Глава 6

1 Timoteut 6:1. Skllevërit që janë nën zgjedhë duhet t'i konsiderojnë zotërinjtë e tyre të denjë për çdo nder, në mënyrë që të mos ketë blasfemi kundër emrit të Perëndisë dhe mësimeve. “Pleqtë janë nën zgjedhën e skllevërve dhe u dhurofshin gjithë nderin zotërinjve të tyre, në mënyrë që emri i Zotit dhe mësimi të mos blasfemohen.” Apostulli e thotë këtë për skllevërit, zotërinjtë e të cilëve janë të pafe. Sepse të pafetë, duke parë shërbëtorët e vetëdashur, pa dyshim blasfemuan mësimin e ungjillit, i cili gjoja shërbeu si arsye për këtë. 1 Timoteut 6:2. Ata që kanë zotërues besnikë nuk duhet t'i trajtojnë ata pa kujdes, sepse janë vëllezër; por ne duhet t'u shërbejmë atyre edhe më shumë sepse ata janë besnikë dhe të dashur dhe u bëjnë mirë. Mësoni dhe këshilloni këtë. “Ata që kanë zotërinjtë besnikë, të mos i lënë pas dore, edhe pse janë vëllezër, por përkundrazi, le të punojnë për t’ua kthyer thelbin dhe dashurinë atyre që marrin hir.” Skllevërit, zotërinjtë e të cilëve janë të devotshëm, mos e kthejnë devotshmërinë e tyre në shkak të neglizhencës, por le të nderohen me përkushtim më të madh. "Mësoni dhe lutuni këtë." Bëje të parën si mësues, dhe të dytën si baba. 1 Timoteut 6:3. Që mëson ndryshe dhe nuk ndjek fjalët e shëndosha të Zotit tonë Jezu Krisht dhe mësimin e perëndishmërisë. 1 Timoteut 6:4. Ai është krenar, nuk di asgjë, por është i infektuar nga pasioni për konkurrencë dhe mosmarrëveshje fjalësh, nga të cilat lindin zilia, grindjet, shpifjet dhe dyshimet dinake. 1 Timoteut 6:5. Mosmarrëveshje boshe mes njerëzve me mendje të dëmtuar, të huaj për të vërtetën, që mendojnë se devotshmëria është për përfitim. Qëndroni larg njerëzve të tillë. “Nëse dikush mëson ndryshe dhe nuk u qaset fjalëve të shëndosha të Zotit tonë Jezu Krisht dhe mësimeve të mirëbesimit, ai bëhet krenar, nuk di asgjë, por është i sëmurë nga grindjet dhe grindjet e fjalëve.” Nuk duhet vepruar sipas urdhrave të zotit. Sepse skllevërit që guxojnë t'i shkelin këto urdhra dhe të ndjekin mendimet e tyre nuk i njohin aspak detyrat e tyre dhe i shërbejnë vetëm arrogancës. “Prej tyre vjen zilia, zelli, blasfemia, kundërshtimi i të ligut, fjalët e liga të njerëzve me mendje të korruptuar dhe të privuar nga e vërteta, që nuk e përçmojnë përvetësimin e devotshmërisë.” Sepse ata që janë larguar nga e vërteta dhe ndjekin mendimet e tyre përpiqen të mësojnë atë që është e pahijshme; por kjo pasohet nga grindja dhe zilia dhe nga një grindje guxojnë të bëjnë blasfemi dhe me humbjen e besimit lindin dyshime dinake; Nga kjo vjen një lloj sëmundjeje shkatërruese që infekton të tjerët. Ja çfarë kuptimi kanë fjalët: “biseda të liga mendjesh të korruptuara”. Sepse ashtu siç i sëmurin delet e sëmura që kullosin me të shëndosha, ashtu edhe këta i mbushin fqinjët me infeksion. Prandaj, Apostulli i thërret Timoteut me një ndalim të rreptë: "Largohuni nga të tilla." Dhe meqenëse devotshmërinë e konsideronin si një fitim, ai shtoi: 1 Timoteut 6:6. Është një fitim i madh të jesh i devotshëm dhe i kënaqur. “Ka devotshmëri të madhe me kënaqësi”; sepse na jep jetë të përjetshme. Por në jetën reale duhet shmangur lakmia dhe dashuria e kënaqësisë me gjërat e vogla. Më pas këshillën e konfirmon me vetë natyrën. 1 Timoteut 6:7. Sepse ne nuk kemi sjellë asgjë në botë; Është e qartë se ne nuk mund të heqim asgjë prej saj. "Ne nuk sollëm asgjë në këtë botë, sikur të bënim atë që mundemi." I bekuari Jobi tha gjithashtu këtë: "Unë vetë dola lakuriq nga barku i nënës sime dhe lakuriq do të iki" (Jobi 1:21). 1 Timoteut 6:8. Duke pasur ushqim dhe veshje, do të kënaqemi me kaq. “Nëse kemi ushqim e veshmbathje, do të kënaqemi me këto”; sepse ne kemi nevojë vetëm për ushqim adekuat dhe mbulesa të përshtatshme. Por Apostulli gjithashtu mëson dëmin e grykësisë. 1 Timoteut 6:9. Por ata që duan të pasurohen, bien në tundim, në grackë dhe në shumë epshe marrëzi e të dëmshme që i zhytin njerëzit në fatkeqësi dhe shkatërrim. "Por ata që duan të pasurohen bien" në një lak dhe në fatkeqësi nga djalli (në fatkeqësi dhe në një kurth), "dhe në shumë epshe të pakuptimta dhe të dëmshme, edhe njerëzit zhyten në shkatërrim dhe shkatërrim". Apostulli nuk tha thjesht: "ata që pasurohen", por: "ata që duan të pasurohen". Sepse nëse dikush, pasi ka marrë pasuri nga paraardhësit e tij, e disponon atë sipas ligjeve hyjnore, atëherë ai është i lirë nga faji. Por kushdo që i lindur nga të varfërit dhe me lakmi të pasurisë, përdori çdo metodë për ta fituar atë, nuk do ta njohë ngopjen e këtij epshi, ai do të ecë nëpër rrjetet e mëkatit dhe do t'i japë fund jetës së tij, duke vuajtur telashe dhe rrënoja. 1 Timoteut 6:10. Sepse rrënja e çdo të keqeje është dashuria për para, së cilës disa e kanë braktisur besimin dhe e kanë nënshtruar veten e tyre në shumë dhimbje. "Dashuria për para është rrënja e çdo të keqeje." Sepse nga kjo rrënjë burojnë vrasja, magjia, vjedhja, lakmia, gënjeshtra, thyerja e betimit dhe të gjitha llojet e krimeve. “Ka shumë që me dëshirë kanë humbur rrugën nga besimi dhe janë gozhduar me shumë sëmundje.” Apostulli nuk e shqiptoi akuzën drejtpërdrejt, si një baba i butë që kujdeset për ata që janë bërë të huaj për të. 1 Timoteut 6:11. Por ti, o njeri i Perëndisë, ik nga kjo dhe përparo në drejtësi, devotshmëri, besim, dashuri, durim, butësi. 1 Timoteut 6:12. Luftoni luftën e mirë të besimit, kapni jetën e përjetshme, për të cilën jeni thirrur dhe keni bërë një rrëfim të mirë përpara shumë dëshmitarëve. "Por ti, o njeri i Perëndisë, ik nga këto." Lavdërim i madh! Kështu u emërua Elija i madh dhe shumë nga profetët janë emëruar gjithashtu në këtë mënyrë, jo sepse të tjerët nuk janë njerëz të Perëndisë (sepse të gjithë janë krijesa të Zotit), por ata që kanë ruajtur tiparet origjinale të krijimit quhen vërtet njerëz të Perëndisë. Kështu, të gjithë shërbëtorët e Perëndisë janë si krijesa, sepse edhe Nebukadnetsari i keq është shërbëtori i Perëndisë; por ai është skllav nga natyra, dhe Abrahami, Davidi, Pali dhe ata si ata janë skllevër për nga angazhimi. Sepse thuhet: “Abrahami për hir të shërbëtorit tënd” dhe: “Davidi për hir të shërbëtorit tim” (1 Mbretërve 11:13) dhe: “Pali, shërbëtori Jezu Krisht” (Rom. 1:1). “Ndiq të vërtetën, devotshmërinë, besimin, dashurinë, durimin, butësinë”: “Lufto luftën e mirë të besimit”. Pasi dha urdhrin e mësipërm për të studiuar, Apostulli tani këshillon të përpiqeni. Ajo tregon gjithashtu përfitimet që vijnë nga kjo. "Kur hëngët për jetën e përjetshme, u thirrët dhe bëtë një rrëfim të mirë përpara shumë dëshmitarëve." Sepse Apostulli i kishte të gjithë ata që e pranuan predikimin e tij si dëshmitarë të një