Глава 2

2 Тим.2:1. Затова, сине мой, бъди силен в благодатта на Христос Исус. „Ти, дете мое, може да бъдеш подпомогнат от благодатта, която е в Христос Исус.“ Като знаете това, казва апостолът, стойте смело, защото благодатта Господня ще ви укрепи. 2 Тим.2:2. и това, което чухте от мен в присъствието на много свидетели, тогава предайте на верни хора, които биха могли да научат други. „И това, което си чул от мен като много свидетели, това ще преподаваш от верен човек, който ще бъде доволен да учи други.” Това, което чухте от мен, който научих мнозина (Апостолът го изрази с думите: „мнозина са свидетели”), продължавайте да проповядвате това. И както те поставих за учител, така и украсените с вяра научи на това, което сам си научил, за да предадат учението и на другите. 2 Тим.2:3. Така че издържайте страданието като добър войник на Исус Христос. „Трябва да изстрадаш злото, защото Исус Христос е добър войн.“ Вземете предвид чий воин сте и смело понесете труда на войната. След това, държайки се на същия образен образ на речта, той се възползва от него. 2 Тим.2:4. Никой воин не се обвързва с ежедневните дела, за да угоди на военачалника. „Никой, който е бил воин, не се задължава да купува живот, така че губернаторът да бъде доволен.“ Тези, които обичат военния живот, тъй като са далеч от търговската дейност, имат само една грижа как умело да боравят с оръжия, за да угодят на командирите, които са от същата природа като тях. Тогава апостолът извлича същото указание от друго изображение. 2 Тимотей 2:5. Дори някой да се стреми, няма да се увенчае, ако се бори незаконно. "Дори някой да се кара, няма да се ожени, освен ако не се бори законно." А аскетизмът има определени закони, според които аскетите трябва да се стремят. И който се бие не според тези закони, не получава корони. След като показа по този начин, че доблестният воин е свободен от други грижи и че смелият подвижник се труди законно, а който се труди законно, се увенчава, апостолът представи друг образ, в който печалбата се съчетава с трудност. 2 Тимотей 2:6. Трудещият се земеделец трябва пръв да опита плодовете. „Подобава на работника първо да вкуси от плода.“ Преди управляващите, фермерите ядат плодовете. Затова и вие, казва апостолът, имате голяма награда за вашите трудове, като обработвате поверените ви човешки души. Защото той добави и това: 2 Тимотей 2:7. Разберете какво казвам. Господ да ви дава разум във всичко. „Разберете какво ви казвам: нека Господ ви даде разбиране за всичко. тъй като видът на речта беше приток, апостолът по необходимост събуди Тимотей да разбере скрития смисъл и се помоли на Бога да му даде разбиране. Някои разбират подобието на земеделеца по различен начин, защото казват, че апостолът заповядва на ученика да получава необходимата храна от проповедта. 2 Тимотей 2:8. Помнете Господ Исус Христос, от потомството на Давид, който възкръсна от мъртвите според моето благовестие. 2 Тимотей 2:9. За което страдам дори до затвор, като злодей; но няма връзки за Божието слово. „Помнете Исус Христос, който беше възкресен от мъртвите, от семето на Давид, според моето евангелие, в което страдах дори до степен да бъда вързан, като злодей.“ По това време Симон започна да разпръсква еретически тръни. Но той и всичките му последователи отрекоха възприемането на плътта и казаха, че въплъщението е в призрак. Затова божественият апостол, в настоящия случай, премълчавайки Божествената природа, пише на Тимотей за една диспенсация, като му заповядва винаги да помни раждането в плът от семето на Давид и възкресението от мъртвите. Той спомена и двете, раждането и страданието, и също така добави споменаване на пола, защото всичко това беше открито отречено от враговете на истината. И това, като проповядвам Евангелието, казва апостолът, търпя страданията на злодеите. Но, показвайки силата на проповядването, той добави: „Но Божието слово не е подходящо.“ Въпреки че ръцете и краката са вързани, езикът проповядва Евангелието. 2 Тимотей 2:10. Затова търпя всичко заради избраните, за да получат и те спасение в Христос Исус с вечна слава. „По тази причина търпя всичко заради избраните, за да получат и те спасение чрез Христос Исус с вечна слава.“ С любов понасям всякаква скръб, за да могат достойните да бъдат достойни за спасение и да станат участници в тази вечна слава; тъй като Господ не само даде спасение на вярващите, но и им обеща непреходна слава. Така показвайки наградата за труда, Апостолът добавя: 2 Тимотей 2:11. Вярна е думата: ако сме умрели с Него, с Него и ще живеем. 2 Тимотей 2:12. Ако издържим, тогава ще царуваме с Него; ако отречем, Той ще ни отрече. „Думата е вярна“, тоест истина, несъмнено чужда на лъжата. „Ако умрем с Него, с Него и ще живеем; ако устоим, с Него и царуваме. Апостолът каза това: „с Него умряхме“ не само за убитите, но и за кръстените, тъй като и те, искрено вярвайки и демонстрирайки живот, съобразен с вярата, участват в живота на Учителя. „Ако ние отхвърлим, Той ще ни отхвърли.” Защото Сам Учителят е казал това в светото Евангелие: „Който се отрече от Мене пред човеците, и Аз ще се отрека от него пред Моя Отец, Който е на небесата” (Матей 10:33). След това апостолът учи, че онези, които се отричат ​​от Христос, няма да навредят на Него, а ще навредят на себе си. 2 Тимотей 2:13. Ако сме неверни, Той остава верен, защото не може да се отрече от Себе Си. „Въпреки че ние не вярваме, Той остава верен: защото не може да се отрече от Себе Си.“ Защото като вярваме, ние не го правим Бог и като не вярваме, не го лишаваме от Божествената природа; но независимо дали вярваме или не, Той е Бог. Следователно, като вярваме, печелим полза. 2 Тимотей 2:14. Напомни ни за това, умолявайки ни пред Господа да не влизаме в спорове за думи, което по никакъв начин не служи за полза, а по-скоро за разстройване на слушащите. „Помнете това, като свидетелствате пред Господа, и не спорете с думи, нито ще изисквам нищо за гибелта на тези, които слушат.“ Защото човек трябва само да вярва, а не да превръща говоренето за това в повод за богохулство и да не наранява тези, които слушат с аргумента си. 2 Тимотей 2:15. Опитайте се да се представите достоен пред Бога, работник, който няма нужда да се срамува, вярно предавайки словото на истината. „Стремете се да се поставите умело пред Бога, работник без срам, правилно управляващ словото на истината.“ Възхваляваме фермерите, които нарязват прави бразди; Така че учителят, който следва правилото на Божествените думи, е достоен за похвала. 2 Тимотей 2:16. И избягвайте неприличните празни приказки; защото те ще преуспяват още повече в нечестието. 2 Тимотей 2:17. И словото им ще се разпространи като рак. Такива са Хименей и Филет. „Изметете неприятните суети.“ Апостолът ясно показва, че нарича учението на истината „върховенство на закона“; тъй като той ги призова да бягат от омразните и суетни учения. „Преди всичко те ще напреднат в нечестие и думите им ще станат дебели като гангрена.“ "Гангрена" е заболяване, което непрекъснато се разпространява и уврежда здравите части на тялото. Апостолът оприличи на нея онези, които се заемат да учат това, което е противно на истината; защото хората, които не са болни, често са покварени. Но Апостолът изброява и имената на онези, на които оприличава болестта. „От тях са Хименей и Филет.“ Какво учат? 2 Тимотей 2:18. Които се отклониха от истината, казвайки, че възкресението вече е станало, и унищожават вярата на някои. „Онези, които се заблуждават относно истината, като казват, че възкресението вече е дошло, смущават вярата на някои.“ Тази злощастна последователност на поколенията поради раждането на деца беше наречена възкресение и подмами някои да се отклонят от апостолското учение. тъй като Апостолът е казал: „смущават вярата на някои“, значи по необходимост той показва силата на истината. 2 Тимотей 2:19. Но здравата Божия основа стои, имайки този печат: „Господ познава Своите”; и: „Всеки, който изповядва името Господне, да се отвърне от неправдата.“ „Твърдата основа на Бога стои, като има този печат“, тоест те не могат да разклатят основите на истината, защото Бог постави тази основа. Печатът на основата е надеждата за възкресение. Защото този, който отхвърля общото възкресение, отрича и възкресението на Христос; който го отрича, отхвърля и страданието; а този, който премахва страданието, дори не признава раждането от Девата. Затова апостолът правилно нарича вярата във възкресението „печат” на основата. „Господ познава собственото Си същество и нека всеки, който назовава името на Господа, се отдалечи от неправдата.“ Това са думите на Писанието. Апостолът между другото е казал и двете, като е заповядал на повярвалите да се присъединят към нечестивите и да не се възмущават от техния бунт, защото, казва апостолът, Богът на всичко от самото начало е предвидил както вярващите, така и онези, които открито се въоръжават с истината. След това, представяйки приличен образ, той кани Тимотей да се утеши от това. 2 Тимотей 2:20. И в една голяма къща има съдове не само от злато и сребро, но и от дърво и глина; и някои в почтена, а други в низка употреба. „В голяма къща съдовете не са само златни и сребърни, но и дървени и глинени, и неща, които са на почит, и неща, които не са на почит.“ Апостолът уподобява света на голям дом, а на златни съдове - светещите с благочестие и добродетел, на сребърни съдове - обикналите с вяра и правда граждански живот, а на дървени и глинени съдове - живеещите в нечестие и нечестие; но самата природа осъди съдовете и волята направи хората честни или нечестни. Защото това го прави известно чрез добавеното. 2 Тимотей 2:21. И така, който е чист от това, ще бъде съд на честта, осветен и полезен за Учителя, годен за всяко добро дело. „Ако някой се очисти от тях, съдът ще бъде в чест, осветен и полезен на Дамата, приготвен за всяко добро дело.“ Доказвайки по този начин, че изборът на най-доброто зависи от нашата решителност, апостолът дава на Тимотей урок какво трябва да правим. 2 Тимотей 2:22. Бягайте от младежките похоти и се придържайте към истината, вярата, любовта, мира с всички онези, които призовават Господа от чисто сърце. „Бягайте от страстите на младите“, тоест забавление, неумереност, смях, суета и други подобни. „Придържайте се към истината, вярата, любовта, мира с всички, които призовават Господа от чисто сърце.“ Можеш да обичаш всички; Това е предписано и от закона на Евангелието: „Обичайте враговете си” (Матей 5:44); но е невъзможно да бъдем в мир с всички, защото това изисква обща воля. И такива са всички онези, които „викат Господа с чисто сърце“. 2 Тимотей 2:23. Избягвайте глупавите и невежи състезания, знаейки, че те водят до кавги. „Откажете се от ненаказаните конфликти, нали знаете, тъй като те раждат кавги.“ И това са изцепките, които стават от амбиция, а не от нужда. 2 Тимотей 2:24. Слугата Господен не трябва да се кара, но да бъде приятелски настроен към всички, поучителен и мил. 2 Тимотей 2:25. Наставлявайте противниците си с кротост дали Бог ще им даде покаяние за познаване на истината. 2 Тимотей 2:26. За да се освободят от примката на дявола, който ги е впримчил във волята си. „Не подобава на слугата Господен да бъде варен.“ Защото без противоречия този, на когото е поверено да ги проповядва, трябва да предложи Божествени инструкции. Ето какво добавя Апостолът: „Но бъди тих към всички, поучителен, кротък“ и „наказвай онези, които ти се противопоставят с кротост“. Който с бащинска кротост преподава учението на невярващите и великодушно изслушва възраженията им, често ще убеждава изключително упорити еретици. Апостолът учи Тимотей да остане в учението и да не се отчайва от разсъжденията на онези, които не приемат лесно словото на проповедта. „Храната, която Бог ще им даде, е покаяние за спасение и те ще се издигнат от примката на дявола, ще живеят, уловени от него, според неговата воля.“ Има възможност и те да получат помощ свише, да избягат от примките на дявола и да научат дистанцията между истината и лъжата. След това апостолът предсказва бъдещите щети на мнозина в Църквата, като учи Тимотей да не се разстройва от мързела на някои, тъй като това, което ще се случи накрая, ще бъде още по-лошо. Може да се интересувате от: