Глава 4

2Tim.4:1. Darum gebiete ich euch vor Gott und unserem Herrn Jesus Christus, der bei seiner Erscheinung und seinem Reich die Lebenden und die Toten richten wird. 2Tim.4:2. Predigt das Wort, seid beharrlich in der Zeit und außerhalb der Zeit, tadelt, tadelt, ermahnt mit aller Langmut und Erbauung. „Ich bezeuge vor Gott und unserem Herrn Jesus Christus, der bei seiner Erscheinung und seinem Reich die Lebenden und die Toten richten wird: Verkündige das Wort.“ Der göttliche Apostel, der einen zukünftigen Bericht fürchtet, wendet sich oft mit einem beeindruckenden Zeugnis an den Studenten; aber er tut dies aus Liebe, um den Jünger berühmt zu machen, und ermutigt ihn, mutig zu predigen. Er nannte den Herrn den Richter der Lebenden und der Toten, weil Er die Toten auferweckt und vor Gericht bringt und diejenigen, die am Ende der Welt gefunden werden, mit Unverweslichkeit bekleidet hat und von ihnen Rechenschaft verlangt. Denn es heißt: „Denn wir werden nicht alle entschlafen, sondern wir werden uns alle ändern“ (1 Kor 15,51). „Die Infusion ist zeitgemäß und unzeitgemäß“; Nichts, was zu spät getan wird, ist lobenswert. Deshalb befiehlt der Apostel Timotheus nicht einfach und egal wie er predigt, sondern ihn jederzeit für geeignet zu halten. Er selbst tat dies, indem er im Gefängnis, auf einem Schiff, an der angebotenen Tafel lehrte, wie die Ereignisse in Philippi, in Troas und auf See beweisen. „Zurechtweisen, zurechtweisen, flehentlich mit aller Langmut und Lehre.“ Das ist es, was kluge Ärzte tun: Wenn die Krankheit verborgen bleibt, schneiden sie zuerst, verwenden scharfe Medikamente und stellen dann erweichende Pulver her. Daher wird „Zurechtweisung“ mit Schneiden, „Verbot“ mit der Komplexität von Arzneimitteln und „Bitten“ mit mildernden Arzneimitteln verglichen. Und da es vorkommt, dass andere die vorgeschlagene Heilung nicht annehmen, war es notwendig, sie angemessen zu unterrichten. 2Tim.4:3. Denn es wird eine Zeit kommen, in der sie die gesunde Lehre nicht mehr ertragen, sondern sich nach ihren eigenen Wünschen Lehrer anhäufen werden, denen es in den Ohren juckt. 2Tim.4:4. Und sie werden ihre Ohren von der Wahrheit abwenden und sich den Fabeln zuwenden. „Es wird die Zeit kommen, in der sie nicht auf gesunde Lehren hören, sondern sich nach ihren eigenen Begierden Lehrer aussuchen werden, mit gekratzten Ohren; sie werden ihre Ohren von der Wahrheit abwenden und sich den Fabeln zuwenden.“ Der Apostel sagte: „schuppig“, das heißt, erfreut über „das Ohr“, denn das Kitzeln des Ohrs erzeugt etwas Vergnügen: und das sind fabelhafte Lektionen, die Angenehmes und keinen Nutzen beinhalten. 2Tim.4:5. Aber seien Sie in allem wachsam, ertragen Sie Sorgen, leisten Sie die Arbeit eines Evangelisten, erfüllen Sie Ihren Dienst. „Du bist in allem nüchtern.“ Seien Sie wachsam. „Erleide Böses“, liebe die Werke der Tugend. „Machen Sie die Arbeit eines Evangelisten.“ Ertragen Sie Gefahren mit Freude aus Frömmigkeit. „Machen Sie Ihren Dienst bekannt.“ Ob sie zuhören oder nicht, lehren Sie die Lehre, denn auf diese Weise werden Sie einen würdigen Dienst leisten. Dann erklärt der Apostel, warum er Timotheus viele Anweisungen zu vielen Dingen gegeben hat. 2. Timotheus 4:6. Denn ich werde bereits zum Opfer, und die Zeit meines Abschieds ist gekommen. „Ich habe schon Hunger und die Zeit meines Aufbruchs ist gekommen.“ Ich stehe am Ende meiner Heldentaten. Der Apostel nannte sein eigenes Töten ein Opfer, weil Blut aus Frömmigkeit vergossen wurde. 2. Timotheus 4:7. Ich habe den guten Kampf gekämpft, ich habe meinen Weg beendet, ich habe den Glauben bewahrt. „Ich habe den guten Kampf gekämpft.“ Nachdem ich gegen die gesamte Horde des Teufels zu den Waffen gegriffen hatte, errichtete ich ein siegreiches Denkmal. „Der Fluss des Untergangs“. Denn nachdem er den größten Teil des Landes und des Meeres durchquert hatte, erleuchtete er diejenigen, die in die Dunkelheit der Unwissenheit gehüllt waren. „Ich habe meinen Glauben bewahrt.“ Niemand hat sie mir gestohlen, weder das Volk noch der Herrscher noch der König noch der Peiniger noch der Teufel selbst. Aber der Apostel zeigt auch Belohnungen für Heldentaten. 2. Timotheus 4:8. Und nun liegt für mich eine Krone der Gerechtigkeit bereit, die mir der Herr, der gerechte Richter, an jenem Tag geben wird; und nicht nur für mich, sondern auch für alle, die sein Aussehen liebten. „Sonst bleibt mir die Krone der Gerechtigkeit erhalten.“ Und die Krone der Gerechtigkeit nennt er die Krone, die den Gerechten bereitet und nach einem wahrhaftigen Urteil gegeben wurde. „Der Herr wird es mir belohnen.“ Wann? „An dem Tag, an dem er“ . Wie kann man das sehen? Aus der Tatsache, dass Er ein gerechter Richter ist. Ich weiß, sagt der Apostel, dass er gerecht ist, aber ich weiß, dass er auch der Richter ist; und ich vertraue auf das Gericht und warte auf das Urteil. Dann spendet er allen Lieblingen der Frömmigkeit Trost. „Nicht nur für mich, sondern auch für alle, die ihn lieben.“ Es gibt immer Zeit für Liebe. Die Erscheinung des Herrn wird von dem geliebt, der seine Gesetze befolgt und nach ihnen lebt. Denn voller Hoffnung erwartet er Gottes Urteil. Der Apostel sagte dies nicht überheblich, sondern ermutigte den Jünger, an Heldentaten festzuhalten, denn für sie werden zeitlose Kronen verliehen. Dann ruft er ihn zu sich; 2. Timotheus 4:9. Versuchen Sie, bald zu mir zu kommen. „Versuchen Sie, bald zu mir zu kommen.“ Das Wort „bald“ deutet auf eine Abreise hin. Er erklärt auch den Grund für den Anruf. 2. Timotheus 4:10. Denn Demas verließ mich, weil er dieses gegenwärtige Zeitalter geliebt hatte, und ging nach Thessaloniki, Criscent nach Galatien, Titus nach Dalmatien; Nur Luke ist bei mir. „Überlassen Sie Dimas mir, da ich die Gegenwart geliebt habe, und gehen Sie nach Thessaloniki.“ Und Demas war einer von Pawlows Mitarbeitern und wurde hoch gelobt; denn er sagt: „Demas, Lukas, meine Gefährten“ küssen euch (Phil. 1,24). Doch in Gefahr verließ Demas Rom, nachdem er den Apostel verlassen hatte, und betrachtete die Trennung als Sicherheit für sich. „Criscent to Galatia“. So nannte der Apostel Gallien, so wurden sie in der Antike genannt; So nennen sie immer noch diejenigen, die mit externem Lernen vertraut sind. „Titus nach Dalmatien“. Letztere sind von diesem Vorwurf frei, da sie vom Apostel selbst zum Predigen gesandt wurden. „Lukas ist eins mit mir“, der das Evangelium und die Apostelgeschichte geschrieben hat. 2. Timotheus 4:11. Nimm Mark und bring ihn mit, denn ich brauche ihn für meinen Dienst. „Bringen Sie Mark zum Essen mit: Der Gottesdienst hat etwas Nützliches für mich.“ Das größte Lob ist das Zeugnis des göttlichen Paulus. 2. Timotheus 4:12. Ich schickte Tychicus nach Ephesus „Tychikus schickte Gesandte nach Ephesus.“ Daraus geht hervor, dass der selige Timotheus zu dieser Zeit nicht in Ephesus, sondern woanders war. 2. Timotheus 4:13. Wenn du gehst, bring das Phelonion mit, das ich bei Karpus in Troas zurückgelassen habe, und Bücher, besonders Lederbücher. „Phelon, den ich mit Karpfen in Troas zurückgelassen habe, komm und bringe ihm Bücher, besonders solche aus Leder. Der Apostel nannte die Schriftrollen Lederbücher; so nannten die Römer gegerbtes Leder; in der Antike waren die göttlichen Schriften in Schriftrollen erhältlich; und so haben sie die Juden bis heute.“ 2. Timotheus 4:14. Alexander der Kupferschmied hat mir viel Leid zugefügt. Möge der Herr ihn entsprechend seinen Taten belohnen! 2. Timotheus 4:15. Hüten Sie sich auch vor ihm, denn er widersetzte sich entschieden unseren Worten. „Alexander hat mir viel Böses angetan und mir viel Böses angetan. Möge der Herr ihn nach seinen Taten belohnen.“ Dies ist eine Vorhersage, kein Eid; und der Apostel sagte dies, tröstete den gesegneten Timotheus und lehrte ihn, sich nicht über die aufeinanderfolgenden Aufstände seiner Gegner aufregen zu lassen. Es ist überhaupt nicht verwunderlich, dass der Kupferfälscher Aufstände gegen den Apostel auslöste und ihn in Gefahr brachte, denn es ist üblich, dass diejenigen, die von der Arbeit ihrer Hände leben, das Volk aufrütteln. Also bewaffnete der Silberschmied Demetrius ganz Ephesus gegen Paulus 2. Timotheus 4:16. Als ich zum ersten Mal antwortete, war niemand bei mir, aber alle verließen mich. Möge es ihnen nicht zugerechnet werden! „Bei meiner ersten Antwort war niemand bei mir, sondern ließ mich ganz zurück; es soll ihnen nicht zugerechnet werden.“ Der Apostel erwies ihnen gegenüber väterliche Barmherzigkeit, denn die Entfernung geschah nicht aus Bosheit, sondern aus Angst. 2. Timotheus 4:17. Der Herr erschien mir und stärkte mich, damit durch mich das Evangelium aufgerichtet würde und alle Heiden es hörten; und ich habe die Kiefer des Löwen losgeworden. „Der Herr erscheint mir und stärkt mich, damit meine Predigt bekannt wird und alle Nationen es hören.“ Als Paulus auf Ersuchen des höchsten Gerichts von Festus nach Rom geschickt wurde, ging er, nachdem er gerechtfertigt und als unschuldig freigelassen worden war, nach Spanien und brachte, indem er zu anderen Nationen ging, ihnen die Lampe der Lehre. Deshalb nannte ich die erste „Antwort“, die er während seines Aufenthalts in Rom gab. „Und ich würde aus dem Maul der Löwen gerettet werden.“ „Löwe“ nannte der Apostel Nero, sowohl als einen König als auch als den Grausamsten. 2. Timotheus 4:18. Und der Herr wird mich von jeder bösen Tat befreien und mich für sein himmlisches Königreich bewahren, Ihm sei Ehre für immer und ewig. Amen. „Und der Herr wird mich von jedem bösen Werk erlösen und mich in sein himmlisches Königreich retten: Ihm sei Ehre für immer und ewig, Amen.“ Der Apostel sagte nicht: „Das nächste Mal wird er mich vom Löwen erlösen“, sondern er sagt: „von jedem bösen Werk“; denn er wusste, dass er das Ende seines Lebens mit Sicherheit akzeptieren würde. 2. Timotheus 4:19. Gegrüßet seist du Priscilla und Aquila und dem Haus des Onesiphorus. „Küsse Priscilla und Aquila und das Haus von Onesiphorus“. Der Apostel zog wiederum seine Frau ihrem Mann vor, weil sie zweifellos eifriger war und sich stärker für das Gute einsetzte. Aber da Timotheus Onesiphorus hatte, begrüßte er sein Haus und sprach zur Begrüßung einen Segen. 2. Timotheus 4:20. Erastus blieb in Korinth; Ich habe Trofim krank in Milita zurückgelassen. „Erast blieb in Korinth: Wir ließen Trophimus krank in Milita zurück.“ Auch dies fügte der Apostel hinzu, indem er Timotheus drängte, sich eilig auf den Weg zu machen, und ihm mitteilte, dass alle seine Lieben ihn aus verschiedenen Gründen verlassen hatten. 2. Timotheus 4:21. Versuchen Sie, vor dem Winter zu kommen. Evvul und Pud und Lin und Claudia und alle Brüder grüßen dich. „Versuchen Sie, vor dem Winter zu kommen.“ All dies deutet auf den Tod hin. „Evvul und Pud und Lin und Claudia und alle Brüder küssen dich.“ Er listete die Eifrigsten namentlich auf, nannte andere aber mit einem gemeinsamen Namen. Linus war, wie man sagt, der Nachfolger des großen Petrus und regierte nach ihm den Thron der römischen Kirche. 2. Timotheus 4:22. Der Herr Jesus Christus ist mit deinem Geist. Gnade sei mit dir. Amen. „Unser Herr Jesus Christus sei mit deinem Geist.“ Er gab Timotheus diesen Segen und fügte, wie es Brauch war, hinzu: „Die Gnade ist mit uns, Amen.“ Schließte sich der Gemeinschaft der Gnade an. Möge Gott es uns gewähren durch die Gebete sowohl desjenigen, der die Schrift geschrieben hat, als auch desjenigen, der die Schrift empfangen hat, und mögen wir sie in ihren ewigen Siedlungen sehen, nicht aus der Ferne, wie der reiche Lazarus, sondern mit ihnen und unter ihrer Autorität wohnend, durch die Gnade und Liebe des Herrn Jesus Christus. Bei Ihm gebührt dem Vater mit dem Heiligen Geist Herrlichkeit und Herrlichkeit jetzt und immer und in alle Ewigkeit! Amen. Der zweite Brief an Timotheus wurde aus Rom geschrieben, als Paulus zum zweiten Mal vor dem römischen Kaiser Nero stand. Sie könnten interessiert sein an: