Глава 4

2 Тим.4:1. Затова те заръчвам пред Бога и нашия Господ Исус Христос, който ще съди живите и мъртвите при Своето явяване и Своето царство. 2 Тим.4:2. Проповядвайте словото, бъдете постоянни в сезона и извън сезона, изобличавайте, изобличавайте, увещавайте с цялото си дълготърпение и назидание. „Свидетелствам пред Бог и нашия Господ Исус Христос, Който ще съди живите и мъртвите при Неговото явяване и Неговото царство: проповядвайте словото.“ Божественият апостол, страхувайки се от бъдещ доклад, често се обръща към ученика със страхотно свидетелство; но той прави това от любов, с намерението да направи ученика известен и го насърчава да проповядва смело. Той нарече Господа Съдия на живите и мъртвите, защото Той възкресява мъртвите и ги довежда на съд, и като облече тези, които се намират в края на света, в нетление, иска сметка от тях. Защото е казано: „Защото не всички ще заспим, но всички ще се изменим“ (1 Кор. 15:51). „Вливането е навременно и ненавременно“; нищо ненавременно направено не е похвално. Затова апостолът заповядва на Тимотей не просто и независимо как проповядва, но винаги да го смята за годен за това. Самият той направи това, като поучаваше в затвора, на кораб, на предложената трапеза, както се вижда от случилото се във Филипи, в Троада и в морето. „Изобличавайте, изобличавайте, умолявайте с цялото си дълготърпение и учение.“ Така правят мъдрите лекари: когато болестта е скрита, те първо режат, използват сурови лекарства и след това правят омекотяващи прахове. Следователно „изобличението“ е оприличено на рязане, „забраната“ е оприличено на сложността на лекарствата, а „молбата“ е оприличено на омекотяващи лекарства. И тъй като се случва другите да не приемат предложеното изцеление, беше необходимо да се даде подходящо указание за тях. 2 Тим.4:3. Защото ще дойде време, когато няма да търпят здравото учение, но според собствените си желания ще си трупат учители, които да ги сърбят ушите. 2 Тим.4:4. И ще отвърнат ушите си от истината и ще се обърнат към басни. „Ще дойде време, когато няма да слушат здравото учение, но според собствените си страсти ще си избират учители с чешене на ушите; ще отвърнат ушите си от истината и ще се обърнат към басните.“ Апостолът каза: „люспести“, тоест възхитени от „ухото“, защото гъделичкането на ухото произвежда известно удоволствие: и това са страхотни уроци, които съдържат приятност, а не полза. 2 Тим.4:5. Но бъди бдителен във всичко, търпи скърби, върши делото на евангелизатор, изпълнявай своето служение. „Трезвен си за всичко.“ Имайте буден ум. „Търпете злото“, обичайте делата на добродетелта. „Вършете работата на евангелизатор.“ Понасяйте опасностите с наслада в името на благочестието. „Опознайте служението си.“ Независимо дали те слушат или не, преподавайте учението, защото по този начин ще извършите работа, подходяща за служба. След това апостолът обяснява защо е дал на Тимотей много наставления за много неща. 2 Тимотей 4:6. Защото аз вече ставам жертва и времето на моето заминаване дойде. „Вече съм гладен и часът на моето заминаване дойде.“ Стоя в самия край на подвизите си. Апостолът нарече собственото си убийство жертва, защото се проля кръв за благочестие. 2 Тимотей 4:7. Аз се борих с добрата битка, завърших пътя си, опазих вярата. „Аз се борих в добра битка.“ Вдигнал оръжие срещу цялата орда на дявола, издигнах паметник на победата. „Потокът на смъртта“. Защото, прекосявайки по-голямата част от сушата и морето, той просвети онези, обгърнати от мрака на невежеството. "Запазих вярата си." Никой не ми я е откраднал, нито народът, нито владетелят, нито царят, нито мъчителят, нито самият дявол. Но Апостолът показва и награди за подвизи. 2 Тимотей 4:8. И сега ми е приготвен венец на правдата, който Господ, праведният Съдия, ще ми даде в онзи ден; и не само на мен, но и на всички, които обикнаха явяването Му. „Иначе венецът на правдата се пази за мен.“ И той нарича короната на правдата короната, приготвена за праведните и дадена според истинска присъда. "Господ ще ме възнагради." кога „В деня, в който той“. Как може да се види това? От факта, че Той е праведен Съдия. Знам, казва апостолът, че Той е праведен, но знам, че Той е и Съдията; и аз разчитам на съда и чакам присъдата. Тогава той дава утеха на всички любимци на благочестието. „Не само на мен, но и на всички, които Го обичат. Винаги има време за любов. Появата на Господ е обичана от този, който следва Неговите закони и живее според тях. Защото с добра надежда той очаква Божия съд. Апостолът каза това, без да бъде възвеличаван, но насърчаваше ученика да държи на подвизите, защото за тях се присъждат вечни венци. Тогава той го вика при себе си; 2 Тимотей 4:9. Опитайте се да дойдете при мен скоро. — Опитай се да дойдеш при мен скоро. Думата „скоро“ намеква за заминаване. Той обяснява и причината за обаждането. 2 Тимотей 4:10. Защото Димас ме напусна, след като обикна сегашния век, и отиде в Солун, Крискент в Галатия, Тит в Далмация; Само Люк е с мен. „Оставете Димас за мен, след като обичах сегашната епоха, и отидете в Солун.“ А Димас беше един от сътрудниците на Павлов и високо хвален; защото той казва: „Димас, Лука, моите другари“ те целуват (Фил. 1.24). Но в опасност Димас, оставяйки апостола, напуска Рим, смятайки раздялата за безопасност за себе си. „Крисцент към Галатия“. Така Апостолът нарече Галия, така са се наричали в древността; Така все още ги наричат ​​запознатите с външното обучение. „Тит до Далмация“. Последните са свободни от това обвинение, защото са изпратени от самия Апостол да проповядват. „Лука е едно с мен“, който е написал Евангелието и Деянията на апостолите. 2 Тимотей 4:11. Вземете Марк и го доведете със себе си, защото ми трябва за служба. „Вземете Марк със себе си да ядете: има нещо полезно за мен в сервиза.“ Най-голямата похвала е свидетелството на божествения Павел. 2 Тимотей 4:12. Изпратих Тихик в Ефес „Тихик изпрати посланици в Ефес.“ От това става ясно, че блаженият Тимотей по това време не е бил в Ефес, а някъде другаде. 2 Тимотей 4:13. Когато отидете, донесете фелона, който оставих в Троада при Карп, и книги, особено кожени. "Фелон, когото оставих в Троада с Карп, ела и му донеси книги, особено кожени. Апостолът нарече свитъците кожени книги; Това е, което римляните наричаха дъбена кожа; В древността Божественото писание е било достъпно в свитъци; и така евреите ги имат и до днес. 2 Тимотей 4:14. Медникарят Александър ми направи много злини. Господ да му въздаде според делата му! 2 Тимотей 4:15. Пазете се и от него, защото той категорично се противопостави на думите ни. „Александър изкова и направи много злини за мен: Господ да му въздаде според делата му“, „и ти трябва да се пазиш от безполезност: защото той много се противи на нашите думи“. Това е предсказание, а не клетва; и апостолът каза това, утешавайки блажения Тимотей и го учейки да не се разстройва от последователните въстания на неговите противници. Никак не е чудно, че ковачът на мед вдигна бунтове срещу Апостола и го постави в опасност, защото обичайно е тези, които живеят с труда на ръцете си, да разбунят народа. И така, сребърникът Димитрий въоръжи целия Ефес срещу Павел 2 Тимотей 4:16. Когато за първи път отговорих, никой не беше с мен, но всички ме оставиха. Да не им се вмени! „При първия ми отговор никой не беше с мен, но ме изоставиха; нека не им се вменява това.“ Апостолът прояви бащинска милост към тях, защото отстраняването не беше поради злоба, а от страх. 2 Тимотей 4:17. Господ ми се яви и ме укрепи, за да се утвърди чрез мен благовестието и всички езичници да чуят; и се отървах от челюстите на лъва. „Господ ми се яви и ме укрепи, за да се разчуе проповедта ми и да чуят всичките народи.“ Когато Павел, по искане на висшия съд, беше изпратен от Фест в Рим, тогава, след като беше оправдан, освободен като невинен, той отиде в Испания и като отиде при други народи, им донесе светилника на учението. Затова нарекох първия „отговор“, даден по време на престоя му в Рим. „И щях да бъда избавен от устата на лъвовете.“ Лъв“ апостолът нарече Нерон и като цар, и като най-жесток. 2 Тимотей 4:18. И Господ ще ме избави от всяко зло дело и ще ме запази за Своето Небесно Царство, Нему да бъде слава во веки веков. амин „И Господ ще ме избави от всяко зло дело и ще ме спаси в Своето небесно царство: Нему да бъде слава во веки веков, амин.“ Апостолът не казва: „Другият път ще ме избави от лъва”, а казва: „от всяко зло дело”; защото знаеше, че със сигурност ще приеме края на живота си. 2 Тимотей 4:19. Здравейте Прискила и Акила и дома на Онисифор. „Целуни Прискила и Акила и къщата на Онисифор“. Апостолът отново предпочел жена си пред нейния съпруг, защото тя несъмнено била по-ревностна и имала по-голяма ревност към доброто. Но тъй като Тимотей имаше Онисифор, той поздрави дома му и даде благословия за поздрав. 2 Тимотей 4:20. Ераст остана в Коринт; Оставих Трофим болен в Милита. „Ераст остана в Коринт: оставихме Трофим в Милита, болен.“ Апостолът добавя и това, като призовава Тимотей да потегли бързо и му съобщава, че всички негови близки са го напуснали по различни причини. 2 Тимотей 4:21. Опитайте се да дойдете преди зимата. Еввул, и Пуд, и Лин, и Клаудия, и всичките братя ви поздравяват. "Опитайте се да дойдете преди зимата." Всичко това сочи към смърт. „Еввул, и Пуд, и Лин, и Клаудия, и всичките братя те целуват.“ Той изброи поименно най-ревностните, но нарече други с общо име. Лин, както се казва, бил наследник на великия Петър и след него управлявал трона на Римската църква. 2 Тимотей 4:22. Господ Исус Христос е с твоя дух. Благодатта да бъде с вас. амин „Нашият Господ Исус Христос да бъде с вашия дух“. Той даде тази благословия на Тимотей и според обичая добави: „Благодатта е с нас, амин“. Включи себе си в общността на благодатта. Бог да ни го даде чрез молитвите и на този, който е написал, и на този, който е получил писанието, и да ги видим във вечните им селения, не отдалеч, като богатия Лазар, но живеещи с тях и под тяхна власт, чрез благодатта и любовта на Господ Исус Христос. С Него подобава на Отца със Светия Дух слава и блясък сега и винаги и во веки веков! амин Второто писмо до Тимотей е написано от Рим, когато Павел застава пред римския цезар Нерон за втори път. Може да се интересувате от: