Глава 2

2. Тим.2:1. Затоа, сине мој, биди силен во благодатта на Христос Исус. „Ти, дете мое, може да ти помогне благодатта што е во Христос Исус“. Знаејќи го тоа, вели апостолот, застанете храбро, зашто благодатта Господова ќе ве зацврсти. 2. Тим.2:2. и она што го слушнавте од мене во присуство на многу сведоци, тогаш пренесете го на верните луѓе кои ќе можат да ги поучуваат другите. „И она што го чу од мене како многу сведоци, тоа ќе го научи од верен човек, кој со задоволство ќе ги поучува другите“. Она што го слушнавте од мене, кој научи многумина (апостолот го изрази тоа со зборовите: „мнозина се сведоци“), продолжете да го проповедате ова. И како што те назначив за учител, така поучи ги оние што се украсени со вера на она што самиот си го научил, за да им го пренесат учењето и на другите. 2Тим.2:3. Затоа, трпете ги страдањата како добар војник на Исус Христос. „Треба да трпиш зло, зашто Исус Христос е добар воин“. Имај предвид чиј воин си и храбро издржи ги воените трудови. Потоа, држејќи се за истата фигуративна слика на говорот, тој има корист од тоа. 2. Тим.2:4. Ниту еден воин не се врзува за секојдневните работи за да му угоди на војсководецот. „Никој што бил воин не се обврзува да купува животи, за гувернерот да биде задоволен“. Оние кои го сакаат воениот живот, далеку од трговските активности, имаат само една грижа за тоа како вешто да ракуваат со оружјето за да им угодат на командантите кои се од иста природа како нив. Потоа апостолот ја црпи истата инструкција од друга слика. 2. Тимотеј 2:5. И да се труди некој, нема да биде крунисан ако се бори противзаконски. „Дури и некој да се труди, нема да се ожени, освен ако не се труди законски“. А подвигот има одредени закони според кои подвижниците мора да се трудат. А кој не се бори според овие закони, не добива круни. Откако покажа дека храбриот воин е ослободен од други грижи и дека храбриот подвижник работи законски, а оној што работи законски е крунисан, апостолот прикажа уште една слика во која профитот се комбинира со тешкотии. 2. Тимотеј 2:6. Напорниот земјоделец мора прв да го проба плодот. „Сети се на Исус Христос, кој воскресна од мртвите, од Давидовото семе, според моето евангелие, во кое страдав дури и до степен да бидам врзан, како злосторник“. Во тоа време, Симон почна да расфрла еретички трње. Но, тој и сите негови следбеници ја негираа перцепцијата на телото и рекоа дека инкарнацијата е во дух. Затоа, божествениот апостол, во конкретниот случај, премолчувајќи ја Божествената природа, му напишал на Тимотеј за едното достоинство, заповедајќи му секогаш да се сеќава на раѓањето во тело од Давидовото семе и на воскресението од мртвите. Тој ги спомна и двете, раѓањето и страдањето, а додаде и спомнување на полот, бидејќи сето тоа отворено го негираа непријателите на вистината. И ова, проповедајќи го Евангелието, вели апостолот, ги поднесувам страдањата на злосторниците. Но, покажувајќи ја моќта на проповедањето, тој додаде: „Но, словото Божјо не одговара“. Иако рацете и нозете се врзани, јазикот го проповеда Евангелието. 2. Тимотеј 2:10. Затоа сè поднесувам заради избраните, за и тие да добијат спасение во Христа Исуса со вечна слава. „Затоа поднесувам сè заради избраните, за и тие да добијат спасение преку Христос Исус, со вечна слава. Со љубов поднесувам секаква тага, за да се удостојат достојните за спасение и да станат соучесници во таа вечна слава; зашто Господ не само што им дал спасение на верниците, туку им ветил и неуморна слава. Така покажувајќи ја наградата за трудот, апостолот додал: 2. Тимотеј 2:11. Зборот е вистина: ако умревме со Него, ќе живееме и со Него. 2. Тимотеј 2:12. Ако издржиме, тогаш ќе царуваме со Него; ако ние негираме, Тој ќе не одрече нас. „Зборот е вистинит“, односно вистинит, несомнено, туѓ на лагите. „Ако умреме со Него, ќе живееме и со Него; ако истраеме, и ќе царуваме со Него“. Апостолот го рекол ова: „Со Него умревме“ не само за оние што беа убиени, туку и за оние што се крстија, зашто и тие, искрено верувајќи и покажувајќи живот доследен на верата, учествуваат во животот на Учителот. „Ако ние одбиеме, Тој ќе не отфрли нас“. Зашто Самиот Учител го рекол ова во Светото Евангелие: „Кој ќе се одрече од Мене пред луѓето, ќе се одречам и од него пред Мојот Отец небесен“ (Матеј 10:33). Тогаш апостолот поучува дека оние што се одрекуваат од Христа нема да Му наштетат, туку ќе си наштетат самите себе. 2. Тимотеј 2:13. Ако сме неверни, Тој останува верен, зашто не може да се одрече од себе. „Иако ние не веруваме, Тој останува верен: зашто не може да се одрече од Себеси“. Зашто, со тоа што веруваме, не го правиме Бог, а со тоа што не веруваме, не го лишуваме од Божествената природа; но, без разлика дали веруваме или не, Тој е Бог. Затоа, со тоа што веруваме, добиваме корист. 2. Тимотеј 2:14. Потсети нè на ова, молејќи нè пред Господа да не влегуваме во расправии за зборови, што во никој случај не служи за корист, туку повеќе ги вознемирува оние што слушаат. „Запомнете го ова, сведочејќи пред Господа, и не расправајте се со зборови, ниту ќе барам ништо, за пропаст на оние што слушаат. Зашто човек мора само да верува, а не да го претвори зборувањето за ова во причина за богохулење и да не им наштети на оние што слушаат со нечии аргументи. 2. Тимотеј 2:15. Обидете се да се покажете достојни пред Бога, работник кој нема потреба да се срами, верно делејќи го словото на вистината. „Трудете се вешто да се поставите пред Бога, работник без срам, кој правилно владее со зборот на вистината“. Ги фалиме земјоделците кои сечат прави бразди; Значи, учителот кој го следи правилото на Божествените зборови е достоен за пофалба. 2. Тимотеј 2:16. И избегнувајте непристојни празни разговори; зашто уште повеќе ќе напредуваат во злобата. 2. Тимотеј 2:17. И нивниот збор ќе се шири како рак. Такви се Хименеј и Филет. „Избришете ги гадните суети“. Апостолот јасно покажа дека учењето за вистината го нарекува „правна држава“; зашто ги поттикна да бегаат од омраза и суетни учења. „Најмногу од сè, тие ќе напредуваат во зло, а нивните зборови ќе станат дебели како гангрена“. „Гангрена“ е болест која постојано се шири и ги оштетува здравите делови во телото. Апостолот ги спореди со неа оние кои се обврзуваат да поучуваат на она што е спротивно на вистината; затоа што луѓето кои се ослободени од болест често се корумпирани. Но, апостолот ги наведува и имињата на оние на кои им ја споредил болеста. „Од нив се Хименеј и Филет“. Што учат тие? 2. Тимотеј 2:18. Кои се оддалечија од вистината, велејќи дека воскресението веќе се случило, а на некои им ја уништуваат верата. „Оние кои грешат за вистината, велејќи дека воскресението веќе дојде, на некои им ја нарушуваат верата“. Овој несреќен редослед на генерации поради раѓањето деца го нарекоа воскресение и некои ги заведе да отстапат од апостолското учење. бидејќи апостолот рекол: „некому ја нарушуваат верата“, тогаш, нужно, ја покажува силата на вистината. 2. Тимотеј 2:19. Но, цврстата Божја основа стои, имајќи го овој печат: „Господ ги познава Неговите“; и: „Секој што го исповеда името Господово, нека се оддалечи од неправедноста“. „Цврстиот Божји темел стои, имајќи го овој печат“, односно тие не можат да ги разнишаат темелите на вистината, бидејќи Бог ја поставил оваа основа. Печатот на темелот е надежта за воскресение. Зашто, кој го отфрла општото воскресение, го негира и воскресението Христово; кој го негира, исто така, ги отфрла страдањата; а кој ги укинува страдањата не го признава ни раѓањето од Дева. Затоа, апостолот со право ја нарекол верата во воскресението „печат“ на основата. „Господ го знае своето битие, и секој што го именува Господовото име нека отстапи од неправедноста. Ова се зборовите на Светото писмо. Апостолот, инаку, ги кажал и двете, заповедајќи им на оние што веруваат да трчаат во друштво со нечестивите и да не се огорчуваат на нивниот бунт, бидејќи, вели апостолот, Богот на сè од почетокот ги предвидел и оние што веруваат и оние што отворено се вооружуваат со вистината. Потоа, прикажувајќи пристојна слика, го повикува Тимотеј да се утеши од тоа. 2. Тимотеј 2:20. И во голема куќа има садови не само од злато и сребро, туку и од дрво и глина; а некои во чесна, а други во ниска употреба. „Во голема куќа, садовите не се само злато и сребро, туку и дрво и глина, и работи што се во чест и нешта што не се во чест“. Апостолот го спореди светот со голема куќа, и со златни садови - оние кои светат со побожност и доблест, со сребрени садови - оние кои го сакаа граѓанскиот живот со вера и праведност, и со дрвени и глинени садови - оние што живеат во зло и зло; но самата природа ги осуди садовите, а волјата ги направи луѓето чесни или нечесни. За ова го прави познато по додаденото. 2. Тимотеј 2:21. Значи, кој е чист од ова, ќе биде почесен сад, осветен и корисен за Господарот, погоден за секое добро дело. „Ако некој се исчисти од нив, садот ќе биде во чест, осветен и корисен за госпоѓата, подготвен за секое добро дело“. Откако докажа дека изборот на најдоброто зависи од нашата решеност, апостолот му дава лекција на Тимотеј за тоа што треба да правиме. 2. Тимотеј 2:22. Бегајте од младешките похоти и придржувајте се кон вистината, верата, љубовта, мирот со сите оние кои Го повикуваат Господа од чисто срце. „Бегајте од похотите на младите“, односно забава, неумереност, смеа, суета и слично. „Држете се до вистината, верата, љубовта, мирот со сите оние кои го повикуваат Господа од чисто срце“. Можете да ги сакате сите; Тоа го пропишува и евангелскиот закон: „Љубете ги своите непријатели“ (Матеј 5,44); но невозможно е да се биде во мир со сите, бидејќи за тоа е потребна заедничка волја. А такви се сите оние кои „го повикуваат Господа со чисто срце“. 2. Тимотеј 2:23. Избегнувајте глупави и неуки натпревари, знаејќи дека тие предизвикуваат кавги. „Одбијте се од неказнети конфликти, знаете, бидејќи тие раѓаат кавги“. И тоа се џагорите што се случуваат од амбиција, а не од никаква потреба. 2. Тимотеј 2:24. Господовиот слуга не треба да се кара, туку да биде пријателски настроен кон сите, поучен и љубезен. 2. Тимотеј 2:25. Поучете ги вашите противници со кротост, дали Бог ќе им даде покајание за познавање на вистината. 2. Тимотеј 2:26. За да се ослободат од замката на ѓаволот, кој ги заробил во својата волја. „Не му доликува на слугата Господов да се вари“. Зашто, без контроверзии, оној кому му е доверено да ги проповеда мора да понуди Божествени упатства. Еве што додаде апостолот: „Но, бидете тивки кон сите, поучливи, нежни“ и „казнете ги со кроткост оние што ви се спротивставуваат“. Кој со татковска кроткост ги поучува неверниците на учењето и великодушно ги слуша нивните приговори, честопати ќе ги убеди крајно тврдоглавите еретици. Апостолот го учи Тимотеј да остане во учењето и да не очајува од расудувањето на оние кои не го прифаќаат лесно словото од проповедта. „Храната што ќе им ја даде Бог е покајание за спасение, и тие ќе станат од ѓаволската замка, ќе живеат фатени од него, според неговата волја“. Постои можност и тие да добијат помош одозгора, да избегаат од ѓаволските замки и да ја научат растојанието помеѓу вистината и лагата. Тогаш апостолот ја предвидува идната штета на многумина во Црквата, учејќи го Тимотеј да не се вознемирува од мрзеливоста на некои, бидејќи она што ќе се случи на крајот ќе биде уште полошо. Можеби ќе ве интересира: