Глава 6

1 Timotei 6:1. Sclavii care sunt sub jug trebuie să-și socotească stăpânii vrednici de toată cinstea, pentru ca să nu fie blasfemie împotriva numelui lui Dumnezeu și a învățăturii. „Bătrânii sunt sub jugul robilor și să dea toată cinstea stăpânilor lor, ca să nu fie hulite numele lui Dumnezeu și învățătura.” Apostolul spune asta despre sclavii ai căror stăpâni sunt necredincioși. Pentru necredincioși, uitându-se la slujitorii cu voință de sine, au hulit fără îndoială învățătura Evangheliei, care ar fi servit drept motiv pentru aceasta. 1 Timotei 6:2. Cei care au stăpâni credincioși să nu-i trateze cu nepăsare, pentru că sunt frați; dar trebuie să le slujim cu atât mai mult pentru că sunt credincioși și iubiți și le fac bine. Învățați și îndemnați acest lucru. „Cei care au stăpâni credincioși să nu-i neglijeze, chiar dacă sunt frați, ci mai degrabă să lucreze pentru a-și întoarce esența și iubirea celor care primesc har.” Sclavii ai căror stăpâni sunt evlavioși, nu-și transformă evlavia într-un motiv de neglijență, ci de aceea să fie cinstiți cu mai multă blândețe. „Învață și roagă-te asta.” Fă primul ca profesor, iar al doilea ca tată. 1 Timotei 6:3. Care învață altfel și nu urmează cuvintele sănătoase ale Domnului nostru Iisus Hristos și învățătura evlaviei. 1 Timotei 6:4. Este mândru, nu știe nimic, dar este molipsit de o pasiune pentru competiție și dispute de cuvinte, din care se naște invidie, ceartă, calomnie și suspiciuni viclene. 1 Timotei 6:5. Dispute goale între oameni cu minți lezate, străini de adevăr, care cred că evlavia este pentru profit. Stai departe de astfel de oameni. „Dacă cineva învață altfel și nu se apropie de cuvintele sănătoase ale Domnului nostru Iisus Hristos și de învățăturile bunei credințe, devine mândru, nu știe nimic, dar este bolnav de cearta și cearta cuvintelor.” Nu trebuie să acţionăm după ordinele stăpânului. Căci sclavii care îndrăznesc să încalce aceste ordine și să-și urmeze propriile gânduri nu își cunosc deloc îndatoririle și servesc doar aroganței. „De la ei vine invidia, zelul, blasfemia, sfidarea celui rău, vorbirea răutăcioasă a oamenilor care au mintea coruptă și lipsiți de adevăr, care nu disprețuiesc dobândirea evlaviei.” Căci cei care s-au îndepărtat de adevăr și își urmează propriile gânduri încearcă să învețe ceea ce este nepotrivit; dar aceasta este urmată de ceartă și invidie, iar dintr-o ceartă ei îndrăznesc să blasfemie, iar odată cu pierderea credinței se nasc bănuieli viclene; De aici provine un fel de boală distructivă care îi infectează pe alții. Iată ce înseamnă cuvintele: „conversații rele ale minților corupte”. Căci la fel cum oile bolnave care pasc cu cele sănătoase le îmbolnăvesc, tot așa și acești oameni își umplu vecinii de infecție. Prin urmare, apostolul îi strigă lui Timotei cu strictă interdicție: — Pleacă de la așa ceva. Și din moment ce ei considerau evlavia ca fiind o dobândire, el a adăugat: 1 Timotei 6:6. Este un mare câștig să fii evlavios și mulțumit. „Există mare evlavie cu mulțumirea”; pentru că ne dă viață veșnică. Dar în viața reală trebuie să eviți lăcomia și să iubești mulțumirea cu lucruri mărunte. Apoi confirmă sfatul cu natura însăși. 1 Timotei 6:7. Căci nu am adus nimic în lume; Este evident că nu putem scoate nimic din asta. „Nu am adus nimic în această lume, de parcă ar fi să facem ceea ce putem.” Fericitul Iov a mai spus așa: „Eu însumi am venit gol din pântecele mamei mele și gol mă voi duce” (Iov 1:21). 1 Timotei 6:8. Având mâncare și îmbrăcăminte, ne vom mulțumi cu asta. „Dacă avem mâncare și îmbrăcăminte, ne vom mulțumi cu acestea”; pentru că avem nevoie doar de hrană adecvată și de acoperiri decente. Dar Apostolul învață și răul lăcomiei. 1 Timotei 6:9. Dar cei care vor să se îmbogăţească cad în ispită şi în cursă şi în multe pofte nesăbuite şi vătămătoare, care cufundă oamenii în dezastru şi distrugere. „Dar cei care vor să se îmbogățească cad” într-o cursă și în nenorocire de la diavol (în nenorocire și într-o cursă), „și în multe pofte fără sens și vătămătoare, chiar și oamenii se cufundă în distrugere și distrugere”. Apostolul nu a spus pur și simplu: „cei care se îmbogățesc”, ci: „cei care vor să se îmbogățească”. Căci dacă cineva, după ce a primit avere de la strămoșii săi, dispune de ea după legile divine, atunci este liber de vină. Dar cine, născut din cei săraci și care caută cu lăcomie bogăția, a folosit toate metodele pentru a o dobândi, nu va cunoaște sațietatea acestei pofte, va umbla prin rețelele păcatului și își va pune capăt vieții, suferind necazuri și ruine. 1 Timotei 6:10. Căci rădăcina oricărui rău este dragostea de bani, căreia unii au părăsit credința și s-au supus multor necazuri. „Dragostea de bani este rădăcina tuturor relelor.” Căci din această rădăcină izvorăsc crima, vrăjitoria, furtul, lăcomia, minciuna, încălcarea unui jurământ și tot felul de crime. „Sunt mulți care și-au pierdut de bunăvoie calea din credință și s-au pironit cu multe boli.” Apostolul nu a pronunțat acuzația direct, ca un părinte tandru care are grijă de cei care i-au devenit străini. 1 Timotei 6:11. Dar tu, omul lui Dumnezeu, fugi de aceasta și înaintează în dreptate, evlavie, credință, dragoste, răbdare, blândețe. 1 Timotei 6:12. Luptă lupta cea bună a credinței, apucă-te de viața veșnică, la care ai fost chemat și ai făcut o mărturisire bună înaintea multor martori. „Dar tu, omule al lui Dumnezeu, fugi de acestea.” Mare laudă! Așa a fost numit marele Ilie și mulți dintre profeți sunt numiți astfel, nu pentru că alții nu sunt oameni ai lui Dumnezeu (căci toți sunt făpturi ale lui Dumnezeu), ci cei care și-au păstrat trăsăturile originare ale creației sunt numiți cu adevărat oameni ai lui Dumnezeu. Astfel, toți slujitorii lui Dumnezeu sunt ca niște făpturi, căci chiar și răul Nebucadnețar este slujitorul lui Dumnezeu; dar el este un sclav din fire, iar Avraam, și David și Pavel, și cei ca ei, sunt sclavi prin angajament. Căci se spune: „Avraam de dragul robului Tău” și: „David de dragul robului Meu” (1 Regi 11:13) și: „Pavel, robul Iisus Hristos” (Rom. 1:1). „Urmăriți adevărul, evlavia, credința, iubirea, răbdarea, blândețea”: „luptați lupta cea bună a credinței”. După ce a dat porunca de mai sus de a studia, Apostolul sfătuiește acum să se străduiască. De asemenea, arată beneficiile care provin din acest lucru. „Când ai mâncat pentru viața veșnică, ai fost chemat și ai făcut o mărturisire bună înaintea multor martori.” Căci Apostolul i-a avut ca martori ai unei mărturisiri bune pe toți cei care au primit propovăduirea Lui. 1 Timotei 6:13. Înaintea lui Dumnezeu, care dă viață tuturor, și înaintea lui Hristos Iisus, Care a mărturisit mărturisirea cea bună înaintea lui Pontiu Pilat, vă poruncesc. „Vă dau moștenire înaintea lui Dumnezeu, care dă viață tuturor lucrurilor, și prin Hristos Isus, care a mărturisit despre buna mărturisire sub Pontiu Pilat.” Divinul Apostol, temându-se de o încercare a talentului, prezintă din belșug dovezi elevului, sau mai bine zis, având grijă de ele, face acest lucru pentru ca și el să-și poată instrui studenții cu mare râvnă. Domnul a numit mântuirea universului o „mărturisire” „bună”. Căci pentru mântuirea ei el a îndurat suferința. Și de vreme ce cei care filozofează după Ariev, înțelegând prost ceea ce se spune: „toate au fost” (Ioan 1:3), se încăpățânează să înțeleagă Duhul cu cuvântul „toate”, atunci să audă ce spune Apostolul: „celor care dau viață tuturor lucrurilor” și să spună așa cum înțeleg cuvântul „toate lucrurile” aici. Vor primi și generațiile muților învierea, iar înaintea muților făpturile neînsuflețite, mă refer la plante, semințe, pietre, copaci și altele asemenea? Dar este evident că nu vor spune asta. În consecință, dumnezeiescul Apostol ne-a lăsat să înțelegem cu evlavie cuvântul „toate felurile”. Prin urmare, așa trebuie înțeles zicala Evangheliei. Dar să trecem la interpretarea restului. Căci cel ce mărturisește ne spune și de ce mărturisește. 1 Timotei 6:14. Păziți porunca în mod curat și fără prihană, până la apariția Domnului nostru Isus Hristos. „Păzește-ți o poruncă”, adică tocmai acesta este lucrul despre care scriu. „Sunt neîntinat, neîntinat, până la apariția Domnului nostru Iisus Hristos”, adică, având în vedere acest lucru și așteptându-l, nu amestecați lucruri străine cu învățătura divină. 1 Timotei 6:15. Pe care la vremea potrivită binecuvântatul și singurul puternic Rege al regilor și Domn al domnilor îl va dezvălui. „Chiar și la vremea potrivită va apărea Fericitul și singurul Puternic, Regele regilor și Domnul domnilor.” 1 Timotei 6:16. Singurul care are nemurirea, Care locuiește în lumina neapropiată, Pe care nimeni nu L-a văzut și nu-l poate vedea. Onoare și putere veșnică pentru el! Amin. „El singur are nemurire și este de neapropiat în lumina vie, pe care nimeni nu a văzut-o, de la om, el poate vedea dedesubt: Lui este cinstea și puterea veșnică, amin.” Prin ceea ce este caracteristic și aparține lui Dumnezeu, Apostolul a confirmat doctrina învierii, a judecății și a recompenselor. Căci, în primul rând, el a arătat imuabilitatea lui Dumnezeu numindu-L pe Dumnezeu binecuvântat, pentru că binecuvântat de natură nu permite nicio schimbare. Apoi și-a arătat puterea; căci el spune: „nu este decât un singur puternic, Regele regilor și Domnul domnilor”. După aceasta, inflexibilitatea: „numai tu ai nemurirea”. Mai mult, din cauza imposibilității de a explora natura însăși, el a arătat spre lumina din jurul acestei naturi; căci el spune: „În lumină, cel viu este inaccesibil”. Dar acest lucru nu se aplică lui Dumnezeu; Natura lui este de nedescris, iar dacă El trăiește în lumină, atunci El este descris de lumină. Totuși, Apostolul Îi cântă cântări cât mai mult posibil și Își întinde privirea cât de departe poate ajunge. Dacă în jurul Lui există o lumină inabordabilă, atunci cum este posibil să-L vezi? De ce a adăugat: „Ceea ce nimeni nu a văzut este de la un om care poate vedea dedesubt”. 1 Timotei 6:17. Sfătuiește-i pe cei bogați din această epocă să nu se gândească la ei înșiși și să nu se încreadă în bogăția necredincioasă, ci în Dumnezeul cel viu, care ne dă din belșug totul pentru a ne bucura. „Interziceți-le bogaților din această epocă să nu devină aroganți, să-și pună mai puțină speranță în bogăția care pier”. Posesia averii este incertă: aceasta vine la o persoană, apoi merge la alta; Având mulți stăpâni, el nu servește drept proprietatea nimănui. Dar Apostolul, în mod necesar, a folosit dezbinarea. Căci sunt aceia care sunt bogați în veacul viitor, având bogății veșnice și veșnice. „Dar ea trăiește din Dumnezeu, care ne dă din belșug toate lucrurile de care să ne bucurăm.” Trebuie să se încreadă cu îndrăzneală în El, spune Apostolul, Care este mereu viu și dă tuturor bucuria lucrurilor bune. El nu numai că poruncește să credem în Dumnezeu, ci și să acționăm în conformitate cu credința. 1 Timotei 6:18. Ca să facă bine, să se îmbogăţească în fapte bune, să fie generoşi şi sociabili. „Fă bine, îmbogăți-te în fapte bune, fii milostiv, sociabil.” Unul se referă la distribuirea banilor, celălalt la modestia morală, căci de obicei îi numim sociabili pe cei care au o dispoziție modestă. 1 Timotei 6:19. Adunarea de comori pentru tine, o bază bună pentru viitor, pentru a obține viața veșnică. „Punându-ți pentru tine temelia lucrurilor bune pentru viitor, ca să primească viața veșnică.” Apostolul a numit deținerea bogăției nesigură și a numit bucuria de beneficii viitoare „fundamentul”, deoarece aceste beneficii sunt durabile și imuabile. 1 Timotei 6:20. Oh, Timofey! păstrează ceea ce îți este dedicat, îndepărtându-te de vorbele inutile și de contradicțiile cunoașterii false. 1 Timotei 6:21. Care, dându-se pe ei înșiși, unii s-au îndepărtat de credință. Harul să fie cu tine. Amin. „O, Timotei, păstrează tradiția.” Tradiția, cred, este ceea ce el numește harul Duhului, pe care l-a primit prin punerea mâinilor. „Evitând deșertăciunile urâte și contradicțiile minții false: nu este nimic cu care să se laude, dar cineva a păcătuit cu privire la credință.” De la Simon s-au numit gnostici (conducători), ei au spus despre ei înșiși: „Ceea ce tace Dumnezeiasca Scriptura, Dumnezeu ne-a descoperit.” Aceasta este plină de toată răutatea și desfrânarea. Apostolul a numit pe bună dreptate această cunoaștere „numită fals”. Ei au întunericul ignoranței și nu lumina cunoașterii lui Dumnezeu. „Harul să fie cu tine. Amin.” Apostolul a adăugat binecuvântarea obișnuită. Această învățătură trebuie păstrată cu strictețe de către toți cei care au fost cinstiți cu preoția și, de regulă, trebuie mereu ținută în fața lor și luată în considerare împreună cu ea, atât cele spuse, cât și cele făcute de ei. Astfel, este posibil să deveniți vrednici de o porție din fericitul Timotei și chiar și cel mai divin Pavel, prin harul și dragostea față de omenire a Domnului și Mântuitorului nostru Iisus Hristos. Cu El se cuvine Tatălui cu Duhul Atotsfânt slava și splendoarea acum și întotdeauna și în vecii vecilor! Amin. Mai întâi Timotei a fost scris din Laodiceea, orașul principal din Frigia. Ați putea fi interesat de: