелски. Ректор, Богоявление архимандрит Аполос 380. Висш преподавател по катехизис, свещена история, география и аритметика свещеник Василий Платонов. Висше отделение, латински и гръцки учител и инспектор Иван Волхонски. Долен отдел по гръцки език, славянска и руска граматика и аритметика преподава Михаил Измайлов.
В досието са запазени: а) копие, в боя, от карта на Европа, публикувана от Алекс. Савинков и нарисувана от Павел Соколов, ученик на московското училище на руския отдел и б) 11 карти, нарисувани с бои, в 1/16 от лист хартия за писане, на отделни европейски държави; Тези карти не са особено внимателно направени и не са толкова добри, колкото картата на Европа 381.
14 юли. Доклад на Ревелския епископ Филарет до комисията на богословските училища за проверката му на московското Андрониевско районно училище
Епископ Филарет в доклад до комисията на духовните училища от 14 юли 1818 г. № 140 пише:
С най-голямо уважение представям списъка от дневника за проверката на московското Андрониевско районно училище, под буквата Ч., на Комисията на духовните училища.
По отношение на академичните среди това училище се оказа с по-ниска степен на съвършенство от Заиконоспасское. Причините за това трябва да се търсят ако не в неговия ректор, то във факта, че то приема ученици от енорията Зайконоспаски, които властите, разбира се, са по-склонни да вкарат в своето околийско училище, отколкото да ги пуснат в друго. Човек може да забележи, че учителите на училището Андрониевски не са напълно равни на учителите на Заиконоспасски.
Помещенията на Андрониевското училище не са просторни, но са спретнати. Със сумата, дадена от Всемилостивия, бяха направени прилични легла. За други помощи, оказани на това училище, представям записка от ректора, буква Ш.
За разширяване на помещенията на това училище епархийските власти предлагат да се построи нова сграда на удобно за целта място.
№ 140. 14 юли 1818 г.
гл. 1818 г., юли 12 дни. Инспектирано е Андрониевското районно училище. Проверката започна в десет часа сутринта и приключи в началото на следобеда. Изпитът беше по катехизис, по свещена история, по гръцка, латинска и славянска граматика, по география и по музикално пеене. По география имаше по-малко задоволителни отговори, отколкото по други предмети; а в пеенето в голямата си част се забелязваха недостатъчни знания.
В края на теста дневните стаи на учениците бяха проверени и се оказаха в подредено състояние. Документите са подписани от: Ревелски епископ Филарет. Спасо-Андрониевски областен училищен ректор, катедрален йеромонах Макарий. Учител по висше образование Михаил Истрин. Инспектор, учител по долно ниво, Василий Середенски. Учител на долния отдел Сергей Величкин.
Ш. Единоверческая Введенская, която се намира зад Салтиковия мост, свещеник Павел Яковлев дарява в полза на бедните ученици от Спасо-Андрониевското районно училище, 1818 г., 22 януари, 500 рубли.
През април бяха дарени за облекло на бедни ученици:
Нейно превъзходителство графиня Анна Алексеевна Орлова-Чесменская – 200 рубли.
Нейно превъзходителство княгиня Елисавета Сергеевна Шаховская - 75 рубли.
Неизвестно духовно лице - 300 рубли.
Неизвестно лице - 25 рубли.
Неизвестно духовно лице - 50 рубли.
От духовното лице се получаваха 50 аршина протрит плат, 50 аршина лен, 16 аршина плат и 12 ризи.
От 500 рубли по волята на дарителя 150 рубли са раздадени на най-бедните ученици.
За 710 рубли, по желание на благодетели, бяха ушити за бедните ученици: 80 опърпани дрехи, 15 нанкински сюртука и 25 черни кадифени шапки.
Подписан от: ректор на Спасо-Андрониевското околийско училище катедрален йеромонах Макарий.
Комисията на богословските училища, след като разгледа доклада на преосвещения Филарет, епископ Ревелски, за състоянието на горепосочените окръжни и енорийски училища, в списание от 29 юли 1818 г., заключи:
1) За новгородските училища
1) Чрез окръжния академичен съвет наредете на съвета на Новгородската семинария, така че никой ученик да не бъде записан отсега нататък в училището, в което не учат, и че записаните по този начин вече са изгонени от отдела на училищата, към които принадлежат само по окръг, в отдела на онези училища, в които те действително се намират.
2) Предложението на Високопреосвещенство Филарет относно намаляването на броя на учебниците в окръжните училища, свързани с енорийските училища, да бъде одобрено и с обяснение на това да се направи заповед до всички семинарски настоятелства, чрез академичните съвети.
2) За Новоторжските училища 3) За Тверските училища
Моля, обърнете внимание на докладите за тези училища.
4) За училищата на Вишневолоцк
Възложете на Тверското семинарско настоятелство да обърне особено внимание на организацията както на самите училища, така и на училищния дом.
5) За Заиконоспасските училища и 6) за Андрониевските училища
1) Обърнете внимание на докладите за тези училища.
2) На ученика на Заиконоспасската школа Павел Соколов, в знак на одобрение за неговото изкуство в изготвянето на земни карти, изпраща чрез академичната колегия копие от книгите, издадени от комисията на богословските училища: „Очертание на църковната библейска история и Очертание на църковната история след времето на Библията“ 382.
19 юли. Доклад на Ревелския епископ Филарет до комисията на богословските училища за неговия преглед на Московската семинария
Ревелският епископ Филарет от 19 юли 1818 г., № 138, съобщава:
Прегледът на Московската семинария беше ограничен до времето на откритото тестване, което по нареждане на местните власти се проведе в продължение на два дни и две срещи. Представям списъци от списания от тези дни под буквите P.R. Към това добавям резюме на теста, предварителни списъци с ранг и бележка за броя на учениците, поддържани от семинарията под буквите: S.T.U.F.H.
Тестът по богословските науки, извършен от професора, нямаше много систематичен вид: точно както същият недостатък може да се забележи в самото резюме. But some students distinguished themselves by answering unexpected questions, as noted in the magazine.
The state of the Philosophical class is similar to the state of the Theological class. The professor in some cases did not take responsibility for the content of the test, pretending that the lessons taught were its predecessor. Изпитът по Теология и Философия чрез съчинения се проведе, след края на открития тест, частно, поради което не беше отбелязан в дневниците. Някои есета бяха счетени за задълбочени.
In Literature lessons, repetitions of general rules are observed where special instructions are promised, adapted to church eloquence. However, the practical test was successful, as noted in the magazine.
The status of some other classes is also reported in the journal.
Списъкът с ранговете на висшия отдел, чиято неизправност беше посочена в дневника, беше коригиран чрез отделяне на някои студенти от първа категория във втора, от втора в трета.
Описът на Семинарската библиотека по новата класификация е направен от проф. Лебедев и вече е прегледан и одобрен от Семинарското настоятелство.
Трапезарията и всекидневните на учениците бяха констатирани в подредено състояние. Кафетерията не побира всички ученици и затова те обядват в две секции, една след друга. Голяма къща, новопостроена за тях и някои професори, извън манастира е заета не само без струпване на хора, но и с малко останало място. Жалко, че тази просторна сграда, изградена от добър материал, има недостатъци, произтичащи от грешката на архитекта. Таваните се огъват, защото гредите не са достатъчно укрепени, прозорците са мухлясали, защото вместо два прозореца има два стъкла в една рамка.
Самостоятелните студенти плащат по-малко от седемдесет рубли годишно за храна и отопление. Броят на такива се простира до деветдесет. Съветът на семинарията, според ректора, смята, че е много трудно да подкрепи държавни студенти с редовната сума поради високата цена, която се е увеличила много в Москва за кратко време.
№ 138. 19 юли 1818 г.
Към доклада са приложени копия на следните документи:
П. „Точно така. Августин, архиепископ на Москва.“ 1818 г., 9 дни юли.
В Московската семинария учениците бяха открито изпитани по философия, математика, физика и реторика.
Започна в десет и половина сутринта.
Тестът по философски науки продължи два часа. Беше забелязано, че някои ученици отговаряха на неочаквани въпроси с щастливи разсъждения.
Проверката по математика и физика продължи три четвърт час.
Изпитът по реторика продължи два часа. Някои ученици, дори от първа категория, прибягнаха до учебник, за да отговарят на въпроси по записки. Но устните преживявания на периодична реч по този въпрос бяха произнесени незабавно в значителен брой, не без изобилие от мисли и не без чистотата на латинския език 383.
Р. „Точно така. Августин, архиепископ на Москва.“
В присъствието на Негово Високопреосвещенство Августин, архиепископ на Москва и Коломна,
в Московската семинария имаше изпит по теология, по църковна история, по обща история и по еврейски, гръцки, немски и френски езици.
Започна в девет и половина сутринта и свърши в един и четвърт следобед.
Някои студенти от висшия отдел отговаряха на непредвидени богословски въпроси с доста свободно разсъждение.
Въпроси от църковната история относно теми, които не са включени в записките, макар и не случайни, получиха отчасти недостатъчен отговор.
Анализът на еврейския текст и опитът с импровизиран превод на иврит бяха задоволителни.
Списъкът с оценките се оказа несъответстващ на правилника, тъй като в богословския отдел трети клас изобщо не беше направен, а броят на учениците от първи клас, тоест отлични, далеч надвишава третата част от целия списък, който трябва да се състои от три степени: защо беше поискано от семинарското настоятелство да го коригира.
Предния ден бяха прегледани библиотеката и ученическите стаи, а през двата дни столовата.
За постъпване в академията бяха избрани: Михаил Терновски, Пьотр Терновски, Сергий Терновски, Моисей Молчанов, Никифор Зерчанинов. Василий Радонежски 384 г.
X. Указание колко ученици се държат в Московската Перервинска семинария на пълен държавен кош, колко на половин кош и чии бащи са децата.
I. На пълен държавен бюджет, използвайки храна и дрехи
б) Свещенически деца – 3 бр
II. На половин разход: поддържа се в размер на шест хиляди и шестстотин рубли, получавани с резолюция на Негово Високопреосвещенство, ежегодно от Перервинския манастир, използвайки само храна:
б) Свещенически деца – 23 бр
Комисията на богословските училища в дневник от 29 юли 1818 г. определя:
Чрез окръжното академично настоятелство наставете настоятелството на Новгородската семинария да се стреми да подобри успеха на учениците по гръцка литература.
II. Според доклад за Тверската семинария:
Комисията, след като видя от този доклад, че в долния отдел на Тверската семинария има 270 студенти и намирайки такъв голям брой от тях за изключително тежък за професора, заключи: да нареди на съвета на местната духовна академия да прецени колко студенти трябва да бъдат поверени на един учител и как да се справят с тези класове, множеството от които ще надхвърли силата на учителя.
III. Според съобщенията за Витанската и IV Московска семинария.
Моля, обърнете внимание на докладите за състоянието на тези семинарии 386.
24 юли. Доклад от Ревелския епископ Филарет до комисията на богословските училища, с приложение на декларация за отговорниците и преподавателите в духовните учебни заведения, проверени от него през 1818 г.
Ревелският епископ Филарет до комисията на духовните училища от 24 юли 1818 г., № 142, съобщава:
В изпълнение на параграф 467 от академичната харта, с най-голямо уважение представям изявление относно отговорните лица и учениците в училищата, които прегледах.
Тъй като, за да придобия най-подробна информация за състоянието на местата и лицата по време на този преглед, взех предвид коментарите, направени в предишния преглед, който направих: тогава в настоящите доказателства за лица често посочвам предишни доказателства за тях. Тези доказателства са повече или по-малко окончателни, в зависимост от това как обстоятелствата ми позволиха да придобия повече или по-малко окончателна информация за свидетелстваните.
Ревелски епископ Филарет. № 142. 24 юли 1818 г.
За отговорниците и учениците в духовните училища, изпитани през 1818 г., със свидетелства от изпитващия:
Списанието на Комисията на духовните училища от 29 юли 1818 г. определя: Според Новгородската епархия. Новгородското районно училище, висшето катедра на учителя по история, география и дългия катехизис, Дворната катедрала, протойерей Алексеевски, за вярното ръководство на поверените му класове, изразява одобрение от името на комисията. Семинарията също така изразява одобрение към професор Раменски за успешното му преподаване на църковна история. За Тверската епархия: управителят и учителите в Новоторжското районно училище за планираното подреждане на класовете трябва да изразят одобрение от комисията на духовните училища. Учителите във висшия отдел на Тверското окръжно училище за образователната структура на този отдел изразяват одобрението на комисията на духовните училища. Ректорът на Семинарията и богословските науки, професор архимандрит Атанасий, за умелото и внимателно ръководство на поверения му клас, изразява специално одобрение към комисията на духовните училища.
Инспекторът на семинарията и професор по философски науки архимандрит Владимир, поради неговата благонадеждност за по-високи длъжности, трябва да бъде разгледан за заемане на вакантното място на ректор в една от преобразуваните семинарии на Казанския окръг. Кандидат Грешишчев, който преподава гръцки език в семинарията, да бъде утвърден за професор по този език за службата си в тази длъжност. За Московска епархия: ректорът на академията архимандрит Филарет за отлично усърдно изпълнение на длъжностите ректор и професор, за формиране на общия нравствен облик на академията чрез назидателната дейност на собствения си характер и за успешното завършване на първия академичен курс да бъде представен на Суверенния Император за награждаване с орден Свети Владимир 2-ра степен. Ходатайство за това да се подаде до министъра на духовните въпроси и народното просвещение княз Александър Николаевич Голицин и за целта да се предаде на него, министъра, списък на това заключение със служебно досие за споменатия ректор.
Инспекторът на академията и богословските науки, бакалавърът, архимандрит Ермоген, поради слабо здраве, което му пречи да изпълнява това звание с дължимите усилия, да бъде уволнен от училищната служба, по преценка; като награда за труда му, препоръчайте го за свободното място на игумена, което се отвори в московския манастир Андроний; за какво движение и да направи изложение пред Светия синод. Професорът по математика Кутневич, който преподава философски науки в Академията, да бъде преименуван в професор по философия, в съответствие с предложението на преосвещения Филарет; и да му даде, за неговото внимателно и умело ръководство на поверения му клас, отлично одобрение от комисията. Бакалавърът по еврейски език Тяжелов, за отлично изкуство и усърдие в преподаването му, трябва да бъде направен професор, а за желанието му да остане в училищната служба, с дарението на ползите, които бившето свещеническо място му предостави, да се даде от общите суми, управлявани от комисията, неговата годишна заплата от 600 рубли.
Бакалавърът по църковна история, архимандрит Никанор, беше назначен за ректор на Витанската семинария, с оставащ активен член на академичната конференция и външното настоятелство и с представление до Светия Синод за преместването му с архимандрия в Новоглътвинския манастир, така че чрез това да бъде освободен от длъжността викарий в лаврата, която сега заема, да може по-свободно да упражнява своето способност да служи в училището. Бакалавър по световна история, магистър от Херсон, който също трябва да се нарича професор, от уважение към факта, че той, с отлични способности и ревностно изпълнение на длъжността, след като е изслужил необходимия брой години, и отсега нататък желае да остане на академична служба, моли суверенния император чрез частния съветник княз Александър Николаевич Голицин, чин от 8 клас, въз основа на доклада на комисията, в 25 август 1817 г. Силно одобрен; за тази цел изпратете на него, частния съветник, копие от това заключение, заедно с приложението към протокола на Херсонския списък.
Бакалавърът по гръцки език Огиевски, според способността си да продължи тази длъжност, трябва да бъде произведен в професор и за неговото усърдие в нея да му се дава годишна заплата от 600 рубли от общия училищен капитал. Бакалавърът по математика и физика Покровски, като награда за неговия труд и послушание, ще получи годишна заплата от 600 рубли от същия капитал. Ректорът на Витанската семинария архимандрит Вениамин ще бъде обмислен за заемане на ректорска длъжност в Оренбургската семинария. Същата семинария, професор по красноречие Лилев, и семинарията на Перервински, професор по гръцки и еврейски езици Богданович, изразяват одобрение за отлично старание в позицията. Икономът на Семинарията Перерва, поради неизправност, трябва да бъде заменен с друг от най-способните. Законоспаски районно училище на висшия отдел на учителя по катехизис, свещена история, география и аритметика, свещеник Василий Платонов, за работоспособност в клас, изрично одобрение.
Инспекторът на същото училище и учител по гръцки и латински език Иван Волконски за отлично старание в длъжността ще получи годишна заплата от 200 рубли от гореспоменатите суми. Ректорът на Андрониевското училище, йеромонах Макарий, трябва да бъде разгледан за назначаване като инспектор в Оренбургската семинария. Две хиляди рубли, отпуснати за разпределение на споменатите бакалаври и учители, трябва да бъдат прехвърлени на Московския академичен съвет. По този въпрос да се предостави заповед на министъра на духовните дела и народното просвещение; Защо да дадете на академичната експедиция подходящо извлечение от този журнал 421?
13 септември. Бележка от Филарет, епископ Ревелски, ректор на Санкт Петербургската духовна академия, за издаването на парична награда на Николай Ушаков за работата му в писмена форма, по време на преглед на богословските учебни заведения
Филарет, епископ Ревелски, ректор на Петербургската духовна академия, представи на нейното управително ръководство от 13 септември 1818 г. № 190 записка със следното съдържание.
До Управителния съвет на Петербургската духовна академия.
Чиновникът Николай Ушаков, който служи в местния комитет по строителството, който изпрати писмено с мен по време на прегледа на училищата тази година в продължение на осем седмици, изпрати тази задача с отлична изправност и претърпя много работа, както защото, предвид разнообразието и бързината на делата, нямаше кой да му помогне, така и защото по време на дългия ми престой в Московската академия той носеше част от академичното писане, което беше направено, за да се гарантира, че няма да има коментари за изпитваните ученици стана публично достояние между тях преди време.
Излагайки това на уважението на Академичния съвет, намирам за необходимо да добавя, че едно достойно възнаграждение за чиновника Ушаков, въз основа на неговата ограничена заплата, би могло да бъде парично.
Академичният съвет може, според изчисленията, да обърне в своя полза сумата, която трябваше да получа съгласно новото постановление за увеличаване на таксата за работа, което постановление вече беше в сила навсякъде по пътя ми на връщане от Москва.
Филарет Е. Ревелски, ректор А.
№ 190. 13 септември 1818 г.
По делото няма информация каква заповед е спазена от борда относно тази бележка 422.
За работата си по ревизията на духовните учебни заведения епископ Филарет е награден с орден „Св. Анна“ I степен, който му е предаден със следния рескрипт от император Александър I от 26 август 1818 г.: „Нови произведения, по задание на комисията на духовните училища, повдигнати от вас тази година по време на изпитването на студентите на Московската духовна академия и изобщо по време на прегледа на академията и семинариите: Московска, Веанска, Тверска и Новгородска, както и някои окръжни и енорийски училища, придобиват за нас нови права на нашето превъзходно благоволение и милост, които вече сте привлекли към себе си чрез вашите услуги към Църквата и Отечеството по отношение на възпитанието на духовната младеж, ние ви удостояваме с орден на Света Анна от първи клас, чиито знаци, предадени тук, ви заповядваме да поставите върху себе си и. носете както е предписано, като сте облагодетелствани от Нашата императорска милост.”423
Професорът от Харковския университет Джоузеф Ланг, в мнението си, представено на университетския съвет на 8 ноември 1816 г., наред с други неща, пише: „В този случай считам за необходимо да повторя две други предложения, които вече бях направил, а именно: 1) така че философията, като наука, която трябва да се преподава в общия курс, да бъде добавена към факултета по литература, юридическо-политическият факултет трябва да бъде създаден от 2) За да се унищожат титлите: магистри и доктори по литература, математика и физика и др., а да се издигнат само магистри и доктори по философия, но в дипломата да се посочат науките, от които е направен тестът.” Дело на Министерството на народното просвещение, 1816 г., карта. No 208, No 9553, лист. 25 об.
Инокентий Смирнов, ректор на Петербургската семинария; починал на 10 октомври 1819 г. в сан епископ Пензенски.
министър на бизнеса. хората. образование, 1809, No 39160, карта. № 1037.
Григорий, Постников, 1-ва година магистър на Академията в Санкт Петербург; от 1816 г. инспектор, от 1819 г. ректор на същата академия; 1822 г., 7 май, епископ на Ревел; 17 юни 1860 г. умира в сан митрополит на Новгород и Санкт Петербург.
Натанаел, Павловски, 2-ра година магистратура в Санкт Петербург. академия. 1830 Полтавски епископ: 1834–Псков; ум. през август 1849 г
Окунев, Андрей Иванович, 2-ра година магистър на Санкт Петербург. академичен; през 1819 г. е назначен като свещеник и учител по право във 2-ри кадетски корпус; след това е бил протойерей на катедралата Петър и Павел; починал на 23 декември 1860 г
Филаретов, 2-ра година магистър на Санкт Петербург. академичен; през 1819 г. заминава за Тверската епархия; починал през 1836 г
Кочетов И.С., магистър 1-ва година, подп. акад. от 1814 г. преподава в академията обща гражданска история, а от 1817 до 1851 г. църковна история. Скоун 16 март 1854 г. в ранг на протойерей и ректор на катедралата Петър и Павел.
Ветрински, Н.Я., 1-ва година магистър от Санкт Петербург, акад. от 1814 до 1826 г. преподава история на философията и философия в академията; след това е цензор на главния цензурен комитет, а от 1834 г. е директор на Могилевската гимназия.
Николски, Т. О., 1-ва година магистър на Санкт Петербург. акад. Умира през 1848 г. в чин протойерей на Казанската катедрала в Санкт Петербург.
Иванов, 2-ра година магистър на Академията в Санкт Петербург; от 1824 г., след като получава свещенослужение, преподава църковна литература.
Рождественски, 2-ра година магистър на Санкт Петербург. академичен; през август 1819 г. е преместен в Петербургската семинария, за да учи история и френски език. Впоследствие той е протойерей на катедралата Троица, откъм Санкт Петербург.
Себржински, V.I., 1-ва година магистър на Санкт Петербург. акад. починал на 30 юни 1833 г. с чин колегиален съветник.
Райковски, Андрей Йоанович, кандидат на Санкт Петербург. акад. 1 курс; от 1833 ординарен професор; починал на 29 октомври 1860 г
Греф (Grefe), магистър по свободни науки, а след това и доктор по философия. През 1819 г. той се премества от академията в Петербургския университет в катедрата по гръцка и латинска литература. починал на 30 ноември 1854 г. За повече информация вижте Изток. Санкт Петербург d. акад. И. Чистович, Санкт Петербург. 1857, стр. 253–255.
Рябчиков, 2-ра година магистър на Санкт Петербург. акад.
Pavsky, G.P., първа 1-ва година магистър на Санкт Петербург. академия. След дългогодишна просветна и научна работа покойникът. 7 април 1863 г. За научните му трудове вижте "Преглед на руския дух. Литература" Филарет, архиеп. Черниговски, изд. 3., Санкт Петербург. 1884, стр. 494–95.
Инокентий, Смирнов, починал. в сан епископ Пенза, 10 октомври 1819 г
Поликарп, Гайтаников, 1-ва година майстор на Санкт Петербург. академичен; от 1814 г. инспектор на Санкт Петербург. семинарии; през 1819 г. ректор на същата семинария; 4 ноември 1824 г. назначен за ректор на Москва. дух. Академия и игумен на Новоспаския манастир; през 1835 г. е уволнен от поста ректор: 19 ян. 1837 умира.
Прот. Почина Йоан Семьонович Данков, известен на времето си със своята интелигентност и просвета. 22 юли 1833 г. (Текстът е изменен според списъка с редакции в края на тома. - Редакция на ABC of Faith).
От йеромонасите на Александро-Невската лавра.
Почина държавният канцлер граф Николай Петрович Румянцев. през 1826 г., 3 януари.
Григорович, Йоан Йоанович, по-късно протоиерей на собствения си император. Велич. Николай Палас, член-кореспондент на Академията на науките, член и главен редактор на Археографската комисия и приятел. учени като цяло... починал на 1 ноември 1852 г. Виж Пейджър, 1861 г., юни.
Въпросът е вътрешен. десен петербургски дух. Акад., 1818, № 27, с. 1–4.
Комисията на духовните училища с разпореждане от 6 май 1818 г. № 329 уведомява вътрешното настоятелство на Сиб. Духовна академия, така че по случай заминаването на преосвещения Филарет в Москва, за да прегледа местната Духовна академия и най-близките до нея училища, да му даде пари за каране на 10 коня, общо 750 рубли. 90 копейки от сумата, отпусната от държавата за пътуване на одитори. Въпросът е вътрешен. са прави. Петербургска духовна академия, 1818, № 32.
Вижте по-горе, стр. 287, бел. 1.
Вижте по-горе, стр. 288, бел. 1.
Дела на духовната комисия. училища, съхраняване в архива на Светия Синод, 1818, No 45 (1461) и 75 (1491). Определението на комисията на богословските училища за този одит виж по-долу, № 125.
Този документ е подписан от: ректор архимандрит Владимир; инспектор архимандрит Амвросий; иконом йеромонах Серафим; секретар Пьотр Николаевски и писар Тимофей Подгаецки.
Случай ком. дух. училища, 1818 г. № 84 (1.500), стр. 1–7. Дефиниция на comm. дух. ревизионни училища на Новгородската семинария, виж по-долу, № 126.
Случай ком. духове преподава, съхранява се в архива на Светия Синод, 1818, No 75 (1491), л. 25–27. Определение комисия духове научих. За тази редакция вижте по-долу, № 125.
Случай ком. дух. учение, съхранявано в архива на Светия Синод. 1818, № 75 (1491), стр. 17 и 18. Определяне на комисията за този одит, виж по-долу, № 125.
Тоест Отроча, архимандрит Теоктист. Вижте по-горе, стр. 212, бел. 1.
Архимандрит Гедеон, през 1823 г. преместен в Калязинския Троицки манастир.
Случай ком. дух. учение, съхранявано в архива на Светия Синод, 1818, No 75 (1491) с. 21 и 22. Определ. комисионни духове научих. за тази редакция вижте по-долу, № 125.
Евгений, Казанцев. Вижте по-горе, стр. 268, бел. 2.
Лаврентий, Бакшевски, от 1819 епископ. Дмитровски, викарий на Москва; 1820–Чернигов. починал на 17 май 1837 г. в покой в Переславския Даниловски манастир, Владимир. еп.
Парфений, Чертков. Вижте по-горе, стр. 263, бел. 1.
И. Д. Николски, ученик на Семинарията на Троицата; от 1816 г. протопрезвитер на катедралния храм „Успение Богородично“; починал на 1 декември 1839 г. Отличавал се с отличното си владеене на гръцки език. Митрополит Платон му възлага да състави гръцки писма до източните патриарси. За неговите преведени произведения вижте Review spirit. литър. архиепископ Филарета, изд. 3, Санкт Петербург. 1884, стр. 452.
Другов, Н.П., студент в Москва. Славяно-гръко-латински академик. За неговите писания и преводи вж. ibid., p. 440.
За него виж Бележки на Н. В. Сушков за живота и времето на Филарет, М. М., с. 10 и следващите; също и в Spirit Review. литър. архиепископ Филарет, п. 489. Той е починал. 30 май 1860 г
Дело на комисионния дух, училища, 1818, № 1493, стр. 1–3 и 7. История Москва. Дух. Академик С. Смирнова, М. 1879, с. 409 и следващите.
Ректор на Тверската семинария до половината на 1817 г. е Самуил Заполски-Платонов, 19 август. Същата година той е ръкоположен за епископ Костромски. (Виж по-горе, стр. 291, пр. 1). Наследник на Самуил бил ректорът на Казанската семинария архимандрит Афанасий Протопопов, по-късно архиепископ Тоболски; умира на 21 септември 1842 г
Документът е подписан от: ректор архимандрит Афанасий; инспектор архимандрит Владимир; икономист, протойерей Йоан Алексеев и кандидат Николай Грешищев като секретар. Комисионно дело. духовни училища, 1818, № 84 (1500), стр. 9–12. Определяне на комисията за одит на семинара в Твер. виж по-долу, № 126.
Тяжелов, А. И., 1-ва година магистър на Санкт Петербург. академичен; от 1814–1820 г. бакалавър, след това професор в класа по еврейски език. Напускайки академията през 1820 г., той умира. през 1855 г. в чин Московски протоиерей. Архангелска катедрала.
Случай ком. Духовни училища, 1818, № 80 (1496), л. 1–3. За определението на комисионна вижте по-долу, № 113.
Архимандрит Филарет (Амфитеатров). Вижте по-горе, стр. 247, бел. 2.
Случаят Коми. Духовни училища 1818, No 80 (1496), l. 3–5. Вижте по-горе, не. 112.
Този и следващите документи под буквите: М, Н, О, П, Р, С са подписани от: ректорът архимандрит Филарет; инспектор архимандрит Ермоген; бакалавър архимандрит Никанор; бакалавър по иврит магистър Арсений Тяжелов; майстор Григорий Левицки и секретар Василий Херсонски.
Списъците, както този, така и другите, не се вписват тук; те се съхраняват в comm файла. духове, преподавани., 1818, № 86 (1502).
Въпросът за поръчката на спиртни напитки. училища, 1818, № 86 (1502), л. 1–14. Дефиниция на Духовната комисия. училища за този одит, вижте по-долу, № 122.
Въпросът за поръчката на спиртни напитки. училища, 1818, № 93 (1509).
Този документ е подписан от: ректорът архимандрит Филарет; инспектор архимандрит Ермоген; бакалавър архимандрит Никанор; майстор Григорий Левицки и секретар Василий Херсонски.
Този документ и последващите са подписани от: ректор, инспектор, б.а., архим. Никанор и професор по математика Василий Кутневич.
Въпросът за поръчката на спиртни напитки. училища, 1818, № 86 (1502), с. 15–20. Дефиниция на Духовната комисия. училища за този одит, вижте по-долу, № 122.
Студентите Sinsky не са поставени тук; те се съхраняват в comm файла. дух. уч., 1818, № 86 (1502).
Този и следващите документи, под буквите I. m. подписан от: ректор архимандрит Филарет; инспектор архимандрит Ермоген и секретар Василий Херсонски.
Този документ е подписан от ректора, инспектор, бакалавър архимандрит Никанор, професор, магистър Василий Кутневич, бакалавър, магистър Арсений Тяжелов и секретар Василий Херсонски. Дело на комисията на духовните училища, 1818, № 86 (1502), стр. 25–35. За определянето на комисията на богословските училища за този одит виж по-долу, № 122.
Вижте по-горе, не. 105, стр. 373.
Случай ком. духове преподава, съхранява се в архива на Светия Синод, 1818, No 73 (1491). 11. 13–15. Определение comm. духовни училища за този одит, вижте по-долу. № 126.
Текстът е променен според списъка с редакции в края на тома. – Редакция на Азбука на вярата.
Този и следващите документи, под буквите: ы, ь, е, е, ю, я, са подписани от: ректор, архим. Филарет; инспектор, архим. Ермоген, б.а., архим. Никанор; професор, майстор Василий Кутневич и секретар Василий Херсонски.
Дело на комисията на религиозните училища, 1818, № 86 (1502), стр. 37–49. Определението на комисията на религиозните училища за този одит, вижте по-долу, № 122.
Бележките, поради тяхното множество и необятност, не се побират; Решаващата изпитна програма е отпечатана под заглавието: „Индикация на предметите за открито изпитване на студентите на Московската духовна академия, в края на първия й академичен курс, през месец юли на 2, 3 и 4 1818 г.“ Москва, в Синодалната печатница, 1818 г." Копие от тази публикация е в архива. Дискусията, озаглавена: "Изследване на деня на Тайната вечеря и какво общо имаше с еврейската Пасха", прочетена по време на теста, принадлежи на студента Пьотр Спиридонович Делицин.
Този и следващите документи, под букви: а, б, в, г, д, е, са подписани от: ректорът архимандрит Филарет; инспектор архимандрит Ермоген; бакалавър архимандрит Никанор; професор, майстор Василий Кутневич и секретар Василий Херсонски. Документ под lit. и. подписани от същите лица, с изключение на архим. Ермоген. В горната част на документите, под осветени. a, b, c, има следната бележка: „Правилно. Августин, архиепископ Московски“.
Списъците с битове не се вписват тук. Те се съхраняват в comm файла. дух. уч., 1818, № 86 (1502).
Случай ком. духовни училища, 1818, № 86 (1502), с. 68–80. Определяне на духовната комисия. училища за този одит, вижте по-долу, № 122.
Това резюме е в архива, но не е поставено тук, тъй като не е принадлежало на инспектора на семинарията.
Документи, подс. з, и и и, подписан от ректора архим. Вениамин; инспектор, професор Наумов и секретар Николай Шуйски; копие свети. подписан от секретар Василий Херсонски.
Случай ком. духовни училища, 1818, № 84 (1500), л. 13–18. Дефиниция на comm. дух, науч. за тази редакция вижте по-долу, № 126.
Разписката е подписана от: Филарет, еп. ререлски; Ректор на академията архим. Филарет; инспектор, архим. Хермоген; бакк., архим. Никанор; запечата тайната., бакк. Василий Херсонски. Августин, архиеп. Москва.
Документ под lit. м. собственоръчно написан и подписан от ректора архим. Филарет.
Началото на документа под лит. и не е включен тук, защото е отпечатан дословно по-долу, в дефиницията. ком. дух. преподавал, в чл. 6 и 7.
Дело на комисията на духовните училища, 1818, № 86 (1502), стр. 135–147.
Документът е подписан от ръководството на семинарията: ректор архим. Вениамин и инспектор проф. Наумов. Случай ком. духовни училища, 1818, No 84 (1500), 23 и 24. Определение, общ. относно одита на Семинарията във Витания. Вижте по-долу, № 127.
Аполос, Алексеевски, през 1821 г. е преместен в манастира Възкресение (Нов Йерусалим), а през 1837 г. се премества в Новоспаски; през 1851 г. той е пенсиониран в Ростовския Яковлевски манастир, където умира през 1859 г. За него вижте по-горе на страница 219 бележка.
Случай ком. дух. учение, съхранявано в Архива на Св. Синод, 1818, No 75 (1491) с. 29–48. Определение духовни комисии. училища за този одит, вижте по-долу, № 125.
Случай на кома. дух. уч., съхранявано в архива на Светия Синод, 1818, № 75 (1491), л. 49–51, 67 и 68.
Документ под lit. и следното, с изключение на плановете и списъците, са подписани. ректор на семинарията архимандрит Паросний. инспектор, игумен Теоктист и секретар Александър Кандорски.
След този документ са плановете за публично изпитване на студентите от Московската семинария,” под букви y и s, както и списъци на учениците, под букви t, y и f не са включени, тъй като нямат специално значение.
Бележките от теста не са включени тук, тъй като не са от особено значение.
Въпросът за духовните комуникации. училища, 1818, № 84 (1500), л. 31–52.
Вижте по-горе, стр. 388, бележка. 2.
Вижте по-горе, стр. 391, бележка. 2.
Игумен на манастира „Успение Богородично” в Старица, виж по-горе, с. 291, бел. 2.
Вижте по-горе, стр. 247, бел. 2.
Вижте по-горе, стр. 247, бел. 4.
Вижте по-горе, стр. 299, бел. 2.
Вижте по-горе, стр. 299, бел. 1.
Вижте по-горе, стр. 299, бел. 4.
Вижте по-горе. стр. 299, прибл. 5.
Вижте по-горе. стр. 299, прибл. 6.
Вижте по-горе, стр. 300, бележка. 1.
Вижте по-горе, стр. 299, бел. 3.
Вижте по-горе, стр. 300, бележка. 2.
Вижте по-горе, стр. 268, бел. 3.
Вижте по-горе, стр. 301, бележка. 2.
Вижте по-горе, стр. 300, бележка. 5
Вижте по-горе, стр. 300, бележка. 8.
Вижте по-горе, стр. 263, бел. 1 и стр. 300.
Вижте по-горе, стр. 299, бел. 7.
Дело на комисията на духовните училища, 1818 г. № 92 (1508), л. 1–12.
Въпросът е вътрешен. дясно Санкт Петербург спиртни напитки академия, 1818, № 28.
Случаят на Санкт Петербург. духовна академия, 1818, № 34.