ORTHODOX HOUSE
⛪ Všechny Církve
Přihlásit se
🎧Živá hudba ☾
☦ Dnes neděle, 1. listopadu / 19. října (starý styl) 🍽 Bez půstu gregoriánský kalendář ⇄
Nežoldáci a Wonderworkers Cosmas a Damian · Svatá Theodota, Matka Kosmy a Damiána

Книга вторая

Strojový překlad z originálu · Zobrazit originál
Nemo bonus nisi Vnus Deus / Nikdo není dobrý kromě samotného Boha De uero et bono Deo Dei Filio / O pravém a dobrém Bohu, Božím Synu De omnipotente Deo Dei Filio / O všemohoucím Bohu Synu Božím De domino maiestatis Dei Filio / O Pánu slávy, Synu Božím Viz: fid. 1. 54–85; 1. 43–53; 1. 86–117. Srovnej: Origenes, hom, v exod. 13.7, viz: Moreschini. R. 131, 133, not. 6. Viz: Ex.35:27–28, 28:20. Svatý Ambrož po Origenes koreluje světle fialovou barvu ametystu se vzduchem, tmavě fialovou barvu fialové s vodou a šarlatovou barvu košenila s ohněm. Jemné prádlo, len, představuje zemi, protože len roste ze země. Viz: Origenes, hom, v exod. 13. 3, též: Filón Alexandrijský, Mos. 88; Josephus, zvonek. iud. 5,212; Klement Alexandrijský, strom. 5. 6. Srovnej: Cicero, tusc. 1.22. Srovnej: Fil.2:7. Viz také: Athanasius Alexandrijský, vtělenec. 7. Srovnej: Slepý Didim, trin. 3.15. Viz: 2. Mojžíšova 14:21–28, 17:1–7. Markschies navrhuje vidět zde další význam slova uber – hojnost, viz: Markschies. S. 269, Anm. 157. Viz: Jan 17:3; 1. Jana 5:20. Termín rozlišování je v kontrastu s ariánským termínem separatio, viz: Moreschini S. Il linguaggio teologico di Ilario di Poitiers. S. 356–357. Na synod. překlad má jiné číslování řádků (Zachariáš 2:8–9). Tento odstavec byl zahrnut do Aktů Konstantinopolského koncilu v roce 680, viz: Mansi. 8.XI. R. 370 С. Tento odstavec byl zahrnut do Aktů Konstantinopolského koncilu v roce 680, viz: Mansi. 8.XI. R. 370D. Viz: Iz 53:5; 1. Petra 2:24. Viz: 1 Kor 2:8; 2. Korinťanům 13:4. Tento odstavec byl citován na chalcedonském koncilu, viz: Schwartz. II. 1. 1. R. 22, 8; II. 4. R. 123, 1. Na synodě překlad: „z milosti Boží“. Čtení přednesené svatým Ambrožem, nalezené také v řeckých rukopisech. Další informace naleznete také na: fid. 5. 94–99. Viz: Marek 16:19; Skutky 2:33, 7:55; Řím.8:34 atd. Svatý Ambrož připomíná slova Iz 48:16, viz výše: fid. 2,75. Kontrast mezi prostotou víry a zjemněním výmluvnosti se opakovaně nachází u sv. Ambrože, srov.: expl. ps. 12, 47,24; zk. ps. 118, 11. 2 atd.; viz: Moreschini. R. 165, ne. 4. Tento odstavec, stejně jako následující, byl několikrát citován na koncilu v Efesu (viz: Schwartz. I. 1. 2. R. 42, 26–43, 8; I. 1. 7. R. 92, 23–32) a na koncilu v Chalcedonu (II. 1. 1. 2. Faller. 2): R. 84, ne. Interpunkce se uvádí podle latinského textu. Viz: Hilary z Pictavie, trin. 3.12. Hra se slovy: nomen – jméno, v pl. nomina – směnka. Viz: 1. Korintským 15:28. Další podrobnosti viz: fid. 5. 163–187. Srovnej: Origenes, hom. v Luc. 34. Srovnej: Řím.7. 23–25; 8. 1–4, 7. Od tohoto bodu do poloviny odstavce 96 byl text citován na druhém konstantinopolském koncilu v roce 553, viz: Fallen R. 91–92, not. Další podrobnosti viz: fid. 5. 193–219. St: Lukáš 2:51; 1. Korinťanům 15:28; Jan 1:29, 36, 15:1–5; Skutky 4:11; 1. Petra 2:7–8; Žalm 115:16; Matouš 24:36; Marek 13:32. Viz: Matouš 27:45, 41; Marek 15:33; Lukáš 23:44–45. Viz: Jan 20:11–12; Matouš 28:2. Viz: Athanasius Alexandrijský, incam. 10. Viz také: spin s. 3,163. Moreschini poznamenává, že šílenec „řekl ve svém srdci“, to znamená, myslel si, ale kacíři mluví nahlas, viz: Moreschini. R. 181, ne. 2. Viz: duch. s. 1. 16. 164; obit. Th. 49. demutatam PKDVSWE deminutam S.F. Maur. Druhá kniha sv. Ambrože dokončovala jeho výklad „O víře“ a zde začala závěrečná část eseje. Viz: Skutky 22:7–9, 9:3–7. Viz: fid. 5,193; spir. s. 2.46. obruit PL obruet sada. Maur. Blzh. Jeroným namítal proti tomuto výkladu svatého Ambrože, viz: v Hiezech. 11, praef.; nom. hebr. 51,24; 57,30; 80. 19. Možná je to nepřímá zmínka o smrti poblíž Adrianopole v srpnu 378 císaře Valense, odpůrce nicejské víry. Válka, do které Gratian šel, byla proti vzbouřeným Gótům, kteří se se svolením úřadů usadili na území Římské říše. Horní Moesia neboli Mysia se nacházela v severní Thrákii. V roce 376 bylo Gótům uděleno právo žít v Římské říši jako konfederace a vzali na sebe povinnost chránit hranice Říše. Viz o těchto událostech: Ammianus Marcellinus, resgest. 31. Odkaz na pohanskou praxi záštit, pozorování letu ptáků k předpovědi výsledku bitvy. Viz: Jozue 5:14; a také: fid. 1. 3.
🔑Přihlásit se 📖Modlitební kniha 🕊Živá modlitba 📨Poslat zprávu 👥Přátelé 💬Skupiny ⛪Moje farnost 🕯Virtuální chrám 🙏Modlitby po dohodě 🗓Kalendář ☦Životy svatých ✏️Katecheze 📚Knihovna 🌍Přehled pravoslavného světa 🎧Živá hudba ⚖Kánony 📜Písmo svaté 🧭Mapa pravoslaví ✅Vyzkoušej se 🔔Oznámení ➕Moje odběry 🛍Obchod 💬Podpora