rrëfimi të mirë. 1 Timoteut 6:13. Përpara Perëndisë, që u jep jetë të gjithëve, dhe përpara Krishtit Jezus, që dëshmoi për rrëfimin e mirë përpara Ponc Pilatit, ju urdhëroj. "Unë ju lë trashëgim përpara Perëndisë që i jep jetë të gjitha gjërave dhe me anë të Krishtit Jezus që dëshmoi për rrëfimin e mirë nën Ponc Pilatin." Apostulli Hyjnor, nga frika e një prove të talentit, i paraqet studentit prova me bollëk, ose më mirë, duke u kujdesur për të, e bën këtë që edhe ai t'i udhëzojë studentët e tij me zell të madh. Zoti e quajti shpëtimin e universit një "rrëfim" "të mirë". Sepse për shpëtimin e saj ai duroi vuajtjet. Dhe meqenëse ata që filozofojnë sipas Arievit, duke kuptuar keq atë që thuhet: "të gjitha gjërat ishin" (Gjoni 1:3), përpiqen me kokëfortësi të kuptojnë Frymën me fjalën "të gjitha", atëherë le të dëgjojnë atë që thotë Apostulli: "ata që u japin jetë të gjitha gjërave" dhe le të thonë siç kuptojnë fjalën "të gjitha gjërat" këtu. A do të marrin ringjalljen edhe brezat e memecëve, dhe para memecit krijesat e pajetë, dua të them bimët, farat, gurët, pemët dhe të ngjashme? Por është e qartë se ata nuk do ta thonë këtë. Rrjedhimisht, Apostulli hyjnor na la të kuptojmë me devotshmëri fjalën "të gjitha llojet". Prandaj, kështu duhet kuptuar thënia ungjillore. Por le të kalojmë në interpretimin e pjesës tjetër. Sepse ai që dëshmon na tregon edhe pse dëshmon. 1 Timoteut 6:14. Mbajeni urdhërimin në mënyrë të pastër dhe pa të metë, madje deri në shfaqjen e Zotit tonë Jezu Krisht. "Mbaje një urdhërim", domethënë, kjo është pikërisht ajo për të cilën po shkruaj. "Unë jam i pandotur, i pandotur, madje deri në shfaqjen e Zotit tonë Jezu Krisht", domethënë, duke pasur parasysh këtë dhe duke e pritur atë, mos i përzieni gjërat e huaja me mësimin hyjnor. 1 Timoteut 6:15. Të cilën në kohën e duhur do ta zbulojë Mbreti i bekuar dhe i vetëm i fuqishëm i mbretërve dhe Zoti i zotërve. "Edhe në kohën e duhur do të shfaqet i bekuari dhe i vetmi i fuqishëm, Mbreti i mbretërve dhe Zoti i zotërve" 1 Timoteut 6:16. I vetmi që ka pavdekësinë, Që banon në dritën e paarritshme, që askush nuk e ka parë dhe nuk mund ta shohë. Nder dhe fuqi të përjetshme atij! Amen. "Vetëm ai ka pavdekësinë dhe është i paarritshëm në dritën e gjallë, të cilën askush nuk e ka parë, nga njeriu, ai mund ta shohë më poshtë: Atij i përket nderi dhe fuqia e përjetshme, amen." Me atë që është karakteristike dhe që i përket Zotit, Apostulli konfirmoi doktrinën e ringjalljes, gjykimit dhe shpërblimeve. Sepse, së pari, ai tregoi pandryshueshmërinë e Zotit duke e quajtur Zotin të bekuar, sepse i bekuari nga natyra nuk lejon asnjë ndryshim. Pastaj ai tregoi fuqinë e tij; sepse ai thotë: "Është vetëm një i fuqishëm, Mbreti i mbretërve dhe Zoti i zotërve". Pas kësaj, mosfleksibiliteti: "Vetëm ti ke pavdekësinë". Për më tepër, për shkak të pamundësisë për të eksploruar vetë natyrën, ai vuri në dukje dritën rreth kësaj natyre; sepse ai thotë: "Në dritë i gjalli është i paarritshëm". Por kjo nuk vlen për Zotin; Natyra e tij është e papërshkrueshme dhe nëse Ai jeton në dritë, atëherë Ai përshkruhet nga drita. Megjithatë, Apostulli i këndon këngë sa më shumë që të jetë e mundur dhe e shtrin shikimin e Tij aq sa mund të arrijë. Nëse ka një dritë të paarritshme rreth Tij, atëherë si është e mundur ta shohësh Atë? Pse shtoi ai: "Ajo që askush nuk e ka parë është nga një njeri që mund të shohë më poshtë." 1 Timoteut 6:17. Këshillojini të pasurit në këtë epokë që të mos mendojnë lart për veten e tyre dhe të mos besojnë te pasuria e pabesë, por te Zoti i gjallë, i cili na jep begatisht gjithçka për kënaqësinë tonë. “Ndaloji të pasurit në këtë epokë që të mos bëhen arrogantë, të vendosin më pak shpresë në pasurinë e humbur.” Posedimi i pasurisë është i pasigurt: i vjen një personi, pastaj shkon te një tjetër; Duke pasur shumë mjeshtër, ai nuk shërben si pronë e askujt. Por Apostulli, me domosdoshmëri, përdori ndarjen. Sepse ka nga ata që janë të pasur në epokën që do të vijë, duke pasur pasuri të qëndrueshme dhe të qëndrueshme. "Por ajo jeton në Perëndinë, i cili na jep me bollëk të gjitha gjërat për të shijuar." Njeriu duhet të besojë me guxim tek Ai, thotë Apostulli, i cili është gjithmonë i gjallë dhe i jep të gjithëve gëzimin e të mirave. Ai jo vetëm që urdhëron të besohet në Zot, por edhe të veprohet në përputhje me besimin. 1 Timoteut 6:18. Që ata të bëjnë mirë, të pasurohen në vepra të mira, të jenë bujarë dhe të shoqërueshëm. "Bëj mirë, pasurohu me vepra të mira, ji i mëshirshëm, i shoqërueshëm." Njëra lidhet me shpërndarjen e parave, tjetra me modestinë e moralit, sepse zakonisht i quajmë të shoqërueshëm ata që kanë prirje modeste. 1 Timoteut 6:19. Mblidhni thesar për veten tuaj, një themel të mirë për të ardhmen, për të arritur jetën e përjetshme. “Duke vendosur për vete themelin e gjërave të mira për të ardhmen, që ata të mund të marrin jetën e përjetshme.” Apostulli e quajti zotërimin e pasurisë të pabesueshme dhe e quajti gëzimin e përfitimeve të ardhshme "themeli", sepse këto përfitime janë të qëndrueshme dhe të pandryshueshme. 1 Timoteut 6:20. Oh, Timofey! mbaj atë që të është kushtuar, duke u larguar nga fjalët e kota të kota dhe kontradiktat e njohurive të rreme. 1 Timoteut 6:21. Të cilët, pasi u dorëzuan, disa u larguan nga besimi. Hiri qoftë me ju. Amen. "O Timote, ruaje traditën." Tradita, mendoj unë, është ajo që ai e quan hiri i Shpirtit, të cilin e mori nëpërmjet vendosjes së duarve. "Shmangia e kotësive të këqija dhe kontradiktave të mendjes së rreme: nuk ka asgjë për t'u mburrur, por njeriu ka mëkatuar për besimin." Nga Simon ata e quanin veten Gnostikë (udhëheqës), ata thanë për veten e tyre: "Atë për të cilën Shkrimi Hyjnor hesht, Zoti na e ka zbuluar". Kjo është e mbushur me çdo ligësi dhe shthurje. Apostulli me të drejtë e quajti këtë njohuri "të emërtuar në mënyrë të rreme". Ata kanë errësirën e injorancës dhe jo dritën e diturisë së Zotit. "Hiri qoftë me ju. Amen." Apostulli shtoi bekimin e zakonshëm. Ky mësim duhet të ruhet rreptësisht nga të gjithë ata që janë nderuar me priftëri dhe, si një lloj rregulli, duhet të mbahet gjithmonë para tyre dhe të merret parasysh me të, si ajo që thuhet dhe ajo që bëhet prej tyre. Kështu, është e mundur të bëheni të denjë për një pjesë të të bekuarit Timoteut dhe madje edhe Palit më hyjnor, me anë të hirit dhe dashurisë për njerëzimin e Zotit dhe Shpëtimtarit tonë Jezu Krisht. Me Të Atit i ka hije lavdia dhe shkëlqimi i Frymës së Shenjtë tani e përherë e në jetë të jetëve! Amen. Së pari Timoteu u shkrua nga Laodicea, qyteti kryesor i Frigjisë. Ju mund të jeni të interesuar në: